El verdadero desafio zeitgeist

El Verdadero Desafío ZEITGEIST por D.M. Murdock / Acharya S Autora de Christ in Egypt (Cristo en Egipto)

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El Verdadero Desafío ZEITGEIST por D.M. Murdock / Acharya S

“Y también cuando decimos que la Palabra, que es el primer nacimiento de Dios, se produjo sin unión sexual, y que Él, Jesucristo, nuestro Mentor, fue crucificado y muerto, levantado de nuevo y ascendió a los cielos, no proponemos nada diferente de lo que usted cree en respecto a aquéllos que usted considera los hijos de Júpiter.”

Primer Padre de la Iglesia y Santo Justino Mártir (c. 150 AD/EC) La exitosa película “ZEITGEIST”, supuestamente vista cerca de 100 millones de veces alrededor del mundo en una gran variedad de idiomas ha suscitado una gran controversia en los últimos tres años desde su difusión online por su director Peter Joseph. Refiriéndonos a la primera parte de la versión original oficial de Zeitgeist, el segmento religioso del filme, he sido consciente de las dramáticas reacciones de aquéllos que tienen una inclinación religiosa, en particular hacia el cristianismo, que ZG sostiene es una invención humana, basada en el paganismo y con precedentes judíos. Esta parte de ZG en particular recibe la mayoría de las críticas, al parecer, porque es el mayor desafío a la fe.

En lugar de dar la bienvenida a este breve resumen de la historia religiosa que tiene el potencial de proveer una liberación muy necesaria de los sistemas de creencias erróneas y perjudiciales, una serie de personas se han visto tan desconcertadas, angustiadas y desafiadas por las revelaciones de ZG que se han puesto en pie de guerra y han creado una serie de descréditos de fuentes dudosas, artículos y videos, incluyendo un "Desafío Zeitgeist" visto desde su prisma, lleno de lógica imperfecta y alegaciones falsas que se han abordado hace mucho tiempo pero que también he rebatido constantemente durante los últimos años cada vez que ha surgido alguna refutación sobre ZG. Mis medidas para demostrar la naturaleza fáctica de la parte 1 del Zeitgeist original (ZG1.1) incluyen un libro electrónico, La guía complementaria para ZEITGEIST, Parte 1, un video y un estudio exhaustivo de la influencia del antiguo Egipto sobre el cristianismo, llamado Cristo en Egipto: La conexión Horus-Jesús.

También he escrito varios artículos y aparecido en varios programas de radio, aunque ZG1.1 es tan polémico que los medios de comunicación parecen tener un cierto temor a darle crédito por parte de cualquier experto serio en religión y mitología comparada, que son quienes realmente tienen conocimiento de las profundas investigaciones y pruebas a menudo difíciles de encontrar, refiriéndonos a las alegaciones principales que hace el filme sobre los precedentes y orígenes religiosos.

En cualquier caso, una vez más comienzo la lucha para demostrar -como ya he hecho muchas veces en las últimas décadas- que un gran número de ideas religiosas "modernas" son en realidad muy antiguas, que el cristianismo es en gran medida una repetición de las anteriores religiones y mitologías, y que el reconocimiento de ese pasado, sin los lavados de cerebro y los condicionamientos que causan la falta de honestidad intelectual, la ceguera y la histeria, constituye el verdadero "Desafío Zeitgeist".

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Falacia Lógica Nº 1: Hombres de Paja Uno de los intentos de descrédito más prominente hace mención al Hombre de Paja, diciendo que ZG1 es "poco académico", acusando a los "creadores de Zeitgeist" de cometer errores en su listado de "textos originales" que hay detrás de la Biblia, en defensa de las afirmaciones de la película. Sin embargo, muchos de esos textos se encuentran en un gran número de fuentes que Peter Joseph de hecho cita, por lo que ésta última afirmación no refleja sino la ignorancia de quien hace el comentario y su desconocimiento de la materia en cuestión.

En segundo lugar, este segmento de 22 minutos de Zeitgeist nunca pretendió ser un manual académico o documental exhaustivo sobre el tema. A pesar de que se levantan las voces de ciertos individuos, no hay un experto "cabeza parlante" en ZG1.1 con prístinas credenciales dando consenso universitario, como se ve en los documentales. ZG1.1 no está destinado a servir como tal, sino que es un compendio de siglos de investigación y erudición profundas en temas de comparación de religiones y mitología fácilmente accesible y comprensible. Estos individuos en las esferas pertinentes con las opiniones pertinentes por supuesto existen. De hecho son estas evaluaciones científicas que muestran los verdaderos orígenes del pensamiento religioso lo que he ido recopilando en mis trabajos durante la mayor parte de éstas últimas dos décadas.

Mientras ZG1.1 por sí mismo no aporta las fuentes sobre cada una de las citas del filme, Peter Joseph las ha recopilado todas en el apartado "Sources" en su página zeitgeistmovie.com, las cuales han sido cuidadosa y exhaustivamente relacionadas con las afirmaciones de ZG1 y que algunas de ellas eran de mis libros, los cuales incluyen: The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold (La Conspiración de Cristo: La Mejor Historia Jamás Vendida) http://truthbeknown.com/christ.htm Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled (Soles de Dios: Krishna, Buda y Cristo al Descubierto) http://truthbeknown.com/sunsofgod.htm Who Was Jesus? Fingerprints of The Christ (¿Quién fue Jesús? Huellas del Cristo)http://stellarhousepublishing.com/whowasjesus.html Son éstas fuentes las que cualquier estudiante serio (y los posibles detractores) de ZG1.1 deberían revisar.

Como se señaló, también he creado varios artículos pertinentes, libros electrónicos y vídeos, junto con un enorme estudio en profundidad que abordan específicamente las alegaciones de Horus / Egipto, el cual ha sido obtenido en su mayor parte de una lista en mi libro La Conspiración de Cristo (p. 115). Estos trabajos inspirados en ZG1.1 incluyen: The Companion Guide to ZEITGEIST, Part 1 (La Guía Acompañante de ZEITGEIST, Parte 1) http://stellarhousepublishing.com/zeitgeist.html Christ in Egypt: The Horus-Jesus Connection (Cristo en Egipto: La Conexión HorusJesús) http://stellarhousepublishing.com/christinegypt.html Was Horus Crucified? (¿Fue Horus Crucificado?) (Artículo) http://stellarhousepublishing.com/washoruscrucified.html

Was Horus Crucified? (¿Fue Horus Crucificado?) (Radio) http://www.blogtalkradio.com/7hunder/2009/06/23/tvp-radio

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The Nativity Scene of Amenhotep III at Luxor (La Escena de la Natividad de Amenhotep III en Luxor) http://stellarhousepublishing.com/luxor.html The Star in the East and the Three Kings (La Estrella en el Este y los Tres Reyes) http://stellarhousepublishing.com/star-east-three-kings.html

Jesus as the Sun throughout History (Jesús como el Sol a través de la Historia) http://stellarhousepublishing.com/jesusasthesun.html

Skeptic Mangles ZEITGEIST (and Religious History) (Escéptico mutila ZEITGEIST -y la Historia Religiosa-) http://stellarhousepublishing.com/skeptic-zeitgeist.html "ZEITGEIST, Part 1" Debunked? Acharya Responds (¿"ZEITGEIST, Parte 1" Desacreditada? Acharya Responde) (Video) http://www.youtube.com/watch?v=F_9ZyddjaM4

"ZEITGEIST, Part 1" Debunked? NOT!" (¿"ZEITGEIST, Parte 1" desacreditada? ¡NO! (Blog) http://tbknews.blogspot.com/2008/04/zeitgeist-refuted-not.html ZEITGEIST Part 1 section at TBK Forum (Sección de ZEITGEIST Parte 1 en el foro de TBK) http://forums.truthbeknown.com/viewforum.php?f=19 Acharya's Frequently Asked Questions (Preguntas Frecuentes de Acharya) http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=1149

Was Krishna's Mother a Virgin? (¿Fue virgen la Madre de Krishna?) http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=1597

Metafysiko Interview of Acharya S (Entrevista de Acharya S) http://stellarhousepublishing.com/metafysiko.html

Aquí voy a repetir material ya expuesto, así como orientar al lector a mis anteriores escritos, donde el "desacreditamiento" de ZG1.1 ya se ha abordado a fondo y en varias ocasiones. También proporcionará cierta información complementaria y fascinante que no ha sido incluida en otros escritos.

Falacia Lógica Nº 2: Apelación a la Autoridad Algunos de los descréditos más notorios de Zeitgeist parte 1 han sido perpetrados en gran medida por los apologistas del cristianismo, aunque con poca frecuencia se identifican como tales ya que de esa manera quedan abiertos a acusaciones de parcialidad. En no pocos casos, estos supuestos detractores también han fingido no ser cristianos, que se presentan como "ateos", e instan a otros supuestos ateos, cuyos conocimientos atacan, a fin de apalear ZG1.1 y sus defensores. Cuando los apologistas del cristianismo señalan que "dice lo que dice porque es un ateo", parecen estar levantando a dicho ateo como una especie de creyente en una palabra de un dios omnisciente que no debe tomarse en serio, ya que carece de valor debido a su incredulidad y su ignorancia, ya que dicho ateo no es en absoluto un experto en la historia de la religión y la mitología. De ser así entonces también deberíamos dar por hecho y tomar por verdaderas las declaraciones ateas de que no hay ninguna prueba de un dios. Al parecer, los cristianos y otros teístas, sin embargo, intentan trazar su ofensiva refiriéndose a que los ateos no son en absoluto expertos. La realidad simplemente es que porque alguien no tenga una creencia en algún dios -definición de ateísmo- él o ella no tiene por que ser un experto en ninguna de las ramas de la religión.

