高雄浸宣武昌教會40週年特刊

感謝牧長來賓蒞臨參加武昌教會四十週年慶典 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛， 身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 武昌教會傳道執事同工 同頌主恩

目錄 賀詞

第

一、國內父老賀詞

004

二、國外父老賀詞

028

恩典歲月

030

1 篇｜四十神恩

•讚美神恩 感謝人助／鄭博仁、劉香蘭 038 •感恩頌—武昌四十／郭俊豪 040

第

2 篇｜飛向命定

•建造榮耀的教會—武昌教會的核心精神／鄭博仁 044 •武昌教會事奉的策略／鄭博仁 046 •緬懷過去、展望未來／鄭博仁 048 •教會、家庭、教育的鐵三角／郭俊豪 051 •啟發總動員、啟動精彩人生／郭俊豪 056

第

3 篇｜忠心管家

•武昌 40 聽候主令，蓄勢待發／馬準彥 060 •武昌是我們的家， 歷史是關乎祂的故事／黃為簇、官素鈴 062 •合一、連結，帶來祝福／賴建泰 063 •40，神的時刻／趙大衛、黃台珠 064 •數算神恩典／黃志青 066 •伴隨武昌蛻變的總務行政部／林肇彬 068 •管理部工作與展望／賴建泰 069

第

4 篇｜全人敬拜

•崇拜部過去發展／蘇俊宗 072 •崇拜部之未來展望／陳俊余、林文雯 073 •武昌教會禱告事工／劉香蘭 074

第

5 篇｜相愛合一

•滿了汁漿而常發青／陳宏昌 078 •喜樂團契回首與前瞻／陳嘉 081 •祝福的泉源— 夫婦團契週六區回顧和展望／郭俊豪、黃怡甄 084 •與葡萄園團契同步成長／劉香蘭 085 •方舟啟航／陳宏昌 087 •當我們甜蜜在一起— 甜蜜大家庭／郭俊豪、黃怡甄 090 •擴張帳幕之地，張大居所的幔子— 職業婦女團契／黃麗華 092 成為門徒，帶領門徒； • 興起領袖，培育領袖／方怡佳 094 •學青牧區未來的展望— 成為充滿活力、創意與影響力的基督門徒／周子甯 097 002

•使兒童作主門徒—武昌教會兒童事工的回顧與展望／張良誠 100 •興起這世代的小但以理—武昌教會兒童事工展望／黃怡甄 102 •武昌—第一個屬靈的家／蘇怡靜 104

第

6 篇｜全人關懷

•武昌教會家庭事工回顧與展望／黃怡甄 106 •醫治釋放事工／方怡佳 108

第

7 篇｜門徒訓練

•成全聖徒裝備門徒／陳宏昌 112 •培育神工人的搖籃—武昌教會事奉學院／郭俊豪 115

第

8 篇｜愛鄰如己

•信心與愛心的操練／陳惠珠 120 •探出牆外的枝子—益人學苑十年回顧／蔡永裕 124

第

9 篇｜拓植分堂

•將福音傳遍地極—宣教植堂／黃麗華 郭俊豪 130 •南京教會植堂分享／陳明志 132 •覺民教會的回顧與展望／陳詠昇 135 •車城福音中心回顧與展望／林宣裕 138 •數算神恩，飲水思源—歡慶母堂 40 週年／何宗杰 139 •武昌生命泉教會回顧與展望／簡博誼 142 •武昌恩福教會的現況與未來／蘇俊宗 145 •武昌八福教會的緣起／王朝安 147 •在神沒有難成的事／林智偉 150 •新世代教會／鄭賢智 152

第

10 篇｜本地跨文化事工

•歡慶 40 雙語臨門—武昌雙語事工感恩與回顧／歐伯禮 156

第

11 篇｜宣教脈動

•一路孕育我的「武昌教會」／傅家音 165 •走過二十年的恩典之路／ Steven & Amy 165 •里程碑 - 繼續前行／齊國慶 168 •持續走在光中／羅欣欣 171 •用宣教來經歷上帝的同在／ Budi 173 附錄

武昌教會組織架構圖 176 武昌教會大事記 2008-2017.10 177

003

賀詞 一、國內父老賀詞 賀武昌教會四十週年慶，並以這一短文與武昌教會的同工、弟兄姊妹共勉，特 別與退任、新任的主任牧師共勉！ 聰明的人說：上台靠機會 下台靠智慧 但是 我們是神的兒女 我個人覺得 下台不只是靠智慧 還是需要機會 ～求神給我們機會～ 人生像一台戲 當我們下台的時候 我們需要求主 給我們屬天的智慧 但是 我們也需要 求神給我們機會 智慧是神的賞賜 機會是神的憐憫 求主給我們智慧 不管是主動或被動下台 都讓我們有智慧 也求主憐憫我們 給我們機會 若不是神所預備的機會 我們要下台都不容易 但是我們更感謝神 當我們下台的時候 其實人生的戲還沒有結束 我們下台的身影 我們所求的 不只是美麗及瀟灑 我盼望我們下台的時候 再一次經歷神的榮耀與豐富 願主賜福我們 讓我們不但是 上台靠機會 其實是神所預備的機會 而我們下台靠智慧 也求主給我們屬天的機會 讓我們 不但美麗、瀟灑的下台 讓我們豐盛、榮耀、得勝的下台 繼續演完下台以後 神給我們的戲 靈糧全球使徒網絡 周神助牧師 004

賀詞

再攀高峰 恭喜武昌教會成立四十週年了，從當日的地區型教會，到今日國度的大型 教會，而且在各處植堂，成為台灣教會中的典範，為你們感恩。 過去幾十年中，鄭博仁牧師及師母，他們忠心的服事，無私的付出，立下 了很美的榜樣，這是有目共睹的事。他們不只在武昌教會內服事，也在神的國 度中打了美好的仗，相信他們的勞苦不是徒然的 !! 以色列人出埃及後四十年，摩西將牧人的棒子交給了約書亞，約書亞戰戰 兢兢的接下了這個棒子，在上帝恩典的帶領中，他引領以色列人完成了摩西沒 有完成的使命，渡過約旦河，進入了迦南美地，開始了一個大江大海的故事 !! 博仁牧師是一個好牧人，他們夫妻在教會中的付出應當永遠被記念。現在 他們要交棒了，下面一棒—俊豪牧師，我認識他與師母多年，他們結婚時也 是我為他們證婚的，他們是一對忠心、有智慧又很謙和的青年同工。 恭喜「武昌教會」上一個四十年，有豐豐滿滿的恩典，祝福下一個四十年， 更要結實壘壘，要像一棵溪邊的樹，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡你們所 作的盡都順利 !! 新店行道會 創會牧師 張茂松

武昌教會的 40 週年慶與鄭牧師榮退賀詞 「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要開口說比 喻；我要說出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我 們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並 祂奇妙的作為，述說給後代聽。」—詩 78:1-4 感謝鄭牧師過去這許多年來用上帝的話語建造弟兄姊妹、成全許多的領 袖、服事台灣眾教會。 2017 年對您來說不是退休，祝福鄭牧師如同老摩西一樣，將繼續用上帝 的話語指示祂的百姓，認識耶和華上帝的美德、能力和作為，帶領大家進入教 會復興的浪潮以及台灣的轉化！

台北真理堂

楊寧亞牧師 暨真理堂弟兄姊妹敬賀 郭英馥師母 2017/11/26

005

賀詞

鄭博仁牧師榮退暨浸信宣道會武昌教會創立四十週年紀念賀辭 「所有上帝偉大的工作，都有三個階段：首先是『不可能』，然後是『困 難重重』，然後是『完成了』。」（戴德生） 打開聖經，四十年總代表一段神蹟成長的歲月。武昌教會從草草初創、篳 路藍縷，一路走來，讓我們看到教會弟兄姊妹，憑持信心、跨越橫亙其間一個 一個「不可能」的攔阻，依靠上帝，走過「困難重重」的險阻道路，經歷神蹟， 終於堆砌建造成今日滿有上帝恩典榮光的武昌教會。 迎接未來，「不可能」的挑戰，依然險峻；「困難重重」的阻礙，不曾稍減； 然而「完成了」的神蹟歡呼，早已列隊在前，等待大家前往參與享受。

總幹事

暨全體同工 敬賀

恭喜高雄浸宣武昌教會 40 週年慶！祝福大家生日快樂！回顧這 40 年來， 神親自與你們同在，在你們中間掌權作王，帶領教會不斷更新、突破與增長。 求主紀念武昌教會所有的牧師傳道、長執同工以及弟兄姊妹對這個教會的付出 與辛勞，凡有的還要加給你們，凡沒有的也要加給你們。 同時我更要祝福我的好朋友，即將退休的鄭博仁牧師。他是一位屬靈的父 親、成熟的教練、知心的朋友、教會界的使徒，高雄的南霸天。他聰明睿智、 精明幹練、為人謙和、處事圓融、深思熟慮、運籌帷幄。他是一位難能可貴的 好牧者。這幾十年來，他委身教會的建造與突破，他致力教會的連結與合一， 他尊重教會多元族群的融合，他鼓勵教會的宣教與植堂，他興起教會的領袖與 門徒。我要用詩篇 126 篇來祝福鄭博仁牧師夫婦：「流淚撒種的，必歡呼收割！ 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」

新生命小組教會 顧其芸牧師 2017/11/26

006

賀詞

鄭博仁牧師榮退祝賀 國度新旅程的祝福 我與鄭牧師相識多年，他為人處事之謙和，氣度之寬廣，是眾所周知的。 但我個人更在「回家團隊」及國度事工中，與鄭牧師多年同行，深深感受到他 屬靈的高度及為父之心，是我個人的良師益友，更是台灣教會極大的祝福。 過去多年，鄭牧師也常常邀約分享、奉獻、支持 GOOD TV 的媒體宣教事 工，使我及同工們備感溫暖及鼓勵。鄭牧師在眾牧長中，引領「合一」的努力 更是有目共睹。值此鄭牧師榮退教會主任牧師之際，我深深感到是他國度父老 職務大大擴張的季節正要來到，我相信榮退，正是邁進新的國度旅程的起點， 祝賀他因跟隨主，未來的歲月更勝過從前，未來的恩典更大過現在。 GOOD TV 好消息電視台執行長 曾國生

上帝的名永遠在浸宣武昌教會，上帝的眼、上帝的心也必常在。 武昌教會必成為大型教會（Mega Church）的典範，也將成為微型教會 （Micro Church）外展的基地。 鄭牧師與師母忠心質樸的事奉，是主所知道、主所賞識的，他們的事奉必 將成為武昌教會眾同工、信徒追隨的榜樣與道路。 武昌浸宣教會末後的榮耀必要大過先前！ 教會的主—基督耶穌，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！ 基督教福音協進會 夏忠堅 秘書長及同工 敬賀

鄭博仁牧師敬忠神國、廣傳福音、樹育領袖、功成身退。 您事奉的腳踪佳美、留下的背影更美。 鄭博仁牧師事奉這幾十年，領人歸主受洗無數，建造裝備領袖不遺餘力， 且在各地拓植建立教會，使浸信宣道會成為有影響力和領導力的教會。如今功 成身退，進入另一高峰的事奉，足以作衆牧者領袖之表帥。 在此敬祝鄭牧師身體健壯、心靈強健、凡事喜樂昌盛。 北美愛修更新會國際總監 陳仲輝牧師 10.19.2017

007

賀詞

浸宣武昌教會四十週年 暨 鄭博仁牧師榮退 感恩 『你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。』詩篇 65:11 為 鄭博仁牧師 深深感恩 美好的仗 奮戰不息 當跑的路 傳承接棒 所信的道 終身持守 與 武昌教會 彼此共勉 領受異象 面向標竿 完成使命 『弟兄們，我不是以為自己已經得著了； 我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑， 要得神在基督耶穌裏，從上面召我來得的獎賞。』腓立比 3:13-14 教會 國度 世代 『使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。 你們顯在這世代中，好像明光照耀，』腓立比 2:15 與 武昌教會 全體弟兄姊妹 一起在彎曲悖謬的世代 一同成為明光照耀 願主在眾教會大得榮耀 主裡一同當兵的 台北基督之家 寇紹恩 暨 全體弟兄姊妹 敬賀 2017.11.26

008

賀詞

大船記事―致鄭博仁牧師與武昌教會弟兄姐妺 大船入港，必掀波瀾浪濤，也必會帶回滿滿的漁獲。四十歲的武昌教會， 是一隻為主承載得救靈魂的船隻，南台灣許多失喪的靈魂，因著武昌教會所撒 下的福音漁網，而結束流離，登岸回歸父家。難以想像親愛的天父，此時以何 等喜悅的眼光，投注在這充滿祂榮美的殿堂。 這艘大船上的掌舵者――鄭博仁牧師，長久以來，以國度的眼光和宣教的 負擔，動員教會肢體支持各項國度事工。藉由「天韻 50」和「藝起發光」的同 工，我充份了解鄭牧師的整合動員力以及教會肢體：合一的心、對靈魂的熱愛。 今日，鄭牧師完成階段性的使命，武昌教會將邁入另一個里程：到底天父後續 的心意為何？特別是對祂所重用的僕人：祂下個階段的託付是什麼？且帶著敬 畏的心觀看主的作為。精兵不能退休，每個服事都是下個階段的職前訓練。 期待武昌教會與鄭牧師，為基督的緣故，再次啟程。讓大船破浪出港，得 著百倍、千倍的靈魂，讓國度復興由南台灣開始。 洪善群長老

賀浸信宣道會武昌教會 四十週年感恩禮拜 傳揚基督 領人歸主 建造門徒 興旺神國 中華福音神學院院長 敬賀 主曆二〇一七年十一月廿六日

敬賀武昌教會四十週年慶及主任牧師退任 : 教會蒙主大恩 日益興旺壯大 主任牧師退任 無縫接軌再起 美崙浸信會顧問牧師 蕭平

009

賀詞

高雄航母艦隊成軍 鄭博仁牧師任職高雄浸宣武昌教會多年，他扮演不只是主任牧師也是牧者 合一團契的父老。不但是高雄的父老，也是南部及花東的父老，這是眾教會所 公認。他對於國度事奉、以色列、原住民、回家及海上絲路宣教也是先見和先 鋒。 今天當鄭牧師自主任牧師退休，轉進使徒性中心事奉，所代表的屬靈意義， 乃是台灣南部的航母戰鬥群正式集結成軍。 就在這兩天，我收到先知的信息「神的艦隊即將出航」就是給我非常清楚 的印證—猶太曆 5778 年天使在門口，穿越你未來的門戶。我相信，以高雄 眾教會合一成形的使徒性網絡將連接南部教會，「高雄航母艦隊」衍然成軍。 而鄭博仁牧師、師母就位使徒性中心，轉化台灣教會進入航母艦隊的時刻已經 啟動！ 我們祝福並宣告 神的艦隊即將出航，為台灣開啟新的季節，帶進一個豐收 的季節。 章啟明長老 率 TOD 全家 祝賀

感謝主！武昌教會已成立四十週年了，生日快樂！ 在此我以一段經文來祝福武昌教會： 「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子， 堅固你的橛子。」( 以賽亞書 54:2) 祝福武昌教會領受新酒、新油的澆灌，有新的恩膏、新的恩典、新的革新， 更多被神擴張、得地為業，邁向超越以往、更加豐富精彩的下個四十年！更祝 福鄭博仁牧師累積這麼多年的服事經歷，在下一階段能發揮更大的屬靈影響 力，在神的國度裡傳承、祝福更多人。 士林靈糧堂 劉群茂、丁家蘊

010

賀詞

好，忠心的僕人！ 欣逢高雄浸宣武昌教會 40 週年慶暨主任牧師退任感恩禮拜，為你們高興， 因為教會即將展開另一個 40 年的新頁，傳承延續第一個 40 年上帝的恩典，繼 續在耶路撒冷和猶太全地和撒瑪利亞和直到地極，為耶穌做見證！ 特別感謝你們的主任牧師鄭博仁牧師，是我的大哥，也是許多台灣教會牧 者的大哥，溫文儒雅，又充滿智慧，在教會數十年忠心事奉。事奉主的僕人最 期待的是主人的誇讚，而我們的主對我們最寶貴的誇讚是什麼呢？不是我們的 成就多麼偉大，而是「忠心良善」( 太 25:21,23)。感謝鄭牧師給我們這樣美好 的榜樣，這也是整個武昌教會的屬靈資產，願上帝繼續使用武昌教會，也讓鄭 牧師的生命繼續祝福上帝的國度！ 台中思恩堂主任牧師 杜明達 敬賀

非常感謝鄭博仁牧師及武昌教會成為南部教會「祝福的管道」。在神的恩 典當中，最美好的是「相遇」的恩典，認識鄭牧師是我一生最大的祝福與喜樂。 很感謝鄭牧師對以斯拉事奉中心的支持與愛護，這三十年來，您在連結中韓教 會、帶動全球華人教會復興的事工上是最堅強的幕後推手，更是我益師益友的 屬靈前輩。 祝福鄭牧師朝下一段神賜予您的目標勇往前進，願神源源不絕的恩典藉著 您流向各地、各族群。也祝福武昌教會成為愛的出口，榮神益人，為主發光。 台北純福音教會主任牧師、以斯拉事奉中心院長 張漢業 賀

鄭博仁牧師人如其名，看到他總想到卡通人物熊爸爸，外形厚實博大，內 心寬廣仁愛，胸懷國度，眼光深遠，不僅在台灣各地區、各族群中致力禱告、 連結、宣教、開拓植堂，更在世界各地參與國度家人合一同行團隊祝福列國； 他在眾牧者中就像鄰家的大哥，任勞任怨勇於承擔，深受眾人信任。 什麼樣的牧人帶出什麼樣的教會，高雄武昌浸宣教會在博仁牧師師母和所 有長執同工配搭下，也成為一個敬畏 神，不斷給出去、走出去的教會，相信未 來武昌教會仍會在過去四十年所扎下的深厚基礎上，繼續成長向前邁進，成為 眾教會祝福。 台北城市之光教會 李家忠牧師 011

賀詞

幾次去高雄，一搭上計程車，只要說去民權一路…教會，司機都會馬上反 應「噢！武昌教會，對嗎！那教會很多人！」 城市的地標無形中成為精神內涵，巴黎有鐵塔、美國有女神、台北是 101；而一棟原本閒置的大樓，變身成為一個以「禱告的手高舉十字架」呈現， 成為高雄市最重要的屬靈地標，晚上看武昌教會上面十架燈火就好像奧運聖火 一樣。 聖經上每個名字都有意義，好像神也已賦予高雄「武昌教會」特殊的使命， 教會從傳統福音轉型到小組教會，接著更多投入社區、同時對外植堂、海外宣 教。於 2001 年更領受在眾教會中間作合一連結的工作，成為南台灣屬靈復興 運動的—革命基地，好多屬靈運動都在武昌教會討論交通然後點燃啟動。 武昌起義終於推翻滿清；當我們受洗成為神的兒女那一刻，我們就也好像 被革命，成了新造的人；高雄武昌教會 40 歲了，幫助了無數的人生命在這被 革命而更新。40 對於一個人來說正是不惑的時期，更是一生的一個強健關鍵的 時刻！ 40 歲也是一個人進入了穩固健壯成熟期，準備進入豐盛生命的時期。 但 40 歲的老鷹也已經進入了成熟豐富的年齡，它必須脫去豐厚的羽毛與爪子 革命自己再次更新，準備進入下一個豐盛期的開始。 武昌教會是出了名給予的教會，很多人都說：今天高雄眾教會能夠這麼合 一同心，武昌鄭博仁牧師扮演重要關鍵的一個角色，武昌教會團隊也發揮非常 重要的平台功效。這些年每一年回到武昌教會，看到教會的弟兄姐妹，靈命健 康、喜傳福音、樂事奉，勤給予。鄭牧師對國度復興都能特別敏銳察覺時代變 化，隨時接受挑戰。我相信高雄眾教會牧者也都會同說：鄭牧師您辛苦了。他 留下一個領袖好榜樣與事奉的風範，積極培養人才與團隊，在人生最精彩時間 選擇退下，成為武昌新團隊的祝福與遮蓋。我願用一句話來祝鄭博仁牧師：「你 已將武昌教會一切都更新了！」我也祝福高雄武昌教會 40 週年慶「如鷹返老 還童」！等候聖靈的風一來，就會再展翅高飛！

基督教論壇報社長 鄭忠信

012

賀詞

武備軍裝主精兵 昌隆福音宣教勤 傳愛高雄四十載 神的帳幕在人間 我與鄭博仁牧師認識超過 20 年，自拍攝福音寫真時期，就認識這位性格 溫和、態度謙卑的慈祥牧者。鄭牧師胸襟寬大、包容涵藏，為福音緣故，接納 尊重不同宗派，努力提攜後進，以實際行動事工回應主託付的宣教使命。2016 年，傳神老不休宣教使命團騎單車環島宣教時，鄭牧師禮讓主日講台給我們傳 講福音、見證主恩，成全聖工，讓我們非常感動！多年來，我看見這位領受異 象，且樂意成全美善事工的牧者，深深明白武昌教會之所以復興的原因，正是 因為牧者胸懷與眾信徒的彼此配搭、同心事奉，感謝讚美主！欣逢武昌教會 40 週年慶暨博仁牧師榮退之際，謹以短詩四句，獻上內心誠摯的祝福與道賀的心 意！

傳神關懷傳播協會理事長 李志偉

013

賀詞

回顧興展望 回顧，武昌浸信宣道會這過去四十年的日子，神以恩典，成為年歲的冠冕， 走過的路徑都滴下脂油，神的祝福真是福杯滿溢，有著訴說不盡主的帶領與恩 膏。 展望，貴會進入新的迦南美地，期盼新的未來有新的啟示、有加倍聖靈的 恩膏湧流在貴會服事專職團隊及弟兄姐妹家人身上，使福音的大能，大大彰顯 在每位基督肢體中。力上加力、恩上加恩、如鷹展翅上騰，使基督無私的愛、 聖靈裡的合一、喜樂及父神的同在、帶領下，敬祝武昌浸信宣道會末後的榮耀， 必大過先前的榮耀。

恭賀 鄭博仁牧師 忠誠盡程榮退！ 鄭牧師是位渴慕神同在，有恩膏、有能力又充滿愛心、包容且謙卑的一位 好牧者。 因著他持續的付出、犧牲、帶領，方使得同心合一的信仰根基，不但成為 武昌浸信宣道會的成長與興旺之關鍵因素，高雄地區【牧者合一禱告會】也是 因著博仁牧師不斷的聯結、付出與激勵、參與，方能在高雄眾多教會牧者中， 成為城市事工平臺及合一見證，甚至也影響促成台南地區牧者的合一聯結。 如今在這榮退的日子，將是一個新使命的開始，走進神國度更寬廣的領域， 成為眾教會、原住民及華人教會的祝福。 敬祝鄭牧師 好像黎明的光越照越明直到日午！ 主內末肢 基督磐石之家 黃敏吉

賀 浸宣武昌教會 60 週年慶暨鄭博仁牧師榮退 中流砥柱 承先啟後 懷念萬千 盡在武昌 揚帆升啟 快樂出航 浸宣西螺教會 楊青生 賀

014

賀詞

祝福文 這是一個多麼特別的日子， 上帝的恩手帶領武昌教會眾弟兄姐妹，走過四十個年頭。 這是一個多麼特別的日子， 看見武昌教會成長，茁壯，強盛，成為族群、城市和國家的祝福。 這是一個多麼特別的日子， 看見男女老幼，在武昌教會，找到生命的供應與心靈的依靠。 這是一個多麼特別的日子，神興起常居於低處謙卑敬畏神的僕人鄭牧師，沒有 他的卑下基礎，教會則無法登高。凡高的未必聖潔，悅目的未必都好，所渴望 的未必純淨，所珍視的神未必喜歡。在神面前最高的聖徒，在神眼中都是最小 的，越小越能榮耀祂。凡心中越謙卑自己的，更不會貪圖虛榮 ; 凡在神面前立 穩根基的人，神必興旺他。 好牧者的榮耀是無愧良心的見證，好牧者的榮耀是不尋求外面得來的讚譽，他 只致力於做榮耀神的事，知道自己是平庸的，並且以忠實純正的心志，完成神 託付的重大責任。 祝福 武昌教會 進入 下一個榮耀的時刻。 武昌如同坐落在高雄的方舟，在混亂黑暗中，揚起救恩之旗，讓似乎被世界淹 沒的人們看見盼望。在這方舟上，接待了無數渴望得救之人，更帶領眾人明白 真理，經歷到救恩的喜樂。 GMI 榮美教會 主任牧師 張以諾

欣逢武昌教會 40 週年慶賀詞 文武全才全屬主 光昌顯耀皆是恩 設教四十真圓滿 全會蒙福愛滿溢

鄭博仁牧師榮退賀詞 博學宏才高八斗 仁矜有度真溫柔 榮退一時工不休 神之善僕數十秋

良朋亦師交遊多 益皆為主己不憂

牧者心腸不分說 人間此見真楷模 林頭浸信宣道會 吳津銘牧師 / 吳佳哲傳道 暨全體會友 敬賀 015

賀詞

祝賀 高雄浸信宣道會武昌教會四十周年慶典盛會 感謝讚美上帝的聖名，因為武昌教會四十年來的榮景，全都是以便以謝的 上帝榮耀的恩典與作為，願一切的頌讚，尊崇都歸給上帝。 華諺有云 : 三十而立，四十而不惑，五十耳耳順，六十知天命。在此誠心 為文如下，深表祝福之意。 一 、以色列百姓經歷了四十年曠野路後，就進入迦南得地為業 ; 耶穌也在 曠野受試探四十日之後，展開救贖大計。祝福武昌教會日後的帳幕更見擴張， 且遍地植堂差傳，主將得救的人數天天加給你們。 二、感謝武昌教會，不但努力建造教會，而且也一直以來始終扮演著「合 一，連結眾教會」的角色 ; 祝福武昌教會在不惑之年更加領受上帝來的眼光和 心胸，使基督國度臨到大高雄，全台灣，甚至是列邦列國。 三、誠然武昌教會享有豐厚的資源，卻也慷慨地「給出去」， 宛如「加利 利湖」有進有出，活水湧流不已；願上帝加倍地賞賜給你們，且上尖下流傾倒 予你們。 四、在步伐邁向二分之一世紀之際，祈願武昌教會在基督肢體裡尋得身分 和獨特性，更直奔榮耀的命定。

猶太曆 5778 年 ( 西曆 2017.10.4.) 住棚節於拿撒勒 花蓮馬太鞍長老教會 牧師 陳約翰 暨全體聖徒 敬賀

恭賀武昌教會四十週年 華神前院長林道亮牧師常諄諄教誨：「神同在是神兒女蒙福的方法，也是 教會成長的秘訣」又說：「傳道人要吃得苦、挨得窮、受得氣、做得工」。 過去二十多年，從鄭牧師、師母身上，看見他們正是活出這樣的事奉生命， 以至於武昌教會能不斷成長茁壯。這些年來，他們一直是我效法的榜樣，武昌 教會也是眾教會學習的榜樣。 四十年，如同生命週期運轉中的一個季節性結束，另一個新的開始。邁入新 的季節，相信因著神與你們同在，必能如鷹展翅繼續上騰，自由遨翔在聖靈的引 領裡，活出耶穌基督的權能，彰顯天父的慈愛，成為眾人眾教會眾國家的祝福。 感謝鄭牧師師母及服事團隊，給我這福份和榮幸能參與這四十週年的特刊。 願頌讚榮耀歸於永遠愛我們的神！ 嘉義活水貴格會 周湘雄牧師 敬賀

016

賀詞

武昌教會四十週年暨博仁牧師榮退致慶 武裝神賜的精兵 昌盛主榮耀教會 教導基督的真理 會見神至聖榮面 四面八方靈風吹 十字架前蒙光照 週而復始宣福音 年復一年育新人 歡天喜地迎恩主 慶幸教會得良牧 台灣浸信宣道會神學院院長 馮隆曦 敬賀

慶賀武昌教會設教四十週年暨鄭博仁牧師退任感恩禮拜： 僅以兩段經文代表原民衷心的祝福～ 感謝鄭爸！在我開心手術時，領我全家守望禱告； 感謝鄭媽！在我心靈重創時，撫我妻子慰我心傷。 「上帝能照著運行的在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求 所想的。」（以弗所書三：20） 神給鄭牧師此應許，祂的工作已然完成； 奇妙服事正要開展，必充充足足來成就。 「我對你們舉薦我們的（武昌教會及鄭牧師夫婦）…因他們素來幫助許多人（原 住民），也幫助了我（教會）。」（羅馬書十六：1-2） 感謝恩主大作為，藉武昌向人施慈愛； 感謝四十勤服事，更加倍恩福從天傾。 山光教會 賴安淋牧師、師母、理慕義傳道 暨長執信徒 敬賀 2017.11.26 017

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良師益友 泰雅族牧師 李保盛 認識鄭牧師是好久以前於高雄舉辦的國是論壇聚會。當時除了少數幾位北 部平地牧者，因為國度合一的機緣還算認識幾位；南部的牧者則因為當時在一 起的互動機會較少，所以沒認識幾個人。儘管如此南部教會有幾位牧長深深的 吸引我的注意，他們的才幹、恩賜、談吐，對當時國家處境有著先知性的看見， 也有著先知的擔憂。但其中最引我注目的則是一位微胖，體型不算高的牧者， 他就是後來成為我非常尊敬、有榜樣學習的好朋友、好牧者鄭博仁牧師。 經陳建岳牧師短暫的介紹後，我們開始有一點互動。他常會主動親切地找 您談話，用餐時也會親切的招呼，深怕您吃不飽似的。到點心的時間他會幫您 多抓些水果並主動拿飲料給您……，我有賓至如歸之感，我開始對他有更深的 認識。有一晚與師母睡前禱告並分享當日的聚會，鄭牧師的一舉一動總會在我 們的話題裡面。在一個課程的段落，我趨前鼓起勇氣說出我內心的感動，我說： 「我看到您有為父的心，您將會是南部合一的關鍵牧者，您會影響台灣、影響 國度，最後我補充說北部有周爸，南部有鄭哥您…。」前兩個月浸宣教會牧長 到桃園大溪旅遊，因牧養的慈光教會就在大溪，他不斷撥電話希望能見個面， 最後在中餐時與師母到大溪與他們團隊同工一起吃飯。在桌邊的閒聊中聽到他 要退休，我初時深感婉惜與不解，怎麼會呢？他牧養的這麼棒、他還有很多的 精力……聽他解釋後才知他要花更多時間專注在國度的合一、連結上。我心便 想起於高雄那初次見面，神感動我要說的那番話。我心一陣感恩，我知道這是 那將要來的時刻。 我相信鄭牧師的決定，不是來自突然的感動，而是神要他走的路，當然也 是他多年來不斷尋求的回應。我衷心的祝福他，他早有一個為父的心胸，他所 看的是神的教會，所關注的是神的百姓，所追求的是神的旨意如何能行在地上， 而非宗派、非名譽地位。要走國度、合一，您非得完全降卑，服在保惠師聖靈 裡。我願意舉一些見證，分享鄭牧師的生命。 一、有一次受長老教會原宣邀請於高雄舉辦的『原住民都市宣教研討會』 擔任講師。來到高雄我很自然地會單純地向他請安，他問我有哪些牧者，我回 答說是在都市牧養教會的原住民牧者。他再問我有多少牧長，我說約 150 人。 我當時完全不知他的用意，他只告訴我明晚會來看我。誰知隔天兩部箱型車載 滿 150 份的禮物要分送給參會的每一位牧者與原宣的同工。我請主席給他一點 時間說話，他只簡單地說：「要在不同文化、不熟悉的環境牧會真的非常辛苦， 我敬佩各位對都市宣教的熱忱，今僅以在地教會的牧者表達我對各位的辛苦的

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肯定，願上帝施恩祝福您們所牧養的教會。」我的心再度燃起初時見面的景象。 會後我沒多少時間與他說話，因為南部的原住民牧者都搶著與他交通，原來他 已深深影響他們，他們敬佩他也景仰他。 二、因為我自己在北部拉拉山種一些水蜜桃與甜柿，每次收成我一定會紀 念一些對國度有負擔的牧者，很自然的我也會寄給他分享。每一次剛宅配後不 久我也會收到他從南部寄來的名產或禮物，我跟他說這些水果是自己的，不用 花錢，如果再寄東西來我會生氣，我要退還給你，他總是簡單的回說：「彼此 分享」。有幾次他寄來的是原住民的別族群的一些農產品，不用猜也知道，他 的教會盡量開放給原住民賣農產品。我也有一次到他教會賣甜柿，他深怕賣不 完，一直幫忙推銷。他跟我說：「牧師！放心，決不會讓您再帶回去，剩下的 我全包了，其實那一天才兩場聚會就賣光了。很多時候他不是真正需要這些東 西，他的用意就是盡量幫助原住民，他甚至自己買下，再將這些東西寄給其他 的平地同工或好朋友分享。 三、他非常感性，很容易流淚、很容易感動…。他平易近人，滿有憐憫的 心腸，有一次聚會因故遲到錯過用餐時間，他打電話叫我慢慢開車，他已經為 我留了吃的東西，是什麼樣的牧者連這樣的細微瑣事他都能為人設想。有次我 帶教會青年同工近三十幾人，特別南下觀摩他們的青年、小組事工。不巧的是 他到上海宣教，他一連好幾次打電話來致歉不能親自接待。其實我們受到極棒 的款待，他們的青年牧者也竭盡一切心力毫不保留教導我們。他們青年牧者總 是會說：「我們的鄭牧師千交代萬交代，不能怠慢也不能虧欠您們。」您知道 嗎？我心裡再次湧入初時見面時所說的話。 我要感謝神在牧養的路上，因為國度、因為合一，認識許多原本不太可能 會認識的忠心僕人。他們像聖經所說：「……雲彩般的見證人，圍繞我們。」他 們也間接的啟動我對國度、合一的視野，不斷擴張我原本狹窄的看見。當然其 中最重要的一位就是鄭牧師與師母。十年多來從他身上所看見的、所學習的豈是 這有限的紙域可以著墨形容。我感謝神的憐憫與恩寵能認識鄭牧師，並透過合一 來陪伴我成長，我最後要說：「在國度、合一、連結……的道路上，神早已在鄭 牧師心裏放下這負擔，經過神的雕琢與熬煉，現在正是他要被神大大使用的時刻 ……。」我與師母、泰雅族群的教會牧者、弟兄姐妹在基督裏誠摯的衷心祝福他。 主恩永偕 若肢 李保盛牧師

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神祝福的牧師 致鄭博仁牧師退休感恩禮拜感言 七十年前，鄭牧師出生，父母親為嬰兒取名為博仁，這個名字在他一生中， 特別在武昌教會二十七年的牧會，是非常貼切的。感謝上帝，七十年的生命裡給 鄭牧師不是很瘦弱的身材，因此在牧會中有很好的體力、精神、穩重、慷慨、與 熱情，也充滿發自內心的仁愛、慈愛、微笑，更有一顆憐憫的心。 鄭牧師，華神畢業，在光華路的武昌教會服事十六年，很謙卑、用心的與主 任牧師、同工及眾弟兄姐妹學習，共同委身的服事上帝給鄭牧師的職份。十一年 前，因教會的成長，遷移到民權路的武昌教會，也擔任了教會的主任牧師。 感謝上帝給鄭牧師的信心與智慧，帶領年年增加的弟兄姐妹。從武昌教會 的建造多功能教會，就可以看到鄭牧師、眾同工與弟兄姐妹的同心、順服、配 合，能在大高雄地區營造這麼亮麗的教會，成了一盞燈塔與在地的指標。這個 教會每層樓的空間每天都有人，有各教會、特會、訓練、營會，也為高雄地區 的非基督徒開放，開設了各種課程，透過這些課程，讓非基督徒來到教會，就 有機會認識上帝。 在武昌教會，不論主日學、各個團契小組及組長、牧者傳道、同工，都願 意接受任何的裝備、訓練。主日學、青少年的陪伴栽培，年長者的關懷、追蹤。 教會大小都心甘情願地接受鄭牧師的異象。信徒不會是坐著單單的聽道，而是 走出去行「道」的基督徒。因此，武昌教會的人數發展是天天增加的，主要是 大家都有心，並更多的禱告。 這麼忙碌的大都會，感謝武昌教會的牧者、同工與眾信徒，多少年來沒有 把這麼優秀的鄭牧師占為己有。只要國內外教會有需要鄭牧師時，貴教會都讓 鄭牧師出去分享上帝的信息，分享武昌教會不計其數的感人故事、經驗與見證。 武昌教會也願意差派十幾位牧者、同工到需要並不方便的許多國家宣教，及關 心世界上的華人教會。寒暑假也差派教會各團契到國外、台灣的鄉村及原住民 族做短宣。 宣教是需要財政的支持，但武昌教會為了傳福音到各地，花費鉅資，為的 是要得著未得之民。也感謝鄭牧師，在對外的宣教關懷沒有忘記台灣的原住民 族教會。多少年來，鄭牧師也帶不同的同工、社青、執事，走訪很多山上的教 會，及都市原住民族的教會，來了解、認識原住民的教會，並具體行動，投入 關懷，跟很多牧者長談、鼓勵、禱告。 在此同時，鄭牧師常常告訴我們原住民族的牧者說：「你們是台灣的長 子。」也向我們多次的道歉：「四百多年前，我們的祖先對待原住民族的侵占、

