AS FILHAS DE SILÓ
Decidi reunir algumas informações espalhadas na análise dos versos de Cantares, em alguns tópicos separados, dado a sua importância. O lúdico e o profético se entrelaçam muitas vezes nas Escrituras. Vemos isso nas danças de Miriã, na ritmada e longa conversa das moças na entrada de Siló, que propositadamente longam a conversa para reter um pouco mais o belo jovem Saul, vemos isso nas tentativas de “burlar” os desígnios divinos pagando uma recompensa ao mago Balaão e na lúdica cena da repreensão de sua mula.
Quando acontecer a Dança de Maanaim necessitamos compreende-la como uma dança sagrada. E sem compreender Siló, perdemos parte da beleza do que está sendo poetizado. Perderiamos parte da essência profética da dança.
A dança aconteceu de modo deslumbrante, com rica coreografia de um grande grupo de dançarinas. Ao menos duas fileiras. Sobre uma dessas fileiras é que gostaria de dar um foco muito especial. Há uma tradição profética que remonta dos dias anteriores ao nascimento de Davi, Pai de Salomão. Siló continuou a ser a capital de Israel durante 369 anos, até que a morte do grande Cohain Godol, Eli. (Zevachim 118). Até que por desrespeito ao lugar santo o Senhor permitiu que esta cidade fosse arrasada pelos filisteus (Jer. 26:6,9). é aqui que o representante e grande servo de Deus dá a ordem (ordem no sentido real) de separar a terra santa da terra dos "sh'fatim" (Js 18:1,8) O nome moderno da área é Khirbet Seilun. Há uma colina em Khirbet Seilun com uma plataforma de pedra no cume. Muitas pessoas acreditam que este é o lugar onde o Tabernáculo foi construído na Siló antiga.
Atualmente, na região fica a cidade de Rosh Ha’ayin.
Veremo ao profeta Aijá que morava em Silo. ( 1Rs 12:15; 14:2, 4 ) anos após a morte de Salomão. Siló é o lugar do inicio das danças das Vinhas. Foi de lá que as moças raptadas formaram a nova tribo dos benjameitas. Todavia, 400 virgens de Jabes-Gileade foram levadas a Silo e mais tarde entregues aos benjamitas. Os benjamitas foram também instruídos a obterem mais esposas dentre as filhas de Silo, levando-as à força quando as moças participassem em danças de roda por ocasião da festividade anual para Jeová, realizada em Silo. — Jz 21:8-23 .
Em Siló morava Samuel e é nela que Saul se encontra com as namoradeiras dançarinas da cidade. Numa cena engraçadíssima, quando ele vai procurar Samuel na cidade, ele as encontra no caminho e pergunta onde é que pode encontrá-lo. A resposta é uma enrolação sem tamanho, elas esticam o quanto podem a conversa, afinal Saul era na época o jovem mais bonito de Israel. 1 Ao subirem a colina para chegar à cidade, encontraram algumas jovens que estavam saindo para buscar água e perguntaram a elas: “O vidente está na cidade?” 12 Elas responderam: “Sim. Ele está ali adiante. Apressem-se; ele chegou hoje à nossa cidade, porque o povo vai oferecer um sacrifício no altar que há no monte. 13 Assim que entrarem na cidade, vocês o encontrarão antes que suba ao altar do monte para comer. O povo não começará a comer antes que ele chegue, pois ele deve abençoar o sacrifício; depois disso, os convidados irão comer. Subam agora e vocês logo o encontrarão”. Bastava um sim... Mas... Assim...Elas não teriam assunto... para segurar o rapaz... As filhas de Siló eram mestras em dança. Para lá afluíam todas as tribos de Israel nas festividades que aconteceram por 369 anos em Siló. E Siló também, inundada numa atmosfera de culto a Deus por tanto tempo, tornou-se a primeira escola de profetas da TERRA. A profissão de profeta no mundo, como ministério, iniciou-se em Siló. Abraão, Jacó, José e Moisés e mesmo Davi foram grandes profetas, mas é com sanuel que uma instituição que capacitava profetas surgiria. Única no mundo, cujos ensinamentos e práticas jamais forma mencionadas, presidida por Samuel, sue primeiro grão-mestre. Os aprendizes ou separados para exercer o ministério no Velho Testamento eram chamados de “filhos de profetas”. Mesmo quendo Deus separava um agricultor ou um vinhateiro de
outra região para ser profeta, em algum instante, ele conheceria pessoas que nasceram do movimento espiritual originado em Siló.
