الكتاب (ٖٕ) من ادلطبوع وعددها (ٗٓٔ)
الطبعة األوىلٕٕٔٗ :هػ ٕٓٓٔ -ـ الطبعة الثانيةٖٜٔٗ :هػ ٕٓٔٚ -ـ
اٌُزبة أُإُق اُطجؼخ اُضبٗ٤خ اُطجؼخ ا٠ُٝ٧ رور٤ت ٍَِِٝخ اُلافِ٠ اُـ٬ف ئّواف ئ٣لاع ٓؾِ٠ روه ْ٤ك٠ُٝ
اُوؽٔخ أُٜلاح اُْ٤ـ كٞى ١دمحم أثٞى٣ل ٔ هث٤غ اٛ ٖٔٗ1 ٍٝ٧ـٞٗ ٕٔ ،كٔجو ّ ٕٓٔ2 ٕٕٗٔ ٛـّ ٕٓٓٔ ، ٖٕ ٖٓ أُطجٞعٍَِِ ٖٓ 2ٝ ،خ اُؾو٤وخ أُؾٔل٣خ ٕ0ٓ*ٓ ٔ1عْ ُٕٞ ٔ ،ٕٗ*ٔ2/ ً ٖٓٓ*ٜٓ ٚ٤ّٞعْ*ٗ ٍُِٞ ،ٕٞكبٕ ّ كاه أ٣٩ااااابٕ ٝاُؾ٤ااااابح ،ٔٓ٘ ُ ٔٔٗ ،أُؼااااابك،ٟ اُواااااااااااااااااااااااااابٛوح،د ٕٕٕٓٗٔ٘٘،ٕٓٓٓ-ٕ-ف ٕٓٓٓ-ٕ-ٕٕ٘ٙٔٙٔ0 ٕٓٔ2/ٕٕ٘02 978-977-90-5085-0
اُجبه ًٞك ٛجبػخ ٓطبثغ اُ٘ٞثبه ثبُؼجٞه للتواصل اإلليكرتوىن ابلشيخ ادلؤلف على الشبكة: ٔ ٔ -ادلوقػ المسىػى للشػيخ ىػوزأ و يدوز ػد -ٕ .ادلاسػجرمس والػوا آ .ب-ٖ . ٖ ٕ صػػاتات الشػػيخ علػػى الاػػيآ دػػوؾ :اليػػاتة الش يػػية ،ص الشػػباب ادلعاصػػمس ،وص ٙ ٘ ٗ ادلكتبة ،وص اخلطب اإلذلامية ،وص الرتدية اليوىية العيمس ة يف القػمس.ف والنػجة يو ص ٚ إشارات العارىٌن . ٔ www.fawzyabuzeid.com ٕ https://www.facebook.com/fawzy.abuzeid ٖ https://www.facebook.com/shbabmoaser ٗ https://www.facebook.com/fawzyabuzeid.library ٘ https://www.facebook.com/khotab https://www.facebook.com/alsoufia ٙ https://www.facebook.com/esharatelaarfeen 2
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
بسمميحرلا نمحرلا هللا مقدمة الطبعة الثانية احلمد ﵁ الذي ال ػلمد سواه ... واليػبله والنػبلـ علػى سػيدا و الػػذي رقَّػاه مػواله وابػاه ويداه ..وجعلػ ر ػة سادغة شاملة جلمي خلق هللا ،و.ل وصتب ومن وااله .. ودعد ... شغف ادلنلموف يمجعوف شغااً شػد دا دمسسػوؿ هللا م ،اػ يهنػ ػلبونػ يكثػمس مػن انانػ و مػػن .ابئ ػ و يمػػواذل ويوالدهػ !! ..ولػػذلي تلقاػػوف كػػل كلمػة تتػػدث عػػن اضمس .. ،وػلمسصوف على قمساءهتا ..واستيعاهبا ،..دل ورمبا قلجا دشمسهبا !
وهذا ما ادا دكثًن من األاباب واإلخوه ادلؤمجٌن يف كػل مكػاف ثِّجػا اثِّػاً شػد دا على إعاده طباع كتاب (المس ة ادل داة) دعد نااد طبعت األوىل .. ىاست مسا هللا عاىل و راجعجاه وراجعجا ختمس ج يااد ث ،ويجػ ا طباعتػ للم َّػمسة الثانيػة لت ػػمسج مػ شػػمسه شػ مس رديػ االوؿ ٖٜٔٗهػ ػ ادلواىػػق لػذكمسأ مػػيبلد خػػًن األاـ وميػػباح الظبلـ و ددر التماـ سيدا و م. ج أ هللا االاباب الذ ن يعاده كتادػ هػذا الكتػاب ابلوسػائل التكجولوجيػة احلد ثػة ...وراجعوا ختمس ج يااد ث ..و يشمسىوا على طباعتػ ..ونشػمسه ..و وز عػ ..خػًن اجلػ اء يف الدنيا واآلخمسة .. وجل: كما يىن يسأؿ هللا ع َّ َّ
يف جا د كل من قمسيه ..يو يهداء دلن قمسيه ،يو دلَّغ مبا ػلو ،..وجعلػ زاداً لػ لمسؤ ة احلبيب ..و الاوز مج أبعظ نييب .
املدقدـــ
T2U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
رَبَّنَا لَا تُزِغِ قُلُوبَنَا َبعِدَ إِذِ هَ َد ِيتَنَا وَهَبِ لَنَا مِن لَّدُنكَ َرحِمَةّ ۚ إَِّن َ ك أَنتَ الِوَهَّا ُ ب
8(آل عمران)
و صلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل . ادلعادأ ىف ... ٕ٘ من صامس ٖٜٔٗهػ ادلواىق ٗٔ نوىمرب ٕٓٔٚـ
اجلمي ة ػ زلاىظة الغمسدية ،مج ور ة ميمس العمسدية لياوف ٕٓٓٓ-ٗٓ-ٖٜٗٗٓ٘ٔ : موق اإلنرتنتWWW.Fawzyabuzeid.com : الرب د اإلليكرتوىنfawzy@Fawzyabuzeid.com : fawzyabuzeid@hotmail.com, fwzyabuzeid48@gmail.com, fawzyabuzeid@yahoo.com
املدقدـــ
T3U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
بسمميحرلا نمحرلا هللا مقدمة الطبعة األوىل
احلمػػد ﵁ الاػػا و كجػػوز ىضػػل العظػػي دجبيِّػ الكػػمس ورسػػول النػػيِّد النػػجد العظػػي ، الذي وصا أبوصاى ،ويثىن علي أبىاء هبائ ،ىقاؿ يف شأن وهو يصدؽ القائلٌن: ﴿ 828( ﴾ التوبة)
واليبلة والنبلـ على الجُّور التاـ للملي العػبلـ ،والن ِّػمس الػذي دػ دلػوغ اليػاحلٌن لكل شأ ٍو ومػمساـ ،سػيِّدا و نػ ِّ ادلمسسػلٌن ورسػوؿ الجبيِّػٌن والمس ػة العظمػى جلميػ العػادلٌن صػلَّى هللا عليػ وعلػػى .لػ وسػػل ،صػػبلة هػػؤل قلودجػػا ضلػػوه ابلشػػوؽ واحلجػػٌن ،و علجػػا لػ يف الدنيا من خيار األنيار وادلتَّبعٌن ،ويف اآلخمسة مػن يهػل معيتػ اليػادقٌن ويابادػ ادلقػمسدٌن، .مٌن. ودعد .... ىقد جمسأ العمسؼ ديججػا مجاعػة .ؿ العػ ائ مػن ي بػاع القطػب ادلبػارؾ سػيِّدي الشػيخ و على سبلمة ،يف نُ ِ وِل يايـ ولياِل ش مس ردي األوؿ عجا ة خاصة ،دلا تاضػل دػ هللا ػل علػػى األمػػة ا﵀مد ػػة يف هػػذه األايـ والليػػاِل دربكت ػ مػػن اخلػػًن العػػاـ والاضػػل ع ػ َّ وجػ َّ والاػػتو والجػػور واذلػػدأ ،وغلتمػ اإلخػػواف مجيعػاً مػػن كػػل دلػػداف اجلم ور ػػة يف ليلػػة اجلمعػػة التاليػػة لػػذكمسأ ليلػػة ادلولػػد مبنػػرد األنػػوار القدسػػية ابدل جدسػػٌن ابلقػػاهمسة ،إلايػػاء ه ػػذه ادلجاسبة مبا ليق هبا من دروس العل واإلنشاد الد ين واألذكار. ىقػػد ق ػػاـ األخ ػػواف زلن ػػن عب ػػد احل ػ -رئ ػػيآ ادلكت ػػب الا ػػين البلس ػػلك د ػػوزارة ادلواصبلت ابلقػاهمسة ،وو علػى عطيػة -ادلوجػ ابلتعلػي األزهػمسي ابلغمسديػة ،دكتادػة دعػ ا﵀اض ػمسات الػػق يلقيجاهػػا يف هػػذه ادلجاسػػبة ،و جتيػػمس يف ادلػػدة مػػن عػػاـ ٕٜٜٔـ إىل عػػاـ
املدقدـــ
T4U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٕٔٓٓـ ،دعد نريل ا على شػمسائ نػريل ن ننػ ا دُغيػة يف عمػي الجاػ هبػا ،ىقمجػا مبمساجعت ا وختمس ج .ايهتا ،ويج ا إخوانجا دجشمسها ،ىما كاف مج ا مػن ىضػل و وىيػق ىمػن هللا ،وما كاف ىي ا من س و يو خطأ ىمن عرلق و قيًني. وقد ىيجاه كتاب:
المس ْ َةُ ادلُْ َداة ) ( َّ
ودمسه و قواه ،وؽلت عيػوف قلودجػا دمسؤ ػة ونمسجو د من هللا يف مسزقجا نُوره وهداهَّ ، مجاؿ ابيب وميطااه ،إن على ش ء قد مس ،وابإلجادة جد مس. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل ىوزأ و يدوز د خادـ األعتاب ا﵀مد ة اجلمي ة ػ ممسك النجطة ػ شمسدية تٓٗٓ – ٖٜٗٗٓ٘ٔ :
املدقدـــ
T5U
اُلَٖ اٍٝ٧
ؽوبئن اُؾٚوح أُؾٔل٣خ
اُؾٚوح ا٧ؽٔل٣خ اُؾٚوح اُ٘ٞهاٗ٤ــخ اُؾٚوح ا٤ًِٔ٧ـــخ كهعـبد أ٣٩ـــــبٕ اُغٜـبك ا٧ػظــــــْ ؽٌٔـــخ اُغٜــــــبك أُزبثــــؼخ اُواكؼخ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اٍٝ٧ ؽوبئن اُؾٚوح أُؾٔل٣خ
0
احلمػػد ﵁ رب العػػادلٌن ،واليػػبلة والنػػبلـ علػػى إمػػاـ األنبيػػاء وادلمسسػػلٌن ،وماتػػاح النعادة يف الدنيا وابب الشااعة العظمى يف وـ اخللود ،سػيدا ومػوالا و دػن َع ْب ِػد هللا، و.ل ويصتاد وكل من ا ب هداه إىل وـ الد ن. ،مٌن .ودعد ... ضلػػن يف هػػذا اليػػوـ -اي إخػػوا -عج ػػدما ضلتاػػل مبػػيبلد سػػيدا رس ػػوؿ هللا يف احلقيقػػة ضلتاػػل مبػػيبلد القػػة وااػػدة مػػن القػػات سػػيِّد األنبيػػاء ،ألنػ لػ مػػيبلد نػػورا ، وميبلد رواا ،وميبلد جنما . ىجتن ضلتال اآلف ابدليبلد اجلنػما ،لكػن ادلػيبلد الجػورا ااتاػل دػ هللا مػ رسػل هللا ويثبػػت ذلػػي يف كتػػاب هللا .وادلػػيبلد المسواػػا ااتاػػى دػ هللا مػ عمػػار النػػموات مػػن مبلئكػػة هللا ،وي ض ػاً يثبػػت ذلػػي يف كتػػاب هللا .يمػػا ادلػػيبلد اجلنػػما ى ػػو الػػذي كل عاـ مجاعة ادلنلمٌن وادلؤمجٌن. ػلتال د َّ النمس يف ُّ عدد هذه احلقائق؟ ما ُّ ػوؿ ادلمسسػػلٌن ،ورسػػوؿ ادلبلئكػػة ،ورسػػوؿ ألف سػػيدا رسػػوؿ هللا اخػػتُ َّ أبنػ رسػ ُ ػل كػائن مػن كائجػات هللا العلو ػة يو النػالية العاقلػة اإلنػآ ،ورسػوؿ اجلػن ،ورسػوؿ ك ِّ الػػق عقػػل عػػن هللا كبلمػ ،وهتتػػدي إليػ سػػبتان و عػػاىل ،و تعبػػد إليػ و شػػكمسه علػػى مجيػ إنعام :
ً 0بٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح َٓاابخ ٣اا ّٞاُقٔاا ٖٔ ٌ٤هث٤ااغ اٖٛٔٗٔ ٍٝ٧ااـ أُٞاكاان ٓٔ ، ّٔ11ٕ/1/ثَٔااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثٔ٘بٍجخ ا٫ؽزلبٍ ثنًو٬٤ٓ ٟك هٍ ٍٞهللا
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T8 U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
28( ﴾ سبأ) ﴿
ى و للكل!! يما األنبياء النادقوف ىكل وااد مػج جلماعتػ ،يو ألهػل دلد ػ ،يو لقومػ الػػذي نشػػأ ىػػي ،اػ ينػ كػػاف بعػ يف الػ من الوااػػد يكثػػمس مػػن نػ ٍّ ،ىوااػػد يف الشاـ ووااد يف ىلنػطٌن ،ىمػثبلً :كػاف إدػمساهي ولػوط وإسػتاؽ و عقػوب وإىاعيػل كلُّ ػ يف وقت وااد ،وكلُّ ينبياء ... وكاف شعيب وموسى وهاروف و وش دن نوف كلُّ ينبيػاء ،وكلُّ ػ يف وقػت وااػد، خي هبا هللا . لكن كل وااد مج ممسسل لقوم ىق ،يو للرماعة الق َّ يما الذي يرسل للرمي ى و سيدا رسوؿ هللا
:﴾ ﴿ ،
عين عامة للجاس مجيعاً -من قبل القبل إىل دعد البعد ،وهو رسوؿ ادلمسسػلٌن ونػ ُّ الجبيٌن صلوات هللا وسبلم عليػ ،ىكػاف لػ ثػبلث اضػمسات :احلضػمسة األ د ػة ،واحلضػمسة ا﵀مود ة ،واحلضمسة ا﵀مد ة.
اُؾٚوح ا٧ؽٔل٣ـخ ىأما احلضمسة األ د ة :ى ومن يجل ذلي ذكمسوها :
احلضمسة الق كاف واج هبا األنبياء والمسسل النػادقٌن،
:6(﴾ الصف) ﴿
ىالػػذي عمسىػػوه مج ػ احلضػػمسة األ د ػػة ،وه ػ احلضػػمسة الجورانيػػة الػػق لػػيآ ىي ػػا ور علػى نُػور، جنمانية ،وليآ ىي ا هيكلية ،وليآ ىي ا من العجاصمس األرضية ش ء ،دل نػُ ٌ نُور هللا على نُور احلبيب . ىاألنبيػػاء وادلمسسػػلوف كػػانوا نػػتمدوف مػػن احلضػػمسة الجورانيػػة اليػػاىية ،ألف يرواا ػ صاىية على الدواـ ،وال ػلتاجوف -مثلجا -لوااد غللنوف يمام ،و وج وف نظمسه إليػ ،
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T01U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
و جيتوف دنمع إلي ،ألهن كانوا يف صااء اليااء ويف هباء الب اء! ولذلي كاف ال غيب عج نور سيِّد األنبيػاء مجػذ ريهتػ عيػوف يديػاره يف ػوـ ادليثاؽ ،وه ال غيبوف عج .... دل دائماً شتاقوف إلي ،ا يكمل هللا علي ادلِجَّة ،ويمت علي الجِّعمة ،ويرسػل
ودعث مجيعػاً دعػد رلػ ء اليػورة ا﵀مد ػة الكاملػة ،ليرػددوا البيعػة علػى اضػمس صػلوات هللا وس ػػبلم عليػ ػ يف دي ػػت ادلق ػػدس -كم ػػا علم ػػوف -م ػػن يج ػػل يف ػلظ ػػوا ابلش ػػمسىٌن، وأيخذوا من احلضمس ٌن ،لكن نور رسػوؿ هللا كػاف ال غيػب عػج طمسىػة عػٌن ... .هػذه احلضمسة األ د ة الجورانية ...الق نأؿ ىي ا سيدا جادمس رسوؿ هللا و قوؿ ل :
ٍَّ ٍَ ٞللاِ ػ َْٖ أَ٢َْ ّ ٍِ ٝخٍ َفَِوََّ ُٚللاُ ؟ كَوَب ٍَ { َ ٍأ َ ُْذ َه ُ .1 ٞه َٗ ِج ِّ٤ي َ٣ب َعب ِث ُو } ُُ ُٗ َٞ ٛ وهذه كانت احلضمسة األوىل ،اضمسة األنوار ألهل األنوار.
اُؾٚوح اُ٘ٞهاٗ٤خ يما اضمسة ادلبلئكة: ىإف هللا ََ لَّى ذل دجُوِر ابيب وميطااه يف هيكل .دـ علي النبلـ ... ىكاف يدـ الشاشة الق انعكنت علي ا ينوار الج ِّ اخلامت ..... لينتطي مبلئكة هللا يف مسوه ....
ػجْا ِل 1هٝا ٙػجل اُواىم اُٖ٘ؼبٗ ٠كَ٘ٓ ٢ل ٙػٖ عبثو ثٖ ػجلهللا اٖٗ٧به ٞٛٝ ، ٟؽل٣ش َ٣ٞٛأ { ُٚٝإَٔ عَب ِث َو ْثاَٖ َ ٞه َٗ ِج ِّ٤اي َ٣اب عَاب ِث ُو َفَِوَاَّ ُٚللاُ صُاْ َفَِانَ ِٓ ْ٘اُٚ ٍأ َ ُْذ َه ُ َبه ١هَب ٍَ َ ٍَّ ٍَ ٞللاِ ػ َْٖ أَ٢َْ ّ ٍِ ٝخٍ َفَِوََّ ُٚللاُ ؟ كَوَب ٍَ ُ ُٗ َُٞ ٛ َّللاِ اِ ْٖٗ َ ٧ َ َ َ ُٖ ٍ ٝٝ ١هكد ك ٠اُْاوػ اُٖاـ٤و ٝ ب اُٖ ل َٔ ؾ ٓ ث ل ٔ ٧ اُٖب١ٝ ؽبّ٤خ ك٠ اُوٝا٣خ ٝهك ًٔب }. َو ّ َُ ً ٙ ل ؼ ث ِ ف ًَُ َفٍْ ٤و َٝ ُ َ ؽْ ْ نَ ْ ُ َ ُ َ ٍّ ِ ُّ ػِ ٠أهوة أَُبُي ُٔنٛت آ٩بّ ٓبُي ُٔؾٔل ثاٖ أؽٔال اُالهك٣و ٝكا ٠رلَا٤و ٗاٞه ا٧مٛابٕ ٍ٩أبػ َ٤اُجوٍٝاٝ ،ٟٞكا٠ "ًْ ق اُقلبخ ٓٝي َ٣اُ٩جبً ػٔب اّازٜو ٓاٖ ا٧ؽبك٣اش ػِا ٠أَُا٘خ اُ٘ابً" ٍ٩أبػ َ٤اُؼغِا ،٠ٗٞكاه اٌُزات اُؼِٔ٤اخ ٛجؼخ ٕٔٓٓ
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T00U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
علػػى انػػب قػػدراهت .....وعلػػى انػػب سػػعة ينػػواره ،وعلػػى انػػب نورانيػػة َاػ ػ ٌد يف ػ ػمساه إال إذا ػور رس ػػوؿ هللا ال ن ػػتطي ي َ وش ػػااىية ذواهتػ ػ المسوااني ػػة ...ألف نُػ َ يعطػػاه هللا قػػوة مػػن عجػػده د ػ ػمساه ،لكج ػ دذا ػ ال نػػتطي ياػػد يف ػمساه صػػلوات هللا وسبلم علي .
اُؾٚوح ا٤ًِٔ٧خ وضلػػن واحلمػػد ﵁ يكمسمجػػا هللا ابحلضػػمسة الكاملػػة ،احلضػػمسة ا﵀مد ػػة الكاملػػة ،وجعلجػػا هللا دربكة هػذه احلضػمسة لجػا مػن الاضػل ،ولجػا مػن اذلجػاء ،ولجػا مػن اخليوصػيات مػا دػ ميَّػ ا هللا عن ينبياء هللا ورسل علي اليبلة ويمت النبلـ. ىعج ػػدما نجظ ػػمس إىل لوا ػػة األنبي ػػاء يف الق ػػمس.ف -ال ػػق ىي ػػا ش ػػمس ا د ػػذات الجػ ػ ِّ العػػداف -واللواػػة الػػق لجػػا يف القػػمس.ف ،صلػػد قػػارابً كب ػًناً جػػداً دػػٌن اللػػواتٌن يف الاضػػل واإلكمساـ واإلنعاـ من هللا .لواة الجبيٌن: ﴿ ﴾
(:88آل عمران)
هذه لواة األنبياء ،يخذ هللا علي الع د يف ؤمجوا د و تبعوه ،و جيمسوه و ػؤازروه و ناعدوه صلوات هللا وسبلم علي ،واذره دعد ذلي: :82(﴾ آل عمران) ﴿
غًن هذا الع د يو ب ِّدل . يي :اذاري ألي وااد مجك يف ِّ
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T01U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
يما لواتجا: ﴿ ،﴾ وبعد ذلك ﴿ : :81-8( ﴾ الفتح).
:﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ع ػ ػػين
ىأخػ ػػذ عليج ػ ػػا الع ػ ػػد يف نػ ػػؤمن دػ ػ ػ ن ػ ػػاعدوه و ع ػ ػػاونوه ،و عاض ػ ػػدوه و جاص ػ ػػمسوه ،عل ػ ػػى بلي ػ ػػغ رس ػ ػػالة هللا :﴾ ﴿ . عظموه و برلوه و كمسموه ،ألف هذا يممس ِم ْن هللا . ﴿ :
وهذا الع ػد هػو ناػآ الع ػد ،ألف الػذي اب ػ رسػوؿ هللا ىإظلػا اب ػ هللا ،﴾مل ق ػػل كأظلػ ػػا بػ ػػا عوف هللا ،دػ ػػل قػ ػػاؿ ﴿ : ،﴾واليد الق كانت ىوؽ ي د ..كانت َ ُد من؟ د هللا م يف اليد الق .﴾ َ ُد رسوؿ هللا ﴿ : كانت ىوؽ ي د إذف ناآ اخليائ الق هجا ه ناآ اخليائ الق هجا ،وهذا كشف لجا عن يف رسوؿ هللا ل نػواب سػادقوف ،ولػ نػواب الاقػوف ،وهػو رسػوؿ األولػٌن كمػا ينػ رسػػوؿ اآلخػػمس ن ،ورسػػوؿ النػػادقٌن كمػػا ين ػ رسػػوؿ البلاقػػٌن ،ون ػ ُّ ادلػػؤمجٌن وادلنػػلمٌن ضا ن ُّ ادلبلئكة وادلقمسدٌن ،ى و ن ُّ الكل صلوات هللا وسبلم علي . وي ً وإف شػػقت قػػل هػػو كالشػػمآ ،ضلػػن اآلف يف الليػػل ومجاعػػة عجػػده اآلف الج ػػار، ىجتن قبل دعثتػ كجػا يف الليػل وكػاف األنبيػاء يف هنػار الجػ ِّ صػلوات هللا وسػبلم عليػ ،ودلػا يشمسقت عليجا مشآ الج ِّ ادل تار صمسا يف هنار األنوار إىل وـ القػمسار ،اػ ينجػا كمػا قػوؿ الوااد الق ار -نقوؿ وـ القيامة ىف: ﴾ ﴿
(:8التحرمي)
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T02U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ِ ػتم هللا لج ػػا ه ػػذا الج ػػور ،ضل ػػن كج ػػا يف ن ػػور ى ػػجتن كلُّج ػػا يف الج ػػور ،ولك ػػن نمس ػػد يف ػ ّ ادليطاى علي يىضل اليبلة ويمت النبلـ صلوات هللا وسبلم علي . الػػذي ير ػػد يف يقولػ إلخػػوا :ينجػػا يف هػػذا اليػػوـ -الػػذي ضلػػن ىيػ اآلف -ضلتاػػل ديوـ ميبلد احلقيقة ا﵀مد ة ،وهذه الق هبا كماؿ ادلعا المسواانية ،وهاـ ادلقامػات اإلذليػة، وهػػاـ الاضػػائل المسابنيػػة ،الػػق ين ذلػػا هللا للمػػؤمجٌن وادلؤمجػػات وادلنػػلمٌن وادلنػػلمات، ى ػػإف الاض ػػل ك ػػاف ؼل ػػمسج م ػػن كج ػػوز ىض ػػل هللا ن ػػاب ،اػ ػ َ َ ػ َػمس س ػػيدا رس ػػوؿ هللا ىأصبو الاضل من عجد هللا دغًن اناب: ﴾ ﴿
(:93ص)
كهعبد أ٣٩بٕ ىاألنبيػػاء يمػػمسه الػ يف ؤمجػػوا دمسسػػوؿ هللا ويمػػمسا ضلػػن يف نػػؤمن دػ ،ويمػػمسه يف جيمسوه ويممسا كذلي يف نجيمسه. ما ادلقيود ابإلؽلاف هجا؟ وما كياية الجيمس هجا؟ ضلن كلجا مؤمجوف ،لكن ردجا أييت يف القمس.ف و ض مجب ات ،ىمثبلً قوؿ: ﴾ ﴿
(:896النساء)
ضلن مؤمجوف ،ىبماذا نؤمن اثنية؟ قيد دذلي زايدة اإلؽلػاف ،يي نمس ػد درجػة يعلػى يف اإلؽلػػاف ،ودرجػػة يرقػػى يف اإلؽلػػاف ابلجػ العػػداف .كػػل إننػػاف ػػؤمن أبنػ رسػػوؿ هللا، و قػػوؿ( :ال إلػ إال هللا و رسػػوؿ هللا) ػلػػمسـ عليػ اخللػػود يف عػذاب الجػػار ،وضػػمن هللا لػ ػاا يكثػمس ويكػرب ،ينػ ال جطػق عػن اذلػوأ، دخوؿ اجلجة م األدمسار .وهجػاؾ َم ْػن ػؤمن إؽل ً هػػل ضلػػن مجيع ػاً نػػؤمن هبػػذا اإلؽلػػاف؟! ال ،ىالػػذي ػػؤمن هبػػذا اإلؽلػػاف معجػػاه يف يمػػمسه وهني ػ ووصاايه كوف يف ا﵀ل األعلى يف ايا كل ا:
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T03U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ْ ُ٣ ٫إ ِٓ ُٖ أ َ َؽ ُل ًُ ْْ َؽزَ ٌَ٣ ٠ َُٞ َٛ ٕٞا ُٙرَجَؼًب ُِ َٔب ِعئْذ ِث} ٚ
ٓٔ.
ى ذه درجة يعلى يف اإلؽلاف!!. يف ادلؤمن رتؾ هواه وال كوف ل إال هوأ رسػوؿ هللا ،ىػإذا كػاف هػواه يف جػاـ وهػوأ رسػػوؿ هللا يف قػوـ مػػن يجػػل يف يػل الارػػمس ىمػاذا ػُػؤثمس؟ الشػػي ينػ ػػؤثمس هػػوأ رسوؿ هللا على هواه. وكذلي لو كػاف هػواه يف ؽلكػ يف ادلجػ ؿ مػ يوالده وهػوأ رسػوؿ هللا ينػ ػذهب إىل ديت هللا شارؾ إخوان ادلػؤمجٌن يف اليػبلة مػن يجػل يف ػلظػى داضػل اجلماعػة ،ىيػؤثمس هوأ رسوؿ هللا على هواه. ضا لو كاف هواه رااة الجاآ وسكوف البػاؿ وهجػاءة القلػب ،لكػن هػوأ رسػوؿ وي ً هللا ،يف بقػػى ياباد ػ و بقػػى يصػػتاد و بقػػى ي باع ػ يف ج ػػاد منػػتممس إىل يف لقػػوا هللا - ال ؼلمسج ياده من ج اد إال و دخل يف ج اد ،وال جت ػ مػن ج ػاد إال و بػدي يف ج ػػاد ا ػ لقػػى رب العبػػاد - ىيكػػوف هجػػا يف هػػوأ رسػػوؿ هللا ،و ػػوطن نان ػ ، و ش ػ ِّدد ع م ػ ،وَػ ْع ِق ػ ُد قلب ػ علػػى ين ػ ال رااػػة ل ػ يف الػػدنيا مػػن اجل ػػاد إال دعػػد لقػػاء رب العباد . لكن هل الدنيا ىي ػا رااػة اي إخػوا ؟!! المسااػة ىي ػا كػوف علي ػا نػدـ دعػد ذلػي، وادل ػػؤمن ال مس ػػد يف ج ػػدـ ػػوـ ال جاػ ػ الج ػػدـ ،ول ػػذلي ى ػػادلؤمن عل ػػى ال ػػدواـ يف ج ػػاد منتممس!! واجل اد كا يف هللا قاؿ لجا ىي : :88( ﴾ احلج) ﴿
،) ىما مبلغ هذا اجل اد؟ يو مداه؟ يو هنا ت ؟ لػيآ عجدما قوؿ هللا ( : ل هنا ة ،لكن معجػاه :ينجػا ى مجػا مجػ -علػى قػدر ماعونجػا ،وعلػى قػدر عقولجػا وينانػجا - ٓٔ هٝا ٙاُ٘ ١ٝٞك ٢أهثؼٝ ٚ٘٤اُقط٤ت ػٖ ػجل هللا ثٖ ػٔو ٝه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب.
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T04U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ألف اإلننػاف طادلػا يف هػذه احليػاة ى ػػو يف ج ػاد دائػ يف ذات هللا ؛ ج ػاد مػ نانػ ، وج اد م ىؤاده وقلب ،وج اد م زوج ،وج اد مػ يوالده ،وج ػاد مػ جًنانػ ،وج ػاد م إخوان ،وج اد م رىقائ يف العمل ،وج اد م يهل الشارع ،وج اد م الترار. ج ػػاد منػػتممس!! ....ورا ػػة اجل ػػاد يف قلػػب ادلػػؤمن ال ج ػ ؿ يدػػداً ... ،إال عجػػدما ِ لمسب العباد . نلّم ا ِّ
اُغٜبك ا٧ػظْ ىادلؤمن األرقى الذي نلَّ را ة اجل اد مػن رسػوؿ هللا ،ورىع ػا وص َّػم َ علػى رىع ػا ما داـ ىي ناآ رتدد يف هذه احلياة ،و كوف ل يسػوة يف رسػوؿ هللا عجػدما رىػ المسا ػة ويرسلوا ل :إف كجت مس د ماالً مجعجا لي األمواؿ ا كوف يشجاا ،وإف كجت مس د ُم ْلكػاً ػاؾ عليجػا ،وإف كجػت ممس ضػاً ثجػا لػي عػػن األطبػاء لجػداو ي م مػا كلاجػا ذلػي .مػػاذا َملَّ ْكجَ َ قاؿ؟ يشار إىل ين ال مسضى أبي يممس من هذه األمور ،دل إن قاؿ لعم دعد ذلي:
{ َ٣ب ػَٔبٝ ،ُٙهللا ََُ َٝ ٞ َ ِبه١ ٌ كَٝ ٢ِّ٘٤ِٔ َ٣ ٢اُوَ َٔ َو كَِ ٣َ ٢ ٙؼُٞا اُْ ْٔ َ ٔٔ ػَِْ ٠ اُ ٓ٧و َٓب ر َ َو ًْزُ ٚؽزْ ُ٣ ٠ظ َِ ٜوَّ ُٙللاُ أ ٝأ َِْٛيَ كِ} ٚ٤ َ إٔ أَرْ ُوىَ ٛنا ْ هػػذا شػػعار ادلػػؤمجٌن الَّػػذ ن لػػوا را ػػة اجل ػػاد يف صػػاوؼ سػػيِّد األولػػٌن واآلخػػمس ن صػػلوات هللا وسػػبلم علي ػ ،إذا عمسضػػت علػػي الػػدنيا د خارى ػػا مل لتاتػػوا إلي ػػا لشػػغل اب﵁ واجل ػػاد يف سػػبيل ،وإذا طلبػػت ادلجاصػػب الدنيو ػػة مل مسكجػػوا إلي ػػا ألهن ػ مسجػػوف ادلجاص ػػب الباقي ػػة يف ج ػػوار الب ػػاق ،وإذا عمسض ػػت عل ػػي مج ػػاالت ال ػػدنيا مب تل ػػف ينواع ػػا ويشػػكاذلا جعلوهػػا خلػػف ػػوره ،ألف مقيػػده هػػو هللا ،وال لتاتػػوف عج ػ ٔٔ اُٞكب ثزؼو٣ق ؽوٞم أُٖطلٝ ٠اَُ٤وح اُؾِج٤خ ٝاُجقبه ١ك ٢اُزبه٣ـٝ ،اُو ٗٝاٗ٧ن ثوٝا٣بد
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T05U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ناناً وال يقل ،ال مس دوف إال وج : ﴿ :28( ﴾ الكهف)
وهػػذا إؽلػػاف يعلػػى ويرقػػى ،والقػػوـ الَّػػذ ن ين لػػوا ينانػ يف هػػذه ادلج لػػة مػػن اإلؽلػػاف والَّذ ن ه ينت واحلمد ﵁ ،هؤالء جعل المسسوؿ مثل األنبياء النادقٌن وقاؿ ىي :
{ ؽ ٌَ َٔب ٌخ ػَِ َٔبخ ًَبكٝا ٖٓ كو ْٜٜإَٔ ٌَٞٗٞ٣ا أَٗجَـ٤بخ }
ٕٔ
يف الاض ػػل ويف الكػ ػػمسـ ،ويف ادلػ ػػجن ويف العطػ ػػاء اإلذلػ ػ ،ويف الجعػ ػػي الػ ػػمساب ،ى ػ ػ ك ػػؤالء األنبيػػاء النػػادقٌن إذا الت مػػوا هبػػذا الػػج ج الػػذي يل مجػػا دػ سػػيد األولػػٌن واآلخػػمس ن صلوات هللا وسبلم علي .يما الذي ؽليل ىليآ ل نييب يف هذا األممس. َٓا ْ اابه ٗ٧ااااْ ُٓ ٚ َاااا ْل َِ ااٖ َٓاااب ٍَ َ اااوىٌ هَاااا ْل َٓااااب ٍَ ُِِ ُّ ْا ِ ػااا ْ٘ َُٛ ْْ ٜااا ٟٞكِاااَٗ ٢ا ِ َّاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااْٜٞرِٚ ىالػذي ؽليػل قلػيبلً ؼلػمسج مػن هػػذا الػج ج ،لكػن القػوـ الَّػذ ن عاهػدوا هللا ،وعاهػػدوا ِِ رسػوؿ هللا ،وعاهػػدوا ينانػ يف عيجػػوا رسػػوؿ هللا علػى دعو ػ ،ويف نػاعدوه علػػى نشػػمس شمس عت ،ويف كونوا ابلجيادة عج يف إايػاء سػجت ..هػؤالء القػوـ ال جت ػ اجل ػاد مػج إال م الجاآ األخًن ،وا يف الجاآ األخًن د الوااد مج يف ج اد!! ىقػػد جػػاء ادلػػوت اإلمػػاـ الشػػبل ويرضػػاه ،وعجػػدما ياػػاط دػ ادلػػوت طلػػب مػػن خادم ػ يف وضػػق ،وعجػػدما كػػاف وضػػق نن ػ يف ؼللػػل حليت ػ ،وكػػاف قػػد ُكػ َّ ػف لنػػان عػػن الكػبلـ ،ىأمنػي ديػد اخلػادـ ووضػع ا علػى حليتػ -ألنػ ال نػتطي يف ػتكل -ليعلمػ ين مل ؼللل حليت ابدلاء!! والت ليل من سجن الوضوء ،ىقالوا :ا يف هػذه النػاعة مل ػجآ
ٕٔ هبٍ ك ٠ىاك أُؼبك كٛ ٢ل ١ف٤و اُؼجبك مًو أثٗ ٞؼ ْ٤كً ٢زابة «ٓؼوكاخ اُٖاؾبثخ»ٝ ،اُؾابك أثاٍٞٓ ٞا ٠أُال،٢٘٣ ا٧ىك ،١هابٍ ٖٓ ؽل٣ش أؽٔل ثٖ أثـ ٢اُؾٞاه ،١هبٍ ٍٔؼذ أثب ٍِٔ٤بٕ اُلاهاٗ ٢هبٍ ؽلص٘ ٢ػِؤخ ثٖ ٣ي٣ل ثاٖ ٍا٣ٞل ّ ؽلص٘ ٢أثـ ٢ػٖ عل٣ٍٞ ١ل ثٖ اُؾبهس ٖٓ ؽل٣ش ٝ َ٣ٞٛهك كٝ ،ٚ٤ك ٠رقو٣ظ أؽبك٣ش ا٩ؽ٤بخ ُِؼواه.٠
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T06U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ُسجَّة من سجن الوضوء!! ألن يف ج اد منتممس م هللا .
واإلمػػاـ اجلجيػػد وهػػو يف الػجَّػ َا ِ آ األخػػًن دخلػػوا عليػ ىوجػػدوه ؼلػػت القػػمس.ف ،ىقػػالوا ػل وقػد وم ْػن يوىل دػذلي مػين؟ وهػا يا ذا يلقػى هللا عػ َّ وج َّ ل :ا يف هذه الناعة؟ قاؿَ : انت يت من خت قمساءة كتاد سبتان و عاىل ،ما الػذي شػغلين عػن هػذا األمػمس ويا منػاىمس إىل هللا ؟.ى ػػؤالء الق ػػوـ ال جت ػ ػ ج ػػاده م ػ هللا إال يف ال ػػجاآ األخ ػػًن .وين ػػت كلك علمػوف يف شػي جا الشػيخ و علػى سػبلم ويرضػاه خمسجػت رواػ إىل هللا ػائمسا علػى قدميػ ذاهبػاً لػيُػ َعلِّ َ ادلنػلمٌن وهو يف يروع ويني صاتات اجل اد ،ىقد كاف س ً ادتغاء وج هللا -شلا يىاءه علي هللا .ج اد إىل الجاآ األخًن.هػػذا اػػاؿ األ قيػػاء األنقي ػػاء الَّػػذ ن ن ػلَّموا المسا ػػة م ػػن البشػػًن الجػػذ مس ،ى ػػذا اإلؽلػاف هػو اإلؽلػاف الػذي غلعػل اإلننػاف لػيآ لػ رااػة إال يف رضػاء هللا ويف رضػاء ابيػػب هللا وميطااه .
ؽٌٔخ اُغٜبك ﴾ ﴿
يي :ناعدوه .كيف نناعده؟ هل هو ػلتاج مجَّا إىل مناعدة؟!!! ادلوضوع اي إخوا موضوع شمس ف!! ىكمػػا شػ َّػمسؼ يصػػتاب رسػػوؿ هللا ،شػ َّػمسؼ الَّػػذ ن دعػػده إىل يف ػػمسث هللا األرض ومػػن علي ػػا ،وإف اختلاػػت ينػػواع اجل ػػاد ،ألهن ػ كػػانوا غلاهػػدوف ابلنػػيوؼ وضلػػن صلاهػػد ابأللنن واألمواؿ:
{ َم ػػا ِم ػ ْػن نَػ ػِ َ دَػ َعثَػ ػ ُ هللا ِيف ي َُّمػػ ٍػة قَػ ْبلِػ ػ ،إِالَّ َكػػػا َف لَػ ػ ُ ِمػػ ْػن ي َُّمتِػ ػ ِ َا َوا ِر ػُّػػو َف ِ ػوؼ، ػف ِمػ ْػن دَػ ْعػ ِػد ِه ِ ُخلُػ ٌ نػجَّتِ ِ َوَػ ْقتَػ ُدو َف ِأب َْمػ ِمسهُِ .نَّ إِنَّػ َ ػػا َختْلُػ ُ َوي ْ ػت ٌ َصػ َ اب َأيْ ُخػ ُذو َف د ُ اه َد ُه ْ دِيَ ِدهِ ىَػ ُ َػو ُم ْػؤِم ٌن، َػ ُقولُو َف َما الَ َػ ْا َعلُو َفَ ،وَػ ْا َعلُو َف َما الَ ُػ ْؤَم ُمسو َف .ىَ َم ْن َج َ
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T07U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ِ ِِ ِ ِِ اء نانِِ ىَػ ُ َو ُم ْؤِم ٌن َٖٔ ،وَم ْن َج َ َوَم ْن َج َ آ َوَر َ اه َد ُه ْ دل َ اهػ َد ُه ْ د َق ْلبػ ىَػ ُ َػو ُم ْػؤم ٌنَ .ولَ ْػي َ ِ ي ِمن ا ِإلؽلَ ِ اف َابَّةُ َخ ْمس َد ٍؿ } ذل َ َ كما قاؿ ،ىعجدما يمنكوا ابلنيوؼ وااردوا وقتلوا ماذا قاؿ ذل ردجا؟ :88( ﴾ األنفال) ﴿
هذا ليعل الَّذ ن .مجوا و عل الَّذ ن جاهدوا و عل اجلماعة و ت ذ مجك ش داء: 841( ﴾ آل عمران)، ﴿
ويف القمساءة
.مجُواْ﴾، الثانيةَ ﴿ :ولِيُػ ْعلِ َ ّ اّللُ الَّذ ن َ
ض ذل عبلمة.
إذاً -اي إخوا -اجل اد ماض: ولكػػن كػػل ادلوضػػوع يف هللا مس ػػد يف شػػمسىجا ،و مس ػػد يف كمسمجػػا ،و مس ػػد يف عظمجػػا، و مس ػػد يف غلعلجػػا مػػن الوج ػػاء يف الػػدار اآلخػػمسة يو مػػن الوج ػػاء عجػػده ،ىأكمسمجػػا وجعلجػػا ابلجيادة عن ابيب وميطااه صلوات هللا وسبلم علي . وهػػل معػػىن هػػذا ينجػػا مجيع ػاً نمس ق ػ ادلجػػادمس ونكػػوف خطبػػاء؟ ك ػبلَّ ،ألف بليػػغ دعػػوة رسوؿ هللا كوف كما قاؿ هللا : ﴿ ﴾
(:28األحزاب)
ٓ٤يإ ا٧ؽٞاٍ ىأنت يف هذه األايـ الػق ضلػن ىي ػا مطػالبوف ويا معكػ ،مطػالبوف أبف نػ ف ياوالجػا
ٖٔ هٝا ٙأؽٔل ٝ َِْٓٝاُجياه ػٖ اثٖ َٓؼٞك .
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T08U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
أباواؿ سيدا رسوؿ هللا ،وقد قاؿ :
{ ا ُْ ُٔ ْإ ُِٖٓ ِٓ ْوآحُ ا ُْ ُٔ ْإ ِٓ ِٖ }
ٗٔ
ػل نانػ ؟ سػيدا رسػوؿ هللا .ىيرػب عليجػا يف من ادلػمس.ة العظمػى الػق ػمسأ ىيػ الك ُّ هػػذه األايـ يف نجظػػمس إىل رسػػوؿ هللا كيػػف كػػاف االػ ؟ وكيػػف كانػػت معاملتػ ؟ وكيػػف كانػػت يخبلق ؟ وكيف كانت عادا ؟ وكيف كانت سلوكيا وج اده؟ كػػل هػػذه األمػػور ػ ف اإلننػػاف هبػػا نان ػ يف هػػذه األايـ( :زنػػوا ينانػػك قبػػل يف ػػوزف علػػيك يعمػػالك ) .كيػػف ن ػ ف ينانػػجا؟ دمسسػػوؿ هللا ،ىب ػ قػػيآ ادلػػمسء نان ػ مػػن مقيػمساً يو ينػ يدَّأ مػا عليػ ؛ ىػإف كػاف مقيػمساً نػدـ واسػتغامس وسػأؿ يجل يف ػمسأ إذا كػاف ِّ هللا اإلقالة ،وإف كاف مكثمساً د هللا على ما يىاء علي وسأؿ هللا ال ايدة. ىا ػ ػػوـ مػػيبلد رسػػوؿ ﵁ هػػذا ن ػ ف ينانػػجا ...نجظػػمس ياوال ػ ونجظػػمس ياوالجػػا، ونمسأ يعمال ويعمالجا ،ونشاهد سلوكيا وسلوكيا جا ،ونعل يخبلق ويخبلقجا. واعل عل اليقػٌن -اي يخػ -يف اإلننػاف مجػا ال جتقػل خطػوة يف طمس ػق هللا إال علػ ػػى يثػ ػػمس سػ ػػيدا ومػ ػػوالا رسػ ػػوؿ هللا ،ألف هػ ػػذا الي ػ ػمساط الػ ػػذي قػ ػػاؿ ىي ػ ػ ردجػ ػػا:
:ٖٔ٘( ﴾ األنعاـ) ﴿
ى ػػذا اسػ إشػػارة لنػػيدا رسػػوؿ هللا ..ى ػػو اليػمساط ادلنػػتقي لجػػا! ىلػػو كػػاف هػػذا الي ػ ػمساط كمػ ػػا قػ ػػاؿ ادلانػ ػػمسوف( :الطمس ػ ػػق) ،لقػ ػػاؿ( :امشػ ػػوا علي ػ ػ ) ،لكج ػ ػ ق ػ ػػوؿ: يمامجا ،اقيقة نورانية يمامجا نتمثل ا وننتتضػمس مجاذلػا ﴿ ،﴾ معىن هذا :ين ش ويخبلق ا وظلش خلا ا ،لكن لػو كػاف اليػمساط كمػا قولػوف الطمس ػق ،لقػاؿ :امشػوا عليػ ، يو ىاعربوه ،يو ىممسوا علي ،لكن ردجا قاؿ. ﴾ ﴿ : هػػذا اليػمساط ادلنػػتقي الػػذي ضلػػن مػػأموروف يف نتبعػ يف كػػل امسكا جػػا ،ويف كػػل سكجا جا ،وكلما زاد اإلنناف مجا يف ادلتادعة لنيدا وموالا رسػوؿ هللا كلمػا زاد مقامػ عجػد
ٗٔ هٝا ٙأثٞكاٝك ك ٍٚ٘٘ ٢ػٖ أثٛ ٢و٣وح .
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T11U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هللا ،وكلما ىتو ل من كجوز ىضل هللا ما ال عل قدره إال هللا .
أُزبثؼخ اُواكؼخ المسق إىل هللا هو متادعة سػيدا ومػوالا رسػوؿ هللا ،وماتػاح كجػوز ىضػل هللا ىماتاح ُّ هو متادعػة سػيدا ومػوالا رسػوؿ هللا ،ى ػو اليػمساط ادلنػتقي الػذي وضػت لجػا هللا ،ويمػمسا يف نتبع يف كل ينااسجا وامسكا جا وسكجا جا صلوات هللا وسبلم علي . وهػ ػػذا إؽلػ ػػاف يكػ ػػرب يف ادلج لػ ػػة وادلقػ ػػاـ ،ىاإلؽلػ ػػاف األكػ ػػرب ادلتادعػ ػػة ،ا ػ ػ قػ ػػاؿ ىي ػ ػ العارىوف :كوف اإلنناف خلف رسوؿ هللا َّ القد ابلق ِّد ،والجعل ابلجعل ،عين :ال جقل قػدماً وال ضػػع ا إال يف مػػوطن كػػد يف رسػػوؿ هللا وضػػع ا ىي ػ ،وال مسى ػ طمسى ػاً ليجظػػمس إ ِالّ إىل ش ء كد يف سيدا رسوؿ هللا نظمس إلي ،وعل الكياية الق هبػا نظػمس إليػ ،ىيكػوف يف كػل امسكا وسكجا خلا . وهػػذه الػػق قػػوؿ ىي ػػا سػػيدي يدػػو العبػػاس ادلمسس ػ ويرضػػاه( :دقػػى ِل يردعػػوف عاماً لو شاب عين طمسىة عػٌن مػا عػددت نانػ مػن ادلػؤمجٌن) .وهػل معػىن ذلػي ينػ مل غب عجػ سنػم يو هيكلػ يو اقيقتػ ؟ كػبلَّ ،ولكجػ مل غػب عجػ استتضػار هػذه احلقيقػة ا﵀مد ة ،ألن يف كل ناآ مػن ينااسػ يف عمػل -إمػا عمػل جنػما ،وإمػا عمػل لنػا ، وإمػػا عمػػل قل ػ ،وإمػػا عمػػل سوارا ػ ،وإمػػا عمػػل داكػػمسه ،وإمػػا عمػػل رواػػا -ى ػػو يف عم ػػل أبي اقيق ػػة م ػػن احلق ػػائق اإلنن ػػانية ،ويف ك ػػل عم ػػل م ػػن ه ػػذه األعم ػػاؿ الد ػػد يف نتتضػػمس اإلننػػاف كيػػف كػػاف عمػػل هػػذا العمػػل ليتتػػذي دػ و تأسػػى دػ صػػلوات هللا وسبلم علي . ػل نَػ َا ػ ٍ ػآ نتتض ػػمس رس ػػوؿ هللا يف العم ػػل ال ػػذي ق ػػوـ دػ ػ يف ه ػػذا ودل ػػا ك ػػاف يف ك ػ ِّ الجاآ ،ا يف الجػوـ ىإنػ نتتضػمس كيػف كػاف جػاـ ليجػاـ علػى هيقتػ ،واػ يف ادلداعبػة نتتضمس كيف كاف داعب ليػداعب علػى االتػ ،واػ يف اجلمػاع نتتضػمس كيػف كػاف غلػػام ليرػػام علػػى نيت ػ صػػلوات هللا وسػػبلم علي ػ ؛ ألف هللا عجػػدما يمػػمس هبػػذا األمػػمس
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T10U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
قاؿ عاىل ىف كتاد الكمس : ﴾ ﴿
(:229البقرة):
عػين :ال جنػوا يف هػذا األمػمس يف قػدموا الجيَّػة اليػاحلة ،هػذا معػىن قػدموا ادلتادعػػة لن ػػيدا رس ػػوؿ هللا اػ ػ يف ه ػػذا األم ػػمس الشػ ػ وا والب يمػ ػ ،نتتض ػػمس اإلنن ػػاف الج ػػوااي واخلواطمس الق كاف نتتضمسها سػيدا رسػوؿ هللا ليكػوف علػى يكمػل ادلتادعػة وادلشػاهبة لنيدا وموالا رسوؿ هللا . إذف هجاؾ إؽلاف لنػا ،وهجػاؾ إؽلػاف مػ الجيػمسة والتع ػ والتعضػيد ،وهجػاؾ إؽلػاف م ادلشاهبة وادلتادعة للج ِّ الكمس . ﴿ :﴾
و وقًن رسوؿ هللا - اي إخوا -األكػرب لػيآ يف الشػكليات الػق ديدػت علي ػا الجػػاس ،لكػػن ػػوقًن رسػػوؿ هللا ابلجنػػبة للنػػالكٌن وادلمس ػػد ن وا﵀بػػٌن هػػو يف جػ ِّه اإلننػػاف اقيقتػ اإلننػػانية ،وصػػور المسواانيػػة ،يف ختػػالف خػػًن الرب ػػة يف يي يمػػمس ولػػو اقػػًن يو صغًن ،ا ولو كاف من سجن العادات ىضبلً عن سجن العبادات! ىت يف سجن العادات:نعى الياحلوف لييل اإلنناف مج إىل درجة ين ػلػاوؿ يف كػوف يكمػل الجػاس متادعة لنيد الجاس . ا ورد يف اإلماـ ياب الع ائ ويرضاه :ت رجػػبله يف .خ ػػمس عم ػػمسه ،و لػػوه لي ػػدخلوه ادلمسا ػػاض ،وك ػػانوا ال كانػػت ق ػػد ُشػ ػلَّ ْ تمكجوف كل التمكن يف هذه احلالة من النجة لشغل مل .. لكج كاف يف مقاـ التمكن من استتضار اػاؿ رسػوؿ هللا يف هػذا األمػمس ،عػين الػػذي ػلم ػػل مس ػػد يف ػػؤدي ادل م ػػة أبي كياي ػػة وانت ػػى األم ػػمس ،لك ػػن علَّ ػ كلَّػ ػ يف متادع ػػة
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T11U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
الن ػجَّة ،ىػػأرادوا يف ػػدخلوه مػػن اجل ػػة اليمػػىن ىػػمسدَّه دقػػوة شػػد دة جػػداً وقػػاؿ :خالاػػت رسػػوؿ هللا !!مػػاذا يقػػوؿ لمسسػػوؿ هللا ؟ ألن ػ نتتضػػمس رسػػوؿ هللا يف كػػل عمػػل مػػن األعماؿ ،ولو كاف مثل هذا العمل الذي ال نلق ل ابالً!! ومعظمجا ال عبأ دخل ابليمػٌن يو ابلشػماؿ ،لكػن هػؤالء القػوـ مػا وصػلوا إىل هػذه ادلقامػػات ،ومػػا ار قػػوا علػػى هػػذه الػػدرجات ،إالَّ ِ ُ ْن ػ ِن متػػادعت لنػػيدا رسػػوؿ هللا ، ىت يف هذه األمور اذليجة يف يعيججا ،والليجة يف نظػمسا ،ولكج ػا كبػًنة يف يعيػج ألف هاػوة العارىٌن يكرب ذنب. وا يف اإلماـ ي د دن اجبل ويرضاه :وقػػد مجػ مػػن األااد ػ يلػػف يلػػف اػػد ،أبسػػانيده ورواايهتػ عػػن رسػػوؿ هللا ،مج مليوف اد وااظ ا أبسانيدها: وكػػاف مػػن ضػػمن الػػذي ورد إليػ يف سػػيدا رسػػوؿ هللا كػػاف ػلػػب العجػػب والبطػػيخ، ىكاف ػلب يف أيكل البطيخ ولكج مج نان من جاول ،ىقالوا ل : ٘ٔ
إِل مسوي لجا يف رسوؿ هللا كاف ػلب البطيخ ىلمػاذا ال كلػ ؟ قػاؿ :ألنػ مل َػ ِمس ْد َّ دنػػجد -نػػرت و إلي ػ القلػػب -كيػػف كػػاف أيكػػل البطػػيخ؟ يي :ابلكيايػػة الػػق كػػاف أيكل هبا! ويخاؼ يف .كل ىأخالف الكياية الق كاف أيكل علي ا سيدا رسوؿ هللا . شػ ُّػق ودعػػد دمسهػػة مػػن ال ػ من وصػػل احلػػد الػػذي وصػػف ل ػ الكيايػػة ،وين ػ ُ ػل نيػػف قطعػاً علػػى هيقػػة اذلػػبلؿ ،و بػػدي ابليمػػٌن ،وأيكػػل مػػن البطي ػة نيػػاٌن ،ن شػ ُّػق كػ َّ اليمٌن إىل الينار ،ىأ َك َل متشبِّ اً ابلج ادل تار صلوات هللا وسبلم علي .
هذه األاػواؿ اي إخػوا هػ الػق جعلػت هػؤالء القػوـ يػلوف إىل هػذه األاػواؿ، وقد كاف بلاظ يف ذلي ،و عا ب على يدىن هاػوة مس كبوهنػا يف ذلػي ،دلػاذا؟ ألنػ
٘ٔ ٍ ُٝول ه ٟٝػٖ آ٫بّ اؽٔل ثٖ ؽ٘جَ هؽٔ ٚهللا اٗٓ ٚب اًَ اُجط٤ـ كو ُٚ ِٚ٤ك ٠مُي كوبٍ ٓبثِـ٘٤ً ٠ق ًبٕ هٍا ٍٞهللا ػِ ٚ٤اَُ٣ ّ٬أًِ ٚكِٔب ُْ رجِؾ اُ ٚ٤اٌُ٤ل٤خ ك ٠مُي روً ، ٚرلَ٤و ر٘٣ٞو ا٧مٛبٕ
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T12U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
امس على يف بلغػوا هػذه ادلقامػات العاليػة ،والػدرجات المساقيػة ،واألنػوار اليػاىية ،ألنػ كما قاؿ هللا: ﴾ ﴿
(:828التوبة)
اػمس ٌ علػى ينَّجػػا هخػذ هػذه ادلقامػػات ،ونجػاؿ هػذه الػػدرجات ،ونبلػغ هػذه ادلجػػازؿ المساقيات صلوات هللا وسبلم علي . إذف كماؿ وقًنه : -يف وقًن ُسجَّت ! ...ويف عظي شمس عت !
ويف األخػػذ مبتبت ػ صػػلوات هللا وسػػبلم علي ػ ! ...لكػػن م ػ مبلاظػػة ينػػوارهالقدسػػية ولػػيآ الوقػػوؼ علػػى امسكا ػ اجلنػػمانية كمػػا وقػ يف ذلػػي كثػػًن مػػن ادلتشب ٌن يف هذه األمة!! ىإف كثًناً مج وقاوا على امسكات األجناـ ومل جظػمسوا إىل امسكػات القلػوب ،وإىل امسكات النمسائمس يف متادعة ابيب هللا ... وهذا هو ادلقياس الذي د علي د الياحلوف. عين :ضلن نتشب كما تشب إخوانجا الَّذ ن جنبوف ينان إىل النجَّة: وضلػػن واحلمػػد ﵁ كلجػػا يهػػل ُس ػجَّة ،لكجػػا ن ػػد علػػي يهن ػ تشػػب وف ابلظػػاهمس ىق ػ وضلن ضلاوؿ قدر االستطاعة ،وضلاوؿ مبا ا ء هللا عليجا من ينوار ادليػطاى يف نقتاػ يثػمسه صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ يف امسكا ػ القلبيػػة ،ويف خطمسا ػ الجانػػية ،ويف ىكمسا ػ العقليػػة، ويف وج ا ػ المسواانيػػة ،وضلػػن نتشػػب د ػ كمػػاؿ التشػػب يف امسكا ػ اجلنػػمانية صػػلوات هللا وسبلم علي . ىػػإذا كػػاف اإلننػػاف مجػػا قػػوـ مسكػػات اليػػبلة؛ ىػػإف امسكػػات اليػػبلة وااػػدة لكػػن الشأف يف امسكات القلوب يثجاء اليبلة!
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T13U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هذا الذي د ااوت الػدرجات ،وهػذا الػذي ىيػ اخػتبلؼ العطػاءات ،ىإنجػا مجيعػاً يف ٍ صف واا ٍػد ،وركوعجػا وااػد وسػرودا وااػد ،ولكػن الاػمسؽ ديججػا علػى انػب اضػور ػل .ومػػن هجػػا كػػاف اهتمػػاـ اليػػاحلٌن مبتادعػػة سػػيد األولػػٌن قلبجػػا دػػٌن ػػدي الوااػػد ع ػ َّ وجػ َّ واآلخمس ن اهمساً وابطجاً: أَ َ ػََِ ٠ؽ ْ ًْ ف ثَِ ٢ه ِثَّ ٢ ٍااا ٍَ ٞهللاِ ُؽجَاااب ُِ َْ ٞ َ ٚاو ِح اُوُال ِ ٕااا ِِ ِ ٚكَأَّ َْو َ ْ ٛؼاااذُ َه ُ يطي رسوؿ هللا يف الظاهمس! ..ويقتدي دمسسوؿ هللا ويقتا أبثمسه يف الباطن! من يجل يف كوف هذا هو االقتداء احلقيقػ دمسسػوؿ هللا ألف هللا عجػدما قػاؿ: ﴿ ،﴾ مل قل( :يف و)!! :28( ﴾ األحزاب) ﴿
ورسوؿ هللا عين :اجلن والػمسوح واحلقيقػة ،والاػؤاد والقلػب ،وكػل الكمػاالت الػق مست يف سيد النادات . ولو قاؿ( :لقد كاف لك يف و) :كوف متادعة يف الظاهمس ىق ! ::)كوف ادلتادعة يف الظاهمس ويف الباطن ... لكن ( وهذا األممس الذي غلعلجا ضلتاج إىل الياحلٌن يف هذا األممس العظي . يا ياتدػ ػ رس ػػوؿ هللا يف الي ػػبلة ه ػػاـ التم ػػاـ يف الظ ػػاهمس ،لك ػػن ير ػػد يف يص ػػل إىل العطاء الذي ػليل علي اإلنناف ادلؤمن يف اليبلة! كيف يصل ؟ الدد يف ي شب دمسسوؿ هللا يف امسكايت القلبية ،ويف وج ايت المسواانية!، وهػػذه األشػػياء ال تػػدي اإلننػػاف إلي ػػا مػػن اجل ػػات التشػػمس عية ،وإظلػػا مػػن ادلعػػا الجورانيػػة والتلميتػػات احلقيقيػػة الػػق لمػػو إلي ػػا العػػارىوف ،و شػػًن إلي ػػا الواصػػلوف ألهنػػا
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T14U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
موجودة يف ثجااي كبلـ هللا ويف وس يااد صات ﵁ .
رسوؿ هللا ،وال لػوح ج ػمسة إال للقلػوب الػق
إذاً اي إخوا : ضلػػن مطػػالبوف يف هػػذه األايـ ادلباركػػة يف ضلػػاوؿ يف نجظػػمس إىل ادلػػمس.ة العظمػػى سػػيدا رس ػػوؿ هللا وضل ػػاوؿ يف نجظ ػػمس إىل ينان ػػجا ىي ػػا ،ونجظ ػػمس إىل ياوالج ػػا ىي ػػا ،ونجظ ػػمس إىل امسكا جا وسكجا جا ىي ا: ىػػإذا اسػػتطاع اإلننػػاف يف غػ ِّػًن يف هػػذا العػػاـ ُخلُق ػاً وااػػداً مػػن يخبلق ػ و نػػتبدل ىوزا عظيماً ،وكاف ل مقاماً عظيمػاً عجػد هللا ، ِِبُلُ ٍق نبيل من يخبلؽ رسوؿ هللا ىقد ىاز ً وإذا اسػتطاع يف ؽلشػ علػى هػذا ادلجػواؿ ىإنػ إف شػاء هللا سييػًن مػن ُك َّم ِػل المسجػاؿ ،ألف هذا هو طمس ق المسجاؿ. ِ ِ كملجا هبذه األنوار ... غلملجا سماؿ الج ِّ ادل تار ...ويف ّ ننأؿ هللا يف ّ ِ ور قلودجػا دِجُػوِر قلػب الجػ ادل تػار ويف اتو لجا كجوز هذه األسمسار ...ويف َي َل نُ َ ..ويف غلعلجا من الَّذ ن هنكوا د يف ِّ النمس واجل مس ،ويف العبلنية واإل ار!
