MEZQUITAS Y MEDERSAS MUSULMANAS EN LOS DIFERENTES PERIODOS HISTORICOS by Yanisse Curet

MEZQUITAS Y MEDERSAS MUSULMANAS EN LOS DIFERENTES PERIODOS HISTORICOS

Yanisse Curet – 20201179 Rosa Camille -20201029

Índice Arabia Saudita…………………………….pág 4 Religión Musulmana…………………..pág 7

Arte Islámico………………………………pág 13 Arquitectura islámica………………….pág 20 Mezquitas…………………………………..pág 33 Periodos de las mezquitas…………..pág 49

Madrasas…………………………………….pág 77 Periodos de las madrasas…………….pág 80 Bibliografía………………………………….pág 93 3

Arabia Saudita

Sobre el país Arabia Saudita • Arabia Saudita o Arabia Saudí es un país de Asia Occidental ubicado en la península arábiga, cuya forma de gobierno es la monarquía absoluta. • Limita con Jordania por el noroeste, con Irak por el noreste, con Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Catar y el golfo Pérsico por el este, con el mar Rojo por el oeste, y con Omán y Yemen por el sur, además de estar conectado con Baréin, a través de la calzada del Rey Fahd. • El país posee 2 149 690 km² de superficie, y contaba con una población de más de 29 millones de habitantes en 2012. • Es denominada como «la tierra de las mezquitas sagradas» en referencia a la Gran Mezquita en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina, los dos lugares más sagrados del islam, a los cuales les está estrictamente prohibido el acceso a los no musulmanes. 5

• La Casa de Saud dio lugar al primer Estado saudí, el Emirato de Diriyah, que más tarde se derrumbó en la guerra otomana-wahhabi entre 1811 y 1818 y el segundo Estado saudí, el Emirato de Nechd, que duró de 1824 a 1891. • La monarquía moderna fue fundada por Abdelaziz bin Saud, quién realizó unas conquistas que iniciaron la unificación en 1902 con la toma de Riad, actual capital del país. El Estado saudí moderno comenzó en 1932 y el gobierno ha sido una monarquía absoluta y una teocracia desde sus comienzos, basada en una aplicación extremista de los principios del islam. Hoy en día representa una de las últimas seis monarquías absolutas del mundo. • Se descubrió petróleo en 1938, convirtiendo a Arabia Saudita en uno de los mayores productores y exportadores del mundo. • En el plano internacional, a pesar de ser un país donde el islam se aplica rigurosamente, mantiene relaciones tensas con otros países musulmanes tales como Siria o Irán, entre otros.

Religión Musulman 7

Religión • Musulmán es quien acepta las creencias islámicas, es decir, que cree en un solo Dios y además en el profeta Mahoma como Mensajero de Dios. • Musulmán es una palabra de origen árabe que significa «el que se entrega voluntariamente» (a Dios). • La palabra árabe muslim significa «el sometido o entregado a la voluntad de Dios». Así, todo aquel que ha aceptado la sumisión a Dios, puede ser llamado musulmán. • Ser musulmán consiste, ante todo, en reconocer la unicidad de Dios y aceptar a Mahoma como el último profeta de Dios. • Los musulmanes creen que el islam es la versión completa y universal de la fe primordial que ha sido revelada por medio de profetas anteriores a Mahoma, como Abraham, Moisés, y Jesús. 8

• El Corán es la última e inalterada revelación de Dios. • Las prácticas religiosas de los musulmanes son enumeradas en "Los Cinco Pilares del Islam", que además de la Shahadah consisten en las oraciones diarias, el ayuno durante el mes islámico del Ramadán, la limosna, y la peregrinación a La Meca • La oración prescripta se realiza cinco veces al día y es, como dijo el Profeta, el pilar del modo de vida islámico.

• El ayuno obligatorio se realiza durante todo el mes de Ramadán, noveno del calendario lunar islámico. Consiste en la abstención rigurosa de comida, bebida y otras satisfacciones sensuales durante las horas de luz diurna. • Esta práctica, que siempre formó parte de la enseñanza divina tiene enormes beneficios para el alma y el cuerpo, educa al hombre en la paciencia y el sacrificio, equipara a ricos y pobres en el hambre y la sed, y sobre todo, apartando al alma de sus apetencias cotidianas y automáticas, la hace volverse hacia lo sublime y la vuelve humilde y agradecida.

