Estudo do velho testamento

Estudo Do Velho Testamento

Is 43: 10 Mas quanto a mim, eu tenho testemunhas, ó Israel, diz o Senhor! São vocês as minhas testemunhas e os meus servos, escolhidos para me conhecerem e para crerem em mim, e para compreenderem que só eu sou Deus. Não há, nem houve, nem haverá outro Deus além de mim.

25 Mas o certo é que eu sou o único que pode anular os vossos pecados, e faço isso por consideração para com a minha própria justiça; nunca mais os levarei em conta.

O que é a bíblia?

Um testemunho. Desde o princípio da civilização humana Deus escolheu e separou testemunhas para que testemunhassem ao mundo sobre sua pessoa e o seu poder. A esse testemunho, compilado em uma série de livros e depois reunido num grande conjunto nós chamamos de Escrituras. As testemunhas que vivenciaram a maioria das coisas relatadas foram capacitadas sobrenaturalmente pelo poder divino e a maior parte delas recebeu um dom que nós denominamos Profecia. Através da Profecia as testemunhas receberam visões, revelações, sonhos e o conhecimento de mistérios divinos. Presenciaram coisas fantásticas, e as narraram. Aos que receberam orientações e conheceram os planos divinos, alguns recebendo visões de coisas que iriam ocorrer no futuro, manifestando poderes que o mundo da época desconhecia, nós chamamos de Profetas. O cargo ou ministério que define as Escrituras é o cargo de profeta. Por isso também as Escrituras são conhecidas como oráculos, os oráculos de Deus.

Por isso Cristo a reconheceu, todo o Velho Testamento que em sua época era apelidada de A Lei e os Profetas, como divinamente inspirada. Como fruto de uma revelação divina. Como um testemunho. E a honrou, cumprindo integralmente sua essência.

Sua FINALIDADE Capacitar ao ser humano para uma vida de união com Deus. Ensiná-lo a viver espiritualmente.

Ensiná-lo a amar a Deus, e a conhecê-lo. Preparar o homem para receber sua presença, seu poder e a realização de sua vontade. As Escrituras definem e manifestam poderes celestiais e forças além da compreensão humana, convidando o homem para coisas fantásticas e maravilhosas. A iniciar por uma promessa de vida eterna. Por promessa de uma ressurreição.

Pela promessa de participar da criação de um novo universo. E receber a honra de nele poder habitar. As Escrituras convidam o homem a transformação da alma, à renovação da mente e à regeneração do coração. Ela manifesta gradativamente o mundo invisível, os aspectos desconhecidos da vida natural, e os poderes espirituais que atuam no cosmos, convidando-nos

para participarmos da parte desses poderes que procede de Deus, e ousadamente nos convida a sermos participante da natureza de Deus, através de um processo de comunicação de seus valores, sua sabedoria, sua força, seus mistérios, sua essência, seu espírito, sua alma e coisas contidas em seu interior que só podem ser doadas a nós mediante a sua Palavra.

Sua NECESSIDADE. Nascemos num mundo cheio de malignidade, injustiça, maldade, e forças espirituais contrárias capazes de influenciar a psique humana, sujeitos a dor, a angustias, a perda, a enfermidade, a destruição e a morte. Necessitamos de ajuda. Necessitamos de auxílio porque não somos maiores que as forças que investem contra nós. Não somos maiores que a ordem social, por intermédio de um estado de sítio ou autoritário, ou maiores que as crises econômicas, que as disparidades sociais. Somos submetidos por realidades mais poderosas que nós, Seja por endemias e epidemias, pelas catástrofes da natureza, seja pelo processo do envelhecimento e pela morte. Ou pela força de poderes espirituais de toda sorte, cujo propósito em sua manifestação é a roubo, é a morte ou a destruição. As Escrituras capacitam o homem com forças sobrenaturais, capacitações espirituais e poderes celestiais para fortalecê-lo, para edifica-lo, para transformá-lo, para conceder recursos que não se encontram em nenhum outro lugar do mundo, em nenhum outro caminho de crescimento espiritual humano.

Somente as Escrituras podem capacitar o ser humano de modo sobrenatural, somente as Escrituras possuem as chaves que abrem as portas dos mistérios divinos capazes de conceder o domínio sobre hostes, potestades, poderes e soberanias e quaisquer que sejam as estruturas e os intentos de poderes espirituais malignos. Não há nome dado entre os homens, fora o nome que nos é revelado nas Escrituras, o qual possamos invocar para afrontar tais poderes, cuja origem é um mistério, mas cuja intenção é escancarada e cujos efeitos são a nossa debilidade, nossa destruição. Não eco ou resposta, nem auxílio e nem ajuda em nenhum tipo de poder espiritual, força ou espírito de origem humana ou não que substitua ou opere as coisas que o Espírito prometido pelas Escrituras realiza.

A palavra que melhor define a bíblia é PROFECIA. Em segundo lugar, EPIFANIA. O segredo por detrás das Escrituras não é a sua apreensão intelectual. Ela não é um manual religioso, de práticas rituais, de dogmas ou leis. Ela não foca a inteligência humana. Ela transcende a alma e avança em direção ao desconhecido do coração do homem. Ela traduz palavras divinas com intuito de levar o homem a epifania, ao descobrimento, a um sentimento único, poderoso e grandioso. Ela é um presente de conhecimento divino que anseia levar o homem ao DESLUMBRAMENTO. E a partir de uma renovação da mente conduzir o homem até a TEOFANIA. Ao encontro profundo com Deus. Que pode ser tão tremendo e sublime como palavras não são capazes de traduzir.

As Escrituras propõem um caminho único, original e singular de aproximação das coisas de Deus. Ela propõe ao ser humano um caminho novo, poderoso, não trilhado pelas civilizações, não conhecido pelo homem, nem na antiguidade e nem no presente. Esse caminho extraordinário de traduz pelo ensino da fé. As Escrituras falam de um poder, uma força

criadora presente desde o início do universo denominado fé. As Escrituras ensinam o ser humano a crer e a crescer espiritualmente para DESENVOLVIMENTO de sua fé.

Por ser um oráculo divino significa dizer que a bíblia é uma revelação divina exclusiva dada ao ser humano, sendo a única revelação dada aos homens capaz de gerar e desenvolver a fé no espírito humano.

As Escrituras se traduzem pela DIFERENÇA. O caminho espiritual proposto para aqueles que aceitarem os testemunhos e as revelações nela contidos viverão uma vida espiritual diferente dos ensinos religiosos do mundo. A revelação bíblica se traduz desde os primórdios pela DIFERENÇA do teor de sua revelação. Nada no Livro dos Mortos, nos Mitos gregos, nos mantras dos Vedas, nas práticas religiosas dos babilônicos, persas ou de nenhum outro povo da antiguidade é similar ao proposto pelas Escrituras. Embora os motivos literários sejam próximos, possa ver semelhanças, por exemplo, da narrativas bíblicas da criação e do diluvio com tradições babilônicas e sumerianas, ou ler conselhos similares a provérbios em textos árabes ou egípcios, mitos gregos semelhantes a narrativas de Juízes, embora sejam similares as figuras de relacionamento divino, Deus como pastor – conhecido pelos cananitas e pelos egípcios, e valores como: eterno; poderoso e justo, sejam valores religiosos fundamentais e até universais a diferença da revelação bíblica, da Profecia, do teor das palavras de Deus nas Escrituras são completamente diversas de todas as palavras das deidades de outrora. Aquilo que sai da boca dos profetas e o caráter do Espírito que as expressa é personalíssimo. O Deus que fala nas Escrituras é excepcional, ele se comporta maravilhosamente, com uma sabedoria incomparável. Ele toma emprestado atos humanos para falar de sua deidade e não o contrário. Os deuses do passado narravam histórias humanas, e apesar de divinos suas histórias eram dramas humanos, repletos das fraquezas, tragédias, pecaminosidade e angustias humanas. O Deus das Escrituras é humano, mas incomparável a nível de justiça e equidade. Quando colocado em julgamento, como no livro de Jó, ele responde como nenhum texto da antiguidade jamais ousou responder sobre questões sobre o sofrimento humano. A declaração de Deus sobre seu poder no livro de Jó é sem igual, até mesmo para os padrões de revelação do Novo testamento.

Jó 38

4 Já que pretendes saber a verdade, diz-me: Onde estavas, quando eu organizava a terra?

5 Sabes quem fixou as suas dimensões, quem a mediu com uma fita métrica?

6 Onde estão assentes os seus pilares? Quem assentou a sua primeira pedra, 7 enquanto as estrelas da manhã cantavam e gritavam de alegria todos os seres celestes?

8 Quem fez jorrar o mar das duas comportas, quando saía impetuoso da sua fonte, 9 quando lhe dei as nuvens para se vestir e a neblina para se cobrir?

10 Eu impus-lhe um limite, fechei-o com comportas e ferrolhos

11 e disse-lhe: “Daqui para diante não passas; aqui têm de parar até as tuas ondas mais fortes.”

12 Alguma vez deste ordens ao dia ou indicaste à aurora o lugar devido, 13 para abarcar com as suas asas toda a terra e afastar todos os criminosos?

14 A terra muda de forma como a argila com o selo, muda como roupa tingida doutra cor.

15 A luz afugenta os criminosos e os que levantavam o braço ficam sem força para dar o golpe.

16 Já foste às nascentes do mar ou passeaste pelo fundo do oceano?

17 Foram-te reveladas as portas da morte? Viste tu a entrada para aquele reino de sombras?

18 Consegues perceber tudo o que há na terra? Explica lá, uma vez que sabes tudo!

19 Qual o caminho para o lugar onde habita a luz? Onde é a morada da escuridão?

20 Serias capaz de ir buscá-la à sua terra, tu que sabes o caminho para sua casa?

21 Deves sabê-lo, pois decerto já tinhas nascido e, pelos vistos, tens muitos anos de vida!

22 Já foste aos reservatórios da neve? Viste os reservatórios do granizo, 23 que eu tenho guardados para uma hora de perigo, para o dia de combate e de guerra?

24 De que maneira se divide o relâmpago e sopra sobre a terra o vento leste?

25 Quem abriu passagem para a chuva, um caminho para as nuvens que trovejam?

26 Para fazer chover nas áreas desabitadas, nas estepes onde ninguém vive, 27 para cobrir de fartura o deserto árido e fazer brotar erva na terra seca.

28 Qual é o pai que criou a chuva e fez nascer as gotas de orvalho?

29 Qual é a mãe que deu à luz o gelo e a geada que cai do céu?

30 Com eles, a água torna-se dura como pedra e fecha-se a superfície das águas profundas.

31 És capaz de atar as cordas que seguram a constelação das Plêiades ou de desatar as de Orion?

32 Consegues fazer aparecer as constelações, cada uma na sua altura própria, e guiar a Ursa Maior com os seus filhos?

33 Conheces as leis que governam o céu e a influência que ele exerce sobre a terra?

34 Bastará dares uma ordem às nuvens, para que a chuva caia sobre ti em abundância?

35 És tu que mandas embora os relâmpagos? É a ti que eles respondem: “Às tuas ordens!”?

A PROXIMIDADE de Deus se revelando ao ser humano nas Escrituras é algo sublime. Nunca antes no mundo um “Deus” ousou ser tão “próximo”, revelar tanto de si mesmo. Nas Escrituras veremos Deus DESCORTINAR, REVELAR-SE, DEMONSTRAR-SE. Ele declara seus sonhos, seu amor, sua ira, sua graça, sua justiça, sua perfeição, seu poder. E declara isso não com uma única e monótona voz. O faz por intermédio da humanidade, o faz falando de modo humano, como se fosse um ser humano, para o coração do homem.

Poderíamos falar sobre a Humanidade da Palavra, da doçura ou da ira da Profecia.

O Espírito de Deus teceu as Escrituras de um modo soberbo. Ele escolheu o modo e o meio, os canais para sua voz, de diversas fontes, tecendo-os, costurando, somando experiências, vivencias e cenas que espelharam de maneira plena as exigências de seu coração. Não bastava dizer o que tinha para dizer, e diga-se de passagem , não era pouca coisa, como também trabalhou como um exímio roteirista e esmerado escritor para compor a narrativa que traduz quem é Deus e sua magnifica jornada até o centro do coração do homem e a igualmente deslumbrante jornada do homem ao coração de Deus. Uma moça prostituta, prisioneira de um destino errante, vê a chance de seu livramento através da chegada de um exército estrangeiro e a sua representação como exímia atriz somada a coragem de abrigar espiões do exercito inimigo lhe garantem participar da história da salvação do homem. O Espírito Santo separa essa cena e a deixa em suas Escrituras como um guia das coisas inauditas que realizará na composição da mais tremenda revelação divina dada ao homem. Antigos vendedores cantavam canções para vender a água e sua canção será anotada como canção profética entoada pelo próprio Deus. Cheio de dor Jó vindicará um julgamento e a luz do Direito e da jurisprudência de sua época narra a sua história como se fosse uma luta judicial com algo que seus olhos não podem ver. As declarações de Jó são ilustradas por imagens de um tribunal, ele evoca um juízo, ele clama por testemunhas e ao responder a sua tremenda amargura de alma o formato com qual Deus lhe responde é o de uma sentença judicial. Numa batalha politica sem precedentes os inimigos dos israelitas usam de todos os recursos que o Direito Internacional de sua época lhes outorga numa batalha de decretos magistral na tentativa de impedir a reconstrução de Jerusalém destruída pelos caldeus por meio da burocracia persa, e cada carta emitida, conforme foi entregue nas mãos de diversas autoridades foi tomada como troféu e testemunho de cumprimento de promessas ancestrais e acrescida aos textos do Velho Testamento. Diante de uma cidade sitiada um homem despido de caráter vem oferecer a um prisioneiro os documentos que lhe dão posse de uma propriedade, junto a região onde estão os exércitos inimigos. Ele quer vender a terra que já não possui usufruto a preço ínfimo sabendo que diante da situação tal ato não possui qualquer significado. O homem preso ri da oferta e questiona a Deus que o ordena a comprar. O ritual com testemunhas é realizado as vésperas da tomada do lugar onde o profeta está preso. De que serviria um certidão de posse de uma terra sitiada nas mãos de um futuro morto? E essa cena é separa por Deus para ilustrar seu conhecimento das coisas que virão. Num gesto simples Deus apontava o amanhã para o profeta que não morreria ali e um dia plantaria vinhais na terra que a ele pertenceria. A jovem é tomada pelas mãos profanas de seu irmão que dela abusa. E seu choro será preservado nas páginas das Escrituras. A moça humilhada chora diante da tenda da congregação, balbucia palavras entre os lábios sem emitir som e seu esposo a tem como bêbada. Cada palavra que diz após a reprimenda injusta será tomada pelo espírito de Deus e fará parte de sua Escritura para todo o sempre. O rapaz enamorado tece uma canção de amor a pastora que é prometida

ao Rei. E a cada verso tangendo pelo coração apaixonado o Espírito de Deus ecoa sua voz num poema de amor que representa de modo sublime a paixão humana e o amor de Deus. O Espírito permite que até o olhar enrubescido e apaixonado seja detalhado e nele se compraz, nele habita e dele usa para representar as coisas de seu coração. Os gritos dos homens em meio as batalhas são tomados pelo Espírito para traduzir sua indignação, as lágrimas das mulheres dos sacerdotes, desprezadas por mulheres mais jovens são o bastante para que sua voz através de profetas declarem que a dor delas anulava suas orações. Um decreto real é assinado para salvar uma geração do genocídio pelas mãos de um rei persa, um decreto louco é emitido para que jovens dancem diante de uma estátua gigantesca, um sonho esquecido é relembrado de modo sobrenatural para das visões do sonho, declarar aos homens, a todos os homens, o seu amanhã! Uma lamentação fúnebre por uma cidade destruída e pela morte cruel de seus habitantes é somada a voz do Espirito de Deus para revelar mistérios de seu coração. Um jovem que teve sua família morta sobe ao alto de um monte e declara um conto, uma pequena ilustração. E Deus toma a história contada e a transforma em profecia. Do suspiro ao ai, do canto a risada, do grito a voz sussurrada. Um bruxo evoca espíritos e do meio deles uma voz muda toda a história nefasta. No meio de ossos e tripas de animais, após rituais antigos de ciências mortas, a voz do Espírito de Deus anuncia seu amor por Israel, seu planos futuros e sua vocação para abençoar o homem. A formação da palavra Escrita é admirável, tremenda e maravilhosa. Deus usa a palavra e o sentimento humano e até pequenos gestos para anunciar suas verdades. A noite é chegada e um eunuco sai escondido do palácio das mulheres. Ele cochicha em persa aos ouvidos de Mordecai. E Deus está com ele. E sua voz cochichada, sussurrada faz parte hoje da divina revelação.

Poderíamos falar sobrea UNIVERSALIDADE das Escrituras, escrita para todos os homens de todos os tempos e de todos os lugares.

As Escrituras estabelecem também o CONTRASTE com todas as cosmogonias da antiguidade e as do tempo presente. O mundo cientifico possui sua Cosmogonia, assim como os egípcios que criam que a terra nasceu de um ovo cósmico, a ciência atualmente propaga a teoria do Big Bang. O universo inicia sem vida nessa cosmogonia da ciência e termina com a morte de todos os seres. Há uma visão da estrutura celestial e das dimensões, do tempo e do espaço que é tratada nas Escrituras com especial ênfase no Livro de Apocalipse.

A bíblia possui diversos gêneros literários, que é a humanização da profecia.

Ela possui uma (ou várias) estrutura (s) subjacente(s), escondida dentro do seu arcabouço linguístico.