ويف ادلج ػػاـ ويف الي ػػتو ،ويف ال ػػدنيا واآلخ ػػمسة ...اػ ػ ك ػػوف ن ػػوراً ػػاهمساً يف قلودجػػا ،ومجػػاالً م يِم ػاً ألروااجػػاِ ، وسػ ِّػمسا واضػػتاً ديججػػا ديَّػ ػج اضػػمسة ردِّج ػا ،وكج ػ اً مػػن العطػػاء ُ َّ ماتوااً لجا ..وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل *************
الفصل األول 9حدقائق احلضرة احملمديَّـ
T15U
اُلَٖ اُضبٗ٢
كَ ْ َُ ٚاُِٖ ٬ح ػِ ٠اُ٘جــــــ ّ ِ ٢
ؽو٤وخ اُٖ٬ح ػِٚ٤ ثوًخ ا٧ػٔبٍ ٝا٧هٞاٍ ٍو عٔبٍ ٕٞهح اُجوبخ ُّ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُضبٗ٠ كَ ْ جِ ٢ َُ ٚاُِٖ ٬ح ػِ ٠اُ٘ ّ
ٔٙ
هة ٕاااا ِ َّ ػِااااَ ُٓ ٠ؾٔاااال أؽٔااال ؽج٤جاااٙ ٢ااا٤ب اُؼ٤ااإٞ ٣ااااب ّ ِ قػػاؿ الشػػيخ معل ًقػػا علػػى هػػذا البيػػت الػػذي ينشػػده ادلجشػػد مػػن قيػػيدة لئلمػػاـ ي الع ائ هنع هللا يضر: ضلػػن ياػػوج مػػا نكػػوف اي إخػػوا إىل اليػػبلة علػػى سػػيدا ومػػوالا رسػػوؿ هللا يف هػ ػػذا ال ػ ػ من الػ ػػذي ضلػ ػػن ىي ػ ػ ،ىقػ ػػد كثػ ػػمست ادلشػ ػػكبلت ،وزادت ادلعضػ ػػبلت ،وانتشػ ػػمست اآلىػػات ،وكنػػت الظلمػػات ،وال سلػػمسج لجػػا مج ػػا إال دجػػور هللا وابيػػب هللا وميػػطااه ، لي مسججػػا -كمػػا يخػػمسج العػػمسب وشػػًن العػػمسب -مػػن الظلمػػات إىل الجػػور .ى ػػو إىل ػػوـ القيامة الذي ؼلمسج الجاس من كل الظلمات إىل نور هللا . ومػ ػ اخ ػػتبلؼ الظلم ػػات ك ػػوف اخ ػػتبلؼ التوج ػػات الجوراني ػػة ا﵀مد ػػة ادلوج ػػة للقضاء على هذه الظلمات ،وهذا سمس قوؿ هللا ﴿ :828(﴾ التوبة):
ى ػػو اػػمس
علػػى إخمساجج ػػا مػػن كػػل مشػػكلة ،وا ػػمس
علػػى صلا جػػا مػػن ك ػػل
ً ٔٙبٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح َٓاابخ اُقٔاا ٔ٘ ٌ٤هث٤ااغ اٛ ٔٗٔٗ ٍٝ٧ااـ أُٞاكاان ٕ ّٔ11ٕ/1/ثَٔااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍاا٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح ،ك ٢مًو ٟا٫ؽزلبٍ ثٔ٬٤ك هٍ ٍٞهللا .
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T18U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
معضلة ،وامس على ا تجػا عجػد كػل كارثػة مذهلػة ،لكػن عليجػا يف نقػ ِّدـ الطلػب ﵁ ينجػا نمس د يف ؼلمسججا سيِّدا ومػوالا رسػوؿ هللا شلػا نتعػمسض لػ يف هػذه احليػاة ،وشلػا طلػاؼ مجػ وـ لقاء هللا ،والطلب الذي نقدم ل ..ما هو؟
هة ٕ ا ِ َّ ػِااَ ُٓ ٠ؾٔاال أؽٔل ؽج٤ج٤ٙ ٢ب اُؼ٤إٞ ٣ااب ّ ِ وهذا الطلب اي إخوا ال مسد: دػػل إف االسػػتمارة ادلعتمػػدة يف ادلػػؤل األعلػػى ،والجمػػوذج الػػذي عػػمسض اإلننػػاف ىيػ اال ػ علػػى هللا ،والػػذي ج ػ ؿ مػػن النػػرل الجبػػوي اإلذل ػ .. ،مػػا هػػو؟ دلػػا وجػػد رج ػبلً كتب الطلب وهبػذا الطلػب ػدعو هللا مباشػمسة ،ادأ عليػ سػيدا ومػوالا رسػوؿ وقاؿ ل معلما ما عىن ين يخطأ طمس قة كتادة هذا الطلب (الػدعاء) ىلينػت هكػذا ،ىجظػمس إلي المسجل طو بلً ىقاؿ منتأن ًاا الكبلـ:
{ ئما ٍأُزْ هللا ؽبعخ كبثلؤٝا ثبُٖ٬ح ػِ ،٢كإ هللا أًوّ ٖٓ إٔ ٔ2
َ٣أٍ ؽبعز ،ٖ٤ك٤و ٢ٚئؽلأٛب ٣ٝوك ا٧فو.} ٟ إذف الجموذج ا﵀مدي لعمسض احلاؿ على هللا؛ والذي مس د عمسض اال على هللا و نتريب ل هللا ماذا اعل؟
بػػدي ابليػػبلة علػػى رسػػوؿ هللا ،ن ػػذكمس ااجت ػ -إف كانػػت ااجػػة مػػنااجات الدنيا ،يو ااجة من ااجات اآلخمسة .
ٔ2ه ٟٝاُزوٓنٝ ١أث ٞكاٝك ػٖ كٚبُخ ثٖ ػج٤ل { إٔ هعا ً٬كفاَ أَُاغل ،كٖاِ ٠كوابٍ هة اؿلاو ُاٝ ٢اهؽٔ٘ا،٢ كوبٍ اُ٘ج( ٢ػغِذ أٜ٣ب أُِٖ ،٢ئما كفِذ كوؼلد ك ٢اُٖ٬ح كبؽٔال هللإٝ ،ا َِّ ػِا ٠اُ٘جا ، ٢صاْ ٍاَ ؽبعزاي .صاْ ٍا َْ رغات ،أٝ عبخ هعَ آفو ،كِٖ ،٠كؾٔل هللا ٠ِٕٝػِ ٠اُ٘ج ، ٢صْ ٍأٍ ؽبعز ،ٚكوبٍ ُ ٚاُ٘ج( ٢أٜ٣اب أُٖاَِ ،٢ اكع رغت }ٝ ،كًْ ٠ق اُقلبخ هبٍ ك ٢أُوبٕل ٝك ٢ا٩ؽ٤بخ ٓوكٞػب ٓٔب ُْ أهق ػِٝ ٚ٤ئٗٔب ٞٛػاٖ أثا ٢اُالهكاخ ٓاٖ ه ُٚٞئما ٍأُزْ هللا ؽبعخ كبثلؤٝا ثبُٖا٬ح ػِا ،٢كاإ هللا أًاوّ ٓاٖ إٔ َ٣اأٍ ؽابعز ،ٖ٤ك٤وٚا ٢ئؽالأٛب ٣ٝاوك ا٧فاو،ٟ اٗزٝ ،٠ٜهٝا ٙػ٘ ٚاثٖ اُغيه ١ك ٢ؽٖا٘ ٚثِلا ئما ٍاأُذ هللا ؽبعاخ كبثالأ ثبُٖا٬ح ػِا ٠اُ٘جا ٢صاْ اكع ثٔاب ّائذ صاْ افزْ ثبُٖ٬ح ػِ ٚ٤كإ هللا ثٌوٓ٣ ٚوجَ اُٖ٬ر ٞٛٝ ٖ٤أًوّ ٖٓ إٔ ٣لع ٓب ثٜٔ٘٤ب.
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T21U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ن يلِّ على رسوؿ هللا . ويف اخلتاـ توج إىل هللا . وهللا َ ػ ْقبَ ُل اليبلة الق يف البدا ة واليبلة الػق يف الج ا ػة ،ألنػ .ىل علػىنان يال َػ ُمس َّد صبل ًة على ابيب وميطااه م ما كاف ااؿ قائل ػا ،إال إذا كػاف قوذل ػػا عل ػػى هيق ػػة النػ ػ مس ة واالس ػػت اء ،وه ػػذا والعي ػػاذ اب﵁ تع ػػمسض ألش ػػد وج ػاً إىل اضػمسة هللا ،ىػإف هللا َػ ْقبَػلُ َ ػا الببلء ،لكن إذا كاف قوذلا عبػادة لػ ،و ُّ دبل شي:
ااااو ُّك ِك أ َ ِك ّْ اُٖ٬حَ َ ااااو ر َ َ ػَِ ٠اُ٘ ِج َّ ُٓ ِ ٢ؾٔا ٍل كَوَجَُٜ ُُٞااااب َؽاااازْ ٌْ ِثـَ ِْ ٤ اَ ُٓ ِ ٢ؾٔا ِل أ َ ْػ َٔبَُُ٘ااب ثَاا ْ َٖ ٤اُوَجُااَ َٝ ٍِ ٞه ِ ّك َٛااب ئ ٫اُٖ٬حَ َ ػَِا ٠اُ٘ ِج ّ
ألف يي عمل .خمس الدد ىي م قوؿ اللناف من اضور القلب ،ولذا قوؿ :
ت } ٍٙ ٫ { ٣ ٫وجَ هللا كػب ًخ ِٓ ْٖ هَ ِْ ٍ
ٔ0
و(الهٍ) عػػين :مشػػغوؿ ،والػػذي ػػدعو هللا سػػواء يف اليػػبلة يو خػػارج اليػػبلة وهػػو مشػغوؿ يف ادليػػاأ ،يو يف البيػػت ،يو مػ األوالد يو شػػًنه ،ال قبػػل هللا مجػ هػػذا الػػدعاء، وال قبل هللا الذكمس حلضمس إالَّ إذا كاف عن اضػور قلػب ،وال قبػل ػبلوة القػمس.ف إال إذا كانت عن ط ارة اهمسة وابطجة للتجاف ادلجاف. لك ػػن الي ػػبلة عل ػػى رس ػػوؿ هللا مقبول ػػة عل ػػى ك ػػل ا ػػاؿ ،ى ػ ػ الي ػػبلة ال ػػق مل شػػرتط ذلػػا هللا ط ػػارة يف دػػدا ت ا ،واليػػبلة الػػق نيػػلي ا ﵁ ال جا ػ دغػػًن وضػػوء ،ىبلدػػد ػل ،لكػػن اليػػبلة علػػى رسػػوؿ هللا لئلننػػاف يف توضػػأ قبل ػػا و تط ػػمس قبل ػػا ﵁ ع ػ َّ وجػ َّ جائ ة على يي ااؿ ،وَ ِ ي ُّو على يي وض ،ألف هللا قاؿ يف شأهنا:
ٔ0هٝا ٙاُزوٓن ١كَ٘ٓ ٢لٝ ٙاُؾبًْ ك ٢أَُزلهى ػٖ أثٛ ٢و٣وح
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T20U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
(:66األحزاب)
وسلِّ ُموا مبا وراء ذلي من عل هللا .ىأي عمل ػلتاج اإلنناف يف قبل مجػ هللا الدد يف بديه ابليبلة على رسوؿ هللا ،وؼلتم ابليبلة على رسوؿ هللا .
ػَِ ِْٚ ٤ َؽ ِو٤وَخُ اُِٖ ٬ح َ ودلاذا طلب مجا سػيدا رسػوؿ هللا يف نبػدي ابليػبلة عليػ وطلػت ابليػبلة عليػ ؟ لجنتتضػػمس كيػػف كػػاف تضػػمسع و مسى ػ العمػػل ﵁؟ وضلػػن نيػػل علي ػ يف ددا ػػة كػػل عمػػل لجنتتضمس كيف كاف عمل هذا العمل و مسىع إىل اضمسة هللا . ىالذي دخل ادلنرد و دعو ددعاء رسوؿ هللا و قوؿ:
{ اُِ ْٜاكزؼ ُ٘ب أثٞاة هؽٔزي }،ٔ1 قبل ا يل على الج ِّ ،ودعدها يل على الج ِّ ،وعجػدما ػدخل قػوؿ :دنػ هللا واليػػبلة والنػػبلـ علػػى رسػػوؿ هللا ودعػػدها قػػوؿ { :الل ػ اىػػتو لجػػا يدػػواب ر تػػي }، ودعدها وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل . وهكذا يف كل يممس ،بدي اإلننػاف ىيػ ابليػبلة علػى رسػوؿ هللا ،و ج ػ هػذا األمػمس ابليبلة على رسوؿ هللا! اػ ػ اجمل ػػالآ ايجم ػػا نب ػػدي اجمل ػػالآ ابلي ػػبلة والتن ػػلي عليػ ػ لجنتتض ػػمس يددػ ػ يف اجللػػوس ،وكياي ػػة نطقػ ػ يثج ػػاء احل ػػد ،ويددػ ػ يف معامل ػػة اجلل ػػيآ ،وننتتض ػػمس قن ػػمات وج ػ ػ عج ػػدما توجػ ػ ابدلؤانن ػػة للرل ػػيآ ،وه ػػذه األش ػػياء كل ػػا ننتتض ػػمسها يف اجملل ػػآ، ودعدما جت اجمللآ نيلى على رسوؿ هللا ،قاؿ :
ٔ1هٝا َِْٓ ٙكٕ ٢ؾ٤ؾٝ ٚأؽٔل كَ٘ٓ ٢لٝ ٙاُزوٓن ١كٝ ٍٚ٘٘ ٢اُلهآ ٢ػٖ كبٔٛخ.
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T21U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ٓب عٌِ ه ّٞكٓ ٢غٌِ صْ هبٓٞا ثـ٤و مًو هللا أ ٝاُٖ٬ح ػِ٢ ئٝ ٫هبٓٞا ػِ ٠أٗزٖ ٖٓ ع٤لخ ؽٔبه }ٕٓ. دلاذا؟ ألهنػ ػ مل عمسى ػػوا اآلداب ادلطلود ػػة يف اجمل ػػالآ ، ...وال ػػق ك ػػاف ي ػػجع ا و اي ػػل ا رسوؿ هللا . وضلن عجدما نيل على رسوؿ هللا يف ددا ة كل عمل: ال عػػين ذلػي يف نقػػوؿ( :دنػ هللا) ،ودعػػدها نقػػوؿ( :واليػػبلة والنػػبلـ عليػػي اي رسوؿ هللا) ىق ،وإظلا ننتتضمس : كيف كاف ؽلش ؟ وكيف كاف جظمس إىل األرض؟-
يو جظمس إىل النماء،؟ وؽليجًا ومشاالً؟ ىجرد يف وصا -كما قوؿ الواصاوف: ٕٔ
{ ًبٕ ًَ ٗظو ٙأُ٬ؽظخ } يي مساقب من اول و تاقده ! وكاف طيل اليمت ليتاكمس يف سللوقات هللا !
وكاف متواصل األا اف ألف الػدنيا لػيآ ىي ػا شػ ء طػمسؼ عيجػ ىياػمسح دػ عػن هللا ،وكاف د الجظمس إىل األرض وال جظمس إىل النماء إال دلاماً. ٕٓ أؽٔل ٝأث ٞكاٝك ٝاَُ٘بئٝ ٢اُؾبًْ ك ٢أَُزلهى ػٖ أثٛ ٢و٣وح ْ ِا ٍ ٢ػاٖ ِْ٘ ٛا َل ْثاَٖ أ َ ِثاَٛ ٢بَُاخًَََٝ ،ابَٕ ِ ػ ْاٖ ث اٖ َ ؾ ُ ا َاٖ َ َ َ ِ ِ ٕٔ ه ٟٝاُؾبًْ ٝاُطجواٗٝ ٢اُجٜ٤وٝ ٢أُْبئَ أُؾٔل٣خ ُِزوٓن ١ػ ِ ّ ٍَّ ٍِ ٞللاِ ٝ كُ { ٚ٤ع َُّ َٗ َظ ِو ِ ٙا ُْ َُٔ ٬ؽ َظخُ }. َٕٝبكًب ،ػ َْٖ ؽِ ِِْ َ٤خ َه ُ
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T22U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ثوًخ ا٧ػٔبٍ ٝا٧هٞاٍ وهكػ ػػذا عجػ ػػدما غللػ ػػآ اإلننػ ػػاف! ..وعجػ ػػدما ؽلش ػ ػ اإلننػ ػػاف! ..وعج ػ ػدما جػ ػػاـ اإلننػػاف! ..اػ يف ادلػػوت علمجػػا عجػػد ادلػػوت عجػػدما نضػ ادليػػت يف القػػرب نقػػوؿ( :دنػ ِ َّ نغنػػل نبػػدي د ػ هللا وعلػػى ملػػة رسػػوؿ هللا ،)لجرعلػ جػػاـ كمػػا علمجػػا رسػػوؿ هللا ،وعجػػدما ّ (دن هللا وعلى ملة رسوؿ هللا !) وهك ػػذا -اي إخ ػػوا -ادلعلػ ػ عج ػػدما ب ػػدي ال ػػدرس الد ػػد يف ب ػػدي د ػ ػ (دنػ ػ هللا واليبلة والنبلـ على رسوؿ هللا) ،لينتتضمس الكياية الػق كػاف ػدرس هبػا رسػوؿ هللا ،واذليقة الق كاف علِّ هبا يصتاد . والطبيػػب عجػػدما غلػػمسي عمليػػة بػػدي د ػػ( :دن ػ هللا واليػػبلة والنػػبلـ علػػى رسػػوؿ هللا) ،وكػػذلي الػػذي جظػػمس يف اليػػتياة بػػدي دػػ( :دنػ هللا واليػػبلة والنػػبلـ علػػى رسػػوؿ هللا) ،والنائق الذي قود النيارة كذلي بدي دػ( :دن هللا واليبلة والنػبلـ علػى رسػوؿ هللا) .اػ الػػذي لػػبآ احلػػذاء جبغػ يف قػػوؿ قبػػل يف ضػ رجلػ يف احلػػذاء( :دنػ هللا والي ػ ػػبلة والن ػ ػػبلـ عل ػ ػػى رس ػ ػػوؿ هللا) ،دل ػ ػػاذا؟ لينتتض ػ ػػمس ،واػ ػ ػ ل ػ ػػبآ احل ػ ػػذاء ىيػ ػ ػ استتضػػار!! طبع ػاً ،كػػاف رسػػوؿ هللا لػػبآ احلػػذاء علػػى االت ػ ،ويف ذات ػػوـ يراد يف لبن ىًنوأ يدو يمامة و قوؿ :
{ كػب هٍ ٍٞهللا ثقلِ٣ ٚ٤جَٜٔب كِجٌ ئؽلأٛب صْ عبخ ؿواة كبؽزَٔ ا٧فو ٟكوٓ ٠ثٜب كقوعذ ٜٓ٘ب ؽ٤خ ،كوبٍ اُ٘جْٖ َٓ ٢ َ ٌ ُفل ْ – ِٚ ٤ؽناخَ –ٙؽزّ٠ ًبٕ ْ ُ٣إ ِٓ ُٖ ثبهلل ٝاُِ ّٞ٤ ا٧ف ِو َكَ ِْ ٣َ ٬ج ْ ِ َِ ْ٘ ٣ل ْ ُٜٔ ٚب }
ٕٕ
ٕٕ اُطجواٗ ٢ك ٢اٌُج٤و ػٖ أث ٢أٓبٓخ .
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T23U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وهكػػذاعلَّمجا وعلَّ ػ يصػػتاد اذليقػػة الػػق نلػػبآ هبػػا احلػػذاء ،ىاإلننػػاف عجػػدما لبن تذكمس ىيجاض سياً دمسسوؿ هللا . إذف اي إخػػوا ضلػػن زلتػػاجوف إىل يف نتأسػػى دنػػيدا رسػػوؿ هللا يف كػػل امسكا جػػا وسػػكجا جا ،ألنػ اػ األمػػور العاد ػػة لػػو سػػيجا ىي ػػا دمسسػػوؿ هللا يػػًن يمػػوراً عبد ػػة، ب اإلننػػاف إىل اضػػمسة ى ػ يمػػور عاد ػػة لكػػن األسػػوة ىي ػػا دمسسػػوؿ هللا عل ػػا عبػػادة ُػ َقػ ِّػمس ُ هللا .عػػين م ػػثبل :كلج ػػا نجظ ػػمس يف ادلػػمس.ة مػ ػمس ًارا و كػ ػمساراً ،وؽلك ػػن الجنػػاء يكث ػػمس ،لك ػػن ل ػػو يف اإلنناف جظمس يف ادلمس.ة وقاؿ ما قاؿ رسوؿ هللا: ٖٕ { ثَْ هللا ٝاُٖ٬ح ٝاَُ ّ٬ػِ ٠هٍ ٍٞهللا ،اُِ ًُٔ ْٜب َؽَ ْ٘ذَ َ ِْٖ ُفُِ ِو.ٕٗ} ٢ َف ِْ ِو ٢كَ َؾ ّ
يصػبو الجظػػمس يف ادلػػمس.ة عبػادة ،وهػػذا دعػػاء ،و.خػػمس الػدعاء قػػوؿ :وصػػلى هللا علػػى سيدا و وعلى .ل وصتب وسل . هذا الدعاء لو نظمس اإلنناف مجا يف ادلمس.ة و قول نتريب ل هللا ،دلاذا؟ ألنػ لػػو نظػػمس للمػػمس.ة دغػػًن هػػذا الػػدعاء شلكػػن يػػاب ابلغػػمسور ،وعجػػدما غػ ُّػمس ضػ ُّػمس، ىق ػػد جظ ػػمس إىل ش ػػكل و جظ ػػمس إىل ق ػػاطي وج ػ ػ ،يو ادلػ ػمسية جظ ػػمس إىل مبلزل ػػا و جظ ػػمس إىل ماا ج ا ،يو إىل شعمسها ،ن ظن يهنػا علػى شػ ء ،ويف هػذا مسجػ إىل م ارهتػا ،يو مسجػ إىل شطارهتا يو شًنه ... لكن عجدما ذكمس الدعاء :
عػمسؼ يف هػذه اخلِْل َقػة وهػذه اليػجعة الاضػل ىي ػا ﵁ ،والشػكمس ىي ػا ﵁ ،ىإنػ ؼلًن وااداً ىيجا يف مبلزل و قاطي وج . َخلَ َقجَا كما مس د ،ال كما ضلن نمس د ،ومل ِّ ٖٕ ٍ٫زؾجبة اُزَٔ٤خ ػ٘ل اُْوٝع ك ٠أ ٟأٓو ًٝنا اُٖ٬ح ػِ ٠اُ٘ج ٠هجَ اُلػبخ. ٕٗ هٝا ٙأؽٔل كَ٘ٓ ٢لٝ ٙثٖ ؽجبٕ كٕ ٢ؾ٤ؾٝ ٚأث٣ ٞؼِ ٢كَ٘ٓ ٢ل ٙػٖ ثٖ َٓؼٞك
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T24U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىعجػػدما بػػين ادلػػمسء ديت ػاً لػػيآ لػ مثيػػل ،إىل مػػن مسج ػ الاضػػل يف دجػػاء هػػذا البيػػت؟ ليػااب ادلػػاؿ يو البجَّػػاء؟ الاضػػل الشػػي للبجَّػػاء الػػذي دجػػاه ،ألف م ار ػ هػ الػػق صػػجعت هػػذا البجػػاء ،ولػػيآ للػػذي دى ػ التكلاػػة وادلػػاؿ .كػػذلي الاضػػل مسج ػ ﵁ .ىػػإذا كػػاف اإلنناف مجيل اليورة ىليتذكمس قوؿ هللا: :6( ﴾ آل عمران) ﴿
صوره!! هو الذي َّ وإذا كاف مجيل العيجٌن تذكمس قوؿ هللا : :8( ﴾ البلد) ﴿
وإذا كاف مجيل الا واللناف تذكمس قول سبتان : 3( ﴾ البلد) ﴿
وهكػػذا كلمػػا جظػػمس إىل ش ػ ء عرب ػ يف ص ػػور تػػذكمس اخلػػالق ىيشػػكمسه علػػى م ػػا اضل د علي ،وعلى ما مجَّل د من كماؿ اذليقة ومن مجاؿ اليورة .. شاكمسا ل سػبتان علػى مػا ابػاه دػ مػن ىيكوف اسباً هذه اليورة اجلميلة ﵁ ً ، مجػػاؿ الطلعػػة ومػػن مجػػاؿ احلليػػة ،ىينػػرد دػػٌن ػػدي هللا هبػػذه اليػػورة الب يَّػة الػػق خلق ػػا كمل ا هللا ،ىيتاظ هللا من داء العُ ْر ِ ب وممسض الغمسور! و َّ ومعظ مشاكل الجاس يف هذه احلياة سبب ا الغمسور ..
وم
ياب ادلمسء ابلغمسور؟
عجدما عتقد يف هذه األشياء ِم ْل ُكػ ُ وهػو الػذي ص َّػورها ،وهػو الػذي صػجع ا ،وهػو انج ا ،اػ ينػي نػم كثػًناً مػن الجنػاء ترػاوزف احلػدود يف الذي خلق ا ،وهو الذي َّ ذلي!! ىتقوؿ إاداهن لؤلخمسأ مشًنة إىل ادج ا اجلميل ،يو ادجت ا اجلميلة:
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T25U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
(ينت عمسىوا يبوا واادة مثل هذه) وهل ه الَّذ ن جاءوا هبا؟!! َم ْن الذي جاء هبا؟ هللا ،ومن الذي يعطى؟ هللا !،
وهللا هو الذي عط ! وهو الذي ػلاظ ،وهذه م مة اثنية: هو يعطى صتيو لكن لو مل ػلاظ يًن مشكلة كبًنة!!! ىقػػد يعطػػا العيجػػٌن لكػػن إذا مل توكػػل ِل اػػظ العيجػػٌن ىػػإف الضػػمسر سػػيلتقين ال ماػ َّػمس ،ويا ير ػػد احلاػػيظ ػلاػػظ ِل مجػػاؿ العيجػػٌن ،وػلاػػظ ِل نػػور العيجػػٌن ،وػلاػػظ ِل هبػػاء العيجٌن ،وكذا يف األذنٌن ،وكذا يف اليورة ،وكذا يف العقل ،وكػذا يف كػل شػ ء يعطػا هللا . إذف ادل ػػؤمن عج ػػدما جظ ػػمس يف الي ػػورة -كم ػػا ك ػػاف جظ ػػمس يف ادل ػػمس.ة -جن ػػب الاضل واجلماؿ والجعمة والكماؿ كل ا دلن؟ ﵁ ،و اتش دعد ذلي احلناب على ماذا اي رب؟ اي ُمسأ على اليورة؟ ال! صورها! ألن هو الذي َّ على اللوف؟ ال! ..ألن هو الذي صبغ: :898(﴾ البقرة) ﴿
هذا اللوف واليبغة دضاعت ،وه من يوؿ الوالدة ا ادلػوت ،وهػ فػاىظ علػى ِ ِ نػ ِ ػب حلظػػة ننػػمسع إىل طبيػػب األمػمساض نػ ُ ػب الػػق ظ ػػمس هبػػا لػػو ،ىلػػو غػ َّػًنت الجّ َ ناػػآ الجّ َ اجللد ة ،ورمبا ال نتطي يف يج شيقاً.
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T26U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ى و الذي يعطى مجاؿ اليورة ،وهو الػذي يعطػى جاسػق اللػوف ،اػ ؽلكػن نػمسأ إننااً يسود لكن شكل مجيل!! دلاذا؟ ألف جاسق العل ِّ الكبًن يعطى ل شكبلً مجيبلً!! وإننااً يدي شد د البياض ،وشكل ليآ مجيبلً ،دلاذا؟ لػػي يمػػور ؼلػػت هبػػا العل ػ ُّ الكبػػًن .صػػتيو ادلعمػػل يف دطػػن األـ ،لكػػن ي ػػن األـ الػػق ن ػػتطي يف ػػتتك يف خطػػوات ذل ػػي ادلعم ػػل؟ كػ ػ نقػػوؿ ذل ػػا :ق ػػدري يػ ػ واادة مثل هذه ،من الذي ػل ِّدد و تتك يف ادلعمل؟ هللا . والعل احلد
-م التقدـ الذي وصلت إلي اذلجدسة الوراثية :-
لن قدر على غيًن يف َخل ٍْق إال أبممس هللا ،ودتقد مس هللا ،ودتددًن هللا ! وكل ش ء تدخلوف ىي اندوه!! ىػبل وجػد شػ ء تػدخل ىيػ اإلننػاف ليعػارض غًن د خلق هللا يو قدرة هللا إال ويىند! د يو ِّ غًن اليورة اندها!! غًن اذليقة ،يو ِّ غًن البشمسة ،يو ِّ ىإذا يراد يف ِّ يي ش ء تدخل ىي اإلنناف ليغ ِّػًن طبيعػة هللا و يػو مس هللا و ػددًن هللا ىإنػ وهكذا ُّ
انػػده؛ ألف هللا وضػ -أباملػ اإلذليػػة ،ويقػػداره المسابنيػػة ،ومعادلػ الجورانيػػة ،وقدرا ػ البلهنائية -هذه اذليقة اإلننػانية الػق عرػ كػل ادلعامػل البشػمس ة عػن إغلػاد شػمسػلة وااػدة يف جلد إنناف على اذليقة الق كوهنا احلجَّاف ادلجَّاف . شمسػلة واادة ... يو نقطة واادة يف جن إنناف -اهمسة يو ابطجة -اختل ىي ا ميػج األننػرة اإلذلية و غًنت عن دقية اإلنناف: هػػل قػػدر معامػػل الوجػػود كلُّػ يف عل ػػا تجاسػػب مػ دقيػػة ادليػػج اإلذلػ ،ميػػج األننرة اإلذلية ،إال إذا يراد هللا ،وإال إذا شاء هللا .
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T27U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٍو عٔبٍ ٕٞهح اُجوبخ ىاإلننػػاف إذا نظػػمس إىل مجػػاؿ هيقتػ و ايػػيل صػػور يف ادلػػمس.ة ،ػلمػػد هللا ينػ جعػػل ِ نػ َػن لػ مػػا لونػ مليتػ ًػا ،وشػػكل مقبػػوالً ومجػػيبلً ،وهيقتػ انػػجة ،و مسىػ األمػػمس إىل هللا يف ُػلَ ّ د جاؿ انن هذه اليورة وـ لقاء هللا ،ألف اليورة لينت دائمة ،ألهنا ػوـ القيامػة كوف اليورة على انب النمس مسة .اليورة هجا -ألهنا دار ادتبلء -على انػب عطػاء هللا و قػػد مس هللا وىض ػػل هللا ،لكػػن اذليق ػػة والي ػػورة ػػوـ لق ػػاء هللا علػػى ان ػػب س ػػمس مسة العبد ىيما ديج ودٌن هللا: ﴾ ﴿
(:816آل عمران)
﴾ ﴿
(:61الزمر)
الَّػػذ ن كػػذدوف علػػى هللا ،واَذ ػػن كػػذدوف علػػى رسػػوؿ هللا ،والَّػػذ ن كػػذدوف علػػى ػل ،ى ػػذه خيػػلة ،يو هػػذه دلػوأ ،يو هػػذا داء انتشػػمس يف عيػػمسا، يهػل اإلؽلػػاف اب﵁ عػ َّ وج َّ وهذه ه ادلييبة اي إخوا . وهذا الوابء الذي انتشمس يف عيمسا هذا ما سبب ؟ يي دلاذا نكذب؟ يايػػااً دنػػبب اػػب ادلػػاؿ ،و.ونػػة مػػن يجػػل إننػػاف مثلجػػا ال ؽللػػي لجانػ مػػواتً وال اياة وال ضمساً وال ناعاً !! و.ونة يخمسأ ألف اإلنناف قد كوف خائااً من اإلامساج ،ورمبػا ألف اإلننػاف طمػ يف شػ ء دنيػػوي -وقػػد ال ػليػػل عليػ -وجػػائ كػػذب و كػػذب يف سلنػػلة طو لػػة مػػن يجػػل ااجػػة قليلػػة ،ويف الج ا ػػة ال جاذلػػا ،و ظػػل علي ػ يف كذد ػ الػػذي عػػمسض د ػ علػػى هللا رب كمػػا يانػػجت هػػذه اليػػورة ىينػػود وج ػ ػػوـ لقػػاء هللا .ىػػادلؤمجوف قولػػوف :اي ِّ هجا ،نتضمسع إليي يف كوف هذه اليورة مجيلة هجاؾ:
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T28U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
َ ِْٖ ُفُِ ِو} ٢ { اُِ َُٔ ًَ ْٜب َؽَ ْ٘ذَ َف ِْ ِو ٢كَ َؾ ّ
ٕ٘
دلاذا؟ ألف األممس وـ القيامة على اخلُلُق!! ُبع الجػاس ػوـ القيامػة ال علػى هيقػاهت وال علػى صػوره وال علػى يلػواهن ،وإظلػا على يخبلق وعلى يعماذل وـ لقاء هللا 818(﴾ آل عمران): ﴿
ما الذي بي
وجوهجا هجاؾ؟ قاؿ :
{ رأر ٢أٓز ّٞ٣ ٢اُو٤بٓخ ُ ؿ َوا ٝ -اُـوح ٗٞه أػِ ٠اُٞع ٚـ ٓؾغِ ٖٓ ٖ٤أصو اُٞٙٞخ }.ٕٙ هػػذا الجػػور كػػوف يف الوج ػ ويف اليػػد ن ويف الػػمسجلٌن ويف الػػذراعٌن ،والجػػور كػػوف على انب عمل اإلنناف ،لذا ىأقل قوؿ ىي :
ٗٞها ٖٓ ٢ٚ٣خ ُٞٗ ٚه ٙئثٜبّ هلٓ.ٕ2} ٚ٤ { (أهَ أُإًٓ٘ ٖ٤ يي على قػدر يصػبع األكػرب ،وهجػاؾ مػن الجػاس مػن ضػ ء ُانػج ألهػل ادلوقػف كما ض ء الشمآ ألهل الدنيا ،من ي ن هذا احلنن؟ من العمل. ويهل الجااؽ وـ القيامة وجوه منودة: ﴿ ﴾
(:89احلديد)
ٕ٘ هٝا ٙأؽٔل كَ٘ٓ ٢لٝ ٙثٖ ؽجبٕ كٕ ٢ؾ٤ؾٝ ٚأث٣ ٞؼِ ٢كَ٘ٓ ٢ل ٙػٖ ثٖ َٓؼٞك ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ ٕٙاُجقبه ١ػٖ أثٛ ٢و٣وح َ َ ُ ً َُٕٞ َبّ هَلَِٓ )ِٚ ٜ ث ئ ٠ ِ ػ ٙ ٞه ٗ ٠ ط ؼ ٣ ُ٬ ع ه ٌ ٣ ٠ َز ؽ ( ثِل َٓؼٞك ثٖ هللا ػجل ٕ2هٝا ٙاُطجواٗ ٖٓ ٢ؽل٣ش َ ْ ْ ُ ُ َ ِ ِ َ َ
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T31U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
يعطوا قبناً من نورك ك ظلش على ضوئك ،ىيقولوف: ﴾ ﴿
يي هذا الجور جاء من الدنيا ،ألن نور األعماؿ الياحلة. ولذا اي إخوا جبغػ علػى كػل وااػد مجػا يف جظػمس إىل الج ا ػة ،و طلػب مػن هللا يف ت نوره ىيظ مسه دٌن دي اضمسة ادلعبود ،وهذا هو الذي ىيػ الاضػل ػوـ اللقػاء ادلشػ ود يماـ اخلبلئق يمجعٌن. َاااز َ ِؾنْ َ د أ َ ًْلَبٗاااب ً اُُ ٞعَ ُٙٞفَِذْ ِٓ ْ ااِ ٞ ٍاغْ َلرِ َٜب َُااا ْْ ر َ ْ اٞه َ ؿااالَاحَ اُ َٔا ْ ئما ُ اٖ ُٗ ِ ٍغلرٜب ىػػالوجوه الػػق خلػػت مػػن نػػور النػػرود ونػػور اليػػبلح ونػػور الوضػػوء ،ولػػو كانػػت لوااػػدة مػػن اإلىػمسنج (يهػػل الغػػمسب) ملػػوؾ اجلمػػاؿ وملكػػات اجلمػػاؿ ،لكػػن عجػػد ادلػػوت ال نتتق ا الكان الذي نكاج ا د : ألهنا ما ت عن ذكمس هللا ،ىأصبتت يف نظمس هللا جياة عاجػة وذلػا عػذاب شػد د ػوـ لقاء هللا ...... والقلوب ادلشغولة ابلدنيا ،وادلشػغولة ابدلشػاكل ،وادلشػغولة ابلتطلعػات ،وادلشػغولة ابلتػربج ،وادلشػغولة د جػة احليػاة الػدنيا ،وادلشػغولة ابلتاػاخمس والتكػاثمس يف األمػػواؿ واألوالد، وننػػم مػػج مػػا ننػػم مػػن اجلماعػػة اجلػػاهلٌن التاػػاخمس ابألمػػواؿ واألانػػاب واألجنػػاـ واألنناب. ٞه اُزِااُ ٢ه ِ ًّجَااذْ أ َ ْثاالَاٗب ً اٞة َفَِااذْ ِٓا ْ ا ٢اُ ُّ ئمَا اُوُُِا ُ ٖاا ُق ُ اٖ ِم ًْا ِاو َفب ُِ ِو َٜااب كَ ِٜا َ صارت كالي ور يف األدداف! ألف الاقمس وـ القيامة -اي إخوا -يف األعماؿ اليػاحلة والبضػاعة المسا ػة ،الػق هػ األخػػبلؽ الكمسؽلػػة الػػق نمسجػػو هللا يف كمسمجػػا هبػػا ،ويف عيججػػا علػػى إايائ ػػا يف هػػذا ال ماف ،ألف وـ القيامة ستكوف ادلجازؿ الكمسؽلة دلن؟!!
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T30U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
(:99الزمر)
اجلماعة اليادقوف يف يقػواذل ويىعػاذل وياػواذل وسػلوك مػ هللا ومػ رسػوؿ هللا ،هؤالء ه الَّذ ن ذل الوجاهة هجاؾ. ويف اليداقات: ﴾ ﴿
(:68الزخرف)
وذلػػي إذا كان ػػت اليػػداقة ل ػػدنيا يو دلجاعػػة يو دل ػػأرب يو دليػػلتة ،يم ػػا الي ػػداقة الباقية ىلمن؟: ﴾ ﴿
ماذا قوؿ ذل ادلوىل ؟ :68(﴾ الزخرف) ﴿
عجدا.
ينت الَّػذ ن لكػ الوجاهػة ،وينػت الَّػذ ن لكػ اذليقػة ،وينػت الَّػذ ن لكػ ادلقػاـ العػاِل ىجنأؿ هللا يف كمسمجا مبتادعة سيدا وموالا رسوؿ هللا! ب اخلال ويف مسزقجا احلُ َّ
ويف وىقجا للعمل اخلال
لوج الكمس ! الذي جاعجا وـ لقائ .
وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل .
الفصل الثاني 9فضل الصالة على الهيب
T31U
اُلَٖ اُضبُش
ص٘بخ اُٖبُؾٖ٤ ػِ٤ٍ ٠ل أُوٍِٖ٤
ٕٞه اُؾج٤ت أُٖطل٠ أٌُبٍ أُؾٔل١ ٍو اُؾت هلل ٝأ٣٩بٕ ُّ ت ٝاُ َٔ ْؾجُٞة ث ٖ٤اُ ُٔ ِؾ ّ ِ رلول اُوٍ٧ ٍٞؽجبثٚ ٕلأ اُوِٞة ٝػ٬عٚ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُضبُش ص ََ٘ب ُخ اُٖبُؾ ٖ٤ػِّ٤ِ ٍ ٠ل أُوٍِٖ٤
ٕ0
احلمد ﵁ الذي يكمسمجا ابلاضل واذلدأ والجور ،والاػتو والاػبلح والجرػاح علػى ػد ِ ػل صلػاح ،ورمػ الوصػوؿ إىل كل صبلح ،وماتاح ك ِّ المسسوؿ الكمس ،سيّدا وموالا و ابب ِّ اضمسة الاتاح ،واللغ الذي داضل شمسؽ ادليباح ،والكج الػذي إذا ىُ َّ ػي دػدا علػى ادلػمسء خيجا د من األزؿ ادلجع الاتاح. التُّقى واليبلح ،والاضل الذي َّ صل وسػلِّ وابرؾ عليػ ،صػبلة َ ِ يػلُجَا دجػوره ،و علجػا مػن يهػل و ِّده وسػمسوره، الل ِّ و مسزقج ػػا هب ػػا معيَّتػ ػ و علج ػػا هب ػػا يف زممس ػ ػ ،و علج ػػا معػ ػ يف ال ػػدنيا واآلخ ػػمسة ،يف اليقظ ػػة وادلجاـ ،يف احلِ ِّل والرتااؿ ،ضلن وإخوانجا ويابادجا وادلنلمٌن يمجعٌن. يما دعد:
ىيػػا إخ ػػوا واي ياب ػػا :ق ػػف العب ػػارات و جعق ػػد األلن ػػجة ،إذا ك ػػاف احل ػػد ع ػػن سػ ػػيدا ومػ ػػوالا رسػ ػػوؿ هللا ،ألن ػ ػ مػ ػػاذا قػ ػػوؿ القػ ػػائلوف؟!! ومػ ػػاذا ُعػ ػ ِّػربُ عػ ػػن معاني ػ ػ ادلعربوف؟!! إال إذا كاف هذا داي على قلوهب من ِع ْل ِ هللا ادلكجوف!! ىإنػ مل طَّلػ علػػى اقيقػػة االػ ،ومل ػػمسه يف احلقيقػػة علػػى هيقتػ يو علػػى مثالػ ، ح هللا دػ صػدره، إال هللا ،وما سػوأ ذلػي ىالك ُّ ػل قػوؿ علػى قػدره ،و ب ِّػٌن مبػا َش َػمس َ وليآ على قدر احلقيقة ا﵀مد ة واألنػوار ادليػطاو ة ،ىكلُّجػا ىي ػا اي إخػواىن قػى إال إذا علَّمجا العلي :
ً ٕ0بٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح َٓاابخ اُقٔاآ ٔٓ ٌ٤ااٖ هث٤ااغ اٛٔٗٔ٘ ٍٝ٧ااـ أُٞاكاان ّٔ11ٗ/0/ٔ0ثَٔااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح -ثٔ٘بٍجخ مًو٬٤ٓ ٟك هٍ ٍٞهللا .
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T34U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُ٩اااااا ُٚاُوَاااااابك ُِه َ اَُ ٞه ٟػ َْٖ كَِ ِْْ ٜ ػ َغ َي َ ٍ ِ ّو ُٓ َؾٔ ٍل َُاااااا ْْ َ٣اااااال ِْه ِِ ٙئِ ٫ ال ياد در وال دري شػيقاً مػن معانيػ إال هللا ،و ػذ ق هللا قلػوب ا﵀بػٌن علػػى قػػدر مػػا تتمػػل مػػن ينػػوار ومعػػا ومجػػاالت سػػيِّد األولػػٌن واآلخػػمس ن ،يمػػا كمال ػ ال ػػذايت ،ويم ػػا مجالػ ػ ال ػػوه ،ويم ػػا س ػ ُّػمسه القدسػ ػ ،ى ػػذه يش ػػياء ت ػػوه ىي ػػا اػ ػ َّ المسس ػػل واألنبياء ،ألن كما قاؿ البوصًني ويرضاه: ٖاااَِذْ ِٓا ْ ااٞه ِِ ٙث ِٜاااـْ ٍ ا َُ اُ ٌِا َاوا ُّ ِث َٜااب كَ ِاٗ َٔاااب ار َ اُو ُ َ ًٝا َُّ آ ٍ ١أَرَااُّ ٠ ااٖ ُٗا ِ كَ ِإ كَ ْ ااااااْ اااااابٌ ٛ ة ػَ٘اااااااَٗ ُٚا ِ َ ََ ٚه ُ ااااااو ُ ن ثِلَا ِ ٍ ٍِ ٞهللاِ َُ َْ ٤ ٌ ََُ ُٚؽال كَُ٤ؼا ُ يي ال ياد من اخللق نتطي يف ػُ ْعمسب يو ايو يو تكل عػن ىضػل رسػوؿ هللا ،ولعلكػ تػػذكمسوف يف سػػيدا عمػػمس دػػن الاػػارض ويرضػػاه الػػذي غػػىن يف ذات احلػ ِّق ابلقي ػػائد وادلواجي ػػد ال ػػق ػػؤجج القل ػػوب واألرواح ،دل ػػا انتق ػػل إىل ج ػػوار ردِّػ ػ ،ر.ه يا ػػد اليػػاحلٌن يف ادلجػػاـ ىقػػاؿ ل ػ :اي سػػيدي لقػػد يكثػػمست مػػن مجاجػػاة ردِّػػي ،ومػػن الثجػػاء علػػى ردِّي ،ىَلِ َ َملْ هدح ابيب هللا وميطااه ؟ ىَػ َمس َّد علي يف ادلجاـ هبذ ن البيتٌن: اـو ٖا ًاوا ٝئِ ْٕ ثَبَُ َؾ اُ ُٔضَِْ٘ ٢ آُ ِ ٢وَ ِ ّ ػَِ ْ٤ـ َِٝ ٚأًَْـــــــــض َ َ أ َ َهً ٟاَ َٓالْػٍ كاا ٢اُ٘جِا ّ ػ اُا َاَ ٞهٟ ئما ًاابٕ هللاُ أَصَْ٘ااِ ٠ث َٔااب ُٛا َا ٞأ َ ُِْٛااـَ ُٚ َاه َٓااب َ ْٔ ٣ا َل ُ ػ َِ ْ ٤ا َِ ٚك َٔااب ِٓ ْو ال ُ من الذي عجده ادلقدرة على الثجاء علي دعد ثجاء هللا؟ ومن الذي نتطي يف ؽلدح دعد مدح هللا حلبيب هللا وميطااه؟ ومػػن الػػذي نػػتطي يف يػػف سػػيدا رسػػوؿ هللا -ولػػو ا ػ كشػػف هللا ل ػ احلرػػب ور.ه -كم ػػا وصػػا هللا يف كت ػػاب هللا ،وكمػػا ف ػػدث عج ػ هللا يف .ايت كت ػػاب هللا ؟ ال ياد يدداً اي إخوا !!
لك ػػن ك ػػل واا ػػد م ػػن الي ػػاحلٌن وادلقػ ػمسدٌن ع ػػرب ع ػػن مض ػػجوف ابِّػ ػ لن ػػيِّد األول ػػٌن واآلخمس ن ،ىإذا ع َّرب ىبل عرب عن األوصاؼ ا﵀مد ػة ،يو عػن األنػوار األ د ػة ،وإظلػا ُع ِّػرب عن ا﵀بَّة الذا ية ادلكجونة يف ىؤاده وصدره للتبيب صلوات هللا وسبلم علي .
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T35U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ولذلي نعمسؼ مقامات المسجاؿ من وصيا حلبيب وميطااه ،دلاذا؟ ػوأ ومػػن ألف كػػل رجػػل ُعػػرب علػػى قػػدر مػػا عجػػده مػػن ُاػ ٍّ ػب ومػػن وجػػد ،ومػػن هػ ً عشق ،ومن صبوة ومن شمساـ لنيدا رسوؿ هللا . ىقد قيل لمسجل من الياحلٌن :ما ري ي يف ادن الاارض؟ هبٍ ػٖلٞه ؽبّ ؽ ٍٞاُؾٔٝ ٠كٗلٕ!! ع ػػىن مل ػػدخل ومل ػ َػمس اجلم ػػاالت يو الكم ػػاالت يو اإلشػ ػمساقات يو التجػ ػ الت ال ػػق مساها الياحلوف ،والق طل علي ا ادلقمسدوف ،وم هذا ىوه سلطاف العاشقٌن!! وكػػاف الجػػاس الَّػػذ ن نػػموف عجػػده ىطجػػة( ،سػػلطاف العاشػػقٌن)!! ألف هجػػاؾ دعػػد ذلػػي سػػلطاف العػػارىٌن ،وهجػػاؾ سػػلطاف ا﵀بػػٌن ،وسػػلطاف ادلواػػد ن ،وسػػلطاف ادلقػػمسدٌن، وسلطاف ادل ليٌن ،وهجاؾ كثًن من ادلقامات ىوؽ ذلي. ى و يخذ على قدر الذي كاف عجده من العشق واذليػاـ ،ىالػذي جػج يف قلبػ مػن عرب عج ،والعشق واذلياـ الذي عػاش ىيػ ﵁ فػدث عجػ و كلػ احلب لمسسوؿ هللا َّ ِّ عجػ ويرضػػاه ،وهػػذا الػػذي جعػػل اإلمػػاـ ياب العػ ائ ويرضػػاه قػػوؿ :يا ي كلػ علػػى قدري. ُٕ ٞ ٕااب َ ٕا ِاو٣ؾب َ ؿَ ُٚه ِثّااَ ٢ ؽ َُيَ اُ َٔلِ٣ؾب ََٓ ٝا ْل ُؽيَ َ ػََِ ٠هل ِْه ١أ َ ُ ن قوؿ يا َم ْن ا يفدث عن رسوؿ هللا؟!!: ٖٓٝأٗاب ٣اب ئٓابّ اُوٍاَ ؽزا ٠أٝكاا ٢هاالهى اَُاابّٓ ٢ااوٝؽب إذف عن ماذا عرب؟ ا ٠عو٣ؾااب ٌُ٘ٝااااا ٢أؽجاااااي ٓاااااَخ هِجااااا ٢كأٍااؼل ثبُٕٞاابٍ كزا ً يي يا يعرب عن الش ء ادلوجود يف وجدي ويف ىؤادي ويف قل لمسسوؿ هللا .
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T36U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٕٞه اُؾج٤ت أُٖطل٠ إذاً اي إخوا كل ما فػدث عجػ ادلتتػدثوف مػن البػدء إىل اخلتػاـ إظلػا هػو عبػًن عػن شوق وشمسام للميطاى علي يىضل اليبلة ويمت النبلـ ... ألن صلوات هللا وسبلم علي مدا هللا آبايت واضتة وجليػة وديِّجػة يف القػمس.ف ،مل ِ ػل ،مثػل هػذه اآل ػة تكل عج أبسلوب الغَْيػبَة ،دل كل عج أبسلوب ىييو وواضػو لل ُك ّ الق ىعجاها اي قوؿ لجا والَّذ ن من قبلجا والَّذ ن من دعدا: ﴾ ﴿
هل جاء أل دكمس وعممس وعثماف وعل ٍّ ومعاصمس كبلَّ !!،ولكن كما جاء ذل جاء لجا:
(:828التوبة)
ىق ؟!!
﴿ ﴾
(:828التوبة):
ىقد جاء لجا مثلمػا جػاء ألصػتاد صػلوات هللا وسػبلم عليػ .ىقػد جػاء ألصػتاد ابليػػورة ا﵀مد ػػة وجػػاء لجػػا ابليػػورة األ د ػػة المسواانيػة ،الػػق َّ لقػػى مج ػػا األنبيػػاء والمسسػػل النادقوف. اليػػورة ا﵀مد ػػة ....الػػق ضلتاػ هبػػا يف هػػذه الليلػػة لػػذكمسأ وجودهػػا و ورهػػا يف عامل األكواف .. لكن اليورة األ د ة : ت قبػػل خلػػق األكػػواف ،ويعػ َّػدها هللا قبػػل يف كػػوف هجػػاؾ زمػػاف يو مكػػاف، دَػ َػمسَز ْ وكانت هذه اليػورة طػوؼ اػوؿ قػدس احلجَّػاف ادلجَّػاف قبػل خلػق العػمسش ،وقبػل خلػق الكمسس ،وقبل خلق القل ،وقبل خلق اخللق ،قاؿ :
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T37U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ئٕ هللا هله ٓوبك٣و اُق٬ئن هجَ إٔ ٣قِن أَُبٝاد ٝا٧هٗ ثقَٔ ٖ٤أُق ٍ٘خ }.ٕ1 ومجذ هذه البدا ػة كانػت اليػورة األ د ػة ...ولػذلي دلػا جػاء سػيدا عينػى ؼلػرب قوم عج يخربه مبػا ريأ ومبػا عػا ن ،وابليػورة الػق كػاف تلقػى مج ػا ،وهػ صػورة رسػوؿ هللا المسواانية الجورانية ،وقاؿ ىي ا كما يخرب عج هللا: ﴾ ﴿
(:6الصف)
ىػ (ي ػد) ابليػورة المسواانيػة وابليػورة الجورانيػة الػق تػجع هبػا ادلقمسدػوف و تػجع هبػا الي ػػاحلوف ،كم ػػا ِّنعػ ػ هب ػػا الجبي ػػوف وادلمسس ػػلوف قب ػػل د ػػمسوز الي ػػورة ا﵀مد ػػة ال ػػق يف ع ػػامل ػل ،و تمتػ هبػػا الكػػل يف وقػػت وااػػد ،ومج ػػاج وااػػد، األكػػواف .واليػػورة الػػق كػػوف لل ُكػ ِّ ويف اضمسة الوااد ه اليورة ا﵀مود ة: ﴾ ﴿
(:83اإلسراء)
ػل ػلمػػده ،عػػين :شػػكمسه .دلػػاذا؟ دلعمسىػػة الاضػػل الػػذي اضػػل عليجػػا د ػ هللا ىالكػ ُّ دربكت ػ ،والاضػػل الػػذي سػػاق إليجػػا هللا دعجا ت ػ ،والاضػػل الػػذي شمػػمسا د ػ دربكت ػ .ىالكػػل سػيكوف مػن البػػدء إىل اخلتػاـ شػػكمس هللا علػى رسػػوؿ هللا ،وهػذا هػػو ادلقػاـ ا﵀مػػود خي د ودربكت هللا إىل وـ القيامة. الذي غبط دشأن األولوف واآلخمسوف على ما َّ ىاليورة األ د ة موجودة اي إخوا ال غيب وال ختتا ،وال جتمسؼ وال تتػوؿ، وال تغػػًن وال تبػػدؿ ،دػػل دائم ػاً ويدػػداً ينوارهػػا يف ازدايد .هػػذه اليػػورة منػػتممسة إىل ػػوـ الد ن ،وىي ا قوؿ سيدي عبد القادر اجليبل ويرضاه: أكِذْ ااوة ّٔ ًٞاُ َْٔ ّٝ ٖ٤ُٝ٧ ََ٘ب أثاالا ً ػِاا ٠كِااي اُؼُاا ٫ ٬ر َ ْـ ُ ُ
ٕ ٕ1ؾ٤ؼ َِْٓ ػٖ ػجل هللا ثٖ ػٔو ٝه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T38U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
I.
هػػذه اليػػورة الػػق نػػم اليػػلوات الػػق نيػػلي ا عليػ ،وهػ الػػق نػػم النػػبلـ الػػذي نلقيػ يف كػػل شػ د عليػ ،ألنجػػا نقػػوؿ لػ ( :النػػبلـ عليػػي) ،ومل نقػػل النػػبلـ علػػى الج ػ ِّ ،ولكػػن نقػػوؿ( :النػػبلـ عليػػي ي ػػا الج ػ ُّ ور ػػة هللا ودمسكا ػ ) ،والنػػبلـ سػػجة والػ َّػمسد ىمسض ،وهو قوؿ:
{ ٓب ٖٓ َِْٓ َُِْ٣ػِ ٢ئَ ٫هك هللا هٝؽ٢ ٖٓ
ؽز ٠أهك ػِ ٚ٤اَُ} ّ٬
ىبلدػػد يف ػػمسد صػػلوات هللا وسػػبلم علي ػ -النػػبلـ علػػى كػػل مػػؤمن وعلػػى كػػل مؤمجة لق علي النبلـ .كيف؟ من اليورة األ د ة الكاملة الجورانية الػق ال غيػب عػن يي دقعػة مػن الكػوف ،وال جقطػ يف يي نَػ َاػ ٍ ػآ مػػن الكػػوف ،دػػل دائمػاً ويدػػداً ايَّػػة ،ألهنػػا ايَّػػة اب﵁ ،و نػػم اب﵁، و بيػمس اب﵁ ،و ػمسد دلنػاف اضػمسة هللا ،هػذه اليػورة موجػودة ،وقػد يعلػن هللا لجػا هبػػذه اآلايت ين ػ معجػػا يف كػػل ياوالجػػا ،يف ليلجػػا ويف هنػػارا ،يف سػ َّػمسائجا ويف كوارثجػػا وميػػائبجا و.المجا ،اي قاؿ ىي : :828(﴾ التوبة) ﴿
والعجت :عين ادلشقة ،ىكل مشػقة نتعػمسض ذلػا تأسػف هػو علي ػا ،وػلػ ف ألجل ػا. إذا كاف تأسف على ياواؿ الكاىمس ن ،ىكلما ػد عجػاده وكلمػا ػد كاػمسه ،ػلػ ف علي !!! ا قاؿ ل هللا ا مسك ىقل عاىل ىف (:ٙالك ف): ﴾ ﴿
ىما ابلي مبشاعمسه ويااسين ضلو إخوان ادلؤمجٌن؟!! ٖٓ أث ٞكاٝك ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ ٚكٓ ٠غٔٞع كزب ٟٝثٖ ر٤ٔ٤خ.
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T41U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
أٌُبٍ أُؾٔل١ قاؿ الشيخ دعد صبلة العشاء: ئما ً٘اااااذ أيٜاااااو ؿ٤جًاااااب ٛااااااَ ػ٘اااااالًْ رَااااااِْ٤ ؿ ْ٤جاااااااب ً ََ ٝ َ ػ َِِ٤اااااااب َُاااااااااا ْْ ْ ُ٣جاااااااااا ِل ِ ٙر َ ْؼ ِِااااااااااُْ ٤ ؿ ْ٤جاااااااب ً َ ضلػػن سػػجتمعَّن مليِّػا يف اآل ػػة الػػق ىعجاهػػا علػػى انػػب مػػا ىػػتو هللا د ػ عليجػػا، ألنجػػا كلجػػا واحلمػػد ﵁ اػػاىظٌن للنػػًنة الجبو ػػة وياػػداث ا و وارؼل ػػا ،لكجػػا نمس ػػد يف نتمت ػ ابلكماالت ا﵀مد ة ،وابألنوار ادليطاو ة ،وهذه مبثوثة يف ثجااي اآلايت القمس.نية: ﴾ ﴿
وقاؿ يف .ة يخمسأ: ﴾ ﴿
[:28الروم]
عين يزواججا من ينانجا وورد ابلقمساءة الثانية: ﴾ ﴿
آ ىي ػػا اايػػة ش ػ وانية ،وىي ػػا اايػػة مجاد ػػة ،وىي ػػا اايػػة وهػػذا عػػين يف ال ػجَّػ ْا َ ايوانيػػة ،وه ػ الػػق بت ػ عػػن األكػػل والشػػمسب والجكػػاح وشػػًنه ...وىي ػػا دلعػػة نُورانيػػة بت عن هللا وعن كتاب هللا وعن رسوؿ هللا ،وهذه الجورانية الق ىيجػا مػن رسػوؿ هللا ،لكن الش وة الق ىيجػا -والغػمسض مج ػا دقػاء س ِّػمس احليػاة شلتػ ًدا إىل يف جاػذ يمػمس هللا ، ولينت الش وة للش وة ،وإظلا لبقاء ِّ سمس احلياة ا هتد احلياة. لكن رسوؿ هللا كيف صلده يف صدورا ،وصلده يف ااجا جا وذاكمس جا؟
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T40U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ِ وج ُ جػا إىل اخلػًن ،ايػ صلػد ىي ػا إذلػاـ رسػوؿ هللا لجػا، من الجورانية الق ىيجا والق ّ وصلد ىي ا نور رسوؿ هللا بٌن لجا ،وصلد ىي ا ىضل رسوؿ هللا غلذدجا إلي ،وصلد ىي ا مشائػل رس ػػوؿ هللا ػػدىعجا إليػ ػ ،ىكأهن ػػا إذاع ػػة خاص ػػة ػػؤثمس يف قلودج ػػا خاص ػػة ابحلبي ػػب ا﵀ب ػػوب عرب عج رسوؿ هللا اي قوؿ: صلوات هللا وسبلم علي ،وهذا ما َّ ٍ ٍ { إِ َّف هللاَ َخلَ َق ْ ػور ْاهتَػ َدأ، اخلَل َ ْق ِىف ُل َْمة ن يلقى علي من نػوره ،ىَ َم ْػن ي َ َصػادَ ُ الجُّ ُ ٖٔ ض َّل } . وم ْن يَ ْخطَأَهُ َ َ
ت هلل ٝأ٣٩بٕ ٍو اُ ُؾ ّ ِ ُّ ىاذلدا ػػة الػػق معجػػا والػػق اواليجػػا كل ػػا جػػاءت مػػن الجػػور الػػذي ىيجػػا مػػن رسػػوؿ هللا صلوات هللا وسبلم علي . ومبعىن .خمس : كل وااد .من اب﵁ ورسول كوف معىن اإلؽلػاف :ينػ عمػل عقػداً مػ شػمسكة ك ػمسابء نور احلجاف ادلجاف ليوصلوا ل نور الج العداف يف القلب ويف اجلجػاف ،ومػن شػًن هػذا الجػور ال قػػدر ػػمسوح وال غلي ػ ء ،وال ؽلش ػ وال تتػػمسؾ يف طمس ػػق هللا ،ؽلش ػ يف الػػدنيا مثػػل يهل الدنيا !!! ... وص ػلوا ل ػ لكػػن ال نػػتطي يف ؽلش ػ م ػ ادلػػؤمجٌن ،ال نػػتطي يف ؽلش ػ إال إذا َّ ياراً من الجور من اضمسة المسسوؿ ،ولذلي كانوا غجُّوف و قولوف: أثااااااالًا رؾا ُّ ااااااٖ ٗلٍٞااااااا٘ب ٝهِٞثُ٘اااااااب ٝؽٜ٘٘٤ااااااب كٓٝااااااب ً ٘ٓ ٍٝ٧ااااااـيٍ اُؾاااااات ئُِ ٫ؾج٤اااااات اٍٝ٧ ٗ ِوّاَ كااإاكى ؽ٤اش ّاائذ ٓاٖ اُٜاآ ٟٞااااااب ُّ ىالذي شغل قلب ب ىبلنة يو عبلنة يو األمواؿ يو ادلجاصب .. ٖٔ َٓ٘ل آ٩بّ أؽٔل ٝاُزوٓن ١ػٖ ػجل هللا ثٖ ػٔو ٝه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب.
