BARRIOS COSTA RICA De Turrujal a Barrio Luján ¡Al Barrio México!
Un recorrido por la historia y arquitectura de Barrio México
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BARRIOS COSTA RICA De Turrujal a Barrio Luján ¡Al Barrio México! Un recorrido por la historia y arquitectura de Barrio México
Presentación En su famoso poema “Fundación Mítica de Buenos Aires”, Jorge Luis Borges se pregunta: ¿Y fue por este río de sueñera y de barro que las proas vinieron a fundarme la patria? Al evocar en su imaginación cómo pudo haber sido aquel momento, como fueron aquellos hombres que dieron perfil y nombre a lo que hoy llamamos Argentina, Borges dice: Prendieron unos ranchos trémulos en la costa, durmieron extrañados. Dicen que en el Riachuelo, pero son embelecos fraguados en la Boca. Fue una manzana entera y en mi barrio: en Palermo. Para el poeta, como para todos nosotros, la patria nace en el barrio. No puede ser de otra manera. Las calles y aceras, la casa nuestra y las de los vecinos, los pequeños comercios, el parquecito de juegos, cada rincón se fija en nuestra memoria y nuestro espíritu y va formando la idea que nos hacemos del lugar del mundo donde nos tocó vivir. El barrio es nuestra primera patria. Allí aprendemos algunos de los valores inherentes a la vida en democracia: solidaridad, tolerancia, respeto al derecho ajeno y a la diversidad. En los viejos barrios de Costa Rica se forjó una sociedad integrada, inclusiva, que reconoce y respeta la dignidad de cada cual, independientemente de su circunstancia. Los años pasan y muchos de nosotros nos alejamos del barrio que nos vio nacer. Sin
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embargo, cuando nos acercamos para visitar a viejos vecinos, o incluso cuando lo recordamos desde lejos, el barrio despierta nuevamente en nosotros las sensaciones vívidas e intensas que poblaron la infancia; los afectos, los juegos, las penas y alegrías que construyeron nuestra inicial visión del mundo y de la vida. Todo eso es demasiado valioso como para que se pierda en la destrucción y en el olvido. Ante lo inevitable del progreso y los cambios urbanos, es urgente que conservemos el registro, la memoria y la devoción de los viejos barrios. El Ministerio de Cultura y Juventud quiso poner en marcha ese proceso de recuperación, mediante el proyecto que da origen a este libro. Este ha incluido numerosas actividades en las que participaron funcionarios y profesionales, pero también, muy activamente, vecinos de los distintos barrios, y muy en especial sus niños. Eso nos hace pensar que tendrá frutos perdurables. Hemos dado los primeros pasos, pero el trabajo apenas se inicia. Quedan muchos barrios que investigar y valorizar en Costa Rica. Barrios que no son menos entrañables que los que aquí reseñamos, y que merecen igual interés y cuidado de parte de las autoridades públicas y la ciudadanía. María Elena Carballo Ministra de Cultura y Juventud
El Proyecto Barrios, Costa Rica
Guillermo Porras la Cordillera Acrílico sobre tela 43 x 38 cm 2008
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“…si de pensar la ciudad que queremos mañana se trata, hemos de pensarla también en función de sus barrios de hoy, no solo como las sobrevivencias de antaño que son, sino como partes vivas e integrales de su existencia histórica que deben volver a ser…” Andrés Fernández El Proyecto Barrios, Costa Rica del Ministerio de Cultura y Juventud, administrado en el Museo de Arte Costarricense, procura el estudio y la puesta en valor del patrimonio tangible e intangible de nuestros barrios, tanto en la ciudad de San José como en cabeceras de provincia, con especial interés en el rescate de los valores que han conformado nuestra identidad. El proyecto se enmarca dentro del Plan Nacional de Desarrollo del Gobierno en la acción estratégica que procura bienestar para las comunidades. Un legado intangible acompaña, ciertamente, al patrimonio edificado con casas, parques y carreteras. El barrio es un lugar para vivir, un esfuerzo colectivo, un complejo entramado de relaciones que puede atesorarse en la oralidad y en la escritura. Cada vecindario alienta una identidad y ciertas características particulares. Pero quizá todos ellos expresan, a su manera, el espíritu de solidaridad, participación y tolerancia característico de nuestros pueblos. Recordar el lugar de donde procedemos nos ubica, nos permite reconocernos en ese particular universo de recuerdos
y nos afirma en la temprana construcción de valores. En esta iniciativa se ha procurado incluir a la comunidad, a los habitantes de cada barrio. La labor ha contado con el entusiasmo y sustento de personas y grupos de todas las edades. Mediante esta modalidad de inclusión, se ha fomentado el trabajo interinstitucional, la articulación de sectores públicos y privados, la convergencia de profesionales de diferentes disciplinas. El proyecto ha generado productos diversos: reseñas históricas de los barrios, inventarios de sus inmuebles e imágenes, colecciones de arte, propuestas de intervención y rehabilitación de espacios urbanos, concursos de ensayos, tertulias de vecinos, todo esto desplegado en exposiciones y una colección libros. Nuestro agradecimiento abraza a todos los participantes y constructores del proyecto: los niños, los artistas, los vecinos, las instituciones, el equipo interdisciplinario. También a quienes aprecien su legado y procuren propuestas de conservación de la ciudad y sus inmuebles, de este paisaje urbano entrañable donde la memoria de sus habitantes promete enriquecer la vida ciudadana del futuro. Virginia Vargas Mora Coordinadora del Proyecto Barrios, Costa Rica
Juan Carlos Camacho Escuela República de Argentina Acuarela adherida a la tela 38 x 43 cm 2008
Introducción General Barrios, Costa Rica asume la tarea de rescatar lo mejor del pasado para procurar su aprecio y caminar con firmeza en la construcción de futuro. La estructura del proyecto establece dos módulos: los seis primeros barrios constituyen el primer módulo del proyecto y contemplan: Luj án, México, Pithaya, Otoya, Escalante y La Cruz, San Cayetano. En el segundo módulo se pretende considerar barrios emblemáticos en cada una de las cabeceras de provincia. Este libro abarca los dos primeros barrios: Luján y México, de entrañable presencia en el imaginario josefino, cada uno con su particular paisaje urbano y su identidad barrial. El análisis abarca varios temas: la arquitectura, el espacio urbano y las vivencias. Se establece el origen del barrio, su delimitación perceptual según los vecinos, se identifican las primeras familias que llegaron al sitio, sus viviendas y actividades económicas, espacios de recreación, actividades culturales y también, la organización comunal, que es la que permite el desarrollo de un sitio. Igualmente, se realiza un balance de la arquitectura desde el punto de vista estético, se destacan los diversos lenguajes arquitectónicos presentes en el barrio con sus diversas tipologías y se suma el significado que tienen para los vecinos las distintas edificaciones estudiadas. Así valoramos viviendas, edificios comerciales e instituciones que representan hitos en la comunidad. Cada uno de estos temas combina el patrimonio tangible, es decir, la arquitectura con el patrimonio intangible, referido a la memoria, a las vivencias, costumbres y tradiciones de esa particular comunidad barrial. Colecciones: Con la participación de artistas plásticos de presti-
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José Miguel Rojas Casa Art Decó Óleo sobre tela 38 x 43 cm 2007
gio, se han preparado colecciones de pinturas sobre los inmuebles representativos de distintos lenguajes arquitectónicos, tipologías e hitos por barrio. Los niños de las escuelas también han contribuido con su rescate de imágenes al participar en los talleres desarrollados con el propósito de inducirlos a observar el espacio barrial. Rehabilitación de espacios públicos: Estudiantes de la carrera de Arquitectura en varias universidades han realizado una labor de estudio y de identificación de espacios deteriorados en los barrios, con el fin de plantear soluciones de rehabilitación que procuren bienestar para la comunidad. Exposiciones: A partir del material de investigación: reseñas, inventarios de inmuebles y de las colecciones, se han preparado exposiciones. El itinerario de estas se inicia en el propio barrio, sea en escuelas o bibliotecas y luego se lleva a diversos sitios como las universidades participantes, recintos patrimoniales, centros comerciales, galerías, municipalidades, entre otros. Concurso de ensayo: Se ha convocado a todos los ciudadanos que quieran participar en el concurso de ensayo sobre el tema de los barrios incluidos en el proyecto. Se seleccionó, mediante la calificación de un jurado compuesto por especialistas,
un ensayo para ser incluido en el libro del barrio correspondiente. Tertulias: Alrededor de las exposiciones, se han llevado a cabo convocatorias de los vecinos para que acudan al sitio y compartan anécdotas, fotografías y cualquier material que aporte mayor aprecio por la historia barrial y sus habitantes. Publicaciones: En el módulo de barrios de San José, se ha contemplado la publicación de un libro para cada dos barrios: Luján y México, luego Otoya y Pitahaya y, finalmente, Escalante y La Cruz, San Cayetano. En el segundo módulo para los barrios de cabeceras de provincia se publicará un libro por barrio. Finalmente, tal y como lo señala la Arquitecta lleana Vives, “…los barrios son centros o conjuntos históricos por derecho propio, portadores de una memoria cultural cuya conservación contribuye con el significado de la existencia y su necesidad de identidad y arraigo, para cumplir una función integradora entre el pasado y el presente”. Así, el Proyecto Barrios, Costa Rica ha nacido con la finalidad de recuperar y reconstruir la memoria histórica de nuestros barrios, de apropiarse de ella con la esperanza de contribuir a delinear el desarrollo del país.
