حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement التؽٌٌر الدٌموؼرافً والتشٌع وأثرهما على العلوٌٌن مقدمة . -1ما هً الدٌموؼرافٌا؟ -2التركٌبة السكانٌة فً سورٌة. -3من ٌحكم سورٌة؟ -4الثورة السورٌة. -5عبلقة الطابفة العلوٌة بالثورة. -6عبلقة حافظ األسد بإٌران. -7عبلقة بشار األسد بإٌران. -8هدؾ إٌران. -9الخبلؾ بٌن الشٌعة والعلوٌٌن. التهجٌر والتجنٌس. -11 رسالة إلى العلوٌٌن. -11 التوصٌات -12 الخاتمة. -13
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement
بحث فردي للدكتور محمد حاج بكري
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement مقدمة البحث: استخدمت قوات النظام سبلحا جدٌدا وهو التجوٌع والحصار لتركٌع أهالً مناطق المدنٌٌن التً تحاصرها قواته بعد خروجها عن سٌطرتها لصالح قوات المعارضة وإجبارهم على الرضوخ لسلطتها ،ولم تكت ِ ؾ بحصارهم ومنع وصول المواد والمساعدات الطبٌة والؽذابٌة إلى هذه المناطق ،إنما قامت أٌضا بقصفهم بمختلؾ أصناؾ األسلحة لٌسقط نتٌجتها مبات الشهداء والجرحى والمصابٌن ،لٌستشهد عدد كبٌر من المدنٌٌن بٌنهم نساء وأطفال بسبب الجوع الذي فرضه علٌهم الحصار ،ولٌنتهً هذا الحصار بفرض هدن ومصالحات قسرٌة على سكان هذه المناطق والمدن، وإلؽاء للقانون الدولً اإلنسانً حٌث تمت جمٌعها تحت القهر والقمع والقتل وانتهاك القانون الدولً عبر الحصار والقصؾ العشوابً والتجوٌع ومنع دخول وخروج المدنٌٌن والمساعدات اإلنسانٌة ،وكان نتٌجتها التهجٌر القسري والتؽٌٌر الدٌمؽرافً وتؽٌر البنٌة السكانٌة والعبث بها فً جرابم ترقى إلى جرابم حرب ترتكبها قوات النظام السوري المارق والملٌشٌات الطابفٌة المقاتلة .إلى جانبه وكان النظام قد سبق هذه اإلجراءات التً نفذها خبلل الثورة السورٌة بإجراءات ٌمكن إدراجها ضواح سكنٌة تحت مسمى " التؽٌٌر الدٌموؼرافً الناعم " باستخدام القوة الناعمة ،تمثلت بإنشاء ٍ ألبناء الطابفة العلوٌة فً محٌط المدن الكبرى ،وفتح الباب على مصراعٌه لنشر التشٌع الذي أُفلت عقاله خبلل حكم االبن بشار ،وإصدار القوانٌن التً ٌكون ظاهرها التنظٌم والعمران وباطنها التؽٌر الدٌمؽرافً واقتبلع السكان األصلٌٌن من أمبلكهم وعقاراتهم.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement -1ماهً الدٌموؼرافٌا؟ و تسمى أٌضا علم السكان أو الدراسات السكانٌة ،وهً فرع من علوم االجتماع والجؽرافٌا البشرٌة ،وتقوم على دراسة علمٌة بخصابص السكان المتمثلة فً الحجم والتوزٌع والكثافة والتركٌب واألعراؾ ومكونات النمو (اإلنجاب والوفٌات والهجرة) ونسب األمراض والحاالت االقتصادٌة واالجتماعٌة ونسب األعمار والجنس ومستوى الدخل ...إلخ. بشكل عام طرٌقة مبدبٌة لفهم المجتمع البشري ،فباإلضافة إلى تحققها من عدد البشر فً منطقة معٌنة تحدد سبب زٌادة أو نقصان هذا العدد عن اإلحصابٌة السابقة وتفسر هذا األمر ،كما تقدر الدراسات المٌول المستقبلٌة لحدوث تؽٌر سكانً. وقد تطور علم الدٌموؼرافٌا منذ القرن الماضً بفضل التقدم الذي طرأ على علم اإلحصاء الذي ٌعتبر أداة هامة فً مجال الدٌموؼرافٌا ،كما كان للتقدم فً علم الرٌاضٌات واالقتصاد تؤثٌر كبٌر فً تطور الدٌموؼرافٌا ،حٌث أنه مكن العلماء من وضع قواعد تخص تزاٌد أو تناقص عدد السكان وقواعد أخرى تتعلق بالعوامل التً تدفع بسكان منطقة معٌنة إلى الهجرة منها ،وبمرور السنٌن اتضح أن الدٌموؼرافٌا تتؤثر بعوامل اجتماعٌة واقتصادٌة وسٌاسٌة ونفسٌة ،ولذا فإن المعاهد الدٌموؼرافٌة تستخدم مختصٌن فً هذه المجاالت.
-2التركٌبة السكانٌة فً سورٌة: تتمٌز سورٌا بتنوع عرقً ودٌنً باعتبارها أكثر المناطق حٌوٌة بالتارٌخ القدٌم ،ومن أقدم بقاع األرض التً تم اكتشاؾ آثار اإلنسان فٌها من اآلرامٌة التً تحدث بها السٌد المسٌح علٌه السبلم إلى عبور أبً األنبٌاء إبراهٌم علٌه السبلم فً أراضٌها. ٌبلػ حسب إحصابٌات المكتب المركزي لئلحصاء عام 2111عدد السكان المسجلٌن فً األحوال المدنٌة 23ملٌون ،وبعد زٌادة عدد السكان المتوقع خبلل عامٌن فٌكون عدد السكان 2555765511عام .2112 التوزع السكانً فً سورٌة حسب إحصابٌات المكتب المركزي لئلحصاء عام 2111 حلب
حماة
652315511
251975511
البلذقٌة 152625111
السوٌداء 4975111
الحسكة 156815111
حمص
دمشق
درعا
القنٌطرة
رٌؾ دمشق
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement 252315111
158265111
151825511
51111
إدلب
دٌر الزور 157815511
الرقة
طرطوس 9785111
251715511
151595111
159595511
وحسب اإلحصاء الرسمً من ناحٌة التوزٌع الدٌنً لعام 1985إذا افترضنا أن كافة الطوابؾ زادت بنسبة واحدة فإن التوزٌع كاآلتً: % 7951مسلمون سنة وبٌنهم األكراد باعتبارهم سنة. % 855علوٌون – %3دروز – % 1إسماعٌلٌون. %8مسٌحٌون – % 154شٌعة اثنا عشرٌة.هناك بعض الباحثٌن ٌرون أن السنة مع األكراد ٌشكلون نسبة % 84إلى جانب % 7للعلوٌٌن والباقً للطوابؾ األخرى. أما التقدٌرات األمٌركٌة فهً: % 78سنة مسلمون مع األكراد % 5 -دروز و إسماعٌلٌون و شٌعة اثناعشرٌة – % 8مسٌحٌون – % 8علوٌون و مرشدٌون .
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement
تمركز العلويين في سوريا حسب نسبتهم
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement -3من ٌحكم سورٌا: إن من ٌحكم سورٌا إلى اآلن منذ سبعٌنٌات القرن الماضً عابلة آل األسد التً كانت تكنى بآل الوحش. كل ما ٌمكن قوله فً سبب التسمٌة أن هناك مصارعا قوٌا استطاع بؤحد المبارزات أن ٌصرع عددا ال بؤس به من الشباب األقوٌاء فؤطلق علٌه لقب الوحش ،و كان اسمه سلٌمان وهكذا لقب سلٌمان الوحش ،وهذا ما ٌشهد به باترك سٌل فً كتابه حٌث كان سلٌمان جد حافظ األسد والمجمع علٌه بالكتب والمراجع التارٌخٌة أن أصل هذه العابلة من أصفهان فً إٌران ثم انحدرت إلى كٌلٌكٌا وانتهت بقدوم سلٌمان إلى القرداحة و من المرجح بنسبة كبٌرة أن أصله ٌهودي و من المعروؾ حتى فً القرداحة و لدى كبار السن أنه باألساس لم ٌعرؾ اسم عابلة لسلٌمان قبل قصة المصارع و لم ٌستطع أي دارس أو كاتب لحٌاة حافظ األسد إسناد أي نسب إلٌه . و هناك شهادة لؤلستاذة سلمى الخٌر ابنة الشٌخ عبد الرحمن الخٌر كبٌر مشاٌخ الطابفة النصٌرٌة قدمتها للدكتور محمود الدؼٌم عندما كانت مدرسة فً دار المعلمٌن فً الجزابر (فلسفة) ،أن حافظ األسد لٌس من أهل القرداحة و إنما جاء جده إلٌها و جلس فً بٌت الحسنة أي الصدقة و لم ٌكن لدٌه أي أمبلك فً القرٌة ،و الكل ٌعرؾ أنه حتى الفقٌر فً أي قرٌة لدٌه أمبلك ولو بسٌطة إرثا من أبٌه أو جده. ومن خبلل العودة إلى دراسات كثٌرة ومختلفة تبٌن أن هناك إجماع على أن عابلة األسد لٌس لها انتماء أو أصل وأصلها ٌعود الى أرض أصفهان من أرض فارس فً إٌران وتحدٌدا من ٌهودها. ورد فً الحدٌث الذي رواه مسلم فً صحٌحه ٌقول النبً صلى هللا علٌه وسلم (ٌتبع الدجال من ٌهود أصفهان سبعون ألفا علٌهم الطٌالسة). سبها "فان دام" إلى عشٌرة المتاورة، نسب أسرة األسد إلى عشٌرة الكلبٌة بٌنما ٌن ّ باترك سٌل ّ وهذا التناقض له معنى وهو أن انتساب سلٌمان إلى الطابفة العلوٌة مشكوك به وتؤكٌد على أنه وافد إلى المنطقة والطابفة وإال ما وقع خبلؾ فً انتسابه إلى الكلبٌة أو المتاورة.