Plan de tesis by Vimos Xavier

El Proyecto Tipológico de la Vivienda Contemporánea Estrategias de Variabilidad de la Casa Chorizo

Maestría en Investigación Proyectual, orientación vivienda. Centro POIESIS, Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo Universidad de Buenos Aires 2017

Xavier, Vimos Director de la Tesis: Diego, FIscarelli

Parte 01: Bitácora proyectual Introducción Estrategias de apropiación del hábitat Lo simbólico y lo real Contexto del Barrio de la Chacarita La célula del hábitat Centralidad, axialidad y tensión Exploraciones del hábitat La tipología de la casa chorizo Polo social Contexto físico inmediato Contexto físico inmediato desde la tipología Estrategias proyectuales de la casa chorizo

Parte 02: Síntesis aistésica Introducción Investigación Proyectual desde la visión del diseño de interiores Programa Complejo Utilitas firmitas venustas Contexto Contexto disciplinar espacial Contexto disciplinar temporal Casos Problema Tres escenarios problemáticos desde la tipología Idea Arquitectura Desarrollo de la tipología de la casa chorizo como proyecto Hipótesis Problema + idea arquitectura + objetivos Proyecto Estudio de la manzana Estudio del lote Propuesta Revaloración de la tipología como proyecto Bibliografía

Parte 01 Bitรกcora proyectual

Introducciรณn

El trabajo se divide en tres capítulos: 1. 2. 3.

Estrategias de apropiación del hábitat La célula del hábitat La tipología de la casa chorizo

Primer Capítulo: Estrategias de apropiación del hábitat En la primera parte el trabajo es un análisis de la relación entre formas de vida y formas de habitar. Y un estudio del contexto del Cementerio de la Chacarita. Segundo Capítulo: La célula del hábitat En la segunda parte se trabajó una experimentación tectónica en función de la generación de la célula del hábitat, asociadas a ideas de centralidad axialidad y tensión. Tercer Capítulo: La tipología de la casa chorizo En la tercera parte que a vez se subdivide en tres partes: la primera parte es un análisis del contexto físico inmediato del Barrio de la Chacarita. En la segunda parte un estudio del contexto físico inmediato desde la tipología y en la tercera se generaron estrategias proyectuales de la casa chorizo. • • •

Contexto físico inmediato del Barrio de la Chacarita Contexto físico inmediato desde la tipología Estrategias proyectuales de la casa chorizo

Existen reiteraciones, desvíos y estancamientos de nuevas experiencias arquitectónicas cargadas de valores y significaciones radicales de la disciplina. Se mantiene un discurso homogéneo, hegemónico y abstracto de la planta tipificada y las relaciones concatenadas que está conlleva. Debemos entender que la la sociedad del siglo XXI es necesariamente diversa y necesita respuestas nuevas. El primer ingrediente para una mayor flexibilidad son los espacios con la mínima jerarquía, de tamaños semejantes entre sí para que los distintos grupo etarios y jerárquicos se los pueda apropiar circunstancialmente esta flexibilidad inicial es en cada habitación se puedan distribuir muebles de más de una manera, lo cual no siempre es posible. Las formas de vivir y de habitar son enfrentadas hoy a transformaciones intensas que las conmueven existencialmente, la globalización, la internacionalización de la economía, el acelerado desarrollo de las tecnologías, han llevado a profundos cambios sociales, culturales y políticos. Hay un cambio los estilos de vida que representan valores, juicios, costumbres, hábitos, y hay que vincularlos con los deseos, fantasías y las formas de habitar. Mies sostenía que no existe la vivienda de nuestro tiempo, sin embargo, la trasformación de la manera de vivir exige su realización. Debemos entender que el usuario contemporáneo personaliza el tamaño del lugar para adaptarse a una variedad de usos atender sus formas de vidas reales y no reiteren respuestas anteriores, pero también ofrecer nuevas alternativas de arquitectura experimental. Encontrar, descubrir, buscar, el sentido profundo de la ¨ costumbre del habitar¨, desde la noción etimológica, epistemológica, psicológica, y fenomenológica, hurgar las fantasías y las realidades del habitar, es un temario vigente desde hace siglos y propenso por lo que ahondar en el significado de Acto de Arquitectónico, es pensar en el Hombre y su proyección en el Acto de Habitar. Indagación en las formas de vida de las personas contribuye –desde el proyecto- a poder ofrecer productos arquitectónicos en sintonía al tiempo histórico que vivimos. 5

Construir habitabilidad, encontrar, descubrir buscar el sentido profundo de la costumbre del hábitat desde la noción etimológica epistemológica psicológica y fenomenológica Pensar en el hombre y su proyección en el acto de habitar Las formas de vivir y de habitar son enfrentadas hoy a transformaciones intensas que las conmueven existencialmente. La globalización, la internacionalización de la economía, el acelerado desarrollo de las tecnologías han llevado a profundos cambios sociales, culturales y políticos. El mundo de la fluidez de las imágenes, la invasión de la información, la ubicuidad de los flujos capitales y la masificación de los individuos. El periodo de la modernidad enlazaba las problemáticas de la técnica y del arte con los programas sociales que generaron una reflexión sistemática sobre las formas del habitar. Ha habido un desplazamiento del interés de los arquitectos del sujeto al objeto, una imagen concebida con sentido apriorístico, desvinculada de las prácticas viales. Analizar la articulación entre la dinámica que va de la sociedad a la arquitectura, los estilos de vida que representan valores, juicios, costumbres, hábitos, y vincularlos con los deseos, fantasías y las formas de habitar, imaginadas es el modo en que el mundo real ingresa en el proyecto. Modelos familiares de la primera mitad del siglo XX han variado. La homogenización del mercado inmobiliario no genera alternativas arquitectónicas adecuadas al tejido social actual. La revalorización de un diseño flexible y adaptable, debe ser incorporada por las nuevas modalidades. Periodo de modernización capitalista junto al acelerado proceso de crecimiento metropolitano. La vivienda sufre un desplazamiento de su valor de uso al adquirir un valor consumible de mercancía, que tiene una expresión masiva: el departamento. En los cambios de esta tipología se reflejan los modos de habitar de un amplio sector de la sociedad de argentina. Fue “el lugar intermedio entre la habitación de los más pobres y la mansión de los ricos. “Cambios en las modalidades de solucionar creativamente el proyecto de arquitectura incorporando los cambios estructurales de la sociedad que acompañan las transformaciones económicas, políticas y sociales. La desaparición de la exigencia de pensar la compleja conflictiva cadena de relaciones entre formas de vida, formas de habitar, formas del hábitat y arquitectura.

Estrategias de apropiaciรณn del hรกbitat

Lo simbรณlico y lo real

Planta 1 Piso Edificio. Berdichevsky Cherny Arquitectos. Buenos Aires, Argentina.

1. Reconocer y aislar dispositivos del habitar. El ejercicio comienza primero en observar los dispositivos simbolizados en la planta y las actividades que cada uno lo encierra. Segundo se identifica y aísla cada dispositivo de la planta arquitectónica, se analiza la planta tipológica y conjeturamos desde la planta tipificada, que las respuestas arquitectónicas son estereotipadas y no acompañan la evolución de las formas de vida de las familias y los colectivos sociales. Tratamos de definir que entendemos por lo simbólico y lo real. Real: los hechos suceden, intenta de congelar un modelo está destinado a falsear lo Real. Falsear lo Real. Simbólico, aquí si se pueden analizar los tiempos cronológicos, lógico, analógico, aunque aún no sepa mos aun como efectivizarla. Al mencionar lo real hablo del escenario dinámico que se genera entre los estilos de vida y las formas de habitar del individuo. La planta es la consecuencia de las decisiones organizativas y decisiones de comenzar a identificar los lugares donde suceden cosas lugares para dormir cocinar estudiar, leer. Su esencia es estimular el placer de proyectar y habitar. El dispositivo a tomando un espíritu perezoso con ligeras innovaciones que se han adoptado y se las copia sin ningún análisis. Los dispositivos han transitado o recorrido entre la composición y el proyecto moderno. El marco ficticio de nuestra vida real, el marco real de nuestra vida ficticia. Esa es nuestra casa, una tumba. Hay una falla entre lo simbólico y lo real. No hay posibilidad que lo real sea cubierto totalmente por lo simbólico. El dispositivo no puede cubrir todas las actividades concatenadas del ser humano. 9

actividades concatenadas

niñez (0-12)

adolescencia (14-21)

adultez (22-60)

vejez (61- en adelante)

comer socializar ejercitarse entretenerse estudiar trabajar almacenar desechar dormir orinar/defecar asearse

Retrato de las actividades concatenadas y cortes etarios

2. Reconocer las ‘Actividades Encadenadas’. Comer, socializar, ejercitarse, entretenerse. Mediante un proceso intuitivo se genera un retrato de matices que representan los porcentajes de las actividades concatenadas y cortes etarios que van sucesivamente desde el primer corte etario 0 a 12 años. Para abordar las formas de vida ligadas al hábitat.

Redibujo de las actividades encadenadas

Se genera una primera instancia un collage inicial que consiste en recortes y se genera un redibujo de las actividades enlazadas

Exploraciones del hรกbitat

Original familia nuclear 2.

