Revista Sumak Kawsay by Yeimy

Edición

Como elemento para entender el bien común de la humanidad

Universidad de Antioquia Agosto de 2016 Sarita Jaramillo - Laura Jurado - Yeimy Sanchéz

Editorial El Sumak Kawsai es una nueva palabra para un desarrollo integral, inspirado por la tradición y el discurso de los pueblos indígenas, y que quiere proponer, con un aporte original, un cambio de paradigma frente a la concepción capitalista del desarrollo. Esta noción predica el deber de estar en armonía con la Madre Tierra y la conservación del ecosistema. A su vez, implica la convivencia comunitaria, la igualdad social, la equidad, la reciprocidad, la solidaridad, la justicia y la paz. También conocido como “Buen vivir”, el Sumak Kawsay crítica al modelo actual de desarrollo, que no incluye a la naturaleza como parte fundamental en la calidad de vida de las personas e invita a que sea considerada y respetada sin excepción y como el único camino para lograr vivir plenamente. M E D E L L Í N

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Por otra parte, el concepto de bien común de la humanidad, busca ir más allá de proponer regulaciones al sistema capitalista, sino también alternativas a su lógica de creación de riquezas a costa de destrucciones ecológicas graves y de desigualdades sociales profundas. Así, con estos términos estamos invitados a reflexionar y pensar, sobre el verdadero camino para alcanzar la plenitud, que no depende del individuo sino de la relación con la naturaleza y el reconocimiento de la necesidad de regeneración de la tierra, la producción material de la vida, la organización social y política colectiva y la expresión del sentido y de la ética. |

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Tabla de

C O NT E NI D O

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La conciencia del buen vivir: Caso Ecuador

Franรงois Houtart

Opiniรณn

Entretenimiento

Referencias

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Sumak Kawsay propone un nuevo modelo de vida basado en el balance entre el ser humano y la naturaleza, además del reconocimiento de la Madre Tierra como fuente de vida. Este concepto suele relacionarse con los indígenas, sin embargo puede aplicarse a todo el planeta dado que no es posible alcanzar una vida plena mientras no se le permita al otro vivir bien, pero ¿qué es vivir bien? Para resolver esta pregunta se plantean los 13 principios del Sumak Kawsay:

La conciencia del buen vivir: Caso Ecuador

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1. Suma Manq’ aña: Saber comer, saber alimentarse, no es equivalente a llenar el estómago. 2. Suma Umaña: Saber beber. Beber, tomar, completarse. 3. Suma Thokoña: Saber danzar, entrar en relación y conexión cosmotelúrica. 4. Suma Ikiña: Saber dormir. Se tiene que dormir dos días para tener las dos energías; la de la noche y la de la mañana del día siguiente. |

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Suma Irnakaña: Saber trabajar. Para el indígena originario el trabajo es alegría. Suma Lupiña: Saber meditar, entrar en un proceso de introspección. Suma Amuyaña: Saber pensar. Es la reflexión, no sólo desde lo racional sino desde el sentir. Suma Munaña, Munayasiña: Saber amar y ser amado, el respeto a todo lo que existe genera la relación armónica. Suma Ist’ aña: Saber escuchar. No sólo es escuchar con los oídos; es percibir, sentir. Suma Aruskipaña: Hablar bien. Antes de hablar hay que sentir y pensar bien. Suma Samkasiña: Saber soñar. Soñar es proyectar la vida. Suma Sarnaqaña: Saber caminar. No existe el cansancio para quien sabe caminar. Suma Churaña, suma Katukaña: Saber dar y saber recibir. En la vida todo fluye: recibimos y damos; la interacción de las dos fuerzas genera vida. 1

05 La satisfacción de las necesidades. Calidad de vida. Muerte digna. Amar y ser amado. Florecimiento saludable de todos en armonía con la naturaleza. Prolongación indefinida de las culturas. Tiempo libre para la contemplación. La emancipación y ampliación de las libertades, capacidades y potencialidades. 2

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El gobierno de Ecuador ha implementado el concepto de “Vivir bien” en su constitución del 2008. A raíz de esto surgió el Plan Nacional del Buen Vivir para la República del Ecuador (20092013), compuesto por elementos como:

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06 Con el objetivo de conocer la percepción de los ecuatorianos en cuanto a lo ejecutado por su gobierno en el Plan de Desarrollo, se realizó una encuesta de la cual se resaltan los resultados más importantes:

Fuente: Informe analítico encuesta Sumak Kawsay 2012.