Beleza numérica – Os padrões matemáticos não-tão- ocultos das Escrituras

Ivan Panin um matemático russo observou:

No primeiro capítulo e primeiro versículo da Bíblia. Na sua língua original, este versículo contém o seguinte: 1. O número das palavras é sete; 2. Estas sete palavras têm 28 letras (=4 setes) 3. As primeiras três palavras têm 14 letras (=2 setes). As últimas quatro palavras têm 14 letras (=2 setes); 4. As palavras quarta e quinta têm sete letras, as palavras sexta e sétima têm também sete letras; 5. As palavras "DEUS" (sujeito da oração) e "CÉUS", "TERRA" (complemento directo) têm, na língua original, 14 letras (=2 setes). As restantes palavras têm também o valor numérico de 14 (=2 setes); 6. O valor numérico de cada uma das sete palavras deste versículo é 1393 (=199 setes); 7. A primeira letra da primeira palavra e a última letra da terceira palavra somam 42 (=6 setes) 8. A primeira letra da quarta palavra e a última letra da sétima somam 91 (=13 setes) 9. Ficando para as restantes o valor numérico de 1260, ou seja, 180 setes !

Padrões numéricos deslumbrantes são visualizados em toda a Escritura. Na antiguidade antes da criação de caracteres exclusivos para os números a maioria dos alfabetos representava quantidades com as letras do próprio alfabeto. Até hoje aprendemos algarismos romanos em matemática que nada mais são que representação numérica através de letras do Latim, o grego e o hebraico da antiguidade tinham valores para cada uma de suas letras. Cada palavra tem também em virtude disso um valor.

Não há um único escritor humano nas escrituras, ela percorre milhares de anos, literalmente, há nela textos, contando com o Novo Testamento textos compostos com mais de mil anos de diferença. Mil anos antes de Cristo já estava formada todo a parte das Escrituras que denominanos de “A LEI”, os cinco primeiro livros. Compilados por Moisés e por Josué já eram chamados á época de textos antigos. Já tinham pelo menos 430 anos. O mesmo padrão se encontra dos evangelhos até Apocalipse. Num grito de guerra, numa expressão amorosa de Cantares, numa admoestação antiga, num conselho de Provérbios, num cântico de Salmos, numa parábola de Cristo, nos Escritos de Paulo, nas visões de João.

Essa beleza numérica escondida é só uma parte oculta da beleza dos textos bíblicos.

A Singularidade Poética das Escrituras – O QUIASMA Há outra estrutura que é parente da poesia hebraica que denominamos de quiasmas

Quiasma: (Do grego, 'cruz' ou 'x') Um sistema literário no qual o autor introduz palavras ou conceitos em uma ordem específica, e depois repete os termos ou similares em ordem invertida ou para trás. Trata-se de tomar o paralelismo e deliberadamente transformá-lo de dentro para fora, criando um padrão de 'cruzada'. Por exemplo, considere o quiasmo que segue: De dia a divertir-se ea dança pela noite. Se traçarmos as palavras como um gráfico, as palavras formam um 'x' (daí a etimologia grega da palavra, de chi significado 'x'): A seqüência é tipicamente abba ou abccb a. 'Eu levo a vida, eu amo, eu amo a vida que levo. 'Nu I subiu da terra, para a sepultura que eu caia vestido. Exemplos bíblicos em grego pode ser encontrada em Filipenses 1:15-17 e Colossenses 3:11, embora a arte é muitas vezes perdido na tradução Inglês.

Existem milhares de quiasmas nas Escrituras. A maior parte das parábolas de Cristo é FALADA nesse esquema.

As Escrituras possuem outras estruturas, outros planos maravilhosamente engedrados. A história dos Hebreus é uma peregrinação, uma caminhada, todo o Pentateuco tem origem numa saída, uma viagem e numa chegada. Se acompanharmos as aparições angelicais teremos um movimento celestial de grandiosos eventos proféticos, marcos histórico para os dois universos. O enredo da história de Israel e seu relacionamento com Deus é revelado como a história de uma impressionante briga de casal. Há um cântico que ecoa nas entrelinhas dos textos, se você seguir os cânticos entoados desde o princípio .você descobrirá uma nova canção.

A. Autoridade Romana, Pilatos, comanda o corpo de Jesus entregado para o enterro.

B. Autoridades Judaicas temem o corpo de Jesus será roubado pelos discípulos C. Anjo diz as mulheres que Jesus tem se ressusitado e aparecerá aos discípulos na Galiléia C'. Jesus aparece vivo as mulheres e diz-lhes que ele aparecerá para seus irmãos na Galiléia B'. Autoridades Judaicas espalhadam rumor que os discípulos roubaram o corpo de Jesus' A'. Autoridade universal, Jesus, comanda os discípulos para ensinar-lhes tudo o que tinha ordenado Coluna 1 Linha 1

A 27:57-61 José, que era também discípulo de Jesus. Este foi ter com

Coluna 2

Coluna 3

Pilatos e lhe pediu o corpo de Jesus. Então, Pilatos mandou que lho fosse entregue. vv. 57, 58 (AA) Linha 2

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B 27:61-66 ‘Senhor, lembramo-nos de que aquele embusteiro, enquanto vivia, disse: Depois de três dias ressuscitarei. Ordena, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia, para não suceder que, vindo os discípulos, o roubem e depois digam ao povo: Ressuscitou dos mortos; e será o último embuste pior que o primeiro.’ Vv. 63, 64 (AA)

Linha 3

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A A’ORDENS: Autoridade romana temporal e autoridade universal de Jesus | | | | |

Row 4

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▼ Row 5

A’ 28:16-20 ‘Toda a

B B’ DISSIMULAR: Autoridades judaicas' o medo e boato | | | | |

▼ B’ 28:11-15 ‘...que dissessem: Vieram de noite os discípulos dele e o roubaram enquanto dormíamos. Caso isto chegue ao conhecimento do governador, nós o persuadiremos e vos poremos em segurança..’ vv. 13, 14 (AA)

C 28:1-10 ‘Não temais; porque sei que buscais Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui; ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver onde ele jazia. Ide, pois, depressa e dizei aos seus discípulos que ele ressuscitou dos mortos e vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis...’ vv.

5-7 (AA) ----------------------------▲ C C' RESSURREIÇÃO: Incentivo, anúncio e evidência pelo anjo e por Jesus ▼ ----------------------------C’ ‘Não temais! Ide avisar a meus irmãos que se dirijam à Galiléia e lá me verão..’ v. 10 (AA)

autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.’ vv. 28:18-20 (AA)

"Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda" (Isaías 6:10)

"no imites lo malo, sino lo bueno.

El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios." (3 Juan 1:11) "Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo." (1 Juan 2:18)

"Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová.

A Estruturas das parábolas de Cristo:

A - Havia um homem que tinha dois filhos 1 Um filho é perdido (v.12) 2 Bens gastos com uma vida cara (v.13) 3 Tudo perdido (v.14) 4 O grande pecado; cuidar de porcos para os gentios (v.15) 5 Total rejeição (v.16) 6 Mudança de mente (v.17) 6’ Arrependimento inicial (v.18-19) 5’ Total aceitação (v.20) 4’ O grande arrependimento (v.21) 3’ Tudo ganho; restaurado a filiação(v.22) 2’ Bens usados na alegre celebração (v.23) 1’ Um filho é achado (v.24).

Há um nível nas Escrituras de EXPRESSIVIDADE, seja nas palavras usadas, nas expressões, na etmologia das palavras, na forma ou até nos sua vocalização. Os fonemas das palavras formam jogos consonantais espetaculares. Em Isaias há uma reprimenda de Deus ao povo e ele usa os sons de uma cartilha de ensino da língua, como nossas cartilhas de português – como as crianças aprendiam o som do alfabeto do hebraico/aramaico 600 anos antes de Cristo.

Isaias 28 9-10 Mas afinal, Isaías, quem pensa ele que é, diz o povo, para falar assim, desta maneira?

Seremos nós criancinhas, ainda mal sabendo falar? Anda aqui a dizer-nos sentenças e mais sentenças, e sempre aos bocadinhos, uma linha de cada vez, e em palavras muito simples!

Isaías 28:9

Bíblia Hebraica Stuttgartensia

A quem pois se ensinaria a ciência? e a quem se daria a entender o que se ouviu? ao desmamado, e ao arrancado dos seios?

DEÅH

YOREH

GËMULEY

SHËMUÅH YÅVYN

: MISHÅDÅYM: ATYQEY

MY

ET

MY VËET

MECHÅLÅV

Porque é mandamento, sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra: um pouco aqui, um pouco ali.

TSAV LÅTSÅV TSAV KY

LÅQÅV QAV

LÅQÅV QAV LÅTSÅV

: SHÅM: ZËEYR SHÅM ZËEYR

“ Tsavi, Lati Savi, Tsavi, Ky, Laqavi, Qavi, Laqavi Qavi, Latsavi”

A profecia inspirada pelo Espírito de Deus na boca do profeta usa a cartilha de aprendizado com a qual eles aprenderam a falar... Pra dizer que os “mestres religiosos” transformaram o ensino de Deus em regras de repetições, em regras de interpretações, em jogos de memória que transformava o povo em analfabetos espirituais... http://www.hebraico.pro.br/biblia/quadros.asp As profecias no hebraico usam palavras que são repletas de sensações táteis, olfativas e gustativas. Viver no hebraico é palavra (chayah) que vem da raiz primitiva ‫( ח וה‬chavah) com a ideia de “respirar”. A vida é unida a idéia da respiração. Em uma profecia do profeta Oséias contra Efraim são usadas xahal e kefîr e ari, designando, respectivamente, a cria do leão já desmamada, o jovem leão que já busca sua presa, e o leão adulto. As imagens poéticas vão conduzindo aos ouvintes das profecias perfeita compreensão das coisas que estão sendo ditas.

Muitas palavras do hebraico refletem o que significam, “dodi” é uma expressão de afeto para o amado, denota doçura, o nome do primeiro homem é adama, terra vermelha, daí barro, a palavra homem é ish, a palavra mulher isha, mostrando a tremenda semelhança até na formato da palavra, o espírito é ruah, que pronunciado em hebraico lembra o som do sopro feito com a boca, a palavra impiedade em hebraico é relacionada com sujeira, corrupção, apodrecimento, a palavra ímpio com uma pessoa aleijada, que arrasta uma perna e que no solo árido significaria que levanta poeira enquanto anda. Os vocábulos, os tempos verbais, a raiz das palavras, tudo serve de apoio a uma pedagogia divina fruto de uma inteligência espetacular.

Ler Cantares é ser inundado de visões campestres e pastoris, é viajar pelos campos, fauna e flora de uma canção de amor sublime. Ler Lamentações é ser conduzido a uma nação destruída, a um cortejo fúnebre espiritual , firmado em destruição e morte sem precedentes.

A PROFUNDIDADE DAS ESCRITURAS Neste livro encontramos um verdadeiro tratado de fauna (animais de uma região) e da flora (plantas de uma região) de Israel. Aqui deparamos com 21 tipos de plantas e cerca de 15 animais distintos, sem falar nas estações tão bem assinaladas, tais como: -

Nitsanim = período que sucedia ao tempo chuvoso, quando o Habatselet (uma planta natural de Israel) se abria.

Semadar = época que as flores das videiras apareciam.

-

Setar = tempo do frio.

É neste ambiente gostoso e agradável que um belo dia Salomão, passeando pela planície de Sarom, depara-se com o intrigante Zamir.

Na Palestina o tempo da primavera era marcado por algumas fortes ocorr~encias bem distintas e amplamente conhecida dos campesinos e do povo de modo geral. Havia algumas plantas ou animais que sinalizam a entrada do tempo seco, entre outras podemos destacar:

-

A Shoqueid = amendoeira – primeira flor a abrir-se.

O Nitsanim = tapete de flores na Planície de Sarom.

Habatselet = flor única de Israel A Torr = rola torquaz de coleira em emigração O Zamir = pássaro especial.

Não obstante, o nome deste belo pássaro só pode ser encontrado no livro de Cantares pelos lexicógrafos, exegeta e amantes do hebraico, vez que os tradutores para o português verteram o vocábulo “Zamir” por “ave”, desconhecendo a história e a revelação que está por trás deste singular pássaro.

Qualquer estudante de Ecologia Israelense conseguirá avistar no meio de uma estação de tantas matizes, como é a primavera, o maravilhoso Zamir, cumprindo com o seu papel na planície de Sarom.

O texto em pauta (Cantares 2:12) aparece assim nas nossas versões brasileiras: “Aparecem as flores na terra, já chegou o tempo de cantarem as aves, a voz da rola ouve-se em nossa terra”.

No hebraico temos aqui três palavras chaves que não poderiam ter sido vertidas para outra língua qualquer, pois trata-se de “quadros” inatos da terra judaica, que são elementos identificadores dentro de um espectro estudado.

A palavra hebraica que foi vertida por “flores” é [Nitsanim]: a palavra para “aves” é [Zamir]; e para “rola” temos [Torr].

Digno de nota é o fato de termos aqui 2 vocábulos que só ocorrem uma única vez em todo o Velho Testamento: Zamir e Nitsanum, por isso são chamadas na Teologia de “Hapax Legomenon”, ou seja, “o que foi dito apenas uma vez”.

A IMAGEM nas Escrituras A IMAGEM nas Escrituras é algo assombroso. A riqueza de visões, de cenas, de representações, a linguagem do Espírito Santo nas Escrituras na maioria das vezes se traduz em MOSTRAR algo, uma cena, um evento, uma situação, carregada de profundos significados. As cenas das histórias são separadas com um perfeito relacionamento entre o que Deus anseia nos ENSINAR e o que está sendo mostrado. O teatro das Escrituras, o cinema da Palavra.

A natureza VISUAL das Escrituras e da linguagem espiritual de Deus é tamanha que o PROFETA da antiguidade era denominando de VIDENTE. Uma das mais tremendas profecias das Escrituras é dada em visão, estarrecedoramente visual.

Uma única vez lida jamais é esquecida.

A mão do Senhor estava sobre mim, e por seu Espírito ele me levou a um vale cheio de ossos.

Ele me levou de um lado para outro, e pude ver que era enorme o número de ossos no vale, e que os ossos estavam muito secos.

Ele me perguntou: “Filho do homem, esses ossos poderão tornar a viver?” Eu respondi: “Ó Soberano Senhor, só tu o sabes”.

Então ele me disse: “Profetize a esses ossos e diga-lhes: ‘Ossos secos, ouçam a palavra do Senhor!

Assim diz o Soberano Senhor a estes ossos: Farei um espírito entrar em vocês, e vocês terão vida.

Porei tendões em vocês e farei aparecer carne sobre vocês e os cobrirei com pele; porei um espírito em vocês, e vocês terão vida. Então vocês saberão que eu sou o Senhor’ “.

E eu profetizei conforme a ordem recebida. E, enquanto profetizava, houve um barulho, um som de chocalho, e os ossos se juntaram, osso com osso.

Olhei, e os ossos foram cobertos de tendões e de carne, e depois de pele, mas não havia espírito neles.

A seguir ele me disse: “Profetize ao espírito; profetize, filho do homem, e diga-lhe: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Venha desde os quatro ventos, ó espírito, e sopre dentro desses mortos, para que vivam’ “.

Profetizei conforme a ordem recebida, e o espírito entrou neles; eles receberam vida e se puseram de pé. Era um exército enorme!”

Ezequiel 37: 1-10

Da imagem chegamos ao TIPO, um dos mais valiosos recursos para interpretação das Escrituras. O Tipo é o símbolo de uma realidade espiritual. O símbolo está no cerne da linguagem humana. Na comunicação, na história, na politica, nas artes, na dramaturgia, na propaganda, na literatura, na matemática, na física, no ensino da química... Tipologia é arte de encontrar o significado mais profundo, ou a cena por detrás da imagem, que muitas vezes aponta fatos que só se cumprem centenas ou anos depois da primeira vez que o símbolo foi mostrado. As Escrituras atravessam o tempo e o espaço, trabalhando com coisas que representam realidades transcendentes. Uma simples lâmpada de óleo cheia de azeite, o “lampião” da antiguidade, apagando pode ser repleto de significados. Os rituais, as vestimentas sacerdotais, da pedra à folha, do milho ao sal, do silencio ao grito, todas as cenas das Escrituras possuem uma mensagem, um uso pedagógico para o crescimento espiritual. A bíblia é riquíssima em tipos. Os mais profundos são associados a pessoa de Cristo. Jesus é “tipificado” do inicio ao fim das Escrituras, podemos associar com certa facilidade cada um dos livros que compõe as Escrituras com uma faceta da pessoa e do ministério de Jesus. Há então uma ciência da ILUSTRAÇÃO nas Escrituras, riquíssima em tipos, símbolos, figuras, representações, realidades espirituais.

Veremos que em tipos, figuras, símbolos e profecias, Jesus ocupa o lugar central das

Santas Escrituras.

O Antigo Testamento contém mais de 300 referências ao Messias que foram cumpridas em Jesus

No site “Ciência Fala” por Peter Stoner, as probabilidades de alguém cumprir oito das profecias é de 1 em 10 levantado à 17ª potência, que é 100,000,000,000,000,000.

Então agora pode imaginar o valor para todas as outras 300 profecias que foram cumpridas em Jesus.

Portanto, se põe em questão que a Bíblia foi inspirada por Deus e que Jesus é o Cristo o seu argumento teria, na realidade, pouco mérito. Especialmente tendo em conta a ciência da probabilidade.