Elaborar variaciones de las ficciones imaginadas:

• •

Original: Familia nuclear hombre viudo / Variación: el hijo tiene un hijo. Hijo se muda con la pareja. Original: Familia ampliada / Variación: El tío se muda junto con su pareja.

variación hijo se muda con la pareja 3. Redibujar las ´Actividades Encadenadas´ variadas mediante alguna herramienta de representación (plantas) confeccionando un Antidispositivo. Ficción de dos tipos de familia y sujetos posibles para esas actividades encadenadas Elabora variaciones de las ficciones imaginadas Después se van generando exploraciones tipológicas en la construcción del habitar se formula un marco ficticio de dos tipos de familias y sus diferentes variaciones en cada unidad habitativa. Se van creando los nuevos escenarios estratégicos de actividades habitacionales 14

variación 2 pareja se muda Observamos van aumentando progresivamente estos lugares de retracción de resguardo

Antidispositivo actividades encadenadas y sus variaciones Redibujan las actividades encadenadas variadas mediante la representación en plantas confeccionando un antidispositivo. El habitar crea hábitos constituyen un principio de habitación habitar es habituarse hábito y habitación Juegan así un juego dialectico. Evaluación: hay una falla entre lo simbólico y lo real. No hay posibilidad que lo real sea cubierto totalmente por lo simbólico. El dispositivo no puede cubrir todas las actividades concatenadas del ser humano

Contexto del Barrio de la Chacarita

Barrio de la Chacarita El ejerció comenzó con un recorrido hacia el interior del cementerio donde identifico las zonas: el panteón galerías, el cementerio británico y alemán Me pregunto porque no revitalizar el cementerio realizando una propuesta de viviendas dentro del cementerio primero con áreas de esparcimiento comercios y en algún momento viviendas. El barrio de la Chacarita establece los siguientes límites: Av. El Cano, vías Ferrocarril Gral. Urquiza, Av. Del Campo, Av. Garmendia, Av. Warnes, vías Ferrocarril Gral. San Martín, Av. Córdoba, Av. Dorrego y Av. Alvarez Thomas. Barrios limítrofes: Al noreste, Colegiales; al noroeste, Villa Ortúzar; al este Palermo; al sureste, Villa Crespo y al suroeste, Paternal.

El barrio de la Chacarita establece los siguientes límites: Av. El Cano, vías Ferrocarril Gral. Urquiza, Av. Del Campo, Av. Garmendia, Av. Warnes, vías Ferrocarril Gral. San Martín, Av. Córdoba, Av. Dorrego y Av. Alvarez Thomas. Barrios limítrofes: Al noreste, Colegiales; al noroeste, Villa Ortúzar; al este Palermo; al sureste, Villa Crespo y al suroeste, Paternal. Bordeando el paredón del cementerio y transitado por la Av. Jorge Newbery, existen Varias florerías y marmolerías en un ambiente tranquilo, y después de cruzar las vías del ferrocarril San Martín, se llega a la Av. Warnes, en la cual nos encontramos con el ruido y el movimiento intenso. Allí existen negocios de repuestos de automotores, uno al lado del otro. La actividad disminuye hacia las calles Celdas; es evidente que la vía del ferrocarril constituye un freno para la actividad comercial. La ciudad adquiere características residenciales aproximándonos a la Av. Corrientes, hasta culminar con el llamado barrio parque “Los Andes”. Córdoba se encuentra dedicada a la venta de amoblamientos de cocina y baños. También es de destacar la Av. Forest; cuya actividad primordial está constituida por fábricas y comercios de camperas. Cabe mencionar que este importante centro comercial surgió a partir de una fábrica familiar de origen checoslovaco, llamada Eton, la cual hacia dos liquidaciones anuales y atraía muchos clientes, entonces otros comerciantes comenzaron a abrir locales en el lugar. Muchas fueron demolidas para la construcción de los mismos.Aquí se realizaban las ventas de camperas que superaban las de las calles Florida, Av. Santa Fe o Cabildo. Con la importación, el comercio de camperas se dejó de concentrar en la Av. Forest, y se abrieron otros puntos comerciales, lo que redujo el número de clientes en estos comercios de Chacarita. La zona comercial se concentra en Federico Lacroze, Dorrego y Corrientes. Luego de la modificación del Código de Planeamiento Urbano de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, Chacarita quedó delineada como un barrio con zona residencial, comercial y de equipamiento. Este concepto abarca a aquellos barrios en los que se desarrolla la actividad industrial, pequeñas industrias, o donde existe una concentración de talleres y actividades comerciales mayorista. Al cruzar Jorge Newbery (acceso obligatorio para los cortejos fúnebres que van al cementerio, tiene su entrada principal por Guzmán 780), sobre la Av. Corrientes en un amplio sector parquizado se halla el Monumento “Los Andes”, que ha sido realizado por el artista Luis Perlotti. Se trata de un grupo escultórico en bronce, con basamento en piedra martellinada. El mismo representa a los “ tres Andes”, y a través de otras tantas razas indígenas: la Araucana, es la central, que simboliza la zona de cuyo; Calchaquí, la de su derecha (zona del norte), y Ona, la de su izquierda (zona del sur). Frente al cementerio, se ubica la estación terminal ferroviaria Federico Lacroze (terminal de la línea Urquiza), que conecta este barrio con el partido de San Miguel, provincia de Buenos Aires.

Constituye el último exponente en la evolución de las grandes terminales Argentina, cubriendo un ciclo que se inició con la primera estación parque (1872 demolida). El crack financiero de 1930 (depresión del 30 cuando cayó la bolsa de Wall Street, la división internacional del trabajo asignó a los países de América Latina la tarea de especializarse en la producción de materias primas para completar su economía con los países centrales, ya industrializados este modelo se denominó Agroexportador y encontró en la burguesía terrateniente su principal propulsor en estas regiones) y el progresivo avance del transporte automotor fue un duro golpe para el sistema ferroviario. A partir de la nacionalización de los ferrocarriles (firma de los convenios en 1947, efectivizados en 1948), el estado se hace cargo de la red construyendo nuevas estaciones y ramales en diferentes puntos del país. La Av. Federico Lacroze se llama así desde el 9 de junio de 1908 (anteriormente se llamaba Av. Colegiales), en homenaje al pionero de los transportes de pasajeros de la Ciudad de Buenos Aires que nació en Buenos Aires en 1838, era hijo de padre francés, y se inició en el comercio y fue agricultor en el pueblo de Chivilcoy. En Buenos Aires se propuso a mejorar los transportes de la ciudad y, junto a su hermano Julio en 1886, crearon el “Tranway Rural”, pintoresco tranvía tirado por caballos que recorrió la provincia de Buenos Aires, desde Medrano y Rivadavia donde comenzaba la provincia antes de la capitalización hasta Zárate y Carmen de Areco, cubriendo 145 Km. Luego, con locomotoras a vapor llegaron hasta la estación “ 4 de Febrero” en la Provincia de Santa Fe. Atraviesa el barrio la línea B de subterráneo, encontrándose allí la estación Federico Lacroze, de dicha línea. Además, una gran cantidad de colectivos pasan por ésta zona (23 líneas, aproximadamente). Las líneas son: 19, 39, 42, 44, 47, 63, 65, 71, 76, 78, 87, 93, 108, 111, 112, 123, 127, 140, 142, 151, 162, 168, 168(R 90), y 176. El barrio Parque Los Andes: En este predio estuvo ubicado el campo de juego del Club Chacarita Juniors. El actual conjunto de viviendas fue inaugurado el 6 de octubre de 1928, ubicado entre las calles Guzmán, Leiva, Rodney y Concepción Arenal. Obra del arquitecto Fermín Beretive, diseñó varios cuerpos de planta baja y tres pisos, a los que se accede por medio de escaleras de mármol, distribuidos en le terreno para evitar el cono de sombras entre ellos. El complejo cuenta con 10 accesos distintos, cada uno con pasaje peatonal y otro vehicular. Posee salón, teatro, biblioteca pública y hemeroteca, paseos, patios y jardines interiores. Promueve el espacio y la comunicación humana.

Propuesta de vivienda, Cementerio de la ChacaritaP Ventaja fue el recorrido conocer el lugar Palpitar el proyecto lo que están haciendo como lo están revitalizando con áreas de esparcimiento en el cementerio de la Chacarita. Desventaja nunca llegué a identificar una propuesta de vivienda dado mi pertinencia como interiorista Un camino interesante que podrían seguir es esta relación entre las viviendas que estén asociadas de carácter precario inseguro y obsoleto para mejorar las formas de vida de sus habitantes.

Cementerio de la Chacharita, Hernán Santiago VIzzari, 1906. Evaluación Aquí nace mi interés por las varias zonas del perímetro del se encuentran en estado precario. Obsoleto Se palpitan sensaciones nocivas: desfavorables inseguras. Evaluación Un camino interesante que podrían seguir son atacar escenarios del habitar de carácter precario inseguro y obsoleto para mejorar las formas de vida de sus habitantes.

La cĂŠlula del hĂĄbitat

Centralidad, axialidad y tensiรณn

Esquicio experimentación tectónica La célula asociada a la noción de atributos reconocibles dentro de la construcción del hábitat célula como el primer que genera las exploraciones tectónicas y las relaciones concatenadas del hábitat asociadas a tres nociones Se trabajó el ejercicio de la experimentación tectónica asociados a tres nociones: • Centralidad • axialidad • tensión Centralidad el hombre auténticamente centrado es aquel que perdió conciencia de serlo, porque se reconoce lo suyo en todo lo que le rodea. El paso de orientado al situado se efectúa por medio de operaciones arquitectónicas que concluyen por dar sede, sitio con atributos reconocibles. El quehacer arquitectónico no solo deja al hombre situado técnicamente, sino que lo hace situable, reconocible: centro desde donde percibimos el contorno, y centro referente y situante como sitio conocido porque lo conocido siempre es centro. originada en el punto de convertirse en el lugar de ¨aquietamiento¨ por excelencia. Centro de reposo y tibieza que la arquitectura dispone en el hogar. El horno o foco que corresponde del fuego Centra en su afectividad cuando tendemos hacia nuestra convergencia habitual El punto focal de nuestra vivienda o residencia queda convertido en un centro Axialidad como eje de frecuentación del que circula alrededor de ese concepto primitivo de moverse habitualmente en lo conocido Tensión: acción de fuerzas de lo físico que se genera en el interior esos cambios de ámbito. Tensión que se genera en el interior esos cambios y deformaciones ese juego dialéctico entre hábito y habitación. 25

Variaciones tectónicas. Material cartón prensado sin escala. Se trabajó el ejercicio de experimentación habitar con recortes de la maqueta en la segunda parte una documentación de las exploraciones de la construcción del hábitat asociadas a deformaciones intensificaciones a partir de interiores exteriores y transiciones.

