Вознесение Господне 13 июня сего года все православные христиане празднуют Вознесение Господне. Книга Деяний Апостолов повествует нам об этом событии так. Господь Иисус Христос в продолжении сорока дней после Пасхи являлся Своим ученикам и рассказывал им о Царствии Божием. На 40-й день Господь собрал Своих учеников в Иерусалиме и повёл их из города на гору Масличную (Елеонскую). Спаситель дал ученикам наставления, чтобы они не отлучались из Иерусалима, а ждали обещанного - схождения на них Святого Духа, исходящего от Бога Отца (исполнение этого пророчества празднуется Церковью в день Пятидесятницы). Однако апостолы никак не могли расстаться с представлением о Царстве Христа, как царстве земном. Они, как и большинство иудеев, ждали, что Он восстановит и возглавит могущественное царство Израильское, установит рай на земле. Поэтому по пути на Масличную гору они спрашивали Иисуса Христа: «Не в сие ли время (время Пятидесятницы, Троицы), Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?». Господь не ответил на этот вопрос. Через несколько дней, после того как на них сойдет Святой Дух, апостолам и в голову не придет такой вопрос. А сейчас Иисус ещё раз наставлял учеников своих, что их дело – свидетельство о Нем, о Его Воскресении по всей Палестине и по всему миру.
После этого наставления Господь стал подниматься от земли и вошёл в облако, после чего стал невидим для апостолов. Они долго стояли и смотрели в небо, поражённые увиденным. И вот явились им два ангела, которые призвали апостолов не смотреть бездеятельно в небеса, а скорее возвращаться в Иерусалим, молиться и готовиться к предстоящему им служению. Ангелы дали апостолам обещание, что Иисус вновь явится таким же образом, как и вознёсся на небеса. То есть, что он придет в мир не символически или иносказательно, но в своём прославленном теле. Именно таким образом Иисус Христос вознёсся на небо и воссел одесную (по правую руку) Бога Отца. Об этом наиболее подробно нам повествует апостол Лука (Деяния апостолов, глава 1 и Евангелие от Луки, глава 24), а также - святые апостолы Матфей (глава 28) и Марк (глава 16). Что же означает для нас это Вознесение Господа Иисуса Христа? Прежде всего, оно не означает Его «переселения» в какие-то сферы видимого, физического неба. Вознесение есть возведение Иисусом всей человеческой природы в состояние непосредственной близости, приобщённости к Богу. В момент Вознесения человеческая природа, благодаря Христу, достигла полноты единения с Богом, с Пресвятой Троицей. Таким образом, для каждого человека был открыт путь реального соединения с Богом, - стало возможным реализовать ту цель, ради которой и был когда-то сотворен первый человек, ради которой родился каждый из нас. Именно поэтому Вознесение Господне имеет огромное значение для каждого из нас – оно дает возможность всем верующим в Него быть там же, где пребывает после Вознесения Сам Иисус Христос. И для реализации этой возможности Господь через апостолов создал Церковь и утвердил в ней Таинства – Крещение, Исповедь, Причастие, Соборование, Венчание. Выпуск подготовили: Виктор Гусев, Ирина Дмитриева, протоиерей Виктор Гусев Храм Державной иконы Божией Матери в Чертаново, Москва. 2013 г.