MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 1
VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016 Hosted by Maryland Chapter WARM GREETINGS FROM PROGRAM COORDINATION COMMITTEE
HIGHLIGHTS
Welcome by Program committee Editorial Registration Guest Biographies Venue and Transportation Committee Anubhava Goshti Competition and Workshops Sharana Philosophy Picture Gallery
Hope you all are having a great start for the New Year. We wish you a safe and successful year. While in Maryland, the program committee of the 39th VSNA Convention Nagashankar Chan- has swung into action. Keepdrashekar ing the theme of the convention “Let purity in body, mind and thoughts reflect in our deeds and words,” the team is starting to design a series of programs. Starting with Yoga followed by linga pooja on each day, we are hoping to start the day with relaxing and good thoughts. As you have seen in the January issue of ‘chennuDi,’ we are fortunate to have the presence of honorable dignitaries with remarkable achievements. We all can listen to and interact with all the dignitaries and take blessings from Swamijis on both days. We will be planning for several interactive sessions with keynote speakers and Swamijis and we are sure our youth will make use of this rare opportunity. As we face the competitive world, we have several successful technology leaders, entrepreneurs in VSNA. Our youth and young professionals will have great opportunity to learn through a series of workshop opportunities in vital areas such as health & nutrition, business and finance. We are planning a series of fun- filled competitions for kids of all ages and adults. These competitions are planned to provide opportuni-
ty to bring out different talents among VSNA kids. Children and young adults will have great opportunity to socialize and participate in round table and open forum discussions for improvement for the future of VSNA. While we have sessions for some serious learning on spiritual and professional topics, there will be several cultural and entertainment programs with every one of all ages to enjoy. Evening entertainment on both days include dance, drama and music, anthaakshari, quiz, comedy programs following the convention theme and purpose of the VSNA convention. The Program Committee is carefully designing the program series and format to make your experience in the 39th VSNA convention in Maryland a unique, relaxing, educational and memorable one. We will be sharing program details of each session in following issues of ‘chennuDi.’ We will be glad to hear from you during our planning to help make this a most successful convention. If you have any suggestions to make the program experience unique and different, we would love to hear. Please send emails to 2016vsnaconvention@gmail.com ತಮ್ಮ ಸುಖಾಗಮ್ನ ಬಯಸುವ,
Nagashankar Chandrashekar On behalf of Program Coordination Committee
Invited Dignitaries & Keynote Speakers We are happy to announce the acceptances from following dignitaries: Parama Poojya Shri Siddeshwara Swamji of Jnana Yogashrama, Vijayapura, His Holiness Jagadguru Shri Shivarathri Desikendara Mahaswamiji of Suttur Mutt, Mysore, and His Holiness Shri Siddalinga Swamiji of Siddaganga Gurukula, Tumkur, have agreed to deliver benedictions (ಆಶೀರ್ವಚನ). Shri Babasaheb Kalyani (Chairman and MD, Bharat Forge Ltd., Pune) and Dr. Shivananda Jaamdar, IAS (Former Principal Secretary to the Govt. of Karnataka) have graciously agreed to attend the convention and deliver keynote address.
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
Page : 2
ISSUE 3
E D I T O R I A L (ಸಂಪಾದಕೀಯ)
VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
ನಾನೆೊಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ ಬಂದ
ಸೇರೆಯುಟ್ುಿ, ಕ್ಕೈತುಂಬ ಬಳೆ ತೆೊಟ್ುಿ, ಹಣೆ
ಮ್ನಸುಸ, ತನು ಅಂತರಂಗದ ಪರಗತ್ತಗಾಗಿ
ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ
ತುಂಬ ವಿಭೊತ್ತ ಧ್ರಿಸ, ಲ್ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕುಂಕುಮ್
ಹಾಗು ಅಭಿವಯಕ್ತುಗಾಗಿ ಹಾತೆೊರೆಯುತ್ತುರುತುದೆ
ಊರಲ್ಲಿರುವ
ತಂದೆ-
ಇಟ್ುಿ, ಸವಿ ಸವಿಯ್ಾಗಿ ಅಚಚ ಕನುಡದಲ್ಲಿ
ಎಂಬುದನುು ಮ್ಹಷ್ಠಿ ಶ್ರೇ ಅರವಿಂದರು
ತಾಯಿ
ಮ್ತುು
ಮಾತಾಡುತು,
ಹೇಳ್ುತಾುರೆ. ಆಧ್ಾಯತ್ತಮಕವಾದ ಬೆಳ್ವಣಿಗೆಯು
ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ
ಶಶಕಲಾ ನಿಂಬಾಳ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ನೆನಪುಮ್ಳೆ
ನಂತರೊ
ಮ್ರದ
ಹನ
ನಲ್ಿದು
ವಚನ
ಗಾಯನ
ಕ್ಕೇಳ್ುತು
ಅನುಭಾವಗೆೊೇಷ್ಠಿಯಂದರಲ್ಲಿ
ಬಹು
ಪಾಲ್ೊೊಳ್ುಳವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತುದೆೆ.
ಈ
ವಿಕಸನ.
ಸೊಕ್ಷಮ
ಘನವನರಿದವರು,
’ಅರಿಯಬಾರದ ಅರಿಯದಂತ್ತಪಪರು
ಎನುುವಹಾಗೆ ಬರುತ್ತುತುು. ಕಡಲ್ು ದಾಟ್ಟ ಬಹು
ಕನಸುಗಳ್ು ನನಗೆ ವಿವಿಧ್ ಆಲ್ೊೇಚನೆಗಳಿಗೆ
ಗುಹೇಶವರ’,
ದೊರ ಬಂದು, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಿದ ಸಂಸೆೃತ್ತ,
ಎಡೆಮಾಡಿ ಕ್ಕೊಟ್ಿವು. . .
ಅನುಭಾವಿಯ್ಾಗಿರುವುದನುು ಗುರುತ್ತಸುವುದು
ಹೊಸ
ದೆೇಶ,
ಹೊಸ
ಹಣಗಾಡುತ್ತುದೆೆ.
ಹೊಂದಿಕ್ಕೊಳ್ಳಲ್ು ಒಮ್ಮಮಮೆಮ ಮೆಲ್ಿಗೆ
ಸುಲ್ಭ
ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ
ಅರಿವಿಲ್ಿದಂತೆಯೆ ಕಣಣಂಚಿನಲ್ಲಿ
ನೇರ
ಭೌತ್ತಕ,
ಕಾಲ್ದಿಂದ ಕಾಲ್ಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ
ಒಬಬ
ಇಲ್ಿವೆಂದು
ವಯಕ್ತು
ಅಲ್ಿಮ್ಪರಭುಗಳ್ು
ಅನುುತಾುರೆ.
ಮೆಲ್ಿ
ಬೌದಿಿಕ ಮ್ತುು ಆಧ್ಾಯತ್ತಮಕ ಎಂಬ ಮ್ೊರು
ಹನ
ಪರಕಾರದ ಪರಗತ್ತಗಳ್ನುು ಕಾಣುತೆುೇವೆ. ಕಳೆದ
ಬದುಕ್ತನ ನಲ್ವು ದೆೇಶ, ಕಾಲ್, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ
ಪದಿತ್ತ,
ತಕೆಂತೆ ರೊಪಗೆೊಂಡಿರುತುದೆ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ,
ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದೆ
ತುಂಬುತ್ತುತುು!
ಜನ-ಜೇವನ
ಇಂದಿನ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹೊೇಲ್ಲಸದರೆ ಎಲ್ಿ
ದಿನಬೆಳ್ಗಾದರೆ
“ಹಂಡನಗಲ್ಲ ಹಡಿವಡೆದ ಕುಂಜರ
ರಂಗಗಳ್ಲ್ಲಿಯೊ ಸುಧ್ಾರಿಸದೆ. ಭೌತ್ತಕ ಮ್ತುು
ಎದುರಿಸುವ
ತನು ವಿಂಧ್ಯವ ನೆನವಂತೆ ನೆನೆವೆನಯ್ಾಯ.
ಬೌದಿಿಕ
ಬಾಸ್ಗಳೆೊಂದಿಗೆ ಪರಯ್ಾಸ, ಯ್ಾವಾಗಲ್ೊ
ಬಂಧ್ನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗಿಳಿ
ಕಾಣಿಸುವಂತಹುದು;
ತನು ಬಂಧ್ುವ ನೆನೆವಂತೆ ನೆನೆವೆನಯ್ಾಯ . . .”
ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನ, ಕಾರು,ಇಂಟ್ರ್ ನೆಟ್,
ಅವರಿವರೆೊಂದಿಗೆ ಹೊೇಲ್ಲಸಕ್ಕೊಂಡು ಕ್ಕೊರಗುವ
ಐಪಾಯಡ್, ಐಫ ೇನ್, ವಾಟ್ಸ-ಆಪ್, ಫೇಸ್
ಪರಿಪಾಠ. ಇವುಗಳೆಲ್ಿದರ ಪರಬಲ್ ಪಾಶಗಳ್
ಬುಕ್. ಇವುಗಳ್ು ಭೌತ್ತಕ ಮ್ತುು ಬೌದಿಿಕ
ಸೆಳೆತ
ನನೊುರಿನ
ಮ್ಧ್ುರ
ನೆನೆಯುತ್ತುದೆೆ.
ವಚನ
ಪರಿಸರವನುು
ವಿಕಸನೆಯು
ಎಲ್ಿರಿಗೊ ತಂತರಜ್ಞಾನದ
ಪರತ್ತೇಕಗಳ್ು.
ಈ
ಮ್ಮಬೆೈಲ್
ರೆೊೇಡ್
ಟ್ಾರಫಿಕುೆ
ಹೊೇರಾಟ್,
ಆಫಿೇಸನಲ್ಲಿ
ಫ ೇನನ
ಬಹಳ್.
ಕಾಟ್
’ಆಸೆಯೆಂಬ
ಮ್ತುು
ಪಾಶದಲ್ಲಿ
ಬೆರಳ್
ಭವಬಂಧ್ನನಾಗಿದೆಿನಯ್ಾಯ! ಸುಕೃತು ನಮ್ಮ
ಸತಸಂಗದ ಪರಿಸರದ ಅಪಾರ ಪ್ರೇತ್ತಯನುು
ತುದಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತುನ ಆಗು-ಹೊೇಗುಗಳ್ ಬಗೆೊ
ನೆನೆಯಲ್ು ಎನಗೆ ತೆರಹಲ್ಿವಯ್ಾಯ . . .!’
ಹೊಂದಿದೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನೇರನುು
ತ್ತಳಿದುಕ್ಕೊಳ್ಳಲ್ು
ಕಾಲ್ವಿದು.
ಎಂದರು ಬಸವಣಣನವರು. ದಣಿದ ಮ್ನದ
ಅಗಲ್ಲದ ಮೇನನಂತೆ ಚಡಪಡಿಸುತ್ತುದೆೆ. ನಾನು,
ಅದರೆ
ನನೊುರಿನ
ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಿ. ಪರತ್ತಯಬಬ ವಯಕ್ತುಯ ಒಳ್
ಸಾಹತಯ
ಹಂಗಳೆಯರಂತೆ
ಮ್ತುು
ಮೆೈತುಂಬ
ಪರಗತ್ತಯ
ಕ್ಕೇವಲ್
ಸಾಧ್ಯವಿರುವ
ಆಧ್ಾಯತ್ತಮಕ
ವಿಕಸನೆಯು
ಕಣಿಣಗೆ
ವಿಶಾರಂತಕ್ಕೆ, ಅಧ್ಾಯತಮದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಅವಶಯ ಬೆೇಕು ವಾಯಸಂಗ, ಸತಸಂಗ, ಧ್ಾಯನ. (Continued on page 3)
________________________________________________________________________________________________________________________________
ChennuDi is published monthly, starting from January 2016, by the 2016 VSNA Convention Souvenir and Newsletter committee consisting of Shashikala Nimbal, Shashikala Chandrashekhar, Jayashree Jagadeesh, Sulochana Guggari, Mruthyunjaya Gonchigar and Uday Dessai. Vijay Guggari (Graphics design and Web committee) designed and formatted the Newsletter.
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
E D I T O R I A L (ಸಂಪಾದಕೀಯ)
ISSUE 3
Page : 3
VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
(Continued from page 2)
ಅಧ್ಾಯತ್ತಮಕ
ವಿಕಸನೆಗಾಗಿ
ಕ್ತಂಚಿತಾುದರೊ
ಕಂಗೆೊಳಿಸುವ
ತಳಿರು
ತೆೊೇರಣ,
ಅಲ್ಿಲ್ಲಿ
ಪರಯತು ಮಾಡಲ್ಂದು ಅವಕಾಶ, ಪರಿಸರ
ಶರಣರ ನುಡಿಮ್ುತುುಗಳ್ ಬರಹದ ಪಟ್ಗಳ್ು.
