Revista Scout Area 14- Nº3 Julio 2008 by Carlos Henriquez

AREA 14

La Revista Scout de la Zona Del Libertador

Edición Julio 2008

Conociendo la historia de Nuestra Zona

Además:

Nº 3 del ses e m 0 A 1 ario n e t Cen

Origen del movimiento de reforma scout Fundación de la primera compañía de gUías El día a día del campamento de brownsea

Revista Oficial de la Zona Del Libertador, Asociación de Guías y Scouts de Chile. Año 1, Nº 3.

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Editorial RANCAGUA Y EL ESCULT

ÍNDICE Pagina Editorial

raleza Artículo: La Natu osla ém id es frágil… cu

Sección Golond

rina

5 6

Sección guía

Sección scout

s– Sección Pionero es nt na mi Ca

El baúl de las So sas

También cabe recordar que en Rancagua se cre ó una de las primera br de Boy Scouts, por allá igadas en el 1910, en la escuela Nº 1, actualmente el Co Moisés Mussa. legio Las actuales generacion es deberían informarse de estos acontecimiento sucedieron en nuestra s que ciudad y que han marca do un hito histórico dentro Movimiento Scout chile del no.-

Sección Lobato

iones

rpre-

Zona de Informac

ISMO

Rancagua y el escultismo están ligadas por razon es histórica, puesto que de agosto de 1913, se un 13 fundó en esta ciudad la primera compañía de Gi des de chile, dando orige rls Guin a la Asociación de Girls Guides de Chile.Otro hecho histórico es el congreso por la unida d scout realizado en Ra el 20 de julio de 1969 ncagua y que fue el inicio de la actual Asociación de Gu Scouts de chile.ías y

Para que esto sucediera también deberemos re cordar algunos dirigent se destacaron por su en es que tusiasta y valiente parti cipación en el devenir de tra Asociación, como po nuesr ejemplo el señor Jerón imo Elgueta, fundador primera brigada de Boy de la Scouts en Rancagua; do ña Sara Vásquez, funda la primera compañía de do ra de Girls Guides de Chile; doña Ismenia Pérez Co destacada dirigente, pr urbis, ofesora de la Escuela Nº 2, actualmente Colegio la Paz. Ángel Reyes Jim Marceénez, antiguo dirigente del Grupo Scout Nº 3 ca nes; el Padre Cristòforo letoColombo, del Grupo Sa n Jorge de San Vicente gua Tagua, y así muchas de Taotras personas que con su esfuerzo y dedicación sieron muy en alto el no pumbre de Rancagua en el concierto nacional.Y como corolario de to da esta trayectoria, el de sarrollo del Jamboree M que se realizó en Picarq undial uín y que fue el último Jamboree mundial del y el primero que se reali Sig lo XX zó en América latina. Nu merosas actividades de realizaron en Rancagua él se . El diario “El Rancagüin o” le dio una amplísim tura y todos los días ed a co beritó un boletín especial, anexo al diario.Para proyectarse al fut uro es necesario apoyars e en el pasado. Nuestra tución está cumpliendo Instisus cien años de existen cia ininterrumpida, y ha do sobreponerse a dos sabiguerras mundiales, sin dejar de funcionar.Nuestro deber ahora es seguir adelante y tratar de que Rancagua y la Región recuperen el pr Sexta estigio y el respeto que siempre han tenido en nir del Movimiento Guía el de vey Scout chileno.

Gastòn Pèrez V Monumento al Boy Scout en el Cerro San Cristobal

¨Área 14 Un momento importante

Zona del Libertador en la Historia LAS CONTRA DE N E Y O R P EN REFORMAS LOS SCOUTS ICO CREAN TEMA POLEM

tos cargos brindándonos su apoyo, su dinero y su dinero, y los más importante; su apoyo moral.

