Revista Visión sandinista by Visión Sandinista

 La Revista Política de Nicaragua ABRIL 2012 / N°. 204 / AÑO 15 / C$ 15.00

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DIRECTORA Mayra Reyes Sandoval EDITORES Xiomara Reyes Aura Lila Moreno REDACTORES Oscar Robelo FOTOGRAFIAS Juan José Membreño COMPLEJO GRÁFICO TMC DISEÑO Y DIAGRAMACION José Ricardo Arbizú Reyes. Tel: 2249-4353 SUSCRIPCION Y DISTRIBUCION Mirna Figueroa Soto Debora Grace Moreno VISION SANDINISTA Costado este Parque El Carmen. Bolonia Managua, Nicaragua. Telefax: 2268-1565 E-mail: vision@ibw.com.ni Web: visionsandinista.com Siguenos en nuestra página de

Sólo unidos, todas y todos, sobreviviremos

Teólogos de todas las religiones del mundo, científicos sociales, biólogos, ecólogos, mujeres, transmisores de valores ancestrales de nuestros pueblos originarios y de nuestras culturas afro-descendientes; más indignados contra la cultura dominante de codicia e individualismo vuelven por la vida y por la preservación de nuestra especie humana, convencidos de que sólo unidos en un auténtico ecumenismo espiritual, ético, multireligioso-cultural-étnico e interdisciplinario de hombres y mujeres, sobreviviremos.

CONSEJO EDITORIAL Padre Miguel D’Escoto Brockmann Hernán Estrada Bayardo Arce Castaño Mayra Reyes Sandoval Jacinto Suárez Espinoza Fredy Franco Mario Salinas Pasos Gustavo Adolfo Vargas Oscar René Vargas

En la inclaudicable lucha noviolenta en defensa de los derechos de Tierra, la paz y la vida

Bajo el lema “Por una seguridad social nicaragüense para los nicaragüenses

Trabajadores celebrarán restitución de derechos El Frente Nacional de los Trabajadores (FNT) conmemorará el 126 aniversario de la gesta del Primero de Mayo en condiciones diferentes de hace una década, unidos con el Frente Sandinista de Liberación Nacional y con el gobierno del comandante Daniel Ortega que desde el quinquenio recién pasado ha venido luchando por la restitución de derechos del pueblo trabajador.

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El Marena impulsa importante proyecto de vida

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Alcaldía de Managua construye un lindo espacio para la comunidad familiar

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Gracias al fuerte apoyo del gobierno del presidente Daniel Ortega

Cosechar agua ya es una realidad En Nicaragua tenemos grandes acuíferos, agua excelente para el consumo humano y para el riego. Por eso y para hacerle frente a una eventual sequía, el gobierno sandinista impulsa el proyecto de cosecha de agua que consiste en un manejo integrado de las cuencas hidrográficas con un uso sostenible preciso de la tierra que permita recuperar y mejorar las condiciones de los acuíferos.

Vuelve a brillar el parque Luis Alfonso Velásquez Recuperar un espacio social infantil emblemático, que brilló en los años de la Revolución Popular Sandinista, fue lo que se propuso la Alcaldía de Managua con la ampliación y remodelación del Parque Luis Alfonso Velásquez Flores en un área de 14 manzanas de terreno, cuyas primera y segunda etapas del proyecto serán inauguradas próximamente.

Exportación de café llega a US$429.3 millones en 2011 El valor de las exportaciones de café en 2011 alcanzaron un valor récord de US$429.3 millones para un crecimiento de 107.2% (US$222.1 millones) con respecto a 2006 y de 25.7% (US$87.7 millones) con respecto a 2010.

Visión Sandinista

Cumbre de Cartagena: una derrota a la política

imperialista de E.U. La mal llamada Cumbre de las Américas, reunida en Cartagena de Indias, Colombia -el 14 y 15 de abril del corriente-, es una derrota a la política imperialista de los Estados Unidos en el continente americano. La posición yanqui -de nuevo- se desnudó de cuerpo entero:

Fredy Franco (*)

ero esta prepotencia esconde, al mismo tiempo, una cobardía: el encuentro (Cumbre) fue censurado, no fue transmitido plenamente (ni parcialmente incluso) por los medios de comunicación, como al contrario sí sucede con el ALBA y la CELAC; y lo que se transmitió sólo fue a partir del guión predeterminado: el Foro de los empresarios con Obama al frente y a la inauguración del evento con la voz de la OEA y de Santos. Después de esto, todo

fue censurado por los “demócratas” y “garantes de la libertad de Prensa”. En la mejor llamada Cumbre de Cartagena -porque no llegó a ser de Las Américas- los países del continente se opusieron a una declaración que no considera o incluyera el legítimo reclamo para que cese el criminal bloqueo contra Cuba y su exclusión de los encuentros hemisféricos. y que respaldara a la República Argentina en defensa de las Islas Malvinas. Por eso no hubo Declaración Final, porque el guión y el veto estadounidense, junto al de Canadá, no fue aceptado. Este hecho y lo expuesto por los Jefes de Estados o de Gobiernos de las distintas tendencias político-ideológicas, expresa ese claro distanciamiento a la política de Estados Unidos y, por tanto, su rechazo, Cada vez más las naciones del continente avanzan en la búsqueda de las mejores vías para su desarrollo y construyen espacios de unidad e integración propios, para potenciarse como grupo de naciones en avance. Y no es casual la creación del Mercosur, de UNASUR, del ALBA y de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), junto a otros espacios históricos de integración como el SICA y CARICOM, que existen y se desarrollan en búsqueda de caminos de desarrollo y prosperidad.

desoyó las voces de las naciones latinoamericanas-caribeñas y su derecho a la autodeterminación, dignidad y desarrollo; hubo un rechazo generalizado de su posición de exclusión de Cuba del ámbito interamericano; y, como hace 30 años, respaldó la política colonialista de Gran Bretaña contra Argentina, actuando, como lo ha hecho desde 1823, con la prepotencia imperialista sustentada en la Doctrina Monroe.

Ni conectados ni socios La existencia de esos espacios de integración ha ido construyendo la unidad de las naciones desde el Río Bravo hasta la Patagonia, la cual cada vez más se distancia y sirve de contrapeso a la política imperialista de Estados Unidos, que se ha ganado el creciente rechazo de las naciones del continente y de nuestros pueblos.

han sido ni son socios para la prosperidad, porque lo que defiende Obama y compañía son los intereses económicos de las grandes transnacionales, la de los banqueros y la de los organismos financieros internacionales, que protegen el sistema a “capa y espada”, el cual es cada vez más insostenible para la especie humana.

Por eso el lema central de esta Cumbre “Conectando las Américas: Socios para la Prosperidad”, expreso la total desconexión de los interés de Estados Unidos-Canadá con respecto a América Latina, y en la que igualmente no

Con esto de socio, como declaró el gobierno revolucionario de Cuba, “han querido timarnos ahora con la “Alianza Igualitaria”, como lo quisieron hacer con la llamada política de “la Buena Vecindad”, la “Alianza para el Progreso”,

el derrotado ALCA y los Tratados de Libre Comercio; Estados Unidos nos sigue viendo como sus colonias, como su patio trasero. Mientras se mantenga esa política imperialista y no se luche efectivamente para superar las asime-

trías y las grandes desigualdades, no seremos socios ni puede haber “alianza igualitaria”. Temas claves previstos como la pobreza y desigualdades, seguridad ciu-

dadana, desastres y acceso y uso de tecnologías, no alcanzaron la discusión y el consenso necesario, porque Estados Unidos y Canadá no discutieron el fondo de la actual crisis sustentada en el sistema neoliberal, que ha generado más pobreza, desigualdad, migraciones. El tema de los inmigrantes en los Estados Unidos y Europa -provocados esencialmente por dicha políticas- son una consecuencia del sistema; millones de seres humanos que separados de sus familias son perseguidos y reprimidos brutalmente en el “democrático” Estados Unidos y en la “democrática” Europa, son obligados a retornar bestialmente o asesinados en muros como el del Río Bravo. Tampoco centró su discusión en reconocer que América Latina y el Caribe, producto de esas políticas neoliberales venidas desde los años 80 del siglo XX, es la región más desigual del mundo.

Con el ejemplo de Bolívar, Martí y Sandino

La alta vulnerabilidad social de la región ha facilitado la creciente presencia del narcotráfico y del crimen organizado en nuestras sociedades. Aunque es un problema común y estructural, el principal responsable, y quien debe contribuir mayormente a su superación, son los Estados Unidos, principal productor de armas en el mundo y una sociedad que es la mayor consumidora de drogas en todo el planeta.

Estamos obligados a trabajar aceleradamente para sacar del abismo a que han sido llevadas las sociedades latinoamericanas y caribeñas por ese brutal sistema neoliberal, que ya lleva más de 30 años y al cual hay que derrotar definitivamente. Debemos inspirarnos el ejemplo de Bolívar, Martí y Sandino, grandes constructores de integración del continente, para avanzar en la autodeterminación de nuestros pueblos y el respeto a su soberanía. También en nuestros líderes actuales como Chávez, Raúl, Evo, Correa y Daniel, han jugado un papel central en defensa de la dignidad y unidad latinoamericana. Daniel reivindico la dignidad latinoamericana y la inclusión de Cuba en la Cumbre del año 2009, y señalo desde aquel momento que no asistiría a dichas cumbres mientras no hayan sigo integradas Puerto Rico y Cuba al concierto interamericano y por

tanto a estas Cumbres, y lo ha cumplido consecuentemente.

Si prevalece la política imperialista y la exclusión habrá sido ésta, la de 2012, la última de esta especie llamada Cumbre de las Américas, siendo el principal responsable de su fracaso los Estados Unidos.

Mientras tanto, América Latina seguirá avanzando “viento en popa” construyendo y consolidando la CELAC, espacio de unidad digna, de cooperación, solidaridad y complementariedad como lo quisieron nuestros Próceres, que deberá seguir creciendo en beneficio de nuestros pueblos y cada vez más en contra de las políticas imperialistas y neoliberales que nos están llevando al abismo. Los 600 millones que habitamos esta Patria Grande, tiene toda la fortaleza de recursos, una inmensa riqueza cultural y social, pueblos trabajadores y en creciente mejoría educativa; y si cultivamos como un árbol robusto nuestra solidaridad y forjamos la unidad, derrotaremos a nuestros enemigos históricos y haremos realidad Nuestra América, la América de todos nuestros pueblos y siempre amiga de todos los pueblos del mundo para “contribuir al equilibrio del mundo, a la defensa de la paz y a la preservación de la especie humana”. (*) Fredy Franco, Secretario Nacional Comisión de Asuntos Jurídicos y Éticos del FSLN (CAJE-Nacional).

En la inclaudicable lucha noviolenta en defensa de los derechos de Tierra, la paz y la vida

Sólo

todas y todos, sobreviviremos

Teólogos de todas las religiones del mundo, científicos sociales, biólogos, ecólogos, mujeres, transmisores de valores ancestrales de nuestros pueblos originarios y de nuestras culturas afro-descendientes; más indignados contra la cultura dominante de codicia e individualismo vuelven por la vida y por la preservación de nuestra especie humana, convencidos de que sólo unidos en un auténtico ecumenismo espiritual, ético, multi-religioso-cultural-étnico e interdisciplinario de hombres y mujeres, sobreviviremos. Miguel d’Escoto Brockmann, M.M.*

ecir que el mundo está pasando una etapa realmente trágica y que, además, es una situación que en cualquier momento podría volverse catastrófica ya que pudiera resultar hasta en la extinción de la propia especie humana, resulta hoy ser un lugar común. Pero el hecho de que esto ya se haya repetido tantas veces, no significa que se haya tomado muy en serio por los principales responsables de hacer algo al respecto. Ya son muchas y diversas las instituciones religiosas en el mundo que se han vuelto disfuncionales y que, por eso mismo, obligan a sus más fieles seguidores a asumir la responsabilidad de orientación espiritual de sus congregaciones. Estos son los profetas laicos

de los que ya hay muchos en todas las religiones y corrientes ético-filosóficas. Hoy ya nadie se atreve a cuestionar la naturaleza antropogénica de las diferentes crisis convergentes que son las causas de la grave situación en nuestro mundo, humanidad y Madre Tierra. Es decir, existe un consenso muy generalizado de que el culpable de esta situación es el ser humano, nuestro comportamiento, nuestro concepto de desarrollo y negación, en la práctica, de lo limitado de los recursos naturales que requerimos para mantener el estilo de vida insostenible, impuesto por la cultura dominante, las demandas cada vez mayores, debido a un incremento poblacional irracional, si tomamos en cuenta las costumbres alimentarias y el tamaño de nuestro pequeñísimo planeta.

CCC - César Pérez

unidos, Miguel d’Escoto Brockmann.