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Según los resultados presentados se puede concluir que, a pesar de que los ecuatorianos conocen algo sobre el concepto de Sumak Kawsay, no conocen su aplicación en la constitución de su país, sin embargo actualmente practican un estilo de vida ligado al “buen vivir”. Esto indica que es necesario que el gobierno promocione y promulgue sus políticas para el mejoramiento del bienestar de los ciudadanos. A pesar de los resultados mostrados, en términos generales la encuesta permite concluir que los ecuatorianos perciben mejoras en su calidad de vida. Laura Jurado Sarita Jaramillo Yeimy Sánchez

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François Houtart

(Bruselas, 1925) es un sacerdote católico y sociólogo marxista belga, fundador del Centro Tricontinental (CETRI) que funciona en la Universidad Católica de Lovaina y de la revista "Alternatives Sud". Es una figura reconocida del movimiento altermundista. Ex Sacerdote católico e intelectual marxista. Nieto del conde Henry Carton de Wiart (1869-1951) –- que fue uno de los dirigentes del Partido Católico y pionero de la democracia cristiana, Licenciado en ciencias políticas y sociales de la Universidad Católica de Lovaina y diplomado del Instituto Superior Internacional de Urbanismo aplicado de Bruselas, es también doctor en sociología de la Universidad lovaniense, donde él fue profesor desde 1958 hasta 1990. Algunas de sus obras: "Les paroisses de Bruxelles" (1952); "El cambio social en América Latina" (1964); "Sociología de la religión” (1992 y 2006); “Haïti et la mondialisation de la Culture" (2000); "Mercado y religión" (2002); "Délégitimer le capitalisme, Reconstruire l'espérance" (2005); "La ética de la incertidumbre en las Ciencias Sociales" (2006), entre otras. 3

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Opinión

Según el autor, el capitalismo separó al hombre de la naturaleza; cambió la perspectiva con la cual el ser humano miraba las costumbres ancestrales y ha hecho que, en su afán de mejorar sus condiciones de vida, olvide su origen. Sin embargo, los grandes avances tecnológicos y científicos muestran que para poder avanzar, mejorar la calidad de vida y garantizar la conservación de la especie humana, es necesario centrar esfuerzos en proponer nuevas perspectivas de pensamiento y nuevas prácticas, enfocadas en el bien común. Considero que los avances y la evolución humana son inevitables, sin embargo no se debe descuidar el origen, de donde se viene y lo más importante, a dónde se quiere llegar. Yeimy Sánchez

Los conceptos del buen vivir y bien común de la humanidad, nos invitan a reflexionar frente al modelo económico en el que nos encontramos y la inconciencia frente a la importancia de la naturaleza como “espacio donde se realiza la vida”. Es necesario cambiar nuestro paradigma frente a la concepción capitalista del desarrollo e ir más allá, mediante un análisis autocrítico que nos permita replantear nuestro modo de vida en busca de la plenitud. Laura Jurado

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La teoría del “vivir bien” le permite al ser humano satisfacer sus necesidades, no solamente físicas y materiales, sino también espirituales; invita a reencontrarse con la naturaleza y resarcir el daño que le hemos hecho a través de actos como el deterioro y agresión a los animales, plantas y hasta al mismo ser humano que nos rodea. Por esto es necesario reconocer a la naturaleza como única fuente de vida y armonía. Sarita Jaramillo

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Crucigrama

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Vertical

Horizontal

2. Necesidad fundamental 3. Sumak Kawsay 7. Actividad al servicio de la felicidad y de la calidad de vida 9. Fuente de vida 10. Bien colectivo de la humanidad

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1.Reconocimiento mutuo de valores y formas de vida entre culturas. 4. Paz, concordia y entendimiento. 5. Habitante nativo 6. Madre tierra 8. Sistema basado en la importancia del capital como generador de riqueza.

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Referencias 1.

3. 4.

Huanacuni Mamani, F. (12 de Junio de 2014). CISEI. Obtenido de https://ciseiweb.wordpress.com/2014/06/12/sumak-kawsay-el-buenvivir-y-sus-13-principios/ García Álvarez, S. (2012). Universidad Andina Simón Bolivar. Obtenido de http://www.uasb.edu.ec/UserFiles/381/File/informe%20analitico%20encu esta%20sumak%20kawsay%202012%20(2).pdf Que de libros. (s.f.). Que de libros. Obtenido de http://www.quedelibros.com/autor/20952/Houtart-Francois.html Houtart, F. (2011). EL CONCEPTO DE SUMAK KAWSAI (BUEN VIVIR) Y SU CORRESPONDENCIA CON EL BIEN COMÚN DE LA HUMANIDAD.