Disse Jesus: "Examinai as Escrituras, Porque julgais ter nelas a vida Eterna,e são elas ue testificam de Mim, contudo não quereis vir a mim para terdes vida. Eu não aceito glória dos homens". João 5:39 ao 41. Isso fica claro nas profecias das Escrituras: 1. Nascido de mulher: Gn 3:15 -> Mt 1:20; Gl 4:4 2. Nascido de uma virgem: Is 7:14 -> Mt 1:18 3. Filho de Deus: Sl 2:7 -> Mt 3:17 4. Descendente de Abraão: Gn 22:18 -> Mt 1:1 5. Descendente de Isaque: Gn 21:12 -> Lc 3:23, 34 6. Descendente de Jacó: Nm 24:17 -> Lc 1:23 7. Da tribo de Judá: Gn 49:10 -> Lc 3:23,33 8. Descendente de Jessé: Is 11:1 -> Lc 3:32 9. Da casa de Davi: Jr 23:5 -> Lc 3:31 10. Nascido em Belém: Mq 5:2 -> Mt 2:1 11. Presenteado por reis: Sl 72:10 -> Mt 2:1,11 12. Matança das crianças: Jr 31:15 -> Mt 2:16 13. Chamado Emanuel: Is 7:14 -> Mt 1:23 14. Profeta: Dt 18:18 -> Mt 21:11 15. Sacerdote: Sl 110:4 -> Hb 3:1 16. Rei: Sl 2:6 -> Mt 27:37 17. Precedido por um mensageiro: Is 40:3 -> Mt 3:1,2 18. Início do ministério na Galiléia: Is 9:1 -> Mt 4:12 19. Faria milagres: Is 35:5 -> Mt 9:35 20. Falaria por parábolas: Sl 78:2 -> Mt 13:34 21. Entraria no templo: Ml 3:1 -> Mt 21:12 22. Entraria em Jerusalém montado num jumento: Zc 9:9 -> Lc 19:35-37 23. Seria tropeço para os judeus: Sl 118:22 -> 1 Pd 2:7 24. Porém luz para os gentios: Is 60:3 -> At 13:47,48 25. Ressuscitaria: Sl 16:10 -> At 2:31 26. Subiria ao céu: Sl 68:18 -> At 1:9 27. Traído por um amigo: Sl 41:9 -> Mt 10:4 28. Vendido por 30 (não 29) moedas de prata: Zc 11:12 -> Mt 26:15

29. O dinheiro seria jogado (não colocado) na casa de Deus: Zc 11:13 -> Mt 27:5 30. O preço de um campo de oleiro: Zc 11:13 -> Mt 27:7 31. Abandonado pelos discípulos: Zc 13:7 -> Mc 14:50 32. Acusado por falsas testemunhas: Sl 35:11 -> Mt 26:59-61 33. Mudo diante dos acusadores: Is 53:7 -> Mt 27:12-19 34. Ferido: Is 53:5 -> Mt 27:26 35. Cuspido: Is 50:6 -> Mt 26:67 36. Escarnecido: Sl 22:7,8 -> Mt 27:31 37. Mãos e pés traspassados: Sl 22:16 -> Lc 23:33 38. Crucificado com malfeitores: Is 53:12 -> Mt 27:38 39. Intercedeu pelos que O perseguiam: Is 53:12 -> Lc 23:34 40. Desprezado pelo Seu povo: Is 53:3 -> Jo 7:5 41. Os amigos ficariam longe: Sl 38:11 -> Lc 23:49 42. Roupas sorteadas: Sl 22:18 -> Jo 19:23,24 43. Sentiu sede: Sl 69:21 -> Jo 19:28 44. Deram-Lhe vinagre: Sl 69:21 -> Mt 27:34 45. Clamor a Deus: Sl 22:1 -> Mt 27:46 46. Encomendou-Se a Deus: Sl 31:5 -> Lc 23:46 47. Os ossos não seriam quebrados: Sl 34:20 -> Jo 19:33 48. Sepultado no túmulo de um rico: Is 53:9 -> Mt 27:57-60

Cristo é a chave que abre o universo das realidades espirituais e proféticas das Escrituras. A gama de coisas que ele representa é impressionante. Não somente as representa como as esgota em representação. Ele é o maior, mais pleno, soberbo, em tudo que o define. Jesus é maior que as nossas definições. Ele simplesmente transcende as próprias revelações a seu respeito. Tudo o que sabemos dele ainda é um esboço inacabado. Os reis da antiguidade criavam epítetos para si, celebravam suas virtudes, seus feitos, glorificando-se. Gloriando-se em sua pessoa. Em sua grandeza, majestade, poder, riqueza e influencia. Lemos por toda a história humana homens tecendo louvores ao outros homens, alguns de dignidade e renome reais, porém nenhum homem possuiu, possui ou possuirá as virtudes que nele foram derramadas. Temos homens e mulheres grandiosos na terra. Mas ele é o homem perfeito, e reconhecido assim pelo próprio Pai que o glorificou dizendo:

“Este é meu filho amado nele tenho me comprazido” Jesus não possui títulos do qual não seja DIGNO. Significa que não há honraria ou exagero, inexatidão nos títulos que o designam. Ele É tudo o que dele foi dito nas Escrituras. Não posso garantir o mesmo para nenhum outro homem que tenha vivido na terra. Significa dizer que as declarações a respeito dele não são um ELOGIO. São simplesmente um RECONHECIMENTO. Importa isso que sendo ele tudo cada aspecto daquilo que Ele é pode ser estudado, meditado, desenvolvido. E até a ...aquele nome de coisa que vc lista incompletamente

Vejamos:

Em Gênesis - Ele é o Descendente da mulher Em Êxodo - Ele é o nosso Cordeiro Pascal Em Levitico - Ele é o nosso Sacrifício pelo pecado Em Números - Ele é aquele que foi Levantado para nossa Salvação Em Deuteronômio - Ele é o verdadeiro Profeta Em Josué - Ele é o Capitão da nossa salvação Em Juizes - Ele é o nosso Juiz e Libertador Em Rute - Ele é o nosso parente Resgatador Em Samuel, Reis e Crônicas - Ele é o nosso Rei Em Esdras e Neemias - Ele é o nosso Restaurador Em Ester - Ele é o nosso Advogado Em Jó - Ele é o nosso Redentor que vive Em Salmos - Ele é o nosso Socorro e Alegria Em Provérbios - Ele é a Sabedoria de Deus Em Eclesiastes - Ele é o Alvo Verdadeiro Em Cantares de Salomão - Ele é o Amado de nossas Almas Em Isaias - Ele é o Messias Prometido Em Jeremias e Lamentações - Ele é o Renovo da Justiça Em Ezequiel - Ele é o Filho do Homem Em Daniel - Ele é o Quarto Homem na Fornalha Em Oséias - Ele é aquele que Orienta o Desviado Em Joel - Ele é o Restaurador Divino Em Amós - Ele é o Divino Lavrador Em Obadias - Ele é o nosso Salvador Em Jonas - Ele é a nossa Ressurreição e Vida Em Miquéias - Ele é a Testemunha contra as nações rebeldes Em Naum - Ele é a Fortaleza no Dia da Angustia Em Habacuque - Ele é o Deus da nossa Salvação Em Sofonias - Ele é o Senhor Zeloso Em Ageu - Ele é o Desejado de todas as nações Em Zacarias - Ele é o Renovo da Justiça Em Malaquias - Ele é o Sol da Justiça Em Mateus - Ele é a Promessa Viva Em Marcos - Ele é o Servo de Deus Em Lucas - Ele é o Filho do Homem Em João - Ele é o Filho de Deus Em Atos - Ele é o Senhor Redivino Em Romanos - Ele é a nossa Justiça Em I e II Corintios - Ele é o Senhor e a nossa Suficiência Em Gálatas - Ele é o nosso Libertador do jugo da lei Em Efésios - Ele é o nosso Tudo em Todos Em Filipenses - Ele é a nossa Alegria

Em Colossenses - Ele é a nossa Vida Em I e II Tessalonicenses - Ele é Senhor que irá Voltar Em I e II Timoteo - Ele é o nosso Mestre e Exemplo Em Tito - Ele é o nosso Modelo Em Filemon - Ele é o nosso Senhor e Mestre Em Hebreus - Ele é o nosso Intercessor junto ao trono de Deus Em Tiago - Ele é o nosso Modelo da Verdade Em I e II Pedro - Ele é a nossa Força e a Pedra Angular de nossa Fé Em I,II e III João - Ele é a nossa Vida, a nossa Verdade e o nosso Caminho Em Judas - Ele é o nosso Protetor Em Apocalipse - Ele é o nosso Rei Triunfante.

"Examinai as Escrituras, Porque julgais ter nelas a vida Eterna,e são elas ue testificam de Mim, contudo não quereis vir a mim para terdes vida. Eu não aceito glória dos homens". João 5:39 ao 41 1. Advogado - 1Jo 2.1 2. Autor da Salvação – Hb 2.10 e 5.9 3. Autor e consumador da fé - Hb 12.2 4. Bom Pastor – Jo 10.11 5. Braço do Senhor - Is 51.9; 53.1 6. Cabeça da Igreja – Ef 1.22 7. Conselheiro – Is 9.6 8. Consolador de Israel - Lc 2.25 9. Cordeiro – Jo 1.29; Ap 13.8 10. Criador – Jo 1.3 11. Cristo de Deus – Lc 9.20 12. Deus – Jo 20.28; Rm 9.5 13. Deus Poderoso – Is 9.6 14. Eleito de Deus – Is 42.1 15. Emanuel – Is 7.14 16. Estrela da Manhã – Ap 22.16 17. Eu Sou – Jo 8.58 18. Filho Amado - Mc 1.11 19. Filho da Justiça – Ml 4.2 20. Filho de Davi – Mt 1.1 21. Filho de Deus – Mt 2.15 22. Filho de Deus Bendito – Mc 14.61 23. Filho do Altíssimo – Lc 1.32 24. Filho do Homem – Mt 8.20 25. Filho Unigênito – Jo 1.18 26. Glória do Senhor – Is 40.5 27. Guia – Mt 2.6 28. Herdeiro – Hb 1.2

29. Homem de Dores – Is 53.3 30. Imagem de Deus – 2Co 4.4 31. Jesus – Mt 1.21 32. Jesus de Nazaré – Mt 21.11 33. Juiz de Israel – Mq 5.1 34. Justo – At 7.52 35. Leão de Judá – Ap 5.5 36. Legislador – Is 33.22 37. Libertador – Rm 11.26 38. Luz do Mundo – Jo 8.12 39. Mediador – 1Tm 2.5 40. Mensageiro da Aliança – Ml 3.1 41. Messias – Jo 1.41 42. Nazareno – Mt 2.23 43. Pai Eterno – Is 9.6 44. Palavra de Deus – Ap 19.13 45. Palavra, Verbo – Jo 1.1 46. Pão da Vida – Jo 6.35 47. Pastor e Bispo – 1Pe 2.25 48. Pedra de Esquina – Sl 118.22 49. Poderoso – Is 60.16 50. Porta – Jo 10.7 51. Precursor – Hb 6.20 52. Primeiro e Último – Ap 1.5 53. Primogênito – Ap 1.5 54. Príncipe – Is 55.4 55. Príncipe da Paz – Is 9.6 56. Príncipe da Vida – At 3.15 57. Profeta – Lc 24.19; At 3.22 58. Raiz de Davi – Ap 22.16 59. Rei – Zc 9.9 60. Rei das Nações – Ap 15.3 61. Rei dos Judeus – Mt 2.2 62. Rei dos Reis - 1Tm 6.15 63. Rei dos Séculos – 1Tm 1.17 64. Renovo – Is 4.2 65. Ressurreição e Vida – Jo 11.25 66. Rocha – 1Co 10.4 67. Salvação – Lc 1.69 68. Salvador – Lc 2.11 69. Santo – At 3.14 70. Santo de Deus – Mc 1.24 71. Santo de Israel – Is 41.14 72. Santo Servo – At 4.27 73. Semente da Mulher – Gn 3.15

74. Senhor da Glória – 1Co 2.8 75. Senhor dos Senhores – 1Tm 6.15 76. Sol Nascente – Lc 1.78 77. Sumo – Sacerdote – Hb 4.14 78. Supremo Pastor – 1Pe 5.14 79. Todo-Poderoso - Ap 1.8 80. Verdade – Jo 1.14 81. Verdadeira Luz – Jo 1.9 82. Vida – Jo 14.6 83. Videira Verdadeira – Jo 15.1 84. O Cristo – do Grego ‘Christós,’ que significa ‘ungido’ - (Mateus 1:16; Mateus 16:16) 85. O Cristo do Senhor (Lucas 2:26) 86. O Cristo de Deus (Lucas 9:20) 87. O Cristo que vos foi destinado (aos Judeus) (Actos 3:20) 88. O Messias – do Hebraico ‘Mashiach,’ que significa ‘ungido’ – (Salmo 2:2; João 1:41; 4:25-6) 89. O Filho (Salmo 2:12) 90. O Filho de Deus (Romanos 1:4) 91. O Filho do Deus vivo (Mateus 16:16) 92. O Filho de Deus que havia de vir ao mundo (João 11:27) 93. O Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e cujos pés são como latão reluzente (Apocalipse 2:18) 94. O Filho do Pai (2 João 3) 95. O Filho do Bendito (Marcos 14:61) 96. O Filho do Altíssimo (Lucas 1:32) 97. O amado Filho de Deus, em quem Deus se compraz (Mateus 3:17) 98. O Unigênito vindo de junto do Pai (João 1:14), que está no seio do Pai (João 1:18) 99. O Senhor (Lucas 24:34 – Grego ‘Kurios’) 100. O Senhor Deus, que é, que era e que vem, o Onipotente (Apocalipse 1:8) 101. O Senhor da glória (1 Coríntios 2:8; Tiago 2:1) 102. O Senhor da paz (2 Tessalonicenses 3:16) 103. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas (Apocalipse 22:6) 104. O Senhor dos senhores (Apocalipse 17:14 e Apocalipse 19:16) 105. O Senhor dos mortos e dos vivos (Romanos 14:9) 106. O Eterno dos exércitos (Salmo 24:10).

107. O Eterno nossa justiça (Jeremias 23:6) 108. O Eterno forte e poderoso, o Eterno poderoso na batalha (Salmo 24:8) 109. O Eterno, o meu Deus (Zacarias 14:5) 110. Deus (Hebreus 1:9 - Grego ‘Theos,’ traduzido ‘Deus’) 111. Deus bendito eternamente (Romanos 9:5) 112. O verdadeiro Deus (1 João 5:20) 113. Eu sou (João 8:58) 114. Meu Deus (João 20:28) 115. O nosso Deus (2 Pedro 1:1) 116. O nosso grande Deus (Tito 2:13) 117. A imagem de Deus (2 Coríntios 4:4)

118. A imagem do Deus invisível (Colossenses 1:15) 119. A expressa imagem do ser de Deus (Hebreus 1:3) 120. O resplendor da glória de Deus (Hebreus 1:3) 121. O Primogênito (de Deus) (Hebreus 1:6) 122. O Santo de Deus (João 6:69) 123. A Palavra de Deus (Apocalipse 19:13).

124. O Servo de Deus (Mateus 12:18; Actos 3:13; Isaías 41:8) 125. O santo servo de Deus (Actos 4:30) 126. O poder de Deus (1 Coríntios 1:24) 127. A sabedoria de Deus (1 Coríntios 1:24) 128. A justiça de Deus (Isaías 46:13) 129. A salvação de Deus (Lucas 2:30; 3:6; Isaías 46:13) 130. O instrumento da salvação de Deus (Isaías 49:6) 131. O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29) 132. O Eleito de Deus (Lucas 9:35) 133. O Anjo do Eterno (Gênesis 16:7) 134. O Renovo do Eterno (Isaías 4:2) 135. O braço do Eterno (Isaías 53:1) 136. O Filho do homem (Mateus 26:24; 24:30) 137. O Filho do homem que está no céu (João 3:13) 138. O Filho de Davi (Mateus 1:1) 139. A raiz e a descendência de Davi (Apocalipse 22:16) 140. O Rebento de Davi (Apocalipse 5:5) 141. A raiz de Jessé (Isaías 11:10) 142. O Filho de Abraão (Mateus 1:1), 143. A descendência de Abraão (Gálatas 3:16) 144. O Poderoso de Jacó (Isaías 49:26) 145. O Santo de Israel (Isaías 54:5) 146. O Anjo do pacto (Malaquias 3:1) 147. O Anjo da sua face (Isaías 63:9) 148. O Amado (Efésios 1:6) 149. O caminho, a verdade e a vida (João 14:6) 150. A Palavra (João 1:1) 151. A Palavra da vida (1 João 1:1) 152. O Príncipe da vida (Actos 3:15) 153. O pão da vida (João 6:35) 154. O pão vivo que desceu do céu (João 6:51) 155. O pão de Deus que desce do céu e dá vida ao mundo (João 6:33) 156. A luz do mundo (João 8:12) 157. A luz dos homens (João 1:4) 158. A verdadeira luz que alumia a todo homem (João 1:9) 159. A Aurora do alto (Lucas 1:78) 160. O autor de uma salvação eterna para todos os que lhe obedecem (Hebreus 5:9-10) 161. O mediador do novo pacto (Hebreus 12:24) 162. O Salvador do mundo (João 4:42)