El problema tiene aspectos científicos, tecnológicos y económicos pero, por sobre todas las cosas, es un problema ético y moral. Nuestras costumbres, nuestras formas de interrelacionarnos y de relacionarnos con la Madre Tierra es lo que nos ha llevado a todo esto. Lo cual significa que es algo que debería preocupar fundamentalmente a los líderes religiosos del mundo o, mejor dicho, a los líderes espirituales del mundo, ya que los dos conceptos no siempre son coextensivos. Existen personas muy espirituales que no son del todo religiosas y, por otro lado, personas muy religiosas que de espiritual no tienen nada pues lo que los incentiva no es el amor o el deseo de servir, sino más bien el egoísmo, el poder; es decir, el materialismo a ultranza que el capitalismo inculca en sus discípulos. La grave situación que el mundo atraviesa hoy en día es la peor en nuestra historia, aunque también han habido varias muy graves antes de ésta. Posiblemente, la peor de ellas fue la que produjo los grandes estragos en la clase obrera hace ya más de 150 años, es decir, la revolución industrial. Fue realmente atroz y voces de denuncias proféticas se hicieron oír en varias partes del mundo.

¿Qué debemos hacer?

Henry David Thoreau, con su libro Walden, se convierte en el padre de lo que posteriormente se llegó a llamar ecología –aunque probablemente él nunca oyó mencionar esa palabra. Se convirtió al mismo tiempo en el escritor estadounidense más leído en el mundo al hacernos un fuerte llamado a que nos liberáramos de la esclavitudes de la sociedad industrial, tratáramos con mucha mayor responsabilidad los recursos de la naturaleza, conscientes de que son limitados, y que viviéramos en armonía con la Madre Tierra. León Tolstoi se pone el sombrero de reportero y se traslada por una larga temporada a vivir en la miseria urbana de los barrios más pobres de Moscú. El resultado fue uno de sus libros más importantes y que conmovió profundamente a toda Europa. Por título tomó unas palabras del evangelio de Lucas III: 10 ¿Qué debemos hacer? (What then shall we do?). Como la revolución industrial se origina en lo que en ese tiempo se conocía como la cristiandad y ahora se le prefiere llamar civilización occidental, era lógico esperar que Roma fuera la primera en registrar su protesta. Pero nuestra querida madre iglesia pecadora (y soñolienta), desde mucho tiempo atrás, había permitido que se extinguiera el fuego que Jesús dijo que trajo a este mundo con la esperanza de que ardiera. Cuando Marx, que era cristiano creyente, se convirtió en la conciencia de la humanidad con su “Capital”, nuestro santo Padre Pio Nono, el del más largo pontificado en la historia de la iglesia, que más de un siglo después se llegaría a convertir en paradigma de Juan Pablo II, todo lo de la “cuestión social” no le importó en lo más mínimo, pues lo que consumía su alma era que lo declararan infalible.

Posiblemente como forma de compensar la pérdida de los estados pontificios, asunto en el que no obtuvo la solidaridad de nadie pues la verdad era que ya toda Europa estaba harta de él. El secuestro de Edgardo Mortara fue, sin duda, lo que más contribuyó a tanta pérdida de prestigio para el papado e, indirectamente, para toda la iglesia en general.

En este contexto el mundo entero, incluyendo muchísimos prelados, fueron vigorosamente sorprendidos por la publicación de Rerum Novarum por León XIII, el 15 de mayo de 1891. Parecía que la iglesia estaba como queriendo despertar a la realidad de un mundo en el que estaba llamada a ejercer una función de sal y levadura. Veamos un poco lo que nos dice León XIII en Rerum Novarum:

Rerum Novarum de León XIII “Es urgente proveer de la manera oportuna al bien de las gentes de condición humilde, pues es mayoría la que se debate indecorosamente en una situación miserable y calamitosa, ya que, disueltos en el pasado siglo los antiguos gremios de artesanos, sin ningún apoyo que viniera a llenar su vacío, desentendiéndose las instituciones públicas y las leyes de la religión de nuestros antepasados, el tiempo fue insensiblemente entregando a los obreros, aislados e indefensos, a la inhumanidad de los empresarios y a la desenfrenada codicia de los competidores. Hizo aumentar el mal la voraz usura, que, reiteradamente condenada por la autoridad de la Iglesia, es practicada, no obstante, por hombres codiciosos y avaros bajo una apariencia distinta. Añádase a esto que no sólo la contratación del trabajo, sino también las relaciones comerciales de toda índole, se hallan sometidas al poder de unos pocos, hasta el punto de que un número sumamente reducido de opulentos y adinerados ha impuesto poco menos que el yugo de la esclavitud a una muchedumbre infinita de proletarios. Confiadamente y con pleno derecho nuestro, atacamos la cuestión, por cuanto se trata de un problema cuya solución aceptable sería verdaderamente nula si no se buscara bajo los auspicios de la religión y de la Iglesia. Y, estando principalmente en nuestras manos la defensa de la religión y la administración de aquellas cosas que están bajo la potestad de la Iglesia, Nos estimaríamos que, PERMANECIENDO EN SILENCIO, FALTÁBAMOS A NUESTRO DEBER. Sin duda que esta grave cuestión pide también la contribución y el esfuerzo de los demás; queremos decir de los gobernantes, de los señores y ricos, y, finalmente, de los mismos por quienes se lucha, de los proletarios; pero afirmamos, sin temor a equivocarnos, que serán inútiles y vanos los intentos de los hombres si se da de lado a la Iglesia”. Como reconociendo que tratándose de un problema esencialmente ético y moral, a la iglesia le correspondía tomar cartas en el asunto y referirse a él con toda claridad y autoridad, León XIII, casi al final de su encíclica nos dice: “Como dijimos al principio, puesto que la religión es la única que puede curar radicalmente el mal”. Lo que por un momento pareció ser un despertar de la conciencia social de nuestra iglesia, no fue tal. Muchísimos obispos alrededor del mundo se negaron a traducir y difundir la encíclica Rerum Novarum de León XIII en su diócesis y su traducción y difusión era prohibida.

ejercicios intelectuales sobre irrelevancias, por lo menos en cuanto a cómo vivir el evangelio en los diferentes períodos y realidades por las que la historia iba atravesando. Esto obligó a Tolstoi a escribir su famosa Crítica a la Teología Dogmática (1881-1882) que posiblemente, más que ningún otro de sus libros, haya sido el pretexto para que el Metropolitano Antonio, el 24 de febrero del año 1901, en la Catedral de Nuestra Señora en San Petersburgo, con gran pompa y circunstancia, procedió a excomulgar a Lev Nikolayevich Tolstoy de la Iglesia Ortodoxa, dictamen que posteriormente fue clavado en la puerta principal de todas las iglesias en Rusia.

LaTeologíaDogmática

En Chile, por ejemplo, Rafael Agustín Gumucio, padre de quien fuera diputado nacional en el tiempo de Eduardo Frei Montalva, se atrevió a arriesgarse a una seria censura eclesiástica traduciéndolo y difundiéndolo en Chile apenas cinco años antes de que saliera la encíclica Quadragesimo Anno del Papa Pio XI conmemorando los 40 años de la publicación de Rerum Novarum en Roma. Se decía que León XIII era comunistoide, especialmente por haber admitido que los obreros tenían todo el derecho de crear organizaciones para defender sus derechos laborales. Todo eso pudo ocurrir en un país tan avanzado como era Chile, por lo menos desde la época de Luis Emilio Recabarren, dirigente ferroviario de Antofagasta, que fundó el Partido Comunista de Chile siete años antes del triunfo de la Revolución Bolchevique. En el resto de los países de nuestra América la oposición a la encíclica Rerum Novarum fue aún mucho mayor. El propio León XIII estuvo a punto de condenar el sindicalismo en su encíclica, de no haber sido por la providencial

y oportunísima intervención del Cardenal James Gibbons de Baltimore, quien estaba muy compenetrado de todo lo relacionado con el emergente sindicalismo en los Estados Unidos, dado que su primera manifestación fue The Knights of Labor (Los Caballeros del Trabajo) integrado casi en su totalidad por inmigrantes irlandeses. Condenar el derecho de crear sindicatos hubiera resultado en la decapitación de la Iglesia católica en Estados Unidos y Gibbons -que de tímido no tenia nada- así se lo hizo saber a León XIII. La Teología Dogmática hacía mucho tiempo que se había convertido en

Ciertamente hubo grandes teólogos en los años subsiguientes, por ejemplo Bernhard Häring, Edward Schillebeeckx, Karl Rahner, Romano Guardini, Karl Adam, Michael Schmaus, y muchos otros. Pero la iglesia en cuanto tal, desde sus más altos voceros, parecía estar destinada a una total y absoluta irrelevancia en cuanto a ayudar a los seres humanos a liberarse de los demonios que cada vez amenazaban más con destruirla, por haber ignorado la ley suprema del amor sin excepciones ni exclusiones por la razón que fuere. Pudiéramos decir que después de la revolución industrial en la que Marx se proyecta (y sigue proyectándose) como la más clara consciencia de la humanidad, el período más tenebroso en la historia humana fue el de la Solución Final de Hitler contra los judíos. Sobre este tema nunca he leído algo tan profundamente lacerante como el testimonio de Albert Camus presentado en el Monasterio de los Dominicos de Latour-Maubourg en 1948.

LateoríaGaiadeLovelock No obstante, el momento actual, el de las diferentes crisis convergentes que están causando una rapidísima desaparición de las especies, y amenazando incluso a la propia especie humana, no nos presenta un mejor panorama. La falta de liderazgo espiritual, ético y moral

en el mundo es algo realmente escalofriante. Las voces proféticas, ahogadas en, y por, la iglesia desde hace ya siglos, se están necesitando desesperadamente. Nada más que de ahora en adelante ya no podrán ser de una u otra iglesia o de alguno u otro científico, indigenista o

culturalista. Se está necesitando un gran y aturdidor coro profético. El ecumenismo del momento actual, si es que ha de tener la efectividad requerida para ayudarnos a sobrevivir, tendrá que ser un ecumenismo construido en forma incluyente, sin exclusiones de ninguna clase, donde las voces de todos los que luchan por la paz y por la vida puedan ser oídas sin distingos ni jerarquías de ninguna clase. En este nuevo e indispensable ecumenismo, es la verdad y no los dogmas (como el de la infalibilidad) la que tendrá que respetarse, la humildad y no la arrogancia la que tendrá que imponerse. Pero veamos rápidamente qué es lo que algunos de los más destacados científicos contemporáneos tienen que decirnos sobre el momento crítico en que se encuentra nuestro mundo. No cabe duda de que entre todos ellos, el científico británico James Lovelock es quien, mediante su teoría Gaia, ha influido más que ningún otro científico

en la forma en que nosotros y nuestros contemporáneos entendemos la Tierra, y nos entendemos a nosotros mismos como parte integral e inseparable de la Madre Tierra, la que puede vivir sin nosotros, pero nosotros no podemos vivir sin ella. Sobre Lovelock, The Ecologist dice lo siguiente: “Lovelock forma parte del grupo de personas más importantes de la tradición científica occidental en los últimos cien años.” Escuchemos algo que Lovelock nos dice en “La Venganza de la Tierra”, (Editorial Planeta, 2009). “Los fundadores de las grandes religiones del judaísmo, cristianismo, islamismo, hinduismo y budismo vivieron en

tiempos que éramos muchos menos y teníamos formas de vida que no suponían una carga para la Tierra. Aquellos hombres santos no podían imaginar el estado del planeta mil años después y, por tanto, como no podía ser de otra manera, se centraron en los asuntos humanos. Hacían falta reglas y consejos para que los individuos, las familias y las tribus se portasen bien. La familia humana estaba creciendo en el mundo natural de Gaia y, como niños, dimos nuestro hogar por supuesto y

nunca cuestionamos su existencia. El éxito de esos antecedentes religiosos se mide por su persistencia a lo largo de los siglos y siglos de expansión de la población. Yo también crecí en un ambiente cristiano y creo que el cristianismo todavía guía de forma inconsciente mi forma de pensar y mi conducta. Ahora debemos enfrentarnos a las consecuencias de haber contaminado nuestro hogar planetario, y en el futuro nos esperan peligros mucho más difíciles de comprender o sobrellevar que los conflictos tribales y personales del pasado.