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T41U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
دكػػل هػػذا ضػػتي عليػ ،وعجػػدما فضػػمس سػػاعة اليػػااء عػػمسؼ يف كػػل ذلػػي كػػاف ابطبلً؛ ألف احلب ال كوف إال للتبيب األوؿ صلوات هللا وسبلم علي ! ىالذي وق علي بقى هذا ىضػل هللا شػاممسه وىضػل هللا عليػ ،والػذي مل يػل إليػ بقػػى اتئ ػاً اي إخػػوا يف صػػتمساء ،ت بط ػ الش ػ وات ،و تبلطم ػ األهػػواء؛ وهػػذا ػلتػػاج لعجا ة من هللا َّ لًند إىل ىضل هللا الذي قوؿ ىي هللا: :23[ ﴾ األنفال] ﴿
(ياب مػا ىيػي مجػ ،ألنػ هػو ا﵀بػوب لػ ىقد قاؿ إمامجا يدو الع ائ ويرضاه: َّ ال ينت) ،يي ين ػلبُّي دلا ىيي من رسوؿ هللا ،وهذا النبب الػذي مػن يجلػ اختيػجا هللا اب﵀بة يف قول : ﴾ ﴿
[:64املائدة]
ى و الذي يابجا يوالً! سمس احلب ،وزرع احلب ،ونبات احلب ،عجػدما وضػ ىيجػا قبنػاً مػن ألن وض ىيجا َّ نور ابيب صلوات هللا وسبلم علي .. ا دلا غلئ الجاس تتدثوف عن احلب وأي وا ابلقي العريبػة واألاػواؿ الغمس بػة ػب وااػػد قػػوؿ ذلػ هللا :إايكػ يف ظجػػوا يف ياػػداً مػػن األولػػٌن يو اآلخػػمس ن سييػػل إىل اػ ِّ عادي يو عام من مجوع ادلؤمجٌن: ﴾ ﴿
[:866البقرة]
ىكلمػػا ػػمسأ يا ػ ًدا ػلػػب شػػيقًا ابِّػا مجِّػا ....ؽللػػي شػػغاؼ قلب ػ ....عل ػ عل ػ اليقػػٌن ين ػ مل يػػل إىل عشػػمس معشػػار مػػا ػلب ػ رجػػل مػػن ع ػواـ ادلػػؤمجٌن ﵁ .. ... ىمػػا ابلي أبهل اخليوصية؟ وػلك عج سيدا النمسي النقط ويرضاه لتلميذه اجلجيد ىيقوؿ:
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T42U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
(( ؽٌ ٢ُ ٠اَُو ١كوبٍ هأ٣ذ هة اُؼيح ك ٢اُ٘ٝ ،ّٞأٝهل٘ ٢ث٣ ٖ٤لٝ ٚ٣هبٍ ٣ب ٍو ،١رؼِاْ ٖٓ أؽجابث٢؟ ٓٝاب ٓوالاه ْٛػ٘ال١؟ .هابٍ هِاذ ٣ ٫اب هة ،هابٍ ئٗا ٢فِواذ اُقِن صْ كزؾذ ػِ ْٜ٤أثٞاة اُالٗ٤ب كٜاوة رَاؼخ أػْابه ْٛئُٜ٤اب ُٝاْ ٣جان ئ ٫اُؼْااو! كلزؾااذ ُٜااْ ٝػوٙااذ ُٜااْ ٗؼاا ْ٤اُغ٘ااخ كٜااوة رَااؼخ أػْاابه اُؼْو ٣ ُْٝجن ئ ٫ػْو اُؼْو! كَِطذ ػِا ْٜ٤اُ٘ابه كٜاوة رَاؼخ أػْابه ػْو ػْو اُؼْو ٣ ُْٝجن ئ ٫ػْو ػْو اُؼْو! كَِطذ ػِ ْٜ٤اُج٬خ كِْ ٣لوٝا ،كيكر ْٜثً ٬خ كِْ ٣زـ٤وٝاٝ ،هابُٞا ٝػيري ٝعُ٬ي ُٕ ٞججذ ػِ٘٤ب اُج٬خ ٕجَب ٓب رؾُ٘ٞب ػ٘ي! كوِذ ُٓٝ ْٜب رو٣لٕٝ؟ هبُٞا ٗ ٫و٣ل ئ ٫عٔبٍ ٝعٜي. كوبٍ أٗزْ ػجبك ١ؽوَب ٝأ٤ُٝبئٕ ٢لهب ً )). ما مبلغ اب هؤالء؟ ال ياد قدر يف يا !! ولكن كاي قوؿ هللا ىي وذل : ﴾ ﴿
[:64املائدة]
ت ٝاُ َٔ ْؾجُٞة ث ٖ٤اُ ُٔ ِؾ ّ ِ ومن مس د يف كوف قمس بًا مج ىعلي دقوؿ هللا
[ٖٔ .ؿ عممساف]:
﴾ ﴿
وإف كػػاف هجػػاؾ ىػػمسؽ دػػٌن ادلج ػ لتٌن ودػػٌن ادلطل ػودٌن ودػػٌن الطػػالبٌن ،دػػٌن النػػالكٌن اجملػ ػ ػ ػ ِّد ن ود ػ ػ ػػٌن اجملتب ػ ػ ػػٌن وادلي ػ ػ ػػطاٌن والَّػ ػ ػػذ ن اخت ػ ػ ػػاره م ػ ػ ػػن األزؿ رب الع ػ ػ ػػادلٌن ، وشتاف دٌن اليجاٌن. ااااٖ َ ة َٓ ٝا ْ اااات ًبٌُْٔ ك ٢أُبخ رجلٕٞ ٝهح ػغجب َِٛا َ ّاااازبٕ ثااااآ ٖ٤طِاااااٍ ٞ
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T43U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ورهػا يف ادلػاء؟!! وكػذلي األمػمس،
هل الشمآ الظاهمسة يف األىق كالشمآ يثجػاء ىادلطلوب من شًن سؤاؿ قوؿ ل هللا : ﴾ ﴿
[:8الشرح]
واآلخمس دعو إبحلاح و قوؿ: ﴾ ﴿
[:26طه]
ادلطلوب قوؿ ل هللا: ﴾ ﴿
[:4الشرح]
والطالب قوؿ :ير د وز ًمسا نػاعد كػوف معػ و عػاونين يف شػقوف الجبػوة وشػقوف المسسالة ،يما ادلطلوب ىيقوؿ ل :يا وز مسؾ ويا يساعدؾ ويا ًنؾ ويا معيجي: ﴾ ﴿
ادلؤمجوف يرقى يـ ادلبلئكة؟!!: ﴾ ﴿
[:4التحرمي]
ىذكمس ادلبلئكة دعد صاأ ادلؤمجٌن ألهن األرقى يف المس بة عجد هللا ! وهذا كبلـ هللا! والرت يب دؿ على التقد ،ألف هذا كمس من اضمسة الكػمس .وهػذا المسسػوؿ قاؿ لجا يف شأن : ﴾ ،﴾ وقبل احلرص ﴿ : ﴿
يي ػل ف لو يف يادك يصاد ه ّّ يو ش ّّ يو نكد ،وىف معىن احلد
الشمس ف:
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T44U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ٓب ٖٓ أُْ ٖٗ ٫ٝت ٢ّ ٫ٝ ّْ ٍ ٛ ٫ٝخ ٖ٣بة ث ٚاُؼجل أُإٖٓ ئ٫ ٝأعل أُْ مُي ػ٘لٝ ،} ١أٚ٣ب ً { ؽز ُٞ ٠اّزٌ ٠هأٍ ٚكاٗ ٢أعل ٕٖ
أُْ مُي ػ٘ل ١ك ٢هأٍ.} ٢
ىعج ػػدما غل ػػد ادلش ػػقة والعج ػػت يف يي يم ػػمس م ػػن يم ػػور ال ػػدنيا -وادلش ػػقة والعج ػػت ال كػػوف إال يف يمػػور الػػدنيا اي إخػػوا -يمػػا طمس ػػق هللا والنػػًن إىل هللا ىلػػيآ ىي ػ عجػػت وال مشقة: ﴾ ﴿
[:46البقرة]
ألف هؤالء ن ل ذل هللا يممسه ! ولذهت عجدما تجعمػوف دجعػي ادلجاجػاة يكثػمس مػن لػذة ياػدا يف كبلمػ مػ مػن ػلب ػا من نناء دنياه ... ىالذي ػلب اممسية ...و تمىن يف نم صوهتا و مسأ يف هذا نعي كبًن: نقوؿ ل هذا ال ناوي دع
ذرة !!!!! ...
من نعي يهل ادلجاجاة ويهل ادلياىاة م اضمسة هللا يو م رسوؿ هللا ... عرب عن ذلي ىيقوؿ: دل إف ياده ِّ ك٘ظاااوح ٓ٘اااي ٣اااب ٍاااإُ٣ٝ ٢اااب أِٓااا ٢أّ ٠ٜػِآ ٢اٖ اُالٗ٤ب ٓٝاب كٜ٤اب
رلوُّل اُوٍ ٍٞ
٧ؽجبثٚ
ٕٖ ٣إ٣ن مُي اُؾال٣ش اُْاو٣ق { ٓ٘يُاخ أُاإٖٓ ٓاٖ أُاإٓ٘ ٖ٤ثٔ٘يُاخ اُاوأً ٓاٖ اُغَال ٓزا ٠اّازٌ ٠اُغَال اّازٌ٠ اُوأً ٓٝز ٠اّزٌ ٠اُوأً اّزٌٍ ٠بئو اُغَل } اثٖ اَُ٘ ٢ك ٢اُطت ػٖ ه ٌ٤ثٖ ٍؼل.
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T45U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
نظمسة واادة من رسوؿ هللا صلوات هللا وسبلم علي دلن عمسى ػا ودلػن ػدرك ا ودلػن ػلآ هبا و شعمس هبا يش ى من الدنيا وما ىي ا! يمػػا اخلػػائجوف ىيقومػػوف وه ػ معػػذوروف ألهن ػ مل ػػذوقوا مثػػل هػػذه األاػػواؿ ،لكػػن علػي يال تمػادوا يف العػ ؿ واللػوـ اػ ال يػادوا مبػا يػيب دػ هللا ادلعرتضػٌن علػى وده وابِّ ا كاف صلوات هللا وسػبلم عليػ وال ػ اؿ تاقػد ياػواؿ إخوانػ يف يهل ِّ اختبلؼ اجل ات وم دعد ادلناىات و شعمس مبا كوف عجده و يػف ألابادػ ودلػن اولػ ياواذل . ى ػػؤالء يصػػتاد ػلػػاردوف الػػمسوـ يف دػػبلد الشػػاـ ،وديجػ وديػػج مػػا ػػد علػػى ٓٓٚ كيلو مرتاً ،وهو جالآ على مجربه يف ياواذل -كمعلق ليا و يػف علػى اذلػواء مباشػػمسة -ىيقػػوؿ دلػػن اولػ :يمنػػي المسا ػػة جعاػػمس ،قطعػػت ػػده اليمػػىن ،ىأمنػػك ا
ديده الينمسأ ،قطعت ده الينمسأ ،ىأمنػك ا دعضػد ،جاء ػ امسدػة يف صػدره ىمسي ت طًن يف اجلجة سجااي ،يمني المسا ة عبد هللا دػن روااػة ،وقبػل ذلػي ز ػد دن اارثة ،وه الثبلثة الَّػذ ن عيَّػج ..ن قػاؿ :يمنػي المسا ػة خالػد دػن الوليػد ٖٖ سيف من سيوؼ هللا ، ويىاه كما روأ:
ٖٖ ه ٟٝاُٞاهل ٟك ٠ػٔلح اُوبهٟخ {ػٖ ػجل اُِـ ٚثٖ أث ٢ثٌو ثٖ ػٔو ٝثٖ ؽيّ ،هبٍ ُٔب اُزو ٠اُ٘بً ثٔإرخ عِاٌ هٍ ٍٞاُِـ ٚػِ ٠أُ٘جوًْٝ ،ق ُـٓ ٚب ثٝ ٚ٘٤ث ٖ٤اُْبّ ،ك٘٣ ٜٞظو ئُٓ ٠ؼاوًزٝ ،} ْٜك٤ا ٚأٚ٣اب ػاٖ اُيٛاؤُٝ { ٟاب كٗباُؼل ٝاٗؾبى أَُِٔ ،ٕٞئُ ٠هو٣خ ٣وبٍ ُـٜب ٓإرخ ،كز٬هٞا ػ٘لٛب كبهززِٞا ،كوزَ ى٣ال ثاٖ ؽبهصاخ ،صاْ أفان اُوا٣اخ عؼلاو كوبرَ ثٜب ؽز ٠هزَ .هبٍ اثٖ ْٛابّ ئٕ عؼلاو أفان اُِاٞاخ ث٘٤ٔ٤ا ٚكوطؼاذ ،كأفانٛب ثْٔبُاـ ٚكوطؼاذ ،كبؽزٚاٜ٘ب ثؼٚالٚ٣ ؽز ٠هزَ ٞٛٝ ،اثٖ ص٬س ٝص٬صٍ٘ ٖ٤خ ،كأصبث ٚاُِـ ٚثانُي ع٘ابؽ ٖ٤كا ٢اُغ٘اخ ٣ط٤او ثٜٔاب ؽ٤اش ّابخ ،صاْ أفان اُوا٣اخ ػجال اُِـ ٚثٖ هٝاؽخ كوبرَ ؽزا ٠هزاَ ،.. ،كبٕاطِؼ اُ٘ابً ػِا ٠فبُال ثاٖ اُ٤ُٞال ، ،هابٍ اُٞاهالُٔ ١اب أفان فبُال اُوا٣اخ هابٍ هٍ ٍٞاُِـ ،ٚا ٕ٥ؽٔ ٠اُ ،ٌ٤ٛٞكٜيّ اُِـ ٚاُؼلٝ ٝيٜو أَُِٔٝ ،ٕٞهزِٞا ٓ٘ٓ ْٜوزِخ ػظٔ٤اخ}ٝ .،ه ٟٝاُجقابه١ بً هَ ْج ََ أ َ ْٕ َ٣أْرَِ ْْ ُٜ َ٤فجَ ُاو ُ ،ْْ ٛكَوَاب ٍَ {أ َ َفانَ اُواَ٣اخَ ىَ ْ٣ا ٌل َِْٓٝػ َْٖ أََٗ ٌٍ { إَٔ اُ٘ ِجَٗ ٢ؼَ ٠ىَ ْ٣لًا ََ ٝع ْؼلَ ًوا َٝا ْثَٖ َه َٝاؽَخَ ُِِ٘ ِ َ َ َ َ ْ َ َّللا ؼ ز ا ك ا٠ َز ؽ َّللا ٞف ٤ ا ٍ اٖ ق ٤ ا ٍ ن ا ف أ ا٠ َز ؽ ، بٕ ٤تَ َٝ ، َ ْ ِٓ ُ ِ ِ ُ َ ٌ ٤ت صُْ أ َ َفنَ ا ْثُٖ َه َٝاؽَخَ كَأ ُ ِٕ َ ٤ت صُْ أ َ َفنَ َع ْؼلَ ٌو كَأ ُ ِٕ َ كَأ ُ ِٕ َ ُ ػ َْ٘٤ب ُٙر َْن ِهكَ ِ ػَِٝ .} ْْ ِْٜ ٤ك ٠هٝا٣خ اَُ٘بئ ٠اٌُجو ٟػٖ أث ٠هزابكح اٖٗ٧ابه { ٟئٕ هٍا ٍٞهللا ٕاؼل أُ٘جاوٝ ،أٓاو إٔ ٘٣ابكَ ٟاُٖا٬ح َ عبٓؼخ ،كوبٍ هٍ ٍٞهللا أ ٫أفجوًْ ػٖ عٛ ٌْْ٤نا اُـبى١؟ ئٗ ْٜاٗطِوٞا كِوٞا اُؼل ،ٝكإٔ٤ت ى٣ل ّ٤ٜلا ً اٍزـلوٝا ُا،ٚ كبٍزـلو ُ ٚاُ٘بً ،صْ أفن اُوا٣خ عؼلو ثٖ ٛبُت كْل ػِ ٠اُو ّٞؽز ٠هُزَ ّ٤ٜلاً ،أُّ ٜل ُ ٚثبُْاٜبكح كبٍازـلوٝا ُا ،ٚصاْ أفن اُِٞاخ ػجل هللا ثٖ هٝاؽخ كأصجذَ هل َٓ ْٚ٤ؽز ٠هزَ ّ٤ٜلا ً كبٍزـلوٝا ُ ،ٚصاْ أفان اُِاٞاخ فبُال ثاٖ اُ٤ُٞالُٝ ،اْ ٌ٣اٖ ٓاٖ آ٧واخ ٞٛ ،آو ٗلَ ،ٚصْ هكغ هٍ ٍٞهللا إٔجؼ ٚ٤صْ هبٍ اُِّ ْٜئٗ٤ٍ ٚق ٖٓ ٍٞ٤كي كبٗزٖو ث.} ٚ
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T46U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ٍ٤ق هللا أَُِ.ٖٗ} ٍٞ يػػف احلالػػة علػػى مػػا كػػاف علي ػػا ....كأن ػ كػػاف مع ػ ...و ػمساه صػػلوات هللا وسبلم علي ... وكذلي الجراش ك ممسة اضمس ىي ا لمسسوؿ هللا؟!! اهمسا؟!! وال ممسة!! وال ممسة!! .ك ممسة شاهد ىي ا وج رسوؿ هللا ً لكن كاف صتادياً!!
ول قدر عظي يف معية سػيدا ومػوالا رسػوؿ هللا!! .ولػذلي يف ػوـ نػودأ اليػبلة جامعة ،ىلما اجتمعوا يخربه ين مات اليوـ يخوه الجراش ،وين وضػ علػى سػ ػػمس مسه اآلف دعػ ػػدما شنػ ػػلوه وكاجػ ػػوه ،ودعػ ػػاه لييػ ػػلوا علي ػ ػ صػ ػػبلة اجلج ػ ػازة. ٖ٘ .والجراش مل ػلضمس سنم ،وال ياد ر.ه دمسى : لكن هذا عمسىجا يف عيجاه الشمس اتاف ال غيب عن يصتاد طمسىة عٌن وإف كػانوا يف يقيػػى الػػببلد ،وإف كػػانوا يف يدعػػد منػػاىات يو يف سلتلػػف اجل ػػات ادلتامسقػػات ،إال ين ػ مساه دجور هللا الذي يعطاه ل هللا ،ى و كما قاؿ القائل: كوٝؽ ُْ ٢رـات ٝاُاوٝػ ٗاٞه رٞاعااآ ٚاااٖ أؽااات ث٘اااٞه ٗاااٞه١ ىمسواػ ااضػػمسة ال غيػػب إال عػػن الػػذي مل قػػدر يف لػػتق يمػػواج سػػيد األولػػٌن واآلخػمس ن لتعطػػل ج ػاز اسػػتقبال رشػ يف إرسػاؿ رسػػوؿ هللا موجػود يف الاضػػاء األثػػًني ال
ٖٗ ٓؼوكخ اُٖؾبثخ ٧ثٗ ٠ؼٝ ،ْ٤هٝػ اُج٤بٕ ٝرلَ٤و ؽوٞٗٝ ٠ه ا٧مٛبٕ ٍٔ٩بػ َ٤اُجو.ٍٟٞٝ ٖ٘ ه ٟٝاُجقاابه ١ػااٖ عاابثو هاابٍ اُ٘جاا ٢ؽاآ ٖ٤اابد اُ٘غبّاآ { ٢اابد اُ٤اا ّٞهعااَ ٕاابُؼ كوٓٞااٞا كٖااِٞا ػِاا ٠أفااٌْ٤ إٔؾٔخ }ٝ ،ه ٟٝاُطجواٗ ٠ك ٠ا ٍٜٝ٧ػٖ أثٍ ٢ؼ٤ل اُقله ١أُٗٔ ٚب ؽالصذ { ٝكابح اُ٘غبّا ٢هابٍ ْ افوعُاٞا كٖاُِّٞا ػِ ٠أَؿٍ ٌُْ ُْ ر ََو ْ ُٙٝه ُّ ،ٜكقوع٘بٝ ،رولّ اُ٘جٕٝ ٢الّ٘ب فِلا ،ٚكٖإِّٝ ٠اِ٘٤ب}ٝ ،كا ٠هٝػ اُج٤ابٕ إٔأؾخ اُ٘غبّا٢ كاُٗٔ ٚب ٓبد ٗؼب ٙعجوُ َ٣وٍ ٍٞاُِـ ٚك ٢اُ ّٞ٤اُنٓ ١ابد ك٤ا ٚكوابٍ ٕ٧ اؾبث ٚافوعاٞا كٖاِٞا ػِا ٠أؿ ٌُاْ ٓابد ثـ٤و أه ،ٌْٙكوبُٞا ٖٓ ٞٛ؟ هبٍ اُ٘غبّ ،٢كقوط ئُ ٠اُجو٤غ ًْٝق ُاـ ٚئُا ٠أهٗ اُؾجْاخ ( ٝهٓ ٟٝاٖ أُل٘٣اخ ئُا٠ أهٗ اُؾجْخ) كبثٖو ٍو٣و اُ٘غبّ ٢كِٖ ٠ػًِٝ ٚ٤جو أهثغ رٌج٤واد ٝاٍزـلو ُـ. ٚ
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T47U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
جت ػ ،ولػػيآ ل ػ وقػػت زلػػدود وال زمػػن معػػدود ،ألن ػ سػػيِّد الوجػػود صػػلوات هللا وسػػبلم علي ػ ،ىالػػذي ل ػ ج ػػاز اسػػتقباؿ عطػػبلف هػػو الػػذي ال نػػتطي يف نػػتقبل ينػػوار الج ػ العداف .
ٕلأ اُوِٞة ٝػ٬عٚ والػػذي ج ػػاز اسػػتقبال عطػػبلف! .مػػا الػػداء الػػذي سػػبب ل ػ ذلػػي؟ جػػاء ل ػ صػػدي القلوب الذي أييت من الغالة عن عبلـ الغيوب . ىطادلػػا القلػػب عػػاممس دػػذكمس هللا ،ى ػػذا القلػػب مجػ َّػور دجػػور هللا ،ومواج ػ بيػػب هللا وميطااه .ما الذي غلعل يدي؟!! الغالة عن هللا ،والغالة عن ذكػمس هللا ،والغالػة عػن ابيب هللا وميطااه صلوات هللا وسبلم علي : ﴿ :218[﴾ األعراف]
ىالغالة ه الق عل يدي ،وعبلج ا دواـ ذكػمس هللا ،يمػا الػذي قطػ عجػي األن ػػوار ابلكلي ػػة ىم ػػاذا؟ .إذا اش ػػتغلت ابل ػػدنيا و مسك ػػت العجا ػػة دمسس ػػالة احلبي ػػب ،ألف ك ػػل منػل مطالػب أبف كػوف لػ دور مػ رسػوؿ هللا ،ؼلتػار الػدور الػػذي جاسػب ؛ ألنػ الدػد لػ يف كوف ل دور يف منمساية: ﴾ ﴿
[:23الفتح]
دورا يف ادلنػػمساية يف هػػذا العيػػمس؟ ضلػػن ،مجػػا مػػن شػػب أب دكػػمس، مػػن الػػذي ػػؤدي ً ومجا من شب دعممس ،ومجا من شب دعثمػاف ،ومجػا مػن شػب أب ذر ،وكػل وااػد لػ دوره. ىبلدػد لكػل مػػؤمن يف كػوف لػ دور ،ولػو اػ معػاوف يو منػػاعد .لكػن الػػذي غللػآ مػ ادلتامسجٌن ىق ىكيف كوف ل را ب نورا وإؽلا من سيد األولٌن واآلخمس ن ؟ ..
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T48U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
والذي غللآ يف كمساس ادلتامسجٌن ماذا دى ؟ دى نان ومال ﵁ ا
كمسم هللا و دخل يف روض ابيب ومن مع !
والػػذي م ػ رسػػوؿ هللا يصػػبو ججػػدايً مػػن ججػػود هللا ،ىبلدػػد يف تػػواله ،والدػػد يف كال ػ ،والدػػد يف عيج ػ ،والدػػد يف ؽلػ َّػده ابألنػػوار الظػػاهمسة والباطجػػة ،واحلاجػػات الظػػاهمسة والباطجة ،دلاذا؟ ألن مكلف من قبل رسوؿ هللا . وهذا الذي جعل الياحلٌن كل وااد مج
كلف نان مب مة يف د ن هللا:
دلاذا؟ كاي شمسىًا وى ًمسا ين كوف يف معية رسوؿ هللا ! و كايػ عػ ِّا وى ػ ًػمسا ينػ كػػوف ججػػدايً مػن ججػػود هللا ورسػػول يف هػذا الكػػوف ،عػػامبلً أبواممس هللا ،قائماً دنجة ابيب هللا وميطااه !!.... ىمسسوؿ هللا ػلػ ف مػن ادلشػقة الػق نتعػمسض ذلػا ،إف كانػت يف يمل جنػما ،يو يمل نانا ،يو إف كاف شيقاً يف ديو جا يو يف يوالدا يو يف دجا جػا يو يف ايا جػا .ػلػ ف رسػوؿ هللا لكن دلاذا مل مسى هذا األممس إىل هللا -ودعاؤه منتراب -ا مسى هللا عجا مػا نػ ؿ دجا؟!!؛ ألن مسأ دجور هللا يف ما ػلدث لجا خًن لجا: ىقد كوف ط ًناً لذنودجا ،وقد كوف ط ًناً لعيودجػا ،وقػد كػوف كاػًناً لنػيقا جا، ػًنا لجػا ،ولػذلي قػوؿ وقد كوف رىعة لدرجا جا عجد هللا ،ىيكوف على كػل األاػواؿ خ ً :
ٌ م ُِيَ َ ٧ؽ ٍل ئَ٫ { َ ػ َغجب ً ْ ِ ٓ٧و اُ ُٔ ْإ ِٓ ِٖ ئِٕ أ َ ْٓ َوَ ًُُِٚ َُُٚ ُٙف ٌْ ٤وَ ٤ْ ََُٝ ،
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T51U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٕبثَزُْٚ ٌّ ََو ،كَ َ ٍوا ُخ َ ٌبٕ َف ْ٤وا ً ََُٝ ،ُٚئِ ْٕ أ َ َ ُِ ِْ ُٔ ْإ ِٓ ِٖ ،ئِ ْٕ أ َ َ ٕبثَزَْ ُٚ ٕجَ َو كٌَ َ َ َبٕ َف ْ٤وا ً َُ.ٖٙ} ُٚ ٙوا ُخ َ ى ػػو يف لػػي احلػػالتٌن علػػى خػػًن مػػن هللا ،لكػػين ال يرأ مػػا اختػػاره هللا ِ ل على التتقيق ،ولو ري ت ىقد ورد ىف األثمس لؤللوسى البغدادأ ىف انًنه ادلعمسوؼ:
{ ُ ٞاِٛؼزْ ػِ ٠اُـ٤ت ٫فزورْ اُٞاهغ } ىأا ال يرأ اخلًن ادلجاسب ِل؛ ولكن رسوؿ هللا مسأ لجا اخلًن واخلًن الذي ػمساه لجا ا ال نتوه هو الذي ػلمسص عليجا ىي ،وهو اخلػًن البػاق الػذي هخػذه وضلػن خػارجٌن من هذه احلياة ،واخلًن الذي سيدخمسه لجا هللا والذي سجلقاه وـ لقاء هللا . وإف يكثػػمس الجػػاس نظػػمسه قاصػػمس!! ى ػ مس ػػدوف العاجلػػة ،لكػػن رسػػوؿ هللا ألن ػ ػلبجا وػلمسص عليجا ى و مس د لجا اآلجلة ،مس د يف طلمسج من الػدنيا وقػد يكمسمجػا هللا ِ بػًن زاد قبل د العباد على هللا ،وهو زاد التقوأ ،ولذلي ىكل الذي ػلػمسص عليػ رسػوؿ هللا ابلجنبة إليجا ....وابلجنبة لجا ....هو يمور اآلخمسة: ﴾ ﴿
امس
عليك من الدنيا ويهوائ ا وش واهتا واظو ا:
ولذلي كاف عط الدنيا للمجاىقٌن وال عطي ا خلاصة ادلؤمجٌن؛!! ىعجػدما يػػئ لػ األرابح والغجػػائ يف شػ وة اجػٌن ال عػ َّػد ذلػػا وال اػد -سػػتوف يلػػف ريس مػػن الغػػج ويردع ػوف يلػػف مػػن اجلمػػاؿ ،وعشػػمسة .الؼ ريس مػػن البقػػمس ،شػػًن الػػذهب والاضة! َّ وزع ا كل ا على ادلؤمجٌن اجلدد وادلجاىقٌن الَّذ ن مل ثبت اإلؽلاف يف قلوهب ! و مسؾ ادل اجمس ن واألنيار ومل وزع علي قليل يو كثًن.
ٖٙهٝا َِْٓ ٙكٕ ٢ؾ٤ؾٝ ٚأؽٔل كَ٘ٓ ٢ل ٙػٖ ٕ٤ٜت اُو ٢ٓٝ
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T50U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اػ جػػاء لػ وااػػد مػػن يشػػىن األشجيػػاء يف مكػػة صػػاواف دػػن يميػػة دػػن خلػػف ولػػيآ زلتاجػاً ،ىأعطػػاه شجمػاً دػػٌن جبلػػٌن – عػػين :نػػد الطمس ػػق والػػوادي دػػٌن اجلبلػػٌن -اػ ينػ يدرؾ يف هذا ليآ من ىعل البشمس ...ىقاؿ:
( وهللا ما جادت هبذا ناآ َملِي ،إف ه إال الجبوة ) ..
ي عجػػدما عطػ ؛ عطػ ػػمسص ،لكػػن الػػذي عطػ مثػػل هػػذا اجلػ الغاػػًن عػػين ادلَلِػ ُ من العطاء ال كوف إال ن ّ من األنبياء ،يو رسوؿ من رسل هللا!!
قاؿ :ىما زاؿ عطي وقد كاف يدغ اخللق إلي ،ا صار ياب اخللػق إليػ ،ألنػ عل - -يف عبلج يف هذا األممس ،وعبلج يف هذا الشأف. وسػوس دعػ ادلجػػاىقٌن لؤلنيػار وادل ػػاجمس ن وذهبػوا إلػػي وقػالوا ذلػ :ينػت الَّػػذ ن ااردت وه الَّذ ن همسدوا من يوؿ ادلعمسكة ويعطاه ومل عطك ،ىذهبوا إلي ىقاؿ: ػ ٍخ -لعاعة :عين ش ء ال َ ٌُ ْْ كُُِ ٢ؼَب َ ٖ ِبه كِ ٢أ َ ْٗلُ ِ { أ َ ََ ٝع ْلر ُ ْْ َ٣ب َٓ ْؼْ ََو اَ ْٗ َ ٧
َ ِِ ُٔٞاِْ ًَ َٝ َٝ ،ز ُ ٌُ ْْ ئَُ٠ لقى ل ابؿ ْٖ ِٓ -اُ ّل َْٗ٤ب رَأَُّ ْلذ ِث َٜب هَ ًْٓ ٞب ُِْ ُ٤ ْْ ٌُ ٓ٬؟ ٍ ِ ئ ْ
أَ ٫ر َ ْو َ ٤و ٣َ َٕ ْٞ ٙب َٓ ْؼْ ََو اَ ْٗ َ ٧ ٖ ِبه أ َ ْٕ َْ ٣ن ََ ٛ ت اُّ٘ ُ بً ِثبُّْب ِح َٝا ُْ َج ِؼ ِ َّللاِ ئَُِ ٠ه َؽب ُِ ٌُ ْْ؟}.ٖ2 َٝر َ ْو ِعؼُٞا ِث َو ُ ٍّ ٍِ ٞ يي هػ ملقػػت جيػػوهب ،وينػػت ملقػػت قلػػودك !!! وعطػػاء القلػػوب خػػًن مػػن عطػػاء اجليوب ،ىالذي ؽلؤل اجليوب ماذا أيخذ مج ا عجد ادلوت؟!!، لكن الذي ُودع يف القلب .... آ َاوأ ً ِٓ ْ اٖ ٤ٍ ٖ2وح ا ْثُٖ ٍَِ ْٛبّ ػ َْٖ أ َ ِثَ ٢ اٌ ُٓ َؾ ّٔا ٍل ِثَ٤ا ِل ِْ َُ ٙا ٫ٞا ُْ ِٜغْ َاوحُ َُ ٌُ ْ٘اذ ْ ٝ ١رزٔخ اُؾال٣ش { كَ َٞاَُّانِْ َٗ ١ل ُ ٍؼٍِ ٤ل ا ُْ ُقل ِْه ّ َ َ َ َ َ ْ ْ ّ ْ َ َ ْ َ َ َذْ َابه. ٖ ٗ ٧ ا خ اب ٘ ث أ ٝ ، به َا ٖ ٗ ٧ ا ْ َا ؽ اه ْ ُا ٜ ِ اُ . َابه ٖ ٗ ٧ ا ْت ؼ ِا ّ ٌ ِ ا َ ُ ب، ج ؼ ِا ّ َابه ٖ ٗ ٧ ا ٌ ِ ا ٍ ٝ ْذُ ْ ْ بً ِ ً َ َ َ َبهَ ْٞ ََُٝ ، َ َ َ ّ ْؼجًب َ ُ ٍَِيَ اُّ٘ ُ ِ ّ ْ ْ ِ اِ ْٖٗ َ ٧ َ َ َ َ َ َ َ ُ ّ ْ ْ ُ ُ ْ ْ َ َ َ ُ َ ٍاٍُ ٞ َاو ٖ ٗ ا ْ ا ص . اب ظ ؽ ٝ ب ٔ ْا َ ه َّللا ٍ ٞ ٍ و ث ب ٘ ٤ ٙ ه ٞا ُ ب ه ٝ ْ ٛ َب ؾ ُ ٞا ِ ٚ ف أ ّ٠ ز ؽ ّ ٞ و ُ ا َ٠ ٌ ج ك ٍ ب ه . َبه ٖ ٗ ٧ ا ٘ ث أ َٝأ َ ْثَ٘ب َخ ْ َ ِ َ َ بخِ َ ف َه ُ ِ ُ ْ َ َ ً َ ْ َ َ ِ َِ ِ ّ ِ ّ ُ َّللاِ َٝ رَلَ ّوهُٞا }. ّ
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T51U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هو الذي ظ مس و تضو وـ لقاء اضمسة عبلـ الغيوب . ىبٌن ذل هذه احلقيقة وديَّج ا لجا مجيعاً. َّ كاف وِل على الوالايت اجلماعة الَّذ ن مل ثبت إؽلاهن ليثبِّت : مج من مس د يف كوف يمًناً ،ومج من مس د يف كوف وز مساً! ..ومج ... ويئمة ادلتقٌن عتذر ذل دعذر لطيف .. مثل ي ذر قوؿ ل :اجعلين والياً ،ىيقوؿ :
{ َ٣ب أ َ َثب مَ َه ئٗيَ َ ٤قَٝ .ئٗ َٜب أ َ َٓبَٗخٌ.ٖ0} . ِ ٙؼ ٌ يي يف الوال ة فتاج إىل رجل قوي وينت رجل رقيق القلب. وكذلي عم العباس طلب الوال ة ىيقوؿ ل :
به ٍح ٫ ف٤و ٖٓ ئِ َٓ َ ٌ ر ُ ْ٘ ِغ َْٜ ٤بٌ ، بً٣ ،ب ػَْ هٍ ٍِ ٞهللا َٗ ْل ٌ { َ٣ب ػَج ُ ٖ1 ر ُ ْؾ ِٖ َْٜ ٤ب } عين عتذر إلي دعذر لطيف ،وورد عج :
{ ٫رَأٍ آ٩بهح كاٗي ئٕ أػط٤زٜب ػٖ ؿ٤و َٓأُخ أػ٘ذ ػِٜ٤ب، ٝئٕ أػط٤زٜب ػٖ َٓأُخ ًِٝذ ئُٜ٤ب }ٓٗ. وكذلي قاؿ ىف اد
الشمس ف:
ػَِِ ٌِ ْ٘ َٓ ٠ج .٢صُْ هَب ٍَ { َ٣اب أَثَاب ة ِثِ َ٤ل َِ ٙ َّللاِ أَ َ٫ر َ ْ ٖ0ه َِْٓ ٟٝػٖ ػ َْٖ أ َ ِث ٢مَ َه َ ،هب ٍَ هُ ِْذُ َ٣ب َه ُ َزَؼِْٔ ُِِ٘٢؟ هَب ٍَ كَََ ٚو َ ٍّ ٍَ ٞ مَ َه ئٗيَ َ ػَِ ْ ِٚ ٤كَِٜ٤ب } ََٗٝ ١لَا َٓخٌ .ئ ْٖ َٓ ٫أ َ َفنََٛب ِث َؾ ِّوَٜب َٝأَك ٟاُنَِ ١ ِ٤ق َ ٙؼ ٌ ٝ.ئَٜٗب أ َ َٓبَٗخٌَٝ .ئَٜٗب َّ ْٞ َ٣ ،ا ُْ ِوَ٤ب َٓخِ ،فِ ْي ٌ ثٖ اُ ُٔ ْ٘ ٌَل ِِه ل ٓؾٔ ػٖ ُِجٜ٤و٢ اٌُجوٟ ٍٖ٘ ٖ1 ِ ِ ٓٗ ٓزلن ػِ ٖٓ ٚ٤ؽل٣ش ػجل اُوؽٖٔ ثٖ أثٍٔ ٠وح،
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T52U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ئٗب ٝهللا ٛ ٢ُِّ ٞٗ ٫نا اُؼَٔ أؽلا ً ٍأُ ،ٚأ ٝأؽلا ً ؽوٓ ػِ} ٚ٤
ٔٗ
وقد ىق هذا األممس يدو دكمس اليد ق ويرضاه ىمسى ش دوا ش وة ددر ... وكاف الوااد مج
يف ػوِل يصػتاد والَّػذ ن
نمى( :ددرَّػاً) ،ىلما خاطبوه وكلموه قاؿ:
{ ًوٛذ إٔ ٣زؼغِٞا ّ٤ئب ً ٓٔب ُ ْٜػ٘ل هللا ٖٓ اُ٣٫ٞبد ٝاٞٓ٧اٍ ٝاُلٗ٤بٝ ،أهكد إٔ ٣قوعٞا ٖٓ اُلٗ٤ب ٓٞكٞه ٖٗ٤جْٜ ػٖ هللا } إذف الػػذي ػلب ػ رسػػوؿ هللا كػػاف ػلمي ػ مػػن زخػػارؼ الػػدنيا واقػػارة الػػدنيا ويهػػواء الدنيا وش وات الدنيا ليشغل اب﵁ .. وال ػػذي ػػمسأ ينػ ػ ث ػػًن الا ػػا عل ػػى ادل ػػؤمجٌن و ي ػػطج ادلش ػػاكل للم ػػؤمجٌن و اع ػػل خبلىػػات وقلػػق دػػٌن ادلػػؤمجٌن كػػاف شػػغل ابلػػدنيا لكػ بعػػده عػػن طػػادور وسػػااة ادلػػؤمجٌن، ألن عمسؼ يف هذا بعده!! لكن خاصة يصتاد وُك َّمل يصتاد كاف امس ياً علي .... وامس ياً على يف ؼلمسجوا من الدنيا دبل ذنوب وال عيوب. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل
ٔٗ هٝا ٙاُجقبه َِْٓٝ ١ك ٢اُؾل٣ش أُزلن ػِ ٚ٤ػٖ أث ٠ٍٞٓ ٢اّ٧ؼو١
الفصل الثالث 9ثهاء الصاحل ني على ييد املريل ني
T53U
اُلَٖ اُواثغ
ا٫ؽزلبٍ ثٔ٤ـــــــ٬ك هٍ ٍٞهللا ُل ٟاُٖبُؾٖ٤
اُزقِن ثأف٬م اُوٍ ٍٞ اٍزؾٚبه إٔٝبف اُؾج٤ت هٍبُخ ٌٓبهّ ا٧ف٬م إٔ٘بف اُٞهصخ ُؾٚورٚ ْٗو اُلٚبئَ أُؾٔل٣خ ً٤ق ْٗ٘و اّ٬ٍ٩ ت ُؽ ِجَّ٘ب ُْ٤ق٘ب اُْ٤ـ َ ٍجَ ُ دمحم ػِٓ٬ٍ ٠خ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُواثغ
ا٫ؽزلبٍ ثٔ٬٤ك هٍ ٍٞهللا
ُلٟ
اُٖبُؾٖ٤
ٕٗ
اب ابيب وميطااه ... احلمد ﵁ الذي مجعجا على ِّ وم ػػؤل قلودج ػػا ابلتعظ ػػي واحل ػػب والمسشب ػػة األكي ػػدة يف الوص ػػوؿ إىل ين ػػوار اض ػػمس ، مجيعا فت لوائ ... والطم يف يف نكوف وـ القيامة ً
مجيعا للعمل دنجت ،ون ِّػور الل صل وسل وابرؾ على سيدا و واشمسح صدورا ً ِّ مجيعػػا مػػن اجلجػػود العػػاملٌن مجيعػػا يف عقػػد معيت ػ ،واجعلجػػا ً يروااجػػا دتػػاج زلبت ػ ،وانظمجػػا ً دجيمسة شمس عت ،ووىقجا ألف ننًن على هنر وسجت ،ا نامسح دػ يف قظتجػا ومجامجػا والجػا و مساالجا ودنياا و.خمس جا ،ضلن وإخوانجا وادلنلمٌن يمجعٌن. يما دعد ....ىيا إخوا واي يابا :ابرؾ هللا ىيك مجيعاً .... ِملَ ضلتا مبيبلد رسوؿ هللا ؟ اإلماـ يدو الع ائ ويرضاه خل اإلجادة على هذا النؤاؿ يف ديتٌن: ُٓٞاااال أُٖااااطل ٠ؽ٤اااابح هِااااـٞة ّاااٞهٜب هااال ٗٔاااب ثااالاػ ٢اُـاااواّ ثْااوّ ٟاااااابٛلر ٚك٤اااااا ٚثـااااااـ٤و ُضاااااابّ ُٓٞاال أُٖااطلُ ٠وٝؽاا٢ ّ
ٕٗ ًبٗاااذ ٛااان ٙأُؾبٙاااوح َٓااابخ اُقٔااآ ٔٗ ٌ٤اااٖ هث٤اااغ ا ٙٔٗٔٙ ٍٝ٧أُٞاكااان ٓٔ ّٔ11٘/0/ثَٔاااغل اٗ٧اااٞاه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح -ثٔ٘بٍجخ مًو ٟأُُٞل اُ٘ج ٟٞاُْو٣ق.
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T56U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
مولد ادليطاى عيش ىيػ اليػاحلوف يف كػل وقػت واػٌن ألهنػ نتتضػمسوف دائمػا يوصػػاى الجورانيػػة ،وصػػاا القمس.نيػػة ،وياوالػ المسواانيػػة صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ عجػػدما ػلتالوف مبولده صلوات هللا وسبلم علي .. ىالنمس يف ذلي: ُّ يهن ػ نتتضػػمسوف هػػذه األوصػػاؼ -م ػ التعلػػق آبداب هػػذه اخليػػاؿ -ليقػػوأ ابُّ للتعلق هبا ،ىيكمسم هللا ىي ل علي شيقاً مج ا ىيقوموف هبا .. ألف الت ل ػػق أبخ ػػبلؽ رس ػػوؿ هللا ل ػػيآ ابجل ػػاد دق ػػدر م ػػا ه ػػو خلػ ػ وهب ػػات، ِ ب سيِّد النادات . تاضل هبا هللا على َم ْن مؤل هللا قلب ُ ِّ
اُزقِن ثأف٬م اُوٍ ٍٞ ىالػػذي مس ػػد يف ت لػػق ِبلػػق اليػػدؽ -مػػثبلً -مػػن صػػاا الكمسؽلػػة صػػلوات هللا وسبلم علي ،ماذا اعل؟ وما الباب الذي غلاهد ىي ؟ ﴾ ﴿
[:883التوبة]
غلػػالآ اليػػادقٌن ،و كثػػمس مػػن رلالنػػة اليػػادقٌن ،ليكمسم ػ هللا وغلعل ػ صػػادقًا مثل هؤالء اليادقٌن ... ولػػذلي كجػػا صلػػد اليػػاحلٌن ذلػ اهتمػػاـ عظػػي هبػػذه األايـ ادلباركػػة يايـ مولػػد رسػػوؿ هللا ،ىيتمسصوا علػى إايائ ػا كػل ليلػة ،ولػيآ ليلػة وااػدة يف العػاـ ،خاصػة ليػاِل شػ مس ردي ابلذات من يوؿ الش مس ،دلاذا؟ ليتػػذكمسوا يوصػػاؼ رسػػوؿ هللا ،ويخػػبلؽ رس ػوؿ هللا ،ويقػػواؿ رسػػوؿ هللا ،ىيكػػمسم هللا دجاتة من هذه األخبلؽ ا﵀مد ة.
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T57U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وهجػػاؾ رجػػل مػػن اليػػاحلٌن وصػػل إىل هللا دشػػدة علُّق ػ مبػػيبلد رسػػوؿ هللا ، ا ػ ين ػ طػػواؿ العػػاـ يي رللػػآ ػلضػػمسه -يف قمس ػػة يو مد جػػة -كػػاف أيمػػمس دق ػمساءة مولػػد رسػػوؿ هللا .دلػػاذا؟ ..ألف قلبػ علَّػق هبػػذا ادلقػػاـ العظػػي ،هػػذا المسجػػل هػػو الشػػيخ عبػػد الاتػػاح القاضػ ومقػ ُّػمسه شػػبلجرة ممسكػ دج ػػا -ويرضػػاه ،وهػػذا يف عيػػمسا وزمانجػػا الػػذي ضلن ىي .. :كػاف رللنػ دائمػاً يف يي مكػاف ػلييػ دقػمساءة مولػد رسػوؿ هللا .دلػاذا؟ ألف يق ػػوأ ابب عيجج ػػا عل ػػى طاع ػػة هللا يف ه ػػذا ال م ػػاف ه ػػو استتض ػػارا األوص ػػاؼ ا﵀مد ػػة، واألخبلؽ األ د ة ،الق كاف علي ا رسوؿ هللا . ىالدنيا من ددئ ا إىل ختام ا صمساع دٌن احلق والباطل: ويهل احل ِّق مػا احل ُّػق الػذي مع ػ ؟ القػي اإلذليػة ،واألخػبلؽ المسابنيػة ،الػق وجػد يف كتػػاب هللا ،والػػق يمػػمس هبػػا هللا يف قمس.ن ػ الكػػمس ،وهػػذه ه ػ دضػػاعت .ويهػػل الباطػػل مع ػ األمػػواؿ ،ومع ػ ادلجاصػػب ،ومع ػ الشػ وات ،ومع ػ احلظػػوظ واألهػػواء واألشػػياء الق هيل إلي ا الجاآ. اٖ َٝر َ ْو َ ٌ ُِِاالاِٗ ٢ر َ ِؾا ُّ ااات بعاااا َِ اُلَاااابِٗ ٢ر َ ِٔ٤اااا َُ َٝر َ ْطُِا ُّ ؿا ُ ا ٢اُاا٘ ْل ُ ات َُِِ ٝؼَ ِ ِٛا َ ىدائماً هيػل الػجاآ ذلػذه األشػياء؛ هيػل للشػ وات واألهػواء ،واحلظػوظ والمسااػات وادللذات .ىكاف الياحلوف ػليوف اإلثجا عشمسة ليلة كل ا ،واإلماـ يدو الع ائ قاؿ لجا: (٣زؼ – ٖ٤يي :غلب -ػِ ٠آٍ اُؼيائْ إٔ ٣ؾٞ٤ا ا٩ص٘ب ػْوح ُِ٤خ آٖ ٍُٝ٧ ّٜو هث٤غ اًِٜ ٍٝ٧ب). والذي مس د يف كمسم هللا ابلاتو اي إخوا ال اتو لجان ابب االعتذار: :96[ ﴾ املرسالت] ﴿
و عمػػل انػػاد و نػػتعد قبػػل هػػذه الليلػػة دليػػاِل ،وغل ػ نان ػ وغل ػ قلب ػ وغل ػ رواػ -قبػػل يػ مبلدن ػ -ألنػ ذاهػػب للتبيػػب ،واحلبيػػب صػػلوات هللا وسػػبلم علي كما قيل :ما ذُكِ َمس يف ٍ رللآ إال واضػمس ،ومػا اضػمس إال وألهػل هػذا اجمللػآ نظػمس ،وال
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T58U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
نظمس ألاد من البشمس إال وكنػاه شلػا مجلػ هللا مػن األاػواؿ اإلذليػة ،واليػاات المسابنيػة صلوات هللا وسبلم علي ،ألن كما قاؿ هللا يف شأن : ﴾ ﴿
[:24التكوير]
ياػ ٌد يدػػداً يف يػػا !! وقػػد يشػػار إىل لػػيآ ِبػػيبلً ،ولكجػ كػػمس ،وكمسمػ ال قػػدر َ هذا الجعت دع الياحلٌن ىقاؿ: َا َ بُِٓااُٚ ٘ َُاا ْْ ر ُ ِط ْؼ ا ُٚأََٗ ِ اق َؽزااَُ ٠ا ْا ٞأَٗا ُٚصََ٘ب َٛااب ُِوَ ا ْج ٍ رَؼَااَ ٞك ثَ ْ ٜاُ ٌَا ّ ِ وال ظجػػوا يف عطػػاء رسػػوؿ هللا للجػػاس المسواػػانيٌن ىقػ ،دػػل عطػػاؤه يكثػػمس للظػػادلٌن ألنان ،ىقد قاؿ هللا ذل : ﴿ :64[ ﴾ النساء]
ىعطاؤه يكرب للظادلٌن ألنان ،ا يف شااعت وـ القيامة قاؿ ىي ا: ٖٗ
{ ّلبػز َٛ٧ ٢اٌُجبئو ٖٓ أٓز} ٢
ألن كلَّ ر ة واجاف ،وشاقة وعطف ،صلوات هللا وسبلم علي .
اٍزؾٚبه إٔٝبف اُؾج٤ت ىػػادلؤمن يف هػػذه األايـ علػػى األقػػل ؼلل ػ البػػاؿ وال غلعػػل علػػى البػػاؿ إال ابيػػب الوااد ادلتعاؿ ،كاي ما شغل من مشاشل طواؿ النجة ىيشغل البػاؿ يف هػذه األايـ علػػى األقػل دػ ،اػ تعلػػق دػ ىيجػػاـ مشػػغوالً دػ و قػػوـ مشػػغوال دػ وغللػػآ طػػال يف ٖٗ أؽٔل ٝاُزوٓنٝ ١أث ٞكاٝك ٝاثٖ ؽجبٕ ٝاُجٜ٤و ٢ػٖ أٌٗ
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T61U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
سًن ،و قمسي يف يخبلق ،ولنان ال ؽلل من اليبلة علي ،وقلب دائمػاً نتتضػمس يوصػاى ، ى و مشغوؿ دائماً يف هذه اللياِل واألايـ دمسسوؿ هللا . هػػذه -اي إخػػوا -ياػػواؿ اليػػاحلٌن وادلتقػػٌن ...يف يايـ مػػيبلد سػػيد األولػػٌن واآلخمس ن ،وال شي يف ينجا يف هذا ال ماف ضلتاج إىل رسوؿ هللا يكثمس: ألف الاػػا ػػمست يف كػػل زمػػاف ويف كػػل مكػػاف مػػن يرض هللا وكثػػمست ،وكانػػت يوالً يف دػ ػػبلد الكاػ ػػمس ىق ػ ػ ولكج ػ ػػا اآلف دخلػ ػػت دػ ػػبلد اإلسػ ػػبلـ ،وكانػ ػػت يوالً يف دع ػ ػ األمػاكن مػن دػبلد اإلسػبلـ واآلف مل ػرتؾ ديتػاً مػن ديػوت ادلنػلمٌن إال وىي ػا ادلظ ػمس الػػذي ظ مس الاا الق تردد يف كل ناآ من ينااس هذا العيمس. من الذي ُِعيجُػجَا على اخلبلص من هذه الاا؟ ال وج ػػد ش ػػًن يا ػػواؿ ويخ ػػبلؽ رس ػػوؿ هللا ،ىطادل ػػا ضل ػػن دعي ػػدوف ع ػػن ياوالػ ػ الشػػمس اة ،وال ننتتضػػمس ذا ػ الب يَّػة علػػى ابلجػػا ىلػػيآ يمامجػػا ش ػ ء ُِعيجُػجَػػا علػػى التمنػػي ػت علػى كػل شػ ء .لكػن ادلػؤمن دائمػاً ابلقي وادلبادئ يف وس زااـ هػذه ادلػادة الػق طَغَ ْ يمام صورة رسوؿ هللا ،و قوؿ ل دائماً: ﴾ ﴿
[:48الطور]
ينت يماـ عيين دائماً !!!... غلمسه ألاواؿ الدنيا وياػواؿ يهل ػا ىكلما ُعمسض علي مش ٌد من مشاشل الدنيا ُّ - ادل ة -جظمس ااؿ رسوؿ هللا عجدما كانت عمسض علي هذه األمور؟؟ ماذا كاف اعل؟ ىيت لق أبخبلؽ رسوؿ هللا ،ىيما يممسه د ردُّ يف قول : ﴿ ﴾
[:898طه]
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T60U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هٍبُخ ٌٓبهّ ا٧ف٬م ابختيػػار اي إخػػوا اػ ال يطيػػل علػػيك ..سػػًنة رسػػوؿ هللا طو لػػة ومتشػػعبة وعمس ضة اجلوانب ،وهجاؾ من تكل عػن سػًن الجورانيػة ،وهجػاؾ مػن ػتكل عػن سػًن يف اجل ػاد ،ومػػن ػتكل عػػن سػًن يف العبػػادات ،ومػن ػػتكل عػن ايا ػ ادلج ليػة ،ومػػن ػػتكل ِ عد ذلا وال َّ ويعداءه .يمور ال َّ اد ذلا ،لكن م متجا ضلػن عن معاملت جلًنان وياباد وخبلن يف هػػذا ال مػػاف يف نتمنػػي ابلقػػي وابألخػػبلؽ الػػق جػػاء هبػػا الجَّػِ ُّ العػػداف ،وهػػذا يصػػعب اجل اد يف زمانجا هذا!! ن ل عليي يف قلده يف العبادات ،ألف هذا ديجي ودٌن ردِّي!!
لكن إعرازه يف زمان مل كن يف رلاؿ العبادات:
اي كاف يممس العبادة اوالي مجتشمساً يف األد مسة واليوام ادلليقة ابلمسهباف الَّذ ن مسكوا الػدنيا مقبلػٌن علػى اآلخػمسة وعبػادة هللا ،لكػن رسػوؿ هللا وصػل دعػدما ذُ ػت القػػي ،وانت ػػت الاضػػائل ،إال دقيػػة قليلػػة كانػػت يف األمػػة العمسديػػة الػػق ػػمس ىي ػػا ،ألف هللا كاف غل ِّ ُه حلمل لي المسسالة ويداء لي األىعاؿ.
ىادلَ َدنِيَّ ػةُ الػػق كانػػت اول ػ :الاػػمسس والػػمسوـ ،ومل كػػن عجػػده ىضػػائل وال قػػي وال يخ ػػبلؽ ،مػ ػ يهنػ ػ ؽلتلك ػػوف احلض ػػارة وادلدني ػػة ،والاج ػػوف واألم ػػواؿ ،والي ػػجاعات وادلب ػػا وشًنها من يصجاؼ ادلادة ،كال من الذي ضلن ىي ،ىقاؿ صلوات هللا وسبلم علي : ٗٗ
(ئٗٔب ثؼضذ ٧رْٔ ٌٓبهّ ا٧ف٬م)
٘ٗ
ويف روا ة( :ئٗٔب ثؼضذ ٧رْٔ ٕبُؼ ا٧ف٬م)
ٗٗ اُجٜ٤و ٢كٝ ٍٚ٘٘ ٢اُلاهٓ ٢ػٖ أثٛ ٢و٣وح
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T61U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
.ليتضػػمس لجػػا األخػػبلؽ اليػػاحلة الػػق ضلتػػاج ألف نعيػػدها مػػن جد ػػد يف هػػذا الػ من الذي ضلن ىي .وهذه األخبلؽ ال نجقل ا من يممس كا يو روسيا ألف هػؤالء القػوـ قػد ذُ ػت األخبلؽ والاضيلة عجده . وإظلػػا هخػػذها مػػن القػػوـ الَّػػذ ن جظػػمسوف لمسسػػوؿ هللا و طبعػػوا علػػى ينان ػ هػػذه األخبلؽ الكمسؽلة الق جاء هبا من عجد هللا ،ىإف هللا كما زرد ابألثمس:
{ ٣ؾت ٖٓ فِوً ٖٓ ٚبٕ ػِ ٠فِو.} ٚ ىأخبلؽ هللا دلا مل كن ياد ىيجا نػتطي يف ت لػق هبػا علػى قػدر هللا ،ي مسهػا هللا على د ابيبػ وميػطااه يف صػور البشػمس ة ،ولػذلي كمػا قػاؿ المسجػل اليػاأ عػن رسػوؿ هللا - الش ػػيخ يد ػػو احلن ػػن الش ػػاذِل ق ػػاؿ :كج ػػت ائمػ ػاً ىمسي ػػت رس ػػوؿ هللا يف ادلجاـ ،وىعت قائبلً قوؿ :إن دشمس ،و.خػمس ػمسد عليػ و قػوؿ :إنػ دشػمس لػيآ كالبشػمس ،دػل ايقوت دٌن احلرمس -ىالياقوت نوع من احلرمس ،والذهب كذلي ارمس ،لكػن لينػا كنػائمس األارار -قاؿ :ىانتب ت من نوم ولنا قوؿ(( :زلم ٌد دشمس ليآ كنائمس البشػمس،
كالياقوت دٌن احلرمس)).
ىمسسػػوؿ هللا يقام ػ هللا يف االػػة البشػػمس ة ليظ ػػمس علػػى د ػ مػػا جاسػػبجا مػػن األخػػبلؽ اإلذليػػة ،ىػػإذا يردت يف يختلَّػػق ابسػ هللا (العاػػو) ،ىلػػن اسػػتطي يف يصػػل ىيػ إىل شبَّ ؟!! دنيدا رسوؿ هللا .كيف كاف عاو؟ ىإن كاف صػورة مقدار عاو هللا ،إذاً مبَ ْن يََ َ من العاو الق كانت يف سيدا رسوؿ هللا . ولذلي ما لات نظمسا إلي اليػاحلوف ويرضػاه ايػ ع َّػرب عػن ذلػي دعضػ يف قول ػ ( :وهللا مػػا يكػػل إال لجػػا ،وال شػػمسب إال لجػػا ،وال ػ َّوج إال لجػػا ،وال اـ إال مػػن يجلجػػا ،لك ػ علِّمجػػا كيػػف هكػػل؟ ،وكيػػف نشػػمسب؟ ،وكيػػف نت ػ وج؟ ،وكيػػف نجػػاـ؟ ،ا ػ ننًن على هنر وهداه .) ٘ٗ اثٖ أث٤ّ ٢جخ كٖ٘ٓ ٢لٝ ٚأؽٔل كَ٘ٓ ٢ل ٙػٖ أثٛ ٢و٣وح
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T62U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
إٔ٘بف اُٞهصخ ُؾٚورٚ ى ج ػػاؾ م ػػن جش ػػمس ِ لن ػ ِ لنػ ػجَّت وهػ ػ علم ػػاء َ ػًن وهػ ػ العلم ػػاء ،وهج ػػاؾ الجاش ػػمسوف ُ احلد ،وهجاؾ الجاشمسوف ذلَيقَتِ ِ وهػ إخوانجػا الَّػذ ن شػب وا دظػاهمسه صػلوات هللا وسػبلم عليػ ،وهجػػاؾ الجاشػػمسوف جل ػػاده ،وهػ الَّػذ ن ػلثػػوف الجػػاس علػػى اجل ػػاد يف سػػبيل هللا ، وهجػػاؾ الجاشػػمسوف لِِقيَ ِم ػ ويخبلق ػ وىضػػائل وه ػ اليػػادقوف يف كػػل زمػػاف ومكػػاف ،وه ػ الَّػػذ ن جشػػمسوف األخػػبلؽ والاضػػائل والقػػي وادلثػػل وادلبػػادئ الػػق كػػاف علي ػػا صػػلوات هللا وسبلم علي ،وكيػف جشػمسوهنا؟ ابللنػاف؟ ال ،ابلاعػاؿ وابخليػاؿ ،وابألاػواؿ يف عػامل مػ ػ اآلخ ػػمس ن ،ول ػػو درس ػػجا د ػػواف الي ػػاحلٌن م ػػن عي ػػمس رس ػػوؿ هللا إىل عي ػػمسا ه ػػذا، لوجداه على هذا اذلدأ والنمت قائمٌن. وقد ىعػت مػن رجػل مػن اليػاحلٌن يف زمانجػا هػذا -وكػاف يميِّػا ال قػمسي وال كتػب ينػ ذهػػب لػ ايرة دعػ إخوانػ يف دلػػدة ومعػ مجػ ٌ مػػن اإلخػػواف ،وكػػاف يف هػػذه البلػػدةالعلمػػاء ،وىي ػػا األوليػػاء ،وىي ػػا العبَّػػاد ،وىي ػػا مػػن ظ ػػمسوف ا﵀بػػة ،وىي ػػا مػػن يػػيو يف القات الذكمس و ظ ػمس ػودده وعشػق ،ىلمػا جلنػوا وكػل مػج قػوؿ دلنػان ،وإذا ابمػمسية مل اعػل كاعل ػ ،ومل يػػج كيػجيع -ذهبػت إىل ديت ػا وج َّػ ت طعامػاً ذلػؤالء وي ػػتد إلي ،ىقاؿ المسجل :لقد سبقت هذه كل هؤالء المسجػاؿ!! دلػاذا؟ ألهنػا شػب ت دمسسػوؿ هللا ويصتاد ،الَّذ ن قاؿ هللا يف شأهن : ﴿ ﴾
رب؟ والقمسار ماذا اي ِّ :3[ ﴾ احلشر] ﴿
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T63U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ْٗو اُلٚبئَ أُؾٔل٣خ ىعجػػدما أييت ع ػػامل و تت ػػدث وؽلػػؤل ادلج ػػادمس وا﵀اى ػػل ديػػااً ،و تت ػػدث ع ػػن الاض ػػائل اإلسػػبلمية واألخػػبلؽ ا﵀مد ػػة؛ وال عػػمسؼ ياػػد كيايػػة الػػدخوؿ إىل ديتػ ،وإذا دخػػل ياػػد إىل ديت غلد ُّ ػل مػن كػل ججبا ػ ،ىػبِ َ تأسػى الجػاس دػ ؟ داعلػ يـ دقولػ ؟ يجيبػوا اي الش َّو ط ُّ إخوا ،داعل يو دقول ؟ داعل .وهذه ه األاواؿ ا﵀مد ة الق كاف علي ا رسوؿ هللا ويصػتاد الكػمساـ ويرضاه . ىػػجتن زلتػػاجٌن علػػى يف نجشػػمس هػػذه الاضػػائل ابلاعػػاؿ ولػػيآ ابلكػػبلـ ،وابخليػػاؿ والت لػػق مبػػا كػػاف علي ػ ويصػػتاد الك ػمساـ ،ىقػػد كػػاف المسجػػل مػػج اػػتو ادلػػدف داعلػػة واادة عمل ا ﵁ ،يو ِبُلُ ٍق ٍ وااد قد ختلَّق د على هػدي سػيدا و ،وإلػيك ديػااً وااداً: دخل جيش ادلنلمٌن مد جة ىمسقجد ومل مسسلوا إىل يهل ا يف البدا ػة اإلنػذار ادلعتػاد يف مسسل جيش اإلسبلـ ،ىقد كػانوا دائمػاً جػذروف مػن ػلػاردوهن ،ابإلسػبلـ يو اليػلو يو اجل ة ،ىدخلوا ادلد جة واستولوا علي ا ددوف إنذار!!! ويهػػل ادلد جػػة كػػاف قػػد سػػبق إلػػي وظلػػا إىل علم ػ ياػػواؿ جػػيش ادلنػػلمٌن ،ىلمػػا وجدوا يف البلدة قد ىتتت على شًن اذليقة ادلتعارؼ علي ا عجد ادلنلمٌن رىعػوا األمػمس إىل القاض ػ -قاض ػ ادلنػػلمٌن -ىتجػػاوؿ القاض ػ ايثيػػات القضػػية ،ودلػػا كػػد يف جػػيش ادلنلمٌن دخل على شًن اذليقػة اإلسػبلمية ،يصػدر قػمسار ا﵀كمػة أبف غػادر جػيش اإلسػبلـ هذه ادلد جة و رتك ا ألهل ا. ى ػػمسج اجلػػيش و ػػمسؾ ادلد جػػة ،ىمػػا كػػاف ألهػػل ىمسقجػػد ومػػن جػػاوره إال يف دخلػػوا مجيع ػاً يف د ػػن هللا يىواج ػاً ،رشبػػة مػػن عجػػد ينان ػ ،دغػػًن ضػػمسب وال شػػدة وال إك ػمساه وال امسب ،وإظلا دخلوه رشبة يف هذا الد ن الذي نيمس ادلنتضعاٌن على الغ اة الاافٌن.