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掠奪，在此向你們道歉。」聽了之後，在基督裡，我不敢當，更感到不配、受寵 若驚。因此牧者同工在山裡的牧養工作不敢掉以輕心，謹慎的帶領教會。因鄭牧 師常到很多原住民的教會，所以鄭牧師認識的原住民教會一定比白牧師多。 鄭牧師在武昌教會牧會二十七年，我們彼此間在十多年前認識。我們的認 識主要是白牧師有一位基督書院的學姐呂佳美姐妹，書院大小都稱呼她為「阿 美」，阿美在書院時非常照顧不懂事的原住民學弟白光勝。她與高雄市的基督 徒建築業企業家鍾弟兄結婚，就定居在高雄，從光華路到現在民權路的武昌教 會，與鄭牧師、武昌眾信徒一起用心的服事，他們一直分享武昌教會的增長， 不斷讚美、肯定鄭牧師對武昌教會異象、做法。雖然不認識鄭牧師與武昌教會， 但透過這一對夫婦分享很多武昌教會所做的，除了感動之外，白牧師感覺到與 鄭牧師是認識多年的朋友。 八年前，布農因八八風災受創嚴重，因此白牧師自告奮勇，試著寫信給鄭 牧師，除了問候及寒喧，主要目的希望能到武昌教會講道並傳遞布農受創之後 的困境。投遞這封書信時，白牧師感到後悔與懼怕，因白牧師不認識鄭牧師， 冒昧的投遞。武昌教會是一個有數千名信徒的大教會，一定是有嚴格的組織， 而且白牧師是布農族的牧師，不是同教派，是長老教會的牧師。等待回應的同 時，雖然緊張、尷尬與壓力，但只有全交託給上帝。不久，鄭牧師來電給白牧 師，當時很興奮又歹勢，但鄭牧師用低沈、謙卑又熱情的聲音說：「歡迎白牧 師來本會講道。」此刻，沒有被拒絕的興奮、喜悅是不言而喻的。 不到幾個主日，白牧師帶著詩班一起前往武昌教會，鄭牧師讓我們帶領兩 堂的主日講道與獻詩。會後眾弟兄姐妹的掌聲、熱情握手、擁抱，甚至豐富的 午餐，到分離的不捨與再見。白牧師回台東的途中，想起上午的聚會，當布農 團隊不論講道、獻詩，台下的每一位以亮麗的眼珠、微笑的神情，在台上黑色、 粗獷的布農族，與台下的每一個人沒有黑白、種族的分別，在基督的靈裡是一 個敬虔的禮拜與欣賞，充滿著溫馨、合一的靈，如主禱文：「願您的國降臨， 願你的旨意行在地上，如同行在天上。」有愛，天國就在我們其中。 不久之後，武昌教會的厚禮，大家的奉獻匯到布農，看了之後，讓我們布 農全體除了深受感動，就是驚嚇！那筆奉獻真的幫助了布農在八八風災後的財 政危機，藉此獻上感謝。布農農場的有機農業、畜牧業，有很多在地的農產品， 鄭牧師許可讓布農一年有五次在武昌教會義賣。眾信徒主日禮拜之後，總是這 麼的支持認購，如此的幫忙，對布農族人農業另類的宣教，有很多的見證。布 農部落休閒農場的另類宣教也讓鄭牧師感動，所以鄭牧師常鼓勵、呼籲武昌教 會的眾弟兄姐妹、教會團契，若有空或任何團契的靈修、會議、訓練或旅行， 一定要到布農舉行，一方面幫助布農，一方面認識、了解布農另類宣教的做法。

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賀詞 在布農農場常看到武昌教會的弟兄姐妹、小組、團契到布農休閒、住宿與會議， 讓武昌與布農建立了很好的關係。 鄭牧師，您生命的精華歲月投入在武昌教會，正如一粒麥子落在地裡，今天 看到武昌教會的眾信徒、家庭，結滿了豐碩的果子，鄭牧師與大家的努力，貴教 會真實經驗到詩篇一二六篇五節：「那流淚撒種的，必歡呼收割。」這三十年因 為鄭牧師與眾信徒努力委身，武昌教會在台灣各地、國外的教會中能見度的提升， 成了台灣教會的地標，榮神益人，可供台灣教會觀摩的教會。 這次沒有提到劉香蘭師母，您的家庭、父母親、弟兄姐妹都各自在基督裡是 被祝福的家庭。今天鄭牧師的榮退與甜蜜果子，是因為有您的禱告、鼓勵、安慰、 與忠心的陪伴。因為您們是一體的，所以鄭牧師今天的退休感恩禮拜，有這麼多 從各地來的牧者、同工，信徒、朋友來參加，值得紀念的歷史性的一刻。 鄭牧師，您真不在乎外在的，您們兩位聰明美麗的女兒也都獻給上帝，鄭 牧師、師母更有福氣的是，兩位女婿也一樣都獻給上帝。鄭牧師，您的家庭在 基督裡是生命的贏家，因為您們把您們的家庭最好的都獻給上帝。 今年，鄭牧師告知我們，將於今年十一月退休。白牧師很驚訝，那麼年輕 就退。第一個直覺是，鄭牧師一定不捨，二十七年在武昌教會的擺上，與弟兄 姐妹的生活，服事的點滴。其次，經與鄭牧師的談話裡，得知鄭牧師的退休， 他非常放心，武昌的信仰品質在基督都有使命、成長。期間也培育了很多教會 裡優秀的牧者、傳道、同工，延續武昌教會的重任、使命。 鄭牧師說：「白牧師不用擔心，我還年輕，還有充沛的體力，以武昌教會 為基地，到國外的少數民族、原住民族、貧窮的國家、華人的世界，與國內各 教會的互動，今後會有更多時間來原住民教會，如保羅一樣，到處傳講神的話 語，彼此鼓勵，也分享著武昌教會神祝福的經歷、見證與感動的故事。激勵基 督徒，一起努力走向上帝國的道路。」感謝主的恩典與祝福，給您身心靈的健 康，今後您為主將成為退而不休的牧師。 鄭牧師，您的 40-70 歲是您與鄭師母及全家一段精彩、踏實的時段歲月。 27 年來，不論得時與不得時，牧會累積的經驗成為了您的智慧。「敬畏耶和 華是智慧的開端」，上帝要我們基督徒得到智慧，而不是追求一般的知識，那 是外人所追求的，我們要先求神的國和神的義。因此，白牧師也正向您學習， 白牧師的六個兒女，還有未知的三位女婿及一位媳婦，都要讀神學院，將來有 十二位白牧師的同工團隊，回到原住民的教會，成為神的僕人，這是鄭牧師您 給白牧師的影響與榜樣。 布農文教基金會 白光勝牧師

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賀詞 「一位神所設立的牧者，一間討神喜悅的教會」 2000 年 10 月，在墾丁「牧者連結特會」中認識了鄭牧師，從此結下了不 解之緣。 鄭牧師為人柔和謙卑，充滿睿智，是上帝所差建造教會的將領，也是國度 合一的領袖。這一、二十年來，我親眼目睹神在他身上奇妙的工作，神不僅醫 治了他的 B 肝，更帶領他建造一間合神心意，實踐大誡命（相愛合一）、實行 大使命（佈道宣教）討神喜悅的教會。 為了「實踐大誡命」，他全心投入合一運動，促成了高雄牧者合一禱告會， 並致力於族群合一、教會連結、世代傳承及南島宣教；為了「實行大使命」， 他謙卑地向廓健雄牧師學習小組、向趙鏞基牧師學習四度空間的靈性，也向北 美愛修園學習屬靈恩賜的開發。 他是聰明的工頭，思慮周全、建造紮實！ 他是溫柔的牧者，輕聲細語、笑臉迎人！ 他是成全的領袖，成全同工、成全信徒！ 恭喜貴教會在主任牧師退任之際「有傳有承」，這是教會之福。我衷心祝 賀武昌教會四十之後再創高峰，也誠心祝福鄭牧師退任之後，再譜出更美麗動 人的樂章！ 台灣基督長老教會右昌教會 陳見岳牧師

感謝上帝過去這 40 年使用武昌教會祝福高雄與台灣這塊土地，以及許許 多多的教會。願上帝繼續使用這間教會，在未來的 40 年成為台灣和列國更大 的祝福。也謝謝鄭博仁牧師在促進教會合一及牧者聯結上的用心和努力，願上 帝繼續使用你，大大榮耀祂的名。 「博大精深、仁澤列邦」

高雄靈糧堂 Bread of Life Christian Church in Kaohsiung 駱世雄牧師 敬賀 2017.10.05

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賀詞 武昌教會四十週年暨鄭博仁牧師交棒祝賀文 武昌建立博仁發揚 一、祝福高雄教會 國父孫中山先生生平最重要的兩件事：第一是武昌起義成功，建立了中華 民國；第二是實行三民主義，使博愛落實於中華大地。這兩件事的靈意將武昌 教會與三民教會拉在一起，因為先有武昌起義成功，然後才能實踐三民主義， 因此武昌教會復興後，接著三民教會及其他教會也會復興。鄭牧師的名字也很 配合這兩件事，因為「博仁」就是「博愛」的意思，這是國父的核心理念。他 以博愛為念，產生了「武昌起義」的行動；也以博愛為念，揭櫫了「三民主義」 的理想。過去二、三十年，鄭博仁牧師真的成為武昌教會的更新者、建造者、 落實者，也祝福了包括三民教會在內的高雄眾教會。 二、發展牧者合一 我與鄭牧師同行近二十年，第一個階段是與我們與幾位牧者共同開始了高 雄牧者合一禱告會，有將近十年的時間每週三在當時我牧會的前鎮教會主堂或 副堂同心禱告。那時優先祝福守望高雄這個城市，並經常操練禱讀，以堅固彼 此靈命健康。第二個階段是武昌新堂落成後不久，我離開前鎮教會，改至三民 教會牧會，因此高雄牧者合一禱告會移到武昌教會舉行，至今也快十年了。這 階段擴大連結範圍至台南、屏東、台東、花蓮，也增加內涵為族群合一、教會 連結、世代傳承、城市轉化、南島宣教等。這樣的成長轉變，與鄭牧師的人格 特質有關，他的「博仁」使許多牧者、教會、族群得到實質的關懷與幫助，因 此神特意使用他來祝福整個高雄牧者團隊。 三、復興武昌教會 鄭牧師承接武昌教會主任牧師的棒子，有一段艱辛的過程。舊有的主任牧 師是武昌教會的創會牧師，離職之後，由鄭牧師臨危授命接棒，這已經很難； 情境中又有出自對舊牧者情感的各種複雜反應，這就更難了。鄭牧師、師母 二十多年來藉著禱告、愛心、接納、關懷、真理、教導、訓練，且伴隨聖靈的 浪潮與合一的工作，帶領著教會走過療傷、恢復、更新、復興的日子。這樣的 過程，若沒有從主而來的「博」與「仁」，其實是很不可能的。然而在人不能， 在神凡事都能。這樣的榜樣也激勵高雄許多牧者，學習一步一腳印、紮紮實實

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賀詞 地訓練門徒，並藉著多方禱告、全心倚靠聖靈來建造教會。這一切都要歸榮耀 給奇妙、偉大的真神！ 四、落實宣教差傳 武昌教會不僅自己發展為二千多人的教會，也分植開拓了十個分堂；不僅 在高雄本地建立許多教會，也差派十位以上海外宣教士到海外、東南亞、中東 等地。武昌教會不是自己有很多信徒之後才開拓植堂，也不是自己同工很多之 後才差派宣教；乃是在起初的成長過程，就願意按著需要及神的感動，逐步地 去植堂，逐步地去差派。與其說，他們有餘而分享，不如說，他們因分享而更 豐盛。這是主所教導「施比受更為有福」的原則，也是初代教會「牧養差傳同 進行」的原則。他們這樣認真實踐神的話，因此也能大大地榮耀神！ 五、更大祝福國度 武昌教會四十週年了，願未來十年、二十年、四十年還要被主更大使用， 直到主再來！鄭牧師雖然交棒，但退而不休，還要在更寬廣的國度領域為主擺 上，直到看到族群合一、教會連結、世代傳承、城市轉化、南島宣教都大大地 落實。願神賜福鄭牧師、師母，在未來的年日裡，身心健壯如同迦勒，耳聰目 明如同摩西，更長久、更寬廣、更有能力地被主使用於神榮耀的國度！ 三民信義會主任牧師 莊東傑

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榮退而不休，直到主臨 話說 33 年前，博仁、香蘭全家從台北搬來高雄，因兩家住得很近，我當 年剛好是武昌教會執事會主席又是高雄畢業生團契主席，很自然地邀他們來教 會，並參加畢業生團契夫婦家聚會。與榮樹夫婦、輝隆夫婦四家，常在主日聚 會後，下午到中正文化中心或輪流在不同家庭中團契，當年孩子小，玩在一起， 大人則分享、交通及彼此代禱，成為很好的屬靈同伴。之後，神先呼召我們踏 入全職傳道，加入校園團契，博仁兄晚一年也跟進去華神接受裝備。爾後，「武 昌執事會主席」等同是全職傳道的代名詞，榮滁、宏昌、朝安…等，陸續當過 執事會主席者皆奉獻當傳道人。我成為武昌教會的「施洗約翰」全職傳道的開 路先鋒，也成為博仁兄的「伯樂」，直到現今，他們要從武昌退休，神的帶領 真是奇妙。 因過去在校園團契認識神、受裝備、「吃校園奶水長大」，認識很多「校 園之友」，有很多沒有自己教會的兄姐，就邀請介紹到武昌來，因而好的「物 以類聚」，就打下好的屬靈根基。加上博仁夫婦與眾同工努力耕耘、經營、累 積，有如神助般的教會增長，我這個「武昌人」與有榮焉。 這九年來，神從台北把我們帶回高雄開拓「愛加倍靈糧堂」，與眾牧者參 與「高雄牧者合一禱告會」及「高雄牧者同工聯禱會」，為城市的復興、族群 的合一、南島宣教打拼努力，期待有生之年能看到台灣的復興來到，同胞們能 捨棄偶像、歸向真神。期許鄭牧師能「退而不休」，繼續帶領大家，為復興齊 心努力。深深祝福武昌教會 40 週年慶及鄭牧師夫婦「榮退而不休」，早日看 到神國復興的到來。 愛加倍靈糧堂主任牧師 施淵泉

祝福鄭博仁牧師退任感恩禮拜賀詞 鄭牧師與我同為屏東林邊人，他在武昌教會牧會近三十年，從一、二百人 至今二千多人，足見其專注牧養，勤思突破之道，為要成全聖徒，使羊群各盡 其職，建立基督的身體。武昌教會在他帶領下成為高雄最有影響力的教會之一， 本人與有榮焉。如今功成身退，轉換服事跑道，祝福博仁兄在人生最後階段活 出最精彩且榮耀上帝的時光。 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裡。 他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。( 詩九十二 13-14) 聖光神學院院長 陳吉松 敬賀

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賀武昌四十週年 萬軍「宣教 1001」的前身 Love18 時代，武昌鄭博仁牧師即不斷的鼓勵、 支持成為屬靈的遮蓋。 郭俊豪牧師還在美國牧會的時候，偶次返台相遇，返美後即開放自己教會並 連結城市週邊教會，無私的為推廣神國度跨文化的宣教，指導、支持不遺餘力。 若「宣教 1001」在華人宣教的路上有些什麼，實歸功於我的母會武昌教會 鄭牧師、郭牧師及武昌的眾牧長兄姐們在幕後默默的支持與鼓勵。願父神在天 上親自的獎賞，藉 40 週年慶在主裡也獻上我們最深的感謝。 萬軍「宣教 1001」負責同工 王僕 敬賀

賀高雄武昌教會 40 週年慶 過去寶貴的四十年間，神藉武昌教會彰顯祂美好的心意， 不僅教會強力更新增長，更因著連結眾教會，帶動族群合一，發揮了極大影響力； 成為這世代真理的揚聲器，進而轉化城市進入屬天的聖潔； 如今啟動世代傳承，神必賜福，使武昌教會世代不間斷地傳揚福音直到地極； 我們為著未來年日，神要更多使用武昌教會所行的榮耀計畫，獻上感恩。 願神的恩惠在武昌教會不斷加增，能持續奔向神的標竿，完成神託付的使命！ 台中旌旗教會主任牧師 蕭祥修 暨全體同工 一同敬賀

恭賀武昌浸宣四十週年紀念，這是給高雄眾教會帶來很多祝福的教會。多年來 在鄭博仁牧師的帶領下，深具國度的眼界與胸襟，協助眾教會一起成長，給我 們留下美好的榜樣。謝謝你們的擺上，也向神獻上感恩。 （鄭牧師雖然退休， 請不要拋棄我們） 高雄福氣教會 楊錫儒牧師

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賀詞 二、國外父老賀詞 謹在主裡衷心祝賀 鄭博仁牧師夫婦， 見證武昌，40 神恩典，同心同行，飛向命定，傳承耶穌大使命。 您們一生獻主，遵照主命令，忠心牧養羊群，成全了許多聖工，活出基督 的心腸，天父的慈愛，使為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。 願您們 恩上加恩 力上加力 榮上加榮 ! 趙仲權牧師夫婦 敬賀祝福 主後 2017 年 10 月 26 日

2013.11.03 台灣興起發光

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恩典歲月

並且被建造在使徒和先知的根基上， 有基督耶穌自己為房角石， 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 你們也靠他同被建造， 成為神藉著聖靈居住的所在。 — 弗 2:20-22

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第

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篇

四十神恩

並且被建造在使徒和先知的根基上， 有基督耶穌自己為房角石， 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 你們也靠他同被建造， 成為神藉著聖靈居住的所在。 — 弗 2:20-22

讚美神恩 感謝人助 當教會舉辦四十週年慶典，回顧每一 段更新改變的過程，特別要讚美上帝的恩 惠和憐憫，也感謝主內牧長先進的提攜幫 助！ 上帝憐憫教會走出困境，也還清銀行 貸款，更帶領教會從傳統進入更新，成為 聖道與聖靈並重的教會。愛修園、禱告山、 和撒那都曾幫助我們，或介紹講員舉辦特 會造就弟兄姐妹，顧其芸牧師多年帶團去 美國愛修園，使教會經歷聖靈更新的大能。 真理的學習，神學的裝備是一生之久， 特別感謝林道亮院長牧會神學的教導，及 生命的榜樣，一生受用無窮！之後又蒙唐 崇懷院長教導系統神學及教牧輔導神學， 在牧會、輔導、處理人事物都很得幫助。

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鄭博仁牧師、劉香蘭師母

教會在成長過程面對牧養的問題，上 帝帶領楊寧亞、顧其芸牧師引進小組教會 牧養模式。FCBC 鄺健雄牧師多次來台舉辦 各種研習會，協助真理堂設立牧者訓練中 心，如今繼續在運作中。教會同蒙祝福， 台灣千人教會陸續被神興起！如今已經超 過七十間，整體教會也有明顯的成長。讚 美 上 帝 的 作 為！ 感 謝 主 內 牧 長 先 進 的 擺 上！ 2001 年戴勉恩、趙仲權牧師將「回家 運動」帶入台灣，我們有幸參與在其中， 對內促成牧者與長執同工的相愛合一，對 外促進族群合一，教會連結，甚至祝福香 港、大陸、列國！特別感謝周神助、李家 忠牧師，曾國生執事，及各個原住民團隊 的領袖張以諾、伍賜福、陳約翰、李保盛、 賴安淋牧師的辛勞！台灣教會的合一成為 列國的典範和祝福！ 2001 年 開 始 持 續 參 加 亞 細 亞 聖 徒 訪 韓，後來又參加牧者研習會。不但多年 B 型肝炎得著醫治，並且標得現在的大樓， 完成建造工程，讓教會得以被擴張並祝福 社區、城市和國度！感謝趙鏞基牧師、東

北亞宣教會多年的奉獻、支持，及張茂松、 張漢業牧師及以斯拉同工多年的付出！ 求上帝紀念過去許多祝福我們的主內 牧長及先進，加倍的恩典臨到他們的家庭 與教會！ 特別要感謝神賜給武昌教會一個彼此 相愛、同心合意、恩賜配搭的傳道、執事 同工團隊，一同經歷教會的艱難時期及聖 靈更新、小組轉型、植堂、宣教、擴建新 堂……等過程。包容接納我們曾有的不成 熟與不周延，因著竭力保守聖靈所賜合而 為一的心，共同勉力執行神所託付的使命， 願神祝福臨到所有同工。 此外每期二百多位中保代禱勇士，感 謝他們忠心為國家、城市、國度、教會各 項事工代禱。也感謝七十位代禱者，為我 們全家的服事，每日忠心守望，使我們可 以平安走到全職服事的盡程。 深哉、 神豐富的智慧和知識。 萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂， 願榮耀歸給祂，直到永遠。 阿們。

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感恩頌： 武昌四十

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郭俊豪牧師

武昌︰我屬靈的家

武昌：植堂的教會

武昌教會今年就要過四十歲生日了！ 想到當初在美國信主後，1984 年底回到高 雄，問了媽媽可以去什麼教會，媽媽二話 不說 -- 來武昌教會。媽媽從小在長老教會 成長，為了屬靈的追求來到了當時還在林 泉街巷子裡的武昌教會。媽媽喜歡動手服 事，每週都到教會打掃清潔，把教會當作 自己的家一樣來維護，大姐在社青團契與 詩班裡服事，我也很快的投入了兒主的服 事。當時的鄭牧師在職場也在教會執事會 服事，成為社青的好榜樣。還記得曾經到

隨著武昌教會的成長，牧者與宣教士 看見了植堂的需要，選定了五甲靠近衛武 營一帶，當時由一位宣教士帶領幾位神學 生一起開拓。還記得，一開始由音樂佈道 吸引居民，社青團契配搭作呼召跟進。有 一位中年男士，跟我一對一決志禱告時痛 哭悔改，這是我第一次如此帶一位陌生人 接受主。看見聖靈如此工作，我深深對福 音佈道感到負擔，從此，我便積極投入傳 福音的行列。 南京教會在大家的努力下，成為武昌

過他在南海街的家，參加查經聚會。鄭師 母當時是兒童主日學校長，我們成為老師 的每週都要備課、預習，還要家訪，到公 園作兒童佈道。師母認真的服事精神感染 了所有一起配搭的老師們，武昌第一批獻 身讀神學院的青年，就是在她的帶領下走 出來的。

第一個植堂的教會。雖然中間經歷許多考 驗，牧者的更迭，但是南京教會仍然屹立。 如今在陳明志牧師夫婦的帶領下紮實壯大， 成為一個健壯的教會。武昌教會在神的保 守與祝福之下，不斷成長，如今已經建立 了十個分堂，真是感恩，把榮耀歸給神！

武昌：宣教的教會 武昌教會由宣教士建立， 從萬約翰牧師、甘靈道牧師、 白海倫媽咪，到今天在雙語配 搭服事的歐伯禮牧師夫婦，在不 同的階段中，都蒙受宣教士的 祝福。從早期的植堂創設，到 建堂專案的支持，以及後期的 配搭合作，宣教士適時適地的調整他們的 宣教策略與作法，唯一不變的就是順服基 督，委身福音宣教的決心。對此武昌教會 深深的向主獻上感恩，也要在主裡尊榮這 些宣教士。 如 今， 這 宣 教 的 使 命 讓 我 們 從 領 受 者，成了給予者。麗華姐與家音傳道，二 位女戰將，為武昌教會走出了宣教的第一 步。他們初期在中國內地各地連結，後期 有台敏、君佩夫婦投入長宣。接著家音傳 道帶著不斷西行的異象，建立了在內地的 工作，祝福了許多的群體與地區。因此使 武昌教會在宣教上經常有中短期的團隊前 往各地服事，不僅協助當地教會建造，也 使得武昌教會造就了一批批有使命、有恩

賜，也有生命的福音門徒。 近年來也跟差傳機構及各國教會建立 合作夥伴關係，使得我們的宣教觸角延伸 到東南亞、南亞與許多創啟地區。值得一 提的是，在宣教合作的觀念與合一的異象 越來越成熟時，我們發現教會建造與福音 宣教是一體兩面的關係。 宣教可以是教會建造的一部份，而不 是某些少數人的工作而已。宣教也不再只 是一項事工，而漸漸成為生活的一部份。 盼望這樣的宣教生活方式，成為全教會每 個基督徒的生活型態，隨時隨地 都向不同的群體張開雙臂， 擁抱至武昌教會 這大家庭中。

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武昌︰合一的教會 2010 年我們夫婦蒙神的帶領回到闊別 十八年的家鄉，鄭牧師邀請我們成為武昌 團隊的一員。這時候的武昌教會已經是一 個城市型的教會，擁有一棟美侖美奐的教 會建築。在此蒙神祝福的教會服事，是神 給我們的恩典。 我們首先感受到的是武昌教會合一的氛 圍。對內的合一，使得教會的傳道同工與 執事、牧養團隊都能在相愛謙卑的關係裡

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彼此合作，成就神對武昌教會的託付。如 此和諧的關係與彼此合作同心為神國擺上 的態度，是武昌教會能夠不斷成長發展的 關鍵。感謝神，我們有一位以謙卑束腰， 服事教會的屬靈榜樣鄭牧師；再加上鄭師 母認真用心的默默服事，在許多看不到的 服事與沒有掌聲的服事中，忠心擺上，她 永遠是第一位到教會，也是最後一個離開 教會的牧者。 對外方面，鄭牧師慷慨分享，與人為善 的胸襟，使得武昌教會被公認為城市合一 的典範。牧者合一禱告會十餘年來，不斷 的連結、相愛，許多重要的城市工作，如 全球禱告日、華人回家聚會、安卡羅醫治 佈道會、宣教 150 年，都在這樣的合一關 係裡自然發展出來。高雄教會間的合一， 被台灣眾教會所稱讚。

第

2

篇

飛向命定

神能照著運行在我們心裡的大力 充充足足的成就一切， 超過我們所求所想的。 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀， 直到世世代代，永永遠遠。 阿們！ — 弗３:20-21

建造榮耀的教會 ̶武昌教會的核心精神 鄭博仁牧師、劉香蘭師母

「但願他在教會中，並在基督耶穌裏， 得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿 們。」（弗 3:21） 一、相愛合一的教會 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們 彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣 相愛。（約 13:34） 耶穌末了的講論 我不但為這些人祈求，也為那些因他 們的話信我的人祈求，使他們都合而為一； 正如父在我裏面，我在你裏面，使他們也 在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。 （約 17:20、21） 耶穌分離的禱告

二、同心禱告的教會 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬 利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切 禱告。（徒 1:14） 三、聖靈充滿的教會 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得 著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒 瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒 1：8） 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜 的口才說起別國的話來。( 徒 2:4) 四、遵守真理的教會

相愛合一的小組團契一對內 族群合一教會連結一對外

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都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接， 擘餅，祈禱。( 徒 2:42)

五、門徒訓練的教會 耶穌進前來，對他們說：「天上地下 所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去， 使萬民作我的門徒，奉父，子、聖靈的名 給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓 他們遵守，我就常與你們同在，直到世界 的末了。」（太 28:18-20） 八、轉化城市國家 六、植堂宣教的教會 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得 著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒 瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒 1:8）

你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能 叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面， 被人踐踏了。…你們的光也當這樣照在人 前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀 歸給你們在天上的父。（太 5:13、16）

七、建立使徒性教會 祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音 的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡 其職，建立基督的身體。（弗 4:11-12）

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武昌教會事奉的策略 一、宣講福音

5. 成人主日學：查考單卷聖經。

1. 建立傳福音的教會，並且宣講全備的福 音，十字架救贖的福音。 (1) 使我們的罪得到赦免，靈魂得到拯救。 (2) 使我們的身體得醫治，從綑綁中得釋 放，受壓制中得自由。 (3) 使人得豐盛的生命。 2. 每 週 一 個 主 題， 從 創 世 記 到 啟 示 錄 共 五十二個主題，傳講主日信息。

三、建立小組

二、教導訓練 1. 得人靈魂：落實三步五祝福屬靈認領， 大能的禱告，大能的關懷，大能的福音 行 動。 每 天 五 分 鐘， 每 星 期 五 次， 連 續五星期，為五個對象：身體 (Body)、 工 作 (Labor)、 情 緒 (Emotion)、 人 際 (Social)、屬靈 (Spiritual) 五方面禱告。 2. 堅固信心：成立堅信團隊在主日關懷新 朋友，並介紹參加小組，有正常的肢體 生活。 3. 造就門徒：推動 MTS（Ministry Training School）門徒訓練事奉學校，以兩年的 時間，透過十項課程，來造就信徒成為 教會的同工。 4. 鼓勵弟兄姐妹一年讀經一遍。

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鄭博仁牧師

1. 鼓勵全體會友參與小組，建立以小組為 基礎，相愛合一的團契。 2. 全教會分為兒童、學青 ( 含國、高中、 大學、社青 )、雙語及成人牧區。成人牧 區按年齡層分為社青、甜蜜、方舟、夫 婦、葡萄園、職業婦女、喜樂、長青團 契。 3. 建立團隊服事，由傳道同工負責各年齡 層之牧養工作。 4. 訓練實習小組長，為細胞小組的分組作 預備。 四、社區關懷 開辦藝文、理財、烘焙、書法、繪畫、 健康讚美操、家庭婚姻、健康衛生、綜合 成長班、命運改變班…等課程。 1. 以行走禱告為基礎，將屬靈的影響力帶 入社區。 2. 與高雄市政府、社會慈善機構、社區鄰 里及福音機構結合，參與社區關懷、慈

惠服事的工作。 3. 舉辦社區健康講座，健康檢查，社區健康 操，維護居民健康。 4. 成立社區益人學苑。

恩賜、才能，參與聖經、語文、電腦、 生活技能等培訓工作。 3. 配搭海外宣教事奉團隊，參與培訓、大 學生營會、慈惠，教導、訓練工作，由 傳道同工及弟兄姐妹組隊參與。 4. 與宣教機構合作差派宣教士或建立教會。

五、植堂宣教 ( 一 ) 國內部份：建立傳福音的教會 1. 藉著在家庭、辦公室、醫院、設立小組， 在大高雄地區建立小組化教會。 2. 藉著生命教育、兒童品格教育、彩虹事 工、得勝者事工、訓練老師義工，進入 學校，為主得著國小、國中學生。 3. 使用啟發課程（Alpha Courses）發展佈道 事工，兼顧理性、感性及靈性。 4. 以小組為基礎組成福音隊，定期協助偏 鄉或小教會，建立崇拜、關懷及兒童事 工。 5. 協助偏鄉或小教會，訓練同工領袖，發 展事工、建造教會。 6. 繼續在大高雄地區植堂，建立福音據點。 ( 二 ) 國外部份：建立宣教的教會 1. 與宣教機構或伙伴教會連結，差派海外短 宣隊。 2. 參與海內外培訓工作，鼓勵弟兄姐妹按照

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緬懷過去，展望未來 !

鄭博仁牧師、劉香蘭師母

武昌教會自一九七七年創立迄今， 教會發展共分六個不同時期。

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一、傳統教會 (1977 ∼ 1993 年 )

二、聖靈更新 (1993 ∼迄今 )

1982 年教會遷入四維國宅社區，自此 逐漸有更多的年輕夫婦投入教會服事，教 會的功能由雛型逐漸建立，除原有主日崇 拜、兒童主日學，又有青年團契、夫婦團 契、成人主日學及其他社區工作。

傳道同工參與一些特會，1993 年一批 弟兄姐妹參加愛修園聖工密集訓練，靈命 被更新，恩賜也顯明。連續三年教會組隊 參加，聖靈在教會的工作有很大的突破， 也為以後教會的轉型及宣教工作做預備。 之後，教會經常與北部、中部教會、和撒 那、禱告山連結舉辦特會。這些年的心得， 聖靈的工作需要重視恩賜的操練，也要看 重靈命的更新。武昌教會的傳道同工、執 事、小組長，許多來自校園團契的背景， 一直以來都看重基督的道理與聖靈的充滿， 均衡的追求，所以成人主日學都是持續地 舉行。

三、小組教會 (1995 ∼迄今 )

四、教會增長 (2001 年∼迄今 )

經過一年觀摩學習與禱告尋求，1995 年教會實施小組化教會轉型，二十多年來 經歷上帝很大的恩典，教會體質改變，領 袖不斷被興起，對內彼此牧養，對外傳主 福音。小組教會轉型的另一收穫是，尋求 上帝賜給教會的異象。1996 年領受的異象 是「合一、裝備、關懷、宣教」。雖然粗淺， 但是看見上帝的憐憫，同年教會開始踏上 宣教，連結海外宣教士、宣教團體，組織 短宣隊、海外培訓，目前差派十二位宣教 士在海外服事。1996 年上帝帶領成立「高 雄市社區關懷協會」，早期偏向從事社區 營造，逐漸藉著活動，以屬靈的能力祝福 社區。2007 年 9 月成立致福益人學苑武昌 分校，對社區開辦許多有益身心的課程。

自 2001 年起參加聖徒訪韓大會，經歷 禱告大能及聖靈充滿，特別 2003 年經歷病 得醫治，並經由法拍購得未完工之大樓， 改建成宣教大樓。 期間陸續參加牧者研習會，對主日崇 拜、門徒事奉訓練、社區關懷、植堂、宣 教都有很大的幫助，迄今教會成長三倍。

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五、異象更新 (2002 年∼迄今 ) （一）武昌教會的使命與異象宣言 全人敬拜 相愛合一 門徒訓練 人人事奉 廣傳福音 (1) 在大高雄地區建造一個實踐大使命，榮 耀基督的教會。 (2) 藉著植堂，到公元 2020 年設立 15 個分 堂，總人數 5000 人的小組教會。 (3) 連結海內外有共同異象的教會或機構， 參與宣教、培訓，以完成主的大使命。 到公元 2020 年差派 15 位宣教士。 （二）拓植分堂 - 1986 年由包牧師與莊丁金牧師等人拓植 南京教會。 - 1993 年由林滿香牧師拓植覺民教會。 - 1997 年由林宣裕傳道開拓車城福音中 心。 - 2003 年由傅家音傳道拓植真光教會。 - 2005 年由簡博誼牧師拓植生命泉教會。 - 2009 年由程明強牧師拓植武昌鳳山教 會。 - 2011 年由陳士琳傳道拓植武昌恩福教 會。 - 2013 年由林智偉、鄭雅敏傳道夫婦及鄭 琇芳傳道開拓美濃關懷中心。 - 2013 年由王朝安、陸逸鳳傳道夫婦拓植 武昌八福教會。 050

- 2016 年由鄭賢智、林美玲牧師夫婦拓 植武昌新世代教會。 - 2017 年由蘇俊宗、龔莉婷牧師夫婦接 任。 （三）擴建新堂 七年之間教會不斷為擴建新堂禱告， 及實際尋覓、規劃，蒙上帝恩典 2003 年 8 月順利標得位在高雄市政府對面十樓法 拍屋，價格僅為原銀行貸款的三分之一。 之後又蒙上帝恩上加恩，繼續購得緊接著 大樓後面的空地，得以針對大樓有美好的 規劃。經過三年規劃、設計、施工，並於 2006 年 11 月 12 日舉行獻堂感恩禮拜。新 堂大樓現在成為裝備訓練中心，舉辦社區 活動、益人學苑的中心。藉著合一、連結、 轉化、宣教完成主的大使命。 六、使徒性教會（2015 年∼迄今） 2015 年高雄慶祝「宣教 150」（福音 來台 150 週年），共同提出大會的四大目 標：「族群合一、教會連結、世代傳承、 南島宣教」，這也成為武昌教會努力的目 標：族群合一、教會連結、社會轉化、世 代傳承、福音宣教。 教會不但要看重地方堂會的建造，建 立健康強盛的教會，也要關心職場轉化， 建立使徒性教會，擴展上帝的國度，參與 普世華人宣教的浪潮。

教會、家庭、教育 的鐵三角 進入婚姻便進入神對我們最美的計畫 裡，除了二人成為一體，走進神對我們的 命定之外，多數家庭還會從神領受屬靈產 業，即兒女的祝福。一個家庭成為國家社 會的基本單位。雖然夫妻關係與親子關係 都不是容易經營的，但是我們都需要從神 領受祂的愛，並效法基督犧牲捨己的十字 架精神，使我們的家庭得到建造，兒女在 我們的家庭裡成為有父有母完整家庭裡成 長的下一代。 當前台灣的社會是個價值混亂，道德 崩解的社會，除了傳統宗教信仰的背景之 外，我們也看見家庭結構受到衝擊。許多 孩子生長在不完整的家庭裡，不論是單親 或隔代教養，另外，家庭暴力、虐待、忽 略、遺棄等問題層出不窮。年輕人因著經 濟壓力與自我考量，選擇晚婚或不婚，也 因此婚前性行為、同居便成了常態，少子 化的問題因此變得更為嚴峻。台灣在過去 二十幾年以來，已經把維繫社會發展的架 構一一拆卸，如今已經無所適從。只知破 壞，不知如何建造，個人如此，家庭如此， 整個國家社會也是如此。在這樣的背景之

