ISSUER
發行人的話│ 任 何 一 個 時 代 的 當 下 都 是 最 摩 登 ( M o d e r n) 的。 人 們 持 續 表 述 對 當 下 的 各 種 看 法， 並 隨 時創造屬於此刻最摩登的式樣。
進 入 2 1 世 紀 ， 我 們 已 注 定 生 活 在 更 複 雜 的 文 明。 持 續 性 的 跨 國 際 文 化 交 融 型 態， 整 合
形成共通的人類”語言”。因此人類產生了共同面對的問題，如科技的問題、環保的問 題、經濟的問題等等，眾多問題有太多需要用”人性”本質來呼應的，當然交相矛盾、 衝 突 的 徵 象 至 此 爭 論 不 休 。 到 底 人 類 文 明 的 發 展 能 否 共 享 當 下 的 繁 榮 成 果， 或 主 流 文 化
與 地 域 性 文 化 的 優 先 論 ，能 否 建 立 禮 讓 的 機 制 ，其實都是 21 世紀摩登世界的重要議題。 目前，無論身處何處，似乎透過方式我們能輕易獲取遼闊的知識、訊息。這助升我們彼 此理解世界推播視野想像的能力。透過媒介，人們成了被驅動者且經常不由自主的解釋
起或接受各樣的環境語言。但快速行進的世界，我們學會快速認可、接受，並賦予它正 當 性。 或 許 人 類 喜 新 厭 舊 的 本 能 使 然 或 訊 息 語 言 的 鋪 陳， 建 立 最 摩 登 的 型 態 已 是 時 尚 的 正當性，也是兵家必爭的話語權力。
長 期 以 來 台 灣 一 直 缺 少 自 身 文 化 價 值 的 認 同 共 識， 後 果 影 響 了 擁 有 足 夠 勇 氣 與 自 信 向 世
界 文 化 語 言 證 明 自 己 存 在 的 意 義。 我 們 很 難 看 到 如 日 本 對 於 自 身 文 化 明 白 且 肯 定 的 自
信 ， 即 使 交 融 於 世 界 文 化 圈 中， 依 然 可 將 自 身 優 質 的 文 化 內 容 貫 穿 其 中 。 如 建 築 上 清 水 模 工 法 的 詮 釋 意 涵 ， 日 式 庭 園 設 計 已 是 造 景 藝 術 的 代 表 之 一， 或 者 日 式 料 理 進 入 時 尚 摩
登文化也是精緻表徵。雖然伴隨全球市場經濟快速流通，但清晰的價值文化顯露無遺， 甚或影響世界摩登的語言內容。
台 灣 其 實 還 是 可 以 是 區 域 文 化 的 代 表 者 。 我 們 不 應 小 覷 2300 萬 人 所 創 造 出 來 的 作 為，
至 少 與 世 界 交 融 的 心 意 在 2 1 世 紀 的 當 下 從 未 減 少 過。 那 麼 只 要 重 新 審 視 自 己， 深 度 探
掘文化的底蘊，伴隨時間我們應可逐步確立這樣的可能性。這一切必須從重視、在乎到 努力表達才行的。
要 建 立 摩 登 的 台 灣 當 然 要 融 入 世 界 的 摩 登 ” 語 言 ”。 但 從 珍 惜 自 己 的 地 理 文 化 到 將 島 嶼
美學更精煉化，更表徵形式的找尋出口論述，是我們立處世界重要的課題。方式必然存 在，就看有否決心與判斷力了。
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S A T I O N S
轉型城鎮 「霧峰」風華重現 宇揚設計 / 劉哲揚 X 建築師 / 孫崇傑
雲科大教授 / 李謁政 X 中區再生基地 / 蘇睿弼
城市會像手紋一樣包容過去 她承襲著過去、現在與未來
文 / 編輯部採訪整理
二 O 年代，台灣文化協會成立，共推阿罩霧 ( 今霧峰 )
林 家 林 獻 堂 為 總 理， 宣 揚 當 代 知 識， 那 是 台 灣 文 化 運 動 的 重 要 啟 蒙； 如 今， 有 鑑 於 台 中 中 區 的 成 功 轉 身，
身 在 當 下 的 我 們， 不 甘 於 霧 峰 風 華 殞 落 的 宿 命， 由 宇
揚 設 計 劉 哲 揚 總 監 發 起， 號 召 蘇 睿 弼 ( 中 區 再 生 基 地 主 持 人 )、 孫 崇 傑 ( 從 霧 峰 古 蹟 修 復 到 農 村 再 造 )、 李 謁政 ( 推動體享地方美學行動 )，並邀請地方仕紳齊聚
KELLER STUDIO 凝 聚 共 識 找 出 新 方 法， 共 同 探 討 霧
峰 城 鎮 轉 型 發 展 的 關 鍵， 我 們 期 待 以 美 力 設 計 為 人 文 加溫、產業加值，在不遠的將來「再現『峰』華」。
掌握資源，是城市轉型的決勝點！ 蘇 睿 弼 教 授 說 ： 「 一 個 城 市 的 生 命 力 ， 一 定 需 要『 四 人 幫 』： 房 地 產、 媒 體 人、 生 產 者 和 實 踐 者 ， 來 形 成 『 網 絡 』 ， 從 中 相 互 認 識 交流並共同追求『公共價值』」。
當 今 的 都 市 計 畫 者 ， 都 在 討 論 該 如 何 延 續 在 地 紋 理 與 資 源 整 合， 探 討 地 方 需 要 的 服
務是什麼？文化空間又能扮演什麼樣的角色？城市可以掌控的資源有多少？能如何
被 分 配 ？ 地 方 居 民 與 新 舊 文 化 又 該 如 何 共 生 ？ 日 本 北 九 州 小 倉 市、 美 國 薩 凡 納 市 是 舊 城 轉 型 大 學 城 的 成 功 案 例 ， 甚 至 台 北 大 稻 埕 也 是舊城變名城的典範。
宇 揚 設 計 發 起 了 一 場 「 霧 峰 城 市 • 風 華 再 現 」 再 造 故 鄉 的 願 景， 這 是 一 份 深 具 榮 耀 的使命感。在這場講座中，我們達到了城市活化的共識：「轉型靠資源，資源生價 值 」 ， 雖 然 不 知 要 等 到 何 年 何 月 ， 但「 峰 」 芒 亦 不 遠 矣。 我 們 相 信 昔 日 的 霧 峰 未 曾 消逝，只待城鎮轉型，再見他的風華歲月。
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孫崇傑：談「轉型」要先談「轉念」， 人的關係緊密了，
共識有了，事就跟著轉動了。 人 家 說 愛 一 個 人， 就 是 要 愛 他 所 有 的 靈 魂 。 孫 老 師 修 遍 全
台 各 大 古 蹟， 現 在 更 把 霧 峰 人 文 修 進 了 自 己 的 生 活 裡 。 從 林 家 宮 保 第 古 蹟 修 繕 到 規 劃 民 生 故 事 館， 他 以「 細 活 態