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T64U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ً٤ق ْٗ٘و اّ٬ٍ٩؟ هػػذا هػػو نظػػاـ اإلسػػبلـ اي إخػػوا ،نظػػاـ اإلسػػبلـ الػػذي انتشػػمس دػ اإلسػػبلـ ،الػػذي أيممسا د وعلي ادليطاى يف نجشمس هذه الاضائل أبنانجا ،ويف نبدي ىي ا أبنانػجا ،ويف نػُ َعلِّ ػ َ إخوانجػػا هػػذه األخػػبلؽ اإلذلي ػة ،أبف نبػػدي هبػػا يوالً يف ينانػػجا ول ػذلي ال جا ػ ديججػػا ادلداهجػػة وال الػػمسايء وال ادل ادعػػة ،دػػل الدػػد يف كػػوف ىعػػاالً صػػادقة عػػرب عػػن هػذه الجيَّػػات وعن هذه األاواؿ ،ألنجا نمس د يف كوف لجا نييب يف قوؿ هللا : :23[ ﴾ الفتح] ﴿
﴿ ﴾ يف كل زماف ومكاف ،ىكػل وااػد مجػا اي إخػوا مطالػب أبف كػوف عارض ػ ػاً لػ ػػؤلزايء ا﵀مد ػ ػػة؛ ومػ ػػا األزايء ا﵀مد ػ ػػة؟ ال هػ ػػد ا﵀مػ ػػدي ،والكػ ػػمسـ األ ػ ػػدي، والتواضػ الجبػػوي ،واالىتقػػار إىل هللا ،واحلػػب اليػػادؽ لليػػادقٌن مػػن عبػػاد هللا ،وادلواسػػاة يف هللا ،وادلؤاخػػاة يف هللا ،والبػػذؿ يف هللا ،والتػػوادد يف هللا ،والت ػ اور يف هللا ،والترػػالآ يف هللا ،وكل ذلي عن صدؽ و قٌن ادتغاء وج هللا .
ولو عمسضجا هػذه البضػاعة ديػدؽ اللتػف الوجػود كلُّػ علػواً وسػابلً اولجػا؛ ألنػ ال سلمسج يف هذا ال ماف للجػاس مػن يزمػاهت إال هبػذه األخػبلؽ اإلذليػة ،وهبػذه ادلبػادئ المسابنيػة، وهبػػذه التعػػالي المسواانيػػة الػػق جػػاء هبػػا ادليػػطاى لكػػن الجػػاس -وإايؾ يف ظػػن يف الجاس ىي شباء -ألن ال ؼلاى علي ااؿ إنناف ،واى مع قوؿ القائل: ابً ر ُ ْؼَِا ُْ آ ِو ٍب ِٓ ْٖ َف َِِ ٤وا ٍخ ِ ٝئ ْٕ َفبَُ َٜاب ر َ ْقلَاَ ٠ ػَِاا ٠اُ٘ ِ ََٔ ْٜ َٓ ٝب رٌَ ُْٖ ِػ ْ٘ َل ْ وهذه ه ادلشكلة كل ػا :....يف المسجػل مجػا رمبػا ال ػدري العيػب الػذي ىيػ ،مػ ينػػي ػػد يف صػػبياف ادلنػػلمٌن علمػػوف ذلػػي اخلُلُػػق ىي ػ ،لكػػج دارون ػ !! ،وإف كػػانوا شػعمسوف و عمسىػوف مجيعػاً مػا دػ ،ىاإلننػاف ادلػؤمن صػادؽ مػ نانػ ،ويمامػ صػورة ابيػػب هللا ،وخلا ػا وديج ػا صػورة يصػاياء هللا ويابػاب هللا ،مػن صػتادة رسػوؿ هللا واليػػادقٌن يف كل زماف ومكاف.
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T65U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ت ُؽ ِجَّ٘ب ُْ٤ق٘ب َ ٍجَ ُ اُْ٤ـ دمحم ػٍِ ٠ـٓ٬خ وضلػػن مجيعػاً ِملَ ياببجػػا هػػذا المسجػػل وعاهػػداه ،وعشػػقجاه ومشػػيجا اولػ ،الشػػيخ و علػػى سػػبلمة ويرضػػاه؟ .يمػػن يجػػل العلػ ىقػ ؟ كػػبل ،دػػل مػػن يجػػل األوصػػاؼ ا﵀مد ػػة واألخبلؽ اإلذلية الق ري جاها ىي ،ومشيجا اول ألنجا ياببجا هذه األخبلؽ. ىجمس ػد مجيعػاً يف نشػػتغل يف هػذه البضػػاعة ،ونعمػػل يف هػذه ادلعػػارض ا﵀مد ػػة ،وكػػل رجل مس ػد يف اػتو ػوكيبلً يف ادلكػاف الػذي هػو ىيػ ليعػمسض هػذه البضػاعة الدػد يف كػوف صورة صادقة رلملة أبوصاؼ: ﴿ ﴾
[:23الفتح]
والػػذي مس ػػد يف شػػتغل يف هػػذه البضػػاعة مػػا مشػػكلت ؟!! الدػػد يف جػػاؿ شػػيقاً مػػن التعػػب ،كػػأف ن ػ مس يف طاعػػة هللا وال عط ػ نان ػ اق ػػا يف الجػػوـ ،و قػػدـ شػػيقاً مػػن مال ػ لمسدِّ ،ويف كوف ديت صورة من ديوت األنيار مكتوب علي ابألنوار: ﴾ ﴿
ويف كوف -يف سًنه م إخوان ،ونومػ مػ إخوانػ ،يو سػامسه مػ إخوانػ -يمػاـ :ٜ[ ﴾ احلشػػ ػ ػ ػػمس] ..ىي ػ ػ ػ ػػؤثمس إخوانػ ػ ػ ػ ػ ابدلك ػ ػ ػ ػػاف الطي ػ ػ ػ ػػب عيجيػ ػ ػ ػ ػ ﴿ : يف الجػ ػػوـ ،...وابللقمػ ػػة اذلجيقػ ػػة يف األكػ ػػل ،...وهػ ػػو اعػ ػػل ذلػ ػػي كلَّ ػ ػ لػ ػػيآ كلُّا ػ ػاً - رايء يو مداهجػػة ،ولػػيآ لػ يجػػمس عجػػد هللا - وإظلػػا اعلػ عػػن ألف لػػو ىعلػ كلاػاً كػػاف ً :٘[ ﴾ البيجة] صدؽ وعن إخبلص ﴿ .. هذه اي إخػوا يوصػاؼ الَّػذ ن مس ػدوف يف كونػوا عارضػٌن لػؤلزايء ا﵀مد ػة ،وضلػن ػت ػآ احلاجػة لػتلك األخػػبلؽ وهػذه األوصػاؼ ،ألف الجػػاس كلَّ ػا ملَّػ ْ يف هػذا ال مػاف يف يمػ ِّ
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T66U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
من الجااؽ ،وكمسهت ياواؿ اجملتم ،ا ىعت من يكثمس من رجل من اليادقٌن :يهنػ يف هذا ال ماف نتغيثوف مبا قاؿ د سيد األولٌن واآلخمس ن :
{ ٣أر ٢ػِ ٠اُ٘بً ىٓبٕ َُّ ُٔ ٣و اُوعَ ػِ ٠هجو أف ٚ٤ك٤زٔ٘ ٠إٔ ُٞ ًبٕ ٌٓبٗ.ٗٙ)ٚ دلاذا؟ ألن مسأ الَّذ ن ػليطوف د وقد ا ياوا ابلجاػاؽ والػمسايء والػدهاء واخلػيبلء يف كل مكاف ،والجاس على هذا وم هذا ػلجوف إىل اليػدؽ -ولػو مل كػن اػاذل ،و تمجػوف يف كونػػوا مػػن يهػػل األمانػػة -ولػػو مل كػػن ديػػج ،و تمجػػوف اإلخػػبلص وػلبػػوف رلالنػػة ادل ليٌن -ولو كانوا لينوا مج ،ألف هذه ىطمسة هللا الذي ىطمس هللا الجاس علي ا. ويعظ دبلء يف هذا ال ماف يف القوالٌن ىي كثًن ،وادلتتدثٌن ىيػ كثػًن ،والجػاس قػد سػػقمت األااد ػ وسػػقمت مسدادهػػا يف الشػمسائ ويف اإلذاعػػات ،و مس ػػدوف يف ػػمسوا هػػذه اهمسة على هيقات القائلٌن هبا. األااد نمس ػػد يف نػػمسأ هػػذه األوصػػاؼ ػػاهمسة عبلمػػات علػػى رجػػاؿ هللا ،الَّػػذ ن نتعشػ ينج ػػا مجيعػ ػاً م ػػج إف ش ػػاء هللا ،ألف الج ػػاس يف ال ػػدنيا واآلخ ػػمسة يف ىق ػػمس إىل ه ػػذه األخ ػػبلؽ احلميدة ،وليآ لجا يف الػدنيا واآلخػمسة رىعػة إالَّ هبػذه األخػبلؽ الكاملػة؛ يخػبلؽ رسػوؿ هللا ويخبلؽ يصتاد الكمساـ ويرضاه . ننػػأؿ هللا يف ُغلَ ِّملَجَػػا أبا ػواذل ،ويف ُؼلَلِّ َقجَػػا أبخبلق ػ ،ويف ُ َكلِّ َمجَػػا ديػػااهت ،ويف مسزقجػػا
ادلتادعة ذلد ،ويف وىقجا للنًن على مجاهر ،ويف أيخذ أب د جا واصيتجا للنًن على مجواذل ،ا نكوف مج ومع ..وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل ..
ٓ ٗٙزلن ػِ ٚ٤ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ
الفصل الرابع 9اإلحتفال مبولد ريول اهلل لدى الصاحل ني
T67U
اُلَٖ اُقبٌٓ
هٍبُخ اُوٝ ْ٤اُلٚبئَ
آكاة ٍٔبع اُؼِْ
اُـب٣خ ٖٓ هٍبُز ٚ ثٚبػخ اُوؽٖٔ ٝثٚبػخ اُْ٤طبٕ أُؼوًخ ث ٖ٤ع٘ل اُوؽٖٔ ٝاُ٘لٌ ٝاُْ٤طبٕ اُغٜبك اً٧جو ُٞاخ اُلِ٤ٚخ أػجبخ اُلاػ ٢ئُ ٠هللا
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُقبٌٓ هٍبُخ اُوٝ ْ٤اُلٚبئَ
ٗ2
احلمد ﵁ رب العادلٌن ،ادل يمن على الوجود ،والذي اصطاى لل بلئق خًن مولػود ويىضػل موجػود .الل ػ صػلِّى وسػػل وابرؾ علػى سػػيدا و ،سػدرة مجت ػػى علػوـ اخلبلئػػق، والذي إليػ جت ػ ادلقامػات اإلذليػة يف القػمسب لكػل قاصػد ،ػمس اللطػائف ،وزلػي ادلعػا ، وسػػمس القػػمسب والتػػدا .ص ػلَّى هللا علي ػ وعلػػى .ل ػ وصػػتب وسػػل ،وكػػل مػػن مشػػى علػػى رب العادلٌن .يمػا دعػد مجوال ،يو هني هبد و كمل دكمال إىل وـ الد ن. ،مٌن .مٌن اي َّ ... ىيا إخوا واي يابا يف هللا ورسول :ابرؾ هللا ىيك يمجعٌن تتًن إذا كاف سػيتتدث مػ علمػاء مػثلك ،ألهنػ علمػوف مػا يف احلقيقة اإلنناف َّ سػػجقوؿ ،دػػل رمبػػا تػػذكمسوف مػػا ننػػيجاه يف ز ػػة ادلشػػاشل وادلشػػاكل الػػق نواج ػػا يف هػػذه احليػػاة ،وهػػذا إىل يف مػػا سػػجقول قػػد كونػػوا ىعتمػػوه م ػمساراً و ك ػمساراً ،ولػػذلي ىقػػد غللػػآ البع دذهن شارد ألن كبلـ معاد ،وقد جيمسؼ البع أبااد جانبي ألن كبلـ سػبق لػ يف ىعػ ،ولكػن يدَّدجػا اليػاحلوف يف ننػتم ألي مقػاؿ -ولػو ك ِّػمسر يمامجػا يف يلػػف جلنة -على ينجا ننمع ألوؿ ممسة. وقد جمسدجا ذلي ىوجدا اخلًن يف ذلي ،ا ينين يايػااً يجلػآ ليػبلة اجلمعػة يف رللػػآ عػػادي ،و كػػوف اخلطيػػب عػػادي ،ورمبػػا ؼلطػػب يف ورقػػة ،ولكػػين ال يجعػػل ِعلّػ إىل اخلطيػػب وهيقتػ ،وال يلاػػت نظػػمسي إىل ورقتػ ،وإظلػػا يركػ علػػى معػػا الكػػبلـ الػػذي قولػ ، ً ٗ2بٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح كاآَ ٢ااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍاا٤خ ثبُٜٔ٘لٍاا ٖ٤ثبُواابٛوح -اُقٔاا ّٔ11ٙ/2/ٕٙ ٌ٤أُٞاكاان ٔٔ هث٤غ اٛٔٗٔ2 ٍٝ٧ـ ك ٢ا٫ؽزلبٍ ثٔ٬٤ك هٍ ٍٞهللا .
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T70U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٗٛ
ىأخمسج منتايداً مد هللا ،كمػا ورد ابألثػمس (خػذوا احلكمػة ولػو مػن يىػواه اجملػانٌن) . ىليآ كل ما قيل جاء يوان ،وال كل ما جاء يوانػ جػاء زمانػ ،وال كػل مػا جػاء زمانػ جػاء رجال .ىجتن مجيعاً نتلوا كبلـ هللا القػمس.ف الكػمس ،ودعضػجا ػلاظػ عػن ػمس قلػب ،ولكػن يايااً نم اإلنناف اآل ة وكأن نمع ا ألوؿ ممسة!! وال ظجوا يف ذلي لجا ىق ،دػل اػ ألكػادمس القػوـ ،ىنػيدا عمػمس ويرضػاه دلػا (م ْػن قػاؿ يف واً ى ابنتقاؿ سػيدا رسػوؿ هللا ،جػاء وسػيا علػى عا قػ وهػو قػوؿَ : قد مات قطعت عجق ،وإظلا ذهػب إىل لقػاء ردِّػ كمػا ذهػب موسػى عليػ النػبلـ عجػدما مسؾ قوم ،وسًنج إليجا ممسة يخمسأ). ىرػػاء اليػػد ق -وكػػبلـ اليػػد ق ىيػ التثبيػػت دلػػن نػػمع ويرضػػاه ،ألف معػ القوؿ الثادت الذي قوؿ ىي هللا ىف [:ٕٚإدمساهي ]: ﴾ ﴿
كيف ثبِّت ابلقوؿ الثادت؟ هيػػأ ذلػ األسػػباب اػ نػػمعوا مػػن صػ ِّد ق ،يو رجػػل علػػى قػػدـ اليػػد ق ،ىيثبػػت اػػاذل ،و قػػوي قيػػج ،و ػػد إؽلػػاهن ،ألهنػ نػػمعوف ِمػ ْػن الػػذي يعطػػاه هللا ومجَّلػ ابلقػػوؿ الثادت يف احلياة الدنيا ويف اآلخمسة. ىلما جاء اليد ق ووجد القوـ وقد يصاهب الاػ ع؛ سػيدا عثمػاف يخػمسس ،وسػيدا عل يُقعد ومل نتطي الج وض والقياـ ،وشًنه كذلي ،خطب ىي قائبلً:
(ٖٓ ًبٕ ٣ؼجل دمحما ً كإ دمحما ً هل ٓبدً ٖٓٝ ،بٕ ٣ؼجل هللا كإ هللا
ؽٞٔ٣ ٫ ٢د) صْ رِ ٠ه ٍٞهللا ٌ ٗ0عاابٓغ ا٧ؽبك٣ااش ٝأُواٍااٝ َ٤اُؼَااٌو ١كاا ٢آ٧ضاابٍ ػااٖ اثااٖ ػجاابً هٙاا ٢هللا ػٜ٘ٔااب ثِل ا هاّ) ٍٔؼزٔٛٞب ،كاٗ ٚهل ٣و ٍٞاُؾٌٔخ ؿ٤و اُؾٌٝ ،ْ٤رٌ ٕٞاُوٓ٤خ ٖٓ ؿ٤و ٍ
(فاانٝا اُؾٌٔااخ ٓٔااٖ
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T71U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴿ ﴾
[844آل عمران]
سيدا عمػمس عجػدما اسػتم إىل هػذه اآل ػة ،مػاذا قػاؿ؟ قػاؿ :كػأنين يىػ هػذه اآل ػة ألوؿ مػمسة ،مػ ينػ اػػاىظ للقػػمس.ف ،و مس ػػل القػػمس.ف ،وال جقطػ عػػن ػػبلوة القػػمس.ف؛ لكػػن دلػػا جػػاء يواف هػػذه اآل ػػة وقمسيهػػا رجػػل مػػن يهػػل العجا ػػة الَّػػت يف القلػػب ،ون لػػت يف موضػػع ا البلئػػق يف القلػػب ،ىكانػػت ابلجنػػبة لوقع ػػا علػػى قلب ػ يوؿ مػػمسة ج ػ ؿ علػػى هػػذا القلػػب مبعاني ا واقائق ا و ثبيت ا المسواا من هللا .
آكاة ٍٔبع اُؼِْ يي كػػبلـ ألي عػػامل مػػن ومػػن يجػػل ذلػػي علَّ ُمػػوا يف اإلننػػاف دائم ػاً عجػػدما نػػم َّ العلمػػاء نػػتقبل علػػى ينػ نػػمع ألوؿ مػػمسة ،دلػػاذا؟ الػػبع جشػػغل َابلُػ ُ ابلكػػبلـ إذا كػػاف عمسىػ ،وخاصػػة إذا كػػاف عادلػاً ،ىعجػػدما نػػم سػػياؽ قػػوؿ يف نانػ كػػاف مػػن الواجػػب يف قوؿ هجا كذا ،وكاف غلب يف يلو هذه العبارة ،وكاف غلب يف ػذكمس اسػ صػااب هػذه احلادثة ،ىيكوف مشغوالً ابلتعد ل ومن هجا ػُ ْع َد ُـ االنتااع. لكن الذي نم ليجتا ،ى و نم الكبلـ وهو عل يف ملي اإلذلاـ هػو الػذي ػُ ْل ِ ُ العلماء العاملٌن واألولياء والياحلٌن مبا ايد احلاضمس ن:
ػاا ىالػػذي أييت دواء قػػد كػػوف الػػدواء كػػمسر لكػػن يف هػػذه ادلػػمسة أييت الشػػااء ،يايػ ً يكػػوف عػػارؼ ابلػػدواء ،وياضػػمسه مػػن اليػػيدلية ويسػػت دم وال ػػت الشػػااء ،ومبرػػمسد يف دواء رمبػػا كػػوف يقػػل مج ػ يف اجلمسعػػة يو يف يذهػػب إىل الطبيػػب و كشػػف علػ َّػى و عطيػػين ً القوة ،لكن أييت الشااء!!
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T72U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وهػػذا يمػػمس هللا اي إخػػوا يف ىػػاع دروس العلػ -كمػػا علَّ َمجَػػا عبػػاد هللا اليػػاحلوف، ولذلي قوؿ اإلماـ يدو الع ائ ويرضاه: ْٖ ِٓ ٕٞاٌَُ ّ٬كَبُ ِؼ ِْ ُْ ثِبُوؽْ َٖٔ ِٓ ْ ٍ َٔؼُٞا َٓب ر َ ْؼ ِوُِ َ ٕابكِ ٢اُ ُٔالَاّ َ اٖ َ ػ ِّ٘ ٢ا ْ ٕ َلب َُايَ ِٓ ْ ابهكُ َ ُٜ ُٓ ٬ًَ ٕٞا ْْ َْ ٣ َ ا َوبّ َابه ٍ ُف ْن َٓب َ ْ ا ِل ٢اُ ِ ّ اٖ ِئّ َ ف َكبُ َؼا ِ َابه ِح ػ ِ وال قوؿ ياد من إخوانجا األكادمس من العلماء يا شػين عػن مثػل هػذا الكػبلـ ،ألنػ رمبػا كػوف ادلػمس الػذي ػقآ مجػ األطبػػاء عبلجػ يف قػمسص يسػرب ن شػرت ا مػن اػػانوت دقالة وهو منت رت هبا ،و قوؿ يف يشرتي العلبة أبلف ججيػ كيػف .خػذ يسػرب ن؟ يال ػدري يف هذه يسباب جعل ا منبب األسباب !! ىاإلننػػاف عجػػدما غللػػآ يف رلػػالآ العلػ ىػػوراً غلػػق سلػػازف العلػ الػػق معػ ،و غلػػق ادلنرل الداخل الذي مع -يي :اد الجاآ -و اتو شمس طاً جد داً مػن يجػل يف نتم إىل عل طازج ازؿ من عجد احلميد اجمليػد ،ىػبل قػوؿ :هػذا الكػبلـ دلػن اػوِل ويا عامل ال ياتػاج إليػ ،يو قػوؿ :يا دلغػت مقامػاً عظيمػاً ويقػوؿ يانػن مػن هػذا الكػبلـ على ادلجادمس ،ألف األممس كمػا قلجػا -اي إخػوا -ىالشػااء مػن هللا ،وقػد أييت أبوهػى سػبب إذا يراد هللا . ىكلج ػػا واحلم ػػد ﵁ ا ػػاىظٌن س ػػًنة س ػػيدا رس ػػوؿ هللا ،ودعض ػػجا ك ػػاد ػلاظ ػػا أبسانيدها عن مس قلب ،لكن ردجا قاؿ لجا ىي ا ويف قي األنبيػاء واليػاحلٌن واألوليػاء واليد قٌن وادلقمسدٌن: ﴾ ﴿
[:888يوسف]
ىػادل يخػػذ العػربة يف هػػذه القيػة ،يي عػػربة؟ يخػذ عػػربة هػذا العػػاـ يعمػل هبػػا هػػذا العػػاـ ،عجػػدما يعمػػل هبػػا ردجػػا عطيػػين عػػربة اثنيػػة يعمػػل هبػػا النػػجة القادمػػةف ولػػيآ عػػربة واادة ِع َرب ال علم ػا إال هللا ألف معػا كػبلـ هللا ال ا َّػد ذلػا وال ع َّػد ذلػا ،وال نػتطي وجل. ياد يف ايل ا كل التاييل إال اللطيف اخلبًن ع َّ َّ
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T73U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىجتن مجيعاً واحلمد ل كلجا ااىظٌن النًنة ،وعارىٌن كيف ولد سػيدا رسػوؿ هللا؟ وكيػف كانػػت ايا ػ ؟ وكيػػف كانػت رلاهدا ػ ؟ وكيػػف كانػت عبادا ػ ؟ لكػن يا .خػػذ العػػربة لجان يوالً ،ىالدرس الذي يقول هجا يىكمس نان د ،ويذكمس نان د ألستتضػمس م مػق م رسوؿ هللا الق كلاين هبا هللا ،وإخوانجا تذكمسوف المسسػالة الػق كلَّا ػ هبػا هللا يف مجاصمسة سيدا وموالا رسوؿ هللا .
اُـب٣خ ٖٓ هٍبُز ٚ سيدا رسوؿ هللا ابختيار ا ال نطيل عليك وال نتشعب ،ألف كثمسة الكػبلـ جن دعض دعضاً؛ رسالت ير د يف يعمسؼ شا ت ا يف كلمة واادة ،ى و قاؿ: ٗ1
(ئٗٔب ثؼضذ ٧رْٔ ٌٓبهّ ا٧ف٬م)
،شا ق يه مكارـ األخبلؽ ،ومجذ مػ ُبػين مكػارـ األخػبلؽ؟ مػن يوؿ .دـ عليػ النبلـ ،ىكاف كل ن أييت ومع ش ء من األخبلؽ اإلذلية ،ػلاوؿ يف طبػ هبػا مػن اولػ من يهل الثلة اإلؽلانية. ألن من يوؿ .دـ -دلا ادث اخلبلؼ ديج ودػٌن الشػيطاف يف اجلجػات -نػ ؿ .دـ مجدوابً عن اضمسة المس ن ،معػ وكيػل دضػاعة اإلؽلػاف ،ونػ ؿ الشػيطاف ومعػ دضػاعت الػق ػلارب هبا عباد الػمس ن ،ولػيآ آلدـ واػده دػل مػن يوؿ .دـ إىل يف ػمسث هللا األرض ومػن علي ا ،ىأصبو .دـ وذر ت وي باع الَّذ ن ؽلشػوف وراءه و تبعونػ يف ادلػج ج -هػؤالء مع ػ وكيػػل دضػػاعة الػػمس ن ،وه ػ الَّػػذ ن يخػػذوا التوكيػػل الػػذي هجػػت ادلبلئكػػة يف جال ػ يف كػػل ىػػاء مػػن ىػػوات هللا ،اش ػمسيدت يعجػػاق ،واتقػػت ناوس ػ ،وهجَّػػوا مجيع ػاً يف ػليػػلوا على وكيل: ٗ1هٝا ٙاُجٜ٤و ٢كٝ ٍٚ٘٘ ٢اُلهآ ٢ػٖ أثٛ ٢و٣وح
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T74U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[91البقرة]
ثٚبػخ اُوؽٖٔ ٝثٚبػخ اُْ٤طبٕ خلياػة يف يي شػ ء؟ قػػاؿ :خلياػػة عػين يف صػػاايت ،ولػػذلي قػػاؿ ( :إف هللا ػلػػب مػػن خلقػ مػػن كػػاف علػػى خلقػ ) .يي هػػؤالء الَّػػذ ن يخػػذوا صػػاة عػػن صػػاات هللا ،كػػل الكػػمسـ والعطػػف ،والشػػاقة واحلجػػاف ،والعاػػو واجلػػود ،والمسيىػػة واذلدا ػػة ،واحلل ػ واليػػاو واألمانػػة ،ويف كػػل يخػػبلؽ هللا ومجػػاؿ هللا وكمػػاالت هللا ،هػػذه البضػػاعة عجػػد العبػػد الػػذي ورث اخلبلىة عن .دـ ،و.دـ عن هللا . وماذا اعل الشيطاف؟ مس د يف دـ هػذه الكمػاالت ،و مس ػد يف قضػ علػى هػذه البض ػػاعة ،ىمعػ ػ الغ ػػدر والل ػػؤـ ،واخلن ػػة واخليان ػػة واخلد ع ػػة ،وال ػػبطش والػ ػ ور والظلػ ػ ، والكػػذب والب تػػاف ،وش ػ ادة ال ػ ور والغػػمسور ،وشًنهػػا مػػن هػػذه األصػػجاؼ الػػق ه ػ م ػ الشػػيطاف -وم ػ يذاب وي بػػاع الشػػيطاف -مسوجوهنػػا ليتػػاردوا هبػػا عبػػاد الػػمس ن يف كػػل مكاف. م دديت شمسارة هذه احلمسب؟ وجل .دـ خلبلىت ! من ساعة ما اختار هللا ع َّ َّ
ولذلي سيدي يدو احلنن الشاذِل ويرضاه -وكاف مػن الَّػذ ن يخػذوا التوكيػل يف زمانػ -عجػػدما سػػأل َمػ ْػن اولػ وقػػالوا :لػػو مل أيكػػل .دـ مػػن الشػػرمسة دلكثجػػا يف اجلجػػة. ىقاؿ ذل :يمل نمعوا كبلـ هللا: ﴾ ﴿
[:91البقرة]
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T75U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
قػاؿ ﴿ :
مل قل إ جاعل يف اجلجة ،ىاخلبلىة كانت الدد يف ت يف األرض ،ألن ،﴾ وال ػوز يف اجلجػة ألف اجلجػػة لينػت ميػػدااً للتػمسب ،ىالَّػػذ ن يف اجلجة: ﴾ ﴿
[:6التحرمي]
أُؼوًخ ث ٖ٤ع٘ل اُوؽٖٔ ٝاُ٘لٌ ٝاُْ٤طبٕ ىليآ هجاؾ امسب دػل ميػداف ادلعمسكػة علػى هػذه األرض ،دعػدما رتكػب الشػ وة يف اإلنناف ،و كوف ىي الجاآ ومع ا الػمسوح ،ومع ػ اجلنػ ومع ػ القلػب ،والكػل تيػارع على كمسس العمسش .ىالكل مس د يف كوف صػااب هػذه الدولػة ،والػجاآ مس ػد يف ن ِّػًن علػػى هواهػػا ،والقلػػب مس ػػد يف يمشػػى علػػى انػػب ُمجػػاه ،واجلنػ مس ػػد يف أيخػػذ ش ػ وا وىق : ﴿ ﴾
[63النساء]
هػػذه احلػػمسب مع ػ وداخل ػ ولينػػت خػػارج !! عجػػدما عػػمسض علػ َّػى معيػػية ػػدور راػػى احلػػمسب يف داخل ػ ،ىػػالبع ػل ػ ُّ علػػى ىعل ػػا ،والػػبع اآلخػػمس ج ػػى عػػن ذلػػي؛ ىػػاألولوف قولػػوف :اعمل ػػا وردجػػا شاػػور راػػي ،ودعػػد ذلػػي تػػوب ،واآلخػػمسوف قولػػوف :رمبػػا هػػوت وينػػت عمل ػػا .ىيتػػدث الي ػمساع دػػٌن الاقتػػٌن ،ىػػإذا كجػػت م تم ػاً ابلقلػػب وججػػوده، ويشػػذ دغػػذاء القػػمس.ف ،ويعطػػي ىيتاميجػػات مػػن ُس ػجَّة الجَّ ػِ ِّ العػػداف ،ويجعل ػ دائم ػاً نػػتمعوف ِبشػػوع مػػن العلمػػاء الَّػػذ ن قلػػوهب يت ابلثمػػار العلميػػة الش ػ ية الطازج ػة مػػن
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T76U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اضمسة المس ن؛ على الاور مسعوف و جت وف عن الغ وعن القبيو. يمػػا إذا يعللػػت اإلؽلػػاف دػػداخل ىأجعتػ ،ومجعػػت عجػ كتػػاب هللا ،وسػػجة رسػػوؿ هللا وقو ت اجلن وي يت ل دكل ما ل َّػذ وطػاب ،ىنػيج وي اإلؽلػاف والعل الجاى من هللا َّ ، ولػػن يسػػتطي يف ي غلػػب علػػى ججػػود الشػػيطاف ،وكلمػػا طلػػب القلػػب الجيػػمسة غلػػد اخلنػمساف واخلذالف ،ىػأق يف ادلعيػية ،ودعػد ادلعيػية يرجػ ويقػوؿ :اي ػواب ،اي شاػور ،اي راػي ،اي كمس ،وهو سبتان و عاىل اتو الباب ألن : ﴾ ﴿
[:222البقرة]
لكن الذي ال توب و مسأ يف الذي عمل خًناً ،والذي اعلػ هػذا انػن ،وينػ مل ػػمسه ياػػد ألن ػ ال ػػمسأ هللا :،ى ػػذا دليػػل علػػى يف اإلؽلػػاف عجػػده مػػات وشنػػلوه وكاجػػوه ودىجوه ،ويصبو ؽلش جنماً دغًن روح ،والذي ؽلش جنماً دغًن روح مػن الػذي لبنػ ؟ هل ينت ااىظٌن القمس.ف اي إخوا ؟ ﴾ ﴿
[96الزخرف]
يصبو مع شيطاف مبلزـ ل ،نوؿ ل وؽلل ل ،و قػوؿ لػ :العمػمس مػا زاؿ طػو بلً، وعجػػدما ق ػػرتب اإلنن ػػاف م ػػن ادل ػػوت ت ػػوب و مسجػ ػ إىل هللا و ن ػػتغامس و ج ػػدـ ،و ق ػ ِّػمسب لػ ػ البعيػد ،و بعػػد لػ القمس ػػب ،ليغو ػ و غمس ػ ،وؼلضػ ل جػػة احليػػاة الػػدنيا وإشػمساءات الشػػيطاف ...هذه احلمسب منػتممسة إىل مػ ؟ الشػيطاف عجػدما اػدثت ادلعمسكػة طلػب مػن هللا يف هػذه ادلعمسكة ظل منتممسة م .دـ ومن أييت دعده إىل وـ القيامة: ﴾ . ﴿
[:81 ،83ص]
خنتِ ِ يف قاؿ ل :لن ي مسؾ مج ياداً ويقن دع َّة هللا ىف[ٖ:ٕٛ،ٛص]: دل دلغ من َّ ﴾ . ﴿
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T77U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُغٜبك اً٧جو إذف هجػػا اػػمسب دائػػمسة يف األكػػواف مجػػذ ن ػ وؿ .دـ مػػن اجلجػػاف إىل يف جت ػ الػػدنيا ومػػن علي ػػا؛ يف ج ػػة مج ػػا ُج ْج ػ ُد الػػمس ن ،وقػػادهت األنبيػػاء وادلمسسػػلوف ،ودعػػده العلمػػاء العػػاملوف واألوليػػاء واليػػاحلوف ،وعػػدهت وعتػػاده والَّػػذ ن عيجػػوهن ه ػ عبػػاد الػػمس ن مػػن ادلػػؤمجٌن ،ويف اجلانػػب اآلخػػمس الشػػيطاف ومع ػ يهػػل الكاػػمس ،ويهػػل الشػػمسؾ ويهػػل اجلتػػود، ويهل األهواء ويهل ادلعاص ،وهؤالء كثًن ،واحلمسب دائمسة ومنتممسة. يهل هللا مدده أييت من النماء ،و ج ؿ على القلوب ،ىيج ؿ مدده نػوراً مػن هللا ،وسػػكيجة مػػن هللا ،وطمأنيجػػة مػػن هللا ،وإذلام ػاً مػػن هللا ،وعلم ػاً وهبيِّػػا مػػن هللا ،ىيثبِّػػت وُعيج على عدوه الذي قاؿ ذل ىي : :6[ ﴾ فاطر] ﴿
يي :ىبل نادلوه يف وـ من األايـ ،وال مجوا مكػمسه وشػدره يف ناػآ مػن األناػاس. والش ػػيطاف سػ ػ َّمس هللا مػ ػ يعوانػ ػ األك ػػواف؛ مع ػ ػ ادل ػػاؿ ،ومع ػ ػ ال خ ػػارؼ ،ومع ػ ػ ادلطارؼ ،ومع اجلماؿ ،ومع األهواء ،ومع احلظوظ ،ومع ػ الشػ وات ،ىػإشمساءاهت في ػػن اب﵁ ،وهن ػػي هب ػػدي س ػػيِّدا َػغْػ ػ ِوي العي ػػوف ،وال ن ػػتطي يف ّػ ْجػ ُاػ ػ َذ مج ػػا إالَّ َم ػ ْػن َّ وم ػػوالا رس ػػوؿ هللا .ه ػػؤالء مس ػػدوف يف جش ػػمسوا الاض ػػيلة وه ػػؤالء مس ػػدوف يف جش ػػمسوا المسذ لة .هذه ه احلمسب!! ولؤلسف يف احلػمسب يف هػذا العيػمس الػذي ضلػن ىيػ وصػلت يف زاا ا إىل صاوؼ ادلقا لٌن من ادلنلمٌن. أبي ش ء ضلارب؟ ابليدؽ ،ي ن هو؟!! نلَّتجا دنبلح العدو!! ويصبو الكػذب عُػ َّػد جا وعتػػادا!! واألمانػػة ،ي ػػن هػ ؟!! لػػو يمكػػن للمسجػػل يف أيخػػذ الػػد جار مػػن عػػٌن يخيػ لاعػػل!! ىلػػيآ م َّم ػاً عجػػده عػػٌن يخي ػ ،ولك ػن ادل ػ هػػو الػػد جار يو الػػدوالر يو اجلجي ػ ، وهػػذه هػ ادليػػيبة الػػق وقػ ىي ػػا كثػػًن مػػن ادلنػػلمٌن!! لكػػن ال قعػػوا ىي ػػا ينػػت ،ألنك ػ
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T78U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
لة المسسالة والقائمٌن ابلجيادة عن سيدا رسوؿ هللا هبذه األمانة. مػػا الػػذي َّلػ لجػػا وورثػ لجػػا رسػػوؿ هللا؟ لػػواء الاضػػيلة!! وال ظػػن ياػػد مػػجك ينػ مع لواء اذلدا ة ،ألف اذلدا ة م هللا: ﴾ ﴿
[:66القصص]
ىاذلدا ة كلُّ ا ِم ْن هللا.
ُٞاخ اُلِ٤ٚخ وما اللواء الذي ضلمل اي إخوا ؟ لواء الاضيلة. ماذا يدي يا وينت ؟ ضلن ظلش يف وس هذا اجملتم نبي للجػاس اليػدؽ وادلػمسوءة، واألمانػػة والكػػمسـ ،واجلػػود والوىػػاء ابلع ػػد ،واإلخػػبلص وكػػل مػػا جػػاء دػ األنبيػػاء وادلمسسػػلوف رب العادلٌن ،والق ه مبثوثة ومجتشمسة يف كتاب هللا . من دضاعة ِّ انظمسوا إىل ادلعارض القمس.نية الق عمسض ا!! انظمسوا إىل هذه اللواات ،اقمسي مثبلً: ﴾ ﴿
[:29األحزاب]
انظمسوا إىل هذه اللواة إىل .خمسها -وشًنها من اللواػات القمس.نيػة ،ضلػن اآلف كمػا ػػمسأ يصػػبتت احلػػمسب لينػػت ابلنػػيف ،يو نواج ػ دعضػػجا دعض ػاً ابدلػػداى يو الػػدابابت، ولكج ا امسب يف األخػبلؽ وادلعػامبلت!! ىالعػدو وججػوده مس ػدوف يف غ ِّػًنو دػدالً مػن يف يكوف رجبلً صادقًا يكوف ليآ ِل كلمة ،وددالً من يف يكوف يميجاً -مػن يجػل يف يسػتتق يف يكػػوف يميج ػاً علػػى عل ػ هللا ،وعلػػى يس ػمسار هللا ،وعلػػى قػػد مس هللا -مس ػػدوف يف يكػػوف عجدي ش ء من اخليانة. ىادلؤمن يف هذا ال ماف -اي إخوا -يف امسب دائمة:
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T81U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وغلب علي يف تمنػي ابلاضػائل -ولػو مل كػن يف الكػوف كلػ إال هػو ظػل كمػا تغًن ألنػين يعلػ أبنػين عػن قمس ػب سػوؼ يلقػى هللا ،وسينػألين هو ،و تبدؿ ال ماف يو ِّ عن األمانة الق كلاين هبا هللا ،ماذا يقوؿ ل ؟ يقوؿ ل :يف احلاجة يف الػدنيا ،وطلبػات ػبلا الدنيا ،جعلتين ُّ يشش آلكػل ويعػيش!! قػوؿ ِل :هػذا لػيآ دعػذر .يو جعلتػين يخػوف ى ً ألعػػيش!! قػػوؿ ِل :لػػيآ هػػذا دعػػذر .دلػػاذا؟ ألن ػ عجػػدما لػػين رسػػالة الاضػػيلة قػػاؿ ِل: ينت فمل المسسالة والباق على هللا: ﴿ :881[ ﴾ آل عمران]
أػجبخ اُلاػ ٢ئُ ٠هللا ػِٙ٫ٞٓ ٠ ػل عل َّػى واعتمػد علػ َّ ،وانظػمس إىل نبيِّػي كيػف ىإذا قمت هبذه المسسػالة قػاؿ ِل :وَّك ْ كػاف االػ ؟ كلجػا نعػػمسؼ أبنػ كػاف ىقػًناً ،مػمسة مسعػى الغػج ومػػمسة تػاجمس للنػيدة خدغلػػة، ودلا كلَّا هللا ابلمسسالة ضمن ل قضاء مجي ااجا : ﴾ ﴿
[:8الضحى]
يشجاه هللا عن اخللق!! كيف كاف ذلي؟ ػل مػػن الي ػػود ،كػػاف مػػن يشػػىن يشجيػػاء الي ػػود ومل عقػػب نن ػبلً (لػػيآ ل ػ يوالد) رجػ ٌ
ىشمسح هللا صدره لئلسبلـ ،وذهب إىل الي ود وقاؿ:
{٣ب ٓؼْو ٜٞ٣كٓ ،ب رؼِٔ ٕٞػ٘٢؟ هبُٞا ئٗي ف٤وٗب ٝاثٖ ف٤وٗب، ن كبفوعٞا ًٝبٕ ك ٢ؿيٝح أؽل ،هبٍ رؼِٔ ٕٞإٔ دمحما ً ػِ ٠اُؾ ّ ِ ُٖ٘ور ،ٚهبُٞا .٫هبٍ كاٗ ٢أّٜلًْ أٗ ٢آٓ٘ذُ ثٝ ٚثوٍبُز،ٚ
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T80U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٍٝأفوط ئُٖٗ ٠ور ،ٚكاما ٓذُ كٔبُُٔ ًُِّٚ ٢ؾٔل ًٝ ،زت ٤ٕٝزٝ ٚفوطٝ ،أػطبٛب ُوٍ ٍٞهللا ٝ ،كاهد أُؼوًخ ُْٝ - ٠ِٕ ٌٖ٣إٔ ٝبّ!! ٌُٚ٘ٝكفَ ُٖ٘وح هٍ ٍٞاٝ - ّ٬ٍ٩ك٢ ٓ٘ أُؼوًخ اٍزْٜل} ىأصبو هػذا ادلػاؿ لمسسػوؿ هللا ،ويشجػاه هللا اػ ال ػلتػاج إىل سػواه ،دلػاذا؟ ألنػ قوـ مل األمانة الق كلَّا هبا هللا . ىالذي ػلمل المسسػالة وؽلشػ ابألمانػة ال جبغػ يف نػم لكػبلـ يعػواف الشػيطاف، مثلمػػا ننػػم الػػبع اآلف قولػػوف للتػػاجمس :كيػػف بي ػ اي ىػػبلف؟ ىيقػػوؿ :يدي ػ ابليػػدؽ واألمانػػة ،ىيقولػػوف :ينػػت دػػذلي لػػن عػػيش ولػػن كػل يو شػػمسب ،إذا مل غػػش ىلػػن جاػ ، واحلد قوؿ( :من مل تػذيب كلػ الػذ،ب) ،مػن ي ػن ي ػوا هبػذا احلػد ؟!! وهػو لػيآ ػػد ،ولك ػػج ؤ ػػدوف كبلم ػ ػ لتن ػػم ذلػ ػ وإلشػ ػمسائ !! لك ػػن هللا َ و َعػ ػ َد دجي ػػمسا :ٗٚ[ ﴾ الػ ػػمسوـ] ..ومل ق ػػل ادل ػػؤمجٌن مػ ػ الجػ ػ ىق ػػاؿ ﴿ : ىق ػ ،ولكػػن ادلػػؤمجٌن يف كػػل زمػػاف ومكػػاف!! وعػػد هللا يف جيػػمسه وال ػلػػوج إىل عداه طمسىة عٌن وال يقػل ،مػا دامػوا هنػكوا هبػدي هللا ،ودشػمسع هللا ،وابلمسسػالة الػق كلَّا ػ هبا هللا . إذاً رسالتجا اي إخوا الاضيلة..... . وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل
ٓ٘ هبٍ اثٖ ئٍؾبم {ًٝبٕ ٖٓ ؽل٣ش ٓق٤و٣ان ًٝ -ابٕ ؽجاوا ً ػبُٔابًًٝ ،ابٕ هعا ً٬ؿ٘٤اب ً ًض٤او آ٧اٞاٍ ٓاٖ اُ٘قاًَٝ ،ابٕ ٣ؼوف هٍ ٍٞهللا ثٖلزٓٝ ٚب ٣غل ك ٢ػِٔٝ - ٚؿِت ػِ ٚ٤ئُق ك ،ٚ٘٣كِاْ ٣ايٍ ػِا ٠مُاي ؽزا ٠ئما ًابٕ ٣ا ّٞأؽالًٝ - ،ابٕ ّٞ٣أؽل ّٞ٣اَُجذ – هبٍ ٣ب ٓؼْاو ٜ٣اٞكٝ ،هللا ئٌٗاْ ُزؼِٔا ٕٞإٔ ٖٗاو دمحم ػِاُ ٌْ٤ؾان ،هابُٞا ئٕ اُ٤ا٣ ّٞا ّٞاَُاجذ، هبٍ ٍ ٫جذ ٌُْ .صْ أفن ٍ٬ؽ ٚكقوط ؽزا ٠أرا ٠هٍا ٍٞهللا ثأؽالٝ ،ػٜال ئُآ ٠اٖ ٝهاخٓ ٙاٖ هٓٞا ٚئٕ هزِاذ ٛانا اُ٤اّٞ كأٓٞأُُ ٢ؾٔل ٖ٘٣غ كٜ٤ب ٓب أها ٙهللا .كِٔب اهززَ اُ٘بً هبرَ ؽز ٠هزَ .كٌبٕ هٍ ٍٞهللا كٔ٤ب ثِـ٘٣ ٢وآ ٍٞق٤و٣ان ف٤او اُٜٞ٤كٝ ،هج٘ هٍ ٍٞهللا أٓٞاُ ٚك ٢ٜػبٓخ ٕلهبد هٍ ٍٞهللا ثبُٔل٘٣خ ٜٓ٘ب}.
الفصل اخلاـس9ريال الدقيم والفضائل
T81U
اُلَٖ اَُبكً ٓؾجخ اُٖبُؾٖ٤ ٓ٩بّ اٗ٧ج٤بخ ٝأُوٍِٖ٤
ٍٝو إٍُٞٞ ثبة اُلَٚ ُّ روث٤زٕ٧ ٚؾبث ٚاٌُواّ ٍو ؽت اُٖبُؾٖ٤ ُّ ُِوخٝف اُوؽْ٤ عٔبٍ أُووثٖ٤ اُوؽٔخ اُزبٓخ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
I.
اُلَٖ اَُبكً ٓؾجخ اُٖبُؾٓ٩ ٖ٤بّ اٗ٧ج٤بخ ٝأُوٍِٖ٤ ٔ٘
احلم ػػد ﵁ ال ػػذي ثبَّػػت مج ػػا األى ػػاع واألدي ػػار ،وم ػػؤل قلودج ػػا ػػب الجػ ػ ادل ت ػػار. واليػػبلة والنػػبلـ علػػى َزْػ ِن ادلمسسػػلٌن ،وشُػ َّػمسة األولػػٌن واآلخػػمس ن ،واليػػورة األكمليػػة الػػق اختارهػػا هللا لعبػػاده اليػػاحلٌن ،سػػيدا ومػػوالا و دػػن َع ْبػ ِػد هللا ،مشػػآ عػػامل ادللكػػوت، ِ وسػ ػ ْد َرةِ عل ػػوـ اض ػػمسة احلػ ػ ال ػػذي ال ؽل ػػوت ،ولن ػػاف احلػ ػ ِّق ال ػػذي ال جط ػػق ع ػػن اذل ػػوأ، وادلعيوـ من البواعػ الجانػانية واألهػواء اإلدلينػية ،والػذي ػواله مػواله ىػوااله ،وجعلػ لكل كجوز الاضل والكمسـ واجلػود الػق يوجػدها هللا ،وننػأل يف غلعلجػا مجيعػاً مػن ىافاً ِّ يهل ىضل وعطاايه .يما دعد ... ىيػ ػا إخ ػػوا واي ياب ػػا :ابرؾ هللا ى ػػيك ...ال يطي ػػل عل ػػيك ،ى ػػإف لي ػػل الي ػػيف قيًن ،ولكن سػؤاؿ وااػد سػأجيب عجػ دقػدر معلػوـ ،اػ ال طػوؿ دجػا األمػل والوقػت، وهو :دلاذا ت الياحلوف مبتبَّة سػيدا رسػوؿ هللا ،و عولػوف علي ػا وغلعلػوف ذلػا جانبػاً ػل ونػػدر يف ػػد رجػبلً مػػن كبػػار اليػػاحلٌن إالَّ عظيمػاً يف كػػل شػػقوهن وياػػواذل ،اػ ينػ قػ َّ ول .اثر ممسو ة يف زلبَّة سػيِّد األولػٌن واآلخػمس ن ،دعضػ ا شػعمساً ودعضػ ا نَػثْػمساً ،دعضػ ا يف مشائلػ ويخبلقػ وكماال ػ ،ودعضػ ا يف مػػيبلده ،ودعضػ ا يف مقاما ػ ،ودعضػ ا يف شػػااعت ، ودعض ا يف ينواره ،واألممس كما قاؿ هللا لجا مجيعاً يف شأن صلوات هللا وسبلم علي :
ٔ٘ ًبٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح َٓاابخ اُقٔاآ ٕٔ ٌ٤ااٖ هث٤ااغ اٛٔٗٔ0 ٍٝ٧ااـ أُٞاكاان ّٔ112/2/ٔ2ثَٔااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح ك ٢مًو ٟا٫ؽزلبٍ ثبُُٔٞل اُ٘ج ١ٞاُْو٣ق.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T84U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:94إبراهيم]
ونعمػػة هللا -مل قػػل هللا يف اآل ػػة (وإف عػػدوا نع ػ هللا) ،لكج ػػا نعمػػة وااػػدة!! مػػا هذه الجعمة؟ ه الق َّ ذكمسا هبا هللا ىقاؿ: ﴾ ﴿
ت دٌن ىالجعمة الق يلََّا ْ
[:819آل عمران]
﴾ القلوب ﴿ :
ما هذه الجعمة؟ هو سيدا رسوؿ هللا . ﴾ع ػ ػػين :وإف ع ػ ػػدوا الكم ػ ػػاالت ال ػ ػػق يعطاه ػ ػػا لػ ػ ػ هللا، ﴿ وادلقامػػات الػػق ين ل ػ ىي ػػا هللا ،والعطػػااي الػػق ابػػاه هبػػا هللا ،وشًنهػػا مػػن يصػػجاؼ اجلػػود والكمسـ اإلذل -ال نتطيعوا يف فيوا عُشمس معشار دع يقػداره؛ ألف ىضػل رسػوؿ هللا كما قاؿ اإلماـ البوصًني : ك ِإ كَ ْ اااْ ََ ٚهٍا ٍِ ٞاُِاـٚ ااابٌ ٛ ة ػ٘ااااٗ ٚا ِ اااو َ ن ثلَا ِ َ ُاُ ٌ٤اـَ ُٚؽاااال كْ ُ٤ؼا ِ
ٍٝو إٍُٞٞ ثبة اُلَٚ ُّ ِملَ جعػػل اليػػاحلوف يسػػاس سػػلوك ،وابب ىضػػل ،ود ػمساؽ رقػػيِّ ،وسػ َّػمس وصػػوذل إىل هللا ه ػػو رس ػػوؿ هللا ؟ .ألف هللا خلػ ػ عليػ ػ الكم ػػاالت ال ػػق ػلب ػػا ،واألخ ػػبلؽ ال ػػق مس ضػػي ا ،وكػػل يصػػجاؼ العبػػادات والعػػادات وادلعػػامبلت الػػق غلتبي ػػا هللا مػػن خلق ػ ، و ده و كاىق علي ا من عجده . ي قن الياحلوف هبذه احلقيقة ،ىعلموا عل اليقٌن ين ال كوف المسجل مػن اليػاحلٌن ا ػ تتلػػى مػػن يخبلق ػ أبخػػبلؽ سػػيد األولػػٌن واآلخػػمس ن ،ولػػن لبن ػ هللا مبلدػػآ األضواء اإلذلية ،واحلنىن والنعادة األدد ة إال إذا كانوا متمنكٌن يف كل ينااسػ هبػدي الج ِّ الكمس .
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T85U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ػت علي ػ ىمػػن وصػػل يخبلق ػ أبخبلق ػ وصػػل هللا ،ومػػن هنػػي يف نان ػ مبػػا ُجبِلَػ ْ ىطمس ونان من يخبلق وعادا ارب هللا ،ال نمو ل دذرة من األنوار المسابنية. رب العباد: ومن هجا يدرؾ الياحلوف يهن لك جالوا ادلمساد من ِّ
الدد يف ت لوا عن ىطمس ناوس ،وعن عاداهت ،وعن يخبلق . و ترملوا ابجلماؿ الذي ار ضاه هللا. و نػػارعوا إىل الكمػػاؿ الػػذي ػلبُّ ػ هللا ،وهػػو الػػذيرسوؿ هللا ،وكانوا يف ذلي شد دي اللمو!!.
ػػمس يف سػػيدا وم ػػوالا
واعلموا اي إخوا عل اليقٌن: ين ال ش العبد رائتة الياحلٌن ،وال جاؿ ما شت ي نان من ياواؿ ادلقمسدٌن: إال إذا ك ػػاف ش ػػد د ادلبلاظ ػػة ألا ػػواؿ س ػػيد األول ػػٌن واآلخ ػػمس ن ص ػػلوات هللاوسبلم علي ،ىبل ػلتاج إىل القوؿ ،وال ػلتاج إىل األممس وال جمس ... دل لو ياتت سًنة الياحلٌن د كثًناً مج
قوؿ على سبيل ادلثاؿ:
ت ئُ ٠كؼَ ًنا ًٝنا ُْٝ ،أًٖ هل اِٛؼذ ػِ ٚ٤كً ٢زبة ،أٝ ( ُؽ ِجّ َ ٍٔؼز ٖٓ ٚأؽل ،عجِخ ٝكطوح ،صْ ثؼل ثوٛخ ٖٓ اُيٖٓ اِٛؼذ ك٢ ًزبة ًنا كٞعلد إٔ ٛنا ٖٓ أؽٞاٍ ا٤ُٝ٧بخ ٝاُٖبُؾ.)ٖ٤ ا يف الياحلٌن يف صغمسه : ظ ػ ػػمس علػ ػػي ينػ ػػوار التقػ ػػوأ واليػ ػػبلح يف يػ ػػمسىاهت ويف سػ ػػلوك -و لتظ ػ ػػا العلماء العاملوف ،واخلاشعوف واخلاشوف ﵁ - ددوف معل ... ألهنػ ػ لتظ ػػوف دك ػػل يا ػػواذل اض ػػمسة رس ػػوؿ هللا ،ىق ػػد ك ػػاف يئمتج ػػا يف ه ػػذا يصتاد رضواف هللا علي .
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T86U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
روث٤زٕ٧ ٚؾبث ٚاٌُواّ ػل يصػتاد مػا مس ػد قبػل يف تاػوه دلنػان ، ىقد كاف عجدما جظمس دعيجػ ؛ َػ ْا َقػ ُ ك ُّ من شدة الشااىية الباطجية ،واألنػوار اإلذليػة النػار ة مػن هيكلػ إىل دػواطج وقلػوهب ، يي شػ ء ،يو ظ ػػمس ىقػػد كػػانوا علمػػوف ينػ قػػد جػػاع وػلتػػاج إىل الطعػػاـ ،دػػدوف يف بػػدي َّ يي ش ء لمتوف د ذلي ،ا ين كما علموف يف المسوا ة اليتيتة: علي ُّ
ػ َٔ َاو َّللاِ مَادَ ٍّ ْٞ َ٣أ َ َِْ٤ْ َُ ٝخٍ ،كَ ِامَا ُ َٞ ٛثِاأَثِ ٢ثٌَ ٍْاو َُ ٝ { َف َو َط َه ُ ٍّ ٍُ ٞ ػ ْ٘ َُٔ ٜااب ،كَوَااب ٍَ َٓااب أ َ ْف َو َع ٌُ َٔااب ِٓا ْ اٖ ثُُٞ٤رِ ٌُ َٔااب ٛا ِن ِ ٙاَُاابػَخَ؟ َّللاُ َ اّ ٢ َه ِٙا َ َّللاِ ،هاب ٍَ َٝأََٗاب يف وقت القيلولة يف صيف اار – هب َ٫ا ُْ ُغُ ٞع َ٣اب َه ُ ٍاّ ٍَ ٞ ٕ٘ اُ٘جا٢ إٔ { هٟٝ ٝ َ ٢ثَِ٤ا ِل ِ ٙأ َ ْف َو َعِ٘ا ٢اُانِ ١أ َ ْف َو َع ٌُ َٔاب } َٝاُنِْ َٗ ١ل ِ ّ اُ٘جا ٢كوابٍ فوط ماد ّٞ٣كغٌِ ،صْ ئٕ أثب ثٌو عابخ كغِاٌ ئُا٠ ّ َٓب أ َ ْف َو َعايَ ٛا ِن ِ ٙاَُابػَخَ؟ هابٍ اُغاٞع ٣اب هٍا ٍٞهللا .هابٍ َٝأٗاب َٓاب ٖ٘ ْ ع ،صْ عبخ ٙػٔو كوبٍ ٓضَ مُي } أف َو َعِ٘ ٢ئ ٫ا ُْ ُغُ ٞ ىاشرتكوا مجيعاً يف هذا األممس. وإايؾ يف ظن ين من ابب ادليادىات: وإظلا امسكػة القلػوب امسكػة وااػدة ،ىظ ػمس علػي مجيعػاً افػاد األوصػاؼ ،واجتمػاع ادلع ػػا والكم ػػاالت ،ألهنػ ػ مجيعػ ػاً وقا ػػوا عل ػػى ابب هللا ،ووقا ػػوا مجتظ ػػمس ن ىض ػػل هللا م ػػن رسوؿ هللا .
، ٕ٘ اُزوؿ٤ت ٝاُزو٤ٛت ػٖ أثٛ ٢و٣وح ٖ٘ ٝاُوٝا٣خ أفوعٜب اُطؾب ٟٝػٖ أث ٠ٍِٔ ٠ك ٠اُج٤بٕ ٝاُزؼو٣ق.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T87U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ورسوؿ هللا دلاذا يابَّ هللا ويثىن عليػ ؟ ألنػ كػاف نػارع ىيمػا ػلبُّػ مػواله ،ىقػد ىػىن عػػن اظ ػ ،وىػػىن عػػن نان ػ ،ومل عػػد ل ػ ه ػ ّّ إال مػػا مسض ػ هللا ،ومػػا ػلب ػ هللا ،ىأشجػػاه هللا دذلي عما سواه ،ا قالت ل النيدة عائشة اهنع هللا يضر ويرضاها:
ع كَٞٛ ٢اى }ٗ٘. { ٓب أ َ َه ٟهثي ئَُ٣ ٫به ُ عػػين ال فتػػاج إىل شػ ء إال و اعلػ هللا لػػي دػػدوف طلػػب ،ألنػ ال ػلتػػاج إىل شػ ء ظ جلػ ٍّ يو خاػ ّ ،وإظلػػا شػػتاؽ دلػػا مسضػ هللا، يف نانػ وال اعػػل شػيقاً عػػن شػ وة وال حلػ ٍّ و نارع ىيما ػلب هللا ،ىقد كاف كما قاؿ هللا يف شأن : . ﴿ ﴾
[:869 ،862األنعام]
ى و يوؿ رجل يف اليف ،ودقية اليف الَّػذ ن دعػده هػ الَّػذ ن سػاروا علػى هنرػ ، ىمػ ػػا يضػ ػػعف وال َّ يخػ ػػمس ادلنػ ػػلمٌن -يف زمانجػ ػػا ،وال قبػ ػػل زمانجػ ػػا ،وال دعػ ػػد عيػ ػػمسا -إال ش وات الجاوس ،واظوظ األجناـ ،واآلماؿ الاارشة يف الدنيا الاانية!! لكن الَّػذ ن مسدػوا علػػى مائػػدة رسػػوؿ هللا األعظػ صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ مػػن يصػػتاد ادلبػػاركٌن كػػاف يوؿ ش ء عاهدوه علي : :888[ ﴾ التوبة] ﴿
ومل بدي ابدلاؿ ،ألف اجل اد األشد ج اد الجاآ ،ىقد جاق اإلنناف ادلػاؿ إبسػمساؼ وددوف ا ٍّد ليجاؿ ش وة مسض نان !! إذف األساس األوؿ يف البيػ يف كػوف الػجاآ ﵁، ليآ ذلا يطماع ،وال .ماؿ وال يشمساض ،إال يف رضا رب العباد .
ٝأه ٍٞأرٜات أُاوأح ٗلَاٜب؟ ٗ٘ اُجقبه ١ػٖ ػبئْخ أٜٗب هبُذ {ً٘ذ أؿبه ػِ ٠اُ٬رٛٝ ٢جٖ أٗلَُ ٖٜوٍ ٍٞهللا كِٔااب أٗاايٍ هللا رؼاابُ( ٠روعاآ ٢ااٖ رْاابخ ٓاا٘ٝ ٖٜرااإ ١ٝئُ٤ااي ٓااٖ رْاابخ ٓٝااٖ اثزـ٤ااذ ٓٔااٖ ػيُااذ كاا ٬ع٘اابػ ػِ ٤اي) (ا٧ؽياة ٔ٘) هِذ (ٓب أه ٟهثي ئَ٣ ٫بهع كٞٛ ٢اى)}.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T88U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هػ ػػذا هػ ػػو األسػ ػػاس األوؿ الػ ػػذي دػ ػػين علي ػ ػ يصػ ػػتاب رسػ ػػوؿ هللا اقتػ ػػداءه ومتادعت للتبيب صلوات هللا وسبلم علي ... ولػػذلي دعػ الجػ ُّ عمػػمس وياب دكػػمس ججػػوداً يف جػػيش ،وقائػػد هػػذا اجلػػيش عمػػمسو دػػن العاص -وكاف قد دخل يف اإلسبلـ اػد ثاً -ىلػ تػربـ وااػ ٌد مػج ،ومل غلػد ياػ ٌد مػج شػػيقاً يف نانػ ،يو شػػعمس ػػمسج يف صػػدره ،ألهنػ علمػػوف يف مػمساده مجيعػاً يف رضػػاء هللا، ججوداً يو قادة !!!..هذا ش ء ال ،يما ادل :ى و يف مسض هللا عج !! ومل جازعوه ا يف إمامة اليبلة ... ألف إماـ اجليش هو قائد اجليش -مػ يهنػ يقػمسي مجػ لكتػاب هللا ،ويوثػق مجػ قمسدػة عجد هللا ،ويعلػى مجػ مج لػة ومكانػة عجػد رسػوؿ هللا - لكجػ صػلوات هللا وسػبلم عليػ جمسده من هذه األشمساض الاانية ،وجعل كما قاؿ هللا : َّ ﴿ :98[﴾ النور]
ولذلي ىل كن ديج ىا وال إان ،وال ياقاد وال ياناد .. ألف ه ػ ػػذه األمػ ػ ػمساض يت م ػ ػػن ادلجازع ػ ػػة يف ادلجاص ػ ػػب .... ،يو م ػ ػػن ادلجاىن ػ ػػة يف ػل اختػػار الباقيػػة وطلػػب رضػػاء هللا ،!.. ادلكاسػػب والمسشبػػات الاانيػػة ...لكػػن مػػا داـ الكػ ُّ ىل ؼلتلاوا؟ ومل تامسقوا؟ ومل تتاسدوا و تباشضوا؟ ليآ ذلػذا الػذي ذكػمساه شػأ ٌف عجػده ، دل ه كما قاؿ هللا: :48[﴾ احلجر] ﴿
وإذا ددمسا يف سًنة يصتاب رسوؿ هللا وجدا يف ذلي الباب اجل َّ الكثًن! ولكج ػػا فتػػاج إىل مػػن قمسيهػػا دتػػددمس ،...و عل ػ مثػػل هػػذه ادلواقػػف ...و قادل ػػا ديااء قلب ونقاء سمس مسة.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T011U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ت اُٖبُؾُِ ٖ٤وخٝف ِ ٍ ُّو ُؽ ّ ِ اُوؽْ٤ واليػاحلوف كأصػتاب الجػ ِّ األمػٌن ،دلػػاذا يابُّػوا رسػوؿ هللا؟ لػػيآ جلمػاؿ جنػػم ، وإف كاف قد دلغ ىي الكماؿ ،وقاؿ يف ذلي سيدا اناف دن اثدت: ٝأعٔااَ ٓ٘ااي ُااْ رااو هاا ٜػ٘٤ااٝ ٢أًٔااااَ ٓ٘ااااي ُااااْ رِاااال اَُ٘اااابخ فِوااااذ ٓجااااو ًخ ٓااااٖ ًااااَ ػ٤اااات ًأٗاااااي هااااال فِواااااذ ٓاااااب رْااااابخ لكن هذا مل شغل ا طمسىة عٌن! لكن الذي شغل الكماؿ واجلماؿ الػذي مجَّلػ دػ هللا ،دلػاذا؟ ألف مقيػده كػاف رضاء هللا. وكيف مسضوف هللا؟ إذا دلغوا دع الكماؿ ودع اجلمػاؿ الػذي كػاف عليػ رسػوؿ هللا .ى ػػأابوه دل ػػا مجَّلػ ػ دػ ػ هللا م ػػن ص ػػاا الكمسؽل ػػة ،وم ػػن يخبلقػ ػ العظيم ػػة ،وس ػػارعوا أبنان إىل الت لق دتلي الياات ،والتأس هبذه الكماالت. ولذلي كانوا اتشوف يف دطوف الكتب عما ذكمساه!! ىػػبل تمػػوف دنػػًن يف األا ػػواؿ احلمسديػػة وش وا ػ إال دَِقػ ػ َد ٍر ،وإظلػػا كػػاف علُّ ػ ػ يف يخبلق م اخللق ،ويف ياوال م احل ّق ،هذا زلل نظمسه !! كيػ ػػف كػ ػػاف عامػ ػػل اخللػ ػػق؟ وكيػ ػػف كػ ػػاف اال ػ ػ يف عبادا ػ ػ ،ويف مواج ا ػ ػ ،ويف مؤاننا ،ويف ذكمسه للت ِّق ؟؟ كل ِعلّ ومبلغ علم ! هذا ُّ وهذه هنا ة مطالب الق من يجل ا دذلوا الجاآ والجايآ !!