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Motivación “¿Cómo asomarse a esta ciudad sin mostrar su presencia concreta? ¿Cómo vislumbrarla sólo con la confianza en la pura interioridad del recuerdo?”. Arq. Roberto Villalobos La presente memoria se asoma a la ciudad y al recuerdo de sus vecinos. Arquitectura y vivencias son los elementos fundamentales de esta reseña sobre Barrio Luján que, a partir del contexto de las transformaciones sociales que vive la capital costarricense en la primera mitad del siglo XX, permiten recorrer una parte de la historia de este barrio otrora obrero, que desarrolló una arquitectura y un espacio urbano propios. Es por este motivo que el primer acercamiento al actual Barrio Luján lo realizamos a través de sus edificaciones y su espacio urbano, en el cual precisamente por su carácter de barrio, domina la vivienda que muestra una amplia variedad de lenguajes y materiales. Como lo indica la arquitecta Ofelia Sanou en el proemio a la obra Imaginario. Un itinerario josefino, la San José de principios del siglo XX, al igual que otras ciudades, se vio favorecida con el mejoramiento de los servicios de abastecimiento de agua, alumbrado público, red de cloacas y la inauguración de un tranvía que comunicaba diversos sectores
de la ciudad. En este contexto la vivienda desarrolla diversos lenguajes y los barrios enfrentan luchas por mejorar su entorno. Para comprender el desarrollo de Barrio Luján nos acercamos a su gente, sus habitantes que guardan en sus memorias las experiencias de lo que ha sido el desarrollo del barrio durante los siglos XX y XXI. Son los relatos de los habitantes del barrio y las fotografías de sus álbumes, sus tesoros familiares, los que dan vida a estas líneas. “En la actualidad la ciudad de San ]osé está asediada por numerosos problemas que sólo se podrán enfrentar si los Œjosefinos toman conciencia de sus posibilidades y limitaciones. Sin embargo, tal proceso requiere una identificación con el lugar donde se vive. Para ello debemos hurgar en el pasado y descubrir los lazos comunales que caracterizaron al San José de antaño, ya que ese es el marco que nos permitirá relacionar sobre los problemas del presente y la reconstitución de la identidad Josefina”. Francisco Enríquez “Historias de mi barrio” Editorial Costa Rica, 1997
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Rodrigo Brenes El Cerrito AcrĂlico sobre tela 38 x 43 cm 2008
Reseña histórica I Origen Barrio Luján se ubica al sureste de la ciudad de San José, pertenece al distrito Catedral del cantón Central de San José. Es parte de los llamados barrios obreros, pues su historia no escapa a las luchas de los trabajadores de inicios del siglo XX, situación que originó dicha denominación para estos barrios. Pero, ¿por qué hablar de barrios obreros cuando nos referimos a Barrio Luján y sus barrios vecinos? Para comprenderlo debemos ubicarnos en el San José de la década de 1920, una ciudad que si bien era la capital del país, tenía importantes problemas de pobreza en su periferia. Esta pobreza se manifestaba en la obtención de pocos ingresos económicos que impedían el acceso a alimentación, vestido y vivienda, entre otros aspectos. Es en esta época cuando los trabajadores realizan huelgas con el fin de reivindicar su derecho a una jornada laboral de ocho horas y un salario digno; a la vez, se vuelven evidentes las malas condiciones en que viven los obreros: falta de agua, ausencia de instalaciones sanitarias, basura en los solares, criaderos de zancudos, etc. Ante la falta de vivienda algunas personas alquilan casas que son llamadas en la época chinchorros, estos se caracterizaban por el hacinamiento y las malas condiciones de la edificación, eran lugares insalubres.
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Fabrizio Arrieta Casa # 10 Acrílico sobre tela 38 x 43 cm 2008
Estos grupos de bajos recursos se ubicaron en lugares con condiciones geográficas difíciles, así a inicios del siglo XX se describe la zona sur de la capital como un lugar con suelo arcilloso y húmedo. Evidentemente estas condiciones, entre otras que incluyen la falta de servicios básicos, hacen el lugar poco atractivo para vivir, y esto se ve reflejado en la ocupación del espacio: al norte de San José las clases altas, al sur los barrios populares. Estas condiciones insalubres son un problema al que se debe dar solución, por dicho motivo surgen varias iniciativas: el municipio josefino dona unos terrenos en Barrio Carit y en los alrededores del Liceo de Costa Rica; Minor Keith dona un millón de colones para que la Cruz Roja construya casas; Arturo Wolf adquiere los terrenos necesarios para desarrollar un plan de urbanización obrera barata, precisamente este es un punto clave en el desarrollo de Barrio Luján, pero antes de hablar sobre él, devolvámonos en el tiempo hasta el momento en que Turrujal era el nombre de este barrio. El actual Barrio Luján corresponde al ensanche de lo que originalmente se llamó Turrujal, o mejor dicho, Calle del Turrujal. Esta calle es la que actualmente se conoce con el nombre de José Martí y empieza en la Plaza González Víquez, para finalizar en las cercanías del parque adyacente a la Escuela República de Chile
La palabra Turrujal proque era el trazado original de las ciudades desde viene del vocablo indíla época colonial. No obstante, en la ciudad de gena turrú, referido a un San José el proceso de ensanche, que se desaárbol frutal casi extinto. rrolla entre 1890 y 1920, se caracteriza por ser La Calle del Turrujal oridescoordinado, azaroso y estar ligado a los ginalmente nació, según lo intereses privados, así la cuadrícula desmencionan algunos autoaparece y en su lugar nacen las calles inclinares, como una forma de unir das que caracterizan el actual Barrio Luján. la Estación del Ferrocarril al Pero Turrujal, antes de experimentar el Pacífico, concluido en 1890, proceso de ensanchamiento, aparece cicon la Estación del Ferrocarril tado en documentos históricos del siglo al Atlántico, concluido en 1910; XIX, algunos autores mencionan que en por su parte, lleana Vives men1825 Turrujal es descrito como un secciona que también se argumenta tor aislado y alejado del centro de la que esta calle ya existía antes, y era ciudad, en el año 1841 aparece como utilizada a diario por los vecinos. cuartel del Barrio del Mojón. La Lo importante de esta calle es que da descripción de los límites del Tunombre al barrio que se genera en sus rrujal en el año 1841 es la siguiente: alrededores, el cual corresponde al ac“Linda: al Oriente, con las hatual Barrio Luján, por eso su antiguo ciendas dichas de los señores de nombre de Turrujal, o bien, también se le Vars y Carranza; al Norte, la caconoce como el ensanche de Turrujal. Pero, lle que baja del Zapote, aguas ¿qué es un ensanche? La historiadora Floabajo del río de Ocloro hasta rencia Quesada explica que inicialmente el la calle que va a la hacienda concepto ensanche se concibió como un credel señor Antonio Castro, cimiento de la ciudad en forma cuadricular, y por el Sur, la hacienda