ಕಲ್ಲಪಸಕ್ಕೊಟ್ಿವರು
ಹಂದೆ
ನನೊುರಿನಲ್ಲಿದೆಂತೆ ಅಲ್ಂಕಾರ ಮಾಡಿಕ್ಕೊಂಡ
ಸಾಾಪ್ತವಾದ ’ಉತುರ ಅಮೆರಿಕದ ವಿೇರಶೈವ
ಸಭಾಂಗಣದ ತುಂಬ ಹಣುಣಮ್ಕೆಳ್ು! ಇಂಥ
ಸಮಾಜ’ - (VSNA) ಸಂಸೆಾಯ ಸಂಘಟ್ಟಕರು.
ವಾತವರಣದಲ್ಲಿ, ಗಣಯರ ಭಾರ್ಣ, ಅಹಾವನತ
ಈ ಸಂಸೆಾಯ ಅಂಗಗಳ್ಲ್ಲಿ ಬಹಳ್ ಹಸರು
ಸಾವಮೇಜಯವರುಗಳ್
ಪಡೆದ ಅಂಗ VSNA ಮೆೇರಿಲಾಯಂಡ್ chap-
ಪ ಜಯ
೩೯ವರ್ಿಗಳ್
ಶ್ರೇ
ಆಶ್ೇವಿಚನ,
ಸದೆಿೇಶವರ
ಇಲ್ಲಿ ಏಪಿಡಿಸುವ ಸತಸಂಗದಲ್ಲಿ,
ವಚನ
ವಿಮ್ಶಿ
ಅನುಭವಗೆೊೇಷ್ಠಿ
ಗೆೊೇಷ್ಠಿ, ವಚನಗಾಯನ, ಇವುಗಳ್ನೆುಲ್ಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ
ಗಳ್ನುು ಬಹು ಚೆನಾುಗಿ ನಡೆಸಕ್ಕೊಡುತಾುರೆ!
ನೆೊೇಡುವ, ಕ್ಕೇಳ್ುವ, ಅನುಭವಿಸುವ ಹರಿಯ
ನಾನು
ಅವಕಾಶ!
ಸಂತೆೊೇರ್ದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನನು
ಮ್ನ
ಜನಪದ
ಉತಾಸಹದಿಂದ
ಊರಿಗೆ
ಬಂದಾಗಿನಂದ
ಹೊೇಗಿ
ಭಾಗವಹಸದೆೆೇನೆ.
‘ಹಾಲ್ ತೆೊರೆಗೆ ಬೆಲ್ಿದ ಕ್ಕಸರು, ಸಕೆರೆಯ ಮ್ಳ್ಲ್ು,
ತವರಾಜದ
ನೆೊರೆ
ಮ್ನಸುಸ ಸದಾ ಹಾತೆೊರೆಯುತ್ತುರುತುದೆ.
ಎನು ತನು ಶುದಿವಾಯಿತುು. ಶರಣರ ನೆನೆದರ ಸುರಗಿೇಯ ಇಟ್ಿಂಗ ಅರಳ್ಮ್ಲ್ಲಿೇಗಿ ಮ್ುಡಧ್ಹಂಗ! ಕಲಾಯಣ
ಇಂಥ
ಅಪರೊಪದ
ಸಮಾವೆೇಶದಲ್ಲಿ
ನೆೇ ಸಮಾವೆೇಶ “Turf valley” ಯಲ್ಲಿ,
ಪಾಲ್ೊೊಳ್ಳಲ್ು, ಎಲ್ಿರೊ ಬನುರಿ, ಜ್ಜೊತೆಗೆ
ಕನುಡನಾಡಿನ
ಸಂಸೆೃತ್ತಯ
ನಮ್ಮ ಬಂಧ್ು, ಮತರರನುು ಕರೆದು ಕ್ಕೊಂಡು
ವೆೈಭವವನುು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ನೆರವೆೇರಿಸಲ್ು
ಬನುರಿ. ಹೌದು ಅಂದು ನಾನು ಕಂಡ ಸುಂದರ
ಭಜಿರಿ ತಯ್ಾರಿ ನಡೆಯುತುಲ್ಲದೆ! ಅಲ್ಲಿ ಬಣಣ
ಕನಸು ನನಸಾಗುವ ಸಮ್ಯ ಈಗ ಕೊಡಿ ಬಂದಿದೆ!
ಬಣಣದ
ಶರಣ
ರಂಗೆೊೇಲ್ಲ,
ಎಲ್ಿ
ಕಡೆಗೊ
ಅಯ್ಾಯ, ನಮ್ಮ ಅನುಭಾವಿಗಳ್ ಸಂಗದಿಂದ ಎನು ಮ್ನ ಶುದಿವಾಯಿತುು. ಅಯ್ಾಯ, ನಮ್ಮ ಅನುಭಾವಿಗಳ್ ಸಂಗದಿಂದ ಎನು ಪಾರಣ ಶುದಿವಾಯಿತುು.
ಇದಕೊೆ ಒಂದು ಹಜ್ಜೆ ಮ್ುಂದೆ ಹೊೇಗಿ ವತ್ತಯಿಂದ ೨೦೧೬
VSNA-MD Chapter
ಅಯ್ಾಯ, ನಮ್ಮ ಅನುಭಾವಿಗಳ್ ಸಂಗದಿಂದ
ಗುನುಗುನಸುತ್ತುದೆ;
ಶರಣರ ನೆನಯೇ ನನ ಮ್ನವೆ ಮೆೇರಿಲಾಯಂಡ್ VSNA
ಶಶ್ಕಲಾ ನಂಬಾಳ್
ಗಿೇತೆಯಂದನುು
ತೆೊರೆಯಂತೆ
ಇರುವ ಆದಯರ ವಚನ’ಗಳ್ನುು ಕ್ಕೇಳ್ಲ್ು ನನು
ಕಾಯಿಕಾರಿ ಸಮತ್ತಯ ಪರವಾಗಿ,
ಸಾವಮೇಜಯವರ
ter!
ಈ
೨೦೧೬ ನೆೇ ಸಾಲ್ಲನ ಸಮೆಮೇಳ್ನದ ಸಮ್ಸು
ಪರಮ್
ಸಾನಧ್ಯ ಮ್ತುು ಅವರ ಪರವಚನ, ಅನುಭಾವ
ಹಾಗು
ಹಂಚಿ ಕ್ಕೊಳ್ುಳವ ಬನು.
ಅಯ್ಾಯ, ನಮ್ಮ ಅನುಭಾವಿಗಳ್ು ಎನು ಒರೆದೆೊರೆದು ಆಗುಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಚೆನುಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನಯ್ಾಯ, ನಮ್ಗಾನು ತೆೊಡಿಗೆಯ್ಾದೆನು.
ಅದನುು ಎಲ್ಿರೊ ಒಂದಾಗಿ ಸಂಭರಮ್ದಿಂದ
–ಅಕೆ ಮ್ಹಾದೆೇವಿ
NOTE: ’Sharana philosophy’ ಎಂಬ ಶ್ೇಷ್ಠಿಕ್ಕಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭಾವಿಗಳಾದ ಶ್ವಶರಣರು, ವಚನಸಾಹತಯ, ದಾಸೆೊೇಹ ಹಾಗೊ ವಿೇರಶೈವ ಧ್ಮ್ಿದ ತತವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ವಿರ್ಯಗಳ್ ಕುರಿತು ಬರೆದ ಕವನ, ಹನಗವನ, ವಯಕ್ತು ಚಿತರ, ಅನುವಾದ, ಸಂದಶಿನ, ರೆೇಖಾಚಿತರ, ಪದಬಂಧ್ ಮ್ತುು ಲ್ೇಖನಗಳ್ನುು Newsletter - ’ಚೆನುುಡಿ’ ಯಲ್ಲಿ ಪರಕಟ್ಟಸುತೆುೇವೆ. ದಯವಿಟ್ುಿ ತಮ್ಮ ಲ್ೇಖನಗಳ್ನುು ಬರೆದು ‘souvenir2016convention@gmail.com’ ಇಮೆೇಲ್ ಗೆ ಕಳಿಸ ಮ್ತುು ನಮ್ಮ ಸಲ್ಹ, ಸೊಚನೆಗಳ್ನುು ಬರೆದು ತ್ತಳಿಸ.
MARCH 2016
R E G I S T R AT I O N
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 4
VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
Registration Details Please register online by buying a package of your choice. Do not not forget forget to to register register for for youth youth activity activity and and Golf Golf activity activity on on July July 1. 1 1. Dasoha package: $5,000 and above. The donors will be offered 6 free registrations (adults and children alike), 2 1. Dasoha package: $5,000 and above. The donors will be rooms for 3 nights offered 6 free registrations (adults and children alike), 2 rooms for 3 nights 2. Kayaka package: $2,200. The donors will be offered 6 free registrations (4 adults and 2 children), 2 rooms for 3 nights 2. Kayaka package: $2,2000. The donors will be offered 6 free 3. Vachana package: $1,250. donors 2will be offered 4 free registrations (4 adults and 2The children), rooms for 3 nights registrations (2 adults and 2 children), 1 room for 3 nights 3. $1,250. donors offered 4 free 4. Vachana SharaNa package: package: $990. TheThe donors willwill be be offered 2 free registrations (2 adults and registrations and 1 room for2 3children), nights 1 room for 3 nights * Regular registration 4. SharaNa package: : $990. The donors will be offered 2 free registrations and 1 room for 3 nights Early bird registration: Before May 1, 2016 : Adult: $129, Child (5-12 yrs): $99
Regular registration * : Late registration: May 2 nd to June 1 st : Adult $150, Child(5-12 yrs): $109 Early bird registration: Last minute registration: Before ndMay 1, 2016th : Adult: $129, Child (5-12 yrs): $99 June 2 to June 29 : Adult $200, Child(5-12 yrs): $150 * Kidsregistration: under 5 years are free Late
May 2 nd to June 1 st
: Adult $150, Child(5-12 yrs): $109
Last minute registration:
VSNA is a 501c3 Non-Profit Tax Exempt Organization Tax Id: 51-0245255
No spot registrations www.vsnaconvention.com 2016vsnaconvention@gmail.com
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 5
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
ಪರಮ್ ಪ ಜಯ ಶ್ರೇ ಶ್ರೇ ಶ್ವಕುಮಾರ ಸಾವಮಗಳ್ು His Holiness Shri Shri Shivakumara Swamiji is a leading spiritual light of India. Born on April 1, 1908 (yes, the Swamiji is almost 108 years old!) into a modest family in Veerapura village in Magadi Taluk, Swamiji soon distinguished himself academically. He attended the Government High School in Tumkur and then enrolled at Central College, Bangalore in the year 1928 as a student of B.A. program (English, Physics and Mathematics). He was initiated into the holy order (Viraktashrama Deeksha) by his Guru, His Holiness Sree Sree Uddana Shivayogi of the Siddaganga Mutt in 1930 and became the head (Muttadhyaksha, ಮ್ಠಾಧ್ಯಕ್ಷ) of Siddaganga Mutt in 1941. Since then, Swamiji has worked unceasingly to educate the young, feed the hungry, and provide succor to the spiritually thirsty and to do so in a manner that does not regard caste, community, or creed. Swamiji believes only in the religion of humanity. Because of his embracement of all, his impact has been commensurately broad.
ನಡೆದಾಡುವ ದೆೇವರು ಶ್ರೇ ಶ್ರೇ ಶ್ವಕುಮಾರ ಸಾವಮಗಳ್ು To Swamiji, work truly is worship. Swamiji typically rises at 2 am and retires at 11 pm. The 21 hours in between are filled with study, meditation, administration of the Mutt with its associated institutions, and meeting with devotees,
whether they be from the local villages or from across the globe. His remarkable stamina stems from his single-minded devotion to serving humanity. (Continued on page 6)
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 6
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016 (Continued from page 5)
Through his immense efforts, the Mutt has expanded enormously in its capacity to serve. When Swamiji assumed the headship of the Mutt in 1941, there were only about 200 students in the Mutt. Now, there are approximately 10,000 students. Remarkably, all who need are provided free lodging, boarding, and tuition. In addition, under the aegis of Sree Siddaganga Education Society, Swamiji has established over 125 educational institutions which offer courses in traditional learning of Sanskrit as well as modern science and technology. Of particular note, the Siddaganga Institute of Technology at Tumkur is a premier technological institute in India. Most of these institutions are established in rural areas with the aim of helping girls to gain access to their education. Swamiji’s education efforts go beyond the boundaries of institutional walls. He tries to teach the broader community the principles of equality and dispel the narrowminded notions of caste and gender bias. He uses whatever methods may be effective to teach and inspire the community, including,
for example, staging dramas of Basaveshwara. This drama has seen more than a 1000 productions in Karnataka and neighboring states.
Swamiji was gracious to accept our invitation and sent his best wishes and benedictions for a successful Convention.
Though the Swamiji is humble, accolades and awards continue to be showered on him. Some may be mentioned in particular to highlight the breadth of his recognition. In 1965, he received an honorary Doctorate of Literature from Karnataka University. In 2007, he received the Karnataka Ratna, the highest award conferred to a civilian by the State of Karnataka; only 9 individuals have ever been so honored. In 2015, Swamiji received the Padma Bhushan, the third highest award conferred to a civilian by the Republic of India; other awardees that year included Bill and Melinda Gates.
