เสียงจากถ้ำ ฉบับที่ ๒๖

ฉบับที่ ๒๖ เดือนพฤษภาคม ๒๕๕๔

ขอโมทนากุศลครอบครัว ‘คุณชูเกียรติ-คุณเมตตา อุทกะพันธุ์’ เป็นเจ้าภาพพิมพ์หนังสือเสียงจากถ้ำ� เป็นธรรมทาน

บรรณาธิการ: พระครูภาวนาพิลาศ กองบรรณาธิการ: สายฟ้า, โชติธมฺโม, วิสตู ร จิรโสภณ,ชาญยุทธ บุญธนศักดิ,์ สิรวิ รรณ เอกผล, อภิสรา จุลพันธ์, ธนัญชนก รัตนธาดา พิสจู น์อกั ษร: วิสตู ร จิรโสภณ, พวงเพ็ญ เลาหเจริญสมบัติ ศิลปกรรม: พระนิพพาน โชติธมฺโม ภาพปก : จำ�ปีลอยน�ำ้ แยกสีและพิมพ์ท:่ ี บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำ�กัด (มหาชน) ๖๕/๑๖ ถนนชัยพฤกษ์ เขตตลิง่ ชัน กรุงเทพฯ ๑๐๑๗๐ โทร. ๐ ๒๘๘๒-๑๐๑๐, ๐ ๒๔๒๒-๙๐๐๐

บรรณาธิการ พระครูภาวนาพิลาศ ๖ มรดกพระดี ‘บนเส้นทางพระโยคาวจร’ หลวงตา ๘ ปกิณกะ พระครูภาวนาพิลาศ ๑๘ พูดตามพ่อสอน ‘ผูกไว้ ในกระแส’ พระครูภาวนาพิลาศ ๑๙ ปกิณกะ พระครูภาวนาพิลาศ ๔๗ ในรอยเท้าพ่อ ภญ.ธนัญชนก รัตนธาดา ๔๘ ในรอยเท้าพ่อ พัชรีภรณ์ หยกอุบล ๕๖ ปกิณกะ พระครูภาวนาพิลาศ ๕๙ ใบไม้พูดได้ ‘นิพพานฯ’ ๖๑ ใบไม้ในป่าใหญ่ ‘สิ่งที่มองไม่เห็น’ เนตรา ๖๒ งบการเงิน ‘เดือนกันยายน ๕๓-กุมภาพันธ์ ๕๔’ ๗๐ ปกิณกะ พระครูภาวนาพิลาศ ๗๙ โมทนากุศล ๘๐ กองทุนธรรมทาน ‘ข้าวก้นบาตรของหนู’ ๙๗ ในรอยเท้าพ่อ ภานุวัฒน์ รุ่งเลิศสิทธิกุล ๑๑๔ ปกิณกะ พระครูภาวนาพิลาศ ๑๑๗ ในรอยเท้าพ่อ ศุภรัตน์ ดิษบรรจง ๑๑๘ ในรอยเท้าพ่อ ทญ.นันทนา ตรัยญาลักษณ์ ๑๒๔ เรื่องจากปก ‘วิหารหน้าถ้ำ�นารายณ์’ ๑๒๗ ท้ายเล่ม ‘ภาษาทิพย์​์’ โชติธมฺโม ๑๓๘

สารบัญ ฉบับที่ ๒๖ เดือนพฤษภาคม ๒๕๕๔

www.watkhaowong.com

ภาพ: ดอกสาละในเขตปฏิบัติธรรมหญิง

หลวงตากำ�ลังมึนมาก ช่วยหลวงตาด้วย.. บ้าน..วัดเขาวง..ก็สร้างเสร็จพองาม พอใช้สอยทำ� ประโยชน์สขุ ได้แล้ว ลานสนทนาธรรมใต้รม่ โพธิห์ น้าถ�ำ้ นารายณ์กเ็ ริม่ ใช้ถา่ ยทอดกระแสธรรมนัง่ สบายใจได้หลาย ร้อยคน..ทางเดินจงกรมรอบเขตมาตุคาม ๖ ไร่ ก็คกึ คัก สงบงามมาสามเดือนแล้ว..ผูค้ นมีศรัทธาเดินทางมาลง ทะเบียนพักปฏิบตั ธิ รรมในวัดไม่ขาดสาย เงินทองก็มบี า้ ง.. ไม่มบี า้ ง.. แต่กย็ งั เลีย้ งดูกนั ได้ไม่อดอยาก ก็นา่ จะสบายใจ.. แต่ลกู หลานเอย..บุคลากรภายในทีถ่ วายชีวติ รับใช้ พระพุทธศาสนายังน้อยคน ไม่พอทีจ่ ะอำ�นวยประโยชน์ สุขแก่ผม้ ู าปฏิบตั ธิ รรมบำ�เพ็ญกุศล หลวงตาขอเชิญมาช่วย กัน..มาทำ�งานด้วย ปฏิบตั ธิ รรมไปด้วย..มาใช้ชวี ติ ผูบ้ �ำ เพ็ญ ประโยชน์ในวัดร่วมกัน..ถ้าลูกหลานพร้อมจะถวายชีวติ บำ�เพ็ญธรรมทานแทนคุณพระพุทธเจ้า และมีรายได้ด�ำ รง ชีวติ พออยูไ่ ด้ เป็นสุขสันโดษภายในวัด เข้ามาคุยกันนะลูก ..มาหาหลวงตา.. หลวงตาเหนือ่ ยมากแล้ว..จะไม่ไหว แล้ว.

กิจกรรม ‘เดินจงกรมใหญ่’ รอบเขตปฏิบัติธรรมหญิง

‘เดิน’ ด้วยกันเป็นประจำ� หลังทำ�วัตรเช้า

11

ลูกหลานเอย..

ให้หลวงตาถามลูกหลานบ้าง.. เราเดินทางมานานแค่ไหนแล้วหนอ? พวกเราผ่านและทิง้ หนทางในวัฏสังสาร มาเป็น ระยะทางกีล่ า้ นรอบโลกสิน้ เวลาไปทีแ่ สนอสงไขยกัปป์ กาลเวลาหนอ?..

คนเก่งของหลวงตาเอย.. ตอบได้มย้ั ลูก.. จะถามต่อก็สงสารลูกหลาน ก็เลยพาลหันมา ถามตัวเองด้วย ช่วยกันตอบนะลูก! ว่าเราได้อะไรติดมือ ติดใจมาบ้าง หรือได้สญ ู เสียสิง่ ใดจากจิตใจชีวติ วิญญาณ ของเราบ้าง.. เราจะเดินทางต่อไปไหน เราเดินมาและเดินต่อไปเพือ่ เอาอะไร

เมือ่ ไหร่จะถึง.. จะได้ดงั ใจปรารถนาหนอ.. ฟังแล้วกลุ้มนะลูก..หลวงตาเองก็ตอบไม่ได้ เหมือนกัน แต่ถา้ จะคิดปรึกษากันว่า เมือ่ ไหร่ถงึ จะหยุด เดิน.. ถึงทีม่ งุ่ หมายเสียที ลูกหลานเอย..อันนีต้ อบได้

12

วันนีไ้ งล่ะลูก.. ตรงนีน้ แ่ี หละลูก! บนเส้นทางพระโยคาวจรที่เราเหยียบยืนอยู่น่ี แหละ! ลูกเอ๋ย... เป็นทีซ่ ง่ึ เราหยุดและได้สง่ิ ทีเ่ รามุง่ มาด ปรารถนา พรุง่ นี.้ . และทีอ่ น่ื .. ไม่มสี �ำ หรับเราตลอดมา และตลอดไป..

หยุดมันเดีย้ วนีแ้ หละ.. เอามันตรงนีน้ แ่ี หละ!

ณ วัดเขาวงถ�ำ้ นารายณ์แห่งนี้ หลวงตาหยุดแล้ว แต่ดเู หมือนยังหยุดไม่นง่ั สนิท ยังขยับโน่นนี่ หยิบซ้าย ป่ายขวา.. จัดสถานทีแ่ ละระบบการหยุดรอลูกหลาน อยู่ และจัดสรรวิธกี ารหยิบยืน่ ประโยชน์สขุ ทีพ่ วกเรา ปรารถนามานานแสนนาน ตอนนีก้ พ็ อจะใช้ได้สบายใจ แล้ว เข้ามาซิลกู !

เข้ามาใช้เวลาเดีย๋ วนี้ และสถานทีน่ ก่ี นั

หลวงตาพยามคิดแทนลูกหลาน คิดในแง่มมุ ของ

ท่านผูเ้ ดินทางมาหาความสุข.. ถ้าลูกหลานเดินเข้ามาก้าวแรกจะมี ความสบายใจทันทีได้อย่างไร.. เงยหน้ามองบนหุบเขาก็จะเห็น สมเด็จพระพุทธอภัยทาน ประทับ นัง่ ขาวกระจ่าง พระพักตร์ยม้ิ ต้อนรับลูกหลาน เหมือนจะทรงกล่าวว่า..

13

พระประธานของสำ�นักปฏิบัติธรรมท่ามกลางหมอกยามเช้า

14

15

จงเข้ามาเถิดลูก มาตักตวงบุญบารมี มา ทำ�งานทางจิตทางกายกันในบ้านพ่อนี.้ . ทีผ่ า่ นมา ก็พน้ ไปแล้วลูกเอ๋ย.. ไม่ตอ้ งท้อแท้ทรนง ข้างหน้าใน พุทธอุทยานของพ่อนี้ มีทใ่ี ห้นง่ั นอน มีความสงบเย็น ให้ลกู ดืม่ มีธรรมให้ลกู เสพเสวยจนพอใจ.. เข้ามาซิ ลูก.. เข้ามาอยูใ่ นสถานทีต่ รงนีก้ นั เพียงคืนวันเดียวก็ เพียงพอแล้ว จะเอาอะไรก็ได้ พ่อจะบอกวิธที ล่ี กู จะ สมปรารถนาให้ ทุกคนนะลูก..

สมเด็จพ่อของเราใจดีมากลูก มากไม่มปี ระมาณ เมือ่ ลูกหลานเดินผ่านประตูวฒ ั นธรรมศาสนา ผ่านแดน กัลยาณชนเข้ามาถึงเขตพระโยคาวจร.. เขตธรรมปฎิบตั ิ ณ ใต้รม่ โพธิใ์ หญ่ ลูกจะเห็นแต่ไกล..

จะเห็นรูปกายของพระคุณหลวงพ่อฤาษีฯ วัดท่า ซุง พ่อในทางธรรมของพวกเรา นัง่ ขัดสมาธิทา่ สบายบน ก้อนหิน หลวงตาได้ชวนลูกหลานจัดทีน่ ง่ั ถวายพ่อ เผือ่ ว่าพ่อจะนัง่ พักไป ชำ�เลืองดูลกู หลานทำ�งานกันไป ยิม้ ต้อนรับคนมาใหม่.. ยิม้ ให้พรลูก ๆ ทีม่ าลากลับบ้านไป.. แล้วนัง่ สงบสบายเป็นมิง่ ขวัญแก่ลกู หลานไม่ไปไหนแล้ว

16

รูปหล่อ ‘พ่อ’ พระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง)

17

เพราะพ่อท่านจบแล้ว..หยุดแล้ว..ไม่ตอ้ งเดินทางไปทำ� อะไรต่อไปแล้ว

แต่พวกเรายังเดินอยู.่ . เดินเข้ามา.. เพือ่ จะหยุด และก้มกราบท่าน.. พูดกับท่าน.. จะพูดยังไงดีละ่ ลูก หลาน.. พูดตามหลวงตาก็แล้วกัน พูดกับท่านว่า

พ่อเอย..พ่อนัง่ พัก

พ่อเหนือ่ ยมานานนัก สิบหกอสงไขย พ่อนำ�ลูกเดินทางมายาวไกล

พ่อเข้าถึงหลักชัย ลูกจะทยอยติดตาม

ถ้าทำ�เพือ่ ตัวเอง พ่อจบไปนานแล้ว

แต่พอ่ แก้วทำ�เผือ่ ลูกน้อย ทีต่ ามหลัง ลูกซาบซึง้ น�ำ้ ใจ พ่อเอยจงฟัง

ต่อนีไ้ ปลูกจะทำ�บ้าง พ่อเอยพ่อนัง่ ดู

18

ต้องรูว้ า่ คนทุกคนทีเ่ ห็นหน้ากันอยู่ หมาทุกตัว แมว..มดทุกตัว มีจติ สิงอยูท ่ ก ุ ชีวติ ทุกอัตภาพ นัน ่ เป็นวิบากกรรม ซึง่ จิตดวงนัน ้ ทำ�ไว้ในอดีต... ถึงมาเสวยอัตภาพ กำ�ลังของกิเลส ตัณหา อุปาทาน ทำ�อกุศลกรรมมา ถึงมาได้วบ ิ ากของอกุศล แต่จติ ดวงนีม ้ ีกำ�ลังอธิษฐานมาทุกคน โดยรูต้ วั หรือไม่รตู้ วั ก็ตาม ผลสุดท้าย สังโยชน์ ๑๐ ต้องขาด บารมี๑๐ ต้องเต็ม ตกนรกบ้าง..เป็นสัตว์บา้ ง.. เป็นมนุษย์ทผ ี่ ด ิ ศีลผิดธรรมบ้าง.. แต่ในใจส่วนหนึง่ นี.่ ..มนุษย์นน ี่ ะ จะรักดี แต่สก ู้ ำ�ลังกิเลสไม่ไหว ก็นก ึ ถึงความดีไม่ออก

ภาพโดย : สิรินยา จุรุเทียบ

ภาษาไทยทีท่ า่ นจะได้อา่ นจาก‘พูดตามพ่อสอน’ ฉบับนี้ เป็นถ้อยคำ�ทีถ่ อดจากการพูดตอบปัญหาและการสนทนาในงานประจำ�วันจริงๆ โปรดทราบว่าเป็นการพูด เฉพาะกิจ เฉพาะกาลเวลา และเฉพาะอารมณ์ของบุคคล ซึง่ อาจไม่ถกู ใจท่านก็ได้ เราถอดเทปพิมพ์ไว้ อ่านแล้วเห็นว่าฟังง่ายสบายใจ ก็ลองนำ�เสนอแบ่งกันอ่าน... ตัวผูพ้ ดู คือ ‘หลวงตา’ ท่านปรารภว่า พระธรรมทีพ่ ระพุทธเจ้าตรัสรูน้ น้ั ละเอียดอ่อนบริสทุ ธิม์ หาศาล ทรงเลือกสรรเพียงน้อยนิดมาสอน พระสาวกองค์ใดดืม่ ด่�ำ สิน้ สงสัย ก็พยายามใช้ภาษามนุษย์พดู ออกมาได้เพียงหนึง่ ในหมืน่ พันทีก่ นิ ใจอิม่ เอิบ หลวงตาท่านฟังจากหลวงพ่อครูบาอาจารย์ แล้วทรงไว้ได้เพียงหนึง่ ในล้าน ทีพ่ อ่ ปรารถนาจะให้เข้าถึง ต่อไปนีจ้ ะเป็นภาษามนุษย์ ทีพ่ ยายามบรรยายถ่ายทอดรสชาติทผ่ี า่ นมาในใจ ของหลวงตา ท่านว่าจะได้สกั กีส่ ว่ น จะเกิดประโยชน์สกั กีส่ ดั ก็ท�ำ ได้สดุ ความสามารถสุดวาสนา.. แล้วแต่ผฟู้ งั ผูอ้ า่ นจะพิจารณาเอาเองเถิด.

21

ผูกไว้ในกระแส (พระครูภาวนาพิลาศ) ๒๔ กันยายน ๒๕๕๒

พระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ ก็ด.ี . อาจารย์ตา่ ง ๆ ก็ด.ี . ก็พดู ก็ เทศน์ตลอดเวลานะ ว่าพวกเรานี่ ถ้าทำ�สังฆทานแม้จะครัง้ เดียว ชุดเดียวนีน่ ะ เกิดไปนี่ พระพุทธเจ้ายังประมาณไม่ถกู ว่าอานิสงส์ สังฆทานจะหยุดให้ผลเมือ่ ไร นับเวลาไม่ได้ ท่านก็บอกว่าจะร�ำ่ รวย จะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิกย็ งั ได้ เป็นพระอรหันต์กไ็ ด้ ปรารถนา เป็นพระพุทธเจ้าต่อไปก็ได้ ขออย่างเดียวให้ตง้ั จิตอธิษฐานนะลูก นะ ถ้าไม่ตง้ ั จิตอธิษฐาน ก็จะได้อานิสงส์สามัญผล คือหมายความ ว่า ก็ไม่อบั จน ได้บญ ุ ได้กศุ ล ทีนว้ ี า่ ขนาดชุดเดียวอานิสงส์ ยังไม่มปี ระมาณขนาดนัน้ แล้วชาตินเ้ ี ราก็ถวายตัง้ หลายชุดนะลูกนะ และทีห่ ลวงตาบอกว่า ชาติท่ ี ๐ ๑ ๒ ๓ นัน้ น่ะถวายไม่มปี ระมาณในอาการต่าง ๆ นะลูก นะ แล้วทำ�ไมถึงจนวะนิ ทำ�ไมก็ยงั ทุกข์ใจวะเนอะ พระพุทธรูปนี่ ถวายจริง ๆ แล้ว รูปร่างจะสวย ผิวพรรณจะดี แต่ท�ำ ไมถึงตกกระ อย่างนีว้ ะนิ สงสัยมัย้ ลูก?

22

คืออย่างนีล้ กู อานิสงส์มอี ยู่ แต่วา่ ถ้าหากว่า เป็นอานิสงส์ ในพืน้ ปกตินน่ ี ะ เกิดไปชาติหน้าขอให้สวย ขอให้รวยนีน่ ะ ขอให้มี ปัญญา ขอให้ได้งานดี ผัวดี เมียดี เป็นเจ้าเป็นนายคน คืออธิษฐาน ในพืน้ ปกติ ก็จะได้ในพืน้ ปกติ สมมติวา่ จะเป็นคนดีไป ๑๐๐ ชาติ ไอ้หนูมงึ เกิดมาชาติท่ี ๒ เป็นคนดีนะ ในระหว่างคนดี มึงทำ�เลวมั้ ยลูก? ทำ�! ทำ�มากกว่าทำ�ดีอกี เนาะ เพราะเรา(ไปเชือ่ สังคม ไป โทษสังคมเขาเนาะ)ไปเชือ่ กิเลสในใจเรา ก็ไปทำ�เลวเพิม่ ทีนค้ ี วาม เลวบางอย่างมันอุกฤษฏ์ มันให้ผลแรง เช่น ไปตบพ่อตบแม่ ไป ด่าพ่อด่าแม่ตวั เอง ไปเป็นชูใ้ ห้เขาหมองใจกันอะไรกัน กรรมของ ความเลวก็จะตัดหน้าให้ผลในชาติท่ี ๑๐๐ ของเรา ไปตกนรกก่อน ระหว่างขึน้ มา ก็เป็นคนมิจฉาทิฐิ ตาบอด หูหนวกก็ไปทำ�ความเลว เพิม่ มันก็สลับกันไป

พอเลวเบาบางลงไป ความดีให้ผล จะเกิดเป็นคนมีหน้า มีตาดี แต่เศษกรรมทีไ่ ปผิดลูกผิดผัวเขาไว้ ไปหน้าตาดียงั ไง พูด ยังไงคนก็ไม่เชือ่ เขาไม่ไว้ใจ กรรมมันก็ผสมกันไปอย่างนี้ ก็ใช้กนั ไป ไม่รจ้ ู กั สิน้ สุด บางชาติกรรมอย่างนีใ้ ห้ผลไม่ได้ เพราะเราไปเจอ พระอรหันต์ เจอพระพุทธเจ้าก็ท�ำ บุญ ๆ ตายจากชาตินน้ ั ก็ไปเป็น พรหมเทวดา เพิม่ บุญให้ตวั เอง

บางชาติกไ็ ปเป็นพระเจ้าแผ่นดินหลาย ๆ ชาติเป็นพระเจ้า จักรพรรดิ อานิสงส์กส็ ลับกันไปยังให้ผลไม่หมดตัง้ แต่ชาติแรก ๆ

23 ถามว่าทำ�ไมมันมาลำ�บากในชาติปจั จุบนั ? ท่านก็ตอบว่า ในสมัย ก่อนทีเ่ ราเป็นพระเจ้าแผ่นดิน เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ท่านบอกสู้ ชาตินไ้ ี ม่ได้ เพราะถ้าเป็นพระเจ้าแผ่นดิน พระเจ้าจักรพรรดิ มันดี จริง มันไม่ตกนรกก่อนชาตินห้ี รอก มันต้องขึน้ นิพพานไปชาตินน้ ั แล้ว ใช่มย้ ั ลูก?

ทีม่ นั ไม่ดเี พราะใจเราตอนนัน้ ไม่ดี ไปเอาอำ�นาจ เอา ทรัพย์สมบัตติ า่ ง ๆ ไปทำ�ความเลวเบียดเบียนคนอืน่ เรานึกว่า เราไปแกล้งคนอืน่ ไปทำ�ลายทรัพย์สนิ เขาชีวติ เขา ทีจ่ ริงแล้วเรา ทำ�ลายคุณธรรมของเรา ถูกมัย้ ลูก? อาศัยเหตุชวี ติ กับทรัพย์สนิ คน อืน่ มาทำ�ร้ายตัวเอง ให้เป็นคนเลวหนักขึน้ ไป มันก็ลงไปข้างล่าง ใช่ มัย้ ลูก? ไปเป็นพรหม เทวดา บางคนในทีน่ อ้ี าจเคยเป็นท้าวสักกะ เทวราช เคยเป็นพระอินทร์ดว้ ย เป็นพรหมชัน้ ผูใ้ หญ่ดว้ ย แต่กส็ ้ ู ชาติน้ ี วันนีไ้ ม่ได้ เพราะชาตินน้ั ก็ยงั ไม่ใช่ ขึน้ นิพพานไม่ได้ ยังกะ แด่ก ๆ ลงมา ชาตินเ้ี ป็นชาติทบ่ี ญ ุ ของเราสมบูรณ์ทส่ ี ดุ เพราะว่าเรา เพิง่ ทำ�บุญเพิม่ จากยอดเดิม บุญเดิมของเราไม่เคยหายไปไหน แต่ บาปเดิมมันสนองเข้ามา ทำ�ให้ใช้บญ ุ ไม่หมด นึกถึงบุญไม่ออก

ท่านก็เลยบอกว่า ถ้าหากว่ายังไม่ถงึ พระโสดาบัน กุศล กับอกุศลยังกลับกลอกอยูเ่ สมอ ยังผิดศีลได้เสมอ แต่ถา้ ชาติไหน เป็นต้นไป ศีล ๕ เราบริสทุ ธิโ์ ดยอมตะเลย โดยใจเรารูด้ ว้ ยความ จริงใจเลย ว่าเกิดไปนีเ้ ป็นทุกข์มาก อย่าไปเบียดเบียนเขาให้เราตก

24 นรกต่อไปทำ�ไม ตัง้ แต่บดั นีเ้ ป็นต้นไป ขออาจหาญมัน่ คง สมาทาน ว่าเราจะไม่เบียดเบียนชีวติ ใคร มาเลีย้ งชีวติ ทีจ่ ะจากไป ทีใ่ จเรา อาศัยอยู่ อีกไม่เกิน ๑๐๐ ปี มันก็ตายลงดิน มันก็ทกุ ข์หนาวร้อน หิวข้าว หิวน�ำ ้ ไปตามปกติ ทำ�ไมเราต้องบริหารทุกข์นน้ ั ด้วยการ เอาใจของเราเจตนา เอามือมันไปล่วงเกินคนอืน่ เอามาให้มนั กิน แล้วมันก็ตายลงดินไป แล้วมันก็ไม่ได้ไปตกนรกกับเราสักชาตินงึ นะ ใจไปตกแทนมันเท่านัน้ เอง ถ้าใจมันมีปญ ั ญายังงัน้ เขาเรียก ‘พระอริยะ’ มันรูว้ า่ เออ..อะไรควรทำ� ไม่ควรทำ�

แล้วตัง้ แต่บดั นีเ้ ป็นต้นไป แกจะหนาวจะร้อนยังไงก็ตาม มันเป็นผลปัจจุบนั ฉันไม่เกีย่ วอะไรเลย แต่รบั รองว่าแกเป็นทุกข์ ยังไง ฉันจะบริหารทุกข์ หยิบเอาวัตถุ เอาโอกาสอะไรมา ต้องเป็น โอกาสทีใ่ จเราเห็นว่า บริสทุ ธิด์ ว้ ยศีล ๕ ไม่ละเมิดชีวติ ใคร มาเลีย้ ง ชีวติ ทีก่ �ำ ลังจะตาย ไม่ละเมิดทรัพย์สนิ ใครมาเลีย้ งชีวติ ผัวเมียตัวเอง ไม่ ละเมิดสิทธิสว่ นบุคคลของใคร มาเพือ่ กามคุณของตัวเอง

ไม่โกหก ส่อเสียด เพ้อเจ้อใคร เพือ่ ให้เอาไอ้ ๓ อย่างนัน้ มาเลีย้ งตัวเอง แล้วก็อย่าว่าแต่กนิ เหล้าเลยนะ กินอาหารมัวเมาว่ากู รวยกว่าเขา เขาเรียก ‘เมาอาหาร’ ก็ท�ำ ให้ผดิ ศีล ๕ ข้อนีไ้ ด้ ก็เลย เห็นโทษของการเกิด แล้วตัง้ แต่บดั นีเ้ ป็นต้นไป เราจะไม่ลว่ งเกิน

25 ใครเลย เราก็จะอิม่ ใจ ถ้าอย่างนีเ้ ราก็เริม่ เป็นคนดีได้แล้วเนีย่ นะ ทีแ่ ล้วไปนรกรออีกกีข่ มุ กูไม่เกิดก็แล้วกัน ชาตินเ้ ี ราจะรักษาศีล ๕ ให้บริสทุ ธิ์ ใครน้อ..สอนให้เรารูจ้ กั ศีล ๕ นี?้ ก็พระอรหันต์ทง้ ั หลายทีส่ บื ทอดคำ�สอนมา อุย๊ ! ถ้าใจของเรานึกถึงศีลแค่นย้ ี งั เห็น ธงขนาดนีเ้ นาะ ยังมัน่ ใจขนาดนี้ ถ้าองค์พระอรหันต์ทา่ นจะขนาด ไหนน้อ.....หนอนีม่ นั ลูบหัวเลยเนาะ ท่านต้องดีกว่าเราแน่นอน

แล้วพระพุทธเจ้าทีส่ อนพระอรหันต์มา โอ้ย! เจ้าประคุณ พุทโธอัปมาโน เราเห็นคุณธรรมในใจเราเอง เช่น ศีล เป็นต้น หรือ สมาธิสกั คำ�นึง ใจมันสงบเหลือเกิน มองไปบนฟ้า ไม่มอี ะไรให้ เราต้องหนักใจเลย ตายแล้วจะไปอยูใ่ นทีว่ า่ ง ๆ คิดอย่างนี้ ใจมัน ผ่องใสขึน้ มา เอ๊ะ! ทำ�ไมเราไม่รวู้ ธิ คี ดิ อย่างนี้ สละทุกข์ ตัง้ นานแล้ว นะ คนทีส่ อนเราก็คอื พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็เลยคิดว่า อืม....ถ้าเราเข้าถึงธรรมตัง้ แต่บดั นีเ้ ป็นต้นไป ขอให้เราได้ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นครูสอนอยูต่ ลอดกาลตลอดสมัย ก็จะเข้า ถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นทีพ่ ง่ึ

แล้วเบือ่ หน่ายการเกิด ถ้าพระพุทธเจ้ากับพระอรหันต์ซง่ ึ ฉลาดกว่าเราขนาดนัน้ ถ้าท่านตายในชาติสดุ ท้ายแล้วท่านไปอยู่ ตรงไหนนีน่ ะ ท่านไม่วนลงมาในส่วนระดับตรงกลางนีน่ ะ ท่านจะ อยูท่ ไ่ ี หน เราปรารถนาตรงนัน้ เลย จำ�ลูกไว้ดว้ ย! ผูกใจไว้กบั ท่าน เลย ท่านจงส่งกระแสจิตมาดึงหัวกบาลลูก หัวใจลูก ให้เชือ่ ม

26 โยงกันอย่างนีน้ น่ี ะ ถ้าท่านตายแล้วในชาติสดุ ท้าย ท่านไม่ลงมา เป็นทุกข์อกี ท่านอยูต่ รงไหน เราจะไปอยูต่ รงนัน้ ท่านอยูย่ งั ไง เรา จะอยูอ่ ย่างนัน้ สูญก็สญ ู กัน มีวมิ านก็มกี นั เอาอย่างพระอรหันต์ นะ อย่าไปเอาอย่างนักปราชญ์ ทีเ่ ขาวิจารณ์กนั แหลกไปเลยเนาะ ลูกเนาะ เราไม่รู้ ขนาดศีล ๕ จะขาดเมือ่ ไร กูยงั ไม่รเ้ ู นาะ นิพพาน มีไม่มี สุดวิสยั ทีจ่ ะไปวิจารณ์ใช่มย้ั ลูก? เอาแค่วา่ พระพุทธเจ้ากับ พระอรหันต์ อยูย่ งั ไง ลูกจะอยูอ่ ย่างนัน้ เพราะคำ�สอนทีท่ า่ นให้เรารักษาศีลมันจับใจเรา ให้ ‘พุทโธ’ คำ�เดียว มันก็จบั ใจเรา อย่างนีถ้ า้ วันไหน เวลาไหน ทีเ่ ราเห็นว่า ร่างกายนี้ เดีย๋ วก็ตาย ไม่เกิน ๑๐๐ ปีกต็ าย ตายแล้วก็หมดโอกาส ใช้ แล้วมันก็เป็นทุกข์สาหัสเพราะร่างกาย ต่อไปนีม้ ที กุ ข์ยงั ไงเราจะ ยอมรับ แล้วเราจะบริหารร่างกายนี้ โดยเอาศีล ๕ ข้อ เป็นเครือ่ ง บริหาร เอาใจผูกพันไว้กบั พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อธิษฐาน คือขอผูกใจไว้วา่ ต่อไปนีเ้ ป็นต้นไป ไม่วา่ จะเกิดไปดีเลวยังไง ขอ อย่าได้ขาดจากพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แล้วถ้าหากว่า เราหมดเลวเมือ่ ไร เราจะไปอยูก่ บั ท่าน ภาษาปัจจุบนั เขาเรียก ‘นิพพาน’ แต่ศาสนาต่อไป ของสมเด็จพ่อพระศรีฯ จะเรียกอะไร เราก็ไม่รเ้ ู นาะ เอาคำ�สมมติตวั นี!้ เราจะไปอยูใ่ นที่ ๆ พระพุทธเจ้า กับพระอรหันต์อยู่ มีแน่นอน เพราะธรรมะในใจทีเ่ ราเข้าถึง ยังมี ความสุขเลย

27 คิดมันหน้าด้าน ๆ อย่างนีน้ ะ ไม่ตอ้ งไปอวดเก่งอะไรหรอก เอามันดือ้ ๆ อย่างนี้ หาทางปลอดภัยไว้กอ่ นนะลูกนะ ถ้าใคร ก็ตามเริม่ เบือ่ หน่ายการเกิด เห็นด้วยปัญญาแท้ๆ ว่าร่างกายคบไม่ ได้ตลอด แต่จะใช้มนั ให้ถงึ ทีส่ ดุ แต่จะไม่ผดิ ศีล ๕ แทนมัน เพราะ มัน เพราะเรามีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นเครือ่ งยึด เหนีย่ วเป็นทีพ่ ง่ ึ แล้วมีทห่ี มายพระนิพพานเป็นทีไ่ ป ใจเราเคยทำ�บุญ แล้วเวียนไป ในระดับอย่างนีน้ น่ ี ะ ลง ข้างล่างอีกแล้ว ลงมาก็เป็นขีเ้ มฆ เป็นพรหมเทวดาหน่อยเดียวนะ แล้วก็รว่ งลงมาทำ�บาปต่อ นึกออกมัย้ ลูก? นึกถึงท้องทะเลใหญ่ ๆ มีฟา้ ครอบนะ เราจะไปได้สงู แค่กอ้ นขีเ้ มฆอ่ะนะ อาจไปเป็นขีเ้ มฆ อยูซ่ กั ล้านปี อยูเ่ ป็นพรหมนะ หมดกำ�ลังบุญแล้วก็ตกป๋องลงไป เนาะ ถ้าบาปมีกล็ งไปสะดือทะเล ลงไปนรกใหม่ หมุนควัก่ ๆ ขึน้ มาใหม่ เป็นก้อน เป็นหมา เป็นหมู เป็นคลืน่ ในวัฏฏะ แล้วก็ท�ำ ดีท�ำ เลวเวียนกันอยูอ่ ย่างนี้ ไม่เบือ่ บ้างเหรอ? ใช่! จะเบือ่ ได้กต็ อ่ เมือ่ พระพุทธเจ้าท่านสอน ว่าน่าเบือ่ ยังไง ใช่มย้ั ลูก?