163. O Cordeiro que foi imolado (Apocalipse 5:12) 164. A descendência da mulher (Gênesis 3:15) 165. A rocha espiritual que seguia os Israelitas (1 Coríntios 10:4) 166. O príncipe dos reis da terra (Apocalipse 1:5) 167. O Leão da tribo de Judá (Apocalipse 5:5) 168. O Nazareno (Marcos 16:6) 169. O profeta de Nazaré da Galileia (Mateus 21:11) 170. O profeta que havia de vir ao mundo (João 6:14) 171. A glória do teu povo Israel (Lucas 2:32) 172. A consolação de Israel (Lucas 2:25) 173. A redenção de Jerusalém (Lucas 2:38) 174. O Primeiro e o Último, que foi morto e reviveu (Apocalipse 2:8) 175. O Libertador (Romanos 11:26) 176. O bom pastor (João 10:11) 177. O sumo Pastor (1 Pedro 5:4) 178. O grande Pastor das ovelhas (Hebreus 13:20) 179. A porta das ovelhas (João 10:7) 180. A pedra angular (Mateus 21:42) 181. A pedra que os edificadores rejeitaram (Mateus 21:42) 182. O fundamento que já está posto (1 Coríntios 3:11) 183. A estaca (Zacarias 10:4) 184. O arco de guerra (Zacarias 10:4) 185. O esposo (Mateus 9:15; João 3:29) 186. A cabeça da igreja (Efésios 5:23) 187. A cabeça do corpo (Colossenses 1:18) 188. A cabeça de todo homem (1 Coríntios 11:3) 189. A cabeça de todo principado e potestade (Colossenses 2:10) 190. O Salvador do corpo (Efésios 5:23) 191. A videira verdadeira (João 15:1) 192. A videira (João 15:5) 193. O Príncipe da Paz (Isaías 9:6) 194. Aquele que nos trará a paz (Miquéias 5:4) 195. A rosa de Saron (Cântico dos Cânticos 2:1) 196. O Lírio dos vales (Cântico dos Cânticos 2:1) 197. A propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo (1 João 2:2) 198. A aliança do povo (Isaías 42:6) 199. O fim da lei (Romanos 10:4), 200. O Sol da justiça (Malaquias 4:2) 201. A resplandecente estrela da manhã (Apocalipse 22:16) 202. O justo juiz (2 Timóteo 4:8) 203. O juiz dos vivos e dos mortos (Actos 10:42) 204. O homem que Ele (isto é, Deus) destinou (Actos 17:31) 205. A vida eterna (1 João 1:2; 5:20) 206. A ressurreição (João 11:25)

207. A esperança da glória (Colossenses 1:27) 208. A bem-aventurada esperança (Tito 2:13) 209. O primogênito entre muitos irmãos (Romanos 8:29) 210. O primogênito de toda a criação (Colossenses 1:15) 211. O primogênito dentre os mortos (Colossenses 1:18) ou o primogênito dos mortos(Apocalipse 1:5) 212. As primícias dos que dormem (1 Coríntios 15:20) 213. O Princípio e o Fim (Apocalipse 1:8; 22:13) 214. O princípio da criação de Deus (Apocalipse 3:14) 215. O primeiro e o último (Apocalipse 22:13) 216. O Alfa e o Omega (Apocalipse 1:8; 22:13) 217. A testemunha fiel e verdadeira (Apocalipse 3:14) 218. O Amém (Apocalipse 3:14) 219. O Vivente (Apocalipse 1:18) 220. O Santo (Apocalipse 3:7) 221. O justo (Isaías 53:11) 222. O Verdadeiro (Apocalipse 3:7) 223. O Fiel e Verdadeiro (Apocalipse 19:11) 224. O Rei (Mateus 25:34,40) 225. O Rei que vem em nome do Senhor (Lucas 19:38) 226. O Rei dos Judeus (Mateus 27:11) 227. O Rei de Israel (João 1:49) 228. O Rei da Filha de Sião (João 12:15) 229. O Rei da glória (Salmo 24:9) 230. O Rei dos reis (Apocalipse 17:14) 231. O Apóstolo e o Sumo Sacerdote da nossa profissão de fé (Hebreus 3:1) 232. O autor da nossa salvação (Hebreus 2:10) 233. O Pastor e Bispo das nossas almas (1 Pedro 2:25) 234. Um homem de dores, que sabe o que é padecer (Isaías 53:3) 235. Um cordeiro sem defeito e sem mancha, preordenado antes da fundação do mundo, mas manifestado nos últimos tempos por amor de nós (1 Pedro 1:19-20) 236. Um chifre de salvação (ou um poderoso salvador) (Lucas 1:69) 237. Uma grande luz (Mateus 4:16) 238. Um grande profeta (Lucas 7:16) 239. Um profeta poderoso em obras e em palavras diante de Deus e de todo o povo (Lucas 24:19) 240. Um homem que Deus aprovou entre os Judeus com milagres, prodígios e sinais que Deus por ele fez no meio dos Judeus (Actos 2:22) 241. Um firme fundamento (Isaías 28:16) 242. Uma pedra angular preciosa (Isaías 28:16) 243. Uma pedra provada (Isaías 28:16) 244. Uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo (1 Pedro 2:8) 245. Um Mestre vindo de Deus (João 3:2) 246. Um misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas pertencentes a Deus (Hebreus 2:17) 247. Um grande Sumo Sacerdote que penetrou nos céus (Hebreus 4:14)

248. Um advogado junto do Pai (1 João 2:1) 249. Uma coroa esplêndida (Isaías 28:5) 250. Um diadema de honra (Isaías 28:5) 251. Um renovo justo (Jeremias 23:5) 252. Um renovo de justiça (Jeremias 33:15) 253. Um homem que nos disse a verdade que de Deus ouviu (João 8:40) 254. Alguém maior do que o templo (Mateus 12:6) 255. Um maior do que Salomão (Mateus 12:42) 256. Um maior do que Jonas (Mateus 12:41) 257. A nossa justiça, santificação e redenção (1 Coríntios 1:30) 258. O nosso Senhor (Romanos 5:1) 259. O nosso Salvador (Tito 1:4) 260. A nossa Páscoa (1 Coríntios 5:7) 261. A nossa vida (Colossenses 3:4) 262. A nossa esperança (1 Timóteo 1:1) 263. A nossa paz (Efésios 2:14) 264. Aquele que havia de vir (Romanos 5:14) 265. Aquele que veio com água e com sangue (1 João 5:6) 266. Aquele que serve (Lucas 22:27) 267. Aquele que não conheceu pecado (2 Coríntios 5:21) 268. Aquele que o Pai santificou e enviou ao mundo (João 10:36) 269. Aquele que Deus enviou (João 3:34) 270. Aquele que vem em nome do Senhor (Mateus 23:39) 271. Aquele que vem do alto (João 3:31) 272. Aquele que vem do céu (João 3:31) 273. O que busca a glória daquele que o enviou (João 7:18) 274. Aquele que é desprezado pelos homens (Isaías 49:7) 275. Aquele que é detestado pela nação (Isaías 49:7) 276. Aquele que suportou tal oposição dos pecadores contra si (Hebreus 12:3) 277. Aquele que foi apreçado, apreçado pelos filhos de Israel (Mateus 27:9) 278. Aquele que será dominador em Israel (Miqueias 5:2) 279. Aquele que traspassaram (João 19:37) 280. Aquele que Deus ressuscitou (Actos 13:37) 281. Aquele que morreu e ressuscitou por nós (2 Coríntios 5:15) 282. Aquele que desceu às partes mais baixas da terra (Efésios 4:9) 283. Aquele que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas (Efésios 4:10) 284. Aquele que nos ama, e nos libertou (ou lavou) dos nossos pecados com o seu sangue(Apocalipse 1:5) 285. Aquele que está em nós (1 João 4:4) 286. Aquele que baptiza com o Espírito Santo (João 1:33) 287. Aquele que nos chamou por sua glória e virtude (2 Pedro 1:3) 288. Aquele que semeia a boa semente (Mateus 13:37) 289. Aquele que é desde o princípio (1 João 2:13) 290. Aquele que cumpre tudo em todos (Efésios 1:23) 291. Aquele que tem a chave de Davi, aquele que abre e ninguém fecha, aquele que fecha e

ninguém abre (Apocalipse 3:7) 292. Aquele que tem na sua destra as sete estrelas, e que anda no meio dos sete castiçais de ouro (Apocalipse 2:1) 293. Aquele que tem a espada aguda de dois gumes (Apocalipse 2:12) 294. Aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas (Apocalipse 3:1) 295. Aquele de quem escreveram Moisés na lei, e os profetas (João 1:45) 296. Filho de José (Lucas 3:23) 297. O carpinteiro (Marcos 6:3) 298. O Filho de Maria (Marcos 6:3) 299. O irmão de Tiago e de José, de Judas e de Simão (Marcos 6 300. Jesus de Nazaré (Actos 10:38) 301. Nazareno (Mateus 2:23) 302. Jesus o Galileu (Mateus 26:69) 303. Davi (Ezequiel 37:24) 304. Bom Mestre (Marcos 10:17) 305. Mestre (Mateus 22:36; 23:10) 306. Tudo em todos (Colossenses 3:11) 307. Herdeiro de todas as coisas (Hebreus 1:2) 308. Pedra viva (1 Pedro 2:4) 309. Sumo Sacerdote dos bens futuros (Hebreus 9:11) 310. Autor e consumador da fé (ou Capitão e perfeito exemplo de fé) (Hebreus 12:2) 311. Senhor do sábado (Lucas 6:5) 312. Príncipe e Governador dos povos (Isaías 55:4) 313. Testemunha aos povos (Isaías 55:4) 314. Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor, e não um homem, erigiu (Hebreus 8:2) 315. Ministro dos circuncisos (Romanos 15:8) 316. Conselheiro (Isaías 9:6) 317. Maravilhoso (Isaías 9:6) 318. Emanuel (Mateus 1:23-24), que traduzido, quer dizer ‘Deus conosco’ 319. Pai eterno (Isaías 9:6) 320. Deus poderoso (Isaías 9:6) http://prferreira.webnode.pt/products/os-320-nomes-e-titulos-de-jesus-na-biblia-/

Chegamos ao conceito de SOMBRA Em tudo, nos movimentos, nas cenas humanas, no advento do reino de Israel, na Lei, na Conquista da terra, na própria terra conquistada – Canaã – há um significado espiritual.

SOMBRA para os apóstolos tem o significado muito especial. Por sombra eles entendiam que os atos do Velho Testamento não revelavam as coisas divinas, no máximo a sua sombra. A sombra de um objeto é a penumbra que ele projeta quando iluminado, que toma a forma ou contorno do corpo original. Mas a sombra não revela detalhes do objeto do qual é projetada.

Essa é a idéia por detrás do conceito. Representação imperfeita, uma vaga noção da coisa, uma idéia, um esboço. Uma figura.

O Velho Testamento é repleto de SOMBRAS das realidades espirituais reveladas por Cristo e pelos apóstolos. Isso é muito importante, algumas cenas O Apóstolo é (também) o profeta do Novo testamento.

As Escrituras - são um testemunho na antiguidade - são um testemunho para a antiguidade - são um testemunho para a eternidade Há uma história “eterna” ocorrendo em paralelo aos acontecimentos das Escrituras, uma história celestial.

Deus possui um projeto de vida que envolve o presente dos anjos e o futuro dos homens.

O sacerdócio é um resgate de eventos do passado na eternidade. Anjos veem homens realizando atos semelhantes aos que faziam antes do mundo ser criado. Homens imperfeitos, trabalhando num tabernáculo rustico, uma imagem imperfeita das coisas celestiais, ou seja, coisas Novas e Velhas, coisas naturais agem sobre o reino invisível.

Há um mistério, um ministério que define as Escrituras – O PROFETA

Profecias do Antigo Testamento Cumpridas na História Publicado em setembro 17, 2011 por Abraão Alves

Um dos aspectos únicos e fascinantes da Bíblia é que em nenhuma outra literatura religiosa encontramos a exatidão da profecia cumprida. Predições bíblicas gravadas por vezes centenas de anos antes de sua ocorrência são cumpridas nos mínimos detalhes. Seguem-se algumas dessas previsões e realizações.

Cyrus O profeta Isaías, escrito cerca de 700 aC, Ciro, nomes como o rei que dirão a Jerusalém que será construído e que a fundação do Templo serão definidas (Isaías 44:28; 54:1).

No momento da escrita de Isaías, a cidade de Jerusalém foi totalmente construído e todo o templo estava em pé. Não até mais de 100 anos depois, em 586 aC, seria a cidade eo Templo ser destruído pelo rei Nabucodonosor.

Depois Jerusalém foi tomada pelos babilônios, que foi conquistada pelos persas em cerca de 539 aC Pouco depois, um rei persa chamado Ciro deu o decreto para reconstruir o Templo em Jerusalém. Isto foi cerca de 160 anos após a profecia de Isaías!

Assim, Isaías previu que um homem chamado Ciro, que não teria nascido cerca de cem anos, daria o comando para reconstruir o templo, que ainda estava de pé nos dias de Isaías e não ser destruído por mais de uma centena de anos. Esta profecia é verdadeiramente surpreendente, mas não é isolado.Há, de fato, centenas de profecias que prever eventos futuros.

Setenta Semanas de Daniel Em Daniel 9:24-27, uma profecia sobre o Messias é dada em três partes específicas. Os estados primeira parte que, ao final de 69 semanas, o Messias virá a Jerusalém. (Na verdade, a 7 e 62 semanas são entendidas como 69 sete anos-períodos. Para ver a explicação Hoehner 69/117ff.) O ponto de partida das 69 semanas é o decreto para restaurar e reconstruir Jerusalém.

Quanto à primeira parte da profecia (a vinda do Messias), Wilson explica: Incluídos na profecia das setenta semanas é a previsão específica que desde a saída de uma ordem para restaurar e edificar Jerusalém até Messias, o Príncipe, haveria 69

semanas. As semanas são semanas de anos. Depois de 483 anos Messias havia de vir. 133/139 Daniel 9:24-27: Setenta semanas foram decretadas sobre o teu povo e tua santa cidade, para cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão ea profecia, e para ungir o santíssimo lugar.

Então você está a conhecer e discernir que a partir da emissão de um decreto para restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas e 62 semanas, que irá ser construído de novo, com praça pública e fosso, mesmo em tempos de aflição. Em seguida, após a semana 62, o Messias será cortado e não têm nada, eo povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade eo santuário. E seu fim virá com uma inundação; até o fim haverá guerra; desolações são determinadas. E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana, mas no meio da semana ele vai acabar com o sacrifício ea oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, até que uma destruição completa , que está determinada, se derrame sobre o que faz desolado.

Início das setenta semanas Vários mandamentos, ou decretos, na história de Israel têm sido sugeridos como o tenninus a quo dos 483 anos. Estes são: 1.

2.

3.

4.

O decreto de Ciro, 539 aC (Esdras 1:1-4) O decreto de Dario, 519-518 aC (Esdras 5:3-7) O decreto de Artaxerxes para Esdras, 457 aC (Esdras 7:11-16) O decreto de Artaxerxes para Neemias, 444 aC (Neemias 2:1-8) 68/121ff.

JD Wilson comentários sobre o ponto de partida desta profecia: O decreto seguinte é referido em Neemias 2. Foi no vigésimo ano de Artaxerxes. As palavras do decreto não são dadas, mas o seu assunto pode ser facilmente determinada. Neemias ouve da condição desolada de Jerusalém. Ele está profundamente entristecido. O Rei pede a razão. Respostas Neemias, “A cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, para se deitar no lixo e as suas portas consumidas pelo fogo.” As propostas rei lhe fazer o pedido. Ele faz tão prontamente, pedindo uma ordem do rei que “eu ser enviados para a cidade que eu possa construí-lo.” E como lemos, ele foi enviado, e ele reconstruiu Jerusalém.

Este decreto, em seguida, é a “ordem para restaurar e reconstruir Jerusalém”. Não há outro decreto que autoriza a restauração da cidade. Este decreto autoriza a restauração eo livro de Neemias conta como o trabalho foi realizado por diante. As exigências de suas várias teorias têm levado os homens a levar algum outro decreto para o terminus a quo de seus cálculos, mas não é evidente como qualquer poderia ter feito isso sem receios. Este decreto de Neemias 2 é da ordem para restaurar e reconstruir Jerusalém, nenhum outro decreto dá nenhuma permissão para restaurar a cidade. Todos os demais decretos referem-se à construção do Templo e do Templo só. 133/141-42

Wilson, então dá o comprimento do ano utilizados no cálculo dos 483 anos: Os únicos anos, cujo comprimento é dada na Bíblia são de 360 dias 12 meses de 30 dias cada. Vii Gen. 11, vii 3-4; Rev. xi, 2-3, xii, 6, xiii, 5. Não parece razoável tomar o período projetado como 360 dias. Nesse caso, o ano 483 de 444 aC é 33 dC, a data da crucificação. 133/143 Nota Se Daniel está correta, o tempo a partir do decreto para restaurar e reconstruir Jerusalém (Nisan 1, 444 aC) para a vinda do Messias a Jerusalém é 483 anos, a cada ano igualando o ano de 360 dias (173.880 dias). Será que esses cálculos jogo com história e do tempo?

Dia da Crucificação de Cristo Hoehner demonstra que o único dia em lógica para a crucificação de Cristo é Nisan 14, AD 33, ou de acordo com nosso calendário, 03 de abril, AD 33. Veja os capítulos IV e V do cronológica Hoehner Aspectos da Vida de Cristo.

Cálculo de 69 Semanas Usando o ano de 360 dias, calcula o dia Hoehner terminal das 69 semanas da profecia de Daniel como se segue: Multiplicando as semanas 69 por sete anos para cada semana por 360 dias dá um total de 173.880 dias. A diferença entre 444 aC e 33 dC, então, é 476 anos solares. Multiplicando por 476 365,24219879, ou por 365 dias, 5 horas, 48 minutos, 45,975 segundo, chega-se 173.855 dias. Isso deixa apenas 25 dias para ser contabilizado entre 444 aC e 33 dC. Ao adicionar a 25 dias para 05 de março (de 444 aC), chega-se a 30 de março (de 33 dC), que foi Nisan 10 em 33 dC. Esta é a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. 69/138 O evento terminal das 69 semanas é a apresentação do próprio Cristo para Israel como o Messias, como previsto em Zacarias 9:9. Este materializado na segunda-feira, 10 Nisan (30 de março), AD 33.Na sexta-feira seguinte, 3 de abril de 33 dC, Cristo foi crucificado ou “cut off ‘(Daniel 9:26).