El Movimiento de Reforma cuenta en nuestra provincia con un nutrido contingente: los Grupos completos de Sewell, Caletones, Quinta de El Rancagüino ha estado entregando informaciones sobre el Scoutismo Tilcoco, en Rengo, Rancagua y San Vicente. en O’Higgins, sin tomar partido, en una polémica que se ha desatado entre el Movimiento tradicional y el llamado de Reforma. Finalmente algunas consideraciones; La nomina publicada del “Consejo A conceptos emitidos no hace mucho en nuestras páginas, por el Movi- Provincial de los Boy Scouts de O’Higgins”, parece más bien un Club de miento tradicional, nos llega esta otra nota, que aclara y puntualiza. Amigos de don Juan B. Cárdenas Alarcón, pero no constituye un Consejo Provincial Scouts, puesto que sus componentes “scoutivamente no “MOVIMIENTO DE REFORMA SCOUT DE CHILE representan a nadie. Dicen estar constituidos de acuerdo al P.O.R. que Y EL CONSEJO PROVINCIAL DE O´HIGGINS, ACLARAN Y RESPONDEN” parecen no conocer, ya que ese consejo nació por el poco democrático sistema de aplausos. Además el P.O.R. en su parte pertinente dice: que Ente reiteradas informaciones de prensa y radio emanadas de mal lla- éste estará constituido por diez personas elegidas entre aquellas de la mado “Consejo Provincial de los Boy Scout de O’higgins, el Movimien- más alta representación y prestigio, en los más variados ámbitos de la to de Reforma Scout de Chile, se hace un deber en aclarar e informar actividad provincial y duraran dos años en el ejercicio de sus cargos. La lo siguiente: opinión pública podrá darse cuenta que estos preceptos estatutarios y muchos otros no se cumplen. Debemos recordar que el Escultismo no Como es de conocimiento de la opinión pública en el mes de marzo del es un departamento más del Ministerio de Educación, ni es patrimonio presente año..............................................*(los puntos reemplazan de un grupo de adultos, sino que pertenece exclusivamente a los MUespacios ilegibles en el documento original) todo el país, un movimien- CHACHOS. to dentro del seno de la Asociación de Boy Scout de Chile tendiente a En 60 años de vida de la Asociación, el actual Consejo Provincial no dar agilidad y renovar los cuadros directivos de ella, con el objeto de tiene una mísera pieza donde reunirse (Lindo ejemplo el de los Supledar un verdadero y genuino programa a nuestra niñez y juventud libre menteros) y siempre ha recurrirse a la buena voluntad de otras instituy democrática y sin tutelaje político, religioso ni filosófico. Así nació el ciones o Escuelas para que cedan su dependencias. Movimiento de Reforma Scout, cuyo lema es: “POR UNA ASOCIACIÓN Además, podrían hacerse una serie de preguntas, cuyas respuestas SCOUT PLURALISTA. esperamos. ¿Cuántos Scouts hay en Rancagua? ¿Qué Tropas si las hay usan el Método Scouts? ¿ Qué aporta el Scoutismo a la Juventud acLa inquietud surgida en Santiago se propagó rápidamente por todo el tual? ¿Qué tipo de Adiestramiento tienen los presuntos Jefes de Tropa país y llegó a nuestra provincia. Consciente del estancamiento y la pro- que dicen tener? ¿Qué actividades realizan los scouts en bien de la blemática que fue sepultando el Escultismo en O'Higgins, es que decidi- comunidad? ¿Creen Uds. que “Scoutismo” es solo desfilar para el 1 y 2 mos emanciparnos del llamado Consejo Provincial de los Boy Scouts de de Octubre? ¿Qué Tropas son las que están en formación? Las que O'Higgins” y por ende de la Asociación, sumando nuestras fuerzas al conocemos están en eterna organización y no funcionan. ¿Es EscultisMovimiento de Reforma. En reiteradas ocasiones hemos hecho públi- mo “disfrazar niños en algunas oportunidades para aparentar trabajo? cos nuestros planteamientos y nuestras aspiraciones, que son las de ¿Cuáles son las personas que representan las Fuerzas Vivas de la ComuTodos los Scouts de la provincia y del país , los cuales Nunca han sido nidad en el “Consejo Provincial”? ¿Qué tipo de Campamentos y donde respondidos los ha realizado? ¿Cómo se financian? ¿En qué se invierte la Subvención Fiscal que reciben?. En todos los actos en que hemos participado, y con todas las autorida- Las respuestas las esperamos y la opinión también. Además gustosos des que nos han escuchado, nos hemos presentado como MOVIMIEN- participaríamos en un foro público para aclarar éstas y otras dudas. TO DE REFORMA SCOUT y no como miembros de la Asociación; toda Esperando que Ud. Se sirva publicar estas líneas, es que quedamos nuestra correspondencia lleva el membrete y el timbre de la reforma. gratamente a sus ordenes. Por ende no hemos engañado a nadie y nuestra actitud no es otra que Por directorio Provincial de Reforma Scouts: Marcial Sequeida Suárez, denunciar públicamente los poco claros manejos de los actuales directi- Presidente Provisional; Luis J. Hevia Fuenzalida Secretario Provisional. vos de la Asociación y del Consejo Provincial de O'Higgins. Rancagua, Agosto de 1969 Los reformistas han realizado una serie de actividades, siendo lo más importante la Primera Convención Nacional, realizada en Rancagua los “EL RANCAGÜINO” días 19 y 20 de julio último y constituyo todo un éxito, tanto por la MARTES 16 DE SEPTIEMBRE DE 1969 asistencia de delegados, como los acuerdos alcanzados. La directiva que representa genuinamente al Escultismo en la provincia es la siguiente: Presidente: Marcial Sequeida Suárez. Secretario: Luis J. Hevia Fuenzalida. Tesorero: Gregorio Sáez. Vocales: Jaime Arredondo Aliaga, Luis Monreal Bulboa, Raúl Roa Madariaga, Ángel Reyes Jiménez, Gastón Pérez Verdugo, José Vega Acosta, Guillermo Riveros, Hernán Tobar Barra, Raúl Rojas Rojas. Directiva que tiene el carácter de provisional puesto que ya están establecidos los contactos para que representantes del comercio, la industria, la banca y las fuerzas vivas de la comunidad que ocupen es-

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CONTRA SE REBELAN CHILENA IÓN LA ASOCIAC o” propio on su “tacnaz munidad er vi tu s ut a la co Boys Sco abajar junto ar” “Queremos tr il sf y no solo de

sin hacer nada positivo, salvo los desfiles en cada fiesta patriótica... Ni siquiera habíamos logrado en esta zona tener una de, porque estábamos dirigidos por personas que nunca fueron Scouts, ni menos empezaron desde abajo.