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de dicho señor Castro, eran el mismo lugar, así lo comenta don Manuel aguas arriba hasta la del Mora Quirós, el sastre del barrio: “…siempre heseñor de Vars, y por el mos sido de este sector, que aquí en Barrio LuPoniente desde la misma ján le llamaban Chile de Perro... y otros dicen… hacienda de Castro, calle que le llamaban Turrujal también. Chile de Perecta para el Norte hasta rro es por ese chilito que habían matitas…”.16 la casa de Manuel Robles”. A inicios del siglo XX buena parte de las tieOtro aspecto a rescatar es que rras donde hoy se ubica el barrio, que eran además del nombre Turrujal, potreros y cafetales, pertenecían a don Pántambién existía la denominafilo Valverde; posteriormente esas tierras ción Chile de Perro; no obsfueron compradas por don Arturo Wolf, tante, es difícil discernir si ambos quien las segregó en lotes. En esos años nombres efectivamente se refieren Turrujal era un potrero dividido por al mismo lugar geográfico, o si había cercas, en lugar de calles tenía trillos alguna distinción. Tirza Bustamante que en invierno eran difíciles de tranindica que Chile de Perro se ubicasitar.17 Inclusive don Manuel Mora ba en las cercanías de Plaza Víquez y cuenta que: “…esto era una laguna. Barrio Luján, y que entre 1900 y 1925: Esto era muy húmedo… o sea, si “Hacia el sureste, San José empezaba usted está en una de estas casas y a unirse a los barrios Chile de Perro y pasa un carro todo se mueve… Turrujal, para cuyo fin se crearon comicasi todas las casas. Porque el tés especiales que atendieron no sólo su suelo, aquí es muy húmedo”.18 ornato y el saneamiento sino una serie de cuestiones urbanísticas como la construcción de los Mercaditos de Plaza Víquez…”. Pero para los vecinos Turrujal y Chile de Perro
Según la tradición oral, comunidad, cuenta que su familia llegó a Turrujal muchos de los primeros en el año 1918: “La familia de mi papá vino en pobladores del ensan1918, compraron aquí a la par 25 al norte de la Esche de Turrujal llegaron tación de los Bomberos, eran dos terrenos, vivía a estas tierras después del mi abuelita y las hijas”.22 El padre de don Herterremoto de 1910, ya que berth procedía del sector aledaño al Cementedebieron abandonar sus virio General, su madre era de Barrio México. viendas ubicadas en los secEl padre de don Herberth tomó la decisión tores afectados por el sismo.19 de adquirir un lote y construir su casa en Sin embargo, hay familias estaTurrujal por los cómodos precios que blecidas desde antes de esa feofrecía Arturo Wolf: “Arturo Wolf vencha, tal es el caso de los Esquivel. día lotes muy baratos, entonces toda Doña Jeannette Ramírez comenta la gente compraba, ese señor tenía un que su abuelita compró a inicios de aserradero y tenía terrenos muy, muy la década de 1900 el terreno donde grandes aquí y los loteó, eran de 8 meella vive actualmente, en esa época tros x 7.25 metros, y todo el mundo el lote le costó tres mil colones.20 Así compró… Fíjese que los vendía en en el año 1911 el incipiente ensanche abonos a 25 centavos la vara, ende Turrujal contaba con aproximadatonces todo el mundo compró”.23 mente 20 viviendas, pero no había toLas casas que se construían eran davía actividad comercial importante.21 de madera, sencillas como lo Otros llegaron buscando una vivienda a menciona don Herberth. La buen costo, ya que a mediados de la década materia prima venía del de 1910 el señor Arturo Wolf inició la división aserradero propiedad del de sus tierras, y las vendió a precios cómodos. mismo señor Wolf en las Don Herberth Barboza, conocido ebanista de la inmediaciones de la Esta-
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ción al Pacífico. Y es sos, el señor Wolf se dirige en una nota al munique el señor Wolf juncipio defiendo su proceder a favor de las persoto con el Ingeniero Jainas beneficiadas con las viviendas, alega que si me Carranza, tuvieron el proyecto es detenido por la municipalidad un importante papel en la “…vendrá a afectar directamente a doscienconstrucción de viviendas tas y tantas familias pobres que no encuenen los barrios obreros de San tran lugares baratos donde poder construir José, así lo expresan en un sus habitaciones, me han comprado terrememorial presentado a la Seno a mí a muy bajo precio y en condiciocretaría del Congreso Constines de pago sumamente favorables”.25 tucional el 30 de mayo de 1911: Anteriormente mencionamos que en “Por las nuevas construcciones Costa Rica los ensanches no siguen el nos hemos preparado empleando trazado reticular original de las ciufuertes sumas, comprometiendo así dades principales, y el ensanche de capital propio y ajeno, para ese misTurrujal no es la excepción. Este tramo objeto se han instalado aserradezado irregular generó problemas ros del lado del Pacífico y del Atlántico, cuando el señor Wolf empezó a dia un costo de sumas no despreciables; vidir los lotes y a urbanizar, un Recontando con el trabajo que se impone gidor de apellidos Carvajal Mora hase [sic] preparado también el comerpresentó una queja ante el Muciante; y ciertos gremios de obreros aguarnicipio de San José porque condan lo que les corresponderá por su trabajo, sideraba que las tierras de Tuen asocio del empresario y del capitalista”.24 rrujal eran insalubres por ser Ellos defienden la construcción de las vipantanosas, que las vivienviendas de madera pues consideran que es la das que se estaban construmejor opción para las personas de bajos recuryendo no eran de buena
calidad, y que el trazado urbano irregular alteraba la imagen que tenía San José. Esta es la queja del señor Carvajal Mora:
sobre la pertenencia o no de Barrio Luján al distrito de San José. Anteriormente se indicó que en 1841 se considera a Turrujal un cuartel del Barrio del Mojón, más de sesenta años después, a inicios del siglo XX, Turrujal es considerado parte del distrito Zapote, de esta situación se “Que en el Turrujal se han vale el señor Wolf para alegar que la Muabierto unas cuantas calles y nicipalidad de San José no tiene razón en construido en ellas setenta caprohibirle lotear y construir en Turrujal, sas al capricho, pues ni las ya que no forma parte del distrito San calles obedecen al cuadrante de José. Esta es la posición del señor Wolf: la ciudad, ni las casas reúnen las condiciones de Salubridad ne“Que el terreno que he dividido y vencesarias, máxime en aquel lugar tan dido en lotes no pertenece a San José, lo mal sano por ser tan pantanoso. Que pruebo con el plano Oficial levantado cree urgente que el Municipio dicte por la Municipalidad el cual señala las disposiciones del caso, a fin de imla calle del Turrujal, como límite pedir que se continúen dichas construcentre ciudad y el distrito de Zapociones, pues cuando se quiera continuar te, y con la inscripción de la finca el cuadrante de la ciudad por aquel lado que es como sigue: terreno de se tropezará con muchas dificultades”.26 café, situado en El Turrujal del Zapote distrito quinto cantón Sin embargo, el cuadrante, aunque irreguprimero de esta provincia”.27 lar, siguió creciendo, y las viviendas efectivamente se construyeron. Es interesante que No obstante, el tema de fonen este contexto se desarrolló una discusión do no era precisamente si
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Turrujal pertenecía o no al distrito San José. Lo importante es que la Municipalidad estaba preocupada por el ornato de la ciudad, y así era tan importante un barrio que perteneciera a San José, como uno que perteneciera a Zapote. El municipio se apoyó en el Reglamento de Construcciones del año 1906 que perseguía altos fines de estética e higiene, y expresa que: “…las prolongaciones de la ciudad son parte de esta y que por lo tanto, las reglas de higiene y ornato son aplicables a ellas ya que solo así una reglamentación tan benéfica como la de construcciones puede dar los resultados que la misma busca”.28
Diego Rodriguez. Dibujo en grafito. Escuela República de Chile. 2008.