度」發展出一套霧農學，在社區總體營造中極力推動「穀 東」生 活 ， 幾 十 年 來 把 愛 都 獻 給 了 霧 峰 。
要讓城市文化在空間中得以保留，需要的是「生產工具」
( 長駐 居 民 )，而 非 瀟 灑 來 去 的 租 客 ，必 須 讓 生 活 使 用者「主 動 」 創 造 新 價 值， 塑 造 文 化 的 門 檻 才 能 大 大 降 低 ， 不 能 只
是單向 被 動 的 傳 統 教 育 模 式 。當 使 用 工 具 ( 如 耕 作 、創作、 紀錄 ) 累積成日常生活文化的一種能力，文化空間與使用 者關係 ， 才 得 以 將 根 扎 得 更 深 走 得 更 遠 。
蘇睿弼：德國人說
「永遠都不會有好事情，除非有人先做好事情。」 「想好、想 共 好 ， 先 有好 人 ， 好 事 就 會 跟 著 發 生 ！ 」蘇教授一 語點出 一 個 城 市 發 展 的「 源 」 動 力 。
在 台 中 中 區 活 化 前 ， 有 人 笑 他 是 瘋 子， 但 是 他 用「 源 」 動 力 來
證 明， 中 區 在 就 業 率、 廠 商 進 駐 率、 租 屋 率 及 遊 客 率 四 大 指 標 上， 都 大 幅 成 長 。 從 被 看 衰 到 被 看 俏 ， 他 始 終 相 信「 信 念 」 能 造就奇 蹟 ！
創 造 一 個 好 的 生 活 環 境 ， 就 能 聚 集 重 新 思 考 生 活 方 式 的 社 群， 包含型塑新文化等。長遠下來在地紋理會被改變，並建立可以 被運行 的 價 值 。
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轉型城鎮「霧峰」風華重現
劉哲揚：以人為本，關懷為初衷， 打造共好、更好的美力設計。
自 維 也 納 學 成 歸 國 的 劉 總 監， 一 直 將「 美 力 設 計 」 運 用 在 霧 峰
各 項 應 用 藝 術 上 ，如：霧峰農會、NTS O ( 國立台灣交響樂團 ) 、 霧 峰 林 家 宮 保 第 及 N GO 國 際 搜 救 犬 舍 ( 位 光 復 新 村 ) 、 議 蘆 會
館 空 間 設 計 規 劃 ( 前 台 灣 省 議 會 會 館 ) 等， 與 鄰 近 朝 陽 科 大 行
銷 系 近 期 也 開 啟 了 產 學 合 作。 對 與 大 學 比 鄰 而 居 的 宇 揚 設 計 來 說 ， 更 期 望 霧 峰 能 逐 步朝國外大學城的樣貌前進。
去 年 夏 天 ， 他 到 英 國 劍 橋 大 學， 盡 情 的 感 受 一 座 大 學 城 所 展 現
的影響力。世界頂尖的大學，都主導著一座城市，甚至向上主
宰了一國的經濟、政治、文化、知識與科技領導地位。大學是 國 家 社 會 的 預 備 教 育， 不 能 故 步 自 封 。 在 霧 峰 這 彈 丸 之 地 ， 就 有 兩 所 大 學 ， 劉 總 監 盼 望 能 延 續 大 學 魅 力， 藉 著 紋 理 ( 歷 史、
文 化 ) 的 理 性 剖 析 ， 結 合 創 意 的 聚 集， 在 經 濟 面 給 予 感 性 的 活 化 加 值 ， 讓 年 輕 的 菁 英進來，讓霧峰的新生朝世界走去！
李謁政：唯有「在地人」
付出「在地行動、在地關懷」， 一座老城才得以「再生」。
身為「老霧峰人」的李教授是台中市政府都市計畫委員， 在世界觀摩過那麼多的都市計畫，唯獨對霧峰情有獨鍾。 有 人 認 為 舊 城 百 般無聊，他卻認為新不如舊，舊更迷人。
推 動 「 體 享 地 方 美 學： 恢 弘 台 灣 本 土 世 界 的 真 實 感 受， 說 在地的故事」。並說到兒子在霧峰國中就讀的往事，當時 家長們善用地方資源，把孩子們音樂課的師資、發表會都
搬 進 了 N TSO ( 國 立 台 灣 交 響 樂 團 ) 演 奏 廳， 班 召 以 社 區
總 體 營 造 的 概 念 ， 將 音 樂、 教 育、 地 方 慶 典 及 生 活 文 化 串 聯在一塊兒，三年後再發起樂器傳承運動，讓古典樂器的
學 習 不 只 是 富 裕 學 子 的 專 利。 全 然「 在 地 」 的 資 源 整 合， 為 地 方 增 添 關 懷 ， 有 了 溫 度、 有 了 情 感， 未 來 下 一 代 才 能 持續傳遞。李教授見證意念必須由心而生，有在地人的付 出 ， 一 座 老 城 才 能再生，並永續的被傳承下去。
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摩登台灣
MODERN TAIWAN
用台灣設計 譜一曲台灣情歌
設計是人類的文化活動，不僅在設計活動中揭示著美學，同時也宣揚了背後的文 化 本 質， 以 及 社 會 生 活 現 象 的 關 係 。 把 台 灣 變 得 摩 登 ， 這 是 每 位 設 計 人 都 想 對 台
灣這位 母 親 所 做 的 貢獻 。看 台 灣 設 計 ，為 我 們 美 麗的台灣文化，譜一曲台灣情歌。 6
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什麼是摩登？
同 時 於 內 在 擁 有 過 去 的靈魂，
於 外 在 呈 現 未 來 的 景 象，就是摩登。 摩 登 這 件 事， 代 表 的 是「 呈 現 現 在 的 一 種 文 化 狀 態 」。 有 人 認 為 摩 登 的 手 段 就 是 西 化， 但 如 果 為 了 邁 入 摩 登， 拋 棄 了 自
己 原 有 生 長 的 根， 試 問， 抽 乾 了 自 己 的 靈 魂， 成 為 另 一 個 複
製 的 贗 品， 豈 還 有 自 己 的 價 值 ？ 因 此 ， 關 於 摩 登 的 方 式 ， 可 以 斬 釘 截 鐵 地 說， 這 不 是 以 單 一 文 化、 用 單 一 思 想、 在 單 一 時 間 軸 上 的 自 然 演 進。 它 不 像 物 種 是 經 過 演 進 而 來 的 ， 而 是
「 學 習 」。需 要 經 過「 時尚」的思維，透過「設計」來沉澱。
我 們 生 長 在 台 灣， 有 自 己 的 文 化。 這 塊 土 地 的 歷 史 紋 理， 經
