La palabra franco (Frank o Francus) significa «libre» en el lenguaje franco, ya que los francos no estaban dominados por el Imperio romano ni por ningún otro pueblo. Dado que la raíz frank no pertenece a la lengua germánica primitiva, se piensa también que podría derivar de frie-rancken (liberevacantes) que significa libres viajeros. Eran pueblos procedentes de Baja Renania y de los territorios situados inmediatamente al este (Westfalia) del Rin, que, al igual que muchas otras tribus germánicas occidentales, entró a formar parte del Imperio romano en su última etapa en calidad de foederati, asentándose en el limes (Bélgica y norte de Francia). Las poderosas y duraderas dinastías establecidas por los francos reinaron en una zona que abarca la mayor parte de los actuales países de Francia, Bélgica y Holanda, así como la región de Franconia en Alemania. Estarían gobernados a un principio por reyezuelos durante años hasta la unificación que hizo Clodoveo, nieto de Meroveo y fundador de la dinastía Merovingia. Bajo su mando
En 732, el mayordomo Carlos Martel frenó la invasión musulmana a Occidente en la batalla de Poitiers. Su hijo Pipino el Breve se proclamó rey de los francos, iniciando la Dinastía Carolingia.
Además, se enfrentó a los lombardos, que invadieron Italia entorno al año 750, y conquistó unas tierras que entregó al papa y que desde entonces constituyen los Estados Pontificios, teniendo así la bendición de la Iglesia para el reino. En un principio, se dividían en dos grupos, cuyos nombres derivarían, según algunas interpretaciones, de sus asentamientos en torno a dos ríos. Los francos salios habitarían, a mediados del siglo III d. C., el valle inferior del río Rin, en los actuales Países Bajos y noroeste de Alemania. Su nombre estaría vinculado, según unos, al río Ijssel (forma antigua Isala, como otros cursos de agua: Isère, Yser, Isar); según otros, al vocablo germánico «see» (mar), o también al germánico «i sala» (aguas oscuras). * los francos ripuarios habitarían el curso medio del río Rín, y su nombre derivaría del voca-
El Imperio carolingio fue un Estado resultante de la Temprana Edad Media, fundado por el rey de los francos Carlomagno, que lo gobernó entre el 768 y el 814. Pero los cimientos de este Imperio fueron puestos por su padre, Pipino el Breve, que como se mencionó; en el 751; Pero para la formación de este gran imperio se tuvo que vivir una serie continua de conflictos, ocurridos a partir de su muerte, en el 768 durante los últimos años del reino franco, previo a la creación del Imperio Carolingio; puesto que se produce una grave crisis sucesoria ya que sus dos hijos legítimos Drogón y Grimoaldo habían fallecido y sus nietos eran aún muy pequeños.
La viuda De Pipino, Plectrudes, intentó gobernar el reino en nombre de sus nietos pero en Neustria se elige como nuevo mayordomo a Ragenfredo. Los frisones también se rebelan liberados por el duque Radbodo por lo que el Reino Franco parece volver al periodo de anarquía de años anteriores. La aparición de Carlos Hijo bastardo de Pipino de Herstal y la noble Alpaida, salvara el Reino. Carlos había quedado al margen de las luchas debido a que Plectrudes le había encerrado, pero consiguio escapar y derrotar a sus bray; los partidarios de Plectrudes son vencidos también; ese año vencieron a varios enemigos. Los de neustria caen en 717, en las cercanías de Cam. Entonces, Carlos se convierte en el único mayordomo de palacio en nombre del Rey, cómo consecuencia de estos conflictos internos el Reino Franco se ve muy afectado y ponen en marcha un programa llamado reconquistador.
Carlos actúa como un señor absoluto y su prestigio aumenta de tal manera que el Papa Gregorio III solicita su ayuda para expulsar de Roma a los lombardos. Se casó en dos ocasiones la primera con una dama llamada Chrotrud con la que tuvo tres hijos y su segundo matrimonio se produjo en el año 725 naciendo 2 hijos de este enlace. Pero aquel resultado de varios actos matrimoniales fue el acuerdo con la nobleza de esos territorios, para unificarse y así formar el tan ansiado imperio Carolingio.