Esta situación se explica mente en la década de 1930 cuando se da el cambio porque en ese momento de nombre a Barrio Luján en honor al Lic. José Lula ciudad de San José está ján Mata, Gobernador de San José en los períodos inmersa en un proceso de 1919-1924 y 1935-1936. Don José Luján nació en modernización bajo la ideSan José en 1875 y murió en la misma ciudad el ología liberal, expresada en 11 de abril de 1966, tenía el título de Licenciasus ideales de “orden, prodo en Leyes.31 El Lic. Luján es considerado el greso y civilización”.29 Así benefactor de Barrio Luján, como lo expresa en la ciudad capital se dio una doña María de Los Ángeles Cambronero: transformación en los campos del urbanismo, la higiene, los “…él hizo varias obras aquí. Él puso la espacios públicos, entre otros ascloaca y todas esas cosas. Cuando yo me pectos. En el año 1924 sucedió otra vine aquí, todo esto era de piedra. Don ] serie de temblores que causaron daosé Luján fue como el “ave buena” del ños en las casas, esto fomentó la conbarrio. Muchas cosas se pudieron hacstrucción de nuevas viviendas para er. Y le dio mucho auge al barrio”.32 obreros en los barrios al sur de la El Lic. Luján realizó una imporcapital. El aumento de vecinos implicó tante labor en beneficio del barla aparición de actividad comercial, esrio, por ese motivo Turrujal pasó pecíficamente las primeras pulperías: La a llamarse Barrio Luján a finales Cordillera y La Evangelina.30 Es en esta de la década de 1930 (imagen época cuando la avenida 14 adquirió im3). Hacia el año 1945 el barrio portancia como vía principal del barrio que tiene 15 cuadrantes debido al se componía de 13 cuadrantes (imagen 2). crecimiento que experimentó Hasta este momento el lugar que estamos esel eje de la calle 21 hacia el tudiando todavía se llama Turrujal, es precisasur, llegando inclusive al
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sector conocido hoy como Vasconia. En 1956 el crecimiento se da hacia el este de la calle 21, en el sector conocido como El Cerrito, que para esa época se definió como el límite sur de Barrio Luján debido a su quebrada topografía.33 La Evangelina.30 Es en esta época cuando la avenida 14 adquirió importancia como vía principal del barrio que se componía de 13 cuadrantes
Luciano Goizueta La Última Acrílico sobre tela 38 x 43 cm 2008
Hasta este momento el lugar que estamos estudiando todavía se llama Turrujal, es precisamente en la década de 1930 cuando se da el cambio de nombre a Barrio Luján en honor al Lic. José Luján Mata, Gobernador de San José en los períodos 1919-1924 y 1935-1936. Don José Luján nació en San José en 1875 y murió en la misma ciudad el 11 de abril de 1966, tenía el título de Licenciado en Leyes.31 El Lic. Luján es considerado el benefactor de Barrio Luján, como lo expresa doña María de Los Ángeles Cambronero: “…él hizo varias obras aquí. Él puso la cloaca y todas esas cosas. Cuando yo me vine aquí, todo esto era de piedra. Don ]osé Luján fue como el “ave buena” del barrio. Muchas cosas se pudieron hacer. Y le dio mucho auge al barrio”.32 El Lic. Luján realizó una importante labor en beneficio del barrio, por ese motivo Turrujal pasó a llamarse Barrio Luján a finales de la década de 1930
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Suzana Zúñiga Dibujo en grafito y acuarela Escuela República de Chile Sección 4-3 2008
Josué Garrido. Marcador, dibujo en grafito y lápices de color. Escuela República de Chile. Sección 5-2. 2008.
Hacia el año 1945 el barrio tiene 15 cuadrantes debido al crecimiento que experimentó el eje de la calle 21 hacia el sur, llegando inclusive al sector conocido hoy como Vasconia. En 1956 el crecimiento se da hacia el este de la calle 21, en el sector conocido como El Cerrito, que para esa época se definió como el límite sur de Barrio Luján debido a su quebrada topografía.33 En el año 1975 se construye hacia el sur de Barrio Luján la Autopista Estado de Israel, que viene a convertirse en un elemento que divide el barrio, y que separa el sector que hoy se conoce como Vasconia. Doña María de Los Ángeles Cambronero recuerda cuando Vasconia pertenecía a Barrio Luján, y sobre esto comentó que: “Este barrio ha perdido mucho y nadie ha dicho nada. Son cosas que la ciudad va cogiendo. Porque la carretera la dividieron, y quedó dividido Barrio Luján. Barrio Luján seguía hasta la Vasconia, hasta salir ahora la carretera que va a Desamparados”.34 Para el año 1980 el barrio está totalmente poblado, el mapa de la imagen 4 muestra que los espacios libres son los centros de cuadra donde se ubican los patios de las viviendas. Esta configuración se mantiene hasta el día de hoy. Este breve recorrido por los orígenes de Barrio Luján permitió identificar calles y avenidas que son claves en su desarrollo; por ejemplo, la Calle José Martí, la calle 21, la avenida 14 y la avenida 20 o Autopista Estado de Israel. Pero, considerando a Barrio Luján como parte de una trama urbana, ¿cuáles son los puntos que lo delimitan? Esa es la pregunta que tratamos de responder en el siguiente apartado.
II Límites Obtener una única respuesta a esta pregunta es difícil, casi imposible, porque cada vecino del barrio define su entorno de acuerdo con sus vivencias, así no cabe pensar en Barrio Luján desligado del barrio González Lahmann, de Vasconia y de Plaza González Víquez. No obstante, queda claro que para los vecinos de Barrio Luján existen puntos importantes al momento de definir los límites de su entorno, podemos citar la línea del tren, los palos de mango y la autopista. Doña Alicia Albertazzi y su hija doña Gabriela Echandi35 comentan que para ellas el barrio tiene su límite norte más allá de la antigua Dos Pinos, llegando a la Casa Matute Gómez, lo que evidencia una relación con el barrio González Lahmann. Al sur consideran como límite el sector donde se ubica su vivienda, cercana a la pista, al este el punto de referencia son los mangos, y al oeste la Plaza González Víquez. La mención a los González Lahmann es recurrente, así don Enrique Cabezas, fundador del antiguo Depósito Luján, cuenta que el lugar donde estaba la Dos Pinos (hoy instalaciones del Patronato Nacional de la Infancia), eran potreros pertenecientes a la familia González Lahmann. Este recuerdo marca su percepción de los límites del barrio: “…yo decía que Barrio Luján era de donde estaba la Dos Pinos, como un charral alrededor de esto y has-
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La Calle Turrujal y su ensanche. Fuente: Abarca Zamora, Róger et al. San JoséEnsanches 1900-1941. San José, Costa Rica: Tesis de Licenciatura en Arquitectura, Escuela de Arquitectura, Universidad de Costa Rica, 1990, p. 93. Dibujo: Arq. Yeimy Calvo Ramírez.