• La peregrinación es para el musulmán como un retorno al origen, una recreación de la historia sagrada, un sacrificio en procura de la indulgencia divina. Para el musulmán la historia de Adán y Eva, de Abraham e Ismael, y del profeta Mahoma conoció hitos fundamentales en la sagrada ciudad de La Meca. Y hacia allí se dirige el creyente a buscar el significado último de su existencia y en procura del perdón de Dios. 9

Mahoma • Mahoma, nacido en la Meca en el año 571, fue el creador de la religión musulmana o islámica. • En la religión musulmana, se le considera como el último de los profetas, el ultimo de una larga cadena de mensajeros enviados por Dios • En el Bahaísmo lo venera como uno de los profetas o una manifestación de Dios • Cuando los seguidores de Mahoma comenzaban a aumentar en número, se convirtió en una amenaza para los jefes de las tribus locales. Por esta razón, Mahoma buscó un refugio con sus seguidores en Medina. • De ahí nació el primer gran lugar de oración de los musulmanes, La casa de Mahoma.

• La casa de Mahoma era una villa de estructura romana semejante de la Mayoría de las casas de las mercaderes de camellos de Arabia.

La casa de Mahoma

Arte Islámico

El arte islámico es el estilo artístico desarrollado en la cultura generada por la religión islámica. El arte islámico tiene una cierta unidad estilísticas, debido al desplazamiento de los artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura común en todo el mundo islámico y el desarrollo de la caligráfica refuerzan esta idea de unidad. Concedieron una gran importancia a la geometría y a la decoración, que podía ser de tres tipos:

Caligrafía cúfica La caligrafía cúfica es un estilo de caligrafía árabe considerado el más antiguo tipo de escritura en este idioma árabe, desarrollado en la ciudad de Kufa de la cual toma el nombre, actualmente en Irak, a partir de una modificación del alfabeto sirio antiguo y utilizada para escribir los primeros ejemplares del Corán. Esta escritura consta de líneas rectas y ángulos, con frecuencia los trazos están alargados horizontal y verticalmente, a menudo con ornamentaciones como motivo decorativo. Se encuentra presente en numerosos monumentos, monedas, utensilios cotidianos e incluso en la actual bandera de Irak. Aunque aún es empleada en diversos países islámicos tras sufrir diversas modificaciones y alteraciones, se encuentran marcadas diferencias regionales entre la escritura utilizada en los países del norte de África y la de la península arábiga. 14

Lacería Lacería (del latín «laqueus»), como adorno o recurso decorativo, es el conjunto de adornos formado por bandas entrelazadas rectas o angulosas dispuestas siguiendo plantillas de esquemas fijos o aleatorios. De su aplicación artesanal en la historia del arte, cabe destacar los diseños en el arte celta y el árabe. El arte oriental musulmán, el arte en Al-Andalus y la artesanía mozárabe reúnen un conjunto de aplicaciones importantes de la lacería, tanto como complemento decorativo en la arquitectura, como en el mobiliario. Singulares ejemplos pueden encontrarse en la catedral de Toledo y en la Alhambra de Granada.

Ataurique El arabesco, también denominada ataurique, se refiere al adorno de figuras geométricas vegetales y patrones extravagantes que imita formas de hojas, flores, frutos, cintas, animales, y aparecen casi siempre en las paredes de ciertas construcciones árabes, como las mezquitas consideradas como un arte pictórico. El arabesco es mucho más antiguo que el arte islámico. Aparece en monumentos egipcios y asirios; también en algunos etruscos, griegos y romanos. En la Edad Media, se utilizó en toda clase de adornos, y en el Renacimiento fue muy usado en Italia. 16