ถ้าอย่างนี้ ปับ๊ !เราก็เลิกเวียนไปในทางนีแ้ ล้ว พอทำ�บุญ ในวันนี้ แล้วเงยหน้าขึน้ ดู ว่าทีเ่ ราทำ�เนีย่ เราจะทำ�ไปจนกว่าจิตจะ บริสทุ ธิ์ จนกว่าความดีจะเต็ม จนกว่าความเลวจะหมด จนกว่า ใจจะผ่องใส ชาติไหน วันไหนก็ชา่ งเหอะ แต่ตง้ั แต่บดั นีเ้ ป็นต้นไป จะขอผูกใจไว้อย่างนี้ ว่าเราเป็นคนของพระนิพพาน เป็นคนของ

28 พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ สมบัตขิ องเรามี-ไม่มอี ะไรบ้าง มีศลี กับสติ ทีเ่ รายึดว่าเรามีทพ่ี ง่ึ และไอ้น(่ี ร่างกาย)เป็นทีพ่ ง่ ึ ของเราไม่ได้ แต่เราจะอาศัยมันทำ�ความดี หนีความเลว ทำ�ใจให้ผอ่ งใสให้ได้ ถ้าคิดอย่างนีป้ บ๊ั ! เขาเรียกคนทีเ่ งยใจขึน้ ไปสูก่ ระแส กระแส ซึง่ โยงจิตเรากับพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ผูกพันไว้เลย เชือ่ ม เอาลวดอ็อกอย่างดี เชือ่ มกันไว้เลย ไม่ให้หลุดนะ พ่อจับหนูไว้ดว้ ย นะ หนูจะไม่ละจากพ่อ พ่ออย่าละหนูนา.. แล้วใจของเราจะห้อย อยูอ่ ย่างนี้ มันจับร่างกาย ชะร่างสุดท้ายนี่ เราตัดสินใจจะไม่ผดิ ศีลแทนมันเพราะมัน เพราะเรามีศลี อยูอ่ ย่างนี้ ก่อนทีเ่ ราจะไป เชือ่ ใคร ทำ�อะไรให้ถาม “พ่อ..ทำ�ดีมย้ั ?” ลูกผูป้ รารถนานิพพาน มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นทีพ่ ง่ึ เป็นผูศ้ ลี บริสทุ ธิ์ ขโมยเขา ไปกินเหล้าสักมือ้ ดีมย้ั ? เออ..จะดีมย้ั ลองถามท่าน ท่านจะตอบ ยังไง พอนึกออกใช่มย้ั ลูก?

ถ้าคนมีทพ่ี ง่ึ ต้องถามทีพ่ ง่ึ ก่อน ไม่ใช่ละอันนี้ เฮ้ย.. แดก เหล้าดีมย้ ั วะ? ไปถามอย่างนี้ มันก็ชวนเราไป ก็หลุดไปเลย มัน ละทีพ่ ง่ ึ เข้าใจมัย้ ลูก? ต้องผูกพันอธิษฐานไปเลย..อย่างนีเ้ ลย ว่า ตัง้ แต่นเ้ ี ป็นต้นไป เราจะมีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นทีพ่ ง่ ึ บริสทุ ธิห์ ลุดพ้นจากความเลว หมดเชือ้ เลวเมือ่ ไร เราจะเข้าไปสู่ พระนิพพาน อยูท่ พ่ี ระพุทธเจ้าอยู่

ถ้ายังไม่นพิ พานตราบใด ไปเป็นพรหมเทวดา เป็นคน

29 อะไรก็ตาม จะมีรา่ งกายอะไรก็ตาม เราจะมีศลี เป็นสมบัติ มีสติวา่ เราคือข้างบน ข้างล่างไม่ใช่เรา-ของเรา แต่อาศัยมันทำ�ความดีให้ พ้น จนกว่าภาระจะจบกิจ สิน้ เชือ้ ดับไม่มเี หลือเชือ้ ในการอยาก เกิดอีกต่อไป จะกีช่ าติยงั ไง แต่วา่ ชาตินเ้ี ราจะผูกพันแล้ว เกิดไปอีก กีล่ า้ นชาติ มีผวั มีเมียอีกกีค่ นก็มี ผัวศีล ๕ เมียศีล ๕ เนาะลูก เนาะ.. จะกินอาหารจานละเท่าไรก็ตาม ต้องเป็นของทีเ่ ราหามา ด้วยความบริสทุ ธิ์ ถ้าเป็นอย่างนีเ้ ขาเรียก ‘คนเข้าถึงกระแสพระ นิพพาน’ เข้าใจมัย้ ลูก?

กระแสพระนิพพานไม่หลุดจากใจ จะเกิดไปไม่เกิน ๗ ชาตินะลูก จากชาตินต้ี ายปับ้ ! อานิสงส์ถา้ ยังเข้านิพพานไม่ได้กจ็ ะ เฉียดนิพพาน ก็เป็นพรหม เป็นเทวดา แต่เป็นพรหมเทวดาอริยะ แล้วนา ถ้าหากพระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ทา่ นเทศน์กนั ข้างบน พรหมเทวดาองค์น้ี ทีผ่ กู พันนิพพานก็จะเข้าไปฟังธรรม อาจจะ บรรลุขา้ งบนโดยไม่ตอ้ งมาเกิด เป็นชาติท่ี ๒ ก็ได้

แต่ถา้ มันหยาบหยามนัก สติไม่ดนี กั ฟังพระพุทธเจ้าข้าง บนไม่รเ้ ู รือ่ ง หรือมัวเพลินฌานอะไรก็ตาม เมือ่ สิน้ อายุกจ็ ะเกิดมา เป็นมนุษย์ พบพระพุทธศาสนาแน่นอน มีพอ่ แม่ ครูบาอาจารย์ท่ ี เราว่านะ ได้บวชได้เรียน ถ้ากำ�ลังเข้มข้น ก็ไปในชาตินน้ ั แหละ ฟัง เทศน์กณ ั ฑ์เดียวเป็นพระอรหันต์ ถ้ายังซือ่ บือ้ นักก็เกิดไม่เกิน ๗ ครัง้ มาเป็นมนุษย์อกี ไม่เกิน ๗ ครัง้ อย่างเลว โง่เง่าเต่าตุน่ ทีส่ ดุ ชาติ

30 ที่ ๗ เป็นพระอรหันต์ แต่ไม่เกิน ๗ ชาติ

ถ้าอย่างนีก้ ส็ บาย ใช่มย้ั ลูก? เกิดมาก็ได้ผวั เมียของเราที่ ทำ�บุญร่วมกันมา ได้พอ่ แม่ทต่ี กั เตือนสัง่ สอนเรา อย่างนีไ้ ม่เสีย่ ง เขา บอกว่า เป็นผูไ้ ม่ถอยหลังจากกระแสพระนิพพาน จะท่องเทีย่ วอยู่ ในความเป็นมนุษย์กบั พรหม เทวดา อีกไม่เกิน ๗ ชาติมนุษย์ ก็จะ เข้าพระนิพพานได้ โอ้โห หงำ�เหงือกเลย แต่วา่ จะไม่ยอมผิดอย่าง ทีแ่ ล้วมา เรือ่ งศีล..ถ้าเขารักษาศีล ๑๐ ก็ไม่ผดิ ศีล ๑๐ รักษาศีล ๕ ก็ไม่ผดิ ศีล ๕ แต่หากโลกยุคใดว่างจากพระศาสนา พระอริยะ จะไม่ลงมาเกิด จะอยูเ่ ป็นพรหมเทวดาข้างบน รอพระพุทธเจ้า ตรัสรู้ มีศาสนาขึน้ เขาจะลงมาฟังธรรมต่อ มาบวชต่อ มาเป็นมหา อุบาสิกาต่อ

ทีเ่ ขาบอกเป็นพระโสดาบันตัง้ แต่ ๗ ขวบไง ทีจ่ ริงมันเป็น มาจากข้างบนแล้ว จิตบริสทุ ธิผ์ อ่ งใสมา พอมาเข้าท้องแม่ แต่จติ เขาก็ยงั ผูกอย่างนี้ ใช่มย้ั ลูก? แต่จติ ของคนทีบ่ ริสทุ ธิห์ รือมีปญ ั ญา เนีย่ ลูก มันมาใช้คอมพิวเตอร์เครือ่ งใหม่ เข้าใจมัย้ ลูก? มันยัง อัพเกรดไม่ขน้ ึ มันยังแปลกระแสโลกทีม่ นั เข้ามากับกระแสธรรมะ เข้ากันไม่ได้ จะแปลกระแสและใช้ก�ำ ลังจิตกับกำ�ลังวาจา กำ�ลังใจ เสมอกันได้ ต่อเมือ่ อายุขนั ธ์ ๕ ครบ ๗ ขวบบริบรู ณ์ ไอ้ตวั เซลล์ ประสาท ตัวอะไรๆ มันจะสมบูรณ์พอทีจ่ ะรับกระแสธรรมได้

พอไปฟังธรรมพระพุทธเจ้า กัณฑ์เดิมปับ๊ ! มัน..สาธุเลย

31 มัน่ ใจ! ทัง้ หมดเนีย่ ในใจเรานี่ ๆ (ตีอก) อารมณ์พระโสดาบันมีอยู่ ในใจแล้วก็เฟือ่ งฟูขน้ึ มา ดีไม่ดี เป็นพระอรหันต์ในกัณฑ์เดียวกัน นัน้ แหละ แต่ตอ้ งเป็นอยูก่ อ่ น ไม่เป็นอยูก่ อ่ น.. เป็นยาก! ต้อง เป็นอยูก่ อ่ นขึน้ ไปข้างบน นะลูกนะ หรือไม่ก(็ จวน)เจียนอยูเ่ ชียว! เทศน์เรือ่ งโสดาบันล้นขึน้ มาถึงตรงนี้ แล้วตายก่อน พอมาเจอ พระพุทธเจ้าเทศน์ตอ่ หน่อยเดียว อารมณ์พระโสดาบันก็เต็ม ฟัง อีกไม่เกิน ๒ - ๓ กัณฑ์กเ็ ป็นพระอรหันต์ ถ้าเจอพระพุทธเจ้านะ ถ้า มาในยุคอย่างนี้ อาจจะต่อชาติอกี หน่อยนึง เพราะว่าพระสาวกไม่ คมคายเหมือนพระพุทธเจ้านี่ ใช่มย้ั ? เราก็โง่กว่าท่านอยูแ่ ล้ว ท่าน ก็ยงั ฉลาดไม่ครบนะ..เหมาะกันอาจจะต่ออีกสัก ๓ ชาติมนุษย์ อย่างนีน้ ะ นึกออกนะลูกนะ แต่เราต้องอธิษฐานในชาติปจั จุบนั ว่า... หยุดกันทีเรือ่ ง ความลังเลสงสัยในความดี เรือ่ งความลังเลสงสัยในขันธ์ ๕ ว่าเป็น มิตรกับเราตลอด คือร่างกายนะ เราใช้มนั แบบเราเป็นนายเหนือ มัน เราจะเอาศีลปกครองป้องกันมันไว้ แล้วเราจะมีสติของจิต กำ�หนดว่า อีกหน่อยมันก็ตาย

เวลาพระท่านจะคัดเอาคำ�สอนของพระพุทธเจ้า เอามา ท่องสวดมนต์ มีอยูบ่ ทนึง เขาเรียกบังสุกลุ เป็น “อะจิรงั วะตะยัง กาโย ปะฐะวิง อะธิเสสสะติ ฉุฑโฑ อะเปตะวิญญาโน นิรตั ถังวะ กะลิงคะรังฯ” เราเอาผ้าขาวคลุม เขาจะชักบังสุกลุ เป็นนะ

32 ลูกนะ แปลว่าอีกไม่นานหนอ ร่างกายนี้ ก็จะมีวญ ิ ญาณออกจาก ร่างแล้ว ต้องล้มตายทับถมแผ่นดิน เหมือนท่อนไม้ทไ่ ี ร้ประโยชน์ ไม่มใี ครเขาสนใจใยดีแล้ว หมดโอกาสจะใช้รา่ งกายและเวลาใน โลกมนุษย์อกี ต่อไปแล้ว นัน่ นะลูก.. ให้มนั สลดใจขึน้ มา ถ้าคนชาตินน้ั น่ะ เขาคิดถึงตรงนีน้ ะ แล้วมาฟังอีกที ร้องไห้เลย ๗ ขวบขึน้ ไปนีต่ อ่ นะบุญได้เลย ปัญญาจะต่อเนือ่ งกัน เลย ถ้าก่อน ๗ ขวบฟัง อาจจะซนอยูบ่ า้ งเนาะ หิวข้าว ปวดท้องขี้ ท้องเยีย่ ว ก็ไม่รจู้ ะทำ�ยังไงเนอะ แต่จะมีลกั ษณะอยูอ่ ย่าง คือ ศีล บริสทุ ธิ์ จะไม่ฆา่ สัตว์ บางคนไม่กนิ เนือ้ สัตว์ เด็ก ๆ นะ เห็นพระ เดินมา “ป๊ะ ๆ” แม่มนั ก็ยงั ไหว้พระไม่เป็น มา “ป๊ะ ๆ ๆ” นะเห็นรูป พระในหนังสือพิมพ์น่ี มันเก็บขึน้ มาดูแล้วไหว้ บางทีเอาไม้ไอติมน่ะ นะ มาปักบนหัวเสา แล้วไหว้อะไรของมันก็ไม่ร้ ู มันนึกของมันได้ แค่นน้ ั น่ะ ใช่มย้ ั ลูก? ยังหาทีส่ อ่ื ให้ครบไม่เป็น เขาเรียกอะไรโหลด นะ มันยังโหลดเข้ามาไม่ได้นะ หาทีไ่ ปเชือ่ มความรูเ้ ข้ามาไม่ได้ นัน่ แน่ะ เพราะฉะนัน้ จะสรุปว่า..เราทำ�บุญมานานแสนนานลูก แล้วบุญของเราวันนีเ้ ป็นบุญวันทีส่ มบูรณ์ทส่ี ดุ และผ่องใสทีส่ ดุ แต่ ยังไม่ใช่พระโสดาบัน จงอธิษฐานบุญทัง้ หมดทีเ่ ราทำ�มาทัง้ หมด รวมทัง้ บุญปัจจุบนั นี้ เราขอตัง้ จิตว่า..ขอให้เราเกิดปัญญาเข้าสู่ กระแสพระนิพพาน ด้วยการทำ�ตามสูตรเลย

33

(๑.) นึกถึงความตายเป็นอารมณ์ไว้เรือ่ ย ๆ นะลูกนะ อะจิรงั วะตะยัง กาโยฯ หรือว่า อะนิจจา วะตะ สังขาราฯ ก็ได้นะ นึกเป็นภาษาไทย ตายแล้วก็หมดโอกาสใช้สอยแล้ว เคย ทำ�ผิดเพือ่ ร่างกายมา ร่างกายมันตายมันไม่ไปตกนรกกะเราเนาะ ลูกเนาะ ถ้าคิดให้ละเอียดเขาคิดอย่างนี้ ลอง ๆ ดู เวลาร่างกายอยู่ นีน่ ะ เราไม่รว้ ู า่ มันประกอบด้วยอะไรบ้าง เวลามันตายลงไป คิด ตามสูตรเนีย่ เมือ่ วิญญาณออกจากร่าง ลมหายใจก็ออกจากจมูก ไปเนาะ ลมหมดไปจากร่างกาย มันล้มนะมันเคลือ่ นไหวไม่ได้นะ ลูกนะ พอลมหมด ไฟก็อยูไ่ ม่ได้เนาะ ระเหยไปอยูใ่ นอุณหภูมธิ าตุ ลมหายใจซึง่ เป็นตัวชีวติ แท้ ๆ ไปอยูใ่ นอากาศธาตุ อยูใ่ นจมูกเรา เป็นลมผูห้ ญิง อายุเท่านี้ นามสกุลนี้ พอตายหงิกไป ลมอันนัน้ ไหล ไปในอากาศ.. หมาหายใจต่อเลย

ตอนอยูใ่ นจมูกเรา มีผชู้ ายมาเอาปากเอาจมูกมาหายใจ ต่อจมูก โดนผัวเตะตายเลย.. พอเวลาเราตายหรือหายใจทิง้ ไป ให้คนพาลยังไงตามไปงับลมหายใจเรา หายใจเข้าไป ผัวก็ไม่หงึ เพราะมันไม่ใช่ของผูห้ ญิงผูช้ าย ใช่มย้ั ลูก? นีเ่ รียกวิปสั สนาญาณ เพิง่ คิดตามความเป็นจริง เฮ้ย.. ใช่นห่ี ว่า

พอลมสลายไปแล้ว ไฟซึง่ เป็นอุณหภูมอิ น่ ุ อยูใ่ นร่างกาย นีท้ �ำ ให้ตบั นัน้ อบอุน่ ใครมาจับแนบแก้มแนบตีน อะไรก็ชา่ งเถอะ โดนยิงตายเลย ความอุน่ ในเมียเขา ผัวเขา เวลาตายแล้ว อุณหภูมิ

34 ไปอยูใ่ นอุณหภูมธิ าตุ โอ้โห ให้หมาไปเยีย่ วรดก็ไม่เป็นไร ไฟหมด ร่างกายมันก็เย็นเฉียบ ลมหมดก็ไม่เคลือ่ นไหว น�ำ้ กับดินมันก็ ทำ�ลายกัน.. เน่า! เป็นเรือ่ งปกติเลย พอเน่าแล้วตานีย้ ง่ิ กว่าท่อนไม้ทไ่ี ร้ประโยชน์อกี ท่อนไม้ เอาไปทำ�ฟืนได้เนาะ คนนีต่ ง้ั แต่หวั จรดตีน ทำ�ฟืนไม่ได้เลยนะ ไม่ร้ ู จะเอาไปเป็นทีร่ ะลึกอะไรนะ อย่างมากพอเอาไปเผา ก็เลือกเอา กระดูกทีส่ ะอาดทีส่ ดุ นะ ก็ยงั เอาผ้าขาวห่อนะ เอาใส่โกฏิไว้ แล้วยัง ไปฝังในกำ�แพงอีก ไม่มใี ครเขารักร่างกายนีจ้ ริงหรอกลูก แม้กระทัง่ เราเอง แม้กระทัง่ สามี ภรรยา หรือพ่อแม่กต็ าม ไม่มใี ครเขารัก ร่างกายนีจ้ ริงหรอก พอสิน้ สภาพแล้วเขาก็ทง้ิ ไว้ในพืน้ ดิน เหมือน ท่อนไม้ทไ่ ี ร้ประโยชน์ ใช่มย้ั ลูก? อย่าไปโกรธเขาเลย เรือ่ งมันเป็น อย่างนี้

ให้เรารูต้ วั ไว้รา่ งกายทีเ่ ราอาศัยเนีย่ เดีย๋ วลมก็สลายไป เดีย๋ วไฟก็สลายไป ดิน น�ำ้ อาการ ๓๒ หัวจรดตีนเดีย๋ วก็เน่าเละ ผลสุดท้ายก็เผาลงดินไป เป็นผงขีเ้ ถ้าไป กลายเป็นปุย๋ ไปในดิน ทีน้ ี หัวกระโหลกเรา ปุย๋ ..มีโปแทสเซียมอะไร หลวงตาไม่เคยรู้ มันก็ เข้าไปในรากผักกาดนะ หัวเข่าเราก็เข้าไปรากมะม่วงนะ ตีนเราก็ ไปอยูใ่ นรากกุหลาบ หัวกบาลก็ไปอะไรก็ไม่รู้ เสร็จแล้วเขาก็เอาไป ขายทีต่ ลาด หรือไปเป็นหญ้าให้ควายกิน เข้าไปเป็นขีค้ วาย ไปยา ลานอยูท่ ก่ ี �ำ แพงเพชรอีกเนาะ ญีป่ นุ่ กินหัวกระโหลกเราไปพร้อม

35 มะม่วง กลับไปขีท้ โ่ี ตเกียวอีก ลาวเอาไปขีท้ เ่ี วียงจันทน์อกี โอ้โห! ตกลงพอตายห่า ไม่อยูก่ บั ทีเ่ ลยนะ เป็นของสาธารณะ เขาเรียก ของสาธารณ์ (คือการันต์ สาธารณะ) เป็นของสาธารณ์อยูใ่ นโลก เป็นคำ�ทีธ่ รรมดา

โอ้โห..เฮ้ย! กูไม่เคยคิดอย่างนีเ้ ลยว่ากูจะอนาถขนาดนี้ ตอนอยูเ่ นีย่ หวีผมแต่งหน้าให้มนั สารพัดนะ ผิดศีลทุกข้อเพือ่ มัน นะ แล้วก็ใจเรานีเ่ สือกด้วยนะ เวลาเขาด่าเข้าหู อี ๆ อี้ หูเนีย่ ไม่ เคยวิง่ ไปตบหน้าใครนะลูกนะ แต่ใจเราบอก “มึงนีด่ า่ กู” ก็จบั มือ ไปตบแทนหู จับปากไปด่าแทนหู หูกไ็ ม่ได้ขอร้อง ว่ามึงไปด่าให้ กูหน่อย เสือกคบกิเลส แล้วไปทำ�เลวแทนร่างกาย แล้วก็ใจไป นึกถึงคำ�หยาบ นึกถึงอาวุธ นึกถึงคำ�แช่ง ก็ประกอบออกไป ใจ ก็มกี �ำ ลังความโกรธ ความโลภ ความหลง โหลดเข้ามาในใจ เป็น ตัวกิเลส เป็นตัวสังโยชน์หนาแน่นเข้ามา พอกเข้ามา ทีบ่ อกมันมา พอกพูนเอาไว้นะ่ เข้าใจมัย้ ลูก? พอร่างกายตาย อะจิรงั วะตะยัง กาโยฯ ปับ๊ ! ไม่รเ้ ู รือ่ ง อะไรเลย ไปไหน? ไปโตเกียวอะไรอย่างทีว่ า่ นะ พอใจออกจาก ร่างกาย “เอ้ย..กูขอไปถวายสังฆทานอีกชุด” หมดโอกาสมัย้ ลูก? หมดโอกาส! กูจบปริญญาเอกมานี่ กูไปเบิกเงินเดือน เขาให้เซ็น มัย้ ลูก? มือศพเนีย่ ! ไมได้แล้วนะลูกนะ เข้าใจมัย้ ลูก โอ้โห! แค่ ๕ นาที มึงเรียนมาแทบตายห่า หมดราคาเลยนะ อุย๊ ! ฉิบหายแล้ว

36 มันตายแล้ว มันหมดเรือ่ งหมดราวอะไรกับโลกเลยนีห่ ว่า ไปอ้าง อะไรไม่ได้เลย

เอ้า! เราทำ�ไม่ได้ เราจะไปจับปาก เจตนาอยากให้เมีย ให้ ผัวช่วยให้ลกู ช่วยนะลูกนะ จะจับปาก “ไปทำ�สังฆทานให้บา้ งซี!” มันไม่รจ้ ู ะสือ่ วิญญาณมันไปแล้ว มันเหมือนกับคอมพิวเตอร์ตวั นึง เขาถอดปลัก๊ ออกไปแล้วนีน่ ะ ตัววิญญาณออกไป กล้องเสียแล้ว ตาเสียแล้ว หูเนีย่ ลำ�โพงเสียแล้วนะ มึงจะเอาใจไปเป็นสัญญาณ ให้ล�ำ โพง ตากะหูมนั ทำ�งาน มันพ้นวิสยั เหมือนคอมพิวเตอร์ทเ่ ี สีย แล้ว ให้มงึ ไปเคาะยังไง นิว้ ด้วนเปล่าๆ แถมซิมการ์ดหมด อายุหมด แล้ว ไม่มเี ครือข่ายไหนเขารับถ่ายทอดสัญญาณ ผ่านนีไ่ ปให้เมียถึง ลูก ไปบอกให้เขาทำ�สังฆทานให้ เขาฟังไม่รเู้ รือ่ ง แล้วเสือกไปเสก กลิน่ เหม็น เพือ่ จะให้เขานึกได้ เขาก็ “สาธุไปผุดไปเกิด” ไม่ฟงั เรา เลยนา แห้งเลยนะ เจริญพรเลย เข้าใจหรือยังลูก?

เพราะถ้าหมดโอกาสใช้รา่ งกายแล้ว.. อนาถมาก เป็น นายกรัฐมนตรีกย็ ง่ิ กว่าขอทานเป็น ๆ อีกนะ ขอทานเป็น ๆ ยังรู้ เรือ่ งเนาะ แต่นายกหรือพระเจ้าแผ่นดินทีต่ ายแล้วนี่ ยุง่ เลย

เพราะฉะนัน้ ตรงนี้ ให้เรารูว้ า่ .. ร่างกายผลสุดท้ายก็เป็น อย่างนี้ แล้วใจเราก็ตอ้ งออกจากร่างกาย ภายใน ๗ วันถึงจะรูน้ ะ “ฉิบหายแล้ว” (อารมณ์)เศร้าหมอง “ไปทางไหนดีวะ?” ไอ้ทาง โน้นบอก “ไปนรกขุม ๘” (มี)ความโกรธก็ไป..บวกขุม ๙ ไปอีก

37 ฉิบหายแล้ว มันจะยังไง? เหมือนควายทีแ่ ข็งแรงนะลูกนะ ควาย เนีย่ ถ้าไปจับเขามันเดิน มันสะบัดหัวคะเมนเลย ไปจับหางมันดึง ไปข้างหน้ามันไม่เชือ่ หรอก จะไปดันตูดมันน�ำ้ หนักมันก็มาก มัน ต้องมีจดุ อ่อน เขาจะทำ�แผลตรงนี(้ ผนังช่องจมูก)มัน แทงแล้วเอา เชือกร้อย เขาเรียก“สนตะพายควาย” พอจูงมันจะเจ็บจมูก เข้า ใจมัย้ ลูก ? ไปซ้ายก็ไป ไปขวาก็ไป ให้กนิ ก็ตอ้ งกิน ไม่ให้กนิ ก็ไม่กนิ เพราะมันเจ็บ เขาจับจุดอ่อนมันได้

ใจก็เหมือนกันมึง! ถ้าก่อนตาย.. มึงมีจดุ อ่อนตรงโลภ โกรธ หลงนะ มันจูงไปเลย รัง้ ไม่ได้ ไม่มเี วลาคิดถึง “พุทโธ” หรอก นะลูก เพราะเครือข่ายมันขัดกันอยูแ่ ล้วลูก มันต้องเชือ่ มเฉพาะกฎ ของกรรมเฉพาะหน้า จนเชือ่ เขา นึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระ สงฆ์ไม่ออก

ถามว่าทำ�ไมนึกไม่ออก? ก็มงึ กะกูนล่ี กู .. ตอนทีม่ คี รบทุก อย่างยังไม่คอ่ ยนึกถึงท่านเลย แล้วมันไม่มเี ลย มึงจะเอาอะไรไป นึก มันเหลือแต่ใจกับอารมณ์ บุญกับบาปเท่านัน้ เอง พูดนีม่ งึ เตรียมใจไว้ดว้ ยจะได้รบี รูส้ กึ ตัว เข้าใจมัย้ ลูก? จะได้ไม่ประมาท

ทีนเ้ ี วลาเราไปตกนรก หรือไปเป็นหมา.. หรือไปเป็นลูก ขอทานข้างบ้านเมีย(ผัวมึงนัน่ แหละเนาะ) ไอ้ธาตุไฟกะลมไปกะ เรามัย้ ลูก? ..ไม่ได้ไป มันอยูใ่ นอากาศแล้ว ธาตุ ๔ น่ะ หัวกะโหลก ไปอยูโ่ ตเกียวแล้ว หัวเข่าไปอยูเ่ วียงจันทน์แล้ว มึงจะเอาอะไรไป

38 ตกนรกกะมึงน่ะลูก มันไม่ไปกะเรา ทรยศฉิบหายเลยร่างกายเนีย่ มึงเข้าใจมัย้ ลูก? มันไม่เอาเรือ่ งกะเรา เราต้องไปตกแทนมันด้วย เพราะทีเ่ ราผิดศีล ๆ แทนมัน ถูกมัย้ ? ให้ระลึกไว้ให้ดี นีเ่ ขาเรียก ‘ตัว วิปสั สนาญาณ’

คิดเท่าทีม่ นั เป็นจริง มึงไม่ตอ้ งคิดแกล้งร่างกายให้เจ็บใจ หรอก คิดแค่มนั เลวแค่ไหนก็ยอมรับ คิดแค่ความเป็นจริงเขาเรียก ‘วิปสั สนาญาณ’ แล้วบางทีกค็ ดิ ได้ ๑ นาที คิดไม่ออก “อย่าเพิง่ คิด เลยวะ” ฟุง้ ดีกอ่ น.. เขาเรียกกำ�ลังความคิดมันไม่ยดื ถ้าคิดยืดมา แค่ไหนเขาเรียก คิดชินมา ๑ นาทีกห็ ลุด ภาษาบาลีเขาเรียก ‘ฌาน’ ความชินนะ พยายามทำ�ยังไง ถึงยืดใจเราให้คดิ ได้ ๑๕ นาทีวะ มัน จะได้กลมกล่อมเสียหน่อย ได้คมคายขาดลงไปอีกนิดนึง มึงจะ คิดยังไง ตอนมีชวี ติ อยู่ มึงไม่เคยพุทโธ ถึง ๑๕ นาทีเลย แล้วเวลา ตายแล้วหรือเวลาทีป่ ว่ ยเนีย่ มึงจะไปคิดถึงอารมณ์ละเอียดถึง ๑๕ นาทียงั ไง ไม่ได้ฝกึ ไว้

การทีฝ่ กึ ให้ใจมันสงบ ไม่มอี ารมณ์นวิ รณ์มาเกีย่ วข้องเลย นะ ให้มนั ผ่องใส.. เขาเรียก ‘ฝึกฌาน’ ฝึกสมถะภาวนา มันสงบ จากความทุกข์ชว่ั คราว แต่สว่ นใหญ่กจ็ ะมาหลงความสงบอันนี้ ยิม้ ..ท่านจะตายห่า ไปเป็นพรหมเทวดายังไม่ใช่พระโสดาบัน เข้า ใจมัย้ ลูก? เพราะไม่เอาความสงบไปพิจารณาความจริงตะกีน้ ้ ี ให้ ใจมันเข็ด.. ให้ใจมันหลาบ.. ให้ใจมันไม่อยากเกิด.. เข้าใจมัย้ ลูก?