Originally written by Dr. Shivakumaraiah, Principal, and Dr. M.N. Channabasappa, Director, Siddaganga Institute of Technology, Tumkur.
Over the last 75 years, Swamiji has been inspiration to all who come to know of him. Indeed, much as Einstein said of Gandhi, “Generations to come will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked upon this earth.”
Dr. Ravi Basavappa edited the article for the newsletter, ‘chennuDi.’
ಮ್ಡಕ್ಕಯ ಮಾಡುವಡೆ ಮ್ಣೆಣೇ ಮ್ಮದಲ್ು , ತೆೊಡಿಗೆಯ ಮಾಡುವಡೆ ಹೊನೆುೇ ಮ್ಮದಲ್ು , ಶ್ವ ಪಥವನರಿವಡೆ ಗುರು ಪಥವೆೇ ಮ್ಮದಲ್ು , ಕೊಡಲ್ಸಂಗಮ್ ದೆೇವರನರಿವಡೆ ಶರಣರ ಸಂಗವೆೇ ಮ್ಮದಲ್ು . maDakeya mADuvaDe maNNE modalu
In making a pot, the clay comes first toDigeya mADuvaDe honnE modalu ,
In making an ornament, the gold comes first SivapathavanarivaDe gurupathavE modalu , In knowing Lord Shiva’s path,
the Guru’s guidance comes first kUDalasaMgamadEvanarivaDe SaraNara saMgavE modalu . In
knowing the Lord Kudala Sangama Deva, sharanas come first.
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
Page : 7
ISSUE 3
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
ಪರಮ್ ಪ ಜಯ ಶ್ರೇ ಸದೆಿೇಶವರ ಮ್ಹಾ ಸಾವಮಗಳ್ು ಪರಮ್ ಪ ಜಯ ಶ್ರೇ ಸದೆಿೇಶವರರ ಪರವಚನ ಕಾಯಿಕರಮ್ ಎಲ್ಲಿ ಏಪಿಡಿಸದರೊ ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯಯಯಲ್ಲಿ ಜನ ಸೆೇರುತಾುರೆ. ಸಾಯಂಕಾಲ್ದ
ಸಮ್ಯದಲ್ಲಿ
ಆಗಸದ
ಹಕ್ತೆಗಳ್ು, ತಮ್ಮಗೊಡು ಸೆೇರುವ ತವಕದಿಂದ ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಹಾರಿ ಹಾರಿ ಬರುವಂತೆ, ಮೆೇಯಲ್ು ಹೊೇದ ಹಸುಗಳ್ ಹಂಡು ಆತುರ ಆತುರದಿ
ಮ್ರಳ್ುವಂತೆ,
ಮ್ನೆಗೆ
ಸೊಯೇಿದಯಕ್ಕೆ ಮ್ುಂಚೆ ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ಜನಸಾಗರವು, ಪರವಚನ ಏಪಿಡಿಸದ ಸಾಳ್ಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೆೇರುವ ದೃಶಯವೆೇ ಒಂದು ಅದುುತ ನೆೊೇಟ್! ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಪರವಚನದ ಸಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೊಜ
ಬಿದೆರೊ
ಸದಾೆಗುವ
ಶಾಂತ
ವಾತಾವರಣ!
ಪರತ್ತಯಬಬರು
ಅತಯಂತ
ಆಸಕ್ತುಯಿಂದ,
ತನಮಯತೆಯಿಂದ
ಕುಳಿತು
ಕ್ಕೇಳ್ುತಾುರೆ.
ಕ್ಕಲ್ವರಾದರೊ
ಅಂತರಂಗದ
ಆಳ್ಕ್ತೆಳಿದು ಧ್ಾಯನದ ಒಂದು ಸಣಣ ಚುಳ್ಕನೊು ಅನುಭವಿಸುತಾುರೆ. ವಿಜಯಪುರದ
ಜ್ಞಾನಯೇಗಾಶರಮ್
ಜನತೆಗೆ
ಜ್ಞಾನದಾಸೆೊೇಹ
ನೇಡುವ
ಕ್ಕೇಂದರ.
ವಿಶ್ರ್ಿ
ಗದುಗಿನ ಶ್ವಾನಂದ ಶ್ರೇಗಳ್ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದ
ಈ
ಆಶರಮ್
ಪರಮ್
ಪ ಜಯ
ಸದೆಿೇಶವರ
ಸಾವಮೇಜಯವರ,
ವೆೇದಾಂತ
ಕ್ಕೇಸರಿ
ಸಾವಮಗಳ್
ಶ್ರೇ
ಶ್ರೇ
ಪರಮ್ ಪ ಜಯ ಶ್ರೇ ಸದೆಿೇಶವರ ಸಾವಮಗಳ್ು
ಗುರುಗಳಾದ
ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನ
ಕಾಲ್ದಲ್ಲಿ
ಅತಯಂತ
ನಂತರ
ಅವರು
ವೆೇದಾಂತ
ಕ್ಕೇಸರಿ
ಶ್ರೇ
ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನ ಸಾವಮಗಳ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ‘ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ೈರು ಮ್ಮಳ್ಕ್ಕಯಲ್ಿೇ’ ಎಂಬಂತೆ
ಪರವಧ್ಿಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ಬಾಲ್ಕ
ಸದೆಿೇಶವರರ
ಚುರುಕುತನ
ಶ್ರೇ
ವಿಜಯಪುರ ಜಲ್ಿಯ ಬಿಜೆರಗಿ ಗಾರಮ್ದ ರೆೈತ
ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನ ಸಾವಮಗಳ್ ಗಮ್ನಕ್ಕೆ ಬರಲ್ು
ಕುಟ್ುಂಬದಲ್ಲಿ ೧೯೪೦ ಸೆಪ್ಿಂಬರ್ ೦೫ ರಂದು
ತಡವಾಗಲ್ಲಲ್ಿ.
ಶ್ರೇ
ಸದೆಿೇಶವರರು
ಜನಸದರು.
ತಾವು
ಪರವಚನ
ಮಾಡುವ
ಊರಿನ
ಸಾಳ್ಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸದೆಿೇಶವರರನುು ಕರೆದೆೊಯಯ
ಶಾಲ್ಯಲ್ಲಿಯೆೇ ನಾಲ್ೆನೆೇ ತರಗತ್ತವರೆಗೆ ಓದಿದ
ತೆೊಡಗಿದರು. ಜ್ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೆೇ ಅವರ ಶಾಲಾ
ಕಾಲ್ೇಜುಗಳ್ ವಿದಾಯಭಾಯಸವ
ಮ್ುಂದುವರಿ-
ಯುವಂತೆ ನೆೊೇಡಿಕ್ಕೊಂಡರು. ಬಿ.ಎ.
ಮ್ತುು
ಎಂ.
ಎ.
ಪದವಿಗಳ್
ವಿದಾಯಭಾಯಸವನುು ಕ್ಕೊಲಾಹಪುರ ವಿಶವವಿದಾಯ ನಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದರು.
ತತುವಶಾಸರ
ವಿರ್ಯದಲ್ಲಿ
ಓದುತ್ತುರುವಾಗಲ್ೇ
ಶ್ರೇ
(Continued on page 8)
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
Page : 8
ISSUE 3
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016 (Continued from page 7)
ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನ
ಸಾವಮಗಳ್
ಪರವಚನಗಳ್ನುು
ವಿಟ್ಮ್ನ್,
ಲಾವೆ ತೆಸ,
ಸಂತರು,
ಸೊಪ್
ಮ್ುಕಾುಯದ
ಮ್ುಂಚೆ
ಸೊತರವೆ ಂದನುು
ಸಂಗರಹಸ, ಅವುಗಳ್ನುು ಪುಸುಕಗಳ್ ರೊಪದಲ್ಲಿ
ಬುದಿ, ಬಸವ, ಹನೆುರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ
ನುಡಿದು, ಕುತೊಹಲ್ವನುು ಹಚಿಚಸ ’ಮ್ತೆು ನಾಳೆ
ತಂದು ಪರಕಟ್ಟಸದರು. ಅವರು ೧೯೬೫ರಲ್ಲಿ ಎಂ. ಎ.
ಶ್ವಶರಣರು,
ಟ್ಾಗೆೊೇರ,
ಬನು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ’ನಾಳೆ’ಯನುು ಎದುರು
ಪದವಿಯನುು ಉನುತ ಶರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು.
ಮ್ಹಾತಾಮ ಗಾಂಧಿ, ಮ್ಹಷ್ಠಿ ಶ್ರೇ ಅರವಿಂದರು,
ನೆೊೇಡುವಂತೆ ಮಾಡುತಾುರೆ. ಈ ಶತಮಾನವು
ರಮ್ಣ ಮ್ಹಶ್ಿಗಳ್ು, ಇವರೆಲ್ಿರ ಅನುಭಾವದ
ಕಂಡ
ರವಿೇಂದರನಾಥ
ಸಾುತಕ್ಕೊೇತುರ ಪದವಿ ಪಡೆದು ವಿಜಯಪುರಕ್ಕೆ
ನುಡಿಗಳ್ನೆಲ್ಿ
ಹಂದಿರುಗಿದ
ಸವಿಧ್ಮ್ಿ-ದಶಿನಗಳ್
ನಂತರ
ಭಗವದಿೊೇತೆ, ವಚನಶಾಸರಗಳ್
ಶ್ರೇ
ಸದೆಿೇಶವರರಿಗೆ
ಉಪನರ್ತುು,
ಯೇಗಸೊತರ,
ಬಗೆೊ
ಶ್ರೇ
ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನ
ಸಹಜವಾಗಿ
ಉದಾಹರಿಸುತು,
ಸಾರವನೆಲ್ಿ
ತ್ತಳಿಯ್ಾಗಿ ವಿವರಿಸ ಸಾಮಾನಯರಿಗೆ
ತ್ತಳಿ
ಮ್ನವರಿಕ್ಕ
ಮಾಡಿಕ್ಕೊಡಬಲ್ಿ ಶರೇರ್ಿ ಜ್ಞಾನಗಳ್ು.
ತತುವಜ್ಞಾನ,
ಬಹುದೆೊಡಡ
ಶರೇರ್ಿ
ಸಂತರೆಂದರೆ ಶ್ರೇಗಳ್ು. ಅವರನುು ನೆೊೇಡುವ, ಅವರ
ಪರವಚನ
ಕ್ಕೇಳ್ುವ
ಭಾಗಯ
ನಮ್ಗೆ
ದೆೊರಕ್ತದುದು ನಮ್ಮ ಪ ವಿ ಜನಮದ ಪುಣಯ. ’ತನು ಮ್ನ ಭಾವ ಶುದಿಿಯ - ನಡೆ ನುಡಿಯಲ್ಲ
ಸಾವಮಗಳ್ು ವಾಯಖಾಯನವನುು ನೇಡಿ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ದಿಗಂತವನುು ವಿಸರತಗೆೊಳಿಸದರು. ಸದೆಿೇಶವರರ
ಅರ್ಿಲ್ಿದೆ,
ಮಾತು ಎಂದರೆ ಶ್ರೇ ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನ ಸಾವಮಗಳಿಗೆ
ಶೊಿೇಕಗಳ್ನುು ನಗಿಳ್ವಾಗಿ ನುಡಿದು, ಅದರ
ಸಮಾವೆೇಶದ
ಬಲ್ು ಪ್ರೇತ್ತ. ಆತ ಬಹಳ್ ಬುದಿಿವಂತ, ಮ್ುಂದೆ
ಅಥಿವನುು
ಸಾಕಾರ ರೊಪ ನಮ್ಮ ಪರಮ್ ಪ ಜಯ ಶ್ರೇ
ಜಗತ್ತುಗೆೇ ದೆೊಡಡ ವಯಕ್ತುಯ್ಾಗುತಾುನೆ ಎಂದು
ಹೇಳ್ುವ ಪರಮ್ ಜ್ಞಾನಗಳ್ು ಶ್ರೇಗಳ್ು. ಅವರು
ವಿಶಾವಸದಿಂದ ಎಲ್ಿರೆದುರು ಹೇಳ್ುತ್ತುದೆರು.
ಹೇಳ್ುವ ಕತೆಗಳ್ು, ಉಪಮೆೇಯಗಳ್ು ತುಂಬ
ಸಾವಮೇಜಯವರು ಕನುಡ, ಸಂಸೆೃತ, ಇಂಗಿಿಷ್, ಮ್ರಾಠಿ, ಹಂದಿ ಭಾಷೆಗಳ್ಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ್ ಪಾಂಡಿತಯ ಕನುಡ,
ಇಂಗಿಿಷ್ನಲ್ಲಿ
ಗರಂಥಗಳ್ನುು
ರಚಿಸರುತಾುರೆ.