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T010U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ألف اليورة الق ار ضػاها هللا وينبػأ عج ػا يف كتادػ الكػمس لينػت مبامسدهػا ،دػل هػذا الكماؿ وهذا اجلماؿ خلع هللا على ياس يااطوا د ،ىقاؿ يف شأهن وشأن : ﴾ ﴿
[:23الفتح]
يي يهل معيت والَّذ ن مع ،ما ااذل م اخللق؟ ﴾ ﴿
وااذل م وما طلب
﴾ احلق ﴿ : ﴾ ؟ َ﴿
وما مكاىأهت ؟ جعل هللا ذل نييباً من األنوار ،ومن علوـ الوااد الق ار ،ومػن ىيوضػا الػقلَّى هبا على قلب الجَِّ ِّ ادل تار ،ومجع ا كلَّ ا يف قول : ﴾ ﴿
ولينت ه العبلمة الظاهمسة الق يف الوج ،ألف هللا مل قل عبلمت ،دل قاؿ: ﴾ ﴿
[:23الفتح].
من الذي عمسى ؟ ﴾ ﴿
[:46األعراف]
وهللا قاؿ للجَِّ ِّ: ﴾ ﴿
[:289البقرة]
عين ابجلماؿ الباق واجلماؿ القل الذي مجلَّوا د قلوهب ودواطج ﵁ .
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T011U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
عٔبٍ أُووثٖ٤ ياس ى موا من خطاب هللا متادعة رسوؿ هللا يف امسكا الظػاهمسة ،يف هيقتػ ويف ػب ،لكجػ لػيآ هػو الػذي لبن ،ويف مشي ويف يكل ،ويف شمسد ويف نوم .وهذا شػ ءٌ طيِّ ٌ يل د ادلػمسء لمسضػاء هللا ،وإظلػا يػل إىل ثػواب هللا ومغاػمسة هللا .يمػا مػن مس ػد الوصػوؿ إىل ِ ِ وغلمل ػ ابجلمػػاؿ ػل علػػى نانػ وقػػواه ّ رضػػاء هللا ،والوصػػوؿ إىل مػػا ػلبُّػ هللا ،ىعليػ يف ُقبػ َ الذي مجَّل د هللا ابيب . ػذؿ ىيمػا ب جلمي الجاس ،واخلشوع ﵁ ،والتواض خللػق هللا ،وال ِّ ىالقمسب مجاؿ احلُ ِّ ديج ودٌن الجاس ،والع َّة على الكاىمس ن والتواض للمؤمجٌن ،كما يممس هللا يف قمس.ن : :64[ ﴾ املائدة] ﴿
ىاإلقبػػاؿ ديػػدؽ والا ػمسار للوااػػد الق ػػار ال تتقػػق إال دعػػد ال هػػد يف الاػػا ، والامسار من الدنيا وزهمسهتا وز جت ا ،وال تتقق ذلي إال لِ َم ْن بػ ذلػي .عػين الػذي قػوؿ: يا ىمسرت إىل هللا ،وال ؽللي من اطاـ الدنيا شػيقاً ،نقػوؿ لػ :قولػي هػذا ػلتػاج إىل دليػل، وال تتقق الدليل إال عجدما هلي الػدنيا يف ػدؾ؛ ألنػ رمبػا تغ َّػًن نيَّػتُػي إذا جػاءؾ الغػىن. لكػػن الا ػمسار إىل هللا ال تتقػػق إال لِ َمػ ْػن ىػ َّػمس إىل هللا م ػ مػػا يعطػػاه هللا مػػن الوسػػعة يف هػػذه احلياة ،ىيكوف عجده مػا لَ َّػذ وطػاب ،و تػجع ابليػياـ ،وػلػآ ىيػ مبتعػة َْػل ِنػ ُدهُ علي ػا مجيػ األاـ ،ألن عمل طلباً دلمسضاة هللا . و كػػوف عجػػده الا ػمساش الػػوثًن لكج ػ غلػػد متعػػة يف ػػرتؾ ىمساش ػ و قػػف علػػى األرض جاج هللا دكبلمػ ،و تملػق إليػ إبنعامػ َِ ،غلػ ُد متعػة يف صػبلة ركعتػٌن يف جػوؼ الليػل يكثػمس من متعة اآلخمس ن يف التلذذ ابلجوـ على الامسش واألسػمسة واألرائػي ،هػذه هػ ادلتعػة القلبيػة آ هبا الياحلوف دعد متادعت لنيدا رسوؿ هللا . الق َِػل ُّ ِ ب هللا ل ،ألن قاؿ ىف معىن احلد : ىالياحلوف ػلبُّوف رسوؿ هللا حلُ ِّ
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T012U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ت هللا ّ} ٢ُِ { أ َ ِؽجُُّ ُِ ٢ِٗٞؾ ّ ِ
٘٘
وهللا يابَّ لِ َما كاف علي من األدب معػ ،ومػن الكمػاؿ يف معاملػة خلقػ ،ىقػد ػاء مػػن هللا ،و قػػف دػػٌن د ػ علػػى قػػدـ كػػاف م ػ هللا ال مسى ػ ديػػمسه إىل النػػماء ايػ ً واادة قائماً ا تورـ قدماه من طوؿ القياـ ،و شاق علي زوجت و قوؿ ل :
{ ثأ َ ِث ٢أ ْٗذَ ٝأ ُ ِ ّٓ٣ ٢ب هٍ ٍَ ٞهللا َه ْل َ ؿ َل َو هللا ُيَ ٓب رَوَل َّ ٖٓ مَ ْٗ ِجيَ ٘ٙ أً ُٕٕٞػجلا ً ٌّٞها ً } ٓٝب رَأَف َو ،هبٍ أكَ َ٬أًُ ٞ ي علي مجي يممسه ،ىكاف ذكمسه على مجي ياوال : ُش ِغ َ ف د ا َملَ َ
إذا مشػػى وإذا قعػػد ،ا ػ ين ػ إذا اـ -مػػن شػػدة شػػغا وابِّ ػ ﵁ -جػػاـ عيج ػ ػش ػب ياػػداً ومل ؼلػ َ وقلبػ ال جػػاـ ،ىيػػذكمس هللا اػ يف نومػ مػػن شػػدة شػػغل اب﵁ َ .ملْ َػ َ ػ ْ إالَّ الامسد اليمد. وعمسض علي الكاىمسوف كل ما شتاؽ إلي الجاآ من مت الدنيا وزخارى ػا وز جت ػا، لكج رى ذلي كلَّ طمعاً يف ممسضاة رد .. وعلػػى هػػذا احلػػاؿ ....غلػػب يف كػػوف َمػ ْػن مس ػػد يف كػػوف قمس ب ػاً ....شلػػن قػػوؿ للش ء كن ىيكوف. رؼٖ ٠اٝ ُٚ٩أٗذ رايػْ ؽجاٛ ٚنا ُؼٔو ١ك ٢اُو٤ابً ّا٘٤غ ُااً ٞاابٕ ؽجُّ اي ٕاابكهب ً ٛ٧ؼزاا ٚئٕ أُؾاات ُٔااٖ ٣ؾاات ٓط٤ااـغ ىكاف من شدة اب ﵁: ٍااَّ ٍُ ٞللاِ اٖ ػَجا ٍ ابً هَااب ٍَ هَااب ٍَ َه ُ ٘٘ ئّاابهح ئُاا ٠اُؾاال٣ش اُْااو٣ق اُاان ٟه ٟٝاُزوٓاانٝ ١اُؾاابًْ ٝاُطجواٗاا ٢ػااٖ ا ْثا ِ ُت َّللاَِٝ ،أَؽِ جُّٞا أ َ ْ ََ ٛثَ ْ٤زُِ ُِ ٢ؾ ِجّ.)٢ (أَؽِ جُّٞا َّللاَ ُِ َٔب ْ َ٣ـنُِ ْْ ًُ ٝث ِِٗ ْٖ ِٓ ٚؼَِٔ َٝ ،ِٚأَؽِ جُُِّ ٢ِٗٞؾ ّ ِ ٘ٙاَُاٖ٘ اٌُجااوُِ ٟجٜ٤واآَٝ ٠ا٘ل آ٩اابّ أؽٔاال ٕٝااؾ٤ؼ َٓاِْ ػااٖ ػبئْااخ هٙاا ٢هللا ػا٘ٝ ،ْٜه ٟٝاثااٖ ؽجاابٕ ٝاثااٖ ٍاَّ ٍَ ٞللاِ ،أَر َ ْلؼَا َُ ٛاـنَا فئ٣خ اُجقبه َِْٓٝ ١ػٖ أُـ٤وح ثٖ ّؼجخ {هَب َّ اُ٘جا ،٢ؽَزاِ ٠ئمَا ر ََٞه َٓاذْ هَا َل َٓب ،ُٙكَوِ٤ا ََ َُاَ٣ ُٚاب َه ُ ُّ َٝهَ ْل ُ ٌُّٞها ً }. ػجْلا ً َ ؿل َِو َُيَ َٓب رَوَل َّ ََٓ ٝب رَأَف َو؟ هَب ٍَ «أَكَ ٬أًََُ ُٕٞ
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T013U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
I.
ما وصات د النيدة عائشة اهنع هللا يضر وعن يدي ااي قالت:
{ ًبٕ هٍ ٍٞهللا ٣ؾلص٘ب ٗٝؾلص ٚكاما ؽٚود اُٖ٬ح ًأُْٗ ٚ ٘2
٣ؼوك٘ب ٗ ُْٝؼوك} ٚ
ػب هللا وال نػتطي القيػػاـ مػن يمػػاـ الايػد و يو التليا ػػوف ولػيآ كمػن ػ ع ينػ ػلػ ُّ ػلب رسوؿ هللا !! ليل نداء هللا ،و َّدعى م ذلي ين ُّ ولذلي قاس الياحلوف ياواذل على ياوال ا
كونوا على مجوال :
ىأعطػػاه هللا دعػ ذرة مػػن زلػػي كمال ػ ،ىأشػػمسؽ علػػى قلػػوهب أبنػػوار احلبيػػب صلوات هللا وسبلم علي ،ىأابُّوا رسوؿ هللا ألهن عشقوا اجلمػاؿ الػذي مجَّلػ دػ هللا ،مػ هللا وم خلق هللا ،سواء م األعداء يو م األاباء. ىلو نظمست إلي وإىل ينبياء هللا ورسل : د الكماؿ كلَّ يف ذا صػلوات هللا وسػبلم عليػ !! ىلػ تعػمسض وااػد مػج دػل ومل تعػػمسض مجلػػت إىل مػػا عػػمسض لبعضػ مػػن اإل ػػذاء ،لكجػ مل ػػدعُ علػػى َمػ ْػن يذاه كمػػا دعوا ،دل كاف قوؿ:
(اُِ ْٜا ِْ ٛل ه ٢ٓٞكاٗ٣ ٫ ْٜؼِٔ.٘0)ٕٞ وكلما اشتدوا يف إ ذائ كلما اشتد يف الشاقة واحلجػو علػي ،و طالػب احلضػمسة اإلذلية ابإلقباؿ علي ،ا قاؿ هللا ل ىف زلك التج ل ىف ( ٙالك ف): ﴾ ﴿
ىػػي
القػػد مس و
وإايػػاء علػػوـ الػػد ن ورديػ األدػمسار،
كااٝ ٠كاا ٠رقااو٣ظ كااٛ ٠جواابد اُْاابكؼ٤خ اٌُجااوٟ ٘2 أؽبك٣ش ا٩ؽ٤بخ ُِؼواه ٢ه ٟٝا٧ىك ١ك ٢اُٚؼلبخ ٖٓ ؽال٣ش ٍا٣ٞل ثاٖ ؿلِاخ ٓوٍاً ( ً٬ابٕ اُ٘جا ٢ئما ٍأغ ا٧مإ ًأٗ٣ ٫ ٚؼوف أؽلا ً ٖٓ اُ٘بً ). ٘0هٝا ٙاثٖ ؽجبٕ ٝاُطجواٗ ٢ك ٢اٌُج٤و ٝاُجٜ٤و ٢كّ ٢ؼج ٚػٖ ٍ َٜثٖ ٍؼل .
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T014U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىقػػد كػػاف تمػػىن يف ؤمجػػوا أبي وسػػيلة وأبي كيايػػة مػػن ىػػمسط ر ت ػ صػػلوات هللا ٜ٘ ِ ػل ِل علػى هػذا اجلمػل شلػا ياتؾ وسبلم علي ...أي ي المسجل ومع مجل ،ىيقوؿ ل :ا ْ ْ هللا اي و ،ىإن ػ لػػيآ مالػػي ولػػيآ مػػاؿ يديػػي .ىيقػػوؿ ألصػػتاد :ا لػػوا ل ػ مجل ػ ، و مسوأ .نآ ين قاؿ ل :
{ أُبٍ ٓبٍ اُِـٝ ٚأٗب ػجل ،ٙصاْ هابٍ ُ٣ٝوابك ٓ٘اي ٣اب أػواثا٢ ٓب كؼِذ ثا -٢عػين سػذخذ اقػ مجػي! -هابٍ ،٫هابٍ ُِا َْ؟ هابٍ ٗ٧اي ٫ رٌبك٠خ ثبَُ٤ئ ِخ اَُ٤ئخَ ،كٚؾي ػِ ٚ٤اُٖ٬ح ٝاَُا ،ّ٬صاْ أٓاو إٔ ٓٙ
رٔو } ُ٣ؾَٔ ُـ ٚػِ ٠ثؼ٤و ّؼ٤وٝ ،ػِ ٠ا٥فو ٌ ٌ
{ ٣ ٫ي٣ل ٙع َٜاُغب َٛػِ ٚ٤ئ ٫ؽِٔب }ٔ.ٙ وإذا ياتجا يف سًنة الياحلٌن ده على هذا الج ج م هللا! وم خلق هللا! ودطػػوف الكتػػب شللػػوءة مبػػدأ اػػبِّ ﵁ ،وإقبػػاذل علػػى هللا ،اػ كػػاف دعضػ
غيب عن نان وعن يهل يايماً كثػًنة ،ال لتاػت إىل طعػاـ ،وال إىل شػمساب ،وال إىل زوجػة شغبلً اب﵁ . ى ذا اإلماـ ي د البدوي كػاف قػف يف شػار اػمساء -وذهػب إليػ وعػاش ىيػ سب سجٌن يسوة ابلج األمٌن - وكاف قف يماـ الغار يردعٌن وماً واقااً ،ال أيكػل وال شمسب وال شت شيقاً من ذلي ،ألن ي ِ ُخ َذ دكلِّػ مػ ردِّػ .وشػًنه كثػًنٌ يف هػذا اجملػاؿ يسوة دمسسوؿ هللا ،ىكاف كاائ وشذائ من ابب قول :
{ ً٘ب ٗوؼل ٓغ هٍ ٍٞهللا ثبُـلٝاد ك ٢أَُغل كاما هبّ ئُ ٠ث٤زاُ ٚاْ ٗايٍ ٝ ٘1هك كً٘ ٠ي اُؼٔبٍ ػٖ أثٛ ٠و٣وح ه٤بٓب ؽز٣ ٠لفَ ث٤ز ،ٚكوبّ ٓٞ٣ب كِٔب ثِؾ ٍٜٝأَُغل أكهً ٚأػواث ٢كوبٍ ٣ب دمحم اؽِٔ٘ ٢ػِ ٠ثؼ٤او ٖ٣كاٗاي ٫رؾِٔ٘ا٢ ٖٓ ٓبُي ٓ ٫ٝبٍ أث٤اي ٝعانة ثوكائا ٚؽا ٖ٤أكهًا ٚكابؽٔود ههجزا ،ٚكوابٍ هٍا ٍٞهللا ٝ ،٫ أٍازـلو هللا ٫أؽِٔاي ؽزا٠ رو٤لٗ ٢هبُٜب ص٬س ٓواد ،صْ كػب هع ٬كوبٍ ُ ٚاؽِٔ ٚػِ ٠ثؼ٤و ،ٖ٣ػِ ٠ثؼ٤و ّؼ٤و ٝػِ ٠ثؼ٤و رٔو. ٓٞٗ ٙه اُ٤و ٖ٤ػٖ أٌٗٝ ،اُْلب ثزؼو٣ق ؽوٞم أُٖطل.٠ ّ٬اُؾجو كٔ٤ب أفوع ٚاُجٜ٤و.٢ ٔ ٖٓ ٙؽل٣ش َ ٍ ٍ ػ ْج ُل هللاِ ْثُٖ َ
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T015U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٕٙ
{ أث٤ذ ػ٘ل هث٣ ٢طؼَٔ٘٣ٝ ٢و} ٢٘٤
من طم يف هذه الوراثة دغػًن هػذه الكياسػة ،نقػوؿ لػ :إنػي طمػ يف زلػاؿ ،ألف هذا طمس ق المسجاؿ: ﴿ ﴾
األسوة احلنجة دلن؟ للذي مس د هللا واليوـ اآلخمس ،والشمسط الثال ادل : ﴾ ﴿
(:28األحزاب)
ػب هللا و مسجػػو ىضػػل هللا ،لكج ػ كنػػل عػػن ذكػػمس هللا ،ىػػبل يمػػا الػػذي ػ َّػد ِع ين ػ ِػلػ ُّ طم يف رضاء هللا ،وال يف عطاء هللا ،وال يف ىضل هللا ،لكن الذي طم يف ذلي: :838[ ﴾ آل عمران] ﴿
ال شغل ناآ عن ذكمس هللا ألهن تأسوف يف ذلي دمسسوؿ هللا . ىأقب ػػل الي ػػاحلوف عل ػػى رس ػػوؿ هللا وعاش ػػوا ياوالػ ػ ،وجعل ػػوا يخبلق ػ ػ عل ػػىهد ،وعلى قدره وليآ على قدره ،ىإن مل بلغ قدره ياػد صػلوات هللا وسػػبلم عليػ ،ال يف األولػػٌن وال يف اآلخػػمس ن ،لكػػن كػػلّّ ػلػػاوؿ علػػى قػػدره مبػػا وخلُ ِقيِّ ػػا -س ػػواء مػ ػ ش ػػمسح هللا ص ػػدره ،وكلم ػػا زاد يف التش ػػب دػ ػ قلبيِّ ػػا ُ رب الجاس -كلما زاد يف ادلقاـ عجد هللا . الجاس ،يو م ِّ
ػج كػػل لكػن مػػن شػب دػ ػاهمساي ،وقضػػى الليػل قائمػاً يػل ،والج ػػار صػائماً ،واػ َّ ِّ عاـ ،ومل ؽلش على هنر م هللا وال م األاـ ،ىمثل قول - عجدما قيل ل : ٕ ٙهٝا ٙاٍؾبم ثٖ ها ٚ٣ٞٛكآَ ٢ا٘ل ٙػاٖ ػبئْاخ هٙا ٢هللا ػٜ٘ابٝ ،.كاّ ٠اوػ اُ٘ا ٟٝٞػِإ ٠اؾ٤ؼ َٓاِْ ٝػإٞ أُؼجٞك كّ ٠وػ ٍٖ٘ أث ٠كاٝٝك.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T016U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ إٔ كٗ٬خ رو ّٞاُِٝ َ٤رٖ ّٞاُٜ٘بهٌُٜ٘ٝ ،ب رإم ١ع٤واٜٗب ،كوبٍ
٫ف٤و كٜ٤ب ٢ٛ ،ك ٢اُ٘به }ٖ.ٙ
اُوؽٔخ اُزبٓخ إذف الع ػػربة ابألخػ ػػبلؽ الباطجػ ػػة وابلمس ػ ػػة الػ ػػق كػ ػػاف علي ػ ػػا لليػ ػػغًن والكبػ ػػًن، ولؤلرملة وللمنكٌن ،وللغين وللاقًن ،ولؤلمًن وللتقًن ،وللم تدي والضاؿ .. ىقػػد كػػاف ر ػػة كمػػا وصػػا هللا جلميػ خلػػق هللا ،اػ طمعػػت يف ر تػ احليػػواات واجلمادات ،ىراءت إلي احليواات شتك ِشلَّ ْن يذاها!! اج َع ْن َهِي ٍ َّ اؿ: ي ر قَ َ َوَرَوأ ادْ ُن َم َ الدا ِر ِّ
اق { ًُ٘ااب ُعٍُِٞاب ً َٓا َغ َه ُ ٍااَّ ٍِ ٞللاِ ئ ْم أ َ ْهجَا ََ ثَ ِؼ٤ا ٌاو ْ َ٣ؼالَُ ٝؽزااَٝ ٠هَا َ ٌٍ ُْٖ ،كَ ْ ٕبكِهب ً كَِايَ َ إ رَيُ َ ٤و ا ْ ػََِٛ ٠ب َٓ ِخ َه ُ ٍَّ ٍِ ٞللاِ ،كَوَب ٍَ أََٜ ُّ٣ب ا ُْجَ ِؼ ِ ِٕ ْلهُيَ ْ َٝ ، ئٕ رَيُ ًَبمِثبً ،كَؼََِ ْ٤يَ ًَ ِنثُيَ َٓ َغ إَٔ َّللاَ رَؼَبَُ ٠هَ ْل أَٓ َٖ ػَبئِنََٗب، ٤و؟ كَوَب ٍَ ت َ٫ئِنَُٗب ،كَوُ َِْ٘ب َ٣ب َه ُ ٌ ِث َقبئِ ٍ ٍَّ ٍَ ٞللاِ َٓب َ٣وُٛ ٍُ ٞنَا ا ُْجَ ِؼ ُ ََ ٤ْ َُٝ ٍ ازَـَ َ بس ة ِٓا ْ٘ َُٝ ْْ ٜا ْ ٛانَا ثَ ِؼ٤ا ٌاو هَ ا ْل َٛااْ أ َ ُِْٛاِ ُٚثَ٘ ْؾا ِاو َِٝ ٙأ َ ًْا َِ َُ ْؾ ِٔا ِ ٚكَ َٜا َاو َ ٕ َؾبثَُ٣ ُٚزَؼَبك َْ ،َٕ ٝكََِٔب َٗ َظ َاو ئَُا ُْْ ِٜ ٤ ِث َ٘ ِج ِ ، ْْ ٌُ ّ٤كَجَ َْ٘ ٤ب َٗ ْؾ ُُٖٖ ًن ُِيَ ئ ْم أ َ ْهجَ ََ أ َ ْ ٍااااااَّ ٍِ ٞللاِ كَاااااا٬مَ ِث َٜااااااب ،كَوَاااااابُُٞا اااااو َ ػااااااب َك ئَُااااااَٛ ٠ب َٓاااااا ِخ َه ُ ا ُْجَ ِؼ٤ا ُ ااابّ كََِاااا ْْ َٗ ِْوَااااُٚ َ٣ااااب َه ُ ة ُٓ ْ٘اااانُ صََ٬صَااااخَ أَ٣ا ٍ اااو َ ٤وَٗااااب َٛا َ ٍااااَّ ٍَ ٞللاِ ٛاااانَا ثَ ِؼ ُ ٖ ٙهٝا ٙاُجقبه ١ك" ٢ا٧كة أُلوك" ٝاثٖ ؽجبٕ ٝاُؾبًْ ٝأؽٔل ػٖ أثٛ ٢و٣وح { هُِ٘ َ٤ج٣ ٢ب هٍا ٍٞهللا ئٕ كٗ٬خ رو ّٞاُِٝ َ٤رٖا ّٞاُٜ٘ابهٝ ،رلؼاَ ٝرٖالمٝ ،راإم ١ع٤واٜٗاب ثَِابٜٗب ،هابٍ ٫ ف٤او كٜ٤ابٛ ،آ ٢اٖ أٛاَ اُ٘ابه، هبٍ ٝكٗ٬خ رِٖ ٢أٌُزٞثخ ٝرٖلم ثأرٞاه (ٖٓ ا٧ه ٫ٝ )ٜرإم ١أؽلاً ،كوبٍ ٖٓ ٢ٛ أ َٛاُغ٘خ}.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T017U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ّْاٌَبَ٣خُ ،كَوَابُُٞا ذ اُ ِ َا ِ ئ ٫ثَ َْ َ٣ َٖ ٤ل ْ٣يَ ،كَوَاب ٍَ أ َ َٓاب ئٗاَْْ٣ ُٚاٌُ ٞئَُا ،٢كَ ِجئْ َ ا ٢كاا ٢أ َ ْٓ اِ٘ ٌُ ْْ أ َ ْؽا َاٞا،ً٫ َ٣ااب َه ُ ٍااَّ ٍَ ٞللاِ َٓااب َ٣وُااٍُ ٞ؟ هَااب ٍَ َ٣وُاا ٍُ ٞئٗ اُ ُٚه ِثّا َ ق ئَُِ ِٙ ْٞ َٓ ٠غ ا ٌَُْ ،٪كَامَا ً َ َْ٘ ًُ ٝز ُ ْْ ر َ ْؾ ُِِٔ َ ْزَب ُخ َبٕ اُ ِ ّ َ ٕٞ ػَِ ْ ِٚ ٤كِ ٢اُٖ ِْ ٤ ااغ اُااا ِ ّلكَ ِ ااو ا ْ ٍاااز َ ْل َؾ ِْز ُ ُٔ ،ُٙٞكا َ بخ ،كََِٔاااب ًَ ِجا َ ااو َىهَ ٌُ ُْ َّللاُ َه َؽ ِْاااز ُ ْْ ئَُاااِٙ ْٞ َٓ ٠ا ِ ٍابئِ َٔخً ،كََِٔاب أَك َْه ًَزْاٛ ُٚا ِن ِ ٙاَُاَ٘خُ ا ُْ َقْٖاجَخُ َْٔ َٔ ٛاز ُ ْْ ِثَ٘ ْؾ ِاو ِ،ٙ ِٓ ْ٘ ُٚئ ِثاَ ً٬ َٝأًََااااا َِ َُ ْؾ ِٔااااا ِ ،ٚكَوَااااابُُٞا هَااااا ْل ََّٝللاِ ً َ ٍاااااَّ ٍَ ٞللاِ، َااااابٕ م ُِااااايَ َ٣اااااب َه ُ اٞى اُٖااب ُِؼِ ِٓا ْ اٖ كَوَااب ٍَ َ ػَِ ْ٤ا ِ ٚاُٖاَ٬حُ َٝاَُاآَ ُّ ٬ااب ٛانَا َعا َايا ُخ اُ َٔ ُِْٔا ِ ػَِ ْ٤ا ِٚ ٍاَّ ٍَ ٞللاِ كَاٗاب ِ َٗ َ٫ج٤ؼُاَ ْ٘ َٗ َ٫َٝ ُٚؾ ُاو ،ُٙكَوَاب ٍَ َ َٓ َٞا ُِ ،ٚ٤كَوَبُُٞا َ٣اب َه ُ ٍااااازَـَ َ بس ِثٌُااااا ْْ كََِااااا ْْ ر ُ ِـ٤ضُااااا،ُٙٞ اُٖااااا٬حُ ٝاَُاااااًَ ُّ ٬ااااانَ ْثز ُ ْْ هَااااا ِل ا ْ َٝأَٗاااب أ َ َُْٝاااِ ٠ثبُو ْؽ َٔااا ِخ ِٓااا ْ٘ ٌُ ْْ ،كَاااإ َّللاَ َٗ َ ع اُو ْؽ َٔاااخَ ِٓ ْ ة اااي َ اااٖ هُُِاااِ ٞ ػَِ ْ ٤ا ِ ٚاُٖ اَ٬حُ ة اُ ُٔا ْاإ ِِٓ٘ َ اُ َُٔ٘اابكِ ِو َ ،ٖ٤كَب ْ ّ از َ َواَ ُٙ َٝ ،ٖ٤أ َ ْ ٍ ا ٌََ٘ َٜب كاا ٢هُِااِ ٞ اااو ا ْٗ َط ِِاااانْ َٝاَُاااآِ ُّ َ٬اااا ْ٘ ُِ ْْ ٜث ِٔبئَاااا ِخ ك ِْه ٍٛااااَْٝ ،هَااااب ٍَ َ٣ااااب أََٜ ُّ٣ااااب ا ُْجَ ِؼ٤ا ُ كَأ َ ْٗااااذَ ُؽااااو ُِ َْ ٞعاااا َِّ ٚللا رؼاااابُ ،٠كَ َو َ ٍااااَّ ٍِ ٞللاِ، ؿااااَ ٠ ػَِااااَٛ ٠ب َٓاااا ِخ َه ُ آٓا َ آٓا َ ػااب ا ،ٖ٤صُااْ َك َ ا ،ٖ٤صُااْ َك َ كَوَااب ٍَ َ ػااب كَوَااب ٍَ ِ ػَِ ْ٤ا ِ ٚاُٖاا٬حُ َٝاَُااِ ُّ ٬ آٓ َ ػَِ ْ٤ا ِ ٚاُٖاَ٬حُ َٝاَُا ،ُّ َ٬كَوُ َِْ٘اب ،ٖ٤صُاْ َكػَاب اُوا ِثؼَاخَ كَجٌََاَ ٠ كَوَب ٍَ ِ ا٢ َ٣ب َه ُ ٍَّ ٍَ ٞللاِ! َٓب َ٣وُٛ ٍُ ٞنَا ا ُْجَ ِؼ ُ ٤و؟ هَب ٍَ هَب ٍَ َع َاياىَ َّللا أََٜ ُّ٣اب اُ٘ ِج ُّ آٓا َ ٍاااٌ َٖ َّللا َ ااواً ،كَوُ ِْاااذُ ِ ااٖ اْ ٩ اا ،ٖ٤صُاااْ هَاااب ٍَ َ ٍاااَٝ ِّ َ٬اُوُا ْ إٓ َف ْ٤ا َ ااو ِ ػا ِ آٓ َ ا ،ٖ٤صُاْ هاب ٍَ ٍاٌ ْ٘ذَ ُه ْػ ِجا ،٢كَوُ ِْاذُ ِ ْت أُٓزِيَ َّ ْٞ َ٣ا ُْ ِوَ٤ب َٓ ِخ ًَ َٔب َ ُهػ َ اٖ َّللا ِك َٓااب َخ أُٓزِاايَ ِٓا ْ آٓا َ َؽوَا َ ا،ٖ٤ اٖ أ َ ْػالَائِ َٜب ًَ َٔااب َؽوَ ْ٘ااذَ ك َِٓاا ،٢كَوُ ِْااذُ ِ
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T018U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٍاأ َ ُْذُ ٍا َٜب ثَ َْٜ َ٘٤اب كَجَ ٌَْ٤اذُ ،كَاإ ٛا ِن ِ ٙا ُْ ِق َ ٖاب ٍَ َ صُْ هَب ٍَ َ َ٫عؼَ ََ َّللا ثَأ ْ َ ٗٙ َه ِثّ ٢كَأ َ ْػ َطبَِٜٗ ٤بََ٘ٓ َٝ ،ؼَِ٘ٛ ٢نِ} ٙ وجاءه طائمس صغًن ،ىقاؿ عجدما ر.ها مسىمسؼ علي سجااي ا:
{ أ ٌْ٣كغغ ٛن ٙثُٞلٛب؟ ٝك ٠هٝا٣خ أ ٌْ٣أفن كوؿ ٛنا؟ ،كوبٍ أؽل ٘ٙ
إٔؾبث ٚأٗب ،كوبٍ هك ٙهك ٙهؽٔخ ُٜب } ىمسده إىل مكاهنا ىمسجعت. واحلكاايت يف هذا اجملاؿ كثًنة ...
ىقد كاف من ىػمسط ر تػ طمػ يف ر تػ -ىضػبلً عػن اجلػن واإلنػآ -الطػًن والواش واجلمادات ،وكل ش ء يف ملي هللا وملكو .. وهكذا اي إخوا الياحلوف. كزْااجٜٞا ئم ُااْ رٌٗٞااٞا ٓااضِ ْٜئٕ اُزْااااااج ٚثبُوعاااااابٍ كاااااا٬ػ وعليك اي إخوا هبدي رسوؿ هللا ىيما ديج ودٌن هللا .. اقمسءوه وعوه ن اعملوا د على قدرك .. واعتذروا ﵁ كما نعتذر مجيعا من ضعاجا و قيًنا دع
ىإنجػػا ال ننػػتطي م مػػا يو يجػػا مػػن قػػوة يف نقػػدـ ﵁ شػػيقاً ولػػو قلػػيبلً جػػداً مػػن ما ينع هللا عليجا من نعم اجلميلة !.. شكمساً ﵁ على هذه الجع
ٗ ٙهٝا ٙآ٩اابّ اثااٖ ٓبعااخ ٝآ٩اابّ اُاالاهٓ ٢كااٍ ٢اا٘٘ ْٜهٙاا ٢هللا ػاا٘ٝ ْٜاُوٝا٣ااخ اُااٞاهكح هٝا٣ااخ اثااٖ ٓبعااخ ػااٖ رٔااْ٤ اُلاهًٔ ٟب ٝهكد ثبُزوؿ٤ت ٝاُزو٤ٛت. ٘ ٙهٝا ٙاُزوٓنٝ ١اثٖ ٓبع ٚػٖ ػبٓو اُواّ ٝاُؾبًْ ثوٝا٣بد ػلح ثأُلبي ؽٔوح ٝثٜٚ٤ب ُٝٝلٛب ٝؿ٤و.ٙ
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T001U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
لكن كما كاف يصتاب الج وكما يثىن علي هللا: ﴿
88 ،88[﴾ الذارايت] .
ِم َّ نتغامسوف؟ نتغامسوف من التقيًن الذي ريوه يف عباداهت ﵁ ،ويف طاعت ﵁ ! وهذا ااؿ الياحلٌن!!! ىترده مجيعاً م ما دلغ ياده من رق ،ومن علو ومن صااء ... يف هنا ة ذلي كلِّ قولوف -كما قاؿ اإلماـ البوصًني : أٓوري اُق٤و ٌُٖ ٓاب ائزٔاود ثآٝ ٚب اٍزؤذ كٔب هُ ٢ُٞي اٍزوْ مسوف ينان مقيمس ن!! و ػػمسوف ينانػ ػ مل ق ػػدموا ﵁ قل ػػيبلً وال كثػ ػًناً إذا ااس ػػب دعدلػ ػ ،وإذا وزف يعماذل مبي اف اإلخبلص ،وإذا ااسب على نعم !! لكج إذا اضل وعامل داضل َّ ىإف القليل كوف عجده كثًن!! ىبل غرتوف!! وال أبنان
عربوف!!
وال تي وف ى ًمسا وال دالالً على شًنه دعباداهت ودياحلاهت ...
وإظلا مسوف ينان دائماً مقيمس ن! ألهن كما قلت اي إخوا ....
تشب وف دياات الجَِّ ِّ صلوات هللا وسبلم علي : ﴾ ﴿
[68الصافات]
وعلى هذا الج ج سار الياحلوف.
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T000U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ولذلي ياببجا الياحلٌن ... ا نمسأ كياية طبيق ألاواؿ ويخبلؽ سيد األولٌن واآلخمس ن ! والكمسامات الق يتب يهل اليبلح والتقوأ يف كل وقت واٌن ه : صربه على إ ذاء اخللق..وفمل ألذاه ! ُّ وعدـ المسد علي مبثل ..ىلينػػت الكمسامػػة يف طػػًن يف اذلػػواء ىػػإف الطػػًن طػػًن يف اذلػػواء ،وال يف هشػ علػػى ادلػػاء ىػػإف النػػمي غػػوص يف ادلػػاء ،وال يف هش ػ يف خطػػوة مػػن ادلشػػمسؽ إىل ادلغػػمسب ىػػإف اجلِ َّن يج ذلي ..
ٌُٖٝاٌُوآخ إٔ رـ ِّ٤و ُفُِوب ً ٍ٤ئب ً ك٤ي ثقِن ؽَٖ. لي كمسامة الياحلٌن ،والق قالوا ىي ا:
ف٤و ٖٓ أُق ًوآخ). (اٍ٫زوبٓخ فٌ ٤و ننأؿ هللا يف مسزقجا االستقامة ... ويف ُ ْش ِمس َؽ على قلودجا أبنوار احلبيب ادليطاى ...
ويف غلعل نوراً لجػا يف قلودجػا ،وينينػاً لجػا يف قبػورا ،ومثبِّتػاً لجػا عجػد سػؤالجا ،وشػايعاً لجػا عجػػد اشػػمسا ،ويف غلعلجػا مػػن رىقائػ يف ججػػات الجعػي ،ويف كمسمجػػا نػػن متادعتػ ،ويف تاضل عليجا أباوال العالية ،ويخبلق المساقية ،ومجازال النامية. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل
الفصل السادس 9حمب الصاحل ني إلـام االنبياء واملريل ني
T001U
اُلَٖ اَُبثغ
اُؾو٤وخ أُؾٔل٣خ
ٕٞهر ٚاُظبٛوح ٝأٍواهٙ اُجب٘ٛخ
ٓوارت ٕٞر ٚ ػ ٖ٤اُوِت
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اَُبثغ اُؾو٤وخ أُؾٔل٣خ
ٙٙ
احلمد ﵁ رب العادلٌن .. واليبلة والنبلـ على ادلبعوث ر ة للعادلٌن ..والذي جعلػ هللا سػمساجاً لقلودجػا، وضياء ألروااجا ،وشايعاً لجا وـ الد ن عجد ردِّجا .. ونوراً ألديارا، ً
ػل وسػػل وابرؾ علي ػ صػػبلة مسى ػ هبػػا احلرػػب الػػق ديججػػا وديج ػ ،اػػ الل ػ صػ ِّ جكشػػف لجػػا مجػػاؿ اقيقتػ ،وهبػػاء طلعتػ ،ونيػػًن مػػن ادلتمتعػػٌن سمػػاؿ قمسدػ ومود ػ ،ضلػػن رب العادلٌن .يما دعد ... وإخوانجا ي ن كانوا وكيف كانوا. ،مٌن اي َّ
وجل ىيك يمجعٌن . ىيا إخوا واي يابا :ابرؾ هللا ع َّ َّ يف احلقيقة دلَّا ضلتا دنيدا رسوؿ هللا صلى هللا عليػ سػل ،ىػجتن ضلتاػ أبروااجػا وقلودجا واحلياة اإلؽلانية الق َم َّن هبا عليجا هللا ... ىجتن مجيعاً دجا اياة إؽلانية!
ض ٌل اضَّل عليجا د هللا . وهذه احلياة ىَ ْ ما الذي دع هذه احلياة يف ناوسجا؟ وما الذي نشمسها يف قلودجا؟ وما الذي جعل لواعج الشوؽ والغمساـ لطاعة هللا وعبادة هللا وىعل اخلًن الذي يمػمس د هللا جبع يف ناوسجا؟! ً ٙٙبٗذ ٛن ٙأُؾبٙوح َٓبخ اُقٔ ٖٓ ٔ٘ ٌ٤هث٤غ اٛ ٔٗٔ1 ٍٝ٧ـ أُٞاكن ّٔ110/2/1ثَٔغل اٗ٧اٞاه اُولٍا٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح ثٔ٘بٍجخ ا٫ؽزلبٍ ثنًو ٟأُُٞل اُ٘ج ١ٞاُْو٣ق
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T004U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
I.
ِس ُّمس هذا وسببُ هو قوؿ هللا : ﴿ ﴾
[864آل عمران].
إذا ضلن ِم ْن شػًن نػور احلكمػة ونػور البيػاف ،ونػور اإلؽلػاف ،ونػور القػمس.ف -والنػبب ور الجَِّ ِّ العداف - نكوف كما قاؿ القائل: ىي ا مجيعاً نُ ُ يٓ٬ب ً ََ ٝعْٜا ً٬كَ ِٖا ْاوَٗب ِث َ ََ ْٖ ِٓ ٝه ْج َُ ًُ٘ب َ ط اِ َٚه َعااب ً٫كُ ُؾاا٫ٞ عياا!! واقيقة هذا البياف لن ظ مس إال وـ لقاء المس ن ع َّ َّ وجل ً ىكث ػػًن م ػػن الج ػػاس عتق ػػدوف يف ال ػػدنيا يف المسج ػػل دطولػ ػ وعمسضػ ػ ،ومالػ ػ وان ػػب كل الجاس!! وننب !! وهذه صورة ابهت مساها ُّ ىادلنل وشًن ادلنل مسأ هذه اليورة!!! لكن اإلنناف الذي دلغ مقاـ المسجاؿ عجد هللا ليآ مبظ مسه ولكن سوهمسه! ىالَّذ ن ريوا اليورة البشمس ة اربوا عن احلقيقة ا﵀مد ة!! ولذلي ردُّجا ػلك عػج دلَّػا ي ْخبَػ َػمسُه ْ رسػولُجا صػلوات هللا وسػبلم عليػ مبػا جػاء دػ من عجد هللا من اذلدا ة ،ماذا قالوا؟ ﴾ ﴿
[24القمر]
وااداً مثلجا نتبع وظلش وراءه؟!! ماذا مس ػدوف؟ نمس ػد رجػبلً معػ هيبػة يو مػاؿ ،يو مع جاه يو مجيب .هذه الجظمسة القاصمسة الق نظمسها الكاىمسوف. والكػػاىمسوف الَّػػذ ن يف زمانجػػا كالكػػاىمس ن الَّػػذ ن كػػانوا يف زمج ػ صػػلوات هللا وسػػبلم علي ،جظمسوف ناآ الجظمسة و كمسروف قوذل :
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T005U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:8الفرقان]
شػ ٌػمس مثلجػػا ،أيكػػل مثلجػػا ...و شػػمسب مثلجػػا ...و ػذهب إىل النػػوؽ يي هػػذا الجَّػِ ُّ دَ َ و بي و شرتي مثلجا !!! وهذا هو احلراب الذي ارب الكاىمس ن عن نور رسوؿ هللا!! ولذلي قاؿ هللا اعياً علي هذه الجظمسة القاصمسة: ﴾ ﴿
[:838األعراف]
ػل!!! ولػػذلي ىلػ ػػمسوا ادلعػػىن والكمػػاؿ الػػذي هػػو د ػ نػ ّّ للوااػػد ادلتعػػاؿ عػ َّ وجػ َّ عجدما َم َد َا ُ ردُّجا ،مباذا مدا ؟
ٕٞهر ٚاُظبٛوح ٝأٍواهٙ اُجب٘ٛخ س ػػيدا رسػ ػػوؿ هللا ... كػ ػػاف وال ػ ػ اؿ ...ل ػ ػ مػ ػػن الي ػػور الظػ ػػاهمسة والباطجػ ػػة ما ال َّ عد ل وال ايمس ل .... لكج ُْرلمبلً ىي صورة اهمسة مساها ال ُك ُّل ... البع -والبع
مساها على اذليقة اآلدمية! مساها مجبلراً ىي ا احلقيقة ا﵀مد ة!!
إنناا عادايً .....أيكل الطعاـ ...وؽلش يف األسواؽ و ػمسوح والبع مسأ ً ...وغل ء!! ،وهو الذي ججَّن ال ُك َّل!! ألن كما قاؿ :
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T006U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ أٓود إٔ أفبٛت اُ٘بً ػِ ٠هله ػو.ٙ2} ُْٜٞ ىمػ ػ الك ػػاىمس ن واجلاا ػػد ن وادلبع ػػد ن ن ػػرت ادلع ػػا المسوااني ػػة واألن ػػوار المسابني ػػة، و كتا دبياف اإلنذار ذلؤالء الكاار ،دلاذا؟ من يجل يف قي علي احلرة ،لكن يصػتاد كػػانوا مسون ػ يف هيقػػة يخػػمسأ!! والكػػبلـ هػػو الكػػبلـ ،لكػػن الاػػارؽ دػػٌن مػػن ػػمسأ دعػػٌن البيًنة ومن مسأ دعٌن البيمس ،ىمن ريأ دعٌن البيمس قوؿ: ﴾ ﴿
[26املدثر]
والذي ريأ دعٌن البيًنة قوؿ:
{ً َ ٞه ِٓ ْٖ َث ْ ِٖ ٤صََ٘ب َ٣ب ُ} ٙ َبٕ ِئمَا رٌََِ َْ َف َو َ ط اُُّ٘ ُ
ٙ0
ماذا مسأ هذا؟ وماذا مسأ ذلي؟!! وهو عجدما كاف تكل مع مل كن ج وري اليوت .. ولكػػن كػػاف صػػو مثػػل خلقتػ ..مثػػل هيقتػ ...مثػػل دعثتػ ،...مثػػل داينت ػ ،... مثل كماؿ ااال ،هو الجموذج األىضل يف مجي األوصاؼ والكماالت!! ىػػبل وجػػد صػػورة يف األولػػٌن واآلخػػمس ن يمجػػل وال يكمػػل مػػن صػػور صػػلوات هللا وسبلم علي ،يف التقاطي وادلبلمو والب رة. وهللا اختػار لػ الوسػطية يف كػػل شػ ء ،ىلػػيآ صػو ممس اعػاً جػداً وال مج اضػاً جداً ،ولكج وس ،وكذلي جنم ليآ طو بلً وال قيًناً ولكج ممسدوع ،يمػا لونػ ىػبل هػو يىمس وال هو يدي شد د البياض ،دل دياض كاف ُم ْش َمسابً ِ ُ ْم َمسةٍ. ػِٞٓ ٍ ٢هٞكبًَ٘ٓٝ ،ل اُؾَٖ ثٖ ٍل٤بٕ ٖٓ ،ؽل٣ش اثٖ ػجبً ه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب. ٙ2هٝا ٙاُجقبه ١كٕ ٢ؾ٤ؾ ٚػٖ ّ ٙ0اُلاهٓ ٢ػٖ اثٖ ػجبً ه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب.
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T007U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وهكذا قآ على ذلي يف مجي األمور ،ىقد يعطاه هللا يكمل األوصػاؼ ،ويكمػل التيو مسات ا الظاهمسة ،ا قاؿ ىي سيدا اناف دن اثدت : ااو هَااا ُّ َااااب ُخ ػ ِْ٘٤ااا٢ َ ٜ َٝأ َ ًْ َٔاااا َُ ِٓ ْ٘اااايَ َُاااا ْْ ر َ ِِاااا ُل اُ ِّ٘ َ َٝأَعْ َٔااا َُ ِٓ ْ٘ااايَ َُااا ْْ رَا َ ُف ِِ ْوااذَ ُٓ َجــــــــااـو ًخ ِٓا ْ ْاااااب ُخ ت اٖ ًُا ِ َّ ّ ًَأ َ ِّٗااااايَ َهااااا ْل ُف ِِ ْواااااذَ ًَ َٔاااااب ر َ َ ػ ْ٤ا ٍ عين إف شقت قل: لػػو اجتمعػػت اكمػػة احلكمػػاء ،وعقػػل العقػػبلء ،وذكػػاء العلمػػاء واألطبػػاء ،وشػػًنه من ذوي الشأف ،يف يجعوا صورة اهمس ػة كػوف يكمػل صػورة مػن دػين اإلننػاف مػن دػدء البدء إىل هنا ة الج اايت ،ى صورة نبِّيك صلوات هللا وسبلم علي !!!
لكػػن هػػذا اجلمػػاؿ وهػػذا الكمػػاؿ ال طل ػ علي ػ إال مػػن يراد هللا د ػ الوصػػاؿ دجبِّيجا صلوات هللا وسبلم علي . ىالكل مسأ الظاهمس ... ُّ
وجل ل هػ والعربة من الظاهمس والعربة من هذه ادلعا الباطجة الق مجت ا هللا ع َّ َّ ادلقيد الذي كاف ت د العارىوف ... ىادلػػدااوف كػػانوا تمػػوف ابألوصػػاؼ الظػػاهمسة ،ىيقولػػوف عػػن اضػػمس :ين ػ كتيػػل العيجٌن ،ي مس اخلد ن ،لكن ما لجا ضلن وما ذلذا الكبلـ: ﴾ ﴿
[46األحزاب]
يما العارىوف ىًنوف شاهداً صورة ،ومبشمساً صورة ،ونذ مساً صورة يخمسأ: ﴾ ﴿
[:48 ،46األحزاب]
وهذه صورة اثنية اى ا" :داعيًا إىل هللا إبذن "!
وصورة اثنية اى ا" :وسمساجاً مجًناً"!!
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T008U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هذا هو الشاهد الذي تعبد د هؤالء الَّذ ن واج وف الشاشة ا﵀مد ة!! ىػػاألعمى عجػػدما قػػف يمػػاـ التليا ػػوف مػػاذا ػػمسأ؟ ال ػػمسأ يي ش ػ ء ،ىالشاشػػة عمل يمام ولكج ال مسأ شيقاً ألف هللا هو الذي قاؿ: ﴾ ﴿
[:838األعراف]
ألف ع ػػٌن البي ػػًنة عمي ػػاء ال ػػمسأ إال الي ػػورة الظ ػػاهمسة ،لك ػػن ادل ػػؤمن ػػمسأ الج ػػور اخلارج مػن دػٌن ثجػاايه!! وهػل ادلػمسء عجػدما ػتكل صلػد هػذا الكػبلـ لػ نػور؟!! نعػ ،سػيدي ي ػػد دػػن عطػػاء هللا النػػكجدري قػػوؿ( :كػػل كػػبلـ ؼلػػمسج وعلي ػ كنػػوة مػػن نػػور
القلب الذي خمسج مج ).
ػور هػػذا الكػػبلـ ،ى ػ وصػػلوا ىلينػػت العػػربة للػػذي نػػم كػػالعربة يف الػػذي ػػمسأ نػُ َ إىل درجػػة مػػن الشػػااىية جعلػػت ػػمسوف نػػور كبلمػ عجػػد اد ثػ صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ . ػور كبلم ػ يي :يهن ػ ال تمتعػػوف مػػن اضػػمس ابلنػػماع ىق ػ ،ولكػػج نػػمعوف و ػػمسوف نُػ َ صلوات هللا وسبلم علي .
ٕ ْٞرِ ِ ٚ ت َ َٓ َوارِ ُ وهجاؾ ىارؽ .خمس: هو يف الكبلـ الذي تكلم م الكػاىمس ن كػاف إلقامػة احلُ َر ِػج والرباهػٌن ،وكلػ ابلقمس.ف ،من يجل يف جت وا عن عبادة األصجاـ و عبدوا هللا ! المسقِػ مل ػلتػػاج إىل يهنػ مسونػ ،ولػػذلي لكػػن عجػػدما وصػػل مػ يصػػتاد إىل ممسا ػػب ُّ
كاف إذا َّ فدث نمع العذارأ يف خدورهن – عين :البجات العػذارأ الػبليت مل تػ وج نم اد رسوؿ هللا وه جالنة يف ديت ا!!
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T011U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
كيف يل صو إلي م يهنن يف البيوت داخل ادلد جة وهو يف ادلنرد؟! وروأ ىف احلد
الشمس ف:
{ إٔ اثٖ هٝاؽخ ٍٔغ اُ٘ج ٞٛٝ ٢ثبُطو٣ن ٣و ٍٞاعَِٞا، كٔو ث ٚاُ٘ج ٢ملسو هيلع هللا ىلص كوبٍ ُٓ ٚب ّأٗي؟ هبٍ كغٌِ ك ٢اُطو٣نّ ،
ٍٔؼزي رو ٍٞاعَِٞا ،كغَِذ ،كوبٍ ُ ٚاُ٘ج ٢
ىاكى هللا
ٙ1
ٛبػخ }
وروأ ينػ كػػاف سػػائمسا ابلطمس ػػق ىرلػػآ ىف دػىن شػػج و دلػا خػػمسج الجػػاس ريوه جالنػاً، ىق ػػالوا لػ ػ :دل ػػاذا ين ػػت ج ػػالآ ه ػػا هج ػػا؟ ىق ػػاؿ :ىع ػػت رس ػػوؿ هللا ق ػػوؿ :اجلنػ ػوا ىرلنت ،ومل يىع قوؿ قوموا !!.. انظمسوا كيف ى اليوت من مناىة دعيدة قمسادة ٕ كيلو مرت قمس باً؟!! وكذلي يف خطبة الوداع: كاف مع مائة يلف جتشمسوف يف كل يرجاء مىن ،ومناىة مىن د عػن ٘ كيلػو مػرت قمس باً ،مػج مػن كػاف سػاكجاً علػى يعلػى اجلبػل -وكػاف مػن طبيعػة العػمسب يف بتعػدوا عػن دعض يف النكن -وموزعٌن يف مىن كلِّ ا. قاؿ سيدا عبد المس ن دن معاذ التميم :
{ َف َ ػَ٘ب َؽزًُ٘ ٠ب ٍ َٔب ُ ٍَّ ٍُ ٞللاِ ْ ََٗٝ ؾ ُُٖٖ ِث َِٔ٘ ٠كَلُ ِز َؾذْ أ َ ْ ط َجَ٘ب َه ُ ٓ2 َ َٔ ُغ َٓب َ٣وُْ ََٗٝ ٍُ ٞؾُٖ ِكِ َ٘ َٓ ٢بى ُِ٘ب } َٗ ْ ،وىيػ ي ضػا عػن
ػطابخ هابٍ ث٘٤اب اُ٘جا٣ ٢قطات ئم هابٍ ٖ٘ٓ ٙ1ق ػجل اُوىام اُٖ٘ؼبٗ ٢ػٖ ٓؼٔو اثٖ أٞ٣ة اعَِٞا ،كَٔؼ ٚاثٖ َٓؼٞك ،كغٌِ ثجبة أَُغل ك ٢عٞف أَُغل ،كوبٍ ُ ٚاُ٘ج ٢رؼبٍ ٣ب ػجل هللا ٓ 2أفوع ٚأؽٔل ٝاثٞكاٝٝك ٝاَُ٘بئ ٠ػٖ ػجل اُوؽٖٔ ثٖ ٓؼبم اُزٔ.٢ٔ٤
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T010U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ػوت رسػوؿ هللا مػ ينػ مل كػن ص ُ ىكاف كل وااد مج يف مكان وقد وصػل َ وجد يج ة وصل اليوت دلناىة ٘ كيلو مرت يف هذا الوقت !!.. واإلعرػػاز ألهػػل التنػػلي مػػن ادلػػؤمجٌن وادلؤمجػػات هػػو الػػذي جعل ػ نػػتمعوف إىل األصوات ويرضاه . إذاً احلاالت الق ريوها يف هذا اليوت هل ر.ها الكاىمسوف؟ ال !!! ...دل إف الكاىمس ن يكثمس من ذلي:
{ اعزٔؼٞا ُٝ ٚك ْٜ٤أث ٞع َٜثُٖ ْٛبّ كوبٍ ْٛٝ ،ػِ ٠ثبثٚ ئٕ دمحما ً ٣ااايػ ُْ أٌٗاااْ ْ ئٕ رااابثؼزٔ ُٙٞػِااا ٠أٓاااو ًِ٘ ٙااازْ ِٓاااٞىَ اُؼاااوة هكٕ، ع٘ابٕ ٝاُؼغْ ،صْ ثُؼضزُْ ٖٓ ثؼل َٓٞرٌْ ،ك ُغؼِذْ ٌُْ ع٘اب ٌٕ ًغ٘ابٕ اِ ُ ٧ ِ ْ ٝئٕ ُْ رلؼِٞا ًبٕ ٌُ ْْ ك ٚ٤مَثؼٌ ،صاْ ثُؼضازْ ٓاٖ ثؼا ِل َٓاٞرٌ ُْ ،كغؼِاذْ ابه رُؾوهاا ٕٞكٜ٤ااب .هاابٍ ٝفااوط ػِاا ْٜ٤هٍاا ٍُ ٞهللا ،كأف انَ ٌُااْ ٗا ٌ ة ك٣ ٢ل ِ ٙصاْ هابٍ ٗؼاْ ،أٗاب أها ٍُ ٞمُاي ،أٗاذ أؽالُ.ْٛ ؽل٘خً ٖٓ روا ٍ ٝأفان َّللاُ رؼابُ ٠ػِا ٠أثٖابه ْٛػ٘اا ،ٚكا٣ ٬وَٗٝا .ٚكغؼاَ ٘٣ضا ٞمُااي د ٓاٖ ٣اٌ {٣اٌ ـ اُزواة ػِ ٠هؤَ٣ ٞٛٝ ،ٍْٜٝزِاٞ ٛاإ٫خ ا٣٥اب ِ ِ َ ٍا ِِ َ ا ْ٤ئِٗايَ َُ ِٔ َ {َ ٝعؼَ َِْ٘اب اٖ ا ُْ ُٔ ْو َ }ٖ٤ئُا ٠هُٞا ٚرؼابَُ ٠ خإ ا ُْ َؾ ٌِ ِ َٝا ُْوُ ْاو ِ ْ َْ٘٤اـ ُ ْْ ٜكَ ُٜا ْْ ْ ُ٣ َ٫ج ِٖ ُاو َ ٕٝ ٍا ّلا ً كَأ ْؿ َ ٍ ّلا ً ِ َ ْٖ ٓٝف ِْ ِل ِٜا ْْ َ َِ ْْ ٜ٣ ِٖٓ ثَ ْ ِٖ ٤أ َ ْ٣ل ِ ٣جان ٓاْٜ٘ }ِ ....ؽز ٠كاوؽٍ هٍا ٍُ ٞهللا ملسو هيلع هللا ىلص ٓاٖ ٛاإ٫خ ا٣٥ابدُِٝ ،اْ َ هعااااااااااااا ٌَ ئٝ ٫هااااااااااااال ٙٝاااااااااااااغ ػِااااااااااااا ٠هأٍااااااااااااا ٚرُواثااااااااااااابً، اٖٗاوف ئُا ٠ؽ٤اش أهاكَ .كأراب ُ ْٛآ ٍ د ٓٔاٖ ُاْ ٌ٣اٖ ٓؼٜاْ ،كوابٍ صْ َ
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T011U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٓب ر َ ْ٘زظوٛ ٕٝب٘ٛاب؟ هابُٞا ٓؾٔالٌ .هابٍ َف٤اجٌْ َّللاُ ،هال َّٝللاِ فاو َط ػِٓ ٌُْ٤ؾٔلٌ ،صْ ٓب روى ٌْٓ٘ هع ً٬ئٝ ٫هل ٙٝغ ػِ ٠هأٍ ٚرُواثبً، ٝاٗطِن ُؾبعزِ .ٚأكٔب ر َ َ َ وٓ ٕٝب ِثٌ ْْ؟ هبٍ كَ ٙٞغ ً َُّ هع ٍَ َٓ٘٣ ْٜلُٙ ٔ2 ػِ ٠هأٍ ،ٚكاما ػِ ٚ٤رُواة}. يخػػذ ااجػػة مػػن ال ػرتاب ووضػػع ا عل ػػى رؤوس ػ ،وااػػداَ وااػػداً -وه ػ يف ه ػػاـ ﴾ . اليقظ ػػة ،ويف يش ػػد الي ػػتو -وال ػلن ػػوف دػ ػ ،وه ػػو قػ ػمسي ﴿ : وديوت عػاؿ ولػيآ يف س ِّػمسه وهػ ال نػمعون .كيػف نػمعوف كػبلـ دعضػ ومل نػمعوا كبلـ سيد األولٌن واآلخمس ن ؟!! ش ٌمس ِمثْػلَجَا: ويقوؿ ذلي للذ ن مل أيخذوا ابذل و قولوف عج :ين دَ َ ىتػ يف صػػور البشػػمس ة كػػاف ىي ػػا درجػػات مػػن الجقػػاء واليػػااء ال ظ ػػمس إال ألهل الكشف واالصطااء ... يما يهل البُػ ْع ِػد واجلََاػاء ىػبل ػمسوف مجػ إال مػا ػمساه نظػمسه القاصػمس ،و طلػ عليػ عقل الكاسد. ىل صورة اهمس ة ضلن مجيعاً زلتػاجوف يف نػتمعن ىي ػا ،مثلمػا قلجػا اآلف يف يوصػاى الظاهمس ة ،ألن عجدما هََعَّ َن اإلماـ يدو الع ائ ويرضاه يف ذلي قاؿ: ااق ئِمَا َٓاااب أ َ ْ ااومَ اُ َٔ ْؼَ٘ااا٠ ُؽ ِجّااْ َٔ ُِ ٢جَ٘اابىَ ََِ٘ٔ ٤ٛااَٝ ٢أَههَِ٘اا ٢كَ ٌَ َْ ٤ ّا َ ػل ىعجدما تمعن ادلمسء ليميل إىل هذه اليورة اإلذلية ،وضلن مأموروف من هللا عػ َّ وج َّ ػب إليجػػا مػػن ذا ػ صػػلوات هللا وسػػبلم يف ال كػػوف شػ ء يشلػػى وال يعػ َّ وال يرقػػى وال ياػ َّ علي ...كيف ضلب ؟ ٔ 2اُغٛٞوح كَٗ ٠ت اُوٍٝ ٍٞاَُ٤وح اُؾِج٤خ.
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T012U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
عج ػػدما نع ػػمسؼ ىيػ ػ ه ػػذه الكم ػػاالت !!..ونَػ ػػتَ َمعَّ ُن يف شػ ػ ِء م ػػن ه ػػذه األوص ػػاؼ الااضبلت ...ىالكماؿ لمسسل هللا وينبياء هللا !.. كماؿ الكماؿ لنيدا وموالا ابيب هللا صا ِّ هللا . و ُ ىعجػػدما نػػمسأ يوصػػاؼ األنبيػػاء نػػمسأ ذرة مػػن كمالػ ،لكػػن كمالػ هػػو ىمس ػػد لػػيآ لػ مثيل ،وإلي اإلشارة يف زلك التج ل: ﴾ ﴿
[:6الضحى]
درة تيمة .. :عين :ليآ ذلا مثيل وال نظًن !! ىجقوؿ :هذه َّ وهػ ػػو تيم ػ ػاً .... ،يي :ىمس ػ ػػداً يف مجال ػ ػ ...وكمال ػ ػ ...ونعو ػ ػ ...وصػ ػػاا صلوات هللا وسبلم علي . ه ػػذه األوص ػػاؼ هػ ػ ال ػػق ج ػػذدت يص ػػتاب رس ػػوؿ هللا ،وهػ ػ ال ػػق جعل ػػت َػ ْلتَػ ُّاو َف اول وال ودوف يف اارقون صلوات هللا وسبلم علي طمسىة عٌن وال يقل!!
