EL RENACIMIE N TO Esa misma noche tuvo un sueño increíble, soñó con Hilde entregándole una cadenita con una cruz de oro. Al despertarse, debajo de la almohada estaba la cadena. Al día siguiente, Sofía vio a Hermes en el jardín de su casa, esta salió a su encuentro, y el perro la condujo hasta el otro lado de la ciudad. En el buzón de la casa, encontró una postal para Hilde, subió y encontró al profeso Alberto Knox, quien le empezóa hablar del Renacimiento. El Renacimiento se entiende como un extenso florecimiento cultural desdefinales del siglo XIV. Comenzóen el norte de Italia, extendiéndoseal resto de Europa rápidamente durante los siglos XV y XVI. La palabra Renacimiento hace referencia al volver a nacer que tuvieron las artes y la cultura de la Antigüedad. De nuevo, se volvió a colocar al hombre en el centro del universo (antropocentrismo), surgiendo, así, el denominado “humanismo renacentista”, cambiando la posición predominante en toda la Edad Media, de que todo provenía de Dios. Por esta época surgen tres inventos que revolucionan inicialmente toda Europa, la brújula, la pólvora y la imprenta. Asimismo los señoresfeudales empezaron a caer y los burgueses renacentistas fueron emancipándose. Una nueva visión del hombre tenía lugar, los humanistas tuvieron una nueva fe en el ser humano, dándole un nuevo valor, considerándolo algo grande y valioso, el punto de partida, al contrario de lo que se pensaba en la Edad Media. Hombre renacentista, se consideraba a la persona que participaba activamente en todo los campos de la vida, del arte y de la ciencia. Por ellos el interés por descubrir características del ser humano a través de investigar la anatomía humana, además de que en arte volvieron a aparecer los desnudos. A parte de esto, se innovaba también en la arquitectura, la literatura, la música, la filosofía y la ciencia. La obra más importante dentro de la arquitectura se inició en esta época, la majestuosa basílica de San Pedro. La naturaleza fue considerada como algo positivo, algunos pensaban que Dios estaba presente en la creación, que es infinito y por tanto está en todas partes, a esto se le llamó panteísmo. Filósofos como Giordano Bruno sufrieron las consecuencias de defender estas ideas. En el Renacimiento surgió un nuevo método científico que consistía ante todo en investigar la naturaleza con los propios sentidos, dejando de lado los papeles polvorientos y las viejas quimeras. La idea geocéntrica del mundo fue sustituida por la teoría heliocentrista de Copérnico. Más tarde Kepler demuestra la leyes del movimiento de los planetas, y Galileo Galilei formula las leyes de la Inercia. Basado en la “dinámica” de Galilei el inglés Isaac Newton aportó definitivamente la descripción del sistema solar y de los movimientos de los planetas. Así como la ciencia avanzaba se forjaba entre las gentes una nueva devoción cristiana, menos influida por la Iglesia y más cerca de Dios. La Biblia se traduce a varios idiomas, lo que fue trascendental para los movimientos reformistas. Lutero rompió con la iglesia católica, considera necesario volver al cristianismo original, el basado en las escrituras. Otro reformadores optaron por quedarse en la iglesia católica como Erasmo de Rótterdam.
EL BARROCO Pasaron días sin que Sofía tuviera noticias de Alberto Knox. En esosdías Sofía aprovecha para comentarle algunos aspectos de su profesor a su madre y le pide celebrar su cumpleaños en el día de San Juan. Varios días más tarde Hermes la conduce de nuevo a la casa de Alberto Knox. Este le empieza a hablar sobre otra época denominada Barroca, durante el siglo XVII.