Hacia una teología de la creación Nuestras religiones todavía no nos ofrecen reglas ni consejos para nuestra relación con Gaia. El concepto humanista de desarrollo sostenible y el concepto cristiano de administradores de la Tierra están viciados por una hubris (falsas pretensiones) inconsciente. Carecemos tanto de los conocimientos como de la capacidad para ello. No estamos mejor cualificados para ser administradores o promotores de la Tierra de lo que las cabras lo están para ser jardineros. Quizá los cristianos necesitamos un nuevo Sermón de la Montaña que siente las bases para vivir en armonía con la Tierra y explique las reglas para conseguirlo. Deseo vivamente que las religiones y los humanistas seculares puedan recuperar el concepto de Gaia y reconozcan que los derechos y necesidades humanas no son lo único que importa; los que tengan fe deberán asumir que la Tierra forma parte de la creación divina y enfadarse contra quienes la profanan. Hay señales de que los líderes eclesiásticos avanzan hacia una teología de la creación que podría incluir a Gaia. Rupert Shortt, en su libro, God’s Advocates (2005), reprodujo una entrevista con el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams: “Periodista: La siguiente pregunta es que los milagros parecen desvanecerse conforme avanza la ciencia. No hay pruebas de la existencia de milagros y se los considera intrínsecamente poco plausibles. “Arzobispo: Es un tema muy importante, pues afecta a la cuestión de la acción divina. De nuevo, creo que debe estudiarse desde la perspectiva de una doctrina global de Dios más que empezar examinando específicamente cualquier ejemplo concreto. “Permítame explicarlo de la siguiente manera. Para un creyente, la relación de Dios con la creación no es ni la vieja imagen de alguien que da cuerda al reloj y luego lo abandona, ni la de un director de teatro ni, lo que sería peor, la de un titiritero que constantemente interviene en lo que está pasando. “Es la relación de una actividad externa que constantemente proporciona energía, convierte en real y activo lo que existe. Y a veces siento que buena parte de nuestra teología ha perdido esa extraordinaria y excitante sensación de que el mundo está penetrado por la energía divina en términos teológicos clásicos.

Diosesinmanenteperoincognoscible Al leer estas reflexivas e impresionantes respuestas me sentí transportado de vuelta a la década de 1970, cuando Richard Dawkins y otros científicos se opusieron violentamente al concepto de Gaia utilizando argumentos similares a los que hoy utilizan como ateos para oponerse a los conceptos de Dios y de creación… Es hora, creo, de que los teólogos compartan con los científicos esa maravillosa palabra que es “inefable”, un término que expresa la creencia de que Dios es inmanente pero incognoscible. Conceptos importantes como Dios o Gaia no son comprensibles en el limitado espacio de nuestras mentes conscientes, pero sí tienen sentido en esa parte de nosotros en la que reside la intuición. Nuestros pensamientos inconscientes profundos no se construyen de forma racional, sino que emergen plenamente formados, igual que nuestra conciencia y la innata capacidad de distinguir el bien y el mal, etc., etc.”. El otro científico de relevancia mundial que quisiera mencionar y citar algunas de sus palabras es Edward O. Wilson. Se le reconoce como quizás el más importante biólogo de nuestra generación y lleva medio siglo de profesor en la Universidad de Harvard. Su libro The Future of Life (El Futuro de la Vida) y, más recientemente, The Creation, traducido al castellano como La Creación por Katz Editores, Buenos Aires, 2006, son libros que yo, por lo menos, considero esenciales para todos los comprometidos militantemente con el futuro de la Madre Tierra y la sobrevivencia de la especie humana. Wilson considera que la ciencia y la religión son las fuerzas más poderosas en el mundo de hoy. Y por ello dice: “Me sorprende que tantos líderes religiosos -que representan a la gran mayoría de la humanidad en la esfera espiritual- no hayan incluido decididamente la protección de la Creación como parte sustancial de su magisterio”. Wilson, en lo personal, nació en el seno de una familia bautista, fundamentalista del sur de los Estados Unidos. Fue bautizado y cuando niño tuvo la formación cristiana que correspondía a los de su religión. Ya de adulto se de-

clara un humanista laico y confiesa: “Creo que la existencia es lo que hacemos de ella en cuanto individuos; que no hay garantía alguna de la vida después de la muerte y que el cielo y el infierno lo construimos nosotros, en este planeta”. Pero, no obstante, se pregunta y nos pregunta a nosotros: “¿Acaso estas discrepancias en nuestras cosmovisiones nos separan en todo? No lo creo”. El libro entero es una apasionante invitación para que todos los amantes de la vida, de la paz y de la Madre Tierra se unan para trabajar como un solo bloque heterogéneo, en un gran ecumenismo espiritual, ético e incluyente y él, Wilson, más que nadie, es, sin duda alguna, quien me inspiró a hacer la propuesta de un Manifiesto del siglo XXI, por la Paz y por la Vida que publicamos el 21 diciembre en Visión Sandinista y simultáneamente lo publicó en España la editorial Nueva Utopía. Dicho Manifiesto insiste en la necesidad de la reinvención de la ONU para impedir que EE.UU., o cualquier otro país, pueda utilizarla para “legitimar” sus agresiones y genocidios contra países más débiles, para hacerse de sus recursos naturales y ampliar el área bajo su control. Por lo tanto, es radicalmente antimperialista y anticapitalista y declara que estas doctrinas y prácticas deben ser erradicadas por su naturaleza inhumana y genocida. Todo mundo debe contribuir eficazmente al desmoronamiento de la imagen ficticia de EE.UU. como un país que quiere paz y armonía en este mundo, pues lo único que quiere es adueñarse de él para imponer su idolatría al becerro de oro, declarando la guerra a todos los que predican y practican la solidaridad humana, el amor y cuido a nuestra Madre Tierra. *Miguel d’Escoto Brockmann, M.M. Sacerdote católico. Canciller de Nicaragua 1979-1990. Presidente de la 63 Sesión de la Asamblea General de la ONU 2008-2009. Miembro del Comité Asesor del Consejo de Derechos Humanos de la ONU (Ginebra). Presidente del Capítulo nicaragüense de En Defensa de la Humanidad.

Se ratifica en el XII Encuentro Nacional de Solidaridad con la isla

exigiendo el cese del bloqueo

Siempre

económico impuesto por los

solidarios con Cuba

n este evento participó la vicepresidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, Alicia Corredera, quien consideró que aunque las relaciones de amistad y solidaridad entre Cuba y Nicaragua son históricas, se deben buscar formas de cómo fortalecerlas y enseñarlas sobre todo a las nuevas generaciones de cubanos y nicaragüenses. En el Encuentro, que estuvo enmarcado en el 51 aniversario de la victoria

Con una Declaración Final,

de Playa Girón y la proclamación del carácter socialista de la Revolución cubana, así como en el 50 aniversario de la fundación de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba, participaron diversas organizaciones nicaragüenses empeñadas en fortalecer las relaciones de amistad entre ambos países. “Cuba y Nicaragua necesitan apoyarse mutuamente”, consideró Corredera, tras asegurar que su país necesita que el gobierno de los Estados Unidos ponga fin a su criminal bloqueo impuesto desde hace 50 años; y que libere a los cinco cubanos presos injustamente en las cárceles del imperio desde hace 14 años. “Tenemos que

Estados Unidos y reclamando la inmediata liberación de los cinco héroes antiterroristas cubanos, finalizó el XII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba celebrado en la UNAN-Managua este 15 de abril.

seguir luchando por su liberación y por eso es tan importante que los dos pueblos se unan”, agregó Durante su intervención en el evento, la alta funcionaria se refirió a la lucha que ha llevado Cuba en defensa de la Revolución, cuyo camino ha estado plagado de amenazas de planes y atentados terroristas en contra de los dirigentes y de los principales centros de desarrollo económicos del país. “Más de 600 intentos contra la vida del líder indiscutible de la Revolución cubana fracasaron frente a la coraza de valor del comandante Fidel Castro, y la inteligencia y fidelidad de los cubanos”, resaltó.

Miles de asociaciones en 148 países

Juan José Membreño

De acuerdo a Corredera, del comandante Castro aprendieron a que ser solidarios no es brindar lo que sobra, sino compartir lo que se tiene. En retribución, Cuba recibe solidaridad de 2,116 asociaciones y grupos de amistad organizados en 148 países, y “también se fortalece el trabajo con la participación de los jóvenes estudiantes graduados en Cuba y de los padres que aún estudian en la isla”

AliciaCorredera,vicepresidentadelInstitutoCubanode Amistad con los Pueblos.

Ella destacó las actividades desarrolladas del Movimiento Nicaragüense de Solidaridad con Cuba y el trabajo de la Coordinadora y de los Comités Departamentales; así como la meritoria labor efectuada desde la Asamblea Nacional por el grupo parlamentario Amigos de Cuba y el Comité Pro liberación de los cinco héroes cubanos, presidido por el padre Miguel d´Eescoto, que “han celebrados importantes y emotivas acciones de solidaridad”.

Simultáneamente, añadió, la Juventud Sandinista “se ha incorporado activamente al movimiento junto al resto de entusiastas y comprometidas organizaciones estudiantiles y juveniles”; al igual que los movimientos sindicales y campesinos que “siempre han sido solidarios con Cuba”. La Vicepresidente del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos recordó la inauguración de la Casa de Amistad Nicaragua-Cuba, resaltando que la misma marcará un hito en la historia de la amistad entre ambos pueblos, pues “reúne la voluntad y los anhelos de miles de hermanos nicaragüenses que nos han acompañado en nuestro empeño por defender un proyecto emancipador propio e independiente”. Igualmente, subrayó la cooperación que Cuba a brindado a Nicaragua en los últimos años, señalando que el Programa Todos con Voz en su primera y segunda fase, la batalla por el sexto grado y “la superación gradual de miles de mujeres y hombres de esta tierra, constituyen entre otras gestas heroicas en las que cubanos y nicaragüenses libran una batalla frontal por una mayor y masiva cultura integral y por una sociedad más humana e incluyente”.

Jornada de denuncia permanente Tras indicar la prisión injusta que sufren los cinco héroes cubanos en cárceles de los Estados Unidos, Corredera afirmó que ellos reciben a diario el cariño y apoyo de todos los que están convencidos de su inocencia, pues fueron “encarcelados por luchar contra el terrorismo para evitar muertes de hombres, mujeres y niños”. “Fernando, Gerardo, René, Ramón y Antonio continúan presos en los Estados Unidos dentro de una celda o de una ciudad porque el señor Barack Obama tiene miedo de reconocer las debilidades de su propio sistema judicial. Las madres, esposas e hijos de ellos sufren a cada minuto la separación infinita, pero todos sentimos orgullo por el ejemplo que le dan a Cuba y al mundo”, dijo. Para Corredera, no habrá justicia verdadera hasta que los cinco héroes regresen definitivamente a su patria. A su juicio, a lo largo de todos estos años ha crecido el respaldo popular, y “un gran reclamo mundial aumenta pidiendo justicia para estos hombres, la solidaridad internacional de la cual ustedes forman parte, representa casi la única alternativa para que ellos vuelvan a casa, para eso debemos de proponernos intensificar las acciones hacia los Estados Unidos, porque es allí donde se gana la batalla por su liberación”. De ahí que consideró necesario que en todos los países se realicen una amplia jornada de denuncia permanente y movilización en diferentes sectores de juristas, universitarios, estudiantes y en los medios de comunicación. “Son enormes los retos que tenemos por delante, pero nadie dude de la convicción demostrada por el pueblo cubano de que sólo el socialismo es capaz de vencer las dificultades y preservar las conquistas alcanzadas durante más de medio siglo de Revolución”, dijo, para llamar a todas las asociaciones y grupos de amistad a continuar incorporando jóvenes al quehacer de la Asociación de Amistad.

De acuerdo a Corredera, la verdad sobre la Revolución cubana debe de ser divulgada por todas las vías posibles, pues la inmensa mayoría de las veces es tergiversada por los grandes medios de información al servicio del imperio. “Estamos seguros que la lucha en contra del bloqueo y por la liberación de los cinco héroes proseguirá, porque ello forma parte de la conciencia militante de todos ustedes”, sostuvo.

mundo en distintos ámbitos de cooperación como en la salud, la educación, la ciencia”. Al reiterar que el pueblo cubano ha compartido solidariamente los panes en beneficio de los nicaragüenses, Franco prometió que Nicaragua seguirá luchando para que el Revolución cubana siga de pie”.

Levantarán millones de firmas

Por su parte, el secretario general de la Federación de Profesionales Docentes de la Educación Superior, profesor Freddy Franco, llevó el saludo de solidaridad de los trabajadores nicaragüenses aglutinados en el Frente Nacional de los Trabajadores (FNT) y de todos los docentes universitarios de Nicaragua a los asistentes al XII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba. Expresó su profundo agradecimiento por la solidaridad de Cuba, su Revolución, de su pueblo con el pueblo de Nicaragua, que “comparte lo que tiene con muchos pueblos del

Después que hace un año se celebró el IV Encuentro Sindical Nuestra América, donde el comandante Borge orientó intensificar la solidaridad con Cuba levantando millones de firmas en el continente para que el presidente Barack Obama modifique la política norteamericana contra la isla y libere a los cinco héroes cubanos, Franco aseguró que miles se han sumado a este compromiso. “En el marco de la coordinación de solidaridad con Cuba vamos a intensificar las acciones para levantar millones de firmas del pueblo nicaragüense para llevarlas a los Estados Unidos para que incida en la modificación de esta política criminal del imperialismo contra el pueblo de Cuba y su Revolución”, ratificó.