وضلػن مطػالبوف أبف نعػمسؼ ولػو ﵀ػة مػػن هػذه اليػورة ،اػ علػى األقػل عجػػدما هيت هجاؾ يف وـ الد ن كيف نعمسى ؟ الدد يف نكوف ري جا ولو ﵀ة من معجاه ،يو وميضاً مػن نػور ورهُ واضتاً ،ولكن دلن؟ مبجاه صلوات هللا وسبلم علي .صتيو ين هجاؾ كوف نُ ُ :41[ ﴾ النور] ﴿
َّ ُّور من األوؿ ال بتثوف عج ممسة يخمسأ .. ألف الذ ن ريوا هذا الج َ
ىبل ذهبوف إىل .دـ طلبوف مج يف جقذه من يهواؿ ادلوقػف الػذي ضلػن ىيػ ،يو ػػذهبوف إىل نػػوح ،يو ػػذهبوف إىل إدػمساهي ،يو ػػذهبوف لعينػػى ودلوسػػى ،دػػل قولػػوف مثلمػػا قاؿ اإلماـ يدو الع ائ ويرضاه: ٍــــــاااـٞاؽب أ َ َٛنَا إْ٧ــــــــــ َُ َ٣اب َِ ٣ْ ٝؾا ٢كَ َٔاااب ُِاااْ٘ ًُ ٢اااذُ َ
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T013U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
صل وسلِّ وابرؾ على األصل الذي امسعت مج مجي األصوؿ ... الل ِّ وليآ مجي الاػمسوع ..ألنػ يصػل األصػوؿ ،والاػمسوع! ىػمسوع ألصػول صػلوات هللا وسبلم علي . واألصوؿ :األنبياء والمسسل النادقوف. ػت ع ػػن يص ػػل والورث ػػة و َّ كم ػػل األولي ػػاء البلاق ػػٌن ،ه ػػذه هػ ػ األص ػػوؿ ال ػػق َّ امسع ػ ْ األصوؿ . ىالػػذي ؼلػػمسج مػػن الػػدنيا -اي إخػػوا -ومل ؽلتِّ ػ عػػٌن ديػػًن وعػػٌن سػػمس مس دجػػور ابيب هللا ،ومجيل طلعة صا ِّ هللا ،ماذا ريأ يف هذه الدنيا؟!! ولو كاف َّ لف الوجود كلَّ ،ماذا ريأ؟! زهمسة احلياة الدنيا!!
لكػػن الدػػد لكػػل ىػػمسد يف ػلػػاوؿ -وضلػػن يف يايـ الاضػػل -قػػدر االسػػتطاعة يف ال ؼلػػمسج مػػن الػػدنيا إالَّ دعػػد يف ػػمسأ ﵀ػػة ،يو شػػعاعاً ،يو إشػػعاعاً ،يو قبن ػاً مػػن نػػور سػػيِّدا وموالا رسوؿ هللا . وهذا الجور ليآ من شمسط احلضور اوؿ جنده الشمس ف : ألن كاف هجاؾ ياس اوؿ رسوؿ هللا ومل مسوه! ويو آ القمس كاف يف اليمن ور.ه وهتَّ د ،وهلى د ! دلاذا؟ ألن َع ِش َق اجلماالت والكماالت ... ىراهد إلصبلح ج از االستقباؿ المسواا يف القلب .. ىما زاؿ ي ِّاي و ج ِّقي و مسقيِّ .. ور احلبيب دذا ل ىي : إىل يف يشمسؽ نُ ُ ٞه َٗبَُذْ ِٓ ْٖ َُ َ طبكَزِ َٜاب َٓااب كَُٗٝاَٝ ُٚهَلَااذْ مَادُ اُ َٔ٬ئِ ٌَا ِخ كَنَار ُيَ اُُّ٘ ُ
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T014U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ػ ٖ٤اُوِت إذا اي إخوا ىاليورة ا﵀مد ة عجدما نطالع ا ،ونػتمعَّن يف كماالهتػا الوهبيَّػة اإلذليَّػة الق يعطاها ل هللا .. صلد يف عيج يف الوصف العادي ذلا مثل عٌن المسيس جلمي الجاس! ولكن هل عٌن المسيس نتطي يف مسأ هبا من هو خلاي؟ وكيف مساه؟!!
ث يصتاد مبػا ر.ه مػج يف اليػبلة، ىكاف قف يف اليبلة ،ودعد اليبلة ُػلَ ِّد ُ ىيقولوف :اي رسوؿ هللا ،كيف مساا وضلن خلاي؟ ىيقوؿ :
ق َي ِْ ٜؤَ ًَ ١ب { ئٗ ٌُ ْْ ر َ َو ْ َٕ ٝأَِّٗ َ٫ ٢أ َ َها ًُ ْْ ،ئََِّّٗٝ ٢للاِ َ َ ٧هَ ْٖ ِٓ ٟف ِْ ِ ٕ2 أ َ َه ْٖ ِٓ ٟثَ َْ٣ ِٖ ٤لَ} ١ وكاف يف ادلد جة واجليش يف بوؾ ... وهػػو جػػالآ يف منػػرده الشػػمس ف ويصػػتاد دػػٌن د ػ وؼلػػربه ...يمنػػي ابلمسا ػػة اآلف ز د دن اارثة قطعت ذراع اليمىن ىأمنك ا دذراع الينمسأ .. ،قتػل ز ػد دػن اارثػة ...ويخذ المسا ػة جعاػمس دػن ي طالػب ..قطعػت ذراعػ اليمػىن ىأخػذها ابلينػمسأ ،قطعػت ذراعػ الينػػمسأ ىأمنػػك ا دعضػػد .. ،يرأ جعاػػمس طػػًن يف اجلجػػة سجاايػ ..ويخػػذ المسا ػػة عبد هللا دن روااة .. شلكن قوؿ يهل العقوؿ هو عمسؼ ذلي ألن قاؿ ذل القائد ز د دن اارثة! ٍاِ َْ َٗابكََ ٟهعُاًَ ً٬ابَٕ كِا٢ ْاو ،كََِٔاب َ ٕ 2هٝا ٙاثٖ في ٚٔ٣كٕ ٠ؾ٤ؾ ٚػ َْٖ أ َ ِثَُ ٛ ٢و َْ ٣وحَ هبٍ { َِِٕ ٠ثَ٘ب َه ُ ٍاَّ ٍُ ٞللاِ اُ ُّظَ ٜ َ َ ابعَ ٢هثا ،ُٚكَ ُِْ ْ٘ َ٤ ٞف ،كَوَب ٍَ َ٣ب كُ َُٕ٬؛ أَ َ٫ر َزوَِّ ٢للاَ .أَ َ٫ر َ ْ٘ ُ ّ ُ َ ظ ْاو ٘ ٣ ّ اٞ و ٣ ب ٔ ئٗ ٢ ِ ٖ ٣ ّ ب ه ا م ئ ْ ِ َ ْق ر ُ َ آفِ ِو اُ ُّ ُ َ ُ ٖل ُ ِ ظ ُو ًََ ٤ َ ٖ ِِّ٢؟ ئٕ أ َ َؽ َل ًُ ْ ُ َ ِ ُ ّ ْٖ ُو ِٓ ْٖ ََ ٝهائًِٔ ٢ب (.احلد ) }. ث ٧ ٢ ٗ ئ { ٝاَُ٘بئ٠ َِْٓ هٝا٣خ ٝك٠ ٝاُزو٤ٛت، (اُؾل٣ش)}.اُزوؿ٤ت ٚ ٤ بع ِ ِ ًََ ٤ ِ ْق ِ َُ٘٣
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T015U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىػػإف استشػ ػ د ىرعاػػمس د ػػن ي طالػػب ،ى ػػإف استش ػ د ىعب ػػد هللا دػػن رواا ػػة ،ى ػػإف استش د ىت ًَّنوا رجبلً مجك ،من هذا المسجل؟؟؟ قاؿ :يمني المسا ة :
{ فبُل ثٖ اُ٤ُٞل ٍ٤ق ٖٓ ٍٞ٤ف هللا {
ٖ2
وكاف يف ادلعمسكة وهو جالآ يف مكان . ي ن القدرات ادلوجودة يف العٌن احلنيَّة الق مسأ هذه ادلناىات؟ وكل ما ذكمساه تج ؿ مج إىل ورثت ىضبلً من هللا .. والذي ادث مع ادث م عممس دن اخلطاب ،يليآ كذلي؟ وهو على ادلجرب ومشاهد للمعمسكة ،كيف شاهدها؟ وكيف ى نداءه؟ ه وراثة رسوؿ هللا الق ػلظى هبا الياحلوف من عباد هللا ! وضلػػن ضل ػبُّ ألنجػػا نػػمسأ ىػػي دع ػ يصتاب رسوؿ هللا علي ...
هػػذه ادلعػػا الجورانيػػة الػػق مػػن يجل ػػا يقبػػل
ىقد يقبلوا علي من يجل اليورة الجورانية ادلوجودة ىي ..
ٖ 2ه ٟٝاُٞاهل ٟك ٠ػٔلح اُوبهٟخ {ػٖ ػجل اُِـ ٚثٖ أث ٢ثٌو ثٖ ػٔو ٝثٖ ؽيّ ،هبٍ ُٔب اُزو ٠اُ٘بً ثٔإرخ عِاٌ هٍ ٍٞاُِـ ٚػِ ٠أُ٘جوًْٝ ،ق ُـٓ ٚب ثٝ ٚ٘٤ث ٖ٤اُْبّ ،ك٘٣ ٜٞظو ئُٓ ٠ؼاوًزٝ ،} ْٜك٤ا ٚأٚ٣اب ػاٖ اُيٛاؤُٝ { ٟاب كٗباُؼل ٝاٗؾبى أَُِٔ ،ٕٞئُ ٠هو٣خ ٣وبٍ ُـٜب ٓإرخ ،كز٬هٞا ػ٘لٛب كبهززِٞا ،كوزَ ى٣ال ثاٖ ؽبهصاخ ،صاْ أفان اُوا٣اخ عؼلاو كوبرَ ثٜب ؽز ٠هزَ .هبٍ اثٖ ْٛابّ ئٕ عؼلاو أفان اُِاٞاخ ث٘٤ٔ٤ا ٚكوطؼاذ ،كأفانٛب ثْٔبُاـ ٚكوطؼاذ ،كبؽزٚاٜ٘ب ثؼٚالٚ٣ ؽز ٠هزَ ٞٛٝ ،اثٖ ص٬س ٝص٬صٍ٘ ٖ٤خ ،كأصبث ٚاُِـ ٚثانُي ع٘ابؽ ٖ٤كا ٢اُغ٘اخ ٣ط٤او ثٜٔاب ؽ٤اش ّابخ ،صاْ أفان اُوا٣اخ ػجال اُِـ ٚثٖ هٝاؽخ كوبرَ ؽزا ٠هزاَ ،.. ،كبٕاطِؼ اُ٘ابً ػِا ٠فبُال ثاٖ اُ٤ُٞال ، ،هابٍ اُٞاهالُٔ ١اب أفان فبُال اُوا٣اخ هابٍ هٍ ٍٞاُِـ ،ٚا ٕ٥ؽٔ ٠اُ ،ٌ٤ٛٞكٜيّ اُِـ ٚاُؼلٝ ٝيٜو أَُِٔٝ ،ٕٞهزِٞا ٓ٘ٓ ْٜوزِخ ػظٔ٤اخ}ٝ .،ه ٟٝاُجقابه١ بً هَ ْج ََ أ َ ْٕ َ٣أْرَِ ْْ ُٜ َ٤فجَ ُاو ُ ،ْْ ٛكَوَاب ٍَ {أ َ َفانَ اُواَ٣اخَ ىَ ْ٣ا ٌل َِْٓٝػ َْٖ أََٗ ٌٍ { إَٔ اُ٘ ِجَٗ ٢ؼَ ٠ىَ ْ٣لًا ََ ٝع ْؼلَ ًوا َٝا ْثَٖ َه َٝاؽَخَ ُِِ٘ ِ َ َ َ َ ْ َ َّللا ؼ ز ا ك ا٠ َز ؽ َّللا ٞف ٤ ا ٍ اٖ ق ٤ ا ٍ ن ا ف أ ا٠ َز ؽ ، بٕ ٤تَ َٝ ، َ ْ ِٓ ُ ِ ِ ُ َ ٌ ٤ت صُْ أ َ َفنَ ا ْثُٖ َه َٝاؽَخَ كَأ ُ ِٕ َ ٤ت صُْ أ َ َفنَ َع ْؼلَ ٌو كَأ ُ ِٕ َ كَأ ُ ِٕ َ ُ ػ َْ٘٤ب ُٙر َْن ِهكَ ِ ػَِٝ .} ْْ ِْٜ ٤ك ٠هٝا٣خ اَُ٘بئ ٠اٌُجو ٟػٖ أث ٠هزابكح اٖٗ٧ابه { ٟئٕ هٍا ٍٞهللا ٕاؼل أُ٘جاوٝ ،أٓاو إٔ ٘٣ابكَ ٟاُٖا٬ح َ عبٓؼخ ،كوبٍ هٍ ٍٞهللا أ ٫أفجوًْ ػٖ عٛ ٌْْ٤نا اُـبى١؟ ئٗ ْٜاٗطِوٞا كِوٞا اُؼل ،ٝكإٔ٤ت ى٣ل ّ٤ٜلا ً اٍزـلوٝا ُا،ٚ كبٍزـلو ُ ٚاُ٘بً ،صْ أفن اُوا٣خ عؼلو ثٖ ٛبُت كْل ػِ ٠اُو ّٞؽز ٠هُزَ ّ٤ٜلاً ،أُّ ٜل ُ ٚثبُْاٜبكح كبٍازـلوٝا ُا ،ٚصاْ أفن اُِٞاخ ػجل هللا ثٖ هٝاؽخ كأصجذَ هل َٓ ْٚ٤ؽز ٠هزَ ّ٤ٜلا ً كبٍزـلوٝا ُ ،ٚصاْ أفان اُِاٞاخ فبُال ثاٖ اُ٤ُٞالُٝ ،اْ ٌ٣اٖ ٓاٖ آ٧واخ ٞٛ ،آو ٗلَ ،ٚصْ هكغ هٍ ٍٞهللا إٔجؼ ٚ٤صْ هبٍ اُِّ ْٜئٗ٤ٍ ٚق ٖٓ ٍٞ٤كي كبٗزٖو ث.} ٚ
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T016U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وضلن دلاذا نقبل على الياحلٌن؟ مػػن يجػػل اآلاثر ادلعجو ػػة الػػق ورثوه ػػا مػػن احلضػػمسة ا﵀مد ػػة ...ىجػػمسأ ى ػػي .اثر رسوؿ هللا المسواانية. قد نمسأ دع الجاس طوؼ الكوف من يجػل يف ػمسأ شػعمسة لمسسػوؿ هللا يف منػرد يف يىغاننتاف نمون منرد الشعمسة ،يو لًنأ الربدة .. لكججا نمس د يف نمسأ الكشف الذي اخت
د رسوؿ هللا!!
والجور الذي اضل د علي هللا!! والاضل الذي َم َّن د علي مواله!! وهذا ال وجد إال يف صور الياحلٌن القائمٌن دكياهن يف الػدنيا ؟؟ ومع ػ يػمس و مػ ػػن رسػ ػػوؿ هللا أبف عمسضػ ػػوا .اثره المسواانيػ ػػة ،ومجاال ػ ػ المسابنيػ ػػة ،ليرػ ػػذدوا هبػ ػػا يهػ ػػل اخليوصية للكماالت المسابنية الق مجَّل هبا هللا ابيب وميطااه . ى ذا سيدي يدو احلنن الشاذِل ويرضاه :
قف يف اليػبلة -و يػل ابلجػاس إمامػاً -ودعػدما جت ػ مػن اليػبلة ػلػ ِّدث مػن خلا مبا ىعلوه يف اليبلة: اابه ابه َِٙ ٝااَ٤ب اُ ِّ٘جُ َ ُٗا ُ ااِ ٞح َ ٫ػ ُْ َ٨فِ َ٤ اٞه اُ َِ ٞهاص َا ِخ َ ٫ػ ُْ َ٨ثٖا ِ ٕ ِؾٌ ٤ؼ ِث ُٔؾْ ٌ َِْ ا٥ص َ ِبه ْق َ ِػ ِْااا ٌْ ََ ٝؽاااب ٌٍ ُؽغاااخٌ َٗ َج ِ٣ٞاااخٌ ًَْ ٌ إذف العػػربة ابجلمػػاالت الجوراني ػة الػػق التف اوذلا الجاس ...
ػػمست يف احلقيقػػة ا﵀مد ػػة ....وه ػ الػػق
ىػػجتن نقػػوؿ يف اليػػبلة( :النػػبلـ عليػػي ي ػػا الج ػ ور ػػة هللا ودمسكا ػ ) ،وإلقػػاء النبلـ ُسجَّةُّ ، ورد النبلـ ىمسض! ومن نتطي يف مسد على العامل يمج يف وقت وااد إالَّ الذي ػمسأ دِجُػوِر ردِّػ ومعػ
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T017U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
خيوصية:
{ ً٘ذ ٍٔؼ ٚاُنَٔ٣ ١غ ثٝ ،ٚثٖو ٙاُن٣ ١جٖو ثَُٝ ،ٚبٗٚ اُن٘٣ ١طن ث.2ٗ} ٚ الذي ير د يف يقول إلخوا : يني ال قف عجد ادود ادلبلمو الظاهمس ة!! ولكػػن انظػػمس مبػػا ىيػػي مػػن نػػور هللا إىل مػػا ىي ػ مػػن مجػػاؿ هللا ،ودلػػا ىيػػي مػػن معػػا رواانية مجَّل هللا هبا قلبي .وكلجا ىيجا هذا اجلماؿ: ﴾ ﴿
[:81احلجرات]
كلجا ىيجا ز جة اإلؽلاف ومل نجكشف علي ا .. رجل مجا ز جة واادة شلَّا ىي -شلَّا مجَّلػ دػ الػمس ن - لػرتؾ الػدنيا ألن لو ريأ ٌ مبا ىي اَ ،وَر َّف يف يذن قوؿ احلبيب :
{ ٝهللا ُ ٞرؼِٔٓ ٕٞب أػِْ ُٚؾٌزْ هُِٝ ،ً٬٤جٌ٤زْ ًض٤واً، ٓٝب رِنمرْ ثبَُ٘بخ ػِ ٠اُلوُُٝ ،قوعزْ ئُ ٠اُٖؼلاد ٘2
رغأه ٕٝئُ ٠هللا }
يي سػػوؼ رتكػػوف الػػدنيا مبػػا ىي ػػا وهشػػوف قولػػوف :هللا ..هللا ..هللا ،إىل يف لقػػوا هللا دعد هنا ة العممس َّ ادلقدر لك يف هذه احلياة !!!
ٗ 2اُجقبه ١ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ ٘ 2ه ٟٝاُزوٓن ١ػٖ أث ٢مه ثِل (أهٓ ٟب ٫روٝ ،ٕٝأٍٔغ ٓب ٫رَأؼ .ٕٞأٛاذ اَُأبخ ٝؽان ُٜاب إٔ رائٓ ،ٜاب كٜ٤ب ٓٙٞغ أهثغ إٔبثغ ئِٓٝ ٫ي ٝاٙغ عجٜزٍ ٚبعلا ً هللٝ .هللا ُ ٞرؼِٔٓ ٕٞاب أػِاْ ُٚاؾٌزْ هِاُٝ ،ً٬٤جٌ٤ازْ ًض٤اوآًٝ ،اب رِنمرْ ثبَُ٘بخ ػِ ٠اُلوُُٝ ،قوعزْ ئُ ٠اُٖؼلاد رغأه ٕٝئُ ٠هللا ).
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T018U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
لكن كل رجل مجا ىي من مجاؿ المس ن ما ال نتطي يف بيج دياف: ﴾ ﴿
من الذي ريأ هذه ال جة ؟ سوؼ نمساها إف شاء هللا كلُّجا هجاؾ ،والذي مساها هجاؾ ال غػرت ،ولكػن هجػا لػو ريأ ﵀ػػة مج ػػا شلكػػن غػػرت و ضػػي نان ػ ،و جنػػى ادلنػػقوليات الػػق كلا ػ هللا هبػػا يف هػػذه احلياة ،وضلن اختارا ردُّجا األمة الوس : :849[ ﴾ البقرة] ﴿
ىكانت لجا اخليوصية يف جعلجا هللا على اذليقة ا﵀مد ة. وينػػواره ال طيػػق رؤ ت ػػا ىض ػبلً عػػن وصػػا ا الواصػػاوف ،لكػػن هللا يخااهػػا ىػػبل طل علي ا إالَّ ُك َّم ُل الواصلٌن.
وكػػذلي ينػػوار اإلؽلػػاف الػػق زَّج ػػا هللا يف قلػػودك ال طل ػ علي ػػا إال مػػن يطلع ػ هللا على سمسائمسك ويىقد ك ر ة من هللا دجا مجيعاً ... انظػمس إىل رسػػوؿ هللا دجػػور اإلؽلػػاف الػػذي يف ىػػؤادؾ ،ػػمسأ كمػػاؿ هللا وهبػػاء هللا ػػاهمساً يف ابيب هللا وميطااه . ننػػأؿ هللا يف َؽلػُ َّػن عليجػػا ابإلؽلػػاف ،و تاضػػل عليجػػا سمػػاؿ وج ػ ومجيػػل زليػػاه، ويف كمسمجػػا دػ يف الػػدنيا ويف طلعجػػا علػػى الكمػػاؿ الػػذي ابػػاه دػ مػػواله ،ويف ػػجع عليجػػا دوصال ويىضال وجوده وكمسم ،ا نيًن نػوراً يف ينانػجا ،ونػوراً ألهليجػا ،ونػوراً إلخوانجػا، ونورا لذو جا ،ونوراً لل لق يمجعٌن. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل
الفصل السابع 9احلدقيدق احملمدي
T021U
اُلَٖ اُضبٖٓ
فٖبئٔ هٍ ٍٞهللا
اُ٘ؼٔخ اُؼظٔ٠ ٓٞاٛت اُؼبهكٖ٤ ٛو٣ن اُلزؼ ًٔبٍ أف٬هٚ ً٘ي ك َٚهللا
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُضبٖٓ
فٖبئٔ هٍ ٍٞهللا
2ٙ
احلمد ﵁ الذي يار قلودجا يف البدء دجور اضمسة هللا .. ػااء وزاد يف ينػػوارا دعػػد إش ػمساؽ مشػػآ احل ػ ِّق ادلشػػمسقة دجػػور هػػداه ،وزادا ينن ػاً وصػ ً وقمسابً دعد ا ياؿ قلودجا دجور ابيب هللا وميطااه ..
وننػػأل يف ػػد وصػػلجا ،و قػ ِّػوي دواع ػ الشػػوؽ ولػػواعج الغ ػمساـ يف يىقػػد جا، ا نكوف مع دقلودجا ي جما وج جا ،وكياما كجا ،وعلى يي ااؿ صػمسا ،ضلػن وإخوانجػا يمجعٌن. واليبلة والنبلـ على سيدا و دن َع ْب ِػد هللا ،س ّػمس سػعاد جا ،وابب هػدا تجا ،وكجػ علومجا ويسمسارا ،وهبرة قلودجا ويروااجا ،وعلى .ل وصػتب ،وكػل مػن ػبع إبانػاف إىل وـ الد ن .مٌن. يما دعد ...ىيا إخوا واي يابا :ابرؾ هللا ىيك يمجعٌن يف احلقيقػػة الاتػػاح اػػتو كجػػوزه ،وأيخػػذ مج ػػا يرزاقكػ و وزع ػػا علػػيك ،ويا لنػػت إال خادمػ ػاً يف احلض ػػمسة ،يوص ػػل األم ػػاات م ػػن الن ػػدرة إىل قل ػػوب يه ػػل التوج ػػات ،ىأم ػػا األرزاؽ ى من كجوز المسزاؽ ،ويما التوىيق ى و من ادلوىػق علػى التتقيػق ،وضلػن كمػا قوؿ القائل:
ً 2ٙبٗذ ٛن ٙأُؾبٙوح َٓبخ اُقٔ ٖٓ ٔٔ ٌ٤هث٤غ اٛ ٕٔٗٓ ٍٝ٧ـ أُٞاكن ّٕ٘ٔ111/ٙ/ ثَٔغل اٞٗ٧اه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح ك ٢مًو ٟأُُٞل اُ٘ج ١ٞاُْو٣ق.
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T022U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٕاااب ِث ُغ أََٗاااب آَُاااخٌ ٝهللاُ َعاااَ اُلَب ِػااا َُ َاه أ َ َ أََٗاااب هََِااا ٌْ َٝاْ ٫هزِااال ُ وير ػػد يف يدػػٌن لجان ػ وإلخػػوا -مػػن كجػػوز كتػػاب هللا -دع ػ سيدا رسوؿ هللا ...
مػػا خ ػ َّ د ػ هللا
ىػإف كتػاب هللا مل ػرتؾ ُخلُقػاً كمسؽلػاً ،يو اػاالً عظيمػاً ،إالَّ وخلعػ علػى هػذا الػمسءوؼ المساي .. دلاذا مدا هللا؟ ْق هللا ،ألن زلبوب العجا ة ،وكج يهل الوال ة.. ا ػلبَّ وػُ ْقبِ َل علي َ خل ُ وقد َّ اات القدرة اإلذلية أبمواج المسعا ة والوال ة! ىكل من انػدرج يف ينػواره ايػل علػى قػبآ مػن يسػمساره ،وااتػ العجا ػة دمسقيػق مػن خي د ادلوىل من ينوار ال ُق ْمس ِ عل ِ مقداره ،مسأ دع ٍ ب والوداد. ٌن يف الاؤاد ما َّ ّ ب اضمسة الج ِّ ،ىوصا لجا وديَّج لجا.. ىا﵁ طلب مجا يف ُِضل َّ ومل يا هللا يف القمس.ف ابألوصاؼ احلنية: ولكن وصا ابلكماالت ادلعجو ػة ،والاضػائل المسواانيػة ،ألف عشػق البشػمس ة عشػق ش وا ال ليق دنيِّد الربِّة صلوات هللا وسبلم علي ..
ومن يجل ذلي عجػدما ننػم ادلػدااٌن الَّػذ ن ؽلداونػ و قولػوف :اي كتيػل العػٌن، اي يس ػػيل اخل ػػد ن ،ىل ػػيآ لج ػػا ش ػػأف هب ػػذا الك ػػبلـ ،ألا نمس ػػد :اي مطل ػػوب الع ػػٌن ،اي ا ػ ػمساً ابلعيجٌن ،اي جامعاً دٌن الشمس عة واحلقيقة. ىاألوصاؼ ادلعجو ة ه الق قبل علي ا الجاوس الطاهمسة الجقيػة الذكيػة ،وهػ الػق مؤل هبا هللا اآلايت القمس.نية ،والق ذكمسا هبا و قوؿ لجا يف شأهنا: ﴾ ﴿
[864آل عمران].
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T023U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ردُّجا َم َّن على ادلؤمجٌن .. وال وجػػد شػ ء يدػػداً ِمػ ْػن نَِعػ ِ هللا -الظػػاهمسة والباطجػػة يف كتػػاب هللا -مػ َّػن هللا هبػػا على ادلؤمجٌن ،إالَّ نعمة اإلسبلـ واإلؽلاف ونعمة الج العداف : ﴿ ﴾
[:88احلجرات]
ظ ِّ دنمسؾ يسمسار هذه اآل ة ،ىإف هللا مل قػل :دػل هللا َم َّػن علػيك ،دػل قػاؿ: واحل ْ َ(ؽلُػ ُّػن) ديػػيغة ادلضػػارع ،ألف اإلؽلػػاف هجػػا يف ال ػػدنيا ،لكػػن ( َمػ َّػن) علػػيك ِمػ ْػن قبػػل ِمبَػ ْػن؟ دنبب اإلؽلاف ،ورسوؿ اذلدا ة الذي يرسل الدايف ،سيِّد ولد عداف : ﴿ ﴾
[:864آل عمران].
اُ٘ؼٔخ اُؼظٔ٠ إذف كػػل الػػذي ضلػػن ىي ػ مػػن نػػور اذلدا ػػة ،ومػػن العجا ػػة ،ومػػن زكػػاء الػػجاآ ،ومػػن صااء ِّ النمس ،ومن ط ارة القلب ،ومن مجازؿ األنآ ،ومن مقاعد اليدؽ ،كػل هػذا سػبَػبُ ُ ادلجَّة العظمى والمس ة الكربأ جلمي ادلؤمجٌن ،سػيِّدا رسػوؿ هللا .ولػذلي ىأهػل األدب ػل ػل اليػػاحلٌن ،ويهػػل الكمػػاؿ مػػن ادلواػػد ن والعلمػػاء العػػاملٌن ،كػ ُّ يف هػػذا ادلق ػاـ مػػن ُك َّمػ ْ عم ػ مػن هللا ،عرتىػوف يف ػل هجػاء وسػمسور َّ ػل رضػواف ،وك ُّ ػل ىػتو ،وك ُّ كل مدد ،وك ُّ ىضل ،و ُّ كل .اهت أبف سبَػبَ ُ سيدا رسوؿ هللا .وموالا اإلماـ يدو الع ائ ويرضاه ع َّػرب عػن هذه احلقيقة ىقاؿ:
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T024U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ااوَٗب ِث َ اٖ هَ ْج ا َُ ًُ٘ااب َ طاااِ َٚه َعاااب ً٫كُ ُؾاااً٫ٞ َِٓ ٝا ْ ي ٓ٬اب ً ََ ٝع ْ ٜا ً٬كَ ِٖا ْ ػٌن يه ػػل العجا ػػة علي ػػا ابس ػػتممسار ،اػ ػ ال واآل ػػة ال ػػق ق ػػوؿ ﴿ : َ ﴾ ع ػ ْ ُ ػلربػػوا عػػن األنػػوار يف حلظػػة يو يقػػل مػػن ليػػل يو هنػػار ،ىيجنػػبوف كػػل ىضػػل لمسسػػوؿ هللا، كل ىضل حلضمسة هللا: ورسوؿ هللا جنب َّ ﴾ ﴿
اي
[889النساء]
ودلاذا ال نجنب الاضػل ﵁ مباشػمسة؟ ألنػ هػو الػذي علمجػا يف زلد ثػ القدسػ قوؿ ما معجاه:
{ ػجل ُْ ١رٌْوٗ ٢ئما ُْ رٌْو ٖٓ أعو٣ذ ُي اُ٘ؼٔخ ػِ٣ ٠ل.22} ٚ٣ يي الدد لي يف شكمس النبب ،ىػإذا كػاف سػبب الوجػود الظػاهمس اجلنػما الاػا جعل يف ادلمس بة دعد وايده وقاؿ لجا: ﴾ ﴿
[:84لقمان]
ىطل ػ ػػب مج ػ ػػي يف ش ػ ػػكمس الوال ػ ػػد ن ..ألهنم ػ ػػا الن ػ ػػبب يف وج ػ ػػودؾ الظ ػ ػػاهمس!! ىم ػػا ابل ػػي دن ػػبب اذلدا ػػة والعجا ػػة ،والتوىي ػػق والي ػػبلح ،والجر ػػاح واجلج ػػة واألرابح م ػػن الكمس الاتاح ،سيِّدا رسوؿ هللا ؟!! قوؿ:
إذف الدد لجا يف نعمل مبا يشار إلي اإلماـ البوصًني اي َ ْت ئُ ٠هَل ِْهٓ ٙب ّئذَ ٖٓ ِػ َ ظ ِاْ ّئذَ ِٓ ْٖ ّ ََاو ٍ ِت ئَُِ ٠مَارِ َِٓ ٚب ِ َٝا َْٗ ْ ف ٝاّٗ ُ ألف كل شمسؼ جالػي ،وكػل ىضػل ي ػى لػي ،ىبنػبب ودواسػطت يىػي
مػن هللا
22ئػبٗاخ اُطاابُج ٖ٤ػِاا ٠ؽااَ أُلابي أُؼااًٝ ،ٖ٤بّاالخ اَُااغب ُِ٘ا ٟٝٞاُؾااب٣ ٝ ،ٟٝإ٣اال مُااي ٓاب هٝا ٙاُجٜ٤واا ٢كااّ ٢ااؼت أ٣٩بٕ هبٍ { أفجوٗ ٢عجو َ٣أٗ ٚئما ًبٕ ّٞ٣اُو٤بٓخ عٔغ هللا اٝ ٖ٤ُٝ٧ا٥فو٣ ،ٖ٣و ٍٞهللا ُؼجال ٙػجالٛ ١اَ ّاٌود كٗ٬ب ً ػِٓ ٠ب ًبٕ ٓ٘ ٚئُ٤ي؟ ك٤و٣ ،٫ ٍٞب هة ٌّوري ٕ٧اُ٘ؼٔاخ ًبٗاذ ٓ٘اي هابٍ ك٤وا ٍٞهللا (ٓاب ّاٌور٘ ٢ئم ُاْ رْاٌو ٖٓ أك٣ذ اُ٘ؼٔخ ُي ػِ٣ ٠ل.})ٚ٣
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T025U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ِ الن ُّػمس هػو الػذي ااػظ ألهػل ادلجػازؿ العاليػػة عليػي -صػلوات هللا وسػبلم عليػ -وهػذا ّ ياواذل ،ألهنػ ػمسوف يهنػ ال وجػد مع ػ شػ ء ،وادلَ َ ػا ِز ُف الظػاهمسة والباطجػة ىارشػةٌ إالَّ إذا َّ نوىَةٌ إال إذا يوصل ا دجػور اضػمس ،واللنػا ُف والبيػا ُف عػاج ٌ إال يمدها مبدده ،واألَنْػ َو ُار َم ْك ُ إذا ينطق ا كمت : ًُ َُّ اُانِ ١أََٗاب كِ٤ا ِ ٚكَ ْ ٚا َُ ُٓ َؾٔا ٍل ِٓ ْ٘ ا ُٚثَاالا َٝئَُِ ْ ٤ا ًَِ ٚا َ ٕاا٢َ ُِ ٞ ابٕ ُُ ٝ واقيقػػة م ػػا ضلػػن ىيػ ػ ش ػػًن إلي ػػا ه ػػذا ادلثػػل :ىال ػػذي غلل ػػآ علػػى البت ػػمس و مسمػ ػ ش ػػبكت ،ه ػػل ض ػػمن كػ ػ كيل ػػو م ػػن األى ػػاؾ أي يػ ػ ؟ وكػ ػ م ػػن األن ػػواع واألص ػػجاؼ مع ػػا ش ػػبكت ؟ كػ ػذلي الع ػػارىوف لق ػػوف دش ػػباؾ قل ػػوهب -ال ػػق ص ػػجعوا اباذل ػػا مبتب ػػة ابي ػػب ، زلملػة ابألصػداؼ ووثَّقوها مبودة إخواهن -يف ػمس اجلػود اإلذلػ والكمػاؿ ال َّ ػمساب ،و عػود َّ المسواانية ،والآلِلء الجورانية القمس.نية ،ىياضوهنا و عطوهنػا للمتبػٌن ،وهػ واثقػوف وعػادلوف وموقجوف أبن ىضل هللا ساق لعبػاد هللا .هػل اليػياد هػو الػذي زرع النػمي يو ش َّػذاه رابه؟!! ك ػبلَّ ،وإظلػػا هػػو وسػػيلة جػػاء د ػ مػػن عجػػد هللا لعبػػاد هللا .وهكػػذا اي إخػػوا يهػػل يو َّ معمسىة هللا يف كل زماف ومكاف.
ٓٞاٛت اُؼبهكٖ٤ ػتو مػن هللا ،ورز ٌؽ ىاألرزاؽ المسواانية من العلوـ الوهبيػة ،ومػن األسػمسار القمس.نيػة ،ى ٌ ػل ،ىمػن من هللا لعباد هللا ،وليآ لجا شأف ىي ػاهمساً يو ابطجػاً ،وإظلػا هػو ىضػل هللا عػ َّ وج َّ يراد يف ػلظػػى هبػػذا الاضػػل ،وػليػػا يف هػػذا اجلػػود ،ىليقػػف دائم ػاً علػػى سػػاال ػػمس سػػيِّد ايػػل ،و جتظػػمس الوجػػود ،وال اػػوؿ ل ػ وال عل ػ مع ػ وال طػػوؿ ل ػ ،وإظلػػا ت ػربي مػػن كػػل مػػا َّ ىضل هللا وعطاء هللا ،ىتمطمسه ستائب المس ة اإلذلية من عٌن احلضمسة ا﵀مد ة ،مبػا ال عػٌن ريت يف كتاب ،يو ىعت مػن لنػاف عػامل ،وال خطػمس علػى قلػب دشػمس ،مػن اإلذلامػات ومػن العلوـ الوهبية الق ايض ا ادليطاى ألهل اخليوصية.
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T026U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ولذلي ىإف سيدي ياب احلنن الشاذِل : عن شػيخ وصػل إىل اضػمسة هللا ،وقطػ دػبلد ادلغػمسب وادلشػمسؽ مػن ػونآ دلا ِل هللا يف األرض ال ػػذي معػ ػ الجياد ػػة ع ػػن اض ػػمسة ادلي ػػطاى ، إىل مي ػػمس ،بتػ ػ ع ػػن َوِِّ ىاألولياء كثًنوف لكج مس د الذي مع التوكيل .. ىقػػالوا :القطػػب لػػيآ عجػػدا ،ىػػذهب إىل دػػبلد الشػػاـ ،ن ذهػػب إىل دػػبلد العػمساؽ، ىقادػػل ياػػد األى ػمساد هجػػاؾ -وهػػو سػػيدي يدػػو الاػػتو الواسػػط ويرضػػاه -ىقػػاؿ ل ػ :
((جقت بت عن القطب عجدا ،والقطب عجدك يف دبلد ادلغمسب!!))
قػػاؿ لػ :ي ػػن؟ قػػاؿ لػ :يف دلػػد ابلقػػمسب مػػن شػػاذلة يف ػػونآ ،ىػػذهب إىل القطػػب سيدي عبد النبلـ دن دشيش ويرضاه ،ومل كػن وجػد اولػ صػوجلاف ،وال سػكمساتر ة وال د ػػواف ،ىق ػػد ك ػػاف مقيمػ ػاً يف اجلب ػػل مػ ػ هللا ،ألف القط ػػب أله ػػل اخليوص ػػية ،ويه ػػل اخليوصية اتتوف قلوهب ويلنجت وعطاءه جلمي يهل ادلعية ا﵀مد ة. ىيعد إلي ىقاؿ :جقت اي خلياة ال مػاف!! ينػت علػ ُّ دػن عبػد اجلبػار دػن كػذا دػن ك ػذا ا ػ يوصػػل ننػػب إىل رسػػوؿ هللا - دوف سػػادق معمسىػػة -وهػػذه ه ػ العبلمػػة يو كلمة ِّ النمس الػق عػمسؼ هبػا ينػ هػو القطػب الػذي اختػاره هللا ،وجعلػ عيجػاً لنػيدا ومػوالا رسوؿ هللا يف عيمسه ويوان . ىكػػاف الشػػيخ علػػى قمػػة اجلبػػل ،ويف يسػػال اجلبػػل عػػٌن مػػاء ،ىقػػاؿ :اي علػ ّ ،انػ ؿ اشتنل ن ير َؽ إليجا ،ىج ؿ ىاشتنل ابدلاء ورجػ .ىقػاؿ لػ اثنيػة :اي علػ ّ ،انػ ؿ اشتنػل ن إِل ،قػػاؿ: إِل ،ىجػ ؿ ىاشتنػػل اثنيػػة ورجػ .ىقػػاؿ :اي علػ ّ ،انػ ؿ ىاشتنػػل ن ارجػ َّ ارجػ ّ ىا مػػت ين ػ مس ػػد يف يشنػػل قل ػ مػػن ادلعػػارؼ والعلػػوـ الػػق ايػػلتُ ا ،لياػػي عل ػ َّ مػػن دت مػػن علم ػ ومػػن فيػػيل ،وصػػعدت إلي ػ علػػى ال علػػوـ يهػػل الوراثػػة ا﵀مد ػػة ،ىترػ َّػمس ُ اوؿ وال قوة إال اب﵁ العل العظي . ان رَجَوأدُ ِٓ ْٖ ِػ ِْ ِٔاًَُٝ ٢اَ َع َاِ ٞاه ِؽ ٢أََٗ ْجااذُ ئَُِااَ ٠ه ِثّاا ٢ثِ ا ِا ْف ِ َٝ ٓ٬اصِا ِ
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T027U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ألف اإلنناف الذي مع يججػدة ومكتػوب ىي ػا؛ هػل ياػد نػتطي يف كتػب علػى الكتاد ػػة؟ ال ،ألف الكتاد ػػة األوىل ال ظ ػػمس ،وال الكتاد ػػة الثاني ػػة قػ ػمسي ،ى ػػبل د ػػد يف ظلن ػػو الكتادة من يجل يف كتب علي ا .كذلي الذي مس د العلوـ الوهبيػة مػن احلضػمسة ا﵀مد ػة، ايل من يجل يف كتبوا ل : الدد يف ؽلنو ال وهبمت ودع ؽلت ُك َّل ما َّ 43[﴾ العنكبوت] ﴿
.ايت ديجػػات واضػػتات ،دشػػمسط يف كتػػب يف اليػػدور للقلػػوب ادلملػػوءة ابلجػػور، والػػق ط َّ ػػمست مػػن قػػاذورات العل ػ ادلجشػػور ،وإظلػػا بغ ػ العل ػ ادلنػػتور ،والعل ػ ادلنػػطور ػل ،إف شػػقت قلػػت :أباػػمسؼ مػػن نػػور ،ألهنػػا لينػػت ياػػمسؼ الػػذي نػػتطمسه احلػ ُّػق ع ػ َّ وجػ َّ كأامسىجػا ،وإظلػا هػو نػطًن مػن هللا ال ػدري كج ػ يو اقيقتػ إال عبػ ٌد اصػطجع ويخػػذه إىل اضمس هللا . لكن الذي ذهب إىل هللا ومع كتادٌن ايل ،ومنألتٌن ااظ ،ى و كػالكوب الذي مل ء وجقت ِل يصب لي ىي ،ىماذا يصب ىي ا؟!!! الدد يف امسش ا يوالً ألصػب لي ىيػ .هػل غلػوز يف ظلػؤل الكػوب وهػو ملػ ء؟!! ىبلدػد يف ط ػمس اإلاء الػذي قػوؿ ىيػ .ايت كتاب هللا وىي ا الشااء: ﴾ ﴿
[6اإلنسان]
مل قل شمسدوا ىي ا يو مج ا ،ولكج قاؿ ،﴾ ﴿ :وهذه هػ الػق شػػمسب هبػػا ش ػمساب الوصػػل ،وش ػمساب الا ػ ،وش ػمساب العل ػ ،وش ػمساب األنػػوار ،وش ػمساب الترليات ،وشمساب األنآ ،وشمساب الجاتات!!! وي ن يب؟ ﴾ ﴿
[:83الشعراء]
ىل قل إال دعل عظػي ،ألنػ ال جاػ علػ مػ العلػي ،وكػذلي لػيآ األمػمس ابدلػاؿ الكثًن ،ألف ردَّجا هو الذي عط ادلاؿ.
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T028U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٛو٣ن اُلزؼ إذف كيف ػليل للممسء ىتو هللا؟ ابلقلب النلي ! ىيط ِّ ػمس هػذا القلػب و قػف علػى سػاال سػيِّد الوجػػود ،و نػتمطمس مػػن هللا الاضػل والكػػمسـ واجلػود ،ىيجاولػ هللا مػن علػ هللا ادلش ود: ِػ ِْااااااا ُْ َ ػا ْ ّااااااا ٍُ ٜٞك ٫ثِ ِؼ ِْ ِٔاااااااا ٢أ َ ْ ٝثِؼَ َٔ ِِاااااااا٢ ت َ ااااااٖ ُ ؿ ْ٤ااااااا ٍ ثَااااااااااا َْ ِث َل ْ ٍاااااااا َِ اااااااو ُه ُ ٚااااااااااا َِ هللاِ َه ِثّاااااااااااِ َٝ ٢ثطااااااااَ َٚف ْ٤ا ِ ػ ْجاااااااااااااا ٌل َ يُِاااااااااااااا ٌّ ٞأ َ ْػَِ ُٔااااا ٢ِٗٞثَ ْؼااااا َل َع ِِْ ٜااااا٢ َٝأ َ َٗااااااااااااااب َ اااات َؽزااااا ٠أ َ ْ ٕااا ِِ٢ ًَ َ ااـٞه أ َ ْ ْااااالُٞا ُِااااا ٢اُؾُغْ ا َ ّااا َٜلُُٗ ٢ِٗٝا َ هػػذا ماتػػاح الاػػتو ،ىػػالاتو لػػيآ ابلعل ػ وال ابألمػػل ،وال ابدلػػاؿ وال ابلعمػػل ،ألف يي العمػػل لػػو وضػ علػػى ميػ اف اليػػدؽ واإلخػػبلص لكػػاف كلُّػ زلػػل!! ىػػأي عمػػل عملػ ُّ عبػ ػ ٍػد صػ ػػاأ لػ ػػو وزف مبي ػ ػ اف اليػ ػػدؽ واإلخػ ػػبلص سػ ػػجقوؿ مجيع ػ ػاً كمػ ػػا قػ ػػاؿ اخلػ ػػواص: (إخبلصجا ػلتػاج إىل إخػبلص!!) .مػن الػذي يػل للغا ػة مػن اإلخػبلص ﵁ ؟ إذف ما ادلاتاح ل َاػ ْت ِو الكػمس الاتَّػاح؟ هػو الوقػوؼ علػى ابب احلضػمسة ا﵀مد ػة ،واإلننػاف قػوؿ لكل يرجاء عوادل الظاهمسة واخلايَّة :ين َع ْب ٌد ىقًنٌ إىل هللا العل ِّ القد مس ،و قوؿ ل : ﴾ ﴿
[24القصص]
صااب هذه الكلمة سيدا موسى علي النػبلـ ،وهػذا يمػمس هػاـ لكػل مػن يراد يف جػػاؿ هػػذا ادل ػمساـ ،مػػن الاػػتو والكشػػف واإلذلػػاـ( ،سػػقى ذلمػػا) -سػػقا للبجتػػٌن دػػدوف يف َّ وياآ ين جوعاف وطلب من هللا : الظل، َّ ُطْلَ َ ب مج ،ن وىل إىل ِّ .﴾ ﴿
وإذا ابلاتا ٌن ياف و قوالف:
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T031U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:26القصص]
ليعطيي يجمس ي ،قاؿ :ال ،ضلن .ؿ ديت ال هخذ يجػمساً علػى عم ٍػل عملجػاه ﵁ ،مػ ينػ ىقػػًن وزلتػػاج إىل رشيػػف عػػيش!! لكػػن العمػػل الػػذي عملػ ﵁ اػػمسص يف ال أيخػػذ عليػ وجل ،ىأئمة يهل الاتو مبدؤه : ا كلمة شكمس ،ألن مسجو ىي الاتو من هللا ع َّ َّ ﴾ ﴿
[3اإلنسان]
اء وال ا كلمة شكمس. ال مس دوف ج ً
وقػػد سػػار علػػى هػػذا ادلج ػػاج اػ ايػػياات الجنػػاء مثػػل البل ػػى قػػاؿ ىػػي ن سػػيد األنبياء :
{ ًَ ُٔ ََ ٖٓ اُوعبٍ ًض٤و ٖٓ َُٔ ٌْ ٣َ ُْٝ ،اَُ٘بخ ئ ٫أهثغ كبٔٛخ ث٘ذ دمحمٝ ،فل٣غخ ث٘ذ فِ٣ٞلٓٝ ،و ْ٣اث٘خ ػٔوإٝ ،آٍ٤خ ث٘ذ ٓياؽْ }.20 عمسىجػػا يف الكمػػاؿ يف الجنػػاء قليػػل ..ىأهػػل الكمػػاؿ مػػج ن ...النػػيدة ىاطمػػة، وعلى يثمسها النيدة عائشة ... كانػػت إاػػداهن إذا يػػدقت ديػػدقة ق ػوؿ لل ػػادـ :يعط ػػا لاػػبلف ن يااػػظ مػػا قػػوؿ مػػن الػػدعاء ،وعجػػدما مسجػ نػػأل ِ َ دعػػا؟ ىيقػػوؿ :دكػػذا وكػػذا ،ىتػػدعو لػ مبثػػل مػػا دعا ،ىنقلن مل اعلن ذلي؟ ٜٚ ٍ ددعاء ا نل لجا صدقا جا عجد هللا. ىقلن :دعاءٌ ( 20هٝا ٙاُجقبه َِْٓٝ ١كٕ ٢ؾ٤ؾٜٔ٤ب ٝآ٩ابّ أؽٔال ٝاُزوٓانٝ ١اثاٖ ؽجابٕ ٝاَُ٘ابئٝ ٢اثاٖ ٓبعاخ ػاٖ أثاٍٞٓ ٢ا٠ اّ٧ؼو ١ثِل ًٔاَ ٓاٖ اُوعابٍ ًض٤اوُٝ ،اْ ٌٔ٣اَ ٓاٖ اَُ٘ابخ ئ ٫آٍا٤خ آاوأح كوػآٝ ،ٕٞاو ْ٣اث٘اخ ػٔاوإٝ ،ئٕ كٚاَ ػبئْخ ػِ ٠اَُ٘بخ ًل َٚاُضو٣ل ػٍِ ٠بئو اُطؼبّ ). ًٝ 21بٗذ ػبئْخ ٝأّ ٍِٔخ ه ٢ٙاُِـ ٚػٜ٘ٔب ئما أهٍِزب ٓؼوٝكب ً ئُا ٠كو٤او هبُزاب ُِوٍا ٍٞاؽلا ٓاب ٣الػ ٞثا ٚصاْ ًبٗزاب
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T030U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىقد خان يف كوف الدعوة ه األجمسة .ىالذي مس د يف نتكثمس ماذا اعل؟ ﴾ ﴿
[6املدثر]
ال ؽلُػ ُّػن عل ػػى يا ػ ٍػد أبف ق ػػوؿ لػ ػ عمل ػػت ل ػػي ك ػػذا ،وال ياض ػػمست ل ػػي ك ػػذا ،وال علَّمتي كذا ،وال وهبتي كذا ،وال صجعت معي كذا !! هل ينت عملت هذا ل يـ هللا؟ ال غلوز يف كوف لئلثجٌن ،إما ذلذا وإما لذلي . إذا كاف ذلذا العبد الضعيف كوف قد يخذت يجمس ي مج .. ، ىبل جتظمس يجمساً يو ثواابً ،يو رىعة يو مقاماً عجد هللا . يما إذا كجت مس د األجمس من هللا: 68[﴾ هود] ﴿
وهذا َزلَ ّّ جوهمسي ق ىي معظ الجاس إال الياحلوف: ي ّ ا األب م يوالده: دعػػد مػػا كػػربت األوالد و علمػػت واشػػتغلت ابلعمػػل ،رمبػػا اػػدث لػ مػ ياػػد يوالده يممس ىيقوؿ ل :يا علمتي وصمسىت عليػي كػذا ،ورديتػي دكػذا ،وىعلػت معػي كػذا وكػذا، ىيضي ثواد عجد هللا !! هل ينت علم لرت د مج شيقًا؟ هل ِّوج لرت د مج ااجة؟
وجل ،قاؿ يف ذلي األممس : كبلَّ ،دل ينت ال مس د إال من هللا ع َّ َّ
روكإ ػِٓ ٚ٤ضَ هُٞـٝ ،ٚروٛ ٕ٫ٞنا ثناى ؽز ٠رقِٔ ُ٘ب ٕلهز٘ب ،ئؽ٤بخ ػِ ّٞاُلٖ٣
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T031U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٍ ّوا ً ،كََ َ٣ َ٬يا ٍُ ِث ِٚ { ئِٕ اُو ُع ََ َُْ َ٤ؼ َٔ َُ َ ػ َِٔ ً٬ ٍ ّوا ً كٌَْ َ٤زُجَُّ ُٚللاُ ِػ ْ٘ َلَ ُٙ ػَ٤َِٗ٬خً ،كَ ْ إ ػَب َك ت َ اُْ َْ ٤طبُٕ َؽزَ٣ ٠زٌََِ َْ ثِ ِ ٚكََ ْٔ ُ٤ؾ ٰ َٖ ِٓ ٠اَُو ٌَْ ُ٣ٝز َ ُ ت ِهَ٣ب ًخ }ٓ.0 كَزٌََِ َْ اُضبَِٗ٤خَ ُٓ ِؾ َ َٖ ِٓ ٢اَُو َٝا ُْؼَِ َ٤َِٗ٬خ ًَُ ٝزِ َ ىيرعل ػل ِّدث د ولو دعد مخنٌن عاماً!!
ػرب واخلػًن و كتمػ ،ودعػد اػٌن مػن الػدهمس غللػآ مػ ىقد عمل عمبلً مػن يعمػاؿ ال ِّ مجاعة ىي دع الشيطاف و قوؿ ل :ويما دجعمة ردِّي ىتػدث ،ومل لتػظ اإلشػارة العظيمػة يف اآل ة. ىقد قاؿ :ويما دجعمة المسدودية ىتدث: كاألك ػ ػ ػػل والش ػ ػ ػػمسب واخل ػ ػ ػػًن واللط ػ ػ ػػف والاض ػ ػ ػػل ال ػ ػ ػػذي يعط ػ ػ ػػاه ل ػ ػ ػػي هللا ... وجل!! ا ِّدث د عباد هللا ع َّ َّ لكػػن الػػذي عملت ػ مل قػػل ا ػ ِّدث د ػ ،الػػذي عمل ػ معػػي ردجػػا اػػدث د ػ الجػػاس، ليعمسىوا هللا و قبلوا علػى هللا ،لكػن الػذي عملتػ ينػت هػل فػ ِّدث دػ ( .ويمػا دجعمػة ردػي - الق يجمساها عليي والق صجع ا معي – ىت ِّدث)!!! لكن مل قل ا ِّدث ابلذي عملت يو صجعت يو ىعلت ،وإظلا قاؿ: :81[﴾ فاطر] ﴿
ال ضػع يمػاـ عيجيػ مػن يجػل يف جظػمس إليػ علػى الػدواـ و ظػل مشػغوالً دػ ،و مس ػد يف ػل ِّدث د ،لكن مسىع إىل هللا و جناه و جنى ماذا عمل: :64[﴾ مرمي] ﴿
ٓ 0أثٗ ٞؼ ْ٤ك ٢اُؾِ٤خ ػٖ ٍل٤بٕ اُضٞه ١ه ٢ٙهللا ػ٘ ٚثو ُٚٞثِـ٘.) ٢
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T032U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىيعل أبف هللا ال جناه ،وكذلي ال ضي شيقًا من ثواد : :91[﴾ الكهف] ﴿
ىطادلا ين ال ضي العمل الياأ دلاذا قل لابلف يو عبلف؟. ى ػػذا زلػػي مػػن ا﵀كػػات الػػق ػ ف يهػػل الكمػػاؿ ينانػ ...هبػػا ليقاػػوا علػػى ػػمس الجاتات واجلود واذلبات. هػػل ليػػق دمسجػػل مػػن اليػػاحلٌن يف َؽلػُ َّػن علػػى رجػػل دعػػد يف يعطػػاه هللا الاػػتو علػػى د ػ ،والكشػػف علػػى د ػ ،و قػػوؿ يا الػػذي ردَّيتػػي وردجػػا ىػػتو عليػػي دنػػب ؟!! يو ينػػت صمست من يهل الكشف ألجل خاطمسي؟!! يىعت على يممس مثل هذا من الياحلٌن؟!! ال !!!!.. كبلما ىقػ ولكجػ إانػاس وشػعور ألهن مسوف يهن ليآ مع ش ء ،وليآ هذا ً داخلػ ،ىيشػػعمسوف يهنػ دجػػور هللا ودتوىيػػق هللا قػػائموف ،ولػػو ختلَّػت عػػج عجا تػ طمسىػػة عٌن يو يقل لياروا يقل من اذلواء!! ألف هللا داضػػل وكمسمػ وجػػوده وإفاىػ وإنعامػ هػػو الػػذي ػػوالي دكػػل ذلػػي، المسجل الذي شتغل يف زلل من ا﵀بلت العظيمػة وىيػ مػن كػل خػًنات الػدنيا ،مػاذا ؽللػي يف هذا ا﵀ل؟!! ال ؽللي شيقاً!!!. وضلن كذلي نعمل يف معمسض سيدا رسوؿ هللا: ىجعمسض ديان ،ونعمسض ِا َك َم ُ ،ونعمسض يىعال ،ونعمسض ينواره: لكج ػػا لين ػػت لج ػػا يو مج ػػا ،....د ػػل مجػ ػ .... إىل يهل ػػا ادلن ػػتتقٌن ذل ػػا م ػػن وجل يف كل وقت واٌن. ادلؤمجٌن وادل ليٌن واليادقٌن يف طلب ﵁ ع َّ َّ
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T033U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ًٔبٍ أف٬هٚ ورسوؿ هللا هو ادلجة الكربأ .. ؽلن عليجا هبا ،و عطيجا مؤشمساً دنيطاً يخت د اد ث ،ويرجػو يف نػازلو يف وردجا ُّ خي ػ هللا علػػى ينبيػػاء هللا اإلطالػػة ،ى ػػذا هػػو الػػذي يقيػػده مػػن احلػػد مػػن البدا ػػةَّ َ ِ : ورسل هللا ؟. األنبيػػاء وادلمسسػػلوف يعطػػاه هللا يخػػبلؽ الكمػػاؿ ،وص ػلَّى هللا علػػى ابيب ػ األواػػد ورسولجا األرلد الذي زاده هللا كماالً على كل يهل الكماؿ ،ولذلي قاؿ :
{ ئٗٔب ثؼضذ ٧رْٔ ٌٓبهّ ا٧ف٬م }ٔ.0 ػل الجبيػػٌن ،وإظلػػا علي ػ يف مل قػػل إظلػػا دعثػػت مبكػػارـ األخػػبلؽ ،ألف هػػذا دُع ػ د ػ كػ ُّ تم هذه ادلكارـ ،و علو هبذه الاضائل والنرااي ،ولذلي قاؿ ل هللا: :4[ ﴾ القلم] ﴿
مل قل وإني لذو خلق عظي : ىإف كل رسوؿ من النادقٌن ذو خلق عظي ... لكج يعلى من اخللق العظي كماالً ،ومن دعد الكماؿ م د! ىإذا كاف اخللق العظي يف كظ الغػيظ ،ىػإف الكمػاؿ األعظػ يف اإلانػاف إىل مػن يساء إليي ،وهذا دلن؟ لمسسوؿ هللا . وإذا كػ ػػاف اخللػ ػػق العظػ ػػي يف يػ ػػل مػ ػػن وصػ ػػلي ....ىػ ػػإف اخللػ ػػق األعظ ػ ػ ... يف يل من قطعي. ٔ 0هٝا ٙاُجٜ٤و ٢كٝ ٍَٚ٘ ٢اُلاهٓ ٢ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘.ٚ
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T034U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وإذا كػػاف اخلل ػػق العظ ػػي يف ػػمسد اذلد ػػة والعط ػػاء عل ػػى م ػػن يه ػػداؾ يو يعط ػػاؾ..، ىإف الكماؿ األعظ يف عط من امسمي ومجعي:
{ إٔ إَٔ ٖٓ هطؼ٘ٝ ٢أػل ٞػٖٔ ئِ٘ٝ ٢أػط ٖٓ ٢ؽوٓ٘.0ٕ} ٢ خي هبا هللا : هذه األخبلؽ العظيمة الق َّ إذا كػػاف مػػدح هللا الجبيػػٌن دػػبع األخػػبلؽ ىقػػد مجػ لػ كػػل مكػػارـ األخػػبلؽ، وزاده علي ا نييبًا يف وسعة األخبلؽ ،مل يل إلي يا ٌد على اإلطبلؽ.