La palabra “barroco” tiene origen en una palabra que significa “perla irregular”. En esta época se desarrollo un arte caracterizado por la valoración de las formas ricas, llenas de contrastes. El Barroco marcó una época llena de vanidad y irracionalidad, con una vida llena de ostentosidad y riqueza, pero al mismo tiempo surgen movimientos religiososque dan la espalda a este tipo de vida, prefiriendo el retiro y la meditación. La consigna de esta época fue el “Carpe Diem”, o lo que es lo mismo, goza de este vida, al igual que la frase “Memento Mori” que significa, recuerda que vas a morir. Desdeel punto de vista político fue una época de contrastes: de un lado guerrera y del otro surgimiento de potencias en Europa, como Francia que llegaría a tener un gran poder económico. En Europa se producían continuas luchas entre protestantes y católicos. Socialmente el aspecto más importante fue la sociedad estamental. El símbolo más importante del Barroco fue el teatro. Nombres de dramturgos quedaron para la posteridad como William Shakespeare, Calderón de la Barca y Ludvig Holdberg, que tomaban la vida como un sueño. También en la filosofía existían grande contrastes entre maneras de pensar opuestas. Algunos pensaban que la existencia era la naturaleza espiritual, idealistas; otros reducían todos los fenómenosde la naturaleza a magnitudes concretas, materialistas. El materialismo, quizás, tuvo más defensores.El más importante, sin duda, Thomas Hobbes. Otros filósofos también se preocuparon por la relación entre el “alma” y el “cuerpo”, fueron Descartes y Spinoza.
DESCARTES RenéDescartes nació en 1596y vivió errante por toda Europa. Fue un gran sistematizador dentro de la filosofía, se dice que fundó la filosofía de los tiempos modernos. A Descartes le interesa aclarara la cuestión sobre la “certeza de nuestros conocimientos”. Aunque también le preocupó la “relacion entre el alma y el cuerpo”. Estos dos planteamientos serían los más debatidos de los siguientes ciento cincuenta años. Su sistema filosófico está basado en una filosofía construida desdelos cimientos y que procura encontrar una especie de conclusión a todas las cuestiones filosóficas importantes. Coincidía con Sócrates en que no se debía limitar el conocimiento. Su obra más importante es “El discurso del método”, donde plantea la cuestión de que método debe emplear el filósofo cuando se dispone a solucionar un problema, pues las ciencias naturales ya tenían un nuevo método. Pensaba que la filosofía podía ir de lo simple a lo complejo. Empleó la razón como herramienta fundamental, pues entendía que esta era la única fuente fiable de conocimiento. Esimprescindible olvidarse de todo conocimiento previo antes de indagar en un proyecto filosófico propio. Opinaba que existía una relación entre pensamiento y existencia. Cuanto más evidente resulte algo al pensamiento, tanto más seguro es su existencia. Esto lo expresoen su célebre frase: “COGITO,ERGOSUM”. Para Descartes hay dos formas distintas de realidad: el pensamiento o el alma, y la extensión o materia. En cuanto al alma del hombre, Descartes cree que está relacionada con el cuerpo mediante un órgano especial llamado “glándula pineal”. Explica así que esta es el motivo por el que el alma se deja confundir por sentimientos relacionados con las necesidadesdel cuerpo. Descartes opina que la solución es lograr que la razón se encargue del control, pues de esemodo el pensamiento tiene capacidad de dominar al cuerpo y de actuar razonablemente.
SPINOZA Baruch Spinoza, nacido en Ámsterdam, filósofo holandés que vivió entre el 1632y 1677.La filosofía de Descartes ejerció una gran influencia en su pensamiento. Spinoza vio las cosasbajo
el “ángulo de la eternidad”. Veía a Dios en todo lo que existe y veía todo lo que existe en Dios, por lo tanto, Dios para él era el mundo. Era panteísta. Su libro más importante fue “Ética demostrada según el orden geométrico” en el cual quería demostrar que la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza. Por ello debemoslibrarnos de los sentimientos para encontrar la paz y poder ser felices. Spinoza no estaba de acuerdo con Descarte en que existieran dos sustancias. Opinaba que todo naturaleza y todas las circunstancias de la vida son solo una circunstancia o Dios. Llama a esas cualidad atributos de Dios, los cuales son “Pensamiento” y “Extensión”, mencionado ya por Descartes. Spinoza pensaba que solo vivíamos como sereslibres cuando podemosdesarrollar libremente nuestras posibilidades inherentes. Explica que el hombre no puede conseguir una voluntad libre ya que no somoscasa de nosotros mismos, la causa interna de todo es Dios. Pensaba, también, que son las pasionesde los sereshumanos las que nos impiden lograr la verdadera felicidad. El control de las pasionesse basa en un conocimiento profundo de ellas ya que somospasivos ante ellas y nos comportamos de acuerdo con ellas.