Daniel se puso al lado de Fidel y Raúl

Corredera enfatizó que en un acto en la Plaza de la Revolución, el comandante Ortega expresó que en la Cumbre de hace tres años había dicho que no iría a la Cumbre de las Américas en Colombia sin Cuba “y como no fue invitada, cumplió con su palabra”. La vicepresidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos con-

Juan José Membreño

Para la vicepresidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, Alicia Corredera, el gesto del presidente Daniel Ortega de no asistir a la Cumbre de las Américas en Colombia, celebrada a principios de este mes, por la ausencia de Cuba en la misma “es muy importante, se puso en la fila de Cuba, al lado del pueblo cubano, como él dijo: al lado de Fidel y de Raúl”.

Asistentes al XII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba.

sideró que sin la presencia de Cuba otra Cumbre no se debe de llamar de las Américas, sólo cumbre del país

anfitrión, porque las Américas no existen sin Cuba, no es América sin Cuba, ni Cumbre sin Cuba.

Declaración Final del XII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba Los delegados asistentes al XII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba, hermanados por los nobles e históricos sentimientos de amistad que nos une al pueblo de Cuba y su Revolución y conscientes de que como dijera José Martí, “Quien se levanta hoy con Cuba, se levanta para todos los tiempos”, declaramos: Por cuanto, el pueblo cubano que enfrenta al bloqueo de la potencia más poderosa de la historia, ha sido capaz de compartir de forma desinteresada los logros de su proceso revolucionario y ponerlos a disposición del Tercer Mundo, en especial Nicaragua Por cuanto la Revolución cubana ha demostrado durante más de medio siglo

la certeza de que otro mundo es posible y su ejemplo de resistencia frente al imperio constituye una esperanza para los que luchan por la soberanía y el bienestar de los desposeídos. Por cuanto, como continuadores del pensamiento y la acción de José Martí y Augusto César Sandino, próceres de la independencia definitiva de nuestra América. RATIFICAMOS QUE

1. Exigimos el cese del genocida bloqueo económico impuesto a Cuba por los Estados Unidos de América, condenado consecutivamente por la comunidad mundial en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

2. Rechazamos de la manera más contundente la injusta prisión que sufren los cinco héroes antiterroristas cubanos y reclamamos su inmediata libración y el regreso al seno de sus familias. Nos sumamos a la jornada de reclamo al presidente Barack Obama, a celebrarse del 17 al 21 de abril por los cinco con la realización de diversas actividades. 3. Apoyamos los esfuerzos de la Revolución cubana para el perfeccionamiento de su modelo socialista en función del bienestar de su pueblo. 4. Demandamos al Presidente Barack Obama el cese de sus inten-

5. Repudiamos el incremento de las campañas desinformativas contra Cuba llevadas a cabo por las transnacionales de la desinformación, con el marcado propósito de engañar a la opinión pública y desprestigiar la obra de la Revolución cubana. 6. Exigimos la devolución al pueblo cubano del territorio ilegalmente ocupado por los Estados Unidos, en Guantánamo, utilizado como centro de tortura contra prisioneros extranjeros.

7. Demandamos al gobierno de Estados Unidos entregue al terrorista confeso Luis Posada Carriles al gobierno de Venezuela. En tal sentido reclamamos la exclusión de Cuba de la espuria lista de países patrocinadores del terrorismo. Cese la política hipócrita de doble rasero. ¡Viva el Heroico Pueblo de Cuba! ¡Viva la amistad entre los Pueblos de Nicaragua y Cuba! ¡Viva la unidad de los Pueblos de América! ¡Viva la unidad del Movimiento Nicaragüense de Solidaridad con Cuba! Managua abril 15 de 2012

Juan José Membreño

tos de aislar a Cuba en foros y eventos internacionales. Apoyamos la decisión de nuestro gobierno de no asistir a la Cumbre de las Américas. No más cumbres sin Cuba.

Bajo el lema “Por una seguridad social nicaragüense para los nicaragüenses

Trabajadores celebrarán restitución de

derechos Previo a la celebración, los trabajadores organizados desarrollan una jornada “ordenando los planteamientos del movimiento sindical, particularmente dejando bien sentado nuestro rechazo a las imposiciones del Fondo Monetario Internacional (FMI) alrededor de la seguridad social, porque si hay necesidad de una reforma debe de ser consensuada por los nicaragüenses y no por la imposición del organismo internacional, que no es más que un instrumento del imperialismo”, explicó. En esta actividad están involucradas las diez organizaciones del FNT, trabajadores por cuenta propia, los sectores maquileros, de salud, educación, el Estado, las municipalidades, la CST José Benito Escobar, construcción, la agroindustria y además la Coordinadora Social donde están todas las organizaciones civiles y movimientos sociales de nuestro país.

A lo largo de estos años de gobierno sandinista, según Porras, ha habido una multiplicación de los sindicatos que, con el modelo de consenso y alianza desarrollado por el presidente Ortega, han logrado la preservación de los mismos. “Ahora tenemos miles de sindicatos establecidos nuevamente en todas las empresas”, aseguró, destacando que en los sectores de más avanzada los sindicatos ahora inciden directamente en los planes de producción de sus empresas, instituciones y ministerios.

Trabajadores (FNT) conmemorará el 126 aniversario de la gesta del Primero de Mayo en condiciones diferentes de hace una década, unidos con el Frente Sandinista de Liberación Nacional y con el gobierno del comandante Daniel Ortega que desde el quinquenio recién pasado ha venido luchando por la restitución de derechos del pueblo trabajador.

En discusión dos leyes torales “Es importante el papel del gobierno del comandante Ortega y el Frente Sandinista que ha permitido que desarrollemos los sindicatos en el control social, permitiendo controlar socialmente las empresas e instituciones para evitar que haya corrupción”, señaló el presidente del FNT. Para Porras, también ha habido un aumento de cooperativización. Como ejemplos, mencionó a los trabajadores por cuenta propia que necesitan un mecanismo financiador, y a los cambistas que ya formaron su cooperativa y pretenden constituir un banco cooperativo. Es decir, “hay un desarrollo de las cooperativas relacionadas con los sectores sindicales”, resumió.

Juan José Membreño

ustavo Porras, dirigente del FNT, dijo que han convocado a los trabajadores bajo el lema: Por una seguridad social nicaragüense para los nicaragüenses, y con la consigna del Día Internacional de los Trabajadores: Con el Frente Sandinista, con Daniel vamos construyendo una sociedad cristiana, socialista y solidaria.

El Frente Nacional de los

GustavoPorras,dirigentedelFNT.

En su opinión, uno de los logros más importantes que han conseguido los trabajadores ha sido la revisión del salario mínimo cada seis meses, de acuerdo a lo establecido por la ley. Durante los gobiernos neoliberales, para las organizaciones sindicales esta revisión “era un dolor de cabeza porque no se cumplía, y ahora los nicaragüenses podemos llegar

a un consenso, incluso entre el gobierno, los empresarios y los trabajadores”. Actualmente están en discusión dos leyes muy importantes en la Asamblea Nacional: la Ley del Código Procesal Laboral y la Ley de Tercerización. En la primera se pondrá un límite a los procesos laborales, porque “se pasaba hasta cinco años en un juicio laboral y ahora se realizará en corto tiempo y en forma oral”, explicó. En la segunda, se garantizarán los derechos de los trabajadores

tercerizados, pues las empresas han utilizado el mecanismo de subcontratar para no pagar las prestaciones sociales. No obstante, aclaró que en la ley no desaparecerá ese mecanismo, sino que se “puede demandar tanto a las empresas tercerizadoras como a las que están contratando a este grupo de trabajadores para preservarles los derechos de seguridad social y las prestaciones sociales, que son las cosas que trata de evitar la tercerización”.

Para explicar un poco más este fenómeno, Barboza sostuvo que hay empresas tercerizadoras que le prestan servicios a la empresa privada de jardinería, limpieza y conserjería, entre otros. “Algunas de ellas cumplen con la ley, pero existen una gran cantidad que andan la empresa en un maletín o en el bolsillo, que no aseguran a los trabajadores, no les permiten estar organizados, y no se les respetan las vacaciones ni el aguinaldo”, indicó.

CCC - César Pérez

Sobre este aspecto también se refirió el presidente de la CST José Benito Escobar, Luis Barboza, al señalar que en Nicaragua el trabajo informal ha aumentado casi en todos los sectores, entre ellos la pesca, construcción y el campo. “Ahora hay trabajadores con derechos y trabajadores sin derechos”, dijo.

Miles se van a beneficiar

Dentro de este sector se encuentran los repartidores de alimentos, medicinas, cobranzas que se movilizan en motos. A su juicio, estos trabajadores deberían ser atendidos por el Seguro Social; sin embargo, “a la hora de un accidente no aparecen como trabajadores y los llevan a los hospitales, lo que es una competencia desleal contra la población que tiene mayor necesidad y una falta de responsabilidad social empresarial”. De ahí que, según él, la Ley de Tercerización establecerá claramente que cuando una empresa subcontratista no cumpla con sus obligaciones, se puede demandar a la empresa principal “porque se convierte en una empresa solidaria”. Aunque el cosep esté en contra de este proyecto de ley, “nosotros vamos a seguir insistiendo en que debe aprobarse para beneficio de miles de nicaragüenses que están desprotegidos”, advirtió. En cuanto al Código Procesal del Trabajo y Seguridad Social, Barboza aseguró que los sindicatos lo sienten como una restitución de derechos porque “en los juzgados laborales al 2007 había una mora judicial de más de 60 mil casos, con juicios de hasta siete años. No obstante, en los últimos cinco años esta mora ha bajado, aunque todavía hay entre 15 y 18 mil casos de trabajadores demandando sus prestaciones sociales.

Código Laboral consensuado Igual que con la Ley de Tercerización, el Cosep también se opone a una serie de artículos que constituyen lo medular del Código. Ante esto, el dirigente sindical aseguró que continuará defendiéndolo tal como está porque “si le quitan lo que pide la empresa privada va a ser letra muerta y continuará la retardación de justicia para los trabajadores, y los grandes ganadores van a ser los empresarios”. El proyecto de Código Laboral fue consensuado por la OIT, la Corte Suprema de Justicia, el INSS, el Mitrab, todas las centrales sindicales de Nicaragua, el Colegio de Abogados. “El gobierno debe pensar detenidamente, así como la Comisión de Justicia de la Asamblea Nacional, porque si va a salir un Código que no le sirva a los trabajadores, mejor que no se apruebe”, sostuvo. Por de pronto, los trabajadores celebrarán su día internacional convencidos que sus derechos están siendo restituidos. Tienen muchos ejemplos, entre ellos Barboza destacó la negociación del salario mínimo cada seis meses, “que no se logró en los 16 años de gobiernos neoliberales de doña Violeta Chamorro, Arnoldo Alemán y Enrique Bolaños”. Igualmente los subsidios al transporte colectivo y al de la energía eléctrica, este último para las familias que consumen menos de 150 kilowatts al mes; y los acuerdos tripartidos que han beneficiado a 100 mil trabajadores de las maquilas.

“Se pretende infiltrar el agua y que el acuífero se encuentre en el lugar adecuado, que esté arriba para que pueda estar a nivel del cauce del río, que es el que lo alimenta para captar y acumular una cantidad de agua”, dijo el viceministro del Marena, Roberto Araquistain. Para eso también se construyen pilas captadoras ubicadas en lugares específicos para recoger el agua que sirve para riego en la época seca y tener cultivos de alta productividad, para aguar el ganado; y, “si se maneja bien este tipo de reservorio, para el consumo humano”. Ya en Estelí, por ejemplo, hay más de 500 reservorios funcionando, y “ahora con el proyecto de la Cuenca 60 y 69 se van implementar más”, dijo Araquistain.

El Marena impulsa importante proyecto de vida

ya es una En Nicaragua tenemos grandes acuíferos, agua excelente para el consumo humano y para el riego. Por eso y para hacerle frente a una eventual sequía, el gobierno sandinista impulsa el proyecto de cosecha de agua que consiste en un manejo integrado de las cuencas hidrográficas con un uso sostenible preciso de la tierra que permita recuperar y mejorar las condiciones de los acuíferos.