Compreender Siló é importante. Assim que Samuel se aposentou de ser juiz de Israel ele começou a presidir esse colégio, o grupo, essa escola não nomeada. Samuel se reunia com muitos, na região onde ainda existia o tabernáculo, já vazio, sem a arca que fora tomada pelos filisteus, e que depois ficou 20 anos numa fazenda Israelita. E lá havia poder espiritual, unção divina, a manifestação do Espírito de Deus num nível que muitos ministros da Graça, ministros do Novo Testamento jamais conhecerão. Siló é o lugar onde Jeftá, juiz de Israel, homem de origem humilde e desconsiderada, tratado como sujeito sem dignidade por ser filho de uma prostituta, será usado por Deus para operar um grande livramento. Não tinha “pai” por assim dizer, mas homem de coragem e poderoso guerreiro, que tinha uma filha dançarina e musica. Para obter uma vitória impossível ele faz um voto infeliz, que fará com que sua filha seja oferecida como serva do santuário de Siló, e por isso, não poderia se casar. Isso representava quase a morte para uma menina israelita. Mas a moça sabendo que foi ofertada como sacrifício vivo a Deus, (já que Jeftá esperava que viesse um cordeiro ou uma vaca ao seu encontro, que ofereceria em sacrifício) decide permanecer virgem e dedicando-se ao sacerdócio pelo resto de sua vida. Por 30 dias suas amigas sobem com ela até o monte da cidade para chorar sua virgindade eterna. Chorar o fato de que ela jamais poderia ser mãe. Creio que essa moça será a “mãe” das filhas de Siló.
Ela manterá viva as tradições de dança, ela criará uma escola de dança em Siló. Ela será conhecida por todos, que de ano em ano a verão dançando nas festas de Israel. Ela é uma promessa viva, que jamais foi quebrada.
Siló é o lugar onde ANA chora por sua esterilidade, recebendo de Deus 7 filhos. O primeiro ela ofereceu ao ministério do tabernáculo. Seu nome é Samuel.
Em Siló a arca será tomada e o fogo que ficava acesso dentro do tabernáculo, aceso a mais de 370 anos, se apagará. Em Siló o sacerdócio Levitico será é rejeitado. Lá o último sacerdote levita legitimo, debaixo da ordem de Araão( irmão de Moisés), ordem ainda vigente, morrerá. Ao saber que a arca foi tomada. É lá que é dado a profecia do surgimento de uma nova ordem sacerdotal. Os levitas que ministraram no templo de Salomão já estavam debaixo de outra ordenação, ou num prazo de misericórdia concedido ainda à antiga ordem. Siló será finalmente destruída e queimada a fogo. Juntamente com o antigo tabernáculo, quando o templo de Salomão estava de pé. Salmos 78:60 Abandonou o tabernáculo de Siló, a tenda onde fazia morada entre os homens. Salmos 78:61 Entregou o símbolo do seu poder ao cativeiro, e seu esplendor, nas mãos do opressor. 6 então farei deste Templo o que fiz do Santuário de Siló, e desta cidade, um objeto de maldição entre todas as nações da terra!” Os filisteus ou os Assírios tomaram Siló, levaram cativos seus habitantes e incendiaram as casas e o tabernáculo. Tudo virou cinza. O ultimo sacerdote levítico que ministrou no tabernáculo se chamava Eli e possuía dois filhos. Nadabe e Abiu. Seriam os próximos sacerdotes e herdeiros das tradições sacerdotais, históricas, jurídicas e de sabedoria de Israel. Todo o Israel se reunia em Siló para aprender sobre Deus. Mas, Nadabe e Abiu eram ímpios. Moralmente deturpados. Desonestos. Avaros. Irreverentes. Neles não habitava nenhum tipo de respeito pelas coisas divinas. Usavam os sacrifícios que o povo levava para seu próprio proveito. A cena mais grotesca em relação as ofertas do Velho Testamento demonstra a completa ignorância que tinham com relação ao ofício que receberma por herança. Interromperam o Yom Kipur para retirar de sobre o altar a carne dos sacrifícios, bebâdos, e a levarem em pedaços fincados num garfo, saindo pelas cortindas do santuário, passando pela porta da tenda, em
