" Dar Esseyes : À la recherche d'une mémoire perdue " _ Yosra Cherif by Yosra ch

" C'est en assurant la continuité entre le passé et le présent que nous aurons les meilleures chances de façonner l'avenir. La mémoire est un facteur essentiel de la créativité de l'homme" (Mayor, 1994)

Dédicaces

À mes chers parents qui ont toujours cru en moi ,Que ce travail soit le fruit de vos innombrables sacrifices, bien que je ne m'en enacquitte jamais assez. Je vous aime A mon frère Akram, ma belle soeur Ines et mon adorable neveu Youssef, Je vous dédie ce travail en témoignage de ma profonde affection et de mon attachement indéfectible. Que Dieu vous accorde santé, succès et que Dieu protège Youssef et le bénisse.

À ma chère grand-mère, Qui m’a accompagné par ses prières, sa douceur, Que Dieu te procure santé et longue vie À la mémoire de mes grands-parents paternels et mon grand-père maternel, J’ai tant aimé que vous soyez présents. Vous êtes toujours dans mon coeur À tous les membres de ma famille, Vous êtes un honneur et une fierté pour moi À mes chers amis et à tous ceux qui m'ont encouragé, Votre collaboration et votre soutien m'ont toujours été une source d'inspiration

Remerciements

J'adresse toute ma reconnaissance à mon encadrant Monsieur Hechmi MOUSSA. Je le remercie pour avoir accepté de m’encadrer, pour son implication, son soutien et ses encouragements tout au long de ce travail. J’adresse mes sincères remerciements à Monsieur Khaled AISSA et à toute l'équipe de l'Association de recherches et d’études sur la mémoire de Sousse 'AREMS' dont je suis membre, pour le temps que chacun m'a accordé, et pour toutes les informations, références bibliographiques, réflexions qui ont enrichi ce travail. J'exprime ma gratitude, à toutes les personnes ayant contribué de près ou de loin au développement de ma réflexion, notamment Monsieur Ridha BRAHEM et tous mes enseignants. À tous ces remerciements,

aimables intervenants, mon respect et

présente mes ma gratitude.

SOMMAIRE INTRODUCTION .........................................................................................................................6 PROBLÉMATIQUE ......................................................................................................................7 MÉTHODOLOGIE .......................................................................................................................8 I- LE CADRE THÉORIQUE ............................................................................................................9 CHAPITRE I : Valorisation du patrimoine....................................................................................9 1- Définition du patrimoine: 1.1 Définition.....................................................................10 1.2 Des critères de reconnaissance du patrimoine..............10 2- Les monuments classés en Tunisie................................................................................11 3- Typologie d’intervention sur le patrimoine...................................................................14 3.1- La restauration : La restauration selon Viollet-le-Duc..................................14 La restauration selon Ruskin.............................................15 La restauration selon Brandi..............................................15 3.2 -La conservation................................................................................................15 3.3 -La rénovation...................................................................................................15 3.4 -La réhabilitation ..............................................................................................15 3.5 -La reconversion................................................................................................15 4- Organisations internationales Patrimoniales ................................................................16 4.1 -ICOMOS...........................................................................................................16 4.2 -UNESCO...........................................................................................................16 4.3 -ICCROM...........................................................................................................16 4.4 -La charte d’Athènes .........................................................................................16 4.5 -La charte de Venise..........................................................................................17 5- Institutions au profit du patrimoine en Tunisie.............................................................17 5.1 -Institut National du patrimoine : INP................................................................17 5.2 -Agence de Réhabilitation et de Rénovation Urbaine : ARRU.............................17 5.3 -Agence de mise en valeur du patrimoine et de promotion culturelle : AMVPPC 5.4 -Association de sauvegarde de la médina de Tunis : ASM..................................17 6- Les stratégies d’interventions sur un bâtiment existant.................................................18 6.1 -La boite dans la boite.......................................................................................18 6.2 -La greffe architecturale ...................................................................................18 Synthèse ..........................................................................................................................19 CHAPITRE II : Les demeures de la Médina ................................................................................20 1- Présentation...............................................................................................................21 2- Épannelage historique ...............................................................................................21 3- Situation des palais ....................................................................................................21 4- Etat des lieux..............................................................................................................22 4.1 - Dar Essid.........................................................................................................22 4.2 -Dar Ben Sâad...................................................................................................26 4.3 -Dar Kmar.........................................................................................................28 4.4 -Dar Baâziz.......................................................................................................30 Synthèse ....................................................................................................................33 6

II- LE CADRE ANALYTIQUE......................................................................................................34 Analyse des références ..........................................................................................36 Synthèse : Notions et concepts retenus.........................................................................58 III- ENQUÊTE IN SITU...............................................................................................................60 IV- LE CADRE CONCEPTUEL.....................................................................................................66 CHAPITRE I : Présentation de la médina..............................................................................66 1- Situation...........................................................................................................67 2- Aperçu historique.............................................................................................68 3- Repères et monuments.....................................................................................70 4- Les différents parcours touristiques et culturels ...............................................72 CHAPITRE II: Analyse du site d’intervention........................................................................76 1- Situation .........................................................................................................77 2- Zones et limites ...............................................................................................78 3- Accessibilité.....................................................................................................79 4- Flux piétonnier.................................................................................................80 5- Flux véhiculaire................................................................................................81 6- Hauteurs..........................................................................................................82 7- Analyse séquentielle.........................................................................................83 8-Présentation générale.......................................................................................84 • Morphogenèse ..............................................................................................86 • Les éléments graphiques de l'existant............................................................88 • Style architectural.........................................................................................90 • Système structurel.........................................................................................94 • Etat des lieux ..............................................................................................100 • Diagnostic détaillé.......................................................................................102 • Etat de structure..........................................................................................104 • Restitution des faïences...............................................................................106 • Reconstitution fer forgé...............................................................................110 Synthèse.......................................................................................................112 CHAPITRE III : L’approche conceptuelle.............................................................................114 1- Justification du choix......................................................................................115 2-Objectifs d'intervention...................................................................................115 3- Programme fonctionnel..................................................................................115 4-Stratégie d'intervention..................................................................................120 5-Approche formelle...........................................................................................122 6-Système structurel...........................................................................................126 7-Les éléments graphiques..................................................................................127 SYNTHÈSE GÉNÉRALE ..........................................................................................................131 BIBLIOGRAPHIE ...................................................................................................................138 TABLE DES FIGURES............................................................................................................141 7

INTRODUCTION «La mémoire est l’avenir du passé.» Valery Le patrimoine architectural est un héritage culturel transmis par nos ancêtres. Chaque civilisation a son propre style architectural qui la caractérise au cours des siècles. Ces chefs d’œuvre architecturaux, légués, doivent être impérativement conservés et protégés pour les futures générations. Au cours des trois millénaires la Tunisie a connu une diversité de civilisations (phénico-punique, romaine, byzantine, arabomusulmane, Ottomane et européenne) constituant un riche patrimoine archéologique. Chaque civilisation a laissé ses empreintes. Sept sites et deux savoir-faire tunisiens figurent sur la liste du patrimoine mondial culturel de l’UNESCO. Il s’agit du site archéologique de Carthage, la Médina de Tunis, la Médina et la grande mosquée de Kairouan, le site Punique de Kerkouane et sa nécropole, la Médina de Sousse, l’amphithéâtre d’El Jem, le site archéologique de Dougga et Djerba (en cours) et deux savoir-faire sont le Parc National d’Ichkeul et la Poterie de Sejnane. La Tunisie totalise plus de trente milles sites et monuments qui sont une source d’émerveillement par leurs beautés pour les visiteurs. Malgré le fait que ces sites soient inscrits au patrimoine mondial ; nous constatons malheureusement que certains d’entre eux sont mal protégés et mal exploités probablement par manque de moyens humains, financiers et un manque de sensibilisation des citoyens à cette richesse identitaire et patrimoniale.

PROBLÉMATIQUE Le patrimoine architectural, est l’héritage culturel transmis par nos prédécesseurs, qui transcrit de la manière la plus expressive l’histoire et la mémoire de la civilisation humaine. De ce fait il représente une grande valeur spirituelle. Chaque époque a des réussites qu’il faut découvrir, apprécier, les mettre en valeur, sauvegarder pour les intégrer harmonieusement dans le cadre de vie contemporain. Sous ses diverses formes, le patrimoine a nécessairement une dimension collective dont sa conservation relève de l’intérêt général. L’indifférence et l’ignorance de la société des facteurs de risques et de périls qui menacent le patrimoine. Il est donc indispensable de souligner la gravité d’un phénomène caractéristique de notre époque, celui de la destruction progressive et croissante du patrimoine architectural du pays. Pour cette raison, la Médina de Sousse risque d’être déclassée du patrimoine mondial de l’UNESCO à cause, du manque d’entretien et des constructions anarchiques qui y fusent et des bâtiments modernes qui l’ont envahi. Nous sommes tenus de veiller à la restauration,la conservation,la protection des valeurs esthétiques et historiques de ce qui reste du patrimoine prodigieux délaissé de la Médina. La dégradation de cette richesse architecturale, doit cesser. Parmi les bâtiments vandalisés, inexploités et abandonnés de la Médina, on trouve le palais ‘Dar Esseyes’. Un bâtiment du18éme siècle situé au cœur de la Médina et qui a toujours été utile aux habitants du quartier. Malheureusement il est délaissé, s’est beaucoup dégradé et risque de s’écrouler ; Il représente désormais un danger pour les habitants. Des questions s’imposent: Comment faire revivre un bâtiment comme ‘Dar Esseyes’ ? Comment mettre en valeur son potentiel architectural en préservant l’identité de l’époque ? Quelles sont les manières d’exploiter et de mettre en exergue le vécu du palais ? Quels centres d’intérêt pourrait-on lui attribuer ?

MÉTHODOLOGIE

À travers ce mémoire, nous traiterons un sujet d’actualité, qui se réfère à l’indifférence et à l’ignorance du citadin à l’égard du patrimoine national afin de redonner vie à un bâtiment multiséculaire de style architectural riche au cœur de la Médina. Pour cela nous adapterons une méthodologie composée de trois parties. La première partie évoquera le cadre théorique. Nous commencerons par définir le patrimoine. Puis nous passerons en revue les différentes typologies d’intervention sur le patrimoine, enfin nous présenterons les différentes stratégies d’interventions sur un bâtiment existant. La deuxième partie sera consacrée à l’analyse des projets de références, à la synthèse qui résumera les concepts et les différentes notions retenues pour la conception du projet final. La troisième et dernière partie du mémoire mettra en exergue le potentiel du site choisi ainsi que le processus d’intervention retenu et enfin le parti architectural qui valorisera ce patrimoine en voie de dégradation.

I- LE CADRE THEORIQUE Chapitre I : VALORISATION DU PATRIMOINE

1-Définition du patrimoine

1.1 Définition : Le mot patrimoine vient du latin patrimonium qui signifie littéralement «l’héritage du père». A l’origine, il désigne l’héritage que l’on tient de son père et que l’on transmet à ses enfants. La notion de patrimoine dans son acceptation de bien collectif peut se définir comme l’ensemble des richesses d’ordre culturel – matérielles et immatérielles appartenant à une communauté, héritage du passé ou témoins du monde actuel. Le patrimoine est aussi bien naturel que culturel. Il est considéré comme indispensable à l’identité et à la pérennité d’une communauté donnée et comme étant le résultat de son talent. « Tout ce qui témoigne du passé et permet de comprendre le présent mérite d’être protégé et enrichi et d’être transmis aux générations futures » * A ce titre, il est reconnu comme digne d’être sauvegardé et mis en valeur afin d’être partagé par tous et transmis aux générations futures. 1.2 Des critères de reconnaissance du patrimoine : - Critères de conservation : Y a- t-il un intérêt esthétique, scientifique, historique à conserver un monument ? L’objet à conserver représente-t-il une valeur sociale ou économique ? - Critères de motivation : Qu’a-t-on fait de l’héritage du passé ? Problème de l’acceptation ou du rejet par le public de cet héritage : le public a systématiquement fait un tri selon les générations en oubliant volontairement ou non un objet, un bâtiment… - Critères de reconnaissance : Critères de l’inventaire déjà existant, il étudie comment l’objet a été restauré, conservé, transmis sans que l’état n’intervienne - Critère touristique : L’objet en particulierreprésente-t-il un intérêt pour le tourisme ? Si un objet appartient à l’un de ces quatre critères, il fait partie du patrimoine.

