بسم ال الرحمن الرحيم فن الخزف المرحلة الولى تشكيل مجسم بالصلصال الهدف الفني أن يكتسب الطالب /الطالبة مهارة تشكيل معالم التراث الشعبي بخامة الصلصال الهداف الجرائية السلوكية .1إن يعدد الطالب /الطالبة بعض اتجاهات الفن الشعبي .2أن يذكر الطالب /الطالبة الخامات المناسبة لعمل مجسمات .3أن يستنتج الطالب /الطالبة الفرق بين الكتلة والمساحة .4أن يشكل الطالب/الطالبة معلما تراثيا باستخدام خامة الصلصال بطريقة ) الحبال مثل ( .5أن يؤمن الطالب/الطالبة بقول الرسول صلى ال عليه وسلم ) من عمل أحدكم عمل فليتقنه( الدوات والخامات صلصال /لوحة خشب /قلم رصاص /صور لفن التراث /أدوات ذات ملمس كإقطاعه البسكويت /برطمان زجاجي الوسائل عرض وسيلة مرحلية لطريقة تشكيل المجسم وتوضيح الفرق بين المساحة والمجسم نماذج لنواع العجائن عرض نماذج مختلفة تم تنفيذها من قبل المعلمة عرض صورعن فن الشعبي المقدمة من الواضح أن لكل شعب من الشعوب فن خاص به ينبثق من روحه وحسه ويمثل بوضوح شخصيته وتاريخه ومعتقداته الحسية ولفنية ونشاهد ذلك في المنوعات اليدوية الشعبية والفنون التقليدية المتوارثة والتي تتداول بين أفراد الشعب . العـــــــرض: التراث الشعبي هو إحدى الفنون المميز له عدة اتجاهات تمثل في الملبس والواني والمباني وكذلك الحلي سوف نتطرق اليوم إلى هذا الفن
من حيث التكوين مجسم هناك خامات ممكن نستخدمها في تكوين المجسمات ماهية هذه الخامات ؟ ≈ الفلين عجينة السيراميك الخشب الصلصال الجبس وغيرها من الخامات سوف نتطرق اليوم باستغلل خامة الصلصال إذا ماهو الصلصال البلستين؟ استدلي من القران أو حديث نبوي عن الصلصال ؟ يقول تعالى ـ في سورة الرحمن الية ) :14خلق النسان من صلصال كالفخار( من طرق التشكيل طريقة الحبال طريقة الشرائح طريقة الضغط من مميزات هذه الخامة .1ويستفاد منه في عمل بعض النماذج كالقوارب الزخرفية .2هو خامة سهلة لصغار السن وسهل التشكيل لبعض الحرف. .3ويمكن عمل قوالب من هذه الخامة .4رخيصة الثمن متوفرة . التطبيق .1اختيارالطالب /الطالبة إحدى اتجاهات التراث الشعبي كما ذكر سابقا .2اختيار القارورة مناسبة في الحجم بحيث تراعي النسب ما تكون اصغر من التكوين أو اكبر بكثير .3أن يراعي اختيار اللوان التراثية وهي متضادة .4أن يشكل الطالب /الطالبة المعالم تراثي بطريقة مجسم ثلثي البعاد ) توضيح الفرق بين العمل المجسم والمسطح ( .5أن يراعي عنصر البتكار في التكوين .6أن يراعي الطلبة الدقة والنظافة في العمل
المرحلة الثانية زخرفة المجسم الهدف الفني أن يتعرف الطالب /الطالبة على خصائص الفن الشعبي ومميزاته الهداف الجرائية السلوكية .1إن يعدد الطالب /الطالبة بعض مميزات الفن الشعبي .2أن يذكر الطالب /الطالبة الدوات المناسبة في زخرفة العمل .3أن يزخرف الطالب /الطالبة العمل الفني بعناصر هندسيه بسيطة .4أن يبرر أهمية العمل الفني كرسالة إنسانية تحمل قيما الدوات والخامات برطمان زجاجي فارغ )علبة جبن الحجم الكبير( صمغ حراري /مجسم التراثي سابق التنفيذ /قلم جاف /مشرط أو أي اداءة حادة لزخرفة كالمسطرة الوسائل ♣ عرض بالحاسب اللي لزخارف الشعبية عرض نماذج منفذه عرض وسيلة الخامات والبدائل المستخدمة في زخرفة العمل المقدمة مالذي انجزناه في الحصة الماضية ؟ بماذا يتميز فن التراث الشعبي عن الفنون الخرى ؟ أين استخدمت الزخارف الشعبية ؟ سوف نقوم اليوم بإعطاء العمل الفني زخارف التراث الشعبي لنتذكر معا مميزات الفن الشعبي العـــــــرض: اذا من المميزات الرئيسية للفنون الشعبية هي كالتي: هي فنون أصيلة متوارثة ولها تقاليدها الموروثة والتي تمتد إلى جذور عميقة في التاريخ والتراث زخارفها غالبًا هندسية وألوانها متباينة فطرية ومنها الحمر والصفر والبرتقالي والخضر والزرق والسود . تتميز الفنون الشعبية بانطلقة التعبير والبعد عن المقاييس المقننة تحكي هذه الفنون برسومها الساطير والقصص والمعتقدات الشعبية التي تسود أهل الريف خاصة والقطاع الشعبي عامة
جميع أنواع الفنون الشعبية في بلد ما متقاربة سواء أكانت في ألوانها الصريحة أو في زخارفها ،فالزخارف الموجودة على السلل مث ً ل نجدها منقولة من زخارف على خزف أومن زخرف قماش وهكذا تنتقل الوحدات الزخرفية من خامة إلى أخرى مع فرق إمكانية الخامة ...أو تختفي من صناعة في وقت ما لتظهر في صناعة أخرى ...كما أن تشابهها راجع إلى أن التذوق الشعبي في أي بلد متقارب لنها فنون دائمة الزخرفة الشعبية لقد استخدمت الزخرفة للتجميل والتزيين عند أهالي الريف ومن أمثلة هذه الزخرفة :ما نشاهده كثيرًا عند الرجال العامين والعمال والبدو حيث يرسمون على أيديهم أشكاًل مختلفة كما استخدم الفنان الشعبي الزخرفة في معظم الصناعات الشعبية التي يتداولها في حياته اليومية كالواني الفخارية والكليم وأعمال السعف والسلل والقفاص والمقشات والحصر وهذه وعادة ما ترمز الزخارف هذه لساطير معينة وتعبر عن شكل من أشكال البيئة بطرق معينة لديهم . ولقد يتميز الفن الشعبي في زخرفة هذه المعالم التراثية بألوان بدائية صريحة الحمر والصفر والزرق .وكذلك الزخرفة الموجودة في الطباق الخوص والحصر والمظلت وكل أعمال السعف وزخارف الكليم التي تتميز بالشكال الهندسية وبعض الوحدات النباتية المستمدة من البيئة . إذا أثناء زخرفة العمل هناك خامات بامكننا استخدامها في الزخرفة وهي كالتي قلم الحبر ) عرض بعض الدوات المناسبة في تشكيل الزخارف ( ♣ مسطره قطاعة البسكويت أو أي اداءة مناسبة في تشكيل الزخارف التطبيق أن يقوم كل طالب /طالبة بزخرفة العمل بحيث يراعي التي • تنوع في الشكال الهندسية • الترابط بين العناصر وتوازن في التصميم • التكرار في وحدات الزخرفة • ابتكار بالدوات المستخدمة في المنزل • الدقة والتقان في العمل
الهدف الفني أن يكتسب الطالب /الطالبة مهارة تشكيل قصاصات ورقية بإشكال زخرفي فني الهداف الجرائية السلوكية .1أن يعرف الطالب /الطالبة معنى البتكار الفني .2أن يذكر الطالب /الطالبة بعض الخامات المناسبة لدرس .3أن يثبت الطالب /الطالبة المجسم بغطاء القارورة بطريقة جيده .4أن يضيف الطالب /الطالبة قصاصات لمعه للعمل مع مراعاة التناسق لون .5أن يبرر أهمية العمل الفني كرسالة إنسانية تحمل قيما الدوات والخامات برطمان السابق /قصاصات لمعه /جلسرين سائل /ماء /نجوم لمعه لوسائل التعليمية عرض بعض الفكار المناسبة لخراج /عرض نماذج منفذة /كتاب خاص طرق البتكار المعلقات المقدمة عرف العمل المبتكر هو الذي يؤدي إلى تحقيق الغر ض و الوظيفة التي صمم من اجلها العرض تطرقنا في الحصة الماضية إلى تشكيل مجسم بخامة الصلصال لتراث الشعبي ومن ثم تم زخرفتها بزخارف مستمده من التراث الشعبي اليوم سوف نقو بتكملة مراحل العمل وذلك بتثبيت العمل وإضافة مواد أخرى لها ماهية المواد والخامات المناسبة لضافتها للعمل ؟ الماء والجلسرين ومن الخامات مثل قصاصات ورقية /نجوك لمعه / ترتر /وغيرها هناك مواد لصقه تساعد على تثبيت العمل منها الصمغ الحراري /صمغ الخشب /صمغ الباتكس وغيرها توضيح كيفية تشطيب العمال الفنية وذلك كالتالي أول – من ناحية تثبيت العمل يثبت في غطاء القارورة تكون مثبته بشكل جيد وتأكيد على الطلب بنوعية الصمغ حتى ل تتلف مع مده من زمن
بحيث يكون غطاء القارورة ملون مناسب للعمل ثالثا – إضافة الماء في القارورة بحيث الماء مقطر وإضافة ملعقة جلسرين لماذا ؟ وذلك يساعد على تبطي حركة قصاصات الورق ثانيا – إضافة القصاصات بحيث تكون مقطعه او نجوم لمعه بحيث تناسب العمل من حيث لون والفكرة وان يراعي الطلب عدم الكثار وتزاحم بالقصاصات حتى ل يفسد العمل ربعا /أن يراعي الطلب التقان والدقة والنظافة في العمل .والتعاون مع زميلئهم في تبادل الخامات صناعة الفخار ..الخزف ..السيراميك التعريف وأصل التسمية:
الخزف والسيراميك كلمتان مترادفتان تعنيان الطين المشكل والمجفف تحت الهواء والمشوي بالنار في أفران فأصبح طينًا مشويًا )الفخار( وزجج ليمنع نفوذية الماء والسوائل فأصبح خزفًا )بالعربية( وسيراميك )باليونانية واللتينية( ،وأصل كلمة سيراميك يعود إلى المصدر الغريقي )كيراموس (Keramosأو المصدر )كيراميس ،(Keramesويعني القرميد أو طينة الوعية أو من المصدر )كيرامون (keramonما يعني أوعية الشراب المصنوعة من الطين المشوي ،ويعود الفضل في هذه التسمية الشائعة في العالم لمصطلح سيراميك كمقابل للبوتيري الجنبية ) (Potere – Potteryللخزاف الفرنسي ).(Brongniart كيف يتطلع عامة الناس إلى قطعة خزفية قديمة أو حديثة ؟
يعتبر عامة الناس أن صناعة الخزف تتدرج تحت إطار العمال الحرفية التي تدعى أرتيزانا ،وأن الخزاف هو حرفي يحقق الحاجات الولية للمجتمع والبيئة المحيطة من خلل المادة التي يصنعها الطين ،والواقع وحسب رأينا كمؤرخين للفن أن السيراميك هو حرفة فنية متغيرة تعطينا إمكانيات مختلفة في الشكل المادي ) الثر( ،والزخرفي ) الفن ( ،ومنذ اللحظة التي بدأ فيها اهتمام الخزاف بتلوين الدوائر أو رسم خطوط ملونة على إبريق ،صحن ،أو قارورة ،أصبحت معه طريقة التعبير ذات موهبة تصويرية أوًل وروائية ) مشهد إنساني ،حيواني ،ميثولوجي ( فيما بعد دون الهتمام بالبسكويت ) الفخار الناتج عن شوي الطين ( أي المادة الحاملة للصورة الملونة ،إذًا فالخزاف يتعامل مع المادة كفنان وليس كصانع وحرفي فقط. ويبدو أن الحدث الساس في تاريخ السيراميك يعتمد على جمع مادة التراب إلى الماء لتكوين الطين وعرضها على الهواء لتجف ،وتقديمها إلى النار لتكتسب قوة الستدامة على الهواء لتجف ،كما يبدو أنها بادرة حب جمعت عناصر الطبيعة الربعة :الرض ،الماء ،الهواء ،والنار بهدف فعل التكوين " التكوين " فن الخزف. وهنا تبدأ قصة اليد ) الداة ( أداة البداع والتكوين والتشكيل ،أداة جمع التراب ( ،والتراب يمثل الرض التي تصبح الناء ،واليد التي تجمع الماء إلى التراب ليعطي الطين اللزج القابل للتشكيل.