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement -4الثورة السورٌة: حقٌقة إن الثورة السورٌة هً لٌست ثورة الشعب السوري لكنها ثورة األحرار من الشعب السوري وهم الكثر ،حٌث لم َ ٌبق إال القلة من أصحاب المصالح الضٌقة والعفنة والبعٌدة عن روح الوطنٌة والوطن من الذٌن وقفوا مع القتل والتدمٌر والتهجٌر والتشبٌح. فً 2111 / 3 / 15انطلقت ثورة الحرٌة والكرامة من مدٌنة درعا الواقعة فً جنوب سورٌا، ومنذ الساعات األولى النطبلق المظاهرات والمسٌرات الشعبٌة السلمٌة المطالبة بالحرٌة والكرامة واجه نظام الؽدر واإلجرام الجماهٌر السورٌة الثابرة بالرصاص الحً وسقط شهٌدان على األرض، وبعدها تحركت الجماهٌر فً مدن وقرى المحافظات السورٌة من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الؽرب ،لتصبح الثورة ثورة المعجزات بزخم المشاركات الشعبٌة واالستعدادٌة الكفاحٌة وبسالة هذا الشعب ومقدار تضحٌاته. واآلن وبعد ما ٌقارب الست سنوات من الكفاح والتضحٌة تتجدد الثورة كل ٌوم بإصرارها على الصمود والثبات ولم تنحنً هامات ثوار سورٌا أبدا ولم تتوقؾ المسٌرة وتم إنجاز الكثٌر على طرٌق الحرٌة بدءا من إسقاط حالة الخوؾ والرعب التً سٌطرت علٌه قرابة نصؾ قرن من خبلل سطوة قطعان األجهزة األمنٌة وأقبٌة التعذٌب والسجون المنتشرة على مساحة الوطن وتصفٌة الناس دون حسٌب أو رقٌب أو وازع أخبلقً فً ظل ؼٌاب القانون واستمرار حالة الطوارئ منذ عام 1963وهً أطول فترة طوارئ فً تارٌخ البشرٌة. لقد استطاعت الثورة طرد قوات العدو المحتل من مناطق شاسعة وإنهاء أي شرعٌة لهذه العصابة الباؼٌة ،و جعلت من إمكانٌة انتصار قوات الشبٌحة و المرتزقة المستقطبٌن من كافة أنحاء العالم أمرا مستحٌبل وؼٌر قابل للتحقٌق ،وهذا األمر أصبح جلٌا واضحا ألتباع النظام ولكل القوة اإلقلٌمٌة والدولٌة التً ال تزال تدعمه وتمده بالسبلح والمال وتقؾ معه فً ساحات المعارك. لقد فتحت الثورة السورٌة الباسلة آفاقا جدٌدة من خبلل كسر القٌود إلعادة تؤطٌر وتنظٌم الصفوؾ فً منظمات وهٌبات سٌاسٌة ومهنٌة وشعبٌة فً الداخل والمهجر ،ورؼم كل ما نعانٌه فً التنظٌم إال أنها حالة المخاض التً ال بد منها بعد 51سنة من حكم األسد وفساده وبعد أن صادر هإالء القتلة حرٌة المواطن على كافة األصعدة. ولعل أهم ما تحقق فً ثورتنا ،هو كشؾ أكبر عملٌة خداع وتآمر وؼزو فكري وعسكري ألقنعة المإامرات والمتآمرٌن المتمثلة بالمشروع القومً الفارسً ووضع أطرافه فً مؤزق تارٌخً ٌمهد
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement إلنهاء المحور الذي استنزؾ بشعاراته الزابفة أمواال وطاقات هابلة -أي محور الممانعة والمقاومة المزٌؾ -وكشؾ حقٌقته متلبسا بجرابمه وطابفٌته وحقده. لقد قدمت الثورة السورٌة المثل الحً على قدرة شعب أعزل لم ٌملك فً البداٌة أٌا من مقومات القوة إال إرادته وإٌمانه باهلل ووطنه وحرٌته لمواجهة الصعاب على الرؼم من حجم البطش واإلرهاب والقتل الذي أصاب هذا الشعب األبً. لقد وضعت الثورة السورٌة أعداءها القتلة المجرمٌن فً مؤزق الموت أو الرحٌل والهزٌمة؛ ومهما بلؽت األحداث القادمة واالجتماعات والمإتمرات ورسم السٌاسات ،فإن إرادة الشعب السوري هً المنتصرة المحالة ،وستهزم كل الجٌوش الؽازٌة روسٌة كانت أم صفوٌة مجوسٌة، وسترحل كل عصابات الشبٌحة والمرتزقة إلى جهنم ،وسٌبنً الشعب دولته الحرة ونظامه السٌاسً العادل الذي ٌحفظ حقوق أبنابه أحرارا متساوٌن أمام القانون.
-5عبلقة الطابفة العلوٌة بالثورة: ال ٌخفى على أي متابع أن برنامج األسد منذ تولٌه الحكم ودخول الساحة السٌاسٌة ،أنه رسم مشروعه على أساس طابفً بامتٌاز معتمدا على العلوٌٌن ،فجند أبناءهم لحماٌة حكمه وإطباق ٌده على سورٌة وزج باآلالؾ منهم فً المإسسات األمنٌة والعسكرٌة لٌخلق منظمة أمنٌة ال ٌوجد لها مثٌل على مستوى العالم من شدة بطشها وعنفها ،فصادرت الماء والهواء فً حٌاة المواطن السوري. وعندما قامت الثورة السورٌة لم ٌستفد أبناء الطابفة العلوٌة من هذه الفرصة التارٌخٌة التً منحت إلٌهم إلظهار حسن نٌتهم وسلوكهم ،بل أظهر معظمهم قدرا مرتفعا وؼٌر مفهوم من األحقاد الطابفٌة الدٌنٌة الؽرابزٌة تفوق كل تصور ،مع العلم أن قسما كبٌرا منهم عانى من حكم األسد سواء بالسجن أو اإلهانة أو النصب واالحتٌال أو الفقر والبطالة وأحٌانا الضرب والشتم ،مع العلم أن الطابفة العلوٌة لٌست سواء حٌث تنقسم إلى مذهبٌن ربٌسٌٌن هما: الكبلزي والحٌدري ،وٌشكل أتباع الكبلزي نسبة %61من عموم الطابفة والتً ٌدعً آل األسد انتماءهم إلٌها ،أي هناك ثبلث طوابؾ ٌنتمً إلٌها آل األسد .وقد مورس على الحٌدرٌٌن اضطهاد كبٌر فً عهد األسد األب واالبن و ُمنعوا من تولً المناصب القٌادٌة المدنٌة والعسكرٌة ،ولم ٌتؽٌر واقعهم حتى اندلعت الثورة السورٌة المباركة ،حٌث بدأ األسد باستمالة أتباع المذهب الحٌدري وقربه ألجل القتال على الجبهات ووضعهم فً المقدمة وخاصة شباب دمسرخو وبسنادا فً
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement البلذقٌة ،لٌبدإوا بدفع ثمن والبهم الؽبً لؤلسد ،ولٌبدأ تدفق الجثث إلى قراهم زرافات ووحدانا، ولٌؽلب طابع الحداد على تلك القرى. وزاد من هذه األحقاد فً هذه الفترة تؤثٌر الثقافة المجوسٌة الصفوٌة التً اعتبرت نفسها الراعً الرسمً للنظام والطابفة. سعى نظام األسد لبلستفادة بكافة السبل من الشعارات الطابفٌة التً كانت أجهزته األمنٌة وراء نشرها فً وسابل اإلعبلم وؼٌرها ،وكان ٌؽذٌها على الدوام الستثمارها فً ادعاءاته أن ما تسمى ثورة شعبٌة هً فقط مجموعات سنٌة إرهابٌة ،واستخدم األسد مثبل ردده أبوه قبله ( إذا أردت أن ٌحمً كلبك القطٌع فبل تطعمه جٌدا ) ،وطبقه على أبناء طابفته من الفقراء والمساكٌن وؼٌرهم من مكونات الشعب السوري كً ٌهرولوا وراءه باستمرار، معتبرا أن التبعٌة تتحقق مع تلبٌة الحاجات البلمتناهٌة والمتجددة باستمرار ،أي أن العلوٌٌن مفروض علٌهم دعمه إذا أرادوا الحفاظ على مكاسبهم التً حصلوا علٌها بفضل حكم والده وحكمه لذلك ،وجد كثٌرون من أبناء الطابفة العلوٌة الفرصة حالٌا للعمل وامتبلك الثروة واالبتزاز والنهب والتهدٌد بالقتل عبر انخراطهم بالعمل ( شبٌحة النظام ) لقمع الثورة السورٌة بؤي وسٌلة. شارك ؼالبٌة أبناء الطابفة العلوٌة بتؤثٌر زعماء الطابفة وقادتها والمتنفذٌن فٌها إلى جانب بشار األسد ،حتى المفكرٌن والمثقفٌن تم استثمار شحنهم طابفٌا من قبله إلى درجة قبولهم القٌام بؤي فعل قتل أو تعذٌب أو اؼتصاب دون مبرر ألبناء األؼلبٌة السنٌة والمعارضٌن من أبناء المكونات األخرى للشعب السوري معبرٌن عن استعدادهم لخوض حرب طابفٌة إلى ما ال نهاٌة إلبقاء النظام، أي أنهم ارتضوا أداء دور الحطب فً النار التً ٌشعلها وٌؽذٌها األسد وعابلته. لؤلسؾ لم ٌلعب المثقفون والنخبة من أبناء الطابفة العلوٌة دور الحكماء والعقبلء ،وحقٌقة نسؤل ألٌس فٌكم رجل رشٌد ٌحاكم األمور وٌفكر بمنطق وعقبلنٌة لحث أفراد الطابفة بالوقوؾ على الحٌاد على األقل أو االلتحاق بالثورة والتخلص من نظام آل االسد الذي ٌستخدم فقراء هذه الطابفة كوقود فً ناره التً تؤتً على كل سورٌا بما فٌها الطابفة العلوٌة متناسٌن أن الطابفة أكبر من آل األسد؟ أال ٌوجد بٌنكم من ٌهتم بالوطن والمجتمع السوري والعدالة االجتماعٌة والحرٌة والكرامة؟ لقد منح الشعب السوري الثابر فً ثورته المباركة الطؽمة الحاكمة والطابفة العلوٌة فرصة ذهبٌة للتكفٌر عن ذنوبهم ،من خبلل ثورة سلمٌة استمرت قرابة عام كامل إلجراء إصبلحات وتطبٌق القانون وإعادة الحقوق وبناء دولة الحرٌة والمواطنة ونظام عصري ،لكن هإالء القتلة أضاعوا هذه الفرصة من أجل الحفاظ على آل األسد ،ؼٌر محتسبٌن للكوارث والمخازي التارٌخٌة التً
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement ستمنى بها الطابفة فً المستقبل جراء ما اقترفت عصابات الشبٌحة من جرابم فً حق الشعب السوري والدولة السورٌة. لقد أطلقوا النار على المتظاهرٌن السلمٌٌن من أول ٌوم ،وقد اشتهر هإالء الشبٌحة والمسلحون العلوٌون بحوادث كثٌرة كانوا فٌها المسإولٌن المباشرٌن عن مجازر بحق أهالً السنة بؽاٌة االنتقام الطابفً البحت ،ومن أشهرها ذبح 118أشخاص فً الحولة برٌؾ حمص بٌنهم 49طفبل، وإعدام المبات رمٌا بالرصاص أو بالذبح فً قرى سنٌة أخرى فً رٌؾ حمص ،وأٌضا مجزرة البٌضا السنٌة والتً تقع فً معقل العلوٌٌن حٌث تم جمع العشرات فً الساحة الربٌسٌة فً ماٌو 2113وإعدامهم حرقا وذبحا وبلؽت المحصلة النهابٌة أكثر من 248قتٌبل بٌنهم نساء وأطفال وفرار معظم السنة من بانٌاس خوفا من مذابح أخرى محتملة ،ولم ٌتوقؾ مسلسل اإلجرام البلمعقول والذي أدهش العالم إلى ٌومنا الحاضر ،واستعملت هذه العصابة و باسم الطابفة العلوٌة إال قلة قلٌلة -كل أنواع األسلحة وحتى المحرمة دولٌا إلخماد الثورة ولم ٌفلحوا.حقٌقة لو تمعن العلوٌون قلٌبل بخسابرهم لوجدوا أنهم خسروا السلطة السٌاسٌة والعسكرٌة وحتى الوجود ،فالوضع فً سورٌا من الناحٌة العملٌة قد تؽٌر ونظام الحكم سٌتؽٌر ،ولن ٌستطٌع األسد حكم سورٌا ،وهذه النتٌجة ٌدركها القرٌب والبعٌد وعلى رأسهم حلفاء النظام اإلٌرانٌون والروس، و أقصى ما ٌستطٌعون فعله لخدمة الطابفة العلوٌة هو إشراك بعض السٌاسٌٌن منهم فً النظام السٌاسً الجدٌد كجزء من كل ومن الشخصٌات التً وقفت إلى جانب الثورة من العلوٌٌن. تكبدت الطابفة العلوٌة فً الحد األدنى أكثر من مابة وخمسة وعشرٌن ألفا من شبابها دفاعا عن آل األسد ،ووقفوا أمام إرادة الشعب فً مطلب الحرٌة والكرامة سواء من ناحٌة تواجدهم مع الشبٌحة أو فً المإسسات األمنٌة والعسكرٌة. لقد خرجت الطابفة العلوٌة المإٌدة لؤلسد بالخزي والعار ،وأصبح ٌُنظر إلٌها فً المجتمع السوري والمجتمعات العربٌة واإلسبلمٌة كطابفة قاتلة ومجرمة وخابنة ال ترعى حرمة وال عهدا وال جوارا، وهً مسإولة بالكامل عن ارتكاب حمامات الدم وتدمٌر الدولة السورٌة ،وأصبح من الصعب تخٌل تمكن عابلة علوٌة أو شٌعٌة من العٌش فً شارع أو حً أو قرٌة أو مدٌنة سورٌة بدون أن ٌُنظر إلٌها باحتقار وازدراء مع عدم الثقة والرٌبة لما اقترفته من جرابم بحق الشعب السوري. النخب العلوٌة لم تستطع تشكٌل ولو قطب واحد وطنً مناهض للقٌادات األسدٌة العمٌلة والخابنة، على الرؼم من مشاركة البعض القلٌل منهم فً الثورة السورٌة ،بل على العكس تحالفوا مع دول أجنبٌة وعلى رأسها إٌران ،وجلبوا المرتزقة والمٌلٌشٌات إلى أرض الوطن؛ لقد ترسخت قناعة
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement الشعب بالمنتمٌن إلى هذه الطابفة أنهم أهل الخٌانة والعمالة ومن ؼٌر المحتمل إزالة هذه القناعة بسهولة. اآلن أصبحت هاتان الطابفتان العلوٌة والشٌعٌة منبوذتٌن فً كل الببلد اإلسبلمٌة و لٌس فً سورٌة فحسب ،وهناك نتٌجة مهمة وهً التشكٌك المباشر فً وطنٌتهم ،وكشفت الثورة السورٌة وبشكل واضح تؽلٌب قادة هذه الطابفة لمصالحهم الذاتٌة وباسم الطابفة على مصلحة الوطن وخدمة المشارٌع الؽٌر وطنٌة.
-6عبلقة حافظ األسد بإٌران: بداٌة عام 1979قامت الجمهورٌة الخمٌنٌة فً إٌران ،ونشؤ تحالؾ بٌن النظامٌن اإلٌرانً والسوري كان فً مضمونه طابفٌا وإطاره الخارجً مؽطى بمحور الممانعة والمقاومة ،وقاد هذا التحالؾ من الجانب السوري اللواء محمد ناصٌؾ ولم ٌكن لرجال الدٌن العلوٌٌن أي دور به. إذا عدنا إلى فقرة من كتاب السوري السابق صقر ملحم حول عبلقة إٌران بسورٌا كٌؾ كانت فً عهد حافظ األسد؛ هو ٌصرح أنه خبلل الفترة ما بٌن عام 2112 – 1997خدمت فً إٌران وتعلمت فٌها اللؽة الفارسٌة وكنت أدرك تماما أن اإلٌرانٌٌن من خبلل عبلقاتً بهم ال ٌخٌفهم أي ربٌس إال حافظ األسد فقد كان ٌرعبهم رؼم تظاهرهم بؤنهم أصدقاإه ،وهم ٌعلمون تماما أنه وفً لهم إنما ضمن حدود ال ٌمكن تجاوزها؛ وفً زٌارة له أي حافظ األسد إلى إٌران وكونً كنت مسإوال عن الكثٌر من الملفات رافقت السفٌر إلى مقابلته وهذا مقطع قصٌر من المقابلة : سؤل حافظ األسد السفٌر :هل لدٌك اقتراحات لتطوٌر عمل السفارة؟ السفٌر :لدي اقتراح صؽٌر فقط ،أن ٌتم السماح لئلٌرانٌٌن بدخول سورٌا دون تؤشٌرة دخول كما ٌسمح لؤلخوة العرب إذا استحسنتم ذلك سٌدي؛ إلى اآلن لم أستطع نسٌان منظر عٌون حافظ األسد، وهً المرة الٌتٌمة التً قابلته بها عن قرب ،فقد شعرت أن األرض ستتزلزل من تحت أقدامنا النزعاجه ،وأخذ ٌتلفت ٌمنة وٌسرة خوفا من وجود أجهزة تنصت وأشار بإصبعه للسفٌر أي انتهت المقابلة. فً مراسم تقبل العزاء فً وفاة حافظ األسد التً أقامتها السفارة فً طهران كان عدد المعزٌن أنس ما همس به أحد قادة إٌران الكبار ألعضاء الوفد الذي ٌرافقه فً والوفود كبٌرا ،ولكنً لم َ تقدٌم العزاء ،وكان ٌعتقد أن ال أحدا من أعضاء السفارة ٌعرؾ اللؽة الفارسٌة ،حٌث قال ما معناه (لقد أزاح هللا الجبل من أمامنا -قاصدا حافظ األسد -وقرٌبا ستنهض زٌنب من ؼفوتها فً دمشق وسترسو سفننا فً البحر المتوسط).
