Épilogue

D’abord fut le chant d’un griot. Le chant provoqua la question. La question fit surgir la tentative. La tentative fit germer le design

Le designer mit au monde ce mémoire. C’est ici qu’il s’achève.

Au fil de ces échanges, vous avez entendu parler de narration, de médiation, de célébration et de transmission. Vous avez pu constater la complexité de faire société aujourd’hui, face à la surenchère de discours désubstantialisés et à la fragilité identitaire des individus. Vous avez aussi pu découvrir des sillons d’espoir attestant le besoin de narrations disruptives. Vous avez lu des récits, et certainement mieux saisi leur influence lorsqu’ils s’insèrent dans une dimension collective par leur capacité de projection. Le griot n’a à présent plus de mystère pour vous. Vous savez ce qui se cache derrière cette figure si mystifiée et pourtant si concrète. Des questionnements ont dû jaillir à ce stade et sans doute se juxtaposer aux miens. Je prie d’avoir pu y apporter une réponse à travers la défense d’un design-griot mais aussi les moyens d’entrée d’un tel design, qu’il soit nomade, narratif ou discursif.

Au terme de ce mémoire, je concède l’envergure du questionnement initial mais j’espère vous avoir convaincu de la pertinence pour le design, de s’investir d’une figure culturelle pour en faire un terreau fertile de propositions. Comme le souligne Wade Davis, « ces voix sont précieuses parce qu’elles nous rappellent qu’il existe des alternatives, d’autres voies pour orienter les êtres humains dans l’espace social, spirituel et écologique. Il ne s’agit pas de suggérer naïvement que nous devons tout laisser tomber pour essayer d’imiter les moeurs des sociétés non industrielles, ou qu’une culture renonce à son droit à bénéficier du génie technologique. Celui-ci doit servir à la communauté. Il s’agit de trouver une inspiration et un réconfort dans l’idée qu’il existe des chemins différents du nôtre et que notre destinée n’est donc pas écrite à l’encre indélébile sur un ensemble de choix dont il est prouvé scientifiquement et de manière démontrable qu’ils ne sont pas les bons. L’existence même des diverses cultures du monde témoigne de la folie de ceux qui affirment envers et contre tout que nous ne pouvons changer fondamentalement notre façon d’habiter notre planète. »

Designer-griot:porte-parlecontemporain?

Designer-griot, oui, dans la mesure où sa narration matérielle, réelle ou fictionnelle serve à l’édification d’un groupe. Porteparole contemporain, oui, dans la mesure où sa médiation ne se limite pas à perpétuer la tradition comme attendu d’un griot, mais aussi à porter des questionnements ancrés dans sa contemporanéité. Je souhaite ainsi, un design investissant le lieu commun dans une temporalité particulière, sachant se positionner dans une convention, habile dans sa collecte d’information, portant l’attention sur un auditoire en créant une action engageante.

Position,Information,Attention,Action.

Designer-griot, porte-parole contemporain, mais de quelle parole ?