Las cuencas 60 y 69

realidad

ay experiencias en relación a la cosecha de agua, desde que en la década de los 80 del siglo pasado se hicieron alrededor de cuatro mil hectáreas en la Cuenca Sur para cambiar los sistemas de cultivos con cultivos en curva a nivel, estabilización de los cauces y de los caminos cauces, y construcción de micropresas. Ahora, desde el primer período de gobierno sandinista, el presidente Daniel Ortega ha destacado el agua como una prioridad pues es el futuro del país. En consecuencia, el Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales (Marena) está desarrollando el proyecto de la cosecha de agua en grande, aprovechando las estaciones lluviosas.

La Cuenca 69 comienza en el trasbase del Lago de Apanás, baja por la Planta Centroamericana –que produce energía a base de agua- y se junta con el río Viejo, que viene de San Sebastián de Yalí hacia Sacaclí, y llega al Valle de Sébaco donde están las grandes arroceras; y también baja al Lago Xolotlán por el mismo río. Efectivamente, en este Valle se utiliza mucha agua para el riego del arroz, las hortalizas y la zona industrial. Según Araquistain, desde Sébaco se bombea el 50% del agua para consumo de los pobladores de Matagalpa. “Ha existido un gran desperdicio porque el recurso es bastante, se ha contaminado y llevado a extremos”, lamentó El funcionario recordó que en 2009 no hubo cosecha de postrera por la sequía. Se produjo un fuerte conflicto porque se tuvo que bombear el 100% del agua desde Sébaco para Matagalpa, porque las cuencas San Francisco y Molino Norte no estaban supliendo el líquido necesario para completar el otro 50%. La Cuenca 60 viene desde Achuapa, El Sauce y Santa Rosa del Peñón y baja

Con el proyecto de la Cuenca 60 también trabajan en la construcción de presitas donde nacen los ríos con mano de obra de la comunidad, que posteriormente” se ve beneficiada con esa agua que va a bajar por una tubería con sus diferentes sistemas de distribución y aspersión, aunque algunos están optando por el sistema de goteo”. El Viceministro del Marena explicó que también se utilizan los sistemas de combinaciones de árboles con pastos

Necesaria educación ambiental Juan José Membreño

directamente al río Estero Real, donde en alianza con los pobladores se trabajan en los reservorios racionalizando el agua, estableciendo sistemas de riego por goteo que puedan minimizar el derroche y mejorar los cultivos; y en el manejo sostenible de la tierra.

Roberto Araquistain, viceministro del Marena.

y con cultivos. Para él, los proyectos alternativos son positivos para el medio ambiente, porque “en vez de afectar el bosque más bien tratan de protegerlo y cuidarlo, tal es el caso de abejas, los de agua y saneamiento, los de riego para comunidades, los de ecoturismo que permiten que la misma gente cuide la naturaleza”.

Lento pero con paso seguro En ese sentido, consideró que para un “mielero” tocar un árbol que produce néctar es dañarle el bolsillo. De ahí que hay zonas, como en El Sauce, donde está prohibida la quema con el apoyo de los ciudadanos porque les permite integrarse a la producción. Gracias a esa prohibición, actualmente El Sauce es el municipio de Nicaragua que más miel orgánica produce. En 2010 produjo 600 litros, a razón de 3.50 euros cada uno, lo que representa una gran entrada económica para todas esas pequeñas familias que no tenían un medio de subsistencia. Aquí mismo están implementando dos sistemas de riego comunitario: uno, seis kilómetros antes de llegar al municipio, y el otro en un lugar llamado La Montañita. El gobierno está invirtiendo casi 300 mil dólares en la construcción de una represita en Las Mercedes, cerca de El Sauce, para el sistema de captación de agua proveniente de una fuente que le llaman el Borbollón, donde los comunitarios cuidan que no haya fuego o incendios. Otro ejemplo se está dando en Ocotal, donde hay un área de pinar que los mismos pobladores cuidan, tienen su fuente de agua y reciben turistas que llegan a convivir con ellos. “Esa es la alternativa que todavía la Madre Tierra nos está brindando para que la cuidemos”, dijo. “En Nicaragua este proyecto de conservación de la tierra camina lento, pero con paso seguro, la población ve los beneficios y hasta los grandes productores trabajan en esa línea porque ahorran plata y obtienen más ganancias”, aseguró Araquistain. Para que un reservorio sea apto para el consumo humano, no se puede permitir la entrada de los animales directamente a la toma de agua para evitar que la contaminen. “Hay que hacer derivaciones a bebederos de agua para que los pobladores pueden ir a lavar su ropa, a bañarse, pero con el compromiso que esa agua debe de ser sagrada para el consumo humano”, señaló.

“Los trabajos se tienen que hacer cuidadosamente, buscar los sitios propicios, convencer a la comunidad que esa es una obra comunitaria, no de la persona donde quedó el reservorio, porque la visión y el enfoque de nuestro gobierno es favorecer a la familia, a la comunidad, al medio ambiente y recuperar las tierras”, sostuvo el Viceministro. Cuando se llega a la época seca, agregó, con el agua que se ha cosechado y con el riego eficiente requerido se va a producir el alimento de la comunidad. Pero es necesario que los Gabinetes del Poder Ciudadano se apropien de una educación ambiental. “Estamos impulsando también las Juntas de Familias por la vida y la salud para despertar el sentido comunitario en que todos nos ayudamos a todos para prepararnos sobre el problema del cambio climático; en eso consiste en lo general la cosecha de agua”, resumió. De acuerdo a Araquistain, el país cuenta con grandes acuíferos para el consumo humano y para el riego, que debe de cuidarse y protegerse en el sentido de que no vaya a haber una intrusión de sales, un bombeo excesivo en las partes planas, pues “tenemos que recuperar el ecosistema que está providenciando esa agua a través de la infiltración que da el bosque”. Cada sistema puede ser utilizado por 120 a 130 productores donde no es seguro contar con el agua, garantizándole la producción de los cultivos de alto rendimiento como chiltoma, tomate, cebolla y maíz, entre otros. El funcionario rememoró que con el manejo del recurso agua analizaron cuál era la oferta de agua que tenemos, y la demanda de la población para el uso industrial, riego y la producción agropecuaria. “Es un balance que está desarrollado en la Ley del Agua sancionada por el presidente Daniel Ortega en 2007 y que indica que el agua de preferencia es para consumo humano”.

Después de ese análisis, se determinó que el ecosistema clave para la infiltración del agua es el bosque y no sólo para eso, sino también para la conservación de los suelos y el mejoramiento de las capacidades de atraer biodiversidad hacia las zonas de recargas. “Si el agua no se infiltra se convierte en un elemento de vulnerabilidad para el pueblo”, indicó. De ahí que la orientación fue trabajar las cuencas principales, entre ellas la 69, que es la cuenca de los lagos que viene desde Apanás hasta el Xolotlán. “Hemos hecho diseños especiales sobre el manejo sostenible de la tierra; o sea, disponer de las área de conservación y de captación de agua para que exista una cobertura tal que permita la infiltración en el sitio”.

Rescatar suelos con materia orgánica Lo anterior es con el fin de que pueda enriquecerse el acuífero. “Si el agua no se infiltra el río rueda en grandes cantidades pendiente abajo, provoca inundaciones, daños a la infraestructura vial y de caminos, las comunidades quedan incomunicadas, daños físicos a las personas; es una curva que cuando llueve bastante está el montón de agua y en la época seca río seco”, explicó. En cuanto al manejo sostenible de la Tierra, precisó que consiste en proteger las áreas protegidas, combatir la quema

El agua, fuente vital para todo El agua es la fuente vital para la supervivencia de todas las formas conocidas de vida. Se calcula que el abastecimiento de agua total en el mundo es de 1400 millones de kilómetros cúbicos (Km3), es decir, casi tres cuartas partes de la superficie de la Tierra están cubiertas por agua. A pesar de su cuantiosa disposición, no toda el agua es apta para el consumo humano ni es homogénea su distribución. El ritmo de crecimiento de la población mundial, la contaminación, el uso cada vez menos sustentable del agua, el calentamiento global y los fenómenos asociados con el cambio climático, hacen que la calidad y el acceso a este recurso sean aún más limitados e inestables. Sin agua, el desarrollo económico y social de cualquier país se ve comprometido, en especial la agricultura, actividad fundamental para la producción y el abastecimiento de alimentos. La estrecha relación entre agua y agricultura se acentúa si tenemos en cuenta que tres mil millones de personas viven en zonas rurales y dependen de la agricultura de pequeña escala como principal medio de subsistencia. Si bien la agricultura de secano es la práctica más común en el mundo, en la mayoría de cultivos existentes, el riego

como herramienta agropecuaria, los incendios forestales para que crezca una regeneración natural, y proteger las plantaciones forestales. “También utilizamos elementos que la misma topografía nos proporciona para permitir almacenajes de agua e infiltración in situ para que vayamos enriqueciendo ese acuífero, que es el que nos va a dar agua en la época seca”, añadió. De ahí que se proponen aumentar la cobertura de los suelos, combinar cultivos, pastos para producir de acuerdo a la naturaleza tropical del país. “Se necesita esa combinación de árboles con cultivos para producir y mejorar cosecha, para que vayamos rescatando nuestros suelos con materia orgánica, que cada hoja que cae se vuelve materia orgánica y se integra al suelo”, planteó.

ha demostrado ser clave en el aumento de los rendimientos. De ahí la urgencia en la mejora de la gestión y aprovechamiento de los recursos hídricos.

GranpotencialenAméricaLatina Los países de Latinoamérica y el Caribe presentan un gran potencial para la expansión de la agricultura de riego. Además de poseer el 31.6% de los recursos de agua dulce del mundo, cuenta con un área potencial equivalente a 78 millones de hectáreas. Sin embargo, este gran potencial no se aprovecha del todo, en parte por los costos que suponen acceder a un sistema tecnificado de riego y en parte por el desconocimiento de alternativas económicas en el manejo del agua. Una de esas opciones es la “cosecha de agua”, que consiste en el aprovechamiento del agua lluvia que drena de lomas y montañas, a través del represamiento de la escorrentía en embalses, estanques, y otras formas de almacenamiento. Esto permite captar el agua durante la época lluviosa y prepararse para los períodos de sequía, o para ser utilizada como riego suplementario. Esta sencilla técnica ha demostrado en países de África, Asia y Suramérica que puede aumentar los rendimientos hasta tres veces, además presenta beneficios para la conservación de los suelos y, por supuesto, permite un mejor aprovechamiento del agua, que en estos casos se está yendo al mar. (Tomado de Internet).

Más buses nuevos para Managua

CCC - Jairo Cajina

Con las 118 unidades de buses provenientes de México, que el presidente Daniel Ortega entregó a cooperativas

de transporte colectivo de Managua este 18 abril, ya se logró cambiar el 85% del parque vehicular, faltando sólo el 15 % que se cubrirá con 120 buses que vendrán de la Federación Rusa en julio próximo. “Estamos culminando el acuerdo que logramos con el Presidente de México en el año 2007, completamos 350 unidades de buses mexicanos”, dijo el comandante Ortega durante el acto de entrega. Con estas unidades, agregó, estamos a punto de cubrir el 100% en beneficio de las familias nicaragüense. En el evento, al que asistieron el encargado de negocios de México, Francisco Escudero Chávez, y la coordinadora del Consejo de Comunicación y Ciudadanía, Rosario Murillo, el cardenal Miguel Obando reconoció el “esfuerzo que realiza este Gobierno para mejorar y modernizar el transporte público, y que hace posible que nuestro pueblo pueda movilizarse en mejores condiciones, y viajar de una manera más segura”.

Daniel recibe Cartas Credenciales del embajador del Perú

CCC - César Pérez

El presidente Daniel Ortega recibió las Cartas Credenciales del embajador de Perú, Rudecindo Vega Carreazo -este 20 de abril-, asegurando que entre el país suramericano y Nicaragua nos unen intereses y retos comunes. “Para que la independencia en el ámbito político se pueda convertir en realidad, tiene que pasar por la independencia en el campo económico con justicia”, dijo el mandatario. Por su parte, el embajador peruano aseguró que desde su cargo fortalecerá la hermandad política, económica y cultural entre ambos países. “Trabajar por la Patria Grande, por la cual luchó el General de Hombres Libres Augusto César Sandino, y que obviamente los peruanos, como el señor Esteban Pavletich también estuvo en la lucha acá con él”, destacó.

Embajador del Reino Unido presenta Cartas Credenciales al presidente Ortega El mismo 20 de abril, el embajador de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, Christopher Campbell presentó sus Cartas Credenciales al presidente Daniel Ortega, quien dijo que las tierras nicaragüenses tienen una larga historia con el Reino Unido desde los tiempos de la colonia, cuando los ingleses estaban en la zona del Caribe de Nicaragua. “Nosotros le debemos respeto y cariño al pueblo británico, como a todos los pueblos del mundo”, afirmó el Presidente. Campbell, acompañado de su esposa Sharon Campbell –embajadora de su país en Costa Rica- se manifestó muy contento de estar en Nicaragua “para aumentar las relaciones entre ambos países”.