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement بناء على أوامر من حافظ األسد تم حل جمعٌة اإلمام المرتضى عام 1983والتً أسسها جمٌل األسد عام 1981وهً الجمعٌة التً حاولت نشر التشٌع فً المجتمع السوري. جاء وفد من مشاٌخ الطابفة العلوٌة إلى حافظ األسد ٌشتكً إلٌه وجود بعثة إٌرانٌة من رجال دٌن شٌعة أقاموا فً عدد من قرى الساحل العلوي ودعوا لنشر المذهب الشٌعً بالمنهج الفارسً، اتصل حافظ األسد بوزٌر خارجٌته فاروق الشرع طالبا منه استدعاء السفٌر اإلٌرانً فً دمشق حسن أختري لٌبلؽه قرار طرد هإالء المشاٌخ خبلل 48ساعة من سورٌا ،لٌقضً على محاولة إٌرانٌة جدٌة بنشر التشٌع الفارسً فً سورٌا وبقً قرار منع التشٌع حتى عام .2113 دراسة لمركز ابن خلدون للدراسات اإلنمابٌة فً القاهرة تشٌر الى أن الشٌعة ٌشكلون فً الحد األعظمً % 1من سكان سورٌا ،وهذا دلٌل على أن حافظ األسد لم ٌسمح بتؽلؽل المذهب الشٌعً فً سورٌا ،رؼم عبلقته الوثٌقة بإٌران ووقوفه معها من نجاح ثورتها المزعومة واعترافه بها إلى حرب العراق لقناعته أن إٌران ٌمكن أن تشكل خطرا على حكمه ،وهو فً الواقع ٌقابل بحزم ومنهجٌة الوجود اإلٌرانً ،وذهب فً بعض األحٌان إلى إؼبلق مإسسات ممولة من قبل إٌران. ٌوضح فاروق الشرع فً مذكراته كٌؾ تعامل األسد مع عرض الخمٌنً بإرسال مابة ألؾ مقاتل إلى لبنان ،والذي لم ٌنتج عنه بعد فترة ؼٌر دخول أعداد محدودة جدا من الحرس الثوري اإلٌرانً لدعم عملٌة خروج القوات متعددة الجنسٌات من لبنان ،واختار األسد عدم قبول عرض الخمٌنً كً ٌشٌر إلى حدود الموقؾ السوري من إٌران. حافظ األسد كان طاؼٌة ودٌكتاتورا ومجرما قاتبل ارتكب الكثٌر من المجازر بحق شعبه ،إال أنه كان فً نفس الوقت ٌقرأ التوازنات فً الشرق األوسط أو كان هناك من ٌقرإها له ،فبالرؼم من خبلفه مع معظم األنظمة العربٌة إال أنه لم ٌقطع معها صلة الوصل وظل ٌحصل على المساعدات الخلٌجٌة ،ولم ٌكن هناك تذمر عربً و إسبلمً من عبلقة حافظ األسد مع إٌران بشكل كبٌر ،وبذلك كان مستفٌدا من الطرفٌن ،وواعٌا تماما لمتطلبات ومصالح إٌران وأطماعها فً سورٌة ولم ٌسمح لهم بتجاوز حدودهم ألن إٌران تحلم أن تصبح سورٌة والٌة إٌرانٌة كاملة أو المحافظة رقم .35
-7عبلقة بشار األسد بإٌران: منذ استبلم بشار األسد للحكم فً سورٌا بدأ التوازن الذي وضعه والده بخصوص إٌران وأطماعها فً سورٌا فً التحول لصالح النفوذ اإلٌرانً والتشٌع ،وذلك من خبلل حمبلت بٌن السورٌٌن ممنهجة ومدروسة ،وانعكس ذلك فً برامج القنوات التلفزٌونٌة األرضٌة والفضابٌة ومحطات الرادٌو (التلفزٌون السوري ٌقدم أسبوعٌا برنامجا للمبشر الشٌعً عبد الحمٌد المهاجر ،باإلضافة
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement إلى برنامج آخر للشٌعً العراقً عبد الزهراء وخاصة خبلل شهر رمضان المبارك ،حٌث ٌقوم بتفسٌر اآلٌات القرآنٌة حسب رإٌته وٌلً ذلك أناشٌد فً مدح أهل البٌت). كما شجع نظام بشار األسد على ظهور رجال دٌن موالٌن إلٌران على حساب رجال الدٌن السنة فً وسابل اإلعبلم ،باإلضافة إلى خمسمابة حسٌنٌة منها ما تم إنشاإها ومنها قٌد اإلنشاء وهذا الرقم ٌتعلق بدمشق فقط ،باإلضافة إلى تجنٌس أعداد هابلة من الشٌعة اإلٌرانٌٌن والعراقٌٌن ،فً حٌن رفض النظام إعطاء الجنسٌة لمعظم األكراد وهم مواطنون سورٌون على الرؼم من مطالبتهم بهذا الحق لعدة عقود. التعلٌم على سبٌل المثال كان أداة فعالة بٌد بشار األسد ،ففً بداٌة العام الدراسً 2117 – 2116 تم افتتاح كلٌة دٌنٌة شٌعٌة فً بلدة الطبقة. وقد حصلت إٌران على رخصة من السلطات السورٌة لتؤسٌس جامعة إٌرانٌة كبٌرة باختصاصات متعددة ،باإلضافة إلى تقدٌم منح مجانٌة للدراسة فً قم وطهران وخاصة طبلب الدراسات العلٌا، وتم افتتاح مكتبات من قبل اإلٌرانٌٌن فً جمٌع المراكز الشٌعٌة المزعومة فً سورٌا توزع الكتب مجانا وتعطً جوابز مادٌة لكل من ٌقرأ كتابا شٌعٌا بٌن الناس. نستطٌع أن نلخص فكر بشار األسد ومن وراءه من تجنٌس الشٌعة وتؽٌٌر الدٌموؼرافٌا بثبلثة أمور: -1عسكرٌا :تهٌبة األرضٌة الشرعٌة والقانونٌة للملٌشٌات الشٌعٌة المقاتلة إلى جانب النظام السوري لبلستفادة القصوى منها حالٌا ومستقببل. -2سٌاسٌا :قد ال ٌكون مهما كثٌرا األعداد التً تم تجنٌسها بالنسبة لعدد السنة فً سورٌا ،لكنه من األهمٌة إذا أخذنا باالعتبار المبلٌٌن من المهجرٌن ،فمن الطبٌعً فً مثل هذه الظروؾ إذا أضفنا المجنسٌن إلى الموالٌن ربما ٌكون الرقم على مستوى كبٌر من األهمٌة فً ظل ؼٌاب الطرؾ اآلخر من الببلد وخاصة إذا تم تموضع هإالء المجنسٌن فً مناطق تخدم النظام أي سورٌا المفٌدة أو دولة علوٌة كما ٌطمح. -3طابفٌا :التبلعب الدٌموؼرافً فً سورٌا والتركٌز على مناطق معٌنة ،فمثبل حمص وعدد سكانها %71سنة و % 31علوٌٌن ومسٌحٌٌن ،تم تهجٌر معظم السنة ولم ٌُهجر أي علوي بل بالعكس تم جلب شٌعة وعلوٌٌن لٌسكنوا مكانهم،
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement وٌهدؾ من ذلك إعطاء العمق الداخلً للدولة العلوٌة المنشودة ووصل هذه الدولة بالشرٌط الشٌعً داخل لبنان عبر ؼرب محافظة حمص.
استطاعت إٌران أن تحول سورٌا فً زمن بشار األسد إلى التبعٌة الكاملة وأن تكسر تفرد النظام بالسٌطرة على المجتمع العلوي فً قوامه األهلً وتراتبه الدٌنً ،فمإسسة جامع الرسول األعظم فً مدٌنة البلذقٌة وطرطوس تنظم رحبلت للمشاٌخ العلوٌٌن والمتشٌعٌن من العلوٌٌن لزٌارة المراقد الدٌنٌة فً إٌران ،وبعض هذه الرحبلت تقترح على الشباب إقامات للتدرب على السبلح باإلضافة إلى دورات لتعلم الفقه وٌتم إٌواإهم مع عاببلتهم فً فنادق فخمة. تإدي الجهود التً تبذلها إٌران لتسوٌق نمط حٌاتها لدى العلوٌٌن من الطبقات البسٌطة إلى تفكك المرجعٌة العقابدٌة العلوٌة وبروز خبلفات وحساسٌات فً شرابح المجتمع العلوي ،وآثار التشٌع حً الدعتور فً أصبحت ملموسة وهً من األهمٌة بجعلها عبلمة فارقة ونكتفً بهذا الصدد بذكر ِّ البلذقٌة وآثار التشٌع البادٌة علٌه وعلى مظهره مما ٌإكد وقع وقوة هذه الظاهرة الممنهجة.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement حقٌقة لقد رهن بشار األسد ممتلكات الدولة إلى إٌران من أراض شاسعة ومبان حكومٌة ومنشآت ومعامل تابعة للدولة السورٌة مقابل الدعم الذي ٌتلقاه الستمرار حربه ضد الشعب السوري ،وذلك عبر مراسٌم تشرٌعٌة تسمح ببٌع وشراء األراضً السورٌة على قاعدة الربحٌة والتشاركٌة مع أي قطاع أو جهة أو جماعة أو دولة تحت مظلة الشركات القابضة وإعادة اإلعمار ،مما سمح إلٌران بالسٌطرة على قطاعات واسعة من االقتصاد السوري ( المرسوم رقم ) 19القاضً بإنشاء شركات سورٌة قابضة . فً عام 2113أصدر النظام السوري القانون رقم 25الذي سمح بتبلٌػ أي سوري مدعى علٌه بالدعوة ؼٌابٌا عن طرٌق الصحؾ فً حال عدم حضوره إلى المحكمة ،وقد اس ُتخدِم هذا القانون من قبل اإلٌرانٌٌن وأتباعهم فً التبلٌػ عن السورٌٌن فً المناطق المحررة أو من المطلوبٌن للنظام ،وبالطبع الؽالبٌة ؼٌر موجودة بسبب ظروؾ الحرب ،ومن ثم وضع الٌد على ما كان ٌملك. حول بشار األسد سورٌة إلى الوالٌة اإلٌرانٌة رقم 35كما أعلن أحد كبار المبللً فً حقٌقة َّ طهران ،وأصبحت دمشق مربط خٌل اإلٌرانٌٌن وصار الجامع األموي وسوق الحمٌدٌة والصالحٌة مكان اللطم المفضل للشٌعة ،وانتشر التشٌع مفتحة له كل األبواب التً كانت مإصدة ،وأصبح اإلٌرانٌون حاكمٌن بؤمرهم فً سورٌا ٌدخلون و ٌخرجون دون أن ٌعلم بهم أحد حتى أجهزة األمن السورٌة التً صار كبار قادتها موظفٌن لدى قاسم سلٌمانً والحرس الثوري اإلٌرانً وأصبح ضباط النظام ٌتسابقون على التقاط الصور التذكارٌة معه؛ وإٌران هً محور األحداث كلها بدءا من التفاوض كحمص و الزبدانً و الفوعة و اآلن سورٌا بعهد بشار مجرد تابع ذلٌل وممر لئلٌرانٌٌن إلى البحر المتوسط .