Após o término das 69 semanas e antes do início da 70 ª semana, dois eventos tiveram que ocorrer: 1. O “corte” do Messias.

2. A destruição da cidade e do Templo.

O Templo foi destruído em 70 dC por Tito romano. Portanto, de acordo com a profecia de Daniel, o Messias tinha que vir e ser crucificado entre 30 de março de 33 dC e 70 dC. Cristo foi crucificado 3 de abril de 33 dC. Verificação dos cálculos proféticos usando o nosso calendário (Julian):

444 aC a 33 dC é 476 anos. (444 mais 33 é 477, mas 1 aC até 1 dC não é um ano dois.

Um deve subtrair um ano de 477.)

476 anos x 365,24219879 dias resulta em:

173.855 dias

Março 5 – março 30 resultados em:

25 dias

Totais de dias são:

173.880 dias

Cidades Históricas 1. Tiro (E/274-80) Ezequiel 26 (592-570 aC) Portanto, assim diz o Senhor Deus: “Eis que eu sou contra ti, ó Tiro, e vou trazer muitas nações contra ti, como o mar traz à tona suas ondas.” E eles vão destruir os muros de Tiro e derrubarão as suas torres, e eu vou raspar sua restos dela e fazer dela uma rocha nua “(versos 3,4).

Porque assim diz o Senhor Deus: “Eis que eu trarei sobre Tiro do norte Nabucodonosor, rei de Babilônia, rei dos reis, com cavalos, carruagens, cavalaria e um grande exército.

Ele vai matar suas filhas no continente com a espada , e ele fará paredes cerco contra vós, levantai uma tranqueira contra ti, e levantar um grande escudo contra você (versículos 7,8).

“Também farão um despojo de suas riquezas e uma presa de sua mercadoria, quebrar suas paredes e destruir suas casas agradável, e jogue suas pedras e suas madeiras e seus detritos na água (versículo 12).

“E eu vou fazer de você uma rocha nua;. Você será um lugar para a difusão de redes de Você será construído não mais, porque eu, o Senhor, o disse”, declara o Senhor Deus (versículo 14).

“Eu porão terrores em você, e você não será mais, embora você será procurado, você nunca vai ser encontrado novamente”, diz o Senhor Deus (versículo 21).

Previsões 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Nabucodonosor destruirá a cidade continental de Tiro (26:8).

Muitas nações virão contra Tiro (26:3).

Ela será feita uma rocha nua; plana como o topo de uma rocha (26:4).

Pescadores vai se espalhar redes sobre o site (26:5).

Os detritos serão lançados na água (26:12).

Ela nunca será reconstruída (26:14).

Ela nunca vai ser encontrado novamente (26:21).

Nabucodonosor

Nabucodonosor sitiou Tiro continental três anos após a profecia. A Enciclopédia Britânica diz: “Depois de um cerco de 13 anos (585 aC 573) por Nabucodonosor II, Tiro feitos termos e reconheceu a suserania da Babilônia.” 43/xxii 452 Quando Nabucodonosor quebrou as portas para baixo, ele encontrou a cidade quase vazia. A maioria das pessoas se terem deslocado de navio para uma ilha sobre uma meia milha da costa e da cidade fortificada uma lá. A cidade continental foi destruída em 573 (previsão # 1), mas a cidade de Tiro sobre a ilha permaneceu uma cidade poderosa para várias centenas de anos.

ALEXANDRE, O GRANDE O próximo incidente foi com Alexandre, o Grande.

“Em sua guerra contra os persas”, escreve a Enciclopédia Britânica, “Alexander 111, após derrotar Dario III na Batalha de Issus (333), marchou em direção ao sul do Egito, convidando as cidades fenícias a abrir as suas portas, já que fazia parte de seu plano geral para negar sua utilização para a frota persa. Os cidadãos de Tiro se recusou a fazêlo, e Alexander cerco à cidade. Possuindo nenhuma frota, ele demoliu Tiro de idade, no continente, e com os restos construída uma toupeira 200 pés (60m.) de largura em todo o estreito que separa as cidades antigas e novas, torres de montagem e motores de guerra na extremidade oposta. 43/mdi 452 (Prediction # 5.)

Os tírios combatida aqui com um ataque em larga escala em toda a operação, que foi muito bem sucedida, eles fizeram uso de brulotes para iniciar a queima de torres e, em seguida, voaram sobre a toupeira depois que os gregos foram derrotados. Destruição geral da toupeira foi feito para tão grande extensão como o grupo de ataque era capaz. Arriano progrediu para a luta do mar. Alexander percebeu que precisava de navios. Ele começou a pressionar e reunindo sujeitos conquistados, para fazerem navios disponíveis para esta operação. Marinha Alexander cresceu de cidades e áreas da seguinte forma: Sidon, Aradus, Biblos (essas contribuíram com cerca de 80 velas), 10 de Rodes, 3 de Soli e Mallos, 10 de Lycia, um grande da Macedônia, e 120 de Chipre. (Prediction # 2.)

Com esta força naval agora superiores à disposição de Alexandre, a conquista de Tiro até a conclusão da ponte de terra foi simplesmente uma questão de tempo. Quanto tempo demora? Darius 111, inimigo persa de Alexandre, não estava ocioso neste momento, mas finalmente foi concluída a calçada, as paredes foram derrubadas, e mopup operações começaram.

“A calçada ainda permanece”, escreve Philip Myers, “unindo a pedra com o continente.

Quando, finalmente, a cidade foi tomada depois de um cerco de sete meses, oito mil dos seus habitantes foram mortos e 30 mil vendidos como escravos.” 99/153 Philip Myers fez uma observação interessante aqui, ele é um historiador secular (não um teólogo), e este é encontrado em um livro de história: Alexandre, o Grande … reduzida [Tiro] em ruínas (332 aC). Ela se recuperou em uma medida deste golpe, mas nunca recuperou o lugar que tinha ocupado anteriormente no mundo. A maior parte do site da cidade outrora grande agora está nua como o topo de

uma rocha [previsão # 31-um lugar onde os pescadores que ainda freqüentam o local espalham suas redes para secar. 99/55 (Prediction # 4.)

John C. Beck continua a história da cidade-ilha de Tiro, na perspectiva correta: A história de Tiro não pára após a conquista de Alexandre. Os homens continuam a reconstruir sua e exércitos continuam a cercar seus muros, até que finalmente, depois de 1.600 anos, ela nunca cai para ser reconstruído novamente. 21/41 Fulfillment específicas 1. Nabucodonosor destruiu a cidade (continente) de idade de Tiro.

2. Muitas nações foram contra Tiro. Este fato pode ser visto, mesmo nesta breve história por Beck:

Porque uma característica das ondas é que eles vêm em sucessão com sua força destrutiva, devido à sua repetição contínua e batendo, este autor entende Ezequiel estar se referindo a uma sucessão de invasores que se estende por um período prolongado de tempo.

Com esse entendimento, este resumo de Ezequiel (versos 3-6) se desenrola. Primeiro, "Eles destruirão os muros de Tiro e derrubarão as suas torres" (cerco de Nabucodonosor). Em seguida, "Eu também vai raspar seu pó dela e fazer dela uma rocha nua" (cerco de Alexandre). E, finalmente, "Ela servirá de despojo para as nações" (história na sequência do cerco de Alexandre). 21/11-12 3. Alexander raspou o site antigo de Tiro limpa quando ele fez a ponte até a ilha e deixou uma "rocha nua."

4. Numerosas referências foram feitas anteriormente (alguns observadores seculares) para a difusão de redes. Nina observa Nelson durante uma visita: "Pale redes de pesca turquesa estavam secando na praia." 100/220 Hans-Wolf Rackl descrevendo a situação atual do site da cidade de Tiro, escreve: "Hoje, dificilmente uma única pedra da antiga Tiro permanece intacta .... Tiro tornou-se um lugar" para secar as redes de peixe ", como previu o profeta." 105/179 5. Alexander jogou os restos na água, a fim de fazer a calçada.

"Profecia de Ezequiel", escreve Joseph Livre ", sobre a colocação das pedras, a madeira, eo pó em 'no meio da água" (Ez 26:12 b) foi especificamente cumprida quando os engenheiros Alexandre construiu a toupeira, e usado os restos da cidade antiga terra de Tiro, colocando-as no meio da água. " 51/263-64 6. A cidade nunca foi de ser reconstruído.

Floyd Hamilton na base da fé cristã afirma: Também está escrito: "Tu serás construída não mais" (XXVI: 14) Outras cidades destruídas por inimigos havia sido reconstruída, Jerusalém foi destruída várias vezes,

mas sempre voltou a aumentar a partir das ruínas; que razão estava ali para dizer que Old Tiro não pode ser reconstruído? Mas 25 séculos atrás, um judeu exilado na Babilônia mais olhou para o futuro sob o comando de Deus e escreveu as palavras: "Tu serás construída não mais!" A voz de Deus falou e hoje se destaca como Tiro Velha que tem para 25 séculos, uma rocha nua, desabitadas pelo homem! Hoje qualquer pessoa que queira ver o site da cidade antiga pode tê-lo apontado para ele ao longo da costa, mas não é uma ruína para marcar o local. Tem sido raspados e nunca foi reconstruída.

As nascentes de água doce grande Reselain estão no site da cidade continental de Tiro, e sem dúvida abasteciam a cidade com uma abundância de água doce. Estas molas ainda estão lá e ainda o fluxo, mas a água corre para o mar. O fluxo dessas molas foi medido por um engenheiro, e encontrou em cerca de 10 milhões de litros diariamente. Ainda é um local excelente para uma cidade e teria água livre o suficiente para uma grande cidade moderna, no entanto, nunca foi reconstruída.

7. A cidade nunca foi de ser encontrado novamente.

A maioria dos comentaristas dizem que o site real da antiga cidade seriam esquecidas ou perdidas por causa da destruição. A melhor interpretação deste versículo é que a busca por homens seria com a finalidade de elevar Tiro para sua posição anterior de riqueza e esplendor. É difícil acreditar que a localização real da cidade podem ser perdidos quando anteriormente ocupado completamente a ilha com muros construídos para a beira da água.

CONCLUSÃO Sete Peter Stoner previsões em relação a este milagre eram como os aqui, exceto para o meu passado, que ele não usou, e um dos seus que é omitido. Stoner avaliado o milagre da seguinte maneira: Se Ezequiel tinha olhado para Tiro, no seu dia e tinha feito essas sete predições em sabedoria humana, essas estimativas significa que não teria sido apenas uma chance em 75 milhões de suas verdadeiras todos os vindouros. Todos eles se tornaram realidade nos mínimos detalhes.

2. Sidon Ezequiel 28:22,23 (592-570 aC) . E dizer: "Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu sou contra ti, ó Sidom, e serei glorificado no meio de ti e saberão que eu sou o Senhor, quando eu executar juízos em seu E eu vou manifestar minha santidade em seu "Para eu enviar a peste a ela e de sangue para suas ruas, e os feridos cairão no meio dela com a espada contra ela por todos os lados;.. Em seguida, eles saberão que Eu sou o SENHOR. " Previsões 1. Não há menção de sua destruição.

2. Sangue será nas ruas (28:23).

3. A espada será por todos os lados (28:23).

George Davis atinge um bom contraste entre Tiro e Sidon, em seu livro, as profecias que comprovem a Bíblia. Ele diz: A profecia contra Sidon é muito diferente do que Tiro preocupante. Foi predito que Tiro seria destruída, desnudou como uma rocha, e construiu mais nada. A previsão é que contra Sidon sangue estará em suas ruas, seus traspassados cairão no meio dela, ea espada é estar ao seu lado todos os dias. Mas não há nenhuma condenação de extinção pronunciada contra ela como foi o caso de Tiro.

Cumprimento Floyd Hamilton explica o que aconteceu no século IV aC: Em 351 aC os sidônios, que tinha sido vassalos do rei persa, rebelou-se e defendeu com sucesso sua cidade contra seus ataques. Finalmente seu próprio rei, a fim de salvar sua própria vida, traiu a cidade ao inimigo.Bem sabendo que a vingança do rei persa seria, 40.000 dos cidadãos se trancam em suas casas, atearam fogo em suas próprias casas e pereceram nas chamas em vez de submeter-se a tortura de seus inimigos!Sangue na verdade foi enviado para as ruas. (Prediction # 2.)

Mr. Davis explica que "não uma, mas muitas vezes de sangue tem sido nas ruas [Sidon], ela feridos caíram no meio dela ea espada foi” por todos os lados. “ ”(As previsões # 2 e 3.)

Na base da fé cristã, Floyd Hamilton cita outro Sidon tempo foi destruído, por escrito, que logo foi reconstruída Sidon, no entanto, e apesar de ter sido capturado e outra vez, seus cidadãos assassinados e casas arrasadas vez após vez, a cidade tem sempre foi reconstruída, uma George Davis registra: “Nos dias das Cruzadas (Sidon) foi tomada e retomada, uma e outra vez, por forças opostas Três vezes ele foi capturado pelos cruzados, e três vezes ele caiu diante dos exércitos muçulmanos..”

E ele observa ainda que mesmo nos tempos modernos tribulação continuou a ser dispensado para a cidade. Tem sido palco de conflitos entre os drusos e os turcos, e entre os turcos e os franceses. Em 1840 Sidon “foi bombardeado pelas frotas combinadas da Inglaterra, França e Turquia.”

Morris explica: “Nenhum destino de extinção foi anunciada para Sidon e até hoje é uma cidade de cerca de 20.000 [1956] No entanto, ele teve uma das mais sangrentas histórias toda a cidade já teve.”. 97/113 (Predictions # 1 e 2.)

CONCLUSÃO George Davis conclui com uma afirmação arrepiante:

Nenhuma mente humana poderia ter predito 2500 anos atrás, que seria extinto Tiro, Sidon e continuaria, mas sofrem tribulação durante os séculos seguintes, em vez de dores Tiro duradoura, e Sidon, desolada e abandonada durante o longo período.

3. Samaria Oséias 13:16: Samaria vai ser culpado, pois ela se rebelou contra o seu Deus. Cairão à espada, os seus pequeninos serão despedaçados, e suas mulheres grávidas serão rasgados.

Miquéias 1:6: Porque eu fazer um montão de ruínas Samaria em campo aberto, a plantação de uma vinha lugares.Eu derramarei suas pedras para o vale, e vai pôr a nu os seus fundamentos.

Previsões 1.

2.

3.

4.

5.

A cidade vai cair violentamente (Oséias).

Vai tornar-se “como um monte no campo” (Micah).

Vinhas serão plantadas lá (Micah).

Pedras Samaria será derramado para o vale (Micah).

As bases devem ser “descoberto” (Micah).

Cumprimento Segundo o International Encyclopedia Bíblia Standard, Sargão levou Samaria em 722 aC Não só caem pela espada Samaria em 722, mas também em 331 aC por Alexandre, e uma terceira vez em 120 aC por John Hyreanus, todos os conquistadores causando grandes danos e morte para os cidadãos de Samaria. Mesmo o cético, que afirmaria que a destruição de Samaria veio após o evento não será capaz de discordar sobre o resto das ramificações.

Reação John Urquhart registros Henry Maundrell em 1697 ao que ele presenciou: Sabaste é a antiga Samaria, a cidade imperial das dez tribos após a sua revolta contra a casa de Davi ….Esta grande cidade agora é totalmente convertido em jardins, e todos os símbolos que continuam a testemunhar que jamais houve tal lugar, só estão no lado norte, uma praça grande praça cercada de colunas, e no leste alguns pobres restos de uma grande igreja. (Predictions # 2 e 3.)

Previsões # 4 e # 5 encontrar satisfação através de Van de Velde, que chama Samaria uma aldeia miserável, composta por algumas casas miseráveis, habitada por um bando de saqueadores …. Os eixos de pilares alguns só se mantêm de pé para indicar os locais das colunatas …. Samaria, uma pilha enorme de pedras! Seus fundamentos descobertos, suas ruas arado, e coberto com campos de milho e olivais …. Samaria foi destruída, mas seu lixo foi atirado para dentro do vale; pedras sua fundação, as pedras antigas quadrangular do tempo de Onri e Acabe, são descobertos, e se deitar espalhadas na encosta da colina. 128/128 (Predictions # 4 e 5.)

4. Gaza-Ashkelon

Existem duas cidades no Mediterrâneo costa oeste do Mar Morto, Gaza e Ashkelon, que foram mencionados na profecia.

Amós 1:8 (775-750 aC) “Eu também exterminarei o morador de Asdode, eo que tem o cetro, a partir de Ashkelon, vou mesmo desencadear Meu poder sobre Ecrom, E o resto dos filisteus perecerá”, diz o Senhor DEUS. Jeremias 47:5 (626-586 aC) A calvície veio sobre Gaza; Ashkelon foi arruinada. 0 resto do seu vale, Quanto tempo você vai gash si mesmo?

Sofonias 2:4,6 (640-621 aC) Pois Gaza será abandonada, e Asquelom assolada; Ashdod será expulso ao meio-dia, e Ecrom será desenraizada … Assim, o litoral será de pastagens, com cavernas para pastores e currais para os rebanhos …. E a costa será para o restante da casa de Judá, Eles vão pastagens sobre ele. Nas casas de Ashkelon eles vão deitar à noite, porque o Senhor seu Deus vai cuidar de themAnd restaurar sua fortuna.

Previsões 1.

2.

3.

4.

5.

Os filisteus não continuará (Amós 1:8) A calvície é vinda sobre Gaza (Jeremias 47:5).

Desolação virá em Ashkelon (Sofonias 2:4).