RANCAGUA UN EJEMPLO. RANCAGUA (Gabriel Cantón, corresponsal). Con el lema de ser un cuerpo activo y organizado capaz de ayudar a la comunidad a resolver sus problemas, paralelamente con la formación de futuros buenos ciudadanos, el Consejo Provincial de los Boys Scouts de O'Higgins está próximo a dar el primer paso a nivel nacional, tendiente a un reconociendo de la Conferencia Mundial del Scoutismo con sede en Helsinki, Finlandia. Esto, luego de que este organismo suspendió dicha garantía a la Asociación Chilena de Boys Scouts, raíz de la separación de un importante grupo que no quiso quedarse “solamente en los nudos y preparación”, convertidos en un grupo inactivo. Así lo señalaron integrantes del Consejo Provincial de Scouts de O'Higgins, a un año después que en esta ciudad se realizó la Asamblea Nacional del Movimiento de Reforma Scout. A contar del 1° de agosto el Movimiento de Reforma Scout se reorganizará en tres asociaciones regionales, que con el tiempo formarán a su ves, federaciones. Los primeros en dar el paso, son Rancagua (cuna de la iniciativa), Santiago y Valparaíso. El 1° del próximo mes, en las tres ciudades, se efectuaran reuniones simultáneas constituyendo las asociaciones. “Queremos que los Boys Scouts sean respetados y admirados, como ocurre en Estados Unidos, Canadá y todo el mundo – señalaron los directivos del movimiento provincial - . En otros lugares el Boy Scout es sinónimo de colaboración y ayuda a la comunidad en situaciones de peligro... Asimismo, estamos llanos a recibir a los que quedaron rezagados en la antigua asociación... Nosotros solo deseamos poner en práctica el verdadero espíritu del movimiento scoutivo como lo pensó Sir Baden Powell.” Pero hasta el año pasado, luego de 50 años de scoutismo en Chile, estábamos igual que al comienzo,

Lo que será a contar del 1° de agosto el Movimiento de Reforma Scout, que luego de formarse en asociación buscará el reconocimiento internacional de la Conferencia Mundial de Helsinki, ha sido puesto en práctica ya en Rancagua. El Consejo Provincial está formado por Marcial Sequeida, presidente; Gregorio Sáez, secretario y tesorero; Gastón Pérez, jefe scout de la provincia; Ángel Reyes Jiménez, asesor scout y directores Raúl Roa, Luis Monreal y Guillermo Riveros. Funcionan grupos Scouts de, Sewell, Coletones, y en Rancagua en el Instituto Ingles, Población Santa Filomena, y Población Rancagua Norte, con una tropa total de 345 muchachos que están trabajando por sus sectores. El mejor ejemplo está en la Población Santa Filomena, de operación sitio, donde viven familias modestas. La tropa a cargo de Guillermo Rosales ha estado colaborando activamente en los planes de reforestación de la Carretera del Cobre, hasta Sewell. Por su parte los Scouts de Coletones y Sewell, también han trabajado junto al Servicio Agrícola Ganadero, a las órdenes del ingeniero forestal Guillermo Simermman, en la extinción de incendios forestales. Esa es la idea del nuevo scout, con una imagen para el público, en general, en que esté representado el sacrificio por los demás. En los próximos días, los “reformistas” rancagüinos anuncian un contacto con la Municipalidad para ponerse a sus ordenes, pues no le temen a ayudar a hacer aceras, calles, blanquear y plantar árboles o hacer cualquier trabajo. En suma, se trata de “hacer una guerra en beneficio del progreso, en tiempos de paz”.

“LA TERCERA DE LA HORA” Viernes 24 de julio de 1970 Pág. 2

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y So,lsiiré Personajes de Antú

s de la historia que oces a los personaje Seguramente ya con ondrinas, pero hoy gol las de ico simból acterísticas da origen al marco car sus en o poc un nos adentraremos

Personajes de Antú y Solsiré

Conociendo al resto de la bandada y sus amigos

Antú. Inka tiene 7 años y disfruta cada minuto de su vida, y Adkalen tiene 9 años y es más cautelosa. Disfrutan de la vida en el bosque, les encanta conocer nuevos lugares, además les gusta cantar y bailar.

Los personajes presentes en el cuento “Antú y Solsiré: Es una golondrina pichón, Solsiré” se dividen en dos grupos: Los Humanos recién nacida. de color azul oscuro, y los animales. su pecho blanco con pintas castaAhora te presentamos los más importantes:: ñas en la frente, es pequeña, sólo mide entre 15 a 20 cms., tiene el pico corto y plano, su Antú: Tiene 8 años y es una niña co- plumaje es liso y corto, tiene sus patas pequemo tú, que coopera en las tareas del ñas y cortas con uñas firmes y su cola esta campo, sale con sus amigas a obser- bifurcada como horquilla. var y disfrutar de la naturaleza, explora luAyeka: Es la golondrina madre de gares desconocidos y protege a sus amigas más Solsiré, ella es escuchada entre pequeñas. Es alegre, optimista frente a situala bandada y respetada por sus ciones adversas, es curiosa y siempre está investigando lo que sucede a su alrededor. Sus compañeras. grandes amigas son Adkalen e Inka. Jaquim: Es la Golondrina mayor de la Bandada, es la Guía de Arimatu: Es la sabia del pueblo, una Vuelo, y esto la hace ser el moanciana con mucha experiencia, debidelo y todas las golondrinas quiedo a sus largos años de edad. Siente ren seguir su ejemplo. Es querida y admirada, un gran cariño por las niñas, a las haciendo posible los viajes a otros lugares. cuales les relata historias entretenidas que les entregan consejos sobre la vida y los peligros Kaze: Es el padre de Solsiré, es una del bosque. Arimatú siempre está dispuesta a golondrina macho. Es un buen padre, escuchar a las niñas y ayudarlas en sus congeneroso y comprometido con su fasultas sobre lo que no conocen. milia, trabaja por construir el nido y alimenta Inka y Adkalen: Son las mejores amigas de

a sus crías.