Características de arte islámico • La utilización de materiales pobres, principalmente el ladrillo • Recubren sus paredes y techos de yeso, madera o azulejos, que decorarán con formas geométricas, vegetales, caligráficas o epigráficas. • Los árabes absorbieron la cultura de los pueblos que conquistaban sobre todo en el arte y tomaron el arco de herradura de los visigodos, la cúpula de los bizantinos • No crearon muchas esculturas ni pinturas, que ya las figuras están prohibidas. • Nacieron maestros de las artes decorativas, creando atauriques de yeso o estuco, laceria y artesonados de madera, decoración epigráfica con versículos o suras del Corán, y hermosas miniaturas en libros. • El arte islámico es iconoclasta, porque el Dios único en el que creen los musulmanes no se puede representar en imágenes, esto significa que no hay imágenes en las artes plásticas, ni en el interior de sus mezquitas. • En las artes plásticas son anti naturistas, recreando un ambiente puramente religioso, donde no cabe la representación de la realidad. • La composición geométrica se usó también para evitar toda representación humana de la divinidad, representando el mundo con una complejidad del entrelazado geométrico. • Las técnicas usadas son el mosaico de tradición bizantina, la escultura en relieve, el estuco y el alicatado. • La composición sigue siempre unos mismos esquemas basados en la repetición seriada de los motivos, la combinación de distintas decoraciones y la simetría. • La decoración es plana cuyos motivos más usuales son los geométricos, con líneas que se enlazan y se cruzan entre sí formando series que se repiten ininterrumpidamente, el ataurique, que son motivos vegetales estilizados, inspirados en la hoja de acanto, los epigráficos que son motivos de escritura extraídos de textos del Corán, que pueden ser de dos estilos: cúbica que se realizan con trazos alargados y angulosos y nesjí realizados con trazos más redondeados. 17

Medina Azahara

Mezquita de Bib-Al-Mardum

Mezquita de Córdoba

Construcciones más importantes del arte islámico

En arquitectura, crearon edificios con funciones específicas tales como mezquitas y madrazas, siguiendo el mismo patrón básico, aunque con diferentes formas. Prácticamente no hay arte de la escultura pero las realizaciones de objetos de metal, marfil o cerámica alcanzan con frecuencia una alta perfección técnica. Existe también una pintura y una iluminación en los libros sagrados y profanos.

Arquitectura La arquitectura islámica agrupa los estilos artísticos propios de la cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta la actualidad, influyendo en el diseño y construcción de edificios y estructuras por todo el mundo. Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islámica son:

La “trinidad” de la arquitectura islámica por la belleza y originalidad:

Tumba

Arco

Palacio

Columna

Fuerte

Cúpula 20

Elementos formales de la Arquitectura Islámica

Cúpulas

Cúpulas que prestan a los templos y palacios árabes su aspecto exterior.

Capitales

• Los capiteles se caracterizan por su ábaco alto y estar profusamente ornamentados. No hay una unidad clara en su estilo, debido a que tomaron influencias de la Arquitectura original de los países donde se construyeron a lo largo de la expansión árabe. • Tipos de capiteles: de Avispero, Almohade, Mocárabes, Ataurique 23

Capitel Almohade (encintado)

Las características que contiene el capital encintado son sus construcciones y su elevado interés por la geometría sencilla.

Capitel Mócarabe Este capitel está formado por una complicada trama de racimos de estalactitas. 25

Capitel de Ataurique

Capitel de Ataurique tiene una decoración muy esquematizada, en la que predominan las veneras, las piñas y otros elementos vegetales.

Arcos

El arco característico del arte árabe fue el de herradura, utilizándose el arco peraltado, el túmido, lobulado, y diversas combinaciones de formas fantásticas.

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Arco de herradura

Arco apuntado

Arco lobulado

Arco túmido

Arco escarzano

Arco Peraltado

Alminares o minaretes • Es una torre de una mezquita, elevada y poca gruesa, desde la que el almuédano convoca a los musulmanes a la oración.

