70804421 بحث في فن صناعة الخزف

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬ ‫فن الخزف‬ ‫المرحلة الولى تشكيل مجسم بالصلصال‬ ‫الهدف الفني‬ ‫أن يكتسب الطالب ‪ /‬الطالبة مهارة تشكيل معالم التراث الشعبي بخامة‬ ‫الصلصال‬ ‫الهداف الجرائية السلوكية‬ ‫‪ .1‬إن يعدد الطالب ‪ /‬الطالبة بعض اتجاهات الفن الشعبي‬ ‫‪ .2‬أن يذكر الطالب ‪ /‬الطالبة الخامات المناسبة لعمل مجسمات‬ ‫‪ .3‬أن يستنتج الطالب ‪ /‬الطالبة الفرق بين الكتلة والمساحة‬ ‫‪ .4‬أن يشكل الطالب‪/‬الطالبة معلما تراثيا باستخدام خامة الصلصال بطريقة‬ ‫) الحبال مثل (‬ ‫‪ .5‬أن يؤمن الطالب‪/‬الطالبة بقول الرسول صلى ال عليه وسلم ) من‬ ‫عمل أحدكم عمل فليتقنه(‬ ‫الدوات والخامات‬ ‫صلصال ‪ /‬لوحة خشب‪ /‬قلم رصاص ‪ /‬صور لفن التراث ‪ /‬أدوات ذات‬ ‫ملمس كإقطاعه البسكويت ‪ /‬برطمان زجاجي‬ ‫الوسائل‬ ‫عرض وسيلة‪ ‬مرحلية لطريقة تشكيل المجسم وتوضيح الفرق بين‬ ‫المساحة والمجسم‬ ‫نماذج لنواع ‪ ‬العجائن‬ ‫عرض نماذج مختلفة تم تنفيذها من قبل المعلمة ‪‬‬ ‫عرض صورعن فن ‪ ‬الشعبي‬ ‫المقدمة‬ ‫من الواضح أن لكل شعب من الشعوب فن خاص به ينبثق من روحه‬ ‫وحسه ويمثل بوضوح شخصيته وتاريخه ومعتقداته الحسية ولفنية‬ ‫ونشاهد ذلك في المنوعات اليدوية الشعبية والفنون التقليدية المتوارثة‬ ‫والتي تتداول بين أفراد الشعب ‪.‬‬ ‫العـــــــرض‪:‬‬ ‫التراث الشعبي هو إحدى الفنون المميز له عدة اتجاهات تمثل في‬ ‫الملبس والواني والمباني وكذلك الحلي سوف نتطرق اليوم إلى هذا الفن‬

‫من حيث التكوين مجسم هناك خامات ممكن نستخدمها في تكوين‬ ‫المجسمات ماهية هذه الخامات ؟‬ ‫≈ الفلين‬ ‫عجينة السيراميك‪‬‬ ‫الخشب ‪‬‬ ‫الصلصال ‪‬‬ ‫الجبس وغيرها من ‪ ‬الخامات‬ ‫سوف نتطرق اليوم باستغلل خامة الصلصال‬ ‫إذا ماهو الصلصال البلستين؟ استدلي من القران أو حديث نبوي عن‬ ‫الصلصال ؟ يقول تعالى ـ في سورة الرحمن الية ‪) :14‬خلق النسان من‬ ‫صلصال كالفخار(‬ ‫من طرق التشكيل‬ ‫طريقة ‪ ‬الحبال‬ ‫طريقة الشرائح ‪‬‬ ‫طريقة الضغط ‪‬‬ ‫من مميزات هذه الخامة‬ ‫‪ .1‬ويستفاد منه في عمل بعض النماذج كالقوارب الزخرفية‬ ‫‪ .2‬هو خامة سهلة لصغار السن وسهل التشكيل لبعض الحرف‪.‬‬ ‫‪ .3‬ويمكن عمل قوالب من هذه الخامة‬ ‫‪ .4‬رخيصة الثمن متوفرة ‪.‬‬ ‫التطبيق‬ ‫‪ .1‬اختيارالطالب ‪ /‬الطالبة إحدى اتجاهات التراث الشعبي كما ذكر سابقا‬ ‫‪ .2‬اختيار القارورة مناسبة في الحجم بحيث تراعي النسب ما تكون‬ ‫اصغر من التكوين أو‬ ‫اكبر بكثير‬ ‫‪ .3‬أن يراعي اختيار اللوان التراثية وهي متضادة‬ ‫‪ .4‬أن يشكل الطالب ‪ /‬الطالبة المعالم تراثي بطريقة مجسم ثلثي البعاد )‬ ‫توضيح الفرق‬ ‫بين العمل المجسم والمسطح (‬ ‫‪ .5‬أن يراعي عنصر البتكار في التكوين‬ ‫‪ .6‬أن يراعي الطلبة الدقة والنظافة في العمل‬