39 ไม่เอาปัญญาเข้ามาใส่ในตัวฌาน เขาเรียกเอาแต่สมถะ.. ภาวนาไม่ เอา.. ไม่คดิ เป็นจริงเป็นจัง ต้องทำ�ไปทัง้ คู่ ทำ�ง่าย ๆ เท่าทีม่ นั เป็นจริง แล้วใจมันจะนี.่ . ก็เพิม่ ปัญญาเข้าแล้วใช่มย้ั ลูก? สะดุง้ แล้วนา

เออ ๆ.. เดีย๋ วพรุง่ นีไ้ ปเจออีกอาจารย์พดู ซ�ำ้ มันเข้าใจง่าย ถ้าค้างไปชาติหน้าใครมาเทศน์อย่างนี้ ก็เข้าใจเลย แต่อย่ารอมัน เลยลูก เอาซะเลย! มาวัดให้มนั บ่อย เอาหนังสืออ่าน เอาเทปอัด อาจารย์ไหนก็ได้ หนังสือเล่มไหนก็ได้ อธิษฐานอย่างเดียวว่า ใคร ก็ได้นอ้ ..? ทีจ่ ะแนะนำ�ให้เราหยุดฟุง้ ซ่านด้วยอารมณ์เลวส่วนตัว.. อาจารย์ไหนก็ได้ชว่ ยสอนหน่อย คิดยังไง ภาวนายังไงก็ได้ แต่ขอ ให้ใจมันหยุดจากความฟุง้ ซ่าน และอาจารย์ไหนน้อ.. ? เดียวกันก็ได้หรือไปต่อทีไ่ หนก็ได้ ให้เราเอาความสงบนีไ้ ปเห็นปัญญาในร่างกายกะจิตใจตัวเอง เพือ่ จะชำ�ระจิตใจตัวเอง เพือ่ ให้อารมณ์ของเราผ่องใส.. ยืดยาวไปจน ตายยิง่ ดี ถ้าหากมันยาวขนาดนัน้ ไม่ได้กย็ ดื มาสักครึง่ ชัว่ โมง แล้ว มันฟุง้ ไปบ้าง ก็ดงึ มันเข้ามาใหม่ โดยเฉพาะอีตอนจะตาย ขอให้ดงึ เข้ามาคุมอารมณ์ เอาแค่วนิ าทีสดุ ท้ายนะมึง! ไม่ตอ้ งเอาทุกชัว่ โมง เอาตอนจะตายน่ะเนาะ ขอให้อยูใ่ นกระแสตรงนี้ ให้มนั เข้ามาใน เครือข่ายอันนีไ้ ด้ ไม่หายใจมันเลย ปึด๊ ! ไปอย่างนัน้ เลย แต่ใครล่ะจะทำ�ได้สมปรารถนา ถ้าไม่ฝกึ ไว้กอ่ น อีตอนมี พระสอน อีตอนมีเทปฟัง มึงยังไม่เอาอ่ะอีตอนนัน้ โอ๊ย..ปวด มึง

40 จะเอาได้ยงั ไงลูก ประมาทไม่ได้..ประมาทไม่ได้

แล้วก็เรือ่ งตลกมันก็มี ไปเกิดบ้านข้าง ๆ นะ เป็นเด็ก อนุบาล แม่ใหม่กจ็ งู ไป เสือกระลึกชาติได้ “นีร่ ว้ ั บ้านกูนห่ ี ว่า! ลูกสาวกูโตเป็นอธิบดี ลูกชายกูเป็นนายกรัฐมนตรีน”่ ี (กูเป็นเด็ก ขอทานหรือเป็นหมาวัดข้างบ้าน ตามกำ�ลังบุญก่อนจะตาย) มึง จะไปบอก “นี่ ๆ..จำ�พ่อได้มย้ั ? พ่อจบปริญญาเอกเป็นด๊อกเตอร์ นะ เนีย่ เงินในบัญชีพอ่ ..ให้” เขาเชือ่ มึงมัย้ ลูก? เชือ่ มัย้ เด็กขอทาน ข้างบ้านไปบอกอย่างนี?้ ก็เตะออกมา หาว่าหลอกเขา แล้วยิง่ หมา ไปพูด “โฮ่ง ๆ ลูก จำ�พ่อได้มย้ั ?” เขาว่าเราอยากได้อาหาร พูดกัน ไม่รเ้ ู รือ่ ง คนละเครือข่ายอินเตอร์เน็ตอ่ะนะ คนละภาษาแล้ว มัน อนาถใจ ตรงนีไ้ งลูก อย่าประมาทเลยลูก..อย่าประมาทเลย

สายสะพายเคยได้ เขาเอาคืนในหลวงไปแล้ว มึงต้องไป ทำ�ใหม่ในชาติตอ่ ไปนะ เคยเป็นสิบเอก สิบตรีหรือร้อยตรีตอ้ งไป ติด ตามขัน้ ตอน มึงจะไปบอก “เอาสายสะพายสีน�ำ้ เงินมา” ไม่มี ใครเขาบ้าให้หรอก ทัง้ ทีเ่ ป็นของจริงแท้ ๆ เขาว่าเราบ้า เป็นนักเรียน เตรียมทหารใหม่ ๆ บอก “กูขเ้ี กียจเรียนแล้ว เอาพลเอกอย่างเก่า” เขาก็ไล่ออก ใช่มย้ั ลูก? ความจริงถ้าพูดผิดกาลเวลา ฉิบหายนะ ลูกนา ยิง่ พูดข้ามชาติยง่ิ ไปกันใหญ่นะลูกนะ

เพราะฉะนัน้ ในชาตินี้ในวันนีใ้ ห้มน่ั ใจ บุญเรามีแค่ไหนก็มี แค่นน้ ั ละวะ ไม่ได้โกงว่ามีมากกว่าเดิม แต่ใครน้อ.. จะทำ�ให้เรานึก

41 ถึงบุญเราออก? แล้วใช้บญ ุ ได้เหมือนกับชาติทเ่ ี ราคล่องทีส่ ดุ นะ เนีย่ เราอยากได้ครูตรงนี!้ แพงแค่ไหนเราก็จะเรียนหนังสือเล่มนัน้ น่ะ และการทีจ่ ะเข้าถึงตรงนัน้ ได้ มันจะต้องมีตาสว่าง มีใจผ่องใส ก่อน ใครน้อ..จะทำ�ให้ใจเราโปร่งใส? ให้ความเลวเก่านี้ อย่าเกาะ ใจเรา ความเลวใหม่ไม่ท�ำ ด้วยประการทัง้ ปวง ใครจะสอนเราน้อ? ให้เราเว้นความชัว่ ด้วยประการทัง้ ปวง และไม่ท�ำ ใหม่

เออ!..เมือ่ ความชัว่ มันเว้นไปแล้ว ใจมันก็เบา..ผ่องใส ชัว่ คราว ใครน้อ..จะสอนให้เราเอาความผ่องใสนีเ่ พิม่ ความดีให้ถงึ พร้อม? พร้อมจนกระทัง่ จะสามารถใช้เป็นปัญญาให้เข้าใจกฎทีว่ า่ ตะกีไ้ ด้ดว้ ยวิปสั สนาญาณ ก็หวั ใจพระศาสนาไงล่ะลูก! เราต้องหาทางเรียนให้ระงับ ความชัว่ ใหม่ ด้วยประการทัง้ ปวง ความชัว่ เก่าก็อย่านึกถึงมัน เพือ่ ให้ใจมันสบาย พอใจสบาย ทำ�ยังไงน้อ..ถึงจะทำ�ความดีเพิม่ เติม ให้ถงึ พร้อม? ให้ก�ำ ลังมันเหนือความเลว แล้วทำ�ยังไงถึงจะให้บญ ุ ของเราทัง้ ใหม่ทง้ั เก่า มันผ่องใสบริสทุ ธิ์ ไม่กลับกลายเป็นอืน่ ? ใคร จะสอนเราได้หนอ?

ก็มแี ต่พระพุทธเจ้ากับพระอรหันต์ทง้ั หลายเท่านัน้ ทีจ่ ะ สอนธรรมทีท่ า่ นตรัสรูแ้ ล้ว แล้วท่านปฏิบตั ติ ามมาแล้ว แล้วเวลา ท่านสอนก็เสือกไม่ฟงั อีก เสือกไปเถียง เขียนตำ�รา ด่าพระไตรปิฎก โอ๊ย!.. ยุง่ กันไปหมดเนาะ ตัวเองคิดไม่ตรงไม่พอ ยังไปพูดไปเขียน

42 ให้คนอืน่ เป็นมิจฉาทิฐติ ามตัวเนาะ ไอ้หนู!..บาปยิง่ กว่าฆ่าพ่อ ฆ่า แม่อกี นะมึงนะ คนเขากำ�ลังจะไปขึน้ บนทางสัมมาทิฐิ ก็ไม่ได้ตง้ ั ใจ หรอก แต่กเู ต็มใจเขียนออกมา แล้วพูดออกมานีเ่ นาะ ไปให้เขา เชือ่ ว่า พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ไม่มคี ณ ุ จริง พรหมเทวดาไม่มี

เกิดไปเจอคนปัญญาอ่อนไปหน่อย เขาก็เชือ่ เขาก็เบน เข็มจากนีไ้ ป ไอ้หนูพอเบนเข็มไปหน่อยเดียว บัน้ ปลายมันห่างจาก เป้าหมายขนาดนีน้ ะ แล้วไปกระตุน้ ให้เขาห่างออกไปอีก ก็ท�ำ ลาย ความดีทไ่ ี ม่มปี ระมาณของจิตดวงหนึง่ .. หรือแสนดวงทีซ่ อ้ื หนังสือ หรือซือ้ ตำ�ราไป ขอมึงเลิกคิดเลยนะ ถ้ามึงยังไม่ใช่พระโสดาบัน หรือไม่ถงึ กระแสพระนิพพาน มึงอย่าไปเขียนหนังสือสอนใครเลย นะลูกนะ ทีห่ ลวงตาเขียน หลวงตาเล่าเฉย ๆ ไม่ได้ให้เชือ่ นา.. เอา ไปพิจารณาเอาเองนา ไม่กล้า เดีย๋ วใครเขาเชือ่ เรา เกิดอีตอนใกล้ จะตาย เรารูส้ กึ ตัวแล้วมาทำ�ดีขน้ึ ไอ้ฉบิ หาย แล้วคนทีเ่ ราสอนไว้ มันอยูไ่ หนบ้างวะ ประกาศให้มนั มาฟังคำ�สอนใหม่มนั ก็ตายห่า จากกันไปแล้วเนาะ ไปยุให้เขาตกนรกไปแล้ว..

นีพ่ ดู ถึงว่าการเผยแผ่ธรรมะ ถึงจะเจตนาดียงั ไงต้องยึด หัวใจพระพุทธศาสนาไว้ ถ้าอยากจะสอนปรารถนาจะสอนเพือ่ เพิม่ บารมีให้ตวั เอง ให้คดิ ไว้วา่ ทีเ่ รา ทีเ่ ราบอกคนเนีย่ สอนให้เขาละ ความชัว่ ด้วยประการทัง้ ปวงหรือเปล่า? สอนให้เขาทำ�ความดีตาม ลายบุญเดิมให้ถงึ พร้อมของเขาหรือเปล่า? ไม่ใช่เอาความดีของเรา

43 ไปสอนให้เขาทำ� ตามของเรา มันคนละโรค คนละยา สอนให้ เขายึดความผ่องใสเป็นผลหรือเปล่า? ถ้าไม่ยดึ อันนี้ เจ๊งบ๊ง! นะลูก นะ

นีห่ ลวงตาไม่ไปว่าใครนะ เกิดมีใครเขียนหนังสือบ้างหรือ เปล่า? ก็ไปเขียนตามแก้เสีย หลวงพ่อ ครูบาอาจารย์ตา่ ง ๆ ตอนที่ ท่านหนุม่ ๆ ท่านเป็นนักเทศน์กนั หลวงพ่อ(ฤๅษีฯ)พระอาจารย์ หลวงตา ท่านก็สอนว่านิพพานไม่มี ตอนไปเรียนนักธรรมใหม่ ๆ เรียนบาลีใหม่ ๆ แปลหนังสือกันยุง่ ไปหมดเลยท่านบอกว่านิพพาน สูญ พรหมเทวดาไม่มี มีแต่คณ ุ ธรรมของพรหมเทวดาทีอ่ ยูใ่ นใจเรา พอมาทำ�กรรมฐาน ก็มนั มีจริง ๆ ลูก พอมีจริง ๆ ก็ตอ้ งดู ตารางทีเ่ ทศน์ไว้ตง้ั แต่หนุม่ เลยลูก สุพรรณฯ กีบ่ า้ น กีว่ ดั นครปฐม กีบ่ า้ น วัดไหนบ้าง เริม่ เข้าไปติดต่อเจ้าอาวาส “ขอได้โปรดรูว้ า่ คนโง่อย่างกระผม คนบาปอย่างกระผม มาขอเทศน์แก้ ขอได้ โปรดป่าวประกาศให้โยม(สมัยโน้นมาบ้าง คนสองคน..เป็นกำ�ลัง ใจ) จะขอเทศน์วา่ พระนิพพานมี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มี คุณเทวดา พรหมมี” มันเทศน์แก้ไม่ได้ทกุ คน ก็ถอื ให้ไปเทศน์ แก้ตอ่ หน้าสถานทีน่ น้ั ให้พรหมเทวดาเจ้าของทีท่ า่ นเป็นพยานว่า พระองค์นเ้ ี ป็นสัมมาทิฐแิ ล้ว

แต่วา่ เวลาไปเกิดไป มันจะต้องไปหลงอะไรอยูบ่ า้ ง เพราะ อานิสงส์ทไ่ ี ม่ดตี รงนัน้ เขาเทศน์แก้ทกุ วัดเลยนะลูกนะ... เทศน์

44 จนตายเลย ประกาศเลยถ้ามีหนังสือก็เขียนหนังสือใหม่เลย เขียน คำ�นำ� ขอขมาใหม่ ออกเทป ขยันออกอากาศ แล้ว“มีจริง ๆ!!” อย่างโน้นอย่างนีเ้ ลยนะลูกนะ “ขอขมาด้วย.. ตายไปอยูพ่ รหมชัน้ ไหน ก็ขอโปรดรูว้ า่ เราสร้างวัดสร้างอะไร ขอขมากรรม อุทศิ ส่วน กุศลให้เจ้าเวรนายกรรม” เอาขนาดนัน้ นะลูกนะ

เพราะว่าการช่วยคนให้เป็นสัมมาทิฐิก็มีบุญมหาศาล เนาะ และไปทำ�ให้เขาเป็นมิจฉาทิฐ.ิ . เอ้า! ทำ�ไมแว้งมาเรือ่ งนีไ้ ด้วะ ไม่ได้ดา่ ใครหรอกลูก ด่าลูก ๆ.. กับด่าตัวเอง ว่าอย่าประมาทนะ ลูกนะ อย่าไปผิดศีลผิดธรรมแทนร่างกายเพราะร่างกายนะลูกนะ มันไม่เข้าข้างเราหรอกนะ มันลงดินเฉยเลยนะ ตกนรกแทนมัน มาเยอะแล้วนะ เลิกโง่ซะทีลกู !

ร่างกายทีเ่ หลือร่างนี้ ใจ ๆ เดียวของเรา ณ บัดนี้ เป็นใจที่ ยิง่ ใหญ่ดว้ ยบุญตามความเป็นจริง ทำ�ยังไงถึงจะฝึกใจให้ใช้บญ ุ เดิม ได้ แล้วร่างกายทีใ่ จอาศัยนีก่ เ็ ป็นร่างกายทีเ่ หมาะสุด ทีเ่ ราจะใช้ได้ ร่างอืน่ ก็ใช้ไม่ได้ ร่างทีแ่ ล้วใช้ไม่ได้ ร่างหน้าไม่รวู้ า่ เป็นหมาหรือเป็นงู เนาะ ใช้ได้รา่ งนีร้ า่ งเดียว แล้วใช้ได้เฉพาะวันนีว้ นั เดียวด้วย! พรุง่ นี้ ไม่รจ้ ู ะตายคืนนีห้ รือเปล่า?

ใจ ๆ เดียวลูก วันนีว้ นั เดียวลูก แล้วกายนีก้ ายเดียว ใช้เป็น ทรัพยากรทีส่ �ำ คัญทีส่ ดุ ของมนุษย์นะลูกนะ อย่าไปฝัน “เอ้ย..เดีย๋ ว เกิดใหม่ชาติหน้า ให้เสียงดี ๆ กว่านีเ้ ดีย๋ วจะเทศน์แก้เสียให้..” อ้าว

45 เดีย๋ วเป็นหมาก่อนเกิดเป็นคนเสียงดีจะว่ายังไง? เอาวันนีน้ ะลูกนะ เอาวันนีใ้ ห้ดที ส่ ี ดุ มันก็เท่ากับเราผูกไว้กบั กระแสอันนี้ ต่อไปข้าง หน้าเราก็ไม่หลุดจากกระแสอันนี้ ให้ชาตินเ้ี ป็นชาติทเ่ ี ราตัง้ ตัวได้ วันนีเ้ ป็นชาติทเ่ ี ราตัง้ ตัวอยูใ่ นสัมมาทิฐไิ ด้

ครูบาอาจารย์ส�ำ นักไหน ก็ดที ง้ั นัน้ .. ถ้าสอนในหลักหัวใจ พระพุทธศาสนานะลูกนะ ตามนัน้ ..แล้วก็จะรอดตัว ใน ๗ ชาติขา้ ง หน้า ไปนิพพานแน่ ๆ ก่อนไปนิพพานมีเมีย มีผวั เท่าไรมีไปเถอะ ถ้าเขายอมให้มี ถ้าไม่ผดิ ศีล ๕ เนาะลูกเนาะ อย่าไปผิดศีล ๕ มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เป็นทีพ่ ง่ึ มีพระนิพพานเป็นทีไ่ ป อย่างแน่นอน ก็เป็นคนทีไ่ ม่ถอยหลังจากกระแสพระนิพพาน ด้วยสัจจะวาจาทีห่ ลวงตากล่าวทัง้ หมด.. หวังจะให้สติ ตัวเอง.. สติลกู หลาน ให้ตง้ั มัน่ อยูใ่ นบุญของตัวเอง.. ละบาปเสีย ให้ได้ ให้ใจผ่องใสด้วยวิธที ถ่ี กู ต้องตามทีพ่ ระพุทธ พระธรรม พระ สงฆ์ทา่ นสอนนะลูกนะ หลวงตาถึงได้บอกว่า ให้คดิ ถึงคุณครูบา อาจารย์.. คุณพ่อแม่.. ทุกภพทุกชาติ คุณพระศาสดาทุกองค์ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ขอได้โปรดอย่าทอดทิง้ ลูก ยังเกิด อยูต่ ราบใด.. ขอให้อยูใ่ นกระแสธรรมอันนี้ ทีค่ มคายผ่องใสกว่า นี.้ . ทุกชาติไป ชาตินท้ ี เ่ี หลืออยูจ่ ะให้เอามือไปต้มถวายพระ เอาหัวไปตัด แค่ไหน ให้ท�ำ ลายร่างกายบูชาความดียงั ไง.. ก็จะทำ�! เพือ่ จะเข้าถึง

46 กระแสอันนี้

แต่อย่าไปทำ�ระยำ�อย่างนัน้ เลยลูก ไม่มไี ด้ดหี รอก! เอา มันเดินจงกรม เอามันพุทโธ เอามันไหว้พระ เอามือมันไปขอขมา คนทีเ่ ราล่วงเกินเสีย ปากทีใ่ ช้ดา่ คน ก็ไปขอโทษเขาเสีย ต้องบังคับ มันขนาดนีล้ กู แล้วทำ�ในวันนีส้ กั อย่างหนึง่ ด้วย ไม่ตอ้ งรอพรุง่ นีน้ ะ ถ้ายังขอขมาเขาไม่ได้ ก็นกึ ขอขมาฝากอากาศไปนะลูกนะ ฝาก เทวดาเอาไว้ เดีย๋ วไปเจอตัวเราจะขอโทษเขา ทีเ่ ราทำ�ให้เขาเจ็บใจ แล้วใจเราจะเบาลงทุกขณะ

ด้วยสัจจะวาจานี.้ .. ด้วยบุญทัง้ หมดทีพ่ วกเราทำ�กัน มา จงดลบันดาลให้เราตัง้ มัน่ อยูใ่ นความดีของพระพุทธ พระ ธรรม พระสงฆ์ ความดีครูบาอาจารย์ บุพการี ด้วยความดี ของเราเองนะลูกนะ ให้ตง้ั มัน่ อยูต่ ลอดไป.

47

ทุกคนที่เราเห็นอยู่นี่ มันไม่ใช่อะไรเลย ถ้าใจเราออกจากร่างนี้ ร่างนี้มันสลายลงไป โลกมันจะดีจะเลวยังไง เราไปเป็นเทวดาแล้ว หรือเป็นสัตว์นรกไปแล้ว เข้านิพพานไปแล้ว... มันไม่เกี่ยวกับเรา เราไม่สัมผัสโลกทั้ง ๓ แล้ว.. ที่ยังสัมผัสได้ เพราะว่า ขันธ์ ๕ ยังทำ�งาน เออ!..ก็จริงของท่าน ใช่มั้ย? โลกนี้ที่มันเกี่ยวข้องกับเรา เกี่ยวข้องขันธ์ ๕ ที่เราอาศัยชุดเดียว นอกนั้นไม่เกี่ยว..

48

ภญ.ธนัญชนก รัตนธาดา เภสัชกร๖ ว(เภสัชกรรมคลีนิก) วิทยาแพทยศาสตร์กรุงเทพมหานคร และวชิรพยาบาล

“ความเลวทีต่ อ ้ งการละ และความดีทตี่ อ ้ งการจะทำ�ให้ได้”

49

เมื่อ วั น ขึ้น ปี ใ หม่ ท่ีผ่า นมาทางวั ด เขาวง(ถำ้� นารายณ์) ได้จดั ให้พธิ สี ง่ ท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ มีการสวด มนต์สบิ สองตำ�นานข้ามปี นับเป็นมงคลแก่ชวี ติ ยิง่ นักและ ในวันขึน้ ปีใหม่กไ็ ด้จดั ให้มกี ารทำ�บุญตักบาตรต้อนรับปีใหม่ และ.......ในครัง้ นีห้ ลวงตาได้จดั ให้มกี ารพิจารณาสิง่ ทีเ่ รา ต้องการทีจ่ ะปรับปรุงตนเอง หรือเรียกง่ายๆ ว่า ความเลว ทีต่ อ้ งการละ และความดีทต่ี อ้ งการจะทำ�ให้ได้ ในปีใหม่ นี้ แล้วเขียนสิง่ เหล่านัน้ ในกระดาษ ใส่ในตูแ้ ยกกัน บริเวณ พระหน้าถ�ำ้ สิง่ เหล่านีเ้ ป็นอุบายอันแยบยลทีจ่ ะทำ�ให้เรา รูจ้ กั การพิจารณาตนเองอย่างสม�ำ่ เสมอ

ข้าพเจ้าใช้เวลาไตร่ตรองอยูน่ าน เพราะไม่เคยฝึกที่ จะคิดในเรือ่ งเหล่านีเ้ ท่าใดนัก จนสุดท้ายได้ค�ำ ตอบให้กบั ตนเองดังจะกล่าวต่อไปนี.้ ..

ความดีทต่ี อ้ งการจะทำ�ให้ถงึ พร้อม คือการ ละสังโยชน์เบือ้ งต้น ๓ ประการ ออกจากใจให้ส�ำ เร็จอัน

50

ได้แก่ สักกายทิฏฐิ คือความรูส้ กึ ว่าร่างกายไม่ตาย เป็น เราเป็นของเรา วิจกิ จิ ฉาคือความสงสัยในคำ�สอนของ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ สีลพั พตปรามาส คือการไม่รกั ษาศีล อย่างน้อยคือศีล ๕ ประการ จากการ ทีพ่ จิ ารณาตนเองของข้าพเจ้าอันทีจ่ ริง ก็ท�ำ ได้บา้ งแล้วแต่ ต้องการทีจ่ ะทำ�ให้มคี วามสมบูรณ์มากยิง่ ขึน้ ให้สมบูรณ์ ทีส่ ดุ เท่าทีจ่ ะทำ�ได้ ในปีน้ี และปีตอ่ ๆ ไป

ความไม่ดีท่ตี ้องการจะละหรือข้อบกพร่องที่ ต้องการจะพัฒนาตนเองให้ดขี น้ึ จริง ๆ แล้ว เมือ่ คิดไตร่ ตรองให้ดแี ล้วในส่วนนีข้ า้ พเจ้ามีอยูอ่ ย่างมากมาย แต่คดิ ว่าสิง่ ทีค่ วรพัฒนาอย่างเร่งด่วนคือ การกินอาหารโดยไม่ได้ พิจารณาอาหาร ความไม่ตรงต่อเวลา และการแบ่งเวลาใน ชีวติ ทีย่ งั ไม่เหมาะสม

การกินอาหารโดยมิได้พจิ ารณา ขาดการพิจารณา ข้ออาหาเรปฏิกลู สัญญา จริง ๆ แล้วการรับประทานอาหาร

51

ภญ.ธนัญชนก รัตนธาดา นัน้ มีจดุ มุง่ หมายเพือ่ ยังชีวติ ให้มคี วามสมบูรณ์เพียงพอ ที่ จะนำ�ร่างกายนีไ้ ปทำ�ความดี ไปละความชัว่ และ ทำ�จิตใจ ให้ผอ่ งใส มีปญ ั ญา สามารถพิจารณาธรรมให้เห็นตาม สภาพความเป็นจริง และละกิเลสจากใจให้ได้มากทีส่ ดุ แต่สภาพทีเ่ ป็นอยูใ่ นปัจจุบนั นี้ หลายครัง้ เวลาข้าพเจ้ารับ ประทานอาหารก็จะไม่ได้นกึ ถึงข้อนีแ้ ละยังมีการติดใน รสชาติของอาหารอยูอ่ ย่างมาก ทำ�ให้รา่ งกายสมบูรณ์เกิน ประมาณ และอาจเป็นเหตุให้เกิดโรคตามมาได้ในเวลาต่อ มา ดังนัน้ ข้อนีจ้ งึ เป็นข้อทีข่ า้ พเจ้าต้องรีบทำ�ให้ได้อย่างเร่ง ด่วนทีส่ ดุ

ความไม่ตรงต่อเวลา ทุกครัง้ ทีม่ กี ารนัดหมาย หรือ มีก�ำ หนดส่งงาน เช่นหากเป็นเรือ่ งการเดินทางข้าพเจ้าไป จวนเจียนเวลานัดหมายเป็นทีส่ ดุ หรือไม่กช็ า้ กว่ากำ�หนด เล็กน้อยอยูเ่ สมอทุกครัง้ ไป ทัง้ ๆ ทีก่ ท็ ราบว่า ถ้าทำ�ให้ออก จากบ้านเร็วกว่านัน้ อีกสักนิดก็จะไปไม่สายแล้ว แต่กย็ งั เป็น

52

เช่นนีอ้ ยูอ่ ย่างสม�ำ่ เสมอ เมือ่ เวลามีการกำ�หนดส่งงานทีไ่ ด้ รับมอบหมายก็จะต้องส่งช่วงเวลาสุดท้ายทีจ่ ะสามารถส่ง ได้เสมอ ทัง้ ๆ ทีก่ ท็ ราบว่าถ้าได้ท�ำ งานก่อนหน้านีก้ จ็ ะ สามารถมีเวลาทบทวนแก้ไขผลงานก็จะออกมาดีกว่าที่ เป็นอยู่ ถ้าข้าพเจ้าสามารถแก้ไขในข้อนีไ้ ด้จะทำ�ให้ผลงาน ต่าง ๆ ทีท่ �ำ ออกมาดีขน้ึ และเป็นการสร้างสัจบารมีให้ดขี น้ ึ ด้วย ประการสุดท้ายเรือ่ งเป็นเรือ่ งของการแบ่งเวลา ในแต่ละวันทีย่ งั ไม่เหมาะสมไม่ลงตัว วันไหนอยากจะทำ� อะไรก็ท�ำ แต่สง่ิ นัน้ โดยไม่ได้ค�ำ นึงว่างานอืน่ ๆ ทีส่ มควรที่ จะต้องทำ�ในวันนีย้ งั ไม่ได้ท�ำ ในวันหนึง่ ๆ คนเรามีเวลา ๒๔ ชัว่ โมงเท่าๆ กัน แต่หากเราไม่ได้มองหน้าทีใ่ นชีวติ ของเรา ให้รอบด้าน ก็จะไม่สามารถทำ�ในสิง่ ทีค่ วรทำ�ให้ครบถ้วน เหมาะสมได้ สิง่ ทีข่ า้ พเจ้าต้องการทีจ่ ะทำ�ให้สม�ำ่ เสมอ แต่ ยังทำ�ไม่ได้เช่นการฟังธรรมทุกวันอย่างสม�ำ่ เสมอ เพือ่ ให้

53

ภญ.ธนัญชนก รัตนธาดา เกิดปัญญาแก่ตวั เรา ซึง่ จะสามารถขัดเกลากิเลสในใจให้ เบาบางลงไปได้ตามลำ�ดับ ข้าพเจ้าต้องการทีจ่ ะสวดมนต์ ทำ�วัตรเช้า- เย็นให้ได้อย่างสม�ำ่ เสมอ ก็ยงั ทำ�ไม่ได้ ต้องการ ทีจ่ ะออกกำ�ลังกายอย่างสม�ำ่ เสมอทุกๆ วันก็ยงั ทำ�ไม่ได้ ดังนัน้ ถ้าสามารถแบ่งเวลาในแต่ละวันได้อย่างเหมาะสม ลงตัวก็จะทำ�ให้ชวี ติ ของข้าพเจ้ามีความสมบูรณ์แบบมาก ขึน้ การปฏิบตั ธิ รรมก็จะมีความก้าวหน้ามากขึน้ ด้วย การฝึกในการพิจารณาตนเองเช่นนีม้ คี ณ ุ มากยิง่ นัก ทำ�ให้จติ ใจเรามีความละเอียดอ่อนมากขึน้ สิง่ ใดทีเ่ รา คิดว่าเราได้ท�ำ ดีแล้วก็จะรักษาสิง่ นัน้ ไว้ให้มน่ั คง ยืนยาว สิง่ ใดทีเ่ ป็นความชัว่ ในใจเราก็พยายามละออกไปให้มากทีส่ ดุ เท่าทีจ่ ะทำ�ได้ เมือ่ เห็นผูอ้ น่ื ทำ�สิง่ ใด ถ้าเราพิจารณาแล้วว่า เป็นสิง่ ทีไ่ ม่ควรทำ� เราก็คดิ ว่าหากเป็นเรา เราจะไม่ท�ำ เช่น นัน้ เด็ดขาด และสิง่ ใดทีเ่ ราเห็นผูอ้ น่ื ได้ท�ำ ดีแล้ว ก็พร้อมที่ จะอนุโมทนา พร้อมกันนัน้ ก็จะยินดีทจ่ี ะพิจารณาว่าเราได้

54

ทำ�สิง่ ทีด่ เี หล่านัน้ บ้างไหมหนอ หากเราอยูใ่ นสภาวะทีพ่ อ จะกระทำ�ได้ เราก็จะตัง้ ใจไว้วา่ เราจะทำ�สิง่ เหล่านัน้ บ้าง แต่ ก็จะนำ�มาดัดแปลงให้เหมาะสมกับสถานะทีเ่ ราเป็นอยู่ ประโยชน์ท่ไี ด้จากการพิจารณาตนเองอย่าง สม�ำ่ เสมอเช่นนีท้ �ำ ให้เราสามารถมองเห็นจุดบกพร่องของ ตนเองมากยิง่ ขึน้ และเป็นการเริม่ ต้นในการพัฒนาตนเอง อย่างจริงจัง ดังทีห่ ลวงพ่อฤาษีฯ ท่านเคยกล่าวไว้วา่ เรา ควรพิจารณาจริยาของตน อย่าไปสนใจจริยาของผูอ้ น่ ื สิง่ เหล่านีท้ �ำ ให้ในสังคมมีความสงบสุข ไม่มกี ารจ้องจับผิด คอยทำ�ร้าย ทำ�ลาย ซึง่ กันและกัน มีแต่การมองในส่วนที่ ดีของกันและกัน และพร้อมทีจ่ ะปรับปรุงพัฒนาตนเอง อย่างสม�ำ่ เสมอ ทำ�ให้บา้ น เป็นบ้านทีน่ า่ อยู่ ทีท่ �ำ งานก็เป็น ทีท่ �ำ งานทีม่ คี วามสุข มีแต่การยกย่องสรรเสริญซึง่ กันและ กันอย่างจริงใจ สังคมก็จะเกิดความสงบสุขร่มเย็นอย่าง แท้จริง

55

ภญ.ธนัญชนก รัตนธาดา ลูกขอกราบขอบพระคุณหลวงตาเป็นอย่างยิง่ ที่ นอกจากจะชีแ้ นวทางอันประเสริฐ คือการละกิเลสจากใจ ให้หมดสิน้ คือการมุง่ สูพ่ ระนิพพานแล้ว ท่านยังแนะนำ� แนวทางหัดให้ลกู ได้คดิ ถึงวิธกี ารทีจ่ ะเข้าสูจ่ ดุ หมายนัน้ ได้ อย่างดียง่ิ ขึน้ ด้วยการพิจารณาจริยาของตนเองอย่างสม�ำ ่ เสมอ

บุญใดทีล่ กู ได้ท�ำ ไว้ดแี ล้ว ตัง้ แต่ชาติแรกจนถึง ปัจจุบนั ขณะนีแ้ ละทีจ่ ะทำ�ต่อไปในอนาคตกาลข้าง หน้า ขอหลวงพ่อ และหลวงตา จงมีสว่ นในบุญนัน้ อย่างสมบูรณ์ดว้ ยเทอญ.