Historia • Durante mucho tiempo, e incluso en la actualidad, se ha asociado a las mezquitas con grandes entradas y altas torres, o minaretes. • Las tres primeras mezquitas fueron simplemente espacios abiertos en Arabia. • Las mezquitas evolucionaron en los siguientes mil años, a medida que fueron adquiriendo sus rasgos distintivos y se adaptaron a diferentes entornos culturales de todo el mundo. • De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita fue la Kaaba, construida por Adán siguiendo un mandato de Dios y luego fue reconstruida por Abraham. • La mezquita más antigua que se conoce es la Quba, ubicada en Medina. • Cuando Mahoma conquisto La Meca en630, convirtió la Kaaba en una mezquita, la consideraba como su primera y principal, celebraba allí sus oraciones con sus seguidores. • Desde entonces, se la conoce como la ''Mezquita Sagrada'', fue ampliada y mejorada en los primeros siglos del Islam para acoger al creciente número de musulmanes que vivían en la región o cumplían el peregrinación anual a La Meca. 30

• Mahoma fundó una nueva mezquita en Medina, conocida hoy como ''Mezquita del Profeta'', por haber sido el lugar de su primera ''oración de los viernes'' • En los años que siguieron a su fundación, la Mezquita del Profeta continuó introduciendo algunas de las prácticas, las cuales son consideradas comunes en las mezquitas actualmente. Por ejemplo, la "llamada a la oración", se desarrolló en la forma que todavía se usa en las mezquitas actuales. • La Mezquita del Profeta fue construida con un gran patio, un elemento común en las mezquitas posteriores. Más tarde se desarrolló un púlpito de tres escalones para usarlo como plataforma desde donde pronunciar sus sermones. El púlpito, ahora conocido como minbar, sigue siendo un elemento muy común de las mezquitas. • En la mezquita, Mahoma llevó a cabo negociaciones, planeó acciones militares, recluyó a prisioneros de guerra, apaciguó disputas, predicó y recibió ofrendas que posteriormente distribuyó entre sus compañeros. Sus seguidores trataban a los heridos allí, e incluso algunas personas vivían permanentemente en la mezquita en sus tiendas y chozas. • Debido a que las distinciones entre religión y política están ausentes en el islam, no resulta extraño que la primera mezquita fuese un centro político y religioso para las primeras comunidades musulmanas. 31

1. Quba (Medina) 2. Kaaba (La Meca) 32

Mezquitas

Mezquitas Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores, los musulmanes, de la fe islámica. Mezquita refiere a todo tipo de edificios al culto islámico. En árabe, existe una diferencia entre las mezquitas privadas, pequeñas y mayores que albergan a una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales. En la actualidad, existen las construcciones de mezquitas en solo los cinco continentes. El objetivo de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para orar, pero sirven para aprender sobre el Islam y conocer a otros creyentes. Son muy conocidas, no solo por la comunidad musulmana, sino también su arquitectura islámica. Las mezquitas han evolucionado desde los espacios al aire libre, como fueron en el momento de Quba y Masyid an-Nabawi en el siglo VII. Actualmente, la mayoría de las mezquitas tienen cupulas elaboradas, minaretes y salas para orar.

Tipos de mezquitas: Mezquita hipóstila (gran sala de columnas)

Mezquita de planta central con cúpula en medio Mezquita de patio con cuatro iwanes o de 4 salas situadas en los ejes 35

Mezquita hipóstila:

Sala hipóstila es gran espacio arquitectónicos cubiertos sostenidos por columnatas, llegando a ser como un bosque de columnas. Habitualmente, son adintelados, de techumbre plana.

Mezquita de planta central con cúpula en medio

La planta central (planta de cruz centralizada) es una tipología de planta arquitectónica, que extiende a las mezquitas y acomoda el espacio interior de un edificio en rotonda. La planta resultante posee solo simetría puntual, o acercarse a este modelo geométrico. Dependiendo del uso y complejidad de las estructuras del edificio se emplea como planta en forma de polígonos regulares. Este empleo de la tipología aparece en los espacios sagrados que suelen rematar con cúpulas de distintos tipos que mantienen la simetría puntual de la planta (construcción cupuliforme).

La cúpula de La Roca

El templo musulmán destacado que posee este tipo de planta

Mezquita de patio con iwanes

Son espacios cubiertos por bóvedas que abren hacia el patio central que se usa como sala de oración

Partes de una mezquita

Haram Sala de oración Es la habitación principal de la mezquita, un espacio cerrado con naves porticadas, dentro del cual los fieles celebran la oración, ocupando filas paralelas en dirección a la Meca.

Patio Shan Es el recinto de entrada a la mezquita, a cielo abierto y cerrado por muros.

Minbar Es el púlpito sobre el que se sitúa el imán durante la predicación de los viernes. Para otros días u otros menesteres existe otra tribuna diferente.

