“Germinan los deseos del alma, crecen los actos de la voluntad, maduran los frutos de la vida� Rudolf Steiner
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FUNDAMENTOS
Cuando los niños relacionan lo que aprenden con su propia vivencia, muestran interés, se llenan de vida y se apropian de lo que aprenden. Las escuelas Waldorf están diseñadas para fomentar esa clase de aprendizaje. La educación Waldorf tiene sus raíces en la investigación científicoespiritual del científico y pensador austriaco Rudolf Steiner (18611925). En abril de 1919, Rudolf Steiner visito la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria en Stuttgart, Alemania. La nación germana, vencida en la guerra, se tambaleaba ante un inminente caos económico, social y político. Steiner habló a los trabajadores de una renovación social, de una nueva manera de organizar la sociedad, así como su vida política y cultural. Emil Molt, el propietario de la fábrica, preguntó a Steiner si él se encargaría de establecer y guiar una escuela para los hijos de los empleados de la compañía. Steiner estuvo de acuerdo, pero puso cuatro condiciones, cada una de las cuales iba en contra de lo acostumbrado en la época: primera, que la escuela estuviera abierta a todos los niños; segunda, que fuera mixta; tercera, que fuera una escuela unificada de 12 grados; cuarta, que los maestros, aquellos individuos que estuvieran en contacto con los niños, tuvieran el control principal de la escuela, con una interferencia mínima del Estado o fuentes económicas. Las condiciones de Steiner eran 1
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radicales para ese entonces, pero Molt las aceptó gustoso. El 7 de septiembre de 1919, la Escuela Libre Waldorf (Die freie Waldorfschule) abrió sus puertas. Los distintos colegios Waldorf que existen en el mundo suscriben a este movimiento pedagógico creado por Rudolf Steiner, sin embargo, cada uno de ellos es autónomo, tomando sus propias decisiones pedagógicas y organizándose internamente de manera de responder a las distintas comunidades de niños, padres y profesores que las conforman. La premisa de Steiner: trabajar a partir del niño mismo, es decir, para trabajar teniendo como punto de partida a cada niño(a), se requieren personas e instituciones que estén dispuestas a dejarse a sí mismas de lado, para colocar en el centro de su preocupación al niño(a), sin metas exteriores a él. Esto constituye un reto para el profesor(a), porque lo obliga a reconocer que cada niño(a) es un ser en sí mismo, un ser espiritual que tiene “algo” que decir en cuanto a su educación y ese “algo” hay que aprender a escucharlo. El fundamento principal de la Pedagogía Waldorf tiene que ver con una concepción particular del hombre, la de acompañarlo, desde niño, en sus diferentes etapas evolutivas, a través de una educación integral, respetando su individualidad y conducirlo así a ser un hombre libre y autónomo. Actualmente, casi cien años después de esta iniciativa, hay más de mil doscientos colegios Waldorf en distintos países del mundo. 2
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LOS SEPTENIOS
Uno de los pilares centrales de la pedagogía Waldorf, consiste en el estudio y comprensión del desarrollo de la biografía del ser humano. La pedagogía reconoce diversas etapas en la vida de una persona, que se van dando en ciclos de siete años, a lo que se le denomina “Septenios”. Durante cada septenio, el ser humano presenta y desarrolla determinadas características, en donde va aprendiendo necesidades y capacidades. En la pedagogía es fundamental acompañar y respetar los tres primeros septenios, de modo que los niños y jóvenes puedan crecer y formarse desde ellos mismos.