過 不 同 國 家 的 統 治， 將 不 同 的 文 化 在 此 灌 溉 、 昇 華 。 摩 登 ， 既 不 是 傳 統， 也 不 是 單 一， 而 是 獨 特 。 摩 登 台 灣 ， 是 許 多 民 族 風 情 融 合 形 成 後 的 獨 特 文 化， 這 最 有 利 於 其 他 大 陸， 綻 放 出 一 個 摩 登 世 界 的 風 貌。
摩 登 不 是 二 手 貨 ， 不 是 拿 著 舊 年 份 的 經 典 重 溫、 不 是 復 古 ( Ret ro ) ， 而 是 一 種 另 類 的 時 尚 再 造 ( Re -Fas hi on ) 。 時 尚， 就
是 一 種 把 重 溫 變 成 再 造 的 一 項 工 具， 並 讓 過 去 的 復 古 成 為 今 日的摩登。
摩登台灣 在 我 們 的 日 常 生 活 裡
文 化 向 來 都 是 強 國 侵 略 的。13 世 紀 從 馬 可 波 羅 開 啟 的 東 方 熱，到 19 世紀起轉由東方各國向西方文化取經，直到現今，
在 世 界 地 球 村 下， 發 掘 文 化 遺 產 是 顯 學， 已 非 早 期 侵 略、 同 化 的 觀 點 ， 卻 是 邁 向 摩登的關鍵。
回 顧 早 年 的 台 灣 印 象 ，不免想起經典的校園民歌、糕餅文化、 廟 會 時 的 戲 曲 雜 技， 甚 至 一 度 以 蝴 蝶、 蘭 花、 水 果 稱 霸 世 界
的 國 家 形 象。 這 些 豐 富 的 特 質， 蔓 延 在 慶 典、 夜 市、 辦 桌 、 常 民 生 活 及 日 用 裝 飾 物 中， 在 獨 特 海 島 型 地 域 發 展 出 的 設 計 符 號 ， 最 是 令 老 外 感 動和追捧的摩登印象。
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你所不知道的 摩登台灣時代
台灣通史 : 汝為台灣人，不可不知台灣事。
一 個 城 市 的 摩 登 和 現 代 化 息 息 相 關 。 在 不 斷 的 時 尚 再 造 (Re -Fashion) 下， 摩 登 開 始。 台 灣 的 現 代 時 尚 再 造， 是 日 治 時 代 明 治 維 新 後 由 日 本 傳 過 來 的。 日 本 向 西 方 學 習 的 較 中 國 早， 當 時日本 文 化 已 經 揉 合成 一 種 新 文 化 ， 有 趣 的 是 ， 當它再傳入台灣，便演變得更加多元。
其實，台 灣 早 在 188 5 年 ，現 代 化 的 程 度 就 比 日 本先進。1895 年日治台灣後，有些觀念與習
慣 更 加 前 衛， 當 時 的 台 灣 甚 至 已 有 小 京 都 之 稱 。 1920 年 代 的 台 灣， 可 說 是 最「 時 尚 」、 也 是 最 自 由 的 浪 漫， 在 那 之 前 台 北 街 頭 不 曾 看 過 的 硬 體 建 築、 不 曾 體 會 過 的 流 行 氛 圍、 不 曾 看
過的洋 玩 意 ( 例 如「 珈 琲 店 」) ，在 這 個 年 代 開 始 盛 行，這些經過時尚再造的事物好像都可以 視為一 種 「 進 步 」 ，抑 或 是 一 種 「 新 文 明 」 的 體 現。
辦 報、 興 學 、 宣 揚 文 化 活 動 、 提 倡 電 影 和 新 劇 、 鼓 吹 台 灣 新 音 樂 與 藝 術 等 ， 這 是 台 灣 史 上 現 代 化 啟 蒙， 且 思 想 最 奔 放 ， 與 新 世 界 思 潮 共 同 綻 放 的 年 代 。 影 響 最 大 的 ， 就 屬 女 性 自 我 意 識
的 抬 頭， 因 著 新 式 教 育 （ 開 始 有 女 子 學 校 ） ， 女 人 勇 敢 走 出 「 媒 妁 之 言 」， 從 一 場 被 支 配 的 人生走 向「 自 由 戀 愛 」，伴 隨 此 時 社 會 經 濟 的 大 幅進步，職業婦女也逐漸湧現，更昭示著「女 人生存 自 主 」 的 開 始。
可以這麼說吧，那是個「什麼都有、什麼都不奇怪、充滿新象」的年代。至於火紅到什麼程 度？ 連 皇 太 子 裕 仁 都 愛 大 稻 埕 美 食 ， 可 見 一 斑 。 這 是 建 構 臺 灣 人 「 美 感 」 的 關 鍵 時 刻， 而 全 球化， 推 波 了 摩 登 台灣 。
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摩登 談的是文化自信 鋪陳一條「摩登台灣」的康莊大道，讓台灣被世界看見，這是一項軟實力。只是，台灣文 化裡有一個很特殊的特性：一方面很容易接受新事物，但又認為它充滿危險，很容易在沒 有自己傳統的基礎下，受外在因素影響，而讓自我的面貌消逝。文化自信，成為現代台灣 人的一項覺醒。李安的《囍宴》，就是第一部奧斯卡提名，讓世界看見台灣的電影。
光是「囍」，就一字點出了影片的意義，多麼簡潔有力！這就是繁體中文的特有魅力，也
是其他文字揣摩不來的。電影中鋪陳了華人社會 ( 台灣 ) 裡的威嚴父權、溫婉母職和面子 文化；在現代社會議題 ( 同婚 ) 的衝擊下，在一種欲語還羞、不完美的「完美」中，道出 東方文化圓融內斂的價值，也讓西方看見台灣面對現代價值的挑戰，令人拍案叫絕。
MODERN
(a)
設 計 團 隊 來 自 台 灣 的 G o go ro 智 慧 電 動 車 ， 初 試 啼 聲 時 被 許 多 歐 洲 設 計 師 以 為 是 德 國 、 義
大利或日本品牌，當得知來自 MIT 時都為之震驚，甚至連知名汽車品牌杜卡迪的設計總監 都大為稱讚。台灣設計師已發展出自己一套獨特的感知能力，只待更多文化自信的加持。
來自台灣的設計師周裕穎，以書法大師董陽孜的作品為靈感，用不同材質的明暗製造出如 書法筆觸的不同效果，表達出書法中的乾、溼、濃、淡、焦的意境。他也曾與台灣國寶級
工藝師傅合作，翻玩故宮傳統元素，透過現代設計重新詮釋，把台灣文化搬上國際舞台， Lo ca l 也 可 以 變 成 G l o ba l 的 摩 登 再 現 。 10
(a) 那 些看似俗麗難登大 雅 之 堂 的 文 化 ， 在 世 界 眼 中 卻 是有 趣 、 新鮮的觀點是台灣設 計 師 們 重 要 的 創 作 DNA。
(b) 美麗不只有一種標準 ， 台 灣 可 說 是 東 西 方 古 典 元 素 的 大 熔 爐 ， 時尚潮流繆想從不受 限 。 (c) 由 台灣團隊出品的電 動 機 車 ， 深 受 歐 洲 年 輕 人 的 喜 愛 。 圖 /gogoro.com