56

พัชรีภรณ์ หยกอุบล มาร์เก็ตติง้ เอกเซ็กคลูทฟี ISS Thoresen Agencies Co.,Ltd.

“มันลึกนะ...มันร้อนนะ...มันนานนะ...”

57

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจากการไปกราบพระคุณหลวงตา เท่าทีส่ มองน้อยๆ จะเก็บกลับมาได้คะ่

วันนีฝ้ ไู ด้เกาะพีๆ่ ชาวคณะสะพานบุญไปกราบพระคุณ หลวงตาวัชรชัยทีว่ ดั เขาวง(ถ�ำ้ นารายณ์) จ.สระบุรี

ภาพแรกทีเ่ ห็นคือ พระคุณหลวงตานัง่ รับลม.. พร้อม สนทนากับพระหนุม่ อีกรูปหนึง่ อยู่ พอพวกเรามาถึง ก็รอจนท่าน สนทนากับเสร็จแล้วค่อยเข้าไปกราบท่าน

วันนีอ้ ากาศเย็นพอประมาณ กำ�ลังดี ลมพัดเย็นดี เสียง ลมพัดใบไม้ไหวอยูร่ อบตัว... เป็นบรรยากาศทีเ่ หมาะแก่การฟัง ธรรมเสียนีก่ ระไร

พวกเราก็จบั จองทีน่ ง่ั กัน หลวงตาท่านก็สอนเรือ่ งอภัย ทาน ท่านบอกว่าเวลาเราไม่พอใจกับคนหรือสิง่ ทีเ่ ขาทำ� ก็มอง ให้ ‘ทะลุแจ้งแทงตลอด’ ให้คดิ ว่าสุดท้ายแล้ว ทุกดวงจิตก็เป็น พระอรหันต์ เข้าพระนิพพานเหมือนกันหมดแน่นอน! อย่างไรก็ แน่นอน! แต่ระหว่างทางก็เป็นเรือ่ งของดวงจิตแต่ละดวงทีต่ อ้ ง บำ�เพ็ญเพียรและรับกรรมตามสิง่ ทีด่ วงจิตนัน้ เคยกระทำ�ไว้ ถึง แม้วา่ ผูถ้ กู กระทำ�จะให้อภัยและเข้าพระนิพพานไปแล้ว แต่กรรม

58

หรือการกระทำ�ทีไ่ ด้สร้างไว้ ยังส่งผลอยู่ ทำ�ให้เขาต้องรับกรรมนัน้ ตามทีเ่ คยได้ท�ำ ไว้

เมือ่ ใดทีเ่ ราไม่พอใจในการกระทำ� ในจริยาของผูอ้ น่ื ให้ คิดเสียว่า นัน่ เป็นการเดินทาง บำ�เพ็ญเพียรของจิตดวงนัน้ หาก เราพอจะช่วยเขาได้ ก็ชว่ ยหากเราช่วยเขาไม่ได้กว็ างเฉย (อุเบกขา เสีย)

หากเราทนไม่ไหว ก็ให้บอกพระอรหันต์ในอนาคตนัน้ ว่า “ท่านเลวได้สมจริงมาก...มันน่ากลัวนะท่าน...มันลึกนะ...มันร้อน นะ...มันนานนะ...” แล้วถ้าเราทนเขาไม่ไหวก็บอกให้เขาห่างออก ไป เราทนเค้าไม่ได้ อย่ามายุง่ กับเราเลย เราไม่เอาด้วยหรอก กราบนมัสการพระคุณหลวงตาเจ้าค่ะ... ไว้จะมาเล่าให้ฟงั อีกนะคะว่าพระคุณหลวงตาเมตตา สอนอะไรไว้อกี บ้างค่ะ ๒๗ พฤศจิกายน ๒๕๕๓

59

กุศลอะไรที่จะทำ�ให้เต็ม ที่จะไปนิพพานได้ในวันนี้ เราจะทำ�เฉพาะกุศลนั้น ปัญญาอะไรที่จะทำ� แล้วให้กิเลสมันขาดไปทันวันนี้ เราจะทำ�เฉพาะปัญญาอันนั้น และข้อสำ�คัญ.. กิเลสของใครที่เราควรยุ่งด้วยที่สุด จงยุ่งกับกิเลสของคนๆ นั้น คือของมึงเองนั่นแหละ ไม่ใช่ของคนอื่น..

60

ภาพ : รูปหล่อจำ�ลองพระวิสทุ ธิเทพ วัดท่าซุง

63

ตอน..สิง่ ทีม่ องไม่เห็น ---------------- “แค่ขน้ ึ ต้นก็ขนลุกแล้วใช่ไหมคะ” พอได้ยนิ ใครพูดว่า... ‘สิง่ ทีม่ องไม่เห็น’ หลายคนก็จะ หวาดกลัวไปก่อน เพราะไม่รวู้ า่ สิง่ นัน้ คืออะไร หรือบางคนก็ไม่เชือ่ ว่าสิง่ เหล่านัน้ มีจริง เพราะไม่เคยเห็นประจักษ์กบั สายตาตนเอง เลยพิสจู น์ไม่ได้

และทีฮ่ ติ สุดๆ สำ�หรับคำ�ว่า... ‘สิง่ ทีม่ องไม่เห็น’ หลายคน ก็จะนึกไปถึง ‘ผี’ ก่อนเป็นอันดับแรก

แค่นกึ ก็กลัวแล้ว ทัง้ ทีย่ งั ไม่เห็นเลย....

แต่จะมีใครสักกีค่ น ทีน่ กึ ถึง‘เทวดา...ครูบาอาจารย์’ก่อน แล้ว...ไม่กลัวซะด้วย แถม...ยังรักและผูกพันธ์อกี ต่างหาก (จะเป็น ไปได้หรือ?)

นักปฏิบตั ธิ รรมหลายท่าน...คงคุน้ เคยกันดีกบั ความแปลก ทีเ่ กิดขึน้ กับตนเอง เมือ่ ปฏิบตั ไิ ปมาก ๆ เข้า บางท่านคิดว่าเป็น อุปทาน (คือการปรุงแต่งเพิม่ เติมจากสิง่ ทีเ่ ป็นจริง เกิดขึน้ จริง หรือ เรียกสัน้ ๆ ว่า... คิดไปเอง) และบางท่านก็เชือ่ สนิทว่า...อุปทานนัน้ เป็นจริง

แล้วเราจะแยกสิง่ เหล่านีอ้ อกจากกันได้อย่างไร?

อะไรคือ...จริง?

64

และอะไรคือ.. อุปทาน? คำ�ตอบคือ....เราจะแยกสองสิง่ นีไ้ ด้ เราต้องกลับมาดูทใ่ ี จ ตัวเอง... ว่าสิง่ ทีเ่ กิดขึน้ หรือกำ�ลังเกิดขึน้ กับเรานี้ ไม่วา่ จะในขณะ ปฏิบตั ธิ รรมหรือในขณะใช้ชวี ติ ประจำ�วัน ...ใจเราอยากให้เป็นเช่น นัน้ หรือเปล่า?

ถ้าสิง่ ทีเ่ กิดขึน้ .. เกิดขึน้ เพราะใจเราอยากให้เป็นเช่นนัน้ .. นัน่ เรียกว่าอุปทาน คือไม่ใช่ของจริง แต่กลไกเหล่านัน้ เกิดขึน้ เพราะ ความอยากลึก ๆ ของเราโดยไม่รตู้ วั เช่น

ใจลึก ๆ อยาก เห็นสิง่ ทีไ่ ม่เคยเห็น อยากสัมผัสได้ถงึ ความ มหัศจรรย์ตามทีค่ รูบาอาจารย์ หรือนักปฏิบตั ทิ า่ นอืน่ ๆ บอก เช่น อยากเห็น ผี เทวดา นางไม้ อสูรกาย ภพภูมิ อยากรูว้ า่ เป็น อย่างไร...

เพราะฉะนัน้ ...คนเหล่านี้ แม้เพียงแค่นง่ั หลับตา บางที เมือ่ ได้ยนิ เสียงใบไม้ หรือมีแสงอาทิตย์สอ่ งเข้ามากระทบเปลือกตา ก็ คิดว่าเป็นแสงทองทีม่ หัศจรรย์ ไม่เคยเกิดขึน้ มาก่อน ต้องเป็น อำ�นาจฤทธิข์ องตนแน่ ๆ ทัง้ ๆ ทีห่ ากลืมตาดู ก็จะเห็นว่า... นัน่ แค่พระอาทิตย์ก�ำ ลังตกดิน และแสงนัน้ ส่องมาโดนตาเท่านัน้ เอง ...ซึง่ ในความเป็นจริง ความอยากเหล่านี้ ก็จะเป็นสิง่ ปิดกัน้ ทำ�ให้ คนเหล่านัน้ ไม่เห็นอะไรทีเ่ ป็นของละเอียด...อย่างแน่นอน

แต่ถา้ สิง่ ๆ นัน้ เกิดขึน้ โดยอัตโนมัติ และเราไม่เคยรูม้ าก่อน

65 หรือไม่ได้คาดคิดมาก่อน จู่ ๆ ก็เกิดขึน้ เลย..ทัง้ ในขณะทีท่ �ำ สมาธิ ปฏิบตั ธิ รรม หรือแม้กระทัง่ ขณะใช้ชวี ติ ประจำ�วัน ยืน เดิน นัง่ นอน สิง่ ทีเ่ ราไม่เคยสัมผัส ก็เกิดขึน้ แก่ตา แก่ใจตนเอง ทำ�ให้เกิดตัวที่ เรียกว่า รูโ้ ดยอัตโนมัติ นัน่ แหละ...คือของจริง...! มาถึงตรงนี.้ ..ฉันจึงอยากเล่าเรือ่ ง ๆ หนึง่ นานมาแล้ว..ใน ขณะทีฉ่ นั เป็นเด็ก ฉันเพิง่ กลับมาย้อนคิดได้เดีย๋ วนีเ้ องว่า...ฉันเป็น เด็กแปลก คือชอบคุยกับดาว ทุกวันตอนกลางคืน ..ฉันจะออกไปนัง่ อยูห่ น้าบ้าน แล้ว แหงนหน้านอนดูดาว และพูดคุยกับดาวอย่างสนุกสนาน คุย เหมือนกับดวงดาวเหล่านัน้ เป็นเพือ่ นของฉัน และฉันจะเล่าเรือ่ ง ราวต่าง ๆ ทัง้ สุข ทุกข์ ให้ดวงดาวบนฟ้าฟังทุกวัน การคุยกับท้องฟ้า และดวงดาว ทำ�ให้ฉนั รูส้ กึ เหมือนไม่ได้อยูค่ นเดียว และทุกวันนี้ เมือ่ ฉันได้ปฏิบตั ธิ รรม ฉันก็ได้รว้ ู า่ ในตอนนัน้ ฉันไม่ได้อยูค่ นเดียวจริง ๆ ซะด้วย..!

ทำ�ไมฉันจึงกล้าพูดแบบนี.้ .. ลองฟังอีกเรือ่ ง...ก่อนนะคะ

พอฉันโตเป็นสาว..ทำ�งาน อยูม่ าวันหนึง่ ฉันก็ฝนั ว่า... มีเทวดาองค์หนึง่ ...ท่านกำ�ลังโกรธฉันมาก บรรยากาศน่า สะพรึงกลัว และท่านก็ดฉุ นั เสียงดัง...รุนแรง อย่างไม่เคยเป็นมา ก่อน ....

66 ฉันตกใจตืน่ จากฝัน...นึกในใจว่าฝันอะไรกันนี.่ ..ช่างเหมือน จริงมาก..ทำ�ไมเหมือนจริงปานนี้ ...น่ากลัวสุด ๆ เหมือนฉันอยูต่ รง หน้าท่านจริง ๆ และท่านกำ�ลังโกรธฉันจริงๆ ฉันทำ�อะไรผิด...? เกิดคำ�ถามขึน้ ในใจฉันตัง้ แต่นน้ั เป็นต้นมา...

ย้อนกลับไป.... คุณ...ยังจำ�...เรือ่ งราวทีฉ่ นั เล่าให้ฟงั เมือ่ ครัง้ แรกได้ไหมคะ ว่า... ก่อนปฏิบตั ธิ รรม ฉันนัน้ เป็นคนประเภทไม่เชือ่ แถมยังลบหลู่ คือไม่เชือ่ อะไรสักอย่าง ไม่เชือ่ ว่าภพภูมมิ จี ริง คนเราเกิดหนเดียว ตายหนเดียว ชาติน้ี ชาติหน้าไม่มแี น่ ๆ วิทยาศาสตร์กบ็ อกไว้ คน เราตายแล้ว ร่างกายถูกเผาไฟก็จบกัน หรือ ภูตผี วิญญาน อะไรไม่มที ง้ั สิน้ ถ้ามีกต็ อ้ งมาให้เห็น แล้วซิ ...ผีสางอะไร ฉันไม่กลัวทัง้ นัน้

ในตอนนัน้ ...ฉันคิดแบบนีจ้ ริงๆ แต่เชือ่ ไหมคะ....ฉันเองยังมีบญ ุ อยู่ แม้วา่ จะเกิดมาแล้ว.. คิดผิด เห็นผิด หลงผิด... แต่ในทีส่ ดุ ! ก็มคี รูบาอาจารย์ทเ่ ี ป็น ทิพย์...ท่านชักจูงนำ�พาให้ไปถูกทางจนได้

ครูบาอาจารย์ทเ่ี ป็นทิพย์ คืออะไร คุณ ๆ สงสัยไหมคะ? และเราจะรูไ้ ด้อย่างไรว่าเรามีครูบาอาจารย์ทเ่ ี ป็นทิพย์คอย ปกป้องดูแลหรือเปล่า..? ฉันขอตอบคำ�ถามแรกก่อน

67 ครูบาอาจารย์ทเ่ี ป็นทิพย์คอื อะไร? นัน่ คือ.. ดวงจิตของผูท้ ผ่ี กู พันกับเรา มาหลายภพหลาย ชาติ ซึง่ อาจจะเคยเป็นพ่อแม่ หรือผูม้ พี ระคุณกับเรา ซึง่ ณ บัดนี้ ท่านไม่ได้เป็นมนุษย์เช่นเรา และดวงจิตของท่านอาจเป็นเทวดา พรหม ในชัน้ ภูมติ า่ งๆ หรือแม้กระทัง่ พระอรหันต์ ซึง่ ดวงจิตนัน้ จะมี ความละเอียด ความเป็นทิพย์ของดวงจิต มีพลังมากพอทีจ่ ะดูแล ปกป้องคุม้ ครอง หรือแม้แต่สง่ั สอนเราได้ หากท่านมีความเกีย่ ว เนือ่ งกับเรา (หลายท่านฟังแล้วอาจเข้าใจทันที.. แต่หลายท่าน อาจอึดอัด และคิดต่อต้านว่า.....ฉันกำ�ลังพูดอะไรให้ผค้ ู นหลงใหล งมงาย ..ไม่เป็นไรค่ะ บางทีคณ ุ อาจต้องใช้เวลาและการปฏิบตั ใิ ห้ เห็นตามจริง คุณจึงจะรู้ และประจักษ์แก่ใจตนเอง)

และถ้าคุณอยากรูว้ า่ ตัวเองมีครูบาอาจารย์บา้ งหรือเปล่า? คำ�ตอบคือทุกคนมีคะ่ ! แต่.. ใครจะสามารถเชือ่ มโยงกับ ท่านเหล่านัน้ ได้ แยกเป็นดังนี้ เช่น .. ๑. คนมีใจบาป...หยาบช้า ชัว่ สารพัด อันนีฉ้ นั ว่า..เชือ่ มยัง ไงก็ไม่ตดิ ค่ะ และครูบาอาจารย์ทอ่ี ยูข่ า้ งบนท่านคงได้แต่สา่ ยหน้า รอดูให้ชวี ติ พาลงเหว เมือ่ สำ�นึกแล้วค่อยพยุงขึน้ เพราะท่านไม่รจ้ ู ะ สัง่ สอนยังไงค่ะ

๒. คนทีเ่ ดีย๋ วดี เดีย๋ วเลว ..ถึงเวลาถ้าได้เปรียบก็เอาเหมือน กัน เช่นพวกเอาเปรียบสารพัด ไม่นกึ ถึงความเดือดร้อนของผูอ้ น่ ื

68 อย่างนี.้ ..ต้องรอให้หมดบุญ และกรรมกระหน�ำ่ จนสบักสะบอม เมือ่ สำ�นึกได้ ชีวติ จึงเปลีย่ น... ครูบาอาจารย์ทา่ นถึงมาชีท้ าง

๓. คนทีไ่ ม่ท�ำ เลว.. แต่กไ็ ม่ท�ำ ดีเช่นกัน แม้ไม่เคยทำ�เลว เอา เปรียบใคร แต่วดั วาไม่เคยเข้า บุญไม่เคยทำ� ตระหนีถ่ เ่ ี หนียว ไม่มี เมตตา ไม่ชว่ ยเหลือใคร แถมมีอตั ตาตัวตนสูง ...คิดว่าตนดีทส่ ี ดุ คนอืน่ ทำ�อะไรก็ดถู กู อย่างนี.้ . ชีวติ ก็จะขึน้ ๆ ลง ๆ ไปตามกระแส บุญมีกส็ บายใจ บุญหมดก็ทกุ ข์หนัก ครูบาอาจารย์ทา่ นก็ชว่ ยได้ เป็นครัง้ คราว ๔. คนทีม่ ศี ลี ให้ทาน เจริญภาวนาไม่ขาด แน่นอน ถึงแม้ วันนี้ หากยังไม่สามารถสัมผัสกับครูบาอาจารย์ ได้อย่างจริงจัง ประจักษ์แก่ใจตนเอง แต่คนเหล่านีก้ จ็ ะมีทพ่ี ง่ึ ทีค่ ม้ ุ ครอง ไปไหน ก็แคล้วคลาดปลอดภัย บางทีรอดจากอันตรายต่าง ๆ อย่าง มหัศจรรย์ แล้วคิดว่าตัวเองเฮงสุด ๆ ซึง่ จริง ๆ แล้วมีครูบาอาจารย์ ท่านดลจิตดลใจให้แคล้วคลาดปลอดภัยนัน่ เอง... พูดไปพูดมา...หลายท่านผูเ้ ป็นนักปฏิบตั ธิ รรมอยูเ่ ป็นเนือง นิตย์ คงเข้าใจดี แต่หากท่านยังไม่เคยแม้จะทำ�สมาธิ เพือ่ ให้จติ นิง่ สงบจากความวุน่ วายต่าง ๆ ให้จติ ผ่องใสจากกิเลส รัก โลภ โกรธ หลง ท่านก็คงคิดว่า.. สิง่ ทีม่ องไม่เห็นทีฉ่ นั พูดถึง..ในส่วนของครูบา อาจารย์ทค่ ี อยปกป้องคุม้ ครองเรานัน้ .. เป็นเรือ่ งไม่จริงหลอกลวง

ไม่เป็นไรค่ะ... ตามสบาย ใครจะคิดเช่นไร

69 เพราะเราลองคิดดูวา่ ...หากแม้ครูบาอาจารย์ทเ่ี ป็นทิพย์ ท่านไม่มจี ริง ...แต่ใจเราคิดเกรงใจ หวาดกลัว ไม่อยากทำ�ชัว่ เพราะ ยอมเชือ่ ว่าเรามีทา่ นคอยดูแลคุม้ ครองอยูเ่ สมอ ท่านมองเห็น พฤติกรรมเราอยูต่ ลอด และเราอยากให้ชวี ติ ของเรา มีผน้ ู �ำ ทาง พาไปในทางทีถ่ กู ทีค่ วรมากกว่านี.้ .. จนสุดท้ายเราถึงทีห่ มายอย่าง ปลอดภัย... อย่างนี.้ ...เราก็เลือกทีจ่ ะเชือ่ ไปซะเลย ดีกว่ามานัง่ ลังเล สงสัยให้เสียเวลาทำ�ความดี ใช่ไหมคะ คุณว่าจริงไหมล่ะ..? เพราะฉะนัน้ นับจากนีเ้ ป็นต้นไป หากใครจะทำ�ไม่ดี ลอง เกรงใจสิง่ ทีค่ ณ ุ มองไม่เห็นบ้าง บางทีทา่ นอาจจะกำ�ลังดูอยูก่ ไ็ ด้นะ คะ แล้วพบกันคราวหน้าค่ะ!

70 วัดเขาวง (ถ้ำ�นารายณ์) งบการเงิน สำ�หรับเดือน กันยายน - ตุลาคม ๒๕๕๓ ---------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ๑,๖๕๑,๑๗๗.๒๕ รายรับ รับเงินทำ�บุญวิหารทาน ๓๘๙,๙๙๐.๐๐ รับเงินทำ�บุญธรรมทาน ๓๙๖,๑๓๗.๐๐ รับเงินทำ�บุญสังฆทาน ๗๘๓,๒๖๖.๒๖ รับเงินทำ�บุญชำ�ระหนี้สงฆ์ ๒๕,๔๔๐.๐๐ รับเงินทำ�บุญอื่น ๐.๐๐ รับเงินอื่น ๐.๐๐ รับเงินยืม ๙๕๔,๐๐๐.๐๐ รวมรายรับ ๒,๕๔๘,๘๓๓.๒๖ รายจ่าย รายจ่ายเกี่ยวกับงานสาธารณูปการ ๒,๕๐๑,๘๙๕.๕๐ รายจ่ายเกี่ยวกับการศึกษาและงานเผยแผ่ ๑๖๓,๒๕๙.๐๐ รายจ่ายเกี่ยวกับการศึกษาสงเคราะห์ ๕,๖๐๐.๐๐ รายจ่ายเกี่ยวกับงานสาธารณสงเคราะห์ ๕๗,๙๘๕.๐๐ รายจ่ายเกี่ยวกับงานปกครอง ๔๖๘,๗๔๐.๐๐ รายจ่ายชำ�ระคืนเงินยืม ๓๓๖,๘๐๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๓,๕๓๔,๒๗๙.๕๐ เงินสดและเงินฝากธนาคารปลายงวด ๖๖๕,๗๓๑.๐๑ เงินสดในมือ ๕๕๕,๙๔๒.๐๑ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด(มหาชน) ๑๔,๓๕๒.๙๓ เงินฝากธนาคารกรุงไทย จำ�กัด(มหาชน) ๔๓,๗๕๔.๒๒ เงินฝากธนาคารกรุงศรีอยุธยา จำ�กัด(มหาชน) ๔๐,๔๘๑.๘๕ เงินประกันต่าง ๆ ๑๑,๒๐๐.๐๐

71 วัดเขาวง (ถ้ำ�นารายณ์) งบการเงิน สำ�หรับเดือน พฤศจิกายน - ธันวาคม ๒๕๕๓ ------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ๖๖๕,๗๓๑.๐๑ รายรับ รับเงินทำ�บุญวิหารทาน ๒๕๖,๗๙๙.๐๐ รับเงินทำ�บุญธรรมทาน ๓๘๒,๙๐๘.๐๐ รับเงินทำ�บุญสังฆทาน ๓,๙๘๘,๒๘๘.๐๘ รับเงินทำ�บุญชำ�ระหนี้สงฆ์ ๘๖,๒๓๔.๐๐ รับเงินทำ�บุญอื่น ๓,๐๐๐.๐๐ รับเงินอื่น ๑๑๒,๐๕๖.๕๗ รับเงินยืม ๑,๑๐๘,๗๖๐.๐๐ รวมรายรับ ๕,๙๓๘,๐๔๕.๖๕ รายจ่าย รายจ่ายเกี่ยวกับงานสาธารณูปการ ๔,๑๓๘,๕๕๑.๔๔ รายจ่ายเกี่ยวกับการศึกษาและงานเผยแผ่ ๔๒๖,๓๑๗.๕๐ รายจ่ายเกี่ยวกับการศึกษาสงเคราะห์ ๐.๐๐ รายจ่ายเกี่ยวกับงานสาธารณสงเคราะห์ ๑๖,๘๔๒.๕๐ รายจ่ายเกี่ยวกับงานปกครอง ๖๔๕,๔๔๔.๖๓ รายจ่ายชำ�ระคืนเงินยืม ๑,๒๔๖,๘๕๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๖,๔๗๔,๐๐๖.๐๗ เงินสดและเงินฝากธนาคารปลายงวด ๑๒๙,๗๗๐.๕๙ เงินสดในมือ ๕,๘๙๕.๙๔ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๒๑,๘๗๔.๐๑ เงินฝากธนาคารกรุงไทย จำ�กัด (มหาชน) ๔๓,๗๕๔.๒๒ เงินฝากธนาคารกรุงศรีอยุธยา จำ�กัด (มหาชน) ๔๗,๐๔๖.๔๒ เงินประกันต่าง ๆ (จะไม่แสดงในปีถัดไป) ๑๑,๒๐๐.๐๐

72 วัดเขาวง (ถ้ำ�นารายณ์) งบการเงิน สำ�หรับเดือน มกราคม - กุมภาพันธ์ ๒๕๕๔ ------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ๑๑๘,๕๗๐.๕๙ รายรับ รับเงินทำ�บุญวิหารทาน ๓,๖๖๑,๐๘๘.๐๐ รับเงินทำ�บุญธรรมทาน ๓๐๘,๗๔๓.๐๐ รับเงินทำ�บุญสังฆทาน ๑,๑๗๓,๐๒๖.๐๐ รับเงินทำ�บุญชำ�ระหนี้สงฆ์ ๖๘,๖๖๘.๐๐ รับเงินทำ�บุญอื่น ๐.๐๐ รับเงินอื่น ๐.๐๐ รับเงินยืม ๖๐,๐๐๐.๐๐ รวมรายรับ ๕,๒๗๑,๕๒๕.๐๐ รายจ่าย รายจ่ายเกี่ยวกับงานสาธารณูปการ ๒,๐๐๒,๗๔๒.๒๑ รายจ่ายเกี่ยวกับการศึกษาและงานเผยแพร่ ๕๐๕,๗๗๐.๒๕ รายจ่ายเกี่ยวกับการศึกษาสงเคราะห์ ๐.๐๐ รายจ่ายเกี่ยวกับงานสาธารณสงเคราะห์ ๓๓,๖๙๐.๐๐ รายจ่ายเกี่ยวกับงานปกครอง ๕๙๒,๑๘๐.๒๕ รายจ่ายชำ�ระคืนเงินยืม ๗๗๖,๙๐๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๓,๙๑๑,๒๘๒.๗๑ เงินสดและเงินฝากธนาคารปลายงวด ๑,๔๗๘,๘๑๒.๘๘ เงินสดในมือ ๔๕๐,๓๑๙.๒๓ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๙๓๗,๖๙๓.๐๑ เงินฝากธนาคารกรุงไทย จำ�กัด (มหาชน) ๔๓,๗๕๔.๒๒ เงินฝากธนาคารกรุงศรีอยุธยา จำ�กัด (มหาชน) ๔๗,๐๔๖.๔๒

73 งบการเงิน บัญชีข้าวก้นบาตร สำ�หรับเดือน กันยายน - ตุลาคม ๒๕๕๓ --------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ๗๘,๓๙๒.๕๔ เงินสดในมือ ๖๓,๘๒๒.๙๙ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑๔,๕๖๙.๕๕ รายรับ รับเงินจากสมาชิก ๑๙๗,๗๕๒.๐๐ รับดอกเบี้ยเงินฝากธนาคาร ๐.๐๐ รวมรายรับ ๑๙๗,๗๕๒.๐๐ รายจ่าย จ่ายเงินยืม ๑๙๕,๐๐๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๑๙๕,๐๐๐.๐๐ เงินสดและเงินฝากธนาคารปลายงวด ๘๑,๑๔๔.๕๔ เงินสด ๖๐,๔๓๒.๙๙ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด ( มหาชน ) ๒๐,๗๑๑.๕๕

74 งบการเงิน บัญชีข้าวก้นบาตร สำ�หรับเดือน พฤศจิกายน - ธันวาคม ๒๕๕๓ ---------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ๘๑,๑๔๔.๕๔ เงินสดในมือ ๖๐,๔๓๒.๙๙ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๒๐,๗๑๑.๕๕ รายรับ รับเงินจากสมาชิก ๒๒๖,๒๗๙.๐๓ รับดอกเบี้ยเงินฝากธนาคาร ๐.๐๐ รวมรายรับ ๒๒๖,๒๗๙.๐๓ รายจ่าย จ่ายเงินยืม ๒๐๐,๐๐๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๒๐๐,๐๐๐.๐๐ เงินสดและเงินฝากธนาคารปลายงวด ๑๐๗,๔๒๓.๕๗ เงินสด ๗๕,๒๔๓.๙๙ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด ( มหาชน ) ๓๒,๑๗๙.๕๘

75 งบการเงิน บัญชีข้าวก้นบาตร สำ�หรับเดือน มกราคม - กุมภาพันธ์ ๒๕๕๔ ---------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ๑๐๗,๔๒๓.๕๗ เงินสดในมือ ๗๕,๒๔๓.๙๙ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๓๒,๑๗๙.๕๘ รายรับ รับเงินจากสมาชิก ๑๖๕,๙๗๔.๕๐ รับดอกเบี้ยเงินฝากธนาคาร ๐.๐๐ รวมรายรับ ๑๖๕,๙๗๔.๕๐ รายจ่าย ค่าอุปกรณ์ใส่เงินบริจาค ๑๒,๐๐๐.๐๐ ค่าสาธารณูปโภคและการสื่อสาร ๒๑,๔๕๐.๐๐ จ่ายเงินยืม ๖๐,๐๐๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๙๓,๔๕๐.๐๐ เงินสดและเงินฝากธนาคารปลายงวด ๑๗๙,๙๔๘.๐๗ เงินสด ๑๒๘,๑๒๘.๙๙ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด ( มหาชน ) ๕๑,๘๑๙.๐๘