Pastores e ovelhas vai morar na área em torno de Ashkelon (Sofonias 2:6).

Restante da casa de Judá irá reinstalar em Ashkelon (Sofonias 2:7).

Cumprimento George Davis comentários: E não só foi Ashkelon destruído, mas toda a nação dos filisteus foi “cortado” exatamente como previsto pelo profeta Ezequiel 2.500 anos atrás. Os filisteus foram destruídas tão completamente que não há uma única vida filisteu em qualquer lugar do mundo de hoje. 37/46 (Prediction # 1).

Davis dá uma boa imagem da atual Ashkelon: Após o estabelecimento do Estado de Israel os judeus reconheceram a localização esplêndida da cidade velha de Ashkelon na costa de seu país. Eles decidiram torná-la uma cidade bonita de novo Estado de Israel. O Jerusalem Post diz que a nova cidade de Ashkelon foi “projetada sobre as linhas de uma Cidade Jardim”.

Davis acrescenta que hoje, “depois de longos séculos de Ashkelon poderosos deitados em desolação, e, agora está sendo transformada em uma cidade jardim. A costa do Mediterrâneo é de fato para ‘a casa de Judá”, e “na casa de Asquelom deitar à noite. ‘ ”(Prediction # 5.)

Davis apresenta uma boa conclusão:

Ashkelon foi destruído exatamente como predito! Os filisteus foram “cortados” da face da terra até não permanece um filisteu em todo o mundo! [Previsão # 1.) E, finalmente, Ashkelon desolada longo (previsão # 31 foi reavivada a partir de suas ruínas dos séculos, e está se tornando uma Cidade Jardim.

De Gaza, Peter Stoner escreveu: A cidade de Gaza ainda existe, por isso há muito tempo, a profecia que diz respeito a Gaza foi pensado para estar em erro. Finalmente, um estudo cuidadoso foi feita a localização da Faixa de Gaza, como descrito na Bíblia, e verificou-se que a nova cidade de Gaza estava no local errado. A pesquisa foi feita para a cidade antiga e foi encontrado enterrado sob as dunas de areia. Ele tinha de fato se tornar calvo. Que melhor descrição poderia dar de uma cidade enterrada sob as dunas de areia do que dizer que se tornou careca?(Prediction # 2.)

John Urquhart expande desaparecimento total da Faixa de Gaza: "É tão abandonado que não há uma cabana simples descansando em seu site É tão careca que nem a coluna nem pedra de pé marca o lugar onde a cidade estava, nem há uma única lâmina de. grama em que o olho cansado pode descansar. " 5. Petra e Edom (E/287-93) "Ao todo, seis condenação heap profetas sobre esta nação Edom:. Isaías, Jeremias, Ezequiel, Joel, Amos, Obadias" "Suas profecias sobre Edom", escreve George Smith, "número tão grande, eles são tão exuberante na linguagem, tão diversas, grande, e os minutos, que muitas páginas pode ser preenchido em recitá-los, e muitos mais empregados em mostrar seus exatos e cumprimento integral. " Previsões 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Edom se tornará uma desolação (Isaías 34:13).

Isso nunca vai ser preenchido novamente (Jeremias 49:18).

Ele vai ser conquistado por nações (Ezequiel 25:14).

Será conquistada por Israel (Ezequiel 25:14).

Deve ter uma história sangrenta (Ezequiel 35:5,6, Isaías 34:6,7).

Edom será assolada, tanto quanto a cidade de Temã (Ezequiel 25:13).

Animais selvagens vão habitam a área (Isaías 34:13-15).

Comércio deixará (Isaías 34:10, Ezequiel 35:7).

Espectadores ficará surpreso (Jeremias 49:17).

HISTÓRIA DE EDOM APÓS PROFECIAS A queda da Assíria marcou o período aproximado de conclusão das profecias contra Edom. O que se segue é a história depois de as profecias foram concluídas. "O Nabeans são provavelmente" os filhos do oriente 'mencionados em Ezequiel 25:4. Algum tempo durante o sexto século aC [eles] conseguiu expulsar Edom de suas fortalezas rock e tomar a cidade de Petra. “ (Prediction # 3.)

Discutir o cumprimento da predição # 4, Bernard Ramin explica a conquista judaica de Petra e Edom: Que os judeus conquistaram eles (edomitas) é provado por referência a I Macabeus 5:03 e Antiguidades de Josefo (XII, 18, 1). Eles foram atacados sucessivamente por João Hircano e Simão de Gerasa. Portanto, a previsão de que os judeus também iria conquistá-los foi cumprida.

Em torno da época do nascimento de Cristo, Petra era próspero. Citando Estrabão, que viveu naquela época, George Davis explica, “Petra também foi uma cidade de grande prosperidade. Estrabão diz que foi o término de uma das rotas comerciais grandes da Ásia. Era o mercado dos árabes por sua spice e incenso. “ Dicionário da Bíblia Unger , a respeito de Edom durante a época romana, os registros: Os edomitas estavam agora incorporadas com a nação judaica, e toda a província era freqüentemente denominado por gregos e romanos Idumaea escritores. Imediatamente antes do cerco de Jerusalém por Tito, 20.000 Idumaeans foram admitidos para a Cidade Santa, que se encheram de roubo e derramamento de sangue. A partir deste momento, os edomitas, como um povo separado, desaparecem das páginas da história.

Quando os judeus precisavam de ajuda a mais, durante o cerco romano (70 dC), foi quando os edomitas machucar o pior. ”Após o massacre dos judeus”, escreve David Higgins, “os idumeus voltou para casa. Mas, com a queda de Jerusalém em 70 dC os filhos de Esaú desaparecer como um povo separado do palco da história registrada.” (Prediction # 5.)

Ao acima, Davis acrescenta: Petra, capital da terra de Edom, foi uma das maravilhas do mundo antigo. Foi construído a partir de uma montanha de rocha. Muitos de seus edifícios foram escavadas na rocha sólida. Petra apresenta uma vista estupenda com o seu rock-hewn edifícios, esculpida na montanha muito próprio, de pedra-de-rosa vermelha bonita. Era praticamente inexpugnável do ataque de inimigos. Havia apenas um longo e estreito canyon-como entrada, onde uma pequena força de soldados poderia proteger a cidade de ser tomada por um grande exército.

Mas o que Petra parece hoje? A descrição é como algo de assustador histórias Edgar Allen Poe, mas é totalmente verdade. George Smith descreve vividamente Edom referindo-se a vários autores: O cumprimento destas profecias é igualmente completa, e tão minuciosamente exata como a anterior.Mangles capitão, que visitou estas ruínas, diz que ao examinar o cenário de Petra, “os gritos das águias, gaviões e corujas, que estavam sobrevoando nossas cabeças em número considerável, aparentemente irritado com alguém se aproximando de sua habitação solitária, acrescentou muito para a singularidade da cena. “ Foi também declarou: “Deve ser uma habitação de chacais (ou serpentes).

Coloquei seus resíduos herança aos chacais do deserto.” Dr. Shaw representou a terra de Edom, eo deserto do qual agora faz parte “, como abundante com uma variedade de lagartos e cobras, que são muito numerosos e problemático.”Volney e relata que “os

árabes, em geral, evite as ruínas das cidades de Edom, por conta dos escorpiões enormes com as quais eles enxame”. Tão abundantes, como observado por Mr. Cory “, são os escorpiões, em Petra, que, apesar de ter sido frio e neve, que os encontrou sob as pedras, às vezes dois sob uma pedra!” O sheik, e seu irmão, que acompanhou o Sr. Cory, assegurou-lhe que “ambos os leões e leopardos são freqüentemente vistas em Petra, e sobre as colinas imediatamente para além dela, mas que nunca descem para a planície abaixo.” Como o termo “sátiro” é conhecido por ser geralmente aplicado a um animal fabuloso, o uso do nome nas Escrituras tem ocasionado alguma surpresa e indagação. A palavra significa “uma áspera peludo”, e pode muito bem ter sido usado para designar a cabra selvagem, grandes manadas de que são encontrados nestas montanhas. (Predictions # 1, # 2, # 7 e # 9).

Higgins amarra a profecia com as realizações: Uma e outra vez desolação de Edoin é anunciada. No tempo dos profetas tal previsão parecia mais improvável de realização. Mesmo após os edomitas tinham sido empurrados para fora, o [Nabeans] desenvolveram uma civilização próspera, que durou séculos. Mas Deus tinha dito: “porei as tuas resíduos cidades.” Hoje a terra está deserta, um testemunho mudo da Palavra certeza do Senhor. Petra é um exemplo notável do cumprimento literal da profecia. Este grande capital antiga com os seus bancos de teatro 4000, seus templos, seus altares e os seus monumentos, está agora em silêncio e sozinho, deteriorando com o passar do tempo. (Predictions # 1, # 2 e # 8.)

Herbert Stewart dá uma descrição mais detalhada: O chão é coberto com pilares quebrados e calçadas, montes de pedras lavradas, e muitas outras ruínas.Scorpions e corujas abundam entre suas ruínas. Burchardt, uma das mais ousadas e mais ousado dos viajantes, diz que ele nunca soube o que era medo, até que chegou perto de Petra. Ao cair da noite o uivo do chacal é ouvida do alto das rochas, respondeu por um outro muito a Wadi. A pedra em que o viajante pode sentarse está cercado por urtigas e cardos no que havia sido nos recintos dos templos ou palácios nobres de beleza, e tudo mencionado nas passagens citadas [Isaías 34:10-14; Jeremias 49:161 durante o séculos passados ter encontrado lugares de descanso dentro da cidade deserta. (Predictions # 1, # 7 e # 8.)

George L. Robinson elucida os sentimentos de pé em Petra hoje: Petra é um lugar que surpreende e confunde, mas acima de tudo, fascina. A sua primeira visita é um acontecimento em sua vida. Sentimentos Elemental agitar, novamente você sabe o que é temor e humildade. Você tem um sentido da obra de Deus através do homem e sem homem. Se você nunca experimentou a sensação de antes, aqui na última vez que você vir sob o encanto do mistério. O lugar parece tão remoto assim sem relação com seu entorno … tão desconhecido e tão desconhecidas. Que outra cidade foi perdido por mil anos e no passado, quando tropeçou por acidente, teve ainda tanto a sua glória com a qual deixou de surpreender o viajante espantado? (Prediction # 9.)

Cumprimentos específicos

Previsões indivíduo vai agora ser exposto. O primeiro tem sido tratado de forma muito eficaz: Edom é claramente um lugar desolado. O segundo foi estabelecido de forma igual. A aquisição muçulmano de Edom, no século VI dC, certamente pode qualificar como “pagãos” conquista da previsão terceiros. A previsão quarto, conquistada por Israel: , Foi predito em Ezequiel 25:14 que Israel seria usado por Deus para se vingar de Edom. Considerando o fato de que Israel estava em cativeiro na Babilônia, como uma profecia provavelmente parecia ridícula. No entanto, cerca de quatro séculos mais tarde, a previsão encontra o seu cumprimento em Judas Macabeu e Hircano John. Milhares de edomitas foram mortos ea nação foi forçado a se submeter à circuncisão judaica, e para todos os efeitos práticos se tornaram judeus.

A previsão quinta, a de uma história sangrenta, segue: Um estudo da história Edom, já deu isso. Assíria invadiu a terra e reduzir à servidão Edom. A vinda de Nabucodonosor, teve seu preço. A migração dos nabateus reduziram seus números. Quarenta mil edomitas morreu na mão de Judas Macabeu.

O cumprimento da previsão de sexta, sobre Temã, ou Maan, é descrito por Floyd Hamilton: E por mais estranho que possa parecer, Temã, ou Maan, como é chamado hoje, ainda é uma cidade próspera, na fronteira oriental da terra de Edom, ea única cidade em toda a terra que não é deserta! Poderia qualquer realização mais maravilhosa da profecia ser encontrada do que isso? Acho que o que há pequena chance seria de um mero homem escolhendo apenas uma cidade em toda a terra como a cidade que deve viver ao longo dos séculos, enquanto todas as outras cidades compartilhado em geral o destino de destruição e desolação! Só Deus poderia prever tal resultado, eo livro que contém tais profecias devem ser Seu Livro!

A previsão sétimo, sobre os animais selvagens, tem sido confirmada anteriormente.

Da previsão oitavo, a cessação do comércio, D. Higgins diz, Isaías disse que “ninguém deve passar por ele para todo o sempre” (34:10), para que Ezequiel acrescenta: “Eu vou cortar dela ele que passa pelas” (35:7). Que o comércio de Edom deve cessar era impensável, porque a terra era a encruzilhada das rotas comerciais. Mas a profecia foi literalmente cumprida.

De William G. Blaikie ‘s manual de História A Bíblia , sobre a profecia de que “ninguém passará por ela”, vemos a objeção de que a profecia … não foi literalmente cumprida, na medida em que os viajantes passaram por Edom, é evidentemente frívolos. Quando os fluxos de tráfego vasta que costumava passar por Edom foram tão retirada que não é um único caravana já vi na rota, a profecia tem certamente sido abundantemente verificado.

A previsão nono, o do espanto dos espectadores, também foi totalmente explorado. Higgins faz um bom resumo: “Jeremias, indicou que aqueles que passaram por Edom seria espantado com sua desolação …. O magníficas cidades de Edom foram

devastadas e os viajantes curiosos nunca deixam de admirar as fortalezas abandonadas nas montanhas.”

PROBABILIDADE E CONCLUSÃO Muitas pessoas provavelmente perceber que esta estimativa de profecia é difícil de entender, o melhor curso de ação é para trazê-la perto de casa. Edom tinha cerca de 60 quilômetros de largura e 110 quilômetros de extensão; este reino retangular possuía aproximadamente 6.600 milhas quadradas. O “reino” de New Jersey é cerca de 7.500 quilômetros quadrados.

Considere uma previsão hipotética: (1) New Jersey se tornará desolada.

(2) Nunca será reabitada depois que ela for conquistada.

(3) Ele vai ser invadida por homens do Oriente, do outro lado do mar.

(4) Também será conquistado pelos homens do Norte.

(5) Vai ter um futuro mais sangrento e corrupto do que qualquer outra nação no hipotético “Reino Unido da América”.

(6) Será totalmente destruído até Filadélfia.

(7) O local de Nova Jersey será infestada de animais selvagens e animais.

Se fosse para prever isto hoje a sério, um profeta seria ridicularizados ignorados ou trancafiado. Parece ridículo. Três em cem bilhões de probabilidade de ocorrer seria uma estimativa conservadora, mas que é mais ou menos o que aconteceu na vida real para Edom.

Edom foi populoso e poderoso; Israel foi quebrado e cativo na Babilônia, e foi Ezequiel, na cidade do cativeiro que fez profecias fantásticas demais para serem verdade, mas elas se tornaram realidade. A dura realidade está a fitar-nos na cara. A profecia é real. Ezequiel foi real. As ruínas de Petra são muito reais.

O Povo Judeu Se alguém deseja saber se ou não o Deus da Bíblia existe, uma das mais fortes razões pelas quais ele pode examinar é o povo judeu. Uma pesquisa honesta sobre esta questão irá fornecer mais de uma resposta adequada à veracidade da fé cristã.

Cerca de 4.000 anos atrás, Deus chamou um homem chamado Abrão para fora do país onde vivia e deu-lhe estas promessas: Eu vos farei uma grande nação, e te abençoarei e engrandecerei o teu nome, assim você será uma bênção: E Abençoarei os que te abençoe e aquele que amaldiçoa os que o amaldiçoarem; e em todas as famílias da terra serão abençoadas (Gênesis 12:2,3).

E o Senhor disse a Abrão … Agora levante os olhos e olha desde o lugar onde você está, para o norte e sul e leste e oeste, por toda a terra que você vê, eu darei a você e à sua descendência para sempre (Gênesis 13:14,15) .

Em outras palavras, Deus prometeu a Abrão (1) uma grande nação; (2) um grande nome, (3) sendo uma bênção para todas as nações, e (4) uma terra que será para sempre pertencem a seus descendentes.

Várias centenas de anos depois que Deus fez essas promessas a Abrão, a grande nação tinha de fato apareceu, com milhões de adeptos. Eles estavam prestes a entrar na terra da promessa, quando Deus, através de seu líder, Moisés, deu-lhes alguns avisos como registrado em Deuteronômio capítulos 28-33.

Deus advertiu-os contra a desobediência e prometeu que usaria outras nações para removê-los do que a terra se eles eram infiéis a ele. Ele previu que viria a ser espalhadas por toda a terra como estranhos em terras desconhecidas e que eles iriam encontrar nenhum resto de suas andanças. No entanto, Deus em Sua fidelidade fez promessa de trazê-los de volta à sua terra.

Qual tem sido o veredicto da história? Os filhos de Israel, embora fossem avisados, caíram em idolatria e foram retirados de sua terra natal. Em 606 aC o rei Nabucodonosor levou o povo cativo para a Babilônia e retornou em 588-586 aC, altura em que, após um longo cerco, ele queimou a cidade eo Templo.

No entanto, como Deus prometeu, Ele permitiu que aqueles que desejavam retornar à terra em 537-536 aC, ou depois de 70 anos (Esdras, capítulo 1). A remoção de sua terra natal ocorreu uma segunda vez no ano 70 dC quando Tito destruiu o romano da cidade de Jerusalém e dispersou o povo.

Por quase 1.900 anos, os judeus vagaram sobre a terra como estranhos que foram perseguidos por todos os lados. Isso culminou com o holocausto da Segunda Guerra Mundial, quando seis milhões de judeus foram mortos nos campos de concentração.