* Service pédagogique Château Guillaume le Conquérant - 14700 Falaise

2- Les monuments classés en Tunisie

Les neuf sites tunisiens inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO

Patrimoine immatériel L’Unesco a également inscrit sur sa Liste du patrimoine immatériel de l’Humanité le savoir-faire des potières du petit village de Sejnane, situé au Nord de la Tunisie. Patrimoine matériel Culturel : • L'amphithéâtre d’El Jem (1979) • La médina de Tunis (1979) • Le site archéologique de Carthage (1979) • La cité punique de Kerkouane et sa nécropole (1985,1986) • La ville de Kairouan (1988) • La médina de Sousse (1988) • Dougga (1997) Naturel : • Le parc national de l’Ichkeul (1980)

•Amphithéâtre d’El Jem : « Valeur universelle exceptionnelle » L’amphithéâtre d’El Jem est considéré comme l’un des rares monuments du genre et l’unique en Afrique à être bâti, non pas à flanc de coteau, mais en terrain plat et appuyé sur un système complexe de voûtes. Le monument d’El Jem est un des exemples les plus accomplis du type architectural romain de l’amphithéâtre, presque au même titre que le Colisée de Rome. Il a conservé, sans altérations, la plupart de ses composantes architecturales et architectoniques. Les travaux de restauration effectués à travers le temps n’ont pas affecté l’essentiel de son authenticité fonctionnelle et structurelle. L’authenticité du cadre est toutefois menacée par l’apparition de nouvelles constructions aux abords de l’amphithéâtre.

• Médina de Tunis Située dans une région de plaine fertile, au nord-est de la Tunisie et à quelques kilomètres de la mer, la Médina de Tunis fait partie des premières villes arabo-musulmanes du Maghreb (698 après J.-C.). Capitale de plusieurs dynasties à rayonnement universel, elle représente un établissement humain témoin de l’interaction entre l’architecture, l’urbanisme et les effets socioculturels et économiques des cultures antérieures. On y dénombre 700 monuments historiques, répartis sur sept zones. Par ses souks, son tissu urbain, ses quartiers résidentiels, ses monuments et ses portes, cet ensemble constitue un prototype parmi les mieux conservés du monde islamique. • Site archéologique de Carthage De fondation phénicienne, Carthage est un site archéologique étendu qui se situe sur une colline dominant le golfe de Tunis et la plaine environnante. Le site de Carthage offre un témoignage exceptionnel de la civilisation phénico-punique dont elle constituait le centre de rayonnement dans le bassin occidental de la Méditerranée.Il s’agit également de l’un des centres les plus brillants de la civilisation africo-romaine. •Cité punique de Kerkouane et sa nécropole La Cité punique de Kerkouane, située à l’extrémité du Cap Bon sur une falaise qui domine la mer, apporte un témoignage exceptionnel sur l’urbanisme phénico-punique.Cette cité phénicienne, sans doute abandonnée lors de la première guerre punique (vers 250 av. J.-C.),et n’ayant pas été reconstruite par les Romains,offre les seuls vestiges d’une ville phénico-punique existants. Construite au IXe siècle, elle constitue un des plus beaux ensembles hydrauliques conçus pour alimenter la ville en eau. La Zawiya de Sidi Sahib abrite les restes d’un compagnon de Mahomet, Abou Zama El Balawi •La ville de Kairouan Fondée en 670, la ville de Kairouan a prospéré sous la dynastie aghlabide, au IXe siècle. Malgré le transfert de la capitale politique à Tunis au XIIe siècle, Kairouan est restée la première ville sainte du Maghreb. La médina est dotée d’un patrimoine architectural riche comprenant notamment la Grande Mosquée, un chef-d’œuvre architectural qui a servi de modèle à plusieurs mosquées du Maghreb; et la Mosquée des Trois Portes, qui présente la plus ancienne façade sculptée de l’art musulman qui nous soit parvenue. Les Bassins des Aghlabides est un réservoir à ciel ouvert formé de deux citernes communiquant entre elles. *(https://whc.unesco.org/fr/list/38).

• Médina de Sousse Située dans le Sahel tunisien, elle constitue un ensemble architectural homogène qui reflète l’urbanisme arabo-musulman appliqué à une ville côtière exposée à travers son histoire à la piraterie et aux dangers venant de la mer. Elle constitue, avec la médina de Monastir, l’unique prototype qui nous soit parvenu de l’architecture militaire côtière des premiers siècles de l’Islam. Plusieurs monuments de la médina témoignent de cette architecture robuste, ascétique et imposante, notamment le Ribat, la Grande Mosquée, la mosquée Bou Ftata, la Casbah et les remparts. La Médina est aussi constituée d’habitations juxtaposées réparties en quartiers que séparent des ruelles sinueuses et des impasses étroites, une typologie en voie de disparition et menacée par la vie moderne et l’évolution des techniques architecturales. •Dougga Le site archéologique de Dougga est situé dans la région du nord-ouest de la Tunisie, perché sur le sommet d’une colline à 571 m d’altitude. Il couvre une superficie d’environ 75 ha. Ces vestiges d’une cité entière avec toutes ses composantes témoignent de plus de 17 siècles d’histoire. Il constitue un ensemble exceptionnel qui illustre la synthèse entre différentes cultures : numide, punique, hellénistique et romaine. Dougga est considérée comme la ville africo-romaine la mieux conservée de toute l’Afrique du Nord. Elle illustre de manière exceptionnelle ce qu’était la vie quotidienne dans l’Antiquité. • Parc national de l’Ichkeul Le lac Ichkeul est le dernier grand lac d’eau douce d’une chaîne qui s’étendait autrefois le long de l’Afrique du Nord. Caractérisé par un fonctionnement hydrologique très particulier basé sur une double alternance saisonnière de niveaux d’eau et de salinité, le lac et les marais qui l’entourent constituent un relais indispensable pour des centaines de milliers d’oiseaux migrateurs qui viennent hiverner à l’Ichkeul.

*(https://whc.unesco.org/fr/list/38)

3- Typologie d’intervention 1.1 La restauration « La restauration est fondée sur la préservation de sa substance ancienne et sur le patrimoine s’appuie sur des documents authentiques et des analyses scientifiques. Elle s’arrête là où commence l’hypothèse et doit demeurer exceptionnelle. Elle doit préserver les apports «valables» de toutes les époques car l’unité de style n’est pas un but à atteindre pour conserver la valeur patrimoniale. Si des parties manquantes ou défectueuses doivent être remplacées, les pièces utilisées doivent s’intégrer harmonieusement à l’ensemble tout en se distinguant des parties originelles afin de ne pas fausser le monument historique en le rendant inintelligible.» *1 La restauration a pour but de révéler, de retrouver, voire de recréer le plus fidèlement possible l’ensemble des caractéristiques d’un bâtiment patrimonial à une époque donnée. - Pour Viollet-le-Duc «Restaurer un édifice, ce n’est pas l’entretenir, le réparer ou le refaire, c’est le rétablir dans un état complet qui peut n’avoir jamais existé à un moment donné» *2 Il est essentiel pour Viollet-le-Duc que toute restauration doit être précédée d’une étude archéologique et historique à partir d’une documentation stricte et de relevés détaillés. Ces analyses devaient aboutir à une synthèse destinée à révéler ce qui fait l’identité propre de l’édifice, sa logique constructive et décorative interne, sur la base desquels se feraient les choix d’intervention : rétablir les parties primitives (restitution) ou préserver les modifications postérieures. Cette méthode qui vise à nourrir le projet de réhabilitation d’une investigation préalable approfondie de l’édifice à restaurer,reste valable aujourd’hui. - Pour John Ruskin « Il n’y a que deux grands conquérants de l’oubli des hommes : La Poésie et l’Architecture » Ruskin A la restauration, Ruskin oppose la conservation et la mise en œuvre de tous les moyens pour prolonger la vie de l’édifice en état le plus longtemps possible sans acharnement thérapeutique : lorsqu’on aura épuisé les possibilités on le laissera mourir de sa belle mort ! Le dilemme conservationrestaurationrestitution continue de peser sur les pratiques patrimoniales malgré les efforts théoriques pour le dépasser au cours du XXe siècle. *3 * Dictionnaire raisonné de l’architecture française, 1869 * Bernard Zumthor Genève, Avril 2012 * Qu’est-ce que la restauration du patrimoine (www.patrimoinegeneve.ch) � �

- Pour Cesare Brandi Il concise une double approche de l’œuvre : subjective dans l’appréciation de ses dimensions esthétiques (ce qui en fait l’unité interne) et objective dans sa dimension historique (le patrimoine comme document). La restauration devra donc être précédée d’une inventorisation détaillée de toutes les qualités, objectives et subjectives, qui composent l’œuvre en prenant en compte le champ culturel dans lequel intervient le restaurateur .³* => La diversité culturelle dans laquelle se déploie la restauration aujourd’hui, la confrontation des générations et des subjectivités, entraine la coexistence de pratiques différentes. Cela s’explique, entre autres, par l’extension du domaine de la restauration et l’accroissement des exigences techniques et théoriques en matière de conservation. 1.2 La conservation Elle consiste en une opération de remise à neuf, en général au moyen de l’effacement ou de la suppression de toute matière ou trace anciennes. La rénovation ne peut donc en aucun cas être considérée comme une action de conservation* 1.3 La rénovation La rénovation consiste à renouveler différentes composantes d’un bâtiment sans nécessairement tenir compte de leur caractère patrimonial. Les besoins des occupants, les matériaux offerts sur le marché, la main-d’œuvre disponible et les modes influencent les choix. ⁴* 1.4 La réhabilitation La réhabilitation consiste à favoriser des interventions respectueuses des caractéristiques principales du bâtiment de façon à préserver un « esprit patrimonial » (volumes, fenestration harmonieuse avec le style de la construction, revêtements approchant les revêtements originaux, etc.) tout en remplaçant certains éléments, changeant l’utilisation des lieux ou construisant des ajouts. Prendre en compte le caractère patrimonial de sa propriété peut se faire sans entraîner des coûts déraisonnables. De surcroît, on participe au maintien de la qualité du cadre bâti et, par le fait même, du cadre de vie de la collectivité 1.5 La reconversion La reconversion affecte un bâtiment à un autre usage que celui pour lequel il a été conçu. Il est toujours construit pour une fonction précise habitat, production industrielle, équipement public, commerce. ⁴* 3* Qu’est-ce que la restauration du patrimoine (www.patrimoinegeneve.c) 4*(http://www.culture-patrimoine-deschambault-grondines.ca/restaurer-ou-renover.php)

4-Institutions 4.1- ICOMOS internationales au profit Le Conseil International des Monuments et des Sites (ICOMOS) se consacre du patrimoine à la conservation et à la protection des monuments, des ensembles et des sites du patrimoine culturel. C’est la seule organisation internationale non gouvernementale de ce type qui se consacre à promouvoir la théorie, la méthodologie et la technologie appliquées à la conservation, la protection et la mise en valeur des monuments et des sites. L’ICOMOS est l’organe consultatif officiel de l’UNESCO pour le patrimoine mondial.*⁵ 4.2- UNESCO UNESCO : l’Organisation des Nations Unies pour l’Éducation, la Science et la Culture, est chargée de nommer et de confirmer les sites déclarés Patrimoine de l’Humanité. Le programme reçoit le soutien de 184 pays et vise principalement à préserver et à diffuser les lieux réputés importants pour leur nature ou culture exceptionnelle, considérés comme faisant partie de l’héritage commun de l’Humanité et qui doivent être protégés pour les générations à venir. *⁶ 4.3- ICCROM Le Centre international d’études pour la conservation et la restauration des biens culturels (ICCROM) est une organisation intergouvernementale au service de ses États membres pour promouvoir la conservation de toutes les formes de patrimoine culturel, dans toutes les régions du monde. Il fonctionne dans l’esprit de la Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle de 2001, qui stipule que «Le respect de la diversité des cultures, la tolérance, le dialogue et la coopération, dans un climat de confiance et de compréhension mutuelles sont parmi les meilleures garanties de paix et de sécurité internationales.» *⁷ 4.4- La charte d’Athènes La charte d’Athènes (1931) est un document officiel voté au sein d’ une assemblée internationale d’ experts de nombreux pays réunis pour étudier et coordonner des différentes façons de veiller à la protection et la conservation des monuments d’art et d’histoire . *⁸ => La charte est relative à la législation du patrimoine dans le monde 5*https://www.icomos.org/fr 6*https://whc.unesco.org/fr/list/ 7*https://www.iccrom.org/about/overview/what-iccrom 8*Cours 4ème année de M.Imen Akrmi (Les législations)

4.5- La charte de Venise Le texte de la charte internationale de la restauration connu sous le nom de charte de Venise (1964) a été approuvé et promulgué en conclusion des travaux du II congrès international des architectes et des techniciens des monuments historiques réunis à Venise du 25 au 31 Mai1963. Elle fut motivée par la nécessité de mettre à jour et d’élargir la portée des principes de la restauration contenus dans la charte d’Athènes à la lumière de principes plus vastes et plus complexes. *9 => Son travail approfondit les notions présentes dans la charte d’Athènes et actualise les modalités :Monuments et sites historiques. 5-Institutions au profit du patrimoine en 5.1- Institut National du patrimoine : INP Tunisie Etablissement public à caractère administratif sous la tutelle du ministère de la culture. Chargé du patrimoine culturel, historique...*10 5.2- Agence de Réhabilitation et de Rénovation Urbaine : ARRU C’est une entreprise publique à caractère industriel et commercial sous la tutelle du ministère de la culture. *10 5.3- Agence de mise en valeur du patrimoine et de promotion culturelle: AMVPPC Etablissement public à caractère non administratif doté de la personnalité civile et de l’autonomie financière, et soumis à la législation commerciale, placé sous la tutelle du ministère de la culture et de la sauvegarde du patrimoine. *10 5.4- Association de sauvegarde de la médina de Tunis : ASM Créée par la municipalité. Elle assure diverses missions dans la Médina (conseil, maitrise d’œuvre, restauration, bureau d’étude, formation…) *10

9* Cours 4ème année de M.Imen Akrmi (Les législations) 10* Cours 4ème année de M.Imen Akrmi (Les acquis institutionnel à l’échelle nationale)

6-Les stratégies d’interventions 6.1- La boite dans la boite Cette méthode permet de profiter de la splendeur architecturale d’un édifice même s’il tombe en ruine. En effet, l’enveloppe du bâtiment est gardée tel qu’elle est et on vient travailler à l’intérieur de l’édifice.