76 งบการเงิน ร้านค้าสวัสดิการวันยังค่ำ� สำ�หรับเดือน กันยายน - ตุลาคม ๒๕๕๓ ---------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ยกมา ๑๔๕,๔๓๐.๐๖ เงินสดในมือ ๑๒๘,๔๗๘.๓๖ เงินสดย่อย ๑๕,๐๐๐.๐๐ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑,๙๕๑.๗๐ รายรับ รายได้จากการขายเครื่องดื่มและสินค้าสำ�เร็จรูป ๓๘๔,๕๑๓.๐๐ รับเงินยืม ดอกเบี้ยเงินฝากธนาคาร ๑,๓๐๕.๐๐ รวมรายรับ ๓๘๕,๘๑๘.๐๐ รายจ่าย ต้นทุนขายในการผลิต ๔๓,๓๘๖.๕๐ ต้นทุนขายจากสินค้าสำ�เร็จรูป ๒๑๐,๐๓๔.๒๕ ค่าปรับปรุงขยายร้านและอุปกรณ์เครื่องใช้ ๖๐,๕๓๔.๐๐ ค่าใช้จ่ายในการบริหารจัดการ ๙๓,๙๐๕.๐๐ รวมรายจ่าย ๔๐๗,๘๕๙.๗๕ เงินสดและเงินฝากธนาคารคงเหลือ ปลายงวด ๑๒๓,๓๘๘.๓๑ เงินสดในมือ ๙๗,๒๕๓.๖๑ เงินสดย่อย ๑๕,๐๐๐.๐๐ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑,๙๕๑.๗๐ ลูกหนี้กองทุนข้าวก้นบาตร ๙,๑๘๓.๐๐

77 งบการเงิน ร้านค้าสวัสดิการวันยังค่ำ� สำ�หรับเดือน พฤศจิกายน - ธันวาคม ๒๕๕๓ ---------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ยกมา ๑๑๔,๒๐๕.๓๑ เงินสดในมือ ๙๗,๒๕๓.๖๑ เงินสดย่อย ๑๕,๐๐๐.๐๐ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑,๙๕๑.๗๐ ลูกหนี้กองทุนข้าวก้นบาตร ๙,๑๘๓.๐๐ รายรับ รายได้จากการขายเครื่องดื่มและสินค้าสำ�เร็จรูป ๕๗๐,๑๔๐.๐๐ ดอกเบี้ยเงินฝากธนาคาร ๒๙.๕๒ รวมรายรับ ๕๗๐,๑๖๙.๕๒ รายจ่าย ต้นทุนขายในการผลิต ๖๑,๗๕๓.๕๐ ต้นทุนขายจากสินค้าสำ�เร็จรูป ๒๕๗,๓๓๑.๐๐ ค่าปรับปรุงขยายร้านและอุปกรณ์เครื่องใช้ ๓๑,๓๐๐.๐๐ ค่าใช้จ่ายในการบริหารจัดการ ๑๒๐,๙๓๘.๐๐ รวมรายจ่าย ๔๗๑,๓๒๒.๕๐ เงินสดและเงินฝากธนาคารคงเหลือ ปลายงวด ๒๑๓,๐๕๒.๓๓ เงินสดในมือ ๑๘๐,๓๘๐.๑๑ เงินสดย่อย ๑๕,๐๐๐.๐๐ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑,๙๘๑.๒๒ ลูกหนี้กองทุนข้าวก้นบาตร ๑๕,๖๙๑.๐๐

78 งบการเงิน ร้านค้าสวัสดิการวันยังค่ำ� สำ�หรับเดือน มกราคม - กุมภาพันธ์ ๒๕๕๔ ---------------เงินสดและเงินฝากธนาคารต้นงวด ยกมา ๒๑๓,๐๕๒.๓๓ เงินสดในมือ ๑๘๐,๓๘๐.๑๑ เงินสดย่อย ๑๕,๐๐๐.๐๐ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑,๙๘๑.๒๒ ลูกหนี้กองทุนข้าวก้นบาตร ๑๕,๖๙๑.๐๐ รายรับ รายได้จากการขายเครื่องดื่มและสินค้าสำ�เร็จรูป ๕๔๑,๘๐๑.๐๐ ดอกเบี้ยเงินฝากธนาคาร ๐.๐๐ รายได้จากการรับบริจาคสิ่งของ ๗,๘๕๙.๐๐ รวมรายรับ ๕๔๙,๖๖๐.๐๐ รายจ่าย ต้นทุนขายในการผลิต ๖๕,๕๐๒.๗๕ ต้นทุนขายจากสินค้าสำ�เร็จรูป ๔๒๗,๕๐๔.๐๐ ค่าปรับปรุงขยายร้านและอุปกรณ์เครื่องใช้ ๑,๖๔๐.๐๐ ค่าใช้จ่ายในการบริหารจัดการ ๑๐๔,๕๗๗.๐๐ คืนเงินยืม ๔๐,๐๐๐.๐๐ รวมรายจ่าย ๖๓๙,๒๒๓.๗๕ เงินสดและเงินฝากธนาคารคงเหลือ ปลายงวด ๑๒๓,๔๘๘.๕๘ เงินสดในมือ ๘๑,๕๑๑.๓๖ เงินสดย่อย ๑๕,๐๐๐.๐๐ เงินฝากธนาคารกรุงเทพ จำ�กัด (มหาชน) ๑,๙๘๑.๒๒ ลูกหนี้กองทุนข้าวก้นบาตร ๒๔,๙๙๖.๐๐

79

งานซึ่งต่างคนต่างทุกข์เพิ่มขึ้น หรือไม่ได้ประโยชน์อะไร แล้วมึงจะทำ�มันทำ�ไมเล่า? ต้องทำ�งานซึ่งต่างคนต่างมีความสุข แล้วก็มีประโยชน์เกิดขึ้น ถึงจะทำ� ใช่มั้ยลูก? ทำ�แล้วต่างคนต่างทุกข์ หรือฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดทุกข์ เราก็ไม่ได้ประโยชน์เสียเวลา เขาไม่ได้ประโยชน์ ไปทำ�มันทำ�ไมเล่า? พิจารณาขันธ์ ๕ ดีกว่าลูก ไปกราบพระดีกว่า..

81 ถวายอาหารพระ คุณวิเชียร ถาวรสถิตย์

คุณประกอบ ผลาสุขและครอบครัว ด.ต. โกศล ชมภูพาน คุณประกอบ ผลาสุข คณะคุณมยุรีช์ อาจศิริ คุณโรจน์วรัตน์ สุรเลิศรังศรี ครอบครัวจิตต์โอภาส

คุณรุจิเรข จิระเสวีและครอบครัว คุณธนศร สังวรเวชชภัณฑ์ คุณโรจนวรัตม์ สุรเลิศรังศรี คุณสิทธิศาสน์ ลัญชานนท์และคณะ คุณแสงชัย - คุณจอมใจ พงษ์อนิวรรตน์ คณะสหพัฒน์ฯ

คุณจอมใจ พงษ์อนิวรรตน์

คุณประกอบ ผลาสุข

คุณพิเชษ-อรทัย คงจันทร์

คุณธนศร สังวรเวชชภัณฑ์ คุณธีระวรรณ พิทยาธิคุณ คุณกาญจนา สันติธารา คุณวิชิตพร คงคาใส คุณไพโรจน์-คุณวันดี อุทัชกุล คุณพชร - คุณธัญญพัชร์ อุทัชกุล ครอบครัวศิริชัย-ครอบครัวม้าเฉี่ยว คณะภูเก็ต ครอบครัวเลิศสมิตวันท์ Mr. Gerry และคุณธัญญพัฒน์ สุขส่ง คุณพิมสุชา ล้วนประจักษ์แจ้ง

๕,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๒,๒๙๐ ๑,๑๔๐ ๑,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๔,๐๐๐ ๖,๐๐๐ ๕๕๕ ๗๐๐ ๓,๐๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๗,๔๙๐ ๓,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๓,๐๐๐

82 คณะมะลิแก้ว ครอบครัวขอเอิบกลาง คุณประกอบ ผลาสุข ครอบครัวพงศ์กมลานนท์ และหน่วยกู้ภัยดวงตะวัน ป้าอี้ด สำ�นักแม่ชีปทุม คุณสุรพงษ์ เตชะวิบูลย์ คุณสุชัย พรพิมล โหลทอง คุณวิเชียร ถาวรสถิตย์ คุณลักษณ์สิภา ศิริถาวรสถิตย์ คุณอำ�ไพ อุไรรัตน์ คณะหนุนบุญ คุณพาณี โกยสมบูรณ์และครอบครัว คุณชัยโรจน์ - คุณธีระวรรณ พิทยาธิคุณ คุณนิตยา ม่วงทรัพย์ คุณภูชิณ แสงไฟ-คุณรัชกร ศุภศักดิ์มนตรี ถวายสังฆทาน คุณประกอบ ผลาสุขและครอบครัว บจก. อริยสิน

คณะอุบาสก-อุบาสิกา วัดไร่ขิง คุณนฤพาน ดุสิตาลาภาและครอบครัว ส.ต.อ. วรพจน์ สุจิตตกุล คุณเยาวเรศ อารธรรมศิริกุล บ้านทรัพย์บุญชัย

คุณเอกโชค - คุณหนึ่งฤทัย ธีราวิทยางกูร คุณบุญเลิศ จิตวศินกุล

คุณประกอบ ผลาสุข

๑,๒๐๐ ๗,๐๒๕ ๑,๒๗๐ ๓,๐๐๐ ๓,๕๐๐ ๕,๐๐๐ ๔,๕๐๐ ๕,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๓,๐๐๐

๒,๐๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๖๐๐ ๑,๘๐๐ ๔๘๐ ๖,๙๗๒ ๑,๖๐๐ ๑๐๐ ๒,๐๐๐

83

ด.ช. เอกกมล ธีราวิทยางกูร ด.ญ. ศิริ ธีราวิทยางกูร คณะนวรัตน์

คุณนฤมล วัฒนศัพท์ คุณปรานี กุลาศัย ครอบครัวยาคุณ

ครอบครัวปุ่นวัฒน์

คุณวรรณะ ม้ารุ่งเรือง-คุณจอมใจและครอบครัว ครอบครัวถนอมแก้ว

คุณปราณี เลไทสงค์

คุณประนอม อินทร์สุข

พนง.บจก.พชร มาสเตอร์คอนสตัคชั่น นายวิริยะ แก้วอุดม

พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ

คุณครรชิต งามเลิศชัย

พล.ต.ต.นรบุญ-ผศ.อุรารัตน์ แน่นหนา คุณธนภร - คุณเมทิกา พุทธวิบูลย์

คุณชาญวิทย์-คุณประชุมพรหม สัทธาวรกุล คุณกุลธิดา เทียนจีน คุณธนูศักดิ์ - คุณธิติภา เทียนจีน

คุณธนศร สังวรเวชชภัณฑ์

คณะคุณดอกรัก จันทวังโส

ส.ต.อ. วรพจน์ สุจิตตกุล

คุณพงษ์ศักดิ์ แซ่ลี้

คุณทัศน์พล-สมวงษ์-สุทธิณี-สุทธิชัย ผึ้งแดง คุณชะเอม ผลสุขา

คุณณัฐวรรณ แซ่ลี้

๕๐๐ ๕๐๐ ๒,๖๔๐ ๑๐๐ ๒๐๐ ๒,๔๑๐ ๕๐๐ ๕,๐๐๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๑,๒๕๐ ๓๐๐ ๑,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๙๐๐ ๕๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒,๕๒๐ ๑,๘๐๐ ๑๔๐ ๖๐๐ ๑๐๐ ๑๒๐

84

คุณแน่งน้อย

ครอบครัวจันลา

คุณชนิดา แซ่ตั้ง

ครอบครัวโปษยะนันทน์

คุณศิริวรรณ สังข์ศิลปไชย

คุณคมสัน-จันทนา -ด.ช. ศุภวิชญ์ ผึ้งแดง บ้านทรัพย์บุญชัย

ป้าพยอม ผดุงพล - ป้าพยุง แจ่มสว่าง วัดเขาแร่

คณะพระชยานฺนโท

คุณรษิกา องอาจทวีชัย

คุณมาลี สุวรรรัชตมณี

ครอบครัวตรีวรัญญู

คุณสุนิตยา กิ่งโพธิ์

คุณสาลินี นาคประสิทธิ์

คุณเสาวณี หลอดศิริและญาติ

คุณพรจรัส สดารัตน์

คุณตุ๋ย กอผจญ

คุณสุนันท์ สนธิพร

คุณจันทรา โยว์มาร์ค

นพ.สิงห์ชัย คำ�ภู

คุณวรารักษ์ สกุลเลิศดิษนันท์

ประภัสสร โสดาคำ�

คณะภูเก็ต

คุณสุนิตยา กิ่งโพธ์

คุณศรีจิตรา ภัทรพฤทธ์พาณิช

ครอบครัวปุษยะนาวิน

๕๐๐ ๕๐๐ ๑,๑๐๐ ๑๐๐ ๔๐๐ ๒๑๐ ๑๓,๕๘๕ ๒,๐๐๐ ๑๙,๙๖๖ ๓,๑๗๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๒,๒๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๑,๓๐๐ ๕๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๒,๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐ ๕๐๐

85 คุณธนยศ บุญมีมา

๕๐๐ ครอบครัวคุณศุภาวีร์ สมใจ

๑,๒๐๐ คุณขวัญรัฐ ส่วนพงษ์

๔,๕๐๐ คุณมยุรีช์ อาจศิริ

๒,๓๕๐ คุณพสิษฐ์ - ณัฐนันท์ เสรีวิริยะกุล

๑๐,๐๐๐ คุณกาญจนา บู่บาง

๖๐๐ เว็บพลังจิตและคณะกัลยาณธรรม

๒,๐๐๐ คุณสารี รุ่งเรือง

๑,๐๐๐ คุณพัศกร รอดเดช

๕๐๐ คุณโสศภิษณฐา เซ่งมาก

๑,๐๐๐ คุณจิตติมา คนตรง

๕๐๐ ด.ญ. ธีระวิทยางกูร - ด.ช. เอกมล ธีรา วิทยางกูร ๕๐๐ ส.ต.อ. วรพจน์ สุจิตตกุล ๓,๐๐๐ คุณประสาท โกมุทพงศ์

๑,๐๐๐ คณะคุณอ้อยพระบาท

๑,๒๐๐ เณรณัฐพงศ์ พงศ์อนิวรรตน์

๑,๒๐๐ ครอบครัวอมรวงศ์

๑๐,๐๐๐ คุณประกอบ ผลาสุข

๑,๐๐๐ ครอบครัวกุลสยาม ๑,๐๐๐ คุณจรรยา ศิลารัตน์

๒๐๐ คุณมาฆามาส ศิลารัตน์

๓๐๐ คุณคำ�พวน จันทะคาร

๒,๐๐๐ จ.ส.อ. สุริศักดิ์ - คุณธารทิพย์ มะสุทธิ

๕๐๐ คุณธนศร สังวรเวชชภัณฑ์

๕๐๐ ด.ต. วรพจน์ สุจิตตกุล

๒,๗๐๐ คุณสุวิทย์ น้อมแก้ว

๕๐๐ คุณวิธน กุยโกมุท

๑,๐๐๐ พ.อ. วัชรพงศ์ สายทิพย์วดี

๑,๐๐๐

86 คุณปรียาพัทธ์ สุวราก้องเกียรติ

นพ.วัฒนะ ฐิตรดิลก นพ.วัฒนะ ฐิตรดิลก

คุณสิริกาญน์ กุลสยาม

คุณกัลยาบารมี แสงวันชัย ครอบครัวประธานชัยมงคล ครอบครัวโตประเสริฐพงศ์ คุณสอางค์ศรี - จิตพัฒน์ สังขสุวรรณ ส.ต.อ. วรพจน์ สุจิตตกุล

คุณนฤพาน ดุสิตาลาภาและครอบครัว

คุณยุพิน ปุ่นวัฒน์ ครอบครัวงามเลิศชัย ร้านหนุนบุญ ครอบครัวบุญนาค คุณสุรพงษ์ เตชะวิบูลย์ ครอบครัวชินวงศ์ บ้านสนามไชยเขต คุณรสกมล วงศ์เชาวนาถ พระนวกะวัดสระเกศ คุณกาญจา สันติธารา คุณอภิชาต-นลินพันณ์ เอกภัควัฒน์ บ้านทรัพย์บุญชัย คุณสุนิตยา กิ่งโพธิ์

คณะนวรัตน์

คุณมยุรีย์ อาจศิริ

คุณชัยโรจน์ - คุณธีรวรรณ พิทยาธิคุณ ครอบครัวโอสถศิลป์ คุณสง่า เก่งทอง

๑,๐๐๐ ๓๒๐ ๑,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๕๐๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๕๐๐ ๑๐๐ ๑,๒๗๐ ๒๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๑๕,๘๐๐ ๑,๐๐๐ ๑,๗๔๐ ๑,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒๓,๗๔๐ ๑,๐๐๐ ๓,๔๔๐ ๕๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐

87 พ.ต.อ. สำ�ราญ วีระวงศ์ คุณนงลักษณ์ ทัศน์ธนาวัฒน์ ครอบครัวเทพเจษฎาทรศักดิ์และคุณากร คุณจอมใจ พงศ์อนิวรรตน์ คุณประจวบ บุญสนธิ คุณพรรณี วันสีและครอบครัว คุณทัศน์พล-สมวงษ์-สุทธิณี-สุทธิชัย ผึ้งแดง คุณคมสัน-จันทนา -ด.ช. ศุภวิชญ์ ผึ้งแดง

บ้านทรัพย์บุญชัย คุณสิทธิศาสน์ ลัญชานนท์ พนักงาน บจก. พชรมาสเตอร์ คอนสตัคชั่น คุณธนยศ บุญมีมา

คุณนันทา บุญมีมา คุณแม่ศรีเพ็ญ - คุณเจียมจิตต์ แสงสินเจริญชัย คุณบุษบา ปทุมลังการ์ คุณธัญลักษณ์ สุขเกษม คุณธนสาร สุภาพรหม คณะคุณมยุรีช์ อาจศิริ คุณภูชิณ แสงไฟและคณะ คุณจันทนา โพธิ์ศรีและคณะ ครอบครัวจันทร์เพ็ง คุณปิยธิดา พูนพัฒนปรีชา คุณเอกรัฐ กังวรรัตน์ - คุณปกรณ์ ชื่นยืนยง คุณธันย์จิรา ธนาอธิเศรษฐ์ คุณแม่มัลลิกา ทองเพิ่มสมสิทธิ์

เจ้าภาพบวชพระ คุณสถาพร ถนอมแก้ว

๑,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๓,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๔๕๐ ๓๐๐ ๒๖,๓๘๐ ๒,๐๐๐ ๔,๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐ ๒,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐ ๒,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๖,๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๒,๑๐๐ ๕๐๐ ๒,๔๐๐ ๙๐๐ ๒,๐๐๐ ๒๐,๐๐๐

88 เรืออากาศตรี เชียร ชุดทะเล คุณวิชิตพร คงคาใส

๑๑,๑๐๐ ๒๘,๐๐๐

เจ้าภาพห้องน้ำ�สาธารณะ พระภานุวัฒน์ สุเมธโส

๒๐,๐๐๐ คุณลักษณ์สิภา ศิริถาวรสถิตย์ ๕๐,๐๐๐ คุณชวลิต เจียรนันทจิต

๒,๐๐๐ ครอบครัวสกุลพูลผล

๖๐๐ พระภานุวัฒน์ สุเมธโส

๑๐,๐๐๐ ครอบครัวนิลสวย ๔๘,๐๐๐ คณะศิษย์หลวงพ่อสายอังกฤษและไทย ๕๐,๐๐๐ คุณรัตนากร ภูเก็ต

๑๐๐ คุณสมใจ มานะตระกูล

๑๐,๐๐๐ คุณเล็ก กุลหงวน

๑,๐๐๐ คุณกุ่ย กุลหงวน

๑,๐๐๐ คุณนัธทวัฒน์ - คุณพงษ์ศรี ธนาธิวัฒน์ ๑,๐๐๐ คุณพนธกร-คุณปัญจนา เหมะจันทร ๑,๑๐๐ คุณตรึงตรา อดุลสุทธานนท์ ๑,๐๐๐ พระมหากวีศิลป์ วิสุทฺธิกุโล - นายธนสิน อัษฎมงคลพันธ์ ๒,๐๐๐ ครอบครัวฆาระเสน

๑๐,๐๐๐ ครอบครัวอริยตระกูล

๑๐,๐๐๐ พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ ๑๐,๐๐๐ ป้าพยอม พดุงพล ๑,๐๐๐ พระภานุวัฒน์ สุเมธโส ๒๐,๐๐๐ คุณเกียรติ-คุณจงกลนี ดิษฐอุดม ๕๐,๐๐๐ พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ ๑๕,๐๐๐ ครอบครัวนิลสวย ๒,๐๐๐ พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ ๑๕,๐๐๐

89 พระภานุวัฒน์ สุเมธโส

๑๐,๐๐๐ ณัฎฐิกา ไชยเทพ ทำ�บุญ ๔๕,๙๐๐ พิน - บุญเรือน ยอดสนิท ทำ�บุญ ๓,๐๐๐ ศิริพร ยอดสนิท ทำ�บุญ ๑,๐๐๐ ประจวบพร จันทรบำ�รุง ทำ�บุญ ๑๐๐ สร้างพระประธานวิหารหน้าถ้ำ� พระซ้ง - พระภานุ - พระอุ๋ย - พระกร คุณป้าพยอม ผดุงพล - คุณธัญญากร หู้เต็ม ครอบครัวปัญญาเลิศ - สุขสอาด

คุณฉัตริษา ศรีสานติวงศ์ - คุณวิกรณ์ พยัคฆพันธ์ พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ

คุณวิวัฒน์-คุณลัดดา พรหมมุนินทร์

คุณกันต์กวี ศรีโรจน์นพคุณ

คุณขวัญรัฐ-คุณรสกมล-ณัฐดนัย ส่วนพงษ์ บ้านธีรธรรมาพร

คุณพิเชษฐ์- ชนสรณ์ ญาณฤกษ์

คุณรัชวิน วงษ์วิริยะและครอบครัว คุณธงชัย - คุณวรญา จึงทองดีและครอบครัว คณะคุณณัฐพร ธีรเนตรและครอบครัว

๕,๔๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๗,๕๐๐ ๒,๐๐๐ ๒๐๐ ๗,๕๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๖๐,๐๐๐

หล่อพระสิงห์ ๑ คณะกาขาว

คุณอำ�นวย จั่นแก้ว

ครอบครัวบัวขำ�

คุณศิริวรรณ วิลาศศักดานนท์ พระอาจินต์ ธมฺจิตฺโต ครอบครัวราชเวียง

๙,๐๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๗๘๐ ๕,๐๐๐ ๑๔,๖๕๐ ๑,๒๒๐

90 ครอบครัวรัตนวรรธนะ

คุณสุรวิทย์ บุญสุข

คุณภวัฐ วาทยะกร

คุณสิริกาญจน์ กุลสยามและครอบครัว คุณจรรยา ศิลารัตน์ คณะบ้านก๋ง

คุณอภิชาติ วัฒนวิกย์กิจ คุณเพ็ญพันธ์ กาญจน์โสภา คุณชิดชู คงเจริญรส

คุณพนิตษา แสงสินธุศร พระมหากวีศิลป์ วิสุทฺธิกุโล ครอบครัวจรัสวุฒิยากร

คุณตรึงตา อดุลสุทธานนท์ คุณจันทร์-คุณวไลพร บัวสนธิ์ คุณวิทยา - คุณนงลักษณ์ กองทอง ครอบครัวลังเรอร์

นพ.สงวน - สิณัฐริน คุณาพร คุณสุระพงษ์ พิพัฒน์พัลลภ

คุณนงค์นุช ปารมาลย์

คุณศรัญญา อดุลสุทธานนท์ คุณประกอบ ผลาสุข

พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ

คุณโรจน์วรัตม์ สุรเลิศรังศรี

คุณมะลิ นนทรีย์

กำ�นันนัฏฐพงษ์ - นายกถาวร เหลืองทอง กลุ่มคนงาน วัดเขาวง

คุณสุรพันธ์ - วิไลลักษณ์ พิมพ์ชื่น ครอบครัวอ้นจันทร์ - ครอบครัวบัวขำ�

๑๐,๐๐๐ ๑๐๐ ๕๐๐ ๑,๓๐๐ ๒๐๐ ๒๐,๘๔๐ ๖๐๐ ๒,๕๐๐ ๑,๑๐๐ ๕๐๐ ๒๕,๐๐๐ ๓,๓๘๐ ๒,๐๐๐ ๒๐๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐ ๒,๖๐๐ ๒,๐๐๐ ๑๒,๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๑,๐๓๐ ๓๐๐ ๑,๐๐๐

91 คุณนิคม เกิดขันหมาก

คุณทรงพล ทิมาศาสตร์

คุณธีระ จันทรไกลลาศ

พล.ต. บุญส่ง ภัทรสงคราม

คุณบุณฎาริกา ไทยทอง

พล.ต.ต. วินัย ทองสอง

คุณวัฒนา โอภานนท์อมตะ

คุณพงศ์สร-นภัสรพ์ เทพคุ้มกัน

คุณมยุรีช์ อาจศิริ

คุณสุบรรณ จิรพันธุ์วณิช

คุณรัตนา สายัณห์

คุณเอกรินทร์ - ด.ช. พงษ์ปณต อาจศิริ พ.ต.ต. ศิรเมศร์ - อัญพัชร์ เมธีธนวิจิตร์ พนักงานธนาคารกสิกรไทย สำ�นักงานใหญ่ คุณวรญา แซ่ตั้ง

คุณวัชชิระ สุจำ�เนียร

คุณอุดม - เกศแก้ว จิรัฐรุจิกรและครอบครัว คุณทัศน์พล-สมวงษ์-สุทธิณี-สุทธิชัย ผึ้งแดง บ. ปูนซีเมนต์ไทย(ท่าหลวง) จำ�กัด

พ.ต.ท. นิวัฒน์ - คุณบุญสืบ วิญญา

ครอบครัวพยัคฆพันธ์

คุณภัคญา ไตรธนาภัทรและครอบครัว

คุณสวัสดิ์ และครอบครัว

คณะบ้านก๋ง

คุณขวัญรัฐ ส่วนพงษ์

คุณชนันพร เฟื่องภักดี

คณะภูเก็ต

ครอบครัวพฤกหวนกิจ

๕,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๕๐๐ ๑๐๐,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๓๐๑,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๒๕๐,๐๐๐ ๕๐,๐๐๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๑,๖๒๕ ๑๑,๒๕๐ ๒,๓๑๐ ๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๑,๒๐๐ ๙๐๐ ๒,๐๐๐ ๓๐๐ ๘,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๕๐๐ ๔๓,๕๐๐ ๒,๐๐๐

92 พันเอกไพบูลย์ - คุณศิริลักษณ์ วารรัตน์และครอบครัว ๕๐๐ ครอบครัวอริยตระกูล

๑๐,๐๐๐ หล่อหลวงพ่อนั่งพัก คุณพิกุลฉัตร พิจารจิต

คณะบ้านก๋ง

คุณปภัสสร โสดาคำ� กลุ่มกาขาว(แม่ครัว) คุณอรวดี วัชรกุล

คณะหลวงพี่โก้ วัดทรงเมตตา คุณมยุรีช์ อาจศิริ คุณนรเสฏฐ์ มงคลชัยและครอบครัว

๒๐๐,๐๐๐ ๒,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๒,๗๐๐ ๒,๐๐๐ ๑,๗๗๐ ๒๐,๐๐๐ ๑,๐๐๐

สร้างอุโบสถ บ้านทรัพย์บุญชัย คุณเนตรนัย อริยตระกูล คุณมาลัยรัตน์ ชินสมบูรณ์ บ้านทรัพย์บุญชัย คุณยุพา เรือนเจริญศิลป์ คุณอุทุมพร คุณากรและครอบครัว บ้านทรัพย์บุญชัย

๖๑๖ ๑๐,๐๐๐ ๑,๒๐๐ ๑,๒๑๐ ๒๒,๕๔๐ ๓๐,๐๐๐ ๓,๒๗๐

ชำ�ระหนี้สงฆ์ บ้านทรัพย์บุญชัย

คุณรัตนาภรณ์ ลาภอินทรีย์ คณะนวรัตน์

คุณมยุรีช์ อาจศิริ คุณคิมเซีย แซ่เจ็ง

๘๙๐ ๓๐๐ ๗,๓๗๐ ๕๐๐ ๒,๐๐๐

93 คุณนฤมล แพทย์กิจ-กอร์ดอน ครูร์ กลุ่มกาขาว(แม่ครัว) ครอบครัวสกุลเนรมิตร คุณนิธิศักดิ์ - เกตุญาดา คุณอติภา ทิศนาญชลี คุณธนศร สังวรเวชชภัณฑ์ คุณมยุรีย์ อาจศิริ กลุ่มกาขาว คณะปิยะบุตร คุณศุภาวีร์ สมใจ- คุณบุญล้อม ราชพลแสน คณะวัดเขาแร่ พระวิชิตพร ชยาทัพโต คณะคุณมยุรีช์ อาจศิริ คุณธนศร สังวรเวชชภัณฑ์ คุณวิไลวรรณ นาควิเชตร์ คุณซิมเช้ง เลี่ยวไพรัตน์

คุณพรรณปพร ศรีสุมานันท์ คุณลำ�ดวน สมบุญ คุณปาริชาด เปรี่ยงเดช คณะนวรัตน์

คุณสุญญตา พูลทรัพย์ คุณพรหมพร น้ำ�ใจมั่น คุณอุทุมพร คุณากรและครอบครัว บ้านทรัพย์บุญชัย

๒,๖๕๐ ๒,๕๔๐ ๒๐๐ ๒๐๐ ๒๐๐ ๓,๐๐๐ ๔,๑๒๐ ๑,๐๐๐ ๘๔๐ ๒,๒๐๐ ๓,๐๐๐ ๔,๙๙๐ ๔,๕๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๒๐๐ ๒๐๐ ๕๐๐ ๔๐๐ ๒,๑๙๐ ๘,๐๐๐ ๕๐๐ ๓,๐๐๐ ๙๑๐

ค่าอาหารปลา คณะนวรัตน์

คณะนวรัตน์

๖๔๐ ๑,๑๐๐

94 ติดมุ้งลวดกุฏิสงฆ์ คุณปกรณ์ - คุณเอกรัฐ

๘,๐๐๐

ระบบสื่อสารในวัด คุณฉัตริษา ศรีสานติวงค์-คุณปิติพัฒน์ พยัคพันธ์

๒๐,๐๐๐

ค่ารำ�สมโภชศาลพระนารายณ์ คุณจิตรลดา เอื้อชลิตนุกูล

คุณพิทักษ์ - คุณสุภาพรรณ์ ธนะเกียรติไกร คุณมยุรีช์ อาจศิริและลูก ๆ คุณสุนีย์ สิงหะพันธ์

๔,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐,๐๐๐ ๕๐๐

จัดสวนวิหารหน้าถ้ำ� คุณฟ้าปกเกศ บรรจงจิต

๑๐,๐๐๐

เจ้าภาพศาลาหลวงพ่อฤๅษี-หลวงปู่ปาน คณะ ดร.อัจฉรา เสาว์เฉลิม ๕,๐๐๐ นพ.เลิศยศ ประสิทธิโศภินและคณะ ๑๐๑,๕๒๐ ครอบครัวจิตต์โอภาส

อุปกรณ์เครื่องนอน

เครื่องเสียง ครอบครัวเหินสว่างปภา

คุณศิวัตม์ วิลาศศักดานนท์

๑๐,๐๐๐ ๑,๕๕๐ ๔๐,๐๐๐

95 พระปางไสยาสน์บนหลังคาศาลาบุญ คณะคุณวันทนีย์ ภูมิฐานนท์

คุณฉัตริษา ศรีสานติวงค์-คุณปิติพัฒน์ พยัคพันธ์

๑,๐๐๐ ๕,๐๐๐

ลำ�โพงตอไม้ คุณพัชรีภรณ์ หยกอุบล ครอบครัวพฤกษาโกมล

๒,๕๐๐ ๒,๕๐๐

สร้างศาลพระภูมิ, ศาลตายาย คุณฉัตริษา ศรีสานวงศ์

๖,๐๐๐

เสาตะเกียงจุดธูปบูชาพระ คุณวราภรณ์ กูเกเรยา-คุณทิพย์วิภา คำ�ยินดี

๑๐,๐๐๐

อาสนะสงฆ์ คณะวัชรบุตร

คุณอรทัย ปรมัตตานนท์ คุณชาลิสา วงศ์ภากร

๑๐,๐๐๐ ๑๐,๐๐๐ ๙,๒๐๐

ทอดผ้าป่า คุณฉัตริษา ศรีสานติวงศ์และญาติโยม ๘,๖๐๐ บริษัทปูนซีเมต์เอเซีย จำ�กัด ๒๐,๐๐๐ บูรณะวิหารหน้าถ้ำ� พระภานุวัฒน์ สุเมธโส ๕,๐๐๐ พระทรงศักดิ์ สุทฺธิญาโณ ๕๐๐ พระกฤษดา ญาณวีโร ๕๐๐ คุณพิบูลย์ ดิษฐอุดม ๑๐๕,๐๐๐