Exploraciones del hรกbitat

Maqueta material cartón prensado sin escala

Evaluativo Mi interés nace por el componente firmitas que antes no lo tenía identificado en la construcción del habitar. fue que no pude conectar el trabajo del primer taller con el segundo mi interlocutor mayéutico estaba asociado a tratados y estereotipos de mercantilización de la construcción del hábitat me sentía limitado en una construcción errónea del habitar. Y refundando el hacer proyectual en repeticiones que adoptaron formas diversas de estancamiento. Respuestas arquitectónicas son estereotipadas no acompañan la evolución de las formas de vida de las familias y los colectivos sociales.

Recorte seleccionado para experimentación tectónica y del habitar

Se generó una disociación de la experimentación tectónica y experimentación del habitar

Esquema de planta arquitectónica Regreso a la maqueta original y se hace un nuevo recorte que fue y se van generando ámbitos interiores intermedios exteriores suelo cerramiento interior exterior. Evaluación Desventaja de esta instancia fue una desintegración con el ejercicio de la experimentación tectónica transformación del modo de vida exige su realización • ámbitos intermedios • ámbitos exteriores • suelo/ topografía • cubierta techumbre • cerramiento interior • cerramiento exterior • estructura/soporte

La tipologĂa de la casa chorizo

Polo Social

Los elementos básicos de la Arquitectura. Gottfried Semper. 1850 El hogar es el germen, el embrión de todas las instituciones sociales. La primera señal de asentamiento, de reunión, de descanso, tras los largos nomadeos y trabajos de la caza, es siempre la hoguera, el brillo de las llamas crepitantes. Desde los primeros tiempos, el hogar se convirtió en lugar de culto; ideas religiosas antiquísimas y persistentes estaban asociadas con él. Era un símbolo moral: congregaba a los hombres en familias, tribus y naciones, y contribuía al desarrollo de las instituciones sociales al menos tanto como la necesidad o la pobreza. El altar doméstico fue el primer objeto singularizado por medio de la ornamentación; a lo largo de todos los períodos de la sociedad humana, formó el foco sagrado en torno al cual cristalizaron, como un todo, los otros elementos dispersos. Antes de pensar en erigir tiendas, empalizadas o chozas, los hombres se congregaban alrededor del fuego: la hoguera que los mantenía secos y calientes, en la que podían preparar sus sencillos alimentos.

La protección del hogar. No es preciso demostrar detalladamente que la protección del fuego contra los rigores climáticos, así como de los ataques de animales salvajes o de humanos hostiles, fue la primera razón para separar un determinado espacio del mundo circundante. Las razones que hicieron esta separación necesaria difieren, sin embargo, según las circunstancias. En regiones llanas y de clima suave, donde se podía vivir al aire libre gran parte del tiempo, se necesitaba sólo un toldo ligero Mientras que este tipo de protección contra Ja intemperie se conseguía con facilidad, no lo era tanto asegurar la defensa contra los elementos desencadenados. Era preciso construir diques para proteger el fuego de la inundación proveniente del cercano río. Pero también los enemigos debían de ser mantenidos lejos del hogar; los codiciados eampos de la llanura provocaban la envidia y la rapacidad del hombre; los rebaños estaban expuestos al ataque de Jos animales salvajes. Se precisaban cercos, vallas y muros para proteger el hogar) y diques para mantenerlo a salvo de las inundaciones y para vigilar desde lejos al enemigo. Así pues, de las más inmediatas necesidades surgen cuatro elementos de la edificación primitiva: el techo, el dique, la cerca y, como centro espiritual del conjunto, el fuego social. El hogar ha mantenido su secular significado hasta nuestros tiempos Interrelaciones geográficas, morales políticas religiosas Vivienda o domicilio privado como tipo original La vivienda privada no adquirió refinamiento artístico sino hasta que se produjo un declinar religioso político al que acompaño una retirada de la vida pública Pueblos organizados política y religiosamente. La protección del hogar: fuego contra los rigores climáticos animales salvajes humanos hostiles, fue la primera razón para separar un determinado lugar del mundo circundante. El hogar es el germen el embrión de todas las instituciones sociales. La primera señal de asentamiento de reunión de descanso Se precisaban cercos vallas y muros para proteger el hogar y diques para mantenerlo a salvo de inundaciones, así pues, de las más inmediatas necesidades surgen cuatro elementos de la edificación primitiva: el techo el dique la cerca y el fuego social (como centro espiritual del conjunto) Podemos suponer que cuando el hombre comenzó a vivir en sociedad, en tiempos muy primitivos, recurrió a las cavernas. Entorno informal convirtió en seres absortos, no eran hombres dedicados al ordenado mundo de la arquitectura Desde los primeros tiempos el hogar se convirtió en el lugar de culto ideas religiosas antiquísimas Era un símbolo moral. Congregaban a los hombres de familia tribus y naciones. El altar domestico fue el primer objeto singularizado por medio de la ornamentación; a lo largo de todos los periodos de la sociedad humana El hogar ha mantenido su secular significado hasta nuestros tiempos. La chimenea sigue siendo el centro de la vida familiar Compartir los alimentos en el fuego domestico era señal de pertenecer a la comunidad Compartir los alimentos en el fuego domestico era señal de pertenecer a la comunidad Pero el significado del hogar era aún mayor en la antigüedad: Era el lugar consagrado al más solemne culto religioso. La tumba de los antepasados estaba próxima estaba en su proximidad. (indios de Colombia Salives) colocan la tumba de sus jefes en el centro de sus chozas Altar y hogar se hicieron conceptos parejos El hogar, identificado como la tumba ancestral, se convirtió en corazón y centro del templo en forma del altar de los sacrificios. Si el hogar ha mantenido su secular significado hasta nuestros tiempos y ha ido evolucionando desde su origen hasta su actualidad, mi interés nace por entender cómo se han ido adaptando las viviendas unifamiliares a nuestros tiempos y como han evolucionado en la ciudad de Buenos Aires. Si constituyeron el elemento clave de la posterior conformación urbana, esta definición tipológica se generó como reacción al inquilinato, el conventillo y así el nuevo modelo de casa servía como factor de control de enfermedades, pero también cumpliría la función de aislar a la familia; de esta manera se conservaría su privacidad en contraposición a la vida común de las viviendas colectivas.

Arquitectónica, Sobre la idea y el sentido de la Arquitectura, José Ricardo Morales, 1984. La casa y el mueble La casa es el lugar especializado para la retracción del hombre hacia sí mismo en la familiaridad de lo más conocido. Como lugar de separación del mundo exterior, la casa puede significar ¨el apartamiento¨ hacia lo privado en el mundo de lo íntimo, que se opone al del contorno y al del dominio público. Como lugar de estar por excelencia, ya lo hemos considerado en sus distintas posibilidades de la mansión, la morada y el aposento, propias de la instalación y el establecimiento humano. Como lugar en el que nos guarecemos, correspondiente al termino antiguo ¨guarir¨. La familiaridad con el contorno inmediato testimonia el servicio que éste nos presta, por cuanto familia defamulus, el servidor, el ¨doméstico¨ la servicialidad de la casa estriba en su ¨domesticidad¨ o sometimiento a nuestras decisiones, de cuya docilidad o falta de resistencia a nuestros propósitos nos olvidamos. El mundo que se halla plenamente a nuestro servicio, nuestro mundo ¨siervo¨, es el de lo familiar que hay en la casa, puesto que familia indica en latín las pertenencias que son indispensables al habitante, es decir, todo lo que le presta ayuda directa. Famulus y seruus dan, por lo tanto, el sentido correspondiente a la vivienda que ¨obedece¨ a nuestros designos. Semejante servicialidad indica que en la casa se encuentra realmente de mani35

Contexto fĂsico inmediato

Barrio de la Chacarita, Buenos Aires, Argentina. Casa chorizo: (casa patio casa romana o pompeyana imitación de la casa andaluz de raigambre árabe) arquitectura tipo domestico que predomino en barrios urbanos. 10 varas de frente 8,66m la casa chorizo no represento una ruptura con las casas patio de herencia hispánica. en el ancho entraba 4 m de habitación 30 cm de medianera 30 cm de pared de carga y 4m de patio. vivienda del inmigrante siglo xiv e inicios del siglo xx marca el paso desde el conventillo a la vivienda propia. y el ascenso a la clase media con el avance del siglo, formando barrios y expandiendo así la ciudad. Los frentes son continuos y se alinean sobre la calle fachadas que presentan distintos estilos. Unos sinnúmeros de actividades se realizan al aire libre en el terreno circundante, el que por lo general no tenía límites físicos entre una y otra vivienda. las casas chorizo autoconstruidas también permanecen fueran de la vista de los sectores más favorecidos, pues los lotes que se ofrecían a la venta en cuotas accesibles se encuentran en la entonces periferia de la ciudad. 37

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47-164 0000

Recorte del Barrio de la Chacarita, Buenos Aires, Argentina. El esquema de proyecto puede considerarse como abierto, pues no se sabía cómo podía completarse, mejor dicho, existían varias formas de completamiento del módulo básico inicial. Nacía en el suburbio y con el tiempo crecían junto a las necesidades del usuario por un lado y consecuentemente con la ciudad por el otro.