(d ) 周裕穎五度登上紐約時 裝 周 。 圖 /JUST IN XX
台灣獨立創作團隊「赤燭」，以台灣元素創作的恐怖遊戲「還願」，短期內稱霸
遊 戲 平 台 Stea m 暢 銷 榜 ， 造 成 轟 動 ， 意 外 地 也 成 為 台 灣 設 計 與 摩 登 台 灣 的 行 銷
工 具 。 來 自 澳 洲 墨 爾 本 的 A n n i e I va n o va ， 出 版 了 世 界 上 第 一 本 專 屬 台 灣 的 英 文 設計圖鑑，也展現了她眼中的摩登台灣。
(b)
(c)
(d)
每個國家都有自己文化的積累 成為一個時代的印記
國家設計就是保有 自 己的特點 但不是盲目模仿歐美文化 這才是我們可以在國際上立足 形成摩登台灣時尚的重點 11
有 台 灣 自 己的 味 才 能 被 世 界看 見 五 度 入 圍 葛 萊 美 獎 的 台 灣 設 計 師 蕭 青 陽，
一 直 以 台 灣 設 計 為 理 念：「 我 希 望， 向 全 世 界 分 享 我 的 家 鄉 — 台 灣 」。 在 台 灣 南 投
成 長 的 布 農 族 藝 術 家 依 法 兒 瑪 · 琳 奇 那， 就 以 國 際 的 繪 畫 語 言 承 載 台 灣 原 住 民 文 化、 神話元素，讓世界看見台 灣 設 計 。
台 灣 不 斷 汲 取 各 種 元 素， 不 論 東 方 的、 西
方的、庶民的、宗教的、時 尚 的 、科 技 的 、 各 個 族 群 的， 匯 聚 成 一 種 多 元 而 繽 紛 的 個 性。 台 灣 的 繁 體 文 沒 有 經 過 文 化 大 革 命，
加 上 儒 道 對 各 種 語 系： 閩 南 語、 客 家 語、 英 語、 原 住 民 語 強 大 的 兼 容 並 蓄， 一 再 被
打 開、 再 打 開， 詮 釋、 再 造 ， 也 練 就 設 計 師 一 身 對 台 灣 味 的 熟 成， 進 而 表 達 出 這 塊 土 地 與 眾 不 同 的 美 感。 摩 登 台 灣 味， 就 是 走台灣自己的味，被世界 看 見 ！
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台流不入流 ? 看時尚國際正在颳台風
這 不是 一條最困難的道路，卻是一條走向 世 界 的 道 路 ， 台 灣設 計，也是走在這樣的路上。
「 如 何 再 造 我 們 的 摩 登 台 灣 ? 」 這 是 讓 台 灣 成 為 世 界 設 計 之 都， 需 要 不 斷 放 在 心 上 的 執 念。
摩登不 只 是 一 個 表 象 而 已 ，這 應 該 是 一 種 國 家 的 群 體形象，就像脫下華服的美人，即使素顏， 連骨子裡也要同等美麗。這種摩登感，可以從我們生活周邊做起：從規劃到設計，包含整合
硬體到 軟 體 的 服 務 與 體 驗 ，整 合 生 活 的 創 意 與 社 會設計都是。例如指示牌 ( 標路牌、地標 ) 、 大 眾 運 輸 工 具、 公 共 建 築 、 公 園 、 街 區 的 風 格 規 劃， 甚 至 連 警 察 制 服 、 我 們 所 持 有 的 各 種 證
明 文 件 ( 身 份 證、 護 照 、 車 牌 、 錢 幣 、 鈔 票 等 ) ， 讓 2300 萬 人 從 日 常 生 活 中 就 能 感 受 到 台 灣 魅力。
朝 向台 灣新文化發展的摩登時代
一 個 城 市 的 摩 登， 和 「 移 動 」 二 字 息 息 相 關 。 現 在 再 加 上 了 網 路， 移 動 的 速 度 將 是 未 來 「 摩 登 化 」 的
關 鍵。 19 世 紀 的 台 灣 ， 是 船 務 繁 忙 的 國 際 商 埠 ， 再 加 上 劉 銘 傳 在 1 8 8 7 年 興 建 了 台 灣 第 一 條 鐵 路， 那是當 時 全 中 國 第 一 條 以 載 客 為 目 的 的 鐵 路 。1 9 2 0
年 ， 台 灣 又 有 了 第 一 架 飛 機， 更 加 速 了「 移 動 」 的 效 力， 從 此 邁 向 摩 登 的 視 角 從 平 面 變 成 了 立 體 。
從同年台灣自行車的人口比例來看，其數量高於日 本，常民 交 通 工 具 的 便 利 ，更 促 成 了 觀 光 的 興 盛 ( 這 是 日 本 殖 民 的 統 治 技 術 )， 大 大 縮 短 了 邁 向 一 個 城
市進入現代化所需的時間。因為快速移動，加速了
不 同 族 群 間 的 接 觸， 形 成 不 斷 的 「 比 較 」 ， 台 灣 的 繁 華 程 度， 恐 怕 是 當 年 的 上 海 都 比 不 上 的 ， 歷 史 上
稱 為「 台 灣 文 藝 復 興 時 代 」 。 當 年 的 摩 登 台 灣 ， 開 啟 了 台 灣 民 族 自 覺、 文 化 藝 術 與 經 濟 的 繁 榮 進 步 。
那麼，21 世 紀 的 網 路 時 代 ，新 的 移 動 工 具 與 速 度 ， 將是決定未來摩登台灣的關鍵。摩登台灣，談的不 只是獨特的文化美學，也不只是移動工具，談到最
後， 其 實 是 國 民 的 一 場 民 族 自 信 ， 我 們 的 問 題 是 ， 對於自己的文化，還有沒有一點點的驕傲？這是世 界重新 看 待 摩 登 台 灣 的 最 後 見 證 。
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摩登台灣 說 到了 核心
其實是一項 民族 文化 自 信 運 動 讓我們喜歡 台灣 文化 承認自己是 台灣 人
並以台灣人 自居 為傲
當我們一再思考著什麼是摩登台
台 灣 雖 比 其 他 國 家 小 巧， 但 有 向 世 界 學 習 不 同 文 化
新 的、 還 是 復 古 的 ？ 我 們 認 為 ， 這
己 有 了 民 族 的 自 信， 不 管 是 媽 祖 廟， 還 是 打 香 腸、
灣， 是 現 代 的 、 還 是 近 代 的 ？ 是 創 是「 古 穿 今 」 的 摩 登 時 代 ， 摩 登 這
件事一直都會是交融、傳承與創新 的。 這 對 台 灣 其 實 很 有 力 ， 因 為 這 是島民 最 擅 長 的 事 。
台灣文化，其實揉合了全球化的語 言 ，再 轉 向 本 土 ，它 的 能 量 包 括 了