6.2- La greffe architecturale (ou l’architecture parsitaire) « La méthode ? La greffe architecturale, ou greffe contemporaine. Trait d’union entre le passé et le présent, elle crée une synergie entre le patrimoine et l’architecture contemporaine. » Jean-Michel Wilmotte Cette stratégie se représente par l’ajout d’un nouveau volume à l’ancien bâtiment. Ce volume doit s’exprimer dans un langage architectural revisité contemporain contrastant l’existant ayant pour objectif de requalifier avec un nouveau vocabulaire tout en respectant sa nature, son histoire et son environnement. « La greffe revitalise le patrimoine, l’adapte à de nouveaux usages et en renforce donc l’attractivité. Elle l’ouvre ainsi à son environnement et aux nouveaux modes de vie, générant de nouveaux revenus, créant de nouvelles interactions, et encourageant les nouvelles générations à s’y connecter » Jean-Michel Wilmotte

Synthèse Pour conclure, on remarque que les législations et les institutions s’intéressant au patrimoine sont de plus en plus nombreuses on assiste au foisonnement et à l’émergence de maintes associations qui visent la protection et la sauvegarde. Malgré ces efforts ; le patrimoine architectural disparaît de plus en plus vu que certaines associations manquent de vrai pouvoir et de moyens pour intervenir d’où leurs actions se limitent à des interventions ponctuelles. Alors que le patrimoine n’existe qu’à travers sa valorisation. Il doit donc définitivement cesser d’être vu comme une charge. Il faut se rendre à l’évidence que sa prise en charge (Conservation, gestion, valorisation) apporte des importantes retombées économiques et sociales. Comment pourrait-on transformer un bâtiment faisant partie de notre patrimoine qui date depuis des siècles et le remettre en vie ?

Chapitre II : LES DEMEURES DE LA MÃ&#x2030;DINA

1-Présentation La Médina de Sousse est considérée comme un musée à ciel ouvert. Elle est un exemple de l'urbanisme arabo-musulman sur la côte exposée à la piraterie depuis l'antiquité et aux dangers venant de la mer. Elle s'impose jusqu’aujourd’hui par une structure entière tout en gardant ses traits originaux au fil des années malgré les effets causés par l'Homme et le temps. La Médina est formée d’habitations juxtaposées réparties en quartiers séparés par des ruelles sinueuses. Elle renferme aussi des monuments architecturaux uniques qui datent de l'époque aghlabide et fatimide. Parmi ces monuments, on cite les palais les plus connus de la Médina qui ont bénéficié de travaux de restauration réalisés par leurs propriétaires privés ; Dar Essid , Dar Ben Saâd, Dar Kmaret Dar Baâziz. 2-Épannelage historique

3-Situation des palais Dar Essid

Dar Ben Saâd Dar Baâziz Dar Kmar

4-Etat des lieux

4.1 Dar Essid : Période de construction : Xe siècle Situation : Rue du rempart du Nord Etat actuel : Restaurée en 1993 Fonction actuelle : Musée privé

Figure 1 : Accessibilité à dar Essid Dar Essid, jadis demeure d’un notable de Sousse est un modèle typique de la maison traditionnelle de la bourgeoisie soussienne.

Figure 2 : Plan dar Essid Derrière la porte d’entrée se trouve un vestibule qui donne sur le patio. Trois chambres ouvertes sur le patio : deux ordinaires en face et à gauche et une troisième majestueuse et précédée d’un important portique à droite. A droite, derrière cette maison, se trouve une demeure secondaire et plus austère, celle des serviteurs, responsables des travaux domestiques quotidiens.

Figure 3: Le patio «West edar» Derrière la porte d’entrée se présente un vestibule « Squifa» destinée à préserver l’intimité des femmes vivant dans la maison. Ce vestibule donne sur un patio, aux murs richement tapissés de carreaux de faïence et des portes encadrées de «Kadhel». Les deux chambres et le salon «El majless» ouverts sur le patio.

Figure 4: Détails architecturaux : chapiteaux, fer forgé, encadrements... Des détails architecturaux purement arabisants comme le fer forgé des fenêtres ainsi les colonnes d’ordre corinthien, pleins de charme, qui permettent de donner au visiteur une idée du mode de vie des familles aisées habitantes autrefois la Médina. Autour toutes portes des différentes pièces on trouve un encadrement d’un motif géométrique islamique sculpté en pierre de couleur claire (une étoile à l’intérieur d’un cercle) avec la calligraphie sur le côté droit. 25

Figure5: Revêtement mural

Figure6: Revêtement de sol

Une polychromie des carreaux de faïences à motifs turquisants disposés en diagonal formant un tableau sur les murs ainsi le sol. On remarque que la faïence est un élément dominant dans la décoration.

Figure 7 : Décoration du plafond Un plafond revêtu de sculptures sur plâtre à motifs de rosaces, exécutées selon la technique du «nakch hdida». On trouve aussi le plafond en solives en bois.

Au fil des pièces richement meublées de l’alcôve à la cuisine, des photos et une foule de menus objets révèlent de façon touchante la vie quotidienne de la famille aristocratique

Figure8: Aménagement de « El Ghorfa » L’aménagement varie d’une pièce à une autre d’où on trouve : lits à baldaquin, armoires à glace, commodes, coffres, miroirs, banquettes et tables basses aux couleurs vives. Pour la décoration murale on trouve des tentures, tapis, tableaux bordés de versets de Coran.

Figure 9: La salle de bain

Figure 10: Les deux cuisines

L’eau de la salle de bain provient d’un puits situé dans la maison des serviteurs. Elle est recouverte toute en marbre de Carrare en Italie. On trouve deux cuisines; une d’une surface réduite est faite surtout pour la préparation du thé et l’autre qui est plus grande qui se situe dans la maison des serviteurs.

4.2 Dar Ben Saad : Période de construction : XVIIe siècle Situation : Rue el Soffra Etat actuel : Restauré Fonction actuelle : Cafétéria

Figure 11: L'emplacement de Dar Ben Saad dans une impasse Pour accéder à Dar Ben Saad, on passe par une entrée en chicane.

Figure 12 : Le patio comme étant un espace de rencontre et de détente A une ouverture sur patio avec une porte en bois décorée, cadre sculpté avec différents motifs en stuc ciselé et façade en faïences. Le patio est aménagé avec des bancs et des tables pour assurer le confort et faciliter les rencontres et les retrouvailles des visiteurs. On remarque que la plupart des visiteurs qui fréquentent le lieu sont jeunes.

Figure 13 : L'aménagement de 'El majless' La première pièce appelée « Elmajless » , a une façade décorée avec deux arcs en accolade qui surplombent deux colonnes qui datent de l’époque hafside.

Figure 14 : L'aménagement de 'El ghorfa' La a

deuxième pièce deux fenêtres

« El ghorfa longitudinales

» en voûte croisée qui donnant sur le patio

Conclusion: La restauration de Dar ben Saad est plus ou moins une réussite du point de vue structure ; car on se rend compte que les peintures falsifie la beauté originaire de la maison ce qui entraine une fausse lecture au langage architectural de la maison. «Je suis architecte pas un conservateur de biens architecturaux qui vise exclusivement à maintenir ce qui est encore existant. Pas même un restaurateur, dont le but n’est que récupérer ce qui était autrefois intact». Oswald Mathias Ungers D’après cette affirmation, je pense que ‘Dar Ben Saad’ aurait pu être remarquable, pour être une destination intéressante pour les visiteurs et également pour les habitants de la Médina de Sousse, si elle était mieux entretenue et restaurée de manière plus authentique .

4.3 Dar Kmar : Période de construction : Situation : Rue Al Maaser Etat actuel : Restaurée et aménagée Fonction actuelle : Cafétéria

Figure 15 : L'entrée de Dar Kmar Dar Kmar est une ancienne maison convertie en un espace de rencontre et de divertissement. Elle est connue par son style unique à Sousse, différente des autres maisons, elle est de couleur bleutée comme si c’était une ville marocaine.

Figure 16 : Aménagement du patio : Espace de rencontre Tout l’espace est aménagé pour inviter à s’asseoir au tour des utilisées auparavant pour déjeuner Des bacs à fleurs avec une tableau formé avec des carreaux de 30

accueillir les gens et les tables basses traditionnelles appelées aussi « Mida ». fontaine recouverte d’un faïences à motifs turquisants.

Figure 17 : Vue sur le patio La maison s’étale sur deux étages avec une terrasse qui offre une vue sur la Médina. Dar Kmar aujourd’hui n’est plus une habitation mais un espace convivial , de rencontre et de partage non seulement pour les habitants de la Médina mais pour tout ce qui veut contempler et apprécier le charme des anciennes maisons de la Médina.

Figure 18 : Les différentes pièces aménagées (Skifa, terrasse..) Comme toutes les maisons de la Médina, Dar Kmar abrite des chambres en T longues et étroites qui sont aujourd’hui aménagées avec des tables et des chaises pour les visiteurs avec un décor traditionnel revisité. 31

4.4 Dar Baâziz : Période de construction : XVIIIe siècle Situation : Rue Sbatt ben Ameur Etat actuel : Restaurée et aménagée Fonction actuelle : Maison d’hôtes

La maison d’hôtes Dar Baâziz est la maison traditionnelle des ancêtres de la famille de Baâziz depuis 1775.

Figure 19 : Le passage par un sabat pour y accéder et l'entrée de Dar bâaziz

Figure 20 : Aménagement du patio ' West Edar' comme un restaurant Avec des murs extérieurs austères et aveugles on accède à « Dar Baâziz » pour se trouver dans le vestibule «Sqifa». Cette dernière communique par une porte avec le patio qui constitue l’élément central de la maison dont toutes les chambres s’ordonnent autour. Il sert comme espace de déjeuner bien aménagé contenant une petite fontaine afin de rafraîchir l’air durant l’été.

Figure 21 : Aménagement des chambres 'El ghouraf' Elle a été récemment restaurée et aménagée de façon à garder l’âme de l’habitat traditionnel typique. Ses chambres avec lits à baldaquin s’ouvrent sur un patio. Elle a aussi un hammam au sous-sol, une double terrasse ayant une petite piscine en haut profitant de la vue panoramique sur le centre historique de la Médina et sur le port.

Figure 22 : Vue terrasse : Espace de détente La maison s’étale sur 2 étages avec une terrasse aux couleurs méditerranéennes : blanc et bleu , un coin avec des chaises longues et une piscine revêtue d’un patchwork des carreaux de faïences restantes. Cette terrasse offre une vue imprenable sur la Médina

On remarque des détails décoratifs arabisants qui donnent du charme à l’espace ; la grande jarre revisitée avec des motifs amazighs au dessus, elle reflète le savoir-faire ancestral des artisans qui et qui est parfaitement assorti avec les rideaux de la chambre à côté. La couleur verte des plantes présente sur chaque ouverture des chambres afin d’amener de la couleur et la fraîcheur à l’espace.

Figure 23 : Détails décoratifs arabisants La présence aussi de la fontaine au milieu du patio sert à rafraîchir l’air en été mais aussi à réduire les bruits environnants indésirables et rajouter une note de fraîcheur. A côté des marches des escaliers, on trouve des lampes couvertes d’une petite porte en bois en arc inspirée du motif du «moucharabieh».