Contexto fĂsico inmediato desde la tipologĂa

38 28

2c 17a

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21g 28c 29b

33-7

Manzana seleccionada, Chacarita, Buenos Aires, Argentina La variedad de requisitos regionales urbanos, económicos y tecnológicos, sumado a usuarios diversos con activa participación en la concreción de estas casas, son los factores esenciales de una arquitectura popular y urbana de tanta permanencia en el tiempo. Pero las cuestiones proyectuales que más llaman la atención hoy, son aquellas que nos remitente a las formas sintácticas de diseño por combinación de elementos diferentes, sean ellos en los ámbitos como habitaciones, galerías y patios o tecnológicos como mampostería de ladrillo, columnas de hierro fundido.

Planta 1925 Un sin números de actividades se realizan al aire libre en el terreno circundante, el que por lo general no tenía límites físicos entre una y otra vivienda. las casas chorizo autoconstruidas también permanecen fueran de la vista de los sectores más favorecidos, pues los lotes que se ofrecían a la venta en cuotas accesibles se encuentran en la entonces periferia de la ciudad. Esquema en hilera de habitaciones conectadas internamente mediante puertas alineadas, apoyada sobre una medianera. La variedad infinita de posibilidades de responder a los distintos requerimientos, trajo aparejado la diversidad de soluciones para responder con elementos tipológicos a cada caso particular. Cuando se reflexiona sobre el individualismo que sugiere una casa por lote.

Estrategias proyectuales de la casa chorizo

Planta original 1925.

Con una gran oferta de lotes de 10 varas de frente y diferentes medidas de fondo, permitió el acceso a la tierra a cuanto candidato lo deseara, esas diez varas (8.66m) condicionaron y a la vez favorecieron el desarrollo de la casa chorizo. Esto no quiere decir que la medida del lote dio origen a este tipo de vivienda, ya hicimos mención que existían desde antaño, suele decirse que deriva de la casa pompeyana de patio central que al dividirla al medio quedo convertida en dos del tipo que nos incumbe.

Crecimiento por agregación y fragmentación Esta flexibilidad y versatilidad permitió explorar una transición del volu¬men en superficies

Transformación simbólica de los diferentes ámbitos domésticos

El esquema también resolvía la repetición en altura propia de las áreas centrales, graduando la accesibilidad, privacidad de cada habitación. No se puede seguir concibiendo a la vivienda según un procedimiento univoco, secuencial y nictemeral

Conclusiones

Corte longitudinal No puede ser casual que, en todos los planos de ese tipo, que son la gran mayoría, hechos por diferentes arquitectos para diversos comitentes, y para ser ubicados en lugares variados de la ciudad, hayan coincidido en forma, distribución, dimensiones y funcionalidad. Mi propuesta es generar estrategias proyectuales para mejorar la vida de gente como interiorista y reformular y adecuar los modos de habitar que esta desactualizado por los cambios demográficos que han repercutido en las dimensiones de las viviendas, la tecnología de la comunicación y las diferentes maneras de utilizar el ámbito familiar. La llamada ‘familia tipo’ ha quedado en el recuerdo y hoy la sociedad ha evolucionado hacia nuevos modelos de familias. En el proyecto el hombre se hace cargo de su propia evolución Como hacer para generar respuestas proyectuales que revalúen y los cambios de vida de las personas dentro y mejores sus condiciones a ese hábitat desactualizado Hoy la vivienda debe considerar diversos factores que antes no eran contemplados, como, nuevas formas de agrupamiento, el rol de la mujer fuera de la casa, el trabajar desde la casa, los cambios demográficos que han repercutido en las dimensiones de las viviendas, la tecnología de la comunicación y las diferentes maneras de utilizar el espacio familiar. La tarea proyectual debería constituir un hábitat que resuelva el problema planteado y con suerte producir una obra de arquitectura que, además, en su plus de significación, presente problemas, cuestiones, asuntos de la arquitectura, las formas de habitar y hasta la concepción del mundo. por ejemplo. cuando afirmo que el hombre produce casas y eso lo sabemos, pero no sabemos en qué medida las casas producen hombres. ¿para qué se quiere saber esto? tampoco sabemos en qué medida constituyen subjetividad una obra de Picasso, o de Mozart, y ello no debe preocuparnos, sabemos que contribuye a la creación de cultura, entendiendo por ella a la cultura crítica de un mundo real en la búsqueda de una mayor libertad y autonomía del hombre. modos y estilos de vida, arquitectura y arquitectónica, las fantasías del habitar y las realidades piso y suelo territorialidad, cartografías, el área de la función habitante si acordamos que la arquitectura es el arte útil por excelencia para construir el habitar humano el carácter o atmósfera que debe trasuntar el hábitat mediante una materialidad que motorice sensaciones y sentimientos captados por los sentidos y los imaginarios percibidos y producidos por el libre juego de la imaginación y el entendimiento. la metodología de la acción proyectual dinámica social ciencias humanas y sociales: filosofía, antropología urbana, la sociología la psicología social, de familia.

Parte 02. SĂntesis aistĂŠsica

Introducción La Investigación Proyectual desde la visión del diseño de interiores

El presente trabajo entiende a la epistemología de la Investigación Proyectual desde mi pertinencia como diseñador de interiores. En este contexto, el foco se posicionará en la organización interior de la vivienda. La investigación se enmarca en el desarrollo de un programa complejo enfocado en la variable componentes y sus tres indicadores Utilitas, Firmitas y Venustas. El proyecto desarrollado se implanta en el Barrio de la Chacarita de la Ciudad de Buenos Aires en Argentina, a una cuadra del parque Los Andes, en un pequeño lote de 9 por 30 metros con dos construcciones linderas de 3 a 5 pisos de altura. Los limites medianeros se entienden como los principales condicionantes materiales del proyecto. Se propone un proyecto que se genera en un sitio de dimensiones reducidas, situaciones espaciales que buscan liberarse de los lineamentos determinados por los tratados y manuales establecidos en la disciplina, a la vez que persiguen la consolidación de configuraciones que den lugar a nuevos modos de habitar.

● La posibilidad de reflexionar y demostrar, mediante estrategias de variabilidad de diseños. ● La vida y las demandas han cambiado ● Parámetros de habitabilidad y confort variaron notablemente

La tesis tiene en cuenta aspectos espaciales, y de distribución, que permiten su evaluación crítica desde un escenario tipológico. La investigación propone la posibilidad de re funcionalización, adaptabilidad y flexibilidad de la vivienda contemporánea. El interior de la vivienda no resulta apto para responder a los estándares de la vida contemporánea. Lo que propone la tesis es evaluar analizar y reflexionar desde la noción tipológica. Porque la tipología de la casa chorizo Es un componente de relevante importancia para la sociedad argentina. Se encuentra en las viviendas un referente esencial de su identidad cultural. Utilizar la casa chorizo en el marco de un análisis tipológico e incluso incrementar su capacidad habitacional. La tesis propone que la vivienda requiere hoy, desde lo tipológico, investigativo y proyectual, una profunda revisión de los contenidos que le permita superar un estado de pasividad, contrapuesto a una realidad sociocultural y tecnológica en transformación permanente, como la desarrollada. por otra parte, se puede afirmar que las estrategias de diseño predominante para hacer frente a los cambios sociales relacionados con los modos de habitar privilegian la diversidad tipológica tanto de células como de tipos edilicios, frente a la flexibilidad o versatilidad a partir del concepto de vivienda caja. Esto va acompañado de que las preocupaciones se han centrado más en la investigación puesta en la envolvente, que en la propuesta de distribución interior de la vivienda. una explicación posible podría encontrarse en la incidencia de los marcos regulatorios o normativas, generadas con otros paradigmas que atendían a una realidad social más homogénea y con mayor posibilidad de tipificación, así como al desarrollo tecnológico y pautas culturales y del mercado inmobiliario local. Ha habido un desplazamiento del interés de los arquitectos del sujeto al objeto, una imagen concebida con sentido apriorístico, desvinculada de las prácticas viales. la densidad apropiada en una ciudad metropolitana no es la misma que la de una ciudad intermedia, y es muy diferente de la de una zona suburbana. La evolución histórica de la ciudad moderna es impensable sin el concepto de propiedad privada. Tras el declive del feudalismo, la gente adquirió derechos individuales gracias al auge del emprendimiento econó-mico. En las renacidas ciudades de la Edad Media, la tenencia de propiedad privada era una condición previa para la ciudadanía. De este modo, la propiedad individual se convirtió en la base de las instituciones políticas modernas. La casa ya no era tan solo un refugio, o la antigua oikos, una casa privada claramente separada del espacio público; ahora era tanto un espacio habitable como el aparato económico y jurídico mediante el cual emergente Estado, moderno gobernaba a sus ciudadanos definiendo sus condiciones de vida más íntimas; es decir sus hábitos, sus costumbres y sus relaciones sociales y económicas. Desde el punto de vista ventajoso de las instituciones de gobierno, la propiedad en forma de vivienda cumple un doble propósito: por un lado, vincula a la persona a un lugar, reduciendo así los riesgos de la desviación social: y, por otro, permite a los sujetos emplear sus mínimas posesiones como un activo económico con capacidad de inversión. Esta es la razón por la que la vivienda se convirtió en un proyecto fundamental para la arquitectura moderna, un pro-yecto centrado no solo en el refugio individual, sino en hacer de la administración del hogar algo productivo.

