LIBRO DE DANIEL
Elaborado Por David Cua
Significado: (Daniyyey) Dios es juez o Dios es mi juez
Autor Daniel fecha: 530 a.c
Genero literario Histórico – Apocalíptica
Énfasis del libro: La soberanía de Dios sobre todas las naciones y sus gobernantes; el cuidado de Dios a los judíos en el exilio, con promesas de una restauración final
Teoría de un Seudo - Epígrafe Macabeo: Escrita alrededor del año 165 ac. Personaje principal: Antíoco Epifanes
Pruebas adicionales de la paternidad literaria de Daniel: Daniel (8:15, 9:2; 10:2,) Testimonio del propio Señor Jesús (Mateo 24:15) El escritor Daniel tiene conocimiento de los hechos de la época así como la geografía del Lugar. (Susa y Elam)
Teoría sobre diferentes fuentes del Libro de Daniel: 1909 Torrey: publico que la primera parte de Daniel fue escrita a mediados del tercer siglo Y la segunda parte fue escrita por un autor en el periodo de los Macabeos Martin North: considero que los capítulos 2 y 7 fueron escritos durante la época de Alejandro Magno, durante el tercer siglo dc. Se compaginaron las leyendas de los capítulos 1-6 y se re Modelo la visión delos cuatro reinos. H.L. Ginsburg: Capitulo 1-6 compuesto entre los años 292-262 a.c. Capitulo 2 sujeto a revisión y a inserciones entre los años 246 y 220 a.c. Capitulo 7 periodo de los Macabeos Capitulo 8 fue compuesto entre los años 166-165 a.c. Capítulos 10-12 son de distinto autor del periodo de los macabeos. Capitulo 9 de una época ligeramente posterior al año 165
Lugar en el Canon: La Biblia Hebrea lo ubica entre los escritos: Quiere enfatizar la sección narrativa vinculante entre Ester y Nehemías El canon de los libros proféticos ya estaba consolidado.
La versión Griega la ubica entre los libros proféticos: Toma la segunda sección apocalíptica
La vulgata lo coloca a continuación de Ezequiel y antes de los doce profetas: La vulgata modifico el orden del libro al igual que Isaías, Jeremías y Ezequiel los Coloco al inicio de los libros proféticos como esta en la mayoría de Biblias actuales
Peculiaridad del libro de Daniel: Comparte con el libro de Esdras una extensión de lengua Aramea imperial Idioma hablado en Israel desde el siglo III El capitulo 1 se abre con lengua hebrea Del 2-4 hasta el 7-28 se describe en Arameo Los capítulos 8-12 se describen nuevamente en hebreo.
Teología: Soberanía de Dios Cuidado de Dios Resurrección