No entanto, contra todas as probabilidades, o estado de Israel renasceu em 14 de maio de 1948, e os judeus começaram a retornar à sua pátria de todos os pontos da bússola. Esta foi a segunda vez em sua história desde que se tornou uma nação que eles têm de voltar à sua terra. Desde 1948 eles sobreviveram alguns conflitos terríveis, inclusive a 1967 Guerra dos Seis Dias de 1973 e Guerra Dia Santo.

Por tudo isso, a nação não pereceu, nem perdeu a sua identidade nacional. A história tem demonstrado que qualquer pessoas que deixam sua terra natal vontade, após cerca de cinco gerações, perdem a sua identidade nacional por ser absorvido pela nova cultura, mas os judeus permaneceu uma entidade distinta.

Não só eles têm sobrevivido, mas também as nações que perseguiram-Moabe, Amom, Edom, Filístia e muitos outros, quer tenham sido destruídos ou perderam completamente a sua identidade individual.

Alguma vez você já barba de um moabita sueco? A filisteu russo? A edomita alemão? Um amonita americano? Não! Essas pessoas foram totalmente absorvidos outras culturas e raças.

No entanto, você já ouviu falar de um judeu sueco? Um judeu russo? Um judeu alemão? Um judeu americano? Sim! Como profetizado, eles não perderam a sua identidade.

A grande profecia de Daniel 2:31-45, sobre a estátua que representa os reinos desde o império babilônico até os últimos dias. Todos os versículos referem- se a Daniel cap. 2.

Cabeça de ouro (32, 37 e 38): Reino babilônico - de 606 a 538 aC; Peito de prata (32 e 39): Medo-Pércia - de 538 a 331 aC; Ventre e coxas de bronze (32 e 39): Grécia - de 331 a 168 aC; Pernas de ferro (33 e 40): Roma - de 168 aC a 476 dC; Pés em barro e ferro: Divisão o reino de Roma em dez reinos, que jamais formariam um império mundial; Tenos Profecias em cumprimento no Apocalipse -22.

Universo, cap. 4.

-2.

-18.

-8.

PROFECIAS QUE AINDA SE CUMPRIRÃO Estas profecias encontram-se todas no livro do Apocalipse.

Profecias que se cumprirão durante a crise final: -8.

-8.

2:17.

-18.

-13.

-20.

-8;

-14 a das nações contra a Besta, 17:16-17 -4;

PROFECIAS QUE AINDA SE CUMPRIRÃO Profecias que se cumprirão durante a crise final: ap. 7:2-8.

-8.

-18. inal da besta, cap. 14:9-13.

-20.

-8;

-14 -17 -4;

Profecias que se cumprirão após a crise final: -20; 19:11-21;

-3.

Profecias que se cumprirão na ova Jerusalém:

-17; 14:1-5; 15:2-4; -5; -4; ro, cap. 19:1-10; -6.

Profecia a cumprir-se no fim do milênio: -10.

Profecias a cumprirem-se na restauração: -8; 7:13-17 -22.

-21.

Profecias que se encontram em outros livros: -se da execução do juízo final, ou a segunda morte): II Pedro 2:4; 3:7; Malaquias 4:1; Mateus 3:12; 5:22 e 29; 10:28; 13:42; 18:9; 23:15 e 33; Isaias: 33:14; 66:24; I Tess. 1:8 e 9; II Ped. 3:7 e 10-12; marcos 9:43; Lucas 12:5; Tiago 3:6.

-11; Jó 34:20; Ezeq. 32: 78; a 46; Dan. 7:10 e 22;

7:12-26 14:3; Isaías 65:17-25 (as características do novo Céu); I Cor. 2:9 Atos 1:11; II Ped. 3:10 1:7 (todos O verão) ais: Mateus 24:4-5, 11 e 24; I João 4: 1; II João 7; -Cristo, no final dos tempos: II Tess. 2:3, 4, 7, 9 e 10 a 12; João 4:3;

a 11; 34:1 a 4; Ezequiel 32: 8 a 10; Lucas 21:26; Apoc. 6: 15 a 17;

amento, por 1000 anos: I Cor. 6:2 e 3; Apoc. 20:4.

Sobre a letra das Escrituras. As questões relativas a autoria, sua forma, os originais, as línguas utilizadas.

O Grego

O grego como idioma universal. A história do idioma grego remonta para além de 200 a.C., chegando mesmo aos tempos pré-históricos, às tribos primitivas da família ariana. È muito provável que as tribos originais que falavam o grego mais primitivo habitassem nas praias do mar Negro. Alguns sábios acreditam que certos dialetos se desenvolveram formando o idioma grego, antes mesmo das tribos terem penetrado na área da Grécia atual.Os mais antigos dialetos parecem ter sido o dórico, o aeólico e o jônico.

O desenvolvimento desses dialetos teria ocorrido entre 1600 e 2000 a.C., tendo aparecido com quatros distintos: aeólico(lésbio, tessalônico e boécio), ático-jônico, arcádio-cipriota, e grego ocidental(noroeste da Aetólia, Locris, Elis e outros lugares; e dórico na Corcira, em Creta, em Rodes e em outros lugares).A primeira migração de povos gregos para a Europa continental deve ter tido lugar antes de 1900 a.C. Provavelmente esse êxodo teve lugar através da Ásia Menor, segundo a erudição moderna, com o auxílio da arqueologia, tem demonstrado. Essa data é anterior por diversos séculos da data que previamente se calculava.

O período clássico grego é situado desde Homero(900 a.C.) até às conquistas de Alexandre(330 a.C). Posto que o dialeto ático era proeminente na literatura grega antiga e na atividade filosófica, esse dialeto gradualmente foi sobrepujando os demais, exercendo uma influência mais vasta que os outros. O dialeto ático, que era falado inclusive em Atenas, tornou-se a força amoldadora no desenvolvimento da língua grega.

Filipe da Macedônia(meados do século IV a.C.) efetuou a unificação política da Grécia, e assim foi descontinuado o isolamento em que viviam as cidades-estados dos gregos.

Os dialetos começaram a desaparecer. O filho de Filipe, Alexandre o Grande, mediante suas conquistas de âmbito mundial, espalhou a cultura e a língua graças por toda a parte. O resultado disso, no que respeito ao idioma, foi o de dissipar mais ainda as diferenças dialéticas, emergindo assim uma única forma essencial do idioma grego, o koiné. Desse modo, o grego se tornou um idioma universal.

As datas do período do koiné vão de 300 a.C a 330 d.C., aproximadamente.Os historiadores dizem-nos que esse grego era francamente falado em Roma, em Alexandria, em Jerusalém e em outros centros urbanos, tanto quanto era falado em Atenas.Olhando de volta pelos corredores da história, vemos que os principais fatores, que fizeram surgir esse grego comum, a linguagem universal de então, foram quatro: a. extensa colonização pelos gregos, espalhando assim a cultura, o idioma e o poderio gregos no mundo antigo. b. a íntima filiação política e comercial dos povos gregos separados, o que provocou a fusão de todos os dialetos. c. os entrelaçamentos religiosos, que tiveram o mesmo efeito. As grandes festividades nacionais em centros religiosos como Olímpia, Delos e Delfos, proveram o solo fértil para esse fator. d. as conquistas de Alexandre o Grande, foram o fator que deu maior impulso à universalização do idioma grego.

O grego koiné é essencialmente ático, mas contém elementos que dos outros dialetos, especialmente no que toca à forma e soletração de algumas palavras. Deve-se notar também que uma simplificação geral do ático clássico teve lugar na formação do koiné, tanto gramaticalmente como em suas expressões, como qualquer estudante, tanto do grego koiné como do grego clássico pode averiguar.Assim sendo, o grego koiné pode ser muito mais facilmente traduzido pelo estudante moderno do que os escritos clássicos.

O Grego do Novo Testamento

Muita controvérsia tem girado em torno da discussão obre o caráter exato do grego do Novo Testamento.

Os dois campos opostos, no princípio, foram os chamados puristas e hebraístas.

1-Os primeiros criam que a revelação de Deus, no Novo Testamento, não poderia ser dada senão na mais excelente linguagem - e para eles isso significava o grego ático clássico. Muitas eruditos primitivos trabalharam diligentemente para recomendar essa tese, mas sem o menor resultado, porquanto o Novo Testamento claramente não cabe dentro desse molde.Em primeiro lugar, conta com várias centenas de palavras distintas, palavras de forma alguma usadas no grego ático clássico, além de muitos termos revestidos de sentido diferente daquele que possuíam no período clássico.

Em segundo lugar, é obvio que outros dialetos gregos, além do ático, podiam ser vistos, de alguma maneira, nas palavras e na gramática exibidas pelo Novo Testamento. A impossibilidade óbvia dos puristas de demonstrarem na prática a sua causa, deu aos hebraístas uma vitória temporária.

2-Estes últimos afirmavam que o Novo Testamento contém uma forma especial de grego, um grego hebraico, variedade distinta conhecida apenas na Bíblia – na Septuaginta e no Novo Testamento. Essa era a opinião prevalecente até o início do século XX. Porém, no começo deste século, o descobrimento de numerosos documentos em papiro, alguns fragmentários, e outras porções bastante extensas, começou a revolucionar todo o método de estudo da filologia – neotestámentaria.Tornou-se óbvio que tanto os puristas como os hebraístas estavam fundamentalmente equivocados.

Os sábios começaram a ver que o Novo Testamento havia sido escrito na língua comum do povo, a língua franca do mundo greco-romano. Muitíssimos papiros bíblicos e não bíblicos foram encontrados.

Entre eles, as declarações não bíblicas de Jesus, manuscritos autênticos do Novo Testamento, escritos completos não bíblicos, como cartas particulares, petições, pesquisas de terras, testamentos, contas, contratos e outros tipos de correspondência diária, além de vários tipos de literatura cristã primitiva.Tudo isso demonstrou que o Novo Testamento, quanto à linguagem comum daquela época. A vasta maioria das palavras do Novo Testamento, desconhecida no grego clássico, tem sido encontrada nesses documentos. Naturalmente, o grego do Novo Testamento ainda assim ocupa lugar à parte, no sentido de que qualquer obra mais extensa é dona de seu próprio lugar.

Em certas porções, tem seu próprio uso distintivo de alguns termos e mediante seus vários autores, tem seu estilo todo próprio.Parte do Novo Testamento foi escrito em bom grego Literário koiné (nome esse que significa comum), um termo que designa o grego helênico ali empregado, o que tem em vista o linguajar ‘comum’ do povo, o grego padronizado da época, em contraste com a linguagem dos autores clássicos.

Lucas e Paulo usaram uma boa forma de koiné literário, em contraste com a linguagem mais coloquial do homem de rua, sem grande educação.

Por outro lado, Marcos e o livro do Apocalipse, revelam um koiné, menos educado, contendo erros gramaticais como geralmente o povo comum comete.Os escritos de Lucas (Lucas, Atos) e a epístola aos Hebreus, refletem um idioma mais clássico que o de Paulo; e Lucas chega a ocasionalmente usar um termo em seu sentido clássico, e não próprio do koiné.Todavia, todos os livros, como um todo, podem ser seguramente catalogados na corrente da linguagem comum do século I de nossa era, a despeito do jato de que representam aspectos vários da corrente.

Mas tudo isso precisa ser dito sem que se despreze certos livros, e os evangelhos em particular, que mostram influências do hebraico e do aramaico, visto que a língua materna de Cristo e seus apóstolos era o aramaico. Apenas alguns poucos eruditos se têm recusado a conceder a possibilidade de certas fontes aramaicas para esses livros.

A atual tendência do estudo a respeito parece indicar que a “influência aramaica; tem

sido provada como parte legitima do grego koiné. E assim, apesar de continuar-se a admitir a influência aramaica”, todos admitem que a linguagem essencial do Novo Testamento é o grego koiné, largamente usado na época por todo o mundo grecoromano.

Os Papiros Calcula-se que cerca de 25 mil papiros, têm sido descobertos, os quais confirmam a natureza do grego do Novo Testamento, segundo se descreve acima.

A maioria desses papiros, naturalmente, consiste de matéria não bíblica, como cartas particulares, notas, contratos, etc.Entre as mais importantes descobertas, no tocante aos papiros, temos: Das ruínas de Herculano, na Itália, chegou às nossas mãos o remanescente de uma biblioteca filosófica, que constituiu a primeira descoberta substancial de papiros.

Em Behnesa, antigo Oxyrynchus, no Egito, foram desenterrados papiros contendo declarações extrabíblicas atribuidas a Jesus.Foram publicadas em 1897 sob o título de “Logia”. No sul de Fayum, Egito, sendo utilizados como envoltórios e estofos de crocodilos mumificados (por serem divinizados pelos antigos) foram descobertos muitíssimos papiros, contendo contratos, cartas particulares, pesquisas de terras e grande variedade de outros documentos. Esses papiros foram descobertos por

53 acidente, quando um operário irado (indignado por nada haver achado de mais valor do que crocodilos mumificados) jogou um deles contra uma rocha. O crocodilo partiuse pelo meio, e os olhos admirados do operário viram esses documentos. Muitos outros crocodilos mumificados produziram mais papiros.

As descobertas de papiros contendo literatura cristã primitiva, mas não parte do Novo Testamento também têm ajudado a iluminar a linguagem do Novo Testamento. Entre essas há uma cópia do Pastor de Hermas, uma conclusão diferente de Atos, onze páginas mais longa, um sermão de Melito de Sardes, obre a Paixão, além de partes das obras de um certo número dos pais da Igreja, como Irineu, Aristides, Clemente e alguns livros apócrifos, além de hinos, cristãos, orações, cartas, etc.

Muitas inscrições têm sido encontradas que ilustram em parte a linguagem do Novo Testamento, mas usualmente uma inscrição é feita em linguagem um tanto formal e artificial, pelo que seu valor, com essa finalidade, é limitado.

As Ostracas Outra evidência arqueológica de grande importância para o estudo do grego do Novo Testamento é a descoberta de ostraca.

Muitas Milhares de Ostracas têm sido achadas em montes de lixo, túmulos, sepulturas e outros tipos de lugares explorados pela arqueologia.As ostracas são pedaços quebrados de argila ou vasos, usados pelas classes mais pobres como material de escrita. Preservam registros de muitas espécies, incluindo recibos de impostos, cartas pessoais, etc.

Dos muitos milhares desses pedaços de ostraca apenas 20 contêm alguma porção do Novo Testamento. Desses, dez registram a extensa passagem de Lucas 22:40-71.

Outros trazem Mat. 27:31,32, Mar. 5:40,41; 9:17,18,12:13-16; João 1:1-9; 1:1-14-17; 18:19-25 e 19:15-17.

Embora pouquíssimas passagens bíblicas tivessem sido assim preservadas, e essas pertençam acerca do século VII, não sendo por isso mesmo especialmente antigas, as ostracas não bíblicas têm desempenhado papel importante, lançando luz sobre muitos detalhes das características lingüísticas do Novo Testamento.

As ostracas escritas não em grego, mas especialmente em cóptico, ainda que nada ilustrem sobre a linguagem do Novo Testamento, revestem-se de importância no tocante à história do cristianismo, algumas contêm cartas, hinos e outros escritos

cristãos semelhantes.

Terminologia Bíblia: gr. "biblion", 32x. “rolo de papel ou pergaminho, livro” (Lc.4.17) Escritura: gr, "grafé", 51x, “escrita, letra, obra, Bíblia; a frase “está escrito” (gégraptai), 55-70x, é uma fórmula especial que demonstra a autoridade absoluta da citação [Mt.4.4,6,7,10]).

Palavra de Deus: "o lógos tou teós", é usada referindo-se à Jesus, a Palavra Encarnada, mas também com respeito à palavra escrita, seja do AT ou do NT, conforme Hebreus 4.12.

Textos principais *2Tm.3.16: “Toda Escritura é inspirada por Deus

Alcance e sujeito da inspiração "toda Escritura", abrangendo o Antigo e Novo Testamento 1. Antigo Testamento: 2Sm.23.2+Mt.22.43; Sl.119.89; Is.40.8; Rm.9.17 2. Novo Testamento: Jo.14.26; 16,13; “Escritura” do NT no NT: 1Tm.5.18; 2Pe.3.16 3. O testemunho dos apóstolos em seus livros (1Co.14.37; 1Ts.4.2; 2Pe.3.2; Ap.22.6-10, 18-20 Fonte e processo “inspirado por Deus” ("théopneustos"): “soprado para fora, divinamente ex-pirado.

Um neologismo usado pelo apóstolo Paul exclusivo no NT significando que Deus é a causa primária das Escrituras, que seu conteúdo está em conformidade com sua Pessoa, Propósito e Obra. É sua auto-revelação Os Papiros do Novo Testamento Nas últimas décadas têm sido descobertos muitos papiros, manuscritos do Novo Testamento. Variam quanto à data do século II ao século VII, e assim fornecem-nos um texto muito mais antigo que qualquer outro conhecido antes do século XX. Quando Erasmo (no século XVI) compilou o que atualmente se conhece como Textus Receptus (do que maioria das primeiras traduções foi feita) o manuscrito mais antigo que se dispunha era o Códex 1, um manuscrito do século X. Pode-se ver facilmente, portanto que os tradutores modernos têm a vantagem contar com manuscritos muito mais antigos.

Toda informação provida pelos antigos manuscritos descobertos tem sido incorporada em textos gregos modernos como o texto de Nestle, que já passou por do que 25 edições, apresentando sempre novas descobertas. Agora possuímos 76 papiros do Novo Testamento Grego, alguns fragmentários, mas outros contendo largas porções do mesmo. Cerca de 79% do N.T está coberto pelos papiros, e certas porções disso por mais de um manuscrito.

Os papiros mais completos são o P(45) (largas porções dos evangelhos) P(4)(a maior 4,arte das epístolas paulinas); o P(47) (porções de Atos, Tiago, 1 e II Pedro, 1,11 e III João), o P(75) (muito de Lucas e João) e o P(72) (Judas, 1 e II Pedro).