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ca de los loalgo más acer s de Badenos am nt se re Aquí les pe l de Lobato do del manua batos, extraí Powell

llido de los Lobatos; por tanto, fórmense inmediatamente en círculo (con rapidez: un Lobato nunca camina, siempre corre). Inmediatamente después, siéntense sobre vuestros talones, con las

La Roca del Consejo y los círculos Cuando la manada se reunía en la selva, Akela, el Viejo Lobo, estaba de pie sobre una gran roca colocada en el centro y los lobos sentados a su alrededor. Así, en vuestra Manada se puede señalar la roca con un pequeño

círculo de piedras o de estacas o con tiza, como éste.

manos tocando el suelo, entre los pies, las rodillas hacia afuera. El Círculo de la Roca tiene más o menos tres pasos de diámetro; en En esta posición, al llegar el Viejo Lobo a la Manada, los lobeznos el centro se coloca el asta bandera o el tótem de la Manada. echan hacia atrás sus cabezas y gritan, pero su grito significa algo. Cómo formar el círculo de parada Significa que lo reciben con alegría, al mismo tiempo que están dispuestos a obedecer las instrucciones Cuando la Manada está reunida en la Roca del Consejo, el Jefe de Manada llama a formar el Círculo de Parada y cada Lobato toma El Lema del Lobato en todo momento es: "Siempre lo Melas manos a los que tiene a los lados, caminando hacia atrás para jor". formar un gran círculo. Así pues, cuando el Jefe de la Manada entra en el círculo, levanta Este círculo se usa para el Gran clamor para las danzas de la selva y la cabeza y todos al mismo tiempo gritan, alargando cada palabra: "A-k-e-l-a q-u-e-r-e-m-o-s h-a-c-e-r s-i-e-m-p-r-e l-o m-e-j-o-r La para las competencias. palabra mejor viva, fuerte y corta: al mismo tiempo saltarás para Llamada de la selva ponerte de pie, llevando ambas manos a los lados de la cabeza y con los dedos índice y cordial señalando hacia arriba, como si fueran orejas de un lobo.

Así se hace, más ¿cuál es su significado? Significa que harán lo mejor que puedan, con ambas manos, no solamente con una, como lo hace la mayor parte de los muchachos que sólo saben usar la mano derecha. Continuad vosotros con vuestras manos a los lados de la cabeza, mientras el lobo llama a la Manada en voz alta diciendo "queréis hacer siempre lo mejor," dejan caer su mano izquierda, eleganteIndependientemente de cualquier cosa que cada uno esté hacien- mente, al lado del cuerpo, manteniendo la derecha en posición de do, en el momento en que se oye la llamada de "Manada, Manada, saludo, nada más que ahora separados los dedos que señalan hacia Manada", y procede a tomar su lugar para formar el Círculo arriba, para hacer el saludo y gritan "si lo mejor, mejor, mejor", de Parada alrededor del Jefe de Manada. Si éste solamente que quiere decir: "Nosotros haremos lo mejor"., cada Lobato, dice "Manada", una sola vez, entonces significa silencio y en con rapidez baja su mano derecha al lado del cuerpo para queeste caso todos deberán suspender lo que están haciendo y dar en posición de firmes esperando nuevas instrucciones. escuchar. El ponerse en esta posición significa que están dispuestos a hacer lo mejor con ambas manos, no con una sola como el muRecuerda que cuando un Lobato recibe la voz de "¡Alerta!" chacho común. se pone de pie, erguido. Los lobos están sentados alrededor de la Roca del Consejo formando un gran circulo en el momento en que Akela, el Viejo Lobo, Jefe de la Manada, viene a ocupar su lugar sobre la roca. En ese momento todos echan hacia atrás la cabeza y le dan un grito de bienvenida. Cuando Akela, es decir el Jefe de Manada u otra autoridad, llegue a una de sus reuniones, deberán saludar formando un círculo, exactamente como los jóvenes lobos lo hacen, y dar el Gran Au-

¿Quieres conocer más acerca de los Lobatos? Lee el Manual del Lobato de Baden Powell

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Nuestras guías, pioneras en el país