ಪಡೆದವರಾಗಿದುೆ ಅಮ್ೊಲ್ಯ
ಅವುಗಳ್ಲ್ಲಿ ಶಾಂತ್ತಪಥ, ಶ್ರೇ ಮ್ದುಗವದಿೊೇತೆ, ಭಗವಚಿಚಂತನ,
ಈಶಾವಾಸೆೊಯೇಪನರ್ತುು,
ಕಠೊೇಪನರ್ತುು,
ಶ್ರೇ
ಕ್ಕೇನೆೊೇಪನರ್ತುು,
ಮಾತು
ಮಾತ್ತಗೆ
ಯಥಾವತಾುಗಿ
ಅಥಿಪ ಣಿವಾಗಿದುೆ ಅಪರತ್ತಮ್
ಸಂಸೆೃತದ
ಬಿಡಿಸ
ಕ್ಕೇಳ್ುಗರ
ಬಿಡಿಸ
ಮೆೇಲ್ ಬಿೇರುವವು.
ಪರಿಣಾಮ್ವನುು
ಅದಕೊೆ ಹಚ್ಾಚಗಿ ಅವರ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅತಯಂತ ಆತ್ತಮೇಯತೆ, ಪ್ರೇತ್ತ ತುಂಬಿದೆರಿಂದ ಕ್ಕೇಳ್ುವವರ ಮ್ನವು ಎಷೆಿೇ ಪರಕ್ಷುಬಿವಾಗಿದೆರೊ ಶಾಂತ ಪರಶಾಂತರನಾುಗಿ ಮಾಡಿಬಿಡುವ ಪರುರ್ಗುಣ ಅಡಿಗಿದೆ. ಪ್ರಯರು.
ಸದಿರಾಮೆೇಶವರ ವಚನ-ಪರವಚನ, ಹಠಯೇಗ,
ಶ್ರೇಗಳ್ು
ಮ್ಂಡುಕ್ಕೊೇಪನರ್ತುು
ಅಲ್ಿಮ್ಪರಭು
ಪರವಚನಗಳ್ಲ್ಲಿ ಸಾಗರ, ಹಸರುನೆಲ್, ಮ್ರ,
ದೆೇವರ ವಚನ – ನವಿಚನ ಪರಮ್ುಖವಾದವುಗಳ್ು.
ಬಳಿಳ, ಹೊವು, ಹಕ್ತೆ, ಆಕಾಶದ ವಣಿನೆ ಸದಾ
God world
ಇದೆೆೇ
ಮ್ತುು
& Soul, Basava’s Thirst for
Divine Grace,
Songs of Silence - ಇವು
ಇಂಗಿಿಷ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪುಸುಕಗಳ್ು. ಪಾಶಾಚತಯ ಮ್ತುು ಪ ವಾಿತಯ ತತುವ ಜ್ಞಾನಗಳಾದ ಸಾಕ್ಕರಟ್ಟಸ್, ವಿಲ್ಲಯಮ್ ವಡ್ಸಿರ್ರ್ತವ, ವಾಲ್ಿ
ನಸಗಿ
ಇರುತುದೆ.
ನಗೆಗಡಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಸರಳ್ರಿೇತ್ತಯಲ್ಲಿ
ಅವರ
ಆಗಾಗ
ಸಭಿಕರನುು
ತೆೇಲ್ಲಸುತು,
ಅತಯಂತ
ಗಹನವಾದ
ತತುವವನುು
ಸುಶ್ಕ್ಷತರಿರಲ್ಲ,
ಅಶ್ಕ್ಷಿತರಿರಲ್ಲ,
ಎಲ್ಿರಿಗೊ
ತ್ತಳಿಯುವಹಾಗೆ
ಅರುಹುತಾುರೆ.
ಪರವಚನದ
ಕಾಣ’ -
ಇದು
VSNA
ದೆಯೇಯವಚನ,
-
39ನೆಯ
ಈ
ನುಡಿಯ
ಸದೆಿೇಶವರ ಸಾವಮಗಳ್ು! ಸಮೆಮೇಳ್ನದ
ಕಾಯಿಕಾರಿ
ಸಮತ್ತಯವರ
ಆಮ್ಂತರಣವನುು ಮ್ನುಸ, VSNA - 39ನೆಯ ಸಮಾವೆೇಶದ ಪರಮ್
ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ
ಪ ಜಯ
ಸಾವಮಯವರಿಗೆ, ಬಂಧ್ುಗಳೆಲ್ಿರ
ಶ್ರೇ
ಬರಲ್ೊಪ್ಪದ,
ಸದೆಿೇಶವರ
ಅಮೆರಿಕದ ಪರವಾಗಿ
ಮ್ಹಾ ವಿೇರಶೈವ
ಹೃತೊಪವಿಕ
ಧ್ಯನಯವಾದಗಳ್ು.
ಶಶ್ಕಲಾ ನಂಬಾಳ್ VSNA-MD Chapter
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 9
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
JAGADGURU SHRI SHIVARATHRI DESHIKENDRA MAHASWAMIGALU His Holiness Jagadguru Shri Shivarathri Deshikendra Mahaswamiji is the 24th Pontiff of Shri Suttur Mutt, established in the 10th Century in Mysuru district, Karnataka. HH Swamiji who assumed the peetha in 1986 at the young age of 29 years, obtained his spiritual training under the guidance of his illustrious predecessor HH Jagadguru Dr. Shri Shivarathri Rajendra Mahaswamiji, the founder president of the JSS Mahavidyapeetha, an educational and cultural organization dedicated to the objective of providing education to the villages of Karnataka. At present, Sutturu Puradheesha, Veerasimhasana-mathaadheesha Thrividha Dasohi, Jagadguru Shri Shivarathri Deshikendra mahaswamigaLu is one among the distinguished spiritual leaders in India, who upholds the cause of social and economic justice based on spiritual values and ideals as propagated by the great Sharanas of the 12th century. HHS has created a special aura in the field of education following Basava Philosophy of Thrividha Dasoha. Veerashaivisam strongly believes in Dasoha,-- giving to the needy. True to its philosophy, His Holiness Mahaswamiji is striving hard to practice this every moment of his lifetime. Anna Dasohi: Upon understanding the need to feed the poor, HHS embraced the DASOHA concept of Shaiva Philosophy. Free Prasada is being served
Jagadguru Shri Shivarathri Deshikendra Mahaswamiji
every day in most JSS institutes. A free boarding school that houses more than 3000 students has been established in Sutturu. More than 20,000 students studying in 85 JSS schools in the surrounding area, get free mid-day meals everyday. Additionally, around 5000 students residing in JSS Hostels receive free meals when they enroll in Sanskrit classes and show some progress in learning Sanskrit. This enables students to receive the dual benefit of ‘Jnana Dasoha’ and ‘Anna dasoha’ at the same time.
Jnana Dasohi:
ಅನುದಾನಂ ಪರನಾೆನಂ; ವಿದಾಯದಾನಂ ಅಥತಪರಂ ಅನೆುೇನ ಕ್ಷನಕಾ ತೃಪ್ು: ಯ್ಾವಚ್ ಜೇವಂತ ವಿದಯಯ್ಾ..!! — ಸುಭಾಷ್ಠತಾನ Annadaanam Parandaanam; Vidhyaadaanam athatpara.. Annena kshanika Thrupthi: Yaavach Jeevantha Vidyayaa..!! (Continued on page 10)
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 10
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
(Continued from page 9)
As he implemented this shloka into real life, HH Swamiji was not contented with free hostels and ashrams to the poor. With his visionary personality and divine charm, he started a revolution in the field of education in all parts of India in general, and in rural parts of Karnataka, Tamil Nadu and Uttar Pradesh, in particular. His dream of educating people has resulted in more than 310 institutions, from pre-school to university on the same campus at most of the places. This repertoire of institutions include, College of Education, Technical, Medical, Pharmacy, School for mentally challenged children, Management Studies, Art & Cultural schools and institutes, Gurukulas, Sanskrit and Hindi Vidyalayas, Yoga and Ayurveda research centers and the list goes on. His dedication to education, attracted many scholars including late Dr. A.P.J. Kalam who visited JSS Mutt many times and was inducted as an honorable guest lecturer at JSS University, Mysuru. Aadhyathma Dasohi: HHS, a fervent believer of our culture, started many Gurukulas where Saadhaka (vatu) learns our heritage, Puranas (epics) and traditions. There are 11 JSS Sanskrit Paatashaalas and 2 Vedadhyayana Centers that enlighten the divine spark in students. HHS starts his day with Aathmalinga pooja early in the morning and works relentlessly till late night to ensure there are no shortcomings in any activities at JSS. One can only experience the divinity
by visiting JSS Gurukulas and hostels where all students start their day with a prayer as a true Veerashaiva adorned with Vibhuthi on their foreheads and rudraksha mala in their hands. In an effort to bridge the gap between spiritualism and materialism, His Holiness has traveled abroad several times organizing and attending various international conferences on contemporary topics in spirituality including Veerashaiva Samaja of North America. HHS is a strong believer of Kayaka and selflessness, and he practices it in his daily life. Inspired by swamiji’s services, His Holiness Niranjana Pranava Swaroopi Shri Shivakumaraswamiji of Shri Siddaganga mutt, Tumkur, has graced many occasions at Shri Sutturu Mutt.
spirituality while working toward the economic upliftment of society. Many scholars, leaders, artists have grown up seeking the ashraya (shelter) from the Shri Mutt and are strong believers of HHS. Under Swamiji’s leadership, the Mutt’s activities have spread far beyond the small region on the banks of river Kapila in Karnataka to touch the lives of millions- going beyond the Shaivaite community to extend all over the country and overseas. It is an honor for us that Swamiji is gracing the occasion and rendering Ashirvachana to the members of VSNA at their 39th Annual Convention in Maryland, USA.
Vijay B. Devaru JSS Spiritual Mission, Maryland
Mass Marriages, Hospitals, Krishi Vigyan Kendras for agricultural development, JSS Rural Development Foundation, JSS Body Donation Society, JSS Sangeetha Sabha, Akhila Bharatha Sharana Sahithya Parishath, old age homes, The Rural Development and Self-Employment Training institutes, (RUDSETI), Mysore Citizens Forum, and many more are serving the society under the leadership of His Holiness Shri Shivarathri Deshikendra Mahaswamiji. His Holiness is a beacon of light in many lives and has taken a lead in spreading literacy, providing health care, enriching rural development, strengthening culture and seeding
ಗುರುವೆೇ ಭಕುರ ಕಲ್ಪತರುವೆ ಸಜೆನ ಮ್ನೆೊೇ ಹರವೆ ನಜಭಕ್ತು ಜ್ಞಾನ ವೆೈರಾಗಯ ಮ್ಂದಿರವೆೇ ಮ್ದುೊರುವೆ ಕೃಪ್ಯ್ಾಗು... - ಶ್ರೇ ಮೆೈಲಾರ ಬಸವಲ್ಲಂಗ ಶರಣರು
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 11
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
SHRI SHRI SIDDALINGA SWAMIJI OF SHRI KSHETRA Shri Shri Siddalinga Swamiji is the administrative head of the renowned Sree Siddaganga Mutt and the appointed successor of His Holiness Shri Shri Shivakumara Swamiji, the current pontiff of the Mutt. Siddalinga Swamiji was born in 1963 in Kanchugal Bandemath, Solur Hobli in Magadi Taluk. His preuniversity education (PUC) was at the Shri Siddaganga Mutt (shri kshetra). He received a B.A. in Sanskrit from the Government College, Tumkur and also studied Sanskrit at the Shri Siddalingeshwara Sanskrit College of the Mutt. In 1988, Swamiji was initiated into the Holy Order and appointed pontifical successor to the Mutt. He became the administrative head of the Mutt in 2011, when His Holiness Shri Shri Shivakumara Swamiji relinquished this position to him. He has assumed the leadership with characteristic zeal and has maintained the Mutt through his personal drive these past several years. Shri Swamiji also is the Vice President of Shri Siddaganga Education Society, under the aegis of which 125 educational institutions are being run offering courses in traditional learning of
Shri Shri Siddalinga Swamiji Sanskrit as well as modern science and technology. Like his spiritual preceptor, Shri Siddalinga Swamiji is a true karma yogi. He rests only a few hours each night and in his
waking hours follows a rigorous and austere schedule that includes philosophical study, meditation, overseeing of the multitudinous Mutt activities, and meeting with those from near and far who seek his counsel and (Continued on page 12)
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 12
G UEST BIOGRAPHIES VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
(Continued from page 11)
blessing. In addition, he goes out to engage with the community and fulfill the thousands of requests made to him to do pooja or give talks at various functions. Despite the enormous demands on him and the lofty position he holds, he makes times to participate in the more mundane activities of the Mutt. For example, he regularly takes part in the cleaning activities of the Mutt along with students and teachers, he personally oversees the provision of milk to the students in the junior grades, and he organizes the preparation of the washing facilities. In doing such activities, Swamiji seeks to maintain his humility, to serve as a good role model, to forge closer bonds with the students and teachers, and to demonstrate
that all work, no matter how seemingly menial, can be done with dignity. In addition to these activities, Swamiji feels a keen responsibility to sustain the environment around him. He arranges for the feeding of animals such as deer, dogs, cats, and peacocks in and near the Mutt. He has developed an orchard of bilva patra trees to help maintain these trees known for their medicinal qualities and used in religious ceremonies. He also ensures the maintenance of local caves in which many spiritual aspirants since ancient times have performed penance. Swamiji’s perspective, however, in by no means confined to just the proximity of the Mutt. To fulfill his responsibilities, he has traveled
extensively both within India and abroad. Thereby, he has educated people all over about the virtues of Veerashaiva philosophy. We are truly humbled and honored that His Holiness Shri Shri Siddalinga Swamiji will grace us with his presence during the VSNA convention. We look forward to receiving his benedictions at the Convention.