direção de suas casas. Diante de toda a multidão estarrecida. Fizeram isso diante de toda a nação, ou de pelo menos, milhares de peregrinos que se locomoveram por dias e até semanas para terem o privilégio de adorar a Deus no lugar mais sagrado da terra desta época. Esse ato é o ato final. Essa foi a atitude foi considerada tão grave por Deus que o sacerdócio foi sumariamente rejeitado. Os dois morreriam semanas depois num confronto com os filitesu, ambos, no mesmo instante em que a arca seria tomada por um exército estrangeiro. Ao receber o anuncio da morte dos filhos e da tomada da Arca, o velho Eli cairia de sua cadeira e quebraria o pescoço tendo morte imediata. Na época de Sunamita e Salomão, Siló ainda existe. Ainda existem as danças, ainda há uma escola de dançarinas. A segunda geração de profetas após Samuel está lá em Siló. Muitas das dançarinas de Siló eram filhas de profetas. As filhas de Siló eram próximas, moravam no local do maior movimento profético do Velho Testamento. Eram descendentes de Benjamitas. Todas as mães de Siló nasceram de mulheres que um dia dançaram e corriam nas festas dedicadas a Deus. E todas as moças de Siló tinham origem em avós ou bisavós raptadas. Paulo de Tarso que nascerá mil anos após esses eventos, é provavelmente, descendente de uma dessas mulheres Benjamitas. De umas das filhas de Siló. A palavra Maanaim é traduzida como (fileira de dois exércitos) em algumas versões, em outras é deixada sem tradução. Para estar ali como dançarina na presença do Rei, como dançarina principal Sunamita é extremamente formosa. E necessita ser exímia dançarina. Ela é morena, mas iluminada pelas tochas do salão, adornada de pedras e adereços brilhantes, ela literalmente, brilha. Ela ilumina o chão por onde passa, refletindo as luzes nos cristais de suas vestes. Seus véus coloridos se abrem, se desfraldam como bandeiras, e os guizos deseus pés batido ritmadamente parecem o pisar de uma tropa, os passos de um grupo de soldados correndo. Os guizos amarrados nos pés agem como instrumentos de percussão, eles marcam o ritmo, em contratempo com o barulho das pulseiras e do tamboril. Ela roda como um soldado que se movimenta com a espada em alguns instantes. Ela lembra uma guerreira. Jamais desistiu. E jamais desistirá de seu amor por Salomão. Salomão usa uma palavra que designa o sentimento (TERRIVEL) que teríamos se estivéssemos ao lado de uma tropa da antiguidade em marcha, com seus gritos de guerra. Sunamita grita, tece trechos de melodia com a voz, ainda comum nas expressões vocais Árabes, Persas Sírias e Indianas. Faz parte da requintada coreografia. Seu pano de fundo sonoro. E seus gritos são tão espetaculares que os milhares ali presentes se arrepiam. Os videos abaixo dão uma noção de vozes árabes de cantoras. http://www.youtube.com/watch?v=A5z236LbZg8 http://www.youtube.com/watch?v=sSBM4l2g0SY
Para que você tenha uma idéia de como as filhas de Siló... E como a Sunamita dançariam à época de Salomão. Há uma identidade preservada das danças da antiguidade nas danças folclóricas da India, e