calle por la que pasa la línea del tren y que reta la carretera que va a mata en Plaza González Víquez. Así lo descriZapote por Plaza Víquez be doña María de Los Ángeles Cambronero: a Zapote, si todo esto era “La orilla de Plaza Víquez, por donde pasa la Barrio Luján y digo más línea del tren, todo eso era Barrio Luján. Era o menos porque digo que un barrio muy grande. Y llegaba hasta lo que nunca existió un lindero nosotros llamábamos El Cerrito. El Cerrito donde diga Barrio Luján es de era una colinita que había ahi a la par staba aquí, hasta aquí hasta allá”.36 el río Ocloro y a la par estaba la colinita”38 Doña María de los Ángeles Más adelante vamos a ver que El CerriCambronero comenta que Bato, además de ser un punto de referencia rrio Luján llegaba hasta la Casa para delimitar el barrio, es sinónimo de Matute Gómez en el sector norun antiguo lugar de diversión donde te, hacia el sur incluía lo que acmuchos de los vecinos del lugar, y de tualmente es Barrio Vasconia: otros barrios, se resbalaban en tablas “Barrio Luján seguía hasta la Vascode madera: “Y todo el mundo, hasnia, hasta salir ahora a la carretera ta de Barrio México, venía a resbaque va a Desamparados. Eso era un polarse en la colina, en el verano”.39 trero. Y no supe quien fue que le puso Pero antes, conozcamos un poco el nombre de Vasconia… Barrio Luján sobre las primeras familias que llegaba hasta casi Matute Gómez. Hasta poblaron este barrio josefino. la cuesta de la Tabacalera, que llamaban. Porque ahí había una tabacalera. Eso era lo que papá decía. Otros decían que era hasta la Avenida 10, pero es la misma de Matute”.37 Para limitar el barrio de este a oeste existen dos puntos importantes: El Cerrito y la
Ubicación de las edificaciones existentes en el año 1920. Fuente: Abarca Zamora, Róger et al. San José- Ensanches 1900-1941. San José, Costa Rica: Tesis de Licenciatura en Arquitectura, Escuela de Arquitectura, Universidad de Costa Rica, 1990, p. 100. Dibujo: Arq. Yeimy Calvo Ramírez.
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Placa en honor al Lic. Luján ubicada en el barrio del mismo nombre. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar
Ubicación de las edificaciones existentes en el año 1980. Fuente: Abarca Zamora, Róger et al. San José- Ensanches 19001941. San José, Costa Rica: Tesis de Licenciatura en Arquitectura, Escuela de Arquitectura, Universidad de Costa Rica, 1990, p. 101. Dibujo: Arq. Yeimy Calvo Ramírez.
III Primeras familias Las familias tradicionaapellidos Chavarría, Echandi y Villalta. les de Barrio Luján son Anteriormente se indicó que la tierra y la vivienaquellas que han vivida a bajo costo fueron el estímulo para que mudo en el lugar desde hace chas familias decidieran trasladarse de otras más de ochenta años, algupartes del país a lo que en ese momento era nas son fundadoras puesto Turrujal. Doña Jeannette Ramírez cuenta que que cuando llegaron al lugar su abuelita compró, en la década de 1900, casi no había casas, les tocó por un costo de tres mil colones el lote poblar unas tierras que eran que hasta el día de hoy han heredado las hasta ese momento potreros. posteriores generaciones. ¿Y como era el Como lo indicamos anteriorlugar donde se ubicaba ese lote? Doña mente, ya desde el año 1825 se María de Los Ángeles Esquivel, la mahace mención a Turrujal, y para el dre de doña Jeannette, cuenta que: año 1834 encontramos una lista de “No había nada más que cordón de contribuyentes de caminos,40 en caño. Cuando ellos compraron, aquí la cual se indica cuáles son los solamente había cordón de caño. vecinos que dan un monto económico Después se empezó a poblar…”.42 para reparar los caminos. Este listado Para recaudar el dinero para adpermite conocer cuáles son las familias quirir el lote en Turrujal, la faque en ese momento vivían en Turrujal, milia Esquivel, y otras familias sobresalen los siguientes apellidos: Badicomo los Vargas y los Abarca, lla, Chacón, Cubero, Marín, Durán, Quese trasladaron a trabajar a las sada, Cruz, Rivera, Madrigal y Fernández. Minas del Aguacate, así fue En el año 1892 se encuentra otro nuecomo la abuelita de doña vo listado de contribuyentes de camiJeannette pudo ajustar el nos,41 en esta ocasión sobresalen los dinero necesario para com-
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cieran ahí. Otras familias que tienen años de vivir prar la propiedad: “Mi en el sector de los bomberos son las de Víctor Fonabuelita servía comiseca, Berta Ramírez y Alejandro Chacón Meza. da, a 75 hombres. Y así Al final de la calle 19 bis, al sur, encontramos reunió los 3500 colones otra de las familias tradicionales del barrio: para venir a comprar aquí. los Albertazzi. Conversamos con doña Alicia Esto era un retiro…”.43 Albertazzi y su hija doña Gabriela Echandi, La propiedad que adquirió contaron que casi toda la cuadra donde se la abuelita de doña Jeannetubican las casas donde ellas habitan era te se ubica justamente sobre de su familia. Así, por ejemplo, la actual la avenida principal de Barrio propiedad de la familia Perera era de Luján: la avenida 14. En ese don Atilio Albertazzi Avendaño, le semomento esa avenida no estaguía la propiedad de su hermano Hécba igual de poblada que hoy, al tor, ambos eran tíos de doña Alicia. contrario, las familias que habitaLa propiedad donde vive doña Alba ban eran pocas, además de los EsLila Madrigal, de quien trataremos quivel, doña María de Los Ángeles más adelante, también perteneció a y doña Jeannette dicen que también los Albertazzi. En la propiedad de vivían los Rodríguez, la familia de los Albertazzi había cultivos como Francisco Calderón y la de Juan Díaz.44 café, plátanos y árboles frutales, En otro sector del barrio, donde se ubican es interesante que a la entrada los bomberos, encontramos también famihabía un campo plano porque lias de tradición. Ya mencionamos un caso, se jugaban bochas, diversión el de don Herberth Barboza, descendiente de que es una remembranza del una familia que llegó a Turrujal en el año 1918. origen italiano de l a familia, Inclusive don Herberth nació en el barrio poy así lo explica doña Gabriela: cos años después de que sus padres se estable-
“…son unas bolas que mi bisabuelo trajo de Italia, unas bolas de madera pesada, y hay un boccino…. cuando se inicia el juego se tira el bocina, y entonces de lo que se trata es de arrimar lo más posible las bochas de uno o de otro equipo al boccino…”.45 El recuerdo de este juego se mantiene hasta el día de hoy, por eso la entrada a la casa de doña Alicia se llama las bochas. Y siempre por el sector de los Albertazzi encontramos otra familia tradicional del barrio: la de doña María de Los Ángeles Cambronero, quien hace mención a su padre, don Abel Cambronero Hernández, como fundador del barrio. Inicialmente don Abel se estableció sobre la avenida
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14, donde vivió junto a su familia y fundó la Panadería La Nueva América, una de las primeras del barrio. Finalmente, doña María Gutiérrez,46 la dueña de la emblemática verdulería del barrio, cuenta de otras familias tradicionales del lugar, hace especial mención a don Francisco Solano quien tiene 100 años. También cuenta de las familias de Ricardo Sevilla y Ricardo Soto, y del Cerrito menciona a las familias Mena y a la familia de Raúl Arroyo. Y no podemos omitir que doña María Gutiérrez también tiene muchos años de vivir en Barrio Luján, sus recuerdos del barrio se remontan 50 años cuando empezó a trabajar junto a su padre en
Doña María de Los Ángeles Esquivel. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
Doña Gabriela Echando y su madre doña Alicia Albertazzi. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
Doña María Gutiérrez en su verdulería. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
la verdulería, fue en esa época cuando dejó su natal Tres Ríos para trasladarse a Barrio Luján, lugar al que llegó para quedarse pues ahí conoció a su esposo. Doña María cuenta que: “…mi marido se vino a vivir aquí a Barrio Luján, yo me vine a la verdulería y él caminaba porque él vivía aquí, entonces… yo me quedé en Barrio Luján, crié la familia en Barrio Luján, en la escuela y kinder ]usto Facio, en la Escuela de Chile, el Liceo de Costa Rica, o sea esas instituciones son excelentes, calidad, porque mis hijos de esos lugares fueron al Instituto Tecnológico de Costa Rica”.47 Pero, ¿por qué decidir vivir en el Turrujal? Inicialmente uno de los motivos fue la cercanía a instalaciones y elementos urbanos importantes, por ejemplo, las líneas del tranvía y el ferrocarril , la Estación del Ferrocarril al Pacífico, el Liceo de Costa Rica, la Plaza González Víquez y los Mercaditos.48 Esta característica, unida a que se trata de una zona donde se ubicaron los grupos obreros y artesanales, definió una característica propia de la zona: la variedad de oficios que se heredaron de generación a generación, algunos de los cuales ya han desaparecido.