Figure 24 : Détails du revêtement mural et des escaliers Les carreaux de faïences sont utilisés pour le revêtement mural des pièces ainsi que pour les contre-marches des escaliers. 34

Synthèse On remarque que la fonction de plusieurs monuments a été changée après leurs restaurations. Cette stratégie de remise en vie offre au visiteur un sentiment de traverser le temps et les époques. Le changement de fonctions d'un bâtiment rénové peut être bénéfique. A condition de garder l'authenticité des lieux et la valeur patrimoniale de ces joyaux architecturaux. Il sera également essentiel d'adapter le bâtiment à la nouvelle fonction afin qu’il réponde aux besoins sociaux des habitants du quartier. « Préserver le passé et exprimer dans un registre contemporain le réemploi d’un bâtiment passe par la recherche d’un équilibre bien que difficile, entre le restaurer, le réhabiliter, le restituer, l’adapter et le rénover»*. Afin de s'intégrer durablement, l'intervention sur un bâtiment historique existant doit être précédée par une étude sur site , en tenant compte des attentes des habitants du quartier. Le durable, c’est le transformable », Christian de Portzamparc

*Zoubeir MOUHLI, Les maisons de la Médina de Tunis, Richesse et diversité, article parut à Archibat, n°15, Décembre 2007, p.47.

II- LE CADRE ANALYTIQUE ANALYSE DES RÉFÉRENCES

"En architecture transformer est tout aussi crĂŠatif que crĂŠer " (Anne Lacaton)

Référence 1 : Centre d'éducation de l'Université Hundun Emplacement : Chine Architectes : Vary design Superficie : 520 m² Année : 2018 Photographies : Archexiste 1- Présentation du projet Ce projet est un centre éducatif à Chongqing pour l'Université Hundun, une université basée sur Internet du 21e siècle.

2- Situation Ce projet est situé dans le parc culturel et créatif de la deuxième géographique: imprimerie Eiling à Chongqing et dans l'usine d'impression de billets de banque de la Banque centrale de la République de Chine.

Figure 25 : Situation géographique du projet Situé au sommet des montagnes Eiling, avec une vue imprenable sur le fleuve Yangtze, c'est un centre d'enseignement pour l'Université du Chaos (une université en ligne du 21e siècle) à Chongqing.

3- Le concept - Comment créer une nouvelle ère et une nouvelle forme d'espace éducatif: Tel est le défi de cette conception. général « Tout d'abord, du point de vue de la prise de décision en matière de conception, il a été décidé d'adopter une stratégie de conception adaptative, c'est-à-dire de sélectionner des bâtiments semi-abandonnés existants ayant des caractéristiques de rénovation, plutôt que de nouvelles constructions. »*

4- Stratégie Ils ont choisi comme site l'ancienne usine d'impression de billets de d'intervention la Banque centrale pour la reconvertir en un campus d'innovation . - Comment adapter le bâtiment à la nouvelle fonction éducative contemporaine ?

* Article de "Kawahz" publié le 04 septembre 2019 sur le site chinois " Wenluo Design " (

)

5- Les idées - Concevoir un espace de partage non seulement des directrices de loisirs et des jeux mais aussi des connaissances et des expériences. la conception Concevoir des espaces ouverts et adaptables. - Utiliser des matériaux de style moderne pour créer un contraste avec l'ancien.

6- Concepts

Figure 26 : Le plan libre Tous les espaces visent à assurer la communication et l'échange entre les étudiants ; exemple le restaurant et le grand espace multifonctionnel qui peut servir comme espace de conférence, d'enseignement, d'exposition ou de loisirs...

Figure 27 : Coupe montrant la flexibilité des espaces On remarque que le concepteur a choisi de garder la structure existante du bâtiment à onze arcs continus. Ainsi tous les murs extérieurs en briques ont été conservés. Cependant, il a signalé toutes les parois intérieures pour assurer la continuité dans l'espace.

"Il convient de mentionner que dans notre conception, tous les attributs de l'espace interne peuvent être remplacés les uns avec les autres, ce mode d'organisation spatiale rend également l'ensemble du lieu plus ouvert et adaptable." *

L'espace multifonctionnel

Espace d'administration

L'espace de restauration

Figure 28 : L'aménagement des différents espaces 6.2- L'architecture contrastée entre tradition et modernité: Le concepteur a eu recours aux matériaux modernes comme l'acier, le verre et le béton coulé surplace pour créer un contraste intéressant et fort avec la structure existante en briques.

Figure 29 : L'architecture contrastée entre tradition et modernité Il a utilisé le béton pour le marquage de l'entrée et le verre pour le volume incrusté de la galerie. Le tout forme un registre architectural moderne et un autre traditionnel homogène à travers un volume transparent au milieu. Article de HAN Shuang publié le 08 Mai 2018 sur le site d'architecture Archdaily

Synthèse : Le principal concept de ce projet se base sur la notion du plan libre des espaces à l'intérieur du bâtiment. Ils ont voulu créer des espaces éducatifs ouverts pour assurer la communication et le partage entre les étudiants. Réduire le maximum de parois intérieures surtout dans l'espace multifonctionnel éducatif pour assurer la continuité et l'échange direct.

Référence 2 : Réhabilitation d'une ancienne école pour le Centre d'interprétation du flamenco Pays : Espagne Architectes : García Torrente Architectes Superficie: 528,04 m² Année : 2016 Photographies: Fernando Alda

1- Présentation du projet Ce projet est une ancienne école reconvertie en un centre d'interprétation du flamenco.

2- Situation Le bâtiment était une ancienne école située à géographique: Lebrija ; une ville fortifiée dans la province de Séville en Espagne. Il a subi des travaux de rénovation pour devenir un centre d'interprétation du flamenco.

Figure 30 : Avant et après la réhabilitation 3- Le concept L'idée découlait de la nécessité de réhabiliter l'ancienne école de Lebrija général et d’encourager l'emploi local des matériaux et des techniques dans les constructions d'aujourd'hui et dans les travaux de restauration afin d'avoir un rôle écologique principal et ainsi sauvegarder la mémoire collective la ville

Figure 31 : L'intervention architecturale sur le bâtiment 45

Les décideurs ont fait le choix de réhabiliter cette ancienne école, de 4- Stratégie redonner vie à ce bâtiment,de créer une nouvelle fonction, une nouvelle d'intervention qualité spatiale en respectant le vocabulaire architectural traditionnel ; une main d’œuvre locale, des techniques et des matériaux traditionnels pour mettre en valeur leur patrimoine et contribuer à la préservation de la ville.

Figure 32 : Les travaux de restauration et la mise en valeur de l'existant circonstances convergentes ont été le fil 5- Les idées "...deux directrices de conducteur de la proposition architecturale: la la conception complexité spatiale et la simplicité constructive de la propriété." S'inspirer des caractéristiques historiques, constructives et esthétiques du bâtiment. - Faire une intervention nouvelle de style contemporain afin de créer un contraste avec l'ancien tout en respectant l'existant. -Redonner de la visibilité depuis l’extérieur, créer une unité de lieu et de visite et renforcer la luminosité et l'ambiance intérieure du lieu.

Figure 33 : L'aspect final des travaux de restauration 46

" L'adaptation entre ces besoins futurs et la préservation héritée doit se faire dans une perspective culturelle dans son propre contexte temporel et selon les futurs idéaux de la société." *

6- Concepts

6.1- L'organisation spatiale:

L’entrée du bâtiment commence par un accueil ensuite une galerie avec des parois vitrées qui entourent le patio à gauche et qui mènent à des cellules qui s'étendent sur deux étages pour arriver enfin à la terrasse. Le bâtiment donne sur une vue panoramique de toute la ville. Il a été remarqué que l'architecte a fait le choix de conserver la même organisation spatiale existante "complexe » en attribuant une nouvelle fonction« dedans ».

Réhabilitation d'une ancienne école pour le Centre d'interprétation du flamenco_archdaily*

"La complexité vient de son histoire; les annexions et divisions des différents usages et des travaux d'adaptation l'avaient transformé sans le détruire. La simplicité constructive, grâce à ses ressources formelles, a permis de multiplier ses possibilités spatiales et sa flexibilité fonctionnelle."

Figure 34 : Ambiances intérieures 6.2- Le contraste des matériaux modernes et traditionnels : L'utilisation des matériaux choisis comme le verre, le métal et le crépi blanc des quelques parois extérieures et intérieures avec la pierre et le ciment pour d'autres parois intérieures, a donné une allure harmonieuse satisfaisante malgré leurs différences.

Figure 35 : Contraste des matériaux Réhabilitation d'une ancienne école pour le Centre d'interprétation du flamenco_archdaily*

6.3- La structure légère: L'architecte a eu recours à la structure légère pour la couverture des cellules à droite. Il a divisé le toit deux parties égales ;une en structure légère et l’autre en tuiles artisanales (photo ci-dessous).

Cette intervention sur ce bâtiment patrimonial valorise le savoir-faire artisanal avec l’utilisation des matériaux et des techniques nouvelles et anciennes crée une harmonie(entre ce qui existe et ce qui est). C’est une réhabilitation qui met en valeur l'existant et l'adapte à un nouvel usage pour renforcer son attractivité.

Figure 36: Vue panoramique sur la ville 49

Synthèse : En premier lieu, l'architecte a fait le choix de conserver la répartition des espaces originaux du bâtiment en attribuant à ces pièces de nouvelles fonctions adéquates. En deuxième lieu, l’architecte a voulu créer un contraste, il a utilisé des matériaux modernes et traditionnels pour les travaux de restauration. » Il a même utilisé des techniques traditionnelles pour la restauration des colonnes par exemple ». A la fin, il a inséré une structure légère qui sert de couverture pour le patio.

Référence 3

Rénovation de l'hôtel de ville Manresa Emplacement : Manresa, Espagne Architectes : ADD + Arquitectura - Manuel Bailo Esteve, Rosa Rull Bertran Année : 2008 Photographies : Duccio Malagamba

1- Présentation du projet C'est un projet de rénovation de l'hôtel de ville à Manresa en Espagne.

2- Situation géographique:

Figure 37 : Situation géographique du projet Le projet est situé à Manresa ;( en français Manrèse ) une ville catalane dans la province de Barcelone. C'est une ville fondée sur une colline au-dessus d'une grotte au bord de la rivière de Cardener donnant sur les montagnes de Montserrat. D'où le projet se trouve près du bord de la plate forme qui est occupée par le quartier historique de la ville.

3- Le concept général

Figure 38 : Vue à partir d'un point de la ville sur le projet Le concept de cette intervention est de redonner vie au bâtiment en ruine en assurant une continuité paysagère avec le quartier historique en face et au contexte urbain du projet.

4- Stratégie Ils ont opté pour une rénovation de tout le bâtiment pour le revitaliser et d'intervention le mettre en valeur car il occupe une place importante dans le centre du quartier historique de la ville de Manresa. En second lieu, ils ont décidé de faire une greffe parasitaire pour marquer la façade arrière. Grâce à ces deux stratégies d'intervention une continuité est créée qui respecte l’esprit du bâtiment existant et qui développe un autre vocabulaire implanté sur la façade arrière.

Figure 39 : La greffe architecturale 5- Les idées - Redonner la vie au bâtiment qui tombe en ruine. directrices de Etablir une connexion avec le contexte urbain. la conception "..nous avons concentré les tensions de sa mise en place dans la conception de cette pièce: continuité avec le quartier historique et connexion avec son paysage environnant."

Figure 40 : Vue sur l'entrée principale et les passerelles 54

6- Concepts

6.1- La greffe architecturale: - L'implantation de la greffe: Les architectes ont choisi d'implanter la greffe sur la façade arrière car elle présente une limite dont la topographie du terrain qui descend rapidement vers la rivière. Cette façade peut être visible à partir des autres points de vue de la ville. La greffe était pensée comme extension de la façade existante qui vise à préserver l'identité du bâtiment, l’adapter aux nouveaux besoins et lui permettre d'augmenter sa surface.

La greffe revisite et requalifie le patrimoine avec un vocabulaire contemporain, tout en respectant sa nature et son histoire. On remarque que l'extension adhère à la même couleur du bâtiment et donne une allure homogène et adéquate de l'extérieur.

- Continuité avec le paysage urbain -A l'intérieur, le volume sert à la circulation verticale, permet la continuité des escaliers qui commencent dès l’entrée du bâtiment et s'étend jusqu'à à la fin de la façade arrière, avec la greffe, qui donne ainsi une vue sur la rivière de l'autre côté. "L'escalier proposé peut être compris comme des segments de ces itinéraires, qui traversent le bâtiment de l'hôtel de ville, le traversent et tentent de s'étendre plus loin en porte-à-faux vers la rivière. Un escalier panoramique, une intervention entre la ville et le territoire."

On remarque que la greffe parasitaire crée un contraste qui est facilement distingué par rapport à son hôte avec ses formes géométriques complexes, son échelle et les matériaux utilisés.

- L'utilisation des matériaux modernes Pour les matériaux, les architectes ont utilisé le bois , des panneaux , l'acier et le verre. "Pour ces raisons, nous proposons sa construction comme le re-habillage d'une structure de base avec des matériaux qui dialoguent avec le bâtiment existant et le quartier historique: bois ou panneaux simplement révoqués, et parfois en verre."