‫المرحلة الثانية زخرفة المجسم‬ ‫الهدف الفني‬ ‫أن يتعرف الطالب ‪ /‬الطالبة على خصائص الفن الشعبي ومميزاته‬ ‫الهداف الجرائية السلوكية‬ ‫‪ .1‬إن يعدد الطالب ‪ /‬الطالبة بعض مميزات الفن الشعبي‬ ‫‪ .2‬أن يذكر الطالب ‪ /‬الطالبة الدوات المناسبة في زخرفة العمل‬ ‫‪ .3‬أن يزخرف الطالب ‪ /‬الطالبة العمل الفني بعناصر هندسيه بسيطة‬ ‫‪ .4‬أن يبرر أهمية العمل الفني كرسالة إنسانية تحمل قيما‬ ‫الدوات والخامات‬ ‫برطمان زجاجي فارغ )علبة جبن الحجم الكبير( صمغ حراري‪ /‬مجسم‬ ‫التراثي سابق التنفيذ ‪ /‬قلم جاف ‪ /‬مشرط أو أي اداءة حادة لزخرفة‬ ‫كالمسطرة‬ ‫الوسائل‬ ‫♣ عرض بالحاسب اللي لزخارف الشعبية‬ ‫عرض نماذج منفذه ‪‬‬ ‫عرض وسيلة الخامات ‪ ‬والبدائل المستخدمة في زخرفة العمل‬ ‫المقدمة‬ ‫مالذي انجزناه في الحصة الماضية ؟‬ ‫بماذا يتميز فن التراث الشعبي عن الفنون الخرى ؟‬ ‫أين استخدمت الزخارف الشعبية ؟‬ ‫سوف نقوم اليوم بإعطاء العمل الفني زخارف التراث الشعبي‬ ‫لنتذكر معا مميزات الفن الشعبي‬ ‫العـــــــرض‪:‬‬ ‫اذا من المميزات الرئيسية للفنون الشعبية هي كالتي‪:‬‬ ‫هي فنون أصيلة متوارثة ولها تقاليدها الموروثة والتي تمتد ‪ ‬إلى‬ ‫جذور عميقة في التاريخ والتراث‬ ‫زخارفها غالبًا هندسية وألوانها متباينة ‪ ‬فطرية ومنها الحمر‬ ‫والصفر والبرتقالي والخضر والزرق والسود ‪.‬‬ ‫تتميز ‪ ‬الفنون الشعبية بانطلقة التعبير والبعد عن المقاييس المقننة‬ ‫تحكي هذه الفنون ‪ ‬برسومها الساطير والقصص والمعتقدات الشعبية‬ ‫التي تسود أهل الريف خاصة والقطاع الشعبي عامة‬