CCC - César Pérez

Otro embajador que presentó sus Cartas Credenciales este 20 de abril fue Suvat Chirapant, del Reino de Tailandia, asegurando que Nicaragua es conocida como el mejor amigo de su país a nivel latinoamericano. “Me comprometo y expreso mi determinación de hacer todo para promover las relaciones bilaterales, la felicidad y el bienestar de nuestros pueblos durante mi estadía en Nicaragua”, dijo el diplomático. El presidente Daniel Ortega, por su parte, señaló que aunque “nos separan miles y miles de kilómetros de distancia, somos pueblos que hemos estado siempre muy juntos con el corazón, y en las luchas comunes por la justicia, la libertad, por unirnos los pueblos del Sur”.

CCC - César Pérez

Presidente Ortega recibe Cartas Credenciales del embajador del Reino de Tailandia

Embajador de Indonesia presenta sus Cartas Credenciales a Daniel Igualmente, presentó sus Cartas Credenciales al presidente Daniel Ortega el embajador de la República de Indonesia, Hamdani Djafar, quien resaltó que la estabilidad política y el rápido crecimiento económico, con el apoyo de una masiva inversión extranjera directa, han estado mostrando el sendero y el paso hacia una moderna Nicaragua. “Mi gobierno reconoce este éxito, También notamos con placer, la política del gobierno de Nicaragua en mantener la seguridad en el mundo, la paz y el orden, así como el enfoque económico de este gobierno, basado en los principios de solidaridad y justicia”. Agregó. El comandante Ortega recordó que Indonesia es uno de los pilares fundadores del Movimiento de Países No alineados, que “sigue trabajando en estos nuevos tiempos para fortalecer las relaciones entre las naciones en vías de desarrollo”.

Daniel presenta Iniciativas para mayor participación ciudadana En un acto público, este 24 de abril el presidente Daniel Ortega presentó y firmó dos iniciativas de ley relacionadas con las próximas elecciones municipales a celebrarse en noviembre. Las iniciativas, que un día después fueron entregadas a la Asamblea Nacional, son una sobre Reformas a la Ley Electoral y otra sobre Reformas e incorporaciones a la Ley de Municipios. Con la primera, explicó el mandatario, “se trata de ir perfeccionando el sistema electoral después de los daños estructurales que le provocaron los gobiernos neoliberales”. Entre las propuestas contenidas en esta reforma es que los centros de votaciones queden establecidos de forma fija; que hayan mecanismos de acreditación de los fiscales de los partidos políticos que “garanticen de forma amplia, ordenada, segura y clara la fiscalización en cada proceso electoral”; y brindarles espacios en el Ca-

nal 6 y Radio Nicaragua a cada una de las fuerzas políticas que van a participar. En la segunda iniciativa se propone que haya una mayor representación del pueblo en los concejos municipales. Es decir, de 5 concejales que tienen un municipio de 30 mil habitantes, que se aumente a 16; En municipios donde hay entre 30 mil y 50 mil habitantes, de 10 compañeros que tiene el Concejo, haya 23; donde hay entre 50 mil y 100 mil pobladores, la propuesta es que de 12 pasen a 28 concejales; donde habitan entre 100 mil y 150 mil, que los concejos estén integrados por 35 personas; y donde hay más de 200 mil ciudadanos, los concejos tengan 50 miembros. Para Managua la propuesta es que haya 80 concejales.. “Esto significa que de 1,089 concejales que actualmente están en los 153 concejos municipales del país, pasaríamos a 3,267 concejales”, explicó el Presidente.

Juan José Membreño

Para lograr buenas cosechas del ciclo agrícola 2012-13

UNAG con

perspectivas alentadoras Hay optimismo en los productores sobre las expectativas para el próximo ciclo agrícola, pues toman como condición más mala que la producción sea igual a este ciclo que está terminando con un crecimiento del sector agropecuario de un 12%, gracias a los buenos precios en el mercado. Este resultado les presagia perspectivas alentadoras, según el presidente de la Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos (UNAG), Alvaro Fiallos.

n su opinión, para obtener las perspectivas del próximo ciclo agrícola, tienen que analizar cómo anduvo el anterior. Por ejemplo, precisó, “si el frijol se bajó, si el arroz salió malo lo podés cambiar por otro cultivo, pero siempre el agricultor tiene que sembrar y el ganadero tiene que seguir con su ganado aunque no lo quiera hacer, porque esa es su vida”. En el ciclo agrícola que están concluyendo, con la cosecha de apante “el que metió bulla fue el frijol cuando el precio subió hasta 15 córdobas la libra”; pero esta alza -para Fiallos- fue por efectos de la Semana Santa, cuando la gente se abastece para pasar sus vacaciones. Al resumir los resultados de la cosecha de apante, Fiallos estimó que será de millón y medio de quintales, y de la postrera sacaron entre cuatro y cinco millones de quintales. De esta cantidad, los nicaragüenses consumen menos de tres millones y el resto se exporta. En cuanto al arroz afirmó que en términos generales salió malo en la cosecha de postrera, “porque no llovió cuando estaba maduro, pero la cosecha fue tal como estaba previsto: más de cinco millones de quintales”. Sin embargo, aunque se incrementó la producción para el abastecimiento nacional, todavía no es suficiente.

AlvaroFiallos,presidentedelaUniónNacionaldeAgricultores y Ganaderos (UNAG).

TalóndeAquilessiguesiendoelcrédito En tanto el maíz ha estado más estable con cerca de los 13 millones de quintales; “es el grano que más consume Nicaragua y las cosechas de postrera y apante salieron buenas también”. Por otro lado, los productores agropecuarios consideran que los precios han estado atractivos a excepción del café, que repentinamente se desplomó de 280 a 170 dólares el quintal. Igualmente, han tenido buenos precios para la carne y la leche, así como para la caña de azúcar y el maní, entre otros productos de exportación. . Por todos estos resultados del ciclo agrícola 2011-12 es que el presidente de la UNAG estimó que la cosecha de primera del ciclo 2012-13 será fructífera, pues confían en los pronósticos de Ineter que ha informado que las lluvias caerán en mayo y “se llegará hasta agosto o septiembre en condiciones neutras”; es decir, sin la presencia de los fenómenos del Niño y la Niña. Para este ciclo, en un área de millón y medio de manzanas los productores se proponen sembrar arroz, frijoles, maíz y

sorgo. “Ojalá podamos sembrar en más manzanas, pero el de arriba es el que manda, dependemos casi 100 por ciento de las lluvias”, indicó. Ahora bien, Fiallos es del criterio que para los productores el crédito sigue siendo el talón de Aquiles, porque con-

sideran que nunca es suficiente y no lo obtienen con anticipación. De ahí que apuntó que aunque el Banco Produzcamos ya está sacando anuncios sobre programas de financiamiento, debe de acelerar sus decisiones para otorgarlos, “porque se tarda mucho tiempo en resolver una solicitud”.

“Es mejor que digan tempranito que no tenés crédito a que no te digan nada, porque así se buscan otras alternativas”, añadió. No obstante, cree que el Banco Produzcamos “está trabajando las posibilidades de ver cómo la burocracia no lo mate”.

Caminos transitables

En ese orden señaló que aparentemente los bancos privados como el Banpro, Bancentro-La Fise están listos para atender a los productores. “Ojalá que así sea, porque ahorita la pequeña producción está siendo atendida por los programas del gobierno como Hambre Cero, el Bono Productivo, el Programa Crisol”, sostuvo. Si bien el productor grande tiene su propia fuerza con los bancos privados, el pequeño y mediano - que es entre 70-80% de productores- “son a los que hay que buscarle la forma y hacer esfuerzos para que el Banco Produzcamos los atienda con efectividad”. Otro aspecto de condicionamiento para la cosecha es la infraestructura en términos de los caminos para tener acceso a las fincas. En ese sentido, por el excelente trabajo que ha estado haciendo el MTI, ahora se puede transitar en lugares que van a Wiwilí, Pantasma. “Se han ido arreglando los daños que produjeron las torrenciales lluvias pasadas”, admitió. En cuando a los costos de producción, Fiallos explicó que todo depende de los precios del petróleo ya que influyen sobre todo en el combustible y por ende en el transporte. “Los fertilizantes en su mayoría son derivados del oro negro; por ejemplo, si sube la urea se dispara el costo de producción”, detalló

Respaldados por el gobierno “Ahorita un quintal de maíz anda por los 300 ó 350 córdobas, en cambio uno de urea cuesta 600 y hasta 700 córdobas, invertir en un quintal de ese fertilizante requiere sacar dos o tres quintales de maíz más de la producción normal para poder pagarlo”, agregó. La urea es importada de Venezuela y aunque vende a precios favorables, no alcanza para todos los productores. “Se le da preferencia a los pequeños productores, porque es el que tiene menos colchón para sobrevivir, es otro programa que ha funcionado y va dentro de Crisol, que facilita la compra de semilla, fertilizantes y otros”, destacó. En opinión del Presidente de la UNAG, las políticas y gestiones del gobierno han coadyuvado a los buenos resultados de la producción. Con el Magfor se conformaron comisiones por rubro, un total de quince, que están siendo atendidas especialmente por el gobierno, la cooperación y los gremios privados, con el objetivo de solucionar rápidamente cualquier problema. “Si hay obstáculos en el frijol, en el maíz, en el ganado o en cualquier otro rubro se reúne esta comisión a nivel nacional y departamental, se discuten las cosas y se busca solución”, afirmó. Con el gobierno sandinista, los productores se sienten muy respaldados: contrario a como estaban con los gobiernos anteriores que “más bien nos cerraban las puertas”. A partir del quinquenio recién pasado, “se nos han abierto y más aún en este segundo período con las comisiones, que nos permiten participar en la definición de las políticas que se toman”.

CCC - Jairo Cajina

Alcaldía de Managua construye un lindo espacio para la comunidad familiar

Vuelve a brillar el

parque Luis Alfonso Velásquez Recuperar un espacio social infantil emblemático, que brilló en los años de la

en tres campos de futbol sala con las medidas oficiales; cuatro canchas de baloncesto y voleibol, también con medidas oficiales, pero con un recubrimiento especial para realizar eventos de alta competencia y rendimiento. Allí mismo se construirán graderías con capacidad para tres mil personas cómodamente sentadas en los tres ambientes (futbol, baloncesto y voleibol), pero eso no significa que sólo esa cantidad de gente pueda asistir; Además se construyó un edificio que contiene dos baterías de baño, dos camerinos o vestidores, una cafetería y salas de oficinas administrativas.

Revolución Popular Sandinista, fue lo que se propuso la Alcaldía de Managua con la ampliación y remodelación del Parque Luis Alfonso Velásquez Flores en un área de 14 manzanas de terreno, cuyas primera y segunda etapas del proyecto serán inauguradas próximamente.

Fidel Moreno, secretario general de la Alcaldía de Managua, explicó que la

primera etapa del proyecto, que inició a mediados del año pasado, consistió en la construcción del muro perimetral del parque, y la reubicación de 146 familias en nuevas viviendas y que habitaban en los escombros de los alrededores del parque. De acuerdo a Moreno, la segunda etapa consiste en la reactivación de un área de tres manzanas y media de terreno, donde ya han instalado una cancha de grama sintética de futbol subdividida

Juan José Membreño

a obra en sí, tratándose de un parque, se puede calificar de gigantesca, ya que está diseñada para que no sólo se diviertan los niños como ha sido la tradición, sino que también los jóvenes y adultos, pues cuenta con canchas de futbol, voleibol, deportes extremos, área de restaurantes y el próximo año hasta con un Centro de Convenciones.

FidelMoreno,secretariogeneraldelaAlcaldíadeManagua.

Construirán un Centro de Convenciones Según el Secretario General de la comuna capitalina, el parque tiene cuatro piletas o espacios de juegos infantiles de muy alta calidad, como los que normalmente sólo había en los centros comerciales o centros privados. “Es el primer lugar público con esa oferta para los niños”, destacó, señalando que el Luis Alfonso Velásquez cuenta con área de parqueo seguro, área para caminar y bancas para sentarse y leer.

exposiciones con capacidades de 500 a mil personas. Cuando próximamente se inauguren la primera y segunda etapas del proyecto, inmediatamente la Alcaldía de Managua comenzará a trabajar en la tercera y cuarta etapas con el propósito que estén terminadas a finales de este año.

Moreno informó que está prevista una quinta y última etapa que consiste en la construcción de un moderno Centro de Convenciones con capacidad para siete mil personas. Esta obra, que será concluida el próximo año, estará ubicada donde actualmente se encuentra el Parque de la Paz que “se integrará al complejo del Luis Alfonso”.