Guillermo Porras la Salud AcrĂlico sobre tela 43 x 38 cm 2008
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Actividades Económicas De los ocios artesanales a la industria que su padre llegó a Barrio Luján en 1918, un Como lo mencionamos año después abrió la mueblería que se ubicaen el apartado sobre el ba frente a la actual Estación de Bomberos. origen de Barrio Luján, Así empezó la mueblería que inicialmente: a finales del siglo XIX el “…era un galeroncito y nada más, los hermasector de los barrios del sur nos eran como tres o cuatro y era piso de tierra, empezó a urbanizarse y a cuando la corriente era medio caballo de fueradquirir la característica de za por siete colones, era muy barato pero la barrio obrero artesanal, así en corriente costaba mucho conseguirla o sea Turrujal aparecen comercios el país no tenía corriente suficiente hascomo la Jardinería Mil Flor, el ta que después pusieron el ICE, nosotros aserradero de don Fernando Ruconseguimos los transformadores...”.50 dín y la zapatería El Esfuerzo.49 Al tener acceso a la electricidad Actualmente, se mantienen varias la mueblería se estabiliza, y así actividades que podríamos llamar se encamina a una de sus mejotradicionales, tal es el caso de la sasres épocas ubicada entre los años trería, la vulcanizadora y la verdulería. 1961 y 1975, antes todo se trabajaOtras han desaparecido y solamente ba a mano. El acceso a la materia queda el relato de quienes sacaron adeprima siempre era complicado, lante a sus familias con el desempeño de todo se compraba por aparte, las algún oficio, un ejemplo es la antigua Muemaderas, las telas, los espejos. blería y Ebanistería Carlos Barboza e hijos. Otro aspecto era la clientela, Para conocer la historia de esta mueblecomenta don Herberth que ría conversamos con don Herberth Barbofueron años difíciles tratanza, hijo de don Carlos, y que se desempedo de abrir un mercado, ñó en el oficio de ebanista hasta que el local pero esto le dio prestigio a cerró en el año 1992. Cuenta don Herberth
Imagen superior: Don Norman y don Antonio Cruz en la Vulcanizadota Luján. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar. Imagen inferior: Don Manuel Mora en su sastrería. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
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la mueblería que llegó a tener alcance nacional: “Clientela de todo el país. Nosotros empezamos a hacer propaganda, todos hacían propaganda eran los hijos de los hijos, los hermanos de los hermanos de todos los que quedaban contentos, porque ahora hacen propaganda el que mejor la hace es el que vende antes era el que mejor trabajaba…”.51 Don Herberth enfatiza en la importancia que tenían los oficios heredados, los niños trabajaban con sus padres o con los dueños de los talleres, así aprendían el oficio desde pequeños. En el caso de don Herberth él empezó a trabajar con su padre a los 11 años, a los 17 abandonó el taller para formarse como Contador Mercantil, pero cuatro años después regresó a la ebanistería. De esta forma el oficio le proporcionó el sustento para hacerse cargo de la familia que formó cuando se casó hace 60 años. Otro negocio que tiene muchos años de haberse establecido en el barrio es la Vulcanizadora Luján, fundada en el año 1962 por don Salvador Cruz Mora, el padre de don Antonio Cruz Arias, su actual dueño. Don Antonio asumió su trabajo en la vulcanizadora en el año 1964 por insistencia de su padre, esto porque don Antonio estudió aviación en Argentina, donde estuvo entre 1954 y 1962. Al regresar de Argen-
ria y cada vez se me hacía más grande el negotina, don Salvador le sucio. Y hasta que inclusive llegamos a tener pergirió a don Antonio que sonal que trabajaba hasta las 10 de la noche”.53 abandonara la aviación, Esas máquinas que don Antonio trajo de Estados profesión que consideraUnidos son las mismas que están en uso en la ba insegura, y lo instó a inactualidad. Máquinas que son testigos de las sertarse en el mundo de los erupciones del volcán Irazú en la década de vehículos; si bien en ese mo1960; incluso cuenta don Antonio que fuemento no había una flota veron tiempos difíciles porque la ceniza dahicular muy grande, don Salñaba el sistema eléctrico de la maquinaria, vador estaba convencido de que hasta los vehículos utilizados para recola cantidad de automotores iba a ger y repartir llantas se veían afectados. aumentar, y por eso le decía a don Pero al pasar la lluvia de ceniza la vulAntonio: “Esto va a ser el futuro de canizadora entró en su mejor época, aquí de Costa Rica. Aquí van a halos años comprendidos en el período ber muchos carros, muchos camio1965 a 1980 fueron los mejores, inclunes, muchos buses y más bien yo le sive en una época llegaron a tener doy plata para que vaya a Estados Unide 6 a 7 empleados. Don Antonio dos compre maquinaria, agrande más fue a México a visitar recauchadoesto”.52 Y efectivamente así sucedió, hoy ras y vulcanizadoras que tenían 44 años después don Antosistemas más avanzados, así su nio cuenta con gran orgullo que: negocio fue creciendo. Muchos “…nosotros empezamos con una made sus empleados aprendiequinita pequeñita y un compresor peron de una forma tan comqueño, ahí nada más. Pero al ver que esto pleta el oficio que luego se estaba resultando, yo fui como dos o tres independizaron y monveces a Estados Unidos a comprar maquina-
mueblería de la familia Barboza, la vulcanizadotaron su propio taller, ra tiene alcance nacional. Hoy al igual que hace otros fueron contratados muchos años, don Antonio recibe llantas que por empresas como Quiprovienen de todo el país, el día que lo visitarós y Compañía y Reenfrío. mos, don Norman, su hermano que trabaja en En la década de 1980, la la vulcanizadora, estaba reparando una llanta vulcanizadora experimenproveniente de San Carlos, también habían ta una baja debido a la crisis otras traídas desde Limón y de Guanacaste. económica de la época, a la Y hablando de tradición, otro oficio que ha aparición de nuevos talleres, sido heredado en Barrio Luján es el de la pero principalmente a la llesastrería. Don Manuel Mora Quirós es un gada de grandes empresas. conocido sastre del barrio, aprendió el Sin embargo, esto no implicó el oficio al lado de su padre también llamacierre del local, al contrario, fue la do Manuel Mora, quien tenía inicialreafirmación de un negocio con tramente la sastrería frente al cine Cendición que se mantiene hasta hoy. Y ter City, pero en el año 1963 trasladó decimos tradición porque al entrar a el negocio a su casa de habitación la Vulcanizadora Luján encontramos que se ubicaba en el sector donllantas que han sido llevadas a reparar de estaba la bomba La Mil Flor. por hijos y nietos de los que originalDon Manuel hijo se inició al lado mente fueron clientes de don Salvador, el de su padre a la edad de 15 años, padre de don Antonio: “Han venido hasta pero luego ingresó a trabajar nietos aquí. Y dicen “Yo me acuerdo cuando al INA, en 1984 decidió retomi abuelo me traía aquí, a comprar llantas. mar el oficio que le enseñó su ¿Todavía están aquí? ¡Qué barbaridad!” padre, trabajo en el que se Nietos de camioneros o autobuseros”.54 desempeña hoy día. AunOtro aspecto importante es que, al igual que la
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que el local donde actualmente tiene su taller lo ocupa hace apenas un año, las máquinas de coser y las reglas de costura hablan de tiempos pasados, son instrumentos que don Manuel heredó de su padre, los cuales conserva con el orgullo y, a la vez, con la nostalgia de saber que, al igual que sucede con la vulcanizadora, no hay quien herede su oficio.