‫جميع أنواع الفنون الشعبية في بلد ما متقاربة سواء أكانت في ‪‬‬ ‫ألوانها الصريحة أو في زخارفها ‪ ،‬فالزخارف الموجودة على السلل مث ً‬ ‫ل‬ ‫نجدها منقولة من زخارف على خزف أومن زخرف قماش وهكذا تنتقل‬ ‫الوحدات الزخرفية من خامة إلى أخرى مع فرق إمكانية الخامة ‪ ...‬أو‬ ‫تختفي من صناعة في وقت ما لتظهر في صناعة أخرى ‪ ...‬كما أن‬ ‫تشابهها راجع إلى أن التذوق الشعبي في أي بلد متقارب لنها فنون‬ ‫دائمة‬ ‫الزخرفة الشعبية‬ ‫لقد استخدمت الزخرفة للتجميل والتزيين عند أهالي الريف ومن أمثلة‬ ‫هذه الزخرفة ‪ :‬ما نشاهده كثيرًا عند الرجال العامين والعمال والبدو حيث‬ ‫يرسمون على أيديهم أشكاًل مختلفة‬ ‫كما استخدم الفنان الشعبي الزخرفة في معظم الصناعات الشعبية التي‬ ‫يتداولها في حياته اليومية كالواني الفخارية والكليم وأعمال السعف‬ ‫والسلل والقفاص والمقشات والحصر وهذه وعادة ما ترمز الزخارف‬ ‫هذه لساطير معينة وتعبر عن شكل من أشكال البيئة بطرق معينة لديهم ‪.‬‬ ‫ولقد يتميز الفن الشعبي في زخرفة هذه المعالم التراثية بألوان بدائية‬ ‫صريحة الحمر والصفر والزرق ‪ .‬وكذلك الزخرفة الموجودة في‬ ‫الطباق الخوص والحصر والمظلت وكل أعمال السعف وزخارف الكليم‬ ‫التي تتميز بالشكال الهندسية وبعض الوحدات النباتية المستمدة من‬ ‫البيئة ‪.‬‬ ‫إذا أثناء زخرفة العمل هناك خامات بامكننا استخدامها في الزخرفة وهي‬ ‫كالتي‬ ‫قلم الحبر ) عرض بعض الدوات المناسبة في تشكيل الزخارف ( ♣‬ ‫مسطره ‪‬‬ ‫قطاعة البسكويت أو أي اداءة مناسبة في تشكيل الزخارف ‪‬‬ ‫التطبيق‬ ‫أن يقوم كل طالب ‪ /‬طالبة بزخرفة العمل بحيث يراعي التي‬ ‫• تنوع في الشكال الهندسية‬ ‫• الترابط بين العناصر وتوازن في التصميم‬ ‫• التكرار في وحدات الزخرفة‬ ‫• ابتكار بالدوات المستخدمة في المنزل‬ ‫• الدقة والتقان في العمل‬

‫الهدف الفني‬ ‫أن يكتسب الطالب ‪ /‬الطالبة مهارة تشكيل قصاصات ورقية بإشكال‬ ‫زخرفي فني‬ ‫الهداف الجرائية السلوكية‬ ‫‪ .1‬أن يعرف الطالب ‪ /‬الطالبة معنى البتكار الفني‬ ‫‪ .2‬أن يذكر الطالب ‪ /‬الطالبة بعض الخامات المناسبة لدرس‬ ‫‪ .3‬أن يثبت الطالب ‪ /‬الطالبة المجسم بغطاء القارورة بطريقة جيده‬ ‫‪ .4‬أن يضيف الطالب ‪ /‬الطالبة قصاصات لمعه للعمل مع مراعاة التناسق‬ ‫لون‬ ‫‪ .5‬أن يبرر أهمية العمل الفني كرسالة إنسانية تحمل قيما‬ ‫الدوات والخامات‬ ‫برطمان السابق ‪ /‬قصاصات لمعه‪ /‬جلسرين سائل ‪ /‬ماء‪ /‬نجوم لمعه‬ ‫لوسائل التعليمية‬ ‫عرض بعض الفكار ‪ ‬المناسبة لخراج ‪ /‬عرض نماذج منفذة ‪ /‬كتاب‬ ‫خاص طرق البتكار المعلقات‬ ‫المقدمة‬ ‫عرف العمل المبتكر هو الذي يؤدي إلى تحقيق الغر ض و الوظيفة التي‬ ‫صمم من اجلها‬ ‫العرض‬ ‫تطرقنا في الحصة الماضية إلى تشكيل مجسم بخامة الصلصال لتراث‬ ‫الشعبي ومن ثم تم زخرفتها بزخارف مستمده من التراث الشعبي اليوم‬ ‫سوف نقو بتكملة مراحل العمل وذلك بتثبيت العمل وإضافة مواد أخرى‬ ‫لها‬ ‫ماهية المواد والخامات المناسبة لضافتها للعمل ؟‬ ‫الماء والجلسرين ومن الخامات مثل قصاصات ورقية ‪ /‬نجوك لمعه ‪/‬‬ ‫ترتر ‪ /‬وغيرها هناك مواد لصقه تساعد على تثبيت العمل منها‬ ‫الصمغ الحراري ‪ /‬صمغ الخشب‪ /‬صمغ الباتكس وغيرها‬ ‫توضيح كيفية تشطيب العمال الفنية وذلك كالتالي‬ ‫أول – من ناحية تثبيت العمل يثبت في غطاء القارورة تكون مثبته بشكل‬ ‫جيد وتأكيد على الطلب بنوعية الصمغ حتى ل تتلف مع مده من زمن‬