Mihrab Es un nicho que indica la dirección a la Meca y ocupa un lugar destacado visible desde todo el haram, el punto que al que hay que mirar.

Minarete o Alminar Es el torre en laque se sube para hacer la llamada a la oración, es pronunciada por el almuédano desde lo alto de esta torre que flanquea todos los edificios religiosos musulmanes

Quibla Muro en el que se encuentra el mihrab y que está orientado a la Meca.

Fuente Fuente de abluciones A la entrada de todas las mezquitas, hay instaladas fuentes y pilas de agua, donde los fieles deben proceder a las abluciones rituales antes de entrar en el recinto del Haram e incluso, antes de la oración, deberán purificarse con agua.

Períodos

Califato Omeya (661-750)

La capital del islamismo se trasladó desde Medina a la ciudad de Damasco, donde los omeyas crearon una realeza árabe, introduciendo el principio de que cada califa, antes de fallecer, designaba a su hijo como heredero. El sistema administrativo y fiscal que instauraron ayudó a incrementar la riqueza del imperio mediante el cobro de mayores impuestos a los súbditos no musulmanes de los territorios anexados. 50

• Bajo los omeya floreció la arquitectura musulmana, con la creación de las grandes mezquitas de Damasco, Medina y Jerusalén. • Durante los cien años que duró esta dinastía, los califas tuvieron que enfrentar una serie de problemas, cuales algunos fueron el antagonismo entre la Arabia del norte y la del sur; las luchas contra los rebeldes jariyíes y contra un grupo que reunía a muchos descontentos que pretendían centrar el poder califal en Arabia. • A pesar de todos estos inconvenientes, los omeyas crearon los cimientos de la civilización musulmana, que derivó en un desarrollo de las ciencias jurídicas y teológicas, disciplinas que alcanzarían su máximo auge durante la siguiente dinastía abasí.

• Bajo la dinastía omeya el imperio musulmán alcanzó su máxima extensión. Conquistaron Tripolitania (Líbano), el Magreb y sometieron el norte de África entre 697 y 707. • En su mayor extensión, el Califato omeya tenía unos 15 000 000 km², el imperio más grande que había visto el mundo hasta la fecha y el quinto más grande de los que han existido. • Luego de un caos en el imperio se hizo cada vez mayor, y la dinastía declinó. Fue así como los rebeldes de Josarán e Irak lograron derrotar a la dinastía omeya en 750.

Mezquita del Profeta

Mezquita de Al-aqsa

Mezquita de Damasco

Califato o Abasida (749-1258) Dinastía reinante en el califato de Bagdad entre los años 750 y 1258, descendiente de un tío de Mahoma (Abbás). Su fundador, Abú-l-Abbás al-Safar, consiguió el poder tras derrocar a los Omeyas mediante una sangrienta rebelión iniciada en el Jurasán, que venció gracias al apoyo de los persas y los chiítas. 56

Características de la dinastía Abasí • El periodo de la dinastía abasí fue de expansión y colonización. • Crearon una gran y brillante civilización. Creció el comercio, florecieron las ciudades. Se hicieron extraordinarias realizaciones en arquitectura y artes en general. • Bagdad fue un gran centro comercial. Los cuentos de Las mil y una noches reflejan la vida esplendorosa de esta ciudad. • Hay una gran actividad intelectual: historia, literatura, medicina, matemáticas griegas con la inclusión del álgebra y la trigonometría, geografía, etc. Gran importancia de la jurisprudencia. • Con los abasíes en el poder, el último omeya se trasladó a Al-Ándalus, donde se arrogó el título de emir. Sus descendientes se sesionarían, creando un califato independiente. 57

La Gran Mezquita de Samarra

Mezquita de Al-Azhar

Mezquita de Ahmad Ibn Tulun

Dinastía selyúcida Los selyúcidas, selchucos o selyuquíes fueron una dinastía turca oğuz que reinó en los actuales Irán e Irak, así como en Asia menor, entre XI - XIII.