ومن التشكيل الفني للطين يعرض الطين للهواء الذي يجفف الناء
المشكل ،واليد التي تنقله بعد لمسات التشكيل المجففة إلى النار لطبخه ) الشوي ( – هي الوسيط الفني الساس لتكوين التوازن بين عناصر الطبيعة التي كونت " الخزف " ) كحالة من الفنون البداعية ( ،وهي /يد النسان الفنان /التي جعلت من توازن الكتلة والشكل والمادة أمكانية ل متناهية من حيث التشكيل الحرفي والفني أوًل والوظيفي لما هو مشكل من الخزف ثانيًا ،والفنان الخزاف يشكل منحوتة مفرغة من كتلة أساس تراب وماء ) الطين ( ،وبمساعدة الدولب يذهب الخزاف إلى أبعد من تشكيل الفراغ حيث يستعمل إحدى القوى البسيطة المرتبطة بفيزياء الجسد " القوة الطاردة المركزية " والتي تساوي البعد الروحي لي عمل إبداعي حيث يعتمد على اليد والروح معًا. إن دمج التراب إلى الماء التي عالجها النسان بفن وبيديه الثنتين هو إنتاج طبيعي لحب الماء للتراب ) عناصر الطبيعة ،نهر النيل والفرات مث ً ل هو أشبه بحب النسان للطبيعة وبحب الطبيعة لذاتها( إن القيمة الجتماعية والروحية لي عمل خزفي ل تنفصل عن الوظيفة الساسية التي صنع لجلها وتكمن في مستوى اختيار أصحابها لها ،وتدل على المستوى الجتماعي الراقي والمتوازي في القيمة المادية إلى حد ما وهذا ما تثبته العناصر الزخرفية. وأخيرًا ،وجد الخزاف عبر العصور أنه من الطبيعي تأسيس لعلقة وثيقة وضيقة تعطي مقياس الهمية للعمل البداعي لية آنية طينية قد يشكلها، إنها علقة سرية أشبه بالنمط الصوفي الباطني :علقة الروح بالجسد – علقة التربة بالرض ،وقد انعكست تلك العلقة ومفاهيمها المستعارة أحيانًا على زخرفة العمل الخزفي. لذا ففي القديم كما اليوم كانت الواني موصوفة بواسطة مصطلحات مستعارة من التشريح الجمالي لجسم النسان :فنحكي في الخزف عن الشفاه ،الرقبة ،الكتاف ،البطن ،الرجل ،الذراع ) الذن لدى الغريق ( وكأننا أما منحوتة لنسان حي أو إبداع لعمل حي :النية الخزفية. لهذا وبدون شك إن جمالية العمل الخزفي في أي زمان وفي أي مكان ليست معزولة عن هدفها الوظيفي الساسي التي صنعت لجله ،وأن
صانعوها كانوا على معرفة عميقة بالقيم الفنية التي تحدثنا عنها ،وربما أكثر مما نتصور وبالتأكيد عبر معطيات أكثر تنوعًا ل تزال بحاجة إلى كشفها في المستقبل.
كتابة بعض اسماء ال الحسنى ولفظ الجللة نحت )وحدة مضائة الخزف الفخار بمدلوله هو ما عمل من الطين في هيئة أوان وشوي بالنار والعجينة هي الطينة التي تعمل منها النية وتختلف باختلف العناصر والمواد المكونة لها كالرمل والكلس ومركبات الحديد والنحاس ويتوقف لون الفخار على نسبة تلك المواد فالكلس يكسبه لونا ابيض و اكاسيد الحديد لونا اسود أو احمر والنحاس لونا ورديا كما يعتمد لون الفخار على درجة الشي وتوزيع الحرارة على الناء وتشتد صلبة الواني بشدة الشي أهم عناصر التصميم /1الخط /كلمة خط لها معنى واسع فيمكن أن يكون طرف في شكل أو اتصال في مساحة ويمكن أن يكون محيطا بالشكل كله ويمكن أن يكون عريضا أو رفيعا أو حادا أو متموجا أو مستديرا أو مسترخيا أو رقيقا أو عنيفا