Después de tantas campañas políticas, sociales y religiosas, Carlos consigue unificar el imperio, es en ese momento en el que el Papa brindó su apoyo incondicional, bautizándolo además con el nombre de Carlomagno que significa Carlos el grande. con el cual pasaría a la historia. El nuevo monarca fue coronado por el papa Esteban II, quien le otorgó el derecho a la sucesión hereditaria. Durante el reinado de Carlos se manifiesta un importante renacimiento cultural al proteger a importantes personajes como Alcuino de York, el cual se convirtió en uno de los principales impulsores de la cultura carolingia. También se interesó por la labor legislativa al unificar y completar las leyes francas al tiempo que ordeno la recopilación de todas las leyes de los pueblos que se encontraban bajo su mando, Se preocupó por desarrollar una importante labor constructiva con la que demostró la grandeza de su reinado Y está se puede constatar en los magníficos Palacios de Aquisgrán y su capilla palatina o por la construcción de las iglesias en todos los rincones del reino De este modo se consigue recordar aquella transición del reino franco a uno de los más importantes imperios de la Edad Media “el imperio Carolingio” que será recordado sobretodo por el trabajo a manos de Carlomagno o Carlos “el grande”.
Renacimiento Carolingio Se conoce como Renacimiento Carolingio al proceso cultural atado entre finales del siglo VIII y comienzos del siglo IX que ocurrió en los territorios ocupados por el Reino Franco, que más tarde se convertiría en el Imperio Carolingio. Este proceso de revitalización intelectual comenzó antes de que Carlomagno accediese al trono, concretamente durante el reinado de su padre, Pipino III El Breve, quién necesitaba culturalizar a su reino ideológicamente y culturalmente. Educación y Cultura Carlomagno, siendo consciente de la incultura de la sociedad decidió recuperar la cultura de tiempos pasados para poder administrar sus dominios. De esta forma, llamó a eruditos de la época a la Academia Palatina. Eruditos de la talla de Alcuino de York, el poeta español Teodulfo, historiadores como Pedro Diácono y Eginardo, etc El Arte El norte de Europa asumió las formas del arte romano mediterráneo. Todas las expresiones carolingias estaban influenciadas por el emperador Carlomagno, debido a su interés por potenciar en gran forma la cultura y reafirmar su poder político. Arquitectura Es el estilo de la arquitectura prerrománica del norte de Europa perteneciente al período del renacimiento carolingio de finales del siglo VIII y IX, cuando la dinastía carolingia dominaba la política de Europa occidental. Tomó prestado mucho de la arquitectura bizantina y cristiana. Monograma Carolingio Carlomagno no era una excepción, y aunque aprendió a leer, nunca consiguió escribir correctamente. Para firmar utilizaba un monograma del que solo dibujaba el rombo central. Pintura y escultura De la pintura, tanto de temas sacros como profanos, quedan pocos fragmentos, pero de extraordinario valor, así como las pinturas de San Juan de Müstair. La escultura queda limitada a una función decorativa discreta. Mosaicos Se inspira en decoraciones murales o en mosaicos romanos del tipo de Santa Constanza. Así, las figuras son pequeñas y hay mucha vegetación y ligeras construcciones recortadas. Los colores suelen ser poco utilizado. Destaca el Sacramentario de Drogo.
Miniatura Son una pieza fundamental en el Renacimiento Carolingio, y la producción de códices se incrementó acusadamente con el fin de recopilar al máximo posible todo el conocimiento de la época. Los scriptoria elaboraron manuscritos con ilustraciones de gran calidad.
La Capilla Palatina fue construida por orden de Carlomagno en su palacio de invierno en la ciudad de Aquisgrán, ahora la Capilla forma parte de la catedral. Era en la Capilla Palatina donde los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico eran coronados, ya que estos se consideraban descendientes de Carlomagno. La Capilla tiene forma octogonal e imita a la iglesia de San Vital de Rávena, en la capilla se encontraba un trozo de la capa de San Martín considerada reliquia, a esta reliquia se denominaba capelle de ahí el nombre del recinto sagrado, desde entonces esa palabra se utilizó para designar los oratorios privados de los grandes señores, hasta tener un significado mucho más amplio. En la Capilla fue enterrado Carlomagno, y es el único edificio que ha perdurado del complejo de palacio.