Figure 41 : Détail sur les ouvertures de la greffe - Une structure complexe Ils ont eu recours à une structure triangulée et des panneaux préfabriqués collés sur place avec des ossatures en acier.

Figure 42 : Détail sur la structure de la greffe de l'intérieur " La structure des escaliers et des paliers est la façade triangulée et repose sur le sol tandis qu'elle est fixée à certains cadres. Ces charpentes, ancrées dans le bâtiment, permettent aux fenêtres existantes d'approcher les nouvelles limites de la façade."

Rénovation de l'hôtel de ville Manresa_archdaily*

Synthèse

Afin de revitaliser le bâtiment, les architectes ont pensé en une rénovation de l'existant avec insertion d'une greffe architecturale à la façade arrière du bâtiment. Ils ont choisi un emplacement visible de loin par des différents points de la ville pour inviter les visiteurs à découvrir le bâtiment rénové. Ainsi, un autre concept a été développé par les architectes qui assure la continuité et la bonne intégration de cette rénovation avec le paysage urbain du bâtiment.

Synthèse Référence 1 :

Référence 2 :

Centre d'éducation de l'Université Hundun

Réhabilitation d'une Centre d'interpréta-

Emplacement : Chine

Architectes : Vary design

Superficie : 520 m²

Année : 2018

Concepts à retenir - Le plan libre Concevoir des espaces ouverts afin d'assurer la communication et l'échange entre les étudiants. Présence d'un nombre minimal des parois intérieures pour assurer la continuité dans l'espace. => La flexibilité de l'espace => La modularité =>L'amovibilité

Emplacement : Espagne

Architectes : García Torrente Architectes

Superficie: 528,04 m

Année : 2016

Référence 3 : ancienne école pour le tion du flamenco

Concepts à retenir - L'organisation spatiale La conservation de l'organisation spatiale originale du bâtiment en l'attribuant des nouvelles fonctions. - L'utilisation des matériaux modernes et traditionnels Le recours aux matériaux traditionnels pour les travaux de restauration et modernes pour l'apport de l'architecte afin de créer un contraste. La structure légère L'insertion de la structure légère pour la couverture du patio.

Rénovation de l'hôtel de ville Manresa

Emplacement : Manresa, Espagne

Architectes : ADD + Arquitectura Manuel Bailo Esteve, Rosa Rull Bertran

Année : 2006

Concepts à retenir - La greffe architecturale • L'implantation de la greffe: Choisir un emplacement intéressant pour que la greffe soit clairement visible et invitera les visiteurs à découvrir le bâtiment. • Continuité avec le paysage urbain: Réaliser une intervention qui s'intègre au contexte urbain.

EnquĂŞtes " In situ "

1- Choix du sujet objectifs -limites de l'enquête Après discussion avec mon encadrant, M. Heshmi Moussa, il a été décidé d'effectuer une enquête, auprès des habitants avoisinant le site ' Dar Esseyes' dans la Médina de Sousse, afin d'identifier leurs besoins et leurs attentes réelles. À partir de leurs réponses un nouveau programme fonctionnel sera réalisé vu que le bâtiment était toujours en service des habitants du quartier. L'objectif de l’enquête est de connaître les attentes des habitants (obtenir des indications sur la façon dont les habitants voient cette dernière et de ce qu'ils souhaitent avoir pour que la nouvelle fonction du bâtiment soit la plus adéquate). Les limites de cette enquête sont évidentes : d'une part, elle est forcement subjective, nous devons tenir compte des résultats dans la limite du possible pour répondre aux mieux aux attentes des habitants du quartier Enfin, l’enquête concernera toutes les tranches d'âge et toutes les catégories de personnes pour que ce bâtiment soit un lieu ouvert à tous et à toutes sans aucune exception. 2-Elaboration du questionnaire et mise en place de l'enquête Un questionnaire a été élaboré, il est composé de quatre types de questions -L’âge -Les données socioprofessionnelles. -Le lieu de résidence. -La pratique et le lieu d’activité -La disponibilité -Une question ouverte sur les activités souhaitées dans la Médina. Après la préparation du questionnaire, plusieurs visites sur site ont eu lieu Une difficulté de communication avec les habitants est à signaler (certains sont timides, d’autres indifférents). Je tiens à remercier toutes les personnes qui ont accepté de répondre au questionnaire et surtout ceux et celles qui m’ont facilité la tâche sans eux cette enquête n’aurait pas pu avoir lieu. 3- Dépouillement des réponses Les résultats sont présentés sous forme de tableaux et des tris à plat/croisé. Ces tris à plat servent à calculer les pourcentages(question par question). Le tri croisé est utilisé une seule fois il sert à calculer les pourcentages en croisant deux variables dans la partie :répartition des âges : l'âge et le sexe des répondants.

4-Résultats de a- Répartition des sexes l'enquête : On remarque que les répondants sont majoritairement des femmes.

b- Répartition des âges Les tranches d'âge varient entre [15-18 ans] et [18-25 ans] et représentent les pourcentages les plus élevés. Ensuite on trouve, les [10-15 ans] sont aussi très présents puis les personnes de 40ans et plus. Les enfants de [6-10 ans] sont minoritaires. On remarque que les adolescents de 10 à 18 ans et les adultes de 18ans représente la majorité des répondants . La coupure signifie la volonté d'entrée dans la vie sociale et active.

c- Profession La majorité de répondants sont des étudiants on trouve ensuite les élèves suivi par les employés.

d- Lieu de résidence Il est à constater que la majorité des répondants sont les habitants de la médina ce qui est logique vu le lieu de l’emplacement choisi

e- Activités exercées Une question concernant les activités exercées a été posée sous la forme suivante : "Pratiquez-vous déjà une activité en dehors du temps scolaire/ horaires de travail ?"

On trouve un grand nombre de répondants qui n’ont aucune activité. Quant aux autres, ils sont nombreux mais ont des activités en dehors de la f médina. " En allant au travail, mon père m’emmène au club à Sahloul, le matin. Je passe toute la journée jusqu'à ce qu'il vienne me chercher. Je n'ai pas le choix…" La réponse d'une fille parmi les répondants. f- Thèmes souhaités À travers la question suivante l’appréhension des attentes des habitants a été constatée: "Quels types d'activités vous souhaitez pratiquer au cœur de la Médina ?

Ces résultats reflètent l’évolution des attentes des usagers des bibliothèques et des médiathèques vers une demande d’espaces axés sur la détente (cafétéria…), ainsi qu’un lieu culturel (musique, théâtre, ateliers, artisanat.). Une forte demande a été signalée de type : salle de formation, de révision et de lecture….Certaines personnes ont exprimé le désir de sauvegarder notre patrimoine artisanal.. « Nous nous sommes rendue compte qu’on n’a plus d’état des lieux de l’artisanat en Tunisie » Memia Taktak, architecte d’intérieur et maître d’œuvre du projet.(Source: Journal le Monde)

g- Horaires de disponibilité Pour convenir de l’horaire de l’animation culturelle future, les personnes ont été interrogées sur les plages horaires souhaitées

Le pourcentage des horaires des après-midi est le plus souhaité. Ce lieu de vie s’avère avoir une importance dans la vie du quartier car les voisins sont motivés pour sa fréquentation même quotidienne.

Synthèse : L'enquête s’est avérée être indispensable et très bénéfique pour passer à l'étape de conception. Ça nous a permis de connaitre les attentes des habitants du quartier pour concevoir un espace de vie sur mesure au sein de la Médina. On peut en conclure que les répondants sont intéressés par les activités culturelles. Les pourcentages traduisent leur intérêt et leur disponibilité pour fréquenter le site ainsi que la forte attractivité qu'ils éprouvent par rapport au programme au programme. L'objectif de cette enquête était de déterminer un programme fonctionnel à partir des demandes des habitants. Après avoir eu quelques indications intéressantes sur le public cible, on peut retenir les points suivants pour le programme : - - - - -

Coworking-space Espace de détente(cafétéria) Salles de formation (de projection, cinéma…) Concept store ( espace de vente d'artisanat) Espace culturel (Musique,théâtre...)

III- LE CADRE CONCEPTUEL CHAPITRE I : PRÉSENTATION DE LA MÉDINA

Zone d'intervention : La Médina de Sousse 1- Situation géographique

Figure 43 : Vue aérienne Sousse Sousse , située à l’Est de la Tunisie à 143 kilomètres au sud de Tunis et près du golfe d'Hammamet , est une importante ville balnéaire majeure appartenant au littoral du Sahel donnant sur la mer Méditerranée.

Figure 44 : Vue aérienne la médina de Sousse «Elle est la troisième ville du pays par son poids démographique (182.930 habitants), son étendue territoriale (prés de 4516 hectares) et ses multiples fonctions. La croissance prodigieuse qu'elle connait depuis les années 60, a fait de cette ville le pôle de développement de la Tunisie centrale et l'un des piliers de l'économie nationale.»*

Figure 45 : Vue aérienne la médina de Sousse La médina de Sousse est un exemple typique de ville des premiers siècles de l'islam avec une architecture spécifique qui reflète l’urbanisme arabo- musulman d’une ville côtière qui a été toujours exposée à travers son histoire aux dangers venant de la mer. Elle est inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1988. 69

2- Aperçu historique

Figure 46 : La croissance urbaine au cours des trois périodes historiques

•La période Le premier noyau urbain de la ville de Sousse était conçu par les arabophéniciens. Au VIIe siècle, la médina commence à se développer par les arabes. islamique : Ensuite sous les aghlabides, la ville a connu un progrès économique grâce à son port de commerce. Au Xe siècle, sous les Fatimides, la ville perdit de son importance par rapport à la ville de Mahdia. Par la suite, grâce aux turcs ,au XVIe siècle, la ville évolue de nouveau pour que son urbanisme s'étende sur environ 32ha jusqu'au limites des remparts actuels de la Médina. •La période coloniale : A partir du 1881, un nouveau tissu urbain a eu lieu ;les remparts étaient la limite de séparation entre la ville traditionnelle "la médina" et la nouvelle ville européenne. Cette dernière entourait le noyau de la Médina . Durant les premières années du XIXe siècle, les principales extensions de l’espace urbain se sont faites au nord à travers les quartiers de Cappace Grande et de Trocadéro, à l’ouest avec les casernes et au sud par des établissements industriels. L’espace bâti s’étendait sur 504.8ha.

•La période contemporaineAu cours des années 1960-1970, l'urbanisme s’est élargi au nord grâce aux zones touristiques (hôtels,restaurants.), aux commerces engendrés par le tourisme (zone de Boujaafar jusqu'à Khezema et Hammam Sousse.)

* http://www.commune-sousse.gov.tn/fr 2020

Les établissements industriels étaient concentrés au sud de la ville. A partir des années1980, la ville s’est développée principalement au nord-ouest à travers les quartiers résidentiels tels que Riadh et Sahloul. L’espace bâti s’étendait sur environ 3174ha.

Figure 47 : L'évolution de la ville de Sousse à travers le temps Conclusion : La médina était le premier noyau et donc le plus ancien tissu urbain traditionnel qui constitue la ville de Sousse. Entourée par une muraille datant du IXe siècle, elle se considère comme un véritable exemple de l'urbanisme typique de la ville arabo- musulmane méditerranéenne. « Elle constitue, avec la médina de Monastir, l’unique prototype qui nous soit parvenu de l’architecture militaire côtière des premiers siècles de l’Islam ». * http://www.Unesco.org/fr

3- Repères et monuments La médina possède une dizaine de monuments qui datent du IXe siècle; le Ribat, la Grande mosquée, la Kasbah ... La trame viaire est composée de rues principales, certaines ruelles et impasses mais elle est généralement piétonne. D'une part, on trouve les souks dont les principaux axes sont colorés en orange. D'autre part, les voies secondaires mènent aux quartiers résidentiels constitués par des maisons à patio.

Figure 48 : Les principaux monuments de la ville arabo-musulmane

On remarque que les monuments historiques étaient classés pendant la période du protectorat français et mais depuis cette période aucune classification n’a eu lieu et n'a été prise. Ces travaux de restauration ont été réalisés grâce au code du patrimoine en 1994 et le classement de la Médina sur la liste du patrimoine mondial de L'UNESCO en 1988.

Figure 49: Liste des monuments historiques classés et protégés à l’échelle nationale

On constate donc que les monuments historiques (la Kasbah, la grande mosquée, les remparts et le ribat) demeurent stable et en bon état depuis leur inscription sur la liste du patrimoine mondial culturel en 1988 grâce aux actions des organisations de sauvegarde du patrimoine nationales et internationales. Par contre les autres constructions privées et publiques restent en danger à cause de la négligence.