Si bien estos "detractores" de ZG1.1, teístas o ateos, con frecuencia no tienen las credenciales pertinentes, suelen insistir en la supuesta falta de la misma por las fuentes de ZG1.1. Ésta falacia de "apelar a la autoridad" por lo tanto se podría

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aplicar también a ellos, ya que están por lo general mucho menos capacitados para escribir sobre los orígenes religiosos de una serie de fuentes de la película, incluyendo al egiptólogo Gerald Massey, un importante analista de las citas referentes a Egipto que se encuentra en ZG1.1 y en otros lugares sobre los que escribo en mi libro de Cristo en Egipto, un pasaje se puede encontrar en el siguiente enlace: http://stellarhousepublishing.com/who-is-gerald-massey.html ¿Quién fue Gerald Massey?

En definitiva, la revisión concienzuda de Massey es mucho más erudita, instruida y calificada en este tema que los comentarios de la mayor parte de sus detractores.

Yo también poseo credenciales académicas de instituciones (http://truthbeknown.com/credentials.html) que son sin duda relevantes al tema y suficientes para dejar que me convierta en una experta en el campo de la religión comparativa y la mitología. Si bien este tema es sumamente interesante e importante, no es "ciencia espacial" o cirugía cerebral las cuales requieren unos grados de estudio muy avanzados y unas presentaciones de los hechos de manera profesional y científica, sin prejuicios y reacciones absurdas que llevan a los detractores a hacer tantas afirmaciones erróneas. Sin embargo, la experiencia en éste campo requiere de ciertas habilidades que no son abundantes en la población en general y suelen ser adquiridas mediante la educación, como la que poseo, incluida la capacidad de investigación en una variedad de idiomas.

He estudiado una serie de idiomas, además del Inglés durante casi 40 años a partir de la década de 1970. No sólo estudio francés, español, italiano, alemán, griego antiguo y latín formalmente en la escuela / universidad, sino que también me aprendí de manera autodidacta griego moderno, así como otros idiomas, como el sánscrito, hebreo y egipcio, en diversos grados. He usado el griego con frecuencia durante mis viajes a Grecia, donde hice estudios de pregrado y postgrado, incluyendo varios viajes a zonas arqueológicas por todo el país, sirviendo como asistente de maestro en Creta, y la excavación en Corinto con la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas.

Estas habilidades del lenguaje se conjugan muy bien con el estudio de la arqueología, la historia y orígenes religiosos, y sin ellos ninguna investigación sobre el tema de la religión antigua y la mitología puede ser completa, incluyendo cualquier intento de "desacreditar" ZG1.1. Estas habilidades son, por supuesto, necesarias para el estudio de textos antiguos o fuentes primarias.

Destrucción de Fuentes Originales o Primarias A este respecto, el fuerte grito de lo refutadores en cuanto a las "fuentes originales", de hecho sirve para recordarnos los históricos engaños de los fanáticos religiosos que en el pasado han destruido premeditadamente cultura de la humanidad. La escala de su pecado censurador es tan amplia y atroz que quita el aire. ¿Quién responderá por ese terrible crimen perpetrado en contra de la humanidad? Crimen que es recordado cada vez que alguien habla sobre las fuentes originales.

La realidad es que habría mucha más evidencia sobre las antiguas religiones y la mitología sino hubiera sido destruida masivamente por fanáticos seguidores de tipos de fe monoteístas y Abrahamico como el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.

Por ejemplo, en la antigüedad había mucho material sobre las religiones antiguas especialmente mencionadas por los Padres de la Iglesia, pero esos tratados no

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sobrevivieron, mientras que las disculpas y polémicas cristianas sí. Estos trabajos sobre religión obviamente estuvieron alrededor cuando los padres escribieron sus comentarios, críticas y diatribas contra los mismos -los últimos fueron preservados pero las bases originales de estas disculpas y polémicas se han "perdido" o han sido deliberadamente destruidas. ¿Por qué? En estos trabajos perdidos/destruidos están incluidos los voluminosos escritos del hombre de estado romano y soldado Marcus Terentuis Varro (116-27 AEC) -llamado "el más erudito de los Romanos"especialmente su trabajo sobre religión (Antiquitates rerum humanrarum et divinarum), que sin duda hubiera sido revelador, si hubiese sobrevivido. Aunque los trabajos de Varro fueron quemados en el día después que fueran prohibidos por Marc Anthony, de acuerdo a los comentarios sobre él por San Agustín (354-430), lo suficiente debió haber sobrevivido al menos hasta ese momento.

En una serie de casos, donde tanto material de fuentes originales ha sido destruido arbitraria y deliberadamente, simplemente debemos confiar en fuentes secundarias como los historiadores del pasado, quienes se tomaron el tiempo de registrar con enorme esfuerzo lo que sea que pudieran encontrar dentro de los recursos limitados de la era. En muchos casos, estas fuentes son más precisas que los académicos de la edad moderna porque estuvieron más cerca de los eventos o del material en cuestión.

Incluso si una historia, mito, tradición o figura no está registrada en una fuente original de clase imposible requerida por los "detractores," si es que aparece en los trabajos de un historiador, independientemente de si representa una fuente secundaria, terciaria o lo que sea, anterior a la era Cristiana -como es el caso con Diodorus Siculus (c. 90-27 AEC), por ejemplo -la información presentada por él podría de otra manera haber servido como una inspiración para la creación del mito de Cristo. Nadie sostiene que sólo fuentes originales fueron utilizadas en la creación del Cristianismo, lo cual es ridículo como proposición. ¿Y dónde están las fuentes originales infalibles escritas por las propias manos de los apóstoles que prueban las extraordinarias afirmaciones del Cristianismo? Millones pasan por alto estas afirmaciones supernaturales, porque han sido condicionados con ellas desde una temprana edad, al mismo tiempo que efectúan demandas irrazonables e imposibles de pruebas sobre alegaciones racionales y lógicas de que el Cristianismo es en parte significativa un refrito de religiones y mitos anteriores.

Si los trabajos de los historiadores antiguos como Diodorus, Plutarch y Macrobius no representan fuentes confiables, tampoco lo hace el Nuevo Testamento. Además, si no podemos confiar en los trabajos de los historiadores para realizar corroboraciones de religión comparativa, entonces también deberíamos obviar los supuestos testimonios de Josephus, Pliny, Suetoniour, Tacitus, Thallus, Phlegon y el resto por no tener valor en "probar" la historicidad de Jesús. En cuanto a este punto, un "Desafío Jesús" ha sido emitido que muy improbablemente será resuelto en corto plazo.

"Desafío Jesús": http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t= Si la fe Cristiana puede confiar ampliamente y tomar testimonios de fuente secundaria de testigos no oculares como "prueba" de eventos extraordinarios y supernaturales -no habiendo autógrafos textuales o evidencia arqueológica concreta y relevante de las afirmaciones evangélicas en cuanto a Jesús- entonces también podemos dirigirnos hacia fuentes secundarias en lo que concierne a realizar la crónica de uno de los temas más fascinantes e importantes de la cultura humana, es decir, la religión y la mitología. Ignorar esta riqueza de información

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porque es considerada secundaria no sólo constituye un atroz desperdicio de un gran esfuerzo humano sino que también es absolutamente acientífico y derivado de una necesidad de apuntalar la fe a cualquier costo. De hecho, la deshonestidad al ignorar este cuerpo de trabajo solo puede ser calificada de terrible y negligente.

La mofa en cuanto a fuentes primarias -muchas de las cuales fueron eliminadas hace mucho tiempo por fanáticos Cristianos intentando acabar con todos los símbolos del Paganismo-se parecen a las burlas de un criminal que cree que la ley nunca lo alcanzará porque se cree muy astuto y por haber destruido toda la evidencia. Es obvio por la precaución con la que actuaron y los comentarios y polémicas que eventualmente produjeron que esta evidencia existió durante el período donde los primeros padres de la Iglesia estaban creando el Cristianismo, pero empezaron a desaparecer luego de que finalmente obtuvieran el poder para destruirlas.

Afortunadamente, a pesar de los actos criminales interminables y desesperados de destrucción, la evidencia de nuestro pasado humano colectivo es tan amplio y obvio que lo suficiente permanece en cuanto a los varios aspectos de la cultura humana incluyendo varios artefactos que hoy tomamos por seguro, como los nombres de los días de la semana y los meses -que podemos armar una imagen razonablemente precisa de nuestra herencia religiosa y mitológica, utilizando tanto las fuentes primarias que permanecen, como también las fuentes secundarias consideradas precisas y de carácter objetivo. Tenemos suerte, por ejemplo, que mucho de la amplia y enorme cultura Egipcia también sobrevivió a los numerosos asaltos de fanáticos religiosos. A pesar de toda la actividad criminal que quemó evidencia frenéticamente, poseemos una enorme cantidad de material de fuentes originales del antiguo Egipto, claramente pre-Cristianos, lo cual es la razón de mi respuesta a los varios retractores de ZG1.1, incluyendo un libro académico de casi 600 páginas, Christ in Egypt (Cristo en Egipto), con cerca de 2.400 citas de casi 900 fuentes, incluyendo abundante material de fuentes primarias en una variedad de lenguajes, tanto antiguos como modernos, también como los trabajos de individuos altamente acreditados en campos relevantes. ¿Que es "pre-Cristiano"?

En este debate, es necesario definir lo que significa "pre-Cristiano." Requerir evidencia sólo de "fuentes originales antes del tiempo de Cristo," como los retractores suelen hacer es absolutamente irrazonable y demuestra una falta real de erudición en el tema. Cuando Cristo supuestamente nació -cerca de 1AD/EC, 4 AEC, 6 AEC o alguna otra fecha indocumentada que no puede ser encontrada en ninguna fuente original -el mundo entero no se dio cuenta y repentinamente empezó a seguirlo a él y a su nuevo culto. De hecho, el Cristianismo permaneció ampliamente desconocido hasta el segundo siglo, con la masa de los esfuerzos de los primeros Cristianos llevándose a cabo a fines de ese siglo. De este mismo modo, la notación AD/AC, representando "Anno Domini" o el "Año de Nuestro Señor" y "Antes de Cristo" (o alguna otra notación en otro lenguaje significando lo mismo), ni siquiera fue establecida hasta el siglo VI, con los esfuerzos del monje escita Dionysius Exiguus, (c. 470-c. 540).