Entre los siglos XI y XIII, (1095 y 1291) los reinos cristianos de Europa realizaron una serie de expediciones contra los musulmanes (árabes y turcos), que se habían apoderado de Tierra Santa. Posteriormente tambiéncombatieron contra herejes y otro tipo de enemigos de la denominada Cristiandad. Las Cruzadas tuvieron, por lo tanto, carácter religioso, pero también económico y militar. El inicio de estas expediciones estuvo, de hecho, revestido de un carácter religioso y hasta piadoso. Fue la respuesta al llamamiento del Papa Urbano II, quien incentivó a los reyes y caballeros de occidente con el lema “Dios lo quiere”. Buscaba liberar los lugares sagrados donde vivió, murió y fue enterrado Jesús, de manos de los seguidores de Mahoma, quienes proclamaban la fe en Alá y apenas reconocían la Biblia y el Evangelio como preparación para la revelación del Corán. La Iglesia no era la única interesada en el éxito de esas expediciones. La nobleza feudal necesitaba estas guerras por muchos motivos, principalmente por la conquista de nuevas tierras y el saqueo a tantas ciudades; pero también por la posibilidad de ampliar el comercio. Ciudades mercantilistas como Venecia y Génova deslumbraban con la posibilidad de ampliar sus negocios hacia el Oriente, interesados en telas, maderas y especias de alto valor como pimienta, clavo, nuez moscada, canela y otros. CAUSAS y ANTECEDENTES El principal antecedente radica en el fortalecimiento del imperio turco a raíz de la conversión al islamismo de tribus nómadas selyúcidas, que continuaron con el expansionismo musulmán. Las causas inmediatas más importantes son: 1.- La toma de Jerusalén (La Ciudad Santa) por los turcos un año antes de la batalla de Manzikert en la cual vencieron al emperador cristiano de Bizancio. 2.-La constante amenaza de los turcos hacia el Imperio Bizantino (cristianos) y la Pérdida constante de partes de dicho imperio en el Asia Menor. RESULTADOS Fueron prácticamente dos siglos de sangrientos enfrentamientos entre Occidente y Oriente, que provocaron muchas consecuencias notables: Reiniciaron el contacto cultural y comercial entre Oriente y Occidente. Colocó en una posición de mucho poder e influencia a las ciudades portuarias y comerciales de Italia, como Génova y Venecia. El poder de la nobleza feudal, fuertemente diezmada en las guerras se debilitó y decayó notablemente. La nueva situación fortaleció el poder de los mercaderes y los reyes.
ORIGEN La institución inquisitorial no es una creación española. La primera inquisición, la episcopal, fue creada por medio de la bula papal Ad abolendam, promulgada a finales del siglo XII por el papa Lucio III como un instrumento para combatir la herejía albigense en el sur de Francia. Cincuenta años después, en 1231-1233, el papa Gregorio IX creó mediante la bula Excommunicamus la inquisición pontificia que se estableció en varios reinos cristianos europeos durante la Edad Media. En cuanto a los reinos cristianos de la península ibérica, la inquisición pontificia solo se instauró en la Corona de Aragón, donde los dominicos catalanes Raimundo de Peñafort y Nicholas Eymerich fueron destacados miembros de la misma. Con el tiempo, su importancia se fue diluyendo, y a mediados del siglo XV era una institución casi olvidada, aunque legalmente vigente. La Inquisiciòn Española Las herejías, concebidas como desviación voluntaria de la doctrina fijada por la Iglesia, apareció y desapareció durante cientos de años desde el inicio del cristianismo. Al principio se trataba de interpretaciones sobre el origen y la naturaleza de Jesús en lo que se ha llamado debates cristológicos, las cuales se hacían sobre su carácter humano, divino, su origen como criatura o anterior a la creación del universo como consustancial al Padre, etc. Aunque los concilios de Nicea y Constantinopla del siglo IV establecieron con
completa precisión todos estos aspectos que todos estos aspectos que recoge el Credo Niceno constantinopolitano, siguieron surgiendo, tanto en Oriente como en Occidente, diferentes desviaciones que fueron contestadas por los principales teólogos y Padres de la Iglesia con contundentes a r g u m e n t o s . Mètodos de tortura En los primeros siglos se incrustaron en el cristianismo, de forma exógena, creencias orientales de carácter gnóstico y maniqueo que, siendo completamente extrañas a las doctrinas cristianas, lograron penetrar y fundirse con ellas en muchos grupos de creyentes. Las diferentes ramas del gnosticismo tienen en común la interpretación en la que se ha de seguir un camino de evolución del conocimiento para lograr la liberación espiritual, pero que este camino estaría vedado al común de los mortales.