Cada situación posee tejidos y morfologías diferentes que permiten formas de vida diversas. analizar la articulación entre la dinámica que va de la sociedad a la arquitectura, los estilos de vida que representan valores, juicios, costumbres, hábitos, y vincularlos con los deseos, fantasías y las formas de habitar, imaginadas es el modo en que el mundo real ingresa en el proyecto. Este panorama, trazado a grandes rasgos, plantea un gran desafío a la disciplina, que es cómo generalizar e instalar la necesidad de rever la forma de pensar y construir vivienda, más allá de experiencias individuales que se proponen a nivel de experimentación, pero que no son retomadas en la construcción masiva de vivienda la vida y las demandas han cambiado. Los parámetros de habitabilidad y confort han variado notablemente en el transcurso del siglo XXI. El sector de la vivienda es el sector que ha generado mayores cuotas de perturbación. El stock edilicio de vivienda individual se renueva periódicamente para adaptarse a las nuevas demandas y la dinámica urbana de su entorno. sus transformaciones actuales no hacen más que reafirmar esa condición intrínseca en esas épocas las tareas domésticas y de producción de escala familia en patios y lugares abiertos tendencias europeas. A su vez, a escala de cada construcción el impacto sobre el terreno varía según sea la implantación, la forma adoptada, en el caso de la vivienda, el agrupamiento de varias unidades en un volumen compacto es muy ventajoso, permite reducir: la ocupación del suelo, la superficie envolvente exterior, la cantidad de materiales empleados y el consumo de energía. La vivienda privada, no adquirió refinamiento artístico sino hasta que se produjo un declinar religioso y político al que acompañó una retirada de ia vida pública, y su compensación con otra de y esplendor . encontrar, descubrir buscar el sentido profundo de la costumbre del hábitat desde la noción etimológica epistemológica psicológica y fenomenológica. las formas de vivir y de habitar son enfrentadas hoy a transformaciones intensas que las conmueven existencialmente. El periodo de la modernidad enlazaba las problemáticas de la técnica y del arte con los programas sociales que generaron una reflexión sistemática sobre las formas del habitar. Comienza a abrirse hacia el exterior tecnología digital, material, modos de interacción entre las personas, cambios sociales regionales, nuevos posicionamientos económicos globales, son solo una parte de la comprensión necesaria del marco de trabajo que tenemos como arquitectos. Walter Benjamin ¨habitar significa dejar huellas¨ la vivienda es el escenario donde el hombre se encuentra con sus necesidades. la familia y su reinvención. Momentos de la comida convivencia familiar costumbres las reuniones para comer se fueron perdiendo siglo xix la famiglia unita: almorzar al medio día / horario corrido se fueron agrupando un grupo de casas de azotea, algunas con altillo o mirador, que alojaban a las familias más importantes de la época los momentos de la comida fueron transformándose la convivencia de las familias y costumbres inglesas hicieron que las reuniones para comer se fueran perdiendo todos estos cambios se vieron reflejados en la forma de pensar de la vivienda , ya no es más la casa introvertida del siglo xvii y xviii . El individuo del siglo XXI transforma el hábitat a partir de necesidades relacionadas con lo psicológico, lo social y lo cultural a partir de aspectos de significado, morfológicos y estéticos de todo individuo, sujeto social posee un mundo propio, y, en consecuencia, vive en él. Habitar es habituarse y crea hábitos. habitar es vivir, y vivir es convivir con la gente y con el entorno y su constante modificaciones. habitar toda alteración, cambio, creación, modificación de ella tienen que ver con la búsqueda de un lugar propio, un lugar donde ser y sentir pertenencia. En la vivienda es donde se da la convivencia más pura, donde manifestamos nuestras necesidades y exigencias, según cultura y costumbres. moderna implicó un cambio drástico en las formas del habitar y marcó el comienzo de un proceso de transformación rápido en las viviendas unifamiliares. Mientras la arquitectura sea, principalmente, un mecanismo destinado a ser usado y dar cobijo. Será siempre un efecto. La arquitectura expresa la estética de la experiencia. La arquitectura moderna nunca se alejó de la tradición clásica. Eran simplemente formas clásicas desnudas que se reflejaban a un nuevo conjunto de datos (función, utilidad). Hay que atender a quien va hacer uso de la obra. La posibilidad de reflexionar, mediante estrategias de variabilidad, adaptabilidad y flexibilidad del habitar interior. las sociedades reclaman hábitats que los arquitectos, diseñadores tienen la obligación de proyectar, pensar, proponer en definitiva trabajar. Hombre contemporáneo vive en el mundo en el que prevalece el reflejo. La arquitectura es un sistema que muta permanentemente. La ciudad moderna por antonomasia construida bajo la presión de la economía y sometida a las fuerzas de un capitalismo desenfrenado. 51

Programa complejo Utilitas Firmitas Venustas

→

Venustas

Utilitas

Firmitas Tres condicionantes vitruvianas Dentro del programa complejo el proyecto está vinculado a la variable componentes y sus tres indicadores Utilitas Firmitas Venustas. Están definen el carácter del proyecto. La tesis propone profundizar y reflexionar sobre la problemática de la tipología de las viviendas actuales que custodian respuestas estereotipadas, y lo que necesitamos es inducir, estimular, provocar nuevos caminos.

Utilitas

Lo principal en esta dimensión es problematizar el tema, especialmente la relación entre formas de vida y formas de habitar. Se analiza la utilidad de la obra, la relación de formas de vida, de habitar de hábitat y arquitectura. Se revaloriza si hay innovación en el habitar.

Firmitas

Se describe aquí los materiales y sistemas constructivos que puedan responder o colaborar con los imaginarios dominantes y sus significaciones específicas. El principio de la Firmitas (firmeza), que podemos entender como la resolución constructiva y material del edificio, si bien es fundamental, pierde cada vez más calidad, en la medida en que se busca economizar al máximo los costos, no entendiendo que una buena construcción, es una buena inversión, que requerirá mucho menos mantención a futuro y resistirá de mejor manera el paso del tiempo. Si bien firmitas y utilitas pueden tener una relación con aspectos cuantificables, y por ende que tienen un costo, la venustas o belleza, es un principio gratuito y que no va necesariamente asociado a un costo. En ese sentido un edificio bello no será necesariamente más costoso que uno menos bello, lo que lo vuelve por lo tanto fundamental para la arquitectura.

Venustas

Lo central en este programa es problematizar la cuestión de la forma en general y de la arquitectura en particular.Marco Vitruvio proponía en su tratado “De Architectura”, que la arquitectura descansa sobre tres principios básicos, las Venustas (belleza), la Firmitas (firmeza) y la Utilitas (utilidad), siendo finalmente la arquitectura, un equilibrio entre estas tres variables y la ausencia de una de ellas, haría que tal obra no pudiera ser considerada como tal. 53

Contexto

Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Ciudad metropolitana de buenos aires un escenario público y privado de la vivienda. El periodo de modernización capitalista junto al acelerado proceso de crecimiento metropolitano. Fue el lugar intermedio entre la habitación de los más pobres y la mansión de los ricos. La desaparición de la exigencia de pensar la compleja conflictiva cadena de relaciones entre formas de vida, formas de habitar, formas del hábitat y arquitectura vivienda colectiva en la ciudad con el equipamiento y servicios que la ciudad supone. Es decir que debe reunir condiciones que permitan calidad de vida y privacidad. en este marco, las distintas problemáticas abordadas para el diseño de la vivienda contemporánea van utilizando una diversidad de conceptos y estrategias proyectuales, las cuales han sido identificadas a partir de los casos analizados, a partir de las variables centrales con que se ha delimitado el objeto de estudio de la investigación.

Barrio de la Chacarita, Buenos Aires, Argentina. El trabajo inicia con un recorrido por el barrio de la Chacarita donde identifico viviendas unifamiliares con características similares. Observamos una disposición libre dentro del lote coincidiendo en forma, distribución, dimensiones y funcionalidad. Por lo general estas viviendas están compuestas de uno, dos o tres habitaciones contiguas en una misma construcción rectangular. Construcciones rectangulares de casas de uno, dos o tres cuartos contiguos en una misma. Su origen urbano y popular sus posibilidades de adaptación a usos variados, cambiantes y evolutivos. Su diversidad compositiva en lo urbano y arquitectónico; tecnológico, estético; y en lo económico. Esta arquitectura por más de cincuenta años, en distintos lugares de Buenos Aires, para diversa calidad de usuarios, cuya natural apropiación le otorgo la trascendencia de hoy.

Relevamiento de casas chorizo. Barrio de la Chacarita, Buenos Aires, Argentina. La casa chorizo es una vivienda de amplia utilización en la Argentina desde mediados del siglo XVIII hasta las primeras décadas del siglo XX. Es un modelo constructivo que por décadas reinó en el ámbito urbano porteño. Perdura una inmensa cantidad de ejemplares, que siguen siendo valorados, adaptados y reciclados. Más larga o más corta, la casa respondía a las necesidades o posibilidades de su dueño. Compuestas por tres franjas: habitación galería y patio. Siglo XIX su origen casa española pompeyana y romana características como un patio central y habitaciones periféricas apoyadas sobre una medianera acompañada de una circulación en galería hacia un ámbito abierto. Todos estos cambios se vieron reflejados en la forma de pensar la vivienda, ya no es más la casa introvertida del siglo XVII y XVIII, comienza a abrirse hacia el exterior.

Contexto disciplinar espacial

Recorte urbano del Barrio de la Chacarita, Ciudad de Buenos Aires, Argentina El barrio de la Chacarita constituye un interesante sustrato de estudio respecto de tipologías residenciales de un barrio tradicional de la Ciudad de Buenos Aires. Se evidencia lotes dentro de la manzana con características morfológicas similares que dan lugar al despliegue de, tipologías de organización lineales. Observamos especialmente los cambios que se producen hacia el interior de las manzanas y algunas de las cuestiones relacionadas con la tipología de la casa chorizo. Se evidencian viviendas unifamiliares dentro del tejido urbano del Barrio del Barrio de la Chacarita. Se idéntica ciertas ¨huellas¨ que determinan características tipológicas específicas. • • •

Lotes de mitad de cuadra en la configuración edilicia. Subdivisión clásica de manzanas en parcelas de distintos fondos Viviendas en terrenos ubicados en algo más del tercio central de la cuadra. A medida que se acercan a la esquina las parcelas se acortan sin perder para nada su configuración general.