Fundación de la Primera

Fundación de la Brigada de Girl Guides en la escuela N° 2 de Rancagua en agosto de 1913, este relato ha sido escrito con fecha 2 de diciembre de 1953 por la Señora Sara Vásquez viuda de Arce, una de las fundadoras de la Primera Compañía de Girl Guides de Chile. “Tocaba ya casi el final del año escolar de 1912, cuando el visitador de escuela don Juan Luis Gajardo (Q.E.P.D.) tuvo la feliz idea de que se organizará una Brigada de Girl Guides. Tres jóvenes entusiastas maestras simpatizaron con este deseo y poniéndose la que escribe a la cabeza de la organización de esta Compañía, fundada por la no vacilaron ni por un momento ante los obstáculos que tropezaron y la lucha encarnizada. Que fueron victimas del medio ambiente de hace 40 años, como sucede siempre con toda idea renovadora de progreso, social, moral e interactúan con la autorización de los padres y apoderados de las alumnas formaron la Brigada que llego al número de 33 Girl Guides, pero la predica y tesonera de elementos reaccionarios y ante la timidez de los padres, Sra. Sara Vasquez, Viuda de Arce que les hicieron creer que

está era una institución anti religiosa, retiraron sus hijas y solo quedaron 20 Girl Guides. Con este número, seguimos adelante y para equiparlas encontramos también personas generosas que tuvieron pronta para ayudarnos en la tarea de ayudarlas, el Director de la Escuela N° 1 Don Jerónimo Elgueta (Q.E.P.D.), obsequió 20 báculos y un número de recibos que no habían sido cancelados y consiguieron posteriormente su cancelación, el Sr. Alberto Arce donó 200 pesos con toda esta ayuda conseguimos comprar el brin para los uniformes. Nuestra primera salida fue una romería al cementerio N° 1 , el 1 de noviembre, llevando a las Girl Guides hasta este santo recinto flores como ofrenda del recuerdo y cariño a los maestros que habían cerrado sus ojos para siempre. El domingo siguiente fue una excursión a los campamentos de Coya acompañada del señor visitador y del doctor Antonio Salinas, que ofreció su servicio como medico y de la Brigada de Boy Scouts Rancagua de la Escuela Superior N° 1, dirigida por Jerónimo Elgueta, en ese lugar las Girl Guides pusieron en práctica sus conocimientos de economía domestica”

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Brownsea día a día Un día a mediados de Junio de 1907, el primer jefe scout envió cartas a viejos camaradas del ejército y a sus esposas, padres de muchachos de 11 y 12 años de edad pupilos en Harrow, Eton, Charterhouse y otras escuelas privadas. En estas cartas decía: "Me propongo realizar un campamento con 18 chicos seleccionados para aprender exploración durante una semana en las vacaciones de Agosto (...) El sitio elegido para su realización ha sido la Isla de Brownsea, Poole". Como muchos jefes scout que le siguieron, BP continuo su carta haciendo énfasis en la benéfica instrucción que los muchachos iban a recibir y asegurando a los padres que una buena comida y atención les sería provista. En la carta se incluyo una lista de equipo y ropa. Pidió además a cada muchacho que fuera al campamento con tres nudos simples ya practicados (Llano, vuelta de escota y ballestrinque), suministrando dibujos de los mismos para aquellos que no los conociesen. Para concluir, BP escribió: "Si usted desea enviar a su hijo a acampar bajo estas condiciones, por favor hágamelo saber y le enviare detalles sobre el transporte, etc". Algunos días después, el 17 de junio de 1907, BP envía invitaciones similares a la Bournemouth Boys Brigade para elegir seis de sus miembros y a la Poole Boys Brigade para elegir tres de sus muchachos para unírsele en su aventura. Estos chicos procedían de familias de granjeros y de la clase trabajadora. Las invitaciones para ir a acampar con el famoso Teniente General Robert Stephenson Smyth Baden-Powell fueron aceptadas con entusiasmo. ¨¿Quién no querría pasar una semana con el "héroe de Mafeking"? Este titulo lo había obtenido Baden-Powell al defender la fortaleza del mismo nombre en la guerra anglo-boer a finales del Siglo XIX. El número original de 18 muchachos fue sobrepasado. El mismo Baden-Powell tuvo una idea tardía: invitar a su sobrino de 9 años que era huérfano como su "ayudante". Además convenció a su antiguo compañero de armas Kenneth Mac Laren para que fuese su asistente en Brownsea.

En la tarde del 31 de julio de 1907, todos los participantes de lo que seria el primer campamento scout se reunieron en la isla de Brownsea. Al día siguiente -y por siete días consecutivos- BP trabajo con los muchachos poniendo a prueba su "Boy Scouts Scheme". El 9 de agosto, los chicos regresaron a sus hogares y BP quedo satisfecho con el experimento. Este fue un éxito no solo para los muchachos de Brownsea sino para millones de jóvenes que han seguido su huella desde 1907. Programa del Campamento

Primer día (1/8/1907) PARTE PRELIMINAR:

En la mañana del primer día, los muchachos que formarían parte del experimento de Brownsea ("Boy Scouts Scheme") fueron formados en cuatro patrullas con un muchacho mayor como guía de patrulla. Dos de las patrullas recibieron el nombre de "pájaros" y las otras dos de "bestias". Para identificarse como pertenecientes a determinada patrulla, cada muchacho tenia colocada una cinta distintiva de color: Chorlitos, amarilla; Cuervos, roja; Lobos, azul; Toros, Verde. Estas cintas se colocaban cosidas en las charreteras de la camisa. Cada guía de patrulla portaba además un bordón corto con una bandera blanca triangular donde estaba dibujado el animal tótem de la patrulla pintado en verde por Baden-Powell e incluía las letras BA, es decir la primera y la ultima letra de la palabra "BROWNSEA". El guía de patrulla tenía otra distinción: portaba una flor de lis recortada en fieltro blanco, sujeta a la parte delantera de su sombrero con un alfiler. ENTRENAMIENTO DEL GUIA DE PATRULLA- Todos los días BP se reunía con los guías de patrulla, revisando con ellos el programa del día siguiente e instruyéndolos en técnicas especiales de pionerismo, campismo, etc. "El sistema de patrulla -escribió Baden-Powell luego- fue el secreto de nuestro éxito. A cada guía le fue dada su patrulla bajo su total responsabilidad así como la conducta de sus patrulleros en el campamento. La patrulla fue una célula para el trabajo y el juego, y cada una acampo en diferentes rincones del lugar. Los muchachos cumplían "por su honor" las tareas que se les asignaban. La responsabilidad y la competitividad fueron establecidas y un buen nivel de desarrollo fue asegurado en la Tropa día a día".

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ello solicito la ayuda del Oficial en Jefe de los Guardacostas de Sandbanks, William Stevens, quien enseñó a El segundo día se destinó al aprendizaje de técnicas los chicos las principales atenpara el campismo. Los talleres fueron: Construcción de ciones que se pueden prestar a refugios con ramas y otros elementos que se pueden un accidentado. encontrar en el bosque y colchones de paja. A continuaEl juego que coronó la jornada ción se practicó Cabuyería en un juego en que se elimiconsistió en “Rescate desde la naba a la pareja más lenta. Se continuó con Encendido casa en Llamas” donde uno a de fogatas y Cocina, donde aprendieron a cocinar Kauno los muchachos saltaban a bobs, carne empolvada y pan del cazador. una lona afirmada por sus comPor la tarde se realizaron juegos para el desarrollo de pañeros, desde una plataforma la salud, higiene y resistencia y en la noche se llevó a puesta en altura. cabo un Fogón donde todos los chicos debían contribuir con algún número artístico, aunque se consideraran maPiedra que conmemora el Séptimo día (7/8/1907) PAprimer campamento en los actores.

Segundo día (2/8/1907) CAMPISMO:

TRIOTISMO

Tercer día (3/8/1907) OBSERVACION

La tercera jornada se orientó al desarrollo de la capacidad de observación de los scouts. Para esto se hicieron talleres de rastreo de huellas de animales y personas, donde aprendieron a encontrar las diferentes formas que estas toman en cada circunstancias y también a como seguir una pista cubierta de huellas, entre otros juegos. Se hicieron otros juegos como el clásico Juego de Kim. Durante esta jornada, se dio inicio a las guardias nocturnas, donde cada noche una de las patrullas tuvo la posibilidad de realizar una vigilancia del campamento, turnándose los muchachos para llevar a cabo esta misión.

Cuarto día (4/8/1907) WOODCRAFT:

Este día la idea central que se trató fue el conocimiento del “Arte de los Bosques”; aprender las características y costumbres de los animales; practicaron el acecho para acercarse a personas o animales sin ser vistos y también las formas de orientarse sin instrumentos.

Quinto día (5/8/1907) CABALLEROSIDAD: Baden Powell aprovechó sus cualidades de orador para hablar a los muchachos acerca de los ideales de los caballeros andantes y como pretendía que sus scouts los hicieran propios. Fue la oportunidad ideal para tratar con ellos la Ley y la Promesa. Por la tarde realizaron distintos juegos en que se puso a prueba su lealtad y apego a las reglas, al tiempo que trabajaban como un equipo por alcanzar la victoria.

Sexto día (6/8/1907) SALVAMENTO Los conocimientos de BadenPowell sobre primeros auxilios eran rudimentarios, por

En este día B.P. contó a los muchachos varias historias extraordinarias sobre algunos personajes famosos de Inglaterra, utilizando un gran mapa del mundo para señalar los lugares donde se desarrollaron los acontecimientos. Por la tarde jugaron “La Toma de Badajoz” que se ambientaba en una batalla contra el ejercito francoespañol en 1812 El fogón de esa noche fue presenciado por Percy W. Everett, enviado de la editorial de Pearsons que había prometido publicar un libro de B.P. sobre escultismo (“Scouting for boys”). Everett escribiría en su reporte posterior sobre Brownsea: “Alrededor del fogón nocturno, el Jefe nos emocionó con sus relatos e interpretó él mismo el coro de “Eengoyama”, y con su inimitable carisma conquistó los corazones de todos, imitando animales, cantando y bailando alrededor del fuego…” Octavo día (8/8/1907) EPÍLOGO El último día fue muy especial pues el campamento recibiría la visita de los padres, del propietario de Brownsea y algunos invitados de B.P., para lo cual estaba planificada una demostración. Las patrullas utilizaron la mañana para practicar sus habilidades y en la tarde pudieron ejecutarlas, actuando de manera extraordinaria de acuerdo a la planificación de los propios muchachos. La demostración fue una mezcla de juegos y competencias, demostraciones de primeros auxilios, “jiu-jitsu”, manejo del fuego, etc. El plato mayor fue la gran cinchada entre los pájaros (chorlitos y cuervos) y las “bestias” (lobos y toros), con la victoria del equipo de los pájaros. El último fogón del campamento fue más tarde, donde se cantó por última vez “Eengoyama” y se oyeron las últimas historias de B.P. en Brownsea. El experimento había terminado. La mañana siguiente los muchachos volvían a sus hogares después de ocho días inolvidables que serían recordados como el primer campamento scout.