‫بحيث يكون غطاء القارورة ملون مناسب للعمل‬ ‫ثالثا – إضافة الماء في القارورة بحيث الماء مقطر وإضافة ملعقة‬ ‫جلسرين لماذا ؟ وذلك يساعد على تبطي حركة قصاصات الورق‬ ‫ثانيا – إضافة القصاصات بحيث تكون مقطعه او نجوم لمعه بحيث‬ ‫تناسب العمل من حيث لون والفكرة وان يراعي الطلب عدم الكثار‬ ‫وتزاحم بالقصاصات حتى ل يفسد العمل‬ ‫ربعا ‪ /‬أن يراعي الطلب التقان والدقة والنظافة في العمل‪ .‬والتعاون مع‬ ‫زميلئهم في تبادل الخامات‬ ‫صناعة الفخار‪ ..‬الخزف‪ ..‬السيراميك‬ ‫التعريف وأصل التسمية‪:‬‬

‫الخزف والسيراميك كلمتان مترادفتان تعنيان الطين المشكل والمجفف‬ ‫تحت الهواء والمشوي بالنار في أفران فأصبح طينًا مشويًا )الفخار(‬ ‫وزجج ليمنع نفوذية الماء والسوائل فأصبح خزفًا )بالعربية( وسيراميك‬ ‫)باليونانية واللتينية(‪ ،‬وأصل كلمة سيراميك يعود إلى المصدر الغريقي‬ ‫)كيراموس ‪ (Keramos‬أو المصدر )كيراميس ‪ ،(Kerames‬ويعني‬ ‫القرميد أو طينة الوعية أو من المصدر )كيرامون ‪ (keramon‬ما‬ ‫يعني أوعية الشراب المصنوعة من الطين المشوي‪ ،‬ويعود الفضل في‬ ‫هذه التسمية الشائعة في العالم لمصطلح سيراميك كمقابل للبوتيري‬ ‫الجنبية )‪ (Potere – Pottery‬للخزاف الفرنسي )‪.(Brongniart‬‬ ‫كيف يتطلع عامة الناس إلى قطعة خزفية قديمة أو حديثة ؟‬

‫يعتبر عامة الناس أن صناعة الخزف تتدرج تحت إطار العمال الحرفية‬ ‫التي تدعى أرتيزانا‪ ،‬وأن الخزاف هو حرفي يحقق الحاجات الولية‬ ‫للمجتمع والبيئة المحيطة من خلل المادة التي يصنعها الطين‪ ،‬والواقع‬ ‫وحسب رأينا كمؤرخين للفن أن السيراميك هو حرفة فنية متغيرة تعطينا‬ ‫إمكانيات مختلفة في الشكل المادي ) الثر(‪ ،‬والزخرفي ) الفن (‪ ،‬ومنذ‬ ‫اللحظة التي بدأ فيها اهتمام الخزاف بتلوين الدوائر أو رسم خطوط ملونة‬ ‫على إبريق‪ ،‬صحن‪ ،‬أو قارورة‪ ،‬أصبحت معه طريقة التعبير ذات موهبة‬ ‫تصويرية أوًل وروائية ) مشهد إنساني‪ ،‬حيواني‪ ،‬ميثولوجي ( فيما بعد‬ ‫دون الهتمام بالبسكويت ) الفخار الناتج عن شوي الطين ( أي المادة‬ ‫الحاملة للصورة الملونة‪ ،‬إذًا فالخزاف يتعامل مع المادة كفنان وليس‬ ‫كصانع وحرفي فقط‪.‬‬ ‫ويبدو أن الحدث الساس في تاريخ السيراميك يعتمد على جمع مادة‬ ‫التراب إلى الماء لتكوين الطين وعرضها على الهواء لتجف‪ ،‬وتقديمها‬ ‫إلى النار لتكتسب قوة الستدامة على الهواء لتجف‪ ،‬كما يبدو أنها بادرة‬ ‫حب جمعت عناصر الطبيعة الربعة ‪ :‬الرض‪ ،‬الماء‪ ،‬الهواء‪ ،‬والنار‬ ‫بهدف فعل التكوين " التكوين " فن الخزف‪.‬‬ ‫وهنا تبدأ قصة اليد ) الداة ( أداة البداع والتكوين والتشكيل‪ ،‬أداة جمع‬ ‫التراب (‪ ،‬والتراب يمثل الرض التي تصبح الناء‪ ،‬واليد التي تجمع الماء‬ ‫إلى التراب ليعطي الطين اللزج القابل للتشكيل‪.‬‬