郭俊豪牧師

下台灣的教會卻開始進入一波波的屬靈復 興中，人數從過去人口的 3% 加倍為 6%， 在東部、北部的都會區都超過 10% 以上。 彷彿神在告訴我們，祂仍然掌權，祂正在 為台灣的社會預備一個得醫治、得恢復、 得祝福的季節，而教會正是神用以醫治、 恢復、祝福台灣的媒介。正如，比爾海波 斯牧師 (Bill Hybels) 所說的，「教會是世界 的希望」。 在這樣的環境之下，我們教會如何成 為轉化這地的教會，我認為必須從三方面 同時著手建造。 一、教會 主耶穌說，教會建造在他這個磐石上， 陰間的勢力不能勝過他。保羅的教會論， 更把教會的建造宣告成，神藉此向靈界彰 顯神的百般智慧的唯一代表（弗 3:10）。 感謝神，武昌四十年來被上帝祝福 成為高雄一個指標性的教會。 許多人在這裡信主，經歷生 命改變；在此成長，

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結婚生子，也從此奉獻服事神。我們的影 響力，藉由植堂與宣教，延伸教會的觸角 到高雄各區以及海外地區。 展望未來，我們需要更全面的啟動， 成為熱心傳揚福音的教會。以啟發課程為 工具，向社區積極並全面的傳揚基督的福 音，也以聖靈的大能見證神的道，這是台 灣教會豐收的時節。許多教會都正在快速 興起，積極傳揚福音。神已經預備好這個 禾場，人心已經柔軟成熟，是打發工人， 收割莊稼的時候了。其次，不要只帶人信 主成為信徒，而是要裝備他們成為主的門 徒，教導他們主的一切真理。我們需要紮 實的門訓教會的所有人，目標是讓人建立 以聖經為中心的世界觀，使我們能夠分辨 這個時代的真假，在時代的風潮中掌握清 楚方向。特別是在強調多元價值、多元情 慾、相對主義盛行的時代中成為先知、祭

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司與教師。當教會如此興起，教會必在質 與量二方面都一起增長。 二、家庭 人從家庭而來，也成立自己的家庭， 多數的人蒙神祝福建立家庭，成為建立下 一代的搖籃。面對這世代的人，晚婚、不 婚、少子、不生、外遇、離婚現象層出不窮， 加上家庭制度與觀念被混淆，定義被改變， 年輕人更是無所適從。

教會必須從未婚青年身上，開始教導 他們符合聖經的婚姻與聖潔觀，讓他們期 待並預備進入婚姻。我們需要建立交友婚 姻的好環境，祝福年輕人進入婚姻，為已 婚者預備夫妻關係的建造，親子關係的維 繫。最重要的是，建立家庭祭壇，讓信仰 在父親好的作頭榜樣之下，自然的傳承在 我們的兒女身上。 信仰的延續與教育是父母親的責任， 不是教會的責任，但是教會必須教導，輔 導每個家庭能夠有能力有使命感將信仰傳 承下去，在信仰上，父母要有個自我期許： 孩子，我要你比我更好。 三、教育 過去我們很自豪於我們的教育系統， 父母親也期許自己的孩子不要輸在起跑點 上。但是，教育不只是知識的傳遞，而是 培育下一代成為愛神愛人的新一代。但是

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在目前的教育系統裡，我們必須知道，主 流的教育體制不僅不會為你我的孩子建立 好的道德倫理，型塑良好的自我價值與正 確的兩性關係；相反的，它已經成為灌輸 偏差的世界觀、價值、道德、自我形象與 性別意識的幫兇。我們必須把教育權奪回 來。不論我們是否讓孩子讀公立學校，或 是選擇各類型的實驗教育，我們都有責任 知道並監督，孩子們目前所接受的教育是 否符合我們信仰的理念。 教會、家庭、教育，這三個建立人的 重要支柱，它們之間並不是完全無關的獨 立系統。未來，在我們教會裡，教會不僅 在質與量上不斷加強，也要把家庭建造與 下一代教育，特別是信仰與品格教育整合 起來，使教會全體都在這三方面一起發展， 一起兼顧，讓教會支持家庭，投身教育， 也讓家庭委身教育建造，父母進入孩子的 全人教育中，而教育能夠栽培出神國的精 兵，有正確的家庭觀念，成為在七個山頭 （宗教、家庭、教育、媒體、政治、商業、 藝術）祝福國家社會的人才。教會、家庭、 教育成為堅強的鐵三角，我們便能夠成為 祝福台灣社會的美好見證，真正將神的國 彰顯在這土地上。

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啟發總動員 啟動精彩人生！ 當台灣信主人口比例攀升，各地教會 也全面推動福音行動。2016 年十一月鄭牧 師鼓勵教會同工，前往台北真理堂參加啟 發大會，讓教會同工對啟發課程，以及如 何營造有利於推動啟發的文化更有認識。 武昌教會在經過一段時間的研究探索後， 決定採用啟發課程成為教會推動小組福音 運動的工具。 啟發課程由英國聖三一教堂開發，已經 有四十年的時間，經過多次的更新，它的 設計兼具理性、感性與靈性。目前採用互 動式影片配合訪談、名人見證、牧者短講， 以及現場討論等方式，讓參與者一點也感 覺不到說教意味。在理性方面，它的課程 設計是針對後現代社會裡，對真理不再堅 持的世代。所以內容有許多合理的論述， 叫看重理性思考的人能夠信服，至少知道 基督信仰不是天方夜談。在感性方面，課

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郭俊豪牧師

程訪問許多人士，他們分享信仰對他們人 生的困境，給予的解答與助力，使得聽者 的情感可以產生共鳴。在靈性方面，課程 強調聖靈的同在及可感受的作為，如聖靈 充滿、醫治、釋放等。這在參加者的身上 產生立即可體驗的經歷，是後現代的人很 需要的經驗與知識。我們也發現福音的重 點，強調的不只是啟發而是耶穌，不只是 課程而是文化。不容置疑的，啟發所強調 的款待、尊重、給力等文化，是塑造教會 成為友善吸引人的重要元素。凡此種種， 讓我覺得啟發帶給人的是自然卻又真實的 信仰全體驗。 台灣啟發辦公室也在武昌教會開辦了一 系列啟發研習營，內容包括初階、進階啟 發、親子啟發，明年還將推出職場、家庭 啟發。這些研習營吸引了數百位南部各教 會的牧者同工參加，讓人感受到台灣各地 的教會，迫不及待的要進入福音收割的運 動裡。 2017 年 3 月 12 日號武昌教會正式推動 啟發課程，前半年是裝備期，讓各團契小 組熟悉教材，整理信徒信仰（因為啟發的 內容也是最重要的基要真理），並鼓勵弟 兄姐妹做屬靈認領，為下半年以及將來的 福音行動做預備。 感謝主，在過去不到一年的推動中，

啟發在各牧區與益人學苑成功的推動，信 主受洗人數已經明顯成長。九月份的洗禮 與 十 二 月 洗 禮 都 比 上 半 年 增 加 50% 的 比 例，全年受洗人數突破 200 人。 一套新的課程，從生疏到嫻熟需要一段 時間。推動啟發，不是因為要把教會的座 位填滿，而是看見台灣，這個我們所生、 所長、所關愛的土地，以及上面二千三百 萬的百姓，超過 90% 以上還在異教與世俗 人本主義裡，被牢籠迷惑而失去自由。基 督徒必須興起，我們有個禱告：在 2020 年 時可以看見高雄與整個台灣基督徒達到 總人口的 10%；我們武昌教會所在的 高雄能夠成為「耶和華的城市」 （賽 60:14）。

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第

3

篇

忠心管家

主人說：好，你這又良善又忠心的僕人， 你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理； 可以進來享受你主人的快樂。 — 太 25：21

武昌 40 聽候主令 蓄勢待發 三十年前 (1987) 的八月，一個人隻身 由台北來到高雄念書，在讀高師大的姐姐 帶領下，來到當時位於林泉街的武昌教會。 當時教會大約百人左右，黃明吉牧師非常 親切地招呼每一位弟兄姐妹。第一次參加 青年團契就被郭牧師留下參加詩班，之後 每週六日都來報到，感受到每一位弟兄姐 妹，像家人一樣地參與在教會的大小事當 中。而我的第一個服事就是在主日幫忙排 椅子，和幾位年齡相仿的弟兄姐妹成為好 朋友，離家飄泊的心很快地在這裡定錨。 由於教會人數漸漸增長，場地不敷使 用，黃牧師和執事會兄姐們禱告後， 神帶

全家參與海外短宣：整裝出發

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現任執事會主席 馬準彥

領教會買下光華路會堂 ( 現址為光華長老 教會 )，人數也由兩百多人漸漸增長至三百 多人。1993 年林滿香牧師在 神的帶領下前 往北高雄植堂，建立覺民教會，由鄭博仁 牧師、劉香蘭師母承接教會主要服事。鄭 牧師與師母帶領教會初期，有許多來自世 界各地的講員造訪武昌。他們屬靈恩賜各 不相同，但都對聖靈開放，從聖經的教導 來看聖靈在世界各地的工作，並鼓勵會友 渴慕聖靈的更新與澆灌。在牧師、師母的 察驗與邀請下，聖靈透過祂的僕人們，帶 來一波又一波的認罪、醫治、和好與恢復 的工作，讓武昌除了有家人般的愛，更透 過聖靈帶下靈裡合一的肢體關係。 1994 及 1995 美國愛修園營會，讓弟 兄姐妹渴望在台灣也能看到， 神在多倫多 及愛修園當中所帶來的復興，也間接預備 了教會的小組化歷程。1995 年鄭牧師與當 時任執事會主席的宏昌牧師及台灣眾教會 牧師，前往新加坡堅信浸信會 (FCBC) 參加 小組教會國際研討會，回來後便在教會分 享小組教會異象、使命與目標。隔年教會 牧者與弟兄姐妹多人參加在新加坡的細胞 小組研討會，1996 年正式開始轉型為小組

全家參與海外短宣：返回高雄

教會，弟兄姐妹更多地投入服事與牧養。 到 2002 年左右教會超過 800 人，因著場 地不敷使用，在多年的禱告尋求後， 神將 現在民權一路的會堂賞賜給我們，並帶領 教會繼續發揮屬靈的影響力。 二十一年前 (1996) 開始參加執事會， 與牧者及兄姐們一起追隨 神給教會的異象 學習服事，一起關心、參與教會植堂、宣 教事工。近年來牧師除了與高雄各教會連 結外，更與台灣眾教會連結，經歷武昌由 地區型的教會成長為城市型與國度型的教 會，滿有恩典的歷程。 大學時期來到武昌，在團契中與怡岑 相識，由鄭牧師、師母陪同台北爸媽到岳 父母家提親結婚，雖然在台北靈糧堂進行 婚禮，愛我們的牧師幫我們在武昌安排了 感恩禮拜，在感恩與喜樂中被聖靈充滿。 在這兒我完成學業進入職場，老大詠心、 老二永恩、老三永祈陸續在光華路母堂及 武昌生命泉植堂時期出生。在小組聚會時， 我常和大家分享，武昌就是我最溫暖的家， ( 我很愛我在台北的家人及高雄的家人 )， 但生命中許多重要的時刻都在教會中，有 牧師、師母和家音姐，以及弟兄姐妹的陪 伴是何等幸福的一件事！ 自從武昌搬到新堂，在牧師們的牧養 及弟兄姐妹的投入參與之下，除了原有團 契在牧者及小組長愛的牧養中持續成長 外，教會整體各個事奉團隊 ( 宣教、招待、 堅信、視訊、音控、敬拜、守望禱告團隊 ……) 陸續被建立，為培育國度人才，推動 MTS 課程，訓練教會弟兄姊妹們從信徒到

門徒，從門徒到事奉者。教會最重要也是 屬靈發電廠的中保事工，透過經歷 神禱告 會、禱告醫治服事團隊，激勵並扶持弟兄 姐妹。而今年開始的啟發課程，也鼓勵弟 兄姐妹更多投入傳福音的服事當中。相信 在這諸多的服事及學習中，是為了 神未來 在我們中間的心意來預備。 面對未來，相信教會正逐漸興起年輕 的一代來承接未來數十年的事奉，對著新 的世代勇敢見證耶穌，雖然過程中可能經 歷許多的挑戰，但相信 神會使用教會的 父老、兄姐，將從神所領受的教訓，透過 為父為母的心，傳遞給年輕的一代。期盼 神興起教會中許多摩西世代的榜樣，能以 生命建造、影響約書亞的世代，讓教會中 能有願教肯學的生命傳遞氛圍，使得認識 神、服事 神的弟兄姐妹大大被興起。 求神讓摩西與約書亞的世代在教會中 都被興起，讓生活在異象使命的一代能述 說 神在武昌奇妙的作為，而承接的一代能 好好預備自己，期待 神透過他們能做更大 的事。同時吸引我們不斷地對焦於祂，好 讓祂的心意可以運行在我們中間，當我們 遵行大誡命，回應大使命，相信我們的鄰 舍會成為我們的朋友，我們的朋友會成為 我們的弟兄姐妹，讓 神的救恩透過教會， 臨到我們的城市，我們的國家，以及 神帶領我們去的每一個地方。 「至於我和我家，我們必定 事奉耶和華。」（書 24:15）

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武昌是我們的家 歷史是關乎祂的故事 1993 年我和素鈴是一對基督的新生兒， 自美返台後就進入武昌大家庭。我們在這 裏吃奶、被牧養、受裝備，我們領受聖靈、 學習帶小組、領敬拜、跟著牧者出外宣教。 二十五年來，我們跌跌撞撞，與弟兄姐妹們 一起歡笑，一起流淚，一起認識耶穌這位至 高神的獨生愛子，一起經歷祂的信實和恩慈。 我家老大難產出生，隨即命危，在主 日眾人禱告聲中，上帝將他從死亡之地奪 回。我肉身的父親雖然不信主，但祂仍然 可信，在生命末了的前一週父親承認自己 是罪人，並接受耶穌成為他生命的主。教 會沒有人認識父親，但都主動參加追思禮 拜，那一天是耶和華所定的日子，是鄉下 的親友們第一次聽到福音的時刻。 我們的小孩在兒主聽大衞和歌利亞的 故事，在學牧演戲劇跳街舞；我們也從特

黃為簇全家

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2018 執事會主席 黃為簇、官素鈴

會中學習敬拜讚美、第四度空間的禱告， 明白自己是君尊的祭司、是耶穌的新婦； 也逐漸知道上帝的節期，衪的眼目沒有離 開耶路撒冷，猶太人是我們的兄弟，並看 重那大而可畏的日子…。 我公司的事業規模幾乎與教會同步成 長，二十年前它在台灣是最小的，鄭師母 訓練的小組長有許多人成了公司的重要幹 部，我們因此蒙受祝福，因為這些人有神 的靈內住，何處找得到呢？教會搬遷到民 權路新堂，公司也跟著轉型擴張境界，如 今它在業界已具舉足輕重的影響力。「先 求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你 們了。」 牧者常教導的這話是真的，給我 主日四堂都無法說盡祂的奇妙。 我們的故事是武昌教會歷史的一小節， 二十五年前只有 300 多人，現在已近 3000 人 參 與 這 部 大 型 史 詩；HISTORY IS ALL ABOUT HIS STORY。祂已透過祂的僕人鄭 牧師奠定厚實的根基，帶領眾人寫成武昌 四十年的歷史。衪將展開新頁寫下更多關 於轉化城市、合一連結和國度宣教的事工， 我們都將參與其中，而且興奮莫名。所以 我引用保羅的話，竭誠邀請弟兄姐妹們將 自己的身體獻上當作活祭，一起書寫上帝 與武昌教會同行的歷史，因為這將是一部 萬人的鉅著。

合一、連結， 帶來祝福

前執事會主席 賴建泰

一、對內建立相愛合一的教會 1984 年我來到武昌教會，當年最吸引 我來此教會的原因，就是這個教會有國語崇 拜，也有台語崇拜。回想那個年代，一般教 會都只使用一種語言。只有武昌教會早期就 有屬靈遠見，設立兩種語言崇拜，向不同族 群傳福音，也使習慣用不同語言的人在一 起，建立相愛合一的團契，成為高雄眾教會 的先鋒。後來許多國語教會成立台語聚會或 小組，台語教會也紛紛開設「華語崇拜」。 本教會的族群合一逐漸帶動其他教會。

歷年來執事會通過的年度預算中，植堂宣教 及差傳支出等對外奉獻，約佔年度預算的二 成，除帶給受支援單位祝福外，也帶給武昌 母堂極大的祝福。回顧教會搬到民權一路 38 號後，在 2006 年 11 月原有銀行貸款 ( 包 含少部分會友借款 ) 總共 1.8 億元，歷經十 年還款後，至 2016 年 10 月尚有銀行貸款 ( 包 含少部分會友借款 ) 總共 4000 萬元。隨後 推動「40 週年感恩信心認獻」，短短一年 至 2017 年 11 月，已將銀行貸款全部還清， 僅剩數百萬元會友借款可在近期內還清，這 是教會領受上帝財務上祝福最好的明證。

二、對外推動族群合一的教會連結

四、執事會同心建立良好制度的祝福

2001 年高雄成立「牧者合一禱告會」， 不同語言、省籍、教派的牧者每週三上午一 起禱告，彼此關心、代禱，也為教會的復興 及國度的擴展同心禱告。十多年的運作，看 到教派之間的藩離拆除。近幾年來，教會關 心客家族群及原住民族群，不但在客家美濃 區設立分堂，也經常支援花東地區的原住民 教會，將上帝的祝福帶給弱勢族群。

近十年來執事會建立完善的書面「議 程」，也透過「臉書」設立執事與傳道同工 的溝通平台，以提升執事會議的效率。同時 在每年 9 月先編列各部門下一年度工作計 畫，經執事會議討論通過後，再依此工作計 畫編列下一年度預算。 下一年度實際 執行後，定期檢討修正預算分配，使 教會各項支出符合實際需求。

三、教會領受上帝財務上的祝福 武昌教會是一個看重植堂宣教的教會。

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40， 神的時刻

前執事會主席、中台神學院院長 趙大衛、黃台珠

感謝主！武昌 40 了！ 40 不是魔術數 字，論語中說 40 是不惑，要明辨是非而不 疑惑，所以求主叫我們明辨祂心意，明辨發 生在我們當中的一切恩典是出於祂，而不是 我們理所當然應得的。 回顧使我們看清楚主是如何工作。當年 教會還在林泉街的時代，黃明吉牧師及鄭博 仁牧師到壽山上的中山大學宿舍探訪，於是 我們開始參與武昌教會的服事。武昌的服事 不只是教會中有相愛合一的執事會，有門徒 訓練真理教導的成人主日學，更擴大到教會 外得勝者和環球廣播等事工的連結。我們本 以為環球對大陸地區的福音廣播沒什麼效 果，後來自己到大陸參與宣教及培訓等事工 時，才發現有人確實聽我們的福音廣播！沒 想到小事工交在主手中就大有果效，看見主 五餅二魚的能力真是奇妙！ 回顧使我們看清楚自己原本「一無所 有」。所以今天多出來的「所有」，包括神 家中的兒女、神應許中的地、會堂、教室， 乃至今日武昌擁有的一切，原都從主手裡得 到的，全是神的恩典與賞賜。人一生有好

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幾個家：成長的家、與配偶組成的家、屬靈 的家及天上的家等。教會建堂訓練我們如何 組成一個屬靈的家。搬到新堂之前，主讓我 們有機會學習服事。建堂前缺乏成人主日學 教室，換過好幾處地方，對街租的房子、我 家的客廳、某旅行社的樓上，都做過我們的 教室。現在我們身在中台，心在武昌，每次 回教會就像回到家一般。感謝上帝的恩典， 武昌在我們生命的建造上有份。921 之後曾 看到主引導武昌關心中台灣的需要，如今搬 到中台灣的家更看見神國度的需要是何等的 大。 在聖經中，40 是試驗－耶穌受試探 40 天、摩西在埃及與米甸曠野各 40 年、以色 列人漂流 40 年、以利亞走曠野 40 晝夜、 約拿宣告尼尼微 40 天後傾覆…。我年輕時 曾以為主願萬人得救，不願一人沉淪。於是 等候神呼召收割莊稼，曾是我認為最快樂的 一件事，欲一生一世坐在教會求問。但主並 未如此答應，反而在帶職服事上賜下許多機 會，特別能在全職人員不容易進去的大學、 中學、機關、部隊等作見證，藉著武昌團隊

服事的搭配，把福音帶進大學與中學。如今 我們夫婦已然退休，反而開始在中台神學院 的全職事奉。40 是試驗，要求問主的殿不 是指武昌教會。神國度的需要如此大，求主 今天呼召更多人來到主面前 ( 真正的殿中 ) 服事祂，讓武昌在改變我們的生命上有份。 40 年來教堂物換星移，搬遷改建，人 物也新舊更替，但教會傳承繼續向前。武昌 紀念前輩，只能當作已逝的光榮，若要迎接 黎明到來，必須激勵武昌新世代見證人的興 起。詩篇說，人強壯可活到 80 歲，所以 40 算是中場，中場是為預備新的 40 年走更遠 的路。新的 40 年很快過去，但歷史是為有 異象的人開創的。你是否有異象？是否有神 國度的歷史觀？ 40 是試驗，不論你在哪裡， 武昌正在作見證，教會也正在寫歷史。 40 代表試驗，但更大的試驗是生命能 不能發出馨香之氣？ Aging 並不是隨著年齡 的老化，而是釀酒的過程。聖經上說：人總 說酒是陳的好。生命要如美酒，愈久愈香醇。 我們要能在 40 試驗中不惑，必須要抓緊神 的時刻。 神有祂的時刻！有次隨武昌同工結束 新疆地區事工準備回台灣，預定搭早上七 點班機到北京，轉十點班機經香港再轉機回 高雄。但前一晚分享到清晨三點，原以為休 息一下四點鬧鐘將鳴，沒到想到四點鬧鐘卻 失靈。匆忙趕到機場時，原定班機已停止劃 位。正煩惱之際，地勤人員叫我去另一櫃台， 原來當天加飛一班。加飛班機票價貴很多，

趙院長 榮獲師

獎

我卻以原班機定位轉搭加班機，一到北京正 好趕上前往香港的班機。這奇妙的經歷使我 深知我們所信的神從不誤事！在末後的日子 裡，我們要為主繼續傳承這樣的見證。 孔子說自己 40 而不惑，其實誰真的能 不惑？仁者不憂、勇者不懼、唯有「信」者 不惑！惑不惑？ 40 是神的時刻！疑惑者橫 屍曠野，唯信者能進迦南。神的時刻到了！ 願武昌的弟兄姊妹們興起，為主發光， 成為承接使命的見證人，順服在主的 旨意中，並目睹主如何一一成就， 願主的榮耀藉祂的僕人使女們 大大彰顯。

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數算神恩典

前執事會主席 、前中山大學副校長 黃志青、宮芳辰、黃苹、黃安

萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠 才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。( 撒迦 利亞書 4:6) 在武昌教會的四十歲月中，我們家只參 與了十餘年，但是親身豐富經歷了三位一體 真神的大能，如今滿心感謝，在此數算恩典。 1991 年我們夫婦與鄭牧師師母在苓雅區聚 餐禱告後，決定來到武昌服事，一開始是被 安排去覺民教會配搭，也確實於主日定期前 去配搭了一年多。後來加入武昌夫婦團契， 與宏昌牧師同小組一起聚會學習。

志青教授榮獲國家講

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主持人

1994 年被選加入執事團隊，開始經歷 教會聖靈更新的歷程，1994 年底第一次在 教會特會中被聖靈充滿，全人火熱，歷時一 個多小時，從此靈命更新，讀經禱告殷勤， 詠唱詩歌充滿喜樂能力。1995 年被選派擔 任執事會主席，暑假結同教會六十位愛主弟 兄姐妹，坐飛機去舊金山愛修園參加特會培 靈，聚會期間聖靈熱火點燃眾人，極為感人， 成為武昌翻轉之重要關鍵。 1995 年開始，與鄭牧師、家音傳道、 麗華傳道等，經常前去迦南美地培訓，將聖 靈充滿與聖經裝備之多年訓練，在各地培訓 服事。後來也在服務之學校開創研究生團 契，一直至現今 2017 年，沒有中斷，深深 感謝恩主之裝備，不是突然，總有神出人意 料的美意與命定。 在這 1995 年期間，一整年每週五清早 六點整，與牧師、師母、趙大衛院長、麗華 傳道等同工，從不間斷地在中山大學頂樓露 臺禱告分享，並彼此查驗恩主對武昌未來之 異象。眾同工在靈裡感動，勾劃出教會建造 之藍圖意象，提出【合一、裝備、關懷、宣 教】四大主軸。有些聖靈更新之教會，無法

承接上帝之大使命，不是在合一上出問題， 或是在真道與恩賜裝備上根基鬆動，就是停 留在聖靈充滿的火熱與喜樂中，沒有積極對 外關懷、普世宣教，未能真實操練三位一體 真神的大能。這四大主軸至今仍祝福武昌教 會，滿有父神的恩典與智慧，感謝主。 1996 年執事會輪休，教會指派籌組高 雄市社區關懷協會，怡佳牧師帶領大家以基 督之心來關懷社區。我也勉力擔任高雄市社 區關懷協會第一任理事長，刊行社區報每期 數萬份、愛心急難捐助、得勝者教育、籌辦 社區英語教室、社區活動皮影戲、社區義賣 市集、社區環境清理，拜會里鄰長、當時的 吳市長等等。後來參與社區協會全國競賽得 到優選，上台北總統府蒙李登輝總統召見， 面告總統耶穌愛你。感謝主從起初到如今， 1996-2017 之二十年來，父神均大力使用教 會合一之社區關懷團隊，滿有見證。 之後參與真光教會之植堂，長達六年以

上，與家音牧師及怡佳牧師配搭事奉，每週 日下午去街頭、籃球場、運動場作個人佈道， 為需要者祝福禱告，舉辦街頭佈道會，親眼 看見也經歷開拓教會之艱辛。感謝神教導福 音傳道的基本功夫，在服務的學校 也受用無盡，確是恩典滿滿。 願一切榮耀都歸給父神！

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伴隨武昌蛻變的 總務行政部 林肇彬主任

民國 91 年 7 月神呼召我，正式加入武 昌團隊服事，並承接行政、總務一職。當時 行政部底下有玉蘭負責會計、崇拜；秀金負 責社區、行政、信徒；慧珠負責總務、教育、 宣道。當時並積極向浸宣聯合會申請獨立財 團法人案，經開會決議呈報主管機關民政 局，並於 91 年 9 月完成法院登記備查。 民國 92 年 3 月研議教會擴堂事宜，擬 購置民權路上 ( 現有教會所在地 ) 大樓作為 傳教場所。依政府規定應向主管機關申請增 購及財產變更，且須送貸款用途及還款計畫 書、還款保證書等相關資料。感謝主！教會 於 92 年 8 月 20 日標購民權路上的法拍屋「文 欽大樓」。為有利教會事工長遠發展，擬增 購大樓後方相鄰土地 85 坪，總共前後地坪 385 坪。於 93 年 7 月都市審議通過，10 月 工務局核發建造執照，並由大成股份有限公 司得標承包，於 95 年 6 月取得新堂使用執 照。 感謝主！隨著教會擴張，從光華路舊堂 搬遷到民權路新堂。我的工作內容包括場地 管理、設備採購及維修、保養，大樓維安、 清潔、機電消防、監視系統、冷氣空調等保 養。行政部涵蓋管理內部行政、總務、財務、 068

資訊、音響、多媒體視訊等事工，以及配合 傳道部門崇拜、宣教、教育、信徒等事工推 展。隨著教會增長，神將專業弟兄姊妹帶到 教會一起服事，讓更多事工可以繼續傳承下 去。

管理部 工作與展望 賴建泰主任

武昌教會的使命是「在大高雄地區建造 一個實踐大使命，榮耀基督的教會」。要建 造榮耀基督的教會，不但要有忠心委身的人 （全職同工），也要有健全的管理制度。這 幾年來，我對於教會管理制度更加優化有負 擔，因此回應神的呼召，在 2016 年 9 月提 早退休來到武昌教會，擔任管理部主任的工 作。執事會賦予我的職務內容包含：( 一 ) 行政同工之人力協調、管理和規劃；( 二 ) 所有同工薪資明細之查核及全盤財務督導； ( 三 ) 執事會決議事項之追蹤執行，以及 ( 四 ) 其他主任牧師交辦事項。 一、增修人事管理規章 來到教會之後，發現人事管理制度有不 完備之處，因此在 2016 年 11 月的執事會提 出訂定「全職同工退休管理辦法」，並將其 併入「薪資待遇給予辦法」，使全職同工達 65 歲時有完善的制度據以辦理退休，或改以 約聘方式持續聘用。另修訂「同工差勤管理 規則」，參考教會文化，並配合政府勞基法 修改相關規定，使同工差勤休假有完善的制 度可依循。此外，也實施行政幹事考績制度。

二、建立財務會計分工制度 以往本教會財務與會計只有一位幹事負 責，2016 年 9 月新聘任會計幹事兼任牧者合 一及勞健保業務工作，使本教會財務與會計分 工更完善。加上管理主任及執事會主席與財務 執事的審核，使教會的財務會計系統更健全。 三、建立總機接待制度 為提升教會形象，2017 年 5 月起，總 機接待有專人擔任，穿著制服，親切回答來 電及接待訪客，使教會服務會友的功能進一 步提升。 四、未來目標與展望 行政人力是教會重要的後勤部隊，幹事 人事要力求穩定。因此，如何降低幹事離職 率、如何建立良好的上下溝通管道，以及營 造愉快的工作環境，一直是管理部及全體同 工共同努力的目標。 本教會行政人力有些已經超過或即將達 到退休年齡，如何招募合適的人選和培訓接 班人員，也是人事工作重要的一環。 期望進入武昌教會的全職同工都能 長期委身，並且傳道人員、行政人 員及執事們都彼此合一，同心 協力興旺福音，如同三股合成 的繩子，共同建造 榮耀基督的教會。

069

第

4

篇

全人敬拜

耶穌對他說： 你要盡心、盡性、盡意愛主— 你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要愛人如己。 — 太 22：37-39

崇拜部過去發展

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蘇俊宗牧師

過去武昌教會由傳統教會轉型成小組教 會，人數快速增長，崇拜進行方式，亦由傳 統較為儀式化的崇拜，轉為敬拜讚美與傳統

崇拜部因朝向更專業的服事方向發展， 編制上從原本只有蘇俊宗牧師夫婦負責，後 來加入林文雯主任負責敬拜音樂事工，以及

儀式混合的崇拜方式。遷入新堂之後，場地 比原本的地方大了近二倍多。因此，崇拜中 的敬拜和招待等等相關的服事，原本按照各 團契牧區輪流的模式已不敷運作。 遷入新堂後，崇拜部開始在各個服事領 域成立團隊，呼召願意委身在各專業領域的 弟兄姐妹，給予訓練，並且建立團隊領袖， 帶領教會團隊，以團隊服事的方式服事崇拜 與各項聚會。歷經多年的訓練與培養之後， 成立敬拜團隊、招待團隊、音控團隊、多媒 體團隊，和主日行政服務台團隊。各個團隊 開始往專業服事的方式自我培訓，精益求 精，進而讓崇拜的運作更為順暢與精緻。

周子甯牧師負責多媒體事工。因為朝著更多 元化的發展，在過去幾年，增設專業幹事的 職缺，增加多媒體幹事、資訊幹事和音控幹 事協助各團隊發展與訓練，支持教會各項聚 會的進行，讓武昌教會的各項聚會，不單單 只是現場的聚集，更是透過媒體，將原本現 場的聚會、個人的見證、熱情的敬拜，透過 網際網路，讓世界各地都能看見與領受好的 聚會與信息。 如前所述，在過去幾年間，崇拜進行最 大的改變就是由個別團契、小組的服事型 態，改為團隊，朝向專業方向發展的服事型 態。透過專業的態度與服事技能的訓練，讓 弟兄姐妹可以更深的在團隊服事中，學習如 何以對的態度服事神，以尊榮的態度對待團 隊中的每個人。並且因為服事專業技能的提 升，許多平信徒領袖不斷被建造，朝向「成 全聖徒、各盡其職」的方向邁進。朝著這樣 的團隊化、專業化的服事，可以不斷的建立 領袖，不斷的訓練專業人才，進而預備未來 武昌教會接下來的所有發展。我們禱告神繼 續做新事，在武昌教會接下來的四十年中， 更多專業的團隊與人才被訓練得以承接將來 神國的許多工作。加油，武昌教會！

崇拜部之未來展望

陳俊余傳道、林文雯主任

今年俊宗牧師夫婦受教會差派，至分堂 恩福教會牧會，因而由我接任崇拜部負責同 工。坦白說我對崇拜部一切事工都還處在陌

拜堂數的過程也同步帶來敬拜團隊的擴編及 增加。截至 2017 年第三季，穩定參與成人 週日崇拜團隊為：傳愛、甜蜜、生命樹、伯

生與不熟悉的慌亂裡，但還是期許自己對崇 拜部未來發展能有一些規劃與願景。 武昌教會遷入新堂這十多年來，教會崇 拜服事最大的改變就是從過去的個人、家庭 服事，轉變為團隊服事。團隊事奉裡，首要 為人才的培育。因此崇拜部未來將依各事奉 團隊的需要，不定期開班招募訓練人才，一 方面提昇事奉品質，一方面為事奉團隊預備 人力，同時也可堅定弟兄姐妹的事奉心志。 在現有基礎上，期待「專業幹事」能發 展成為「專業團隊」，以因應教會日漸繁多 的事奉項目，並朝向更多元的專業事工發 展。同時這也能化解長期以來，專業同工「有 將無兵」而疲於奔命的窘境。 在硬體上因媒體數位化，教會影、音、資 訊的設備面臨老化，不符需求的考驗。期待 在未來硬體更新上能逐步跟上時代需求，並 思考如何在現有媒體設備中，幫助弟兄姐妹 學習在現今世代裡以「自媒體」發展進入「媒 體宣教」的思維。讓實踐大使命的觸角，不單 在有形的土地與人群中，也能延續至無遠弗 屆的網際網路裡。有句口號 -「萬民就在網路 中」，實踐大使命的思維需要不斷地擴張。 崇拜部的「敬拜事工」一直是部門推展 重點之一，因應聚會人數逐年上升，增闢崇

特利、耀泉 ; 台語堂：哈利路亞、活水、加 百列、得勝 ; 週六崇拜：黑門山、雅歌、恩慈。 共計有十二個團隊及一個合唱詩班，若再加 上雙語牧區、學青牧區、兒童主日學，弟兄 姐妹投入於敬拜服事的比例甚高。 隨著「恢復大衛倒塌的帳幕」異象在 各地興起，教會崇拜這幾年也從著重於美 好音樂呈現，逐漸轉為深入歌曲背後的屬靈 意義。透過國內外不同連結與教導，未來期 待藉由「新婦身分」、「末世啟示」、「聖 潔委身」、「祭壇持守」等真理建造，在敬 拜者身上恢復異象與能力，並回到信仰根 源。讓一切焦點指向神，真實依照聖經來為 主預備道路，等候榮耀君王的再臨。此外， 結合代禱生活，真實活出敬拜禱告生命，賽 56：7「我必領他們到我的聖山，使他們在 禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在 我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告 的殿。」如同啟示錄所記載的天上寶座 前琴與金香爐的敬拜，亦將是教會崇拜 接下來持續努力進入的屬天領域。 相信當我們能連結於天上的 神， 最終地上教會就會有神新婦的 樣式，得以進入 未來的榮耀中。

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武昌教會禱告事工 一、中保禱告 2007 年一月，聖光神學院舉辦了三天 的中保禱告事工研習會，講員是韓國地球村 教會的李東元牧師，武昌教會有十八人參 加。研習會之後我們發現這是非常值得在 教會發展的事工。每位武昌教會的會友，有 穩定的小組生活，經過四次的訓練就可以進 入中保禱告室，每週一小時以禱告服事神。 經主任牧師同意，第一屆中保禱告於當年三 月十五日正式開始，每週開放兩天。後來參 加者越來越多，禱告室由一間增為三間，人 數由十八人增長到二百五十人，至今已是第 三十三屆。禱告時間從兩天增加到七天，每 天早上六點到晚上十一點，都有代禱者輪班 禱告。如同利未記 6:13 所說 :「壇上的火要

中保代禱勇士

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劉香蘭師母

在其上常常燒著，不可熄滅。」十年來有些 代禱者從第一屆一直參加到現在，也有人陸 續加入或暫時退出。但願禱告的火在武昌教 會常常火熱地焚燒，永不熄滅！ 信徒有需要時，寫張代禱單投入禱告 箱，就有許多代禱者為他們忠心地守望禱 告。同時，教會有忠心的行政幹事協助整理 禱告單，並一一作出席登錄。每期四個月結 束時，都會舉辦中保見證餐會，分享同工服 事的心得與禱告蒙應允的見證。許多人病得 醫治，嚴重車禍受傷者得康復，考上學校或 公職，找到工作，靈命得更新的見證，如同 雲彩圍繞遮蓋我們，激勵大家更委身於代禱 的事奉。 教會遷入新堂後，各樣聖工發展越來 越龐大而多元，舉凡各梯次的短宣隊、培 訓、特會、分堂的開拓、益人學苑、各部 門同工、傳道人、宣教士，進而擴張到高 雄眾教會，到國家社會，五院十四部的首 長、縣市長、立法委員和高雄市議員等， 無不包含在中保禱告的項目中。代禱者興 起，確實有助於教會的穩定性，以及事工 的推動，也能更深入照顧信徒個別的需求， 更建造代禱者的靈命。我們相信，教會中 還有許多禱告的資源尚待開發，許多有潛 力的代禱者還未加入中保團隊。因此，每 四個月我們在講台信息中呼籲，徵召更多