mesmo em Bollywood. A dança Israelita atual não é a dança da época de Cantares. Elas tomam de empréstimo as tradições do Exilio, que remontam ao cativeiro Assirio e Babilonico. Siló é destruida quando Israel é levado cativo pela Assiiria. E a perda de Siló é também a perda de grande parte das tradições culturais Israelitas da antiguidade, afetando profundamente as artes, o modo de vestir e a dança. As Sinagogas e a tradição oral preservaram parte dessa área, mas o testemunho bíblico é que Israel deixou de dançar nos 70 anos que passou cativo. Um dos salmos do cativeiro é uma lamentação que retrata isso "junto aos salgueiros penduramos as nossas harpas". Esse tom de saudade, um eco de tristeza ainda é presente nas musicas e nas danças atuais de Israel. Mas a tradição de Siló não se perdeu. Ela influenciou escolas de dança da antiguidade. A formação do estado da India possui ligação com Israel no passado. Profundas relações comerciais com Salomão. A economia da India, grande parte de suas exportações na época de Cantares estavam relacionados a Salomão. Os historiadores, dizem que o Aramaico deu sua origem ao Kharosthi (lingua raiz Hindu), tal é a identidade dos dois alfabetos. Mas foi o Kharosthi que se desenvolveu no noroeste da Índia, então influenciando a escrita Brahmi. O Brahmi, sem dúvida, foi a língua e escrita que influenciou mais de 40 línguas, estando presente no moderno alfabeto indiano. Podemos notar a influência desta língua no Khmer, no Tibetano. E, evidentemente, o Sânscrito e o Prakrit. palavra "Aramaico" vem do Aram bíblico, filho de Shem e neto de Noé. Como não havia exatamente uma porção de pessoas vivas no mundo naquela época (foi logo depois do Dilúvio), nacionalidades inteiras brotaram a partir de indivíduos. Assim, Aram era o pai da antiga civilização dos Arameanos, que falavam - sim, isso mesmo - Aramaico. O Aramaico é um grupo quase que totalmente extinto de dialetos semíticos originários do hebraico, com o qual se assemelham muito. Sua semelhança estende-se ao alfabeto escrito, que parece um tipo de hebraico e também se escreve da direita para a esquerda. Os povos da India nascem de um invasão de um grupo étnico que vem do atual Irã, denominados Areanos, ou arianos. Olhando o mapa, veremos que esse grupo "nomade" que invadiu a India tem mais a ver com os semitas, com os árabes e com Israel. Há dentre os grandes segredos de Cantares, uma pista. Salomão pede que SUNAMITA O SIGA À MORADA DOS LEOPARDOS, QUE OLHE EM DIREÇÃO AO LIBANO, QUE VENHA EM DIREÇÃO A ESTRADA DE DAMASCO, QUE ERGA OS OLHOS NESSA DIREÇÃO. Pegue um mapa e trace uma reta na direção que Salomão pede que Sunamita olhe. Você verá a INDIA. Deus guardou parte das tradições de Israel na India. Guardou parte da dança, parte de sua cultura, parte de seu passado. Deus preservou uma visão das Escrituras nas tradições, na cultura e sobretudo, na DANÇA. Até os dias de hoje a India possui problemas graves relacionados a morte de pessoas de diversas cidades, ocasionado por ataque de LEOPARDOS. O desconhecido autor deste Estudo compreendeu que as escolas de dança Indiana guardam consigo essa herança, escondida, dissimulada, aspergida, das antigas danças das filhas de Siló. O Natya Shastra, tratado de dança, drama, música e poesia declara por exemplo 9 estados de sentimentos ou expressões usadas nas danças. Estes nove estados são todos vistos em Cantares.