原住民、河洛人、客家人、荷西殖 民， 也 有 在 日 據 時 代 形 成 較 接 近 現
代化的 傳 統 ，最 後 還 有 1 9 4 5 年 來 ， 以中華為中心所涵蓋中國大陸各種 民族的 傳 統 。
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的 胸 襟 ， 還 有 其 他 國 家 所 沒 有 的 融 合 力！ 當 我 們 自 擲 十 八 ， 這 種 只 有 在 台 灣 才 能 體 驗 到 的 美 感 元 素， 用 設 計 跟世界互動，都會得到國際設計的關注。
台 灣 曾 經 擁 有 傲 人 的 摩 登 時 代， 老 幾 代 台 灣 人 的 生 活 竟 是 如 此 多 姿， 甚 至 比 我 們 現 在 的 生 活 好 玩。 台
灣 必 須 長 出 自 己 的 美 學 風 格， 唯 有 藉 著 恢 復 當 年 引 以 自 豪 的 民 族 自 信， 才 有 可 能 復 興 在 這 個 時 代， 撐
起 整 個 發 展 國 家 設 計 的 重 要 性。 無 論 是 什 麼 樣 的 台 灣 元 素 ， 都 是 來 自 台 灣 這 片 土 地 的 感 動， 即 使 是 一 段 關 乎 台 灣 生 活 的 小 故 事， 只 要 用 愛 台 灣 的 心 意，
用 設 計 幻 化 成 新 時 代 的 摩 登 與 美 麗， 都 能 重 新 看 見 這 時 代 、這地域及這文化與歷史的深情吻痕。
美學 / 創 意 / 關懷
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打造冰果室新懷古時尚 古早台灣味，時尚幸福味
文 / 編輯部採訪整理
走 進 冰 菓 室 點 盤 剉 冰、 水 果 盤 ， 是 4 0 - 8 0 年 代 台 灣 人 最 爽 快 的 夏 天 禮 讚， 更 是 早 年 當 兵 放 假 、 青 少 年 「 純 純 的 愛 」 的 發 萌 地 ， 冰 菓 室 洋溢著數不完的青春戀曲，記錄著許多人的少男、少女時代，雖未 必能修 得 正 果 ， 但 那 種 心 動 的 滋 味 ， 卻 是 年 老 時 最甜美的回憶。
冰菓室雖然不再是年輕人的約會首選，但冰品文化在台灣夏天仍扮 演著吃重的角色。不論你是否經歷過「冰菓室」年代，宇揚設計都 要 以「 新 懷 古 時 尚 」 帶 你 走 進 時 光 機 ， 在 現 代 甜 品 店 中 ， 重 新 回 味 那些年 令 人 懷 念 的 酸 甘 甜 。
40-80 年 代 的 同 學 們 ， 想 必 對 國 小 國 語 作 業 簿 上 的 小 女 孩 記 憶 猶 新 吧 ！ 「 妹 妹 頭、 西 瓜 皮 、 吃 冰 菓 」 是 設 計 師 想 為 品 牌 注 入 時 代 個 性 的 元 素，” 讓 學 生 覺 得 新 潮 有 趣 ， 讓 中 年 覺 得 回 憶 無 敵 ” 亦 是 形 象 氛圍上 想 呈 現 的 訴 求 。
在視覺設計上重新繪製，想藉由色彩、線條質感喚起那些不小心被 你 我 封 存 的 記 憶， 並 以 「 熱 天 透 心 涼 ， 寒 天 暖 洋 洋 」 台 味 十 足 的 俚
語，讓 吃 甜 品 時 的 季 節 感 受 與 情 感 進 行 連 結 ，為 仙草、古早味豆花、 雪 花 冰、 麵 線 糊、 油 飯 、 甜 不 辣 … 這 些 經 典 的 台 灣 傳 統 小 吃， 重 新 賦 予「 古 早 台 灣 味， 時 尚 幸 福 味 」 的 甜 蜜 美 學 ， 也 能 讓 國 外 觀 光 客 到訪時 感 受 到 台 灣 這 歷 久 彌 新 、 有 趣 的 食 尚 新 玩 意兒！
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葉子是我 而你是樹
在樹巷停留 自成風景
每 一 趟 旅 行、 每 一 片 風 景 ， 都 是 一 次 美 好 的 匯 聚 。 拐 個 彎 走 進 冷 硬 都 市 叢 林 的 巷 內 ， 映 入 眼 簾的是一 片 寫 意 風 景， 迎 面 而 來 的 是 自 然 給 予 的 盛大能量。
旅 行 記 憶 如 同 「 載 體 」 ， 佇 立 在 巷 弄 中 旅 店 外 諾 大 的「 樹 」 便 是 主 體。 宇 揚 設 計 以「 匯 聚 」 作 為 旅 店 品 牌 的 創 作 核 心 。 在 LO G O 設 計 上 ， 直 立 的 枝 幹 岔 出 勻 稱 的 枝 節 ， 具 象 的 樹 ， 象 徵
品牌將以 最 堅 實 的 型態 穩 健 紮 根 、茁 壯 。上 方 一 弧墨筆隨興勾勒的流線，如樹幹撐起的屋宇， 像「風 」，為 旅 人 捎 來 了 世 界 的 消 息 ，亦 有「 山 嵐 」般的寫意，簡單的線條形塑出品牌率性、 原 生 的 自 然 風 景。「 巷 」 字 上 的 小 開 口 是 設 計 上 的 小 巧 思 ， 鳥 瞰 時 ， 似 旅 人 漫 步 在 樹 巷 間 從 此端走到 彼 端 ， 沉 澱思 緒 的 意 境 。
人 們 總 在 旅 行 時 想 跳 脫 規 律 的 日 常， 親 近 自 然； 在 月
升 日 落 時 ， 在 親 近 花 草 間， 沉 澱； 藉 由 一 幕 幕 記 憶， 記 錄 下 生 活 的 本 質。 以「 葉 」 作 為 視 覺 輔 助 圖 形， 為
形 象 、 為 符 號， 呼 應 著 品 牌 嚮 往 自 然、 和 諧 的 精 神。 葉 脈 的 「 寫 實 標 本 」 意 象， 收 藏 著 旅 人 聚 合 在 此 的 美 好 。 當 記 憶 封 存， 旅 人 滯 留 的 足 跡 將 如 一 首 首 溫 柔 的
故 事 隨 風 傳 遞。 於 是， 我 是 葉， 你 是 樹， 我 們 在 樹 巷 相 遇 、 停 留，自成風景。
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島嶼上的一抹浪漫 美麗的倚窗紅顏 美，不一定要花大錢，但平價的美
因應美妝消費市場的轉變，從品牌定
要建立品牌，卻相當不容易。在「純
位、視覺延伸到空間塑造，透過跨領域
天然、平價」不隨化學美妝品起舞
整合，宇揚以展場模組形式打造出獨一
的策略下，宇揚設計用台灣阿嬤的
無二的品牌旗艦店。場域的整體氛圍，
草根美學，為老牌絲瓜水開創新品