信徒出來受訓，投入中保禱告！ 二、晨禱及主日崇拜守望禱告 2001 年十月底，教會 在光華路會堂開始晨禱，每天 早晨六點到七點，前半段唱詩 敬拜，由傳道同工帶領查經，按順序查考新 約舊約，後半段為教會各項事工守望。2003 年八月標到民權路新堂，因著每天的守望禱 告，建堂從頭到尾都非常順暢，沒有任何工 安事件，也沒有付不出款項的窘況。藉著弟 兄姊妹同心禱告與奉獻，2006 年八月順利 搬進新堂，十一月十二日獻堂典禮，恍如 昨日，至今已度過十一個年頭！十一年來教 會無論在聚會人數或事工的發展與規模上， 都有很大的擴充，神實在以恩典為年歲的冠 冕，我們所經過的路徑都滴下脂油！ 2003 年我們開始主日崇拜前的抹油禱 告，固定有兩三位同工一起同心為主日崇拜 的講員及服事團隊禱告，求聖靈觸摸人心， 使弟兄姊妹遇見主。然後再為會堂的座位抹 油禱告，求主寶血遮蓋，膏油分別為聖每個 坐在位子上的人。這樣不知不覺進行十四年 的時間，每當聽到弟兄姊妹在敬拜或信息中 受到聖靈感動流淚時，同工心中都很感恩。 2008 年三月又開始主日崇拜同步守望

禱告，二、三堂崇拜在六樓左前方座位，有 守望團隊輪班為整個聚會守望，雙語及台語 聖餐禮拜則坐在最後一排，為講員及各服事 同工與聚會順利進行代禱。這些守望者都出 自中保同工，大型聚會如佈道會、嘉年華會 或宣教年會，也常徵召他們作現場守望禱 告。 除崇拜的會堂，教會有兩個地方，特別 充滿禱告的恩膏，那便是十樓及六樓！從週 一至週六清晨，有十幾二十位代禱勇士在十 樓同心禱告。從週一至週日，早上六點到晚 上十一點，有二百多位代禱勇士在六樓禱 告！我們更期待將來教會能發展通宵禱告和 二十四小時禱告，使武昌教會燃燒著 禱告的火焰，從禱告中產生服事的動 力和愛主的熱情，使武昌教會真正 成為萬民禱告的殿，充滿神蹟 奇事的殿。阿們！

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第

5

篇

相愛合一

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛； 我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心， 眾人因此就認出你們是我的門徒了。 — 約 13：34-35

滿了汁漿而長發青 「他們年老的時候，仍要結果子，要滿了 汁漿而常發青。」( 詩篇 92:14) 長青團契是 1996 年由剛從職場退休 的陳秀仰執事所成立的，轉眼間已經過了 二十一個年頭。記得當時還在光華一路舊 堂的二樓，剛成立時只是一個小組，人數 不多，清一色都是已退休的弟兄，每一個 禮拜四早上九點半一起聚集敬拜神和查經。 由於陳秀仰執事是一位非常堅持且熱衷傳 福音的人，每逢週末就帶一群年輕的弟兄 姊妹到醫院探訪和傳福音，或到附近公園 發單張。遇有人決志，就會帶回教會參加 小組。有時主日崇拜看到沒有參加小組的 年長弟兄，他就會很熱情地邀請他參加小 組。每次聚會前，他一定打電話通知每位 組員出席，深怕老伯伯忘記聚會。 由於陳執事很努力地耕耘，他探訪、 傳福音、關懷弟兄們，甚至常常拉著我與 他一起外出探訪，真實地服事一些有需要 的弟兄姐妹們，許多人被他的熱情與愛心 所感動而進入小組，小組就越來越興旺。 早期小組的成員都是士、農、工、商各行

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陳宏昌牧師

各 業 退 休 下 來 的 弟 兄 們， 年 齡 幾 乎 都 是 六十歲以上，甚至有到八、九十歲的。起 初大家都喜歡一起聊天、喝茶、述說往事、 談人生，而抱怨和吐苦水也在所難免。由 於教會小組化，聚會的內容由原來的敬拜 和查經模式，改成 4W 模式：破冰、敬拜神、 真理的探討、生命的分享與見證，加上代 禱服事。組員彼此間比較能達到互相扶持、 彼此相愛和彼此建立的果效。 但由於人數漸漸增多，各個省籍的人 都有，小組時間格外熱鬧。也由於語言及 政治傾向不同，聚會時稍不注意，很容易 擦槍走火，口角摩擦，後來規定小組聚會 時不可以談政治，以免傷了和氣。最後， 為求和睦起見，不得已以語言區分，分成 國語及台語兩組，各有自己的小組長，平 常各自聚會，如有福音茶會或重要聚會才 集合。長青小組由小組的階段升格為團契， 並由牧者輔導。 長青團契的伯伯們常常感慨，他們的 身體越來越軟弱，病痛又多，常常力不從 心，沒有辦法像年輕人一樣熱情地服事主。 我們常常鼓勵他們，雖然不能幹體力的活，

國語組

國語組

台語組

台語組

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卻可以常常為別人、為國家和社會禱告， 年輕人常常說他們來日方長，但老伯伯們 卻說時不我予，因此他們越發珍惜人生， 珍惜每次聚集的時間。 長青的老伯伯們最感傷的事，就是遇 有同伴安息主懷。當有這類事情發生，他 們就會彼此勸慰，彼此打氣。雖然有時聚 會的氣氛會低迷一陣子，但我們就會藉著 聖經的話來鼓勵老伯伯們，告訴他們：他 們都是神所愛的，是神所揀選的兒女。他 們信主時就已得著永生的確據，雖然我們 每一個人終會離開世上，但基督徒離開世 上就是要兌現神給人永生的應許，將來在 天上享受與主同在的喜樂。當將盼望告訴 老伯伯們，他們便不至過分憂傷。 長青的老伯伯們有幾個特點；一、心 很單純：他們愛神、愛人，很希望從神的 話得著慰藉；二、很愛唱老歌：對老詩歌 特別有感情，特別是奇異恩典、耶穌恩友、 主的恩典夠我用、輕輕聽等；三、很愛談 往事：若不稍稍限制他們，話匣子一打開， 八年抗戰、大江南北、年輕時的苦難等， 就沒完沒了；四、很尊敬牧者：我雖然是 他們兒子的年紀，但他們都很疼愛我、尊

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敬我；五、很喜歡被祝福：因此每次聚會 結束前，我們都要為他們的身體健康、靈 魂興盛、心中有平安和喜樂祝福禱告。 服事長青團契已十五年多，我從這些 長輩身上，看見許多優點與榜樣。他們雖 是我的長輩，也是我的良師益友，盼望這 群可愛的老伯伯們平日聚會的時候都能快 快樂樂，平平安安，常常得著喜樂與祝福。 他們自己蒙福，也可以成為祝福的管道， 祝福別人，就像詩篇 92 篇 14 節所說：「他 們年老的時候，仍要結果子．要滿了汁漿 而常發青。」願這群老伯伯們「凡事興盛， 身體健壯，正如靈魂興盛一樣。」

喜樂團契 回首與前瞻 「喜樂團契」原本的名為「婦女團契」， 由一群不上班的「資深美女」們所組成。民 國八十四年更名為「喜樂團契」，盼望這群 美女們雖然年紀漸長，但仍然常常充滿喜 樂，當時大約只有三十五人。因為這些美女 中有些年紀較長的，只有一種慣用的語言。 為了讓她們可以自由的敬拜及分享，因此分 國語和台語兩組，台語組在週四聚會，而國 語組在週五聚會。聚會的日子是美女們最喜 樂及期待的，有的時候，會有美女們在聚會 的前一天就要來參加小組，也會有人在聚會 的前一晚失眠。小組可以分享彼此在不同環 境中的體會，也分享生命中的淚水和歡笑， 彼此扶持、幫補，成為一個避難所。現在我 們已經有三組台語及二組國語，一般聚會的 人數大約 95 ∼ 105 人。 小組中不是只有四個Ｗ的聚會方式，有 的時候也會有健康講座、專題講座、福音茶 會等不同的型態。也會有不定期郊遊、踏青、 參觀其他的教會、博物館等戶外活動。當然 不可少的是探訪生病的組員或他們的家人， 陪伴遇到悲傷、痛苦的姊妹。也許我們能說 的有限，但是美女們可是很會用擁抱來關 懷、安慰人。不論被關懷的是基督徒或不信

陳嘉文師母

主的朋友，常常經過樣的陪伴後，在小組中 成長了，有的人因此受洗信主，靠主勝過她 們生命中的難過和低潮，也成為陪伴別人的 人。 這些年受洗的人數也有七、八十位，但 由於是比較年長的一群，過世的人也不少， 有的時候一年之內，就有四、五位組員回到 天父那裡，也有四、五位組員的先生離世。 每次辦追思禮拜的時候，組員們都會全力參 與，和喪家一同站立。若是先生過世的，總 有姐妹會默默地陪伴悲傷的未亡人數月之 久，直到未亡人可以慢慢恢復正常生活。 因著大家都是資深人士，所以時間比別 人多，體力比別人差。喜樂團契最會做的一 件事就是禱告，從為自己的家人禱告開始， 進而為組員禱告，為教會禱告，為城市禱 告 ......。有的組員一直為自己所住的大樓守 望禱告，盼望有機會傳福音給左鄰 右舍；有的組員為自己每天早上一 同運動的夥伴禱告，進而帶她們來 到教會。美女們很喜歡做的另一 件事，是聚完會後幾個人約約一 同用餐，可以續攤再 聊聊，彼此分享、

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彼此分擔，達到彼此關懷的功能。 至於未來，我們努力的目標是： 一、保持「常常喜樂」的心境 箴言說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的 靈使骨枯乾」。對一群身體漸漸老邁的人而 言，沒有二高、三高、四高、五高的人幾乎 找不到。面對這種無奈的狀況，能讓美女們 繼續走下去，最好的藥方就是喜樂的心。常 常提醒大家保持喜樂，腦內嗎啡會大大增 加，身上的疼痛會大大的減緩，這是醫學已 得到證實的事。我們無法控制身體不老去， 但卻可以控制自己的心境，常保喜樂。 二、持續過「不住的禱告」的生活 既然大家的時間多，眼睛又不是很好， 最好的操練就是禱告。叮嚀美女們常常記住 要禱告，凡事都要禱告，任何事都可以禱告。 尤其現在社群軟體這麼方便，姐妹有任何的 病痛、不好過的心情，都可以很快的通知其 他的人，收到的人要做的事是認真地禱告。 當小組聚會時大家一起同心禱告，看到這些 事得到解決，可以一同見證神的恩典。

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三、時時存著「凡事謝恩」的態度 當年紀老去時，常常會有「不被需要」 的感覺，那時抱怨就不知不覺地溜出來。提 醒美女們，任何時候、任何地方、面對任何 人都要存著感謝神的心，唯有對任何人、事、 地、物都能感謝的美女，才是最美的美女， 也是好相處的美女。 四、盡力配合教會的運作 教會中的活動或課程，大概都不是為我 們這一群人設計的，並不表示我們完全無法 配合。美女們依然努力於招待的服事、中保 禱告、MTS 的課程，甚至比較年輕的也去參 加短宣隊。我們能做的有限，但總是盡全力 去做。當有一天我們站在神的面前交帳時， 我們也能說，「那美好的仗我已經打過了， 當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守 住了」。

國語組

台語組

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祝福的泉源̶ 夫婦團契週六區 回顧和展望 武昌教會一路成長的過程中，夫婦團契 一直扮演著很重要的角色，教會中長年忠心 擺上的執事們很多都是從夫婦團契中產生。 當 2010 年 10 月我們回到臺灣後，在武昌 參加的第一個小組就是夫婦團契的小組。一 開始鄭牧師和我們一起帶，自 2014 年起， 分週六與週日二團契，我們負責牧養週六小 組。夫婦團契一向是教會的中堅，有各樣人 才。我們當中有心理輔導和教育背景的弟兄 姐妹，成為教會家庭事工部門的同工，參與 婚前輔導和親密之旅課程的教導，也有醫療 背景的同工積極參與海外醫療短宣。同工們 都非常成熟，目前共有九組： 區長：建泰淑慧夫婦，映平睦秋夫婦。 小組長： 一海瑩瑛，峰傑紋燕，植廉 祝香，屏漢春香，崧瑜桂慧，慶明秀麗，景 煌瑛櫻，嘉誠淑芬，建肇品雯夫婦。 由於夫婦團契家庭的孩子們多數都已長 大成年，弟兄姐妹們有多一些時間可以相約 出遊、爬山、賞鳥，從事健康養生的運動，

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郭俊豪牧師、黃怡甄師母

常常是夫婦團契中的熱門話題。當中有很積 極傳福音的小組，得著一些剛從職場退休的 慕道友，實在是很美好的榜樣。相信在這高 齡化的社會，神會更加使用夫婦團契成為有 心過好人生下半場的人的祝福！

與葡萄園團契 同步成長 葡萄園團契的前身，是約七、八位年輕 媽媽組成的小組，她們的孩子都在幼稚園或 小學階段。民國七十二年，我們全家從台北 搬到高雄，我很自然地加入這個媽媽小組。 當時武昌教會在四維國宅附近的林泉街，會 友約五十人，是一個溫馨可愛的社區型教 會。七十六年間我們回應神的呼召，進中華 福音神學院受裝備，三年後回母會服事，開 始葡萄園團契的事奉，當中大部分成員都是 家庭主婦，多年來她們在團契裡默默耕耘。 一起歡笑和一起流淚，串成許多難忘的回 憶。 隨著小孩讀書、畢業、工作和結婚，我 們也從媽媽經到婆婆經，其中不斷有各年齡 層的姊妹加入，年長婦女可以將過來人的經 驗幫助年少婦女。團契提供一個很好的平 台，讓姊妹們按個人的恩賜服事神，包含教 主日學、生命教育和得勝者，或中保禱告、 益人學苑、帶領聚會、牧養組員以及參與國 內外短宣等。姐妹們的視野， 從專注於丈 夫孩子，逐漸擴展到教會，到神國度廣大的 宣教禾場。她們的生命被熬煉得越來越成熟

劉香蘭師母

亮麗，可以說，大家與團契同步成長！

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葡萄園團契的三個階段為： 一、團契時期 從 1990 年到 1994 年，團契的聚會型態 以講道為主，每週請講員來講道。為方便聯 絡和交誼，團契也分小組，但大家來聚會的 目的就是聽一篇信息，然後散會，帶敬拜的 也都是少數人，這階段人數增長相當緩慢。

細胞小組的優點是更有彈性，不受建築 物或地區限制，聚會地點可以在教會、家庭 或辦公室。更具動員力，每個人都能投入事 奉。更有包容力，同質性分組，可容納不同 需要的人，使他們得著合適的牧養。 更能 倍增，在小組中進行佈道，新人進入小組到 一定的人數，便能開拓新組。團契白天區目 前有十六個小組。 三、職場區小組

二、白天區小組 1995 年教會轉型為細胞小組教會，整 個教會打散成小組，經過八週的組長訓練， 一個個小組長被興起。每次都是小組聚會， 沒有講員來講道了，每個人都可以在聚會中 操練帶破冰、敬拜、見證、信息分享及禱告， 每個人都可以當講員。組員們參與服事的機 會增加，而領袖的產生也更快速。聚會以主日 信息為主，重點在於分享及實踐神的話。信徒 的價值觀在小組生活中逐漸被轉化，更在小組 中經歷聖靈的工作和禱告蒙應允的見證。

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有些組員在小孩長大後，開始二度就 業，她們也邀請同事好友來小組。2002 年 成立一個白天的職場小組， 2003 年成立第 一個晚上的職場小組，漸漸增長到現在的 十二個小組。這些姐妹多半是職業婦女，要 兼顧工作及家庭，相當辛苦。但是她們在有 限的時間裡，與姐妹們一同追求主，努力傳 福音，靈命有很大的成長。 小組倍增與小組長息息相關，多年來， 這些小組長就像小牧者，牧養小羊，關懷照 顧組員，有時比傳道人更周全，也分擔許多 牧養的責任。他們是教會不可或缺的「樁 腳」，成為組員與教會之間的橋樑。小組如 同教會大家庭中的小家庭，組員之間接觸頻 繁，難免因碰觸而受傷。小組長有時要面對 各種不同背景與個性的組員，從受傷中學習 寬容、忍耐和接納，使得生命因為無私的付 出而更有主耶穌的榮美。在這教會四十週年 慶的時節，真要大大感謝教會中許多忠心良 善的小組長們，他們在天上的獎賞是大的！

方舟啟航 陳宏昌牧師

方舟代表救恩的意思。記得看過一支短 片說，我們不要作一艘豪華的郵輪，只能帶 人吃、喝、玩、樂，我們要作一艘救生艇， 擔負著拯救生命、拯救靈魂的責任。但願我 們能承擔上帝給我們的託付，大家一起同舟 共濟，完成主的大使命。

挪亞方舟牧區之變革 1993 年以前，社青團契中有一些剛結 婚的夫婦組成的小組，名叫利未小組。 1993 年後，因張正輝傳道加入武昌教 會服事，為使剛結婚不久的弟兄姐妹有專人

牧養，利未小組脫離社青團契，並由張傳道 接手牧養，改名為琴瑟團契。之後幾年內， 小組人數漸漸增多，組數增加為三組。

1998 年，因為傳福音之故，有一些未 婚青年加入琴瑟團契。後感覺團契名稱無法 涵蓋單身弟兄姐妹，便將名稱改為方舟團 契。至 1999 年時已發展至四個小組， 約 40 多人。 2000 年時張正輝傳道因故離 職，並將團契交予本人繼續 牧養。由於弟兄姐妹 的努力與聖靈 的同工，方舟

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團契的小組長及弟兄姐妹們的生命逐漸成熟 而穩健，小組也不斷增殖，至 2015 年已成 長至十五個小組。 2015 年底，鄭博仁主任牧師宣佈計畫 於 2017 年底退休，事先將原本他自己牧養 的夫婦團契的四個小組交予本人牧養。

因大部分的組員同屬結婚的夫婦，只是 年齡相差約有十幾二十歲之多，因此為方便 牧養起見，將夫婦團契及方舟團契合併為同 一牧區，特別命名為挪亞方舟牧區，不但本 質沒有變，反而有大哥哥和大姐姐成為方舟 的遮蓋。在方舟的大家庭中，我們一起學習、 一起成長，在愛中彼此建立，大家一起享受 愛，享受服事的喜樂。夫婦團契在一年多之 內由四個小組增殖為五個小組，至目前為 止，挪亞方舟牧區共有二十個小組。

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挪亞方舟牧區的特色 在 1998 年方舟團契剛成立時，弟兄姐 妹有的未婚，有的剛結婚不久，而已婚的夫 婦有小孩子的大多在幼稚園和國小階段，工 作、事業還剛在起步，夫妻關係與親子關係 正處在許多磨合與挑戰中。因此，當時很單 純的想法就是想幫助弟兄姐妹：一、在生命 上成長，在事業上成功；二、過一個討神喜 悅和榮耀主的婚姻生活；三、裝備弟兄姐妹 成為耶穌基督的門徒；四、熱心服事主並積 極參與教會的事工。 由於弟兄姐妹的努力、支持與聖靈的同 工，方舟團契的小組長及弟兄姐妹的生命逐 漸成熟與老練。同工越來越多，大家一起學 習愛神與愛人，服事的熱忱越來越增加。由 於小組長和區長們每個月都有定期的聚會和 檢討，在服事上有很好的配搭，常常參與福 音外展或婚喪扶持的活動。組與組，組員與 組員彼此之間的感情愈來愈融洽，關係也與 愈來愈密切。轉眼之間已過了十五個年頭， 挪亞方舟牧區是一個很棒、很可愛的牧區， 她的特色是： 1. 半自主式的領導：挪亞方舟牧區的領導方 式是採半自主式領導，是牧區中有團契，團 契中有小組的架構。由小組長們自己選出牧 區主席和副主席，再由主席自行組閣，組織

同工團隊（如：財務、總務、靈修、活動企劃、 禱告團隊等）一起領導。輔導則站在協助的 立場，希望培養更多有領導力的領袖。小組 聚會的方式則採用 4W 或 5W 模式，小組的 牧養則採葉忒羅式的牧養方式：分層負責， 分區牧養。 2. 團結合一的團隊：由於小組長們彼此有很 深厚的感情，經常帶領組員一起外出短宣， 支援婚喪的服事，關心未信主的家人，參與 教會內外許多事工，彼此連結非常緊密，是 團結合一的團隊。 3. 熱心服事的團隊：組員不僅學習聽道也學 習行道，特別學習耶穌服事人的榜樣。弟兄姐 妹都熱心地參與服事 ( 分堂、偏鄉、年長者、 益人學院、兒童營等 )，越服事生命越成長。 4. 訓練有素的團隊：由於常常擔任招待，服 事喪家，常常參與分堂服事，參與國內外短 宣，塑造小組或團隊成為訓練有素的隊伍。 因服事喪家，曾有很多喪家看見弟兄姐妹全 力的付出和擺上，深獲感動因而全家信主， 真是美好的見證。

鼓勵弟兄姐妹常常讀經、禱告、參加成人主 日學及 MTS（門徒事奉訓練學校）的訓練， 希望成為耶穌的門徒。 未來的發展 傳揚福音，領人歸主，裝備門徒，成就 大使命，正是神給挪亞方舟牧區的呼召。自 2017 年五月教會開始推行啟發課程後，全 牧區一起參與並學習，大部分組員都同意這 是一套非常好的傳福音工具。我們等候第二 波開始的行動，盼望整個挪亞方舟牧區 秉持過去美好的優點與傳統，大家 齊心努力，一起興旺福音。

5. 渴慕學習的團隊：弟兄姐妹知道生命要穩 固和成長，必須紮根在真理的磐石上，因此

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當我們甜蜜在一起 ̶甜蜜大家庭 甜蜜團契成立於 1996 年底，當時擔任 社青輔導的家音傳道，有鑑於社青弟兄姐 妹婚後的身分與角色已與社青的需求有所 不同，遂將年輕夫妻分出來另成甜蜜小組， 1998 年隨著細胞小組運作模式開始分殖。 2010 年 10 月我們夫婦從美國回到台灣的 第一個服事就是在甜蜜團契。當時甜蜜有 五組，分為甜蜜 A（2 組）B（3 組）二區。 在五年間，甜蜜逐漸發展，社青團契已婚 的夫婦先後加入甜蜜。後來隨著賢智牧師 夫婦開拓新世代分堂，俊宗牧師夫婦接手 恩福教會後，已婚夫妻小組整合成為甜蜜 大家庭，至 2017 年底小組數共計 25 組， 大人加小孩有三百多人。 配合家庭事工的發展，教會看重對未 婚者提供婚前輔導課程，也因應台灣少子 化與晚婚現象，提供生育經費補助，漸漸 地在甜蜜團契看見成效。新婚夫婦更積極 預備自己，已有孩子的家庭也比較有信心 再求更多屬靈的產業。甜蜜團契懷孕和生 子的喜訊越來越多，令人非常感恩與感動。 甜蜜團契得以蓬勃成長，除了感謝神， 還要感謝這些年一起在主裡打拼的小組長 夫婦們：準彥怡岑、冠年蓓君、森湖淑貞、

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郭俊豪牧師、黃怡甄師母

家旭瓊英、志松姮玲、永祥明婧、文山珮 菁、志賢姿嬅、承祈佩芳、文智昇玫；媽 媽小組的宛宜、怡欣、小嬋、蓓君；今年 剛成為小組長的豐榮厚卿、敏煌恪瑩、衛 道碧芬、旭明驛媗；還有剛從社青加入甜 蜜的同工們：大衛育亭、岳峻貞禎、小艾 音帆、瓊芳旭昇、如華灃修、華忠淑娟、 文啟君珮、家瑋慧美、康晉佳瑋。我們一 起探訪，一起禱告，一起參與教會各樣的 服事，與喜樂的同樂（婚禮），與哀哭的 同哭（喪禮），每個同工都是這樣的委身， 真是教會很大的祝福！甜蜜的精神： 1. 建立基督化家庭：我們強調夫妻相愛合 一關係的重要性，建立家庭祭壇。每次甜 蜜同工會都是夫妻一起參加，曾藉著親密 之旅和婚姻加油站等課程強化婚姻關係。 2. 鼓勵生育：培養敬虔的下一代，父母親 擔負起屬靈教養的責任，甜蜜大家庭中有 生育四個孩子的家庭，也有生三胎的特別 恩膏。平常小組聚會時，大孩子有適齡的 課程，小小孩則在父母旁邊，大家都習慣 把弟兄姐妹的孩子當作自己的孩子抱著，

每一次活動都人丁興旺，熱鬧異常。 3. 鼓勵全家事奉：不論是為家庭義走、親 子敬拜團服事、新置鄉外展或國內外短宣， 都可以看到全家一起服事的佳美腳蹤，盼 望每個家庭都孕育出不向世界屈膝的小但 以理。 4. 啟發－啟動精彩人生：自 2017 年開始， 教會全面引進啟發課程，成為各團契和各 牧區傳福音、拓展新小組的福音工具。經 過一次的全面操練，大家已經對這套課程 有更多的認識。甜蜜將以啟發課程、親子 課程和夫妻課程，視需要開拓新小組，福 音動力更加啟動，感謝主。 展望未來，興起年輕世代是我們甜蜜 團契的重要使命。除不斷建立甜蜜家庭小 組外，我們還有一個重要的責任，就是作 為跨牧區 團契的橋樑，因為甜蜜團契正 是處於中生代銜接老少二代的重要階段， 往下扶起年輕世代是我們的使命。有鑑於 下一代信仰傳承的需要，今年起，經過兒主 與學青牧者與

同工的同心規 劃，甜蜜團契 的第二代已經 漸漸融入學青 團契，成為各 團隊的服事同 工。學青牧者 在學期開始， 來到兒主歡迎升國中的孩子。甜蜜團契，將 在 2018 年度開始，與社青團契結合成甜蜜 社青牧區，我們希望藉由連結，一起服事， 以相互配搭等方式協助社青。特別是輔導未 婚的青年建立健康和聖潔的兩性互動，與婚 姻關係。其中更重要的是將社青學青的青年 一起扶持起來，成為興盛、愛主、有熱情的 新時代基督精兵。甜蜜團契從社青而出，漸 漸成熟，如今這些基督徒都是在職場與社區 裡成為中間份子，是他們被成全，起來 承接使命的時候了。在神國中甜蜜 社青將要更努力紮根建造，成為 主的門徒，一起戮力 轉化社會，為神 拓展國度。

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擴張帳幕之地，張大居所的幔子

̶職業婦女團契 鄭牧師在 1995 年領受從神而來的異 象，欲將傳統教會的架構模式逐漸轉型為 細胞小組教會。當時我看到教會職場姐妹 沒有屬於自己的團契小組，心中萌生成立 一個職業婦女團契的念頭，不久，願望終 於實現。起初在我家聚會，第一個小組於 焉誕生。感謝主，直到如今，職業婦女團 契已增殖至 42 個小組，是名副其實的細胞 小組，其中包括 (1) 一般的小組 (2) 職場的 小組 (3) 福音性的小組 (4) 啟發的小組 (5) 帶領自己先生信主的夫婦小組等。 在帶領團契的過程中，我與核心同工、 小組長和區長等倚靠聖靈，多方禱告，一 起學習服事人與服事神，其中經歷許多神 的奇妙作為與恩典，在此分享一些：

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黃麗華傳道

一、信徒領袖的培育 教會繁重的牧養工作，係因小組不斷 倍增，再多的全職傳道同工也難以招架。 在團契進展中，神前後興起至少 42 位小組 長、三位實習區長和七位區長。這些信徒 領袖是教會很寶貴的屬靈資產，他們與牧 者傳道一起牧養神家中的羊群，並一起興 旺福音，使神家中的羊群有屬靈的歸屬感， 能過正常的教會生活。 二、生命的雕塑與成長 這些牧養的同工（小組長和區長）要 操練帶領聚會中的 5W，同時要管理小組的 大小事項，要籌畫福音茶會或啟發課程， 要牧養身邊健康或生病的羊群，要時時為 羊群守望禱告，也要處理棘手的人際衝突 事件。除小組或教會的服事外，他們也要 兼顧家庭和工作，無形中常覺自己身心靈 極為軟弱，力不能勝。在疲乏困頓之際， 他們不能只靠自己的恩賜、努力或熱心， 他們需要常常禱告，要倚靠聖靈，心意更 新變化，以求突破。這些年來，親眼看到

這些小組長或區長的個性、品格、人際關 係和屬靈生命被神雕塑而更加成熟老練。 三、事奉的提升與擴張 在神所興起的小組長和區長等牧養同 工中，不乏具有強韌生命力與拓展力者， 願意付上更多代價，委身事奉。此外，他 們也願意配合教會，順服屬靈權柄。他們 謙卑、忠心與委身，神便提升他們服事的 層級與屬靈的責任。他們忠心配合教會的 進展與需求，被神興起，帶領教會的敬拜 或醫治團隊，擔任裝備課程和益人學苑的 師資，或擔任國內外短宣的領隊等。在服 事的領域上，「神擴張他們帳幕之地，張 大他們居住的幔子」，沒有止限。 四、生命與事奉的傳承 保羅勸勉提摩太：「你在許多見證人 面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能 教導別人的人。」( 提後 2：2) 在這方面， 主耶穌和保羅是我們的榜樣，屬靈的生命 與服事要繼續傳承下去。除了原有的裝備

體系，教會於兩年前成立事奉學院，為要 培育有心在教會服事的全職同工。前後兩 年，團契的牧養同工已有四人完成事奉學 院的課程，其中一人也將繼續進入華神接 受神學教育，期待以後能同心服事，恩賜 互補，一起興旺福音，建立教會。

在我人生的歷程中，能與團契這些同 工、小組長、區長，一起配搭服事， 領人歸主，看見他們的謙卑、順服與 成長，也看見他們親自經歷 神的作 為與恩典，這是我一生服事主 最大的安慰、喜樂與滿足， 願頌讚榮耀歸給主！

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成為門徒，帶領門徒； 興起領袖，培育領袖 社青的年齡層介於 25 至 45 歲，在教會 中常被期待是活動力、參與性和奉獻度較高 的群體。然而，隨著從進入職場開始成為社 青，成為社會新鮮人、換工作、成家、初為 父母…等等，社青面臨多重身份的轉變與挑 戰。此外，社青面臨的需要通常是明顯且立 即的，我們常碰到弟兄姐妹換工作、失業、 失戀、健康出狀況…等需要。 我們通常在職場上有一定的經歷之後， 才漸漸對信仰有較深層次的反省。所以， 就整體社青而言，他們的分享仍多屬工作 上的掙扎，雖也有很多任職管理層的弟兄 姐妹，在決策層面仍會有多番掙扎。而初 職的社青則因工作經驗淺，也會因工作的 適應與要求而感到拉扯。面對牧養與工作， 在價值觀上有一定差異，他們都需要「尋 求出路」來經歷神的作為，希望自己能從 中活出見證。因此，小組生活需要有一起 查經的活動，藉此獲得反省與得著，也提 供機會讓組員分享信仰與工作的掙扎，從 而輔導他們的靈命成長。 服事的心志是社青在投入教會服事上 的重要關鍵。好不容易有自 己的時間，

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方怡佳牧師

還要到教會服事，這需要強的心志！面對 牧養多元化社會中的青年，持續建立剛強 的社青團契，得著這世代的青年。牧養社 青的主軸策略：成為門徒，帶領門徒；也 興起領袖，培育領袖。以弗所書四 11 ∼ 22：「他所賜的，有使徒，有先知，有傳 福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒， 各盡其職，建立基督的身體。」幫助社青 發覺自己的恩賜，教導他們以正確的心態 服事，並將他們安排在正確的崗位上來服 事，最重要的是，期望更多門徒領袖興起。 以往社青的弟兄姐妹，多付出客觀真 理與主觀經歷兼備的努力，現今則較偏重 主觀經歷的獲取。而目前探索工作與呼召、 信仰原則與職場應用等議題的屬靈書籍漸 增多，似乎揭示某些新的趨勢與挑戰正在 生成。牧養帶領社青，除牧養事工上所謂 細胞小組的分組與開拓，幫助社青如何回 應個人與整體環境帶來的課題，實在需要 謙卑仰望神的帶領，並緊緊跟隨前行。 綜觀歷史，每當上帝要人去開創、組 織或執行一項重要任務，祂就會呼召一些 人出任領袖。在教會的事奉裡，「領袖」

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的定義是對別人有影響力，我們可能是屬 靈，但不是屬靈領袖。社青的牧養，是期 望幫助社青積極地發揮在基督裡屬靈領袖 的生命潛力。因此我們必須： 一、培育內在生命 面對忙不完的要求，必須對神的使命 有清晰的認識和堅持，訂下優先次序。最 重要乃是要親密地與神連結，生命被改變 像祂。缺乏與神連結的內在生命成長，只 有忙碌的服事，容易感到筋疲力竭。 二、建立團隊關係 小組不只是小組聚會，散會後的生活 關係更重要，要有生命的交流。而團隊的 服事，非個人發號施令，與同工建立關係， 彼此間不單是談事實和觀點，更是能坦誠 分享感受和心中的意念，彼此代禱。 三、繼續發掘恩賜 在事奉上要認清自己的恩賜，才有實 力事奉。有給人供應的滿足，才能善用神 為教會預備的人才，共同配搭出更美好的 事奉。當每位成員能盡其揮灑熱情投入時，

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整體動員才能建立前進突破的動力。 四、操練生活紀律 不規律的生活造成身體和精神疲累， 若與家人或朋友關係疏遠，待危機顯露出 現，反需花更多精神體力解決平時輕忽的 問題。應當操練有紀律的生活，讓自己的 身體、情緒和人際關係有平衡的狀態。

屬靈領導的關鍵是領袖的心，屬靈領 導的訓練從「心」開始。不要效法「這個 世界」，不跟隨這世界的許多觀念，以聖 經作為衡量的標準，心意更新而變化、蛻 變。從被世界影響變成被神的話影響，這 些都須經過「信心的熬煉」。相信我們只 是神手中的工具，與神同工（林前三 7）。 眼前的光景無論如何困難，神的計劃仍然 按著祂的時間表，朝著終極的目標進行著。 所有負面的元素和破壞，實際上非但絲毫 不影響神計劃的進行，反而是神用以完成 其計劃的工具，更磨練出我們有更成熟穩 健的屬靈膽識。

學青牧區未來的展望̶

成為充滿活力、創意和影響力的基督門徒 周子甯牧師

感謝神，1997 年因著同學的邀請來到 武昌教會，在這裡認識主，在這裡學習服 事，也在這裡結婚成家，更在這裡蒙召全 時間服事神，轉眼間已經 20 年了。回顧自 己在武昌這大家庭成長的學習，以及過去 一直以來在青少年事工的服事經驗，在此 嘗試描繪一個未來學青牧區事工的藍圖。 一、回歸武昌大家庭的關係中 有人說青少年是「成長中的成年人」， 雖然社會學、心理學甚至人類學對於青少 年的看法都不相同，但是「成長中的成年 人」說明青少年是介於兒童與成人中間的 一個時期。這個時期最主要的工作就是探 索與認識與天父之間的關係，進而漸漸蛻 變成為一個成熟的人。 而在這個過程中，青少年需要陪伴， 也需要榜樣，因此未來學青牧區會繼續建 立武昌大家庭裡的各種關係。

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二、建立一個活出基督信仰的生活基礎

四、以關係為生命的幫助

一個基督徒的青少年，他的生活中有 教會、家庭、校園 / 職場等三個主要的生態 圈。如何讓青少年的信仰生活，從教會開 始，進入家庭與校園 / 職場，活出信仰的真 實與盼望，並且因著信仰，帶來所處環境 的改變。有以下三個層次幫助我們建立一 個活出基督信仰的生活。

林前 14：26「弟兄們，這卻怎麼樣呢？你 們聚會的時候，各人或有詩歌、 或有教訓、 或有啟示、或有方言、或有翻出來的話； 凡事都當造就人。」

三、以信仰為生命的基礎 約一書 5:11~12「這見證，就是神賜給我們 永生，這永生也是在祂兒子裡面。人有了 神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有 生命。」 當我們成為基督徒的那天，我們便與 神開始一種新的關係，這個天父愛的關係 是需要經營的。幫助青少年建立與神真實 直接的關係是最重要的，透過每週的崇拜 和小組、定期或不定期的聖經裝備課程， 甚是個人的靈修筆記，都能達到目的。牧 區首先的任務，便是讓每個神的兒女與這 位天父建立關係，因為這是一切的基礎， 也是生命成長成熟的關鍵。