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LA PRIMERA INFANCIA (primer septenio 07 años)
Los bebés y los niños pequeños se entregan por completo a su ambiente físico; absorben el mundo a través de sus sentidos y responden con el modo más activo del conocer: la imitación. El ideal que se destaca en esta etapa es LO BUENO, todo lo que aprende el niño en la primera fase de vida lo asimila por IMITACIÓN, la cual está determinada por factores internos como el temperamento, el tipo o carácter. Todo lo que está a su alrededor lo absorbe y lo integra sin un filtro racional o consiente. Por este motivo, aquéllos que se dedican a los niños pequeños: padres, niñeras y maestros tienen la responsabilidad de crear un ambiente digno de la imitación del niño, que nada cuestiona. Resulta imperioso proporcionarle un entorno que le ofrezca adecuados ritmos y actividades con sentido real, respetando y valorando su infancia, para que a través de la imitación se estructure todo su ser. En esta etapa los niños deben realizar actividades que tengan que ver con los sentidos y el desarrollo de la corporalidad, se trata de lograr habilidades gracias a la capacidad de imitación natural que posee el niño. La maestra de preescolar es la encargada de guiarlo en las diferentes actividades cotidianas como amasar
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y hornear el pan, trabajar la agricultura, pintura con acuarela, realización de pequeños telares, juego libre, ronda y cuento de hadas. El involucrarse por completo en tales actividades es la mejor preparación del niño o la niña para la vida. Da fundamentos a los poderes de concentración, al interés y al amor por el aprendizaje para toda la vida. Cada salón tiene canastas con semillas, caracoles, mantas, cortezas, lanas y troncos de madera que los niños convierten en carritos, frutas o muñecas en la interacción con sus compañeros. Todos estos elementos le permiten al niño orientar sus fuerzas hacia las percepciones más puras para desarrollar la fantasía y los sentidos a través del juego y sentar las bases del pensamiento.
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LA NIÑEZ (segundo septenio 714 años)
El ideal básico que se destaca en el segundo septenio es LA BELLEZA y su característica es lo artístico IMAGINATIVO. Cuando los niños están listos para dejar el preescolar y entrar a primaria, están deseosos o ávidos de explorar todo el mundo de la experiencia, por segunda vez. Antes se identificaban con él y lo imitaban; ahora, a un nivel más consciente, están listos para conocerlo de nuevo, por medio de la imaginación: ese extraordinario poder de cognición humano que nos permite “ver” una imagen, “escuchar” una historia y “adivinar” los significadosocultos por las apariencias. La virtud básica del segundo septenio es la predisposición al amor, lo que lleva a la veneración y a la devoción que son esenciales –autoridad amada que constituye uno de los principios pedagógicos fundamentales. El niño debe cultivar el respeto y la veneración a quien le enseña. Es absolutamente imprescindible la presencia de un ser, del maestro, a quien el niño pueda amar profundamente para recibir así el contenido de sus enseñanzas; para el niño, lo que el maestro transmite es verdadero. Durante los años de la escuela primaria, la tarea del educador es transformar todo lo que el niño necesita saber acerca del mundo a través del lenguaje de la 6
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imaginación, que es tan real como lo es el análisis intelectual para el adulto. La riqueza de épocas antiguas, menos intelectuales –las historias, leyendas y mitologías que hablan de la verdad en parábolas e imágenes, se convierte en un tesoro inextinguible para el maestro. Cuando son vistos a través del lente de la imaginación, la naturaleza, el mundo de los números, las matemáticas, la forma geométrica y el trabajo práctico del mundo son alimento y bebida para el alma del niño o la niña. Cualquier cosa que apele a la imaginación y que se sienta profundamente, remueve y activa los sentimientos, y se puede recordar y aprender.