ىمػػدح هللا داود ،ومػػدح هللا موسػػى ،ومػػدح هللا عينػػى ،ومػػدح هللا إىاعيػػل، ومػػدح هللا ي ػػوب ،لكػػن انظػػمس إىل مػػدائت ومػػدح هللا حلبيبػ وميػػطااه ػػد ىمسقػاً شاسػػعاً، ودواً كبًناً دٌن الكمػالٌن؛ كمػاؿ الجبيػٌن والكمػاؿ األعلػى لنػيد الجبيػٌن .قػوؿ هللا يف شأف ي وب علي النبلـ: :44[﴾ ص] ﴿
ػل ومي ػػطااه - -دل ػػا وص ػػا هللا ىمداػ ػ ابلي ػػرب؛ لك ػػن ابي ػػب هللا عػ ػ َّ وج ػ َّ ابليػػرب لػػيآ يف مػػوطن وااػػد وإظلػػا يف مػػواطن متعػػددة ،ولكػػل وااػػد مج ػػا مػػدد ىمس ػػد مػػن احلميد اجمليد ذلذا الج : ﴾ ﴿
[ :96األحقاف]
ى ا هجا قاؿ ل : ينػت صػػربؾ مثػل صػػرب يولػوا العػ ـ رلتمعػٌن ،ىلػػو مجػ صػػربه لكػاف صػػرب احلبيػػب يعلى من مجي صربه ،دلاذا؟ .ألهن تيربوف يما هو: اَُو ٝاُؼ٤ٗ٬اخ ٌْٕٓ 0بح أُٖبث٤ؼ ػٖ أثٛ ٢و٣وح ٝ رٔبٓ ٚهبٍ هٍ ٍٞهللا { أٓوٗ ٢هث ٢ثزَغ فِْ ٤خ َّللاِ ك٢ ّ اُلوو ٝاُـ٘ٝ ،٠إٔ إَٔ ٓاٖ هطؼ٘اٝ ،٢أػطآ ٢اٖ ؽوٓ٘اٝ ،٢أ ْػلَا ٞػٔاٖ ِ ًِٔٝخ اُؼل ٍِ ك ٢اُـٚت ٝاُوٝ ،٠ٙاُوٖ ِل ك٢ ِ ثبُؼوف } ٝه{ َ٤ثبُٔؼوٝف}. ئِ٘ٝ ،٢إٔ ٕٔ ٌٕٞ٣ز ٢كٌواًٗٝ ،طو ٢مًواًٗٝ ،ظو ١ػجوحًٝ ،آٓو ِ
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T035U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:828النحل]
وكذلي ىالكمس الذي غلػود مبػا عجػده ،لكػن هػل هجػاؾ كػمس كلػف نانػ يف غلػود مبا ليآ عجده؟!! ال كوف هذا ادلقاـ إال لمسسوؿ هللا . ٘ٔ٣اااااابى رٜٔاااااا ٢ثبُؼطااااااب ٍٝاأب ثَ٘ااجز ٚئُ٤ااي اُغااٞك ٝرغااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااٞك
َااأََُ ُٚأ َ ْٕ ْ ُ٣ؼ ِط َ٤ا ،ُٚكَوَااب ٍَ ٍاا ٍِ ٞهللاِ ،كَ َ { إَٔ َه ُع اَ ً٬عااب َخ ِئَُااَ ٠ه ُ اٌ ٢خ ػَِاا ،٢كَا ِامَا َعااب َخَِٗ ٢ اٖ ا ْثزَا ْاغ َ ا ٢ملسو هيلع هللا ىلص َٓااب ِػ ْ٘الَِ ١ اٌ ٢خٌِ ََُٝ ،ا ِ ّا ْ ّا ْ اُ٘ ِجا ُّ ٍا ٍَ ٞهللاِ ،هَا ْل أ َ ْػ َط ْ٤زَا ،ُٚكَ َٔاب ًَِ َلايَ هللاُ َٓاب َ٫ هَ َ ٤ْ ٚزُ ،ُٚكَ َوب ٍَ ُ ػ َٔ ُو َ٣ب َه ُ ػ َٔ َاو ،كَوَاب ٍَ َه ُعا ٌَ ِٓ َ ابه َ٣اب ر َ ْول ُِه َ ػَِ ْ ،ِٚ ٤كٌَ َِو َ ٙاُ٘ ِج ُّ ٢ملسو هيلع هللا ىلص هَ ْاُ ٍَ ٞ اٖ اَ ْٗ َ ٧ ٖ ِ ٍ ٍُ ٞهللاِ ٍ ٍَ ٞهللاِ ،أ َ ْٗ ِلنْ َ َ٫ٝر َ َق ْ ق ِٓ ْٖ ِم ١ا ُْؼَ ْو ُِ ئِ ْه ،ً٫َ٬كَزَجََ َْ َه ُ َه ُ ،ِ ١صُْ هَب ٍَ ِث َٜنَا أ ُ ِٓ ْودُ ف كِْ َٝ ٢ع ِ ِٚ ٜا ُْ ِجْ ُْوُِ ،وَ ْ ٍِ ٞاَ ْٗ َ ٧ ملسو هيلع هللا ىلصَٝ ،ػ ُِو َ ٖ ِبه ّ ٖ0 } يي يف هللا يممسه يف توكل على هللا و جاق ىوؽ طاقت .. ألن ػ زاد يف الكػػمسـ علػػى مجي ػ الكمسمػػاء مبػػا ياته هللا مػػن نعم ػ الػػق ال عػػد وال فيى صلوات هللا وسبلم علي . ىالكمس قد غلود ديمجاه ...لكن من الذي وف عليػ اػ مػجك يف غلػود أبخػمساه يو دعمل صاأ قدم إىل هللا؟!! من الذي وف علي ؟!! لكج قوؿ( :يمق ..يمق) ،ىيقوؿ هللا : ة ،أَُ٘ل اُغبٓغ ٖ 0أفوع ٚاُزِ ّْوِٓ نِ ١ػ َْٖ ُ ػ َٔ َو ث ِْٖ ا ُْ َقطب ِ
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T036U
.I
الكتاب الثالث والعصروى
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:6الضحى]
ال قوؿ نان نان ،ولكن قوؿ يمػق يمػق ،ىيطلػب اخلػًن لجػا والػرب دجػا و جنػى ثارا لجا صلوات هللا وسبلم علي ،ألن هو ادلثل األعلى يف اإل ثار. نان إ ً ضمسب هللا إبىاعيل ادلثل األعلى يف صدؽ الوعد:
﴾ ﴿
[ 64مرمي]
ورسولجا صادؽ الوعد يف كل ما وعد د : وليآ يف هذه احلياة ىق ...لكن يف الدنيا واآلخمسة ... ىمن ر.ه يف ادلجاـ إىل وـ ال ااـ ىقػد ر.ه ِّ اقػا ،ىػإف الشػيطاف ال تمثػل دػ ،ومػن شمسه دبشمسأ ال دد يف ا ل هبا. دّ ذهب إلي سمساقة دػن مالػي وقػاؿ لػ ير ػد دشػمسأ ،ىقػاؿ لػ :كيػف دػي إذا لبنػت سوار كنمسأ( ملي الامسس)؟!!! وال دد من فقيق الوعد ،وقد فقػق وعػده يف عيػمس عمػمس دن اخلطاب هنع هللا يضر ىقد روأ
اااو ٟكَ ُِٙ ٞااااؼَذْ ثَاااا َْ َ٣ َٖ ٤ل ْ٣اااا ِ،ٚ { إَٔ ُ اااو َِ ٝح ًِ ْ اااِ ٢ثلَا ْ َا َ ػ َٔا َ اااو أُرِا َ اه ْ١ اٖ ُع ْؼ ُ ْا ٍاْ هَااب ٍَ كَااأ َ ُْوَ ٠ئَُِ ْ٤ا ِِ ٚ ٍا َاواهَخُ ْثااُٖ َٓب ُِا ِ َٝكِاا ٢ا ُْوَا ْاُ ِّ ٞ ٍا َاَ ٞ اي ْثا ِ اٖ ُْ ٛو ُٓا َاي ،كَ َغؼََِ َُٔ ٜااب كِااَ َ٣ ٢ل ْ٣اا ِ ٚكَجََِـَااب َٓ ْ٘ ٌِجَ ْ٤اا ِ ،ٚكََِٔااب َهآ َُٔ ٛااب ًِ ْ َا َاوْ ٟثا ِ ٍ َاواهَخَ، ُ ٍ َواهَخَ هَب ٍَ ا ُْ َؾ ْٔ ُل َِلِلِ ِ اها ًِ ْ َ َاو ٟكِاَ٣ ٢ا ِل ُ َُ ١ ٍ ََ ٞ ػ َٔ ُو كَِ٣ ٢ل ْ أَػ َْوا ِث ْٖ ِٓ ٢ثَِْ٘ ُٓ ٢ل ُِظٍ }
ٗ0
وىػتش يف سػًن ،مػػا وعػد ياػداً دشػ ء يف دنيػاه يو يف يخػمساه إال َّ ووىف دػ ،ألف َ ِٖ ٌ ،ػ َِٖ ا ُْ َؾ َ ٗ٤ٍ 0و أػ ّ٬اُ٘ج٬خ ََ ٝه َ ٟٝؽَٔب ُك ْثُٖ َ ٍَِ َٔخَ ،ػ َْٖ َ ُُٗٞ٣
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T037U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ل ػ كػػل مػػا وعػػد د ػ ،يػػد قاً مػػن هللا ل ػ صػػلوات هللا وسػػبلم علي ػ ،ىمسسػػوؿ هللا يعلػػى علػػة ويعلػػى ع ؽلػػة ومل ػػمسض لجػػا يف نمسضػ ابألخػػبلؽ الكمسؽلػة دػػل طلػػب مجػػا يف نعلػػو على األخبلؽ الكمسؽلة ونت لق أبخبلق العظيمة صلوات هللا وسبلم علي .
ً٘ي ك َٚهللا ومن هجا ىالذي مس د يف كتمل ل ابب ىضل هللا ... علي يف ت لق أبخبلؽ رسوؿ هللا ،ىبل عامل الجاس مبعامبلهت وإظلػا عامػل الجػاس مبعاملػػة رسػػوؿ هللا للجػػاس ،ىييػػل مػػن قطع ػ ،و عط ػ مػػن امسم ػ ،و عاػػو عمػػن لم ػ ،ال جطق عن اذلوأ وال اعل شيقا رشبة يف رضػاء نانػ ،ألنػ ال غضػب لجانػ وإظلػا غضػب إذا انت كػػت امسمػػات هللا ،ال غضػػب أبف هػػذا فػ َّػدث عج ػ ػػد ال ليػػق ىيتمسم ػ مػػن نعمة من الجع يو نوعا من اجلود والكمسـ ،وإظلا اعل ما ليق دػ ،ألنػ مس ػد وصػاؿ اضػمسة المسسوؿ األعظ صلوات هللا وسبلم علي . ىالكماؿ ألهل الكماؿ الَّذ ن فلوا دشمس ف اخلياؿ خلػف الجػ ادليػطاى يف كػل اػػاؿ ،ود ػواف اليػػاحلٌن وسػػًن ادلتقػٌن مػػن يهػػل الاػتو يف كػػل وقػػت واػٌن كل ػػا علػػى هػػذه األاػػواؿ ،كيػػف عػػاملوا يعػػداءه ؟ .وكيػػف كمسمػػوا خيػػوم ؟ .وكيػػف عاػػو عمػػن لم ؟ .وكيف ػلنجوا إىل مػن يسػاء إلػي ؟ هبػذا دلغػوا ،وهبػذا ار اعػوا وهبػذا قعػدوا علػى مس الاضل األعظ واشرتىوا مج صلوات هللا وسبلم علي . يما الذي ما زالت نان ايَّة و مس د يف قوؿ: 834[﴾ البقرة] ﴿
مثلمػػا عػػاملين ىػػبلف ىنػػأعامل ،هػػذا ال جا ػ اي إخػػوا يف د ػػواف اليػػاحلٌن ،وال كوف من يهل الاتو ادلبٌن ،ألف هذا هو طمس ق:
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T038U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:23الفتح]
اختػػاروا الطمس ػػق وجعلػػوا ينان ػ يئمػػة يهػػل التتقيػػق ،وعلمػػوا عل ػ اليقػػٌن ين ػ ال نػػتطي يف ػػدنوا مػػج يف يخبلق ػ و عػػامل رىيػػق ،ىػػأرااوا ينانػ مػػن هػػذا الضػػيق، ألهنػ صػػاروا علػػى مج ػػاج صػػااب الكمػػاؿ األعظ ػ ،ومػػن هجػػا قيػػل عػػن يهػػل الطمس ػػق يه ػػل الن ػػماح ،يه ػػل العا ػػو ،يه ػػل الي ػػاو ،يه ػػل الاض ػػل ،إذا ذك ػػمس يه ػػل الطمس ػػق ى ػػذه صااهت وهذه ياواذل . َٛااااااْ ِ ٢ اااٞا ُِ٢ ااابٗ َ ا٧فااااااُ ٬ اه اُ َٔؼَااااااب ُِ ٢رُلَا ُ م أَ ْ اااْ اُؼَا َ أَُ ٜا ِ ٍا َ اااااو ُ ػَِاااا ٠مَ ِِ ١ٝ َااااااابٗب ً َِ ٣و٘٤اااااااب ً َٝر َ ْلاااااااز َ ُؼ َُاااااااًُُ٘ ُٚا َ َ ااااااٞى اُ َٔ َغــاااااااـب ُِ٢ َ ااااااابٕ ِئ ْٗ َ اَ ْٗ ٩ رَ َ اااااااوِ ٟ هذا هو الجنب النمس لاضل هللا من رسوؿ هللا . ؽلن عليجا ابألخبلؽ ا﵀مد ة ... ننأؿ هللا يف َّ والياات الجورانية القمس.نية ... ويف ج ِّق ناوسجا من شوائب ا الجانية ... ومن كػدوراهتا وهواجنػ ا ون شاهتػا اإلدلينػية ،ويف غلعػل قلودجػا ديضػاء قيَّػة ونقيَّػة، ويف واج جػػا ابحلضػػمسة ا﵀مد َّػة يف شػ ِّ ػدوا وروااجػػا ،ويف يمنػػيا جا وصػػبااا جا ،ويف ايا جػػا ودعد انتقالجا إىل اضمسة ردِّجا ،وغلعل إماماً لجا على التتقيق ،وغلعلجا على قدمػ يف كػل يظللة وغلعلجا من يهل التوىيق. عمجا دعطاايؾ ،وواليجا داضلي وهبا ي ،وخلِّيجا من مجي األشيػار ،واجعػل الل َّ ِ ديو ج ػػا وقلودج ػػا دي ػػواتً لؤلسػ ػمسار واألن ػػوار ،ووىّقج ػػا يف ش ػػدوا جا ورواا ج ػػا إلاي ػػاء هن ػػج الجػ ػ ِّ ادل تار. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل
الفصل الثاـو 9خصائص ريول اهلل
T041U
اُلَٖ اُزبٍغ
ٍو اَُؼَب َك ِح َ ا٧ى ُِ٤خ ُّ
ٍو ٍؼبكر٘ب أ٣٩بٗ٤خ ٗؼٔخ اُٜلا٣خ ؽو٤وخ اُوؽٔخ اُوؽٔخ اُؼظُٔ ٠غٔ٤غ اُؼبُْ ٍو اثز٬خ هللا ُِٔإٖٓ٘٤
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُزبٍغ ٍو اَُؼبكح ا٧ىُ٤خ
٘0
وخيػجا ابلمس ػػة ادل ػداة ،وششػػاا داضػػل احلمػد ﵁ الػػذي جعلجػا مػػن األمػة اجملتبػػاةَّ ، دجور ابيب وميطااه .واليػبلة والنػبلـ علػى سػيدا ُزلَ َّم ٍػد المس ػة العظمػى جلميػ األاـ، والشػاي األعظػ جلميػ اخلبلئػػق ػوـ ال اػاـ .صػلَّى هللا وسػلَّ عليػ ،وعلػى .لػ وصػػتب ، وكل من اهتدأ هبد يف الػدنيا ،وكػاف معػ ػوـ لقػاء ادللػي العػبلـ ،وعليجػا مع ػ يمجعػٌن، رب العادلٌن .يما دعد ... .مٌن . ..مٌن ،اي َّ ىيا إخوا واي يابا :ابرؾ هللا ىيك يمجعٌن يف احلقيقػػة ػلتػػار اإلننػػاف عجػػدما كل ػ علمػػاء ىق ػػاء يف يمػػمس مػػن األمػػور ،وينػػت واحلمػد ﵁ قػد ياطػت سوانػب سػًنة ابيػب هللا وميػطااه مػن مجيػ جوانب ػا ،ودرسػت مػا مداػ دػ هللا يف كتادػ ،ومػػا يثػػىن دػ عليػ سػػبتان و عػػاىل يف .ايت قمس.نػ ،ولكػػن كمػػا قاؿ هللا حلبيب وميطااه: 66[ ﴾ الذارايت] ﴿
ىإنج ػػا ن ػػذكمس ينان ػػجا يف ه ػػذه الليل ػػة ابلجُّ ػػور التَّػػاـ ،ال ػػذي ياي ػػا دػ ػ هللا مج ػػا األرواح والعظاـ ،وجعلجا د يف الدنيا من يهل اإلسبلـ .... وننأل يف غلعلجا د يف اآلخمسة من يهل الجظمس إىل وج على الدواـ. نتذكمس بيب هللا وميطااه ين كاف ر ةً عظمى ... ً٘ 0بٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح َٓاابخ اُقٔاآ ٕٔ ٌ٤ااٖ هث٤ااغ إٛٔٗٔ ٍٝ٧ااـ أُٞاكاان ٘ٔ ،ّٕٓٓٓ/ٙ/ثَٔااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح ك ٢مًو ٟا٫ؽزلبٍ ثبُُٔٞل اُ٘ج ١ٞاُْو٣ق
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T042U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ويف هللا ر جػػا دػ قبػػل كونجػػا ،وقبػػل ػػور صػػور يروااجػػا ،وقبػػل يف كتػػب اذلدا ػػة لجا ،وقبل يف جبلج يف الكوف كلِّ ش ءٌ لجا يو عجَّا يو اولجا. ىمن ر ة هللا دجا ولجا وعليجا مجاعة ادلؤمجٌن ...
ْق وميَّ ديج ،وقاؿ: يف هللا عجدما َخلَ َق اخلَل َ 0ٙ
{ ٛإ٫خ ئُ ٠اُغ٘خ ٫ٝأثبُٛٝ ،٢إ٫خ ئُ ٠اُ٘به ٫ٝأثبُ} ٢ اختارا يف َّ الكاة الق قاؿ ىي ا( :هؤالء إىل اجلجة وال يابِل).
من ػ ْتػجَا وشػػمسىتجا مػػن ر ػػة رسػػوؿ هللا دجػػا!! يػػور وقػػد كانػػت هػػذه يوؿ قطػػمسة َّ ذلػػي احلبيػػب صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ ىيقػػوؿ( :إف هللا خلػػق اخللػػق يف لمػػة) ،واخللػػق هجا للرمي ،خلق يرواا وينان مجيعاً دبل استثجاء يف يزل القد : كل ُروح صورهتا، ،﴾ عين :مجيعاً ﴿ ، ﴿ ،﴾ يعطى َّ :ٔٔ[ ﴾ األعمساؼ]، ودعد اخللق والتيو مس ﴿ : إذف اخللق كل والتيور كل للعامل كل كاف قبل النرود آلدـ علي النبلـ:
ن ِكُ ٠ ي ِْ َٔ ٍخ صْ أُو ٠ػِٞٗ ٖٓ ْٜ٤ه ،ٍٙكَ َٔ ْٖ ن ا ُْ َق ِْ َ { ِئٕ هللاَ َفَِ َ 02 ٞه ا ْٛزَلَ ْٖ َٓ ٝ ،ٟأ َ ْف َطأ َ َُ ٙ } َٙ ٕب َث ُٚاُُُّ٘ ٞه أَ َ إذف يوؿ إشاثة لجا دمس ة هللا وابيب هللا وميطااه ... يف هللا صبغ يروااجا دجور ابيب وميطااه: ﴾ ﴿
[:898البقرة]
0ٙهٝا ٙأؽٔل ٝاثٖ ٍؼل ٝاُؾٌٝ ْ٤اُؾبًْ ٖٓ ؽل٣ش ػجل اُوؽٖٔ ثٖ هزبكح أَُِ ٢ه ٢ٙهللا ػ٘.ٚ َ٘ٓ 02ل آ٩بّ أؽٔل ٝاُزوٓن ١ػٖ ػجل هللا ثٖ ػٔو ٝه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب.
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T043U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ويخذا من هذه اللتظة شيقاً من مًناث الجورا .... ىقد يخذ من اللتظة الق قبل ا: ﴾ ﴿
[88الزخرف]
وضلن يخذا دعدها: :898[ ﴾ البقرة] ﴿
ساعة ما صبغجا دمسوح احلبيب ادليطاى ... وشمآ يروااجا يف نوره ... انشمسات اليدور لل دا ة ،وكتبت لجا العجا ة ،وجعلجا هللا مثبَّتػٌن يف دائػمسة الوال ػة، وكانت األعماؿ واألىعاؿ دعد ذلي بعاً لذلي ... قولوف:
عرب عج األنيار اي وهذا ما َّ ِٕـ َْ٘٤ـاااااااااـب ٖل ْهَ٘ـاااااااااـب ََ ٫ٝ اُِ ُْ َُ ْٜا ٫ٞأ َ ْٗاذَ َٓاب ا ْٛز َ َل َْ٘٣اـب َ ٫ٝر َ َ قاؿ ىي ا اإلماـ يدو الع ائ ويرضاه: ْ اوَذْ ٍاجَوَذْ َُ َٔااب ا ْٛز َا َل َْ٘٣ب َ ٫ٝأ َ ْه َٝا ُؽَ٘ااب َ ػ َ َُ ْ ٫ٞاُ ِؼَ٘بَ٣خُ ِٓ ْٖ أ َ َى ٍٍ ََُ٘اب َ يف هػ ػػذه التوج ػ ػػات ا﵀مد ػ ػػة ألروااجػ ػػا وذوا جػ ػػا الجورانيػ ػػة ش ػ ػ دا وري جػ ػػا احلقيقػ ػػة ادليطاو ة ،دجورها وهبائ ػا وضػيائ ا ،ومجاذلػا وكماذلػا ،وعلوهػا ِ وىاءهػا ...وكػاف قػد سػبق للجبيٌِّن ور ذلي الجور ...ومن دعد انبلج للمبلئكة هذا الجور ...
ىلمػػا جقجػػا إىل عػػامل الكػػوف كػػاف معجػػا ج ػػاز االسػػتقباؿ الػػذي نػػتقبل كتػػاب هللا ِبشوع وخضوع وإؽلاف و نلي !! ومعجا ج ػاز االسػتقباؿ ....الػذي يػدؽ رسػوؿ هللا ....يف كػل مػا جػاء دػ مػن عجد مواله .
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T044U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٍؼبكر٘ب أ٣٩بٗ٤خ ِ ٍ ُّو َ ىأممسه هللا يف ذكمسا هبذه احلقيقػة الػق كجػا ىي ػا ،وهػ سػبب سػعاد جا ،وسػبب هدا تجا إىل هللا : ،﴾ يف العامل األوؿ ﴿ : ﴿ ﴾
[:818اإلسراء].
ِ ﴿وذَ ّكِ ْػمس﴾ ،يي ى ِّكػمس ادلػؤمجٌن مبػا كػانوا عليػ وردجا مل قل ل َعلّ ْم ػ ،وإظلػا قػاؿ لػ َ : مػػن هبػػاء وثجػػاء ،ومجػػاؿ وكمػػاؿ يف اضػػمسة الوااػػد ادلتعػػاؿ ،ا ػ علمػػوا عل ػ اليقػػٌن يف ض ٌل من هللا ،ليآ اجت اد وال زليلة عب وعجاء. اإلؽلاف ىَ ْ
ىبل غلػب علػى مػؤمن يف ظػن يف إؽلانػ دنػبب اجت ػاده يو مب ار ػ ،يو اػ وراثػة عػن يدػػو ن كػمسؽلٌن ،ألف هللا ػلكػ لجػا يف ادػػن نػ ِّ هللا نػػوح مل الػو معػ ج ػود يديػ يف جذد إىل وايد هللا !!وا دلَّا ن ؿ عذاب هللا كاف مسجو يف كوف هػذا داىعػاً لػ إىل اإلؽلاف اب﵁ ىقاؿ: ،﴾ ع ػ ػػين انط ػ ػػق ابلتواي ػ ػػد وارك ػ ػػب ﴿
معج ػ ػػاه ﴿ :
:ٕٗ[ ﴾ هود]
ولكن شقوة هللا النادقة كانت ااكمة: ﴿ ﴾
[49هود].
و نوؽ هللا إليجا اد ن ِّ هللا نوح م ردِّػ عػن ادجػ لػجعل ىضػل هللا عليجػا وعلػى يدجائجا وعلى دجا جا وعلى إخوانجا يمجعٌن:
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T045U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:46هود]
انظ ػػمس إىل ه ػػذه الضػ ػمساعة!! وم ػػن ال ػػذي ض ػػمسع؟ نػ ػ ّّ ك ػػمس عل ػػى هللا ،وع ػ ػ ٌ عل ػػى مواله ،و ضمسع إىل هللا يف ادج وىلذة كبده يف د هللا: 46[﴾ هود] ﴿
ِ صالِ ٍو﴾. يو يف القمساءة الثانية﴿ :إِنَّ ُ َعم َل شَْيػ ُمس َ
ٗؼٔخ اُٜلا٣خ ىجَِ ُّ هللا ضمسع إىل هللا يف ادجػ يف د ػ هللا؛ ليعلمجػا هللا ىضػل اذلدا ػة الػق اضػل ػل مػػن هللا ،وإك ػمساـ مػػن هللا، هبػػا عليجػػا هللا ،ولػػيآ ألف ي منػػل ويم ػ منػػلمة وإظلػػا ىَ ْ ضػ ٌ وإنعاـ من هللا .ولذلي قاؿ هللا عاىل للتبيب صلوات هللا وسبلم علي : ﴿ ﴾
[:88احلجرات].
وه ػػذه الجعم ػػة ل ػػو جلن ػػجا نش ػػكمس هللا ط ػػواؿ عم ػػمسا اػ ػ نلق ػػى هللا مل نن ػػتط يف نشػػكمسه علي ػػا!! نعمػػة اذلدا ػػة ،ا ػ لػػو جعػػل هللا لجػػا الػػدنيا علِّػػا مبلزم ػاً ،ونكػػداً دائم ػاً، وجتيماً ال طاؽ ،لكن ااظ لجا اذلدا ة ا نلقى اضمسة اخلبلَّؽ ،مػاذا ػلػدث لجػا؟ مػاذا نػػاوي الػػدنيا مبػػا ىي ػػا مػػن ىػػا وإاػػن دعػػد يف َؽلػُ َّػن هللا عليجػػا و توىػػاا منػػلمٌن و لتقجػػا ابلياحلٌن؟!! هػػذه الجعمػػة ..ادلػػؤمن دائم ػاً غلعل ػػا علػػى ريس الػػجع الػػق ػػذكمسها دلػػواله ،و نػػأل دوام ا ا لقاه وهو من عباده ادلنػلمٌن ،وهػ الجعمػة الػق كػاف سػلاجا اليػاأ قولػوف ىي ا( :الل ػ يدم ػا نعمػة واااظ ػا مػن الػ واؿ) ،ىػبل قيػد ابلجعمػة هجػا األكػل والشػمسب
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T046U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
واألاثث وشًنهػػا ،وإظلػػا نعمػػة اذلدا ػػة واإلسػػبلـ الػػق ضلػػن ىي ػػا ،ألف القػػوت ردُّجػػا ااىظ ػ طبيع :
َز َ ِْ ٞك َِ ٢ه ْىهَ َٜب } { .كَ ِإ َٗ ْلَب ً َُ ْٖ ر َ ُٔٞدَ َؽز ٠ر َ ْ
00
وكانوا نألوف هللا ذلي قائلٌن: ﴾ ﴿
[:818يوسف]
وهػػذه هػ دعػػوة ينبيػػاء هللا .ىمس جػػا هللا بيبػ وميػػطااه يف البػػدء ،ور جػػا هللا وجل دشمسع يف الدنيا. ع َّ َّ
ؽو٤وخ اُوؽٔخ والذي مس د يف مس هللا و عيش يف ر ػة هللا -إف كػاف مػ زوجتػ ،يو مػ ولػده، يو م يهل ،يو م جًنان ،يو م رلتمع -ماذا اعل؟ مسا نان !! يي طبق شمسع هللا الذي جاء د المس ة ادل داة .. وقد قاؿ سيدا عممس دن اخلطاب هنع هللا يضر ،وصدؽ ىيما قاؿ:
ت ا ُْ ِؼي ِثـَ ِْ ٤و { ئٗب ًُ٘ب أَمٍَ هَ ْ ٍّ ٞكَأَػَيَٗب َّللاُ ثبْ ٩ ٍ ،ِّ َ٬كَ َٔ َْٔ ٜب َٗ ْطُِ ُ 01 َٓب أَػَيَٗب َّللا ِث ِ ٚأَمََُ٘ب َّللاُ } احلد
{
ت .كَ ِإ َٗ ْلَب ً َُ ْ ػ َْٜ٘اب. 00 اٖ ر َ ُٔاٞدَ ؽَزا ٠رََْاز َْٞكِ َِ ٢ه ْىهََٜابِ َٝ ،ئ ْٕ أ َ ْث َطاأ َ َ بً اروُٞا َّللاَ َٝأَعْ ِٔ ُِٞا كِ ٢اُطَِ ِ أََُّٜ٣ب اُ٘ ُ َ َ ُ ُ ٍٖ٘ اثٖ ٓبع ٚػٖ عبثو ثٖ ػجلهللا تُ .فنُٝا َٓب ؽَََ َٝ ،كػُٞا َٓب ؽ َُو َّ ِ اُط ِ٢ ك ٞا ِ أ ٝ َّللا ٞا و كَبر عْ ِٔ َ َ ِ َ َ ا٢ ٙ ه و ا ٔ ػ ط او ف ٍ اب ه أُوالً ث٤اذ ئُا٠ اُقطبة ثٖ ػٔو هؽِخ ك٠ ٛبهم ػٖ ٝاُزو٤ٛت اُزوؿ٤ت اُؾبًْ، هٝاٙ 01 ُ َ َ َ َ ُ َ ِ َ ػََِ َٓ ٠قب َ ػَِا ٠ػَبرِوِا ِٚ ػََِٗ ٠بهَ ٍخ َُ ،ُٚكََ٘يَ ٍَ َ ٝفَِ َغ ُفلْ٤ا ،ِٚكَ ََٙٞاؼَ َُٔ ٜب َ ػ َٔ ُو َ ٙخٍُ َٝ ، ػجَ َْ ٤لحَ ،كَأَر َْٞا َ ػ ْ٘ ُٚئَُ ٠اُْ ِبَّٓ ٝ ،ؼََ٘ب أَثُُ ٞ َّللاُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ٍزَْ َْاوكُٞىَ ،كَوَاب ٍَ أ ب ٣ ح ل ٤ ج ػ ٞ ث أ ٍ ب و ك ، بٗ ق ك ٚ ز ه ب ٗ بّ ٓ ي ث َ ُ ْ َ ُّاوِٗ ٢إَٔ أ َ ْٛا ََ ا ُْجََِا ِل ا ْ ِٓ َ َ ِ ِ َ َ ُ ٤و اُ ُٔإْ ِٓ ِ٘ َٖ٤أ َ ْٗذَ ر َ ْلؼَ َُ ٛنَا! َٓاب ُ َ٣ َٝأ َ َفنَ ِ ِ َ ِ َ أََ٣ ْٞ ََُٝ ،ُٙٝوُ َْ مَا َ ػجَ َْ ٤لحَ َعؼَ ِْزٌَُِٗ ُٚبِ ُٓ٧ ً٫خ ُٓؾَٔلٍ. ؿُْ ٤وىَ أَثَب ُ
}
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T047U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ػل ليآ هجاؾ ر ة وال مساا إال دشمسع هللا ،ىالبيػت الػذي ىيػ شػمسع هللا مق ٌ ػاـ يف ك ِّ يا ػػواذل -يف ا ػػد ث ،ويف جلن ػػاهت ،ويف م ػػأكل ،ويف مش ػػارهب ،ويف ملبنػ ػ ،ويف ؽلنػػوهنا نػػوم ،ويف معا ش ػ -ػػده ر ػػاء اكمػػاء علمػػاء!! ا ػ كػػل األشػػياء الػػق ُّ جػبرآ مج ػا المس ػة ،ألهنػ ر ػ الػمساي الػمس ن .ىػػإذا وجػدت مشػقة يو عجػػت ،يو قيػ ُػمسوا يف ُا ْك ػ ٍ مػػن شػػقة يو خػػبلؼ ،يو ىمسقػػة يو ن ػ اع ،يو صػػدود يو هر ػمساف ،ىؤلهن ػ َّ ياكاـ المس ن ،ومل تادعوا ىي مج ج الج العداف .
اُوؽٔخ اُؼظُٔ ٠غٔ٤غ اُؼبُْ ﴿
:818[ ﴾ األنبياء]
ا الكاىمس ن ،ىقد يرسل هللا الجبيٌِّن وادلمسسػلٌن النػادقٌن ىكػانوا َم ْػن كػذب هبػ ، ظل على كذ ب وايده وشمسع ،طلبوف من هللا ىػوراً يف جػ ؿ العػذاب هبػ كلّ ػ ، و ُّ ىأوذل سيدا نوح قاؿ: ﴾ ﴿
[:26نوح]
وذكمس األسباب ىقاؿ: ﴾ ﴿
[:28نوح]
ػل األنبيػػاء النػػادقوف ،لكػػن خػػًن ادلمسسػلٌن رىػ هللا دػ العػػذاب عػػن مجيػ وهكػذا كػ ُّ ادلعاصمس ن إىل وـ الد ن: ﴾ ﴿
[:99األنفال]
ىمسى ػ ػ هللا عػ ػػن األرض ق ػ ػمسارات اخلنػ ػػف وادلنػ ػػخ ،والقػ ػػذؼ ابحلرػ ػػارة والغػ ػػمسؽ، والعػػذاب العػػاـ جلميػ األاـ ،ألنػ ر ػػة اتمػػة لل ػػاص والعػػاـ صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ ،
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T048U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ويعطاا دػ ادلثػل عجػدما جػاءه قومػ ىكػذدوه وعػادوه ويخمسجػوه ..وفكػى النػيدة عائشػة رضى هللا عج ا و قوؿ ين قالت لمسسوؿ هللا :
{ َٛأر ٠ػِ٤اي ٣ا ّٞأّال ٓاٖ ٣ا ّٞأؽال؟ هابٍ ُوال ُو٤اذ ٓاٖ هٓٞيًٝ ،ابٕ أّال ٓاب ُو٤اذ (ٓا٘٣ )ْٜا ّٞاُؼوجاخ ئم ػوٙاذ ٗلَا٢ ػِ ٠اثٖ ػجل ٣ب ُ َ٤ثٖ ػجل ً ٍ٬كِْ ٣غج٘ ٢ئُٓ ٠ب أهكد كبٗطِواذ ٝأٗب ٓ ّٜٞٔػِٝ ٠ع ٢ٜكِْ اٍزلن ئ ٫ثووٕ اُضؼبُت كوكؼذ هأٍ٢ كاما أٗب ثَؾبثخ هل أيِز٘ ٢ك٘ظود كااما كٜ٤اب عجو٣اَ ك٘ابكاٗ ٢كوابٍ ئٕ هللا هل ٍٔغ ه ٍٞهٓٞي ُاي ٓٝاب هكٝا ػِ٤اي ٝهال ثؼاش ئُ٤اي ِٓي اُغجبٍ ُزأٓو ٙثٔب ّئذ ك .ْٜ٤هبٍ ك٘بكاِٗٓ ٢اي اُغجابٍ ٍٝاِْ ػِ ٢صْ هبٍ ٣ب دمحم ئٕ هللا هل ٍٔغ ه ٍٞهٓٞي ُي ٝأٗب ِٓي اُغجبٍ ٝهل ثؼض٘ ٢هثي ئُ٤ي ُزاأٓوٗ ٢ثاأٓوى كٔاب ّائذ ئٕ ّائذ إٔ أٛجان ػِ ْٜ٤ا٧فْج ، ٖ٤كوابٍ (ُا )ٚهٍا ٍٞهللا ثاَ أهعا ٞإٔ ٣قاوط هللا ٓ1 ٖٓ إٔ٬ث٣ ٖٓ ْٜؼجل هللا ٝؽلْ٣ ٫ٝ ٙوى ث٤ّ ٚئب ً } إذا كاف مل دعُ على كاىمس يذاه ،ىكيػف ػدعو منػل ٌ علػى منػل ٍ َّػن ينػ يذاه ،ومل تثبت و تيقن كما يممس هللا؟!! ىم ػػا ابلكػ ػ ابدلن ػػل ػػدعو عل ػػى ض ػػجاه؟!! ػػدعو عل ػػى ادجػ ػ ؟!! يو ػػدعو عل ػػى ادجت ؟!! يو دعو على زوج ؟!! يو دعو على يهل ؟!! ي ن هذا من المس ة العظمى جلمي العامل؟!! ٓ ٍٖ٘ 1اَُ٘بئ ٢اٌُجوٟ
عن
ػوٝح ثٖ اُيث٤و ػٖ ػبئْخ
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T051U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ِج مج ادلواد ن: إذا كاف مل دعُ على الكاىمس ن طمعاً يف يف ُؼلْمس َ ىػجتن نػدعو ذلػ ابلمسشػد! ،ونػدعو ذلػ ابلتوىيػق! ،نػدعو ذلػ أبي دعػاء ىيػ رجػػاء، وهللا ال ؼليِّب رجاء من دعاه ِبًن يدداً. وكاف من ر ة هللا العظمى دجا بيبجا يف ايا جا:
ينػ علػ ضػػعاجا وعلػ عرػ ا وعلػ دشػػمس تجا أبنجػػا قػػد نجنػػاؽ إىل مثػػل مػػا قلجػػاه!!، ىأخذ ع داً ووعداً من مواله يال نتريب لجا يف ما قلجاه .. ىقاؿ - لجعل ذلي عل اليقٌن: ٔ1
ثاصْ أ ٝهط٤ؼخ هؽْ } { ئٕ هللا َ٣زغ٤ت ٧ؽلًْ ٓب ُْ ٣ل ُ ع ٍ
عين لو دعا على ياد أبف ق يف معيية ال نتريب لػ هللا طلبػا مػن ابيػب هللا وميطااه ،ولو دعا يب يف قػاط ادجػ ،يو ادػن أبف رػمس يابه ،يو يخ يف رػمس يخػاه ال دعاء يف إن يو قطيعة را . نتريب ل هللا ،ىإف هللا ال نتريب ً وادلنل ر
هللا يف هذه احلياة ...
وجعل ر ت يف كتاب هللا ...ويف نور اد
رسوؿ هللا ..
ىمس ػػة هللا معجػػا ،ور ػػة هللا ىيجػػا ،ور ػػة هللا ديججػػا ،كػػل مػػا فتػػاج مجػػا يف نعػ ـ ع ؽلػػة يكيدة يف نطال سًن ،ويف نعمل دنجت ،ويف ننًن على زلرت ،ىقد قاؿ :
ػَِ ٠ا ُْجَ َْ ٤ ػ ْ٘ َٜب ٚب َخ َُ َْٜ ِِ ٤ب ًََ٘ َِ ٜبه َٛبِ َ٣ َ٫ ،يُ ٣ؾ َ { َُوَ ْل ر َ َو ًْز ُ ٌُ ْْ َ ثَ ْؼلِ ١ئَِٛ ٫ب ُِيٌ }ٕ.1
َاَ َ٤و ْٰ ٟ ٔ 1عبٓغ أَُبٗ٤ل ٝأُواٍ َ٤ػٖ ػجبكح ثاٖ اُٖابٓذ هٙا ٢هللا ػ٘اٝ ٚك٤اْ َٓ َٝ { ٚ افزَِ٬كاب ً ًَضِ٤اواً، ِاِ ِٓ ا ْ٘ ٌُ ْْ كَ َ اٖ َ٣ؼ ْ ّ ِل} َٖ٣ ٍ٘ ِخ ا ُْ ُقَِلَبخِ ا ُْ َٔ ِْ ٜل َٖ٤٣اُوا ِ ٍ٘زُِ َٝ ٢ كَؼََِ ِْ ْْ ٌُ ٤ث َٔب ػ ََو ْكز ُ ْْ ِٓ ْٖ ُ ٕ 1هٝا ٙأؽٔل ٝثٖ ٓبعخ ٝاُؾبًْ ك ٢أَُزلهى ػٖ ػوثبٗ اثٖ ٍبه٣خ ه ٢ٙهللا ػ٘.ٚ
.
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T050U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ٍو اثز٬خ هللا ُِٔإٖٓ٘٤ ودع ػػد يف ر ػػب يمػ ػػور ادل ػػؤمجٌن ،ووض ػ ػ التقجيج ػػات المسايمػ ػػة للمن ػػلمٌن ،وجعلجػ ػػا ممسا ػػومٌن يف ك ػػل امسكا ج ػػا وس ػػكجا جا دش ػػمس عت واالستمن ػػاؾ دن ػػجت ص ػػلوات هللا وس ػػبلم ِ ػب علي ػ ،سػػأؿ هللا يف غلعػػل هػػذه األمػػة ختػػمسج مػػن الػػدنيا ولػػيآ علي ػػا ُمل َّم ػةٌ يو ذنػ ٌ ؤاخذها هللا د دعد ادلوت ،ىقاؿ :
(ئٕ هللا عؼَ ػناة أٓز ٢ك ٢اُلٗ٤ب ثبُي٫ىٍ ٝاُلزٖ ٝأُؾٖ)ٖ.1 ىم ػػا ؽل ػ ُّػمس دج ػػا م ػػن ض ػػائقات يو دعػ ػ الجكب ػػات ،يو الػ ػ الزؿ ال ػػق ن ػػبق ا لط ػػف اللطيف ،و غممسها ر ة المساي ،ىإظلا ه دعػوة الجػ ِّ الكػمس ،ىمػن ر تػ دجػا دعػا هللا يف طلمسج مجيعاً من هجا ولػيآ لجػا سػيقة طالبجػا هبػا هللا ،ىمػن هجػا قػاؿ يف يااد ػ كثًنة:
أُْ ٖ٣بة ث ٚاُؼجل أُإٖٓ ،ؽز ٠اًُْٞخ (ٓب ِٓ ْٖ ٫ٝ ّْ ٍ ٛؿٍْ ٫ٝ ، ٗ1
ْ٣زبًٜب ،ئًٝ ٫لو هللا ػي ٝعَ ثٜب ٖٓ فطب٣ب)ٙ
وعجدما ذهب ور مؤمجًا ىف ممسض ووجده عا من خوؼ شد د قاؿ ل :
ٍ ِِّ ُ ِ ١ا ُْ ُٔ ْإ ِٓ ِِٖ ،ك٢ ػََِ ٠ ط َٜب َ { أ َ ْثْ ِْو .كَ ِإ َّللاَ َ٣وُِ َٗ ٢َ ِٛ ٍُ ٞبه ١أ ُ َ ػ ْجل َ اُ ُّل َْٗ٤بُِ .زٌَ َ ا٥ف َو ِح }٘.1 َُ ٕٞؽظ َٖ ِٓ ،ُٚاُ٘ ِبه ،كِِ ٢ ىالذي
ء ل احلمى ممسة ىقد يخذ نييب من ار ج ج .
ٖ 1هٝا ٙأؽٔل كَ٘ٓ ٢لٝ ٙأث ٞكاٝك ٝاُؾبًْ ك ٢أَُزلهى ػٖ أث ٠ٍٞٓ ٢ه ٢ٙهللا ػ٘.ٚ ٗ 1هٝا ٙاُجقبه ١كٕ ٢ؾ٤ؾ ٚػٖ ػبئْخ ه ٢ٙهللا ػٜ٘ب ٘ 1ه ٟٝاُؾبًْ ك ٢أَُزلهى ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ ٚثِل (إٔ اُ٘جا ٢ػاب َك َهعُا ِٓ ً٬اٖ َٝػَاي ًابٕ ثا ،ٚكوابٍ ٍِِّطٜب ػِ ٠ػجل ١أُإٖٓ ُزٌ ٕٞؽظ ٖٓ ٚاُ٘به ك ٢ا٥فوح). أثْو ،كإ هللا ٣وٗ ٢ٛ ٍٞبه ١أ َ
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T051U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىرعػػل هللا اذلػ ػ َّ امسغلػ ػاً لج ػػا يف دني ػػاا ،وال ػ الزؿ والا ػػا كاػ ػًناً ل ػػذنودجا وخط ػػاايا، و شتد ا﵀ن دلن يراد هللا يف ده يف ادلجن ،لقول :
ٍجَوَذْ َُ ْٖ ِٓ ُٚهللا َٓ ْ٘ ِيَُخً َُ ْْ َْ ٣جُِ ْـ َٜب ِث َؼ َٔ ِِ ِ ٚا ْثزَ ُٙ َ٬هللا ك٢ {ئٕ ا ُْ َؼ ْج َل ئمَا َ ػَِ ٠مَ ُِيَ َؽزْ ُ٣ ٠ج ِِ َـُٚ ٕج َو َُ ٙ َ ِل ِْ ٙأ ٝكَٓ ٢ب ُِ ِْ ٚأ ٝكِ َُ َٝ ٢ل ِ-ٙصُْ َ َع َ 1ٙ بهىَ َٝر َ َؼبَُ} ٠ اُ َٔ ْ٘ ِيَُخَ اُزَِ ٢ ٍ َجوَذْ َُ ْٖ ِٓ ُٚهللا ر َ َج َ يي كػػوف االدػػتبلء رىعػػة مػػن هللا ليجػػاؿ مجػػازؿ عليػػٌن الػػذي ال عمػػل األعمػػاؿ الياحلة الق وصل لمسب العادلٌن .ىتوالت عليجا ر ا ا قاؿ:
{ أٓز ٢أٓخ ٓوؽٓٞخٓ ،ـلٞه ُٜبٓ ،زبة ػِٜ٤ب } { 12أُٓزِ ٢أُٓخٌ آف ُو َٛب } .10وقاؿ { :ئِٗ َٔب َؽ ُّو بهًَخٌ ُ٣ َ٫ل َْه ٰ ٟأََٜ ُُٝب َف ٌْ ٤و أ َ ِْ ٝ ُٓ َج َ 11 ػَِ ٠أُٓ ِزَ ًَ ٢ؾو ا ُْ َؾٔ ِبّ } َع ََ َْ ٜ٘ يي ا الذي دخل ىإف عذاد كوف ِّ كتمس احلماـ الذي نػتت ىيػ ،كأنػ ػاـ سػػاخن!! ىكػػاف مػػا ضلػػن ىيػ ىضػػل مػػن هللا ومجػػة مػػن هللا ،اػ نتجبػ ابلمسجػػوع إىل شػػمسع هللا وإىل سجة ابيب وميطااه. دبلء!! وليآ كما ظػن الػبع إذف ما ج ؿ ابدلؤمجٌن يف الدنيا ليآ عقودة ،وليآ ً انتقامػاً مػػن هللا !..وإظلػا هػػو جبيػ مػػن هللا لجمسجػ مجيعػاً إىل شػػمسع احلبيػب وسػػجة ادليػػطاى صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ ...ألف َمػ ْػن عػػاش متجب ػاً كػػاف كمػػا جػػاء يف احلكمػػة العاليػػة مػػن األثمس:
ََِِٔ ُّ ٢ػٖ أ ِث ِٚ ٤ػٖ َع ِلّ ٙك ٍٖ٘ ٠أث ٢كاٝٝك ٝكٜ٤ب ثي٣بكح ٝافز٬ف هٝا٣بد ِ ١اُ ُّ 1ٙئث َْوا ُْ ٤ِٛثُٖ َٓ ْٜل َ 12اُؾبًْ ك ٢اٌُ٘ - ٠ػٖ أًٌٗ٘ ،ي اُؼٔبٍ ًٍ ٬ 10اثٖ ػَبًو ػٖ ػٔو ٝثٖ ػضٔبٕ ُٓ ْو َ هَّ ٢ٙللاُ ػ٘ ،ُٚعبٓغ أَُبٗ٤ل ٝأُواٍَ٤ 11أَثٗ ٞؼ ْ٤ك ٢أُؼوكخ ٌٛػٖ أث ٢ثٌَ ٍْو َ
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T052U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
{ ٖٓ ػبُ ٓز٘جٜب ً هِذ ٖٓبئج} ٚ جعػػل الجػػاس ه ػػذا األثػػمس دل ػػن عػػاش متجب ػاً دل ػػدارؾ الػػدنيا وط ػػمسؽ يخػػذها ،وكياي ػػة فييل ا ،وكياية او ت ىمسص ا على شًنه واالستقثار هبا !!! وإف كاف هذا األثمس ال ػلمل هذا ادلعىن!! ىمػػن عػػاش متجب ػاً -يف نان ػ ويف يهل ػ ويف عمل ػ -دلػػج ج هللا وسػػجة ابيػػب هللا قلَّت ميائب ،ىإف هللا قاؿ يف زلك قمس.ن : ﴿ ﴾
[:38النحل]
ىػػادل اليقػػٌن يف إ بػػاع سػػيد األولػػٌن واآلخػػمس ن ،كػػل مػػا تعػػب ي بػػاع هػػذا الػػد ن شكك يف صدؽ اإل باع ،و ج دجاوس يف هذا خداع ،ايػ كػوف اػد نانػ : كيف ؽلش على شمسع هللا ،و عكف علػى سػجة ابيػب هللا وميػطااه ،و يػأ هللا لػ مػا مسجوه يف هذه احليػاة؟ هػذا التشػكي وهػذا الت لػ ؿ هػو الػذي غلعػل األمػمس يف نانػي شػًن قيين وشًن جازـ ،وهللا قوؿ لجا يمجعٌن: ﴾ ﴿
[:33احلجر]
ىاجعػل اليقػٌن يف قلبػي أبف يمػمسؾ سيجيػػلو كلػ يف صػدرؾ ويف نانػي ويف ديتػػي ويف يهلػػي إذا عملػػت دشػػمسع هللا ودنػػجة ابيػػب هللا وميػػطااه ولػػيآ علػػى هػػواؾ ،ولكػػن علػػى انػػب مػػا نػ ؿ دػ الشػػمسع الشػػمس ف وسػػجة الجػ ِّ صػػلوات هللا وسػػبلم عليػ ،ومػػا ورد عػػن األئمػػة األعػػبلـ ،هجالػػي ػػد المس ػػة ُّ فاػػي مػػن كػػل جوانبػػي ،ر ػػة هللا يف خػػاطمسؾ، ور ػػة هللا يف ى ػػؤادؾ ،ور ػػة هللا يف ىك ػػمسؾ ،ور ػػة هللا يف مال ػػي ،ور ػػة هللا يف زوج ػػي، ور ة هللا يف ولدؾ ،ور ة هللا يف كل من اولي. ػػد صػػدرؾ ىي ػ ر ػػة هللا ىػػبل ضػػيق دجازلػػة ج ػ ؿ يف هػػذه حليػػاة ،ألن ػ علػ سػػمسعة امس ج هللا وػلدث:
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T053U
.I
الكتاب الثالث والعصروى
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
﴾ ﴿
[:2الطالق]
و ػػد كػػل مػػن اولػػي مس ػػي و شػػاق عليػػي وال عجتػػي وال كلاػػي شػػططاً ،وال طلب مجي يممساً ىوؽ طاقتي ،دل لتمآ لي ادل مسج ... وغلعل الجاس مسضوف ولو ابلقليل ،ألف هللا ر ي وجعل يف قلػوهب ر ػة اػد ابلػود إليػػي .و ػد يعضػػاءؾ وقػػد مشلت ػػا ر ػػة هللا ىتطيعػػي يف جايػػذ يمػػمس هللا ،وال تملػػل عجػػد جايذ طاعة ،وال شمق عن ىاع كلمة طيبة ،دل دها َػ ْج ِا ُػمس عجػدما قػدـ ذلػا شػيقاً خبيثػاً، ىق ػػد ك ػػاف س ػػلاجا الي ػػاأ إذا قػ ػ ِّدـ ذلػ ػ شػ ػ ءٌ ش ػػًن طي ػػب مس ػػف األعض ػػاء و ش ػػمق الجاآ ،ألهنا ال مسضى إالَّ ابلطيب:
ت ٣ ٫وجَ ئ٤ٛ ٫جب }ٓٓٔ. { ئٕ هللاَ ٌ ّ٤ِ ٛ إذاً ماتػػاح وااػػد اػػتو لػػي مجيػ خػ ائن هللا العاليػػة والدانيػػة ىيػػي ،يف األرض ويف النػػماء ،وىػػيمن اولػػي ﴿ :
ٜٙ[ ﴾ األعمساؼ].
ومن ر ة احلبيب دجا صلوات هللا وسبلم علي دعا لجا وقاؿ ﵁ يف شأنجا:
م آ ٍِ ُٓ َؾٔ ٍل هُٞرب ً }ٔٓٔ. اعؼَ َْ ِه ْى َ { اُِّ ُْ ْٜ عين على قدر ما ػلتاجوف ،ألن عل كما قاؿ يف اد ث ادلكمسـ:
(٣ب اثٖ آكّ ً ٖٓ ٫ض٤و رْجغ ٖٓ ٫ٝ ،هِ َ٤رو٘غ ،ػ٘لى ٓب ٌ٣ل٤ي، ٕٓٔ
ٝرطِت ٓب ٣طـ٤ي) دل و ل يي عن خالقي وابر ي!!
ٓٓٔ هٝا َِْٓ ٙػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ ٔٓٔ هٝاٝ َِْٓ ٙآ٩بّ أؽٔل ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ ٕٓٔ هٝا ٙاثٖ ػل ١ك ٢اٌُبَٓ ٝاُجٜ٤و ٢كّ ٢ؼت أ٣٩بٕ ٝأثٗ ٞؼ ْ٤ك ٢أهثؼ ٚ٘٤ػٖ ػٔو ثٖ اُقطبة ه ٢ٙهللا ػ٘.ٚ
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T054U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
I.
عل ػ يف الػػجاآ ن اعػػة إىل االسػػتكثار ،وإف علمػػت عل ػ اليقػػٌن يف هػػذا ىي ػ كػػل ادلضػػار يف الػػدنيا والعػػذاب ػػوـ القػمسار ،وال مسجػ إال دنػػيف الوااػػد الق ػػار ،ىطلػػب من هللا لجا يف غلعل يف قلودجا القجاعة وقاؿ لجا:
{ ا ُْوََ٘بػَخُ ًَ ْ٘ ٌي ْ َ٣ َ٫لَ٘} ٠
ٖٓٔ
وطلب من هللا يف عطيجػا مػا كايجػا اػ ال ننػتكثمس مػن الػدنيا ىجبتعػد عػن العمػل الي ػػاأ وص ػػاأ العم ػػل ،و ك ػػوف ه ػػذا ش ػػمسورا لج ػػا يف ال ػػدنيا ،ألف ال ػػجاآ يف ه ػػذا الوق ػػت نػ ِّػوؼ العمػػل ،ىتجنػػى األجػػل ،و ق ػ يف اخلطػػأ وال لػػل ،ىػػإذا جػػاء األجػػل دغتػػة كانػػت ٘ٙ[ ﴾ ال مػمس] احلنمسة ،وال جا احلنمسة دلػن قػوؿ ﴿ : ...يمػا إذا كػػاف القػػوت علػػى قػدر الكاا ػػة ،ىيظػػل القلػػب واجلجػاف مسجػػو مػػن هللا الكاا ػػة، و ظػػل اللنػػاف طلػػب مػػن هللا الغػػىن د ػ عمػػا سػػواه ،وهػػذا مػػا طلب ػ هللا مػػن عبػػاد هللا يف ظلُّوا على ججاد عاكاٌن ،ودذا لذا سػائلٌن ،ودػذكمسه سػبتان و عػاىل قػائمٌن ،ىيعطػي هللا ما كاي يف الدنيا ،و دخمس اجل َّ الكثًن إىل وـ الد ن. ىشمسع رسوؿ هللا لو ػددمساه صلػده ر ػة هللا لجػا ودجػا!! ى ػو المس ػة ألجنػامجا ،وهػو المس ة لجاوسجا ،وهو المس ة لبيو جا ،وهو المس ة لقلودجا. نن ػػأؿ هللا يف ا ِّق ج ػػا يف د جج ػػا ،ويف مس ج ػػا دتجاي ػػذ ش ػػمسع ابيبج ػػا ،ويف وىِّقج ػػا
للنًن على سجت ،وإاياء ما اندرس ديججا من شمس عت ،ويف غلعلجػا نقتػدي دنػًن وسػمس مس ، وال نغاػػل عػػن هد ػ وسػػًن طمسىػػة عػػٌن وال يقػػل ،ويف مس جػػا يف ينانػػجا مجػػاالً ،ويف يهليجػػا ػل عج ػػاء ود ػػبلء ،دربك ػػة الش ػػمس عة كم ػػاالً ،ويف ياوالج ػػا قب ػػوالً وإقب ػػاالً ،ويف كش ػػف عج ػػا ك ػ َّ النمتاء ،والنجة الشمس اة لنيد األنبياء. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل
ٖٓٔ هٝا ٙاُجٜ٤و ٢ك ٢اُيٛل ػٖ عبثو ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ
الفصل التايع 9ي ُر السعادة األبدي
T055U
اُلَٖ اُؼبّو
ثْبئو أُؾجُ ٖ٤وٍٍٞ هللا
رؼِن اُٖؾبثخ أُجبهًٖ٤ ثغٔب٫د اُ٘ج ٢اٌُوْ٣ ى٣بهح اُٖبُؾُ ٖ٤وٙٝخ أُٖطل٠ ثْبئو هعبٍ اُقزبّ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اُلَٖ اُؼبّو
ثْبئو أُؾجُ ٖ٤وٍ ٍٞهللا
ٗٓٔ
احلمػػد ﵁ رب العػػادلٌن ،الػػذي هػػداا واصػػطااا وجعلجػػا يف يىػػق ابيب ػ وميػػطااه ينواراً مشمسقة .واليبلة والنبلـ علػى دػدر التَّمػاـ ،وخػًن األاـ ،وميػباح القلػوب ادلمسسػل ذلػػا مػػن ادللػػي العػػبلـ ،سػػيدا و و.لػ الغػػمس الكػمساـ ،ويصػػتاد العظػػاـ ،وكػػل مػػن اهتػػدأ هبد إىل وـ ال ااـ ،وعليجا مع يمجعٌن. ورضػ هللا بػارؾ و عػاىل عػػن إمامجػا وممسشػدا يف هللا عػػاىل مػوالا اإلمػاـ ي العػ ائ ػل ابلتتلمػذ عليػ ،وراػ قلودجػا ابألنػوار الواصػلة إليػ ،وعػبل علمجػا الذي مجلجػا هللا عػ َّ وج َّ ػل يف ػػد مجعجػػا علي ػ ،ػػاهمساً وابطج ػاً ،دنيػػا مبػػدد العلػػوـ الجازلػػة علي ػ ،وننػػأل ع ػ َّ وجػ َّ و.خػػمسة ،اػبلِّ و مساػػاالً ،ضلػػن ويدجائجػػا ودجا جػػا وإخوانجػػا وادلنػػلمٌن يمجعػػٌن .يمػػا دعػػد ....ىيػػا إخوا واي يابا يف هللا ورسول .. وضلن يف لياِل ذكمسأ ينوار اضمسة ادليػطاى ،قػد تنػاءؿ الػبع :مػا الػذي غلعلجػا كل َم ْن اولجا تعربوف من شد ؟ مجيعاً ُِضل ُّ ب اإلماـ ياب الع ائ ابِّا خاصاً ،غلعل َّ
اإلجادػة علػى هػػذا النػؤاؿ -علػى قػػدر مػا يىػػاء عليػ ادليػطاى لجػػا مػن عطػػاء ون ػػواؿ -ى ػػإف هللا عػ ػ َّ ش ػػأن جع ػػل الك ػػوف مػ ػمس.ة لذا ػ ػ ....وجع ػػل احلبي ػػب مش ػػكاة جلماال ػ ػ ػ ....،ى ػ ػػالكوف م ػ ػػمس.ة ظ ػ ػػمس ىي ػ ػػا مج ػ ػػاؿ هللا وج ػ ػػبلؿ هللا وكم ػ ػػاؿ هللا ،!!!... وادلؤمجوف يمجعوف ال بغوف يف الدنيا واآلخػمسة إال مجػاؿ وجػ هللا ،ومجػاؿ هللا ومشػكاة وره هو سيدا رسوؿ هللا . ٗٓٔ ًبٗااذ ٛاان ٙأُؾبٙااوح َٓاابخ اُقٔاآ ٔ٘ ٌ٤ااٖ هث٤ااغ إٕٛٔٗ ٍٝ٧ااـ أُٞاكاان ،ّٕٓٓٔ/ٙ/2ثَٔااغل اٗ٧ااٞاه اُولٍ٤خ ثبُٜٔ٘لٍ ٖ٤ثبُوبٛوح ك ٢مًو ٟا٫ؽزلبٍ ثٔ٬٤ك هٍ ٍٞهللا .
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T058U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
رؼِن اُٖؾبثخ أُجبهًٖ٤ ٘ج ِ ٢اٌُوْ٣ ثغٔب٫د اُ ّ وقػػد يوردت لجػػا كتػػب النػػًنة مػػدأ علػػق يابػػاب رسػػوؿ هللا دذا ػ ا﵀مد ػػةِ ، ىمػ ْن يصتاد من علق دعبادا ػ ،ىكػانوا ػذهبوف إليػ ليتادعونػ و ػمسوف عملػ ،ن ال كتاػوف د ػػذلي ،د ػػل ػػذهبوف إىل زوجا ػ ػ الكػ ػمساـ و تن ػػاءلوف ع ػػن عب ػػادة ادلي ػػطاى عليػ ػ يىض ػػل وجل ذل اجلمػاؿ يف دار اجلجػاف ،ألهنػ عبػدوف اليبلة ويمت النبلـ ،وهؤالء ُظ مس هللا ع َّ َّ هللا على هنج ابيب وميطااه طمعاً يف مجاؿ هللا الذي ظ مس يف ججاف هللا . ومػػن يصػػتاد مػػن كػػاف طمػ يف يف ػلظػػى دوصػػاؿ ردِّػ ،وهػػو علػ قيجػاً( :يف هللا ػب مػػن َخل ِْقػ ِ َمػ ْػن كػػاف علػػى ُخلُقػ ) ،ىكػػانوا نػػألوف عػػن يخبلقػ القمس.نيػػة ،وذهػػب ناػ ٌػمس ػلػ ُّ مػػج إىل النػػيدة التقيػػة الجقيػػة النػػيدة عائشػػة اهنع هللا يضر وسػػألوها عػػن يخػػبلؽ رسػػوؿ هللا ، ٘ٓٔ ىقالت للنائل( :يلنت قمسي القمس.ف؟!! كاف خلق القمس.ف) .قاؿ :وي ػن ذلػي اي يمػاه؟ قالت :يف قول ع َّ شأن : ﴾ . ﴿
[2 ،8املؤمنون]
إىل .خمس اآلايت الكمسؽلات. ومػػج مػػن كػػاف قتػػدي هبد ػ الظػػاهمس ،و مس ػػد يف تشػػب دػ يف ننػػك الظػػاهمس. و اهمسه ا ّق ،وابطج اق .اهمسه نور ،وابطج نور: :96[ ﴾ النور] ﴿
٘ٓٔ َِْٓ ػٖ اَُ٤لح ػبئْخ ه ٢ٙهللا ػٜ٘ب.
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T061U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ومج من كاف مس د يف تادع يف ياوال ا وعطائ ونوال ....، ويف هذا اجملاؿ كاف جاىآ ِعلْيَ ِة األصتاب!! مج من تجاىآ يف ابِّ ! ومج من تجاىآ يف و ِّده!!
جاؿ ما ىتتػ هللا لػ مػن كجػوز ىضػل
ومج من نتبق يف زهده! ومج من تيارع يف ورع ! ومج من تدي د يف انن وكل على مواله!! ومج من كاف تشب د -على قدره -يف ثقت اب﵁ !!!! ومج من كاف مس د يف كوف على هدأ مج يف او
األمور حلضمسة هللا!،
وكل كما قاؿ اإلماـ البوصًني هنع هللا يضر: ّلًب ِٓ ْٖ اُجؾْ ِو أ َ َْ ٝ ؿ ْوكاب ً ِٓ ْ َُٜ ًُُِّ ٝاااا ْْ ِٓا ْ ٌ َه ْ اٖ اُا ِ ّلِْ َ٣ اااٖ َه ُ ٍاااا ٍِ ٞهللاِ ُٓ ِْااااز َ ِٔ ٌ ومج من كاف تجاىآ -يكثمس من ذلي -يف وجيب قلب م اضمسة ردِّ ! مج من دعوف هللا خوىاً وطمعاً ! وجل مس دوف وج ! ومج من دعوف هللا ع َّ َّ ومج من ال ل ي
ارة وال دي عن ذكمس هللا !..
ومج من وقاوا على شاط ء األعمساؼ! ( عمسىوف كبلً دنيماه ) كما عمسى هللا ...
واإلم ػػاـ يد ػػو الع ػ ػ ائ - وه ػػذا سػ ػ ُّػمس ُابِّج ػػا ل ػ ػ -ك ػػاف ل ػ ػ احل ػ ُّ ػظ األعلػ ػػى ... ِ ب ابيب هللا وميطااه ،ىقد كاف جاجي و قوؿ ل : والجييب األوىمس ،م ْن ُا ِّ ُ
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T060U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ػَِِ ًَ ٠جالِ١ ٕاااااجَب َػ َُ َٜاااااب َه ْل ِثذُ كَِٜ ٤ب هَبِٖٗب ً َ ًَااااا ْْ َُ َِْ٤ااااا ٍخ كِ٤ااااايَ َ ٫ هَااا ْل ُ ؿٖاااذْ اُؼَااا ِْ ُٖ ٤ثبُااا ِ ّل ُٓٞعِ َٝهَااا ْل ََ ٝ ابٕ َ٣الِ١ ٙؼْذُ َف ّلَِ ١ ػَِ ٠ثََ٘ ِ ىكاف من شدة هيام يف رسوؿ هللا ال جأ مبقاـ ،و قوؿ يف ذلي: آ٩ـَااااااااـبّ اااااااق َٗ ْ ًَ َْ ٤ ااااااات ُٛا َ ااااااا ٢ِٓ ٞثَ ْؼااااااا َل ِػْْااااااا ِوَٝ ٢اُ َؾ ِج٤ا ُ اااااااِ ٞ و طالب يهل وذو -ومن مس دوف يف تمتعوا ابلجور الػذي هػو ىيػ -يف كونػوا ػج ويخػػذ يصػػتاد ،وذهػػب ل ػ ايرة البيػػت احل ػمساـ وكػػاف علػػى هػػذا الػػج ج ،ىقػػد كػػاف َِػلػ ُّ دع يصتاد تما ل ليجاـ ،ىقاؿ ويرضاه: ة كِاُّ ٢ اُي ُْلَااَ ٠ؽا َاوا ُّ أَؽْ َٔ ا َل اُ ُّ َ ا ْج ٌِ َ ٢رََ٘ااب ُّ ٝرَاال ِػُ ٢ؽجَ٘ااب َٗا ُّ ٞأ َ ْٛا َِ اُوُا ْاو ِ كيف جاموف يف مقاـ اإلزدالؼ والقمسب من ابيب هللا ؟ م َُِِ َِْ٤ااااَِ٤ْ ََُٝ ٠ااا ٠ر َ ْ ْاااز َ ِْ٘ ِٓ ٢ٜااا ُٚاُ ِو٤اااب َّ ااااق َ٘٣ااااـب ُّ َٓ ْؼُْـااااـٌ ٞ ََ ٤ْ ًَ ٝ كيػػف جػػاـ واحلبيػػب طلب ػ ليكشػػف ل ػ النػػتائمس ،و جػػًن لػ البيػػائمس ،و واج ػ ػمسب ادلعبػود ػت علػى الوجػود لػ ُد َّؾ كمػا يخػرب ال ُّ دجوره الباهمس ،الذي لو ساطعة من ينواره دلع ْ وجل: ع َّ َّ ﴿ :28( ﴾ احلشر) واإلشارة ىي ا لو ن ؿ القػمس.ف احلقيقػ علػى جبػل مػن جبػاؿ القلػوب خلشػ ألنػوار عبلَّـ الغيػوب الظػاهمسة يف احلبيػب ا﵀بػوب صػلوات ر وسػبلم عليػ ﴿ : .﴾ وموالا اإلماـ يدو الع ائ قاؿ لجا مجيعاً: َك ْع َ اٞه َِ ٙ اِ ِ ٢ثُ٘ا ِ ػ ْ٘يَ ٓض ً٬ثَ َْ َٓوَابٝ ً٫اّْا َٜل َْٕ ٍااو اُؼَ ِِا ّ اُٙٞاابػِ
ػل عػػن األمثػػاؿ وعػػن ادلقػػاؿ ،وادخػػل علػػى اض ػمسات اجلمػػاؿ والكمػػاؿ، يي :ىَا ْعػ ُ
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T061U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
تمت أبنوار ادليطاى دبل مثاؿ ،وال بلؿ ،وال زواؿ!! ىالجػػاس عشػػق رسػػوؿ هللا دلػػا نػػمعوف مػػن مجيػػل سػػًن ،و تعطػػمس د ػ يىػػاع مػػن ياوال وياواؿ يهل زلبت ،لكن اإلماـ ي الع ائ قوؿ ل :
ع ِه َٝا ٍَ ٣خ ) ػ َ ( َ ٍ َٔب َ ْ ْوز ُيَ ًَْْلب ً َ ٫ يا عشقتي للكشف الذي ري ت .