قويا أو ضعيفا ومهما تكن وظيفة الخط فهو يوحي بالحركة في بعض التجاهات كالخط الفقي او امنحوت او المقوس ولك خط من هذه الخطوط يحدث انفعال معينا فالخط العامودي يوحي بالتسامي والقوة والخط الفقي بالهدوء والطمأنينة والخط المنحرف يوحي بالحركة والخط المنحني بالرقة والليونة والمرونة والرشاقة والخطوط المتشابهة فإنها تدعم بعضها البعض والخطوط المتعرجه تظهر الحدة والخطوط المتوازنة تظهر قوة اكبر وليس اتجاه الخط هو الذي يعبر به الفنان دائما علقته بالخطوط الخرى فالخطوط تتوازى او تتكرر على التوافق او تكون متضادة والخط المنحرف لزم احيانا ليحدث التوازن المطلوب للخط الفقي والشاقولي وتتابع الخطوط المنحرفة على شكل متماوج يحدث تاثيرا دراميا والخطوط ربما تكون مستمرة او متقاطعه او منقطة ويظل الحساس بوجود الحركة على الرغم من الخط الفعلي مختف ومن النادر ان يستعمل الفنان نوع واحد من الخطوط في التصميم ويستطيع الفنان الحاذق ان يلعب بالخطوط داخل عمله الفني مع مراعاة درجات التوافق والتضاد /2القياس /ان حجم النموذج الخزفي يعتمد اساسا على الغرض المستعمل فية ويفضل في وقتنا الحالي تصميم الحجم الكبير حيث يجب ان تكون الزخارف مناسبة لحجم وشكل النموذج ويفضل للخزاف المبتدئ ان يكون تصاميم
الزخارف ممثلة لمساحات كبيرة واضحة المعالم /3التكرار /يفضل ان يكون التكرار في تصميم الزخارف قليل لن زيادة التكرار في الشكل يقلل من جماله /4التوازن /ان التصميم الحديث يتجه الى ان يكون نماذج الزخارف غير متشابهة لن عدم التوازن قد يمنح الشكل سمة جمالية مميزة /5التوازن والتباين /وهو ان يضيف الخزاف مساحات لونية الى مساحات التي يعتبرها فارغة ويفضل ان يمنح الفنان تصاميمه المزخرفة الجراة والجمال /6البداع /يجب على الخزاف ان يكون مبدعا ل مقلدا ول مقتبسا وان يكون مبتكرا في تصميم وتنفيذ أعماله الفنية / 7التواتر /يجب أن تكون الزخارف متماسكة وذلك لن العين تنتقل من الجزء الهم إلى الجزء القل أهمية دون التدقيق في الجزئيات الصغيرة / 8اللون /اللوان بهجة الحياة ول يمكن التحدث عن فن الزخرفة بدون التركيز بشكل أساسي على معطيات اللون وتأثيراته المباشرة وغير المباشرة لذلك كلما تعمقنا في مفهوم اللون كلما توصلنا إلى درجة عالية من البداع و التكامل واللون من أكثر العناصر حساسية وإثارة وتختلف حساسية الناس لللوان اختلفا كبيرا ومن المور التي تفيد الفنان دراسة ألوان الطيف من حيث تكوينها وعلقاتها الداخلية وتنقسم
اللوان إلى * ألوان بسيطة أو أساسية ) احمر ،اصفر ،ازرق( * ألوان مركبة أو ثانوية ) حاصل تركيب لونين أساسين كمايلي * احمر +ازرق = بنفسجي * ازرق +اصفر = اخضر * احمر +اصفر = برتقالي * وكذلك اللوان المتقابلة والمتوافقة والمتضادة والحرة والباردة * التالف المطلق في التصميم ربما يكون ضعيفا إذا لم نمده بمسحه بعض اللوان المتضادة التي تعطي التصميم شيئا من القوة والحيوية وبالعكس فان التصميم الذي يعتمد على التضاد في حاجة ماسة إلى بعض المساحات المتآلفة لتلطيف التوتر الحادث من استعمال اللوان المتقابلة فقط والفنان عندما يضع خطة اللوان التي سيستعملها انما يراعي الفكرة والموضوع الذي سيعبر عنه وعلى ذلك فاللوان دورا هاما في بناء العمل الفني كما تلعبه الخطوط والمساحات والظلل / 9ملمس السطح لكل خاصة بنائية تحدد صفة سطحها وهذه الخاصية تدرك باللمس ويلحظ أن العين تشارك ل و نورًا والسطح في فهم هذه الخاصية لن السطح الخشن يحدث ظ ً الملس معناه فقدان الظل واللون يختلف تبعا للسطح