En Europa, el país de Lituania no se volvió Cristianizado hasta el siglo XIV, lo cual significa que hasta ese tiempo fue pre-Cristiano. En algunas partes del mundo, hasta el día de hoy Jesucristo y el Cristianismo permanecen completamente desconocidos, haciendo a esos lugares pre-Cristianos. Sólo porque algo ha entrado al registro histórico después de 1 AD/EC no significa que no es pre-Cristiano y sea

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entonces influenciado por el Cristianismo. De hecho, podría ser muy bien preCristiano y estar completamente no influenciado por el Cristianismo.

Elevando la Apuesta El "desacreditamiento" de ZG ha cambiado a través de los años, subiendo la apuesta cada vez que es realizado. Primero fue afirmado que ZG1.1 y sus fuentes simplemente fabricaron los hechos. Cuando se demostró que esta aserción era falsa -y un reflejo de falta de pericia en el tema de los aspirantes a retractores fue admitido que había mucha gente haciendo estas alegaciones mucho antes que ZG pero que evidentemente fueron incautados por alguna locura peculiar con ninguna base en realidad. Por ejemplo, estableciendo sus "requerimientos" un "desafiante" de ZG remarca: Déjenme ser claro, no estoy [sic] buscando lo que la gente DICE que dice en la literatura antigua. Hay una abundancia de ello disponible. Quiero saber de donde esta sacando su información esta gente porque yo no puedo encontrar estos registros históricos.

Primero que nada, esta persona debe ser agradecida por reconocer que hay una "abundancia" de gente haciendo estas comparaciones, porque muchos individuos en la Internet repiten las falsedades de que yo y otros estamos "inventando todo."

En segundo lugar, cuando él admite que no puede encontrar algo, no está reflejando que no esté allí sino de que él no es un investigador calificado y capaz.

Así, la primera admisión de ignorancia en el tema en cuestión -la cual no detuvo a los "retractores" inicialmente de hacer una afirmación equivocada atrás de otra, como si fueran expertos- fue que la información era simplemente fabricada unos años atrás por escritores modernos. La siguiente afirmación fue de que fue fabricada por ne'er-do-wells (buenos para nada) unos años atrás, hasta quizás un par de siglos.

Cuando se demostró que esa afirmación generalizada sobre los "escritores del siglo XIX" era falsa, al mostrar fuentes más antiguas utilizadas por estos primeros académicos, como Philo, Plutarch, Justino, Macrobuis, etc., los retractores levantaron la apuesta de nuevo diciendo que estas fuentes antiguas "no tienen valor" y aparentemente son datos fabricados. No importan cuan atrás se vaya en el tiempo, la apuesta siempre será elevada y el grito será "fabricación."

Por supuesto, ninguna admisión de errores y descuidos previos que indican la falta de conocimiento y pericia real en el tema -o cualquier tipo de disculpa por haber llamado a proponentes modernos del misticismo de Jesús "mentirosos" y "fraudes" -ha sido realizada por esta comunidad de "retractores", debido a que tales admisiones honestas no son sus puntos fuertes. Y, naturalmente, para mantener la fe, independientemente de cuan deshonesto y carente de integridad hayan sido los previos esfuerzos, la apuesta será elevada de nuevo, esta vez requiriendo "fuentes originales" sólo aprobadas por los mismos retractores. ¿Pero que más podemos esperar de aquellos que creen que un libro -y ese libro sólo- fue escrito por las propias manos de Dios? Cualquier fuente que citemos no será suficiente, porque será rechazada como "rumores" escritos por el hombre, no por Dios. Ignorar fuentes antiguas sólo porque su información no fue registrada por el propio dedo de Dios constituye una pobre erudición por decir lo menos. Mientras tanto, sin ninguna prueba en absoluto -ni siquiera una corroboración de tierra-estos mimos individuos voluntariamente creen que la Biblia fue escrita por el propio dedo de Dios.

El punto es que no importa si el propio Zeus dejó atrás documentos sobre haber impregnado a la virgen Dane con una lluvia dorada para producir a Perseo, o un

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certificado que demuestre la virginidad de Semele, la madre de Dioniso, sino ver si estos precedentes existieron en el mundo pre-Cristiano o no y si pudieron haber sido aprovechados por los creadores del Cristianismo. Lo cierto es que la mayoría de los motivos (adornos) en cuestión que supuestamente distinguían a Jesucristo y probaban su divinidad eran en realidad conceptos religiosos y mitológicos mucho antes de su supuesta llegada, independientemente de si pueden ser encontrados o no en una enciclopedia antigua autorizada guardada por Cerberus el perro de tres cabezas por más de 2.500 años.

Navegación de Enciclopedia Aún pidiendo pruebas de fuentes primarias originales de las afirmaciones lógicas que los eventos sobrenaturales en el Nuevo Testamento y otras partes de la Biblia representan no "historia" sino mito, los retractores confían en muy poca evidencia de sus propias creencias y convicciones de lo contrario.

Por ejemplo, como parte de la supuesta "refutación" provienen comentarios como este: "Apenas me llevó 15 minutos en la Internet refutar Zeitgeist." Bueno, si sólo te tomó 15 minutos, y utilizaste sitios web como Wikipedia o aquellos de apologistas Cristianos, entonces no has estudiado el tema lo suficiente bajo ningún esfuerzo de imaginación. Hacen falta años -décadas- de estudio e investigaciones serias tanto dentro como fuera del ambiente académico para dominar este tema, siempre y cuando se tengan las habilidades apropiadas para realizar tal estudio e investigación en primer lugar. Sólo saber como estudiar e investigar requiere de entrenamiento docente.

Así, navegar la Internet o en otras enciclopedias -"navegación de enciclopedia"- o en foros y chats de la red no es suficiente para hacer experto a nadie, particularmente cuando los mezquinos esfuerzos por "retractar" están desparramados por toda la red y son fácilmente accesibles por incluso los más analfabetos y carentes de educación entre nosotros. La investigación más profunda, sin embargo, suele estar enterrada bajo capas de miedo y odio, revelando a un registro vergonzante de censura basada, nuevamente, en fanatismo religioso -el mismo fanatismo con el que hoy quieren censurar esta información otra vez con gritos agudos, ataques personales y afirmaciones falaces de "desacreditamiento."

Tales rechazos vacíos no constituyen "investigación creíble," y la verdad sobre este asunto es mucho más profunda e interesante que lo que una lectura de 15 minutos en la red jamás revelará.

El Terrorismo Espiritual y la Franja Lunática En mis libros expongo el patrón de censura dentro de los campos de la religión y la mitología creados a través de la intimidación y el terrorismo que culminó en la inquisición pero que bajo ninguna circunstancia terminó allí, dado que ha continuado con fanáticos de una variedad de religiones, incluyendo y especialmente al Cristianismo y al Islam. Donde los hechos y la lógica fallan, aparecen los ataques personales, ad homs, la calumnia, el vitriolo, la injuria, y las amenazas. ¿Y nos preguntamos porque este material no es más conocido? Como mi investigación lo demuestra, una y otra vez académicos se han encontrado con esta información, sólo para ser cacheteados por autoridades religiosas y el público genera. Donde la persuasión de las "autoridades" falla, estos académicos han sido arrojados a las multitudes—y eso es precisamente lo que vemos florecer por toda la Internet. La corriente ignora este altercado, mientras que la turba frenética alegremente arrastra los cuerpos alrededor.

Para aquellos con una mente abierta y un interés más serio en la realidad detrás de la escena, sin embargo, tal multitud no es suficiente. Estos truth-seekers

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(buscadores de verdad) mirarán la verdadera investigación detrás de las evidentemente lógicas y racionales alegaciones de que nuestras religiones "reveladas" no representan más que refritos disfrazados de ideologías antiguas de milenios atrás. Académicos y otros escritores no sólo han perdido sus ocupaciones por revelar tales verdades sino que también han sido asesinados. De nuevo, ¿alguien sigue preguntándose porque esta información no es más conocida?

Aquellos de nosotros que hemos llevado a la luz esta información hemos sido sujetos al trato más incivil y depravado en las manos de individuos furiosos y absolutamente incompetentes que nos han injuriado y difamado en todas maneras de calumnia y falso testimonio derivado de delusiones, delirios y demencia religiosa. Esta calumnia incluye alegaciones de la naturaleza más bizarra y fantasiosa que sean imaginables, vacía de hechos pero reflejando una visión despegada del mundo que es mejor descrita como "franja lunática." Esta locura incluye rumores ridículos y maliciosos, mentiras y hostilidad invocando a los "Illuminati," la "Teosofía," los "Masones" y una variedad de otras nociones sin sentido.

En este punto, un "desafiador" de ZG remarca: "Espero que encuentren que este escenario 'Cristo-mitero' es el dogma exacto de las escuelas antiguas del misterio y de varias sociedades secretas." Ahora llegamos al corazón de este asunto, el cual es convencerte de la validez del Cristianismo y que los poderes actuales están tratando de destruirlo. A pesar de los esfuerzos proselitistas, los hechos, sin embargo revelan lo contrario: A saber, tales poderosas sociedades secretas que pueden sortear todas las otras travesuras que les son atribuidas, incluyendo la creación de una masiva cantidad de cultura humana comprendiendo varias religiones y cultos, ciertamente tendrían el poder de destruir al Cristianismo en un instante, si así lo quisieran.