• Llegaron a Anatolia procedentes del Asia Central a finales del siglo X, causando estragos en los pueblos bizantinos y árabes, que acabaron con el Califato abasí y debilitaron considerablemente al Imperio bizantino con su empuje religioso hacia Occidente. • Son considerados como los antepasados directos de los turcos sudoccidentales, los habitantes actuales de Turquía, Gagauzia, Azerbaiyán y Turkmenistán. • Desempeñaron un papel fundamental en la historia medieval, creando una barrera para Europa contra los invasores mongoles del este, defendiendo el mundo islámico contra las cruzadas de Europa y conquistando grandes extensiones del Imperio bizantino, que prácticamente desmantelaron, siendo sus sucesores, los turcos osmanlíes, quienes asestaron el golpe de gracia.

Mezquita del Imam Jomeini

Mezquita de BibiKhanum

Mezquita del viernes (Jama Masjid)

Al-Andalus 711-1492 Al-Ándalus es el nombre que en la Edad Media dieron los musulmanes a la península ibérica. Algunos autores restringen el término al territorio peninsular —e inicialmente de la Septimania— bajo poder musulmán.

• La invasión musulmana se inició en el 711 y dividió a la Península en el Estado musulmán de al-Ándalus y en los distintos condados y reinos cristianos del norte de la Península. Ambos límites geográficos cambiaban y presentaban dos modelos de sociedad bien diferenciados. • Entre 714 y 756 al-Ándalus fue un emirato dependiente de Damasco, gobernado por un valí y sumido en tensiones • El Estado de al-Ándalus se organizó de una forma centralizada a partir del poder autocrático de los califas, la máxima autoridad de los creyentes. Los califas unieron poder espiritual y temporal, y ese poder se extendía a los ámbitos económicos, judiciales, militares y de política exterior. Dirigía la administración con la ayuda de un primer ministro (hachib) y nombraba a los valíes y a los cadíes. Las regiones fronterizas tenían un estatuto especial y el valí asumía atribuciones militares.

• La llegada de la civilización islámica a la península ibérica provocó importantes transformaciones económicas. De una economía esencialmente rural se pasó a una economía marcadamente urbana. • El Estado musulmán aportó un desarrollo en la agricultura y al comercio. La producción agrícola mejoró gracias al riego y a nuevas prácticas hortícolas. Adquirieron importancia los productos frutales, las hortalizas y las plantas industriales. Fue una agricultura muy productiva, que generó excedente para el mercado urbano. En las zonas secas surgió el cultivo del trigo y la cebada. • El Estado musulmán aportó un desarrollo en las ciudades, que fueron el centro de la vida económica, cultural y social. Se desarrolló la artesanía. • La abundante madera de los bosques se usaba para la fabricación de piezas de mobiliario y para la construcción naval y como combustible.

Mezquita de Córdoba

Alhambra de Granada

Imperio Otomano El Imperio otomano, también conocido como Imperio turco otomano fue un Estado multiétnico y multi confesional gobernado por la dinastía osmanlí. Era conocido como el Imperio turco o Turquía por sus contemporáneos, aunque los gobernantes osmanlíes jamás utilizaron ese nombre para referirse a su Estado. 71

• Durante sus comienzos, el Imperio otomano fue uno de los más pequeños Estados turcos, surgido por la decadencia del Imperio selyúcida. • A medida que pasaron los años fue controlando de forma gradual todos los Estados turcos hasta llegar a conquistar el Imperio bizantino. • Luego de diversas fases de expansión bajo diferentes gobiernos, para el 1683, su año de máximo esplendor, (contando con más de 5 millones de kilómetros cuadrados de territorio), el Imperio otomano llegó a ocupar gran territorio de África, Asia y Europa. • El Imperio otomano fue uno de los grandes imperios de Occidente. En su época de máximo esplendor ocupó parte de Europa, África y Asia, y se ubicaba alrededor de lo que hoy conocemos como República de Turquía. • El Imperio otomano llegó a su fin luego de diversas derrotas y una decadencia política y social, pero no fue hasta luego de la Primera Guerra Mundial, después de más de 600 años de poder, cuando se disolvió por completo. • Contaba con un gran poder militar, gran cantidad de soldados entrenados para las guerras y los armamentos necesarios. 72