الذي يقع عليه وتختلف السطوح اختلفا كبيرا منها الصلب واللين والخشن والناعم والحاد والبارد والمحبب أساليب زخرفة الخزف .1الزخرفة قبل الشي .2الزخرفة بالطين والمحاليل الطينية .3الزخرفة بتخديش الغلف .4الزخرفة باستخدام القالب .5الزخرفة بالختام السطوانية .6الزخرفة بأسلوب الخزف العقيقي .7الزخرفة بأسلوب الخزف الرخامي .8الزخرفة بأسلوب النقش المحفور .9الزخرفة بأسلوب إضافة مواد قابلة للشتعال
أفران حرق الخزف تقسم الفران حسبما يلي: نوعية الوقود المستخدم :كهرباء أو وقود السائل. معدلت درجات الحرارة التي يتمكن الحصول عليها. الحجم.الفران الكهربائية: سهلة التشغيل ومأمونة وتعطى حرقًا نظيفاص ومتداولة ويمكن تحركيها ونقلها ،وهي إما تفتح من العلى او في جانب من جوانبها ،وميزة التي تفتح من العلى هي إمكانية وضع أسلك الحرارة و سهولة رص القطع فيها ) .وهي التي تستخدم غالبًا ( الفران ذات العمدة الكهربائية:
لهذه الفران أعمدة من سيلكون الكربيد تسمى القضبان المتوهجة، ل من السلك وهي تتحمل الستعمال وتعمل كمولدات للحرارة بد ً لدرجات الحرارة العالية ) .وهي التي تستخدم للبورسلين( وهناك - :أفران الغاز. أفران الزيت. أفران الفحم. أفران الخشب. الفران المستمرة) وهي من النواع القديمة و تكون عبارة عنافران بجوار بعضها البعض داخل نفق تتدرج فيه الحرارة و تنتقبل بالتدريج من فرن لخر ( أفران الوقود.من ناحية الحجم فهو ل يؤثر في التعامل معها بل يؤثر بكمية الطاقة الكهربائية المستهلكة. تأثيث الفرن من الداخل: يقسم الفرن من الداخل بأرفف وقوائم وذلك للحصول على أكبر استفادة من الفراغ وتكون الرفف بأشكال وأحجام وسمك متنوعة وتختلف في أسعارها ،وتكون القوائم مربعة أو مثلثة بأحجام متنوعة و متدرجة للتمكن من رص القطع ذات الحجام المختلفة بسهولة، ويستعمل الطوب كذلك على عمل دعامات للرفف ويمكن قطعها إلى الحجم المناسب. قبل التحدث عن طريقة الرص أحب ان أوضح مراحل الخزف : طين < -----فخار <------خزف ) سيراميك(
طريقة رص الفرن للفخار: يمكن رص الفخار متلصق معًا او بداخل بعضه البعض دون الخوف من التصاقها ،القطع الصغيره يمكن وضعها داخل الكبيرة دون خوف و بالتالي تكون الكمية التي يتحملها الفرن من الفخار كبيرة . لكن يجب النتباه من عدم وضع القطع الكبيرة فوق الضعيفة كي ل تنكسر. طريقة رص الفرن للطلئات الزجاحية: وهي بوجه عام ترص داخل الفرن غير متلصقة ،تبعد القطعة عن الخرى بمقدار 15ملم تقريبًا .وتوضع الواني المطلبة حتى من السفل على ما يسمى كرسي من أدوات الرص كي ل تلتصق القطعه بأرضية الفرد من خلل انصهار اللون .و يوجد أيضا أسلك خاصة تستخدم للخرز المطلي وهي ل تحصلين عليها بسهوله في الرياض بينما من مصر قد تستطيعين ذلك. حين نتحدث عن مقاييس الحرارة :فهي تختلف من طلء لخر ) فخار -تحت الطلء -الطلء -فوق الطلء( وهي عادة تكون مكتوبة بالكتب الملحقة بالفرن. اخيرا و الكثر أهمية ............................: احتياطات المن والسلمة: وجود مروحة الشفط في غرفة الفران.وجود جرس النذار ) .اذا كان المكان عام ( -أن تكون غرفة الفران واسعة.
النتباه حين القتراب من الفرن و هو يعمل فهو ساخن جدا و بعضانواع اللبسة ل تتحمل ذلك . وضع رشاشات للماء في السقف ) .للماكن العامة(-وجود مخرج آخر للغرفة.
بعض الصور لفران حرق الخزف
اعداد /الشاعر الفنان /عيد السويفي مدرس التربية الفنية /بمدرسة المستقبل /سفاجا محافظة البحر الحمر ل تنسوني في الدعاء بالشفاء