以明亮純淨的色調呈現，僅僅以窗花的
牌意象。
穿與透、光與影、象與意，點出「在地
為體現絲瓜水深耕台灣的土地精 神，設計師將三十年的品牌情感， 以現代視覺語彙，將純天然的植物
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台灣、自然情懷、人文情愫」的品牌意 涵，象徵純天然植物萃取液無須虛華矯 飾的純粹。
元素：絲瓜、絲瓜籽、秋葵、蘆薈、
我們為老農民菜圃裡平淡無奇的絲瓜，
玫瑰、黃瓜，以「極簡純粹，精緻
提出了動人的新主張，讓阿嬤少女時代
現代」的線條勾勒出視覺符號，打
的保養品，與現代女性時尚保養產生連
造 出 台 灣 建 築 中 經 典 的 幾 何「 窗
結，投射出來自大地的善意。希望這「島
花」，帶出幾分「紅妝倚窗為君顏」
嶼上的一抹浪漫」在未來能以 MIT 台灣
的東方幽韻，宛如重現當年體態美
阿嬤老招牌之姿，打進世界舞台，傳唱
好、氣質優雅的紅顏佳人。
台灣田園專屬的美麗心事。
T O N
「畢業典禮」是一個實踐夢想的開創時刻。
D E S I G N
種子們乘著航向未來的船，滿懷夢想與激昂
H O R I Z O N
薪傳 99 興船 100 讓夢想啟航
的開啟新紀元，航向興世界！這是宇揚設計 為薪傳 99、興船 100 畢業典禮塑造品牌的重 要時刻。
T E A M
全台年屆百歲的大學為數不多，中興大學今 年躋身第 11 位百年大學之列。宇揚很榮幸自 2018 年起，連續兩屆擔任畢業典禮 (99 屆、 100 屆 ) 的形象策劃單位。 是時間，奠定了中興大學「百年深耕，世紀 躍升」的品牌價值。百年來，在興大校訓 「誠、樸、精、勤」的傳承下，名人校友薈萃， 以科藝領航先鋒，興大遂成為國內特色鮮明 的一所名校。宇揚將畢業學子對母校的感激 之情，轉化為傳承下一個百年的動力，以「薪 傳、興船」為出發，將興大比喻為「船」， 乘載著畢業生們，揚帆啟航！
作為探險家實現夢想工具的「船」，注定要 前仆後繼，日新又新的在偉大航行裡開創。 品牌規劃師將「揚帆興世界，啟航新世紀」 的意象昇華，從 99 屆的時代巨輪，到第 100 屆的星際戰艦，作為一艘傳承的「船」，興 大是台灣學術、人文、知識的巨輪，科技的 戰艦，在學術滋養中為學子在數位時代裡定 位出一片藍海。「興大百年，歸零初始，千 里之行重始於創世紀」，在視覺意象中我們 注入了未來感，從平面設計到多媒體視訊設 計，典禮上以數位動態影像呈現名校的大 器，藉此勉勵學子要以「興戰艦」之姿，昂 起新「興」勢力，在新世紀中保有競爭力！ 19
韃
柔軟皮革達人
造就師傅中的師傅
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精 品 皮 件 在 全 球 市 場 中 無疑是場激烈的肉搏戰 更 何 況 是 在 地 圖 上不起眼的台灣
作為少數根留台灣、碩果僅存的皮革藝師，執 2009 年 4 月 2 日 獲 得 地 圖 包 勝 訴
而 聲 名 大 噪 的 MI T 皮 件 品 牌 ， 用 創 意和實力證明台灣不是只會默默製
造、 任 人 欺 負 的 小 小 兵。 二 十 多 年 來， 從 代 工 到 自 創 品 牌， 從 機 器 製
造 再 重 回 手 工， 要 調 適 的 不 只 是 市
場價格 的 重 新 定 位 ，還 要 堅 持「 韃 」 字的精 神 初 衷 。
行長不忍其他同業在全球代工微經濟下夾縫求
生 ， 還 兼 負 教 育 培 力 的 神 聖 使 命， 形 象 館 ( 育 成 中 心 ) 內 除 了 充 斥 品 牌 L I F E STYL E 的 縮 影 外 ，更要讓匠心在工作坊、臥廳、餐廳、浴室…
體會品牌傳達出的風格獨具生活，並激勵匠師 們 從 觀 察 中 發 揮 創 造 力 與 溫 度。 他 說：「 如
果能延續產業生命，那就能延續子孫的經濟命 脈 」， 是 這 股 奮 進 帶 領 品 牌 工 藝 向 下 深 化 ， 向
上 結 果，無私的「共好而後大家好」匯成眾力！
就 是「 師 傅 中 的 師 傅 」 、 「 皮 革 達
人 」 的 經 營 高 度， 讓 世 人 的 目 光 從 昔 日 台 灣 皮 件 代 工 印 象， 到 如 今 走 進 各 大 百 貨 商 場 、 機 場 免 稅 店， 讓
人 抬 頭 向 台 灣 精 品 皮 件 致 敬！ 從 精 品 皮 包 、 皮 件， 到 紳 裝 手 工 鞋 ， 在
在 展 現 了 國 際 工 藝 水 準 的 極 致。 宇 揚 設 計 在 與 業 主 接 觸 後， 懾 服 於 執 行 長 的 堅 持 ， 從 為 品 牌 重 新 定 位，
廣 告 攝 影 指 導、 視 傳 媒 體 設 計 到 形 象 館 ( 育 成 中 心 ) 的 創 建， 一 步 步
由 品 牌 形 象 優 化， 為 皮 革 精 品 企 業 家落實 理 念 。
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打造一座
女人永恆魅力的生技園區
座 落 於 嘉 義 大 埔 美 的 生 技 園 區 設 計 構 想，
主 體 建 築 面 寬 132 米， 縱 深 84 米 ， 營 造
的「 聖 彼 得 大 教 堂 」 ( 興 建 於 1 6 -1 7 世 紀 )
土，是 GR C 升級材料 ) ，質感同天然石材，
是 以 文 藝 復 興 時 期， 有 世 界 最 大 教 堂 之 稱 為 藍 圖， 由 哲 揚 總 監 親 手 繪 製 建 築 外 觀 及 園 區 配 置。 為 呈 現 跨 國 美 容 事 業 集 團 的 企 業 文 化 與 品 牌 意 象， 園 區 係 以 古 典 建 築 風
格 樣 貌 建 造， 猶 如 造 訪 歐 洲 古 典 莊 園、 宮 殿般的 優 雅 、 宏 觀 、雄 偉 、 大 器 ！
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採 最 新 G MR C 技 術 ( 為 強 化 纖 維 礦 物 混 擬 重 量 卻 只 有 石 材 的 40%， 可 塑 性 較 GRC
強， 也 用 於 西 方 古 蹟 修 復 上， 可 說 是 百 年 建 築 用 材； 位 於 中 央 直 徑 達 18 米 的 圓 形 穹 頂， 高 達 3 層 樓， 穹 頂 離 地 40 米， 難