La realidad es que estas agencias—recuerden, estas son los poderes actuales, de acuerdo a esta mentalidad, los "Illuminati", etc., que controlan los medios—hacen lo que sea para apuntalar la flameante fe, produciendo interminables "documentales" en cuanto al "real" Jesús que nunca discutió posibles orígenes míticos del Cristianismo basados en precedentes Paganos. De hecho, los medios— que sin duda están bajo el control de estas sociedades y hermandades secretas y todopoderosas—se doblan hacia atrás para ignorar esta investigación de Cristomito, enterrándola donde sea que la encuentren, censurando a aquellos que la traen a la luz, y, en las primeras veces, conduciéndolos a la pobreza o algo peor. ¿Quienes estuvieron detrás de la Inquisición, si no fueron los poderes reinantes? ¿Dónde estaba el todopoderoso dios Jesús cuando millones fueron abusados, raptados, torturados y asesinados en su nombre? ¿Donde esta él, si los Illuminati están realmente a cargo? ¿Por qué Jesús esta confiando en los gustos de aquellos que vemos por toda la Internet difundiendo desinformación sobre la historia humana? ¿Por qué los medios a favor recibieron la tradición e historia cristiana, si es que hay una grandísima conspiración para llevar a la luz la información encontrada en ZG1.1. y en cualquier lado?

Al final, "ZEITGEIST" es un movimiento masivo creado por "algún tipo con una computadora," no por el omnipotente, omnisciente y omnipresente Illuminati y el Nuevo Orden Mundial. En este mismo sentido, yo soy "sólo una mina con una computadora," y conozco mucha otra gente en el campo del misticismo sobre Jesús, la mayoría de los cuales apena llega a fin de mes. La idea de una conspiración general de bribones omnipotentes detrás del misticismo sobre Jesús es completamente absurda.

Confrontados con estos hechos, los detractores se refugian en alegaciones sobrenaturales de que los supuestos titiriteros están trabajando a través de

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agencias diabólicas incluyendo la canalización de los sentimientos de personas muertas de hace mucho tiempo con las que este material no se origina en primer lugar. En otras palabras, cuando son enfrentados con la ciencia, escuchamos las mismas y viejas trivialidades de "El diablo llegó allí primero." Así es—cuando todo lo demás falla, obviamente es el todopoderoso Satán tomando lo mejor de Dios otra vez y tirando de nuestras cadenas.

El mismo "retador" sostiene que estas "escuelas antiguas misteriosas" y "varias sociedades secretas" son "los grupos que más o menos están detrás de los problemas en las partes 2 y 3 de Zeitgeist" y comenta: Parecen alentar el sistema de creencia que Zeitgeist empuja, incluso cuando esta basado primariamente en escritores iniciados como Plutarch, Gerald Massey, y Manley P. Hall. NO en los escritores o registros del Egipto histórico o de cualquier otro.

Este párrafo entero revela un número de problemas con el punto de vista del detractor, incluyendo las absolutas falacias de ZG.1. de estar "primariamente basada en escritores iniciados..." Por empezar, apenas una pequeña porción de la posición mítica tiene algo que ver con Plutarch o Gerald Massey, y eso concierne solo a Egipto. En segundo lugar, la evidencia egipcia del misticismo de Jesús depende no en cualquiera de estas fuentes sino en los varios artefactos de Egipto mismo y los voluminosos comentarios entonces de autoridades altamente competentes. Aún más, yo personalmente nunca he leído ningún libro de Manley Hall y por lo tanto no hago referencia a él en ninguno de mis trabajos.

Posición mítica: http://stellarhousepublishing.com/mythicist.html Además, si Plutarch era un "iniciado," entonces él estaba en una mejor posición para saber exactamente lo que era este "escenario Cristo-mitero" que supuesta es el "dogma exacto de escuelas antiguas misteriosas y varias sociedades secretas." ¿Está el retractor alegando aquí que la creencia de que Cristo es un mito es un doctrina antigua, debido a que su afirmación fue "el dogma exacto de las escuelas antiguas misteriosas"? ¡De acuerdo a los mismos retractores, la idea de Cristo como mito es simplemente una "nueva moda" fabricada en el siglo XIX! En adición, este individuo no está calificada para definir lo que es o no los "escritores o registros originales del Egipto histórico o de cualquier otro." ¿Él lee jeroglíficos, y ha realizado personalmente una inspección de miles de papiros e inscripciones? En Christ in Egypt (Cristo en Egipto), he citado numerosas autoridades bien respetadas sobre Egipto y he tamizado a través de varias traducciones de miles de páginas de escritos Egipcios, como también he traducido algunos yo misma, para demostrar que estos paralelos son reales y que de hecho son "escritos y registros del Egipto histórico." El comentario de este individuo simplemente muestra que no es competente o capaz de hacer tal intensa investigación, lo cual no significa que el material no esté allí.

En realidad, esta declaración sería más precisa al leer que el escenario de Cristo como mito es el dogma exacto de las escuelas antiguas misteriosas y varias sociedades secretas. En otras palabras, los varios motivos de la historia del evangelio son esencialmente los que eran enseñados por las escuelas misteriosas miles de años antes de que Cristo supuestamente viviera.

En lo que concierne a Plutarch, ¿Por qué no deberíamos confiar en su evaluación, particularmente cuando los escritos Egipcios antiguos y otros artefactos funcionan de respaldo a sus alegaciones? ¿Disponemos de alguna refutación de la antigüedad

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a sus comentarios, hay alguien llamándolo mentiroso y negando sus registros? No, pero si tenemos Egiptólogos remarcando su precisión, como por ejemplo: "Cuando examinamos esta historia a la luz de los resultados del desciframiento de jeroglíficos, encontramos que una gran parte de ello se fundamenta en los textos Egipcios..." (Christ in Egypt, 91) Los escritos de Plutarch aparecieron en un contexto pre-Cristiano, a pesar de haber sido realizados durante el primer siglo y comienzos del segundo. No hay ninguna evidencia en absoluto de que Plutarch tenía conocimiento de Cristo, los Cristianos o del Cristianismo y fuera influenciado por ellos, ni tampoco nadie de buena reputación ha hecho tal conjetura. Obviamente él tenía la libertad de realizar estas declaraciones sin una inquisición de censura y sin tener arpías en su espalda llamándolo mentiroso, dado que no había ninguna razón para hacerlo. No sólo es probable que haya dicho la verdad sino que también nadie haya tenido un interés en refutarlo porque en ese momento no había ninguna tradición Cristiana que defender. ¿Qué es lo que dice Plutarch? Él hace referencia a que Osiris es el sol e Isis la luna, y que Isis fue impregnada por el sol y le dio nacimiento a Horus en el solsticio de invierno (el cual para nosotros llega el 25 de diciembre). Plutarch también relaciona el mito sobre la celebración anual de la muerte y resurrección de Osiris. No tenemos ninguna razón para dudar de sus afirmaciones—de hecho, en Christ in Egypt (Cristo en Egipto), he demostrado a través de varias fuentes primarias preCristianas de que Plutarch está en lo correcto. Es así como Plutarch permanece como un recurso valioso que muestra que nadie en la era moderna está inventando estas alegaciones. Cuando son enfrentados con Plutarch, de hecho, en lugar de ser honestos y admitir que no sabían nada de la existencia de estos comentarios en sus escritos—si es que acaso escucharon de él en primer lugar—los detractores elevaron la apuesta y pretendieron que Plutarch no tiene relevancia.

No contentos con la revelación de tal pensamiento defectuoso, este mismo "desafiador" también me difama diciendo que mis libros son "notoriamente carentes de muchas referencias a sus alegaciones," una absoluta falsedad que de nuevo refleja la total ignorancia de este individuo en el tema en general y particularmente sobre mi trabajo. Todas las alegaciones importantes y muchas de las de menor importancia dentro de mi trabajo están cuidadosamente citadas, con abundantes fuentes antiguas y modernas, incluyendo versos bíblicos en sus lenguajes originales, como también citas de otros lenguajes. La falta de admisiones honestas de la parte de los apologistas es la que es notoria, y no la ausencia de referencias de los llamados "Cristo-miteros." En el mismo párrafo, luego de caracterizar falsamente mi trabajo, el "desafiador" incluye mi dirección de correo electrónico e incentiva a los lectores a acosarme con requerimientos de información que ya está repetidamente demostrada y copiosamente en mis escritos durante las últimas dos décadas. ¿De donde viene todo?

Cuando uno lee varios comentarios de los supuestos refutadores, sean teístas o ateos, uno puede ver que no han estudiado este tema en profundidad debido a sus repetidas admisiones de no saber de donde viene esta información. Cuando uno escucha a alguien decir, "No tengo idea de donde sacaron eso" o "No puedo encontrar registros históricos de estas alegaciones," están, en efecto, revelando su propia ignorancia en el tema y su propia incapacidad de realizar una investigación adecuada, y por ende no deberían estar presentándose como expertos.

El hecho es cómodamente demostrado por la gran cantidad de investigación en cuanto a los paralelos entre Horus y Jesús que he descubierto en mi libro Christ in

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Egypt (Cristo en Egipto). De nuevo, en ese libro, he mostrado a través de varias fuentes primarias antiguas pre-Cristianas que las alegaciones en ZG1.1. en cuanto a Horus y/o su padre Osiris y otras figuras Egipcias divinas son verdaderas y objetivas. Por supuesto no hay reconocimiento de estos hechos de la comunidad retractora de ZG, sólo más de las mismas calumnias, y difamaciones desdeñosas diseñadas para tapar la destrucción criminal que ha permitido que estos hechos sean enterrados. Como describo en mi libro, sin embargo, en Egipto había simplemente demasiada evidencia de la religión astroteológica antigua como la base del mito de Cristo para destruir o tapar. Los Cristianos de hecho se alborotaron por todo el país, desfigurando y destruyendo monumentos, textos y otros artefactos donde les fuera posible. Aún así, de nuevo, la evidencia era demasiado abrumadora—literalmente, en este caso, dado que había demasiados edificios grandes, algunos de los cuales fueron enterrados y olvidados. Donde los Cristianos no pudieron destruir los monumentos, cubrieron los jeroglíficos, teniendo el efecto de preservarlos de futuras generaciones, y es por esto y mucho más que podemos remitirnos a nuestras pruebas.