La tercera y cuarta etapas contarán con diez manzanas adicionales, donde habrá un estadio de futbol infantil con grama sintética, cuatro canchas de baloncesto adicionales, un parque de juegos extremos con todos los equipos e instrumentos que se utilizan para practicarlo; un área para patinetas, patines, un circuito para bicicletas, y senderos para que la gente llegue a caminar o correr.

CCC - Jairo Cajina

Igualmente, contará con una docena de juegos adicionales infantiles “para que una gran cantidad de niños puedan disfrutarlos”, detalló Moreno, enumerando que se instalarán kioskos para hacer piñatas comunitarias, un área de comiderías y restaurantes, plazoletas para diferentes eventos culturales y

“Todas las áreas estarán bien iluminadas”, aseguró Moreno, tras resaltar que se contará con servicio de jóvenes guardaparques con conocimientos de primeros auxilios y relaciones humanas. “Son muchachos de la Promotoría Solidaria que se están formando y actualmente aunque está cerrado hay varios que cuidan el local”, afirmó.

barrios de manera gratuita en cerca de 70 “buses pelones”. El horario de atención será de cinco de la mañana a las diez de la noche, “tomando en cuenta que a mucha gente le gusta caminar en esos espacios”.

Cuidado por jóvenes guardaparques

Para la construcción de las dos primeras etapas del complejo, se han invertido 50 millones de córdobas y en las dos siguientes etapas invertirán igual cantidad; aunque “la inversión la medimos en satisfacción y alegría, la gente se lo merece y lo que nos queda sólo es cuidarlo”, dijo. Una vez construido totalmente, el parque tendrá capacidad para 50 mil personas. Las familias que no tengan vehículos, los fines de semana podrán trasladarse desde los

El objetivo del proyecto en un primer momento, según refirió el funcionario comunal, fue recuperar un espacio público que había sido abandonado por los gobiernos neoliberales. Fue tal el deterioro que sólo una pequeña parte del parque se ocupaba y en el resto se habían asentado 146 familias que ya fueron reubicadas en viviendas nuevas. “El reto era recuperar toda esta área social porque el parque es un espacio de la comunidad, familiar, por eso se diseñaron áreas para que se diviertan todos, que se convierta en un lugar donde se pueda disfrutar hasta de un pic nic”, dijo Moreno.

CCC - César Pérez

Gracias al fuerte apoyo del gobierno del presidente Daniel Ortega

El valor de las exportaciones de café en 2011 alcanzaron un valor récord de US$429.3 millones para un crecimiento de 107.2% (US$222.1 millones) con respecto a 2006 y de 25.7% (US$87.7 millones) con respecto a 2010.

E 24

l café es la principal fuente de divisas por las exportaciones, así como también la principal fuente de empleo temporal del

país, estimándose por encima de las 200 mil personas que se ocupan en el levantamiento de la cosecha cafetalera.

Exportaciones FOB de café 01 enero-26 marzo 2012 En el período 1 de enero al 26 de marzo las exportaciones de café totalizaron US$131.9 millones, inferiores en -22.7% (-US$38.7 millones) con respecto a los US$170.6 millones en igual período de 2011.

Exportaciones FOB de Café, 01 enero-26 marzo, 2011 y 2012

Los altos precios del café en 2011 fueron determinantes para los altos ingresos por las exportaciones de dicho producto. El precio promedio en 2011 fue de US$223.3 por quintal, superior en 46.8% (US$71.2 por qq) con respecto a 2010. Entre 2006-2009 los precios del café fueron ligeramente ascendentes, pero entre 2009 y 2011 mostraron fuerte ascenso.

01 enero-26 marzo 2011

01 enero-26 marzo 2012

Crecimiento

Valor (US$ millones)

170,6

131,9

-22,7%

Volumen (Miles de qqs)

799,7

578,9

-27,6%

Precio (US$/qq)

213,44

227,7

+6,7%

Concepto

Precios promedios de exportación del café

En la baja de las exportaciones en lo que va de 2012 ha incidido la reducción en los volúmenes exportados en -27.6% (-220.7 miles de qqs). El precio promedio de exportación durante este período enero-26 marzo de 2012 observó un incremento de 6.7% con respecto a igual período de 2011.

Principales mercados En 2011 el principal mercado de exportación del café fue Estados Unidos con el 39% (US$176.1 millones) del total de café exportado por Nicaragua. El segundo mercado fue la República Bolivariana de Venezuela con el 9% (US$40.6 millones).

Los altos precios logrados en 2011 a nivel promedio sobrepasaron los US$223.00 por quintal, permitiendo junto a la mayor producción, un ingreso de divisas de US$429.3 millones, superior en 25.7% a 2010. En lo que va de 2012, al 26 de marzo el precio promedio de exportación, de acuerdo a datos de CETREX, fue de US$227.7 por quintal, superior en 2% al precio promedio de US$223.3 por quintal en 2011, indicando que se logró vender a altos precios para entregas en marzo de 2012.

Venezuela se ha convertido en el segundo mercado del café con la ventaja de precios justos debido a las políticas de comercio justo del ALBA y de la ampliación y diversificación de mercados del presidente Daniel Ortega Saavedra.

Volúmenes de exportación Los volúmenes de café exportados entre 2006-2011 fueron fluctuantes de acuerdo al ciclo productivo del café de un año fuerte y un año más débil, pero la tendencia de los años más débiles ha sido ascendente. El volumen exportado en 2010 (2,245.9 qqs), año alto, y en 2011 (1,922.1 qqs), año bajo, han sido mayores que el volumen exportado en el 2006, que fue de 1,889.6 miles de quintales.

Produccióndelcaféen2010-2011es39.1%más queen2006-2007ysurendimientodel32.1% La producción de café oro en el ciclo agrícola 2011-12 de acuerdo a datos preliminares ascendería a 2,156.38 miles de qqs, significando un incremento de 39.1% (606.4 miles de qqs.) con respecto al ciclo 2006-07 y de 23.3% (407.1 miles de qqs) con respecto al ciclo 2010-11.

Perspectivasdepreciomercadomundial El gráfico siguiente muestra el comportamiento del precio del café según datos de la Organización Mundial del Café en el mercado de New York para café Otros Arábigos Suaves.

El incremento de la producción 2011-12 con respecto a 2006-07 fue el resultado de un aumento significativo en los rendimientos por manzanas con crecimiento del 32.1%. Similarmente la mayor producción 2011-12 con respecto a 201011 es debido a los mayores rendimientos con crecimiento de 16.5%. La mejoría en los rendimientos ha sido el resultado de apoyo tecnológico y planes de financiamiento del Gobierno del presidente Ortega.

Programasparamejoramientotécnico y de financiamiento Puede observarse que el precio de contado para enero de 2011 fue de US$262.94 por qq y desciende progresivamente a US$194.88 por qq al 26 de marzo del 2012. La baja en los precios del café para entregas en mayo de 2012 descendió a US$187.35 por qq, sin embargo este precio es superior en 21.3% al precio de enero de 2010 y en 32.3% al precio de enero de 2009. El precio de futuro para entregas en mayo 2013 (US$202.9 por qq) muestra suavemente tendencia ascendente alcanzando el precio de US$210.05 por qq para marzo 2014. En el descenso de los precios del café ha estado incidiendo principalmente la mayor cosecha de café del Brasil, como parte del comportamiento del ciclo del café.

El Banco PRODUZCAMOS está desarrollando un programa especial para el mejoramiento técnico y financiamiento del cultivo del café con el objeto de garantizar mayor producción, mayor generación de divisas, mayor fuente de empleo y contribuir a la reducción de la pobreza y el hambre en el campo. El Banco atiende a la producción cafetalera buscando su modernización y tiene entre sus metas principales el financiamiento a los pequeños y medianos productores de café, que constituyen el 60% de la producción cafetalera. Con el desarrollo de estos programas el Gobierno del presidente Ortega, asegura el futuro del cultivo del café, que a la fecha es prometedor.

Área cosechada de Café El área cosechada de café ha mostrado entre 2008-09 y 2011-12 tendencia a aumentarse con excepción de 2010-11, cuando se redujo en -4.2% como consecuencia de factores climatológicos.

Producción de Café (oro) Períodos: 2006-2007 a 2011-2012 Concepto Area cosechada Producción

2006-07

2007-08

2008-09

2009-10

2010-2011

2011-12*

2011-12 a 2006-07

2011-12 a 2010-11

163.77

181.97

166.20

170.21

163.04

172.51

5.3%

5.8%

1,550.00

2,200.00

1,671.06

2,028.50

1,749.26

2,156.38

39.1%

23.3%

9.46

12.09

10.05

11.92

10.73

12.50

32.1%

16.5%

Rendimiento *: Preliminar Fuente: MAGFOR

La mayor área cosechada se dio durante el período 20072008, logrando ser de 181.97 miles de manzanas las que se cultivaron de café. En el período 2011-2012 se ha logrado llegar a 172.51 miles de manzanas cultivadas.

Rendimiento de la producción de café

El gobierno del comandante Daniel Ortega promueve y apoya la producción de café por ser una fuente de gran importancia en la generación de empleo (más de 200 mil empleos temporales en cada cosecha), por su importancia en el mejoramiento del nivel de vida de los pequeños y medianos productores (60% en manos de los pequeños y medianos productores), por su importancia en la reducción de la pobreza y el hambre; así como por ser la principal fuente de divisas de Nicaragua por exportaciones (20% del total de las exportaciones FOB en 2011), y por ser un producto amigable con la conservación del medio ambiente, con tal que haya un buen manejo del procesamiento.

Los rendimientos entre 2006-07 y 2011-12 han sido fluctuantes pero con cierta tendencia a aumentar, resultado del apoyo tecnológico y financiamiento. El rendimiento del 2011-2012 de 12.5 quintales por manzana son el 32.1% más que el rendimiento de 9.46 quintales por manzana en 2006-2007, siendo los rendimientos como la producción de café un micro-ciclo que rota de un año fuerte a un año débil, mientras la tendencia a más largo plazo es positiva. Desde 2006-2007 los años con rendimientos más débiles son cada vez más altos.

La mayor expresión de cultura y tradición del Caribe nicaragüense

Llegan las fiestas del

Palo de Mayo El gobierno sandinista a través del Instituto Nicaragüense de Cultura (INC), con el apoyo del Instituto Nicaragüense de Turismo y el Teatro Nacional “Rubén Darío” presentan el espectáculo II Edición de Africanto 2012, en saludo a las Fiestas de Mayo en la Costa Caribe, Música, Danza y Tradiciones del Caribe Nicaragüense, que se celebrará el 3 de mayo en homenaje a David Mcfield.

a primera edición de Africanto fue dedicada al poeta Carlos Rigby y en esta segunda participan Anthony Mattews, Philip Montalván, Raymond Myers, Samuel Hogdson (Zabú), Janet Brown, Grupo Ruguma (Danza Garífuna), Grupo de Danza BICU y como invitados los cantautores Luis Enrique Mejía Godoy y el Teatro de Títeres “Guachipilín”. Asimismo, en el marco de las festividades del Palo de Mayo se presentará el documental “Black Creole”, de las cineastas María José Alvarez y Martha Clarissa Hernández; también la presentación del libro Antológico de Poesía Costeña “Bluefields en la sangre”, previsto para el 11 de mayo. Ambas actividades se llevarán a cabo en el Teatro Nacional Rubén Darío. Este evento se enmarca en las Fiestas de Mayo Ya (May Pole) que el INC realiza para empoderar a la población de las festividades de la Costa Caribe. Además se registrarán actividades culturales, danzarias y gastronómicas en Bluefields, Bilwi, Corn Island y Managua. En Bluefields la actividad más importante es el desfile de las comparsas en cada barrio del municipio, donde exponen sus costumbres y le bailan a Mayaya, diosa de la fertilidad; también eligen a Miss Mayaya, de un buen número de candidatas que participan de los diferentes barrios y comunidades. Mientras en tanto en Puerto Cabezas se celebran fiestas de Palo de Mayo en los diferentes barrios durante todo el mes, despidiendo las festividades con una enorme fiesta en el Plaza Municipal. Iguales actividades se realizan en Corn Island.

Bienvenida a la estación lluviosa Con la explosión de ritmos caribeños y las coloridas comparsas, se marca el inicio del festival del Palo de Mayo, un tributo a Mayaya, diosa africana de la fertilidad. Esta costumbre data de principios del siglo XIX y es una adaptación de la costumbre de los ingleses que celebran con una fiesta el primer día de mayo. La fiesta es considerada la mayor expresión de cultura y tradición del Caribe nicaragüense, inicia el primero de mayo con una presentación en un árbol, que es adornado con listones de colores y alrededor del cual se realizan bailes, celebrando así la bienvenida a la estación de lluvia, la producción y la nueva vida. Previo al carnaval los habitantes en los barrios se reúnen para preparar sus coloridos vestuarios y las danzas que ejecutarán acompañados de sus comparsas, las cuales compiten entre sí. Durante todo el mes de mayo y principalmente los fines de semana, se realizan diferentes actos culturales por las noches, donde se destacan las danzas como la punta, a zumba, la guanara y gulye, bailes que demuestran movimientos sensuales, típicos en las danzas afro caribeñas. En el periodo de fiestas también se celebran ferias de gastronomía donde se puede disfrutar exquisitas comidas caribeñas como el rondón, el pan de coco, gallo pinto con coco, el patí, entre otras. En definitiva este festival, que ha desaparecido en otros países donde se celebraba, en Nicaragua ha logrado pasar de generaciones a generaciones y se vive con mucha intensidad año tras año.