• Su religión oficial era el Islam, aunque toleraba otras religiones bajo la paga de impuestos. • El idioma principal era el turco otomano, pero además hacía uso del griego, árabe y persa. • Su máximo esplendor fue durante el 1863, cuando contaba con más de 5 millones de kilómetros cuadrados de territorio. • Sus actividades comerciales de producción consistían, en su mayoría, en la agricultura, artesanía, ganadería y pesca. • Su principal moneda de cambio era el akçe, el kurus y la lira. • Su forma de gobierno fue monárquica, en parte absoluta y en parte constitucional. Además, desde el año 1517 en adelante, predominó el califato. 73

Mezquita Azul

Mezquita de Selimiye

Mezquita de Beyazid

Madrasas

Madrasas Madrasa es el nombre que se da en la cultura árabe a cualquier tipo de escuela, sea religiosa o secular. El uso especifico en Occidente refiere a una escuela religiosa islámica. Se utilizan a veces otras expresiones como medersa o madraza. En las primeras épocas del Islam no existían las madrasas. Su origen puede rastrearse en la antigua costumbre de encontrarse en las mezquitas para discusiones sobre religión. En aquel tiempo, los creyentes tendían a buscar el consejo y la enseñanza de personas más preparadas, y estos maestros informales comenzaron a ser llamados jeques, iniciando las clases regulares de religión bajo el título de "majalis". Se considera que la Madrasa de Qarawiyyin, en la mezquita del mismo nombre en Fez es la madrasa más antigua, fundada en 859. 78

Madraza de Qarawiyyin

Períodos

Período abbasí (750-1259)

A fines del período abbasí el visir Nizam al-Mulk fundó la primera academia superior conocida históricamente como Nizamiyya en su honor, sobre la base de las clases informales de los jeques. AlMulk, que resultó luego asesinado por los nizaríes, creó un sistema de madrasas públicas en varias ciudades. 81

Califato Fatimí (909 al 1171)

Durante la era del Califato Fatimí, las dinastías mamelucas y sus sucesores en el oriente medio medieval, la elite gobernante fundó madrasas a través de una normativa de donación benéfica conocida como waqf. La madrasa era no solo un símbolo de estatus sino una forma efectiva de transmitir la riqueza a los descendientes. 82

Período Mameluco

Cuando solo podían llegar al poder los libertos, los hijos de los mamelucos gobernantes eran incapaces de heredar, pero los cargos garantizados dentro de las nuevas madrasas les permitían mantener su estatus. A esta época corresponde por ejemplo la madrasa del Sultán Hassan en El Cairo

• Por todo el mundo islámico se fundaron madrasas. Adquirieron fama las setenta y cinco de El Cairo, especialmente la al-Azhar (siglo X) y la Nizamiyya. • En Damasco llegó a haber cincuenta y una; y en Alepo cuarenta y cuatro (fundadas entre 1155 y 1260). • En la España musulmana se fundaron muchas durante el Califato de Córdoba, tanto la de la propia Córdoba (que hacia el año 1000, en tiempos de Hixem II, era de las más prestigiosas), como en otras ciudades, que siguieron desarrollaron posteriormente, en la época de las taifas (Sevilla, Toledo, Murcia, Almería, Valencia, Cádiz y la Madrasa de Granada fundada por Yusuf I en 1349). 84

Madraza del Sultán Hassan 85

Madrasa Nizamiyya

Madrasa de Granada 86

Madrasa Ulugh Beg

Madrasa Sher Dor

Madrasa Tilya- kori

Madrasa Madar-e Shah

Madrasa Miri Arab

Madrasa Allakuli Khan

Bibliografía https://www.ecured.cu/Arabia_Saudita https://es.wikipedia.org/wiki/Arabia_Saudita https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico https://es.wikipedia.org/wiki/Caligraf%C3%ADa_c%C3%BAfica https://es.wikipedia.org/wiki/Arabesco https://es.wikipedia.org/wiki/Lacer%C3%ADa https://tiposdearte.com/arte-islamico-que-es/ https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita http://usitep.es/apf/reli/mezquita_2/mezquita_partes/mezquita_partes.htm https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_sely%C3%BAcida https://es.wikipedia.org/wiki/Al-%C3%81ndalus https://enciclopediadehistoria.com/imperio-otomano/ https://es.wikipedia.org/wiki/Madrasa 93