Esta información viene de varias fuentes diferentes, incluyendo fuentes primarias, como también libros de historiadores antiguos y académicos modernos. Hace falta tener en mente a través del estudio de religión comparativa y mitología de tiempos pasados que mucho de ellos se lleva a cabo en lenguajes diferentes al inglés.

Además de los escritos en su lengua original, incluyendo Egipcio, Hebreo, Griego y Latín, aparecen muchos comentarios en tiempos más modernos también en lenguajes como el Latín, el Francés y el Alemán. Este material no es fácil de leer y/o entender, y requiere de habilidad para hacerlo legible.

Testimonios de Los Primeros Padres de la Iglesia.

Resulta obvio a partir de los esfuerzos frenéticos, histéricos y deshonestos por refutar la primera parte de ZG, con un enfoque rabioso en los paralelos Paganos sembrados por ahí, que este aspecto del misticismo de Jesús constituye el talón de Aquiles del Cristianismo. De una abundancia de hechos, sin embargo, podemos afirmar que los primeros Cristianos copiaron mucho de la religión, mitología y filosofía Paganas (y Judías), y posteriormente intentaron cubrir sus acciones con una enorme y sostenida campaña de censura que continua hasta el día de hoy, con estos malos esfuerzos realizados por anti-ZGers. Estos hechos pueden ser demostrados en una variedad de maneras utilizando varias fuentes, incluyendo los trabajos de los primeros padres del Cristianismo. Por ejemplo, en su Primer Disculpa, el padre y santo Justino Mártir comentó: Capítulo 21. Analogías de la historia de Cristo.

Y cuando decimos que la Palabra, que es el primer nacimiento de Dios, fue producida sin unión sexual, y que Él, Jesucristo, nuestro Maestro, fue crucificado y muerto, y se levantó de nuevo, y ascendió a los cielos, no proponemos nada diferente de lo que usted cree en cuanto a aquellos que usted estima los hijos de Júpiter. ¡Por lo tanto, descubrimos que, al hacer alegaciones en cuanto al nacimiento virginal, la crucifixión, la resurrección y la ascensión a los cielos de Cristo, Justino no está diciendo nada distinto de lo que los Romanos mantenían sobre sus dioses!

Justino luego nombra a algunos de estos "estimados hijos de Júpiter"—es decir, dioses Griegos y Romanos— quienes poseían uno o más de estos motivos míticos como Mercurio (Hermes), Asclepio, Baco (Dioniso), Hércules y Perseo.

Justino específicamente utiliza el término "crucificado," así que debemos preguntarnos a quienes se está refiriendo y dirigir nuestra investigación hacia

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Egipto, donde se rumoreaba que había dioses que eran "crucificados" o que aparecían con la forma de una cruz, es decir, cruciforme. Esta alegación en cuanto a dioses no-Cristianos en cruces o en formas cruciformes también fue hecha por el padre Minucio Félix (c. 2º-3º sig.).

He conducido una larga investigación sobre estos temas de la cruz, la crucifixión y la forma cruciforme en mi libro Christ in Egypt (Cristo en Egipto), como también en otros lados, como en mi libro Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled (Soles de Dios: Krishna, Buda, y Cristo al Descubierto), el cual incluye numerosas imágenes de dioses y diosas pre-Cristianos/as en la forma de un cruz.

En su Diálogo con Tarfon (66), en defensa del nacimiento virginal de Cristo, Justino también dice: ...en las fábulas de aquellos que son llamados Griegos, está escrito que Perseo fue engredado por Danae, quien era una virgen; aquel que era llamado Zeus entre ellos descendió sobre ella en la forma de una lluvia durada.

En el capítulo 22 de su Primera Disculpa, Justino reitera la comparación entre el nacimiento de Cristo y el de Perseo: Y si afirmamos que Él nació de una virgen, acepte esto en común con lo que acepta de Perseo.

De nuevo, todas estas citas pueden ser encontradas en mis libros, junto con otras largas discusiones en cuanto a su significado y relevancia.

Los apologistas cínicamente sostienen que, desde que Justino escribió esto a mediados del siglo II, fue a partir de entonces que en toda la historia humana comenzamos a escuchar estos conceptos del nacimiento virginal, la crucifixión y la resurrección de las religiones y mitos no cristianos. Este argumento simplemente no se sostiene en lo absoluto ya que, por ejemplo, en ninguna parte Justino habla de que estos elementos surgieron en su tiempo, en imitación al cristianismo —como seguramente lo hubiese hecho, si hubiese podido.

Justino no se refiere a un nuevo fenómeno que acababa de surgir en su tiempo— hacer tal afirmación no sólo no es compatible con los hechos sino que también representa otro intento de ocultar la destrucción del pasado y su potencial en la exposición de los verdaderos orígenes cristianos. Los padres de la Iglesia, que reconocen estos paralelos Paganos alegan que el diablo había llegado antes y los había puesto ahí como precedentes, en lugar de afirmar que estos paralelos fueron tomados del cristianismo —ya que no podían declararlo honestamente, porque los eruditos entre el público de la época sabían la verdad.

Por lo tanto, Justino no podía hacer ese tipo de acusaciones, porque evidentemente sabía que los otros dioses de los cuales se había hablado, habían nacido de vírgenes, sido crucificados y resucitados mucho antes de su época. Esta afirmación puede demostrarse examinando algunos de los dioses y diosas más populares de aquel entonces, incluyendo sobre todo a los de Egipto, en los textos y en los monumentos, muy anteriores a la era común.

Por ejemplo, en una serie de inscripciones pre-Cristianas, Isis es llamada la "Gran Virgen", pese a ser la madre de Horus y, en uno de los mitos, de impregnarse a sí misma con el falo cortado de Osiris. Estas discrepancias muestran como funcionan los mitos.

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Justino evidentemente estaba consciente de la existencia del nacimiento virginal en la mitología pre-cristiana, aunque no nombre a Horus, sino al griego "Hijo de Júpiter" Perseo como resultado de la unión de Dios ("Zeus" significa "Dios") y una virgen mortal. Justino nunca sostiene que el mito de Perseo, como la virginidad de su madre, era de reciente creación en imitación a la fe cristiana. En cambio, recurre a "El Diablo llegó primero" como excusa, lo que requiere que el diablo haya previsto el nacimiento virginal de Cristo y otras variadas doctrinas "cristianas" y las haya plantado en las mentes paganas siglos antes del presunto advenimiento de Cristo.

El autor o los autores del texto cristiano de la Crónica de Pascua o de la Crónica de Alejandría (siglo VII d. C.) estaba tan seguro de este tema particular de una madre virgen muy anterior al supuesto nacimiento de Jesús, que atribuía su tradición de siglos a Egipto y el respeto que ahí se tenía por las advertencias del profeta Jeremías, ¡que supuestamente vivió en el siglo VII a. C.!

Dice el autor de la Crónica: Este Jeremías les dio un presagio a los sacerdotes egipcios de que sus ídolos se agitarían, y llegaría un niño-salvador nacido de una virgen, recostado en un pesebre. Por lo tanto, hace ya algún tiempo que se venía divinizando a una virgen portadora de un niño y adorando a un niño recién nacido colocado en un pesebre. (Christ in Egypt, 139) Si el autor de la Crónica y otros antes que él hubiesen podido alegar sinceramente que el nacimiento virgen en otras culturas se había tomado del cristianismo —o no existían como un motivo en absoluto, como los modernos detractores en potencia erróneamente alegan— seguramente lo habrían hecho. Pero la tradición era obviamente muy antigua ya en los tiempos del autor de la Crónica, tanto es así que, como bibliólatra, sintió la necesidad de atribuir su origen a las advertencias supuestamente escuchadas de un profeta bíblico muchos siglos antes del presunto advenimiento de Cristo. Hay mucho más de este tema, incluidos los testimonios de otros padres de la Iglesia suprimidos, como Epifanio (c. 310/320-403), así como fuentes no cristianas, que se encuentran sobre todo en mis libros Suns of God (Soles de Dios) y Christ in Egypt (Cristo en Egipto).

Horus Todas las alegaciones en ZG1.1 y más acerca de Horus y Egipto son abordadas en mi libro de casi 600 páginas Christ in Egypt (Cristo en Egipto). En pocas palabras, el nacimiento de Horus en el solsticio de invierno (25 de diciembre) es mencionado por Plutarch, pero hay muchas más pruebas de ello. Su madre, Isis, fue llamada la "Gran Virgen" en una inscripción en el templo del faraón egipcio Seti I (siglo XIII. AEC) en Abidos (Christ in Egypt, 152). Horus junto a sus 12 compañeros o "discípulos" se pueden demostrar fácilmente en las imágenes encontradas en tumbas y pirámides que representan pasajes de los distintos "libros de la vida eterna" (Christ in Egypt, 269ff.)

Además, no sólo el gran dios Osiris fue asesinado y resucitado desde la muerte —sobre una base regular durante miles de años— sino que también lo fue su hijo Horus, en los escritos pre-cristianos de Diodoro. De hecho, en la descripción de la resurrección de Horus, Diodoro utiliza el término preciso, anastasis, utilizado más tarde en el Nuevo Testamento y otros escritos cristianos para describir la resurrección de Jesús. Para más información sobre este importante hecho, por favor léase también Christ in Egypt (Cristo en Egipto), que incluye una larga discusión sobre la naturaleza de la resurrección de Osiris, tanto en este mundo como en el más allá. Este hecho de la muerte y la resurrección de Horus basado en

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una fuente pre-Cristiana que casi siempre es pasada por alto tanto por estudiosos como por apologistas, por razones obvias, como lo demuestra la absoluta falta de originalidad en este tema dentro del cristianismo, así como su carácter manifiestamente mítico, aquí revelado en un mito egipcio.