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除了個人與天父的關係之外，我們也 幫助青少年建立彼此肢體的關係。因為教 會是屬靈的家庭，每個人也都是基督身體 的一部分，應該成為彼此生命真實的幫助。 藉著牧區的小組以及事奉團隊，使得青少 年可以尋找、訓練和發揮其屬靈恩賜，並 且彼此造就。 五、以大使命為生命的方向 太 28：18 ～ 20「耶穌進前來，對他們說： 「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以， 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、 聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們 的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在， 直到世界的末了。」 在青少年的階段，有一個很重要的人 生課題，就是完成學業後到底要做什麼？ 牧區期待透過職場的分享、福音外展和短 宣的體驗，讓年輕人認識信仰，透過活出 真實福音的生活，成為一個有影響力和祝 福別人的人。

六、以建造充滿活力、創意有影響力的基 督門徒為導向 弗 4:12-13「為要成全聖徒，各盡其職，建 立基督的身體，直等到我們眾人在真道上 同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成 人，滿有基督長成的身量。」

關係，帶出熱情有活力的生命。藉著彼此 恩賜的服事，以有創意的方式彰顯天國的 榮耀。最後透過小組以及一對一的門訓關 係，帶出「生命影響生命、生命建造生命」 的大使命生活模式，成為一個不折 不扣跟隨耶穌的青年。

牧區建造的最終焦點，是讓每個年輕 人能在武昌的大家庭中經歷天父的愛，得 醫治，被恢復。並透過開始建立與天父的

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使兒童作主門徒̶ 武昌教會兒童事工 的回顧與展望 馬太福音 28 章 18~20 節是耶穌給門徒 們重要的命令，教會稱為「大使命」，命令 中使「萬民」作主門徒，這個「萬民」不但 沒有性別、種族、貴賤的差異，更沒有「年 齡」的差異，人人都可以成為主的門徒，當 然包括小孩子。台灣的兒童主日學在型態上 已有多元的發展，目的在能夠符合現今兒童 發展的需要。另外因面對台灣複雜的社會情 況及多元文化的衝擊，教會更要成為真理的 柱石及根基（提前 3:15）。兒童事工不能只 有單一考量，要全面性規劃，才能在多元文 化的洪濤中，為真理站立得穩。 傳統觀念認為兒童來自家庭，要到教會 受信仰薰陶，再回到家庭實踐信仰，信仰教 育是教會責無旁貸的責任。這個觀念太過於 狹隘，無法符合現今兒童信仰的需要。現今 的兒童事工，應該從家庭、教會和社區三方 面考量，才能面面俱到。 第一、家庭是兒童首先受教育的場所， 父母是兒童屬靈的啟蒙老師，教會應該要有 好的家庭事工，幫助父母在家裡教育孩子。 教會目前有媽媽小組、父母成長課程、親子

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張良誠牧師

禱告會、世代傳承特會…等，將神交在父母 手中的產業（詩 127:3），按著真理來教養。 第二、教會中的兒童主日學，不應只是 托嬰中心，也不是大人聚會的附屬品。兒童 主日學應該要將兒童視為單一個體，有適 齡、適性全面的規劃，是教會中靈性發展中 的一環。適齡方面，目前兒童牧區從 2 歲到 12 歲皆有獨立的兒童主日學課程，及兒少 事奉團課程。適性方面，在一般兒童外，也 有特殊兒童的課程，例如神童寶貝班，讓每 一個孩子都有屬於自己的信仰課程。兒童牧 區除了兒童外，老師的培養及造就，也是重 要的一環。老師不再只是供應者，在許多的 造就課程及每月的老師月會中，彼此學習， 相互打氣，營造良好的老師情誼，是老師重 新得力的源頭。兒童牧區也加進家庭的元 素，使得家庭和教會可以連成一體，鼓勵父 母參與兒童主日學教學，共同學習，一起服 事，甚至可以攜手宣教。我們已在兒童牧區 中的許多親子檔身上，看見美好的見證。 第三、教會存在於社區，教會若將社區

工作做好，對於教會發展有一定的幫助。兒 童牧區目前有蕃茄俱樂部，打著「學品格， 送才藝」的口號，在社區已有良好的評價。 每年暑假期間的社區夏令營，報名的情況更 是有「秒殺」的號召力。此外，兒童牧區也 應當注重校園任務，目前生命教育及青春啟 航是校園鬆土工作，更是端正社會不良風氣 的重要事奉。教會要發揮影響力，必定要做 好社區事工，如此一來才能「成光為鹽」， 祝福社區，透過許多家庭的見證，帶領更多 家庭進入教會中。 基督徒所要面對的環境只會越來越艱 難，唯有全方面培養孩子的信仰，讓孩子 在任何地方都可以活出信仰，才能造就出小 「門徒」，到老都不偏離（箴 22:6）。兒童 事工是父母及教會牧長責無旁貸的責任，期 待你我齊心努力，完成主所託付的大使命。

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興起這世代的小但以理̶ 武昌教會兒童事工展望

黃怡甄師母

張良誠牧師一家於 2016 年暑假前往 印尼長宣後，兒童事工由怡甄師母與許淑 貞助理傳道接手，生命教育也由莉婷師母 和婉琳師母先後負責，繼續在原來的基礎 上建造。並藉兒童事工連結家長，得著家 庭，期待結合家庭和教會的理論，在學校 及教育領域中帶出屬靈影響力，希望在這 彎曲悖謬的時代，有更多的小但以理被養 育而成。展望未來的兒童事工，有以下的 目標：

位孩童，第三堂每班教室都出現擁擠的現 象。規劃具體落實各年齡層的學習目標， 並讓活動有趣有創意，提供「做中學」的 高效能學習，營造能型塑孩子生命及品格 的屬靈氛圍。今年開始將有不同的服事團 隊產生，除了敬拜禱告的操練，另有戲劇 團隊、敬拜舞蹈團隊和旗舞團隊，期待每 年固定在克安通牧師特會中，讓孩子們有 機會和各地的敬拜團一起學習操練，提升 孩子們的屬靈眼界。

一、建立相愛合一的教師團隊：老師團隊 在過去良好的基礎下繼續成長，目前共有 60 位老師，每班都有固定 2-4 位每週進班 的老師，今年有多位從甜蜜團契和社青團 契的老師加入。老師們的學習意願高昂， 對服事也非常委身，寒暑假短宣兒童營會 的需要越來越大，兒主服事成為訓練領袖 的搖籃。

三、加強和學青牧區的連結：除了合辦節 期的晚會以製造一起服事的機會，另外安 排學牧國中生輔導和同工同時參與六年級 的兒主教學，讓孩子有大哥大姐的榜樣可 以 遵 循， 盼 望 孩 子 可 以 無 縫 接 軌 升 上 學 牧。

二、在愛中建立孩子與神的關係，提升孩 子屬靈的眼界，讓孩子從坐著聽到起來參 與服事：目前主日兒主共 18 班，平均 225

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四、積極連結家長：持續在兒童活動中同 時提供優質的親子和婚姻課程，不只得著 孩童，更要得著整個家庭。2016 年 聖誕歡 慶前，在教會一樓戶外的社區活動，吸引 很多參加生命教育課程的未信主家庭前來。

2017 年第一次嘗試在兒主夏令營同時舉辦 給家長的啟發親子課程，150 位孩子的營 會有近 50 位家長報名連續四天的課程，結 束後當中有 8-10 位陸續參加小組和甜蜜新 開始的啟發親子小組。 五、莉婷師母到分堂服事，生命教育校園 事工由婉琳師母接手負責。2017 新學年共 在 7 所學校、73 個班級（其中四維國小有 近 50 個班）參與，共 1936 位學生接受生 命教育。 六、蕃茄俱樂部社區才藝班：目前共有 18 個班，220 人次參加，很多家庭都是透過 社區課程第一次接觸教會。 我們相信，興起屬靈父母和建造下一 代，是神在這個季節很重要的事！

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武昌̶ 第一個屬靈的家 2007 年，沒有任何人邀約，第一次自己 走進教會參加十二月的聖誕晚會。旁邊都是 不認識的人，牧師呼召時，在座位上舉手決 志，但沒有跟著禱告。之後開始參加小組、 主日崇拜，自己開始讀聖經，開始每天看靈 命日糧（同學的媽媽幫我訂了 10 年，之前幾 年想到才會拿出來看），開始學習跟神禱告。 2008 年 一 月 自 己 做 決 志 禱 告， 五 月 十一日受洗，當天是聖靈降臨節，也是母親 節，到目前還沒有遇到有人跟我一樣是聖靈 降臨節受洗的，我覺得很特別。 2008 年∼ 2011 年，開始參與教會服事： 1. 招待團隊（美玲姐是當時的招待頭頭，我 們有很好又專業的招待訓練，超棒！）。 2. 中保禱告。 3. 主日守望禱告團隊。 4. Sweetie 敬拜團 Vocal （團長準彥哥、怡岑姐、 文山哥、珮菁姐、志賢哥、冠年哥、頌燊哥 現在都還在，但是 Vocal全部換一批新的） 。 5. 第一屆 MTS 門徒訓練學校畢業生（因為鄭 牧師太忙，所以我們上了三年多才畢業，超 久）。 6. 2008 年暑假（剛受洗不到三個月），第 一次出國短宣 - 菲律賓，武昌歷年來第一 支沒有傳道人隨行的短宣隊。

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蘇怡靜

7. 2009 年第二次出國短宣 - 迦南。 8. 2010 年第一次參加聖徒訪韓。 9. 2011 年五月十一日被按立為社青團契小 組長，開始帶小組。 10. 2011 年八月十六日進教會當崇拜部行政 幹事，開始「特會加班」人生。 1997 ∼ 2017 年，從光華路的武昌到民 權路的武昌，我進進出出也有二十年。 2007 ∼ 2017 年，武昌獻堂十週年，我 在民權路的武昌，也待了十年。 1977 ∼ 2017 年，武昌教會四十週年， 主任牧師退任交接，我今年也剛好滿四十 歲，跟著老人家一起同進退。上帝非常奇妙 的帶領，我只能這麼說。 感謝主！我要跟 老人家一起從武昌畢 業了，繼續下一個新 禾場的十年、二十年？ 蘇小乖在武昌，下台 一鞠躬。

第

6

篇

全人關懷

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我， 叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。 — 賽 61：1

武昌教會家庭事工 的回顧與展望 過去在美國十多年從事專業心理諮商 工作的經驗，讓我深深體會不論什麼膚色、 語言或文化，人生的苦和問題都大同小異， 而且都與家庭脫離不了關係。2010 年八月 中我們全家從住了近二十年的美國搬回台 灣，十月開始在武昌教會服事，驚覺台灣 面臨少子化危機，家庭價值受到挑戰。教 會基於對此問題的重視，遂積極整合資源， 開始家庭事工部門，重點如下： 一、提供更多婚前輔導班：在教會舉辦婚 禮的準新人都需先通過婚前輔導班。每年 兩三期的婚前輔導課程，幫助學員了解上 帝對婚姻的心意與藍圖，對焦兩人的家庭 背景、性格和價值觀等各方面的差異，學 習以聖經為基礎的問題解決模式，建立基 督化家庭。 二、親密之旅及婚姻加油站：因著婚齡漸 長，起初的愛和親密感都在日復一日的柴 米油鹽中磨光。此課程旨在幫助夫婦們用 新的眼光看待親密關係，操練新的互動模 式，期待重燃愛火。

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黃怡甄師母

三、結合教會中的專業人士，成立輔導協 談組，默默地幫助很多有需要的個案，特 別是單親和弱勢的個人與家庭。並與牧區 牧養結合，不只提供心理層面的輔導，更 延伸至靈性的建造。 四、2013 年在教會牧者和執事們的支持 下，開始生育補助計畫，迄今已有 75 位孩 子接受補助。除了連續三年經濟上的生育 補助之外，我們還提供優質的父母成長班、 親子課程和健全的兒童主日學教學。 五、2016 年順應社會局勢，成立兒少關懷 協會，連結家長和老師，參與建造健康的 下一代。期待未來更多投注在教育界的轉 化，盼望教會、學校和家庭能成為建造孩 子的鐵三角。 家庭復興有愛，才有復興的教會。期 待每個家庭都能發揮影響力，建造下一代， 成為這個世代的光。

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醫治釋放事工 路四 18-19：「主的靈在我身上，因為 祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差 遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見， 叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的 禧年。」從福音書來看耶穌的服事，最主 要的事奉是醫治釋放－傳道、醫病、趕鬼。 祂不但自己這樣做，也差遣門徒做，為要 把天國的福音帶給地上許多身心靈受傷的 祂的百姓。所以，教會其實也應該是醫院， 接納各樣身心靈生病的人，提供治療，使 人復原、得到健康。 「醫治禱告同工」就是徵召對於醫治 服事有負擔者，經過牧者推薦篩選，且完 成所安排的訓練課程後所組成的團隊，而 其成員多為教會各牧區的小組長或核心同 工。然而，醫治釋放團隊事工不同於代禱 事工，進入醫治釋放團隊事奉的同工必須 具備代禱事奉基礎。又因屬團隊的事工， 必須要有教會、牧長及代禱者的遮蓋。由 於需與人面對面服事，因此同工需要接待 及服事他人。醫治服事的關鍵是天父的心， 必須能領受父神的心意，敏銳聖靈對當下 情況的帶領。 醫治釋放事工目前有三個團隊，於兩

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方怡佳牧師

個時段皆有服事： 1. 週 六 醫 治 釋 放 團 隊： 每 週 六， 崇 拜 後 11:00~11:30，七樓。 2. 主日醫治釋放團隊：每月第三週主日， 10:30~12:00，901 教室。

我們整合各樣理論，作為醫治釋放訓 練課程，為要發展出適合武昌教會的內容 與架構。其主題，是每位基督徒為要領受 神的醫治，都必須明白的真理，更是未來 醫治服事訓練的重要根基。教學的重點是 讓 學 員 經 歷 並 領 受 醫 治， 每 堂 課 都 會 有 20-30 分鐘的實際操練與經歷。 醫治釋放的第一個重要原則，是要清 楚知道這完全是聖靈的工作，一定要靠著 聖靈的能力及神賜的權柄，才有果效。聖 靈引導我們去說、去做，醫治釋放的事奉

就會有能力，聖靈會讓我們知道怎麼幫助 有需要的人。為病人禱告時抹油，是表明 這事奉不是靠著我們自己做的，乃是倚靠 聖靈，預表聖靈要進行醫治釋放的工作； 其次是代表分別為聖，我們屬於上帝。 我們訓練為病人禱告有基本的五個步 驟：(1) 訪問；(2) 診斷；(3) 選擇正確的禱 告；(4) 禱告醫治服事；(5) 禱告後的建議。 最要緊的是要處理自己的罪、處理別人的 罪對我們造成的傷害，以及處理來自世界 的謊言。因人若聽信魔鬼的謊言而犯罪， 牠就得到合法攻擊那人的權利和權力，使 他 ( 她 ) 身心靈受轄制，產生疾病。因此， 認罪和饒恕對保有身心靈健康以及領受醫 治釋放，非常重要。 期待武昌教會每個跟隨耶穌的人，都

能為人作醫治釋放的禱告，在家庭、在職 場、在社區，把天國的福音帶出去。藉禱 告醫治，使人與神、與人、與環境以及與 自己內外合一。使軟弱者被堅立，回到神 面前恢復屬天生命的身量和位分。使基督 徒成為神國大能的軍隊，戰勝撒但國度， 帶來神國復興，並預備教會成為聖潔國度 的新婦，迎見主再來。

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第

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篇

門徒訓練

所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守， 我就常與你們同在，直到世界的末了。 — 太 28：19-20

成全聖徒，裝備門徒 教育是國家的百年大計，因為它影響 個人以至於國家和社會至深至遠。基督教 教育對於我們來說非常重要，因它可以塑 造基督徒有好的品格及屬神的人生觀。也 許，一個人尚未進入教會之前，他可能已 從親朋好友的口中聽到有關基督教信仰的 消息，當一個人從進入教會開始，教會就 已啟動一套教育系統來引導弟兄姐妹認識 耶穌基督，認識這個信仰。及至受洗以後， 教會更有完整的初信造就系統幫助弟兄姐 妹學習如何讀經、禱告、認識異端、認識 教會、聽神的聲音、明白神的心意。之後 更有聖經的課程及門徒訓練的培育課程， 使弟兄姐妹的生命建立在穩固的磐石上。 回顧過去的十五年，能與許多的傳道 同工及聖經基礎穩固的信徒領袖，一起胼 手胝足地努力教導基要真理班、信徒造就 班、新約舊約概論、新約舊約的單卷書卷。 這些門徒事奉訓練課程，使弟兄姐妹認識 主的話語，更深的明白主的心意。學習事 奉的技巧、態度與生命，是何等喜樂與感 恩的事。 以弗所書 4:11-15 節中所提的五種職 事 或 恩 賜 中， 牧 師 和 教 師 的 責 任 相 當 重

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陳宏昌牧師

要。他們要成全聖徒，各盡其職，建立基 督的身體。使眾人在真道上同歸於一，認 識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長 成的身量。使聖徒不再作小孩子，中了人 的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖 動，飄來飄去，甚至隨從各樣的異端。聖 徒必須透過講台及課堂不斷的傳講與教 導，以生命為榜樣，最後可以凡事長進， 連於元首基督，其中牧師及教師的職事功 不可沒。

若牧師與教師有好的靈命、學識與事 奉的榜樣，往往可以帶出一批有生命、有 影響力、樂意服事的優秀門徒。我們知道 在大使命中，耶穌要他的門徒「要去，使 萬民作我的門徒，……凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守……。」如果我們確實做 到了，耶穌應許我們「他就常與我們同在， 直到世界的末了。」 很重要的，耶穌要我們使萬民作主的 門徒；透過門訓信徒變成門徒，是可以起

來承接耶穌基督的事奉，因耶穌已經成了 我們服事神、服事人的榜樣 ( 可 10:45）。 耶穌也要我們將他吩咐我們的都教訓他們 遵守；「他吩咐我們的」就是耶穌的話、 耶穌的教訓，或神的話；「他們」指的是 門徒們。因此門訓與教導神的話是何等重 要，也是我們的責任。 從設立武昌教會以來，傳道人每年都 會開一些成人主日學的課程，包括聖經及 門徒訓練的課程。或許以前對門徒訓練沒

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有真正掌握到重點，帶領門徒效果有限。 2005 年曾經自新加坡引進 CHC 門訓教材， 施行五年後因故停止。2010 年我們透過以 斯拉協會，採用韓國中央純福音教會增長 研究所所編寫的一套非常有系統的門徒事 奉訓練學校 (Ministry Training School，簡稱 MTS) 課程。採用至今，目前已有超過 500 多人接受此裝備訓練課程。看見弟兄姐妹 的心被挑旺起來，愛神及愛人的心增加， 喜歡讀經、禱告、傳福音贏得靈魂，服事 的熱忱被提升，都是令人興奮並值得感恩 的事。 未來教育裝備部的異象就是提供以下 機會：一、終生學習：人從進入教會直到 見主面的日子，都可以認真學習神的話， 建立穩固的聖經根基，生活有引導及準則， 生命遇到風浪時才不致失腳、滑跌。二、 學作門徒：耶穌的門徒是要繼續做耶穌所 要做的事，聖經上耶穌行了許多神蹟奇事， 如醫病、趕鬼、行善事、宣講天國的福音 等，耶穌說：他所做的事、信他的人也要 做．並且要做比這更大的事 ( 約 14:12)。因 此我們要學作門徒，並且做比這更大的事。 三、生命傳承：耶穌命令我們要去使萬民 作主的門徒，「門徒」要再生「門徒」， 才能完成大使命。凡耶穌所吩咐我們的， 也 都 要 教 訓 他 們 ( 門 徒 ) 遵 守 ( 太 28:1920)。因此，我們的責任就是要不斷的傳揚 耶穌的吩咐，及教導耶穌所教訓門徒的內 容，門訓列國、萬邦。四、師資培訓：傳 揚及教導耶穌的教訓不僅是傳道人的責任，

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更是每一個耶穌門徒的責任。而課堂上聖 經的教導或各樣服事技巧及生命的傳承， 是我們努力的目標，希望有一些靈命成熟， 對教導有恩賜，學、經歷豐富的老師或弟 兄姐妹可以起來擔任。因此我們要不斷的 培養師資，讓大家都有機會參與生命建造 的工程。 教育裝備部的事工是一個持續性，也 是永恆性的，是在弟兄姐妹生命的建造上 有份的，是有價值的，因為是耶穌自己的 吩咐。因此在耶穌再來之前，即使這一代 的人過去了，下一代的人還是要起來承接。 鼓勵弟兄姐妹一起踴躍的參與，我們不是 當老師的，就來當學生，達到終生學習的 目的。

培育神工人的搖籃 ̶武昌教會事奉學院 1984 年底，當我初來到武昌教會時， 武昌教會還是一個隱身在四維社區，林泉 街巷弄裡的一間小教會。鄭牧師是當時的 執事會主席，鄭師母是兒童主日學校長， 鄭牧師與師母一家就是一個以教會為家的 家庭。在鄭師母的邀約下，我與另一位弟 兄加入了兒童主日學老師的行列，這不僅 造就了我日後參加教會教學的服事，也作 為我蒙召成為傳道人最好的預備。我還記 得第一次在兒童大班的面前講聖經故事時， 口乾舌燥，雙腳發抖的樣子。誰也沒有想 到，我們武昌教會傳道同工的搖籃居然就 是這個在半樓上的兒童主日學教會。從那 時候起，神在武昌教會開始興起年輕的兒 主老師與社青青年奉獻自己接受神學裝備。 很快的，鄭牧師夫婦也回應了神的呼召； 當時教會同工裡有個說法，凡擔任執事會 主席的都會奉獻成為傳道人。 現今武昌教會被神祝福成為一個祝福 他人的教會，與當時奉獻事主的榜樣們有 重要的關係。這個羨慕善工的精神持續在 教會中傳遞延續，如今在武昌教會奉獻成 為全職傳道人已經有數十位。不論在武昌

郭俊豪牧師

教會系統或在外教會，不論在台灣或世界 其他地方，都正在忠心服事神國的百姓， 傳揚天國的福音。 如今，教會發展成為高雄一個指標性 的教會，這個屬靈傳承的工作更是來到了 一個重要的里程碑，今年我們即將慶祝設 堂四十週年。有鑑於此，教會在經過一段 時間的籌備，在 2015 年開始創立武昌事奉 學院，來建立武昌教會訓練神國工人的搖 籃，以承接教會與分堂以及夥伴教會面對 未來發展的人才需求與挑戰。 過去四十年武昌教會經歷了三個重要 的發展歷程：其一，90 年代初期的聖靈更 新，使得我們不僅在真理上紮根，也在聖 靈裡經歷信仰的大能。其二，90 年代中期 從韓國與新加坡學習小組教會精神並引進 細胞小組教會架構，使得教會得以承載神 從各地帶來的羊群，主將得救人數 加給教會。其三，在十一年前教會 正式遷入位在民權路的大樓， 使得教會在關鍵政治與文化的 中心站穩位置，讓 教會成為城市

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眾教會的祝福。這些發展，一方面讓我們 驚訝於神的大能，不斷為我們做不可能的 新事，也將更大的託付放在我們面前，要 讓武昌教會不僅成為榮耀神的教會，更是 成為轉化城市，祝福列國的行動教會。而 這一些的核心，都在於我們是否能夠繼續 產生，獻身在祭壇上的神國工人。我們需 要的工人必須是擁有武昌 DNA 的工人，必 須是愛神愛人的門徒，必須是有忠心有見 識的工人，也必須是不求名利，不尋求個 人舞台，甘心犧牲、奉獻在祭壇上的活祭。 在實際的需求上，武昌教會面對本身 與分堂的需求，在 2020 年以前需要栽培出 二十五位新的傳道同工，才能補足人力缺 口以及面對未來的發展需求。面對台灣的 大環境，華人教會不斷蓬勃發展，台灣教 會也正經歷屬靈復興，因著台灣特殊的地 理、文化、政治等因素，台灣教會新世代 的工人需要有屬靈的深度，也要有視野的 廣度。對內，教會面臨家庭與社會的各樣 議題，要從被動的受影響，到成為影響社 會各領域的關鍵人才。 直至今年，我們已經辦了三屆的事奉 學院，為教會培育了十三位全修生，其中 九位已經投入教會內與宣教禾場的事奉， 成為教會重要的生力軍。另外也有四十幾

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位選修生正在接受裝備，其中也已經有數 位進入聖光與華神接受正式神學訓練，這 些都是事奉學院的成果。在全職牧者親自 教授，將自身的事奉學識與歷練毫無保留 的傳授給這些學生，這樣的訓練是任何神 學院無法提供的寶貴功課。

過去四十年，神從武昌教會呼召了奉 獻至神學院受裝備的工人，也有從職場退 休後直接投入教會傳道行列的同工。展望 未來，武昌教會需要面對時代的呼聲與挑 戰，更重要的是要興起四十歲以下年輕世 代的工人，回應禾場主人的呼召。他們的 使命是讓武昌教會能夠繼續對二十一世紀 的世代發聲，以符合世代需求的方式，將 千古不變的真理，透過聖靈大能的彰顯， 讓這個世代的人經歷神的救贖，建立成為 世界希望的教會。 求神使用武昌事奉學院，成就神對武 昌教會未來四十年的託付與異象，歡迎你 加入事奉學院的行列！

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第

8

篇

愛鄰如己

他回答說： 你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主— 你的神； 又要愛鄰舍如同自己。 — 路 10:27

信心與愛心的操練： 社區關懷協會

陳惠珠

歲月在一瞬間飛速而過，擔任社區關 懷協會總幹事的職份，不知不覺也從懵懵 懂懂，到如今已有十個年頭。期間經歷不 少生命學習的過程，不論是學習如何看待 自己，及在團隊配搭裡分寸的拿捏是否合 宜、合神的心意。 腓 2:13「因為你們立志行事，都是神在你 們心裡運行，為要成就他的美意。」 社區關懷每年的特定工作事項： (1) 關懷補助：分長期性與短期性；營養午 餐、獎助學金、支援原住民等…。以 (a) 救 急不救窮 (b) 由內而外 (c) 能繼續跟進關懷 的基礎下，由教會小組長、團契輔導或牧 者確認後，向協會提出申請，經審核通過 給予補助。補助期間協會或教會申請人會 持續給予探訪、關懷。 (2) 經常活動： ( ａ ) 1 ∼ 2 月的寒冬送暖。 ( ｂ ) 3 ∼ 4 月的橄欖園思親禮拜。

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( ｃ ) 5 月與 11 月春秋兩季的『愛的市集』。 ( ｄ ) 每週二晚上的『法律諮詢』。 ( ｅ ) 每月最後一週的星期五下午有『居家 照護』講座。 ( ｆ ) 每週五早上『銀髮族』旺得福俱樂部 活動。 ( ｇ ) 12 月與『天使樹』合作，將愛送到 受刑人的家庭。 ( ｈ ) 不定期與 1919 食物銀行的配搭服事。 ( ｉ ) 舉辦不同性質的培訓 : 如靈性關懷、 桌遊、律動等課程。

居家照護課程

(3 ) 益人學苑：分春秋兩季招生；有四十 幾班的課程。每週二∼五，每天大約有八∼ 十班的學員出入教會，促進教會與社區的 交流。 在這十年間經歷三位理事長，每人的 特質不同，有的是樣樣設想周到、細膩， 且要你照著去做。有的是大方向，會自己 來做。有的是只要商量好，就完全信任， 由你去完成，這三位都給我不同的學習。 事工由單元化進入多元化：(a) 益人學苑； (b) 咖啡供應；(c) 保健講座；(d) 法律諮詢；(e) 銀髮族事工。 在 事 工 上 有 神 同 在， 都 能 靠 神 得 勝 一一完成。在推動的過程中，人與人之間 溝通的眉角，正是磨練生命的成長。這些 年間常用以下幾點提醒自己：

旺得福上肢運動

(1) 對神的委身與對事工的關心是否夠深。 (2) 是否有用神的愛來互相配搭、幫補。 (3) 是否有謙讓的心，看別人比自己強，並 樂意去成全。 腓 2:3「凡事不可結黨，不可貪圖 虛浮的榮耀；只要存心謙卑， 各人看別人比自己強。」

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(4) 受到挫折與傷害時，有否回到神面前 得醫治。要專注神的聲音，不要太在意 人的話。 腓 2:14「凡所行的，都不要發怨言，起 爭論。」 (5) 在團體中要學會少說多做。 (6) 提出建議後，自己是否能參與其中，而 不是光說不做。 (7) 不斷操練信心，深知道能服事神是有何 等的福氣。 腓 4:13「我靠著那加給我力量的，凡 事都能作。」 (8) 是否常常回到起初的愛心與熱心，用喜 樂的心來服事。 腓 1:5「你們當以基督耶穌的心為心。」 (9) 與人有嫌隙時，不能讓神的工有所虧 損，彼此去完成自己能負責的任務，使 神喜悅。 (10) 甘心樂意在教會服事，學習耶穌的捨己 榜樣，不高舉自己乃高舉神。 腓 2:7-8 「反倒虛己取了奴僕的形象， 成為人的樣式；既有人的樣子，就自己 卑微，存心順服，以至於死，且死在十 字架上。」 生命要成長都必須經歷磨塑，而磨塑的 機會就是在團體中操練。有位牧者說：「軟

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弱過才會堅強，害怕過才有勇氣，迷惑過 才能明白」。在困難中，就看自己是如何 選擇改變，並不被擊倒。因神的呼召，才 能讓自己站在崗位上持續服事，而祂的話 語也時時安慰扶持，使我不至喪志。以下 經文與大家分享： (1) 賽 30:15「 你 們 得 救 在 乎 歸 回 安 息， 你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不 肯。」 (2) 賽 30:18「耶和華必然等候，要施恩給 你們，必然興起，好憐憫你們，因為 耶和華是公平的 神，反等候他的都是 有福的。」 (3) 賽 30:20「主雖以艱難給你當餅，以困 苦給你當水，你的教師卻不再隱藏， 你眼必看見你的教師。」 (4) 賽 30:21「你或向左，或向右，你必聽 見後邊有聲音說；這是正路，要行在 其間。」 神就是愛，在愛裡不懼怕。愛含有體 貼的表徵；體貼乃是關懷、憐憫對方的軟 弱，並隨時提供需要的幫助。讓我們攜手 在神的國度裡，用愛來服事吧 ! 約壹 4:12「從來沒有人見過神，我們若彼

旺得福志工團隊

此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在 我們裡面得以完全了。」 約 13:35「你們若有彼此相愛的心，眾人因 此就認出你們是我的門徒了。」 後記

目 的： 健 康 促 進、 強 化 肌 力、 預 防 失 智、 預 防 跌 倒、 預 防 吸 入 性 肺 炎、 減緩老化與失能。 重點：顧健康、顧心情、顧關係、顧 家庭、顧信仰。用運動來顧健康，活動來 顧心情。參加旺得福，讓長者開心，使家 人放心。

銀髮族事工：在 106/8/18 日正式開張， 共有 27 位學員 (8 位未信主 )，同工 15 位。 課程內容：(1) 問候、口號、安全提示。 (2) 破 冰 : 口 腔、 手 指 操。(3) 暖 身 操。(4) 上肢運動＋下肢運動＋緩和操。(5) 主題學 習：防跌、防失智、防哽、營養。(6) 人際 互動遊戲

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探出牆外的枝子 − 益人學苑十年回顧 創始緣由

學苑精神

當 2006 年 12 月教會新堂啟用後，為 充分利用週間白天閒置的教室，在主任牧 師鄭博仁完全支持下，參考松年大學及永 和禮拜堂社區辦校的經驗，經「致福感恩 文教基金會」補助與輔導，於 2007 年秋季 正式開辦「武昌社區益人學苑」，期盼藉 此終身學習平台，吸引社區居民進入教會、 接觸福音。

我們以「快樂、成長、有愛」為目標， 塑造學苑成為一個快樂的學習園地。在這 裡，不只是知識課業的傳授，更重視人與 人之間的感情連結，藉著愛與分享，讓生 命更精彩。十年來，我們由十二班 167 人 擴展至四十班約 800 人，其中 2/3 是非基 督徒，目前共累積學員 4133 人。很多非 基督徒朋友因著來學苑上課而接觸教會，

學苑定位 ˙ 學苑不是社區學校，乃從事社區宣教， 以學員「認識福音並蒙恩得救」為核心 目標。 ˙ 學苑與牧區不同 牧區：以基督徒為導向，重點在牧養及 傳福音，強調權柄委身。 學苑：以慕道友為導向，屬福音預工， 重視關係、溫暖和尊重。 ˙ 學苑是傳福音的極佳禾場，是所謂人工 魚礁和無牆教會。

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蔡永裕

優質團隊

也非常喜愛並肯定教會對社區的貢獻，讓 教會對城市和社區產生正面影響力。 福音策略 益人學苑最大的挑戰是如何讓學員變 成慕道友，進而受洗。建立關係不難，帶 入福音信仰卻不容易。過去我們曾嘗試開 辦聖經班、幸福人生、神與人的故事、命 運改變班、寒暑假綜合成長班…等各種福 音課程，雖有人信主，但效果有限，我們 一直努力尋找突破關鍵的模式。 教會在 2017 年推動啟發課程，作為門 徒訓練及傳福音的工具，強調快樂輕鬆與關 係的建立，這與益人學苑的精神相近。學員 間長期建立的友誼與互信，正是邀約慕道同 學參加啟發課程的捷徑，而且客源充足。相 信藉著與牧區的緊密連結，配合啟發課程精 緻豐富的內容，必能產生極大福音果效。

感謝神為我們預備精銳專業的老師開 課，他們更有奉獻的心志和美好的生命見 證。此外還呼召有熱情的基督徒擔任學苑 班長，扮演服務同學的角色。藉著真誠的 關懷，讓學員感受溫暖與尊重，進而敞開 心門。 老師與班長組成的同工團隊，在每學期 三次的培訓中，強化福音使命感。同時在與 非基督徒同學的互動中，更真實地檢驗基督 徒的品格，塑造良善、忍耐、真愛的美德。

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同時，我們邀請初信會友擔任班長，使他們 從被餵養者變為服事者，從消費者成長為生 產者，在服事中更深地經歷神。 分校連結 總校於 2010 年在高雄舉辦推廣說明 會，由武昌教會分享益人學苑的事工經驗， 並協助其他教會開辦。2012 年起， 高屏區學苑分校開始連結，輪流分享辦校 經驗與福音策略。藉著群體的創新、學習、 研發、改進，讓眾教會能成功辦校，並更 有效地推動社區宣教。

奇妙花園 學苑是活泉湧流的蒙恩之處。有退休 後生活乏味的人在此重燃興趣目標；有喪 偶孤單者在此結交更多好友；有憂鬱症病 患在關愛陪伴中走出來；有夫妻同來，因 著共同話題而更加恩愛；有承受職場或家 族過大壓力的人，來此紓壓；有困頓迷惘 者找到基督信仰…。許多人生活更充實， 生命被改變，有許多恩典的故事在這裡發 生和流傳。

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學苑找回不少迷失的羊，他們長期離 開教會，有的是冷淡疏離，有的是近鄉情 怯，但透過益人學苑，重新回到教會。他 們在聚會中被神的愛觸摸而痛哭流淚，重 回天父懷抱，常令我們深感安慰。 學苑像個奇妙花園，園裡有各式各樣 的花苗，有的還是埋在土裡的種子，有的 剛冒出嫩芽，有的含苞待放，有的美麗盛 開。園中空氣清新，生意盎然，令人留連 忘返。學員像花朵在愛中滋長，呈現他們 對神不同程度的敞開與體會；同工們像快 樂的園丁，殷勤地鬆土、除草、澆灌和栽培； 而上帝讓花兒快樂滋長，美麗綻放。益人 學苑是神所鍾愛與祝福的奇妙花園。 全是恩典 原以為只是建構一個社區終身學習園 地，後來才發現神所帶領的學苑是很奇妙 的福音預工，及社區宣教平台，使教會成 為城市及社區的祝福。 很感謝主，在我人生已近黃昏的下半 場，還能被祂回收再利用。事務繁重卻恩 典夠用，年漸老邁卻充滿喜樂，感覺生命 過得更有意義。十年來認識許多敬虔愛主 的熱心同工，他們的心志與委身都是我的 榜樣，除了協助學苑事工推動外，也激勵

我的生命更成熟，一路走來全是恩典！ 願神堅固這探出牆外的枝子，使我們 連結於祂而多結果子 !