Opinião de Jesus Jesus aceitou a Escritura do VT como sendo precisas historicamente. Isso é particularmente interessante se considerarmos que Jesus, como membro da Trindade, ele mesmo fez parte dessas histórias no VT. Jesus considerou esses eventos e pessoas como sendo históricos e concordou com a descrição bíblica de cada um deles. Jesus corrigiu muitas pessoas - incluindo escribas, sacerdotes e até as tradições, mas ele nunca corrigiu as Escrituras Judaicas, o Velho Testamento. Jesus repetidamente

demonstrou que ele cria que o Antigo Testamento era verdadeiro e a palavra de Deus.

Adão e Eva - Mt.19.3-5; Mc.10.6-8 Noé e o Dilúvio - Mt.24.38-39; Lc.17.26-27 Sodoma, Gomorra e Ló - Mt.10.15; Lc.17.28-29 Jonas - Mt.12.40 Isaías - Mt.12.17; 13.13-15 Elias - Mt.17.11-12 Daniel - Mt.24.15 Abel - Mt.23.35 Moisés - Mt.8.4 A canonicidade do Antigo Testamento basea-se: 1. No reconhecimento de Jesus O fato de Jesus ter cita o Antigo Testamento e jamais o critica 2. Na Autoridade O livro tinha que ser escrito por algum profeta reconhecido ou lider provado para ser ungido através de uma evento histórico ou pelo testemunho profético 3. Na Evidência interna Os livros testemunham entre si mesmo sobre a autoridade do todo 4. Na Causa e Efeito Pessoas que viveram na mesma época dos autores talvez pudessem rejeitar o autor, mas os resultados históricos provam que o livro era inspirado, p.ex. o cumprimento das profecias de Daniel.

A autenticidade e canonicidade do AT é comprovada por várias outras evidências bibliográficas como Texto Samaritano (Pentateuco) (500 a.C) Septuaginta (250 a.C) Lista do historiador Flávio Josefo (85 d.C) Talmudistas (100 d.C) Massoretas (500 d.C).

Todos eles copiaram e alistaram os livros aceitos no cânon judaico. Essa lista é exatamente a mesma do Antigo Testamento como a conhecemos hoje.

A Autenticidade do Novo Testamento Três fatores são importantes para testar a autenticidade dos manuscritos do Novo Testamento Causa e Efeito Algo realmente extraordinário deve ter acontecido por volta de 30 A.D. porque Resultou em 2.000 anos de história da igreja Os seguidores de Jesus causaram um grande impacto na história mundial Existem milhares de testemunhos pessoas de vidas que foram transformadas por aquele evento 2. Quantidade e Qualidade dos manuscritos disponíveis Nenhum outro documento histórico da antiguidade siquer se aproxima da quantidade de manuscritos existente do Novo Testamento.

Tácito, "História", com 5 cópias Platão, "Tetralogia", com 7 cópias Tucídides, "História", com 8 cópias Heródoto, "História", com 8 cópias César, "Gerras Gálicas", com 10 cópias Aristóteles, com 49 cópias Homero, Illíada, com 643 cópias Novo Testamento com 48.600 manuscritos 3. Espaço de tempo entre o original e as primeiras cópias

- "BÍBLIA" vem do grego "Biblion" (que significa "livro"). O plural de "biblion" é BÍBLIA (que significa simplesmente "LIVROS).

- O Autor da Bíblia é Deus.

- O Intérprete da Bíblia é o Espírito Santo.

- O assunto central da Bíblia é Jesus Cristo.

- A Bíblia é o livro mais editado e vendido do mundo.

- A Bíblia é o livro mais lido do mundo.

- Número Total de livros da Bíblia: 66 livros.

- 39 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento.

- 66, 39 e 27 são todos múltiplos de 3, o número da perfeição.

- Os 39 livros que compõem o Antigo Testamento (sem a inclusão dos apócrifos) estavam compilados desde cerca de 400 a.C., sendo aceitos pelo cânon Judaico, e também pelos Protestantes, Católicos Ortodoxos, Igreja Católica Russa, e parte da Igreja Católica tradicional.

- O Velho Testamento é cerca de três vezes e meia maior do que o Novo Testamento - Os livros de história cobrem metade do Velho Testamento - Os livros de poesia cobrem um quinto do Velho Testamento - Os Evangelhos ocupam quase a metade do Novo Testamento.

- O Pentateuco (os primeiros cinco livros escritos por Moisés) é quase do tamanho do Novo Testamento - O Antigo Testamento foi escrito em hebraico, com exceção de algumas passagens em Esdras, Jeremias e Daniel que foram escritas em aramaico.

- O Novo Testamento foi originalmente escrito em Grego.

- Existem, aproximadamente 2.800 línguas e 3.000 dialetos, mas a Bíblia já foi vertida, em parte, em 1.500 línguas e dialetos. A Bíblia inteira só está traduzida em cerca de 330 línguas.

- Inicialmente, os escritos da Bíblia não eram divididos em capítulos e versículos; a divisão em capítulos só veio a acontecer no ano 1250 d.C., pelo Cardeal Hugo de Sancto Caro, monge dominicano, que dele se serviu para a sua concordância com a Vulgata. Alguns pesquisadores atribuem essa divisão também a Stephen Langton, falecido em 1228. No ano de 1551, Robert Stephen fez a divisão em versículos, publicando a primeira Bíblia, assim dividida em 1555, a Vulgata.

- Em 1525, Jacob Bem Haim, na Bíblia Bomberg, em Veneza, tambémhavia dividido o Antigo Testamento em versículos.

- Nenhum dos livros da Bíblia recebeu qualquer título na época em foram escritos. Os títulos dos livros vieram muitos anos depois que os livros já estavam circulando.

- A palavra Bíblia vem do grego, através do latim, e significa: livros.

- A Bíblia já foi traduzida por mais de 1500 línguas e dialetos.

- A primeira Bíblia em português foi impressa em 1748. A tradução foi feita a partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz (1279-1325).

- No ano de 1250 o cardeal Caro dividiu a Bíblia em capítulos, que foram divididos em versículos no ano de 1550, por Robert Stevens.

- A Bíblia inteira foi escrita num período que abrange mais de 1600 anos.

- É uma obra de cerca de 40 autores, das mais variadas profissões: de humildes agricultores, pescadores até renomados reis.

- O Livro mais antigo da Bíblia pode não ser o Gênesis, mas o livro de Jó. Se é o mais antigo, pode ser que tenha sido escrito por Moisés, quando esteve no deserto, portanto décadas antes do Pentateuco.

- O Codex Vaticanus é provavelmente o mais antigo exemplar da Bíblia em forma completa.

- A primeira tradução completa da Bíblia para o inglês foi feita por Wycliffe, em 1380.

- Martinho Lutero foi o primeiro tradutor da Bíblia para a língua do povo alemão.

- Na biblioteca da Universidade de Gottingen, Alemanha, existe uma Bíblia que foi escrita em 470 folhas de palmeira.

- O primeiro Salmo encontra-se em II Samuel 1:19-27, um lamento de Davi em memória de Saul e seu filho Jônatas.

- O Antigo Testamento termina com uma maldição, e o Novo Testamento termina com uma benção.

- O último livro da Bíblia a ser escrito foi III São João.

- Há 3573 promessas na Bíblia.

- Dos quatro evangelistas só dois andaram com Jesus; Marcos e Lucas não foram seus discípulos.

- Todos os versos do Salmo 136 terminam com o mesmo estribilho: "Porque a Sua misericórdia dura para sempre."

- O profeta que veio depois de Malaquias foi João Batista.

- Judas foi o único dos doze apóstolos que não era Galileu.

- João era o discípulo mais jovem dos doze.

- Quem foram os únicos homens que jejuaram 40 dias e 40 noites? Jesus (Mateus 4), Elias (I Reis 19:8) e Moisés (Deuteronômio 9:9).

- Os versículos 8, 15, 21 e 31 do Salmo 107 são iguais.

- O Salmo 119 é o mais longo da Bíblia, é um acróstico. Os 176 versículos acham-se divididos em 22 seções de oito versos cada uma, correspondendo a cada uma das letras do alfabeto hebraico.

- Matusalém, o homem mais velho da Bíblia, morreu antes de seu pai, Enoque, que ascendeu ao Céu.

- Ló era o pai de Moabe e Bem-ami, e também o avô dos dois porque "as duas filhas de Ló conceberam do próprio pai". Gênesis. 19:36-38.

- 42 mil pessoas perderam a sua vida por não saberem pronunciar a palavra Shiboleth. Juízes 12:5-6.

- Adão não teve sogra.

- Elias teve o privilégio de comer uma refeição preparada por um anjo. I Reis 19.

- Existem muitos dados curiosos relativos às estatísticas bíblicas. Um dos números que mais aparece na Bíblia é o 7. Entre os Hebreus este número era considerado sagrado e símbolo da perfeição.

- Noé tinha 600 anos quando terminou a arca.

- A operação matemática mais rendosa foi efetuada por Jesus quando multiplicou 5 pães e 2 peixes para alimentar a mais de cinco mil pessoas e ainda sobraram 12 cestos cheios.

- Judas vendeu a Jesus por 30 moedas de prata, equivalentes a uns 20 dólares.

- Calcula-se que o presente que Naamã ofereceu a Eliseu, do qual Geazi finalmente se apropriou, equivalia a uns 48.000 dólares.

- Tiago, filho de Zebedeu, foi o primeiro dos apóstolos a morrer por sua fé. Foi decapitado a espada por ordem do rei Herodes Agripa I, por volta do ano 44 de nossa era.

- Paulo, o grande apóstolo dos gentios, segundo a tradição cristão, foi decapitado em Roma por ordem do tirano Nero.

- Em I Samuel 17:18, o queijo é mencionado pela primeira vez na Bíblia.

- Em Juízes 14:18 encontramos um dos exemplos mais antigos de enigma.

- Dois reis dos Amorreus foram postos em fuga por vespões. Josué 24:12.

Número de vezes que aparece a palavra: - Deus: 4.336 - Revisada (AMTGH) - Senhor: 7.607 - Rev. (AMTGH) - Lúcifer: 0 (nenhuma) - Satanás: 54 - Revisada - Fé: no AT da versão revisada - 5, na revisada (de AMTGH) -2

- Há 8.000 vezes a palavra "Senhor".

- A volta de Jesus é citada 1845 vezes.

- Os escritos antigos não tinham pontuação, parágrafos, capítulos, versículos, divisões, títulos. Eram escritos mais ou menos assim: portantoidefazeidiscipulosdetodasasnacoesbatizandoosemnomedopaiedofilhoedoespiritosanto É claro que em Hebraico, Aramaico e Grego. Escreviam assim porque o material de escrita era excessivamente caro e raro. Sem espaços, letras maiúsculas ou minúsculas, pontuações ou parágrafos, economizavam mais espaço. Mas isto podia gerar erros de cópia e erros de tradução.

- A frase: “Não temais” aparece na Bíblia 366 vezes. Uma para cada dia do ano e uma sobra para o ano bissexto.

- A primeira citação da redondeza da terra, foi feita por Galileu [1564-1642]. Todavia bastava os descobridores conhecerem a Bíblia. Isaías 40:22.

- A arca de Noé media 134 m de comprimento, 23 m de largura e 14 m de altura. Sua área total nos três pisos era de 9.250 m2 e um volume total de 43.150 m3 aproximadamente: o que a torna próxima das embarcações atuais. Gênesis 6:15-16.

- Noé passou na arca com sua família e com os animais 375 dias. Gênesis 7:11. 8:13-19.

- O movimento ecológico, começou por um alerta de Deus. Êxodo 23:28-29.

- Davi além de poeta, músico e cantor foi inventor de diversos instrumentos musicais. Amós 6:5.

- Davi foi ungido 3 vezes, obtendo uma gloriosa confirmação divina e humana. I Samuel 16:1-13. II Samuel 2:4. I Crônicas 11:1-3.

- Salomão não era o único sábio, haviam mais 4 sábios. I Reis 4:29-31.

- O Antigo Testamento apresenta 332 profecias literalmente cumpridas em Cristo.

- As melhores e “maiores” pregações de Jesus foram feitas por ele assentado. Mateus 5:1-2. Lucas 4:2021. Lucas 5:3.

- O nome “cristão” só aparece três vezes na Bíblia. Atos 11:26. Atos 26:28. I Pedro 4:16.

- Paulo pregou o sermão mais longo descrito na Bíblia - até o romper da alva. Atos 20:7-11.

- A idéia organizacional é bíblica e foi implantada por Moisés no deserto sob a orientação de um sacerdote. Êxodo 18:13-26.

- O trânsito pesado e veloz, os cruzamentos, aparecem descritos exatamente como hoje. Naum 2:4.

- A questão salarial e a responsabilidade trabalhista, são uma preocupação divina há tempos. Tiago 5:4.

- A mensagem através de “out-door” é uma citação bíblica detalhada. Habacuque 2:2.

- O nome mais comprido e estranho de toda a Bíblia é: Maersalalhasbaz - filho de Isaías. Isaías 8:3-4.

- Qual a primeira árvore que aparece na Bíblia? Figueira. Gn 3:7 - Em qual livro está escrito que Paulo tinha uma irmã? Em Atos. At 23:16 - Em que livro cita que Paulo não era casado? Em I Coríntios 7:8 (era viúvo ou solteiro) - mais provavelmente viúvo, porque ele pertencia ao Sinédrio (Supremo Tribunal dos Judeus) Atos 26:10.

E ao Sinédrio só era permitido ser membro quem fosse casado.

- Em qual lugar da Bíblia é citado Satanás pela primeira vez? Em I Crônicas 21:1. Ou Jó 1, se este foi o primeiro livro a ser escrito (anterior até a Gênesis, segundo alguns autores).

- Qual o capítulo que está na metade do N.T.? O capítulo 8 de Romanos.

- Qual o capítulo onde todos os versículos terminam com a mesma palavra? Salmo 136.

- Pedro era casado. Como sabemos disto? Porque Jesus curou a febre de sua Sogra. Mt 8:14-15.

- Dos 4 evangelistas, quais não eram discípulos de Jesus? Marcos e Lucas.

- Qual o único capítulo que termina com 2 pontos (:)? Atos 21.

- Quem aprendeu as Sagradas Escrituras desde a infância? Timóteo. II Tm 3:15.

- Quem disse: “Para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro”? Paulo. Fp 1:21.

- Qual foi um dos frutos que o martírio de Estevão produziu? A conversão de Saulo. At 22:20.

- Quem nos ensina que devemos cumprir tudo o que prometemos a Deus? Salomão. Ec 5:4.

- O que devemos dizer quando fazemos planos? Se o Senhor quiser faremos isto ou aquilo. Tg 4:15.

- O que acontece a quem encobre seus pecados? Não Prosperará. Provérbios 28:13.

- O que o crente não pode perder? O primeiro amor ao Senhor. Ap 2:4.

- O que Paulo nos diz sobre o amor ao dinheiro? É a raiz de todos os males. I Tm 6:10.

- O que a Bíblia diz sobre as aflições do justo? Que são muitas, mas o Senhor de todas o livra. Sl 34:19.

- Que escritor bíblico faz referência ao papel e a tinta? João. II João 12.

- Quem disse que nosso trabalho no Senhor não é em vão? Paulo. I Co 15:58.

- A "Epístola da Alegria", a carta de Paulo aos Filipenses, foi escrita na prisão, e as expressões de alegria aparecem 21 vezes na epístola.

- O maior profeta nunca realizou um milagre, mas foi o pregador mais convincente - João Batista. João 10:41-42.

- A idéia organizacional é bíblica e foi implantada por Moisés no deserto sob a orientação de um sacerdote - Êxodo 18:13-26.

- O nascimento de uma menina tinha o dobro do "Resguardo" do que um menino - Levítico 12:2/5.

- 700 homens canhotos atiravam pedras com uma funda e acertavam num fio de cabelo sem errar - Juízes 20:16.

- A palavra "Hebraico" vem de "Hebrom", região de Canaã que foi habitada pelo patriarca Abraão em sua peregrinação, vindo da terra de Ur. - Davi, além de poeta, músico e cantor foi o inventor de diversos instrumentos musicais. Amós 6:5.

- O tio e a tia de Jesus se tornaram "crentes" na sua pregação antes de sua crucificação. Lucas 24:13:18, João19:25.

De acordo com a profecia feita por Ezequiel, a cidade de Tiro (sua parte continental) seria arrasada (Ez 26:8), lançada no mar (Ez 26:12) e suas muralhas iriam se tornar uma penha que serviria de enxugadouro de redes para os pescadores (Ez (26:-45). Anos mais tarde, em 573 A.C., Nabucodonosor II cercou a cidade por 13 anos e depois a tomou, destruindo-a.

Porém a cidade era, na verdade, dividida em duas: uma maior no continente (conhecida

pelos gregos como Antiga Tiro), e outra fortificada numa ilha (também chamada de Tiro pelos gregos) defronte à cidade continental. Nabucodonosor conseguiu tomar e destruir a cidade no continente, mas não a cidade fortificada na ilha. Até aí, a profecia havia se cumprido somente em parte.

Cerca de duzentos anos mais tarde, em 332 A.C., Alexandre, o Grande, atacou a cidade fortificada e, para chegar até ela, fez com que os soldados lançassem ao mar os escombros das muralhas da cidade continental destruída por Nabucodonosor, fazendo, assim, um caminho ligando o continente à ilha. O que não era possível fazer com seus navios, Alexandre conseguiu construindo este istmo sobre o qual seu exército podia passar. Esse caminho de pedras nos séculos seguintes passou a ser usado pelos pescadores da região para enxugadouro de redes.