Originally written by Dr. Shivakumaraiah, Principal, and Dr. M.N. Channabasappa, Director, Siddaganga Institute of Technology, Tumkur. Dr. Ravi Basavappa edited the a r t i c le f o r t h e n ew s l e t te r , ‘chennuDi.’
ಗುರು ಉಂಟೆಂಬವಂಗೆ ಗುರುವಿಲ್ಿ, ಲ್ಲಂಗ ಉಂಟೆಂಬವಂಗೆ ಲ್ಲಂಗವಿಲ್ಿ, ಜಂಗಮ್ ಉಂಟೆಂಬವಂಗೆ ಜಂಗಮ್ವಿಲ್ಿ, ಪರಸಾದ ಉಂಟೆಂಬವಂಗೆ ಪರಸಾದವಿಲ್ಿ. ಗುರುವಿಲ್ಿವೆಂಬವಂಗೆ ಗುರು ಉಂಟ್ು, ಲ್ಲಂಗವಿಲ್ಿವೆಂಬವಂಗೆ ಲ್ಲಂಗ ಉಂಟ್ು, ಜಂಗಮ್ವಿಲ್ಿವೆಂಬವಂಗೆ ಜಂಗಮ್ವುಂಟ್ು, ಪರಸಾದವಿಲ್ಿವೆಂಬವಂಗೆ ಪರಸಾದವುಂಟ್ು. ಇದು ಕಾರಣ, ಕೊಡಲ್ಚೆನುಸಂಗಯ್ಾಯ, ತಾನಲ್ಿಂಬವಂಗೆ ತಾನುಂಟ್ು.
MARCH 2016
V ENUE
AND
ಚೆನ್ನುಡಿ T R A N S O R TAT I O N
ISSUE 3
Page : 13
COMMITTEE
VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
WELCOME FROM VENUE AND TRANSPORTATION COMMITTEE Welcome to the 2016 VSNA convention at Maryland’s famous “Turf Valley” Golf Resort! We all agree that venue and the ambiance play a major role in setting the mood for any occasion and the VSNA convention is no exception. Jayashree Jagadeesh
An enthralling setting paired with themebased decor (courtesy of decoration team) offer the perfect atmosphere to bring out the sharaNa within us. The accommodation committee has found a perfect setting at “Turf Valley”- an ideal resort to host the 2016 VSNA convention in Maryland. I am sure you all have heard enough about the resort as we fondly dubbed ”Kadali vana.” Acres of rolling hills, a charming lake at the front entrance with fountain and the swimming birds, all remind me of Akka’s vachana, and I started humming... ಚಿಲ್ಲ ಪ್ಲ್ಲ ಎಂದೆೊೇದುವ ಗಿಳಿಗಳಿರಾ, ನೇವು ಕಾಣಿರೆ, ನೇವು ಕಾಣಿರೆ. ಸರವೆತ್ತು ಪಾಡುವ ಕ್ಕೊೇಗಿಲ್ಗಳಿರಾ, ನೇವು ಕಾಣಿರೆ, ನೇವು ಕಾಣಿರೆ...... ಎನು ಚೆನುಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನನೆಲ್ಲಿಹನೆಂದು ನೇವು ಹೇಳಿರೆ. An inviting grand entrance and welcome desk provide a spacious area for guests to collect their registrations. This is the Jagali where the reception committee awaits to meet and greet our sharaNas to ”Anubhava Mantapa.” ಹೊಲ್ಬುಗೆಟ್ಿ ಶ್ಶು ತನು ತಾಯ ಬಯಸುವಂತೆ, ಬಳಿದಪ್ಪದ ಪಶು ತನು ಹಂಡನರಸುವಂತೆ, ಬಯಸುತ್ತುದೆಿನಯ್ಾಯ ನಮ್ಮ ಶರಣರ ಬರವನು. ಬಯಸುತ್ತುದೆಿನಯ್ಾಯ ನಮ್ಮ ಭಕುರ ಬರವನು.
ದಿನಕರನುದಯಕ್ಕೆ ಕಮ್ಳ್ ವಿಕಸತವಾದಂತೆ ಎನಗೆ
ಪಾದೆೊೇದಕ ಪರಸಾದದಿಂದ ಭವಗೆಟೆಿನು,
ನಮ್ಮ ಶರಣರ ಬರವು, ಕೊಡಲ್ಸಂಗಮ್ದೆೇವಾ.
ಕೊಡಲ್ಸಂಗಮ್ದೆೇವಾ.
The two swimming pools--indoor and outdoor, and the in-house gym will come in handy for those who want to cool off after the various workshops and Goshtis, and those who want to squeeze in a workout before indulging in a delicious dinner feast. The centrally located banquet hall adjoining the two ballrooms where guests sit for “prasada” is very promising and allows us to set up adequate serving stations to accommodate all dinner guests at once. ಜನಮ ಜನಮಕ್ಕೆ ಹೊಗಲ್ಲೇಯದೆ, ಸೆೊೇಹಂ ಎಂದೆನಸದೆ ದಾಸೆೊೇಹಂ ಎಂದೆನಸಯ್ಾಯ. ಲ್ಲಂಗಜಂಗಮ್ದ ಪರಸಾದವ ತೆೊೇರಿ ಬದುಕ್ತಸಯ್ಾಯ ಕೊಡಲ್ಸಂಗಮ್ದೆೇವಾ. We humans easily get entangled in the tight web of “MAYE” and hardly find time to remember God! Therefore, Guru Basavanna gave us the linga to remind us of our cognizance and God within us. Let us perform Linga pooja in a mass setting and interact with fellow sharanas. Let the yoga stretches and pranayama relax our mind and body in preparation for an exciting and fun -filled day.
We have booked plenty of meeting rooms to run various sessions and workshops as well as separate ballrooms for dining and entertainment. A wide stage equipped with modern technology, and the adjacent projection screens, provide comfortable viewing and assure clear visibility to enjoy the entertainment segment even from the back rows. At the end of the day, you can relax and get a good night’s sleep in rooms of your choice, whether it is a double room, queen with golf view, king executive suites, or suites with kitchenette. We have identified separate meeting rooms for youth and one entire level is designated for them to mingle, interact and dine with one another. Please register as soon as possible and book your hotel rooms. In case we run out of rooms at the venue, we need to confirm the overflow rooms in hotels that are within 10 min driving distance and arrange for the associated transportation services.
While seated in the huge grand ballroom, let us hear from the dignitaries who are prodigious achievers and learn profound life lessons from the noble thinking Swamijis.
As Guru Channabasavanna says in this
ಸಜೆನ ಶರಣರ ಕಂಡು ಎನು ಮ್ನ ಉಬಿಬತುು
Set aside the stress and the demands
ನೆೊೇಡಿರಯ್ಾಯ. ಶ್ರೇಗುರುಪಾದವ ಹಡಿದು ಪಾವನನಾದೆನಯ್ಾಯ.
vachana, ಗುಬಿಬ ಹರರ ಮ್ನೆಯ ತನು ಮ್ನೆ ಎಂಬಂತೆ….. Let us make Turf valley as our homes for a couple of days. of our daily grind,
Enjoy the company of family, friends, Explore our heritage.
Learn about our scriptures, teach our youngsters, Above all, enjoy “Living in the moment”.
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 14
A N U B H AVA G O S H T I — Y O U T H E D I T I O N VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016 ವ ಚ ನ್ ಗ ಳ ಲ್ಲಿ ಪ ರಿ ಸ ರ ಪ್ರೀ ತಿ — ENVIRONMENTALISM IN VEERASHAIVISM When I’m taking out the trash at night and separating my potato chip bags from my cucumber peels, the last thing on my mind is God or linga pooja. It’s easy to think of recycling and composting Shilpa Jagadeesh as modern, “new-agey” practices that have nothing to do with Veerashaiva sharanas of the 12th century. However, many of their deceptively simple vachanas are a treasure trove of observations and reflections about the natural environment, and humanity’s connection with and responsibility for Shiva’s creation.
disparate, seemingly unrelated elements of the natural world are in fact not just connected, but even interdependent, as Shiva designed: ettaNa mámara ettaNa kOgile, ettaNindetta sambandhavayyA? beTTada meLaNa nelli kAyi samudradoLagaNa uppu, ettaNindetta sambandhavayyA? guhEshwara lingakkeyU namageyU ettaNindetta sambandhavayyA. ಎತುಣ ಮಾಮ್ರ ಎತುಣ ಕ್ಕೊೇಗಿಲ್, ಎತುಣಿಂದೆತು ಸಂಬಂಧ್ವಯ್ಾಯ
Many of Akka Mahadevi’s vachanas are brimming with environmental consciousness, since she spent so much of her time in secluded prayer, deep in the woods. Consider her vachana:
ಬೆಟ್ಿದ ಮೆೇಲ್ಣ ನೆಲ್ಲಿಯ ಕಾಯಿ ಸಮ್ುದರದೆೊಳ್ಗಣ
vanavellaa neene, vanadoLagaNa dEvataruvellA neene taruvinoLagADuva khagamrugavellA neene chenna-mallikárjuná, sarvabharitanági enagEke mukhadOre
Perhaps due to the volatile times in which their authors lived, many vachanas are keenly perceptive of the delicate equilibrium among natural elements (like predators and prey in the food chain, or trees, rivers, and rain in the water cycle).
ವನವೆಲಾಿ ನೇನೆ, ವನದೆೊಳ್ಗಣ ದೆೇವತರುವೆಲಾಿ ನೇನೆ, ತರುವಿನೆೊಳ್ಗಾಡುವ ಖಗಮ್ೃಗವೆಲಾಿ ನೇನೆ. ಚೆನು ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನಾ, ಸವಿಭರಿತನಾಗಿ ಎನಗೆೇಕ್ಕ ಮ್ುಖದೆೊೇರೆ?
When we see God in nature, as Akka does, it’s easy to recognize the value of that nature and the importance of preserving it. Environmental issues like climate change, deforestation, wildlife conservation, and pollution have recently been brought to society’s attention by the media. This has led to a fiery public debate and given rise to some climate change deniers. But luckily, Lingayats are predisposed to siding with science, because our scripture emphasizes the unity and interconnectedness of all life forms and all aspects of nature. Allama Prabhu’s vachana “ettaNa maamara” illustrates the belief that
ಉಪುಪ, ಎತುಣಿಂದೆತು ಸಂಬಂಧ್ವಯ್ಾಯ? ಗುಹೇಶವರ ಲ್ಲಂಗಕ್ಕೆಯೊ ನಮ್ಗೆಯೊ ಎತುಣಿಂದೆತು ಸಂಬಂಧ್ವಯ್ಾಯ?
Akka Mahadevi shows her awareness of the consequences of messing with nature’s balance in this vachana: bayalu liMgavembene? bagidunaDevalli hOyittu. betta liMgavembene? mettiinindalli hOyittu. tarumarAdigaLu liMgavembene? taridalli hOyittu linga jaMgamada pádavE gatiyendu nambida, chenna-mallikárjuná, saMgana BasavaNNana mAtu kELde kettenayyá ಬಯಲ್ು ಲ್ಲಂಗವೆಂಬೆನೆ? ಬಗಿದು ನಡೆವಲ್ಲಿ ಹೊೇಯಿತುು. ಬೆಟ್ಿ ಲ್ಲಂಗವೆಂಬೆನೆ? ಮೆಟ್ಟಿ ನಂದಲ್ಲಿ ಹೊೇಯಿತುು. ತರುಮ್ರಾದಿಗಳ್ು ಲ್ಲಂಗವೆಂಬೆನೆ? ತರಿದಲ್ಲಿ ಹೊೇಯಿತುು. ಲ್ಲಂಗ ಜಂಗಮ್ದ ಪಾದವೆೇ ಗತ್ತಯೆಂದು ನಂಬಿದ ಚೆನು ಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುಿನಾ, ಸಂಗನಬಸವಣಣನ ಮಾತು ಕ್ಕೇಳ್ದೆ ಕ್ಕಟೆಿನಯ್ಾಯ.