-----------A história da Dança Indiana
Segundo a tradição hindu, a dança não foi uma criação humana, mas divina. De acordo com os Vedas, textos sagrados do hinduísmo, a humanidade aprendeu a dançar aravés da relação divina. Os deuses eram excelentes dançarinos, e a sua arte marcava todos os momentos da existência ao longo das eras. A dança não era apenas uma expressão da dinâmica universal, mas a própria dinâmica em si. É quase impossível, portanto, dissociarmos a dança de valores eternos advindos da religião. Existem várias versões sobre a origem da dança vamos sinetizar em quatro: 1 – O conquistadores Arianos afirmam que a dança foi criada por Brahmam. 2 – Os povos que viviam na Índia antes da invasão ariana os Dravidianos afirmam que a dança foi criada por Shiva. O mais antigo deus da Índia seu culto é mais popular no Sul. Segundo a mitologia, foi na cidade de Chidambaram, Estado de Tamil Nadu –Sudeste da índia-, que Shiva teria colocado o universo em movimento por meio de sua dança. Shiva Nataraja – o Senhor dos Dançarinos. 3 – A filisofia Vaishnava aponta Krishna como criador da dança. 4 – O sistema devadasi. As mulheres celestiais, apsara, como criadoras da dança hindu. Dançavam nas festividades dos céus, e visitavam a terra. Todas as versões tem de agum modo, suas raízes nos dois tratados de dança Natya Shastra e Abhinaya Darpanam, considerados os textos mais antigos sobre a dança hindu. NATYA SHASTRA =(tratado sobre o Teatro). Escrito pos vola do século II a.C., é o mais antigo existente sobre as artes cênicas. Enciclopédia sobre teatro, detalhando todos os aspectos envolvidos em uma apresentação artística, por exemplo, as cores adequadas para a maquiagem, os tipos de movimentos de cada parte do corpo e a maneira correta de construir o palco em suas proporções exatas. ABHINAYA DARPANAM= de Nandikesvara – é um manual de gestos e posturas de dança e drama datado do século III d.C.. A palavra chave é Abhinaya, ligada à comunicação de um sentimento a uma platéia. Abhinaya significa o despertar dos 9 sentimentos chamados navarasa por meio das expressões faciais: surpresa, repulsa, coragem, amor, medo, fúria, serenidade, compaixão. A plavra abhinaya pode também significar o desvelamento da beleza ou dos vários aspectos da representação por meio das palavras, gestos, maquiagem, figurinos, cenários, etc. DARPANAM = espelho,que ajuda o expectador ver toda a linguagem articulada no palco e compreender sua condição pessoal. ----------------Dos textos acima podemos ler alguns conceitos interessantes, dentro de uma perspectiva biblica. Os Indianos concedem a dança um caráter divino, uma origem divina, que
aproxima-nos da visão do livro de Jó quando evocava a dança e o cantico dos anjos na Criação do Universo. Também nos leva as festas com danças de origem em ORDENS DIVINAS, as 7 festas de Israel instituidas por Deus. Nos remete a dança ungida de Miriã, onde dançando ela PROFETIZA e ADORA, após o milagre da destruição do exército de Faraó. Eu acho muito interessante as nove expressões faciais num TRATADO DE DRAMA, TEATRO POESIA E DANÇA da antiguidade, que aproxima-se a essencia de Cantares, tudo isso, drama, teatro, poesia e dança e também muisca e canto estão presentes em CANTARES. A Sunamita vai mostrar as nove expressões faciais do tratado de Abhinaya em Cantares. Não é por coincidência. Surpresa: dos irmãos - Quem é esta que aparece como a Alva do dia? Repulsa: Já lavei os meus vestidos, já tirei as minhas vestes... Coragem: Conjuro-vos! Ó filhas de Jerusalém! Medo: (susto) Antes de eu sentir vi-me no carro de meu nobre povo Amor: Eu sou do meu amado e ele é meu Furia: Por que quereis contemplar a Sunamita? Serenidade: Eu sou ao seus olhos como aquela que acha a paz. Compaixão: Temos uma irmã pequena...que faremos dela? Alefria: Vem tu vento norte! E tu vento sul! Essas correlações não são efêmeras. Elas nos conduzem até as Escrituras, desde Noé e Sem e Aram até Salomão. E necessariamente até Siló. O vídeo abaixo é para que você tenha uma idéia de como as filhas de Siló dançariam ... e como foi a dança de Sunamita diante de Salomão. http://www.youtube.com/watch?v=xYRfLjbuUlI