En función de sus características referidas a la tipología de la casa chorizo, la cual representa el interés del presente trabajo, se identifica una manzana con el objeto de construir un diagnóstico del estado existente del lote en el cual se implanta la tipología en cuestión. 59

Manzana seleccionada. Barrio de la Chacarita. Buenos Aires, Argentina. El trabajo inicio realizando un recorte urbano en el barrio de la Chacarita. Identificamos que el barrrio adquiere caracteristicas residenciales aproximandonos a la Av. Corrientes hasta culminar el parque de los Andes. Se realizó un recorrido por la zona y se eligió una vivienda unifamiliar tipo chorizo. Su origen urbano y popular sus posibilidades de adaptación a usos variados, cambiantes y evolutivos.

Contexto disciplinar temporal

Esquema casa chorizo La casa respondía a las necesidades y posibilidades de sus dueños, uno de los motivos que le permitió alcanzar su popularidad, ha sido su adaptabilidad al nuevo habitante, que a partir del último cuarto del siglo XIX comenzó a integrar nuestra ciudad, el inmigrante. Este tipo de vivienda ya existía desde la época virreinal, con uno dos o tres patios, pero fue el inmigrante quien podríamos decir el propulsor de este tipo de vivienda. Uno de los motivos que la llevó a alcanzar semejante popularidad, ha sido su adaptabilidad al nuevo habitante que, a partir del último cuarto del siglo XIX, comenzó a integrarse a la ciudad ,el inmigrante. Pero veremos que, a pesar de ello, esta afirmación puede sostenerse. . Derivada de la casa colonial, tomó de ella sus componentes y disposición: habitación, galería y patio. 1. 2. 3.

Una hilera de habitaciones Seguida de una circulación en galería Y un espacio abierto

Su primera etapa de naturalización en el conventillo, el acceso a la tierra a través del loteo, la épica del agregado de piezas a partir de la primera, levantada con los ladrillos ofrecidos junto con el lote. 62

Casa chorizo, Frente Italianizante. Luis Saenz Peña 640 Vivienda de amplia utilización en la Argentina desde mediados del siglo XVIII hasta las primeras décadas del siglo XX. Se trata de una modalidad de casas de patios. Este tipo de vivienda , nacido de la evolución de lo que hoy llamamos casa pre-liberal, siguió manteniéndose como una disposición favorita de los clientes de la época. La expansión de la mancha urbana permite disponer de lotes más reducidos donde solo se pue-de construir en esta tipología Surge así un tipo de hábitat en Buenos Aires que ira caracterizando los sectores aledaños a la antigua planta de la ciudad. En la primera mitad del siglo XIX se definía a la arquitectura de las viviendas como pre-liberal. Su significado proviene de la influencia que co-menzaron a tener ciertas ideas, propias del pensamiento liberal sobre los conceptos básicos que caracterizaban a la vivienda de tradición española que prospero en américa, a la cual se la llama casa colonial.

Desde el lote vemos la subdivisión de suelo urbano que por lo general se producen ejemplos de la casa chorizo apiladas y con terrazas accesibles. Su diversidad compositiva en lo urbano y arquitectónico; lo tecnológico y lo estético; en lo económico.Su origen remonta hacia 1870, donde la mayor parte de los sectores nuevos de las ciudades argentinas y modifican el trazado de la antigua casa pompeyana colonial, introduciendo el programa de la llamada casa chorizo. 63

Patio casa chorizo 1905 Se trató de un esquema en hilera de habitaciones conectadas internamente mediante puertas alineadas apoya da sobre una medianera acompañada de una circulación en galería hacia un ámbito abierto. El esquema chorizo distribución de unidades residenciales era la solución generalizada entre los sectores medio y bajos En la arquitectura domestica predomino la casa tipo chorizo, con normas edilicias que imponían la construcción de fachadas clasicistas sobre la línea de edificación, solo por excepciones podía autorizarse la construcción de una vivienda ubicada en el centro del terreno con perímetro libre, esta implantación se reservaba para los palacios públicos se describe la saga de este tipo doméstico, que no representó una ruptura con respecto al de la antigua casa de patios y que fue, tanto por su ajuste al omnipresente lote de diez varas de frente, como por su desarrollo incremental, el paso obligado del inmigrante en su peregrinaje ascendente hacia la clase media. Se describe el trauma del llegado, desde el desarraigo y el abandono de una situación sin esperanza, su arribo desvalido al puerto, y su breve paso por el Hotel de Inmigrantes. 64

PH Casa Cajón Casa Chorizo

Conventillo Viviendas precarias

Evolución de la Casa Chorizo Es un modelo constructivo que por muchas décadas se utilizó en Buenos Aires y las principales ciudades del país. La casa chorizo surgida conceptualmente de la división longitudinal Una disposición típica de vivienda hacia finales del siglo XIX. Prototipo nacido de la evolución de lo que hoy llamamos casa pre-liberal Infinidad de casas que siguen siendo adaptadas y recicladas Migrante como propulsor de esta vivienda. En la arquitectura domestica predomino la casa tipo chorizo. Este tipo de vivienda ya existía desde la época virreinal, con uno dos o tres patios, pero fue el inmigrante quien podríamos decir el propulsor de este tipo de vivienda.Se trata de una modalidad de casa de patios, generada a partir de un esquema tripartito. En general, ocupa un lote angosto y alargado, característico de la subdivisión de la tierra. Su organización espacial se define a partir de un volumen techado con distintas variaciones formales que se articulan con un espacio abierto. Área techada compuesta por sucesión de habitaciones que se recuestan sobre un lado del lote una galería externa y un enfilade de puertas internas lote angosto alargado característico dela subdivisión de la tierra en las ciudades argentinas de allí su denominación de ¨chorizo¨resolvía la repetición en altura propia de las áreas centrales, graduando la accesibilidad, privacidad de cada habitación

Problema

Tratados o manuales

Estancamiento Tipológico

los modos de habitar no responden a la vivienda contemporánea

Los nuevos grupos familiares no encuentran respuestas en las tipologías contemporáneas

Tres escenarios problemáticos en torno al estancamiento tipológico de la disciplina de la vivienda

Problema El estancamiento tipológico que está asociado a tres escenarios problemáticos: 1. Tratado y manuales 2. Modos de habitar que no responden a la vivienda contemporánea 3. Los nuevos grupos familiares no encuentran respuestas en las tipologías

PROF. ERNEST NEUFERT

ARTE DE PROYECTAR EN ARQUITECTURA

Neufert, Ernest 1900 – 1986 Arte de Proyectar en Arquitectura

1. El primer escenario problemático es el que refiere a los tratados y manuales que han generado desvíos y

estancamientos en la construcción del hábitat interior. Están vinculados a estereotipos, jerárquica univocas permanente y constituyen catálogos estáticos a los que recurrir. Neufert, Ernest 1900 – 1986 Arte de Proyectar en Arquitectura o Manual de Proyectos para Construcción. O Manual de Técnicas de Construcción y Diseño. El más reconocido y utilizado. El colaborador de Walter Gropius y antiguo alumno de la Bauhaus Ernest Neufert fue designado por Albert Speer para trabajar en la estandarización de la arquitectura industrial alemana.

Revista Architectura Digest edición El uso de revistas de arquitectura que cumplen hoy el rol de manuales como:

● AD - Architectural Digest ● AV Proyectos ● Croquis

Los tratados de manuales con el tiempo, se han establecido y legitimado en la disciplina consiguiendo desvirtuar, falsear y alterar los objetivos con los que fueron desarrollados y su devenir se ha constituido en discursos homogéneos y abstractos basados en nociones erróneamente mercantilistas. 69

El Proyecto Tipológico de la Vivienda Contemporánea – Estrategias de Variabilidad de la Casa Chorizo Xavier Vimos Director de tesis: Diego, Fiscarelli Maestría en Investigación Proyectual, Orientación Vivienda Centro POIESIS, Facultad de Arquitectura Diseño y Urbanismo, Universidad de Buenos Aires 2017 En cuanto a materiales, se exige una revisión de los utilizados actualmente, en zonas de dormir, estar, cocinas, baños (por ej. materiales fríos en contacto con el cuerpo).

Existencia de balcones y terrazas que no cumplen funciones de usos concretos y solo se limitan ser maseteros o depósitos.

Dormitorios de padres e hijos empaquetados que son de gran utilidad cuando la niñez de los hijos y molestos cuando son adolescentes.

Dormitorios de hijos con escasa superficies (estereotipados en los 3x3m) para las múltiples actividades.

Carencia de lugares de trabajo, hobbies y actividades lúdicas.

Estancamiento Tipológico Las repetidas dobles alturas operando como dispositivos panópticos de control social y exposición absurda de actividades de la intimidad familiar

El Estar ligado al acceso único actúa como dispositivos de control del movimiento de los hijos y abuelos

Living comedor puramente representacional - absorbiendo una enorme cantidad de metros cuadra-

Cocinas comedor mal organizadas con heladeras totalmente capturadas dentro de la cocina. Lavaderos situados en la cocina con superficies escasas, cuando en realidad el circuito de la ropa está en la zona de baños y dormitorios.

Las diez convenciones equivocadas que todavía se reiteran. Jorge Sarquis Arquitectura y modos de habitar, 2006.

El segundo escenario es el que se refiere a los modos de habitar que no responden a la vivienda contemporánea. 1.Carencia de lugares para el trabajo y la s, actividades lúdicas. Los actuales modos de habitar incorpo ran ámbitos ignorados por las nociones tipológicas establecidas. 2.Convenciones erróneas respecto de la jerarquía de los ámbitos de la vivienda. Un ejemplo es el living comedor que insume a veces el 40% del espacio total de una vivienda por el valor simbólico de lo que representa. 3.Temporalidades de los hábitos cotidianos. El uso de la vivienda responde a horarios que ya no respon den un trayecto nictemeral (actividades concatenadas para comprender en el periodo dia-noche.