Akka clearly recognizes that one bad decision (like cutting down a forest or performing mountaintop-removal mining) can rapidly destroy what took Shiva centuries or even millennia to create. And though a decision may profit us in the short term, Akka laments that it may ultimately lead to our ruin (like getting sick from polluted air and water). As rule breakers in their era, the sharanas were constantly grappling with questions of how to implement social justice reforms to save their society and bring it closer to God without sacrificing stability, harmony, or economic prosperity. Nobody wanted to rock the boat, but everyone was sick of the status quo. Nine centuries later, we are once again grappling with questions of how to make changes to our lifestyles (recycling, conserving energy) and to our public policies (alternative energy programs, public transportation infrastructure). This time, the goal is to promote environmental justice and sustainability without sacrificing technological progress, quality of life, and of course, economic prosperity. (As Secretary of the Treasury, Basavanna understood the universal importance of money!) . These are among the many concepts that we will explore at the Youth Anubhava Goshti this year. Young Veerashaivas are encouraged to bring their thoughts on social change and environmentalism in our faith. Come and get ready to debate ideas and have your views aired and challenged. Rule breakers and boat rockers only!
Shilpa Jagadeesh Youth lead for Anubhava Goshti
MARCH 2016
C OMPETITIONS
ಚೆನ್ನುಡಿ AND
ISSUE 3
Page : 15
W ORKSHOPS VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
PARTICIPATE IN COMPETITIONS AND WORKSHOPS TO SHOWCASE YOUR TALENT! Competition is as old as humanity. It has existed in every field of life and more so in religion and war. It is in the history of Hindus, Chinese, Romans, Greeks and Babylonians. A positive attitude coupled with an entrepreneurial spirit results in healthy competition and can bring positive results in life. The element of competition can bring out the best in all of us. Thus, competition breeds excellence and the lack of it breeds mediocrity. Lack of competition eventually leads to the absence of efficiency and creativity. Two major factors to consider participating in the game are will and determination. Additionally, practice and persistence coupled with creativity and inspiration are essential ingredients in preparing for competition. As we light the lamp of the 39th VSNA convention in Ellicott City, Maryland, on July 2, 2016, we kick off activities
for children as young as 3 years, youth and adults alike. We look forward to your participation in great numbers in competitions, workshops, hilarious skits and rhythmic dances, drama, enlightening discourses and various competitions including Jeopardy-style quiz. The convention offers several kinds of competitions and workshops (see below for the list). Convention attendees may register for all of these competitions (except anthaakshari) and workshops (a few do not require prior registration) online beginning March 2016. Please visit the convention website: www.vsnaconvention.com for Forms and Guidelines. We, as a team are constantly exploring novel avenues to promote excellence in Vachana sahitya through various media such as dance, recital, anubhava goshti, anthaakshari,
1. Competitions
Classical dance : Ages 7-11 and 12-18 Vachana recital : Ages 3-6, 7-11 and, 12-17 Coloring : Ages 3-6 and 7-11 Essay : Ages 7-11 and 12-17 Rangoli : Adults Vegetable carving : Adults Jeopardy-style vachana sahitya quiz : Youth (14+) SharaNa dampathigaLu (ಶರಣ ದಿಂಪತಿಗಳು) : Adults Vachana anthaakshari (prior registration is not required) : in groups for adults
quiz, etc. We strive hard to meet or exceed our own goals. You will just have to attend to enjoy all that is in store for you! See you in great numbers on July 1, 2016.
ನೀವೆಲ್ಿರೂ, ಜೊತೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ... ನಮ್ಮವರನ್ನು ಕರೆದನ ಕೊಂಡನ ಬನು...
G. Jagadeesh 2016 VSNA Convention Chair Set short-term goals and you will win games. Set long-term goals and you will win championships!
2. Workshops
Story telling (Prior registration is required): This is open for young children of ages 11 and below. Speaking of sharaNa (Prior registration is required): It is open for both children and youth (14 and above). Video presentation (Prior registration is required): Children and youth. Poster presentation (Prior registration is required): Youth. College/career networking: Youth Discussion with Swamijis and keynote speakers: Youth Seva Day at JSS ashram: Youth Saree/Dhoti draping: Youth Anubhava goshti: Youth and adult (separate sessions)
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
Page : 16
ISSUE 3
S HARANA P HILOSOPHY VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
ಅಂಗೆೈ ಮೀಲ್ಲನ್ ಲ್ಲಂಗಕೆೆ ನೀರೆರೆವಾಗ ನೆನೆವೆ ಇವರನ್ನು .... ಅಕ್ಕೊಿೇಬರ್
ಕಡೆಯ
ವೆೇಳೆಗೆ
ಭೊಮಗೊ
ಸೊಯಿನಗೊ ನಧ್ಾನವಾಗಿ Shashikala Chandrashekar
ಅಂತರ
ಸುರಿಯುವ ಹಮ್ ಒಂದಕ್ಕೊೆಂದು ಜ್ಜೊತೆಯ್ಾಗಿ ಬದುಕನುು
ಬಿಡುವುವು.
ಅಸುವಯಸಾಗೆೊಳಿಸ
ಫಬರವರಿಯೊ
ಜನವರಿಯ
ಇರುವುದರಿಂದ
ಅದರ
ಅವಳಿಯಂತೆೇ ಬಗೆೊ
ಹಚುಚ
ಹೊಂದಾಣಿಕ್ಕ. ವರ್ಿವನುು ತುಂಬುವ ತ್ತಂಗಳ್ು. ತ್ತಂಗಳ್ನುು
ಆ
ವಾರಗಳ್ನುು ತುಂಬುವ ದಿನಗಳ್ು, ಆ ದಿನಗಳ್ನುು ತುಂಬುವ ಗಂಟೆಗಳ್ು, ಆ ಗಂಟೆಗಳ್ನುು ತುಂಬುವ
ಹಚುಚತಾು ಹೊೇದಂತೆ
ಹೇಳ್ುವಂತ್ತಲ್ಿ. ಮಾಚ್ಿ ಏಪ್ರಲ್ ಅಡಿ ಇಡುವ
ನಮರ್ಗಳ್ು,
ಮ್ರದ
ಎಲಾಿ
ವೆೇಳೆಗೆ ಸೊಯಿ ಮೆಲ್ಿ ಮೆಲ್ಿಗೆ ಭೊಮಯ
ಸೆಕ್ಕಂಡ್ಗಳ್ು...ಆ
ಮ್ುರುಟ್ಟ
ಹತ್ತುರ ಬರಲಾರಂಭಿಸುವನು. ದೊರದೊರಿಗೆ ವಲ್ಸೆ
ನಮೆಮಲ್ಿರ ಬದುಕು!
ಎಲ್ಗಳ್ೊ
ವಾರಗಳ್ು,
ತುಂಬುವ
ಆ
ನಮರ್ಗಳ್ನುು
ತುಂಬುವ
ಸೆಕ್ಕಂಡುಗಳ್ನುು
ತುಂಬುವ
ಹಂತ್ತರುಗಲಾರಂಭಿಸುವುವು.
ಒಣಗಿ ನೆಲ್ ಸೆೇರುವುವು. ಪ್ೈನ್, ಸೇಮೆ ದವನ,
ಹೊೇದ
ಹಾಲ್ಲ,
ಸದಾ
ಬೆೊೇಳ್ು ಮ್ರ-ಗಿಡದ ಟೆೊಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ
ನಾನು ಈ ನೆಲ್ಕ್ಕೆ ಬಂದು ಕಾಲ್ೊರಿ ಎರಡು
ನಂತಲ್ಿೇ
ಚಿಗುರು ಮ್ತುು ಹೊಗಳ್ೊ, ನೆಲ್ದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ
ದಶಕಗಳ್ ಮೆೇಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೊ ವಿಂಧ್ಯವನುು
ತಟ್ಸಾವಾಗಿ ನಂತ್ತರುವುವು. ಮ್ನೆಯ ಸುತು ಇರುವ
ಗಡೆಡಗಳಿಂದ ಗಿಡಗಳ್ು ಮೆೇಲ್ದುೆ ಸೊಯಿನನುು
ನೆನೆವ ಹಂಡನಗಲ್ಲ ಹಡಿವಡೆದ ಕುಂಜರ ನಾನು,
ಹುಲ್ುಿ
ನೆೊೇಡಲ್ೊೇ
ಹಾಕುವುವು.
ನನು ಬಂಧ್ುಗಳ್ ನೆನೆಯುವ, ಬಂಧ್ನಕ್ಕೆ ಬಂದ
ನೆಲ್ಕ್ಕೊೆರಗುವುವು. ಟ್ುಯಲ್ಲಪ್, ಕ್ಕೊರೇಕಸ್, ಟೆೈಗರ್
ಹದವಾದ, ಹತವಾದ ಮೆೇ ಜೊನ್ಗೆ (ಹತ್ತುರ ಬಂದ
ಗಿಳಿ ನಾನು. ಕಂದಾ ನೇನತು ಬಾ ಎನುುವ
ಲ್ಲಲ್ಲಿ, ಡ್ಾಯಫಡೆೈಲ್ ಗಿಡಗಳ್ು ಒಣಗಿದರೊ, ಬುಡದ
ಸೊಯಿ ತಂದ ಕ್ಕೊಡುಗೆ ಎನುುವಂತೆ ಭೊಮಯ
ನನುವರು
ಗಡೆಡ ನೆಲ್ದಲ್ಲಿ ಹುಗಿದು ಏಪ್ರಲ್ ಮೆೇ ತ್ತಂಗಳ್
ಮೆೇಲ್ಲಾಿ ಹೊವಿನ ರಾಶ್ ಈ ದಿನಗಳ್ಲ್ಲಿ) ಮೆೈ
ನನೊುರಿಂದ ಈ ಊರಿಗೆ ಹತೊುವರೆ ಗಂಟೆ
ಹೊತ್ತುಗೆ
ಮ್ನ
ವೆೇಳೆಗೆ
ತಡವಾಗಿ ಬರುವ ಸೊಯಿ, ಪಡುವಣ ದಿಕ್ತೆನಂದ
ನಾಚಿಸುವಂತೆ
ಬಿೇಸುವ ಗಾಳಿ, ವಲ್ಸೆ ಹೊೇಗಿ ಹಂತ್ತರುಗಿ ಬರುವ
ಸಮೇಪ್ಸದ
ಹಕ್ತೆಗಳ್ನುು ಇಂದಿಗೊ ಅಮ್ಮ, ಅಕೆ, ತಂಗಿ,
ಹೈಡರಂಜಯ್ಾ
ಹಸರಾಗಿರುವ
ಮ್ುಂತಾದ
ಗಿಡಗಳ್ು
ಹಸರು
ಕಳೆದುಕ್ಕೊಂಡು
ಹತ್ತುರ
ಬೆಚಚಗಾಗಿಸುವ
ಮಾತರ
ಸರಿದು
ಸಪಪಗಾಗಿ
ಭೊಮಯ
ಸೊಯಿನಗಾಗಿ
ಮೆೈ
ತಾಳೆಮಯಿಂದ
ಹಕ್ತೆಗಳ್ು
ಎಂಬಂತೆ
ಇಣುಕು
ಒಗಿೊಕ್ಕೊಳ್ುಳತ್ತುದೆಂತೆ
ಬಳಾಳರಿಯ
ಜುಲ್ೈ
ಬಿಸಲ್ನೊು
ಕಾಯುತುವೆ. ಮಕೆ ಗಡೆಡಗಳ್ಂತೆ ಚಳಿ ತಾಳ್ಲಾರದ
ಸುಡುದಿನಗಳ್
ಡೆೇರಗಡೆಡ
ಬೆೇಗೆ.
ಭೊಮಗೆ
ಝಳ್,
ಹತ್ತುರದಲ್ಲಿಲ್ಿ.
ಯ್ಾರೊ
ಪುಟ್ಿ
ಗೆೊೇಣಿ
ಸೊಯಿನ
ದೊರ
ದೆೊಡಡಮ್ಮ, ಚಿಕೆಮ್ಮ, ದೆೊಡಡಪಪ, ಚಿಕೆಪಪ,
ಬರುವವರೆಗೆ
ಬೆಚಚಗೆ
ಇರಬಾರದೆೇ ಎನುುವಂತಾಗುವುದು. ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ
ಸೆೊೇದರತೆು, ಸೆೊೇದರ ಮಾವ ಎಲ್ಿರನೊು
ಕುಳಿತ್ತರುವುದು. ಅಕ್ಕೊಿೇಬರ್ ಕಾಲ್ಲಕುೆವ ಮ್ಮದಲ್ೇ
ಹತ್ತುರಬಾರೆಂದು ಬಯಸುವ ಸೊಯಿನನುು ಆಗಸ್ಿ
ಕಂಡು ಬಂದಿರಾ, ಊರಿನ ಜಾತೆರ ಚನಾುಗಿ
ನಮೆಮಲ್ಿರ ಮ್ನೆ ಹೊರ ಜಗುಲ್ಲಯ, ಹತುಲ್ ಡೆಕ್
ನಲ್ಲಿ
ಎಂದು
ಆಯಿತಾ?
ಮ್ಠದ
ಅಯಯ
ಮೆೇಲ್ಲನ, ದುಂಡು ಮ್ಲ್ಲಿಗೆ, ಮ್ರುಗ, ಪನುರ ಪತೆರ,
ಬೆೇಡುವಂತಾಗುವುದು.