96 ธรรมทาน คุณพวงเพ็ญ เลาหะเจริญสมบัติ คุณภาณี วงศ์ภากร คณะวัชรบุตร

๒๔,๔๕๐ ๒๔,๑๒๐ ๑,๐๐๐

ธรรมทานการศึกษา คุณทรงพล บุญประเสริฐ

๒,๐๐๐

ถวายสิ่งของเข้าวัด ้ บริษัท ทีทีซี นำ�ดื่มสยาม จำ�กัด น้ำ�ดื่มขวด ๒๐๐ โหล น้ำ�แก้ว ๒๐๐ แพ็ค คุณพชร อุทัชกุล อุปกรณ์สุขภัณฑ์ ห้องน้ำ� คุณอัจฉราภรณ์-กัญญารัตน์ โพธิประเสริฐและเพื่อนๆ เครื่องรีดผ้าไอน้ำ� ๒ เครื่อง คุณวิเชียร ถาวรสถิตย์และครอบครัว เครื่องถูพื้น ๘ เครื่อง บริษัท เอ็กซ์ตร้า เทค จำ�กัด สีน้ำ�มันและกล๊าส บีท

98 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน ๕๑๕๐ ๕๑๕๑ ๕๑๕๒ ๕๑๕๓ ๕๑๕๔ ๕๑๕๕ ๕๑๕๖ ๕๑๕๗ ๕๑๕๘ ๕๑๕๙ ๕๑๖๐ ๕๑๖๑ ๕๑๖๒ ๕๑๖๓ ๕๑๖๔ ๕๑๖๕ ๕๑๖๖ ๕๑๖๗ ๕๑๖๘ ๕๑๖๙

๕๑๗๐ ๕๑๗๑ ๕๑๗๒ ๕๑๗๓

จำ�นวนทุน

คุณฟ้าปกเกษ บรรจงจิตร คุณกัลย์ธีรา ชาครียวณัชย์ คุณนงนภัส คันทรง คุณพรพิมล คันทรง คุณวิฑูรย์ คันทรง คุณนันทวดี คันทรง สภ.บ้านหมอ จ.สระบุรี คุณโรจนวรัตม์ สุรเลิศรังศรี คุณกัญจน์รัตน์ ธุระพันธุ์ คุณอลิศา วาพันสุ คุณวันเพ็ญ นาคปั้น ด.ช. ทนงวิชญ์ นาคปั้น คุณธนพร นาคปั้น คุณกัลยา ลาทอง คุณวรรณา ลาทอง คุณปรีชา นาคปั้น ครอบครัวธรรมาธนวัฒน์ คุณฑณิฏา บุหงานคร คุณศรีสุมล-อรการณ์ ภูษิต คุณติณณ์ณพล กูลกิรัญรัตน์ คุณอรนิชา อริยะวงศ์ นนร.ปิยะวุฒิ ศุภโชคสุนทร คุณสกุลทิพย์ หนูไทสง คุณชนัญญา อัมพวา คุณจิรวัฒน์ -รอศรี-

วันเริ่มทุน

๑,๑๒๗ ๑๐๐ ๕๐ ๕๐ ๕๐ ๕๐ ๔๔๗ ๔,๓๘๐ ๑๐๐ ๒๐๐ ๕๐ ๕๐ ๕๐ ๖๐ ๑๐๐ ๕๐ ๑๐๐ ๘,๘๕๘ ๑๐๐

๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐

๓๐๐ ๓๐ ๑๐๐ ๑๐๐

๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

๕๑๗๔ ๕๑๗๕ ๕๑๗๖ ๕๑๗๗ ๕๑๗๘ ๕๑๗๙ ๕๑๘๐ ๕๑๘๑ ๕๑๘๒ ๕๑๘๓ ๕๑๘๔ ๕๑๘๕ ๕๑๘๖ ๕๑๘๗ ๕๑๘๘ ๕๑๘๙

๕๑๙๐

๕๑๙๑ ๕๑๙๒ ๕๑๙๓ ๕๑๙๔ ๕๑๙๕

จำ�นวนทุน

ภัทรสุดา ขุนทองศรี คุณปรมภัทร สุวรรณหล ภจักร สิทธิศักดิ์ คุณวิภารัตน์ ศรีสด คุณภูดิท มงคลฉัตร คุณพฤทธ์ ชื่นพาณิชยกุล ด.ญ. วงษ์ภัสรา เจริญกุล คุณลัดดาวัลย์ สมัครทวีชัย คุณจงจิตต์ ว่องวีรวัฒนกุล ครอบครัวธรรมาธนวัฒน์ พ.ต. สมเกียรติ ขำ�ละม้าย คุณสมศิลป กลิ่นอุ่น คุณนกแก้ว กลิ่นอุ่น คุณกชมน อาจองค์ คุณภัทรภร รักไตรรงค์ คุณพรรณรส บุตรราช คุณวินัย- ศิริรัตน์ -นธากร วิชชากร วินานุรักษ์ คุณจรินทร์ จินดามล และครอบครัว คุณชลธิชา ไชยวงค์การ คุณวิวิทร วิชยานุรักษ์ ครอบครัววิชยานุรักษ์ คุณรัตนาศิลป์ วงศ์เลิศศักดิ์ คุณกิตติพงษ์ - วนิดา

วันเริ่มทุน

๑,๙๖๓ ๑๐๐ ๑๐๐ ๒๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๘๕๕ ๗๑๐ ๕๐๔ ๒๖๐ ๒,๑๕๐ ๒๓๐

๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๓ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๙ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐

๑,๙๙๗

๑๘ ก.ย. ๑๐

๑๑๐ ๒๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐

100 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

วิชยานุรักษ์และครอบครัว ๕๑๙๖ ด.ช. ธนานพ จันทรวัต ๕๑๙๗ คุณชุติรัตน์ ค้าขาย ๕๑๙๘ คุณจิรกฤต วิทยปิยานนท์ ๕๑๙๙ คุณนวลสรี วิโนทัย ๕๒๐๐ คุณดนลดา ดิมิทร๊อฟ ๕๒๐๑ คุณชุลีพร รัชนีกรไกรลาศ ๕๒๐๒ คุณพาเมล่า ดิมิทร๊อฟ ๕๒๐๓ คุณทิพวรรณ ประยงค์รัตน์ ๕๒๐๔ คุณมะลิ ฉันทธำ�รงศิร ิ ๕๒๐๕ คุณพูลสวัสดิ์ ฉันทธำ�รงศิร ิ ๕๒๐๖ คุณนภัสสร ฉันทธำ�รงศิร ิ ๕๒๐๗ คุณณิชกานต์ ฉันทธำ�รงศิร ิ ๕๒๐๘ คุณธเนศ พรหมประเสริฐ ๕๒๐๙ คุณลำ�ไย โทแหล่ง ๕๒๑๐ พระมาตังคะปัจเจกพุทธเจ้า ๕๒๑๑ พระปฐมปัจเจกพุทธเจ้า ๕๒๑๒ พระมหาปทุมปัจเจกพุทธเจ้า ๕๒๑๓ คุณวราวุฒิ พิมเสนและครอบครัว ๕๒๑๔ พระยาอุปการศิลปเสริฐ คุณนายบุญเรือน ชัชกุล ๕๒๑๕ คุณเยาวรัตน์-วันทนีย์ อรุณศรี-ปรมัตถ ว่องปฏิการ ๕๒๑๖ คุณรุ่งทิพ ว่องปฏิการ คิมุระ ๕๒๑๗ คุณศิริ-ผ่องเพ็ญ-อิชยา ชัชกุล

วันเริ่มทุน

๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๒๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๕๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๒๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๒๐ ๓,๐๐๐ ๑,๕๐๐ ๑,๕๐๐ ๒๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐

๑,๐๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐

๘๐๐ ๒๐๐ ๑,๐๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน ๕๒๑๘ ๕๒๑๙ ๕๒๒๐

๕๒๒๑ ๕๒๒๒

๕๒๒๓ ๕๒๒๔ ๕๒๒๕

๕๒๒๖ ๕๒๒๗ ๕๒๒๘ ๕๒๒๙ ๕๒๓๐ ๕๒๓๑ ๕๒๓๒ ๕๒๓๓

๕๒๓๔ ๕๒๓๕ ๕๒๓๖

จำ�นวนทุน

คุณจันทร์ฉาย จินดาพล คุณอุทัยวรรณ จินดาพล คุณภูชิน แสงไฟชัชกร ศุภศักดิ์มนตรี คุณฐิติรัตน์ ธัญประภัสสร คุณณัฐณิศ มัทสาวณิชและ พงศธร จันทน์วัฒนาผล คุณธเดช เดชรังสฤษดิ์ คุณปิยฉัตร เจนอักษร พ.ต.ต. หญิง คัติยาดร.ไมเคิล อีวาโนวิช คุณจิราพร อรุณรัศมี ด.ญ. ภาราดา ศิริโชติ คุณวิภาดา ศิริโชติ คุณพัณณ์ชิตา บุหงานคร คุณสมทรง คุณวนัชณิช เจตนเสน ด.ช. รัชชาพงษ์ เลี่ยวไพรัตน์ คุณภรภัทร อินทรีย์คุณจริยา ฉมามหัทธนา คุณพรศรัญ วิโรจนกูฏ คุณกันยา เกื้อประเสริฐกิจ คุณวราภรณ์ อิกานนท์พงศธร ธรรมพฤกษาบุญเลือก กรมทอง

วันเริ่มทุน

๑๖๐ ๒๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐

๖,๐๐๐ ๑,๒๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐

๑,๐๐๐ ๓๑๘ ๑,๐๐๐

๑๘ ก.ย. ๑๐ ๑๘ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐

๑,๐๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๕๐ ๒๐๐ ๑๐๐ ๒๐๐

๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐

๑๒๐ ๑๐๐ ๑๐๐

๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐

๒๔๐

๒๒ ก.ย. ๑๐

102 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน ๕๒๓๗ ๕๒๓๘ ๕๒๓๙ ๕๒๔๐

๕๒๔๑ ๕๒๔๒ ๕๒๔๓ ๕๒๔๔ ๕๒๔๕ ๕๒๔๖ ๕๒๔๗ ๕๒๔๘ ๕๒๔๙ ๕๒๕๐ ๕๒๕๑ ๕๒๕๒ ๕๒๕๓ ๕๒๕๔ ๕๒๕๕ ๕๒๕๖ ๕๒๕๗ ๕๒๕๘ ๕๒๕๙ ๕๒๖๐

จำ�นวนทุน

คุณรำ�เพย บุญมั่น ๙๐๐ คุณลลินันท์ บุญมีมา ๑๔๐ คุณกฤติน ศรีสันติสุข ๕๐๐ คุณแม่ทองคำ� ม่วงชุ่ม และครอบครัว ๑๐๐ คุณมลรัตน์ คงสัตย์ ๑๐๐ คุณสาร ศรีกะชา ๑๐๐ คุณมัญชุสา สังข์สอาด ๑๐๐ คุณนราวดี โฆษิตเภสัช ๔,๕๐๐ คุณสมศรี ศักดานุจนนท์ ๑๐๐ คุณสุเมธ อุดมทรัพย์ ๑๐๐ คุณปิยะ เลาวณาภิบาล ๑๐๐ ด.ญ. อรกช มาตย์สร้อย ๑๐๐ คุณวีรพงศ์ แวหะยี ๑๐๐ คุณดาราพร กาญจนาภา ๑๐๐ คุณวัชรภรณ์ ๑๐๐ คุณศิรภัสสร กุลศรี ๔๐ คุณดารณีย์ ภักดี ๑๐๐ คุณอาภาภรณ์ สงวนดิลกรัตน์ ๖๗๐ คุณจิตติพงษ์ ชื่นอารมณ์ ๔๐๐ คุณแม่นายกทอง อริยทรัพย์กมล ๑๐๐ ด.ช. ปิยังกูร หม่องศิริ ๑๐๐ คุณหรั่ง-คุณสุรินทร์ ยุวัฒนา ๑๐๐ คุณยุพิน เจริญนานนท์ ๑๐๐ คุณรพีรัตน์ ฤทธิ์รณศักดิ์-

วันเริ่มทุน ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

คุณปิยะวัลย์ แสนดี ๑๐๐ ๕๒๖๑ คุณธัญญาลักษณ์ สุขพาสน์เจริญ ๑๐๐ ๕๒๖๒ คุณนันทวรรณ กาญจนปรีชา ๑๐๐ ๕๒๖๓ คุณพัชญ์สิตา ปฐมเมธีเสถียร ๖๐ ๕๒๖๔ คุณณฐพนธ์ บุญมีมา ๓๐๐ ๕๒๖๕ คุณธนาธิป คงเพ็ชรศรี ๑๐๐ ๕๒๖๖ คุณพ่อ ระวิ วรรณะ

และครอบครัว ๑๐๐ ๕๒๖๗ คุณโกสินทร์ วงษ์สินธุ์ ๑๐๐ ๕๒๖๘ คุณทินกร เกิดสันตรา ๑๐๐ ๕๒๖๙ คุณกัญญธร ฤทธิ์อร่าม ๑๐๐ ๕๒๗๐ คุณปรากายรัตน์ ปองตระกูล ๑,๓๙๗ ๕๒๗๑ คุณมนัส เลิศฤทธีชันยง ๒๐๐ ๕๒๗๒ คุณเพ็ญศรี-นิมิตร

เรืองพานิชภิมาส ๔๐ ๕๒๗๓ คุณวิจิตรา รุ่งเรือง ๑๓๐ ๕๒๗๔ ธิติศา รัตนนุรารักษ์ ๑๐๐ ๕๒๗๕ คุณดิษฐิมา ศรีนวลเอียด

และครอบครัว ๒๐๐ ๕๒๗๖ คุณสายพิณ กลิ่นอดีต ๑๐๐ ๕๒๗๗ คุณมนู-จิรปรียา สุทธิพงษ์ ๒,๐๐๐ ๕๒๗๘ คุณพรดี สาตราวาหะ

และครอบครัว ๑,๐๐๐ ๕๒๗๙ คุณ่นันทวัน ธารีไทย ๑๐๐ ๕๒๘๐ คุณจิตติมา จันทร์เรือง ๕๐

วันเริ่มทุน ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐

104 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน ๕๒๘๑ ๕๒๘๒ ๕๒๘๓ ๕๒๘๔ ๕๒๘๕ ๕๒๘๖ ๕๒๘๗ ๕๒๘๘ ๕๒๘๙ ๕๒๙๐ ๕๒๙๑ ๕๒๙๒ ๕๒๙๓ ๕๒๙๔ ๕๒๙๕ ๕๒๙๖

๕๒๙๗ ๕๒๙๘

๕๒๙๙ ๕๓๐๐ ๕๓๐๑ ๕๓๐๒ ๕๓๐๓

จำ�นวนทุน

ณัฐวิภารัศมิ์ เจริญชืพ คุณณัฐพร เกรียงไกรวัฒนะ ด.ญ. กชกร โตสูงเนิน คุณสถาพร-อุมา พึ่งเงิน คุณรัชนีกร เดชราช คุณอำ�พร พรแดง คุณสันติ ทักราล คุณมยุรา สุทธิพิบูลย์ คุณสุรพันธ์ พิมพ์ชื่น คุณพักตร์วิภา เจริญดีไพศาล คุณรุ่งทิวา ยงประพัฒน์ คุณวิทยา ศุภพิตร คุณน้อย ทิฐิธรรมเจริญ คุณมาลัย พร้อมเชื้อแก้ว คุณจรัสรัฐ ชีวะวัฒนาพงศ์ คุณวิวัฒน์ เจนเจริญ และครอบครัว คุณสิทธิชัย กิตติชัยนันท์ ครอบครัว คุณพ่ออยู่ แม่เยื้อน มากวิริยะ คุณเพชรรัตน์ ศิริคงสุวรรณ คุณมณเฑียร ทองเพิ่มสมสิทธิ์ คุณปรัชนันท์ ภัทร์ธนัทพงศ์ คุณอัจฉรีย์ พุทธชัยภูมิ คุณอภิสราพัชร์ วงษ์สังข์

วันเริ่มทุน

๕๐ ๒๐๐ ๑๐๐ ๒๐๐ ๕๐ ๑๐๐ ๑๐๐ ๑๒๐ ๓๐๐ ๑๐๐ ๔๐๐ ๕๐๐ ๙๐ ๒๐๐ ๘๗๔

๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๒๒ ก.ย. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

๒๐ ๕๔๐

๑๓ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

๑,๑๐๐ ๑๐๐ ๗๗๓ ๒๐ ๑,๐๐๐ ๒๐

๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

๕๓๐๔ คุณสมศรี มาลัย ๕๓๐๕ คุณปุณย์ชุดา ศรีเทพประดิษฐ์ ๕๓๐๖ พ.ท. เทพ - คุณอัมพร อ้นจรูญ ๕๓๐๗ คุณไตรมิตร วงษ์ภักดี ๕๓๐๘ คณะปฏิบัติธรรม คุณสุเทพ แก้วคำ� ๕๓๐๙ พล.ต หญิง กนกทิพย์

รัตนพิทักษ์ ๕๓๑๐ คุณจำ�เริญ ทิพญพงศ์ธาดา ๕๓๑๑ คุณกาญจนา อิ่มพร ๕๓๑๒ คุณกัญญาณัฐ ทองธานี ๕๓๑๓ คุณสมบูรณ์ คุณสมใจ สิงหะพันธ์ ๕๓๑๔ คุณรณันธร พลชาติ ๕๓๑๕ คุณนิชา-นันท์นภัสส แดงเพียร ๕๓๑๖ ด.ช. ณกรณ์ แท่นทอง ๕๓๑๗ ด.ญ.ณัฐกฤตา แท่นทอง ๕๓๑๘ คุณชนันทยา นรจิตต์ ๕๓๑๙ คุณรษิกา ด.ช. ณธกร องอาจทวีชัย ๕๓๒๐ คุณฤทัยรัตน์ ทองคำ� ๕๓๒๑ คุณศศิธร - สิปาง สุวรรณวงค์ ๕๓๒๒ คุณพรหม สุขศิริสัมพันธ์ ๕๓๒๓ คุณเฟื่องฟ้า จำ�ปาทอง ๕๓๒๔ คุณณัฐนันท์ พรมปัญญา

วันเริ่มทุน

๑๕ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๓,๐๐๐

๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

๑,๔๐๐

๑๔ ต.ค. ๑๐

๑๐๐ ๓๖๕ ๑๐๐ ๑๐๐

๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

๒๐๐ ๒๗๒ ๑๐๐ ๒๖๗ ๒๐๐ ๑,๐๐๐

๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

๙๐๐ ๗๙๐ ๑,๐๐๐ ๓๘๐ ๓,๐๐๖

๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐ ๑๔ ต.ค. ๑๐

106 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

๕๓๒๕ ๕๓๒๖ ๕๓๒๗

๕๓๒๘ ๕๓๒๙ ๕๓๓๐ ๕๓๓๑ ๕๓๓๒ ๕๓๓๓ ๕๓๓๔ ๕๓๓๕ ๕๓๓๖

๕๓๓๗ ๕๓๓๘ ๕๓๓๙ ๕๓๔๐ ๕๓๔๑ ๕๓๔๒ ๕๓๔๓ ๕๓๔๔ ๕๓๔๕ ๕๓๔๖

จำ�นวนทุน

- คุณเพียว สิริกนกกุล คุณพรพันธ์ เตชะวิบูลย์ คุณจำ�นงค์ พรรณราช คุณจิตรา คุณตติมาภรณ์ พรรณราช คุณอชิรญา ประธานชัยมงคล คุณอุษา จารุภุมมิก คุณศุภวิชญ์ ประธานชัยมงคล คุณกาญจนา ประธานชัยมงคล คุณบัญญัติ ประธานชัยมงคล คุณทองคูณ ววิลุนระทรัพย์ คุณสุทธิพจน์ ประทานพรโชคชัย คุณรัญษ์รัชย์ ธีรพุฒิสิต คุณวรรณา สมบูรณ์ธเนศ คุณวิชชุลดา สุวรรณมู คุณหงลดา นิยมศิลป์ คุณหทยา นิยมศิลป์ คุณกรุณา บุญมา ด.ญ. วรนิษฐา - ณัชริชา ฮึกหาญ คุณศุภาวีร์ สมใจและครอบครัว คุณมะลิ เกิดดอนแผน คุณเบญจรัตน์ วงษ์ประยูร คุณพัศรักษ์ องอาจทวีชัย คุณสวงษ์ เนียมจันทร์ จ.ส.อ.ชูเดช เนียมจันทร์,

วันเริ่มทุน

๑,๐๗๔ ๗๗๐ ๑๐๐

๑๙ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐

๑๐๐ ๔๐๐ ๑๐๐ ๔๐๐ ๑,๐๐๐ ๑,๐๐๐ ๒๐๐ ๑๐๐ ๒๐๐

๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐

๑๐๐ ๓๓๗ ๒๒๙ ๒๐ ๓๗๑ ๑,๒๐๐ ๙๐๐ ๕๐๐ ๑๐๐ ๑๐๐

๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ ต.ค. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

คุณสิรยา วงศ์กล้าหาญ ๑๐๐ ๕๓๔๗ คุณกานต์สิรี กุลเตชิตทรัพย์ ๑๐๐ ๕๓๔๘ คุณอิ่มจิตต์ ผิวเกลี้ยง,

คุณวนัสนันท์ ฤทธาธร ๖๐ ๕๓๔๙ คุณณุกานดา จงชาณสิทโธ,

คุณธีรพงษ์ ร่วมเชื้อ ๖๕๐ ๕๓๕๐ คุณธันยพร-ด.ช.ศุภณัฐ เทพนุรักษ์ ๒๐ ๕๓๕๑ คุณพิศมัย พ่อลิละ ๒๐ ๕๓๕๒ คุณวีรพจน์ พ่อลิละ ๒๐ ๕๓๕๓ คุณวิษณุพงศ์-รติพงษ์ ชำ�มะเรียง พ่อลิละ ๒๐ ๕๓๕๔ คุณรุจพันธ์ พ่อลิละ ๒๐ ๕๓๕๕ คุณเดชา ถนอมใส้ ๒๐ ๕๓๕๖ คุณยุทธ ทักษิณาสถิตย์ ๒๐ ๕๓๕๗ คุณราเชนทร์ จันทบูรณ์ ๒๐ ๕๓๕๘ คุณวิลัยลักณ์-ธีระพงษ์ โพธิ์ทอง ๒๐ ๕๓๕๙ คุณบุษบง เมืองฟัก ๑๒๐ ๕๓๖๐ คุณนันทภัค ภิญโญ พร้อมครอบครัว ๑๐๐ ๕๓๖๑ คุณวิลาวัลย์ มณที ๓๐๐ ๕๓๖๒ คุณชนิกานต์ เทียนกิ่งแก้ว ๓๐๐ ๕๓๖๓ คุณสรายุทธ รัตนงามกุล

และครอบครัว ๖๘๐ ๕๓๖๔ คุณประยูร มิตตากานนท์ ๖๘๐ ๕๓๖๕ คุณทวดยิ้ม โชติสุวรรณ ๖๘๐ ๕๓๖๖ คุณชนิสา เดชะไกสยะ ๖๘๐

วันเริ่มทุน ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๐ พ.ย. ๑๐

108 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

๕๓๖๗ คุณมุกดา รัตนงามกุล,

วรัสสรร มโนมัยสิริกุล ๖๘๑ ๕๓๖๘ คุณศิริวรรณ แสงไผ่แก้ว ๓๗๐ ๕๓๖๙ คุณณัฏฐพัจน์ เทพวุฒิสภาพร ๕๐๐ ๕๓๗๐ คุณชลากร,อัมพาพันธ์,

ด.ญ.พิมพ์วิมล,ด.ช.ชูชาติ ชุ่มชูจันทร์ ๖๐๐ ๕๓๗๑ คุณอาบและบุตรธิดา ชุ่มชูจันทร์ ๕๐๑ ๕๓๗๒ คุณเกษกัญญา เห็นสว่าง ๑๐๐ ๕๓๗๓ คุณวรวุฒิ เห็นสว่างปภา ๑๐๐ ๕๓๗๔ คุณพืชมงคล-คุณผัด ผลเจริญ ๑๐๐ ๕๓๗๕ คุณพิศดี สุขะเสนา ๑,๐๐๐ ๕๓๗๖ คุณปัทมา นรพัลลภ ๕๐๐ ๕๓๗๗ คุณภัสรารีย์ พัชรเมธาพัฒน์,

พิมพ์ลดา บวรชัยเต็มสิริ,

นันทารัศม์ พัชรเมธาพัฒน์ ๑,๑๘๐ ๕๓๗๘ คุณศิริจันทร์ หงศ์มากุล ๙๔๒ ๕๓๗๙ คุณฉัตรชัย เพียรวิริยะ ๑,๐๐๐ ๕๓๘๐ คุณณัฐณิชา ทองธานี ๑๐๐ ๕๓๘๑ คุณเสาวลักษณ์ ลิขิตวัฒนพร ๗๐ ๕๓๘๒ คุณสง่า ล้ำ�เลิศ ๙๐๐ ๕๓๘๓ ครอบครัวศรีนางแย้ม ๑๐๐ ๕๓๘๔ คุณณฐกฤต รั้วแดง ๖๐ ๕๓๘๕ คุณดวงกมล แฝงฤทธิ์ ๑๐๐ ๕๓๘๖ คุณปิยะวรรณ คำ�ต๊ะ ๑๐๐ ๕๓๘๗ คุณกรวุฒิ ม่วงไทย ๑๐๐

วันเริ่มทุน ๒๐ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒๑ พ.ย. ๑๐ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

๕๓๘๘ ด.ญ. ภิญญดา เจริญสุข ๑๐๐ ๕๓๘๙ คุณบุญมา บำ�รุงเดช ๑๐๐ ๕๓๙๐ คุณน้อย ธำ�มรงค์ ๒๐๐ ๕๓๙๑ คุณดารณี วงศ์แก้ว ๑๐๐ ๕๓๙๒ คุณสไว ภู่อร่าม ๑๐๐ ๕๓๙๓ ด.ช. เมษพนธ์ พระภายไชย ๑๐๐ ๕๓๙๔ คุณนันทนา วงศ์ธนาศิริกุล ๓๗๐ ๕๓๙๕ คุณวิไลลักษณ์ บุษบง ๖๐ ๕๓๙๖ คุณมาลัย เกตุแก้ว ๕๐ ๕๓๙๗ คุณฌานิกา บุญญานพคุณ ๑๐๐ ๕๓๙๘ คุณรตพนธ์-ดารณี ดาณิชชา ตรีจารุรันต์ ๑,๐๐๐ ๕๓๙๙ คุณณัฐนันท์ สิงหสาคเรศ ๒๐๐ ๕๔๐๐ คุณอัชชนาม จิระเสวี ๖๐ ๕๔๐๑ คุณษิปฐเศรษฐ์ ฉินสว่าง ๑๐๐ ๕๔๐๒ คุณธมกร เทียนทองกูล ๑๐๐ ๕๔๐๓ คุณทองใบ หอมงามและครอบครัว ๑๐๐ ๕๔๐๔ คุณพัชรินทร์ ปาทานนท์ ๑๐๐ ๕๔๐๕ คุณสาริณี แสงสุวรรณ ๕๐ ๕๔๐๖ คุณรวเรศษ์ แสงสุวรรณ ๕๐ ๕๔๐๗ คุณอัจฉราภรณ์ โพธิ์ประเสริฐ ๑,๗๐๗ ๕๔๐๘ คุณจิตราวดี ไพบูลย์พร ๕๙๘ ๕๔๐๙ คุณแตง เอ๋ หน่อย ๕๔๐ ๕๔๑๐ คุณกมลรัตน์ หนองรั้ง ๔๒๕ ๕๔๑๑ ด.ช. ธนทัต ไพบูลย์พร ๓๒๐

วันเริ่มทุน ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๒ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๑ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑

110 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

๕๔๑๒ คุณม่าจำ�เนียร ทัศน์ประภากร

และครอบครัว ๑,๙๒๐ ๕๔๑๓ บ.พงษ์พานิชย์เจริญผล ๔๗๐ ๕๔๑๔ คุณสุทิน แสงอรุณ ๑,๕๘๘ ๕๔๑๕ คุณอัมรา จิระกิจ ๑,๐๑๕ ๕๔๑๖ ด.ญ. ศิวพร อินทโชติ ๖๔๕ ๕๔๑๗ คุณฉัฐวีณ์ พิสิทธิ์ธนากุล ๘๕๐ ๕๔๑๘ คุณจรรยา ผาตะเนตร

คุณเอนก บุญสว่าง ๓๙๔ ๕๔๑๙ ด.ช.กนกพันธ์ แก้วงามอรุณ ๓๔๘ ๕๔๒๐ คุณนิญาพัณณ์ กิติธนันพัฒน์ ๔๓๒ ๕๔๒๑ คุณสุพิชชา-คุณทรงศักดิ์ แก้วผลึก ๒๐๐ ๕๔๒๒ คุณสุวันดี พานิชสาห์น คุณธนพิสิษฐ์ เฮ้าเดชไพบูลย์ ๑๐๐ ๕๔๒๓ คุณดาลัด รอดทอง ๔๐๐ ๕๔๒๔ กองควบคุมคุณวุฒิ

กรมสารบรรณทหารบก ๘๖๕ ๕๔๒๕ คณะครูร.ร. ศึกษาบัณฑิต ๔๖๐ ๕๔๒๖ พ.ท.หญิง รพีพัทธ์ ตรีจิตรฐิติกุล ๑๐๐ ๕๔๒๗ คุณฐิติพร ปราณีมาโพช ๑๐๐ ๕๔๒๘ คุณมนัญญา ชมภูวัง ๑,๐๐๐ ๕๔๒๙ คุณวรรณพงษ์ บัวขำ� พร้อมครอบครัว ๕๐๐ ๕๔๓๐ คุณจิระนัน แดงประยูรและครอบครัว ๑๐๐ ๕๔๓๑ คุณสุราค์พิมล ๑๐๐ ๕๔๓๒ คุณปภาวดี ๑๐๐

วันเริ่มทุน ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑ ๕ ม.ค. ๑๑

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน

จำ�นวนทุน

๕๔๓๓ พ่อทองเหลือ - แม่ปิ๊ด ทองเหลือ

และครอบครัว ๑๐๐ ๕๔๓๔ คุณสุดารัตน์ คงฤทธิ์ ๓๐ ๕๔๓๕ คุณมทิรา ชินธนาคณนา ๑๐๐ ๕๔๓๖ คุณรชต โปษยะนันทน์และครอบครัว ๑๐๐ ๕๔๓๗ มณี อินถนอม ๑๐๐ ๕๔๓๘ เกาะกวม ๑,๐๐๐ ๕๔๓๙ ครอบครัวสกุลเนรมิตร์ ๑๐๐ ๕๔๔๐ คุณแมนรัตน์-คุณมณี บุญเย็น ๑,๐๐๐ ๕๔๔๑ คุณภูมิชัย ไทพาณิชย์ คุณมนนลิน วจนการ ๑,๐๐๐ ๕๔๔๒ คุณแม่ประมวลศรี คุณพ่อสมพงษ์ บุญเย็น ๕๐๐ ๕๔๔๓ พล.ต.ต เกรียงศักดิ์ ประไพศรี ไทพาณิชย์ ๓๐๐ ๕๔๔๔ คุณทองเลื่อน - โสภณ พรมมาฎร์ ๑๕๐ ๕๔๔๕ ครอบครัวสุวรรณรัชตมณี ๑,๐๐๐ ๕๔๔๖ คุณปุญย์วารี ปรัชญ์วรโรจน์