-8هدؾ إٌران: تمثل سورٌا إلٌران الحلٌؾ اإلستراتٌجً فً مشروعها السٌاسً للتمدد والهٌمنة على منطقة الخلٌج والمنطقة العربٌة ،كما أنها بوابتها البرٌة إلى العالم العربً ومفتاحها ونافذتها على البحر المتوسط ،وذراعها الممتدة إلى داخل لبنان ،وطرٌقها إلى استثمار عدابها المصطنع والصوري إلسرابٌل لتعظٌم مكاسبها إقلٌمٌا ودولٌا. إن النظام المجوسً القابع فً إٌران وإن كان ٌناصر بشارا األسد إال أنه ٌحمل الكثٌر من الحقد والكراهٌة للشعب السوري تارٌخا وحضارة ألنه ببساطة ٌعتبرهم أحفاد بنً أمٌة وما زالت أقصى أحبلم المجوس هً هدم المسجد األموي وإزالة قبر صبلح الدٌن.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement تعرؾ إٌران وؼٌرها أن بقاء األسد قابضا على مقالٌد الحكم فً سورٌة هً مسؤلة وقت لٌس أكثر، فالنسبة العددٌة الصؽٌرة للعلوٌٌن ال تإهلهم لقٌادة سورٌة إلى األبد ،وخاصة بعد قٌام الثورة السورٌة وانكشاؾ المستور من حقد وكراهٌة وقتل وتدمٌر وتهجٌر ،لذلك هم ٌسعون إلى تحقٌق أهدافهم الٌوم قبل الؽد. ٌمكن تحدٌد عدد من الدوافع السٌاسٌة واألمنٌة الهامة التً تفسر التزام إٌران االستراتٌجً فً دعم النظام السوري ،وربما ٌؤتً فً المقدمة عبلقة النظام مع حزب هللا فً لبنان الذي ٌرتبط بدوره بعبلقات سٌاسٌة وعقابدٌة مع طهران ،كما ٌؤتً تمسك إٌران المرحلً بالنظام السوري فً وقت تعمل فٌه على تكرٌس نفوذها فً العراق وتوسٌعه فً الٌمن والبحرٌن ،باإلضافة إلى المصالح االقتصادٌة التً ساهمت بصورة متزاٌدة فً دعمها ودفاعها المستمٌت عن األسد ورفضها المتواصل لبٌان مإتمر جنٌؾ ( ،)1رؼم واقع األمر إن الجانب العسكري السوري ٌفقد سٌطرته على الملفات الهامة كملؾ الرهابن والسجناء ،فالمفاوضات تتم بٌن الثوار وقٌادات النظام اإلٌرانً ،وهناك دالبل كثٌرة تإكد ذلك ( قسم منها منشور على الٌوتٌوب ) ألن المعارضة أدركت أن مصلحتها بالتفاوض على مصٌر المعتقلٌن أو السجناء اإلٌرانٌٌن دون العلوٌٌن الذٌن ال ٌؤبه النظام لمصٌرهم. إن تواجد المقاتلٌن الشٌعة على األرض السورٌة ال دور للقٌادة السورٌة بقٌادته أو معرفة تحركاته ،ألن النفوذ اإلٌرانً و تهمٌش العنصر العسكري السوري أكثر صراحة وعبلنٌة مع تطور األمور ،فاإلدارة اإلٌرانٌة ترفض التعامل المباشر مع السورٌٌن و حتى العلوٌٌن منهم ،وتحتفظ بقنوات خاصة لها وبإدارة ذاتٌة مستقلة ،وعلى سبٌل المثال فً المستشفى الجامعً فً البلذقٌة هناك طوابق مخصصة لئلٌرانٌٌن ٌتلقى فٌها المصابون العبلج من قبل طواقم طبٌة إٌرانٌة ،وهذا دلٌل واضح على الهٌمنة والسٌطرة وبسط سٌطرة االحتبلل واالرتهان المطلق لوالٌة الفقٌه ،وهذا ما عبر عنه وزٌر الخارجٌة اإلٌرانً كمال خرازي حٌنما ألمح إلى نظٌره السوري بؤن مصٌر سورٌا أصبح مرتبطا بمصٌر إٌران السٌاسً ،وٌقول نعٌم قاسم نابب األمٌن العام لحزب الشٌطان معترفا بحقٌقة أن الولً الفقٌه ٌعطً القواعد العامة وهو الذي ٌحدد األعداء واألصدقاء قاصدا سورٌة. حقٌقة إن اٌران بنصابحها إلى هذا األحمق ـ الذي ابتبلنا هللا به لٌكون كفارة لذنوبنا ٌوم الحساب ـ أدت إلى تحقٌق سٌاسة إٌران وتطبٌق قاعدة شٌعٌة معروفة ( حرق األتباع لبقاء المتبوع )، ومعظم محاوالت إٌران فً سورٌا هً للحفاظ على كٌان ولً الفقٌه وإرسال رسالة إلى دول الخلٌج والدول اإلسبلمٌة أن ببلدهم ساحات جدٌدة للصراع باستعراض قوتها والحفاظ على نفوذها و مصالحها من خبلل موطا قدم فً ببلد الشام ولو بعد رحٌل األسد ،وتإكد تصرٌحات مسإولٌها
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement بؤنها تبعث برسابل إلى الؽرب مفادها أن أي حل فً سورٌة البد أن ٌمر عبر طهران باعتبارها تملك أوراق اللعبة السٌاسٌة وأن أي تجاهل لدورها سٌإدي إلى فشل أي مبادرة ،وهنا نذكر قول إبراهٌم أمٌن أحد قادة حزب الشٌطان ( نحن ال نقول أننا جزء من إٌران نحن إٌران فً سورٌا ولبنان ). إن أعٌن اإلٌرانٌٌن على منطقة الخلٌج وقد أطلقوا علٌها لقب الخلٌج الفارسً وإذا ما خسر اإلٌرانٌون النظام السوري فإن ذلك سٌشكل نكسة كبٌرة لطهران ونهاٌة لطموحها وتوسعها.
المٌلٌشٌات الشٌعٌة المتواجدة فً سورٌا (اٌرانٌة – لبنانٌة – عراقٌة – سورٌة – متنوعة )
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement
مراكز تواجد الميليشيات الشيعية في سورية
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement -9الخبلؾ بٌن الشٌعة والعلوٌٌن: ٌقول الخمٌنً فً كتابه المكاسب المحرمة (فؽٌرنا لٌسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمٌن). تعرض العلوٌون ألول اضطهاد فً تارٌخهم على ٌد الشٌعة الذٌن رفضوا فكر المإسس محمد بن نصٌر وكفروه. ظهر فً العراق تلمٌذ من تبلمٌذ اإلمام الحادي عشر الحسن العسكري أحد أحفاد علً بن أبً طالب رضً هللا عنه واسمه أبو شعٌب محمد بن نصٌر بن بكر العبدي النمٌري التمٌمً البصري ،كان هذا التلمٌذ مقربا من اإلمام إلى درجة أنه نطق باسمه وع ّد ذاته ناببا عنه ،وقد استند كثٌرون فً تعزٌز مكانة محمد بن نصٌر الذي تنتسب إلٌه النصٌرٌة ( العلوٌة ) إلى قول العسكري حٌن سبل ممن ٌمكن أخذ العلم من بعده فقال :خذها ممن ٌرمٌه المسلمون بالرفض و ترمٌه المقصرة من الشٌعة بالؽلو وهو عند المرتفعة محسود فاطلبه فإنك تجد عنده ما ترٌد من معالم دٌنك. فقال السابل :فلم أجد هذه الصفة فً ؼٌر أبً شعٌب محمد بن نصٌر فتبعته فوجدت عنده كل ما أردت فؤصبح ابن نصٌر بابا لئلمام ،ولكن جمهور الشٌعة رفضه وعده مزورا لكثٌر من أفكار وعقابد العسكري واألبمة واختلؾ بشؤنه الشٌعة حتى إنه هجرهم وؼادرهم. و ٌَعتبر الشٌعة االثنا عشرٌة الفكر النصٌري العلوي فكرا منحرفا عن التشٌع ولكنهم فً إٌران الٌوم ال ٌمانعون من استؽبلله لبسط نفوذ إٌران. كان أول المتحدثٌن عن محمد بن نصٌر فً التارٌخ الحسن بن موسى النوبختً فً القرن الثالث الهجري ،وهو صاحب مإلؾ ( فرق الشٌعة) الضخم والذي ٌذكر الشٌعة بعد اسمه عبارة قدس هللا سره؛ ٌقول النوبختً :وقد شذت فرقة من القابلٌن بإمامة علً بن محمد فً حٌاته فقالت بنبوة رجل ٌقال له محمد بن نصٌر النمٌري ،وكان ٌدعً أنه نبً بعثه الحسن العسكري وكان ٌقول بالتناسخ والؽلو فً أبً الحسن وٌقول فٌه بالربوبٌة ،وقال فٌه كبلما قاسٌا ٌشبه ما ٌقول الٌوم متحدثو إٌران المتطرفون عن السنة فكان موقفه أول موقؾ شٌعً رافض للنصٌرٌة ٌصدر بحقهم. فً سإال للعربٌة نت للشٌخ ذي الفقار ؼزال عن الفوارق بٌن العلوٌٌن والشٌعة أجاب هناك بعض الخصوصٌات بٌن الفرٌقٌن ،فنحن العلوٌون مثبل ال نؤخذ بوالٌة الفقٌه التً ٌؤخذ بها الشٌعة فضبل عن أن قضٌة تحدٌد المرجعٌة من حٌث متى ٌنتخب المرجع فهذه ؼٌر موجودة عندنا ،أي حجة اإلسبلم والمسلمٌن وآٌة هللا العظمى ثم المرجع ثم اإلمام ؼٌر موجودة ،ومصادر التشرٌع عند العلوٌٌن أوسع وأشمل فهناك هامش كبٌر لتجدٌد الثقافة اإلسبلمٌة قد ال تكون موجودة عند ؼٌرهم ومنها قضٌة العبلقة والحوار مع اآلخر حٌث إنه عندنا ال مقدسات فً الحوار ،وأٌضا الشٌعة