‫ومن التشكيل الفني للطين يعرض الطين للهواء الذي يجفف الناء‬

‫المشكل‪ ،‬واليد التي تنقله بعد لمسات التشكيل المجففة إلى النار لطبخه‬ ‫) الشوي ( – هي الوسيط الفني الساس لتكوين التوازن بين عناصر‬ ‫الطبيعة التي كونت " الخزف " ) كحالة من الفنون البداعية (‪ ،‬وهي ‪ /‬يد‬ ‫النسان الفنان ‪ /‬التي جعلت من توازن الكتلة والشكل والمادة أمكانية ل‬ ‫متناهية من حيث التشكيل الحرفي والفني أوًل والوظيفي لما هو مشكل‬ ‫من الخزف ثانيًا‪ ،‬والفنان الخزاف يشكل منحوتة مفرغة من كتلة أساس‬ ‫تراب وماء ) الطين (‪ ،‬وبمساعدة الدولب يذهب الخزاف إلى أبعد من‬ ‫تشكيل الفراغ حيث يستعمل إحدى القوى البسيطة المرتبطة بفيزياء‬ ‫الجسد " القوة الطاردة المركزية " والتي تساوي البعد الروحي لي عمل‬ ‫إبداعي حيث يعتمد على اليد والروح معًا‪.‬‬ ‫إن دمج التراب إلى الماء التي عالجها النسان بفن وبيديه الثنتين هو‬ ‫إنتاج طبيعي لحب الماء للتراب ) عناصر الطبيعة‪ ،‬نهر النيل والفرات مث ً‬ ‫ل‬ ‫هو أشبه بحب النسان للطبيعة وبحب الطبيعة لذاتها(‬ ‫إن القيمة الجتماعية والروحية لي عمل خزفي ل تنفصل عن الوظيفة‬ ‫الساسية التي صنع لجلها وتكمن في مستوى اختيار أصحابها لها‪ ،‬وتدل‬ ‫على المستوى الجتماعي الراقي والمتوازي في القيمة المادية إلى حد ما‬ ‫وهذا ما تثبته العناصر الزخرفية‪.‬‬ ‫وأخيرًا‪ ،‬وجد الخزاف عبر العصور أنه من الطبيعي تأسيس لعلقة وثيقة‬ ‫وضيقة تعطي مقياس الهمية للعمل البداعي لية آنية طينية قد يشكلها‪،‬‬ ‫إنها علقة سرية أشبه بالنمط الصوفي الباطني ‪ :‬علقة الروح بالجسد –‬ ‫علقة التربة بالرض‪ ،‬وقد انعكست تلك العلقة ومفاهيمها المستعارة‬ ‫أحيانًا على زخرفة العمل الخزفي‪.‬‬ ‫لذا ففي القديم كما اليوم كانت الواني موصوفة بواسطة مصطلحات‬ ‫مستعارة من التشريح الجمالي لجسم النسان ‪ :‬فنحكي في الخزف عن‬ ‫الشفاه‪ ،‬الرقبة‪ ،‬الكتاف‪ ،‬البطن‪ ،‬الرجل‪ ،‬الذراع ) الذن لدى الغريق (‬ ‫وكأننا أما منحوتة لنسان حي أو إبداع لعمل حي ‪ :‬النية الخزفية‪.‬‬ ‫لهذا وبدون شك إن جمالية العمل الخزفي في أي زمان وفي أي مكان‬ ‫ليست معزولة عن هدفها الوظيفي الساسي التي صنعت لجله‪ ،‬وأن‬

‫صانعوها كانوا على معرفة عميقة بالقيم الفنية التي تحدثنا عنها‪ ،‬وربما‬ ‫أكثر مما نتصور وبالتأكيد عبر معطيات أكثر تنوعًا ل تزال بحاجة إلى‬ ‫كشفها في المستقبل‪.‬‬