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ADOLESCENCIA (tercer septenio 1421 años)
En la gloriosa turbulencia de la adoles cencia, la personalidad celebra su inde pendencia y busca explorar el mundo una vez más, de una nueva manera. En su interior, la persona joven, el ser humano a quien se le han dedicado años de educación, está madurando en silencio. Eventualmente el individuo surgirá. En esta edad los jóvenes están en la búsqueda de lo VERDADERO, por ello se ejercita el pensamiento autónomo y la comprensión de los hechos complejos del mundo. En esta etapa el ser humano ya no es creativo en cuanto a sus propios órganos, pero sí lo es en el sentido de crear su propia individualidad porque solamente después de este septenio el organismo humano se encuentra estructurado y formado para dirigirse hacia el mundo; aparece así la madurez social, la formación de grupos y comunidades. El norte, en esta etapa, busca conducir a los jóvenes hacia su autonomía como individuos libres, para que puedan situarse en el mundo como sujetos receptivos y conscientes de la época que les toca vivir. “En estas tres grandes etapas, podemos observar los primeros pasos en el desarrollo del ser humano: en un comienzo totalmente dependiente, pasando por un aprendizaje del mundo, para finalmente transitar hacia su autonomía. La Pedagogía Waldorf, de este modo, se propone crear un espacio de aprendizaje para que cada niño y joven desarrolle sus propias capacidades.” 8
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PLAN Y MÉTODO
En la escuela Waldorf en lugar de buscar una meta abstracta o una formación uniforme, se pretende fortificar las características indivi duales del ser para que sea posible su despliegue en lo social y en la convivencia. El plan y método de enseñanza se adapta a las etapas evolutivas y a las características individuales del niño. El clima de la escuela no está influenciado por miedo a las calificaciones, pues la evaluación contempla criterios más amplios, que abarcan a todo el ser humano. Ante todo se trata de establecer un ambiente de trabajo en colaboración que le permita al niño aprender, crecer y madurar. En las Escuelas Waldorf las aptitudes intelectuales, artísticas y manuales tienen la misma importancia, ya que a todas las capacidades y talentos del niño hay que darles ocasión para desarrollarse. Se trata de estimular las diferentes aptitudes intelectuales, artísticas y manuales porque en el fondo se quiere posibilitar el desarrollo de la facultad del juicio a la vez que un sentimiento sano y todo ello junto a la afirmación volitiva de cada individualidad. Así se prepara el camino hacia la libertad y la responsabilidad. El principio básico de la enseñanza Waldorf indica cuál debe ser la meta de todo profesor: “Despertar las facultades individuales del niño para aprender a aprender” es decir, para aprender a crear por sí mismo el propio conocimiento. De acuerdo con su edad y el momento evolutivo de los estudiantes, en cada grado 9
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son presentadas materias determinadas. Pero también es muy importante saber la manera y el momento idóneo para hacer esa presentación. Ello debe responder a las necesidades y posibilidades del estudiante. Es decir que el plan pedagógico Waldorf tiene en cuenta las fases del desarrollo del niño (toda aceleración provoca a largo plazo daños irreversibles). ARTE Y HABILIDADES MANUALES
Los maestros Waldorf creen que el ser humano no es solo un cerebro, sino, un cerebro con corazón y extremidades, un ser con voluntad y sentimiento, al igual que con intelecto. Para garantizar que la educación no produzca individuos inclinados a un solo extremo, cojos en salud emocional y volitiva, estos aspectos menos conscientes de nuestra naturaleza humana deben ser constantemente ejercitados, nutridos y guiados. Aquí las artes y las habilidades manuales tienen su contribución esencial, educando no solo al corazón y la mano sino también, de manera muy real, al cerebro. Las escuelas Waldorf no pretenden formar especialistas en arte, éste tiene una finalidad diferente pues proporciona profundas experiencias interiores. No existe actividad más eficaz para el cultivo de actividades básicas en la primera infancia 10
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que la actividad artística. A través de ella, el hombre se habitúa a comprometerse con todas sus capacidades anímicas y con cada fibra de su cuerpo en la lucha por resolver un problema que le parece importante. Con la actividad artística se sientan las bases para la capacidad de observar, crear, atender, cultivar el interés, despertar la fantasía y fortalecer la voluntad. No existe mejor educación para la voluntad que el practicar algo con insistencia y alegría, una y otra vez, venciendo las dificultades y los obstáculos. De esta manera, el colegio se convierte en un camino donde la variedad de experiencias enriquece el alma de los niños, educando al ser humano completo y no sólo su cabeza, desarrollando también su corazón y sus manos.
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Santuario de Atotonilco Las Grutas baños termales
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