Imgen superior: La verdulería de María. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar. Imagen inferior: Antiguo edificio de Panaderías Unidas. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
Bar La Última. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
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No obstante, la sastrería se mantiene vigente, y con una clientela que va más allá del barrio, don Manuel cuenta orgulloso que por sus manos han pasado vestidos para reinas de belleza y personajes destacados de la política nacional: “Le hicimos ropa a más de una Miss Costa Rica”.55 Y otros clientes fieles son algunos abogados que confían en las manos de don Manuel la elaboración de sus vestidos enteros. Y siempre tratando el tema del comercio en Barrio Luján, es imposible dejar de mencionar la verdulería de María, punto de encuentro del barrio. Doña María Gutiérrez cuenta que su padre, don Tobías Gutiérrez, compró la verdulería en el año 1950. Inicialmente el local tenía la verdulería y una carnicería, pero don Tobías mantuvo solamente la venta de verduras. Será en el año 1958 que doña María empiece a trabajar de lleno con su padre, oficio que mantiene hasta hoy. Pero más que verdulera, doña María es toda una institución en el barrio. Si alguien desea conocer la historia del lugar, la referencia obligada es ella. Además, la verdulería es más que un lugar donde adquirir lo necesario para preparar el almuerzo o la cena, es un punto de reunión y de información, así lo expresa la misma doña María: “…esas son las cosas lindas que uno ha aprove-
nombres son característicos de Barrio Luján”.57 chado de este lugar y enClaro que muchas de estas pulperías tamtonces hay anécdotas de bién tenían la cantina incorporada, así lo que aquí se compartía con cuenta don Mario Espinosa quien menciola sociedad como si esto na las cantinas emblemáticas del barrio: fuera la casa de uno porque “…el Mar Azul, frente a la Lujaneña. Y deses muy importante porque pués de esa, el American Bar, que queda por no funciona como negocio, la Escuela de Chile. El American, desde que sino como centro de informayo era chiquillo, el dueño era Fernando “Bición, centro de socialización... gotes” Vázquez. Otro bar era El Piloto y La centro de ubicación porque Última. El Piloto estaba por la Dos Pinos”. se le da respuesta positiva”.56 Otras industrias representativas del baAdemás de la verdulería de María, rrio son las panaderías. Doña María en el barrio existen otros comercios de Los Ángeles Cambronero cuenta con historia, tal es el caso de la otra que su padre, don Abel Cambronero, verdulería que se ubica 100 metros fundó la primera panadería de Baal este de la esquina de María, o las rrio Luján a inicios de la década de famosas pulperías, conocidas por existir 1930, se llamaba La Nueva Améuna en cada esquina, así lo relata María: rica.59 Luego aparecieron otras, “La Salud ha sido siempre pero ha de las cuales son especialmente cambiado de dueños, siempre ha esrecordadas Panaderías Unidas tado, ha estado mínimo 60 años. La (imagen 18), la Tres Equis y Las Bola Roja, funcionó por muchos años, Américas. Otro negocio que es dejó de funcionar hace 20 años. Luego mencionado por los vecinos la Reforma era del señor Adrián Pérez, la del lugar es la antigua fábriMilonga también como pulpería, que era ca de refrescos La Navarra. pulpería y cantina y la vieja Milonga. Estos
Algunas vecinas de Barrio Luján trabajaban en oficios domésticos en el Barrio González Lahmann, también se prestaban servicios a otros barrios, tal es el caso de don Israel Araya que en el año 1945 laboraba como guarda del Teatro Líbano .A una escala mayor, una industria representativa del lugar es el Depósito Barrio Luján. Su dueño, el Ingeniero Enrique Cabezas, cuenta que al regresar de estudiar ingeniería en Estados Unidos, abrió el depósito en el año 1954, pero no se trataba del edificio que conocemos actualmente, al inicio se ubicaba en el patio de una casa, pero fue creciendo hasta llegar a tener alcance internacional, así lo explica don Enrique: “…la primera vez
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cuando comenzó esto era el patio de una casa, es decir el patio del frente de una casa y lo alquilamos y el primer día que abrí eso, conseguí un muchacho que trabajara aquí directo, que se hiciera cargo del Depósito y cuando llegué a las 6 de la tarde, le dije: “¿Como le fue?” Y me dijo: “Mire hoy vendimos una libra de cal.” Valía 15 céntimos, eso fue lo que vendimos cuando abrimos esto”. El alcance internacional se da con la idea de don Enrique de introducir en el mercado casas prefabricadas, estas se vendieron en el barrio, en el resto del país y en el extranjero, específicamente a Guatemala, Panamá y Nicaragua:
“…el auge fue con la venta de casas modulares, esas casas las comenzamos hacer aquí, casas modulares, teníamos la empresa completa, los aserraderos los tenía en San Carlos, tenía los camiones para halar la madera, luego las armábamos en Zapote y las vendíamos en todo el país, la fábrica cuando la monté, tenía capacidad para cinco casas al día, nunca llegamos hacer las cinco al día, talvez cuatro y media algo así, pero vendimos casas en todo el país y fuera del país”.61 Al igual que le sucedió a don Antonio, el dueño de la vulcanizadora, don Enrique vio afectado su negocio con la crisis de inicios de la década de 1980, esta situación lo lleva a tomar la decisión, junto a sus hijos, de cerrar el aserradero ubicado en San Carlos, y quedarse con el Depósito Barrio Luján, que era el punto más conocido por la gente. Actualmente, en las instalaciones del antiguo depósito funciona un centro de vitrales a cargo de doña Gabriela, la esposa de don Jimmy, hijo de don Enrique. Pero para muchos el Depó-
sito Barrio Luján continúa siendo un punto de referencia. Las líneas anteriores muestran que en Barrio Luján encontramos diversas actividades económicas, desde los pequeños negocios propiedad de vecinos de la comunidad, hasta industria de mayor escala, así una empresa emblemática fue durante mucho tiempo la Cooperativa de Productores de Leche R.L. Dos Pinos, conocida simplemente como la Dos Pinos. La Dos Pinos es fundada en agosto de 1947, cuatro años después se adquiere el lote en Barrio Luján, en avenida 12, calles 21 a 25, y se construyen las instalaciones que ocupó la empresa hasta el año 2000, cuando se trasla-
da al Coyol de Alajuela. El traslado de las instalaciones se da en un contexto en el que la empresa crece, y no tiene posibilidades de extender su planta física ante el crecimiento urbano habitacional de Barrio Luján.62 Además de ser una fuente de empleos, la Dos Pinos se convirtió en todo un punto de referencia, cuenta don Enrique Cabezas que: “Hubo una época cuando estuvo la Dos Pinos que uno decía de la Dos Pinos para acá o por allá”.63 Inclusive, todavía se hace mención a la Dos Pinos, aunque sus antiguas instalaciones están ocupadas por el Patronato Nacional de la Infancia (PANI). Imagen superior: Tarjeta de afiliación de Israel Araya Delgado al Frente Nacional Federico Volio. Fuente: Archivo Nacional de Costa Rica, Fondo Frente Nacional Federico Volio, nº 1739. Imagen inferior Ingeniero Enrique Cabezas. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
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A- 1945 - 47z B- 1957 - 70 C- 1970 - 2000 (cierre de dichas instalaciones)
Desarrollo de la infra- estructura de la empresa Dos Pinos. Fuente: Briones Fernández, Harold. Diseño del edificio administrativo para la Cooperativa de Productores de Leche R.L. Dos Pinos en Barrio Luján. San José, Costa Rica: Tesis de Licenciatura en Arquitectura, Escuela de Arquitectura, Universidad de Costa Rica, 1998,.Dibujo: Arq. Yeimy Calvo Ramírez.
La Dos Pinos, año 1995. Fuente: Archivo Nacional de Costa Rica, fotografía nº 7338.