Entre las principales razones para acudir a la ayuda de las brujas predominan los desórdenes sexuales - tales como adquirir filtros para seducir a la persona deseada-, suscitar calamidades y daños contra enemigos o rivales, invocar a los muertos y, en general, para resolver todo tipo de problemas. Este tipo de actividades se remonta a épocas inmemoriales y a las más diversas regiones del mundo a través de toda la historia de la humanidad. Coinciden con una concepción dualista. Según esta cada día y en cada lugar se enfrentan las fuerzas del bien (hijos de Dios) con las del mal (servidores del diablo). Se considera como tal a las actividades que tienen como común denominador el ejercicio de un poder sobrenatural siniestro, ejercido por personas que vivían sometidas al demonio. Generalmente sus practicantes, supuestos o reales, El primer brote brujeril de importancia en España surgió en la zona pirenaica y resultó decisivo para el accionar posterior del Tribunal. El juez Pierre de Lencre, consejero y parlamentario de Burdeos, sostuvo que numerosos demonios se habían refugiado en Labourd y el sur de Francia. Según dicho personaje, en estos sitios se estaban dedicando a oficios como matanzas de niños, destrucción de cosechas, celebración de aquelarres, etc.
Comenzaron a fundarse en distintas ciudades de Europa Occidental a partir, aproximadamente, de 1150, en el contexto del Renacimiento del siglo XII; estas fueron instituciones educativas de la cristiandad latina en la baja Edad media que sustituyeron a las escuelas palatinas, monásticas y episcopales existentes desde la Alta Edad Media. Proporcionaron a los estudiantes educación artística liberal básica y la oportunidad de continuar estudiando leyes, medicina o teología. Los cursos se enseñaban en latín, principalmente por maestros que leían de libros; no había exámenes en los cursos individuales, pero los estudiantes tenían que pasar un examen oral completo para obtener un grado. Las universidades medievales eran comunidades de los maestros y los estudiantes que, aunque tenían como principal función la enseñanza, también se dedicaban a la investigación y producción del saber, generando vigorosos debates y polémicas que estuvieron envueltas por las intervenciones tanto religiosos como políticos.
Educación en la Alta Media Aunque las escuelas monásticas fueron centros de aprendizaje desde el siglo IX, fueron rebasadas en el curso del siglo XI por las escuelas catedralicias, organizadas por el clero secular (monástico). Muchos administradores universitarios tuvieron títulos como los de canciller, preboste y decano, originalmente utilizados para los funcionarios de los capítulos de la catedral. En la Alta Edad Media los reyes papas y príncipes rivalizaron en la fundación de nuevas universidades. En estos modelos de universidades se tenían estrictas normas como a los maestros que si faltaban a una clase o comenzaban tardes sus lecciones eran multados.
Enseñanzas Habitualmente los estudiantes entraban a las universidades habitualmente con catorce años, tas haber iniciado los estudios con maestros que les enseñaban a leer y escribir en lengua latina; los cuatro años de su vida universitaria se dedicaba a los estudios de Artes Liberales, que comprendían el trívium y el Quadrivium. Cuando se consideraban preparados para superar los exámenes correspondientes , alcanzaban el título de bachiller, lo que solía ocurrir en un plazo de unos seis años. Era muy habitual abandonar los estudios sin obtener ningún título, y solo una minoría continuaba con el estudio de las Artes a un nivel superior o con carreras más especializadas: Medicina, Derecho o Teología. Muchas veces los estudiantes graduados en derecho podían llegar a ejercer cargos gubernamentales en sus ciudades natales, como fue el caso de muchas universidades italianas.
Organización Los estudiantes se organizaban según los estudios que seguían, en facultades y también el lugar en donde recibían sus clases; en colegios mayores y menores adscritos a diferentes y rivales ordenes religiosos, además que la vida universitaria no era barata ya que debían pagar por su estadía y enseñanza cantidades solo alcance de familias de la alta sociedad, aunque también existían los alumnos becados, a los que algún potentado o institución poderosa pagaran sus estudios, en las fundaciones también aquellos becados podían pertenecer alguna congregación religiosa y vivir en el convento para mantener sus estudios. Eran habituales los conflictos entre grupos de estudiantes ya sea por alguna diferencia o dado al privilegio también se desarrollaba en los profesores.