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第

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篇

拓植分堂

要 擴 張 你 帳 幕 之 地 ，張 大 你 居 所 的 幔 子 ，不 要 限 止； 要放長你的繩子，堅固你的橛子。 因為你要向左向右開展； 你的後裔必得多國為業， 又使荒涼的城邑有人居住。 — 賽 54:2-3

將福音傳遍地極 ̶宣教植堂

黃麗華傳道、郭俊豪牧師

鄭牧師和牧者同工從神領受的宣教植 堂異象和目標是：(1) 到公元 2020 年設立 15 個分區或分堂；(2) 到公元 2020 年差派 15 個宣教士；(3) 連結海內外有共同異象的 教會或機構，參與宣教、培訓，以完成主 的大使命。感謝主！多年來，教會透過禱 告與聖靈的帶領，也領受從主而來的信心 與盼望，「你起初雖然微小，終久必甚發 達」( 伯 8：7)。目前武昌教會在宣教植堂 的策略、推動與行動上一步一步向前邁進。 一、校園福音預工 教會徵招志工彩虹媽媽進入國小教導 生命教育，志工老師進入國中教得勝者； 此外，學牧的牧者帶領同工進入校園，帶 領福音性的活動。這些行動在無形中撒下 了福音的種子，校園屬靈的氛圍逐漸改變， 在適當的時機也帶領學生進入教會參加聚 會。

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二、社區福音宣教 益 人 學 苑 設 計 的 課 程， 每 學 期 約 開 四十班級，約有 800 人次參加，這是社區 人士接觸或進到教會最自然而沒有壓力的 方式之一。從 2017 年暑期開始，在學員中 使用「啟發課程」傳揚福音，成果豐碩， 有七十餘位接觸福音，期待能成為學苑與 教會中很自然的福音聯繫橋樑。最近成立 的老人事工「旺得福」，也透過設計的課 程，幫助社區銀髮族的身心靈更加健康快 樂，他們也有機會領受神的愛與弟兄姐妹 的關懷。

三、國內外短宣隊 每年籌組十五 ~ 二十梯次的短宣隊，經 過二 ~ 三個月的集訓，教會差派他們出去。 國內部分：以小組或小隊為單位，到偏鄉 的教會、離島的澎湖教會、原住民的教會， 或浸宣埔里的營會，支援兒童或青少年事 工等。海外部分：透過禱告與尋求，我們 選擇海外固定的牧者、教會或宣教機構， 彼此作長期的合作與配搭，雙方 成為密切的夥伴關係。無論是傳福音， 或培訓，或教導，我們期待每次 短宣隊的出擊，能帶來更深更遠 的效果。

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南京教會植堂分享

一、植堂時期 1986 ∼ 1987 武昌教會領受在鳳山五甲社區植堂的 異象，此時基督使團包恩富與徐大衛兩對 宣教士夫婦，正好到高雄準備從事拓荒工 作。1986 年 5 月武昌教會團隊、浸宣新工 作委員會與基督使團宣教士召開籌備會議， 決定在五甲地區開辦佈道所。 1986 年 9 月 1-3 日邀請「號角綜藝團」 在五甲地區舉行佈道會，三天內吸引共約 1500 人參加。9 月 7 日在宣教士包恩富牧

陳明志牧師

師家中庭院，舉辦第一次的主日崇拜，共 有 20 位成人和 25 位小孩參加。在草創初 期，教會人力缺乏，感謝神差派浸宣差會 萬約翰和甘靈道牧師、神學生莊丁金、林 文華、林宣裕、陳月珠和陳丁韶，同心建 造教會。神將得救的人加給教會，在當年 的聖誕節共計有十位成人和青年領受浸禮， 隔年的復活節也有五位成人受洗歸入教會。 此時莊丁金傳道由神學院畢業，成為南京 教會首任牧者。 二、購堂成長 1987 ∼ 2011 教會日漸興旺，原有聚會的地點顯得 不敷使用，需要更大的聚會空間。感謝神 豐盛的恩典與弟兄姐妹同心奉獻，在教會 仍弱小的時候，憑信心購得座落在五甲社 區南京路上的電梯國宅一樓和二樓店面， 主堂約可容納 70 人聚會，於 1987 年 7 月 3 日舉行獻堂禮拜。 教會原本緊鄰衛武營區，早期屬軍事

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重地，受較多的限制，如今營區遷移，成 為衛武營國家藝術公園，有國家音樂廳， 此區域成為藝術重鎮，教會的能見度大幅 提升，成為重要地標。 主陸續派遣祂的僕人牧養教會，歷任 牧者分別是莊丁金牧師、吳良智牧師、陳 依瑩傳道和卓明耀牧師。牧者的更迭雖讓 會友信心失落，教會的成長受阻，但主賜 給教會一批忠心的同工，主動探訪會友， 堅固信心軟弱的羊群，使教會維持穩定。 三、更新茁壯 2011 ∼迄今 2011 年 7 月神帶領陳明志牧師夫婦進 入本堂事奉，在同工全心接納扶持下，事 工得以順利推動，重點如下： 對內：推動讀經運動，強化禱告會。 以查經增強對神話語的渴慕，藉真實經歷 主愛，修復疏離的關係。落實探訪事工， 重建牧養小組，並鼓勵弟兄姐妹參與母堂

宣教事工。 對外：推動各項社區活動，讓教會成 為社區中心，如傑瑟斯兒童品格營和媽媽 烘焙教室。開放教會提供社區使用，逐漸 讓社區認同教會。 教會異象：靠神的恩典成為「喜樂的 教會、健康的教會、你我屬靈的家、社區 的好鄰舍。」 祝福經文：約翰參書 2：「親愛的兄弟 啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你 的靈魂興盛一樣。」 教會使命：成為實踐「大誡命」與「大 使命」的教會。 神用大能的恩手扶持教會，帶領更多 忠心的同工在此同心配搭，使教會 無論在硬體的更新、事奉恩賜， 與鄰居關係的改善上，都有極大 的轉化。

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1. 主日分堂 •2013 年 3 月分成兩堂主日崇拜。 •2016 年 3 月增加週六晚間崇拜。 2. 硬體更新 •2012 年底進行一樓會堂修繕裝潢與音響 視訊工程，只用 13 天完成所有工程。 •2013 年進行十字架與招牌更新工程，加 裝跑馬燈播放經文，在衛武營特區不斷發 光，向社區人群宣告神的話。 •2016 年教會設立三十週年，修繕教會二 樓，規劃多功能副堂和親子教室，與一樓 主堂視訊同步。 3. 軟體更新 • 主日信息分享之外，2012 年開始推動讀 經寫作業活動，從兩年一遍、一年一遍到 抄寫經文。每一季都有近 20 人次兄姐完 成，接受表揚，讀經已成為教會的全民運 動。 • 除了週三禱告查經會之外，2013 年開始 推動中保禱告團隊，已有 14 屆同工接受 訓練，每週有超過 30 位中保勇士在中保 禱告室守望。

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•2015 年開始陸續成立兒主牧養團隊、敬 拜團隊、關懷團隊與新家人關懷團隊。小 組事工也逐漸成熟穩定，目前總共有兩個 牧區（兒主、學牧）、八個小組，與一個 不定期訓練小組。 •2016 年開始嘗試舉辦福音茶會，茶會後 由同工帶領慕道友進行八週幸福小組。 2017 年嘗試將例行節慶活動結合福音茶 會，讓教會兄姐樂於傳福音。 • 裝備課程有慕道班（四、八、十二月洗 禮）、週三禱告會查經、屬耶穌的門訓課 程、經歷神營會。 • 特殊節期活動有清明追思禮拜、受難週 晚間崇拜、聖降節活動與跨年禱告會。 三、未來展望 對內：建造彼此相愛的氛圍，裝備委身的 人，按個別恩賜納入事奉團隊。 對外：持續向五甲地區民眾傳福音，呼召 同工配合母堂短宣隊，開展宣教團 隊。 擴展：發展成為以植堂為導向的教會。

覺民教會 的回顧與展望

陳詠昇傳道

一、1993~1997 植堂時期 這期間除林滿香牧師與黃素治傳道以 及歐伯禮牧師之外，還有趙開緯傳道夫婦、 林宣裕傳道、蘇真道牧師夫婦、蔡宗勳傳 道等全職同工先後一起配搭服事。此外神 也揀選一群忠心良善的執事同工，包括世 堯全家、青輝全家、懋德全家、蕭弟兄全 家、玲珠、莞治等家庭都擺上，同心建造 教會。

栽培牧養信徒，到 2003 年底共有 210 人 在覺民受洗加入神的家。這期間有張恩真 傳道和蕭家勝傳道加入牧養團隊。此外， 神也開啟在中國大陸的事工，從 LOVE 18 到萬軍宣教，影響深遠。 回顧過去十年，從植堂時期懷抱理想、 追求成長，到建堂時期充滿希望、熱情成 長，再大步向外發展、穩定成長，都充滿 神的恩典。

二、1997~2003 首次建堂到十週年

三、2003~2006 教會組織系統建立期

舊堂租約於 1997 年到期，經執事和傳 道同工同心尋求，決意購下附近臥龍路大 樓作聚會所在。1997 年 10 月買下 5 樓會 堂，1998 年 1 月 25 日獻堂，1998 年 6 月 再買下 4 樓作為副堂及教室。全部購堂整 建經費約二千萬元，弟兄姐妹全心擺上， 已於 2005 年全部達成。 這段期間雖然聚會人數成長趨緩，但 教會對外傳福音的腳步從未停止。開始有 社區兒童福音和鄉村福音隊等，對內繼續

教會於 2003 年申請財團法人登記，已 獲市政府審核通過及法院公告。整體來說， 教會在穩定中成長，弟兄姐妹對於目標導 向觀念、小組團契生活，以及委身服事各 方面，都有一些提升，當然有待努力的 地方尚有許多。 社區兒童事工：週六社區快 樂兒童營穩定成長，每季平均 有 40 位學生，主日學生約 30 位，同工約有 15 位參與服事。

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社區彩虹事工：全力推展光武國小生 命教育事工，晨光時間教導品格故事，約 有 15 位同工固定投入，並與凱旋團隊相互 支援。 2006 年七月林滿香主任牧師退休，轉 任西螺神學院院長。

的信徒。 在 2007 年覺民教會開始轉型更新， 從以往比較保守的牧養型態，轉變為對聖 靈開放的教會。2007 年成立中保禱告服事 團隊，成為守望教會的重心與事工推展的 動力。採用 GLN 開放式關懷小組模式，佈 道、栽培與倍增成為教會建造的主要架構。 2010 年 9 月參與法拍，以台幣 851 萬元得 標，購入臥龍路 113 號 3F 建物。隔年三月 完成 3 樓新禮拜堂整建工程，四月正式啟 用。包含土地、建築和設備總經費約 1600 萬元，感謝武昌母會和弟兄姐妹的奉獻支 持。2014 年蕭家勝牧師退任，於浸宣新生 命教會擔任主任牧師。 五、2014 ∼ 2016 落實信仰生活化

四、2007 ∼ 2013 教會轉型期—小組與聖 靈 蕭家勝傳道於 2007 年按立牧師，並接 任第二任主任牧師職務。此階段除了加強 信徒生命建造課程以及健全小組牧養體系 之外，我們提出「牧養 - 社區 - 宣教 - 植堂」 作為教會未來發展的方針，期能同心建造 一個目標導向的教會，培育一群標竿人生

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2014 年林約瑟牧師接任第三任主任牧 師，著重落實信仰生活化。事工推動以校 園事工關懷、大陸宣教培訓、MTS 門徒訓 練、婚姻家庭、建立得勝者校園事工、引 進彩虹聖誕劇等為主軸。這幾年間有婚姻 破裂者修補和好，原不能懷胎的竟然能生 育，成為生養眾多蒙福的教會。2016 年林 約瑟牧師退任，於門諾台北松江教會擔任 主任牧師。

六、2016 ∼ 2017 聖靈充滿權能事奉 2016 年 周 紹 鵬 傳 道 接 任 代 理 主 任 牧 師，著重聖靈充滿，以經歷神、傳福音來 見證神。在恩賜與生命上建造基督榮耀的 教會，實踐主耶穌給教會的權柄，權能事 奉，使來到主前的人經歷神並見證神。 2016 年 3 樓建堂費用 1600 萬全額還 清，榮耀歸於主。2017 年周紹鵬傳道退任 代理主任牧師一職。 七、2017 與未來展望 2017 年 陳 詠 昇 傳 道 接 任 教 會 主 責 傳 道人，神第四次藉由不同人和不同地點，

為傳道人預備五重執事的同工，以傳福音 為導向，建立基督榮耀的教會（以弗所書 4:11-13）。 教會目標在「成全聖徒、各盡其職」， 建立「滿有基督長成的教會」。 教會有八項核心價值，鞏固並深耕建 造教會： 1. 同心恆切禱告 ( 徒 1:14) 2. 聖靈充滿 ( 徒 1:8) 3. 彼此相愛（約 13:34） 4. 傳福音為使命 ( 徒 1:8) 5. 捨己牧養 ( 徒 20:28) 6. 門徒訓練 ( 太 28:20) 7. 聽道行道 ( 雅 1:25) 8. 建立使徒性的教會 （弗 4:11-12）

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車城福音中心的 回顧與展望 二十年的時間，是一個初生兒長至成 年的階段，本中心 11 月 30 日就滿二十年 了，好快啊！想想二十年前的我才 37 歲， 回到自己的出生地屏東縣車城鄉開拓福音 中 心。 那 時 家 鄉 孩 子 口 中 喊 我 胖 阿 姨， 二十年後的今天，孩子口中喊我蕃茄奶奶 了。唉！真是歲月不饒人！ 服事二十年走過來，酸、甜、苦、辣、 鹹，各種滋味都有，但要數算的是神的恩 典滿滿。橄欖不壓成渣，無法成油，葡萄 若不入榨，不能成酒，每次的打擊都是真 利益，若沒親嘗，是無法得知個中滋味的。 信實的神是使祂兒女昌盛的神，只要遵行 祂的約，便能成就。在車城這二十年經歷 神諸般的恩惠，事工雖無一帆風順，卻看 見神施恩的手在此鄉的種種作為，透過兒 童事工、國中得勝者事工、安親班、社區 連結、老人關懷和弱勢協助等，一一開展， 使神的名被認識。 本中心堅持神起初的呼召，繼續在台 灣最南端恆春半島與眾教會彼此連結，同 心興旺福音，支持宣教，承接神在現今對 台灣教會的命定。

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林宣裕傳道

數算神恩，飲水思源 ̶歡慶母堂 40 週年 感謝神的恩典，欣逢母堂歡慶 40 年， 我 們 數 算 神 恩， 飲 水 思 源。 回 首 真 光 從 2002 年開始拓植，並於 2003 年建立教會 迄今，一路披荊斬棘、篳路藍縷，我們經 歷神極其豐富的恩典！ 一、真光植堂始末與初期事工 2002 年 10 月傅家音傳道回應母堂的 植堂異象，呼召 12 位弟兄姐妹共同禱告尋 求，幾經禱告行軍，尋找禾場。於 2003 年 2 月 1 日在所認領的區域（三民區民族路 以東，高速公路以西，建工路以北，榮總 醫院以南）範圍內，找到明誠一路、大裕 路口一處有線電視公司的機房舊址，開始 「浸宣武昌真光教會」的拓植。教會草創 之初，藉著多元的福音預工，透過郊遊、 烤肉會、戶外佈道、社區品格營及福音隊 等不同形態的事奉，與社區里民建立關係， 開始為主得人。 為要落實真光教會「成為門徒，靠著 聖靈，在各處中見證愛及真理，建造合神 心意的教會」之異象，透過門徒造就課程、

何宗杰牧師

屬靈更新特會及經歷神營會等裝備課程， 幫助弟兄姐妹屬靈生命的成長。成立之初， 共有六個成人小組，其他如敬拜團、音控 同工、青少年事奉等雛形也陸續建立，穩 定聚會人數，逐步成長。除此之外，也透 過各種機會陸續參與在跨文化或本土宣教 的事工，迄今未曾間斷。 二、教會化蛹與蛻變時期 在 2005 年 9 月，母堂差派方怡佳傳道 加入真光事奉團隊，2006 年家音傳道奉差 前往海外宣教後，便由怡佳傳道接下主任 傳道一職，當時的神學生徐節傳道也配搭 在其中。在這期間，當年受差派前來開拓 的部份同工，結束在真光教會的事奉，但 神仍持續興起新血投入真光的植堂事奉。 2008 年 6 月怡佳傳道卸職回到母會事奉團 隊，同年 7 月執事會決議聘請 丁明煦傳道接任主責傳道一職。 至此，教會 成立真光社區關 懷協會，

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能藉此服務社區、接觸新朋友。除了週末 兒童品格營外，也有同工在莊敬國小參與 彩虹故事媽媽的服事及外籍配偶子女的關 懷工作，希望透過不同的預工，增加和社 區互動的機會。特別是「兒童品格營事奉 團隊」，在徐高媚及連明芳姐妹帶領下， 將教會有心事奉的青少年以門徒訓練方式 建造起來，成為教會最有活力的事奉團隊。 2013 年起則由高慈清師母接手，整合社區 品格營與兒童牧區事工，並積極培育未來 的兒童事奉團隊，期待為神國預備下一代 的領袖人才！ 三、深化根基與生命建造 因著教會原先所承租的場地易主，加 上主堂位於地下室，長年有潮濕陰暗等困 擾，促使同工們積極禱告尋求更適合的場 地。幾經波折後，在 2009 年 10 月找到現 址（三民區鼎愛街 99 號）。感謝母堂鍾介 昌弟兄的團隊再次鼎力協助，我們 2010 年

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4 月順利遷至新堂，並於 5 月 2 日舉行獻 堂感恩禮拜！同年 2 月執事會通過聘任何 宗杰、高慈清牧師夫婦為本堂全職牧者， 並於 4 月正式就任。明煦傳道則因家庭及 育兒母職的需要，在育嬰假結束後於 2011 年 10 月離職。遷堂之後，全教會積極參與 高雄地區的教會連結與國度事奉，藉此擴 展同工及弟兄姐妹的屬靈視野，更增進許 多事奉操練的機會，同工和肢體之間更加 相愛，靈命也更臻成熟。 自 2011 年起，教會開始推動禱告祭壇， 參與國度轉化的旅程。2012 年起教會以「深 化祭壇、裝備門徒」為年度事奉主題，期能

幫助弟兄姐妹立穩信仰根基，落實信仰生 活。教會在 2013 年則是以「領受命定、強 化祭壇、委身成長」作為教會年度建造的主 題，期待幫助每位肢體找到自己從神而來的 命定，藉著祭壇生活的強化，在主的心意中 與神同行，並委身作一個長大成熟和剛強的 門徒。從 2014 年到 2017 年則是分別以「承 受祭司職任、委身建造生命」、「領受屬神 異象、建造愛的團契」、「建造蒙福家庭、 興起國度工人」和「扎根真理、快樂外展」 為年度建造主題，並且透過幸福小組與啟發 課程的學習和推動，配合「屬耶穌的人」門 徒生命建造課程，期能循序漸進地將教會屬 靈根基紮穩在磐石上。 雖然遷堂裝修花費不少，這幾年教會也 常在收支平衡間擺盪，但教會仍戮力參與宣 教事奉並持續對外奉獻，以支持國度事工， 信實的主也以恩典祝福教會，在處豐富、處 卑賤，或有餘、或缺乏中學習做好管家職份。

教會無論全職或帶職同工，每位都忠心地擺 上，在感恩中一起昂首未來！ 感謝母堂牧長同工與弟兄姐妹經常為 我們守望代禱，真光教會全體弟兄姐妹同 心合意將教會建造成為一個「在愛和真理 的 根 基 上， 合 神 心 意、 委 身 大 使 命 的 教 會。」衷心期盼真光教會在過去十幾年的 根基上繼續建造，深信未來的年日，我們 將經歷神更豐盛的祝福。期勉真光不但要 成為每位弟兄姐妹的祝福，更能夠在轉化 的旅程中，成為母堂、城市和國度的祝福。 期許每位真光的家人都能彼此同心、與主 同行，在下一個十年，看見個人和家庭都 有更大的成長與蛻變。讓我們更多地經歷 神，也更深地認識神，更勇敢地見證神！

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武昌生命泉教會 回顧與展望 恭喜武昌教會 40 周年慶，把榮耀歸給 神。以下是分堂—生命泉教會的回顧與展 望。 教會回顧 生命泉教會創建於 2005 年，謝謝武昌 教會鄭博仁牧師的接納與祝福，在許多人 看起來不可能的條件下，差派我們開始這 個教會。也感謝剛開始的幾個同工家庭： 欽輝夫婦、準彥夫婦、兆弘夫婦、子正夫 婦、森湖夫婦、心武夫婦和淑麗姐，神自 己記念這些人在最初期，艱難地擺上時間 與心力。 回想 2004 年底，神再一次把開拓植堂 的異象向我們夫婦顯明，我們就開始在北 高雄到處行走禱告，尋找開拓點，想弄清 楚神給我們的負擔和帶領。同時我們也向 神禱告，如果有一間福音書房跟我們一起 開始，不知道該有多好。我再一次體會先 知以賽亞的領受，神說：「天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路；我的意

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簡博誼牧師

念高過你們的意念」。連我們心中微小的 呼求與意念，神都知道。 每次尋求禱告後，都向鄭博仁主任牧 師分享神給我們的帶領，他也成為我們的 遮蓋和鼓勵。當我們預備開始籌備後不久， 武昌的新堂建造也宣布即將在 2005 年開 工，財務計畫出來，發現有龐大的資金缺 口。主任牧師跟我們商談開拓新堂的計畫 可能暫緩，雖然如此，我們願意順服，並 且相信神為我們在前面開道路。 不久，奇妙的事發生，有一位牧者來 母堂舉辦特會，特會期間共同配搭服事。 結束時這位牧者特別為我們禱告，在禱告 中看到異象，覺察我們需要用信心來領受 神的祝福，神已經為我們預備好地方和開 拓所需要的同工。禱告完後，不到一個禮 拜，我們接觸一位從未曾認識的弟兄 -- 蘇 醫師，他有負擔在北高雄開一家教會的福 音書房來服事主。我們被邀請去看看書房 籌備的場地，這個位置正好是我們禱告中 期待的區塊。與這位弟兄見面當天，他就 說：書房可能用不到那麼大的空間，書房

以外的面積願意奉獻出來讓教會免費使用。 我們立即回去向主任牧師報告，同工團隊 也來查看場地並且禱告，我們在執事會的 報告也很快獲得通過。於是開始徵召植堂 團隊，同時進行講台的裝修。 2005 年 1 月 23 日，生命泉教會開始 第一次的主日聚會，書房也在一月開始營 業，我們從未想過神的意念高過我們的意 念，如此真實地向我們顯明。 我們一開始聚會，來了一對年長夫婦， 他們家從新竹搬到高雄，住在教會樓上。 陸伯伯和陸媽媽剛搬來時，人生地不熟， 也不知道到哪裡做禮拜。每到主日，就只 好週六坐火車回到新竹老家的教會，主日 結束再回來高雄。每週往返很辛苦，陸媽 媽在教會成立前三個月就不斷禱告說：神 啊，按著神的憐憫，請為我們預備最近的 教會。真的，神垂聽他們的呼求與禱告， 教會近到只要坐電梯下來就可以，是教會

領釋放的特會，使多人得幫助。 感謝在烏拉圭的宣教士 KEN 和 ANNIE 牧師夫婦，每一年固定在生命泉教會帶領 屬靈的追求特會，使教會漸漸在屬靈上成 長，有新的看見與領受。每一次的特會， 都見到許多神蹟奇事，有人得釋放，有人 病得醫治，有人開始看見神在家庭財務上

會友中最近的一家。彷彿這個教會是陸媽 媽禱告尋求，神自己向她的回應。 感謝主，讓我們遇見許多神預備的僕 人來幫助這個教會，謝謝蘇醫師開始時， 義無反顧地支持新教會的建立。 感謝板橋靈糧堂的趙佑麟牧師和師母， 多次前來支援我們的特會，在多次特會中 擔任翻譯的服事與敬拜的配搭，也在屬靈 上引導我們。謝謝靈糧神學院的朱柬牧師， 他給我們許多屬靈上的扶持與教導，也帶

有新的供應。謝謝 KEN 和 ANNIE 牧師，他 們承接阿根廷愛德華米勒牧師的負擔，不 斷地來台灣事奉。他們的兒子 David 娶了 我們家女兒，成為他們家的媳婦，如今 在海外生活與事奉，2016 年生下一個 可愛的寶貝，看見神的祝福在我 們兒女的身上。 感謝我屬靈的導師，在 泰國服事的楊豐恩 牧師和師母，

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好幾次到高雄扶持我們，陪伴我們，也帶 領許多充滿恩膏的聚會，把榮耀歸給神。 感謝武昌教會的團隊，常常協助我們 開始時的聚會，在講道與敬拜上扶持我們。 感謝中台神學院院長趙大衛，十幾年不間 斷的講台支援。 在教會建造過程中，體會我們的神是 信實的。因為神的信實，使我們度過許多 的艱難。2006 年，武昌教會新堂在籌備建 造階段，在預算不足的情形下，我們提早 在財務上自立。感謝主的恩典，到如今一 直經歷神自己信實的供應。 這幾年，我們感受到會堂空間的擁擠， 需要更大的地方。但是每一次尋找新的會 堂，都碰到許多的拒絕與艱難，就想起耶 利米書傳達上帝的話語，向以色列的百姓 說，「神向你們所懷的意念，是賜平安的 意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後 有指望。」願神祝福我們，在這新的階段， 讓我們帶著盼望繼續往前走。

教會展望 1. 擴張帳幕之地：期待找到空間更大的新 堂，需要大家的代禱與關心。 2. 宣教：期待在宣教上有新的開展，這幾 年，我們與法國宣教士 PATTY 在泰北有 宣教的配搭，期待我們有年輕人被呼召 走上宣教的道路，讓神的名得榮耀。 3. 植堂：期待生命泉可以再生產，分派植 堂出去，建立神的國度。

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武昌恩福教會的 現況與未來 武昌恩福教會為武昌教會第七間分堂， 由陳士琳傳道開拓，2011 年 12 月 4 日開 始第一次聚會。陳士琳傳道牧養恩福教會 至 2016 年 6 月離職，由陳佳音傳道接任。 2016 年 12 月，陳佳音傳道離職後，恩福教 會回歸母堂直接管理，由母堂派遣傳道同工 輪流至教會主日講道，之後也透過視訊直播 方式進行主崇，但仍無法滿足牧養需要。 2017 年 4 月 23 日，正式差派蘇俊宗牧師夫 婦至恩福教會擔任全時間牧養工作。 恩福教會從陳士琳傳道離職後，教會 經歷一段時間的變動，弟兄姐妹亦經歷一 段較為辛苦的時期。感謝母堂差派同工至 恩福教會全時間牧

蘇俊宗牧師

養，並且一批願意 再一次參與恩福教 會開拓的弟兄姐妹 也一起投入服事的 行列，於是恩福教 會各方面開始走向 穩定與增長，整個教會重新聚焦在「領受 恩典、成為祝福」的異象。 教會經歷一段時間的凝聚期，原恩福 的舊會友、母堂一起開拓的會友以及新加 入恩福的新朋友，透過每週愛宴和教會一 起參與的活動，凝聚成新恩福教會的家人。 同時，看到神用許多神蹟奇事不間斷地祝 福教會、祝福恩福家人，甚至祝福願意禱 告的慕道友。新生的恩福教會每週有四個 夫妻小組、一個婦女小組、一個學青小組 的聚會，也有每週用琴與金香爐方式禱告 的禱告會，每週日有超活潑好玩的 兒童主日學，更有活潑、深刻、 神極強烈同在的主日崇拜。 我們也成立各種服事團隊的 平台，有光鑰 敬拜團、總務 修繕團隊、 145

招待團隊、兒主老師團隊、代禱團隊、愛 宴服事團隊、多媒體服事團隊和設計團隊 等等，操練弟兄姐妹進入各樣專業領域的 服事，幫助弟兄姐妹進入「成全聖徒、各 盡其職」的神話語中，我們對天父過去在 恩福的工作充滿感恩。 恩福教會的異象是「領受恩典、成為 祝福」，為要達成這樣的異象，我們期待 將來持續進行以下幾件事： 一、持續透過天國文化核心價值的分享， 讓弟兄姐妹學習對自己與神的教會有 正確的認知，進而成為健康的教會。

二、 透 過 持 續 與 高 雄 各 教 會 連 結 合 一， 參與各樣福音性和祝福城市的事 工。 三、透過啟發課程，帶領更多人認識福音， 並藉此門訓裝備新一代的領袖。 四、透過發展專業團隊服事，訓練與裝備 弟兄姐妹在各領域成為祝福。 五、透過家庭事工和兒童事工服事這地區 許多年輕夫妻，進而接觸整個家庭， 將福音傳出去。 六、透過社區課程，讓教會與社區有更多 軟性接觸，拉近教會與社區間的距離。 期待神的工作持續在恩福教會進行， 讓恩福教會在神的計畫中，成為城市與地 區的祝福。

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武昌八福教會的 緣起與展望 一、植堂緣起 憶起 2013 年初，為回應母會植堂異象， 我回到武昌教會，在映平小組服事，也常造 訪其他小組，參與夫妻小組的聚會，並為植 堂預備。同年 8 月份，執事會接納我們夫婦 為武昌教會北高雄植堂傳道。9 月 14 日成 立北高雄植堂禱告小組，並開始行走禱告， 積極為禾場地點尋求禱告。12 月 6 日，植 堂地點經母會眾牧長與執事會同意，確定為 仁武區仁勇路 12-12 號，並與屋主簽定十二 年租賃契約，14 日開始現場修繕與裝潢施 工，感謝母堂介昌哥在教會硬體建造部分鼎 力協助。由於建堂工程施工期間適逢年末至 農曆過年，此為裝潢工程缺工最嚴重與調派 最不易之時。感謝主，大家克服各樣的困難， 如期在 2014 年農曆年前完工，並於 2 月 9 日開始第一次主日聚會，滿心感恩歌頌神。 當第一次的主日崇拜聚會當天，來了許多當 地的弟兄姐妹，他們感動地說：我們已經禱 告很久了，巴望在這裡有一間神的教會。八 福教會在此設立是武昌教會眾牧長、長執、 同工與當地弟兄姐妹們共同的印證。教會設 立之時，前面是一片空地，周遭的環境非常

王朝安牧師

零落，如今豪宅、店面如雨後春筍般建立。 教會帶來祝福，郊野之地充滿人口，期盼這 些人都要成為神的子民。 讚美主！能夠投入參與兩次創會歷程， 回想起來都是神無盡的恩典。武昌教會已經 進入四十不惑之年，記得四十年前的聖誕節 福音晚會，裝扮聖誕老人分發糖果的時候， 現場被當晚參加的小朋友擠到爆的情景，猶 在眼前。之後有兩年時間，教會慘澹經營， 沒有一位信主，但從襁褓到如今，看到母會 興盛，培育無數基督菁英和國度人才，在 全台與海外孕育甚多的產業，這都是神的恩 典，感謝主！武昌八福教會從草創之初，篳 路藍縷，如今進入第四個年度。因有母會的 禱告與眾牧長、同工的支持，對比母會創立 之初有如天壤之別。感謝神也感謝那些默默 為八福植堂付出和擺上的家人們，雖然 無法一一表達對您們的謝意，惟願豐富 的神記念並加倍的報償。

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八福教會的異象是建立大使命宣教的教 會，並沿襲母會建造榮耀教會的核心精神： 1、相愛合一的教會（約 13:34）。 2、同心禱告的教會（徒 1:14）。 3、聖靈充滿的教會（徒 1：8）。 4、遵守真理的教會 ( 徒 2:42)。 5、門徒訓練的教會（太 28:18-20）。 6、植堂宣教的教會 三、現況與展望

二、教會的核心精神 感謝神在武昌八福教會設立之初，呼召 一批真實委身的同工，願意捨近求遠來到仁 武配搭服事，像震雄宣教士、美慧組長、清 順組長、秋美、淑慧和展祥全家等等。神透 過他們成熟的靈命，分擔不少牧會的壓力與 重擔，並實質帶給八福弟兄姐妹美好的榜樣 與屬靈的祝福，感謝他們的付出，成為八福 教會穩定的根基。

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教會在逐漸有當地弟兄姐妹加入之後， 即為牧養與造就而成立小組。至今先後有五 個小組：按立方義、秀蓉、怡慧、芯妤、玫云為 小組長，由美慧、清順、必欣分別輔導各小組， 使小組的弟兄姐妹能在屬靈的家中得到牧養 與成長。今年七月開始，每個小組陸續操練， 以傳福音與栽培門徒為導向的啟發課程，期 許武昌八福更加地敞開，弟兄姐妹領受使人 作門徒的使命，逐漸成為宣教的教會。 教會注重兒童事工的推展，主日有兒 童主日學，孩童雖然都只有個位數，仍然安 排主力老師來教導。近來兒童人數已逐漸成 長，也看到兒童福音預工平台的需要，在週 末上午有為社區兒童開辦的小尖兵兒童才藝 品格營。除了教導才藝，並以培基聖經品格 為教材，為這些社區的孩子傳講聖經真理，

逐漸成立聖經閱讀小組。另植堂開始即承 接登發國小的生命教育課程，由淑珍老師和 佳美老師領軍，率武昌與八福的彩媽聯軍， 從一年級下學期直到如今他們已經升上五年 級，彩媽們的付出，造福這些孩童，備受學 校肯定。因此從今年起再增五年級的青春啟 航課程八班，求神得著這世代的孩童。 今年復活節由學青小組主責與仁慈里合 作，在澄新公園主辦彩蛋尋寶活動，是跨出教 會結合社區的福音預工行動，頗獲里民喜愛。 七月由文智老師規劃並率領八福和武昌志工 團隊，主辦三天的仲夏夜的物語兒童營會，這 也是新的嘗試，充滿感恩。八月接待韓國鹽光 教會舉辦台韓美食文化交流，見證宣教團隊 的心情點滴，學習宣教精神。求主繼續帶領教 會透過各種方式，廣傳福音，得救人數不斷加 增，使八福成為此地區的明光與祝福。

四年來的植堂牧會，經歷高山和低谷等 各樣的屬靈爭戰，深刻體會單憑自己的經歷 和信念，不能成就甚麼；惟靠聖靈，立穩真 理根基，常常連結主，尊主為大，建造榮耀 的教會。

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在神沒有難成的事 林智偉牧師

「凡你們腳掌所踏之地都必歸你們…」（申 命記 11:24） 一、美濃植堂緣起 在 2011 年於武昌教會舉辦之「台灣興 起發光」聚會中，鄭博仁主任牧師領受「向 客家人宣教」之異象，此後便著手籌劃在 大高雄地區的客家庄 – 美濃區的植堂事 工。

二、植堂前預備 在植堂前，由陳宏昌牧師於每週三晚間 招聚對客家福音有負擔之弟兄姐妹，於六樓 吟唱客語詩歌、共讀客語聖經，並為台灣客 家地區歸主禱告。此外每週六早上亦有弟兄 姐妹從母堂出發至美濃，在區公所、客運站、 各級學校、以及當時已在美濃之兩間教會 （浸信會與長老會）行走禱告。 三、關懷中心階段 2013.9 ∼ 2014.8

2014 年第一批週日母堂支援同工

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母堂於 2013 年八月差派林智偉、鄭雅 敏、鄭琇芳三位傳道執行植堂事宜，於該年 九月於美濃區中正路租用一民宅作為福音據 點。這段期間以校園事工為前導，於中壇國 小進行生命教育，於南隆國中進行得勝者課 程，並於旗美高中進行原住民團契。此外， 於 2013 年底於美濃體育館舉辦的聖誕慶祝 活動，有 200 多位美濃鄉親參與。 在這一年中感受到美濃地區對福音的 需求，也對這地人心有更清楚的認識。美 濃地處偏僻，商業活動疲弱，勞動人口持

續外移，導致年齡分布 M 型發展，以老年 人及孩童比例最高。即便如此，我們仍從 2014 年二月二十三日開始在關懷中心一樓 進行週日崇拜，也為未來是否另尋地點作 為會堂禱告。 2014 年四月，我們便與青果合作社簽 約，承租中興路一段 817 號（美濃教會現 址）並開始著手整修。要將幾十年的殘破 老建築整修至可提供聚會使用，是不容易 的事，感謝蔡永裕執事與鍾介昌弟兄在硬 體修建上的幫助，在該年九月我們從關懷 中心遷入教會現址，邁入會堂階段。 在植堂初期，幸賴有一群忠心來自母 堂的同工，每週從高雄市區遠赴美濃參與 崇拜服事，有：林世宗、傅菊梅、張裕明、 楊菊娣、黃職富、王瑞淇、范植廉、曾祝香、 翁文章、李秋榮、鍾文星、鄒永華、廖家健、 蕭瓊茹、陳秋珍，為美濃植堂奠定穩固的 基礎。 此外，母堂弟兄姐妹對美濃植堂有許 多幫助，楊淑珍老師帶領彩虹媽媽團隊每 週至中壇國小服務學生，學青牧區也有許 多學生參與在得勝者課程中，擔任課堂老 師及協助課後批改作業，使教會在這地博 得好名聲，有助於我們在此傳揚福音。 在植堂三年當中，看見福音如同幼芽 般成長，從 2014 年九月至今共有十二位在 地百姓受洗，其間教會弟兄姐妹亦經歷病