度 堪 稱 建 築 之 最， 連 營 造 單 位 也 驚 嘆， 這 不啻為台灣建築史上一項空前紀錄！
【基地說明】
總面積 / 4.64 1 公 頃
建築物總高 / 4 0 .1 5 ｍ 穹頂內直徑 / 1 8 .3 5 ｍ
樓層 /4F
建築面寬 / 132 ｍ 建築深度 / 84 ｍ
穹 頂 總 高 / 2 1 .6 5 ｍ ( 自 4 F 樓 板 起 算 )
在 室 內 空 間 設 計 上 更 融 入 多 層 次、 具 巧 思 的 休 憩 空 間，
如 位 在 四 樓 的 招 待 所 既 是 董 座 辦 公 室 也 兼 具 VIP 私 人 會 館 功 能 ， 時 尚 品 味、 低 調 奢 華 兼 備 的 裝 飾 風 格， 是 視 覺 與 極 致 服 務 的 結 合。
生 技 園 區 要 彰 顯 的 不 只 是 企 業 的「 贏 利 」 與 產 品 競 爭 力
的 「 贏 面 」 ， 更 要 具 前 瞻 領 航、 百 年 魅 力 的 軟 實 力。 宇 揚 設 計 為 品 牌 傳 遞 的 不 僅 是 企 業 家 莊 園 侯 爵 的 誠 意， 更
期 待 創 造 情 境 的 流 動 與 感 動 給 予 出 人 性 的 溫 度。「 為 國 際 品 牌 形 象 落 實 企 業 價 值， 賦 予 永 續 發 展 的 未 來 。」 我
們 以 設 計 企 劃 DESIGN PL ANNING 為 企 業 總 部 打 造 專 屬 的永恆魅力！
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本 季 活 動 誌
展覽
免 費 預 約 看 展
寄生之廟 2019.0 6 . 0 3 –
賴伯威建築師
2019.0 6 . 2 8
WillipodiA
都市研究團隊建築紀實展
│朗 讀 美 學 的 異 想 世 界
台 灣 的 廟 大 多 沒 沒 無 聞， 隱 身 在 街 頭 巷 尾， 在 你 家 我 家 之 間， 是 最 常 民 的 、沒 有 建 築 師 的 建 築 ，它 們 多 座 落 在 荒 謬 離 譜 之 處 ， 在 橋 下、 在 圓 環 中、 在 屋 頂 上， 小 到 一 個 箱 子， 甚 至 長 出 輪
子 …， 以 各 種 姿 態「 寄 生 」 在 都 市 水 泥 叢 林 裡， 有 如 演 化 生 物
般 在 超 越 想 像 的 環 境 中 自 然 繁 衍 並 生 存 下 來， 是 最 不 刻 意 設 計 的 設 計， 極 少 符 合 現 代 建 築 美 學 標 準， 卻 扮 演 著 台 灣 人 民 信 仰
及 社 區 鄰 里 的 核 心 。建 築 師 賴 伯 威 與 團 隊 嘗 試 用 建 築 人 的 專 業 ，
重 新 解 讀 台 灣 信 仰 世 界 中 充 滿 戲 謔 與 日 常 微 妙 的 平 衡， 用 有 趣 的圖景記錄這座島嶼獨特的都市基因。
來自地平線的訊息 2019.0 7 . 0 2 – 2019.0 7 . 2 9
劉哲揚 設計素描展
設計素描是宇揚設計總監在設計工作上最重要的操作。
「 設 計 素 描 具 有 絕 對 的 價 值 」， 這 是 身 為 設 計 師 與 畫 家 雙 重 身
份 的 劉 哲 揚 在 從 事 設 計 工 作 多 年 以 來 不 斷 論 述 的。 每 張 圖 稿 都 內 含 重 要 的 想 法、 複 雜 的 溝 通、 商 業 模 式 研 究 及 人 文 思 辯 的 思
考， 它 啟 示 了 設 計 美 學 的 基 礎 價 值， 更 是 設 計 人 內 涵 的 完 整 顯 露。 此 次 展 出 宇 揚 設 計 近 年 代 表 作 品， 以 各 類 商 業 空 間 設 計 草 圖為主。
生命之橋
2019.0 8 . 0 1
–
2019.0 8 . 2 8
劉哲揚 繪畫創作展
崛起自維也納 1964 年的「幻想寫實派」，繼承歐洲寫實主義的
傳 統， 再 向 古 典 藝 術 發 掘， 畫 風 細 緻 而 有 深 度， 不 離 現 實， 是
以 另 一 種 姿 態 反 映 周 圍 的 世 界， 由 超 現 實 主 義 延 伸 出 新 寫 實 手 法， 把 個 人 意 象 安 排 在 夢 幻 境 界 裡。 師 承 維 也 納 幻 想 寫 實 派 代
表 畫 家 之 一 沃 夫 根 ‧ 胡 達 ( W o l f g a n g H u tt e r ) 的 劉 哲 揚 形 容 人 生 如 同 一 座 橋， 我 們 都 將 從 橋 的 一 端 走 向 另 一 端， 橋 是 眾 多 方
盒 的 堆 積， 當 踏 入 一 個 方 盒 的 空 間， 解 開 頂 蓋 或 門 扇， 又 會 進 入另一個空間方盒，永無止盡…，除非─覺〝悟〞。
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講座
寄生之廟
WillipodiA 都市研究團隊
購 票 入 場 2019.0 6 . 2 2 SAT. 14:00-15:30
在 都 市 中 夾 縫 求 生 的 廟， 是 台 灣 城 市 有 別 於 世 界 其 他 地 方 最 顯 而 易 見 的 與 眾 不 同 ，這 些 廟 在 日 益 變 遷 的 都 市 環 境 下 越 顯 越 小 ，
收 縮 到 只 佔 據 了 最 極 限 的 都 市 空 間； 從 賴 伯 威 建 築 師 的 起 心 動 念， 到 團 隊 用 影 像 與 實 際 田 調 行 動、 歸 納 整 理 研 究 呈 現 建 築 與
空 間 的 過 去 與 當 下 ，歷 時 七 年 多 ，將 台 灣 大 大 小 小 的 廟 分 成 1 0 8
種， 使 用 不 同 的 分 類、 圖 標、 生 動 文 字 和 軸 測 圖， 藝 術 化 了 街 頭 廟 宇 的 寄 生 之 妙， 勾 勒 出 信 仰 世 界 的 有 趣 圖 景， 反 映 了 台 灣 現 在 的 都 市 紋 理， 探 詢 空 間 與 情 感 共 生 的 牽 絆， 同 時 為 都 市 記 錄下不同的故事，是一次值得發起的討論。
遇見 ‧ 二八樹巷 二八樹巷 林柏元
2019.0 7 . 1 3 SAT. 14:00-15:30