Colonialismo y descolonización:

nuevas

versiones Irene León(*)

os países latinoamericanos, el Estado Plurinacional de Bolivia y Ecuador, han colocado la descolonización y la desneoliberalización como elementos imprescindibles para apuntalar su transición hacia el horizonte del Vivir Bien/Buen Vivir, una alternativa civilizatoria que implica, a la vez, el desmantelamiento del capitalismo y del patriarcado. Otros países señalan la urgencia de descolonizar al momento de definir sus relaciones con terceros y, no en pocos casos, esta propuesta se levanta cuando de protegerse se trata ya sea de los embates del imperialismo, del neocolonialismo -en particular de la codicia de las corporaciones transnacionales-, o del mismo colonialismo a la antigua que, en pleno Siglo XXI, afecta a alrededor de 20 “territorios no independientes”(1) del Caribe. En los espacios clave de la integración regional, tales como la I Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños(2) -CELAC-, ya casi nadie omitió mencionar a la descolonización como una necesidad histórica y hasta de plantearla como una urgencia, evidenciándola

como “el” asunto histórico inconcluso, cuando tocó consensuar un epílogo para las celebraciones del bicentenario de la independencia, coincidente por esas fechas. En las definiciones de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América -ALBA-, la perspectiva descolonizadora se transparenta en la misma visión “alternativa” fundacional que teniendo en la mira la construcción de un futuro compartido, desde lo identificado como “propio”, postula la solidaridad y las complementariedades -ya no al mercado- como ejes conductores para la integración de los pueblos. Aquí el discurso expresa autodeterminación tanto frente a los sojuzgamientos resultantes de las dinámicas capitalistas, como a las imposiciones del poder imperialista y neocolonial.

Diversas perspectivas y estilos matizan los distintos procesos de cambio emprendidos en Latinoamérica, pero todos coinciden en levantarse sobre fundamentos de autodeterminación y soberanía. Más aún, varios de ellos sustentan sus proyecciones en enfoques políticos de la descolonización, perspectiva que se hace también ostensible como plataforma de partida para las nuevas iniciativas de la integración regional y su institucionalidad.

Vetustos argumentos imperiales En la UNASUR, esta perspectiva se manifiesta principalmente en propuestas relacionadas con las soberanías, y se hace patente en el desarrollo de “enfoques propios” sea para el diseño de la Nueva Arquitectura Financiera o para la definición del Consejo de Defensa Suramericano, entre otros. Pero así como avanza la propuesta descolonizadora, también se reposicionan los poderes neocoloniales e imperialistas, la mayoría de las veces inextricablemente coaligados y exhibiendo recicladas interpretaciones de sus viejos métodos: la fuerza, la ideología, la amenaza, la estrategia sinuosa. Un ejemplo es la reciente variante política de vetustos argumentos para justificar imposiciones, que

ahora se presenta con titulares de “libertad”. “Liberar a los pueblos” y/o “llevar democracia”, son el aserto explícito con el que se impone la barbarización de cualquier forma de gestión política distinta de la liberal. En ese mismo orden de ideas, se sataniza cualquier intento de organización económica distinta del “libre” mercado, sea ésta socialista, comunitaria o simplemente soberana. La “libertad de expresión” es el argumento que encumbran las élites ante propuestas de democratización de la comunicación, que implican la potencial universalización del acceso efectivo a dicha expresión. La manipulación del concepto libertad permite reposicionar viejos mecanismos de dominación, a través de conocidos instrumentos de presión que van desde la reprimenda verbal a los “llamados” de organismos internacionales, e incluso hasta la presión militar. Así, aún resonaban los tambores de las celebraciones del bicentenario de la independencia cuando comenzaron a aparecer los rezagos de su inconclusión. Lo más flagrante es sin duda el despliegue de ejercicios militares británicos, comandados por el más alto nivel del poder monárquico, el príncipe Guillermo, en las Islas Malvinas, territorio argentino ocupado por ese reino desde hace casi dos siglos.

Armas de coacción poderosas En este caso, la inversión de papeles entre agresor y víctima ha ido tan lejos que David Cameron, Primer Ministro del Reino Unido, el Estado que más colonias mantiene en el siglo XXI, llegó a acusar al gobierno argentino de colonialista. Pero más allá de las anécdotas, esta “dinamización” de la militarización posiciona a la base militar británica en las Malvinas como la fuerza más importante de la OTAN en el Atlántico Sur. Por su parte, manifestando espíritu de cuerpo ante este avance de posiciones de beneficio común, el presidente estadounidense, Barack Obama, se rehusó a endosar una condena a esta ocupación, impulsada por todos los países de América Latina, en el marco de la fallida VI Cumbre de las Américas, celebrada en Colombia en abril del 2012. Por otro lado, se han levantado también las presiones comerciales como un arma de coacción poderosa, que se aplica permanentemente y en distintos niveles; el más conocido ejemplo en esta materia es el bloqueo impuesto, desde hace medio siglo, a Cuba por los Estados Unidos -donde mantiene, además, bajo ocupación forzosa, la base militar de Guantánamo-. Otras formas, menos imponentes pero también incisivas, son las presiones sobre preferencias arancelarias, que se negocian de forma bilateral según el “comportamiento” político de los países, o las “certificaciones” de distinta índole que emiten algunas instancias de los poderes dominantes: comerciales, de derechos humanos, de corrupción, etc. En otra escala pero en la misma materia, figuran las presiones que resultan de las instituciones internacionales, tales como la Organización Mundial de Comercio, las Instituciones Financieras Internacionales, y otras instituciones neocoloniales como el Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones -CIADI-, cuyas políticas de arbitraje externo colocan a Estados y empresas en igualdad de condiciones; por eso Bolivia, Ecuador y Venezuela se han retirado de esa instancia, en rechazo a la renuncia a la soberanía de los países que representa tal enfoque.

Afanados en “reconquistar”elmundo Pero si la versión del neocolonialismo en el siglo XXI tiene una marca identitaria, esa es la imbricación inalterable entre sus intereses, los de los capitales anónimos y los de las corporaciones transnacionales. El ejemplo de su aplicación práctica más reciente es la amenaza lanzada por el gobierno del reino español, de considerar a Argentina como “un paria de la comunidad internacional”, luego de que ese país expropiara el 51% del capital social de la empresa

petrolera REPSOL-YPF, en respuesta a una suerte de boicot sostenido de la reinversión en el país. Argentina “se ha dado un tiro en el pié”, afirmó el canciller español José Manuel García, a la vez que anunció represalias diplomáticas, comerciales, industriales y energéticas. Similares opiniones emitieron las Instituciones Financieras Internacionales, mientras en América Latina las felicitaciones para el gobierno argentino, que se multiplican, contienen invariablemente menciones a la dignidad, a la soberanía, a la descolonización. Así configurados, los poderes imperialistas y neocoloniales están afanados en “reconquistar” el mundo, y en eso la palabra “acaparar” es la que más refleja la situación. La apropiación de tierras urbanas y rurales, de las fuentes hídricas, de minerales y, aún más, de todos los principios de vida, es una de las principales características del contexto actual. Las agendas de control geopolítico, con pretensiones incluso inter galácticas, están delineadas por las ambiciones transnacionales de esos acaparamientos territoriales y de recursos, mismos que son abundantes en América Latina. Por eso, y por cuestiones de dignidad, el planteo descolonizador en la región es indisociable de las emergentes iniciativas de cambio y de integración, pues además de involucrar al conjunto, tiene que ver con el modo como se configuran los mecanismos de dominación en el siglo XXI y, por ende, también con el diseño de las estrategias para desmontarlos. Hacer de la descolonización una cuestión política y regional, interrelacionada con las propuestas de cambio -Socialismo del siglo XXI, Sumak Kawsay, Vivir Bien y otras-, es sin duda el primer escaño ineludible para su consecución en una región donde, como señalamos anteriormente, conviven distintas situaciones y relaciones de poder colonial y neocolonial, complejizadas según las reglas de juego del capitalismo global.

ExpresidentedeBrasil,LuizInácioDaSilvaylapresidentadeArgentina,CristinaFernández.

La descolonización en proceso

Se han dado pasos en ese sentido. Así, el Estado Plurinacional de Bolivia ha dado un salto de gigante al colocar la descolonización como pieza política clave para el despunte de su proceso de cambio, como también al plantear, de manera subsecuente, la necesidad de unas políticas de Estado e instrumentar una institucionalidad para impulsarla. Con esos macro ingredientes, es de prever que si bien el camino por recorrer para su realización será extenso, las reglas del juego están trazadas por primera vez en la historia.

Igual sucede en Ecuador donde, desde una perspectiva distinta, los caminos hacia la descolonización se esbozan, en esta primera fase, en la arena de la autodeterminación económica, inherente a la soberanía y al proceso de desneoliberalización. En este caso, el cese del neocolonialismo es incluso el leitmotiv, de amplio consenso, para explicar y

sostener cambios o procesos complejos, tales como la auditoría de la deuda externa (realizada en 2008) y sus subsiguientes negociaciones con el sector financiero internacional amparadas en la noción de “deuda ilegítima”. En ambos casos, la descolonización está en la mira y en ambos se postula que la despatriarcalización constituye un elemento consustancial para emprender la transición hacia la construcción del Buen Vivir/Vivir Bien. Hablamos entonces de transformaciones estructurales de fondo, donde la perspectiva de refundación del “Estado” desde lo plurinacional, abre la posibilidad cierta de vindicar tanto a los pueblos indígenas como, en clave plural, a los afrodescendientes y otros sectores. En el ámbito regional, Petrocaribe, iniciativa de solidaridad y soberanía

energética, puesta en marcha por el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela en 2005, marca un hito en el impulso de prácticas de descolonización, pues se hace con los países calificados como los más periféricos de la región(3) -donde los abusos de las transnacionales navieras y otras son innumerables-, justamente los países que están en esa zona de frontera donde las relaciones coloniales aún marcan pauta. Allí, también se condensan múltiples consecuencias del tráfico transatlántico, que involucró a varios millones de personas desplazadas forzosamente desde África -se estima que entre el siglo XVII y el XIX se realizaron unos 35.000 viajes traficantes-, y por eso mismo, en ese contexto, una propuesta de transformación, que contempla la participación de esos pueblos, delinea una propuesta de descolonización real y de porvenir.

Los pueblos latinoamericanos siguen en resistencia, pues aún inmersos en uno de los procesos de cambio más sustantivos del mundo, confrontan unos poderes capitalistas y neocoloniales dispuestos a todo para mantener el control a escala global. No obstante, también es cierto que hay muchas condiciones dadas -incluso por la crisis estructural del propio capitalismo- que hacen viable que este camino de descolonización planteada, de soberanías, de superación del capitalismo, sea una gran posibilidad.

pueblos en situación colonial compartan, desde la autodeterminación, los sueños de un nuevo porvenir para la región. (Alai Amlatina). Notas: (1) Puerto Rico, Guadalupe, Martinica, Barbados, San Bartolomé, Saint Martin, Aruba, Bonaire, Curazao, Saba, San Eustaquio, Sint Maarten, Islas Caimán, Islas Turcos y Caicos, Islas Vírgenes, Islas Vírgenes Británicas, Anguila, Montserrat. Incluso en países como Jamaica, que logró su independencia en 1962, sigue siendo Jefa de Estado la Reina británica. (2) Caracas, diciembre 2 y 3 de 2011.

Estamos, pues, ante un escenario de complejidades acentuadas, junto a las que afloran propuestas en un proceso de construcción por demás dinámico. Toman forma debates de fondo, que alimentan y desafían los alcances de un pensamiento propio que despunta. En fin, hay esperanzas, como la de que pronto Puerto Rico y los demás

(3) Está conformado por Venezuela, Cuba, República Dominicana, Antigua y Barbuda, las Bahamas, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, Surinam, Santa Lucía, Guatemala, San Cristóbal y Nieves y San Vicente y las Granadinas (Honduras fue suspendida tras el golpe de Estado en junio 2009). * Irene León es socióloga ecuatoriana, directora de FEDAEPS y vicepresidenta del Consejo Directivo de ALAI.