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement ركزوا على اإلمام الحسٌن أكثر من بقٌة األبمة ،كما أن العلوٌٌن ال ٌجدون مبررا أو معنى إلخراج الخطاب الدٌنً من المسجد حٌث هو أقدس مكان ٌمكن أن ٌذكر اسم هللا تعالى به ،وال حاجة لتوزٌع األماكن التً ٌجتمع فٌها الناس وتشتٌت أماكن الخطاب الدٌنً ،وٌضٌؾ أول جامعة أقٌمت فً اإلسبلم جامعة اإلمام جعفر الصادق ومقرها مسجد الرسول صلى هللا علٌه وسلم بالمدٌنة المنورة ولم ٌقم اإلمام جعفر حسٌنٌة علما أنه من األبمة ،وال حاجة للحسٌنٌات عند العلوٌٌن وال إلثارة مصٌبة أهل البٌت بالشكل الذي تثار علٌه اآلن من الضرب بالسكاكٌن ،والعلوٌون ال ٌقبلون دولة الفقٌه. أصدر علماء علوٌون وثٌقة عنوانها (إعبلن إصبلح الهوٌة) من ثمانً صفحات ٌصرحون بها أن العلوٌٌن لٌسوا فرعا من الشٌعة. لم ٌُذكر ٌوما أن الشٌعة االثنً عشرٌة فً كل مراجعهم الدٌنٌة والتارٌخٌة أنهم قد اعترفوا بالنصٌرٌة كمذهب شٌعً ،وفً المقابل فإن النصٌرٌة بادلوا الشٌعة الكراهٌة نفسها إن صح التعبٌر فقد اعتبروهم على ضبلل وإنهم مقصرون فً االعتقاد وكثٌرا ما ٌشٌرون لهم ( بالمقصرة ) حتى وصل الحال بؤحد شعراء النصٌرٌة وهو الخصٌبً ( )246 – 261هجرٌة إلى أن وصؾ الشٌعة بالحٌوانات بقوله: فؽضبة منهم مقصرة
تاهوا عن الحق كالبراذٌن
قال المرجع الشٌعً العراقً المعروؾ جبلل الدٌن الصؽٌر أن التقدم الحاصل لنظام األسد فً سورٌا ٌرجع فضله للمٌلٌشٌات الشٌعٌة ولٌس لجٌش النظام. وخبلل أحد الخطب فً العراق قال الصؽٌر :الشٌعة من العراق ولبنان هم الذٌن ٌحررون المناطق ثم ٌقوم الجٌش األسدي ببٌعها. هاجم الصؽٌر العلوٌٌن بالقول إنهم كانوا بعٌدٌن جدا عن عالم التدٌن والمرجعٌة واإلسبلم والشٌعة وكل ما ٌهمهم الفساد وترك الدٌن والفاحشة. أجمع الطوسً والنوبختً وابن أبً حدٌد وابن داوود الحلً والخاقانً والكشً وابن شهر آشوب وآخرون على أن أبا نصٌر كذاب ملحد ادعى النبوة وأباح المحارم ولم ٌخرج جمٌعهم عن القول وإن اختلفت العبارة فٌما بٌنهم. الدكتور أحمد أدٌب أحمد وهو أستاذ جامعً فً كلٌة اإلقتصاد جامعة تشرٌن ٌإكد أن الفرقة العلوٌة تعتقد بالتوحٌد ولها رإٌة فلسفٌة خاصة ومتعالٌة عن المادٌات المحسوسة ،مشٌرا إلى أن العلوٌة لٌست فرعا من الشٌعة ومن ٌزعم أنها فرع من الشٌعة كاذب وؼٌر عارؾ ،وعند سإاله
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement إن كان اتجاهه الدٌنً ٌإثر على موقفه السٌاسً من التحالؾ مع إٌران فؤجاب موضحا إن جاز أن نصبح شٌعة بسبب التحالؾ السٌاسً بٌن سورٌا وإٌران فاألوجب أن نصبح أرثوذكسٌٌن بسبب التحالؾ األقوى مع روسٌا أو أن ٌصبح حزب هللا علوٌا وفق هذا المقٌاس. حقٌقة إن الخبلفات بٌن الشٌعة والعلوٌٌن كثٌرة وإٌران تسعى لفرض الهٌمنة الكاملة على سورٌة، وهً تقود الطابفة العلوٌة إلى االنقراض والنهاٌة ،ولو كان للعلوٌٌن أي مصداقٌة عند الشٌعة فلماذا التشٌع وإقامة الحسٌنٌات والتعلٌم ودفع األموال الطابلة؟! والمهمة تقع بالكامل على رجال الدٌن فً الطابفة العلوٌة لوقؾ هذا المد الذي لن ٌخدمهم وسٌإدي إلى هبلكهم وزٌادة عدابهم وعدوانٌتهم ألبناء الشعب السوري من السنة وباقً الطوابؾ . كل شًء بالدنٌا له قواعد حتى الحرب لها قواعدها وللحٌاة وللعٌش المشترك قواعد وكذلك الموت وأنتم باتحاد رجال دٌنكم و قاداتكم و وجهاء عاببلتكم على موقؾ واحد بقرار وقوفكم ضد أبناء شعبكم خالفتم القواعد البشرٌة جمعاء ووضعتم أنفسكم وطابفتكم و وطنكم أمام طرٌق أنتم فٌه الخاسرون أصحوا قبل فوات األوان فقد اقترفتم من الدمار و الموت و االؼتصاب و استخدام األسلحة الكٌماوٌة و البالستٌه و البرامٌل المتفجرة ما ٌعجز القلم عن وصفه أطلقوا ألسنتكم بالحق لتصححوا ما لحق بكم من عار فسورٌا تتسع للجمٌع قبل فوات األوان إذا كان لدٌكم فسحة أمل .
-11التهجٌر والتجنٌس: واجهت معضلة التركٌبة السكانٌة بشارا األسد منذ قٌام الثورة السورٌة المباركة ،فسعى إلى تؽٌٌرها ما استطاع إلى ذلك سبٌبل عبر مٌلٌشٌات حاقدة من مختلؾ أصقاع األرض ببرنامج ؼٌر قانونً لتجنٌس أكبر عدد ممكن من األجانب وضمن مقاٌٌس طابفٌة بحتة ،حٌث تم استٌراد وتعلٌؾ وتوطٌن وتوظٌؾ وتجنٌس مبات اآلالؾ من البشر الجهلة التً تسمع وتطٌع حاكمها دون أن تتحاكم إلى القٌم أو تستند إلى األعراؾ ،وظٌفتها قمع أهل البلد الذٌن ٌناضلون من أجل حرٌتهم وٌجاهدون فً سبٌل وطنهم ،فكانت ظاهرة خطٌرة ال تتكرر فً التارٌخ ،ولم نعلم نظاما منذ خلق هللا آدم علٌه السبلم حتى الٌوم أقدم على ما أقدم علٌه نظام األسد من االستعانة بالمرتزقة والجبلدٌن ضد شعبه األعزل لقمعه ونهبه وتعذٌبه وتهجٌره فً عملٌة مستمرة ال نستطٌع تقدٌم إحصاء عن أرقامها وتفصٌبلتها ،ومٌزهم علٌه فً مساكنهم وخدماتهم أمبل فً أن ٌكونوا عنصر االستقرار واألمن والحماٌة له من مواطنً شعبه. ارتكز النظام ومخططه على أمل أن تؽٌٌر الوضع الدٌموؼرافً لسورٌا وهوٌتها الثقافٌة سٌجعل منها مجموعة مجتمعات صؽٌرة ؼٌر متجانسة وٌرفع عقدة الؽالبٌة السنٌة ،وسٌتجنب الثورة
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement الشعبٌة وسٌحافظ إلى أمد ؼٌر معلوم على حكمه دون إعطاء أهمٌة واسعة لآلثار السلبٌة المدمرة التً س ٌُبتلى بها البلد من جراء عملٌات التجنٌس التً لم تنتهً حتى بانت سلبٌاتها ،واتسعت الفجوة بٌن الشعب والسلطة بالنسبة للمإٌدٌن وانعدمت الثقة وتشعب المجتمع حتى وصل األمر إلى تهدٌد النظام نفسه من المستوطنٌن الجدد. وال ٌخفى على أي عاقل أن ما ٌقوم به نظام األسد وٌظن أنه لمصلحته وأنه هو الطرٌق للقضاء على الثورة واستقرار حكمه وأمنه لٌس إال مجازفة ولعبا بالنار ،وسٌكون النظام نفسه هو الضحٌة ،ولم ٌشهد التارٌخ وجود نظام سٌاسً جلب المرتزقة وكانوا أوفٌاء له ،وفً التارٌخ جرت علٌها القرٌب ٌمكن الرجوع إلى تجارب الدول فً محاولتهم للتؽٌٌر الدٌموؼرافً التً ّ الكوارث.
المهجرون السورٌون فً الداخل والخارج لؽاٌة 2115 / 5 / 31
صرح مهدي طابب وهو أحد رجال الدٌن فً إٌران وٌترأس مقر (عمار االستراتٌجً) أن سورٌا هً المحافظة االستراتٌجٌة رقم 35بالنسبة لنا ،فإذا هاجمنا العدو بؽٌة احتبلل سورٌا أو خوزستان فاألولى بنا أن نحتفظ بسورٌا ،وهو اعتراؾ ضمنً باحتبلل إٌران لسورٌا وٌثبت ما قاله بشكل قاطع ربٌس وزراء سورٌا المنشق الدكتور رٌاض حجاب (إن سورٌا محتلة من قبل إٌران وٌدٌرها اللواء قاسم سلٌمانً قابد فٌلق القدس).