2015 年宣教年會旗舞表演 得醫治、家庭關係修復、事業蒙福等神蹟 奇事，這些都激勵了我們，我們相信上帝 要在這地做新事。 四、未來展望 2017 年六月起，武昌美濃教會於每週 三晚上七點增加一堂崇拜，讓服務業的弟 兄姐妹能更方便參加崇拜，一同領受神的 恩典。此外在每週五晚上的禱告會中，弟 兄姐妹常經歷到禱告蒙應允，信心被提升。 我們深知，這片土地唯有經歷上帝的作為， 才有改變的可能。 作為客家庄的美濃，從前被視為是福 音的硬土，但我們相信有神同在的地方， 就會是福音的沃土。從 2013 年至今四年 中，我們體驗到當人心與福音相遇的那一 刻，就是生命改變的契機。我們相信天父 上帝的應許：「凡你們腳掌所踏之地都必 歸你們…」（申命記 11:24），我們 所需要做的，就是持續相信， 並傳揚祂的作為，我們相 信上帝復興這地 的日子不遠了。

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新世代的呼求 2000 年從華神畢業的時候，武昌對我 而言是我第一個服事的教會。我當時的念頭 就是：這是我最後一個教會。因為我從來沒 想過要離開武昌。沒想到，2016 年 8 月 28 日起，我成了「武昌新世代教會」的牧師， 正式接下浸信宣道會武昌教會第十間分堂的 火炬。 武昌教會主任牧師鄭牧師覺得：「你 的生命需要被擴張」。因為我十幾年的事 奉，都侷限在學青牧區跟年輕夫婦這兩個範 疇，他覺得我的生命可以不只是如此。於是 2014 年 11 月，我就在教會主日講台公開宣 布：「教會決定差派我，出去植堂。」未料 一講完，卻產生戲劇性的變化，原來當時正 值教會同工群有所變動，並非出去植堂的好 時機。我們永遠相信「順服就是蒙福」這件 事，因為神的時候總是最美，神的方法總是 最好。 事實上，武昌教會的異象是期盼在福音 來台 150 週年之前，建立十間分堂。當時已 有九間分堂，第十間分堂卻遲遲未出現。所 以我跟美玲師母就有一個很大的悸動：「好，

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鄭賢智牧師

我們就領受最後一塊拼圖的異象，由我們去 建造第十個分堂。」於是，「武昌新世代教 會」就在武昌母堂眾家人的澆灌下，為愛而 生。 鄭博仁牧師更期待我們能走出，有別於 武昌歷來九間分堂的植堂模式。新世代教會 屬於武昌，但卻是全新的植堂模式。以崇拜 為例，我們在開幕禮拜的隔週，就分出兩堂 主日崇拜的時間－一堂週日、一堂週六。起 初是為著服事同工的安息與建造（禮拜天服 事的同工，禮拜六需要做禮拜安息與建造）， 後來卻更期待能滿足不同族群的牧養需要。 不是多一堂聚會的時間，不是一堂學生、一 堂成人，而是要用這兩堂走出不同的風格。 週六的主日崇拜能滿足服務業、彈性工時職 場人士…不同族群的需求；週日的崇拜能貼 近普遍會友的需要。 另外，武昌母堂的小組都是在教會裡面 聚會，在教會建築內，提供多功能空間給小 組聚會。但教會場地永遠不會夠小組使用， 教會再怎麼大，都趕不及小組發展。於是初 拓新世代分堂，我們便確立了「家小組」的

發展方向，要讓教會的文化，透過家庭小組 的建立，深入每位門徒的生活。 神啟示新世代“Cross Over”的異象，唯 有如此才能看見神的擴張與應許。因此我們 特別將會堂的天花板打造成星空的樣子，隨 時提醒自己，如同亞伯拉罕一樣，看見天空 的繁星，就在信心裡看見豐盛的應許。正如 創世記 15 章 5 節，上帝與亞伯蘭立約賜下 的應許，領他走到外邊說：「你向天觀看， 數算眾星，能數得過來嗎？」於是又告訴他： 「你的後裔將要如此。」神要亞伯蘭走到帳 棚外，去看天上的星。這是神給我們新世代 教會的應許，叫我們走出帳棚外。因為在帳 棚裡面看不到天上的星星，你一定要走出帳 棚以外。新世代的夢想初現了，當他們抬頭 望著教會的天花板，星星會提醒著上帝帶領 我們勇於向前跨越的異象。

就如同武昌教會之於浸信宣道會，屬風 格特立超然的教會；新世代教會之於武昌， 也期待走出新穎的建造教會風格。新世代的 「異象」是使找不到信心、盼望與愛的人們， 成為跟隨耶穌基督的門徒。新世代的「文化」 是一個追求屬靈、健康、創新、卓越、豐收 的教會。而取名「新世代」的原因，就是要 透過耶穌基督的愛，填滿世代與世代間的代 溝，讓上一世代成為下一世代的祝福，下一 世代也能尊榮上一世代。更期待有一群心意 更新而變化的「新世代」百姓，要在這 變化不定的世代中專心跟從神，一起建 造教會完成大使命！ 另外，新世代最看重的就是 家庭，不單單期待改變一個人的 生命，而是期待 透過他的生命，

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讓整個家庭遇見神，進而改變整個家庭與生 命的結局。新世代教會相信，神國度的盼望 不只在建造年輕人，更在兒童身上。「夢夢 國」是我們兒童牧區的名稱。靈感來自聖經 舊約被上帝重用成為埃及宰相的約瑟，就是 從小做夢而起。希望鼓勵孩子在小時候就能 夠「做夢」，求神引導這個夢想的實現，期 待讓孩子全心為主夢想。我們也把兒童牧區 的每一個孩子視為門徒來帶領，孩童需親自 服事收奉獻、自己打掃教室，年幼就要參與 服事，而不是等長大後才能參與服事。因我 們堅信「改變世界，從兒童就能開始，在他 們年幼時就要教導他們當行的道路」。除了 夢夢國，還有青少年、職場、家庭和銀髮族， 這是新世代教會看重的五大對象。這不是分 為五個部門，五大對象是傾整個教會力量來 建造彼此。參與夢夢國服事的，一定含有其 他年齡層的長輩；服事青少年或職場族群的， 不單只有青少年或職場者，而是有各種對象 的同工。

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這一年來感謝母堂眾同工、眾家人無盡 的關懷與支持。不單單只有母堂按法規的經 濟供應，更有鄭博仁牧師在差派、植堂…等 瑣碎眉角上的關懷與叮囑，成為實質的生命 經驗交流與建立傳承。一年過後，我們主日 也穩定在 220 ∼ 230 人之間，接下來新世代 更要一起活出「勇於冒險的人生」，向著神 賜給我們的異象直奔！

★新世代地址：高雄市左營區 398 號 2 樓 ★新世代電話：（07）557-6007 ★新世代聚會時間： 週六－主日崇拜 下午 3：00 ∼ 5：00；兒 童「夢夢國」下午 3：00 ∼ 5：00 週日－主日崇拜 上午 10：00 ∼ 12：00； 兒童「夢夢國」上午 10：00 ∼ 12：00

第

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篇

本地跨文化 事工

我們不拘是猶太人，是希利尼人， 是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗， 成了一個身體，飲於一位聖靈。 — 林前 12:13

40th Year Celebration Report for the Wu Chang Bilingual Ministries

歡慶 40 雙語臨門̶ 武昌雙語事工感恩與回顧 Founded almost seven years ago, the Bilingual Ministries of the Wu Chang Conservative Baptist Church pursue a twofold purpose. The first is to build a fellowship that reflects the eternal makeup of the church, uniting as many of the diverse cultures in worship and service as is possible, as found in the greater Kaohsiung area. The second purpose is to equip and send out as many men and women whom God has called to missionary service in other regions and cultures of the world as is possible.

These define the direction and efforts of our ministries, and give us a unique opportunity to serve among the other ministries within the Wu Chang Church ministries.

As the Wu Chang Conservative Baptist Church celebrates forty years from its founding, the church continues to look for new ways to reach out into the community with the gospel and continue to disciple our members.

From September to November of 2016 the Bilingual Ministries ran a pilot program for the Alpha Course. This involved all three of our Sunday afternoon cell groups, as well as other groups that met during the week. We had an excellent turnout for the course, with our

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歐伯禮牧師 郭舒寧譯

歡慶武昌教會四十週年生日的同時， 武昌雙語牧區也迎來了回應神呼召後的第 七個年日。我們致力於神託付給我們的雙 重使命：其一、在大高雄地區建立一個能 回應教會合好使命的團契，透過敬拜與不 同文化合一；其二、裝備並差遣被神呼召 的弟兄姐妹，進到各個文化中，透過宣教 來服事神。這兩個使命，定義我們奔跑的 方向及我們服事的重心，也讓我們看見神 給我們獨一無二的託付。 在慶祝的同時，浸宣武昌教會仍持續 尋找在社區外展和門訓會友的新方法。自 2016 年 9 月到 11 月間，雙語牧區開始一 項全新的福音事工－啟發課程。除了週日 聚會的三個小組，連同其他在週間聚會的 弟兄姐妹都參與其中。因著持續邀請新朋 友的參與，一同觀賞啟發的課程影片和討 論議題，整個課程獲得很棒的成果。透過 這個「試營運」的過程，使雙語的弟兄姐 妹有機會認識這項課程，爾後可以更有效 地向他們的朋友介紹啟發。

members inviting their friends to come and check out the video and discussion series.

This initial run also gave our members an opportunity to familiarize themselves with the Alpha Course, so they would be better able to explain the class to their friends.

The success of that course encouraged the whole church to move ahead with Alpha Course as a primary means of outreach.

While Chinese cell groups began using Alpha in March, the second bilingual course began in May and finished in August. Anita Wu led the course, with Barney Chen and Angela Chang serving as assistants. There were over a dozen who attended the course, many of whom are in a follow-up course called “New Life in Christ” preparing to be baptized. This has been a real encouragement to all those involved in organizing and facilitating the Alpha Courses, as it is the first time a larger group from the Bilingual Ministries will be baptized together.

W i t h t h e c o m p l e t i o n o f t h e s e t w o foundational courses, we are poised to begin two new Alpha Courses in October. Our goal is to hold Alpha courses each spring and fall followed by the four-week “New Life in Christ”

因著看到試營運的成果，武昌教會開 始全面性推展啟發小組，成為目前我們福 音外展的主要事工。自 2017 年 3 月起，其 他牧區陸續展開課程。雙語則是在吳瑞儀 姐妹主導，孫怡君姐妹和張筱阡姐妹的協 助下，開始啟發的第二循環，有超過 12 位 以上的新朋友參與。許多新朋友都在啟發 結束後，順利地進入跟進課程－「基督裡 的新生命」，並透過兩項課程為洗禮預備。 這些成果對所有參與啟發的同工來說，都 是真實的鼓舞，因為這是第一次在雙語牧 區裡，我們有豐碩的收割。 帶著這兩次成功的先鋒經驗，我們預 備在十月開始另外兩項新的啟發課程。 目標是固定在每年的春秋兩季，結合 啟發和四週的跟進課程，吸引並尋 找進入神家裡的人，預備他們的 心直到完成受洗。透過 啟發，我們也能同 時訓練新的細胞 小組領袖，

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course, drawing new seekers into the family of God, and preparing them for baptism. This will also provide us with opportunities to train new cell group leaders to lead the new believers as they begin their walk with Christ.

A bilingual worship service is held every Sunday afternoon from 12:30 to 2:00, providing those who prefer to worship in English with an opportunity to gather and praise God in that language. Simultaneous translation is also provided so those English speakers can also bring friends who are not fluent, and they can hear the same message.

Preaching is anchored by Pastors John Kuo and Barry Owen, who preach at least once each month, with other Wu Chang pastors or guests being invited to share in the other

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幫助他們與基督同工。 雙語的主日崇拜時間是每週日的中午 12 點半到下午兩點，提供給想用英文來敬 拜讚美主的弟兄姐妹一個適合的場所。主 日當中，提供同步翻譯的服務。不論母語 是中文或是英文，都可以領受同樣的主日 信息。雙語牧區主要的講員是郭俊豪牧師 及歐伯禮牧師，兩位牧者每個月至少會主 講一次，其餘幾週則由武昌教會中文堂的 牧師及傳道同工來分享信息。透過不同的 講員來到我們當中，為雙語牧區在講道上 提供多樣化的風格，並且在新舊約的教導 上更見寬廣。 對敬拜團來說，今年我們更多地被挑 戰如何透過不同的方式幫助會眾投入敬拜。 如何提供會友足夠的幫助，讓他們進入敬 拜模式，卻不過頭導致會友分心，這是我 們努力尋找的平衡。從今年夏天開始，我

weeks. This has given a diversity of styles of biblical preaching, as well as a breadth of teaching from both the Old and New Testaments.

This year the worship team has been challenged to explore new ways to help the congregation engage in worship. There is a delicate balance between being too distracting in leading worship, and not providing enough support for people to engage well in worshipping God. This summer the team removed the music stands and sheet music from the stage, to facilitate connecting with the congregation better. It has proved a challenge, but the members of the worship team have risen to the challenge, and the overall esprit de corp of the team is good. Much of this is rooted in the efforts of David Ong, who has put a great deal of effort into training the instrumentalists and providing guidance during rehearsals. The awareness of our music primarily as a spiritual gift presented to God, coming from lives that are devoted to him, has helped all those involved in the music ministry to pay close attention to our own walk with God as we strive to help others with their walks.

One of the greatest challenges to a bilingual ministry is the itinerant nature of the international community. We continue to average between 160 and 180 attendees each week in our Sunday service, while the raw number of those who have attended the service over the year is much higher than that.

Some are in the area for only a few months, and fellowship with us while here. Expats are often in the area for one or two years before they move on to new challenges. Others get

們決定讓譜架消失在舞台上，就是為了更 多與會眾連結。對整個團隊來講，的確是 一大挑戰，但我們卻能夠在這些挑戰中被 興起，建立全面的團隊精神與紀律，都在 主日的敬拜上有很好的呈現。我們要將這 其中許多的功勞歸給翁大程弟兄。他在整 個團隊訓練上投注許多心力，在每週的團 練時間，不斷地訓練樂手並給予指導。音 樂是一件獻給神的屬靈禮物，而這份禮物 是一件全心獻給神的生命禮讚。這個屬靈 的覺醒，幫助所有透過用音樂服事神的同 工，更專注與神同行，不僅如此，我們也 彼此提醒和幫補。 對雙語來說，一個很大的挑戰是弟兄 姐妹的聚會情況不是十分穩定。每週聚會 人數約莫在 160-180 人，整年度的聚會人 次則更高過這個數字。有些來自外地的弟 兄姐妹只在這裡待個幾週或一兩年，我們 只有這麼少的時間與他們相處。其他的則 是從中文堂來支援我們服事的弟兄姐妹， 也是無法穩定地聚會。結婚以及畢業意味 著別離，因為這些年輕人需要遷移到別的 城市或是別的群體。上述種種都是雙語牧 區發展、維持、成長和訓練核心同工等重 要議題上的挑戰。話雖如此，我們還 是很感謝當中很多穩定服事、並且 把小組與事奉團隊當成家的弟 兄姐妹。我們誠實 地面對同工不 足的問題，

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involved in other ministries with the Chinese speaking congregations of the church, and are unable to attend each week. Marriage or university graduation sometimes means that young people need to move to a different city or a different community. All these things make developing, maintaining and growing a core of long-term brothers and sisters for the bilingual ministry a challenge. Having said that, we are thankful for the many who do serve regularly, and see the bilingual worship and cell groups as their home here at Wu Chang Church. A real concern is making sure they don’t suffer ministry burnout from over-commitment, because of a shortage of workers.

This leads directly to a second challenge for the future: mobilizing every believer to use the gifts God has given them. We are all called to serve the body, so we hope to help each believer find a place of service in the church where they find purpose and satisfaction in helping the church be the body of Christ to one another and to the world. We are looking for people to help with the worship team, the tech support team, and greeting and ushering team.

We rejoice in how God has blessed Wu Chang Church over the last forty years, and we look forward to seeing how God directs us in the next years, and how he will use the Bilingual Ministries to further his kingdom.

確保這些同工不會因為過多的重擔而讓他們在服 事中消耗殆盡。 這也同樣引出第二個未來的挑戰：如何動員 每一位信徒，發揮神所給的恩賜？我們都被呼召 事奉基督的身體，因此我們期盼幫助每位信徒在 教會中找到一個職份，並在這個職份中找到命定 及滿足，並幫助教會成為基督的身體。把握機會 宣傳，雙語牧區正在招募想參與敬拜團、視訊、 招待團隊服事的弟兄姐妹。 我們何等的喜樂，看見過去 40 年 神真的祝 福武昌教會。我們也期待接下來神的帶領，使用 雙語牧區的事工在祂的國度中效力。

前總統馬 九 參加 2015 聖 晚會

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第

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篇

宣教脈動

並且來傳和平的福音 給你們遠處的人， 也給那近處的人。 — 弗 2:17

一路孕育我的武昌教會

宣教士 家音

武昌四十年。四十是特別的數字，更 是顯出多麼榮耀，恩待的路程！既有熬煉， 但也有著更新、得勝、再起之意。（挪亞、 摩西、以色列民、以利亞 ... 耶穌基督都走 過四十的巡禮。) 藉此數算，感恩一路孕育我的武昌教 會。從中我的所得－接受裝備、學習委身、 同工配搭、看重合一、切切禱告、成全聖 徒，終致能突破格局。 1. 接受裝備 自 1988 年在武昌受洗信主起，武昌從 未間斷的各式課程裝備我。自然宣教的啟 蒙，也是從這些來到武昌的各路講員、老 師、宣教士等一步步地幫助我，領我走上 這條長宣路。 2. 學習委身

松江施浸

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感謝主，武昌總不斷給我事奉機會， 從小組、招待、主日學、探訪、陪談 ... 等

事奉中，學習委身。雖有驚慌，但在戰兢 中，看到聖靈和教會教我如何跟隨祂，在各 種事奉中，發掘自己的恩賜，也經歷甚麼叫 「小事上忠心，大事上託付」的恩典（猶記 1988 年時，郭牧師還是我的小組長呢）。

是何等不容易，也是何等寶貴。正因如此， 後來我在開拓真光與上海事奉，就學習等 候同工們能有一致看法或步調，因我珍惜 這傳統，看重這「合一」的恩膏。 5. 切切禱告

3. 同工配搭 自 1990 年 5 月 起， 開 始 武 昌 全 職 路 程。主領我進入團隊事奉及同工配搭的階 段。這是門藝術，感恩武昌團隊教導我， 雖你我不同，但都是同一個身體，互為肢 體。雖每位同工各有不同恩賜，性格與步 調也不同，但就在這樣大家討論、爭辯， 尋求、等候仰望和協商中，懂得相愛，一 步步地完成聖工。若沒這些，孰知何為同 工配搭？其間，急躁的我常常與溫和又看 重不斷協調與修正腳步的鄭牧師爭辯，進 行彼此熬煉（謝謝鄭牧師多年來對我的忍

教會屬靈的動力站是禱告。1988 年初 信的我，就從鄭師母身上學習「隨時 即 地禱告」。當初她看到我這位新人，關心 談話完，立即為我祝福和代求。甚至他們 返回華神進修時，繼續為我守望。當我受 洗時，她遠從台北寄屬靈書刊給我，要堅 固我的信仰。事實上，多年來她成為武昌 教會背後最重要的忠心守望者。教會積極 地推動電話禱告網、四十天連鎖禱告和中 保禱告團隊……等，切切地禱告托住武昌 教會許多聖工，度過多重危難，定意要走 在神的旨意中。

耐與謙和）。 6. 成全聖徒 4. 看重合一 武 昌 團 隊 最 大 的 恩 膏 是 看 重 合 一。 1993 年起，鄭牧師主責帶領武昌團隊，他 不斷強調要合一！主耶穌的大祭司禱文， 不就是禱求門徒們要像父、子、靈般的合 一嗎？想到對於許多重要議題，同工若有 不同看法，就等候，直到合一才進行。這

今日我成了何等人，是蒙耶和華的厚 恩成的，而這許多的厚恩是透過地上 的武昌教會在我身上做成的。我得 從信徒成為會友，從會友被成 全為事奉參與者…… 為同工、為全職事 奉者，到獨當一

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驛站同工

面的事奉者、開拓同工。直至今日，我可 以在他鄉事奉，不正是武昌給的種種機會 嗎？若非如此，又怎能訓練出我這般的工 人？ 甚至今日，教會仍源源不斷地支援在 創啟地區的我們∼曾哥，名祥。說起這種 成全，那更不是一天兩天，而是數十年的 積 累。 武 昌 四 十 年 日， 我 在 其 中 就 有 近 三十年的時間被成全。感謝主！感謝武昌 教會！感謝麗華老師陪同、支持我踏上宣 教之路，感謝許許多多相挺的同工和肢體！ 我們許多人在這裡被成全，彼此造就，真 的很感恩。 7. 突破格局 武昌教會從武昌街開始，一路秉承著 主的啟示和應許 ( 賽 54:1-3)，不斷地擴張 帳幕之地，到林泉街，到光華路，到民權

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路。佈道、拓荒和植堂的腳步也由南京教 會到近期的新世代教會，在在看到要為神 突破格局（雖我覺得仍可再加大力度）。 自然，武昌所出的女兒在這事上，更 要抓住這應許。賽 54:1-3 「你這不懷孕、 不生養的要歌唱！你這未曾經過產難的要 發聲歌唱，揚聲歡呼！因為沒有丈夫的比 有丈夫的兒女更多。」這是耶和華說的。 祂又說：「要擴張你帳幕之地，張大你居 所的幔子，不要限止；要放長你的繩子， 堅固你的橛子。因為你要向左向右開展， 你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑 有人居住。」 今天，因著這孕育我的母會，我已由 武昌走到他鄉事奉十年，由沿海城市深到 內地，走到北方，朝向西北一路邁進，期 將福音傳回耶路撒冷。

走過二十年的 恩典之路 1. 前言 在慶祝武昌教會建堂四十周年之際， 回想以往，當年有幸成為武昌教會第一對 差派海外的宣教士。我們親眼見證，武昌 教會鄭牧師夫婦帶領教會弟兄姐妹們，一 起走在神的心意裡。我們服事至今已二十 年， 親 眼 見 證 武 昌 教 會 從 三 百 多 位 會 友 到現在兩千多人，感謝神奇妙的帶領。我 們能在武昌大家庭一起成長，深感與有榮 焉！ 2. 澳門事奉篇 1999 年 六 月， 台 敏 從 聖 光 神 學 院 畢 業，期間三年的暑假都參與澳門短宣。同 年十一月畢業後，前往澳門在浸宣頌望堂 事奉，君佩于 2000 年也一起參與服事。透 過街頭佈道，關懷探訪與門徒訓練，服事 一群離鄉背井的勞工。感謝上帝帶領，每 年有三十∼四十人受洗成為祂的兒女。因 為認識耶穌，這些勞工弟兄姐妹的生命得

宣教士 Steven and Amy

以改變，人生觀和價值觀得以更新，這是我們 最開心的事，一切的辛苦都值得。 2000 年十月至 2004 年十一月，感謝母 堂每年差派海外短宣隊到澳門一起服事，時常 服事到晚上十二點才能回到宿舍。雖然辛苦， 但因走在主的話語和應許上，心中有滿足的喜 樂（詩 16:11「你必將生命的道路指示我。在 你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福 樂。」） 3. 轉捩點 2004 年七月，頌望堂梅牧師希望我們帶 領教會。經過迫切的禱告尋求，聖靈透過路 5:4 對我們說話：「離開這地，將船開到水深之處， 下網打魚。」離開已習慣的環境並不容易，但 聖靈在我們心中不斷提醒，於是我們毅 然決然地放下澳門的事奉，前進內地， 開始一段未知的旅程。

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4. 迦南事奉篇 2004 年十一月，前往迦南巡迴各點事 奉，大部分時間皆在偏遠的農村。聖靈啟 示我們：「定點事奉！領人歸主，栽培信 徒成為門徒，成為事奉者。」雖沒有牧會 的經驗，但之前在武昌教會的服事經驗與 聖靈的大能，幫助我們在 2005 年建立生命 樹教會。2006 年九月有三十九人受洗，之 後每年都有許多弟兄姐妹受洗，至今約有 400 多人成為主的兒女。從在室外水溝中 為人施洗，到室內充氣泳池施浸，弟兄姐 妹因為離棄偶像，信靠耶穌，生命經歷改 變。牧會過程中雖曾遇到嚴重攻擊，期間 只能在旅館中安靜等候神，除了聚會或買 食物外，其餘時間就在房內禱告讀經，感 謝神讓我們勝過困難。2006 年底政府給我 們的簽證從三個月延長到一年，到至今的

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五年。神所開的門無人能關（賽 43:19「看 哪，我要做一件新事；如今要發現，你們 豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠 開江河。」）榮耀歸給神！ 2014 年十月在迦南的事奉已屆十年， 教會經歷當地執政者極大攻擊，幾乎無法 繼續聚會。感謝主再次擴張我們的信心， 全體弟兄姐妹同心禁食禱告，母堂也一起 同心代禱。神垂聽我們的呼求，終於轉悲 為喜，轉危為安。現在教會已在當地被接 納，弟兄姐妹都經歷禱告帶下的大能。信 實的主讓我們的信心更加堅固成長，祂也 篩出教會的稗子和麥子，一切都是主的恩 典！

5. 上帝祝福篇 2000 年我們前往內地時，兒子獨自一 人在台灣遭遇生病、遺失皮夾、車禍等… 困難，我們都無法及時給予幫助。感謝主 耶穌，從他就業到結婚生子，耶和華以勒 的 神 都 親 自 預 備， 都 有 神 美 好 的 旨 意。 十七年的時光讓孩子學會倚靠神，更加成 熟獨立，與媳婦目前擔任甜蜜團契的小組 長。武昌愛的大家庭使我們經歷神奇妙豐 盛的恩典，我們只願一生奉獻主，全家為 主而活，報答主恩。 6. 感謝篇 感謝母堂不斷差派短宣隊來扶持生命 樹教會，牧師和師母培訓、MTS、組長訓

練、兒童學生營會和聖誕佈道會，帶來屬 靈的復興、愛和溫暖。教會至今已建立十 個小組，兒主約四十多人，學生和社青約 二十多人，其餘成人約八十多人。2015 年 開始福音外展工作，連結當地教會，擴張 事奉的帳幕，感謝神的恩典。雖然我們微 小，但主不撇棄樂意服事祂的人。 今年 2017 年開始使用啟發課程，用更 活潑靈活的方式帶領新朋友，認識主耶穌， 在課程中學習尊重、接納、無條件的愛、 寬恕和包容。聖靈是我們的老師，環境是 我們要學習的功課。人生最大的喜樂就是 為福音而生，為福音而活！（「林前 9:23「凡我所行的，都是為福音的 緣故，為要與人同得這福音的 好處。」）

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MILESTONE—KEEP GOING

里程碑̶繼續前行 回想我到武昌教會的日子，當年教會 尚 在 光 華 路 的 時 候， 我 來 到 教 會， 且 於 1996 年的聖誕節受洗。我第一次進到教會 聚會時，遇見秀仰執事，我不認識他，他 不認識我，卻是他請我邁進教會的大門， 參加聚會。每次主日的開始和結束時，鄭 牧師、師母和傳道同工，總是立在教會門 口，親切地歡迎我們並和我們握手，他們 記得我們每一個人的名字。我記得那時主 日的愛宴，還是團契輪流烹煮飯食。不久 之後，就改成訂便當。大家都喜歡坐在二 樓的副堂座位上，或是擠在小小的乒乓球 桌邊，共享午餐，聊天說話。 後來，我加入社青團契，參加恩雨小 組。當時的團契輔導是家音姐，小組長是 素鳳姐。聽說家音姐很兇，力量很大，打 人很痛。不過，家音姐從沒有打過我。反 而，她很照顧我，帶我查經，教我禱告， 陪伴我屬靈生命的成長。特別有段時間， 還請大衛校長帶著我去文化中心進行個人 佈道。我退伍的時候，她協助我找工作， 介紹我到為簇哥的公司上班。之後，更帶

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齊國慶牧師

領我走全職服事的道路，為我禱告，訓練 我，給我宣教的異象。甚至，我家的事情 就是家音姐的事情。後來，我父親意外過 世時，家音姐全程陪伴我們，為我們家禱 告。我能感受到在她裡面，有著基督的生 命，為耶穌全然付出的愛。 小組，是我屬靈成長很重要的地方。 教會安排一對一的課程和材料，也有成人 主日學的課程。素鳳姐（還有怡佳姐）是 我的小組長，那時，我們相約主日第二堂 的時間一對一上課（主日當時有四堂）。 沒有時間觀念的我，總是遲到，也不是很 認真上課和背聖經金句的人。我想素鳳姐 必定是一位超級有耐心的人，不然，她一 定早就放棄我。不過，小組聚會，我很少 缺席，在小組裡學習如何帶破冰、敬拜、 話語、點心和預備場地、小組聚會前的禱 告，也為每個座位、每位組員和新朋友禱 告。 有一次，素鳳姐問我要不要幫她在小 組帶敬拜，並用吉他伴奏。我說我不太會 彈，我只會彈一點點流行歌曲，我從來沒

有彈過詩歌。她說試試看，我們就約時間 練習。很早之前她就給我詩歌單，告訴我 她會如何帶領敬拜的流程，把詩歌先錄給 我聽。正式第一次彈的時候，結果很慘。 我想沒有吉他伴奏，會比較流暢吧！但是， 素鳳姐沒有灰心，還鼓勵我繼續加油。我 在一次慶生時，收到的禮物是一本 400 首 新歌頌揚的歌本。就這樣幾年下來，雖然 我沒有成為吉他高手，沒有練就超凡的技 巧，但是，我知道敬拜神是我一生很重要 的事。 出社會，進入工作，在為簇哥的公司 上班。對業務工作一竅不通的我，由他親 自教育我和栽培我，給我鼓勵和信任，並 且給我機會出國學習。在上班之前，在會 議室一起敬拜，為公司和同事們禱告。那 時，對於專業的知識、業務的處理和客戶 的經營，尚不成熟的我，造成許多錯誤。

其中，在一次業務的交易中，經驗不足的 我，沒有分辨清楚狀況，造成公司很大的 虧損，損失的金額是我無法承受的。我十 分內疚，但是，為簇哥並沒有責備我，帶 著我去客戶那裡，把事情處理好。為簇哥 認真的精神與態度，依靠主的心，給初入 職場上的我，一個很好的榜樣。 經過二年多的工作之後，上帝給我機 會到教會全職服事。當初，父親十分反對 和質疑，甚至不能理解認同。父親認為才 剛剛接受耶穌去教會的我，有一份正常的 工作，為什麼突然要去教會工作？ 回想過去，感謝上帝給我們那麼 好的家人。他們終於尊重我的決 定，經過教會的同工以及 家音輔導的禱告和安排， 還有公司老板 為簇哥的支持，

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再由執事會面談同意，我開始在教會實習 的工作。 在這一年實習的時間裡，感受到教會 同工和弟兄姐妹極大的鼓勵與接納。在辦 公室，麗華老師常常用英文和我對話，幫 我練習英文，傳道同工帶著我做每件事情。 在社青團契服事時，我參加每個小組聚會， 小組長和組員也很支持我。只是，我有個 很不好的習慣，就是我每天到教會都會遲 到。服事中，生命中不好的習慣和性格， 也逐漸顯露出來。所幸因著上帝的恩典， 以及牧師、師母、同工們的包容和教導， 讓我能繼續走在這條事奉的道路上！ 後來，媽媽、姐姐和侄女受洗信主， 有很多人關心照顧他們，知道他們在教會、 團契、兒少和社區關懷協會都有很好的服 事和參與，認識他們的人比認識我們還多 呢！每次當我們從禾場回到教會，肇彬主

任、嘉城哥和行政同工們熱情地接待我們； 賢智牧師、美玲師母很照顧我們一家；永 裕哥和啟慧老師總是關懷我們，接送我們 去機場；惠珠姐教我的孩子們寫功文數學， 小慧珠姐總是帶孩子們吃吃喝喝……。 還有好多事情想分享，還有好多人想 感謝，為的是要述說上帝的奇妙恩典和帶 領，和我們在武昌教會裡生命成長的故事。 現在，我們全家遠在異鄉國度，常常思念 家人，思念教會和弟兄姐妹。未來繼續前 行的道路，相信上帝都必看顧，上帝都必 保護，上帝都必帶領。 武昌教會來到四十週年這個奇妙的里 程碑，僅以此篇短文，紀念並感謝在我們 身邊鼓勵我們、陪伴我們和為我們禱告的 人們。武昌教會是一個充滿神同在、能力 和恩典的教會，使人成長，生命不再一樣。 使人的生命願意一生服事，一生跟隨，並 且榮耀這位生命的主。 「神能照著運行在我們心 裡的大力，充充足足地成就一 切，超過我們所求所想的。但 願祂在教會中，並在基督耶穌 裡， 得 著 榮 耀， 直 到 世 世 代 代，永永遠遠。阿們！」（弗 三 20-21）

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持續走在光中 感謝主的恩典，2003 年從台北嫁到高 雄，從此就進入武昌的大家庭學習服事牧 養。從學牧到社青，從舊堂到新堂，我們 的家庭成員也由兩個人增長為四人。牧會 的喜樂並未沖淡對宣教的呼召，我們全家 在 2009 年被教會差派出來宣教，迄今已 滿八年，將要進入第九年。我們從大陸進 入中東地區，從同文化到異文化，從相同 的語言到學習新的語言，從吃差不多的食 物到吃當地食物，從披頭散髮到蒙頭，從 三十幾度到五十度的高溫，從每天洗澡到 不需要天天洗澡，從二十四小時電力充足 到經常跳電或常常停電，從熱鬧的群體到 離群索居，從陌生到熟悉，從熟悉到陌生， 從舒適圈到人生地不熟，從黃皮膚到各色 人種，從安樂窩到面臨各式各樣的挑戰， 從耶路撒冷、撒瑪利亞、猶太全地，直到 地極，作主見證。 到底用口傳福音容易，還是活在他們 中間容易？我想對我而言都不容易。一來 這不是個自由傳福音的地區，想傳就傳， 這是沒有的事。二來我有語言障礙，除了 學在地生活的語言，主要接觸的難民還不 講這種語言，投入整個肢體語言還嫌不夠。

羅欣欣師母

雖然我活在他們中間，但看到我仍屬於弱 勢族群時，如何克服我心理的障礙？雖然 我是天國的子民，應該早已跳脫這樣的框 架，心裡難免犯嘀咕。並不是表現我民族 的優越感，也不是貶低自己，我甚麼都不 能，而是不斷地回到原點，找到在基督裡 的價值：我是神兒女的身分，我是被耶穌 的寶血重價買贖回來的，我並沒有比別人 好或比別人差，我們同樣都是罪人，都需 要主的救贖。 等待是一直以來的功課，上帝的時間 表永遠不是我的時間表，包括甚麼時候被 派出來、簽證的取得、工作的開展、這人 甚麼時候要信主、頭痛甚麼時候才能得醫 治，通通都要等，而且不是用我的方式就 能解決的。生命當中許多的懷疑要被主煉 淨，懷疑聽錯祂的話，懷疑自己的能力， 最終就只能再回到原點，承認自己的 不能，承認自己的小信，求主的寶 血來潔淨，求主的話語賜下安慰 醫治，祂的應許從不改變， 凡等候耶和華的 也不至羞愧。

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感恩的是我並非單打獨鬥，而是有一 群愛我們的牧者和弟兄姐妹為我們禱告和 支持，也同時看顧我們肉身的家人。武昌 這個屬靈的大家庭是我們的遮蓋，我們是 一起在主裡爭戰的。當我們收看武昌新聞， 跟著敬拜團一起敬拜，聽著眾牧者的信息 時，那種熟悉又似乎遙遠的感受油然而生。 藉著網路從螢幕中看著台下熟悉又陌生的 弟兄姐妹，大概有十分之九都不認識，感 謝主的恩典，教會不斷在成長中。目前雖 然不是每年回去，但知道您們是我們的家 人，在背後一直支持著我們，否則我們連 一步路也走不下去，更不可能走得長遠。 感謝主！浸信宣道會當初就是差派宣教士 來台建立教會的，現在武昌教會仍有歐牧 師，這位阿公級的宣教士在我們當中，我 們的心中真的非常感恩。前年慶祝宣教士 來台一百五十年，我從媒體看到台灣最近 也對這些來台超過五十年的神職人員給予

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身分證，他們的年紀超過八十歲了。聽到 一些宣教士操著一口流利的台語，我不僅 心生敬畏，這使我想到神的恩典在他們身 上何等的浩大。雖然我不知我們能走多長 多遠，但願主在我們生命中能夠帶出影響 力。 欣逢武昌教會四十周年，我們知道這 期間造就出許多的武昌人在世界各地為主 發光，求主幫助我們繼續活在祂的光中， 跟從祂的就不在黑暗裡走，必要得著生命 的光。更期待走在黑暗中的人們都能遇見 這大光，生命因此得著改變，有了耶穌就 有了一切。雖然離主再來的日子越來越近， 但天國的福音還未傳遍天下，我們的責任 還未了，求主賜下悔改的心和赦罪的恩， 讓萬國萬民都歸向祢。武昌人，不管你在 哪裡，是我們興起為主發光的時候了 !