Juahani Pallasmaa mantiene que el acto de habitar es el medio fundamental en que uno se relaciona con el mundo. La noción de hogar se extiende mucho más allá de su esencia física y sus límites. Además de nuestras necesidades físicas y corporales, también deben organizarse y habitarse nuestras mentes, recuerdos sueños y deseos En el mundo obscenamente materialista de hoy la esencia poética de la arquitectura está amenazada simultáneamente por dos procesos opuestos: • La funcionalización • La estatización El habitar se entiende habitualmente en relación con el espacio, como una forma de domesticar o controlar el espacio, como una forma de domesticar o controlar el espacio; sin embargo, también necesitamos domesticar el tiempo, reducir de escala la eternidad para hacerla comprensible. Somos incapaces de vivir en el caos espacial, pero tampoco podemos vivir fuera del transcurso del tiempo y de la duración. Ambas dimensiones necesitan articularse y dotarse de significados específicos. El tiempo también debe reducirse de escala hasta las dimensiones humanas y concretizarse como una duración continua. Las ciudades y los edificios antiguos son acogedores y estimulantes, puesto que nos ubican en el continuum del tiempo; se trata de amables museos del tiempo que registran, almacenan y muestran las huellas de un momento diferente a nuestro sentido del tiempo contemporáneo nervioso apresurado y plano; proyectan un tiempo lento, grueso y táctil. La modernidad ha acometido de manera prioritaria el espacio y la forma, mientras que ha despreciado el tiempo como una cualidad indispensable de nuestras viviendas. Para los arquitectos, el hogar es simplemente un alojamiento correctamente funcional y estetizado, pero fracasan al tocar los significados existencialmente preconscientes del habitar. La casa es un escenario concreto, íntimo y único de la vida de cada uno, mientras que una noción más amplia de la arquitectura implica generalización, distancia y abstracción. El acto de habitar revela los orígenes ontológicos de la arquitectura, y de ahí que afecte a las dimensiones primigenias de la vida en el tiempo y el espacio personal, en lugar y en última instancia, en el domicilio propio. El acto de habitar es el medio fundamental en que uno se relaciona con el mundo. Es fundamentalmente un intercambio y una extensión; por un lado, el habitante se sitúa en el espacio y el espacio se sitúa en la conciencia del habitante y por otro, ese lugar se convierte en una interiorización y una extensión de su ser tanto desde el punto de vista mental como físico.

En la Buena Vida Iñaki Ábalos sostien que hay otras formas completas de pensar y vivir la casa que implica técnicas proyectuales bien distintas y que sin duda dan por resultado espacios domésticos que se alejan, en mayor o menos medida, de los que aun hoy tienen prestigio entre muchos profesionales. Su objetivo es alertar y contribuir a una mayor conciencia de los vínculos entre las formas de pensar, de ver el mundo, los modos de vida y las técnicas proyectuales; que estas no son neutrales, sino que limitan y contienen en sí mismas la capacidad de maniobra de nuestro trabajo. Siglo XX panorama descriptivo herencia Cada capítulo está dedicado a visitar las idealizaciones de la casa del ámbito de privacidad llevadas a cabo por los diferentes modos que ha ido adoptando el pensamiento contemporáneo. Arquetipos ejemplares modelos prototipos cuya pretensión es describir un siglo de trabajos en tomo a la vivienda, posiblemente aquel en el que los arquitectos tan dedicados más tiempo y energía a este tema. Es una reflexión sobre las formas de vivir, de apropiarse del espacio privado y por extensión, del espacio público: una reflexión sobre la buena vida sobre la cultura domestica contemporánea. Para lograrlo es necesario realizar una reducción, una simplificación, consistente en hacer visibles una serie de arquetipos a través de definirlos por sus rasgos más acusados. Que la realidad es más compleja y llena de matices y en ellos está toda la fuerza y la vida de las cosas. Responder a numerosos intentos recientes de reanimar el debate en torno al estancamiento tipológico de la vivienda basados en el idealismo social y los métodos de investigación planimetríca propios de la modernidad, intentos en buena medida ingenuos, atrapados en la jaula ideológica que pretende superar. Estimular el placer de proyectar y habitar intensamente para impulsar la aparición de esa casa que aún no existe. La repetición de unidades idénticas es en todos los dibujos de estos arquitectos un sello recurrente que remite claramente a un despliegue masivo de este programa .La casa para a ser un objeto producido en serie, a imagen y semejanza del Ford T, el gran paradigma de la industrialización.

Ejercicio antidispositivo: Combinatoria (SUB)sub unidad habitativa En el tercer escenario a los nuevos grupos familiares no encuentran respuestas en las tipologías contemporáneas. Dada la relevancia actual y la gran cantidad de casos en las metrópolis contemporáneas, se han seleccionado cinco tipos de grupos familiares con los que se trabajará a futuro: • Familia Nuclear: Grupo familiar conformado por padre, madre y dos o tres hijos. Padres que trabajan. Es el grupo familiar más predominante en la Ciudad de Buenos Aires. • Familia Ampliada: con base en la nuclear. Acoge en su seno por necesidad parientes más cercanos: abuelos, tíos o hijos que vuelven al hogar materno; casados, con nietos o hermanos de los padres. Implican la necesidad de unidades de vivienda flexibles respecto de su configuración interna. • Familia Ensamblada: Son los grupos familiares conformados por una pareja la cual ya tuvo hijos en el pasado, el esquema habla de familias que tienen “hijos propios, los tuyos y los míos”. • Jóvenes Agrupados: Son grupos familiares habitualmente conformados por estudiantes. Se trata de viviendas en sistemas de leasing u otro que pudiera pergeñarse. • Ancianos Agrupados: Son grupos familiares conformados por ancianos que, en función de evitar el contexto de los geriátricos, se agrupan para vivir juntos. 73

Casos de estudio

Estudio Livingston Casa vitrux

1. Estudio TRASSA, Rodolfo Schenone, Horacio Russo 2003

1. Diguez Fridman arquitectos & asociados. 2012 Se analizan 3 casos de reformas casas chorizo

1. Estudio Livingston 1998

Fanáticos del vitraux Superficie 163m2 2. Estudio TRASSA, Rodolfo Schenone, Horacio Russo 2003 Superficie construida: 228.37 m2

3. Diguez Fridman arquitectos & asociados.

Casa en Esquina superficie 256m2 Buenos Aires, Argentina. 2012 75

Idea Arquitectura

Corte Longitudinal Desarrollar la tipología de la casa chorizo como proyecto del cual pueden generarse propuestas proyectuales específicas que den respuesta a los modos de habitar contemporáneos de los actuales grupos familiares, considerando: Despojarse de modos de usos jerárquicos todavía recurrentes para solucionar la problemática tipológica del interior de la vivienda. Constituir una reflexión crítica respecto de los modos de concebir la vivienda interior. Reflexionar sobre los cambios endógenos en la disposición de los interiores asociados a los actuales grupos familiares.

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Tratados y manuales

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Modos de habitar que no responden a la vivienda contemporánea

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Los nuevos grupos familiares no encuentran respuestas en las tipologías.

Pensamos que la vivienda requiere hoy, desde la tipología es una análisis y reflexión profunda de revisión de los contenidos que le permita superar un estado de pasividad, contrapuesto a una realidad sociocultural y tecnológica en transformación permanente.

Croquis - Planta

Croquis -Corte Por otra parte, se puede afirmar que las estrategias proyectuales predominantes para hacer frente a los cambios sociales relacionados con los modos de habitar privilegian la diversidad tipológica , frente a la variabilidad. Esto va acompañado de que las preocupaciones se han centrado más en la investigación puesta en la envolvente, que en la propuesta de distribución interior de la vivienda. Una explicación posible podría encontrarse en la incidencia de los marcos regulatorios o normativas, generadas con otros paradigmas que atendían a una realidad social más homogénea y con mayor posibilidad de tipificación, así como al desarrollo tecnológico y pautas culturales y del mercado inmobiliario local. En este marco, las distintas problemáticas abordadas para las estrategias proyectuales del interior de la vivienda contemporánea van utilizando una diversidad de conceptos , las cuales han sido identificadas a partir de los casos analizados y ,a partir de los tres indicadores utilitas firmitas venustas con que se ha delimitado el objeto de estudio de la investigación. 78

Hipรณtesis

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Venustas

Utilitas

Estancamiento Tipológico

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Modos de habitar

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Grupos familiares

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Firmitas

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Tratados y manuales

Hipótesis: problema + Idea Arquitectura + Objetivos La tesis propone una puesta en valor de la idea de tipología, entendiendo a la misma como una oportunidad de constituir proyectos. Ante el uso contemporáneo estereotipado de la tipología. En función de haber identificado el estancamiento tipológico de la vivienda, desde los tres escenarios problemáticos que restringen su actualización. Se propone consolidar el proyecto de la tipología de la casa chorizo, volviéndolo variable y susceptible de ser actualizado en propuestas proyectuales, dando alternativas, respecto a los actuales modos de habitar contemporáneo, los nuevos grupos familiares, y procurando escapar de los dispositivos perpetrados por los tratados y manuales. La revalorización de un diseño flexible y adaptable, debe ser incorporada por las nuevas modalidades Cambios en las modalidades de solucionar creativamente el proyecto de arquitectura incorporando los cambios estructurales de la sociedad que acompañan las transformaciones económicas, políticas y sociales. La desaparición de la exigencia de pensar la compleja conflictiva cadena de relaciones entre formas de vida, formas de habitar, formas del hábitat y arquitectura La globalización, la internacionalización de la economía, el acelerado desarrollo de las tecnologías han llevado a profundos cambios sociales, culturales y políticos. El mundo de la fluidez de las imágenes, la invasión de la información, la ubicuidad de los flujos capitales y la masificación de los individuos. La vivienda sufre un desplazamiento de su valor de uso al adquirir un valor consumible de mercancía, que tiene una expresión masiva: el departamento. En los cambios de esta tipología se reflejan los modos de habitar de un amplio sector de la sociedad de argentina 80