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inante, comienzas d de ser pionero o cam lexión en torno Cuando estás en eda ref una va Acá en tu vida tempranas de la a tomar las decisiones pas eta de des uro stro fut a como proyectar nue juventud.

EL FUTURO LABORAL Y OCUPACIONAL DE LOS PIONEROS Y CAMINANTES Planificar significa proyectar las acciones futuras hacia propósitos o metas que se van formulando en la vida. Estas metas pueden ser inmediatas o distantes. Metas inmediatas que un estudiante como tú podría proponerse, serían por ejemplo, mejorar tu nota en el ramo de matemáticas para la próxima prueba, o mejorar la actitud hacía tus compañeros, con los cuales te mantienes mas distante. Metas distantes o mediatas para un joven es completar tu enseñanza media, ya sea científico-humanista, técnico profesional o bien aspirar a recibir la licencia de enseñanza, para ingresar a la universidad. Para puedas efectuar un planeamiento acertado, es preciso saber donde quieres llegar, cuales son tus aspiraciones y cuales son tus sueños y metas en la vida. Es importante tener presente que estas metas o aspiraciones que tienes, deben estar de acuerdo con tus posibilidades, es decir, el no pensar en algo mucho mas alto que tus fuerzas, y sus medios económicos. Desafortunadamente hay que enfrentarse a la realidad. Hay quienes tendrán un camino fácil y podrán recorrerlo con un poco de esfuerzo y estudio. Pero hay otros que pueden tener limitaciones físicas, de carácter, intelectuales o económicas, y el camino entonces se torna difícil, tortuoso, y puede llevar a la desesperanza. Entonces aquí aparece el hombre de lucha, de esfuerzo y perseverancia. En estos casos deberás buscar caminos posibles, fijarte metas alcanzables que te conduzcan hacia el objetivo final. En el caso que tengas que entrar al campo laboral (del trabajo), debes hacerlo con convicción, y buscar una ocupación, que se acerque a tu campo vocacional o que te permitan obtener los medios económicos para poder estudiar en otras horas, aquello que deseas. Si es necesario puede que necesites dar un rodeo para lograr tus aspiraciones, deberás prepararte, y con perseverancia lograrás lo que quieras. En este sentido el planeamiento significa analizar todos aquellos factores que puedan hacer posible la realización de aquellos propósitos, o la inversa, obstaculizarlos. El verdadero planeamiento de la educación, así como el de la propia vida, nos lleva a la necesidad de conocernos a nosotros mismos en todas nuestras potencialidades y limitaciones, a la vez de informarnos sobre las posibilidades educacionales y ocupacionales que se nos ofrecen. Los caminos son muchos, pero somos nosotros los encargados de en-

contrar el mejor de ellos. De la actividad, o trabajo profesional que elijas, puede depender en buena parte, esa felicidad que todo hombre busca, y que a veces, resulta tan escurridiza. Lo que hay que averiguar es que si tienes la habilidad para hacer cosas manuales, si tienes disposición para comprender bien las cosas, idear nuevos proyectos u otras aptitudes. Destreza, significa: Habilidad, arte o propiedad para hacer alguna cosa. Capacidad, significa: Aptitud o suficiencia para alguna cosa..Talento o disposición para comprender bien las cosas. Los intereses son aquellas cosas que nos importan, indicándonos, además, todo lo que nos gusta. Existen varios tipos de intereses. Pueden ser científicos, técnicos, mecánicos, sociales, comerciales, artísticos, etc. Uno de los elementos importantes que deben definirse antes de efectuar una decisión sobre futuras actividades, es aprender a descubrir los propios intereses Las personas que han elegido una actividad considerando sus capacidades, y por tanto sus gustos e intereses, realizan su trabajo con satisfacción y alegría. La personalidad resulta ser un modo de comportamiento, una forma de mantener el equilibrio entre nuestros sentimientos, impulsos, necesidades y los estímulos o situaciones que el medio ambiente nos presenta. Al término del 8° básico, debes decidirte por uno de los dos caminos posibles: Continuar los estudios de la enseñanza media científico- humanista. Proseguir estudios de la enseñanza media técnico - profesional. Al terminar la enseñanza media, el o la joven debe decidirse por dos caminos posibles: Continuar estudios superiores. Integrarse al mundo laboral. Estos caminos debemos tenerlos muy en cuenta cuando en-frentamos