En cuanto a la afirmación de que Horus fue "crucificado", véase mi artículo: “Was Horus "Crucified?" (¿Fue Crucificado Horus?) http://stellarhousepublishing.com/washoruscrucified.html

Véase también el largo capítulo con el mismo título en Christ in Egypt (Cristo en Egipto). http://stellarhousepublishing.com/christinegypt.html

Para una discusión más breve de algunas de las alegaciones de Horus-Jesús en ZG1.1, véase también mi Companion Guide to ZEITGEIST, Part 1 (Guía Acompañante de ZEITEGEIST, Parte 1) http://stellarhousepublishing.com/zeitgeist.

Atis Las alegaciones en ZG1.1 en cuanto al dios frigio Atis han sido establecidas desde la antigüedad, incluyendo comentarios de los padres de Iglesia como Justino, Clemente de Alejandría, Hipólito, Taciano, Tertuliano, Agustín, Arnobio y Fírmico Materno. En cuanto a los paralelos entre Jesús y Atis, el Dr. Gary Taylor, un profesor de la Universidad de Alamaba refiere: Las similitudes entre Atis y Cristo se han vuelto incrementalmente prominentes en las celebraciones rituales de Atis en Roma y en otros lados: La "Hilaria" convirtió su sufrimiento humillante en un momento de alegría, los celebrantes fueron "redimidos por la sangre" de una víctima sacrificada, y la promesa de la resurrección fue dada a los creyentes. (Taylor, 72) Como también relato en mi libro Christ in Egypt (Cristo en Egipto) (391ff), después de discutir a Atis junto con su consorte/madre Cibeles (los misterios/culto "Metroac"), el Dr. Andrew T. Fear, un profesor de Historia Clásica y Antigua de la Universidad de Manchester, remarca: El juvenil Atis luego de ser asesinado fue milagrosamente devuelto a la vida otra vez tres días después de su muerte. La celebración de este ciclo de muerte y renovación era uno de los festivales más importantes de la cultura metroac. Por lo tanto Atis representaba la promesa del renacimiento de la vida y como tal no es una sorpresa encontrarnos con representaciones del llamado Atis de duelo como un motivo sepulcral común en el mundo antiguo.

El paralelo, aunque sea a un nivel superficial, entre este mito y el registro de la resurrección de Cristo es claro. Por otra parte Atis como pastor ocupa una figura Cristiana favorita como el buen pastor. Más paralelos parecen haber existido: el pino de Atis, por ejemplo, fue visto como un paralelo a la cruz de Cristo.

Más allá de Atis mismo, Cibeles también ofreció un desafío a la nomenclatura divina Cristiana. Cibeles era considerada una diosa virgen y como tal podría ser vista como rival de la Virgen María... Cibeles como la madre de los Dioses, mater Deum, aquí de nuevo presentó un paralelo pagano crudo de la Madre Cristiana de Dios.

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También había rivalidades en los rituales. El clímax de la celebración de la resurrección de Atis, la Hilaria, caía el 25 de marzo, la fecha que las primeras iglesias establecieron como el día de la muerte de Cristo. (Lane, 39-40) En Christ in Egypt (Cristo en Egipto), continuo este análisis relacionando que el festival asociado con Cibeles y Atis, llamado la "Megalensia," era celebrado específicamente en la primavera, con gran pasión conmemorando la muerte y resurrección de Atis. El Dr. Fear afirma que este período de lamento del dios Atis comprendía tres días. En realidad, este culto pre-Cristiano siguió siendo popular en la era común, y sus similitudes al Cristianismo no fueron consideradas "superficiales" por los padres de la Iglesia que escribieron sobre ellas. Los paralelos entre el mito de Atis y la historia evangélica son de hecho sorprendentes y muy notables, y en realidad representan un mito arquetipo que evidentemente fue modificado para girar en torno a un mesías Judío, con varios detalles agregados con una gran variedad de propósitos. El análisis de Fear incluye el debate de cuando este motivo prototipo de muerte-resurrección en tiempos primaverales estaba asociado con el dios pre-Cristiano Atis, con varios académicos afirmando el agregado de sus componentes en respuesta al Cristianismo.

Contrario a la moda actual de rechazar todas las correspondencias entre el Cristianismo y el Paganismo, el hecho de que Atis en algún punto era un "dios que muere y resucita" es concluido por el Dr. Tryggve Meetinger, un profesor de Estudios del Antiguo Testamento de la Universidad de Lund y autor de The Riddle of the Resurrection (El Enigma de la Resurrección), quien relaciona: "Desde los tiempos de Damasco (siglo VI, AD/EC), parece que se creía que Atis murió y regresó." (Mettinger, 159) Hasta ese momento, tenemos discusiones claras en escritos que hablan de la resurrección de Atis, ¿pero cuando se celebraron estos ritos exactamente, y donde? El culto de Atis es por siglos más viejo que el de Jesús y fue popular en algunas partes del Imperio Romano antes y como también en la "Era Cristiana."

Además, aquí es útil reiterar que sólo porque algo ocurrió después del año 1 EC—el cual no era el sistema utilizado en ese momento—no significa que haya sido influenciado por el Cristianismo, dado que pueden haber ocurrido en lugares donde ni siquiera se había escuchado del Cristianismo. En realidad, no mucho del Cristianismo emergió hasta el segundo siglo, y aún en la actualidad existen lugares donde el Cristianismo es desconocido; por lo tanto, estas locaciones pueden seguir siendo consideradas pre-Cristianas.

Es probable que los ritos de Atis fueran celebrados mucho antes de que el Cristianismo sea reconocido en alguna manera significativa. Ciertamente, debido a que son misterios, pueden haber sido celebrados pero no registrados previamente, especialmente en tiempos pre-Cristianos, donde el castigo capital por revelar los misterios se llevaba a cabo.

En el caso de Atis, tenemos un registro significante en Diodoro (3.58.7) de su muerte y lamento, incluyendo la evidente creación ritual anual de su imagen por los sacerdotes. Por lo tanto, estos notables aspectos del mito de Atis son claramente pre-Cristianos. Aunque Diodoro no declara específicamente que Atis fue resucitado, que los sacerdotes desfilen con una imagen del dios es indicativa de que lo consideraban levantado, como en el tipo de ritual que está presente en otras celebraciones por la misma razón, como por ejemplo las festividades Egipcias donde celebraban el regreso de Osiris o el renacimiento de Sokar.

En cuanto a los rituales de Atis, el Dr. Marvin Meyer, un profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de Chapman, dice:

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El festival romano mejor conocido donde se honraba a las deidades Anatolianas [Cibeles y Atis] era celebrado en la primavera, durante Marzo.

Presumiblemente este festival comenzó a tomar forma durante el primer siglo e.c. Mucha de la evidencia de componentes específicos del festival, sin embargo, datan de siglos posteriores, entonces el siguiente programa de eventos describe al festival según era festejado en el tercer o cuarto siglo e.c. El 15 de Marzo las ceremonias se iniciaban con portadores de caña (cannonphori) que llevaban sus cañas al santuario. Las cañas cortadas podrían haber sido una representación simbólica de una característica de la historia de Kybele y Atis: ya sea el abandono del bebe Atis en la cordillera de un río o su auto-castración más tarde en su vida. Los siguientes días del festival primaveral eran realizados ayunando de pan, vino, y otras comidas, como también absteniéndose del coito sexual.

Luego, el 22 de Marzo los portadores del árbol (dendrophori) llevaban al santuario un árbol de pino que estaba cortado y decorado con ornamentos como flores o cintas de color púrpura y una imagen de Atis. En ese día y al día siguiente, los adoradores se lamentaban alrededor del árbol, conmemorando la muerte de Atis. De acuerdo al mito sagrado, Atis se castró a sí mismo y murió bajo un árbol de pino e incluso podría ser identificado con el árbol. Mientras el árbol era cortado provocando su muerte, también lo era el juvenil Atis.

El 24 de Marzo fue nombrado acertadamente el Día de Sangre (Dies sanguinis). Durante este día algunos de los celebrantes fanáticos se azotaban a sí mismos hasta el sangramiento y rociaban su sangre sobre la imagen y los altares en el santuario, mientras que se decía que otros imitaban a Atis castrándose a si mismos. Tales actos dolorosos y dramáticos le permitían a los adoradores identificarse con la pasión y la muerte de Atis.

La Hilaria del 25 de Marzo llevaba alegría y esperanza renovadas. Ayunaban honrando a la Gran Madre y al buen ánimo. Al menos en algunas de las celebraciones del siglo IV de la Hilaria, también podría haber afirmaciones de la resurrección de Atis. (CP. las pistas de Arnobio, The Case Against the Pagans (El Caso Contra los Paganos),5.7, y el negamiento del regreso real de Atis a la vida. En el libro de Fírmico Materno, The Error of the Pagan Religions (El Error de las Religiones Paganas), 3.1ff., se hace mención explícita de la resurrección de Atis.) El festival primaveral llegaba a su cierre con un necesitado día de descanso (26 de Marzo) y un día final (27 de Marzo) en el cual la imagen sagrada de la Gran Madre era bañada en el Río Almo. (Meyer, 114 (Emf. Añadido.) Ver también Borgeaud, 90-91) En cuanto a la muerte y resurrección de otro dios solar y de la fertilidad, Tamuz, cuyo lamento por las mujeres Israelitas en la primavera es registrado en el libro bíblico de Ezequiel (8:14), en sus análisis exhaustivos de este dios, también conocido como Damuzi, el Dr. Mettinger concluye: "Desde finales del tercer milenio AEC hay una evidencia mitológica narrativa sobre Damuzi como un dios que muere y regresa." (Mettinger, 213) En la discusión sobre este tema de "dioses que mueren y se levantan," Mettinger en algún punto también se queja sobre un "sesgo Cristiano" dentro de la erudición. (Mettinger, 43fn) Así, aunque no necesitamos que Atis muestre un paralelo de muerte y resurrección con Cristo, el material en ZG1.1 en cuanto a él esta basado en erudición.