4- Les diffĂŠrents parcours touristiques et culturels

Figure 50 : Parcours touristique et culturel : ItinĂŠraire A

Figure 51: Parcours touristique et culturel : ItinĂŠraire B

Figure 52 : Parcours des principaux souks

Synthèse : Il existe plusieurs circuits touristiques et culturels qui mettent en valeur les monuments historiques de la Médina. Ils sont enrichis par la visite des souks de l’artisanat. Les circuits touristiques servent à promouvoir les atouts culturels de la Médina tout en sensibilisant la population à la valeur de la sauvegarde du patrimoine (maisons traditionnelles et autres monuments) de cette ville traditionnelle unique qui peut être une vitrine du tourisme culturel et qui peut être d’un important apport à l’économie locale. On souligne donc l'importance de la restauration urbaine ainsi que les lieux phares qui possède une richesse historique spécifique afin de faire profiter le tourisme. Ceci a pour objectif d'assurer la revalorisation de la médina et de son patrimoine. => Il faut donc veiller à la sauvegarde de certains sites abandonnés,délaissés comme " Dar Esseyes" malgré leur richesse architecturale et les intégrer dans les circuits touristiques également.

CHAPITRE II : ANALYSE DU SITE D'INTERVENTION

Support d'intervention : Dar Esseyes

1- Situation

Notre périmètre d'étude englobe la Médina qui est le cœur historique de Sousse limitée au nord à l'ouest et au sud par la ' nouvelle ville européenne ' construite par le protectorat français , à l'est par la zone portuaire. Notre site d'intervention est le palais ' Dar Esseyes ' situé au nord de la Médina entre les deux portes beb el Jebli et la porte près de la station des taxis donnant sur le boulevard Yahia ibn Omar.

2- Zones et limites :

Le site d'intervention s'inscrit dans un tissu intra-muros dense entouré par des monuments historiques phares comme le Ribat et la grande mosquée. Ainsi, il est près de la station de taxis qui est un point de repère dans le centre ville de Sousse. => Le site est accessible facilement depuis les ruelles de la Médina ou de l'extérieur des remparts. => Manque ou presque absence totale des espaces culturels et de loisirs dans la Médina. Tandis que le tissu extra-muros est principalement polyfonctionnel dont une variété d'équipements publics est présente comme : des équipements scolaires, administratifs ... Il est également un tissu dense par ses immeubles qui varient entre R+2 jusqu'au R+7. => Présence d'un nombre important d'équipements scolaires. => Manque d'espaces culturels et de loisirs à l'extérieur de la Médina.

3- Accessibilité

Le site d'intervention est accessible à pieds à travers les ruelles de la Médina de largeur de ± 3m. Il est bordé par une voie secondaire ' le boulevard Yahia Ibn Omar 'de largeur de 20m issu de la voie principale ' Avenue Mohamed Maarouf '. => Un accès donc facile au site par véhicule ou à pieds.

4- Flux piétonnier

Un flux piétonnier assez dense, les piétons qui arrivent à la station de taxis et de louages entrent par Beb Jebli. Ce qui entraine un flux piétonnier important dans les ruelles des souks et près des monuments historiques (Grande mosquée,le ribat..). => Le site se situe donc dans une zone facilement accessible dont le croisement des ruelles fréquentées a un flux important.

5- Flux véhiculaire

Le flux des véhicules à l'extérieur des remparts est très dense (taxis, louages, bus, voitures, motos…). En outre, le stationnement n'est pas loin de la porte de la Médina. =>Nous concluons donc que le site est facilement accessible par véhicule.

6- Les hauteurs:

Le site est situé dans un tissu médinal à caractère résidentiel dense. On remarque alors qu'il est entouré par des bâtiments de faibles hauteurs (ne dépassant pas R+2).

7- Analyse sĂŠquentielle :

8- Présentation 'Dar Esseyes' est une demeure architecturale , implantée dans un tissu médinal traditionnel d'habitations , qui date du XVIII siècle. Avec son aspect architectural de style arabisant, des arcs ainsi que d'autres détails architecturaux, ce bâtiment se distingue du reste des constructions de la médina par son potentiel architectural et mémorial. Ce bel héritage fait partie de la mémoire collective de la plupart des habitants de la médina.

Figure 53 : Support d'intervention : Dar Esseyes Il était toujours considéré comme un repère socioculturel qui rendait au fil du temps service au quartier et ses habitants. De ce fait, il avait subi plusieurs vocations au cours des années dont il était à l'origine un palais puis une école franco-arabe puis un hôpital civil puis un centre de distribution de lait pour les indigents. Il est tombé en ruine faute d'entretien au début des années 70. Cette demeure somptueuse se trouve aujourd'hui abandonnée, délaissée et vétuste malgré son potentiel important. En l'observant dans cet état actuel, un retour en arrière nous renvoie à des époques anciennes et au délabrement du site dû au temps Ce dernier est classé selon une décision prise par 'Le ministère de la Culture et de la Sauvegarde du patrimoine' datant du 29 juillet 2015. ( Voir annexe )

Fiche identitaire du bĂ˘timent

• La morphogenèse du bâtiment

A l'origine, Dar Esseyes était un palais du milieu du XVIIIe siècle appartenant à un notable ' Caîd Mansour Essaies'. Certains disent qu'il était un juge d'autres disent qu'il était un haut commandant militaire. "L'édifice est à l'origine un ancien palais construit au 18ème siècle par le Caïd Mansour Esseyes." Après quelques décennies il a été converti de (1890 à 1912.) en une école appelée « Ecole Franco-Arabe » ; c’était l’unique dans la région "Il a abrité d'abord une première école franco-arabe de 1890 à 1912." Au début de 1913, cette école s'est transformée en dispensaire puis en hôpital civil de 1914 à 1939 considéré comme le premier établissement sanitaire dans sa région. Un journal " Le réveil du Centre et du Sud" en 1914 l'a décrit : " La capitale du Sahel, qui ne possédait aucun établissement hospitalier convenable,vient d'être dotée d'un petit hôpital de 60 lits, très coquet et bien outillé. C'est un grand immeuble de la rue Dar Esseyes qui a été aménagé à cet effet. Il comprend un quartier pour les Européens et un autre pour les indigènes. Le service est assuré par notre médecin de colonisation, le docteur Menvielle, par quatre religieuses de Saint-Joseph et par des infirmiers et infirmières indigènes. Ce dispensaire était appelé du nom de Marie-Feuillet ou encore de "Hôpital Esseyes". Ensuite, il est devenu un centre de distribution de lait pour les pauvres pour devenir enfin un internat pour les élèves des lycées avoisinants. On trouve d'ailleurs une inscription sur une des trois portes du bâtiment où il est écrit "Internat scolaire privé des garçons". "Plus tard,il a été transformé en centre de distribution de lait pour les indigents, puis en internat pour les élèves de l'enseignement secondaire." Depuis les années 1970, le bâtiment est abandonné,délabré et vandalisé ; ses caractéristiques architecturales sont dans un état de dégradation avancée. Des propositions de sauvegarde étaient présentées par des associations mais aucune décision n'était prise jusqu'aujourd'hui. "Au début des années 70, il ferma définitivement ses portes pour tomber en ruine faute d'entretien. En 2002, l'Agence de rénovation et de réhabilitation urbaine a proposé, dans le cadre d'une étude de réhabilitation de la médina de Sousse, de réaffecter l'édifice en auberge de jeunesse. L’association de sauvegarde de la Médina de Sousse propose quant à elle de le restaurer convenablement pour en faire un centre des métiers traditionnels et de l'artisanat." Témoignage de monsieur Anouar AL FANI, historien de formation et écrivain.

â&#x20AC;˘ Style architectural :

Le bâtiment, datant du 18ème siècle, renferme une collection inestimable d’éléments architecturaux et décoratifs d’époque

Figure 54 : Détail des chapiteaux d'ordre ionique Les colonnes sont dans un état délabré aujourd'hui mais on peut distinguer l'aspect général du chapiteau. On remarque la présence des volutes ( celles qui sont en forme de cornes de béliers enroulés ). Les colonnes sont présentes dans le patio uniquement.

Figure 55 : Détail des frises épigraphiques dans les chambres ' El ghorfa' Dans les différentes chambres en T au RDC ' El ghouraf ', on voit des frises épigraphiques dites 'Naksh Hdida' inscrites sur les murs et les voûtes. Le plâtre sculpté (naksh hadïda) représente une technique trop particulière aux artisans maghrébins et tunisiens pour être supplanté aussi rapidement. C'est pourquoi, en dehors de la voûte de la drïba décorée à l'italienne, les voûtes du Dâr Et Toumi s'ornent encore de rosaces entrelacées, de médaillons, étoiles et cyprès découpés et stylisés à la manière husseinite Palais et résidences d'été de la région de Tunis (XVIe-XIXe siècles) J. RE VAULT

Figure 56 : Détail des faïences polychromes couvrant les murs On remarque la diversité des carreaux de faïences présentes à l'étage. Une richesse incontournable de différentes origines et époques. Par contre, au RDC on trouve un seul modèle de revêtement mural à gauche.

Figure 57 : Cadrage de vue Généralement le cadrage de vue permet la dissolution de la limite entre l'intérieur et l'extérieur. Cet encadrement fait du visiteur un acteur du monde. Alors que dans le contexte médinal, on remarque que le bâtiment communique avec son environnement par des ouvertures assez importantes mais ces encadrements donnent sur des murs parfois aveugles ou sur des petites ouvertures.

Figure 58 : Les différents types des plafonds Il existe deux types de plafonds, au RDC toutes les pièces sont couvertes par des voûtes croisées et les escaliers par une voûte en berceau. À l'étage,les plafonds sont tous couverts par une toiture plate par des solives en bois.

Figure 59 : Les matériaux de construction (mur) On voit des différents types de matériaux de construction : de la pierre, des briques sous plusieurs formes Conclusion Le bâtiment est conçu selon le style arabisant par l'utilisation des colonnes, les voûtes croisées, l'emploi des arcs en plein cintre, le fer forgé forme de Zlebia. On note une influence coloniale claire par la toiture plate, l'emploie des corniches et des fenêtres étroites, de formes parfaitement rectangulaires. A l'intérieur, on remarque que le palais était richement décorer. L'emploi de plusieurs carreaux de céramique, de marbre ( pour les escaliers ),les frises épigraphiques, les motifs des plantes témoignent de l'influence turque.

• Système structurel Les planchers en solives en bois "L'élément de couverture le plus couramment utilisé dans l'architecture méditerranéenne est le plancher constitué de poutrelles de boiset d'un remplissage de divers matériaux : lattis de roseaux, entablement, radier de carreau céramique , hourdis de ce même matériau ou à base de liants ou d'agrégats divers..." Méthode RehabiMed. Architecture Traditionnelle Méditerranéenne. II. Réhabilitation Bâtiments

Figure 60 : Les planchers en solives en bois Les poutres utilisées perpendiculairement aux solives de bois sont généralement des poutres en H ou en I On remarque dans la dernière photo l’utilisation des troncs d’olivier mis au sens contraire des poutres. Une technique mixte du plancher traditionnel et le plancher en bois usiné.

Le façonnage du bois à l'époque coloniale a impliqué l'utilisation de poutres en bois rectangulaires au lieu de poutres en bois d'olivier. On trouve donc des lambourdes posées perpendiculairement aux poutres pour une double fonction structurelle et de revêtement du plancher. Dans d'autres cas on rajoute le mortier de terre, de chaux ou de ciment pour disposer enfin des carreaux en terre cuite au-dessus.

Source : Manuel-pour-la-rehabilitation-de-la-ville-de-dellys.

Figure 61 : Etat des lieux des planchers On remarque que le plafond charpente en bois couvrant C’est un plafond en bois peint Vu que le plafond est avancé il nous est difficile de

à l’étage est généralement en les galeries et les chambres. à solives transversales apparentes. en état de délabrement savoir s'il est décoré ou pas. 99

Voûte d’arêtes «Le plus souvent élevées en briques posées sur chant et fixées au plâtre, elles sont doublées d'une voûte en pierre , que recouvre ou non une terrasse en terre battue. Parmi les formes qu'elles adoptent, la voûte en berceau et la voûte d'arête sont les plus répandues» L’habitation tunisoise. Pierre, marbre et fer dans la construction et le décor Jacques Revault

Figure 62 : Etat des lieux voûtes croisées On remarque l’utilisation de voûtes d’arêtes dans la plupart des pièces au RDC.

« La voûte en pierre ajoutée briques en vue de la renforcer pierres disposées en quinconce ,pour possible, et tenues par

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fréquemment à la voûte en était formée de rangées de en assurer la meilleure cohésion un mortier de chaux.»

Voûte en berceau plein cintre «La voûte en berceau plein cintre est le prolongement par translation de l’arc plein cintre (en forme d’arc de cercle).» PREMIER MILLÉNAIRE. L'HISTOIRE ET L'ARCHITECTURE DES ÉDIFICES DE CETTE PÉRIODE

Figure 63 : Etat des lieux voûtes en berceau

Vue de dessous

On trouve la voûte en berceau utilisées dans la cave ‘Bit lakhzin’, dans les escaliers et parfois pour les niches à fond plat.

