姐妹淘成長⼩小組第⼀一課
選擇 1
引題⽂文章
「有幾個學⽣生向蘇格拉底請教⼈人⽣生的真諦。蘇格拉底 帶他們到果園，這時正是果實成熟的季節，樹枝上掛 滿沉甸甸的果⼦子。『你們各順著⼀一⾏行果樹，從林⼦子這 頭⾛走到那頭，每⼈人摘⼀一枚⾃自認為是最⼤大、最好的果⼦子。 不許⾛走回頭路，不許作第⼆二次選擇。』蘇格拉底吩咐 說。
⼈人⽣生，沒有第⼆二次選擇
『⽼老師，讓我再選擇⼀一次吧！』⼀一個學⽣生請求說，『我 ⾛走進果園時，就發現⼀一個很⼤大、很好的果⼦子，但是， 我還想找⼀一個更⼤大更好的，當我⾛走到林⼦子盡頭，才發 現第⼀一次看⾒見的那枚果⼦子才是最⼤大、最好的。』
學⽣生們出發了。過程中，他們都⼗十分認真地選擇。當 他們到達果園另⼀一端時，⽼老師已在那裏等候著他們
另⼀一個學⽣生緊接著說：『我和師兄恰巧相反，我⾛走進 果園不久就摘下⼀一枚我認為是最⼤大、最好的果⼦子，可 是以後我發現，果園裏⽐比我摘下的這枚更⼤大、更好的 果⼦子多的是。⽼老師，請讓我也再選擇⼀一次吧！』
『你們是否都選擇到⾃自⼰己滿意的果⼦子了？』蘇格拉底 問。
『⽼老師，讓我們都再選擇⼀一次吧！』其他學⽣生⼀一起請 求。
學⽣生們你看著我，我看著你，都不肯回答。
蘇格拉底堅定地搖了搖頭：『孩⼦子們，沒有第⼆二次選 擇，⼈人⽣生就是如此。』」
『怎麼啦？孩⼦子們，你們對⾃自⼰己的選擇滿意嗎？』蘇 格拉底再次問。
討論：⼈人⽣生真沒有第⼆二次選擇嗎︖？ 想⼀一想：科系讀錯了，可以重考！⼯工作不適合可以再換，婚結錯了，想離婚的還是離了！ 這不就是第⼆二次、︑第三次選擇嗎︖？怎麼說⼈人⽣生不能重新選擇︖？
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⼈人⽣生當中，只要還活著，的確可以做第⼆二次、︑甚至第三、︑第四次的選擇。︒但20歲只有⼀一 次，20歲和30歲的想法跟觀念已經不同。︒ 當你到40歲後悔了，想要重來，很多時機過了、︑ 或者環境已不允許你重來。︒但最可怕的是，當⽣生命要結束，後悔了，回想花太多時間在沒 意義的追逐、︑煩惱上，⽽而累積到永恆的資產卻稀稀疏疏，但為時已晚了！
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現在想想，每天的⽣生活要做怎樣的選擇︖？我們的現在都在為永恆做預備。︒每件事、︑每天的 ⾏行動，都是跟隨聖靈、︑還是順著情慾的選擇，都將關係到重⽣生之後，會有怎樣的永恆⽣生命。︒ 保羅形容復活之後，「⽇日有⽇日的榮光，⽉月有⽉月的榮光，星有星的榮光。︒這星和那星的榮光 也有分別。︒死⼈人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的︔；所種的是羞辱的， 復活的是榮耀的︔；所種的是軟弱的，復活的是強壯的︔；所種的是⾎血氣的身體，復活的是靈 性的身體。︒若有⾎血氣的身體，也必有靈性的身體。︒」（林前⼗十五41-44）
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⼈人⽣生在世的每⼀一個選擇，都決定了會有怎樣的未來！
天國的⾨門關上就沒機會了
馬太福音7章13-14節：
主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬
給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，
的，路是大的，進去的人也多； 引到永生，
那門是窄的，路是小的，找著的人也 少。」
不曉得你們是哪裏來的！』那時，你們要說：『我 們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過 人。』他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是 哪裏來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都
! 路加福音13章23-30節： 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」耶 穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你 們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家
在上帝的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要 哀哭切齒了。從東、從西、從南、從北將有人來， 在上帝的國裏坐席。只是有在後的，將要在前； 有在前的，將要在後。」
討論：窄⾨門有怎樣的特徵︖？何謂窄⾨門︖？ • 不明顯，經過會忽略
（因這條路不是世界價值普遍重視、︑追求 的，容易被忽略） • 太胖的⼈人進不去 （扛太多個⼈人世俗欲望、︑外務太多，會擠不 進︔；或只重知識追求、︑沒有實踐，頭⼤大身體 ⼩小的⽔水腦症也很難進。︒） • ⼀一次只能⼀一個⼈人⾛走 （無法依賴、︑投靠權勢者，只能靠神） • 要⽤用⼼心、︑靜下⼼心才找得著 （為世事太奔波匆忙，無暇靜⼼心，會看不⾒見 他的價值。︒）
• 不容易進入 （要努⼒力、︑甚至是暴⼒力進入、︑需付代價） • 是孤單的 （不迎合世俗，聲⾳音是孤單的、︑甚至與世界 是對⽴立的，不被欣賞、︑不受重視、︑得到的掌 聲少） • 每個窄⾨門（窄路）形狀不⼀一樣 （每個⼈人要學的⽣生命功課都不⼀一樣、︑需要被 修剪、︑磨塑的部分也不⼀一樣） • 不好⾛走（必須經歷許多苦，是⼗十字架的路）
結語： 與窄⾨門相對的寬敞的⾨門，是指受普世認可、︑眾⼈人追隨、︑⽅方便⾏行⾛走、︑不⽤用付太多代價、︑主導世界 潮流的路。︒但它並不通往天國！窄⾨門即使不明顯，但耶穌應許：「你們祈求，就給你們︔；尋找， 就尋⾒見︔；叩⾨門，就給你們開⾨門。︒因為凡祈求的，就得著︔；尋找的，就尋⾒見︔；叩⾨門的，就給他開 ⾨門」（太七：7、︑8）
窄⾨門與寬⾨門的軌跡： 順從聖靈？順從⾁肉體？
加拉太書5章13-26節
弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可 將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要 用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛 人如己」這一句話之內了。你們要謹慎， 若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。 我說，你們當順從聖靈而行，就不放縱肉 體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈 和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們 不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導， 就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見 的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪
術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛 爭、異端、嫉妒( - 有古卷加：凶殺二字)、 醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在 又告訴你們，行這樣事的人必不能承受上 帝的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜 樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫 柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬 基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪 情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖 靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛 名，彼此惹氣，互相嫉妒。」
討論：如何靠聖靈⽽而⾏行︖？具體做法︖？ • 聖靈的引導不會越過聖經：對真理要有豐富的認識、︑建⽴立穩固的真理基礎，才能分辨是聖靈 的引導、︑⾃自⼰己的聲⾳音、︑或是仇敵的謊⾔言。︒對真理認識越豐富、︑越能得著神帶領的啟⽰示。︒ • 留⼼心內在的聲⾳音：先有良⼼心引導，知道該做或不該做、︑知道的就緊守遵⾏行。︒並留意裡⾯面的禁 ⽌止、︑有不安就先暫不⾏行動。︒但要熟悉聖靈的禁⽌止，平常需操練安靜、︑親近神。︒ • 有順服的態度與⾏行動：知道該做的事常與個⼈人意願相違背，需要勉強⾃自⼰己，順服所知道的真 理⾏行事。︒
補充：
• 我們必須時時靠聖靈⾏行事，若只要體貼⼈人的意思，不體貼神的意思，就可能被稱為撒但(太⼗十 六23)。︒ 撒旦的意思，就是抵擋者。︒ • 尋求神不專⼀一、︑向神⼼心不誠實的話，會找不著⾨門路，仍活在天然的⽣生命裏。︒ 但神希望我們明 ⽩白祂的旨意，才賜給我們《聖經》。︒希望我們遵⾏行祂的旨意，⽽而賜下聖靈。︒《聖經》啟⽰示原 則，聖靈指⽰示細則︔；《聖經》闡明神對世⼈人普遍的旨意，聖靈告訴我們神對個⼈人的旨意︔；我 們從《聖經》中得到知識︔；但從聖靈裏，得到⽣生命和能⼒力。︒
聖靈引導最普遍的途徑： ⼀一、︑感動
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其實，聖靈是天天不住地在那裏感動我們，只因我們的⼼心思⼀一直 被外⾯面許多事物抓住，或是⾃自已在那裏不住地活動，以致聖靈在 我們深處的情形完全被漠視、︑被遺忘了。︒ 聖靈在裏⾯面的感動平時 是頂輕微的，好象塗膏⼀一般，能覺得，但不厲害，所以頂容易被 放過去，我們必須時刻警醒才⾏行。︒每當我們⼼心的深處稍有不平安 的時候，這就是聖靈有意思要釋放出來的表⽰示，這時我們若趕快 察出聖靈的意思⽽而順從，⽴立刻就有⽣生命和平安 。︒ ⼆二、︑教訓
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聖靈常有話要告訴我們(約⼗十六13-15)，這就是恩膏的教訓(約壹⼆二 27)。︒主告訴我們，「有⽿耳可聽的就應當聽」(太⼗十⼀一15)。︒神為什 麼有時向我們緘默呢︖？因缺乏聽話的器⽫皿。︒
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三、︑啟⽰示
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啟⽰示的意義就是聖靈照亮我們的⼼心眼(弗⼀一17-18)，叫我們對屬靈 的實際有所看⾒見，對《聖經》中的真理有確切的認識。︒真實的信 ⼼心都不是從頭腦的知識來的！乃是從靈裏的看⾒見來的。︒
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怎樣分辨聖靈的引導
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⼀一、︑符合真理。︒⼆二、︑⽣生命的平安 三、︑以神為中⼼心。︒四、︑消極的禁⽌止
參考「聖靈的引導」 http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Topics/ 69Spirit/69UT05.htm
總結 被聖靈管理，會恢復神起初要我們得著的豐盛⽣生命。︒ 我們會經歷： 1.
得勝：勝過情欲的爭戰、︑⾁肉體的權勢、︑得脫舊⼈人
2.
能⼒力：傳福⾳音、︑作⾒見證、︑恩膏的能⼒力。︒
3.
⽣生命素質：結出聖靈的果⼦子。︒
如何開始︖？ • 認罪 • 順服（不要醉酒，要被聖靈充滿） • 操練（順著聖靈⽽而⾏行）
! 「因為凡從神生的，就勝過世界，使我們勝了世界的， 就是我們的信心。」（約壹五4）
願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動， 常與你們眾⼈人同在！