ى٣بهح اُٖبُؾُ ٖ٤وٙٝخ أُٖطل٠ ىقػػد ورد عج ػ ين ػ كػػاف يف َا َّرتِػ -وكمػػا نعل ػ مجيعػػا غلػػق احلػػمسـ ادلػػد دعػػد وجل مل مسه اخلدـ ،لِجَ ِ ي ٍ ػيب لػ ي ُِع َّػد مجػذ القػدـ ،ألنػ صبلة العشاء -وألممس علم هللا ع َّ َّ ال دخل ياد من الياحلٌن منرد رسوؿ هللا إال إبذف!! ػج البي ػػت يم ػػمس دجيػػب اخلي ػػاـ خ ػػارج ىنػػيدا يد ػػو احلنػػن الش ػػاذِل عج ػػدما َاػ َّ ادلد جة ،ومك ثبلثة يايـ ،وكلَّما ه َّ يصتاد ابلدخوؿ لل ايرة و عرلػوا ،قػوؿ :اػ أييت اإلذف مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن رسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ هللا ﴿ : ﴾[ٖ٘األاػػ اب] ...ىكػػانوا نػػتأذنوف قبػػل الػػدخوؿ ،وكػػانوا ق ػمسيوف هػػذه اآل ػػة علػػى ابب احلػػمسـ ،وال ػػدخلوف إال إذا ىعػػوا :ادخػػل اي ىػػبلف!! يو شػػموف رائتتػ العطػػمسة الػػق لػػيآ ذلا مثيل يف األكواف!! ىإف لمسسوؿ هللا رائتة خاصة علم ا ا﵀بُّػوف!! ال شػموهنا هبػذه األنوؼ الظاهمسة ،وإظلا من ابب: 34[ ﴾ يوسف] ﴿
ىيشػػموهنا مبشػػاـ القلػػوب كنػػيدا عقػػوب ،عجػػدما ش ػ رائتػػة سػػيدا وسػػف مػػن
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T062U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ميمس وهو يف ديت ادلقدس!! وكػذلي العػػارىوف شػػموف رائتػػة الجػ اخلاصػة الػػق قػػوؿ ىي ػػا يصػػتاد رضػ هللا عػػج ( :كػػاف إذا سػػلي طمس ق ػاً نعػػمسؼ ين ػ مشػػى يف هػػذا الطمس ػػق مػػن رائتت ػ الػػق ٔٓٙ نعلِّم هبا) .ىبعض ش هذه المسائتػة ىتكػوف إذاً مػن اضػمس ابلػدخوؿ ل اير ػ . ػوِل إال إبذن ػ )،ىما ابلك ػ دنػػيِّد األوليػػاء !! ،وإمػػاـ ادلمسسػػلٌن وإذا كجػػا نقػػوؿ( :ال ُػ ار الػ ُّ واألنبياء!! ،وقدوة الياحلٌن واألصاياء ؟!! ىقاػػل اخلػػدـ احلػػمسـ و مسكػػوا اإلمػػاـ ياب العػ ائ مػ ابيػػب هللا وميػػطااه يف ليلػػة ليبلء ،قاؿ ىي ا هنع هللا يضر: ااااو َؽجِ٤جِ ٢هَ ْل ّ ََوػ َ ٕل ِْهَٝ ١آَٗ َ َاااااِ٘ ٢ئَُِااااا ٠اُلَغْ ا ِ ة َٝاَُااااا ِْ ٤و اااابّ اُوُا ْ ااااو ِ ََ ٝههبٗاااااـِ ٢ئ َُااااا ٠أ َ ْػ َِاااااَ َٓ ٠وا ِ إُْٞاااا َُ ِثبُ ِج ْ ااااو آَ ٩ااااابّ ٤ٛاااااب أَرَاااابىَ َ ْا ِ ََٗ ٝااااابكَاِِٗ ٢ اااو١ بٙااا ٢كَااا ِا ِّٗ ٢هَااا ْل َ َِ٣ ٖ٣اااب َٓ ِ ٕااال َْه أ َ ْٓ ِ كَوُاااْ ُِِااا ّل ِ ّااااب ِْ ٛل ِِٗٓ َٝ ٢اا َْ ِػ ْ٘االِ ١ػ ْ َااٖ اُـَ ِْ ٤ااو ر َ َِٔااااِ ٢ثااااَ َٝ ٢ َاااَِ٘ ٠ؽ ْ٤ا ُ َٝأ َ ْٗ ِجاااأ َٓ ْ ااش َ٣ ٫ااال ِْه١ اااٖ ُ٣ا ِااو ْك هُ ْو ِثاااِ ٢ث ُؾ ْ ىتمت مبا كاشا هللا د من ينوار ابيب هللا وميطااه! وق َّػمسب لجػا احلقػائق ،وصػػاغ لجػا يف عبػارات قمس بػة هػػذه المسقػائق ،الػق ال نػػتطي يف جطق ػػا األلنػػن ....ولكػػن قمسيهػػا القلػػوب دعػػد جػػاوؿ ط ػػور ادلشػػمسوب ،واخلػػبلص مػػن األداس والتط ًن من العيوب .. ظ هبيكل ػ الشػػمس ف يف ػاـ عظػػي ٌ ادخػػمسه الج ػ ُّ الكػػمس دلػَ ْػن َملْ ػل ػ َ َّ وعمسىجػػا يف هجػػاؾ مقػ ٌ زمانػ وعيػػمسه ويوانػ -ضلػػن ومػػن قبلجػػا كجػا يف هػ ٍّ ُمػػبلزـ ألنجػػا مل نَػ َػمس رسػػوؿ هللا ،ومل نتمتػ ٍٖ٘ ٔٓٙاُلاهٓ ٢ػٖ عبثو ه ٢ٙهللا ػ٘"( ٚإٔ اُ٘جَِ٣ ُْ ٢ي ٛو٣وبً ،أَِ٣ ٫ ٝي ٛو٣وابً ،ك٤زجؼا ٚأؽا ٌل ئ ٫ػاوف أٗ ٚهل ٌٍِ٤ٛ ٖٓ ٚت ػوه ،ٚأ ٝهبٍ ٖٓ ه٣ؼ ػوه)ٚ
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T063U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
سمال وهباه ،ونتل ف على ﵀ة من نوره ،ألف ﵀ة واادة من نػور رسػوؿ هللا ىي ػا كػل خػًن ودمسكة وعطاء:
{ َٓ ْٖ َهآِٗ ٢كِ ٢اُ ََٔ٘ ِبّ كَوَ ْل َهآَِٗ ٢ؽوّب ً كَإ اُْ َْ ٤ط َ بٕ َ٣ ٫ز َ َٔض َُ ِثـ.ٔٓ2} ٢ هذا قمس مس ،والتبشًن:
ََ َ٤واِٗ ٢كِ ٢ا َُْ٤وَ َظ ِخ }.ٔٓ0 { َٓ ْٖ َهآِٗ ٢كِ ٢ا ُْ ََٔ٘ ِبّ كَ َ مػ ؟ عجػػد خػػمسوج الػ ُّػمسوح و ػػوـ ال اػػاـ ،أييت سػػاعة ادلػػوت ،نػػتقبل و جػػأه دنػػبلمة ػب رسػوؿ هللا ،و ػد ػب هللا وا ِّ الوصوؿ ،و قوؿ ل :ينت هجا معجا ألني مػت علػى ا ِّ يف البشمسأ ىيقوؿ لجا: ٔٓ1
{ ٣ؾْو أُوخ ٓغ ٖٓ أؽت ّٞ٣اُو٤بٓخ }
ثْبئو هعبٍ اُقزبّ و عطيجػػا مقامػاً -يصػػتاد ينانػ هجَّػػوا هػػذا ادلقػػاـ ،وكػػاف دػػو ِّده يف نػػمعوا عبػػارات الشػػوؽ مػػن ادليػػطاى عليػ يىضػػل اليػػبلة ويمت النػػبلـ ،ىنػػيدا دػػبلؿ دلػػا ذهػػب إىل الشاـ دعد انتقاؿ رسوؿ هللا إىل المسىيق األعلى ،جاء إلي الج ُّ يف ادلجاـ وقاؿ ل :
{ ٣ب ثٓ ،ٍ٬ب ٛنا اُغلبخ؟ أٓب إٓ ُي إٔ ريٝهٗب؟!! } وشًنه كذلي كاف على هذه الكياية -لكػن ضلػن قػاؿ ألصػتاد دشػأنجا -ليعمسىػوا ٔٓ2هٝا ٙاُجقبه َِْٓٝ ١كٕ ٢ؾ٤ؾٜٔ٤ب ٝآ٩بّ أؽٔل ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ ػٖ أثٛ ٢و٣وح ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ ٔٓ0 ٓ( ٔٓ1زلن ػِ ،)ٚ٤اُجقبه َِْٓٝ ١كٕ ٢ؾ٤ؾٜٔ٤ب ٝاُزوٓنٝ ١أؽٔل ػٖ أٌٗ ه ٢ٙهللا ػ٘ٚ
صتيو منل
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T064U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
مكانتجا ومج لتجا: َاَ٘ب ِئ ْف َٞاَٗايَ ؟ ٍاَّ ٍَ ٞللاِ أ َ َْ َُٝ { َُ َِ ٞك ْك َٗب أَٗاب هَا ْل َهأ َ َْ٘ ٣اب ِئ ْف َٞا َٗ َ٘اب! هَابُُٞا َ٣اب َه ُ ِٓ ٕٞا ْ ٕ ا َؾب ِثِ َٝ .٢ئ ْفا َاٞا ِٗ ٢اُاان٣َ ٖ٣ااأْر ُ َ اٖ َث ْؼ الِ ،}.١وىف يخػػمس قػػاؿ : هَااب ٍَ أ َ ْٗ از ُ ْْ أ َ ْ { أ َ ْٗجِإُْ ٢ِٗٝ اك َ ابٕ ئِ َْٔ ٣بٗاب ً؟ -.اػ يخػربه مػن هػ ؟ -أ َ ْه َاٞا ٌّ كا٢ ٚا َِ أ َ ْٛا َِ ئِ َٔ ٣ْ ٫ ْٖ ِٓ ٕٞثَ ْؼلِْ ُ٣ ١إ ُِٓ٘ َ اُو َعب ٍِ ٣بر ُ َ ٖا ِ ّلهََُُٝ ٢ِٗٞا ْْ أَ ْ ِ ٕٞثَُٝ ،٢ا ْْ َ َ٣و ِْٗٝاَ ُ٣ٝ ،٢ ة ِّ ِٕ َ ٬ ُ٫خ أ َ ْك َ ُ ٕٝاُا َاَ ٞهمَ اُ ُٔؼَِاانَ ،كَْ َ٤ؼ َُِٔا َ َ َ٣و ِْٗٝااِ َ٣ ، ٢غ ال َ ٚا َُ أ َ ْ ٛا َِ اِ ٕٞث َٔااب كِ ٤ا ِ ،ٚكَ َ ٜاإ ِ بٕ ئ َْٔ ٣بٗب ً } ،وروأِ { :ئٕ ِٓ ْ ٘ اٖ ََ ٝها ِئٌُا ْْ أَ٣اب ُّ اُٖا ْج ِو ،اُٖا ْج ُو ِكا ًَْ ِٖٜ ٤وَا ْج ٍ ئِ َٔ ٣٫ َا ْ ،َٖ ٤هاابُٞا ٣ااب هٍاا ٍٞهللا أعااو فَٔااٖ٤ بٓا َِ كِ َْٜ ٤ااب أَعْ ا ُاو َف ْٔ ِ ػَِاا ٠اُ َغ ْٔا ِاو ُِ ِْؼَ ِ َ ا ْ ِٓ َٖ ٤ا ْ٘ ٌُ ْْ } ،وروأىف النػػائل عمػػمس ،وروأ: ٓاا٘ ْٜأ ٝفَٔاا٘ٓ ٖ٤ااب؟ هاابٍ َف ْٔ ِ ٓٔٔ ػَِ ٠ا ُْ َق ِْ ٤و أ َػ َْٞاًٗب َِ َ٣ ٫ ْْ ُٛ ٝغل َ {ثَ َْ ِٓ ْ٘ ٌُ ْْ ْْ ٌُ َٗ٧ر َ ِغل َ ػَِ ْ ِٚ ٤أَػ َْٞاًٗب } َُ ٕٝ َُ ٕٝ َمػ ْػن الَّػػذ ن يف .خػػمس ال مػػاف؟ وم ػ .خػػمس ال مػػاف؟ البشػػمسأ َّ ػت لجػػا علػػى لنػػاف فققػ ْ اإلماـ ي الع ائ وقاؿ لجا: ٖٓ ٓضٌِْ ٝاُْاٞم إٔٝاٌِْ ئُاٍ ٠اااو ا٧فاااٞح ٓطِااات إ٧اااؾبة ضا: وقاؿ ي ً
ئفٞاٗااااااٝ ٚاُ٘بٕااااااوُ ٕٝل٘٣ااااااٝ ٚأُوّااااال ٕٝثؾٚاااااوح اُلزااااابػ ضلػػن ادلقيػػودوف هبػػذا الكػػبلـ .وكيػػف نتػػيقن مػػن هػػذا الكػػبلـ؟ نتػػيقن مػػن مجامػػات الياحلٌن الق قاؿ ىي ا ادليطاى :
اُو ْؤَ٣ب اُٖب ُِ َؾخُ َ َ٣وا َٛب ْوا ِ { َُ ْْ ْ َ٣ج َ د ئُِّ ٫ ن ثَ ْؼلِ َٖ ِٓ ١ا ُْ ُٔجَ َ ٔٔٔ اُو ُع َُ أ َ ْ ٝر ُ َو ٰ} َُُٚ ٟ
وقػػد انتنػػب دع ػ يهػػل اليػػاا مػػن إخوانجػػا يهػػل البدا ػػة لئلمػػاـ ي الع ػ ائ ! - وكانوا مس دوف يف طمقن قلوهب ألف الكبلـ الذي كػاف قولػ -كػاف كبلمػاً شػًن عػادي - ٓٔٔ ا ٍٖ٘ ٍٝ٧اثٖ ٓبع ٚػٖ أثٛ ٠و٣وح ،اُضبٗ ٠هٝا ٙأث٣ ٞؼِ .٠ػٖ ػٔو ثٖ اُقطابةٝ ،اُضبُاش ٓغٔاغ اُيٝائال ػاٖ ػجلهللا ثٖ َٓؼٞكٝ ،اُواثغ أؽبّ اُووإٓ ٗٝلؼ اُط٤ت ػٖ صؼِجخ ٓوكٞػب ٔٔٔعبٓغ أَُبٗ٤ل ٝأُواٍ َ٤ػٖ ػبئْخ ه ٠ٙهللا ػٜ٘ب
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T065U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىجػػاـ ياػػده وريأ رسػػوؿ هللا قاعػػداً علػػى كمسسػ ويمامػ سػػتارة ،ويمػػاـ النػػتارة غللػػآ كمسره ػػا اإلم ػػاـ يد ػػو اإلم ػػاـ يد ػػو العػ ػ ائ عل ػػى كمسسػ ػ ،وكلم ػػا نط ػػق رس ػػوؿ هللا دكلم ػػةَّ ، العػ ائ ،ىػػإذا نطػػق مجلػػة يعادهػػا اإلمػػاـ يدػػو العػ ائ دػػدوف زايدة يو نقػ .ىقػػاـ مػػن نومػ وقػػد زاد وراب اإلؽلػػاف يف قلب ػ ،وجػػاء منػػمسوراً إىل اإلمػػاـ يف ديت ػ وس ػمساايه يف شػػارع رللػػآ األمة ،وجلآ يف اجمللآ ،وإذا د ويرضاه قوؿ: ن ُِ َٔاااااااا٠َُ ٞ ااااااااَُ َٝ ٫ٞااااااااا ْـَ ٫ٞ ػ ْٜاااااااا ٌل َٝصِ٤اااااااا ٌ ااااااااَُ َٝ ٫ٞا ْ َُا ْ اااااا٫ٞ ْاااااا ْلذُ َ َُ ٌَ َ ػ ِّ٘ااااااِ ٢ ٍااااااز َ ِبهَٝ ١ثُؾْ اااااااذُ ِثبَُاااااااـ ِّ ِ ّو هَا ْ َُ ٌِاااااااااٖ َٝعْ ٜاااااااااب ً َع ِٔاااااااااُِ ً٬٤ؼَاااااااا ْ ِٖ ٤هَ ِْجـااااااااـِ ٢ر َ َغِااااااااـ٠ ػ ِّ٘اااااااَٝ ٢أ ُ ْٓ ِِاااااااـَٔ ُِ ٢ا ْ ااااااـو ١ر َ َؾِاااااااـ٠ اااااات َ أ َ ِؿ٤ا ُ ااااااٖ ِثَِـا ِ ّ ئِ ْٕ ًَا َ ااااااو أ َ ْػَِاااااااَٝ ٠أ َ ْؿَِااااااا٠ اااابٕ َٓاااااب هُ ِْاااااذُ ُٗاااااٞها ً كَبُ ِ ّ َا ُّ ْ ُ٣ؼ َ اااااٖ ًُاااااا ِ َّ َ ػا ْ َااااااِ٠ ااااااااـوا ٍك َ ااااااااو ٍك ُٓ اااااو ر َ َ طااااااااُِ ٠لَ ْ ؿ ْ٤ا ٍ َ ع اُُّ٘لُ ااااااآَ َٝ ًٞاااااااب ً٫ؽزااااااِ ٠ثاااااا ِْ٘ ًُ ٚااااااذُ أ َ ُْٝاااااا٠ ثَاااااااب َ َ ىاحلمػػد ﵁ الػػذي عمسىجػػا ويكػػد لجػػا ينجػػا لنػػجا زلبِّػػٌن ولكػػن زلبػػودٌن لنػػيد األولػػٌن ِ ػب وادلَ ْتبُػوب ،ودػٌن الطالػب وادلطلػوب ،ودػٌن ادلمس ػد واآلخمس ن ،وهجاؾ ىمسؽ كبًن دٌن ادلُت ِّ وادلمساد. ِ ِ غلملػوه و ِّجػوه و تغاضػوف عػن عيودػ ألهنػ غلمػل نانػ لػقبل ػمسدوه ،وادلػمساد ّ ادلمس د ّ ػلبُّػ ػوه .وضل ػػن يف يمثالج ػػا العاد ػػة نق ػػوؿ( :ع ػػدوؾ تم ػػىن ل ػػي الغلػ ػ ،وابيب ػػي بلػ ػ ل ػػي ال ل ) ،ىجتن زلبودوف لمسسوؿ هللا .
هػػذه احلقيقػػة ،وهػػذا النػ ُّػمس ،وهػػذا الكج ػ الػػذي كشػػا لجػػا والػػذي عمسى ػ لجػػا ىتت ػ اإلمػػاـ يدػػو العػ ائ ويرضػػاه ،ىعمسىجػػا أبف لجػػا مكانػػة عجػػد رسػػوؿ هللا ،ويف لجػػا مج لػػة عجػػد ػل وااػػد مجػػا لػ يف ابطجػ كجػ ىيػ نػُػور الجُّػػور ،ورمػ النػػمسور، ابيػػب هللا وميػػطااه ،ويف كػ َّ ىيػ نػور مػػن ابيػب هللا وميػػطااه ،ودن ِّػمس هػذا الكجػ ودربكػة هػػذا الجػور الح ىبلاجػػا ،وزاد وجل. نورا ،وكاف هجاؤا يف الدنيا و وـ لقاء ردجا ع َّ َّ
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T066U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
هػػذا الجػػور وارد يف احلػػد قوؿ ىي :
اليػػتيو الػػذي مسو ػ اإلمػػاـ الب ػػاري هنع هللا يضر ،والػػذي
ن ِكُ ٠ ي ِْ َٔ ٍخ صْ أُو ٠ػِٞٗ ٖٓ ْٜ٤ه ،ٍٙكَ َٔ ْٖ ن ا ُْ َق ِْ َ { ِئٕ هللاَ َفَِ َ ٞه ا ْٛزَلَ ْٖ َٓ ٝ ،ٟأ َ ْف َطأ َ َُ ٙ .ٕٔٔ} َٙ أَ َ ٕب َث ُٚاُُّ٘ ُ هذا الجور اي إخوا قوؿ ىي ىيما جاء من األثمس:
{ أٗب ٖٓ هللا ٝأُإٓ٘ٞٗ ٖٓ ٕٞه} ١ ويف روا ة { :أٗب ٖٓ هللا ػي ٝعَ ٝأُإٓ٘.ٖٔٔ} ٢٘ٓ ٕٞ و قوؿ يف األثمس اآلخمس:
اَُو ُ٘ٞهٝ ،ئٕ َُوٝ ،ئٕ ك٢ ِّ {ئٕ ك ٢اُوِت ُـ٤تٝ ،ئٕ ك ٢اُـ٤ت ّ ك ٢اُ٘ٞه ٗ٧ب }. ولذلي قاؿ إمامجا يدو الع ائ هنع هللا يضر:
((أؽت ٓب ك٤ي ٓ٘ ٞٛ ٚٗ٧ ،ٚأُؾجٞة ُ ٫ ٚأٗذ)) يي ياب ما ىيي من نور ابيب هللا وميطااه النمس وهو ادلغجاطيآ الذي شد القلوب إىل هللا !.. ى و ُّ و ُّ شد الجاوس إىل كتاب هللا !!.. ٕٔٔ َٓ٘ل آ٩بّ أؽٔل ٝاُزوٓن ١ػٖ ػجل هللا ثٖ ػٔو ٝه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب. ٖٔٔ أفوع ٚاُل ٢ِٔ٣ثٍ٘ ٬ل ػاٖ ػجال هللا ثاٖ عاواك ٝرٔبٓا { ٚكٔاٖ آمٓ ٟإٓ٘اب كوال آماٗاٝ ،}٠كا ٠اُُ٦ا ٢أُ٘ضاٞهح كا٢ ا٧ؽبك٣ش أُْٜٞهح هبٍ ثؼ٘ اُؾلبي ٛن ا اُِل ٣ ٫ؼوف ػٖ اُ٘جٌُ ٢اٖ صجاذ كا ٢اٌُزابة ٝاَُا٘خ إ أُاإٓ٘ ٖ٤ثؼٚاْٜ ٖٓ ثؼ٘ ًٔب هبٍ رؼبُ ٠ثؼ ٖٓ ٌْٚثؼ٘ٝ ،هبٍ هٍ ٍٞهللا اّ٫ؼوٝ ٢٘ٓ ْٛ ٖ٤٣اٗب ٓ٘ٝ ،ْٜهبٍ ُؼِا ٢اٗاذ ٓ٘اٝ ٢أٗاب ٓ٘يٝ ،هبٍ ُِؾَٖ ٛنا ٓ٘ٝ ٢اٗب ًِٜٓ٘ٝ ٚب ٕؾ٤ؾخ.
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T067U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
و شد اليدور إىل العل اب﵁! و شد األجناد إىل زايرة امسـ هللا وديت هللا ... كل هذا من ي ن اي إخوا ؟.من مغجاطيآ ا﵀بة ... الذي هو من نور ابيب هللا ميطااه صلوات هللا وسبلم علي . واحلمد ﵁ اي إخوا يف هللا يكمسمجا وجعلجا زلبودٌن لنيد األولٌن واآلخمس ن . ومقػػاـ ا﵀بػػة هػػذا مقػػاـ عظػػي دش ػمساه وهجػػاه ...تضػػو يف كثػػًن شلػػا ورد يف كتػػب األولٌن ويف سًن الياحلٌن .ىقد ورد األثمس يف وراة سيدا موسى علي النبلـ :
{ ُ٣ؾٌّ ٠ إٔ هعً ً٬بٕ ٖٓ ث٘ ٢ئٍوائ َ٤ك ٢ىٖٓ ٓ، ٠ٍٞ َ ِ٣ ُْ ،ٚؼٔ َْ َف ْ٤وا ً ه ُّ ْٓ ،ٜاٜٞها ً ث٤اْٜ٘ َ ِوكب ً ػِْ َٗ ٠ل ِ ًٝبٕ اُوع َُ ُٓ ْ ابّ ثبُٔقبُلاابد َٓزْاا٘٤ب ً ثوجاا٤ؼ اُ ِل َؼااب ٍِ ٝاُ ّ َاا٤ئبدَ ،كااوؤ ١كاا ٢أُ٘ا ِ ٝأؽَٖ ٕٞه ٍح كا ٢أًٔا َِ ٗظاو ثـؼل َٓٞر ِ ٚػِ ٠أؽَ ِٖ ؽب ٍٍ ٝأًِٔ،ٚ ِ ٘ٓٝظااو ٝأَعِٔااٚ؛ كو٤ااَ ُاآ ٚااٖ أ٣ا َ اٖ ُاايَ ٛاانا اُااي ْٛٝ ،ٖ٣اانا اُ ُؾَاٖ ٕااابُؼ ٝاُغٔااابٍ؟ ٝهااال ً٘اااذ َ ّااا ْ٤ئب ً ثقجبئااا ِ ش اَ٧كؼااابٍ! ،كو٤اااوا ً ٓاااٖ َ ا٧ػٔبٍ؟ ..كوبٍ ٢َّٗ٧ ،كزؾذُ اُزٞهاحَ مادَ ّٞ٣كٞعالدُ كٜ٤اب ٕالخ ٍ َْٔ ٙٝٝ ،ُٚؼزُ ٚػِ ٠هأٍا،٢ َّللا ٓؾ ّٔل ثٖ ػجل هللا؛ كَوجّ ِْذُ ا ْ ؽج٤ت ّ ٝهؽٔ٘أُ ٢ؾ ْجزا،٢ كؼبِٓ٘ ٢أُ ٠ُٞع َّ ع ُُٚ٬ثلٚا ِِ،ٚ ٝؿلاو ُاَ ،٢ َ ٗٔٔ ئًوآب ً ٝئعُ٘ ً٫٬جٝ ،ّٚ٤ؽج٤جٝ ،ٚػجل} ٙ
ٗٔٔ رنًوح أُؾج ٖ٤ك ٢أٍٔبخ ٍ٤ل أُوٍِٖ٤
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T068U
.I
الكتاب الثالث والعصروى
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ىإذا كاف الذي عظَّ رسوؿ هللا ممسةً ل هذا اجل اء!! ىكيػػف مبػػن كػػاف -كمػػا قػػوؿ احلػػاىظ دػػن اصػػمس الدمشػػق - معػ َّػرباً عػػن رؤاي العباس يف يخي ي ذلب ،عجدما ر.ه يف ادلجاـ قاؿ المساوأ:
{ ُٔب ٓبد أثُ ٞـٜت هأ٣ز ٚك٘ٓ ٢بٓ ٢ثؼل ؽا ٍٞكاّ ٢او ؽابٍ، كوبٍ ٓب ُو٤ذ ثؼلًْ هاؽخ ئ ٫إٔ اُؼناة ٣قلق ػ٘ ّٞ٣ ًَ ٢اصٖ٘٤ .هبٍ ٝمُي إٔ اُ٘جُٝ ٢ل ّٞ٣ا٫صً٘ٝ ٖ٤بٗاذ ص٣ٞجاخ ثْاود أثاب ٘ٔٔ
ُـٜت ثُٔٞل ٙكأػزوٜب }
معربا عن ذلي: ىقاؿ احلاىظ دن اصمس الدمشق ً ِئمَا ً َ اااَ ُٓ ْ٤قِاااالا اااابكو َعاااااب َخ مَ ُّٓاااااَٝ ُٚرَجاااذْ َ٣اااالَا ُٙكِااا ٢اُ َغ ِؾا ِ َاااابٕ َٛااااانَا ًَا ٌ ٝه ِثأَؽْ َٔااااا َل اااااق َ ػ ْ٘اااااّ ُِِ ُٚ أَرَااا ٠أَٗااا ُٚكِاااَِ٤ْ َُ ٢ااا ِخ ا٩صَْ٘ااا ْ ِٖ ٤كَائِٔاااب ً َ ُ٣قل ُ َ ُ ِاااااو ِ اااوٝها ً ََٓ ٝاااابدَ ُٓ َّ ِ ٞؽاااالا َبُ ُ ػ ُٔ َاو ٌٙثِأَؽْ َٔاااا َل َٓ ْ كَ َٔب اُظ ُّٖ ثِبُؼَ ْج ِل اُنِ ١ػ َ َا ُ ىمػػا هػػو نيػػيب هػػذا اي إخػػوا إف شػػاء هللا؟ ىػػجتن واحلمػػد ﵁ لجػػا دشػػمسأ عظيمػػة هىن يف مساا!!! وقاؿ: عجد هللا ،ألنجا زلبودٌن لمسسوؿ هللا ،و كايجا ِي اً وى مساً ين َّ ٔٔٙ
{ ُ٤ذ هللا ػي ٝعَ هل عٔغ ثٝ ٢٘٤ث} ْٜ٘٤
٘ٔٔ ػٔلح اُوبهٝ ١مًو ٙاَُ٢ِ٤ٜ ٔٔٙػاٖ أثاٛ ٠و٣اوح هٙا ٠هللا ػ٘اً٘ ٚاي اُؼٔابٍ ٝاُؾال٣ش ثزٔبٓاُ٘ٔ ٚبٍاجزُِٙٞٔ ٚاٞع { هابٍ هٍا ٍٞهللا ٣ اب أثاب ٛو٣وح ػِ٤ي ثطو٣ن هلّ ئما كيع اُ٘بً ُْ ٣ليػٞاٝ ،ئما ِٛت اُ٘ابً آ٧ابٕ ُاْ ٣قابكٞا ،هآ ّٞاٖ أٓزا ٢كا ٢آفاو اُيٓابٕ ٣ؾْو ّٞ٣ ٕٝاُو٤بٓخ ٓؾْو اٗ٧ج٤بخ ئما ٗظو اُ٘بً ئُ ْٜ٤ي٘ٞا أٜٗاْ أٗج٤ابخ ثٔاب ٣اوٓ ٕٝاٖ ؽابُ ْٜكاأػوك ْٜكاأه ٍٞأٓزا٢ ك٤و ٍٞاُق٬ئن ئَٗٞ٤ُ ْٜا ثأٗج٤بخ؛ كٔ٤وٓ ٕٝضَ اُجوم ٝاُو٣ؼ ،رـْٞٗ ٖٓ ٠ه ْٛأثٖبه أٛاَ اُغٔاغ ،كوِاذ ٣اب هٍاٍٞ هللا كٔوٗ ٢ثٔضَ ػُِٔ ،ْٜؼِ ٢أُؾن ث ،ْٜكوبٍ ٣ب أثب ٛو٣وح هًجٞا ٛو٣وب ٕؼت أُلهعخٓ ،لهعخ اٗ٧ج٤بخِٛ ،جٞا اُغاٞع ثؼل إٔ أّجؼ ْٜهللا رؼبُِٛٝ ،٠جٞا اُؼو ٟثؼل إٔ ًَب ْٛهللا رؼبُِٛٝ ،٠جٞا اُؼطِ ثؼل إٔ أهٝاٛاْ هللا رؼابُ ،٠روًاٞا مُاي هعبخ ٓب ػ٘ل هللا ،روًٞا اُؾٓ ٍ٬قبكخ ؽَبثٕٝ ،ٚبؽجٞا اُلٗ٤ب كِْ رْـَ هِٞث ،ْٜرؼغت أُ٬ئٌخ ٓاٖ ٛاٞاػ٤زُ ْٜاوث،ْٜ ٞٛث٤ُ ،ُْٜ ٠ذ هللا ػي ٝعَ هل عٔغ ث٘٤اٝ ٢ث٤ا٘ ،ْٜصاْ ثٌا ٠هٍا ٍٞهللا ملسو هيلع هللا ىلص ّاٞهب ئُا ،ْٜ٤كوابٍ ٣اب أثاب ٛو٣اوح ئما أهاك هللا ثأ َٛا٧هٗ ػناثب ك٘ظاو ئُآ ٠اب ثٜاْ ٓاٖ اُغاٞع ٝاُؼطاِ ًاق مُاي اُؼاناة ػا٘ ،ْٜكؼِ٤اي ٣اب أثاب ٛو٣اوح ثطاو٣وٓ ،ْٜاٖ
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T071U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
وإف شاء هللا سيرم هللا ديججا وديج الشي يف ذلي !!!.. ألنجا واحلمد ﵁ زلاو ٌن دذلي: اُْ ٞ ابّ ااوَ ٟع َٔااب ٍَ َؽ ِجِ ٤جااَِ٤ْ َُ ٢ااخَ َ اـغ ِ ٫ث ُوؤَ٣ااب اُ ََٔ٘ا ِ ًُاا َُّ ُهٝػٍ ر َ َ ٙا ِ ى ذا الذي ابَّبجا يف موالا اإلماـ ي الع ائ هنع هللا يضر ..
ألن ػ دػ َّػٌن لجػػا ينجػػا ادلَْعجِيُّػػوف وادلقيػػودوف مبتبَّػػة رسػػوؿ هللا ...وينجػػا ادلبشػػمسوف أبنجػػا مجيعا يف قوؿ هللا: سجكوف وـ القيامة مع عجد هللا ...وسجدخل ً ﴿ ﴾
[63النساء]
وجل اآل ة إىل وـ الد ن ... وىتو هللا ع َّ َّ
ػل يف ؽلػؤل قلودجػا ِبػال ابِّػ ...ويف نػقيجا مػن صػايف كاسػات ننأؿ هللا ع َّ وج َّ ػل شطػاء ودػٌن ....اػ قػ العػٌن كل َرْ ٍن وشػٌن ،وك َّ وصال وشمسد ...ويف كشف عجا َّ مجا على العٌن ...وا نمسأ ينػوار احلبيػب ادليػطاى دػبل ر ػن وال شػٌن ..ونكػوف معػ يف الدنيا و وـ الد ن. وصلى هللا على سيدا و وعلى .ل وصتب وسل ========================================
إنتهى حبمد اهلل تعاىل وبركة حبيبه ومصطفاه
فبُق ٛو٣و ْٜثو ٢كّ ٢لح اُؾَبة ،هابٍ ٌٓؾا ٍٞكوال هأ٣اذ أثاب ٛو٣اوح ٝئٗا٤ُ ٚزِآ ٟٞاٖ اُغاٞع ٝاُؼطاِ ،كوِاذ ُاٚ هؽٔي هللا أهكن ث٘لَي ،كول ًجود ٍ٘ي ،كوبٍ ٣ب ث٘ا ٢ئٕ هٍا ٍٞهللا ملسو هيلع هللا ىلص مًاو هٓٞاب ٝأٓوٗا ٢ثطاو٣و ،ْٜكأفابف إٔ ٣وطاغ اُوٛ ّٞو٣و٣ٝ ،ْٜجو ٠أثٛ ٞو٣وح كّ ٢لح اُؾَبة.
الفصل العاشر 9بصائراحملب ني لريول اهلل
T070U
اُقبرٔخ ٗجنح ػٖ أُإُق صجذ ٓإُلبد اُْ٤ـ أ ٖ٣رجبع ًزت اُْ٤ـ اُلٜوٍذ
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
املؤلف :فضيلة الشيخ فىزي حممد أبىزيد
نبػػذة :ولػػد ىضػػيلت يف ٔٛيكتػػودمسٜٔٗٛـ، ادلواى ػػق ٘ٔ م ػػن ذأ احلر ػػة ٖٔٙٚه ػ ػ ابجلميػ ػ ة ،ممسكػ ػ النجطة ،شمسديػة ،ج ـ ع ،وايػل علػى لينػانآ كليػة دار العلػ ػػوـ مػ ػػن جامعػ ػػة القػ ػػاهمسة ٜٓٔٚـ ،ن عمػ ػػل ابلرتديػ ػػة والتعلػػي ا ػ وصػػل إىل مجيػػب مػػد مس عػػاـ مبد مس ػػة طجطػػا التعليمية ،و قاعد سجة ٕٜٓٓـ. الجشاط :عمل رئينا للرمعيػة العامػة للػدعوة إىل هللا مبي ػ ػػمس ،وادلشػ ػ ػ مسة د ػ ػػمسق ٕٕٗ ومقمسه ػ ػػا المسئين ػ ػػى ٗٔٔ شػػارع ٘ٓٔ ادلعػػادأ ابلقػػاهمسة ،وذلػػا ىػػمسوع يف مجيػ يضلػػاء اجلم ور ػػة ،.كمػػا ترػػوؿ مبي ػػمس وال ػػدوؿ العمسدي ػػة واإلس ػػبلمية لجش ػػمس ال ػػدعوة اإلس ػػبلمية ،وإاي ػػاء ادلُث ػػل واألخ ػػبلؽ اإلؽلانيػػة؛ ابحلكمػػة وادلوعظػػة احلن ػػجة .هػػذا ابإلضػػاىة إىل الكت ػػاابت اذلادىػػة إلعػػادة رل ػػد اإلسػػبلـ ،مػػن التنػػريبلت اليػػو ية الكثػػًنة والوسػػائ ادلتعػػددة للمتاض ػمسات والػػدروس واللقاءات على الشمسائ واألقمساص ادلدرلة ،وي ضا من خبلؿ موقع على شػبكة اإلنرتنػت www.Fawzyabuzeid.comوه ػ ػػو يا ػ ػػد يك ػ ػػرب ادلواقػ ػ ػ اإلس ػ ػػبلمية ىف ابدػ ػ ػ وجارأ إضاىة ػمساث الشػيخ العلمػى الكامػل علػى مػدأ مخنػة وثبلثػٌن عػاـ مضػت ،وقػد مت إىتتاح واج ة للموق ابللغة اإلصللي ة. دع ػػو -ٔ :ػػدعو إىل نبػػذ التعيػػب واخلبلىػػات ،والعمػػل علػػى مج ػ اليػػف اإلسػػبلمى ،وإايػػاء روح اإلخػػوة اإلسػػبلمية ،والػػت ل مػػن األاقػػاد واألانػػاد واألثػػمسة واألانية وشًنها من يممساض الجاآ -ٕ ،ػلمسص على مسدية ياباد ابلرتدية المسواية اليػاىية دعد هتذ ب ناوس و ياية قلوهب -ٖ ،.عمل على جقية التيوؼ شلا شاد مػن مظػاهمس دعي ػػدة ع ػػن روح ال ػػد ن ،وإاي ػػاء التي ػػوؼ الن ػػلوكى ادلب ػػىن عل ػػى الق ػػمس.ف والن ػػجة وعم ػػل اليتادة الكمساـ. هدى ػ ػ :إعػ ػػادة اجملػ ػػد اإلسػ ػػبلمى دبع ػ ػ الػ ػػمسوح اإلؽلانيػ ػػة ،ونشػ ػػمس األخػ ػػبلؽ اإلسبلمية ،ودرتسيخ ادلبادئ القمس.نية.
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T072U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
قائمة مؤلاات الشيخ : عدد (ٗٓٔ) كتاب يف مخآ عشمسة سلنلة يوالً :ىف انًن القمس.ف الكمس )ٛ( :
(ٗ) نات ػ ػ ػ ػػات م ػ ػ ػ ػػن ن ػ ػ ػ ػػور الق ػ ػ ػ ػػمس.ف (جٔ) )ٔٗ( ،نات ػ ػ ػ ػػات م ػ ػ ػ ػػن ن ػ ػ ػ ػػور الق ػ ػ ػ ػػمس.ف (جٕ)، ( )ٗٛيس ػمسار العبػػد اليػػاأ وموسػػىٕ(ط) )ٜٔ( ،اآلداب القمس.نيػػة م ػ خػػًن الرب ػػة ، (ٖ )ٜيس ػ ػ ػ ػ ػ ػمسار خلػ ػ ػ ػ ػ ػػة إد ػ ػ ػ ػ ػ ػمساهي )ٜٙ( ،انػ ػ ػ ػ ػ ػػًن .ايت ادلق ػ ػ ػ ػ ػ ػمسدٌن :اجل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ء األوؿ. (ٕٓٔ) انًن .ايت ادلقمسدٌن :اجل ء الثاىن )ٖٔٓ( ،.اكمة لقماف ودمس الوالد ن.
اثنيأً :الاق )ٛ( :
(ٕ) زاد احلػػاج وادلعتمػػمس (ٕط) )٘( ،مائػػدة ادلنػػل دػػٌن الػػد ن و العلػ (ٕط) ( ػػمسج إصلليػ أ وإندونينى) )ٕ٘( ،كيف كوف داعياً على ديػًنة )٘ٗ( ،سلتيػمس زاد احلػاج وادلعتمػمس (ٕط)، (ٔ )ٚاليياـ شمس عة واقيقة )ٕٚ( ،إكمساـ هللا لؤلموات )ٜ٘( ،صياـ األ قياء )ٔٓٓ(،دالئل الامسح ابلمس ة ادل داة )ٔٓٗ(.سجن اذلدأ.
اثلثا :احلقيقة ا﵀مد ة)ٔٔ( :
( )ٚاػ ػ ػػد احلقػ ػ ػػائق عػ ػ ػػن قػ ػ ػػدر سػ ػ ػػيد اخلبلئػ ػ ػػق (ٖط) )ٖٔ( ،إش ػ ػ ػمساقات اإلس ػ ػ ػمساء جٔ (ٕط) )ٕٕ(،الكم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاالت ا﵀مد ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة (ٕط) )ٕٖ( ،المس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ادل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػداة (ٕط)، (ٖٖ) واجػ ػ ػ ػػب ادلنػ ػ ػ ػػلمٌن ادلعاصػ ػ ػ ػػمس ن ضلػ ػ ػ ػػو رسػ ػ ػ ػػوؿ هللا ٕ( ط) ( ػ ػ ػ ػػمسج لئلصللي ػ ػ ػ ػػة)، (ٖ٘) إشمساقات اإلسػمساء جٕ )ٙٔ( ،النػمساج ادلجػًن )ٚٓ( ،اثىن اثجػٌن )ٛ٘(،اجلمػاؿ ا﵀مػدأ اهمسه وابطج )ٛٚ( ،ليات ادلعمساج )ٜٓ(،شمسؼ ش مس شعباف.
رادعاً :من يعبلـ اليوىية)ٙ( :
(ٔ) اإلماـ يدو الع ائ اجملدد اليوىف(ٕط) )ٖ( ،الشيخ و على سػبلم سػًنة وسػمس مسة)ٗٔ(، ادلػػمسل ال ػػمسابىن الن ػػيد ي ػػد الب ػػدوأ )ٗ٘( ،ش ػػيخ اإلس ػػبلـ الن ػػيد إدػ ػمساهي الدس ػػوقى (ٕط)، ( )ٜ٘الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيخ الكام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ال ن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيد يد ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو احلن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاذىل، ( )ٜٚاإلماـ و ماضى يدو الع ائ ،سًنة اياة.
خامناً :الد ن واحلياة)ٚ( :
( )ٕٙإصػػبلح األى ػمساد واجملتمعػػات ىف اإلسػػبلـ (ٕط) )ٖٗ( ،كيػػف ػلبُّػػي هللا (ٖط) (مػػرتج إصلليػ ػ ػ ػ ػ ػ أ) )ٖٜ( ،كون ػ ػ ػ ػ ػػوا ق ػ ػ ػ ػ ػػمس.ا ؽلش ػ ػ ػ ػ ػػى د ػ ػ ػ ػ ػػٌن الج ػ ػ ػ ػ ػػاس (ٕط)(م ػ ػ ػ ػ ػػرتج إصلليػ ػ ػ ػ ػ ػ أ)، (ٓ٘) قضااي الشباب ادلعاصمس )ٙٚ( ،دجو إسمسائيل ووعد اآلخمسة )ٚ٘( ،يممساض األمة وديػًنة الجبوة (ٕٖٓٓٓ ج ل) )ٜٕ( ،ىق اجلواب (يسقلة ادلوق ).
سادساً :اخلطب اإلذلامية للمجاسبات)ٚ( :
( )ٔٙادلولد الجبوأ )ٔٚ( ،ش مس رجب واإلسمساء وادلعمساج )ٔٛ(،ش مس شعباف و ليلة الغاػمساف، ( )ٜٔش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ مس رمضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف و عيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد الاطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمس )ٕٓ(،احلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػج و عيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد األضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتى، (ٕٔ) اذلرمسة و وـ عاشوراء )٘٘( ،اخلطب اإلذلامية رللد :ادلجاسبات الد جية (ٖط).
سادعاً :اخلطب اإلذلامية العيمس ة )ٚٛ( )ٔ( :األشاية الجبو ة للعيمس.
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T073U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
اثمجاً ًً :ادلمسية ادلنلمة)ٗ( :
( )ٜمسديػ ػػة القػ ػػمس.ف جليػ ػػل اإلؽلػ ػػاف (ٕط) ( ػ ػػمسج إصللي ػ ػ أ) )ٖٗ( ،ادلؤمجػ ػػات القانتػ ػػات( مسج إصللي أ)(ٕط) )ٗٗ( ،ىتاوأ جامعة للجناء(ٕط) )ٚٗ( ،احلب واجلجآ ىف اإلسبلـ.
اتسعاً :الطمس ق إىل هللا)ٕٔ( :
( )ٙطمس ق اليد قٌن إىل رضواف رب العادلٌن (ٕط)( مسج لؤلندوننية) )ٕ٘(،طمس ػق ا﵀بػودٌن ويذواق )ٕٛ( ،اجملاهدة لليااء و ادلشاهدة (ٕط) )ٖٓ(،عبلمات التوىيق ألهػل التتقيػق، (ٖٔ) رسػػالة اليػػاحلٌن )ٖٕ( ،ممساقػػى اليػػاحلٌن )٘ٚ( ،فاػػة ا﵀بػػٌن ومجتػػة ادلنرتشػػد ن ىيمػػا طلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوـ عاشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوراء للقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاوقرى (فقيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػق) )ٙٓ(،نواىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ادلق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمسدٌن، (ٗ )ٙيانػػن القػػوؿ )ٜٚ(،دعػػوة الشػػباب العيػػمس ة لئلسػػبلـ )ٛٛ( ،رلػػالآ كيػػة الجاػػوس جٔ )ٜٛ(،رلالآ كية الجاوس جٕ،
عاشمساً :األذكار واألوراد ()ٚ
( )ٛماػػا و الاػػمسج (ٙط) (ٗٔمػػمسة طباعػػة)( مسج إصللي ػ أ ويندونينػػى) )ٔ٘(،يذكػػار األد ػمسار، ( )ٖٚسلتيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمس ماػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا و الاػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمسج (٘ط) )ٖٛ( ،يذكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػار األد ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمسار (صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػغًن)(ٖط)، (ٓٗ) يوراد األخيػ ػ ػ ػ ػػار (ختػ ػ ػ ػ ػػمس ج وشػ ػ ػ ػ ػػمسح)(ٕط) )٘ٙ(،نيػ ػ ػ ػ ػػل الت ػ ػ ػ ػ ػػاىن ابلػ ػ ػ ػ ػػورد القػ ػ ػ ػ ػػمس.ىن، (ٖ )ٚجام األذكار واألوراد.
اادأ عشمس :دراسات صوىية معاصمسة)ٔٙ( :
(ٓٔ) اليػػوىية و احلي ػػاة ادلعاص ػػمسة )ٔٔ( ،الي ػػااء واألص ػػاياء )ٕٔ(،يد ػػواب الق ػػمسب ومج ػػازؿ التقمس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب )ٕٜ( ،اليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوىية ىف القػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمس.ف والنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػجة (ٖط) ( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمسج لئلصللي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة، ( )ٖٙادلػػج ج الي ػػوىف واحلي ػػاة العي ػػمس ة )ٕٗ( ،الوال ػػة واألولي ػػاء )ٜٗ( ،م ػػواز ن الي ػػادقٌن، (ٔ٘) الاػػتو العمسىػػاىن )ٖ٘( ،الػػجاآ وصػػا ا و كيت ػػا )٘ٛ( ،سػػيااة العػػارىٌن )ٖٙ(،مج ػػاج الواصػػلٌن )ٙ٘(،ننػػمات القػػمسب )ٙٛ( ،العط ػػااي اليػػمدانية لؤلصػػاياء )ٚٚ( ،ش ػمساب يه ػػل الوصل )ٖٛ(،مقامات ادلقمسدٌن. )ٜٛ(،.داب ا﵀بٌن ﵁.
اثىن عشمس :الاتاوأ)ٙ( :
(ٕٗ) ىت ػ ػ ػػاوأ جامع ػ ػ ػػة للش ػ ػ ػػباب )ٚٙ(،ىت ػ ػ ػػاوأ ىور ػ ػ ػػة جٔ )ٛٓ(،ىت ػ ػ ػػاوأ ىور ػ ػ ػػة جٕ، (ٗ )ٛىتاوأ ىور ة جٖ )ٛٙ( ،ىتاوأ ىور ة جٗ )ٔٓٔ( ،نألوني.
اثل عشمس :يسقلة صوىية)ٖ( :
( )ٕٚنػػور اجلػػواب علػػى يسػػقلة الشػػباب ( ػػمسج لئلصللي ػػة) ٕط )ٜٙ( ،األجودػػة المسابنيػػة يف األسقلة اليوىية )ٜٜ( ،إشارات العارىٌن.
راد عشمس :اوارات م اآلخمس)ٖ( :
(ٔ )ٛسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤاالت شػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػًن ادلنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػلمٌن )ٕٛ( ،اػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوارات اإلننػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف ادلعاصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمس، (ٗ )ٜيسقلة امسة عن اإلسبلـ وادلنلمٌن.
خامآ عشمس :شػااء اليدور)ٗ( :
( )ٗٙعػػبلج الػػمسزاؽ لعلػػل األرزاؽٕ( .ط) )ٗٚ( ،دشػػائمس ادلػػؤمن عجػػد ادلػػوت (ٖط))ٕٙ( ، دشمسايت ادلؤمن يف اآلخمسة )ٙٙ(.،دشائمس الاضل اإلذل ،
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T074U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
ي ن د مؤلاات ىضيلة الشيخ ىوزأ و يدوز د
إس ادلكتبة
رق اذلا ف
القاه ػ ػػمسة
مكتبة اجمللد العمس مكتبة اجلجدي دار ادلقط مكتبة جوام الكل مكتبة التوىيقية ابزار ينوار احلنٌن مكتبة الع ة الاجوف اجلميلة مكتبة احلنيجية مكتبة القلعة مكتبة ناينة العل ادلكتب ادليمسي احلد األد ب كامل كيبلىن مكتبة دار اإلنناف مكتبة مددوىل مددوىل مد جة نيمس الج ضة ادليمس ة هبل للجشمس والتوز ادلكتبة األزهمس ة للرتاث مكتبة يـ القمسأ ادلكتبة األددية احلد ثة مكتبة المسوضة الشمس اة
ٕٕٕٜٗ٘ٔ٘ ٕٜ٘ٓٔ٘ٔٛ ٕٕٜ٘ٔٚ٘ٛ ٕٜٕٜ٘ٛٛٓ ٕٜ٘٘ٓٗٔٚ ٖٕٕٜٔٓٔٚٗٚ٘ ٕٕٕٜٗ٘ٔ٘ ٕٜ٘ٓٓٚٛٙ ٕٕٜٔٗ٘ٓ٘ ٕٜ٘ٔٓٛٔٓ ٕٔٗٗٗٓٔ٘ ٕٖٜٖٕٗٔٚ ٕٖٜٜٙٔٗ٘ ٖٖٖٖٖٓٓ٘ ٕٕٔٗ٘ٚ٘ٙ ٕٕٓٗٓٔ٘ٙ ٕٖٜٜٜٗٔٓ ٖٖٜٖٜٗٗٔ ٕٜٓٔٓٓ٘ٓٗٚٚ ٖٕٕٜ٘٘ٛٛ ٕٕٜٖ٘ٗٛٛ ٕٜٜٙٗٗٗٙ
ٔٔٙشارع جوهمس القائد األزهمس سوؽ يـ الغبلـ ميداف احلنٌن ٕ٘ شارع الشيخ رػلاف،عادد ن ٔٚالشيخ صاأ اجلعامسأ الدراسة ٔ عمارة األوقاؼ ابحلنٌن ٕ زقاؽ النو ل خلف منرد احلنٌن ٔٔ ميداف انن العدوأ ابحلنٌن ٖٓٔ شارع جوهمس القائد ابلدراسة ٕٕ شارع ادلش د احلنيىن ابحلنٌن ٔ شارع و عب خلف األزهمس ٜميداف النيدة ناينة . عمارة اللواء ٕ شارع شمس ف ٕٛشارع البنتاف دباب اللوؽ ٜٔٓشارع التتمس مس ،ميداف الدق ٙميداف طلعت امسب طيبة ٕٓٓٓ ،شارع الجيمس مد جة نيمس ٜشارع عدىل جوار النجرتاؿ ٙش د .ارازي ،خلف ادي الرتسانة درب األ مساؾ ،خلف اجلام األزهمس ٕٔٛشارع جوهمس القائد األزهمس ٜشارع اليجادقية ابألزهمس ٕٔشارع د.ي د يمٌن ،ميمس اجلد دة اإلسػ ػػكجدر ة زلطة المسمل ،يماـ مطع جاد زلطة المسمل ،صاية زشلوؿ
ٕٕٕٜٓٔٗٙٓٓٛ كشي سوا الكتاب اإلسبلمى الثقاىف ٕٖٕٜٓٔٓٓٔٙٛ
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T075U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
كشي و سعيد موسى ٖٓٓٗٔٔٗٔٔٔٓ ٖٓ-ٖٜٕٜٛ٘ٗ مكتبة اليياد ٖٓ-ٕٖٜ٘ٗٙ٘ مكتبة سيبو ٖٖٕ٘٘٘ٗٓٔٛٛ الكشي األدي كشي عبد احلاىظ مكتبة عبادة مكتبة اتج مكتبة قمسدة
و ------- ٕٓٓٓ٘٘-ٕٖٕٙ ٔ٘ٓٗٓ-ٖٖٖٗٙ ٘ٓٗٓ-ٖٖٕٖٜٗ
كشي التتمس مس
ٕٜٖٓٔٓٓٛ٘ٔٛ
مكتبة صتاىة اجلامعة ٖٕٕٕ٘٘ٓٔٓٓٛ مكتبة المس ة ادل داة ٕٜٓٔٓٓٔٗٔٗٙ مكتبة صتاىة الثانو ة ٖٓ٘٘ٔٓٔٓٓ٘ٚ
صتاىة ي خبارمسلاليوـ ح ٕٕٜٗٗٓٔٗٔٚٚ و األ ٕٕٜٓٓٔٙٗٙٛٓ مكتبة اإلؽلاف كشي اليتاىة ٕٕٜٜٓٔٚٙٓٗٓ يوالد عبدالاتاح النماف ٜٖٓ-ٕٖٕٜٜٚ٘ كشي يدو احلنن ٜٓٔٓٙ٘ٔٛٙٔٙ كشي القمسااي -إسجا ٜٗٓٔٓٓٛٙٛٙٙ كشي انىن إبسجا
ٖٕٜٓٔٔٔٔٗٔٛ
ٙٙشارع الجىب دانياؿ ،زلطػة ميمس ٗ ش الجىب دانياؿ ،زلطة ميمس ٖٕ ادلشًني د إىاعيل ،سيدأ جادمس زلطة المسمل -ي /ي د األدي األق ػ ػ ػػالي ال قاز ق -سوار مدرسة عبد الع على ال قاز ق – شارع نور الد ن طجطا -يماـ منرد النيد البدوأ طجطاٜ -ش سعيد وادلعتي يماـ كلية الترارة كامس الشيخ -شارع النوداف يماـ النجرتاؿ ،ي/سامى ي د عبد النبلـ ادلجيورة -شارع جي اف سوار منتشاى الطوارأء ي/عماد سليماف ادلجيورة ،ع دة عقل ،ش اذلادأ ،ي/عاطف وىدأ ادلجيورة -ش الثانو ة سوار مدرسة ادن لقماف ،ح كماؿ الد ن ي د طل ا – ادلجيورة -سوار مدرسة صبلح سامل الترار ة، يماـ كودمسأ طل ا ىا د -ي اده ش اىل دمسدمسأ النو آ،ش الش داء ،ح انن و خًنأ سوهاج -شارع ا د عمسا يماـ التكو ن ادل ىن قجا -يماـ منرد سيدي عبد المساي القجاوأ القمسااي -إسجا -ش النيدة ز جب -احلاج و المس آ واألستاذ و رمضاف و الجول كشي انىن و عبد العاطى ادلجنى يماـ منتشاى المسمد إبسجا -األقيمس
ي ضاً ددور األهمساـ واجلم ور ة واألخبار وادلكتبات الكربأ أبضلاء اجلم ور ة .وؽلكن ي ضاً قمساءة الكتب و ج ل نن ة الطباعة رلاا من موق الشيخ www.fawzyabuzeid.comوعلى موق www.askzad.comموق الكتاب العمسل ،يوطلب ا من الجاشمس :دار اإلؽلاف واحلياة ٔٔٗ،ش٘ٓٔ ادائق ادلعادي ابلقاهمسة ،ت ،ٕٓ-ٕٕٕ٘٘ٔٗٓ :ؼٓ-ٕٕ٘ٙٔٙٔٛ :
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T076U
الكتاب الثالث والعصروى
I.
.I
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
مقدمة الطبعة الثانية
الا مسسػ ػ ػ ػ ػ ػت
مقدمة الطبعة األوىل
الايل األوؿ :اقائق احلضمسة ا﵀مد ة
ٖ ٘
ٚ
احلضمسة األ د ة
ٓٔ
احلضمسة الجورانية
ٔٔ
احلضمسة األكملية
ٕٔ
درجات اإلؽلاف
ٗٔ
اجل اد األعظ اكمة اجل اد
ٔٙ ٔٛ
مي اف األاواؿ
ٕٓ
ادلتادعة المساىعة
ٕٔ
الايل الثا :ىضل اليبلة على الجَّ ِّ
اقيقة اليبلة علي
ٕٚ ٕٖ
دمسكة األعماؿ واألقواؿ
ٖٗ
سمس مجاؿ صورة البقاء ُّ
ٖٜ
الايل الثال :ثجاء الياحلٌن على سيِّذ ادلمسسلٌن
ٖٗ
صور احلبيب ادليطاى
ٗٛ
الكماؿ ا﵀مدأ
ٔ٘
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T077U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
احلب ﵁ واإلؽلاف ُّ سمس ِّ تب ًِوا﵀بوب دٌن ادلُ ّ اقد المسسوؿ ألاباد
٘ٚ
صدي القلوب وعبلج
ٜ٘
الايل المساد :االاتااؿ مبيبلد رسوؿ هللا لدأ الياحلٌن
ٕ٘ ٗ٘
٘ٙ
الت لق أبخبلؽ المسسوؿ
ٙٛ
استتضار يوصاؼ احلبيب
ٓٚ
رسالة مكارـ األخبلؽ
ٕٚ
يصجاؼ الورثة حلضمس
ٗٚ
نشمس الاضائل ا﵀مد ة
٘ٚ
كيف نجشمس اإلسبلـ
ٚٙ
سبب ابجا لشي جا الشيخ و على سبلم
ٚٚ
الايل اخلامآ :رسالة القي والاضائل
ٜٚ
.داب ىاع العل
ٖٛ
الغا ة من رسالت
٘ٛ
دضاعة المس ن ودضاعة الشيطاف
ٛٙ
ادلعمسكة دٌن ججد المس ن والجاآ والشيطاف
ٛٚ
اجل اد األكرب
ٜٛ
لواء الاضيلة
ٜٓ
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T078U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
يعباء َّ الداع إىل هللا على مواله
ٜٔ
الايل النادس :زلبة الياحلٌن إلماـ األنبياء وادلمسسلٌن
ٖٜ
ابب الاضل وسمس الوصوؿ
ٜٙ
مسديتة م ألصتاد الكمساـ
ٜٛ
سمس اب الياحلٌن للمسءوؼ المساي ُّ
ٔٓٔ
مجاؿ ادلقمسدٌن
ٖٓٔ
المس ة التامة
ٔٓٛ
الايل الناد :احلقيقة ا﵀مد ة
ٖٔٔ
صور الظاهمسه ويسمساره الباطجة
ٔٔٚ
ممسا ب صو
ٕٓٔ
عٌن القلب
ٕٔٙ
الايل الثامن :خيائ
رسوؿ هللا
ٖٔٔ
الجعمة العظمى
ٖ٘ٔ
مواهب العارىٌن
ٖٔٚ
طمس ق الاتو
ٓٗٔ
كماؿ يخبلق
٘ٗٔ
كج ىضل هللا
ٜٔٗ
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T081U
الكتاب الثالث والعصروى
.I
I.
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
سمس النعادة األزلية الايل التاس ُّ :
ٔ٘ٔ
سمس سعاد جا اإلؽلانية ُّ
ٔ٘ٙ
نعمة اذلدا ة
ٔ٘ٚ
اقيقة المس ة
ٔ٘ٛ
المس ة العظمى جلمي العامل
ٜٔ٘
سمسذُ ادتبلء هللا للمؤمجٌن
ٕٔٙ
الايل العاشمس :دشائمس ا﵀بٌن لمسسوؿ هللا
ٔٙٚ
علق اليتادة ادلباركٌن سماالت الجىب الكمس
ٓٔٚ
زايرة الياحلٌن لمسوضة ادليطاى
ٖٔٚ
دشائمس رجاؿ اخلتاـ
٘ٔٚ اخلاهة
ٕٔٛ
نبذة عن ادلؤلف ىضيلة الشيخ ىوزأ و يدوز د
ٖٔٛ
قائمة مؤلاات الشيخ
ٗٔٛ
قائمة ادلكتبات ودور الجشمس
ٔٛٙ
الا مسست
ٔٛٛ
اخلاـمــــــــــــــــــــــــــــــ
T080U
للصيخ فوزى حممد أبوزيد
I.
.I
الكتاب الثالث والعصروى
فت الطب
اجلسء الثالث من تفسري آيات املقربني
T081U
حتت الطبع