用宣教來經歷 上帝的同在

我是宣教界的「新鮮人」，因為踏上 宣教路，只有短短的一年多。論宣教的經 驗及看見，不如走在我前面的前輩們；論 宣教的神學論述，當然也不及宣教學中的 大師群。但是，上帝對每一個踏上宣教路 的人，都有不同的帶領，每一個人也都有 其心中的掙扎，及回應上帝呼召的方式。 以下是我的分享，期待能帶給弟兄姊妹一 點點的幫助。 一般談到宣教，大家的腦海大概會浮 現 幾 幅 景 象， 第 一 個 想 到 創 立 中 國 內 地 會（今海外基督使團）的戴德生（James Hudson Taylor）。他在 1853 年離開英國倫 敦，經過 163 天的航程，來到中國的上海， 開始宣教工作。以他對中國文化的敏銳， 開始穿起中國衣服、留辮子，表明尊重中 國文化，認同當地人，熱心傳揚福音，更 事奉當時中國的窮人。戴德生在華 51 年期 間，總共帶領一萬八千人歸信基督教，並 且創立差會及學校，對於中國人的福音工 作打下美好的基礎。從他的至理名言：「我 若有千磅英金，中國可以全數支取；我若 有千條性命，中國應該擁有他們。」顯示

印尼宣教士 Budi

對中國福音工作的熱愛。想到此事，我們 心中就想到宣教是一件「辛苦」的工作。 第 二 個 出 現 在 我 們 腦 海 中 的 是 奧 加 族 宣 教 的 故 事。1950 年 代 初， 來 自 美 國 俄 勒 岡 州 波 特 蘭 的 宣 教 士 艾 略 特（Jim Elliot），聽說南美洲厄瓜多爾的亞馬遜叢 林裡仍有活在石器時代的印地安人─奧加 族（Auca），人口不到一千，勇猛好戰， 極端排外，沒有文字，過著原始的 生活。艾略特深受衝擊，決心把福 音傳給奧加族。但不幸的是， 福音還沒傳進奧加族， 一行五人就被當時 害怕白人的

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耶穌說：「天上地下所有的權 柄都賜給我了。所以，你們要 去，使萬民作我的門徒，奉父、 子、聖靈的名給他們施洗。」 （太 28:18-19）這裡的「你們」 指的是當時十一個門徒，但如 今十一個門徒早已離世，耶穌 當時的命令，是否會隨著門徒 的離世而失去效力呢？當然不 會！因為這十一個門徒，已經 生出千千萬萬個門徒，就是如 今的我們。耶穌所發出的大使 奧加族所殺害。此一事件，當時轟動全世 界。因著他們的犧牲，奧加族最後能聽到 福音，完成五人的心願。因此我們心中就 想到宣教是一件危險的工作，宣教等於「殉 道」。 第三個出現在我們腦海中的是，成為 宣教士乃是上帝的特別呼召，是一種特別 的恩寵，是給「特別人士」的。我們會自 覺心中無大志，也無特別才幹恩賜，更沒 有什麼事奉經驗，只想做一個乖乖聚會的 基督徒。如果真的要與宣教有關係，頂多 跟著短宣隊去體驗幾天就好，成為宣教士 好像永遠跟我扯不上關係。 以上三種想法，當然也出現在我的腦 海中，有一部分是真實的，但有一部分卻 不是我們「以為」的那樣。當我確認上帝 要我走上宣教的呼召時，我並沒有讓那三種 想法停留在我腦海太久，因為我知道我不是 活在過去裡，也不是活在恐懼裡，而是活在 神的應許裡。從耶穌所頒布的大使命談起，

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命，對我來說，突然變得很清晰，就如同耶穌 在我耳邊親自跟我說，一樣充滿感召力。 當然，耶穌對每一個宣教士的差遣，不是 要我們赤手空拳，單打獨鬥面對宣教的禾場。 耶穌曾應允我們說：「凡我所吩咐你們的，都 教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界 的末了。」（太 28:20）宣教是一條可以經歷 上帝同在的途徑，當我們踏上宣教禾場時，上 帝真的就為我們預備一切我們所需要的東西， 而且常常會超乎我們的想像，真真實實經歷什 麼是上帝的同在。回想起來，「宣教」絕不是 我們能做什麼、我們的預算有多少，或是我們 的計劃是什麼。真正的宣教，是上帝已經在那 裏做了什麼，我們只是跟隨耶穌的腳蹤行而 已。所以我們不用擔心：有什麼辛苦及危險、 我們夠不夠資格？當我們願意時，上帝自然會 給我們能力，完成祂交託給我們的工作。各位 弟兄姊妹，如果你心中已有宣教的感動，千萬 不要消滅聖靈的感動，我鼓勵你勇敢踏出信心 的腳步，經歷上帝的同在。

附錄

武昌教會 組織架構圖

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武昌教會

2008-2017

大事記 2008 年 1/2-3 2/1-2 3/1 3/15 3/15 3/28-30 3/30 4/27 4/27-29 5/11 5/18 5/23-24 5/25 6/6-9 6/13-14 6/20 6/24-25 6/28 7/4-7 7/16-18 8/9 8/12 8/14-15 8/30 8/30 8/31 9/6 9/6 9/13 10/1 10/6-8 10/16 10/16 10/1-3 10/4-5 10/25 11/7-9 11/14-16 11/14-16 11/27-29 12/6 12/28

社青團契講座 - 愛情白皮書，講員：馬永年、梁婉華傳道 校園宣教士訓練會，講員：腓力・曼都法牧師、馬正遠牧師 兒童主日學於三月份起增設第二堂聚會 蔣忠牧師生命見證佈道會 為了配合上班族時間，健康讚美操於每週二 ~ 五，18:00~19:00 舉行 華神於本教會舉辦神學探索營 孩童奉獻禮，共 23 位 第 5 屆中保禱告立約 CCMN 細胞小組教會宣教網絡台灣高峰會和本堂宣教年會 聖靈降臨節，高雄眾教會聯合舉行全球禱告日，地點 : 真愛碼頭 聲樂院士陳芳齡姊妹生命見證音樂會 夫婦經歷神營會在大津營地，主題：原生家庭的影響與祝福 美國南達柯達大學 The Rawlins Piano Trio 音樂會 讓我們為主發聲研習會，講員：邵遵瀾牧師、施履誠、姜宜君聲樂博士 布永康牧師特會轉播 禱告研習會，講員：劉弈松弟兄 創傷與醫治特會，講員：梁瓊月牧師 第二季洗禮，共 41 位受洗 學生牧區 YOUTH CAMP 青少年暑假活體驗營，地點：義守大學 釋放神大能的權柄，講員：恰克 . 勞倫斯 - 史汝樂佈道團音樂牧師 農曆七月 - 平安月聯合佈道會，講員：劉曉亭牧師 如何幫助幼童適應小學生活課業講座，講員：謝世仁弟兄 兒童品格理財營 社青團契 - 宣教聯合聚會，講員：陳光道牧師 學生牧區經歷神營會，地點 : 中華電信訓練所 第 6 屆中保禱告立約 認識同性戀研習會，講員：李俊霆傳道 ( 走出埃及輔導協會 ) 連續六週 約翰 . 麥斯威爾博士 - 教會領袖裝備培訓班，講員：劉光正牧師 中秋節園遊會 黃煜哲弟兄擔任視訊幹事 MTS 研習會及聖靈禱告退修會，講員：洪英基牧師 方怡佳傳道回武昌教會服事 360°全方位領導研習會，講員：克里斯 . 福樂 經培靈會網路轉播 - 迎向一個新的未來 禱告、信心恩膏的傳遞，講員：戴義勳牧師 武昌教會 30 週年感恩禮拜 為主發聲第二梯次講習班 愛修園兩代合一特會，講員：Jay Koopman 庫曼牧師 經歷神營會 朱植森牧師特會 黃小石博士巡迴講座 第 7 屆中保禱告立約 177

2009 年 1/1 1/9 1/14 1/19-23 2/8 2/10-11 2/14 2/20 3/7 3/2-4 3/13-14 3/15-17 3/22 4/1 4/11 4/17-18 4/24-25 4/26 4/29 5/2 5/12-13 5/22 5/31 6/8-11 7/3-6 7/5 7/5 7/11 7/12 8/2

吳怡瑩傳道調至學生牧區牧養，社青團契由方怡佳傳道、蘇俊宗、龔莉婷傳道夫婦牧養 醫治釋放特會，講員：周瑜家牧師 李東元牧師小組事工研習會 真善美生活原則講座 沈台敏傳道、齊國慶傳道按牧 郭美江牧師心靈醫治特會 磐石福音遍傳協會第十屆敬拜與宣教音樂特會 親職品格塑造課程講座 約書亞樂團巡迴敬拜讚美特會 - 超自然國度 禱告與轉化特會，講員：烏干達 - 慕約翰牧師 音樂禮讚 - 生命更新音樂會，演奏家：摩立斯 . 史高拉 異夢與異象研習會，講員：CI 湯姆暨珍 . 漢蒙牧師夫婦 孩童奉獻禮 兒主幹事蕭蕙前往美國進修，由黃瑋祈姊妹接續兒主幹事事工 謝鴻文音樂佈道會 復興與醫治特會 - 家庭與醫治，講員：梁瓊月牧師 華神探索營 - 動盪中談復興培靈會 第 8 屆中保禱告立約 復興特會，講員：郭美江牧師 喜樂合唱團 - 音樂佈道會 聖靈 ~ 在向眾教會說話，講員：周金海牧師 給予希望給予愛座談，講員：Dr.David Ludwig 魯德義博士 高屏地區全球禱告日，地點：高雄巨蛋 創傷與醫治特會 學生牧區 -Youth Camp 營會，地點：台南真理大學 兒童主日學於第三堂設有特殊教育班 聘請周子甯為本堂傳道 理財講座 - 金融海嘯 VS. 聖經理財，講員：郭乃惇教授 我喜歡耶穌 - 兒童師資 QT 研習會 YMCA 慈善音樂會， 演出團體：日本神戶 YMCA The Ding Dong Ringers、台灣老店男聲合唱團 8/3-5 烈焰禱告、轉化特會，講員：慕約翰牧師 8/10-11 親密之旅，講師：黃維仁博士 8/16-19 愛修園特會 門徒 - 薪火相傳雙倍恩膏，講員：祈安牧師、庫曼牧師 8/20-22 Onething 敬拜追求特會 8/29 宣教年會 8/31 PMP 國際專案管理師證照班 9/11-12 生命轉化 - 釋放權能特會，講員：江秀琴牧師 9/19 信心地圖音樂會 - 信心、盼望、擁抱，新藝人家族 - 劉畊宏、Wing、F.I.R、阿霈、綠茶 9/30-10/2 梁瓊月牧師災後心靈重建研習會，主題：創傷與醫治 10/4-11/22 新婦代禱課程，講員：方怡佳傳道、蕭蕙 10/16-17 得勝的基督徒生活，講員：克理明牧師 11/2-5 以利亞之家先知性學校，講員：羅伯特、凱蒂 費衛特牧師夫婦、馬可桑福牧師 11/6 有情天秋季音樂佈道會 - 渴望 看見天開了 11/7 布農的聲音 ~ 來自台東布農部落的樂舞 11/14 周子甯、吳怡瑩傳道結婚感恩禮拜 11/21 黃小石博士巡迴講座 - 生之追尋 11/28 武昌鳳山教會植堂差派禮 12/4 全教會服事同工聯合訓練會，講員：周神助牧師 12/6 行在神蹟中 - 佈道訓練課程，講員：Asia for Jesus 團隊 12/20 你是唯一 - 蔡旻諼生命見證音樂會 12/27 第 10 屆中保禱告立約 178

2010 年 1/10 1/16-2/27 1/22-23 1/23 1/24 1/27-29 1/30-31 3/1 3/25-27 3/27 4/1 4/6-9 4/11 4/24-25 4/25 5/2 5/2 5/8 5/23 5/6 5/28-30 6/11-13 6/19 6/27 7/1 7/1 7/3 7/15-18 7/22 7/25 8/10-11 8/14 8/14 8/15 8/19-21 8/27-29 8/29 9/1 9/4 9/25 9/28 10/1 10/1-2 10/19 10/19 10/30 11/5-6 11/7 11/11-13 11/14 11/15-16 12/1 12/26

武昌鳳山教會獻堂禮拜 兒童師資培訓，講員：喜樂佈道教育巡迴小組 全球領袖高峰會 流行樂團 ~FIR 音樂佈道會 小組長按立儀式 聖光神學院牧場教會 - 小牧者訓練，講員：李東元牧師 敬拜與宣教音樂事奉研習會 陳賢忠弟兄擔任視訊幹事 高禱屋敬拜研習營師資訓練，講員：印尼曹晉賢牧師、Proskuneo 團隊 台灣世界展望會 ~ 健康家庭快樂義走，地點：文化中心 武昌真光教會新堂獻堂感恩禮拜 靈命更新特會 ~ 活在天父愛的豐盛裡，講員：潘唐娜 (Donna Parachin)、克安通牧師 孩童奉獻禮 獻上為祭 ~ 華神 40- 恩典與挑戰，講員：吳獻章老師 第 11 屆中保禱告立約 母親節音樂晚會 - 妳的心，我的愛 武昌真光教會何宗杰牧師就任感恩禮拜 母親節聯合音樂晚會 - 韓情脈脈福音流行音樂演唱會，由韓國崔赫教授指揮 全球禱告日、福音來台 145 週年暨高雄中會設立 80 週年感恩禮拜，地點：高雄巨蛋 DISC 人際關係溝通初階課程 心靈重整、靈命更新培靈會，講員：劉富理院長 ( 正道福音神學院 ) 靈命更新特會，講員：朱植森牧師 傳神的歌 3~ 愛你使我更美麗電影音樂演唱會 做快樂男人 ~ 男士興起福音餐會，地點：大八飯店，講員：曾國生弟兄、葉果夫婦 聘請張良誠傳道為本堂傳道 聘用林文雯姐妹為崇拜部音樂事工部主任 划到人生的更深處 ~ 活出生命的光與熱講座，講員：單國璽樞機主教 學生牧區 YOUTH CAMP 暑期營會，地點：台南真理大學 讚美之泉敬拜讚美研習會 天韻合唱團 ~ 獻上祝福音樂會 親密之旅，講員：黃維仁博士 兒童音樂佈道會 - 就是這麼讚 ! 真愛立約 ~ 追求真愛值得等待 關懷弱勢兒童 Watoto 全台巡迴音樂會 - 用希望譜出生命音符樂章 Onething 敬拜追求特會 宣教年會，講員：包德寧牧師 第 12 屆中保禱告立約 黃佳凌姊妹加入行政團隊 罕見疾病巡迴感恩音樂會 約書亞樂團演唱會 ~ 用音樂把我們熱情與天上連結 DISC 性格分析進階課程 郭俊豪、黃怡甄牧師夫婦、華神神學生林智偉、鄭雅敏夫婦、 聖光神學生郭以諾弟兄加入牧養團隊 默想式生命讀經原則與實際操練，講員：陳興蘭（賴建國牧師師母） 真愛無敵婚姻分享會 與豪豬共舞 ~DISC，講員：顏美莉（學員婦女事工資深小組長） 約瑟再現 ~ 做真正的弟兄、做成功的男人，地點：漢來飯店 台灣領袖高峰會 ~ 超越顛峰的卓越領袖，講員：比爾海波斯牧師…等 天國文化特會 - 醫治佈道會會前裝備課程訓練，講員：周巽光牧師、劉莉芳傳道 屬靈領袖訓練會，講員：唐崇懷牧師（美國國際神學研究院前院長） 我的教會，我的家攝影徵選比賽 韓國 MTS 南部研習會 資訊同工康耿維弟兄、蕭蕙姊妹加入行政團隊 第 13 屆中保禱告立約 179

2011 年 1/2 1/8 1/18-20 1/27-29 1/25-29 2/9-12 2/19 3/5 3/6 3/12-5/7 3/17-19 4/7-8 4/9 4/10 4/16 4/24 5/5-6 5/6 5/10 5/15 5/22 5/28 6/12 7/10-13 7/1 7/1 7/1 7/4-6 8/9 8/16 8/24 8/26-27 8/28 9/9 9/14-15 10/9 10/14-16 10/26 11/5 11/9-11 12/2-3 12/4 12/7 12/25 180

主日第 2、3 堂提供英語同步翻譯服務 在祂榮耀中音樂會，演奏家 / 講員：摩立斯 . 史高拉 教會成長研習會，講員：金相龍牧師 IHOP 敬拜訓練特會，講員：邵聖光牧師 真善美基要生活原則講座 天國文化特會 ~ 醫治佈道會，地點：高雄巨蛋 抗癌鬥士東方比利 ~ 活出生命的驚嘆號分享會 父母教練研習會，講員：黃夏成老師 英語崇拜主日 16:00 開始 敬拜樂手培訓課程 Proskuneo 研習會 - 建造敬拜禱告的器皿 興起屬靈父母 - 建立家庭祭壇，講員：克安通牧師 全福會男士特會 - 做真正的弟兄 孩童奉獻禮 神學講座 - 正統與偏差，講員：廖元威博士 第 14 屆中保禱告立約 安卡羅佈道大會 - 會前訓練會，講員：康麥克牧師 雙禧 100 母親節特會 - 牽手走一生，講員：監察院院長王建煊弟兄 高雄聯合復興特會，講員：康希牧師 活力台灣 幸福家庭 快樂義走，地點：高雄文化中心 韓國純福音教會 -THE SHEM 聖樂團，指揮：崔赫教授 福音見證茶會，講員：李東原弟兄 高雄地區全球禱告日 學生牧區 -YOUTH CAMP~ 獵夢行者，講員：周巽光、張光偉、鄭賢智牧師， 地點：台南真理大學 聘請陳士琳、莊宿薇傳道夫婦參與植堂事工 聘請林智偉、鄭雅敏傳道夫婦參與學生牧區服事 郭誌慶傳道參與教會及宣教 1001 事工 武昌英文體驗營，由美國丹佛加利利靈糧堂青年短宣隊帶領 台灣短宣音樂佈道會，指揮：崔赫教授，韓國純福音教會詩班分享 蘇怡靜、楊詠竹加入行政團隊 萬國敬拜讚美之夜 宣教年會 第 15 屆中保禱告立約 安卡羅醫治釋放佈道會，地點：高雄巨蛋 唐崇懷牧師講座 英語崇拜時間調整至 12:45~14:15 孫大程佈道大會 - 主耶穌同在，地點：中正體育場 祝瑞蓮牧師琴與爐敬拜 獅子王到萬王之王，講員：前迪士尼動畫大師劉大偉弟兄 甦醒特會，講員：慕約翰牧師暨世界號角使命團，地點：鳳山體育館 領袖高峰會 武昌恩福教會開始主日崇拜 絲路宣教之旅特會，講員：Eunice Danielson 友尼絲牧師 第 16 屆中保禱告立約

2012 年 1/28 1/31-2/3 3/6-7 3/10 3/20-22 3/22-24 4/2-3 4/7 4/8 4/9-10 4/14-15 4/20-22 4/29 4/29 5/5 5/26 5/27 6/13-15 7/19-21 7/30-31 8/11 8/12 8/24-26 8/26 9/9 9/28-29 10/16 10/17-21 10/17 10/18-20 11/6-8 11/16-17 11/30-12/1 12/9 12/30

宣教概論班，每月一次的專題課程 天國文化特會，地點：高雄巨蛋 台灣興起發光 - 回家聚會 舉辦結婚 20 週年以上暨重締婚約感恩禮拜 Proskuneo 敬拜禱告研習會暨體驗學校 Proskuneo 連結於天上的敬拜禱告特會 唐崇懷牧師講座 - 如何解釋聖經 社青復活節福音佈道會 - 天堂換日線 孩童奉獻禮 討神喜悅的教會，講員：韓國汝矣島純福音教會李永勳、郭州煥、洪性旭牧師 與華神相遇，講員：周功和院長 IHOP 敬拜禱告訓練課程 ( 一 )，講員：邵聖光牧師 幸福城市、健康家庭、快樂義走，地點：文化中心廣場 第 17 屆中保禱告立約 非洲烏干達 Watoto 兒童合唱團亞洲巡迴慈善演唱會 IHOP 全台敬拜讚美巡迴 高雄興起發光 - 全球禱告日，地點：真愛碼頭 台灣興起發光 - 回家聚會，地點：高雄巨蛋 IHOP 敬拜禱告訓練課程 ( 二 )，講員：邵聖光牧師 親密之旅 - 愛家婚戀情商與自我成長課程 父親節親子佈道會 - 你是我的英雄 實施幸福家庭育兒補助辦法 宣教年會 - 合一連結 武昌啟航 第 18 屆中保禱告立約 行政同工張瑛芬、視訊同工蔡孟寰加入行政團隊 和好醫治突破佈道會，講員：朴國華牧師 屬靈父母與兒少禱告祭壇訓練，講員：克安通牧師，地點：高禱屋 段曉真姊妹系列畫作 - 讓畫說話巡迴展 認識猶太曆與先見藝術，講員：章啟明長老 浸宣在台宣教 60 週年慶 慕約翰牧師 - 基甸三百勇士聚集，地點：中華電信學院高雄所 IHOP 敬拜禱告訓練課程 ( 三 )- 教會基督的新婦，講員：邵聖光牧師 台灣領袖高峰會 - 至高榮譽：領導人生 康希牧師 - 高雄聯合聚會 第 19 屆中保禱告立約

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2013 年 1/11 1/14-15 1/23-27 2/27-28 3/2 3/17-21 3/21-23 3/31 4/19-21 4/26 4/28 4/28 4/30 5/4 5/19 6/8 6/16 6/23 7/25-27 8/9 8/13 8/15 8/18 8/23-25 8/25 8/31 9/1 9/29 10/9 10/13 10/18 10/23 11/4-6 11/8-9 11/9 11/14-16 11/16 11/29-30 12/15 12/29 182

頌讚之夜音樂會 平衡而健康的服事、平衡而健康的靈性， 講員：李東元、洪真哲、張茂松牧師、白崇亮長老 真善美生活原則講座及兒童營 唐崇懷牧師講座 - 整全的事奉 週六崇拜開始 Proskuneo 研習特會暨體驗學校 Proskuneo 培養一顆不止息敬拜禱告的心研習特會 復活節大遊行：讓愛復活，祝福高雄，地點：蓮池潭風景區 IHOP 敬拜禱告訓練課程 ( 一 )，講員：邵聖光牧師 愛在四月天藝人音樂佈道會 -ARK 方舟行動啟航之夜，地點：高雄巨蛋 幸福家庭，快樂義走 - 守貞活動，地點：舊龍華國小 第 20 屆中保禱告立約 祂來，因為愛音樂佈道會，講員：韓國崔赫教授 上帝的心，媽媽的愛母親節音樂禮讚 - 永和禮拜堂詩班 全球禱告日 - 進入全新的季節 學青牧區 - 真愛立約晚會，講員：張光偉牧師 江秀琴牧師特會 - 如何培育神國下一代 客語讀經速成班，講員：余慶榮牧師 IHOP 敬拜禱告訓練課程 ( 二 )- 培養對耶穌的熱情，講員：邵聖光牧師 犧牲音樂佈道會，台灣世界三一聯合宣教會崔赫教授及韓國米迦勒詩班 先知的靈性學，講員：車俊熙牧師 ( 韓國韓世大學舊約教授 ) 萬國敬拜與讚美節慶，講員：河用仁宣教士 聘請王朝安、陸逸鳳傳道夫婦為北高雄地區植堂傳道人 宣教年會 - 合一連結 台灣啟航 以斯拉韓文詩歌 - 走向列邦呼喊 新歌發表會 天韻五十週年 - 把福音唱出來，向這世代唱上帝的心，地點：高雄巨蛋 第 21 屆中保禱告立約 高雄全福會快樂男士餐會，地點：博愛路大八飯店 城市聯禱特會，講員：何智勇牧師 盛曉玫台灣巡迴音樂佈道會 傳神音樂電影佈道會 - 一切全獻上 城市聯禱 - 琴與爐聖靈之夜特會，講員：愛修園陳仲輝牧師 台灣興起發光回家聚集 - 為榮耀君王預備道路 天父無比的愛特會，講員：潘唐娜牧師 ( 加拿大頌泉事工前任執行長 ) 客家歡慶回家 IHOP 敬拜禱告訓練課程 ( 三 )，講員：邵聖光牧師 黃小石博士巡迴講座 台灣領袖高峰會 力克胡哲 - 豐盛人生佈道會，地點：中正體育場 第 22 屆中保禱告立約

2014 年 1/10-11 1/18 1/23 1/27-29 2/14-15 2/19 2/28 3/16 3/18-20 3/27-29 4/13 4/26 4/27 5/4 5/24 5/27 6/4 6/6 6/8 7/1 7/5-8 7/24-25 7/27 8/2 8/3 8/8-10 8/16 8/23 8/29-31 8/31 8/31 10/3 10/3-5 11/1 11/14-15 11/28 11/29 12/14 12/28

建造教會特會 - 進入五重職事團隊事奉，講員：朱植森牧師 研經培靈會，講員：吳獻章博士 豐盛品格大師講座系列 - 好老師會做的 20 件事，講員：伍爾本博士 真善美講座 亞東劇團婚姻愛情劇 -MSN 之戀 & 今夜不回家 醫治佈道會，講員：愛修園樊鴻台牧師 台灣希恩感恩音樂會 活力台灣 幸福家庭 - 快樂義走高雄場，地點：舊龍華國小 基要神學講座，講員：唐崇懷牧師 Proskuneo 敬拜禱告研習特會 - 恢復大衛敬拜禱告的帳幕 愛在四月天方舟行動 - 微愛時代，地點：高雄巨蛋 先有方向 才有對象特別講座，講員：連加恩弟兄 第 23 屆中保禱告立約 陳芳齡姊妹音樂見證會 黃馬琍女士生命見證會 台灣興起發光 - 回家聚會，地點：南投中部相調中心 家族、教會、職場的屬靈地圖和轉化，講員：朱柬牧師 康希牧師特會 高雄區全球禱告日 - 神的國降臨，地點：真愛碼頭 聘請陳俊余、王婉琳傳道夫婦、戴以俐傳道為本堂傳道人 學青牧區 Crossover 暑期青年營會，地點：台南真理大學 IHOP 敬拜禱告訓練課程 - 點燃對耶穌的熱情，講員：邵聖光、翁國峰牧師 平安福音音樂佈道會 - 喜樂合唱團演唱 豐盛品格親職講座，講員：李寇納博士 ( 美國紐約大學教授 ) 好爸爸特會，講員：葛雷格瑞 史雷頓 靈命更新特會 - 領受天父的愛，講員：潘唐娜牧師 看見需要 就是呼召 -Bill Wilson 牧師特別聚會 穿越時空看聖經，講員：劉曉亭牧師 宣教年會 - 連結華人，同心宣教，特邀講員：趙仲權牧師 第 24 屆中保禱告立約 高雄青年合一為國禱告會 走下去，才有驚喜 - 一生罕見的幸福新書感恩見證會，講員：巫錦輝弟兄 阿根廷肯尼斯與安妮牧師夫婦特會 週六崇拜改至 7 樓副堂聚會 台灣領袖高峰會 康希牧師 - 復興特會 職場發光特別講座 - 職場如何從優秀到卓越到非凡， 講員：南岳君會長（台灣世界展望會） 傳神音樂關懷佈道會 - 牽我的手 第 25 屆中保禱告立約 183

2015 年 1/16 1/17 1/31 2/2/-4

2/28-3/1 3/12-14 3/18 4/5 4/12 4/25 4/25 4/26 5/15-16 6/13-19 6/21 6/28 7/2-4 7/9-12 7/18 7/23-25 8/1 8/5 8/11-12 8/30 9/3-6 9/19 9/22 10/8-10 11/7 11/8 11/13-14 11/20-21 12/1 12/6 12/20 12/27 184

康希牧師 - 信心特會 康希牧師 - 夢想旅程特別晚會，特別來賓：謝博安 看見需要 就是呼召 -Bill Wilson 牧師特別聚會 光點媒體學院新媒體營，講員：論壇報鄭忠信社長、新生命小組教會團隊、 義守大學大眾傳播系彭馨霈老師、格子外面出版社派脆克社長、 論壇報記者夏俊明、好故事工作室後製導演荊溪睿 唐崇懷牧師特別講座 - 傳道人及事奉者的操練 Proskuneo 敬拜禱告研習特會 孫慶美宣教士特會 - 從破碎到恢復 復活節音樂佈道會，由 Joe Noble 博士指揮 第二屆全球華人福音微電影金鷹獎競賽訓練課程 - 如何在微大利的時代脫穎而出 深度探索原生家庭工作坊，老師：前華神趙慧香老師 OMF- 落在土裡的麥子舞台劇 第 26 屆中保禱告立約 興起屬靈父母，為上帝轉化這世代，講員：克安通牧師 馬雅各入台宣教 150 週年 歷史圖片巡迴展 宣教 150- 承先啟後特別聚會，地點：高雄巨蛋，講員：周神助、高俊明、寇紹恩牧師 第一屆武昌事奉學院開始招生 史福索轉化特會 學青牧區 Crossover- 新城崛起， 講員：鄭賢智、柳子駿、張光偉牧師、林立誠傳道，地點：台南真理大學 地大震動時 - 防災、減災與救命，講員：汪中和博士 ( 中研院地科所 ) KHOP 敬拜禱告訓練課程 - 在純潔中經歷神的榮美，講員：邵聖光、翁國峰牧師 豐盛品格親職講座，講員：李寇納博士 使徒保羅音樂劇 - 使命，由台灣世界三一聯合宣教會崔赫教授團隊演出 葉麗玲牧師醫治釋放特會 第 27 屆中保禱告立約 宣教年會 - 興起海島宣教，迎接榮耀君王 職場正北方特別講座，講員：雷倩 Go Light The World 去照亮世界讚美敬拜晚會 世代傳承 - 興起屬靈父母，講員：克安通牧師， 分題講員：莊東傑、陳見岳、張思聰、江淑鶯、鄭博仁牧師 藝起發光 - 轉身、回家、愛抵家福音佈道會， 演出者：宋達民、李宣榕、小炳、唐玲 福音電影 - 你愛我嗎 ? 首映 朴國華牧師 - 和好醫治突破佈道大會 台灣領袖高峰會 號角工作坊，講員：彭迦智弟兄 葉歡姊妹見證佈道會 愛在高雄 聖誕嘉年華會，地點：文化中心 第 28 屆中保禱告立約

2016 年 1/13 1/26-30 2/16-18 2/26-28 3/12 3/15-16 4/6-7 4/7-8 4/19 4/19-20 4/24 4/29-30 5/1 5/15 5/15 5/26-28 6/7-8 7/17 7/24 7/24 7/28-30 7/29 8/11-13 8/28 9/1 9/2-4 9/8-10 9/11 9/20 9/23-25 10/1 10/15-22 10/23 11/4-6 11/16-17 11/18 11/18-19 11/26 12/18 12/25 12/25

為總統、立委大選禱告會 真善美講座 天國文化 - 健康的家庭，轉化的教會，地點：高雄巨蛋 迎接末世榮耀的啟示，講員：Nicole Tsai（美國 IHOPU 中文學校主任） 康希牧師 - 生命建造特會 靈性塑造與教會建造研習會，講員：韓國金相龍牧師 祝福台灣 神蹟特會，講員：趙鏞基牧師，地點：高雄巨蛋 建造健康與卓越的教會研習會，講員：趙鏞基、李永勳、周神助、張茂松、 楊寧亞、何志滌、顧其芸牧師，地點：高雄巨蛋 開始提供免費法律諮詢服務 葉麗玲牧師醫治釋放特會 第 29 屆中保禱告立約 靈性關懷訓練 - 南區初階課程 聘請許淑貞姊妹為助理傳道 傳神音樂電影佈道會 - 愛讓我們前進 515 同心禱告護台灣，地點：鳳山體育館 Proskuneo 敬拜研習特會 讓神裁決 恩典滿溢課程，講員：沙品敦神學博士、沙凱蒂女士 彩虹愛家親子巡迴演唱會 - 雨停了 讚美之泉青年特會 聘請宋美雲、班珍珍姊妹為助理傳道 KHOP 敬拜禱告訓練課程 - 兒子的旅程 新婦的心 天韻兒童開心音樂會 - 美麗心發現 ICIC 世界兒童代禱者聚會 - 萬代的祝福，講員：克安通、江秀琴、金東尼、 莊東傑牧師…等 第 30 屆中保禱告立約 聘任謝秀娟姊妹擔任會計幹事 宣教年會 - 敞開的門 宣教的心 醫治釋放特會，講員：葉麗玲牧師 聯合按牧 - 方怡佳、蘇俊宗、張良誠、王朝安、周子甯、林智偉牧師 賴建泰弟兄擔任管理主任 末世禱告運動，講員：Nicole Tsai（美國 IHOPU 中文學校主任） 愛、饒恕、和好音樂會，地點：高雄展覽館 靈性關懷進階課程 武昌新世代教會成立感恩禮拜 2016 神奇聖誕 - 鄺建雄牧師魔術佈道會 以聖經為中心的靈修，講員：黃振華牧師（校園書房社長） 台灣領袖高峰會青年之夜 台灣領袖高峰會 藝起發光巡迴佈道會 - 愛，從心改變 傳神生命講座 - 活著真好 發現更好的自己聖誕分享會，講員：連加恩醫生 第 31 屆中保禱告立約

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2017 年 1/21 1/23-25 2/10-12 2/12 2/16 3/4 3/12 3/18-19 3/19 3/22 3/23-25 4/16 4/19 4/30 5/6-7 5/13 5/28 6/4 6/16-17 7/8-11

啟示錄今釋 - 釋經講座，講員：吳榮滁博士 天國文化領袖高峰會 - 高雄轉播場 興起屬靈父母 - 建立家庭祭壇特會，講員：克安通、張振華牧師、葉光洲律師 全球最新經濟走勢 - 管家因應之鑰，講員：狄洛博、韓得榮 ( 美國冠冕財務事工 ) 青春啟航 - 增能課程 大力士巡迴分享會 - 相信的力量，講員：強 . 普提肯（金氏世界紀錄保持人） 教會全面啟動啟發課程（Alpha Course） 蔡琴 2017 福音見證演唱會 - 有情天地 主日醫治釋放團隊開始服事 城市為國家禱告大會 Proskuneo 敬拜研習特會 聘任陳嘉琳傳道擔任全職傳道 中保禱告成立 10 週年 第 32 屆中保禱告立約 走出悲傷工作坊，講師：許真（舉手網絡執行總裁） 學青牧區母親節親子崇拜 - 延續的愛 林儀禎幹事離職，由鄧美齡姊妹接替擔任幹事 高雄基督教聯合禱告會 - 興起教會 祝福世代，地點：中正體育場 全球華人生涯指引 - 網路顧問認證班，講員：美國講師（冠冕全球首席講師群） 學青牧區暑期營會 -Awaken 覺醒者，地點：台南遠東科技大學， 講員：晏信中牧師、陳培倫 & 馮康恬牧師夫婦、郭俊豪、周子甯牧師 7/12-13 宣導師全國訓練 - 城市轉化禱告會 7/15 福音戰士學校招生，講員：黃志靖、程大洲 7/27-29 KHOP 敬拜禱告訓練課程 - 愛 同行，講員：邵聖光、翁國峰牧師 8/10-12 ICIC 世界兒童代禱者聚會 - 下個世代的爭戰， 講員：克安通、Amazing Grace、張振華、黃國倫牧師 8/2 音樂劇 - 應許之地，韓國崔赫教授團隊演出 8/18 第一期旺得福智者活力俱樂部，為期三個月 8/27 第 33 屆中保禱告立約 9/16-17 宣教年會 - 攜手宣教，愛同行 9/19 冠冕 - 理財有道開班 9/24 晨曦會感恩見證 - 救贖之路，講員：劉民和牧師 9/29-10/1 Song of songs 雅歌特會，講員：Nicole Tsai（美國 IHOPU 中文學校主任） 10/11-12 豐收特會 ( 一 )，講員：朱聖敏牧師（韓國世界路金蘭教會） 10/19 冠冕 - 經營有道開班 10/20-22 天國文化裝備課程 - 啟動天國人生，講員：晏信中牧師 10/31-11/2 國際級的課程 - 醫治婚姻中的傷害研習會，講員：Rex Johnson 博士 11/3-4 台灣領袖高峰會 11/11 重立婚約典禮 11/15 豐收特會 ( 二 )，講員：蘇康錫牧師（韓國新伊甸教會） 11/26 武昌教會四十週年慶暨主任牧師交接感恩禮拜 12/20 韓國本粥聖誕佈道會 - 聖誕饗宴，講員：崔福伊理事長及韓國藝人 12/31 第 34 屆中保禱告立約

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武昌教會四十週年紀念特刊

發行人：鄭博仁、郭俊豪 總編輯：陳嘉琳 編 輯：陳冠年、周子甯 文字校稿：吳麗芳、孫亞平、林淑媛、賴淑瑛、楊建昌、蔡碧霞、黃慕貞 封面設計：黃 瀞 平 內頁設計：黃 瀞 平、戴芯榆

出版者：財團法人中華基督教浸信宣道會武昌教會 地 址：高雄市苓雅區 802 民權一路 38 號 電 話：(07)333-2345 傳 真：(07)334-5307

郵政劃撥帳戶：財團法人中華基督教浸信宣道會武昌教會 帳號：42151909 網站：http://www.wuchang.org E-Mail ：wuchangchurch@gmail.com

出版日期：2017 年 11 月 26 日