Independientemente de cuando estos atributos hayan sido asociados específicamente con Atis, el motivo de muerte y resurrección de mitos primaverales es verificado como pre-Cristiano por el hecho de su aparición en la historia de Tamuz como también en aquella de la diosa griega Perséfone, también conocida

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como Proserpina, cuyo "levantamiento" del bajomundo fue celebrado en el mundo Greco-Romano. Que los festivales expuestos por el mito de Atis representen celebraciones primaverales y no imitaciones del Cristianismo es la conclusión más lógica. De hecho, la presencia de tal clase de ritual en festivales primaverales que datan del tercer milenio aec, como Mettinger relaciona, sin duda hace que el caso sea que los que tomaron prestado fueron los Cristianos, y no al revés.

Debe ser señalado que el uso del término "crucificado" en ZG1.1 y en cualquier lado, como cuando se habla de dioses como Atis, no connota necesariamente que él o ellos hayan sido tirados al piso y clavados a una cruz, como solemos pensar de la crucifixión, de acuerdo al cuento Cristiano. No obstante, se dice que Atis fue "crucificado" a un árbol de pino (Price, 87), mientras que Cristo también es descrito siendo asesinado y colgado de un árbol (Hechos 5:30; 10:39).

Partes interesadas en las fuentes de todas estas alegaciones en cuanto a Atis podrían querer consultar las varias autoridades respetables citadas aquí.

Krishna El mito de la deidad hindú Krishna precede por siglos al de la era cristiana, sin embargo, todo su contenido no fue escrito en un solo lugar antes de dicha era.

Mientras que cierto número de textos hindúes no fueron concebidos hasta hace algunos siglos, algunos otros se escribieron ya hace muchos siglos, y fueron escritos en medios impresos tan perecederos como las hojas. Así pues, los escritos de la India a menudo representan una tradición oral, y muchos de ellos, sin duda alguna, se remontan a centurias, a centenares de años antes de la era común. Sin importar cuándo fueron finalmente concebidas, ninguna de las composiciones hindúes germanas muestran una influencia directa del cristianismo.

Mientras que la terminología más común sobre el estatus de Devaki, la madre de Krishna, afirma que esta mujer era "casta" cuando dio a luz, otro mito la representa como una adolescente que se convierte en madre virgen luego de comer la semilla de un mango (Hiltebeitel, 186). Este relato apócrifo demuestra que la noción de la madre virgen ya existía en la mitología hindú, específicamente aplicable a Devaki, quien más tarde se convirtió en la madre de Krishna. En la epopeya india del Mahabharata —de la que algunas partes fueron concebidas siglos antes de la era cristiana—, el personaje de Draupadi es representado como una madre virgen, (Hiltebeitel, 363); al mismo tiempo, se afirma que el supuesto autor del libro, llamado también Krishna, nació de una virgen. También, en el Mahabharata, la diosa Kunti señala: “Sin duda, a través de la gracia de ese dios, una vez más me convertí en una virgen” (Rāy, 68). Se deja ver a Kunti como una “joven casta” — aquí, sin duda una virgen— que es impregnada por el dios solar Surya. En esta epopeya, otras "vírgenes nacidas de nuevo" incluyen a Madhavi y Satyavati.

Para mayor información sobre este tema, se puede consultar el hilo de mi foro y artículo: ¿Fué la madre de Krishna una virgen? http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=1597

¿Krishna nació de una virgen? http://www.truthbeknown.com/virgin.htm La estrella brillante en el nacimiento de Krishna es llamada "Rohini," como es relatado en el Bhagavad Purana (10.3:1-8), un texto Indio antiguo.

La realización de milagros de Krishna, en frente a sus discípulos, es legendaria, incluyendo muchos en el Mahabharata, donde revela misterios a su discípulo Arjuna (¿Juan?). También lo hace en el Bhagavad Gita, en el cual se describe a sí mismo como el "Señor de todos los seres," entre varios epítetos similares a aquellos

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dentro del Cristianismo. De esta misma manera, Krishna dice: "Soy el origen de todo lo que existe, y todo emana de Mí." (Bryant, 86) Aunque no es dicho específicamente que Krishna "resucita" luego de su muerte -cuando es asesinado bajo un árbol-este si es ascendido al cielo (Bhárati, 29), vivo otra vez, siendo considerado el Dios eterno del cosmos. La muerte de Krishna es mencionada en el Mahabharata y Vishnu Purana, ambos afirmando de que fue asesinado por un cazador mientras estaba sentado debajo de un árbol con una flecha penetrando su pie, similar al clavo de Cristo en sus pies. En cuanto a esto, en India se han encontrado extrañas imágenes de figuras en cruciformes con agujeros de clavos en sus manos y pies, una de las cuales fue identificada por un sacerdote Indio posiblemente como el dios Wittoba, quien es una encarnación de Krishna. (Acharya, Suns of God (Soles de Dios), 248) Otro motivo remarcable en el mito de Krishna es aquel del dios bebé que es buscado en su nacimiento por un tirano, el Rey Kamsa, que quería matarlo, lo cual es bastante similar a la historia evangélica del Rey Herodes asesinando a los niños mientras buscaba a Jesús. Esta parte del mito de Krishna fue registrada supuestamente en una cueva en la isla de Elefanta al menos tres siglos antes de la era común. Hay muchas más correspondencias con el Cristianismo, que se encuentran en textos Indios, tanto que muchos académicos han peleado durante siglos en cuanto a quien copió al otro.

Dionisio/Baco En cuanto a la información del nacimiento del dios Griego del sol y del vino Dionisio en el 25 de Diciembre, nos basamos en el escritor romano antiguo Macrobio (c.

395-423 AD/EC). (Rahner, 14) El nacimiento de Dionisio también fue conmemorado previamente tanto el 5 como el 6 de Enero, mientras que el dios Aion que también es nacido el 6 de Enero es calificado por Joseph Campbell como una "personificación sincrética de Osiris." (Campbell, MG, 338) Dionisio también era identificado tanto con Aion como con Osiris en tiempos antiguos. También en la antigüedad, la natividad de Jesucristo fue ubicada en el 6 o 7 de Enero, fechas en las cuales aún sigue siendo celebrada por algunas facciones de la Iglesia Ortodoxa, por ejemplo en Armenia, como también en la Iglesia Cóptica. En cuanto a estas fechas, el teólogo cristiano, el Reverendo Dr. Hugo Rahner remarca: En lo que concierne a las fechas, Norden ha mostrado que el cambio de 6 de Enero a 25 de Diciembre puede ser explicado como el resultado de la reforma introducida por el más preciso calendario Juliano en el cálculo antiguo Egipcio que ha fijado al 6 de Enero como la fecha del solsticio de invierno. (Rahner, 141) Así parece, que en tiempos antiguos las fechas del 5, 6 y 7 de Enero representaban al solsticio de invierno, el cual es adecuado para dioses solares. De nuevo, Macrobio luego ubica el nacimiento de Dionisio en el 25 de Diciembre, también apropiado para un dios solar. (Rahner, 140) Como el dios del vino, en textos antiguos se lo describe a Dionisio viajando y enseñando agricultura, como también realizando varios milagros, por ejemplo en The Iliad (La Ilíada) de Homero, fechado en el noveno siglo AEC, y en The Bacchae (Las Bacantes) de Eurípides, el famoso dramaturgo Griego que vivió alrededor de 480 a 406 AEC (Ver, por ejemplo, Smith, 148) Además, el milagro de Dionisio de convertir agua en vino también es encontrado en tiempos pre-Cristianos por Diodoro (Library of History (Biblioteca de Historia), 3.66.3). (Cotter, 164)

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En un himno órfico, Panes-Dionisio esta acompañado por el título Griego Protogonos o "primogénito" de Zeus (Campbell, Mysteries, 71), traducido algunas veces como "el único hijo," aunque el término Monogenes sería representado más apropiadamente con el último.

En cuanto al epíteto "Rey de Reyes," Sir James Frazer nos dice que el Proclo Neoplatónico (Siglo V AD/EC) relata: Dionisio fue el último rey de los dioses designados por Zeus. Porque su padre lo puso en el trono real, y ubico el cetro en su mano, y lo hizo rey de todos los dioses del mundo. (Frazer, 451) En el caso de Dionisio/Baco siendo calificado como el "Alfa y Omega," he aquí hay una instancia donde no saber lenguajes extranjeros hace difícil el acceso a las fuentes, según nos cuenta en Francés el Rev. Isaac de Beausobre, hay una inscripción antigua en la cual Dionisio/Baco dice, "Yo soy el Alfa y Omega."

(Lardner, 379) La muerte y resurrección de Dionisio fue famosa en tiempos antiguos, y tanto que el padre Cristiano Origen (c. 184-c. 254) sintió la necesidad de abordarlos en su Contra Celsus (IV,XVI-XVII), comparándolas desfavorablemente, por supuesto, a aquellos de Cristo. En el tiempo de Origen, estos misterios Dionisíacos habían estado celebrándose por siglos. La resurrección o renacimiento de Dionisio/Baco luego de haber sido destrozado en partes o asesinado de otra manera le hizo ganar el epíteto de "nacido dos veces." (Durante varias etapas del mito Dionisíaco en la antigüedad, incluyendo el título divino "Dionisio el Resucitado," ver Guthrie, 182.

Ver también Russell, 137.)

Mitra Como lo menciono en Suns of God (Soles de Dios), es afirmado incorrectamente que porque el Mitraísmo era un "culto de misterio" no dejó ningún registro escrito.

En realidad, mucha evidencia de la adoración a Mitra ha sido destruida deliberadamente, incluyendo no sólo monumentos, íconos y otros artefactos, sino también varios libros de autores antiguos, como el de Eubulo, quien, de acuerdo a San Jerome en Against Jovianus (Contra Joviano), "escribió la historia de Mitras en varios volúmenes." También, Porfirio relató que hubo "varios tratados elaborados que exponían la religión de Mitra," los cuales "fueron destruidos por el interés de la Iglesia." Estos varios volúmenes sin duda contenían mucha información interesante que era dañina al Cristianismo, tal como las importantes correspondencias entre las "vidas" y enseñanzas de Mitra y Jesús, como también símbolos y ritos idénticos.