ಕ್ಕೇಳಿತೆೊೇ
ಎಂದೆಲಾಿ
ಕ್ಕೇಳ್ುವೆ
ಎಂದರೆ
ಕರಿಬೆೇವು, ನಂಜ ಬಟ್ಿಲ್ ಗಿಡಗಳ್ು ಒಳ್ ಮ್ನೆ
ಎಂಬಂತೆ
ಸೊಯಿ
ನಗದಿರಿ.
ಸೆೇರುವುವು. ನವೆಂಬರ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ ತ್ತಂಗಳ್ುಗಳ್ಲ್ಲಿ
ಭೊಮಗೆ ತುಸು ದೊರ ಸರಿದು ನಂತಾಗ ಭೊಮ
ದಿನದಿಂದ
ಹಾಯ್ಾಗಿ
ಮ್ನೆಯ
ಚಿೇಲ್ದಲ್ಲಿ
ಒಳ್ಗೆ
ಏಪ್ರಲ್
ದೊರ
ಇವನು
ಸವಲ್ಪ
ಸರಿಯಲಾರೆಯ್ಾ ಹೇಳಿದುೆ
ಸೆಪ್ಿಂಬರ್
ಆಧ್ುನಕ ಸಲ್ಕರಣೆಗಳ್ು ಮಂಚಿನ ವೆೇಗದಲ್ಲಿ
ಹೊೇಗುವ ಪಾದರಸ, ಏರುತಾು ಹೊೇಗುವ ಚಳಿ,
ತಯ್ಾರಾಗುವಳ್ು. ಆಗ ಕಣುುಂಬಿ ಕ್ಕೊಳ್ಳಬೆೇಕು
ಆವಿಷ್ಾೆರವಾಗುವ ಈ ದಿನಗಳ್ಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಲ್ಲಿ
ನಡುನಡುವೆ
ಮ್ಧ್ಯದಲ್ಿೇ
ಕ್ಕಂಪು, ಕಡುಕ್ಕಂಪು, ಗಿಳಿಹಸರು, ಹಳ್ದಿ, ಹವಳ್ದ
ಬೆೇಕಾದವರನುು
ಕಾಣಬಹುದು.
ಬೆೇಕ್ಕಂದಾಗ
ಥಾಯಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂ, , ಕ್ತರಸಮಸ್ ಹಬಬ ಹಾಗು ಹೊಸ
ಬಣಣಗಳ್ ಮ್ರಗಳ್ ಚಲ್ುವನುು. ಈ ಹನೆುರಡು
ಬಯಸದವರ
ಜ್ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ
ಮಾತನಾಡ
ಅದೆಲಾಿ
‘ಚಿತರದಲ್ಲಿನ
ವರ್ಿ
ಮಾಪಕದಲ್ಲ
ಸುರಿವ
ಶುರುವಾಗುವ
ಹಮ್ದ
ಇಳಿಯುತಾು
ಸಂಭರಮ್.
ಜನವರಿ
ತ್ತಂಗಳ್ನ
ನಡುವಿನ
ವಣಿ
ದಯಮಾಡಿ
ಜಾತೆರಗೆ
ದಿನಕ್ಕೆ
ಅಕ್ಕೊಿೇಬರ್
ತ್ತಂಗಳ್ಲ್ಲಿ
ಹೇಗಿದಾೆರೆ?
ಯ್ಾತೆರ....
ಕಾಲ್
ಚಕರದ
ಬಹುದಾದರೊ,
ಕ್ಕೊರಿಯುವ
ಮ್ಧ್ಯದಲ್ಲಿನ ಹನೆುರಡು ಕಡಿಡಗಳ್ು. ಉರುಳ್ುತುಲ್ೇ
ಕಬಿಬನಂತೆ’
ಚಳಿ, ಹತ್ತುರಬಾರದ ಸೊಯಿ, ಧ್ಾರಾಕಾರವಾಗಿ
ಇರುವ ಕಾಲ್ ಚಕರದ ಸುತು ನಮ್ಮ ಬದುಕ್ತನ
ತಂದೆೊಡುೆವ
ಕಾಲ್ಲಡುತ್ತುದೆಂತೆಯೆೇ,
ಮ್ತುರ್ುಿ
ಎನುಸ
ಬಿಡುವುದು.
ಬದುಕು
ಸವಾಲ್ುಗಳ್ನೆುದುರಿಸಲ್ು, (Continued on page 17)
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 17
S HARANA P HILOSOPHY VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
(Continued from page 16)
ಕಂಗೆಡುವ
ಗಳಿಗೆಗಳ್ಲ್ಲಿ
ದಿನಗಳ್ನುು
ಜಾಗರೊಕತೆಯಿಂದ ಪರತ್ತೇ ಚೊಟ್ಟನ ಹಣಿಗೆಯನುು
’ಧೈಯಿಗೆಡದೆ
ಸಹನೇಯವಾಗಿಸಲ್ು ಇಲ್ಲಿರುವ ನನು ಕುಟ್ುಂಬದ
ನೆೇಯುೆ,
ಎದುರಿಸುವ ಧೈಯಿ ಕ್ಕೊಟ್ಿ ಅಮ್ಮ ಅಪಾಪಜ’
ಜ್ಜೊತೆ ಜ್ಜೊತೆಗೆ ಊರಲ್ಲಿರುವ ನನು ಬಳ್ಗದ ಪಾತರ
ಅದನುು ಕ್ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಡಿದಾಗಲ್ೊ, ತನಗೆ ಗೆೊತೆುೇ
ದೆೊಡಡದು.
ಇರದ
ಅವರನೆುಲಾಿ
ನೆನೆದಾಗ
ಬಟೆಿಯಲ್ಲಿಟ್ುಿ. ಮ್ತಾುರದೆೊೇ
ಪರತ್ತೇ
ಬಾರಿ
ಪಾರಣ
ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಯಕ್
ನೆನಪಾಗುವುದು ಚ್ಾಲ್ಸಿ ಪಿಮ್ ಬಗೆೊ ಕ್ಕೇಳಿದ
ಅಡಕವಾಗಿರುವಂತೆ
ಜತನವಾಗಿ
ಘಟ್ನೆ. ಫೈಟ್ರ್ ಪ್ೈಲ್ಟ್ ಚ್ಾಲ್ಸಿ ಪಿಮ್ ಒಮೆಮ
ಮಾಡಿರಬಹುದು?’
ಎಂದು
ಅವನ ಹಂಡತ್ತಯಂದಿಗೆ ರೆಸೆೊಿರೆಂಟ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ
ಯೇಚಿಸದನಂತೆ.
ದಿೇಘಿವಾಗಿ
ವಯಕ್ತುಯಬಬ ಬಂದು “ನೇನು ಚ್ಾಲ್ಸಿ ಪಿಮ್! ಏರ್ ಕಾರಪ್ಿ ಕಾಯರಿಯರ್ ಕ್ತಟ್ಟಹಾಕ್ನಂದ ಜಟ್ ಪ್ಿೈಟ್ ಹಾರಿಸದವನು ನೇನು. ವೆೈರಿಗಳ್ು ನನು ವಿಮಾನವನುು
ಹೊಡೆದು
ಉರಿಳಿಸದರು
ಅಲಾಿವಾ?” ಎಂದ. ಅದಕ್ಕೆ ಪಿಮ್ “ಅದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಗೆೊತುು?” ಎಂದು ಕ್ಕೇಳಿದ. "ನನು ಪಾಯರಾ ಚೊಟ್ನುು ಪಾಯಕ್ ಮಾಡಿದವನು ನಾನೆೇ" ಎಂದ ಆ ವಯಕ್ತು. ಪಿಮ್ ಆ ಗಳಿಗೆ ಆಶಚಯಿ ಮ್ತುು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲಾರದೆ ದಿಗಾುರಂತನಾಗಿ ಕುಳಿತ. ಆ ವಯಕ್ತು
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ
ಕ್ಕೈ
ಮೆೇಲ್ತ್ತು
ಕುಲ್ುಕುತಾು “ಪಾಯರಾಚೊಟ್ ಕ್ಕಲ್ಸಮಾಡಿದೆ!” ಎಂದ ತೃಪ್ುಯಿಂದ. ಫಿಮ್ “ಖಂಡಿತಾ. ಆ ದಿನ ಪಾಯರಾ ಚೊಯಟ್ ಕ್ಕಲ್ಸ ಮಾಡದೆೇ ಹೊೇಗಿದೆಲ್ಲಿ ನಾನಂದು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತುರಲ್ೇ ಇಲಾಿ” ಎಂದನಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ.
ಮ್ುಖಾಮ್ುಖಿಯ್ಾಗಿ
’ತನು ಬದುಕನುು ಪಕೆಕ್ತೆಟ್ುಿ ಓಡಿಬಂದು ಆತು ಕ್ಕೊಳ್ುಳವ ಅಕೆ, ಆಸರೆಯ ಭರವಸೆ ನೇಡುವ ತಂಗಿ, ಪಾರಣಕ್ಕೆ ಪಾರಣವಾಗಿರುವ ಗಂಡ ಮ್ಕೆಳ್ು’ ‘ಒಡ
ಕುಳಿತ್ತದಾೆಗ, ಮ್ತೆೊುಂದು ಟೆೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ್ತದೆ
ಬದುಕನುು
ಹುಟ್ಿದಿದೆರೊ,
ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಗಿಂತಲ್ೊ
ನನು ಬಗೆೊ ಕಾಳ್ಜ ಮಾಡುವ ಪಾರಣದ ಗೆಳ್ತ್ತ’ ಚ್ಾಲ್ಸಿ ಪಿಮ್ ಸಭೆಗಳ್ಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನುು ‘ನಮ್ಮ ಪಾಯರಾಚೊಟ್ನುು ಪಾಯಕ್
’ಅಕೆರೆಯಿಂದ ಹರಸುವ ಬಳ್ಗ’--ಇವರೆೇ ನನು ಪಾಯರಾ
ಮಾಡಿದವರಾರು?’ ಎಂದು ಕ್ಕೇಳ್ುತಾುನೆ. ಭಾರವಾದ
ಚೊಟ್ ಪಾಯಕ್ ಮಾಡಿದವರು. ಅಂಗೆೈ ಮೆೇಲ್ಲನ
ದಿನಗಳ್ನುು
ಲ್ಲಂಗಕ್ಕೆ ನೇರೆರೆವಾಗ ಇವರನುು ನೆನೆವೆ.
ತೊಗಿಸಲ್ು
ಪರತ್ತಯಬಬರಿಗೊ
ಯ್ಾರಾದರೆೊಬಬರು ಜ್ಜೊತೆಯ್ಾಗಿರುತಾುರೆ. ಅವನ ವಿಮಾನ ವೆೈರಿಗಳ್ ಸರಹದಿೆನಲ್ಲಿ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ
ನಮ್ಮ ಪಾಯರಾಚೊಟ್ನುು ಪಾಯಕ್ ಮಾಡಿದವರಾರು?
ಸಕಾೆಗ
ಒಮೆಮ ಅವರನುು ಕಂಡು ಶರಣೆಂದು ಬನು.
ಬೆೇಕಾಗಿದೆವು
ಹಲ್ವಾರು
ಪಾಯರಾಚೊಟ್ಗಳ್ು
ಎಂಬುದರ
ಬಗೆೊ
ಗಮ್ನ
ಸೆಳೆಯುತಾುನೆ- ಬೌತ್ತಕ ಪಾಯರಾಚೊಟ್, ಮಾನಸಕ ಪಾಯರಾಚೊಟ್, ಭಾವನಾತಮಕ ಪಾಯರಾಚೊಟ್, ಆಧ್ಾಯತ್ತಮಕ ಪಾಯರಾಚೊಟ್. ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ
ನೆಲ್ಮ್ುಟ್ುಿವ
Shashikala Chandrashekhar VSNA-MD Chapter
ಮ್ುನು
ಈ
ಎಲ್ಿವುಗಳ್ ಆಸರೆ ಕ್ಕೊೇರಿದೆೆ ಎಂದು ತ್ತಳಿಸುತಾುನೆ. ದೆೈನಂದಿನ ಕ್ಕಲ್ಸಗಳ್ಲ್ಲಿ ‘ಹಲ್ೊೇ’, ‘ದಯವಿಟ್ುಿ’,
ಆ ರಾತ್ತರ ಪಿಮ್ಗೆ ನದೆೆಯೆೇ ಬರಲ್ಲಲ್ಿವಂತೆ; ಸಂಜ್ಜ
‘ಧ್ನಯವಾದ’, ’ಯ್ಾರಿಗೆೊೇ ಒಳೆಳಯದಾದ ಗಳಿಗೆ,
ಬೆೇಟ್ಟಯ್ಾದ ವಯಕ್ತುಯ ಬಗೆೊ ಯೇಚಿಸುತಾು. ನೆೇವಿ
ಶುಭಾಶಯ’
ಯೊನಪಾಮ್ಿ
ಬಿಡುತೆುೇವೆ.