‫كتابة بعض اسماء ال الحسنى ولفظ الجللة نحت )وحدة مضائة‬ ‫الخزف‬ ‫الفخار بمدلوله هو ما عمل من الطين في هيئة أوان وشوي بالنار‬ ‫والعجينة هي الطينة التي تعمل منها النية وتختلف‬ ‫باختلف العناصر والمواد المكونة لها كالرمل والكلس ومركبات الحديد‬ ‫والنحاس‬ ‫ويتوقف لون الفخار على نسبة تلك المواد فالكلس يكسبه لونا ابيض و‬ ‫اكاسيد الحديد لونا اسود أو احمر والنحاس لونا‬ ‫ورديا كما يعتمد لون الفخار على درجة الشي وتوزيع الحرارة على الناء‬ ‫وتشتد صلبة الواني بشدة الشي‬ ‫أهم عناصر التصميم‬ ‫‪ /1‬الخط ‪ /‬كلمة خط لها معنى واسع فيمكن أن يكون طرف في شكل أو‬ ‫اتصال في مساحة ويمكن أن يكون‬ ‫محيطا بالشكل كله ويمكن أن يكون عريضا أو رفيعا أو حادا أو متموجا‬ ‫أو مستديرا أو مسترخيا أو رقيقا أو عنيفا‬

‫قويا أو ضعيفا ومهما تكن وظيفة الخط فهو يوحي بالحركة في بعض‬ ‫التجاهات كالخط الفقي او امنحوت او المقوس‬ ‫ولك خط من هذه الخطوط يحدث انفعال معينا فالخط العامودي يوحي‬ ‫بالتسامي والقوة والخط الفقي بالهدوء‬ ‫والطمأنينة والخط المنحرف يوحي بالحركة والخط المنحني بالرقة‬ ‫والليونة والمرونة والرشاقة والخطوط المتشابهة فإنها‬ ‫تدعم بعضها البعض والخطوط المتعرجه تظهر الحدة والخطوط المتوازنة‬ ‫تظهر قوة اكبر وليس اتجاه الخط هو الذي يعبر‬ ‫به الفنان دائما علقته بالخطوط الخرى فالخطوط تتوازى او تتكرر على‬ ‫التوافق او تكون متضادة والخط المنحرف لزم‬ ‫احيانا ليحدث التوازن المطلوب للخط الفقي والشاقولي وتتابع الخطوط‬ ‫المنحرفة على شكل متماوج يحدث تاثيرا دراميا‬ ‫والخطوط ربما تكون مستمرة او متقاطعه او منقطة ويظل الحساس‬ ‫بوجود الحركة على الرغم من الخط الفعلي مختف ومن‬ ‫النادر ان يستعمل الفنان نوع واحد من الخطوط في التصميم ويستطيع‬ ‫الفنان الحاذق ان يلعب بالخطوط داخل عمله الفني‬ ‫مع مراعاة درجات التوافق والتضاد‬ ‫‪ /2‬القياس ‪ /‬ان حجم النموذج الخزفي يعتمد اساسا على الغرض‬ ‫المستعمل فية ويفضل في وقتنا الحالي‬ ‫تصميم الحجم الكبير حيث يجب ان تكون الزخارف مناسبة لحجم وشكل‬ ‫النموذج ويفضل للخزاف المبتدئ ان يكون تصاميم‬

‫الزخارف ممثلة لمساحات كبيرة واضحة المعالم‬ ‫‪ /3‬التكرار ‪ /‬يفضل ان يكون التكرار في تصميم الزخارف قليل لن زيادة‬ ‫التكرار في الشكل يقلل من جماله‬ ‫‪ /4‬التوازن ‪ /‬ان التصميم الحديث يتجه الى ان يكون نماذج الزخارف غير‬ ‫متشابهة لن عدم التوازن قد يمنح‬ ‫الشكل سمة جمالية مميزة‬ ‫‪ /5‬التوازن والتباين ‪ /‬وهو ان يضيف الخزاف مساحات لونية الى‬ ‫مساحات التي يعتبرها فارغة ويفضل ان‬ ‫يمنح الفنان تصاميمه المزخرفة الجراة والجمال‬ ‫‪ /6‬البداع ‪ /‬يجب على الخزاف ان يكون مبدعا ل مقلدا ول مقتبسا وان‬ ‫يكون مبتكرا في تصميم وتنفيذ‬ ‫أعماله الفنية‬ ‫‪ / 7‬التواتر ‪ /‬يجب أن تكون الزخارف متماسكة وذلك لن العين تنتقل من‬ ‫الجزء الهم إلى الجزء القل أهمية‬ ‫دون التدقيق في الجزئيات الصغيرة‬ ‫‪ / 8‬اللون ‪ /‬اللوان بهجة الحياة ول يمكن التحدث عن فن الزخرفة بدون‬ ‫التركيز بشكل أساسي على معطيات‬ ‫اللون وتأثيراته المباشرة وغير المباشرة لذلك كلما تعمقنا في مفهوم‬ ‫اللون كلما توصلنا إلى درجة عالية من البداع و‬ ‫التكامل واللون من أكثر العناصر حساسية وإثارة وتختلف حساسية الناس‬ ‫لللوان اختلفا كبيرا ومن المور التي تفيد‬ ‫الفنان دراسة ألوان الطيف من حيث تكوينها وعلقاتها الداخلية وتنقسم‬