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este tema de los aspectos económicos. Es necesario tomarlos en cuenta con un criterio muy realista preguntándonos: ¿ Cual es mi realidad ? ¿ Dispone mi familia de medios suficientes para costearme una carrera universitaria? ¿ Podrán educar también en la misma forma a ,mis hermanos ? ¿ No los privaré yo a ellos de una parte de SUS derechos ? Si no has sido buen estudiante ¿Valdrá la pena obligar a TUS padres a realizar grandes sacrificios, si no tienes esa seguridad de triunfar como profesional o saber siquiera si lograrás recibirte? Continuar los estudios de la enseñanza media científico humanistas, puede ser el camino para un grupo. En algunas, tal vez muchas, oportunidades, padres o jóvenes piensan que el único camino a seguir después del 8° básico es el liceo o enseñanza científico-humanista, sin pensar que posibilidades existen más adelante. Puede ser que no logres el ingreso a la universidad por resultados de notas poco aceptables o incluso por dificultades económicas exclusivamente, y lamentablemente quedas des-pués de 4 años de estudios sin ver un camino claro: no te has preparado técnicamente en nada, la enseñanza media no te ha capacitado para ninguna ocupación y no has logrado do ingresar a estudios superiores. ¿ No habría sido mejor ingresar a la enseñanza media técnico - profesional ? ¿ Qué camino puedes tomar si sales de cuarto medio y no logras entrar a la universidad por los problemas enunciados ? ¡Que problema! Pienso que de todas maneras debes tratar de averiguar tu vocación y tratar de conseguir alguna ocupación que de alguna forma se relacione con esta vocación, de esta manera con tus propios recursos puedes costear tu ingreso a alguna centro educacional que te permita prepararte en lo que deseas. El camino será más largo, pero con perseverancia y esfuerzo se puede lo-grar mucho de lo deseado.

Incorporarse de inmediato a la vida de trabajo, es a veces el único camino que le queda a muchos. En estos casos la lucha por prepararse y realizarse es dura y difícil, pero no imposible. El éxito lo logran los fuertes y decididos que se enfrentan al destino con toda su capacidad. En el caso de que estés en estas condiciones, tienes que tratar de buscar una ocupación que tenga que ver con las capacidades e intereses que tengas, y que de alguna manera te permita estudiar en horas extras (horario nocturnos) para mejorarse y progresar en tu campo ocupacional. Vemos entonces, como los medios económicos, nos obligan a pensar cada paso que damos. Es necesario que nuestros deseos profesionales, o sea lo que quisiéramos hacer en la vida esté de acuerdo con lo que podemos hacer, con lo que nos gusta hacer y con la realidad de la circunstancia propias de nuestro caso. Hay que tener cuidado, por que estamos viviendo en una sociedad de consumo y sin desearlo o sin darse cuenta, caemos en un consumismo exagerado que nos lleva a desear demasiadas cosas, y este mar de vitrinas, música y entretenciones nubla la visión clara de nuestro futuro profesional u ocupacional. En general, debes tener presente que en tu elección tendrás que considerar todos los aspectos que se han analizado, por lo tanto, deberías estudiar de la siguiente manera: El estudio de tu futuro es todo un proceso de acumulación de datos, reflexión y maduración. Es importante, también, considerar nuestras aspiraciones, ya que les metas vocacionales que nos fijamos han de ser facti-bles, es decir, posibles de realizar en una sensata relación con nuestras sensatas posibilidades. En este sentido no solamente hemos de considerar nuestras capacidades e intereses, sino también nuestras posibilidades económicas y el factor tiempo. CONSIDERACIONES FINALES-

Si tienes entre 15 y 19 años, seguramente estás preocupado por tu futuro y por el bienestar de los que le rodean. Desea llegar a ser un Proseguir estudios de la enseñanza media técnico - profesional, hombre o una mujer de trabajo comprometido contigo mismo y con los es buen camino a seguir por todos aquellos que con espíritu previsor demás, y así demuéstrale a esta sociedad que los jóvenes quieren y piensan que sus posibilidades de estudios superiores son pocas. pueden llegar a aquellas metas que se propusieron en su vida. En estos casos se tiene la ventaja de que después de los 4 años de estudio estarás capacitado para postular a diversos cargos u ocupaciones con cierto nivel y además, si las condiciones te lo permiten, puede rendir su P.S.U. para ingresar a estudios superiores.

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2da circular Jamboree Nacional Ya aparecio la circular Nº2 del Jamboree nacional del Centenario, en la que se establecen las fechas, requisitos y valores de las cuotas de participación, para beneficiarios, dirigentes y servicio. La primera cuota debe ser pagada el 01 de septiembre. Para más información entra a www.guiasyscoutschile.cl

Sigue el Concurso de Nombres para las SECCIONES Aún estamos esperando sugerencias para nombrar las secciones de nuestra revista. Deseamos recibir tus mejores ideas y tal vez alguna de ellas le de permanentemente el nombre al espacio de una de las Ramas. Déjanos ver tu creatividad… escribe tu propuesta a revista.scout@gmail.com

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Colegio istriD l e o d n a e i l s :00 hora rá consejo Amp es para el 8 1 s a l A e realiza de las actividad s , l o o presenh o r p Sc a m m e r i t o f in mo tal, para emestre y al mis trital. s ité dis m o c segundo l a tar

Cursos Medios Suspendidos El Sábado se reunió el EZOF en la sede del Grupo nº3 Caletones, y se tomó el acuerdo de suspender los cursos medios por la falta de cursantes. Además esto coincide con la suspensión nacional de los cursos avanzados por la edición de las nuevas guías de método y programa

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Esaú, El perro Scout

por JP

Esaú creyó que su raid sería muy desafiante., jajaja

las tierras relacionado con el libro de a ram cig cru do eni ret ent mino escondido. Completa este la columna central el ter en re cub des y s ato lob los vírgenes y

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Grupo de Lobos que cazan y viven juntos Encargado de enseñar a los Lobatos de la Manada Seonee las Leyes de la Selva Rio que atraviesa la selva de

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seonee Pueblo sin ley Lobo jefe de la Manada de seonee Sonido propio de los lobos.

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