ನಲ್ಲಿ
ಅವನು
ಹೇಗೆ
ಕಂಡಿರ
ಎಂದು
ತ್ತಳಿಸುವುದನುು
ವಿನಾಕಾರಣ
ಮ್ರೆತು
ಯ್ಾರಿಗಾದರೊ
ನರವಿಂಧ್ಯದೆೊಳ್ಗೆನು ಹುಲ್ುಗಿಳಿಯ
ಬಹುದು? ಬಿಳಿೇ ಟೆೊೇಪ್, ಕುತ್ತುಗೆ ಹಂಬಾಗದ ಬಿಬ್,
ಒಳೆಳಯದನುು ಮಾಡಿ, ಕಾಂಪ್ಿಮೆಂಟ್ ಕ್ಕೊಡಿ
ಬೆಲ್ ಬಾಟ್ಮ್ ಪಾಯಂಟ್.. "ಗುಡ್ ಮಾನಿಂ, .
ಮಾಡಿ ಸಲ್ಹುತು,
ಎನುುತಾುನೆ.
ಶ್ವ ಶ್ವಾ ಎಂದೆೊೇದಿಸಯ್ಾಯ.
ಹೇಗಿರುವೆ?" ಎಂದು ಕ್ಕೇಳ್ದೆೇ
ನಾನೆರ್ುಿ ಬಾರಿ
ಅವನಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಹೊೇಗಿರ ಬಹುದು? ಕಾರಣ, ನಾನು ಪ್ೈಟ್ರ್ ಪ್ೈಲ್ಟ್, ಅವನೆೊಬಬ ಸಾಧ್ಾರಣ ನೆೇವಿ
ಸೆೇಲ್ರ್.
ಹಡಗಿನ
ಬೆೊೇಗುಣಿಯಳ್ಗೆ
ಉದೆನೆಯ ಮ್ರದ ಬೆಂಚಿನ ಮ್ುಂದೆ ಧಿೇಘಿಕಾಲ್
’ಶರಣ ತತವಗಳ್ನುು ನನು ನೆತ್ತುಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು ಜೇವನದ ಪಕವತೆ ಎಡೆಗೆ ಮ್ುಖ ಮಾಡಲ್ು ಹಾದಿ ತೆೊೇರಿದ ಅಯಯನವರು’
ಭಕ್ತುಯೆಂಬ ಪಂಜರದೆೊಳ್ಗಿಕ್ತೆ ಸಲ್ಹು, ಕೊಡಲ್ಸಂಗಮ್ದೆೇವಾ.
— ಬಸವಣಣನವರು
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 18
S HARANA P HILOSOPHY VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
THE CONCEPT OF BEING Lawrence Kushner, in his interview with Krista Tippet on “Kabbalah and the Inner Life of God,” presents two ways to think about who God is and what our relaMadan Kittur tionship with Him is. The first metaphor looks something like this: Picture a big circle representing God, and then picture smaller circles below the big circle representing you and me and other beings. The representation shows the hierarchical nature, with God taking care of us - the little circles. Therefore, he says, it’s generically masculine and welcome to Western religion. All of Western religions are aligned to this idea: “God is up there and we are down here; we talk to God and God tells us what to do, and so on...”
Each one of us has, therefore, developed ideas on how to appease this higher authority including those passed on to us from past generations and religious leaders. We developed religions based on these thoughts in which followers can take different paths to reach God. Kushner presents another metaphor. Picture the same big circle that represents God but the only difference is that the little circles that represents you and me are inside the big circle. In this model, it is not for us to pray to Model 2
God the Creator
All Creatures
God is at the center of the universe and is both outside and within us
In this model, we all look up to God for love, guidance, and providence. We do not see the need to treat fellow beings with love and respect. We think that our prayer to God is sufficient to get all that is required for us to survive, our wishes to be fulfilled and be happy.
God or have God tell you what to do, but to realize that you have been all along, contrary to all of your illusions, a dimension of the divine. In some moments of heightened spiritual awareness, the boundary line, which is the little circle defining you inside the big circle, momentarily is erased. It is momentarily blurred and it's no longer clear where you end and God begins. This strikes as a more Eastern model. However, he says it's widely available in Western religious tradition as well
and demonstrated in Gershom Scholem’s Jewish mysticism. The Free Dictionary defines God as (a) A being conceived as the perfect, omnipotent, omniscient originator and ruler of the universe, the principal object of faith and worship in monotheistic religions; and (b) The force, effect, or a manifestation or aspect of this being. The first model seems to indicate that it is possible to escape from God’s rule and that is why we see that people who commit sins are not being punished; at least in some cases there may be no immediate consequences. It also suggests that God may not be seeing you all the time. Therefore, He may not be able to hear some or all of your prayers. In other words, He may not be omnipotent as defined. It also suggests that perhaps there are other gods who are larger than the one you chose to define; hence the notion that my god is superior to your god. If there has to be only one god, then the radius of the circle representing him has to be infinite. But when the radius extends to infinity, the first model turns into the second model. The translation of Guru Basavanna’s following vachana by Allama Prabhu Devaru and Rupaka (Continued on page 19)
ಜಗದಗಲ್ ಮ್ುಗಿಲ್ಗಲ್ ಮಗೆಯಗಲ್ ನಮ್ಮಗಲ್, ಪಾತಾಳ್ದಿಂದವೆ ಅತುತು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಚರಣ, ಬರಹಾಮಂಡದಿಂದವೆ ಅತುತು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಮ್ಕುಟ್, ಅಗಮ್ಯ ಅಗೆೊೇಚರ ಅಪರತ್ತಮ್ ಲ್ಲಂಗವೆ, ಕೊಡಲ್ಸಂಗಮ್ದೆೇವಯ್ಾಯ, ಎನು ಕರಸಾಲ್ಕ್ಕೆ ಬಂದು ಚುಳ್ುಕಾದಿರಯ್ಾಯ -ಬಸವಣಣ
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 19
S HARANA P HILOSOPHY VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
(Continued from page 18)
Mahalingaiah describes God as covering the entire expanse of the world, expanse of the skies and the expanse of the beyond! His blessed feet are beyond the nether world and His blessed crown beyond the creation. God is beyond measurement, reach, anyone’s vision and beyond comparison. Yet, the miracle is that He is right there in your palm as the Linga! The subtle and conscious realms of the Linga are within you! The very fact that God is within us in spite of all the sins we may have committed shows that His love is unconditional. Thus the vachana is consistent with the second model. The technique to heighten one’s awareness, in which the boundary line between you and God is temporarily erased, is called Linganga Yoga. If this is true, then you and I must be truly divine beings who have lost our ways. Why is it then that we cannot perform any god-like acts? How and where did we lose our ways? The Vachana from Allama Prabhu Devaru says that when ego enters our minds it drives us to do things that we would not be engaged in if we were god-like. He ನಾನೆಂಬ ಅಹಂಕಾರ ತಲ್ದೆೊೇರಿದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಮ್ಟ್ ಕುಟ್ಟಲ್ ಕುಹಕವೆಂಬ ಬಿರುಗಾಳಿ ಹುಟ್ಟಿತುು. ಆ ಬಿರುಗಾಳಿ ಹುಟ್ಿಲ್ೊಡನೆ ಜ್ಞಾನಜ್ಜೊಯೇತ್ತ ಕ್ಕಟ್ಟಿತುು. ಜ್ಞಾನಜ್ಜೊಯೇತ್ತ ಕ್ಕಡಲ್ೊಡನೆ, ನಾ ಬಲ್ಿ, ಬಲ್ಲಿದರೆಂಬ ಅರುಹರಿಯರೆಲ್ಿರು ತಾಮ್ಸಕ್ಕೊೆಳ್ಗಾಗಿ ಸೇಮೆದಪ್ಪ ಕ್ಕಟ್ಿರು ಕಾಣಾ
fy the demands of our ego. This may happen with such intensity that a person may begin to think that without performing these acts our very survival may be difficult. Think of the number of lies we may have told thus far to all and to ourselves. The downward spiral is so fast that Allama likens it to a hurricane. Allama says that the tempest of such lies and cheating corrupted the knowledge within. Consequently, even the most intelligent and learned people among us began to be lazy. This further corrupted the knowledge leading us to be even lazier; this is the downward spiral. Thus the knowledge that we are a dimension of the divine was completely forgotten. Hence, most of us think that Model 1 best describes our situation; whereas, Model 2 is true in reality. Going back to Model 2, which depicts God to be infinite and unending peace, love and happiness, each point within the big circle represent unending peace, love and happiness. This is true for points within any of the small circles as well. However, this truth is masked by the existence of the artificial, self-created boundary which can be described as Maye, ignorance or falsehood. In reality, there is no boundary line! The sole purpose of our life is to come out of this ignorance and realize our true nature. That is, we are embodiments of unending peace, happiness and love!
ಗುಹೇಶವರಾ
1. Laurence Kushner and Krista Tippet, “Kabbalah and the Inner Life of God,” http://www.onbeing.org/ program/lawrence-kushnerkabbalah-and-the-inner-life-ofgod/6309, radio show on NPR, 15 May 2014, podcast available. 2. Allamaprabhu Swamiji and Rupaka Mahalingaiah, “Enriching Life, Guidance from Vachanas,” Basava Divine Center, Austin, TX, 2012. 3. “http://vachana.sanchaya.net/,” a repository of 12th century vachana literature of Karnataka
ಬಸವ ಮಾಡಿದಡ್ಾಯುು ಭುವಿಗೆ ಭಕ್ತುಯ ಬೆಳ್ಕು. ಬಸವ ಮಾಡಿದಡ್ಾಯುು ಗುರುಲ್ಲಂಗಜಂಗಮ್ ಪ ಜ್ಜ. ಬಸವ ಮಾಡಿದಡ್ಾಯುು ಲ್ಲಂಗಾಂಗ ಸಾಮ್ರಸಯದ ಸುಧಯು. ಬಸವ ಮಾಡಿದಡ್ಾಯುು ಭಕು ಭಕುರಲ್ಲ ಸಮ್ಭಾವ. ಎನು ಕಂಗಳೆೊಗಿಂಬಾದ ಬಸವ, ಎನು ಮ್ನ ಭಾವಂಗಳೆೊಳ್ಗಾದ ಬಸವ, ಎನುಂತರಂಗ ತುಂಬಿ ನಂದಾತ ಬಸವ. ಹೊರಗೆ ಗುರುಬಸವನ ಕ್ತೇರುತ್ತ. ಬಸವನ ಮ್ಣಿಹವೆೇ ಎನು ಪಾರಣವಿಂದಿಂಗೆ
-ಅಲ್ಿಮ್ಪರಭುದೆೇವರು
— Madan Kittur VSNA-MD Chapter
describes that our minds engage in treachery and deception as a way to satis-
References :
ಬಸವಣಣ ಪ್ರಯ ಚೆನುಸಂಗಯಯನ ಸಾಕ್ಷಿಯ್ಾಗಿ ಬಸವಾ ಬಸವಾ ಜಯತು ಗುರುಸಂಗನ ಬಸವಾ ಜಯತು. — ಅಕೆ ನಾಗಲಾಂಬಿಕ್ಕ
MARCH 2016
ಚೆನ್ನುಡಿ
ISSUE 3
Page : 20
P I C T U R E G A L L E RY VSNA 39 TH ANNUAL CONVENTION 2016
Dr. G. Jagadeesh, Convention chair visited Siddaganga Sreekhestra and sought the blessings of Shri Shri Shivakumara Swamiji for the success of 2016 VSNA Convention. Presented the first issue of Convention newsletter 'chennuDi' to swamiji.
Parama Poojya Shri Siddeshwara Swamji
HH Shri Shivarathri Deshikendra Mahaswamiji, greeting the Prime Minister, Shri Narendra Modiji (January 2, 2016) at the Birth Centenary Celebrations of HH Dr. Shri Shivarathri Rajendra Mahaswamiji .
Dr. G. Jagadeesh, Convention chair visited Siddaganga Sreekhestra on December 21, 2015 and invited Shri Siddalinga Swamiji to the 2016 VSNA Convention and address the gathering ಅಯ್ಾಾ, ನಮ್ಮ ಶರಣರು ಮೆಟ್ಟಿದ ಧರೆ ಪಾರ್ನರ್ಯ್ಾಾ. ಅಯ್ಾಾ, ನಮ್ಮ ಶರಣರಿದದ ಪುರವೆ ಕೆೈಲಾಸಪುರರ್ಯ್ಾಾ. ಅಯ್ಾಾ, ನಮ್ಮ ಶರಣರು ನಿಂದುದೆ ನಜನವಾಸರ್ಯ್ಾಾ. ಚೆನನಮ್ಲ್ಲಿಕಾಜುವನಯ್ಾಾ, ನಮ್ಮ ಶರಣ ಬಸರ್ಣಣನದದ ಕ್ೆೀತ್ರ ಅವಿಮ್ುಕತ ಕ್ೆೀತ್ರವಾಗಿ, ಆನು ಸಿಂಗನಬಸರ್ಣಣನ ಶರೀಪಾದಕೆೆ ನಮೀ ನಮೀ ಎನುತಿದೆವನು.
Dr. G. Jagadeesh, Convention Chair inviting Chicago Chapter (on January 16, 2016) to the 2016 VSNA convention.
–ಅಕೆ ಮ್ಹಾದೆೀವಿ