La Iglesia y su papel en la difusión de la cultura medieval. El papel de la iglesia en la cultura medieval fue protagónico y poderoso ya que esta fue una época profundamente religiosa, ejerció gran poder en las instituciones ya sea en el aspecto político, social, cultural y económico, en líneas generales se puede decir que en la Edad Media la Iglesia era la única institución europea universal, por ser la guía espiritual tanto de los ciudadanos como de sus gobernantes. La tradición cultural europea perduró gracias al esfuerzo de la Iglesia y, en especial, al de los monasterios, que desempeñaron importantes funciones: -Se convirtieron en grandes centros de cultura. - Desempeñaron funciones asistenciales. - Realizaron una importante labor docente en una época en la que los monjes eran prácticamente los únicos que sabían leer y escribir
El románico coincidió con el impacto del cristianismo en Europa, es así que es un arte en las cuales trataban de acercarte lo más posible a Dios, en dicho continente perduro durante los siglos XI y XII y se mantuvo vivo en varias zonas del mismo hasta el siglo XII. Fue un estilo presentado mayormente en países como España, Italia, Francia y Alemania que trataban de una expresión artística la cual sería aprovechada y llevada a la arquitectura. Fue un estilo presentado mayormente en países como España, Italia, Francia y Alemania que trataban de una expresión artística la cual sería aprovechada y llevada a la arquitectura. Surge de varios artistas que tuvieron varias inspiraciones religiosas en las cuales trataban de plasmar a Dios, Jesús, María y a los Santos. Fue mayormente expresada en obras como monasterios o iglesias, esto serviría para atraer a las personas y mantener una estabilidad política lo cual generaría un muy buen bienestar económica. Las características de la arquitectura románica La Arquitectura Románica, combinó varias características de los edificios antiguos romanos y bizantinos con otras tradiciones locales, siendo reconocible por su cualidad masiva, sus gruesos muros, la falta de la escultura, los arcos de medio punto y los pilares robustos, las bóvedas de aristas, las grandes torres y las arcadas decorativas. Sus famosas construcciones se caracterizan por su simetría lo que las hacia únicas, a un inicio, ninguna otra edificación poseía esta característica. Ya en su apariencia general, una de sus características más importantes es que debido a la época eran realizadas de piedra, todas sus construcciones tienen detalles de animales, plantas y símbolos que las hacen diferentes de otras. Entre sus principales construcciones tenemos iglesias, monasterios y castillos. Las iglesias, unas de sus edificaciones principales, se caracterizaban por: -Su estructura de gran solidez, ventanas pequeñas en grandes muros de piedra
-La Planta de Cruz Latina, que era diseño utilizado en las iglesias en las que el brazo mayor (que se alinea con el pórtico principal, el atrio, el altar mayor y el ábside) tiene mayor longitud que el brazo menor -Poseían Cimborrios, que eran ubicados en la parte superior de la iglesia, de tal manera que, pueda proporcionar luz y ventilación Elementos arquitectónicos Entre los más destacados se encuentran: Arco de medio punto Arco con forma semicircular compuesto de dovelas que pueden ser de piedra, ladrillo o adobe, con las que se descargan las fuerzas de la parte superior que se dirigen hacia abajo. Forma parte de las portadas románicas, ventanales y cuando se prolongan crearían las bóvedas de cañón Bóveda de cañón Se construye con la prolongación semicircular de un arco de medio punto. Los arcos de refuerzo interiores se denominan arcos fajones o torales, que se prolongan por los pilares de la nave y tienen su refuerzo exterior en los contrafuertes. -Bóveda de arista Es el resultado de la intersección de dos bóvedas de cañón. Se utiliza para espacios cuadrangulares. -Cúpulas sem i e s f é r i c a s Son cúpulas que se utilizan para cubrir un espacio circular.
-Pilar cilíndrico o cruciforme Está compuesto por un pilar al que queda adosado una columna o varias columnas, en la exterior queda reforzado por contrafuertes. El arte arquitectónico románico se desarrolló en Europa occidental entre los siglos XI y XII, y perduró hasta mediados del siglo XIII en algunas zonas. Se trataba de un arte fundamentalmente religioso y didáctico, al servicio de la Iglesia católica, pues su principal finalidad consistía en difundir las enseñanzas de la Biblia entre una población que, mayoritariamente, no sabía leer ni escribir. La estabilidad política y el desarrollo económico del siglo XI favorecieron la expansión del románico, La arquitectura románica integra elementos romanos con otros provenientes del arte bizantino y de los pueblos germánicos. A pesar de ser un estilo homogéneo, tuvo variedades regionales. La arquitectura romana fue más compleja que otras como la griega, frente a ella aplico trascendentes novedades en el orden estructural sobresalen el arco, la bóveda y la cúpula todo esto permite una mayor complejidad.