Proyectoâ&#x20AC;&#x201A; Estudio de la manzana, del lote y propuesta

Estudio de la manzana

Recorte y relevamiento de casas chorizo. Barrio de la Chacarita, Buenos Aires. Argentina. Hoy en día perduran una infinidad de casas que siguen siendo adaptadas y recicladas. La casa respondía a las necesidades y posibilidades de sus dueños, uno de los motivos que le permitió alcanzar su popularidad, ha sido su adaptabilidad al nuevo habitante, que a partir del último cuarto del siglo XIX comenzó a integrar nuestra ciudad, el inmigrante. Este tipo de vivienda ya existía desde la época virreinal, con uno dos o tres patios, pero fue el inmigrante quien podríamos decir el propulsor de este tipo de vivienda. Se trata de una modalidad de casa de patios, generada a partir de un esquema tripartito. En general, ocupa un lote angosto y alargado, característico de la subdivisión de la tierra. Su organización espacial se define a partir de un volumen techado con distintas variaciones formales que se articulan con un espacio abierto. 1. Una hilera de habitaciones 2. Seguida de una circulación en galería 3. Y un espacio abierto Recorrido desde lo público a lo privado progresión de lo público a lo privado en la que se articulan espacios interiores y exteriores este desarrollo es horizontal y sigue un recorrido desde la calle hacia el interior del terreno Estas casas son una casa pompeyana partida por la mitad, con una disposición lateral y lineal tiene poco frente y distintos fondos (10 varas o 8.66 metros).

Manzana seleccionada, Barrio Chacarita, Buenos Aires. Argentina. La tipología de la casa chorizo tapizo tantos barrios de la Ciudad de Buenos Aires. Identifica viviendas en terrenos ubicados en algo más del tercio central de la cuadra. A medida que se acercan a la esquina las parcelas se acortan y la casa, sin perder para nada su configuración. Por lo general las esquinas apetecidas por los comercios que ocupan la planta baja y la vivienda en la planta alta. Cada vez más extensos los lotes tuvieron como base la subdivisión de nuestra clásica manzana en parcelas de distintos fondos, pero de invariable frente de diez varas. La diversidad de tipos, alturas, antigüedad, que caracteriza al barrio del Chacarita plantea la necesidad de acercarnos al tamaño de la manzana para una lectura interpretativa del lote.

Estudio del lote

Planta original 1925

Esquema tripartito: habitaciones, galeria y patios

9 7 8

4 6

Distribución

Distribución 1. Zaguán acceso general 2. Salas a la calle recepción 3. Habitaciones con salida al patio 4. Patio principal 5. Cocina siempre atrás 6. Baños 7. Patio secundario 8. Deposito 9. Huerta y gallinero infaltable 86

La simplicidad del esquema básico elemental, le otorgo una gran aceptación popular. Es así que la casa-chorizo ofrece la ventaja de crecer según el gusto y posibilidades de los usuarios. Su carácter no cambia, pero se acomoda a distintas situaciones urbanas y condiciones de los loteos. No creció la casa por expansión del conjunto, sino por aditamentos parciales, por yuxtaposición El área techada está compuesta por una sucesión de habitaciones que se recuestan sobre uno de los lados mayores del lote, relacionadas entre sí mediante una galería externa y una enfilade de puertas internas. Estas aberturas generan una circulación que comunica a todos los locales independientemente de sus usos. el espacio abierto se define a partir de patios cerrados entre una medianera y la serie de habitaciones con galería. La organización típica respecto de la ciudad, le otorga al área del frente, un fuerte compromiso social por su carácter público, dejando para los fondos las actividades cotidianas propias de la vida doméstica. La gradación entre lo público y lo privado es vasta y está contenida en una serie de lugares que van desde el zaguán, la sala el jardín hasta el retrete, la quintita y el gallinero. La adaptabilidad del esquema es posible por contar con tres componentes interrelacionados que forman el modulo básico mínimo. Una habitación 4x5 puede albergar una amplia gama de actividades domésticas, su correspondiente galería que por su ancho también permite diversidad de usos y un patio proporcional, son la unidad mínima. Cada habitación está referida a un trazado general lineal, acentuado por la ubicación de las puertas interiores y la galería como estructuradora del conjunto, cada pieza puede tener autonomía de uso sin interferir con el resto. La variedad infinita de posibilidades de responder a los distintos requerimientos, trajo aparejado la diversidad de soluciones para responder con elementos tipológicos a cada caso particular. Se trató de un esquema en hilera de habitaciones conectadas internamente mediante puertas alineadas apoyada sobre una medianera acompañada de una circulación en galería hacia un ámbito abierto: la ambigüedad y la adaptabilidad de este esquema permitió aplicarlo a distintas ubicaciones en la planta urbana, a diferentes tipos edilicios, tamaños de lotes, orientaciones, variedad de usos, franjas de usuarios y sectores sociales, al fin de resolver las problemáticas de la gran movilidad social que se producía en esos años. El esquema chorizo distribución de unidades residenciales era la solución generalizada entre los sectores medio y bajos. Sus posibilidades de adaptación a usos variados, cambiantes y evolutivos. Su versatilidad permitió explorar diversas posibilidades de renta del suelo sin mayores complicaciones técnicas. Otros más le adjudican el modelo a la inmigración andaluza, la cual habría traído el modelo de casa con patio, y que por cuestiones de forma del terreno derivó a la casa chorizo. Finalmente, para otros es la inmigración italiana la que trae el modelo. éste sería una adaptación de la villa urbana o semi-rural italiana a los terrenos urbanos argentinos. El crecimiento urbano que produjo esta población recién llegada fue excepcional para Buenos Aires, que creció un 28% en 1870, un 35% en 1895 y un 53% en 1914. Martin Estrada define como viviendas pasajeras sin desván (sin pasado), que parecen conventos o cuarteles por la sucesión de piezas exactamente iguales. La simplicidad del esquema básico elemental, le otorgo una gran aceptación popular, permitiéndole a cada una construirse su casa propia. Esto si bien conlleva una carga de individualismo, va ayudar a los recién llegados a superar el desarraigo, producto del gran cambio en sus costumbres y afectos. Es así que la casa-chorizo ofrece la ventaja de crecer según el gusto y posibilidades de los usuarios. Su carácter no cambia, pero se acomoda a distintas situaciones urbanas y condiciones de los loteos. En una vena no exenta de nostalgia y cariño, se describe la saga de este tipo doméstico, que no representó una ruptura con respecto al de la antigua casa de patios y que fue, tanto por su ajuste al omnipresente lote de diez varas de frente, como por su desarrollo incremental, el paso obligado del inmigrante en su peregrinaje ascendente hacia la clase media. Se describe el trauma del llegado, desde el desarraigo y el abandono de una situación sin esperanza, su arribo desvalido al puerto, y su breve paso por el Hotel de Inmigrantes. Su primera etapa de naturalización en el conventillo, el acceso a la tierra a través del loteo, la épica del agregado de piezas a partir de la primera, levantada con los ladrillos ofrecidos junto con el lote. 87

Propuesta

Reformulación: paredes interiores que se mantiene

Propuesta, planta baja

La estructura familiar actual ya no responde a la tipificación tradicional (jerárquica, unívoca y permanente), sino a un modelo abierto y regenerativo, capaz de redefinirse a partir de las mutaciones derivadas de la nueva coyuntura social. En otras palabras, las nuevas necesidades de una familia -horarios distintos y mayor individualidad de los integrantes- obligan a hacer una reflexión crítica sobre el modo de concebir la vivienda; y esta propuesta, de reciente resolución, permitió experimentar sobre el antiguo discurso de la casa y su ProyectoEl interior de la vivienda evidencia una tipología lineal, es una serie de locales abiertos a una galería que hace referencia a la tradicional vivienda porteña tipo ‘casa chorizo’, cuya división que establece una distintiva división entre los espacios públicos y privados.

estado actual 1925

Paredes interiores que se mantienen

Esqueleto tectónico

Corte longitudinal 90

Corte longitudinal

Axonometría

Planta Maqueta, escala 1:50 Planta

Maqueta, escala 1:50 91

Av. Concepción Arenales

Fachada frontal Propuesta La fachada más sencilla la tapia una simple común tapia de cierre del jardín del frente con respecto a la calle. No más que una pared ciega y el vano de la puerta de entrada. Una prolija cornisa que por lo general se comba a la altura del dintel de la puerta como celebrando el único elemento que posee. El largo paño del muro llega al piso y descansa sobre un zócalo que acaba en una mínima, pero bien terminada moldura. La gente de esta casa adora la privacidad y la tapia se la brinda. Frentes y estilos Imaginería popular Tendrás algún detalle que denotara la época en que fue construida la capacidad económica de su dueño y hasta su nacionalidad Fachada cara (faz) de la casa y por ende de los que habitan. Siempre tendrán algún detalle que denotará la época en que fue construida, la capacidad económica de su dueño y hasta su nacionalidad 92

RevaloraciĂłn de la tipologĂa como proyecto

1. Se propone el desarrollo de estrategias de variabilidad tipológica de la casa chorizo, consolidándola como un proyecto factible de ser actualizado en diseños específicos.

2. Las casas chorizo, tipología residencial dominante, ha perdido progresivamente su valor como materi al proyectual.

3. La tesis procura recuperar la noción de tipología como el proyecto de la arquitectura de la vivienda,

con el fin de volverlo variable y actualizable a estrategias proyectuales que den respuestas a los nuevos grupos familiares, interpretando sus modos de habitar y evitando los lugares comunes y dispositivos recurrentes en el uso de tratados y manuales.

Bibliografía

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