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Les murs porteurs • Les murs en pierre: (

)

Les murs du RDC sont des murs porteurs en pierre ( de 50cm à 80cm d'épaisseur). Cela reflète la bonne résistance de la construction durant toutes ces années. Mais aujourd'hui on trouve beaucoup de déformations et de pathologies vu l'absence totale d'entretien. Appareillage traditionnel:

Source: manuel pour la réhabilitation de la ville de dellys

• Mur en briques pleines ou en fuseaux céramiques: (

)

Figure 64 : Détail mur en fuseaux Cette technique est spécifique aux zones argileuses où l’approvisionnement des pierres est coûteux. Les règles de cuissons sont similaires aux autres matériaux, le renforcement de la structure repose essentiellement sur: les arcs les voûtes et les coupoles. L’étanchéité est assurée par un mortier de chaux. On remarque l'utilisation des briques pleines de forme différente. La pose croisée des briques assure une bonne compacité à la structure.

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Les arcs - On trouve des arcs en plein cintre retombant sur les colonnes du patio. -Des arcs en plein cintre utilisés pour les ouvertures de séparation d'une même pièce "El ghorfa". Dans cette photo, on remarque l'arc en plein cintre recouvert d'un décor de "naksh-hadida".

Arc en plein cintre

La présence des arcs outrepassés plein cintre surplombant les colonnes des galeries au patio. Ainsi, ils sont utilisés pour les ouvertures dans les chambres 'El ghorfa'.

Arc outrepassé plein cintre

- La porte de "El makhzen" s'encadre dans un arc en plein cintre outrepassé, exécuté en "keddâl" comme les piédroits et les pilastres. Il est utilisé aussi dans la galerie coté Sud

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• Diagnostic détaillé : RDC

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• Diagnostic détaillé : R+1

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â&#x20AC;¢ Etat de la structure : RDC

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â&#x20AC;¢ Etat de la structure : R+1

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• Restitution des pièces de faïences

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Plan RDC

Plan R+1

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Plan R+1

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• Reconstitution des modèles du fer forgé Au RDC :

On remarque l'utilisation de grilles en fer solide et des barreaux entrecroisés afin d'assurer la sécurité des ouvertures donnant sur la rue. Par contre, on remarque l'utilisation des motifs plus esthétiques à l'étage.

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À l'étage :

"Qu'elles soient droites, en saillie (shebbâk sondûk) ou arrondies (shebbâk mdawâr), les grilles des fenêtres (shebbâk) comportent les mêmes éléments : simples barreaux entrecroisés (notamment au rez-de chaussée) (2) ou de volutes en S (zlâblyà), à l'étage." Palais et résidences d'été de la région de Tunis (XVIe-XIXe siècles) Jacques Revault

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SynthĂ¨se

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CHAPITRE III : L'APPROCHE CONCEPTUELLE

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1- Justification La Médina de Sousse présente une série de monuments du choix: historiques qui datent de différentes époques. Elle présente un potentiel à la fois touristique culturel et mémorial. Pour cette raison, nous avons fait le choix de travailler sur un de ces monuments qui est connu sous le nom ' Dar Esseyes' qui présente une histoire, un aspect architectural et patrimonial très riches. Il est regrettable de laisser un monument pareil, tombé en ruine sans prendre la peine de le sauvegarder alors qu’il a toujours été au service des habitants du quartier durant des décennies. La valeur d'un monument pareil témoin de notre histoire doit impérativement être conservé et entretenu jalousement à l'instar des pays occidentaux. 2- Objectifs - Redonner aux composantes du bâtiment ses formes d'origine. d'intervention: => Redessiner l’organisation spatiale originelle du palais. (Patio, galeries..) - Établir un dialogue architectural entre l'ancien et le nouveau. -Intégrer un nouveau langage architectural qui maintient l’esprit d’antan. Revaloriser l’ensemble en renforçant la structure. Utiliser des matériaux qui renforcent le contraste et la discontinuité entre l’ancien et le nouveau. Préserver ce qui existe et compléter par des éléments au vocabulaire contemporain assumé. 3- Programme À partir des résultats de l'enquête faite (page 61), on a tiré les cinq unités fonctionnel : fonctionnelles principales qui auront lieu dans le nouveau programme :

Ces unités résument les demandes et les besoins des personnes qui ont répondues au questionnaire. Jadis, ce bâtiment avait autrefois une fonction éducative (une école franco-arabe). Aujourd'hui, nous avons pensé à introduire un nouvel espace éducatif sous forme d'unité de recherche ( bibliothèque , médiathèque). Notre objectif est de rendre ce bâtiment délaissé un lieu de vie et d'échange. 121

a- Unité d'exposition d'artisanat: Ateliers d'artisanat ou "Concept store":

" Quand l'argent des grands-parents aura une fin,ne restera que le savoir-faire" . Proverbe tunisien L'artisanat est un secteur important de notre patrimoine malheureusement dés fois il est délaissé et même en voie de déperdition. Pour cette raison, nous avons l’obligation de le sauvegarder car le savoir-faire de nos ancêtres et nos prédécesseurs est une richesse inestimable que nous devons préserver en passant le relais aux jeunes, en les sensibilisant l’apprentissage de certains anciens métiers comme le travail de la mosaïque,la chbika, décoration des plafonds ,la Halfa,, Nakch hadida,les conteuses, les tisserands….on doit encourager ces métiers d'artisanat liés au patrimoine pour les remettre en valeur. « Tout est lié, le tourisme, la culture et l’artisanat, et les trois écosystèmes sont en quête d’un nouveau souffle » Leïla Ben Gacem, entrepreneuse sociale

Figure 65 : Les métiers d'art et d'artisanat « Les récentes mutations de la Médina, avec un profil économique orienté vers le tourisme et le secteur tertiaire, ont largement développé ces secteurs au détriment de l’artisanat traditionnel. Les citoyens déplorent la quasi-disparition de certains métiers traditionnels due à l’invasion d’un «artisanat de pacotille» complètement étranger aux traditions locales et nationales. Un retour aux valeurs ancestrales est demandé, car l’artisanat authentique figure parmi les repères identitaires les plus forts. L’enjeu est de réhabiliter certaines spécialités (menuiserie traditionnelle,ferronnerie d’art, fabrication de couvertures en laine..). » Deuxième Conférence régionale euro-méditerranéenne. La ville, patrimoine vivant. Sale, Maroc 11 et 12 octobre 2012

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L'idée est donc de rallier les artisans en un seul espace et mettre en valeur leurs produits et leur fournir un lieu de rencontre où exercer leur passion. L'objectif de ces ateliers est d'encourager le savoir-faire local et la réflexion sur l'artisanat tunisien afin de créer un modèle économique durable. b- Unité de recherche : Coworking-space : L'espace de coworking est un espace de travail et de partage conçu pour les travailleurs indépendants. Pour ne pas rester isolés chez eux, on leur offre ce lieu pour avoir une chance de travailler dans un espace de travail et de convivialité.

Utilisateurs de l'espace

Ce concept de "Coworking-space" répond également à l’accroissement du nombre des travailleurs indépendants exemple : les designers, les entrepreneurs, les architectes, les blogueurs, les développeurs... Cette catégorie a besoin d'un réseau fort pour faciliter l'échange et la créativité.

" Nous sommes une génération qui a besoin d’indépendance, de liberté et de partage. Travailler pour son propre compte, quelque soit le domaine d’activité, est l’avenir pour évoluer et booster l’économie." Amel Ben Ali, fondatrice de la Startup Haus 123

c- Unité d'échange sociale et de détente : • Cafeteria :

• Aménagement du patio : Tous les bâtiments de la Médina s'organisent autour du patio, nommé 'West Eddar' où l'extérieur s'invite à l'intérieur et devient privé et intime. Il est de forme carrée de dimensions assez intéressantes. Il est le cœur du bâtiment ce qui le rend au centre du système distributif. On a donc voulu profiter du potentiel spatial que dégage le patio afin d'y créer différents scénarios.

"Le modèle de la maison à patio.. ce patrimoine tangible et intangible continue de vivre, et d’être une source d’inspiration pour contribuer, dans un esprit de développement durable, à notre adaptation au monde d’aujourd’hui et de demain" Samir Abdulac Vice-président d’ICOMOS France 2011

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"Le patio a par contre bien davantage l’occasion d’être effectivement utilisé comme un lieu de vie, comme une pièce supplémentaire." Samir Abdulac Vice-président d’ICOMOS France 2011

d- Unité administrative : Cette unité comprend un bureau administratif pour le personnel afin de gérer l'établissement et un accueil placé à l'entrée pour le renseignement sur les différents espaces et aussi pour la sécurité. Il est nécessaire d'avoir un local technique pour le stockage du matériel.

e- Organigramme spatio-fonctionnel :

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4-Stratégie d'intervention: Il est indispensable de refaire l’aménagement de l'étage car il a été construit d’une façon anarchique sans aucune logique spatiale. Conçu suite à des extensions successives pour répondre aux besoins des usagers.

Plan d'intervention RDC

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Ces interventions ont dévalué l'espace car elles étaient réalisées anarchiquement sans respecter l'aspect original du bâtiment. On remarque la déformation du patio par des cloisons récentes. De ce fait,une nouvelle conception de l'étage demeure nécessaire.

Plan d'intervention R+1

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5- Approche formelle : L’idée vient de créer un seul geste qui s’intégre par contraste dans son milieu. Ce geste se résume dans une greffe qui s’étale sur la terrasse , offrant un nouvel espace, et qui descend sur les deux façades faisant le coin. Ce dernier est l’intersection des deux ruelles et présente le seul recul où on peut apercevoir les deux entrées principales au bâtiment.

Le choix de cette forme déconstruviste est dans le but d’inviter les gens à visiter et découvrir le nouveau espace. D’où la greffe met en valeur le bâtiment historique, l’adapte à de nouveaux usages et en renforce l’attractivité. Elle le remet en vie et l’ouvre à son environnement et aux nouveaux modes de vie, créant de nouvelles interactions et encourageant toutes les tranches d’âges d’y venir et s’y connecter. L’intervention vise donc à ouvrir un dialogue entre l’ancien et le nouveau, le matériau naturel et le dispostif contemporain. Une greffe revitalise le patrimoine avec un nouveau vocabulaire différent à la médina tout en respectant la nature et l’histoire du bâtiment.

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6- Système structurel :

L’insertion d’une structure légére en forme pliante inspirée de l’origami. Elle se compose de plusieurs facettes triangulaires qui s’intersectent entre eux formant un volume largué au sommet de la structure existante.

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Plan RDC : Ã&#x2030;chelle 1/200

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Plan R+1 : Ă&#x2030;chelle 1/200

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Plan TERRASSE: Ã&#x2030;chelle 1/200

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Plan MASSE

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Faรงade SUD

Faรงade OUEST

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Les ateliers d'artisanat

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Espace de coworking 139

SYNTHÈSE GÉNÉRALE

Pour conclure, la Tunisie a un riche patrimoine culturel qui a la capacité d’étonner et d’émouvoir. Ainsi , Sousse possède un patrimoine passionnant. Ses petites constructions au sein de la Médina sont une source de fierté, une grande valeur que nous possédons et dont nous jouissons collectivement. On doit donc les préserver et les mettre en valeur au lieu de les laisser à l’abandon pour perdre sa valeur patrimoniale au final. On doit empêcher la dégradation et l’oubli de notre patrimoine culturel matériel ;les bijoux architecturaux comme "Dar Esseyes" et certainement pleins d'autres et le patrimoine immatériel comme l'artisanat, les métiers d'art traditionnels. Il s’agit là d’un projet social qui nous concerne toutes et tous puisque nous pouvons bénéficier de ses nombreuses retombées positives. Pour cette raison, il est important de cesser de voir le patrimoine comme une charge. Il faut se rendre à l’évidence que sa prise en charge (Conservation, gestion, valorisation) tant au plan national qu’au niveau régional et local a des retombées économiques et sociales aussi bien directes qu’indirectes: recettes diverses, création d’emplois, filières de formation, lancement de petites et moyennes entreprises, artisanat et métiers d’art…

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" Nous n'héritons pas de la terre de nos ancêtres, nous l'empruntons à nos enfants". Antoine de Saint-Exupéry

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Bibliographie Monographies

Jacques Revault (1971) Palais et demeures de Tunis, XVIIIe et XIXe siècles Ameur Baâziz et Slah Eddine Ayachi (2016) Si Sousse m’était contée Jacques Revault (1974) Palais et résidences d'été de la région de Tunis (XVIe-XIXe siècles) Jacques Revault (1978) L’habitation tunisoise. Pierre, marbre et fer dans la construction et le décor Jacques Revault, Lucien Golvin et Ali Amahan (1985) Palais et demeures de Fés RehabiMed (2002) Architecture Traditionnelle Méditerranéenne. II. Bâtiments de réhabilitation Giles Nourissier, Joan Reguant, Xavier Casanovas, Christophe Graz (2002) Architecture Traditionnelle Méditerranéenne Xavier Casanovas (2012) Manuel pour la réhabilitation de la ville de dellys RehabiMed (2008) Réhabilitation et action sociale à Marrakech,Maroc : l’amélioration du cadre de vie traditionnel