และครอบครัว ๑,๐๐๐ ๕๔๔๗ คุณพิริยะ ตั้งสกุลเดิม ๑,๐๐๐ ๕๔๔๘ คุณชะเอม คำ�รอด ๑๐๐ ๕๔๔๙ คุณภัสวรรณ บุญไมตรีสัมพันธ์ ๑๐๐ ๕๔๕๐ คุณนงลักษณ์ จิรภัทรโสภณ ๖๖๐ ๕๔๕๑ คุณสุพรรณี หอมปักษา ๒๐๐ ๕๔๕๒ คุณวิภาวี มโนศิรินุกุล ๘๔๐

วันเริ่มทุน ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๒ ม.ค. ๑๑ ๒๓ ม.ค. ๑๑ ๒๓ ม.ค. ๑๑ ๒๓ ม.ค. ๑๑

112 หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน ๕๔๕๓ ๕๔๕๔ ๕๔๕๕ ๕๔๕๖ ๕๔๕๗ ๕๔๕๘ ๕๔๕๙ ๕๔๖๐ ๕๔๖๑ ๕๔๖๒ ๕๔๖๓ ๕๔๖๔ ๕๔๖๕ ๕๔๖๖ ๕๔๖๗

๕๔๖๘ ๕๔๖๙ ๕๔๗๐ ๕๔๗๑ ๕๔๗๒ ๕๔๗๓ ๕๔๗๔ ๕๔๗๕ ๕๔๗๖

จำ�นวนทุน

คุณชวลิต-รัตนา -บุญสิตา ยาดี ๔๖๕ ด.ญ. มธุรดา ทำ�วิชา ๑๐๐ คุณนพมาศ ฉ่ำ�ใจหาญ ๑,๑๓๒ คุณขนิษฐา อัมภวา ๔๖๐ คุณขวัญดารินทร์ ธนาธีรวัชร์ ๒๐๐ คุณสมพร ปัญญาเสฐียรพงศ์ ๕๐๐ คุณสุวิทย์ อ้อมแก้ว-สุวิมล เชียงชุม ๔๓๙ ส.อ. สุรีวพันธ์ เผื่อนพันธุ์นิต ๑๐๐ ดาบตำ�รวจ สิงหา เรืองวุฒิเดช ๑๐๐ คุณวณัช ศรีสวัสดิ์ ๑๐๐ ด.ช.ภิพัช รักษธรรม ๑๐๐ ด.ช. ภัชศุ รักษธรรม ๕๐๐ คุณมงคลรัตน์ ทองครบุรี ๗๐๐ คุณสมบัติ โชคธนา และครอบครัว ๑๐๐ คุณสมบูรณ์ กอร์ปศรีเศรษฐ์คุณพศุตม์-วัลยา ศรีอภิบุณยโตทัย ๕,๐๐๐ คุณอนันต์ ตุ้มคง ๕๐ คุณวิไล ยิ่งยืน ๕๐ คุณกนกกร กุลจิตติสมบัติ ๑๐๐ คุณธนพร ประสงค์มณีนิล ๑๐๐ คุณประทุม ศรีชาติ ๑๐๐ คุณฐิติรัตน์ วงษ์สมบูรณ์ ๑๐๐ ร.พ.บ้านแพรก ๕๐๐ คุณธนาธิป รุ่งเรือง ๑๐๐ คณะ ๘ และ คณะ ๑๒ วัดสระเกศ ๒,๐๐๐

วันเริ่มทุน ๒๓ ม.ค. ๑๑ ๒๓ ม.ค. ๑๑ ๒๓ ม.ค. ๑๑ ๒๔ ม.ค. ๑๑ ๑๑ ก.พ. ๑๑ ๑๑ ก.พ. ๑๑ ๑๑ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๒ ก.พ. ๑๑ ๑๖ ก.พ. ๑๑

หมายเลข ชื่อเจ้าของทุน ๕๔๗๗ ๕๔๗๘ ๕๔๗๙ ๕๔๘๐ ๕๔๘๑ ๕๔๘๒

๕๔๘๓

๕๔๘๔

๕๔๘๕ ๕๔๘๖ ๕๔๘๗

จำ�นวนทุน

ร.ต เชิด คุ้มเขตต์ ๑,๔๘๓ คุณณัฐพงศ์ - จุฑามาศ เที่ยงธรรม ๔๐๐ คุณสายชล สวัสดิ์วิชัยโสภิต ๐ คณะอุตสาหกรรมเกษตร - บางบัว ๔,๗๖๐ คุณปัทมาวดี ประดิพัทธ์นฤมล ๒๑๕ คุณสรณ์ปวีณ์,สังวาลย์ลนิชาตร ยอดสุวรรณ ๘๑๔ คุณสุริยศ พิริยะเบญจวัฒน์, คุณสมใจ ภูมิลำ�เนา, คุณพิสิษฐ์ พิริยะเบญจวัฒน์, คุณอักษร ๑,๗๒๒ ด.ช. วัชรพงษ์-ด.ญ. พัชราภรณ์ มนัสโสภณ ๒,๒๑๓ ด.ช. จิรวัฒน์ ดีจันทร์ ๑๐๐ คุณนัทพร-ณัฐพล-ชัชชนม์ ทองอุ่ม ๑๐๐ คุณชัสมา เจริญวิจิตรศิลป์ ๑,๔๔๒

วันเริ่มทุน ๑๖ ก.พ. ๑๑ ๑๖ ก.พ. ๑๑ ๑๖ ก.พ. ๑๑ ๑๖ ก.พ. ๑๑ ๒๔ ก.พ. ๑๑ ๒๔ ก.พ. ๑๑

๒๔ ก.พ. ๑๑ ๒๔ ก.พ. ๑๑ ๒๔ ก.พ. ๑๑ ๒๔ ก.พ. ๑๑ ๒๔ ก.พ. ๑๑

114

ภานุวฒ ั น์ รุง่ เลิศสิทธิกลุ ป.ตรี เภสัชศาสตร์ มหาวิทยาลัยรังสิต

“เหนือ ่ ยไหมครับ! พักบ้างนะครับ”

115 ภานุวฒ ั น์ รุง่ เลิศสิทธิกลุ

“กินข้าวซะก่อนลูก”

“หิวไหมลูก มากินข้าว”

“เอาเงินนีต่ ดิ ตัวไป เอาไว้กนิ ข้าว”

“รีบกินข้าวซะ จะได้ท�ำ งานกันซะที” ถ้อยคำ�นีแ้ สดงถึงความรักความเมตตาที่ ‘หลวงตา’ มี ต่อลูกหลานเป็นการให้ความรัก ความเมตตา ทีไ่ ม่ได้ตอ้ งการสิง่ ตอบแทน หลวงตารักลูกๆ.. แต่หลวงตาจะรูไ้ หมว่าพวกลูกๆ ก็รกั หลวงตามากเช่นกัน! มีอะไรทีล่ กู คนนีจ้ ะช่วยหลวงตาได้บา้ ง ลูก คนนีก้ จ็ ะช่วยเต็มที่ นีไ่ ม่ใช่ความรูส้ กึ ของผมคนเดียว ผมว่าลูกๆ ของหลวงตาก็คดิ เช่นนีเ้ หมือนกัน “เหนือ่ ยไหมครับ! พักบ้างนะ ครับ” เป็นคำ�พูดทีต่ ดิ อยูใ่ นใจผมมาตลอด เมือ่ ได้รจ้ ู กั หลวงตา ไม่ได้รจ้ ู กั ในนามของหลวงตาแต่รจู้ กั ในนามของพ่อทีต่ อ้ งดูแล ลูกๆ ทีค่ �ำ พูดนีต้ ดิ อยูใ่ นใจผมก็เพราะส่วนใหญ่ทผ่ ี มเห็น หลวงตา ท่านจะทำ�งานอยูต่ ลอด ไม่วา่ จะเป็นงานในวัดคือ ตรวจตรางาน ก่อสร้างภายในวัดก็ด.ี . งานข้างนอกทีห่ ลวงตาต้องออกไปตรวจก็ ดี.. หรือออกไปหาปัจจัยมาเพือ่ วัดก็ด.ี . หลวงตาเลยไม่คอ่ ยมีเวลา ได้พกั ไม่คอ่ ยมีเวลาพูดคุยกับลูกๆ แต่ลกู ๆ ก็เข้าใจดี ลูกๆ จะทำ�ตัว ให้เป็นลูกทีด่ ขี องพ่อ จะไม่สร้างปัญหาให้พอ่ หนักใจ จะไม่ท�ำ ให้พอ่

116 ภานุวฒ ั น์ รุง่ เลิศสิทธิกลุ ต้องเหนือ่ ยใจ ช่วงเข้าพรรษานีห้ ลวงตางานหนักอีกตามเคยไม่วา่ จะเป็นเรือ่ งการก่อสร้างห้องน�ำ้ ปรับปรุงถ�ำ้ ปลูกต้นไม้ ลูก ๆ เอง ก็ตอ้ งไปเรียนนักธรรม พระทีบ่ วชในช่วงเข้าพรรษาจะต้องเรียน นักธรรมทัง้ หมด ลูก ๆ ก็ตง้ั ใจกันไม่ท�ำ ให้หลวงตาต้องผิดหวัง พระจากวัดเขาวงก็กวาดรางวัลมาทัง้ หมด ๕ รางวัล จากนักธรรม ตรี กวาดมาหมด ๔ รางวัล คือ อันดับที่ ๑ ๒ ๓ และชมเชย และ รางวัลที่ ๑ อีก ๑ รางวัลจากนักธรรมโท (มีพระทีเ่ รียนนักธรรม โทรูปเดียว) พระอาจารย์แซวกันว่า รางวัลจากวัดเขาวง พระจาก วัดเขาวงก็กวาดไปเรียบเป็นทีร่ จู้ กั กันดีของพระอาจารย์ ว่าทุกรุน่ ของวัดเขาวง พระตัง้ ใจเรียนและมักจะกวาดรางวัลอยูเ่ สมอ มัน เป็นตำ�นานของวัดเขาวง ส่วนหนึง่ คือลูกๆ ทำ�เพือ่ หลวงตา ลูก ๆ รักหลวงตาและก็รกั วัดเขาวงด้วย เวลาทีไ่ ด้ฟงั หลวงตาสนทนา ธรรม ผมจะรูส้ กึ สบายใจ สุขใจ และซาบซึง้ ใจ ในจิตทีเ่ ต็มไปด้วย ความเมตตา ของหลวงตา นีเ่ ป็นแค่สว่ นหนึง่ ทีท่ �ำ ให้ลกู ๆ ทุกคนรัก หลวงตา.

117

ให้พอใจว่า..เรามีใจๆ เดียว กายๆ เดียว แล้วเวลาวันนี้ วันสุดท้ายวันเดียว แล้วเราจะทำ�ให้ลือชา ลือลัน ่ ขีเ้ กียจมาหลายภพหลายชาติแล้ว ตัง้ แต่เกิดมาจนปัจจุบน ั นี่ ก็ขีเ้ กียจมาตลอด เชือ ่ ความเลว เชือ ่ ความดีสลับกันมาตลอด แต่ตอนนีจ้ ะเชือ ่ ใจตัวเอง กับเชือ ่ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ว่าขันธ์ ๕ อันนีเ้ ป็นศัตรูของใจของเรา เราจะมองให้เห็นความจริงให้มากทีส่ ด ุ

118

ศุภรัตน์ ดิษบรรจง

เจ้าหน้าทีบ่ ริหารส่วนวิจยั และสนับสนุน ข้อมูลธุรกิจมหาวิทยาลัยรังสิต บริษทั ไทยพาณิชย์นวิ ยอร์คไลฟ์ประกันชีวติ จำ�กัด

“หนูเข้าใจความหมายแล้วค่ะ ต่อแต่นไี้ ป.. ตราบใดทีย ่ งั มีสติ หนูจะไม่ทง้ิ คำ�ๆ นีอ ้ ีก”

119

ผูเ้ ขียนได้รจู้ กั หลวงตาวัชรชัย ตัง้ แต่สมัยทีเ่ รียนชัน้ ม. ๕ โรงเรียนพิบลู วิทยาลัย จากอาจารย์ส�ำ อาง ดวงศรีแก้ว ซึง่ อาจารย์ได้เล่าประวัตขิ องหลวงตาให้ฟงั จำ�ได้วา่ ตอนนัน้ อยาก พบอยากเห็นหน้าหลวงตามาก แต่กไ็ ม่มโี อกาสมากราบท่าน ทัง้ ๆ ทีบ่ า้ นของผูเ้ ขียนกับวัดเขาวงไม่ไกลกันเลย จนกระทัง่ เมือ่ ได้เข้ามา เรียนทีธ่ รรมศาสตร์ ปี ๒๕๔๕ ก็ได้มาวัดเขาวงเป็นครัง้ แรก โดยมี พีต่ นู (สุชารัตน์ สุคนธวัฒน์) เป็นคนพามาทีว่ ดั ตอนนัน้ วัดเขาวง ทางเดินยังเป็นลูกรัง เวลาฝนตกแต่ละครัง้ ทัง้ คนทัง้ ถนนก็เละ ไปตามๆ กัน (สภาพต่างจากปัจจุบนั นีม้ าก) ผูเ้ ขียนมาวัดเขาวงก็ ช่วยงานเล็กๆ น้อยๆ ทำ�งานไป คุยไป เล่นไป หลวงตาท่านสอน ธรรมะ ก็ตง้ ั ใจฟังแต่กไ็ ม่เคยได้น�ำ ไปปฏิบตั ติ าม ตอนนีม้ านัง่ คิด อีกทีรส้ ู กึ เสียดายเวลาทีเ่ สียไป ทีพ่ ลาดและประมาทในการปฏิบตั ิ ธรรม มาช่วยงานวัดอยูไ่ ด้ ๒ ปี ก็แทบไม่ได้มาวัดเขาวงอีกเลย จะ มาแค่ปลี ะครัง้ ซึง่ น้อยมาก แถมมาไม่ถงึ ๑ ชัว่ โมงก็กลับ ช่วงเวลา นัน้ หลายคนคงสงสัยว่า “หายไปไหนล่ะ” ถ้าตอบตามประสาของ คนทีช่ อบแก้ตวั ก็ตอบว่า “ติดเรียนค่ะ” แท้จริงแล้ว ตัวเองยังมอง ไม่เห็นความทุกข์ตา่ งหาก ด้วยความเพลิดเพลินทางโลก ทำ�ให้ไม่

120

ค่อยทำ�บุญ สวดมนต์ นัง่ สมาธิ จนกระทัง่ ประมาณปลายปี ๒๕๕๑ วิบากกรรมก็ได้เข้ามาทดสอบจิตใจ ปัญหาทีเ่ กิดขึน้ ไม่ได้มาทีละ เรือ่ ง แต่มาพร้อมกันทีละหลาย ๆ เรือ่ ง ซึง่ ตอนนัน้ เราอาจไปยึด ติดกับสภาวะดังกล่าวจึงดูวา่ มันรุนแรง จิตใจร้อนรนเหมือนถูก ไฟเผา พยายามหาคำ�ตอบของเหตุการณ์ตา่ ง ๆ ว่าทำ�ไม.. ทำ�ไม.. ทำ�ไม..ทำ�ไมต้องเป็นเรา ทำ�ไมต้องเกิดขึน้ กับเรา ยิง่ พยายามหาคำ� ตอบ สิง่ ทีไ่ ด้กลับมาคือความทุกข์ ยิง่ พยายามแก้ไขบอกคนอืน่ ว่า เราไม่ได้ท�ำ เราไม่ผดิ ก็ยง่ิ โดนหนัก ในช่วงเวลานัน่ เอง... อาจจะเป็นบุญเก่าทีย่ งั เหลืออยู่ เล็กน้อยของผูเ้ ขียนก็เป็นได้ ทีม่ โี อกาสได้กลับมาช่วยงานวัด เขาวงและหลวงตาอีกครัง้ หนึง่ ซึง่ เป็นช่วงทีม่ เี วลาว่างเพราะทำ� วิทยานิพนธ์ มีอยูว่ นั หนึง่ สายตาก็เหลือบไปเห็นหนังสือธรรมะ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีลงิ ดำ� หนังสือเสียงจากถ�ำ้ และ หนังสือธรรมะอีกหลายเล่ม วางรวมกันอยูท่ บ่ี า้ น ก็มานัง่ คิดว่า เรามีหนังสือธรรมะเยอะดีนะ..แต่กไ็ ม่เคยหยิบอ่าน ใจก็คดิ ต่อไป ว่าเอาเล่มไหนดี..มือก็ไปหยิบหนังสือเสียงจากถ�ำ้ ...หน้าแรกทีผ่ ู้ เขียนอ่านก็คอื การ์ตนู เณรน้อย! หลังจากนัง่ ขำ�อยูส่ กั พักหนึง่ ก็

121 ศุภรัตน์ ดิษบรรจง

เปิดไปอ่านอีกเรือ่ งหนึง่ ก็คอื ‘พูดตามพ่อสอน’ ระหว่างทีอ่ า่ น หนังสือไป ก็นกึ ถึงตอนทีม่ าช่วยวัดเขาวงในสมัยก่อน และก็ พิจารณาตามข้อความทีห่ ลวงตาเขียน ซึง่ อ่านง่าย ตรงไปตรงมา ชัดเจนดี อ่านเพลินจนจบเล่ม พออ่านจบ ก็รสู้ กึ ตัวขึน้ มาทันทีวา่ เราลืมทำ�ความดี ไปถึงขนาดนัน้ เชียวหรือ? เวลาทีผ่ า่ นมาเราทำ� อะไรอยู?่ ก็นกึ ถึง คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ นึกถึงหลวง พ่อฤาษีลงิ ดำ�.. นึกถึงหลวงตา.. และอธิษฐานว่าเราจะกลับมาช่วย งานวัดเขาวง ช่วยแบ่งเบาภาระหลวงตาเท่าทีจ่ ะทำ�ได้ และจะ กลับมารักษาใจตัวเอง ให้อยูใ่ นพระรัตนตรัย นึกถึงนิพพานเป็น อารมณ์ หลังจากนัน้ ไม่นาน ก็มโี อกาสได้กลับมาปฏิบตั ธิ รรมที่ วัด ๕ วันติดกัน วันแรกทีม่ าถึงวัด เป็นเวลาเย็นแล้ว ก็มาสังเกตวัด โดยรอบ และได้รวู้ า่ วัดเปลีย่ นไปมาก (ก่อนหน้านี้ ทีม่ าวัดไม่เคย สังเกต มาทำ�บุญแล้วก็กลับไป ไม่เคยสนใจการเปลีย่ นแปลงรอบ ข้าง) จากผืนดินทีเ่ คยเป็นลูกรัง ตอนนีป้ ตู วั หนอนสวยงาม โบสถ์ หลังใหม่ตอนนัน้ สร้างเกือบเสร็จแล้ว เหลือตกแต่งอีกเล็กน้อย.. ก่อนทำ�วัตรเย็น ผูเ้ ขียนก็ถอดรองเท้าออกแล้วมายืนอยูห่ น้าโบสถ์ มองเห็นพระประธานงามจับใจ วินาทีนน้ั เหมือนผูท้ อ่ ี ยูใ่ นกองไฟ

122

มานาน กลับมีน�ำ้ เย็นเทลงมาดับทีใ่ จ คำ�สอนทีห่ ลวงตาได้เคย สอนไว้ หรือแม้กระทัง่ ตัวอักษรจากหนังสือก็ผดุ ขึน้ มาในใจอีกครัง้ “ยึดพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ไว้นะลูก” เมือ่ เริม่ เดิน ไปหนึง่ ก้าว ในใจก็คดิ ว่า “ฉันจะโยนความทุกข์ทง้ิ ไว้ทน่ ี แ่ ี หละ จะไม่ แบกมันอีกแล้ว” พอก้าวทีส่ อง “ฉันจะเริม่ ต้นใหม่ เริม่ ชีวติ ใหม่ เริม่ ปฏิบตั ธิ รรมใหม่” หลังจากนัน้ ก็สวดมนต์ในใจไปเรือ่ ย ๆ เมือ่ เดิน วนรอบโบสถ์ ก็มาหยุดทีเ่ ดิม ยิม้ แล้วตะโกนในใจ “หนูกลับมาแล้ว ค่ะ! มาเพือ่ เริม่ ปฏิบตั ใิ หม่” ในตอนนัน้ ผูเ้ ขียนก็ถอื ว่าสิง่ ทีไ่ ด้เคยทำ� มาในอดีตต้องลืมไปทัง้ หมด คิดว่าเราคือผูม้ าปฏิบตั ใิ หม่ไม่มคี วาม รูอ้ ะไรเลย เข้าร่วมทำ�วัตรเช้า-เย็น ปฏิบตั กิ รรมฐาน กวาดลานวัด ล้างห้องน้ำ� และการเดินจงกรม ซึง่ การเดินจงกรมนีไ้ ม่ชอบเอาเสีย เลย เลีย่ งได้เป็นเลีย่ ง หลบได้เป็นหลบ พยายามบังคับให้ท�ำ ๑-๒ วันแรก ติดขัดมาก ขวาย่างหนอ ซ้ายย่างหนอ ไป ๆ มา ๆ กลาย เป็น ข้างไหนหนอ เขาเดินกันไปไหนแล้วหนอ แต่พอฝึกไปได้สกั ระยะหนึง่ เริม่ จับจุดได้ สติเริม่ กลับมา ก็พบว่าการฝึกเดินจงกรม นัน้ เป็นการรวมสติทด่ี มี าก ทำ�ให้จติ ใจสงบและเยือกเย็นขึน้ ซึง่ ต่างจากเมือ่ ก่อนทีส่ ติเราไม่เคยอยูก่ บั ตัวเลย หลังจากอยูว่ ดั ๕

123 ศุภรัตน์ ดิษบรรจง

วัน ก็กลับมาสูท่ างโลก กลับมาสูค่ วามวุน่ วายอีกครัง้ แต่ครัง้ นีไ้ ด้ นำ�แนวทางปฏิบตั มิ าประยุกต์ใช้ในชีวติ ประจำ�วันและรูจ้ กั ยอมรับ ความเป็นจริงของโลกนีม้ าขึน้ ปัญหาต่าง ๆ ทีเ่ คยมีมาก็คอ่ ย ๆ คลีค่ ลายลงไป

จนวันนี้ ผูเ้ ขียนเปรียบเหมือนมีชวี ติ ใหม่อกี ครัง้ หนึง่ จาก พระคุณของหลวงตาวัชรชัย ถึงแม้วา่ จะไม่ได้รบั ฟังคำ�สอนจาก ท่านมากนัก แต่ขอ้ ความหนึง่ ทีจ่ ะอยูก่ บั ผูเ้ ขียนและจำ�ขึน้ ใจไปจน วันตาย ซึง่ ข้อความนีเ้ ป็นข้อความง่าย ๆ ทีใ่ ครก็สามารถจดจำ�ได้ เป็นความหมายทีล่ กึ ซึง้ ซ่อนอยูภ่ ายในนัน้ และบ่งบอกถึงความ ห่วงใยของหลวงตาทีม่ ตี อ่ ลูกหลานอย่างประมาณมิได้ ซึง่ ผูเ้ ขียน อยากบอกหลวงตาว่า “หนูเข้าใจความหมายแล้วค่ะ ต่อแต่นไ้ ี ป ตราบใดทีย่ งั มีสติ หนูจะไม่ทง้ิ คำ� ๆ นีอ้ กี ” ข้อความนัน้ ก็คอื “อย่า ประมาทเลยลูก...”

124

ทญ.นันทนา ตรัยญาลักษณ์ ทันตแพทย์ช�ำ นาญการพิเศษ โรงพยาบาลดอนตูม จ.นครปฐม

“วิธีแก้ไขความทุกข์คอื ให้เรามีสติรตู้ วั ว่า เราคือใจ.. กับร่างกายอาศัยอยูด ่ ว้ ยกัน ทุกข์ทเี่ กิดขึน ้ เป็นทุกข์ของร่างกายไม่ใช่ของใจ”

125

ฉันเป็นคนหนึ่งที่เข้ามาปฏิบัติธรรมที่วัดและฟังคำ� สอนของหลวงตาอยูห่ ลายปี จากคำ�แนะนำ�ของเพือ่ นเพราะ ฉันรูส้ กึ ว่า ตัวเองมีความทุกข์มาก ไม่รจู้ ะแก้ปญ ั หาชีวติ อย่างไร เมือ่ ไรจะมีความสุขจริง ๆ เสียที หลวงตามักสอนฉันเสมอว่า ความทุกข์ทเ่ ี กิดขึน้ ในชีวติ ของฉันเป็นเรือ่ งธรรมดาของการเกิดมา มีรา่ งกาย เป็นความทุกข์ตามวาระของกฎแห่งกรรมเดิมทีใ่ จเรา ทำ�ผิดศีลไว้ พอเกิดมามีรา่ งกายก็ตอ้ งรับผลของมัน

โทษใครไม่ได้ ต้องยอมรับ! วิธแี ก้ไขความทุกข์คอื ให้เรา มีสติรต้ ู วั ว่า เราคือใจ.. กับร่างกายอาศัยอยูด่ ว้ ยกัน ทุกข์ทเ่ ี กิดขึน้ เป็นทุกข์ของร่างกายไม่ใช่ของใจ วิธรี บั มือกับความทุกข์คอื บริหาร ร่างกายทีเ่ ป็นทุกข์ดว้ ยศีล ๕ บริสทุ ธิ์ เปรียบเสมือนหนึง่ ว่าเป็นวัน สุดท้ายของชีวติ เรา จะไม่ประมาททำ�ผิดศีลทีท่ �ำ ให้มเี ชือ้ ของการ เกิดมามีรา่ งกายใหม่อกี ต่อไป ความสุขของใจเรามีเพียงสิง่ เดียว คือให้เรามัน่ ใจว่าเรามีศลี ๕ บริสทุ ธิ์ เราปฏิบตั ติ ามคำ�สอนของ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า(สมเด็จพ่อ)อย่างเข้าใจแล้ว นึกถึงว่าเมือ่ เราตายวันนี้ เราจะไม่ขอมีรา่ งกายใหม่และเอาใจทีท่ ง้ ิ ร่างกายไปกราบสมเด็จพ่อทีพ่ ระนิพพานและขออยูก่ บั ท่านเพราะ

126

เป็นทีเ่ ดียวทีจ่ ะไม่มคี วามทุกข์อกี ต่อไป ให้คดิ แบบนีบ้ อ่ ย ๆ อย่าง น้อยวันละ ๗ ครัง้ เมือ่ ฉันทำ�ตามฉันก็รสู้ กึ ว่าความทุกข์เรือ่ งเดิม ๆ ก็ไม่ท�ำ ให้ฉนั ทุกข์มากเท่าเดิมอีกแล้วฉันมีความสุขง่ายขึน้ เพียงนึก ตามทีห่ ลวงตาสอน ถ้าฉันไม่ได้มากราบหลวงตาและถ้าท่านไม่ เมตตาสอนฉัน ฉันคงไม่สามารถเข้าใจพระธรรมของสมเด็จพ่อ และคงไม่ทราบวิธที จ่ี ะออกจากความทุกข์ได้ ฉันจึงตัง้ ใจจะแสดง ความกตัญญูตอ่ ท่าน โดยทีจ่ ะคิดและปฏิบตั ติ ามคำ�สอนของ ท่านไปจนตาย.

127

“ไม่ได้มาเดือนเดียว เปลีย่ นไปอีกแล้ว!” คำ�อุทาน ทำ�นองนี้ เรามักได้ยนิ ได้บอ่ ย ๆ เวลาญาติโยมมาเยีย่ มเยียนวัด เขาวง เป็นธรรมชาติของทีน่ แ่ี ล้วล่ะมังนะ เหตุผลของการเปลีย่ นก็ มีอยูใ่ นตัวของงานแต่ละอย่าง อย่างวิหารหน้าถ้ำ�นีก่ เ็ ช่นเดียวกัน.. เปลีย่ นแปลงไปด้วยเหตุ ๒-๓ ประการ ผูอ้ า่ นและผูม้ าเยือนคงจะเห็นเสียงจากถ้ำ�ฉบับก่อน มี หน้าปกเป็นศาลพระนารายณ์ ทีเ่ ปลีย่ นรูปโฉมมาก่อนหน้านีเ้ ช่น กัน เพราะเหตุวา่ พระรูปหล่อพระนารายณ์ทรงครุฑของวัดเขาวง แห่งนี้ เป็นศิลปะแบบลพบุร-ี ทวารวดี เลยได้อทิ ธิพลการตกแต่ง

129 รูปแบบศาลเป็นศิลปะแบบลพบุรอี ย่างทีเ่ ห็นกันมาแล้ว

หลวงตาท่านยืนเมียง ๆ มอง ๆ อยู่ ๓ เดือนเศษ หลังศาล พระนารายณ์ซอ่ มสร้างปรับปรุงเสร็จ จำ�ได้วา่ ท่านปรารถทำ�นองนี้ ว่า “นีถ่ า้ ... เราบูรณะวิหารถวายสมเด็จพ่อองค์ใหญ่ให้สวยเหมือน ของพระนารายณ์ คนจะมากราบไหว้ทา่ นมากขึน้ ” หลังคำ�ปรารภ นัน้ ไม่นานภาพในใจของท่านก็ปรากฏออกมาให้เห็น... แล้วท่านก็ สัง่ ให้เริม่ ลงมือร่างแบบ เอามาให้ทา่ นดูอยูส่ องสามครัง้ ก็ได้แบบ คร่าวๆ ดังภาพข้างล่างนีแ่ หละ!

ท่านให้ใช้โครงสร้างเดิม แต่ให้ปรับ ศิลปะจาก ปัน้ ลมแบบอยุธยาให้เลียนสมัยทวารวดี ทีม่ อี ทิ ธิพลจากนครวัดในสมัยที่ ขยายอำ�นาจการปกครอง มายังเขตแดนทวารวดี หลวงตาท่านยังบ่น เล่น ๆ ว่า

130

“นีใ่ ครเขาไม่ร.ู้ . จะโดนหาว่าเป็นขอมมาเกิดไหมหว่า?..”

ก็เลยขอโอกาสตรงนี้ ชีแ้ จงแถลงไขว่า การปรับปรุงรูป แบบศิลปะของวิหารหน้าถ�ำ้ นี้ ก็เพือ่ ให้เข้ากับยุคสมัยของรูปพระ นารายณ์และจารึกอักษรทีป่ ากถ�ำ้ เป็นเหตุผลประการแรก ใคร มาตูว่ า่ หลวงตาเป็นขอม ก็ไม่รไู้ ม่ชด้ี ว้ ยนา!