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Servicios, instituciones, infraestructura l. Acceso a servicios de electricidad, agua y salud das nuestras casas, carece por completo de dicho Como se explicó en el elemento indispensable para muchos fines entre apartado anterior, el acellos la moralidad; por cuyo motivo, creemos, ceso a la electricidad fue como es natural, que no desoires nuestra petición. fundamental para el desaSan ]osé, febrero 24 de 1914”.64 rrollo de la pequeña indusPero una de las luchas más importantes en el tria en Barrio Luján, pero barrio fue el acceso al agua potable, inclusive, también es necesaria para de ahí se deriva el actual nombre de Barrio asegurar la seguridad en el Luján. El 7 de diciembre de 1917 don Mibarrio, así lo expresa en el año guel Flores, vecino de Turrujal, presentó 1914 un grupo de vecinos conuna nota al General don Federico Tinoco, formado por Rafael Chacón, Vícpresidente de la República, solicitándotor Staucari, José Ramírez E., Juale 300 varas de tubo para construir una na de Salazar, Ramón Monge, José cañería en el sector.65 En su nota se M. Jaubert, Josefina de Calderón y deja ver un problema común en otras Delfín Castillo. Ellos solicitan al mucomunidades: la contaminación de nicipio mediante la siguiente nota que las aguas por los desechos de las se les dote de alumbrado en público: industrias procesadoras de café. “Corporación Municipal de este cantón: Finalmente, la nota es remitida Los que suscribimos, todos veal Ministro de Fomento, quien cinos de El Turrujal de esta ciuindica la imposibilidad de la dad, a vos con todo respeto decimos: Dirección General de Obras Para vuestros intereses, para nuestra comoPúblicas para proporcionar didad y para beneficio del ornato público en los tubos indicados. De esta el lugar donde residimos, venimos a suplicaforma, la construcción de la ros nos deis alumbrado de arco La avenida 18, cañería se mantuvo penya bastante poblada, en la cual tenemos ubica-
Detalles de la fachada de la escuela República de Chile. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
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diente hasta la década de 1920 cuando llega a la Municipalidad de San José el Lic. José Luján. En esos años los vecinos deciden constituir un comité, piden permiso a la municipalidad para hacer zanjas de drenaje en las calles, y luego toman una tubería que estaba sin uso, la instalan y construyen pilas públicas para que los vecinos tuvieran acceso al líquido.66 Cuando el Lic. Luján llega al barrio Turrujal a ver lo que sucede, la gente lo recibió con gran alegría y con pancartas que decían “Bienvenido a Barrio Luján”, así el barrio logró asegurar el acceso al agua, y de paso cambió su nombre.67 En general, se considera al señor Luján el benefactor del barrio, y se afirma que por ese motivo los vecinos solicitaron el cambio de nombre.68 Ya mencionamos que antes de tener cañería, los vecinos de Turrujal consumían agua de los ríos, la cual estaba contaminada por los desechos del café de los beneficios cercanos. En esos años cuando los vecinos se enfermaban asistían al hospital San Juan de Dios, pero en 1966 cuando se funda la Clínica Carlos Durán, Barrio Luján tendrá acceso a la salud pública en un lugar ubicado a pocos metros del lugar. Los medios de transporte también son importantes en una comunidad. En Barrio Luján
será cerca del año 1939 que inicie el servicio de buses. Cuentan doña María de Los Ángeles Esquivel y su hija Jeannette, que los primeros buses se llamaban majiros, eran buses de madera llamados también cazadoras. Bus de Barrio Luján frente a la Escuela República de Chile en el año 1982. Fuente: Archivo Nacional de Costa Rica, fotografía nº 7313.
Escuela República de Chile. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar. Detalles de la fachada de la escuela República de Chile. Fotografía: Rosa Elena Malavassi Aguilar.
II. Educación Otra institución representativa de la comunidad es la Escuela República de Chile. Este centro de educación empieza a impartir lecciones el 17 de marzo de 1927, en ese momento se llamaba Escuela de Barrio Luján, y funcionaba en un edificio construido en bahareque francés que se ubicaba en el mismo lugar donde está el edificio actual.69 Dicho terreno fue adquirido por la Junta de Educación de San José el 20 de octubre de 1924, el lote pertenecía a don Enrique García Solano. El edificio se construyó con ayuda del Gobierno.70 El 16 de octubre de 1927 se le cambia a la escuela el nombre original por el que lleva actualmente: Escuela República de Chile. El motivo
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es la visita que realiza a Costa Rica el Buque Escuela General Baquedano, proveniente de Chile. En homenaje a la ayuda brindada por parte de la república chilena a nuestro país, se decide dar dicho nombre a la escuela de Barrio Luján.71 En el año 1931 los vecinos se preocupan porque el edificio escolar estaba en mal estado, así se decide construir uno nuevo en el mismo sitio, para ese fin en 1932 se destruye la edificación de bahareque para iniciar la construcción de la escuela que conocemos actualmente, diseño del arquitecto costarricense José María Barrantes. Este edificio, construido en cemento con estructura metálica, es inaugurado el 12 de diciembre de 1933. Desde su inauguración, y hasta el año 1974, la escuela funcionó como Escuela de Niñas y como Escuela de Varones, alter-
nando horarios. En 1975 se unen las dos escuelas, funcionando como una escuela mixta hasta la actualidad.72 La Escuela República de Chile está llena de recuerdos tanto para los vecinos del barrio como algunos que, viviendo en comunidades vecinas, asistían a este centro de educación. Es el caso del Lic. Leonardo Crespi, él creció en Barrio Güell, pero su infancia está ligada a Barrio Luján al haber realizado la primaria en la Escuela República de Chile. Entre sus principales recuerdos figura la niña Zulema, quién le inculcó el sentido de la responsabilidad: “De la escuela recuerdo a la Niña Zulema. Fue un ciclo muy positivo para mí y la escuela, cosa que ahora carece la sociedad, de líderes. Era una especie de líder del barrio. Ella vivía detrás de los bomberos. Cuando yo entraba a las 12:30 m.d., a veces por este sector jugábamos mejenga en el parquecito, el que está a la par de la Policía Municipal…y recuerdo que media hora an-
Niños de la escuela República de Chile, década de 1960. Fotografías: cortesía de Jeannette Ramírez
Al salir de la escuela, los vecinos que contes la niña Zulema antes tinuaban estudiando asistían al Liceo de Cosme llamaba y me pegaba ta Rica en el caso de los varones, las mujeres un grito: “¡Leonardo vaya asistían al Colegio Superior de Señoritas. Otra báñese que ya paso por opción era el Liceo Anastasio Alfaro que usted!” Y entonces yo me se ubicaba en Barrio Escalante, en la casa iba en carrera, me bañaba, que ocupa el Museo Calderón Guardia. y me agarraba de la mano y Los edificios que albergan distintos servime llevaba para la escuela”.73 cios se convierten en puntos de referenOtros recuerdan las actividacia en una comunidad, o bien, lo que se des culturales que se realizallama hitos. El siguiente mapa sintetiza ban, por ejemplo, don Antonio cuáles son los hitos de Barrio Luján. Cruz, el dueño de la vulcanizadora, rememora cuando se presentó en la escuela el cantante argentino Hugo del Carril a finales de la década de 1940. Cuenta don Antonio que: “Ese era famosísimo porque en aquel entonces, en el 48 o 49 decían que este era el segundo de Carlos Gardel. Y lo presentaron ahí en la Chile”.74 Y no puede faltar la mención a los juegos, don Manuel Mora cuenta que se jugaba trompos, bolas de vidrio y las clásicas mejengas.75 Por su parte, don Mario Espinosa cuenta que cuando él estaba en primer grado, su grupo era el único que jugaba béisbol.76
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Mapa de hitos de Barrio Luján. Dibujo: Arq. Yeimy Calvo Ramírez.
BARRIOS COSTA RICA De Turrujal a Barrio Luján ¡Al Barrio México!
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Un recorrido por la historia y arquitectura de Barrio México