‫اللوان إلى‬ ‫* ألوان بسيطة أو أساسية ) احمر ‪ ،‬اصفر‪ ،‬ازرق(‬ ‫* ألوان مركبة أو ثانوية ) حاصل تركيب لونين أساسين كمايلي‬ ‫* احمر ‪ +‬ازرق = بنفسجي‬ ‫* ازرق ‪ +‬اصفر = اخضر‬ ‫* احمر ‪ +‬اصفر = برتقالي‬ ‫* وكذلك اللوان المتقابلة والمتوافقة والمتضادة والحرة والباردة‬ ‫* التالف المطلق في التصميم ربما يكون ضعيفا إذا لم نمده بمسحه بعض‬ ‫اللوان المتضادة التي تعطي‬ ‫التصميم شيئا من القوة والحيوية وبالعكس فان التصميم الذي يعتمد على‬ ‫التضاد في حاجة ماسة إلى بعض المساحات‬ ‫المتآلفة لتلطيف التوتر الحادث من استعمال اللوان المتقابلة فقط والفنان‬ ‫عندما يضع خطة اللوان التي سيستعملها انما‬ ‫يراعي الفكرة والموضوع الذي سيعبر عنه وعلى ذلك فاللوان دورا هاما‬ ‫في بناء العمل الفني كما تلعبه الخطوط‬ ‫والمساحات والظلل‬ ‫‪ / 9‬ملمس السطح لكل خاصة بنائية تحدد صفة سطحها وهذه الخاصية‬ ‫تدرك باللمس ويلحظ أن العين تشارك‬ ‫ل و نورًا والسطح‬ ‫في فهم هذه الخاصية لن السطح الخشن يحدث ظ ً‬ ‫الملس معناه فقدان الظل واللون يختلف تبعا للسطح‬

‫الذي يقع عليه وتختلف السطوح اختلفا كبيرا منها الصلب واللين‬ ‫والخشن والناعم والحاد والبارد والمحبب‬ ‫أساليب زخرفة الخزف‬ ‫‪ .1‬الزخرفة قبل الشي‬ ‫‪ .2‬الزخرفة بالطين والمحاليل الطينية‬ ‫‪ .3‬الزخرفة بتخديش الغلف‬ ‫‪ .4‬الزخرفة باستخدام القالب‬ ‫‪ .5‬الزخرفة بالختام السطوانية‬ ‫‪ .6‬الزخرفة بأسلوب الخزف العقيقي‬ ‫‪ .7‬الزخرفة بأسلوب الخزف الرخامي‬ ‫‪ .8‬الزخرفة بأسلوب النقش المحفور‬ ‫‪ .9‬الزخرفة بأسلوب إضافة مواد قابلة للشتعال‬

‫أفران حرق الخزف‬ ‫تقسم الفران حسبما يلي‪:‬‬ ‫ نوعية الوقود المستخدم ‪ :‬كهرباء أو وقود السائل‪.‬‬‫ معدلت درجات الحرارة التي يتمكن الحصول عليها‪.‬‬‫ الحجم‪.‬‬‫الفران الكهربائية‪:‬‬ ‫سهلة التشغيل ومأمونة وتعطى حرقًا نظيفاص ومتداولة ويمكن‬ ‫تحركيها ونقلها‪ ،‬وهي إما تفتح من العلى او في جانب من‬ ‫جوانبها‪ ،‬وميزة التي تفتح من العلى هي إمكانية وضع أسلك‬ ‫الحرارة و سهولة رص القطع فيها‪ ) .‬وهي التي تستخدم غالبًا (‬ ‫الفران ذات العمدة الكهربائية‪:‬‬