หลังจากเริม่ งานไปได้สองเดือนเศษ ประมาณต้นเดือน พฤศจิกายน ท่านก็ปรารถออกมาดัง ๆ (อีกแล้ว) ว่า “เอ... นีถ่ า้ เรา จะอธิษฐานซ่อมสมเด็จท่านไปด้วยพร้อม ๆ กันเลย จะดีไหม?” ช่างสมนึกกับเราก็มองตากันปริบ ๆ หลวงตาท่านคงแปลเราทัง้ คูอ่ อก ท่านอธิบาย ให้เราฟังว่า “องค์ทา่ นใหญ่ แล้วก็รา้ วมาก ท่านเจ้าคุณ(พระธรรมสิทธินายก) ท่านเล่าให้หลวงตาฟังว่า ข้างใน ไม่มแี กนเป็นพระดินปัน้ พอกด้วยปูน สร้างมานานแล้ว เคยจะยุบท่านตอน เป็นเณร สมัยนัน้ ท่านไม่ยอมลง ถ้าดูอนั ตรายกับคนเข้าออกในถ�ำ้ ทำ�ถวายให้สวยขึน้ ท่านจะบอกเจ้าภาพให้” นัน่ เป็นเหตุผลประการทีส่ อง เพราะท่านเป็นพระเก่าทีม่ รี อยแตกร้าว

131 ตัง้ แต่หวั เข่าขึน้ ไปจนถึงขอบสบงทีเ่ อวท่าน ด้วยแรงสะเทือนของผู้ ประกอบการหรือด้วยอายุขององค์ทา่ นเอง ก็ไม่อาจคาดเดา แต่ หลวงตาท่านคงเห็นว่าไหน ๆ ก็ลงมือบูรณะตัววิหารแล้วก็เลยตาม เลยบูรณะองค์พระประธานในวิหารนีไ้ ปด้วยกันเลย “ก่อสร้างวาง ร่างร้านให้เลอะเทอะมันไปซะทีเดียว!” ท่านว่าอย่างนัน้ เราก็คยุ กันกับนายช่างสมนึก บุญปลีก ช่างคูบ่ ญ ุ หลวงตา.. ว่าทำ�เพิม่ ขึน้ อีก งานหนึง่ ทันไหม? นายช่างทำ�ตาขาวโพลนเลย! บอกว่าหลวงตา สัง่ ยังไงก็ตอ้ งทันล่ะครับ แล้วถามเรากลับทันทีวา่ ท่าน ให้เสร็จเมือ่ ไหร่? เราก็บบี ไหล่ชา่ งเบา ๆ บอกไปว่า... “วันที่ ๒๐ นี้ วันกฐินจ้ะ!” ช่างนึกแกยืนขึน้ แล้วยืน่ เกรียงฉาบปูนทีป่ น้ ั ลายอยู่ ตรงหน้าให้เราบอกว่าพีฆ่ า่ ผมเหอะ! พระฆ่าคนไม่ได้ เลยต้องไปกราบเรียนกับ หลวงตา ขอต่อรองให้ชา่ ง ว่า... วันกฐินอีกยีส่ บิ วันขอ แค่วหิ ารเสร็จ แล้วหลังกฐินก็จะเริม่ ทำ�ฐานพระ ทันที ท่านผูอ้ า่ นหากจำ�ได้วนั งานกฐินทีผ่ า่ นมา

132 คงจะเห็นวิหารใหม่ แต่ไม่มพี ระประธานท่านประดิษฐานอยู!่

พอกรานกฐินเสร็จ ผ้าจีวรยังไม่ได้ซกั เลย! หลวงตาท่าน ก็ชวนเราร่างแบบพระประธานองค์ทจ่ ี ะบูรณะใหม่แทนองค์เก่า ทีท่ า่ นได้บวงสรวงอธิษฐานต่อสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขอ อนุญาตยุบองค์เดิมทีช่ �ำ รุดแตกร้าว เอาผิวองค์เก่าบรรจุไว้ใต้ฐาน พระองค์ใหม่ แล้วสร้างท่านขึน้ ทีเ่ ดิมให้พระรูปพระโฉมงดงามกว่า ก่อน

ระหว่างนึกว่าจะสร้างปางไหน ก็นกึ ถึงพระองค์ส�ำ คัญอีก องค์หนึง่ ขึน้ มาได้ทห่ ี ลวงตาท่านได้รบั ถวายมาจากโยมผูใ้ หญ่ทา่ น หนึง่ นานมาแล้ว.. อยูใ่ นห้องทำ�งานของท่านมาตัง้ แต่เริม่ บูรณะวัด ใหม่ ๆ เป็นพระปางมารวิชยั สิงห์หนึง่ ศิลปะเชียงแสนดัง้ เดิม โยม คนถวายเคยบอกว่า “ไม่ขอบอกทีม่ านะครับ! ผมตัง้ ใจจะถวาย คืนวัดแล้ว แค่คดิ จะถวายผมหายปวดหัวทีเ่ รือ้ รังมานานทันที” เรา ก็คดิ เล่น ๆ ว่า สงสัยหลวงตาท่านคงหล่อเอาไว้ในเชียงแสน เป็น เจ้าของเดิมพระองค์นล้ี ะมัง.. เลยกราบเรียนท่านว่าอยากใช้แบบ พระของหลวงตา ท่านก็เห็นดีดว้ ย แล้วให้อญ ั เชิญองค์จริงลงมา ประดิษฐานไว้ดว้ ยกันเสียเลย ท่านว่า “คนจะได้มากราบไหว้ทา่ น มาก ๆ” ใจคนเรานีน่ ะ ท่านผูอ้ า่ น.. มันมีฤทธิส์ �ำ เร็จได้จริง ๆ.. ก่อน วันสิน้ ปีเพียงวันเดียวทัง้ องค์พระประธาน ทัง้ ซุม้ พระเชียงแสนสิงห์ หนึง่ เสร็จสวยงามใจหลวงตา..

135 พระประธานองค์เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชยั ปูนปัน้ ช่างปัน้ พระลงมือปัน้ สด ขึน้ รูปตามแบบทีร่ า่ งไว้ ไม่ได้เทปูนหล่อ คอนกรีตเหมือนทัว่ ไป หน้าตัก ๔ ศอก สร้างด้วยซีเมนต์ขาวทัง้ องค์ และด้วยความเมตตาของ ‘ตระกูลธนสารศิลป์’ ทีไ่ ด้ดแู ล วิหารหลังนีม้ านานแสนนาน พอท่านเจ้าคุณพระธรรมสิทธินายก ได้ออกปากให้เป็นเจ้าภาพวิหารหลังใหม่ ทัง้ ๆ ทีก่ อ่ นหน้านีต้ ระกูล นีไ้ ด้ถวายเงินบูรณะศาลพระนารายณ์มาแล้วถึงสามแสนบาท ยัง รับเป็นเจ้าภาพอุทศิ ให้ คุณธนา-นางงามจิตต์ ธนสารศิลป์ ผู้ เป็นบุพพการี จำ�นวนทัง้ สิน้ หนึง่ ล้านบาทถ้วน ร่วมโมทนามหากุศล นีด้ ว้ ยกันนะ...ท่านผูอ้ า่ น หน้ากระดาษจะหมด เอ้า! ลืม เหตุผลประการสุดท้ายเสียแล้ว.. หลวงตา ท่านบอกว่าทีบ่ รู ณะพระประธานองค์นใ้ี ห้ทา่ น เล็กกว่าองค์เก่า แต่ยงั รักษาขนาดหน้าตักองค์ พระตามพระวินยั ก็เพราะท่านต้องการฟืน้ ฟู โบราณสถาน ให้คนทีม่ ากราบไหว้พระมอง เห็นจารึกอักษรสมัยทวารวดีชดั เจนขึน้ ท่านผู้ อ่าน.. สังเกตดูทป่ี า้ ยคำ�แปลอักษรจารึกทีป่ าก ถ�ำ้ หลังองค์พระด้านขวามือ ก็จะเห็นทีต่ ง้ั ทีเ่ ด่นสะดุดตามากขึน้

136

ป้ายคำ�แปลก็ปรับปรุงขึน้ ให้เข้ากันกับรูปแบบวิหาร ทีนก้ ี ็ มาถึงจุดสำ�คัญ! หลวงตาท่านก็ปรารภออกมาอีกครัง้ ว่า “อยาก จะให้คนทีม่ าวัดได้ปดิ ทองคำ�เปลวบูชาองค์พระสิงห์ ๑ แต่กไ็ ม่ อยากปิดบังผิวสำ�ริดเก่าแก่ของท่าน.. เอายังไงดี..” เหมือนเทวดา ท่านได้ยนิ หลวงตา ไม่กว่ี นั ก็มคี ณะเจ้าภาพมาแจ้งความประสงค์ อยากหล่อพระพุทธรูปปางมารวิชยั หน้าตักเท่าพระประธานถวาย วัด เราก็ให้ค�ำ แนะนำ�คุณน้ามยุรชี ์ อาจศิรแิ ละคณะเจ้าภาพนำ� โดย พล.ต.ต.วินยั ทองสองและครอบครัว ให้ทราบคำ�ปรารภ ของหลวงตา จนกระทัง่ ตกลงกันจัดงานหล่อพระในวันมาฆบูชา ทีผ่ า่ นมาตามความประสงค์ของคณะเจ้าภาพ ทีไ่ ด้รว่ มทอดผ้าป่า ถวายเงินหล่อพระองค์นถ้ ี งึ เก้าแสนกว่าบาท..วิหารหน้าถำ�้ ใหม่น้ ี จึงมีพระพุทธรูปปางมารวิชยั ศิลปะแบบสิงห์ ๑ ขนาดหน้าตัก ๒๕ นิว้ ให้พวกเราพุทธบริษทั ทัง้ หลายมากราบไหว้บชู า และปิดทองคำ� เปลวทีอ่ งค์พระ วิหารนีก้ ส็ �ำ เร็จเสร็จสิน้ สมบูรณ์ตามกาลเวลา หลังจาก นัน้ มา.. ก็มรี ปู เคารพอุบตั ขิ น้ึ อีกหลายพระองค์ แล้วก็สร้างได้เสร็จ สิน้ รวดเร็วอย่างน่าอัศจรรย์ใจ! ฉบับหน้าคงได้มาเขียนเล่าให้ทา่ น ผูอ้ า่ นฟังกันอีก ถึงรูปหล่อองค์ส�ำ คัญก็คอื รูปหล่อ ‘พอ่ นัง่ พัก’ ทีม่ ี เจ้าภาพร่วมสร้างกันด้วยศรัทธามหาศาล.

คุณมยุรีช์ อาจศิริ ปิดทองคำ�เปลวแผ่นแรก ถวายองค์พระ ที่หล่อสำ�เร็จเสร็จแล้ว

139

เคยได้ยนิ นักปฏิบตั พิ ดู คุยกัน ในช่วงเวลาผ่อนพัก จากกิจกรรมประจำ�สำ�นัก ไปยืนฟังมาบ้าง.. เดินผ่านแว่วเข้าหู บ้าง.. หลาย ๆ เรือ่ งเป็นเรือ่ งน่ารักน่าชัง มีอยูเ่ รือ่ งหนึง่ ทีอ่ ยาก เก็บมาฝากท่านผูอ้ า่ นในท้ายเล่มนี้ คือเรือ่ งของภาษา...

พวกเธอคุยกันในทำ�นองทีว่ า่ ..ปฏิบตั ไิ ปบ่อย ๆ อาจจะ เข้าใจภาษาสัตว์.. ภาษาทิพย์.. ..ในปีนห้ี ลวงตาท่านปรับตารางเวลาบางช่วงให้เข้ากัน กับทีว่ ดั ท่าซุง เวลาทำ�วัตรเช้าจากเดิมเวลา ๐๕.๐๐ น. ปรับมา เป็นช่วงหลังฉันอาหารเช้า ล้างบาตร ล้างจานของตัวเองกันเสร็จ แล้ว ก็เดินมารอทำ�วัตรเช้าทีอ่ โุ บสถตอน ๐๘.๓๐ น. พระสงฆ์ ผู้นำ�สวดก็จะนำ�พระนำ�โยมกล่าวสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย และสาธยายมนต์อนั ว่าด้วยคำ�สอนของพระพุทธเจ้าผูท้ รงคุณ อันประเสริฐ ..กล่าวโดยย่อคือ.. รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานนัน้ ไม่เทีย่ ง ไม่ใช่ตวั ตน.. สังขารทัง้ หลายทัง้ ปวงไม่ เทีย่ ง.. ธรรมทัง้ หลายทัง้ ปวงไม่ใช่ตวั ตน.. พวกเราทัง้ หลายเป็นผู้ ถูกครอบงำ�มานานแสนนานด้วย ความเกิด ความแก่และความ ตาย ด้วยความเศร้าโศก ความร�ำ่ ไรรำ�พัน ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ ความคับแค้นใจ.. เป็นผูถ้ กู ความทุกข์ หยัง่ เอา แล้ว เป็นผูม้ คี วามทุกข์เป็นเบือ้ งหน้าแล้ว ทำ�อย่างไรหนอ.. เรา จะถึงทีส่ ดุ แห่งกองทุกข์ทง้ั สิน้ นีไ้ ด้..

140 ภาษาบาลีแปลความมาเป็นภาษาไทยให้เราให้พร�ำ่ บ่น สาธยายมนต์ และทรงจำ�ความหมายในใจมาได้จนถึงทุกวันนี้ วันทีพ่ ระศาสนาเจริญล่วงมาแล้ว ๒๕๕๔ ปี น่าแปลกใจไหม? ที่ ภาษาหนึง่ ไม่มที ง้ั รูปพยัญชนะ ไม่มที ง้ั เสียง กลับยังปรากฏชัด ถ้อยคำ�ในหลาย ๆ ถิน่ ทัว่ โลก ไทยก็ใช้พยัญชนะไทยสะกด ออก เสียงด้วยภาษาไทย ตัวอย่างเช่น‘ทกุ ขํ’อา่ นว่า‘ทุก-ขัง’ ละติน ใช้รปู อย่างนี้ ‘Dukkha’ อ่านเหมือนกันว่า‘ทุก-ขะ’ ฝรัง่ เศสใช้ รูปนี้ ‘Duhฺkha’ และในทำ�นองเดียวกันนีป้ รากฏอยูท่ ว่ั โลกใน รูปแบบของภาษาแต่ละชาติ โดยออกเสียงคล้ายกันและแปล ความหมายเดียวกันคือสภาพทีเ่ ราทนได้ยากและไม่อยาก ทน..

นัน่ คือ.. ภาษาอัศจรรย์ทป่ี รากฏในโลกมนุษย์

ฟังพวกโยมเธอคุยกัน ในใจผูเ้ ขียนก็อยากจะบอกพวก เธอว่า ทีพ่ ดู นัน้ ไม่ผดิ หรอก.. หลวงตาท่านก็เคยบอกผูเ้ ขียนให้ รูจ้ กั วิธฟี งั ภาษาทิพย์อกี แบบหนึง่ ..

อยากฟังด้วยกันไหม?

ลองนึกภาพตามไปด้วยกันว่า.. พวกเราทุกคนไม่วา่ จะ เกิดมาในประเทศไหน มีตระกูลสูงต�ำ่ อย่างไรก็ตาม ตัง้ แต่เล็ก ๆ แล้ว มันเริม่ ด้วยอาการทุกข์ของผูเ้ ป็นแม่ อาการทีถ่ กู ลมกำ�เนิด ผลักดันให้รา่ งกายของเด็กอย่างพวกเราออกมา ถูกบีบคัน้ ด้วย

141 พลังทีเ่ ราไม่อาจต้านทานได้ แว่บแรกทีอ่ อกมาลืมตาดูโลก พวก เราหัวเราะหรือร้องไห้.. นัน่ สุขหรือทุกข์หนอ? เวลาเราหิว และยังเดินออกไปหากินเองไม่ได้ นัน่ สุขหรือทุกข์? ผูใ้ ห้ก�ำ เนิด ต้องดิน้ รนขนขวายเพือ่ หาอาหารมาเลีย้ งดูเรา นัน่ สุขหรือทุกข์ หนอ? เมือ่ เราอิม่ .. อาหารจะอยูใ่ นร่างกายไม่เกิน ๒๔ ชัว่ โมง ก็ ต้องขับถ่ายออกมา อยากถ่ายไม่อยากถ่ายมันก็ออกมา สภาพ อาหารใหม่ทแ่ี ปรเป็นอาการเก่า กลิน่ ก็สดุ แสนจะทนได้.. ใครทีม่ ี ลูกจะจำ�ได้ด!ี เรายังช่วยตัวเองไม่ได้ไม่เป็น วิธที จ่ี ะทำ�ให้เราพ้น สภาพความเหนอะหนะจากกองปฏิกลู ของเราทีท่ �ำ ได้ไม่ยากไม่ ลำ�บาก ก็คอื ..

ร้องไห้ออกมา.. เอาให้ให้ดงั ทีส่ ดุ เท่าทีจ่ ะดังได้.. เพือ่ เรียกพ่อกับแม่ลกุ ขึน้ มาจากความอ่อนเพลียในหน้าทีก่ ารงาน เมือ่ ตอนกลางวัน มาจัดการกับความเน่าเหม็นทีท่ า่ นก็ไม่ได้ท�ำ ไว้สกั หน่อยด้วยความรักไม่อยากให้ลกู ของท่านทุกข์.. อาการ ทีท่ า่ นงัวเงียผลัดกันตืน่ .. เกีย่ งกันบ้าง..ถูกใช้อ�ำ นาจข่มขูก่ นั บ้าง.. ให้ลกุ ขึน้ แทนตน นัน่ สุขหรือทุกข์?

เมือ่ เราตัวโตขึน้ .. พ่อกับแม่ทา่ นก็ท�ำ งานมากขึน้ นอก เหนือจากการเลีย้ งปากท้องสองคนแล้ว หลังจากมีลกู .. ทุกสิง่ ทุกอย่างในชีวติ ท่านก็จะโอนเป็นของลูกท่านโดยอัตโนมัติ เวลา ท่านกินดี ๆ ท่านก็จะนึกถึงลูก เวลาท่านมีความสุขก็อยากให้

142 ลูกมีความสุขด้วย เวลาท่านทุกข์ ท่านปรารถนาอยากให้ลกู ไม่ ทุกข์อย่างท่าน คอยเลีย้ งดูสง่ั สอนประคับประคองให้อยูใ่ นเส้น ทางชีวติ ทีท่ า่ นเห็นว่าดีทส่ี ดุ สำ�หรับเรา..ถ้าเราโตมาแล้วเป็นลูกที่ ทำ�ให้ทา่ นทัง้ สองสมใจ ก็ดไี ป.. แต่หากว่าเส้นทางทัง้ หลายทีท่ า่ น วางไว้ให้ เราไม่อยากเดินตามทางนัน้ ด้วยเหตุผลในใจของตัวเรา เอง เราก็อาจทำ�ให้ทา่ นทัง้ สองนัน้ เป็นทุกข์ ทุกข์เพราะผิดหวัง! ลูกเรียนหนังสือต้องเรียนโรงเรียนทีด่ ี ชุดนักเรียนลูก ต้องได้สวมใส่ชดุ ใหม่ หนังสือเรียนก็ตอ้ งมีกลิน่ กระดาษใหม่ๆ จรดปากกาดินสอลงไปทีป่ กหนังสือด้วยอาการครอบครองของ ทีพ่ งึ ใจ กระเป๋านักเรียนมีกลิน่ หนังทีใ่ หม่เอีย่ ม ทัง้ หมดนัน้ แลก มาด้วยความเหน็ดเหนือ่ ยของพ่อกับแม่ ต้องทำ�งานเพิม่ ขึน้ ตืน่ เช้ามากกว่าแต่กอ่ น แข่งขันกันเดินทาง ใจหวังทีป่ ลายเดือน เพือ่ รอรับค่าตอบแทน เอามาบริหารให้ลกู ๆ ไม่เป็นทุกข์..

จากประถมขึน้ สูม่ ธั ยม เริม่ ให้ความสำ�คัญตัวเองมาก ขึน้ แต่งตัวมากขึน้ ใช้ทนุ ในการดูแลตัวเองมากกว่าการศึกษา เสียด้วยซ�ำ้ อยากให้เพศตรงข้ามยอมรับและสนใจ พยายามทุก ทางเพือ่ ถูกเป็นทีส่ นใจ เมือ่ ไม่ได้ดงั หวัง นัน่ สุขหรือทุกข์? หรือ เมือ่ ได้ดงั หวังมาแล้ว ก็ตอ้ งหมัน่ เอาใจใส่ดแู ล กลัวว่าของรักของ ชอบใจจะเสียไปสักวัน ความพยายามยิง่ ยวดอย่างนัน้ นัน่ สุข หรือทุกข์?

143

เรียนจบแล้ว.. ได้งานทำ� ทำ�งานด้วยความมุง่ มัน่ ใฝ่ฝนั ทีจ่ ะประสบความสำ�เร็จ หากไปไม่ถงึ ฝัน นัน่ สุขหรือทุกข์.. หรือหากประสบความสำ�เร็จ เราก็ตอ้ งประคับประคอง สนอง งาน รักษาระดับการทำ�งาน.. ระวังคลืน่ ลูกใหม่.. ศึกษาเพิม่ เติม พัฒนาตนเอง เพิม่ ศักยภาพ.. เพือ่ รักษาไว้ซง่ึ ตำ�แหน่งหน้าทีก่ าร งาน เหนือ่ ยไหม? นัน่ สุขหรือทุกข์.. ไม่ตอ้ งพูดถึงตกงาน ไม่มี งานทำ�หรือหางานทีช่ อบไม่ได้เลย..ทุกข์แน่นอน!

รักเขาเข้าแล้วสิ! ทำ�อย่างไรล่ะ อยากได้มาซึง่ คนรัก พยายามทุกทางเพือ่ ให้ได้มา ยอมเดินทางไกลแสนไกล.. เพียง เพือ่ ไปเห็นหน้าเขาหน่อยหนึง่ ก็ยงั ดี.. พ่อแม่บา้ นท่านอยูใ่ กล้ กว่านีไ้ ม่เคยแวะไปหา (อ้าว! หลอกด่าใครเข้าล่ะนี)่ ไปนัง่ เฝ้า นอนเฝ้า ขอความรักเขา.. อันทีจ่ ริงต้องเรียกว่าไปขอความรัก ทีเ่ ผลอให้เขาไปแล้วเอาคืนมา พอไม่ได้มาดังใจหวัง นัน่ สุขหรือ ทุกข์.. เอ้า..! เอาใจกันหน่อย ลองสมหวังแล้วกัน หาเงินก่อน! ไปจ่ายค่าตัวลูกสาวเขาน่ะ อันนีเ้ ขียนในฐานะผูช้ ายไทย.. บาง ประเทศฝ่ายหญิงเป็นฝ่ายให้สนิ สอดแทน หาเงินน่ะ! โดยสุจริต นะ เหนือ่ ยแน่.. นัน่ สุขหรือทุกข์.. ต้องเรียนรูข้ องแถมประจำ�ตัว ของแต่ละฝ่าย ทีแ่ อบปกปิดเอาไว้ตอนคบหากันใหม่ เพราะไม่มี ใครมันยอมเผยด้านมืดออกมาตอนนัน้ นีน่ ะ.. แบกรับทัง้ ความ ต้องการของตัวเอง ของคนรัก และของญาติสนิทมิตรสหายของ

144 สังคมกลุม่ ใหม่ทเ่ี ราต้องเข้าไปเกีย่ วดองด้วย..

แล้วก็แต่งงานกัน.. ปรับตัวเข้าหากัน ทะเลาะเบาะแว้ง เรียนรู.้ . ทีจ่ ะอภัยกันและมองข้ามบางสิง่ ของแต่ละฝ่าย ร่วมสุข ร่วมเศร้าใจไปอยูอ่ ย่างนัน้ จนกระทัง่ มีลกู ..

ณ จุดนีเ้ อง... ขอให้ทา่ นผูอ้ า่ นย้อนกลับไปนึกภาพตาม ไปด้วยกันว่า.. พวกเราทุกคนไม่วา่ จะเกิดมาในประเทศไหน มี ตระกูลสูงต�ำ่ อย่างไรก็ตาม ตัง้ แต่เล็กๆ แล้ว มันเริม่ ด้วยอาการ ทุกข์ของผูเ้ ป็นแม่ อาการทีถ่ กู ลมกำ�เนิดผลักดันให้รา่ งกายของ เด็กอย่างพวกเราออกมา ถูกบีบคัน้ ด้วยพลังทีเ่ ราไม่อาจต้าน ทานได้ แว่บแรกทีอ่ อกมาลืมตาดูโลก พวกเราหัวเราะหรือร้อง ไห้.. นัน่ สุขหรือทุกข์หนอ?.....

วัฏจักรนี.้ . วนเวียนอยูไ่ ม่รจู้ บสิน้ หลวงตาท่านเรียกสิง่ นีว้ า่ ‘วงจรอุบาทว์’ นี่ยังไม่รวมถึงความทุกข์ท่เี กิดขึ้นเพราะร่างกายของ เราเอง ความหิว ความอยาก ความต้องการ และอืน่ ๆ อีกมาก ลืมป่วยไปเลย.. พวกเราทุกคนต้องป่วย หาได้นอ้ ยมากในโลก นีท้ เ่ี กิดมาแล้วไม่ปว่ ยไข้ อาการความป่วยไข้นน้ั นัน่ สุขหรือทุกข์ หนอ? รักษาได้กเ็ สียทรัพย์ไปกับการรักษา บำ�รุงดูแลขนาด ไหน ขนานใดก็ตาม ก็ยงั เห็นป่วยกันอยูท่ กุ ภาษา ทุกประเทศ

145 ทุกชาติพนั ธุ์ ไม่เว้นแม้กระทัง่ สัตว์เดรัจฉานก็ปว่ ยเป็น เพราะ อะไร? เพราะตราบเท่าทีเ่ รามีรา่ งกาย ไม่วา่ กายใดก็ตาม มันก็ จะทำ�หน้าทีต่ ามระบบ ตามวงจรทีถ่ กู เขียนมาด้วยกรรม กรรม ของคนใช้รา่ งกายแต่ละร่างนัน่ เอง! คือกายทุกกายนัน้ ดำ�เนินไป ด้วยความทุกข์ มี..ทุกข์ประจำ�ร่างกาย หิวข้าวหิวน�ำ้ ปวดท้อง ถ่ายอุจจาระและถ่ายปัสสาวะ.. ลองคิดดูเล่นๆ ว่า หากมีใคร เอาเงินมากองตรงหน้าเราสิบล้าน และบอกเงือ่ นไขว่าเธอจงอัน้ อุจจาระปัสสาวะ อย่าให้มนั เล็ดลอดออกมาแม้แต่หน่อยเดียว หากเธอทำ�ได้เราจะยกเงินทองกองข้างหน้านีใ้ ห้.. ถึงแม้อยาก ได้ใจจะขาด แต่กไ็ ม่สามารถกลัน้ อุจจาระเอาไว้ได้ นีท่ กุ ข์ประจำ� ตัวหิว ปวดถ่าย หนาว ร้อน.. อย่างต่อมาคือทุกข์เพราะเจ็บ ป่วย ขืนไปกลัน้ อุจจาระเพือ่ หวังเงินคนอืน่ โดยไม่ยอมทำ�มา หากิน เราก็จะได้โรคทางทวารมาแทน ทุกข์เพราะการเลีย้ ง ปากท้อง ก็ดว้ ยหาใส่เข้าไปเท่าไหร่มนั ก็ออกมาหมด ถมไม่ เคยเต็ม พระท่านถึงเรียกการกินว่า‘ทิง้ เหว’.. ทุกข์ทเ่ี กิดตาม สภาวะ คือการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ทุกข์ประเภทนีไ้ ม่มใี ครเลีย่ ง ได้ เป็นไปตามช่วงเวลาของมันตามระบบ.. ทุกข์เพราะกิเลส เผาลนเอา เช่น ความมีราคะ โทสะ โมหะ ทำ�ให้ใจเราร้อนรน ทุรนทุรายทัง้ ก่อนตายและหลังตาย.. อย่างต่อมาท่านเรียก ทุกข์เพราะผลแห่งกรรมชัว่ เช่นเห็นรูปทีไ่ ม่ชอบ ได้กลิน่ ทีไ่ ม่

146 ชอบ สัมผัสกับของทีไ่ ม่ชอบ ได้ยนิ ได้ฟงั เรือ่ งทีไ่ ม่ชอบ อารมณ์ ทีไ่ ม่ถกู ต้องใจ หรือแม้กระทัง่ การเกิดในทุคติทง้ั หลาย.. มีทกุ ข์ เพราะการขัดแย้ง ทะเลาะเบาะแว้ง.. ทุกข์ทม่ี ขี น้ึ และเสือ่ มไป เป็นของคูก่ นั คือโลกธรรมทัง้ หลาย มีสขุ คูก่ บั ทุกข์ มีสรรเสริญ และนินทา ได้ลาภเสือ่ มลาภ ได้ยศเสือ่ มยศ.. ทุกข์ทเ่ี กิดขึน้ เป็น ครัง้ คราว เวียนกันมาอยูเ่ รือ่ ยๆ คือความพลัดพราก ความโศก เสียใจพิไรรำ�พัน ความไม่สบายกายไม่สบายใจ ความคับแค้นใจ ทัง้ หลาย และทุกข์กองสุดท้ายก็คอื ความทุกข์ทเ่ี กิดเพราะการ มีรา่ งกายหรือทีเ่ ราเรียกว่าขันธ์ทง้ั ๕ นัน่ เอง!

..เลยนึกขอบคุณโยมทีพ่ ดู คุยกันให้ผเู้ ขียนได้ยนิ .. ทำ�ให้ ระลึกถึงคำ�สอนของหลวงตาทีว่ า่ .. ภาษาไหนเล่าจะเป็นภาษา พิเศษเป็นภาษาทิพย์ ได้เท่ากับภาษาทุกข์.. เพราะไม่วา่ สัตว์ ประเภทไหนก็ตาม ตัง้ แต่พรหม เทวดา ลงมาเมืองมนุษย์ และ ต�ำ่ ลงไปยังเดรัจฉาน.. ล่วงไปถึงอบายภูมทิ ต่ี �ำ่ สุด คืออเวจีมหา นรก ทีท่ กุ คนได้ครองกายต่าง ๆ ตามกรรมดีกรรมชัว่ นัน้ ทุกท่าน ได้ฟงั ภาษานีเ้ หมือนกันทุกคน ทุกดวงจิต.. มีแต่ทกุ ข์เท่านัน้ ที่ เกิดขึน้ มีแต่ทกุ ข์ทต่ี ง้ั อยู่ มีแต่ทกุ ข์ทด่ี บั ไป นอกจากทุกข์ แล้วไม่มอี ะไรเกิด นอกจากทุกข์แล้วไม่มอี ะไรดับ*

จึงกล่าวได้วา่ ภาษาทิพย์ในโลกนี้ มีอยู่ และผูท้ ไ่ี ด้ยนิ ภาษานี้ ก็ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะฟังเข้าใจ บางท่านทุกข์ *วชิราสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๕

147 จนทนเรียนรูไ้ ม่ไหว ทำ�ตัวตายไปก็มาก แล้วก็ตอ้ งกลับมาเรียน ทุกข์ใหม่.. ท่านผูม้ คี ณ ุ ของผูเ้ ขียนเคยบอกเอาไว้วา่ .. “ความทุกข์ ทัง้ หลายนี้ เขาไม่เอาเราถึงตายหรอก ในความทุกข์นน้ั มันไม่อดั แน่นไปด้วยทุกข์อย่างเดียว มักจะมีพน้ื ทีว่ า่ ง เหลือให้เราได้ใช้ ปัญญาไตร่ตรองถึงเหตุและผลของความทุกข์ทง้ั หลาย ไม่มที กุ ข์ ใดทำ�เราถึงตาย เพราะความตายนัน้ .. แท้ทจ่ี ริงก็เป็นเพียงระบบ หนึง่ ในวงจรนีเ้ ท่านัน้ .. หลวงพ่อ(พระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่า ซุง)ท่านเคยบอกโยมว่า ในขณะทีเ่ ราเรียนเรือ่ งทุกข์ ใจเรา ต้องไม่ทกุ ข์นะ!”

ท้ายเล่มฉบับนี.้ . ขอส่งท่านผูอ้ า่ นด้วยภาษาทิพย์ คือ ภาษาทีก่ ล่าวเรือ่ งของ‘ความทุกข์’ ทีพ่ วกเราได้อญ ั เชิญคำ�สอน เรือ่ งทุกข์โดยพระโอษฐ์ของพระพุทธองค์ ในทุกๆ เช้า เปล่งเสียง ออกมาด้วยความเคารพ ลึกซึง้ ตามความหมายอันเป็นทิพย์นน้ั ทำ�วัตรเช้าอิม่ ใจแล้ว ก็ออกมาเดินจงกรมตามหลวงตาหรือพระ สงฆ์ผเู้ ดินนำ� สักรอบหนึง่ พอให้ได้มเี วลาพิจารณาข้อธรรมของ แต่ละคน ขอเชิญมาเดินไปด้วยกัน.

เวลา ๙.๓๐ น. เดินจงกรมใหญ่หลังทำ�วัตรเช้า เป็นกิจวัตรประจำ�สำ�นัก