「 在 旅 行 中 我 們 宏 觀 的 看 見 世 界 ，微 觀 的 感 受 不 同 城 市 的 溫 度 ，
心 境 不 同， 哪 裡 都 可 以 成 為 起 點， 面 對 職 涯 也 是。」 從 室 內 設 計 師 轉 戰 旅 館 業， 在 多 年 的 住 宅 設 計 中 看 見 了 人 對「 住 」 的 需
求， 從 而 有 了 不 同 的 領 悟 與 見 解， 決 定 從 長 期 旅 宿 觀 察 者 的 角
色 踏 入 旅 館 業 。面 對 旅 宿 業 的 百 家 爭 鳴 ，現 代 旅 人 的 求 新 求 變 ，
他 是 如 何 融 合 多 年 的 設 計 經 驗， 將 經 營 回 歸 到 追 求 人 性 的 本 質 上，成功打造獨一無二的旅宿。
美力設計系列 - 摩登台灣 宇揚設計 劉哲揚
2019.0 8 . 1 7 SAT. 14:00-15:30
我們生長的土地「FORMOSA」，是世界上鮮少臨山面海、物產
豐 碩 的 美 麗 仙 境， 她 典 藏 了 中 華 文 化 的 真 傳 瑰 寶， 融 合 了 荷、 西 、葡 、日 的 文 化 風 情 ，讓 台 灣 擁 有 世 界 獨 樹 一 格 的 美 學 風 格 。 台 灣 設 計 師 們 在 不 同 世 代 中 創 造 了「 摩 登 台 灣 的 語 彙 」， 無 不 深 掘 我 們 對 土 地 豐 富 的 情 感， 呈 現 著 每 一 個 時 代 的 當 下。 與 你 一同解讀台灣文化印記裡的美力設計。
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本季活動誌
宇揚設計 - 免費充電講座
預約報名 04 2330 5908
在 K E L L E R ST U D I O 品 味 美 學 、 藝
朗讀美學的異想世界 │
文 教 育 之 餘， 宇 揚 設 計 樂 將 設 計 專 業與大眾分享。
我們於每月 ‧ 第四週 ‧ 週三 ‧ 下
午 兩 點 ，舉 辦：你 不 能 不 知 道 的【 設
計 充 電 講 座 】， 邀 請 各 界 菁 英 分 享 實務經驗，為您提升設計軟實力！
06 WED.
26
14:00-15:30
居家生活的—家具之美
家具套上了設計的靈魂，體現了居家生活的個性！
有手感溫度的家具為空間增添了品味，為生活創造了新鮮，從有機線條
到優美的弧度，它們不只實用，還兼顧了濃厚的藝術性，為空間賦予了 美學的意義。與你分享家具之美之餘，如何藉由家具為空間創造平衡， 讓人感到舒適放鬆，讓生活變得藝術並且更有溫度。
07 WED.
24
14:00-15:30
花園魅力的—景觀園藝
科 學 研 究 發 現 ，園 藝 除 了 能 陶 冶 身 心 、增 加 生 活 技 能 外 ，還 能 健 康 長 壽 。
園 藝 是 一 種 生 活 方 式 ，能 代 替 生 硬 的 居 家 裝 潢 ，成 為 空 間 佈 置 的 好 幫 手 。 當綠意走進室內，生機盎然，連五星級飯店都行之有年。一株幾十塊錢 的種苗，如何讓居家生活的室內戶外媲美五星級飯店？一場小資換豪華 綠意的景觀變身，為你打造專屬的桃花源記。
08 WED.
28
14:00-15:30
優雅變老的—空間設計
有 一 天 我 們 都 會 變 老 ，都 要 面 對 未 來 的 老 齡 生 活 ！ 但 什 麼 樣 的 長 照 中 心 ， 值得我們託付信賴？
長照中心的挑選，要考慮的不只是合不合格，還需要具備更多細微「體 貼」的設計。讓空間設計師與你分享長照「心」設計，在規劃無障礙空 間、室內動線時既符合國際規格，又能讓樂齡生活變得更有意思！為你 與長輩在未來找到新幸福起點。
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藝 文 資 訊 台北
市立美術館
聲動 - 光與音的詩
台中
動物劇場 ( Ani m al T heatre) 藝術銀行主題展
即 日 起 至 2 0 1 9 .0 7 . 14
台北
市立美術館
謝素梅 - 安棲
即 日 起 至 2 0 1 9 .0 7 .2 6
高雄
故宮博物院
故宮動物園
市立美術館
太陽雨 - 從 1980 年代至今的 東南亞當代藝術
即 日 起 至 2 0 1 9 .0 7 . 21
台北
台灣美術館
即 日 起 至 2 0 1 9 .0 9 .0 1
嘉義
故宮博物院 南部院區
「占婆的微笑 - 越南林迦罩」特展
2 0 1 9 .0 7 .0 5 起 至 2 0 19. 09. 25
即 日 起 至 2 0 1 9 .0 9 .0 6
ABOUT KELLER STUDIO KELLER STU DIO 創 立 於 2 0 1 5 年 1 2 月 ， 位 於 宇 揚 設 計 地 下 室 的 藝 文 空 間， 是 以 藝
術 為 基 底， 致 力 將 「 美 學 」 傳 遞 到 生 活 中 每 個 角 落。 我 們 期 待 透 過 藝 術、 設 計、 人
文 關 懷 視 角 及 展 覽、 講 座 的 舉 辦 ， 分 享 生 活 美 學 之 於 人 的 價 值。 引 領 你 領 略 生 活 中 的點點 美 好 。 我 們 相 信 ， 只 要 細 細 品 味 ， 便 能 從 中獲得啟發，擁有更多可能。
藝文展覽 ‧ 講座 ‧ 空間租賃
週 一 至 週 五 0 9:00~18:00 ( 預約看展請於 17:00 前聯繫 ) 電 話 ： 0 4 - 2 330-5908
官 網 ： w w w. kel l erstudiosh op.com F B ： @ ke l l e r studioton
發 行 人 ： 劉 哲 揚、莊慧宜 總編輯：紀佳慧
執 行 編 輯 ： 張 耀南、紀佳慧
發 行 出 版 ： 宇 揚設計股份有限公司
TO N H O R I ZO N DE S I GN T E AM
視 覺 設 計 ： 劉 哲揚、姚思宇、黃昱瑜 創 刊 ： 2 0 1 5 年 12 月
出刊：2019 年 06 月
本季活動如有變更，以官網、FB 公告為準；
刊物內容以資訊整合分享為主，不做任何商業行為使用。
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