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement وهذا ٌكشؾ بما ال ٌدع مجاال للشك أن مقولة (سورٌا األسد) انتهت وبدأت حقبة (سورٌا سلٌمانً) ،واآلن ٌتدفق إلى سورٌا آالؾ المرتزقة من شٌعة إٌران والعراق ولبنان وؼٌرهم الكثٌر بسبب رؼبة النظام وحلفابه إلى إفراغ المناطق السنٌة من سكانها األصلٌٌن واستبدالها بآخرٌن ٌعلنون الوالء التام. ) األمرٌكً المختص باألبحاث وتقٌٌم المخاطر ،أن التحالؾ ٌMEBشٌر موقع مٌدٌل اٌست برٌؽنػ ( الثبلثً الذي ٌجمع األسد وإٌران ومٌلٌشٌات حزب هللا ٌبدو أنه قٌد نفسه بإطار زمنً معٌن لتؤمٌن المناطق الحٌوٌة تحقٌقا ألهدافهم االستراتٌجٌة المستقبلٌة ،حٌث تركز هذه األطراؾ على مناطق معٌنة للتهجٌر كؽوطة دمشق بشكل عام ومدٌنة دوما بشكل خاص باإلضافة إلى منطقة القلمون وكل الؽاب ورٌؾ حماة. ٌسعى النظام وحلفاإه إلى تفرٌػ منطقة رٌؾ دمشق بشكل أساسً وخلق حزام ٌلؾ العاصمة من مإٌدٌه العلوٌٌن والشٌعة بشكل تكون خالٌة من السنة نهابٌا وتمتد من الحدود اللبنانٌة ؼرب سورٌا وصوال إلى دمشق شرقا باتجاه منطقة السٌدة زٌنب. وال تنفصل تحركات الحلؾ الثبلثً عن إطار تصنٌؾ ما بات ٌعرؾ بالخطة (ب) لتقسٌم سورٌا، وتقتضً هذه الخطة إجراء تعدٌبلت على التركٌبة السكانٌة وهو ما ظهر واضحا فً المفاوضات أصر اإلٌرانٌون على نقل سكان بلدتً الفوعة وكفرٌا الشٌعٌتٌن األخٌرة حول مدٌنة الزبدانً حٌث ّ برٌؾ إدلب إلى الزبدانً بعد تفرٌؽها من سكانها االصلٌٌن. ربما بعد السٌطرة على المناطق االستراتٌجٌة المطلوبة شٌعٌا ستقول إٌران أنها على استعداد لرفع ٌدها عن األسد وإقناعه بمؽادرة دمشق ،وتصبح الدعوات الدولٌة داعٌة لوقؾ إطبلق النار بدال من صوت النار ،وٌزداد الضؽط على األطراؾ وتلعب إٌران وحزب هللا لعبتهما كحمامة سبلم ،لكن فً المقابل إضفاء الطابع المإسساتً على المناطق التً استوطن بها الشٌعة كواقع راهن ومعترؾ به دستورٌا من قبل النظام الجدٌد كما حصل مع حزب البلت فً جنوب لبنان. حقٌقة هناك مدن تؽٌرت بشكل كبٌر ،فمدٌنة القصٌر برٌؾ حمص تهجر معظم سكانها السنة وهً تشهد تواجدا شٌعٌا كبٌرا ،وفً حمص أحرقت قوات النظام وحزب البلت السجبلت المدنٌة والعقارٌة للسكان وهً خطوة إلضاعة الحقوق ،ومنذ بداٌة عام 2112بدأ النظام عملٌة تهجٌر ممنهج فً حمص بدأها بقصؾ حً باب عمرو وحً الوعر وكرم الزٌتون والرفاعً والخالدٌة ومنطقة جوبر والسلطانٌة باإلضافة إلى مجازر متعددة دفعت الناس إلى مؽادرة مناطقهم.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement
وفً حماة تم تهجٌر سكان قرى العشارنة والرملة وانتقل سكان قرٌة اشتبرق العلوٌة إلٌها. فً العاصمة دمشق بٌع آالؾ العقارات للشٌعة؛ ودمشق مهمة إلٌران لداللتها الدٌنٌة والسٌاحٌة، وتم إنشاء عشرات الحسٌنٌات وتعظٌم المظاهر الشٌعٌة ،باإلضافة إلى تؽٌٌر للتركٌبة السكانٌة فً األحٌاء الدمشقٌة حٌث بدأت تشهد تواجدا شٌعٌا كبٌرا كحً األمٌن وحً الجورة وتنتشر األعبلم السوداء التً تعد رمزا للشٌعة بشكل كثٌؾ.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement الهندسة االجتماعٌة الجدٌدة التً ٌقوم علٌها النظام السوري وحلفاإه تقضً بتقسٌم سورٌا إلى أقالٌم قابمة على إفراغ المدن والبلدات والمناطق من سكانها المنتمٌن لؤلكثرٌة وتوطٌن سواهم من الشٌعة ،األمر الذي ٌفسر إصرار النظام على عدم السماح لسكان حمص القدٌمة من العودة إلى بٌوتهم وممتلكاتهم بعد توقٌع الهدنة واألمر نفسه ٌنطبق على باقً المناطق األخرى التً ٌرحل مقاتلوها ومدنٌوها إلى مناطق أخرى.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement -11رسالة الى العلوٌٌن: لن ٌستطٌع المجتمع الدولً تحمل الكلفة األخبلقٌة لترمٌم العبلقات مع المسإول األول عن قتل أكثر من ملٌون سوري وملٌون ونصؾ جرٌح ومعاق وتشرٌد نصؾ الشعب وتدمٌر نصؾ البلد؛ لذلك البد من أن نسمع إحدى العبارات التالٌة فً وقت قرٌب :بشار هرب – فً السجن – قتل. أصبح من المهم جدا على السورٌٌن طً صفحة الماضً بؤحزانها وآالمها ومآسٌها ،واالنفتاح على المستقبل المنشود بروح ثابتة ومتفابلة مفعمة باآلمال العرٌضة والتطلعات الكبٌرة المقترنة بالمعطٌات الموضوعٌة المبشرة بتوجهاتها السٌاسٌة والتنموٌة واالقتصادٌة بتحوالت حٌوٌة إٌجابٌة والتً ٌحتاج تحقٌقها الى استشعار المسإولٌة العالٌة من السورٌٌن بمختلؾ فباتهم وشرابحهم واتجاهاتهم وانتماءاتهم تجاه حاضر ومستقبل وطنهم ،متعاطٌن مع قضاٌاه بإدراك واع ٌستوعب الراهن وٌستشرؾ اآلتً بروح متسامٌة تترفع عن صؽابر األمور وسفاسفها وتنظر بؤفق أوسع للقضاٌا المصٌرٌة والمصالح الوطنٌة العلٌا ،واالبتعاد عن المصالح الحزبٌة و الطابفٌة والشخصٌة األنانٌة فً أطر ونطاقات ضٌقة ،تحصرها فً مدارات محددة محور ارتكازها على الماضً فً جانبه المظلم واألسوأ ،وهو ما ٌفرض علٌكم أن تتحلوا بالجرأة والشجاعة فً اتخاذ المواقؾ الصاببة واالنضمام إلى شعبكم فً مسٌرة الحرٌة والكرامة. أنتم أمام مخاطر احتماالت االنزالق إلى الهاوٌة والصراعات الدابمة والحروب المدمرة وأمام منعطؾ مصٌري ومعالم وطنٌة ترسم المسار الحقٌقً للمستقبل المنشود. إن سورٌة واحدة ومستقرة هذا ما ٌنتظره كل السورٌٌن مهما تباٌنت آراإهم وتوجهاتهم الفكرٌة والعقابدٌة ،إذا أرادوا تجاوز مراحل الصراعات المرٌرة التً عانوا منها خبلل حقبة طوٌلة من الزمن وذاقوا بسببها الوٌبلت والمآسً التً ال تحصى وحصدت فٌها أرواح كثٌرة وشردت الكثٌر فً أرجاء المعمورة منذ خمسٌن عاما تقرٌبا وحتى هذا التارٌخ ،وأنتم تعلمون علم الٌقٌن أن سبب هذا الببلء آل األسد ومن واالهم. لقد آن األوان أن ٌصل السورٌون كافة إلى مرحلة قٌام الدولة العادلة التً ٌحق لهم فً ظلها أن ٌفاخروا بقدرتهم وإصرارهم على تجاوز الصعاب والعراقٌل وكل ما ٌعترض صفو حٌاتهم ،وأن ٌتجهوا بروح الفرٌق الواحد لتنفٌذ استحقاقات بناء الدولة الحدٌثة بكل مقوماتها ومإسساتها وتطبٌق سٌادة القانون ،وأن ٌعٌش المواطن حٌاة حرة كرٌمة آمنا على نفسه وعرضه وماله ،ال ٌخاؾ من تسلط نافذ وبطش مستهتر وإرهاب قاطع طرٌق ممثل آلل األسد أو ناهب أراض أو مستؽل إلمكانٌات الدولة ومقدراتها.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement إن تحدٌا كبٌرا أمامكم فً هذه المرحلة فإما أن تختاروا الحق أو تنحازوا للباطل والعٌش فً الوهم والسراب. لقد فتحت الثورة أبوابها كثٌرا أمامكم وأنتم تعٌشون الفرصة األخٌرة التً ٌمكن أن تمنح ،وعلٌكم أن تعلموا علم الٌقٌن أن المقاومة لٌست كلمة تقال أو شعارا ٌرفع ولٌست أؼنٌة لنترنم بها أو قصٌدة تعجب بنظمها وتطرب آذاننا باالستماع إلٌها. إن المقاومة سبلح فً المٌدان وقتال فً الجبال والودٌان واشتباك مع العدو فً كل مكان وثبات على الموقؾ أ ٌّا كان الحال وصمود على الحق مهما اشتدت الصعاب وعظمت التضحٌات وضاق على العنق الخناق ،المقاومة مطاردة فً الوطن وثبات فى أرضه وتمسك بترابه وحفاظ على مقدساته ،وهً اعتقال فً السجون وعذاب فً زنازٌنه وشبح على جدرانه وسهل على أرضه وقٌد ٌنؽرس فً المعصم وعصابة تعمً العٌون وتذهب البصر ،المقاومة إصابة وشهادة وقتال ومطاردة وتضحٌة وفداء وتجرد وعطاء وصدق وإخبلص. المقاومة بندقٌة محمولة على الكتؾ وصاروخ ٌطلق من البساتٌن وقذٌفة تنطلق من أعلى ظهر الجبل وعبوة ناسفة تزرع فً كل مكان واشتباك ٌرهب العدو وٌجندل جنوده وٌعٌدهم قتلى فً تابوت أو جرحى مسكونٌن بالرعب قتلى صامتٌن أو جرحى ٌولولون ،وهً صوت بالحق ٌصدح وبالموقؾ ٌتمسك ال ٌفاوض وال ٌهادن وال ٌسؤم وال ٌستسلم وال ٌلٌن وال ٌخضع وال ٌؽض الطرؾ وال ٌخشع وال ٌصمت وال ٌركع إال هلل عز وجل ،المقاومة شرؾ لمن ٌرفع راٌتها وٌخلص من أجلها وٌعمل ألهدافها وال ٌسقط راٌتها وال ٌتخلى عن مبادبها وال ٌسمح لآلخرٌن أن ٌحددوا أهدافها وٌضٌقوا نطاقها. هذا نحن فهل أنتم قادمون لتقفوا معنا ص ّفا واحدا؟ إذا كنتم تعولون على إٌران فاعلموا أن إٌران تبٌع الوهم لعمبلبها ووكبلبها وخدمها بٌنما هإالء ٌبٌعون لها أوطانهم ،وهً بالمحصلة ستبٌعهم لمن خرجوا علٌهم ؼٌر مكترثة بما ٌحصل لهم. إٌران الفارسٌة العنصرٌة ال تحب العرب وال المسلمٌن بمن فٌهم الشٌعة العرب والعلوٌون وؼٌرهم ،فهً فً عداء أزلً معهم مهما كانت هوٌتهم لذلك فهً تشتري هإالء باسم مناصرتها لهم وحماٌة المذهب ونصرة آل البٌت ،لكنها فً الحقٌقة تحقق مصالحها عبرهم وال ٌمكن أن تضحً فً سبٌل المرتزقة. لن ٌنفعكم االستقواء بدولة عظمى كروسٌا تنحاز إلى إسرابٌل وإٌران حقٌقة ،وتظلون أنتم الضحٌة رؼم امتبلككم معظم الثروة والقوة التً تحسم القرار ،لذلك كونوا مع شعب سورٌا وثورته
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement وامنحوهم أكبر شٌك مفتوح لتوفٌر القدرة األكبر على مواجهة الطؽاة مثلما تمنح إٌران شٌكات مفتوحة لدعم الظالم والطاؼٌة ،وكما هو معروؾ أن الثوار ٌدافعون عن كل مكونات الشعب السوري ضد المشروع اإلٌرانً وعلٌكم إحداث التوازن الحقٌقً على األرض وإال فستؤكل من فٌها دون جدوى وأولها أنتم. َت َّ دخلوا فإن قوى الشر ٌتدخلون إلنقاذ األسد ولن ٌستطٌعوا ألنه ال ٌشكل أي تهدٌد إلسرابٌل، وٌحرق سورٌة بمعادلة مختلة أٌما اختبلل بٌنه وبٌن الثوار الذٌن هبوا سلمٌٌن وال ٌرؼبون فً إدخال بلدهم فً أفؽنة أوعرقنة أو صوملة ستكون عواقبها وخٌمة ،ألٌس من الفخر لكم أن تمنعوا من فقد شرعٌته بعد كل شبلالت الدماء من تحقٌق هدفه. فهل ٌرٌد العلوٌون والٌة الفقٌه وزواج المتعة أم الدولة السورٌة وهل أصبح خط السٌر ما بٌن جبال العلوٌٌن وطهران ٌحتاج إلى شرطة مرور دولٌة لتنظٌمه من شدة االزدحام؟! اسؤلوا أنفسكم وهً لكم وهلل وللتارٌخ.
- 12التوصٌات: أوال :تشكٌل لجنة تحقٌق دولٌة مختصة بجرابم التهجٌر القسري فً سورٌا عامة وفً دمشق ورٌفها وحمص خاصة ،حٌث ٌمعن النظام ومن خلفه بممارسته. ثانٌا :تفعٌل كافة قرارات مجلس األمن المتعلقة بسورٌا وبخاصة التً تنص على وجوب إدخال المساعدات اإلنسانٌة العاجلة للمدنٌٌن المحاصرٌن ،وإجبار السلطة الحاكمة فً سورٌا على فك الحصار على المناطق المحاصرة على اعتبار هذه هً المهمة األساسٌة التً ٌجب أن تعمل علٌها المإسسات اإلنسانٌة حالٌا من أجل وقؾ النزٌؾ السكانً والتهجٌر القسري والذي ٌهدؾ إلى تؽٌر .التركٌبة الدٌمؽرافٌة فً سورٌا ثالثا :إلزام النظام السوري بإٌقاؾ عملٌات االستٌطان واإلحبلل التً ٌقوم بها فً المدن واألحٌاء .التً ٌهجر سكانها .رابعا :ضمان حق العودة لبلجبٌن والنازحٌن والحصول على أراضٌهم وممتلكاتهم كاملة خامسا :تشكٌل لجنة تحقٌق خاصة تكون مهمتها التحقٌق والتدقٌق فً عمل هٌبات األمم المتحدة العاملة فً سورٌا فً ظل ما تقوم به من دور سلبً مساند لمخطط السلطة الحاكمة فً التؽٌٌر الدٌمؽرافً والتهجٌر على اعتباره ٌخالؾ األهداؾ السامٌة لمقاصد األمم المتحدة التً ٌتوجب على موظفٌها ومبعوثٌها االلتزام بها ،والتحقٌق فً عمل هذه المنظمات وبخاصة ما ٌثار عن عبلقتها
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement بشركات تتبع ألسرة بشار األسد وتقدٌم مساعدات مالٌة كبٌرة له ٌستخدمها فً حربه ضد الشعب السوري
-13الخاتمة: أثبت التارٌخ البشري دوما أن الشعوب أقوى من الدول وأقدر على الصمود من الرإساء والحكام وأخلص لؤلوطان منهم وأصدق فً الدفاع عنها ،وأنهم الذٌن ٌبدلون حكامهم وٌؽٌرون قادتهم، وأنهم أقوى منهم وإن امتلكوا الجٌوش التً هً أشد شراسة منهم وإن كانوا ٌمتلكون أجهزة المخابرات ووسابل القمع والتعذٌب والترهٌب والسجون. أكدت سٌر الشعوب ومسٌرات الثورات قدٌما وحدٌثا أن العٌن تنتصر على المخرز ،وأن اإلرادة تنتصر على القوة وترؼمها على ما ترٌد وتخضعها إلى ما تتمنى ،وأن الشعوب المقهورة تنتصر على قاهرها وتنتقم من قاتلها ،وأن الحاكم الفاسد ٌرحل وٌؽادر بطرق مختلفة. والتارٌخ على هذا خٌر شاهد ودلٌل وٌملك على ذلك النتابج والبراهٌن التً ال تنكرها عٌن وال ٌتجاهلها عقل وال منطق ،ومنها ٌتعلم البشر وٌستفٌد القادمون ،لتصبح بعد ذلك قانونا وناموسا ونظاما ال تختلؾ وال تتؽٌر وإن تؽٌر المستعمرون وتدافعت الشعوب وتبدلت األجٌال. لن ٌنفع الروس واإلٌرانٌٌن تدمٌر المدن وتهجٌر السكان وال إشعال النار فً كل مكان وال دك الناس بآالؾ األطنان من المتفجرات وال مبلٌٌن الشهداء والجرحى الذٌن قتلوهم وشوهوهم ،فلن تستطٌع قوتهم فً األرض والجو البقاء ولن تمكنهم حداثة أسلحتهم من تركٌع الشعب وإسكاته والقضاء على عزمه وإٌمانه. إن إرادتنا ستنتصر على القٌد والسجان والبؽً والعدوان ،هً دابما عمبلقة فً ساحات الوؼى ومٌادٌن القتال ،وإن ظن العدو الؽاشم أنها ضعٌفة ومهٌضة الجناح فإنها تقؾ أمامه جبارة ال تلٌن وعزٌزة ال تخضع وقوٌة ال تقهر ،والتارٌخ ٌحفظ الثابرٌن الشرفاء وٌقدر المقاتلٌن وٌحًٌ ذكرى الشهداء والمضحٌن وٌ ّدرس سٌرة األبطال والمؽاوٌر. إن سورٌة واحدة من الدول وشعبها كؽٌره من الشعوب أصٌل وعرٌق ومجاهد ومقاتل وصابر وجسور ،سٌنتصر على جبلده وسٌهزم محتله وسٌقتل من قتل أبناءه وسٌتفوق على االحتبلل الروسً واإلٌرانً واألسدي وحزب البلت أٌا كانت قوته ومهما بلػ ؼٌه وعدوانه ،ولن تضعفه قوة العدو وآلة بطشه وشبٌحته ،ولن ٌعمً عٌونه دخان دباباته وال كٌماوي قذابفه وال برامٌل طابراته، وستكون عٌونه أقوى من مخارزهم وأصلب منها فً المواجهة والثبات.
حركة تحرير الوطن
Alwatan.Liberation.Movement العدو الروسً واإلٌرانً ٌدرك أن قوته العسكرٌة لن تستطٌع أن ترؼم هذا الشعب وأن تكسر فٌه روح اإلرادة ولن تهزمه ولن تركعه ولن تقتل فٌه روح التحدي وال جبروت التصدي ،وإن السورٌٌن باتت لدٌهم قوة قادرة على المبادأة والمهاجمة والقتال الموجع والمباؼتة الصادمة ،وها هو ٌفاجا العدو خلؾ خطوط النار وٌخرج إلٌه من جوؾ األرض عمبلقا ال ٌخاؾ شبحا ماردا ال ٌهزمٌ ،هاجم وٌطلق النار وٌفجر وٌقتل وٌعود أدراجه سلٌما معافى ومن بقً منهم فً أرض المٌدان فهو شهٌد سقط فً قمة المواجهة على أرضه المؽتصبة وفً مقاومة المحتلٌن.
المراجع : -1 -2 -3 -4 -5 -6 -7
أ.د امام عبد الفتاح امام (كتاب الطاؼٌة ) . باترٌك سٌل (كتاب الصراع على الشرق االوسط ) . د .نٌقو الوس فان دام (كتاب الصراع على السلطة فً سورٌا ) الحسن بن موسى النوبختً (كتاب فرق الشٌعة ) ابراهٌم ؼالً – باحث سٌاسً – العربٌة نت 2112 /8/14 مركز الشرق العربً 2115 /4 / 2 خٌر هللا خٌر هللا – الشبكة العربٌة العالمٌة 2112 /9 /16