‫لهذه الفران أعمدة من سيلكون الكربيد تسمى القضبان المتوهجة‪،‬‬ ‫ل من السلك وهي تتحمل الستعمال‬ ‫وتعمل كمولدات للحرارة بد ً‬ ‫لدرجات الحرارة العالية‪ ) .‬وهي التي تستخدم للبورسلين(‬ ‫وهناك ‪ - :‬أفران الغاز‪.‬‬ ‫ أفران الزيت‪.‬‬‫ أفران الفحم‪.‬‬‫ أفران الخشب‪.‬‬‫ الفران المستمرة) وهي من النواع القديمة و تكون عبارة عن‬‫افران بجوار بعضها البعض داخل نفق تتدرج فيه الحرارة و تنتقبل‬ ‫بالتدريج من فرن لخر (‬ ‫ أفران الوقود‪.‬‬‫من ناحية الحجم فهو ل يؤثر في التعامل معها بل يؤثر بكمية الطاقة‬ ‫الكهربائية المستهلكة‪.‬‬ ‫تأثيث الفرن من الداخل‪:‬‬ ‫يقسم الفرن من الداخل بأرفف وقوائم وذلك للحصول على أكبر‬ ‫استفادة من الفراغ وتكون الرفف بأشكال وأحجام وسمك متنوعة‬ ‫وتختلف في أسعارها‪ ،‬وتكون القوائم مربعة أو مثلثة بأحجام متنوعة‬ ‫و متدرجة للتمكن من رص القطع ذات الحجام المختلفة بسهولة‪،‬‬ ‫ويستعمل الطوب كذلك على عمل دعامات للرفف ويمكن قطعها‬ ‫إلى الحجم المناسب‪.‬‬ ‫قبل التحدث عن طريقة الرص أحب ان أوضح مراحل الخزف ‪:‬‬ ‫طين ‪ < -----‬فخار ‪ <------‬خزف ) سيراميك(‬

‫طريقة رص الفرن للفخار‪:‬‬ ‫يمكن رص الفخار متلصق معًا او بداخل بعضه البعض دون‬ ‫الخوف من التصاقها‪ ،‬القطع الصغيره يمكن وضعها داخل الكبيرة‬ ‫دون خوف و بالتالي تكون الكمية التي يتحملها الفرن من الفخار‬ ‫كبيرة ‪.‬‬ ‫لكن يجب النتباه من عدم وضع القطع الكبيرة فوق الضعيفة كي ل‬ ‫تنكسر‪.‬‬ ‫طريقة رص الفرن للطلئات الزجاحية‪:‬‬ ‫وهي بوجه عام ترص داخل الفرن غير متلصقة‪ ،‬تبعد القطعة عن‬ ‫الخرى بمقدار ‪ 15‬ملم تقريبًا‪ .‬وتوضع الواني المطلبة حتى من‬ ‫السفل على ما يسمى كرسي من أدوات الرص كي ل تلتصق‬ ‫القطعه بأرضية الفرد من خلل انصهار اللون‪ .‬و يوجد أيضا‬ ‫أسلك خاصة تستخدم للخرز المطلي وهي ل تحصلين عليها‬ ‫بسهوله في الرياض بينما من مصر قد تستطيعين ذلك‪.‬‬ ‫حين نتحدث عن مقاييس الحرارة ‪ :‬فهي تختلف من طلء لخر‬ ‫) فخار ‪ -‬تحت الطلء‪ -‬الطلء ‪ -‬فوق الطلء( وهي عادة تكون‬ ‫مكتوبة بالكتب الملحقة بالفرن‪.‬‬ ‫اخيرا و الكثر أهمية ‪............................:‬‬ ‫احتياطات المن والسلمة‪:‬‬ ‫ وجود مروحة الشفط في غرفة الفران‪.‬‬‫وجود جرس النذار‪ ) .‬اذا كان المكان عام (‬‫‪ -‬أن تكون غرفة الفران واسعة‪.‬‬

‫النتباه حين القتراب من الفرن و هو يعمل فهو ساخن جدا و بعض‬‫انواع اللبسة ل تتحمل ذلك ‪.‬‬ ‫وضع رشاشات للماء في السقف‪ ) .‬للماكن العامة(‬‫‪-‬وجود مخرج آخر للغرفة‪.‬‬

‫بعض الصور لفران حرق الخزف‬

‫اعداد‪ /‬الشاعر الفنان ‪ /‬عيد السويفي‬ ‫مدرس التربية الفنية ‪/‬بمدرسة المستقبل‪ /‬سفاجا‬ ‫محافظة البحر الحمر‬ ‫ل تنسوني في الدعاء‬ ‫بالشفاء‬