(Acharya, Suns of God (Soles de Dios), 125) Esta destrucción de cultura antigua fue ampliamente llevada a cabo por fanáticos Cristianos en medio de alborotos a lo largo de muchos países y muchos siglos. Las masivas y amplias ruinas Mitraícas demuestran de manera abundante que esta religión/culto era extremadamente importante mucho antes de que Cristo y el Cristianismo ganen prominencia. ¿Por qué fueron destruidos todos estos artefactos? ¿Acaso porque hubieran demostrado los paralelos que habían sido desarrollados dentro del Mitraísmo particularmente debido a que había alcanzado las orillas de los siglos Mediterráneos antes que Jesús supuestamente existiera?

En cuanto al debate sobre el "nacimiento virginal" del dios Persa-Romano Mitra, ni siquiera un par de académicos y escritores de extractos Persas/Iraníes han discutido a la diosa Persa del amor Anahita como la madre virgen de Mitra.

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Presumiblemente, estos individuos saben más sobre sus tradiciones antiguas que los apologistas Cristianos modernos y anti-ZGers.

En el escrito académico Mithraic Studies: Proceedings of the First International Congress (Estudios Mitraicos: Expendientes del Primer Congreso Internacional), el Dr. Martin Schwartz, un profesor de Estudios Iraníes de la Universidad de California, discute la "epica nacional Armenia" en cuanto a Mitra, quien es llamado el "Gran Mher." Al relatar un mito sobre el Gran Mher (Mitra), el Dr. Schwartz cuenta la historia de su padre, Sanasar, quien junto con su hermano gemelo Baltasar es "nacido de una virgen que se embaraza del agua de la 'Fuente Láctea de la Inmortalidad'..." Luego dice: Combinando estos datos con la tradición encontrada en Elise de que Mitra nació de Dios a través de una madre humana...uno podría sugerir una transferencia del nacimiento milagroso de los Sosyants a Mitra. (Hinnells, 418) En otras palabras, en ciertas tradiciones se decía que Mitra nació de la unión de Dios con un mortal humano, posiblemente una madre virgen como la del nacimiento de su padre.

El hecho permanecerá como que los motivos de la madre virgen y el nacimiento virginal son anteriores al Cristianismo por siglos, como es demostrado aquí y en cualquier lado, y pretender que este motivo fue copiado del Cristianismo por religiones Paganas mucho más antiguas como el Mitraísmo—o negar de que siquiera existieron en estas religiones no-Cristianas—constituye una conclusión incompatible con la evidencia.

El motivo de que Mitra estaba rodeado por 12 "compañeros" se encuentra en varios restos Mitraicos y representa a los 12 signos del zodíaco. La comparación de este motivo común con Jesús y los 12 ha sido realizada en varias ocasiones, incluyendo un amplio estudio intitulado, "Mitras y Cristo: algunas similitudes iconográficas," realizado por el Profesor A. Deman en el mismo volumen de Mithraic Studies (Estudios Mitraicos) (Hinnells, 507 ff) El nacimiento de Mitra en el 25 de Diciembre es comúnmente conocido, admitido incluso por la Enciclopedia Católica ("Mitraísmo"): "El 25 de Diciembre fue observado como su fecha de nacimiento, el natalis invicti, el renacimiento del sol de invierno, invicto a los rigores de la estación." (Herbermann, EC, X, 404) En cuanto a los milagros de Mitra, el editor de Mithraic Studies (Estudios Mitraicos) John R. Hinnells remarca: ...los paneles laterales de varios relieves y pinturas Mitraicas son interpretados como representaciones de la vida primeval del dios, en el cual realizaba milagros, experimentaba varias aventuras, y celebraba una cena arquetípica de comunión antes de ascender al cielo. (Hinnells, 291) Los primeros Padres de la Iglesia Justino y Tertuliano estaban tan perturbados por las similitudes entre los cultos de Mitra y Jesús que cayeron en la excusa de "el Diablo lo hizo" para explicarlas.

Aquellos interesados en el tema del Mitraísmo y sus correspondencias con el Cristianismo querrían consultar mi artículo más extenso: Mithra: The Pagan Christ (Mitra: El Cristo Pagano): http://www.truthbeknown.com/mithra.htm

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Jesús En cuanto a la mención de que Jesucristo haya nacido el 25 de diciembre, obviamente ZG1.1 no inventó esta tradición, por lo que los detractores que lo califican como un falso paralelo simplemente no están siendo sinceros sobre ello, en efecto levantando otro hombre de paja que derribar. Quizá necesitan informar a los cientos de millones de personas en todo el mundo durante los últimos 1700 años o más que han estado equivocados, porque no hay una “fuente primaria” que relate esta tradición.

También deben recordar que el Nuevo Testamento tal como lo tenemos no es una "fuente primaria", porque no poseemos autógrafos de estos supuestos testigos presenciales, y sólo dos de los evangelios canónicos fueron supuestamente escritos por personas que afirmaban haber conocido a Jesús.

No tenemos fuentes primarias que prueben que Jesucristo existió realmente, no hay documentos legales, no hay “grifos”, no hay papiros, no hay estatuas, ni moneda alguna. Todo lo que tenemos para seguir es un rumor, del cual la mayor parte es secundario, terciario y así sucesivamente. Una vez más, sólo dos evangelios son aceptados como provenientes de supuestos testigos presenciales, lo que constituye sino una docena de páginas con pequeñas biografías o material histórico lleno de milagros, imposibilidades e improbabilidades. Todo el resto de la literatura cristiana representa fuentes que son secundarias y terciarias, etc. (Para más información sobre los problemas del Nuevo Testamento, ver mi libro Who Was Jesus? Fingerprints of The Christ (¿Quién fué Jesús? Huellas del Cristo).) http://stellarhousepublishing.com/whowasjesus.html

Los detractores de ZG1.1 hacen también ahínco en el número “tres” en lo que concierne a la leyenda de aquellos que se hicieron presente durante el nacimiento de Cristo, porque estos "reyes magos" no son numerados específicamente como tal en la historia del evangelio. A pesar de este hombre de paja, en el evangelio de Mateo (2:11), los regalos que llevaban estos individuos son listados como tres, y la tradición cristiana, iniciada siglos atrás, coloca a estos "reyes," "sabios" y "magos" como tres, como en la canción de Navidad "We Three Kings" (Nosotros los Tres Reyes). Por lo tanto, está justificado que en ZG1.1 se cite a la tradición cristiana reflejándolos como tres.

Estas dos afirmaciones de "desacreditamiento", que de hecho desacreditan la tradición Cristiana, no ZG1.1., representan las cláusulas de escape que dejan que los anti-ZGers no reconozcan nunca que su "desafío" ha sido cumplido, y no necesitan pagar su escasa "recompensa." Irónicamente, toda la insistencia sobre estas dos alegaciones en cuanto a la supuesta figura histórica de Jesucristo sirven para recordarnos que la tradición Cristiana no es confiable, lo cual es el punto de ZG1.1 en primer lugar. En cualquier evento, de nuevo, con la adición de estas dos cláusulas de la tradición Cristiana, los retractores han hecho su "desafío" imposible de ganar, para que sus creadores puedan afirmar que el resto ha sido "desacreditado" también. Este engaño se asemeja a la doble trampa de responder la pregunta, "¿Has dejado de golpear a tu esposa?”

Conclusión Lo cierto es que ni "ZEITGEIST," Parte 1, ni tampoco sus fuentes "simplemente inventaron todo." Estas alegaciones tampoco caen simplemente en las "opiniones" de académicos modernos o de aquellos de siglos pasados. Cuando el tema es realmente estudiado para determinar de donde vienen estas alegaciones, los autores antiguos dejan al descubierto su visión, sabiendo que esta visión es libre de

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grupos intolerantes que quieren apuntalar la fe a cualquier costo, incluyendo la censura de mucho de la historia religiosa importante.

En el análisis final, el clamor por "fuentes primarias" sirve para recordarnos la espantosa destrucción de culturas antiguas, llevada a cabo ampliamente por aquellos cuyos herederos espirituales están ahora intentando cubrir este crimen contra la humanidad con sus "desafíos" falaces en libros, videos y sitios web. ¿Cuando se reconoceré este crimen y cuando se tratará con justicia? ¿Qué hay de los varios millones de Paganos —nuestros ancestros— que fueron cruelmente abusados, torturados, violados y asesinados en manos de portadores de demencia religiosa creados por la Biblia? ¿Dónde está su justicia? ¿Permitiremos que su legado sea destruido y enterrado otra vez, justo cuando finalmente ha sido puesto al descubierto a través de medios libres como Internet y películas como "ZEITGEIST?" Por el bien de la justicia y el magnifico legado de la humanidad-esta información de hecho representa lo mejor de la humanidad-no debemos dejar que el encubrimiento de este crimen contra la humanidad siga en pie y que el entierro de nuestra herencia ocurra otra vez. Tenemos las herramientas y al menos las libertades para reconstruir el pasado en gran medida, para ubicar a las culturas antiguas en su lugar apropiado, y para profundizar en los orígenes religiosos de una manera nunca antes vivida. No dejemos que esta increíble oportunidad se nos escape por las mismas creencias ciegas, calumnias y alegaciones especiosas que enterraron este legado en primer lugar. Este despertar hacia nuestro pasado colectivo y el llamado a preservarlo en la cara de los ataques continuos de censura representan al verdadero desafío de ZEITGEIST. Bibliografía/Enlaces: http://stellarhousepublishing.com/zeitgeist-challenge-bibliography.html

Traducción y Edición: Grupo de Traductores de Zeitgeist Hispano http://foro.zeitgeisthispano.org

El Movimiento Zeitgeist & El Proyecto Venus www.thezeitgeistmovement.com www.thevenusproject.com www.elespiritudeltiempo.org www.zeitgeistcolombia.com

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