Mémoires et Ecole nationale d'architecture et d'urbanisme (Tunisie), Ecole thèses d'architecture de Nantes (France) (2003) Une Médina en transformation: travaux d'étudiants à Mahdia, Tunisie. Beya Dhouib (2019) Vers une pensée Holiste de la Hara, Médina de Tunis Mémoire d'architecture ENAU. Ahmed Rafik Lahbiri (2017) Trésor enfoui La reconversion du palais kheireddine en un musée participatif. Mémoire d'architecture ENAU. Meryem Athimini (2015) Le Palais d'Ahmed BEY, l'Agonie de la Noblesse Mémoire d'architecture UIK. Mohamed Trabelsi La Médina de Tunis : Tourisme, Patrimoine et Gentrification Mebrouk Meriem (juin 2018) Centre d’artisanat à Nedroma Mémoire de master en architecture. Tlemsen, Algérie Luca Bertolini et Irene Lucca (2012) Le passé et la construction du présent entre mémoire et continuité Mémoire de master en architecture. Lausanne, Suisse. 142

Articles scientifiques Zeineb Youssef (2017): The preservation of the medina of Sousse : Actors and projects since the independence Kamal Raftani, Omar Hassouni (Mars 2018) : Pathologies des bâtiments traditionnels dans le contexte spécifique des médinas marocaines José Luis Gonzalez Moreno Navaro : Diagnostic et traitement des pathologies structurelles du bâtiment. Tarik Harroud (Février 2015): Réseau marocain des anciennes Médinas ; État des lieux des médinas des villes membres RIOU Victoria École Nationale d’Architecture de Paris La Villette(Mars 2015) L’architecture du souvenir et l’immatériel-mémoriel des lieux Bérénice Gaussuin (juin 2017) : Restauration des monuments historiques versus production nouvelle : l’Encyclopédie d’architecture et la gazette des architectes et du bâtiment (1851-1869) HAL : L’archive ouverte pluridisciplinaire (2015):Réflexions sur la matérialité Wided majdoub (2016) Médina de Sousse: Les enjeux de la gestion touristique d’une ville historique inscrite au patrimoine mondial Références webographiques https://www.lemonde.fr/afrique/article/2019/07/13/en-tunisie-l-artisanaten-quete-d-un-nouveau-souffle_5488961_3212.html (consulté le 22 juillet) https://tunisie.co/article/13130/shopping/artisanat-et-deco/onat-tous-leschiffres-cles-de-l-artisanat-en-2019-083814 (consulté le 14 août) https://whc.unesco.org/fr/list/ (consulté le 02 mars) http://www.montada-forum.net/ (consulté le 10 juin) https://www.cairn.info/revue-techniques-financieres-et-developpement-2015-1-page-7.htm# (consulté le 16 juin) https://www.realites.com.tn/2015/05/la-medina-de-sousse-risque-la-declassification-du-patrimoine-mondial-de-lunesco/ (consulté le 09 mars) https://www.jeuneafrique.com/mag/606865/politique/tunisie-le-patrimoine-urbain-menace-de-destruction/ (consulté le 18 août ) https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02314783 (consulté le 06 août ) http://www.artisansdart.tn/ (consulté le 24 août ) http://www.archives.nat.tn/ (consulté le 07 juin ) 143

Colloques

Rénover, réutiliser, reconvertir le patrimoine. Actes du colloque régional 15-16 septembre 2014. Somogy éditions d'art. France Un bâtiment combien de vie ? La transformation comme acte de création (2015) Paris, Cité de l’architecture et du patrimoine. Tourisme interculturalité et patrimoine immatériel . 9ème colloque sino européen du tourisme. Marrakech 2020

Guides touristiques

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Montada : Xavier Casanovas (2011) Sousse : La Médina, un passé glorieux, un patrimoine culturel somptueux

Table des figures Figure 1: Accessibilité à dar Essid ( Source: travail personnel ) Figure 2: Plan dar Essid Figure 3:Le patio «West edar» ( Source: travail personnel ) Figure 4: Détails architecturaux : chapiteaux, fer forgé, encadrements... ( Source: travail personnel ) Figure 5: Revêtement mural ( Source: travail personnel ) Figure 6: Revêtement de sol ( Source: travail personnel ) Figure 7: Décoration du plafond ( Source: travail personnel ) Figure 8: Aménagement de « El Ghorfa » ( Source: travail personnel ) Figure 9: La salle de bain ( Source: travail personnel ) Figure 10: Les deux cuisines ( Source: travail personnel ) Figure 11: L'emplacement de Dar Ben Saad dans une impasse ( Source: travail personnel ) Figure 12: Le patio comme étant un espace de rencontre et de détente ( Source: travail personnel ) Figure 13: L'aménagement de 'El majless' ( Source: travail personnel ) Figure 14: L'aménagement de 'El ghorfa' ( Source: travail personnel ) Figure 15: L'entrée de Dar Kmar ( Source: travail personnel ) Figure 16: Aménagement du patio : Espace de rencontre ( Source: travail personnel ) Figure 17: Vue sur le patio ( Source: travail personnel ) Figure 18: Les différentes pièces aménagées (Skifa, terrasse..) ( Source: travail personnel ) Figure 19: Le passage par un sabat pour y accéder et l'entrée de Dar bâaziz ( Source: travail personnel ) Figure 20: Aménagement du patio ' West Edar' comme un restaurant ( Source: travail personnel ) Figure 21: Aménagement des chambres 'El ghouraf' ( Source: travail personnel ) Figure 22: Vue terrasse : Espace de détente ( Source: travail personnel ) Figure 23: Détails décoratifs arabisants ( Source: travail personnel ) Figure 24: Détails du revêtement mural et des escaliers ( Source: travail personnel ) Figure 25: Situation géographique du projet ( Source: Archdaily) Figure 26: Le plan libre ( Source: Archdaily) Figure 27 : Coupe montrant la flexibilité des espaces ( Source: Archdaily) Figure 28 : L'aménagement des différents espaces ( Source: Archdaily) Figure 29 : L'architecture contrastée entre tradition et modernité( Source: Archdaily) 145

Figure 30 : Avant et après la réhabilitation( Source: Archdaily) Figure 31 : L'intervention architecturale sur le bâtiment( Source: Archdaily) Figure 32 : Les travaux de restauration et la mise en valeur de l'existant ( Source: Archdaily) Figure 33 : L'aspect final des travaux de restauration( Source: Archdaily) Figure 34 : Ambiances intérieures ( Source: Archdaily) Figure 35 : Contraste des matériaux( Source: Archdaily) Figure 36: Vue panoramique sur la ville ( Source: Archdaily) Figure 37 : Situation géographique du projet ( Source: Archdaily) Figure 38 : Vue à partir d'un point de la ville sur le projet( Source: Archdaily) Figure 39 : La greffe architecturale( Source: Archdaily) Figure 40 : Vue sur l'entrée principale et les passerelles ( Source: Archdaily) Figure 41 : Détail sur les ouvertures de la greffe( Source: Archdaily) Figure 42 : Détail sur la structure de la greffe de l'intérieur( Source: Archdaily) Figure 43 : Vue aérienne Sousse (Source: google maps) Figure 44 : Vue aérienne la médina de Sousse (Source: google maps) Figure 45 : Vue aérienne la médina de Sousse (Source: google maps) Figure 46 : La croissance urbaine au cours des trois périodes historiques (Source: Rapport de pré-diagnostic Urbanisme+modifications personnelles) Figure 47 : L'évolution de la ville de Sousse à travers le temps (Source: Rapport de pré-diagnostic Urbanisme+modifications personnelles) Figure 48 : Les principaux monuments de la ville arabo-musulmane (Source: travail personnel) Figure 49: Liste des monuments historiques classés et protégés à l’échelle nationale (Source : Traduction personnelle du tableau de l'INP 2020) Figure 50 : Parcours touristique et culturel : Itinéraire A (Source: travail personnel) Figure 51: Parcours touristique et culturel : Itinéraire B (Source: travail personnel) Figure 52 : Parcours des souks principaux (Source: travail personnel) Figure 53 : Support d'intervention : Dar Eseyes (Source: travail personnel) Figure 54 : Détail des chapiteaux d'ordre ionique (Source: travail personnel) Figure 55 : Détail des frises épigraphiques dans les chambres ' El ghorfa' (Source: travail personnel) Figure 56 : Détail des faïences polychromes couvrant les murs (Source: travail personnel)

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Figure 57 : Cadrage de vue (Source: travail personnel) Figure 58 : Les différents types des plafonds (Source: travail personnel) Figure 59 : Les matériaux de construction (mur) (Source: travail personnel) Figure 60 : Les planchers en solives en bois (Source: travail personnel) Figure 61 : Etat des lieux des planchers (Source: travail personnel) Figure 62 : Etat des lieux voûtes croisées (Source: travail personnel) Figure 63 : Etat des lieux voûtes en berceau (Source: travail personnel) Figure 64 : Détail mur en fuseaux (Source: travail personnel) Figure 65 : Les métiers d'art et d'artisanat (Source: Artisanat.tn)

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Annexes

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Art. 2 - Le ministre des domaines de l'Etat et des affaires foncières est chargé de l'exécution du présent décret gouvernemental qui sera publié au Journal Officiel de la République Tunisienne.

Art. 2 - Le présent arrêté sera publié au Journal Officiel de la République Tunisienne et affiché au siège de la commune de Sousse. Tunis, le 29 juillet 2015. La ministre de la culture et de la sauvegarde du patrimoine Latifa Ghoul Lakhdhar

Tunis, le 3 août 2015. Le Chef du Gouvernement Habib Essid

Vu Le Chef du Gouvernement Habib Essid

MINISTERE DE LA CULTURE ET DE LA SAUVEGARDE DU PATRIMOINE

Arrêté de la ministre de la culture et de la sauvegarde du patrimoine du 29 juillet 2015, relatif à la protection d'un monument historique dit "Dar Essais" objet du titre foncier n° 89119 Sousse situé entre rue Dar Essais et rue Sabat Enajar gouvernorat de Sousse. La ministre de la culture et de la sauvegarde du patrimoine, Vu la constitution, Vu le code du patrimoine archéologique, historique et des arts traditionnels, promulgué par la loi n° 94-35 du 24 février 1994, tel que modifié par la loi n° 2001-118 du 6 décembre 2001 et par le décret-loi n° 43 du 25 mai 2011 et notamment les articles 26 et 27, Vu le décret n° 94-1475 du 4 juillet 1994, relatif à la composition et au fonctionnement de la commission nationale du patrimoine, Vu le décret Présidentiel n° 2015-35 du 6 février 2014, portant nomination du chef du gouvernement et de ses membres, Vu l'avis patrimoine.

commission

nationale

Article premier - Est protégé, en vertu du présent arrêté, le monument historique dit "Dar Essais" objet du titre foncier n° 89119 Sousse situé entre rue Dar Essais et rue Sabat Enajar gouvernorat de Sousse.

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La ministre de la culture et de la sauvegarde du patrimoine et le ministre des finances, Vu la loi n° 67-53 du 8 décembre 1967, portant loi organique du budget, ensemble les textes qui l'ont modifiée ou complétée et notamment la loi organique n° 2004-42 du 13 mai 2004, Vu le code de la comptabilité publique promulgué par la loi n° 73-81 du 31 décembre 1973, ensemble les textes qui l'ont modifié ou complété et notamment la loi n° 2013-54 du 30 décembre 2013, portant loi de finances pour l'année 2014. Vu le décret-loi n° 2011-121 du 17 novembre 2011, relatif aux établissements publics de l'action culturelle, Vu le décret n° 81-622 du 9 mai 1981, relatif aux emplois fonctionnels pouvant être prévus dans le cadre de l'animation culturelle, Vu le décret n° 83-20 du 14 janvier 1983, fixant les statuts particuliers aux maisons du peuple et de la culture dépendant du ministère des affaires culturelles. Arrêtent :

Arrête :

N° 63

Arrêté de la ministre de la culture et de la sauvegarde du patrimoine et du ministre des finances du 29 juillet 2015, portant fixation des droits sur l'exploitation des espaces culturels pour l'organisation des activités culturelles et des spectacles à caractère culturel.

Article premier - Les droits sur l'exploitation des espaces culturels pour l'organisation des activités culturelles et des spectacles à caractère culturel sont fixés conformément aux indications du tableau suivant :

Journal Officiel de la République Tunisienne — 7 août 2015

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