陳忠正 不 經 一 番 寒 徹 骨 ， 焉 得 梅 花 撲 鼻香
板陶窯交趾剪黏工藝園區創辦人，同時也 是廟宇達人—陳忠正，對於傳統廟宇藝術「剪 黏及交趾陶」二樣傳統藝術的專精，因而興起 投注心力推廣傳統藝術的文化與美學。年輕時 的陳忠正秉著對藝術的愛好投入傳統藝術的學 習，16歲跟著師父林再興學習廟宇技術，憑著 個性上努力不懈突破困境的毅力，將「交趾及 剪黏」的工藝技術匯集融入全身，36年來更是 秉著研究創新的精神使廟宇與藝術融合，成為 傳統藝術領域的佼佼者，更是台灣廟宇傳統藝 術的領航者。
並隨著板陶窯的創立而開枝散葉
撒下傳承的種子 一個出身貧困的鄉下少年 與一只老父親的古舊皮箱 沿著北港溪一路前行 即便心如腳下溪水班湍急未定 他的尋夢之途依舊步履堅實
家鄉那條百年鐵橋 目送了昔日的習藝少年郎 在多年之後 見證了一位洗練匠師的歸來
以無盡的熱忱與信念為經緯 摯畫出交趾陶．剪黏工藝的新象限 讓這門傳統工藝怒放出新的血脈
剪
黏
壹．打稿
以六法 巧奪天工
細緻精巧的剪黏工藝品， 必須經過六個步驟， 才得以完成。
伍．剪
交 趾 以七式 渾然天成
陶
壹．打稿
栩栩如 生 的 交 趾 陶 作 品 ， 需經過 七 個 步 驟 的 焠 鍊 ， 才得以 呈 現 在 世 人 眼 前 。
伍．素燒
貳．折線
參．攪和水泥
肆．製作粗柸
陸．黏
貳．塑形
參．陰乾
陸．上釉
柒．釉燒
肆．掏空
龍與鳳 傳統住宅及寺廟的雕飾構件處處可見龍、鳳蹤跡，例如 ：屋脊中央及兩端常以龍神做用鎮宅神明，甚至搭配蝦 兵蟹將等龍宮造景，傳達木造建築鎮火的祈願，還有以 龍鳳為主題的御路石或龍鳳呈祥的裝飾圖案等，皆有祈 福、辟邪之意。
福祿壽三星 福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。 造型上分辨：福星為中國古代官員造型，峨冠博帶是重要 特徵；祿星主管官祿及送子，手抱孩兒；壽星代表高壽， 左手持杖，右手持壽桃。
嘉義縣文化局獎狀 陳忠正先生參加2001年嘉義之美特展榮獲大專社會組立體類優選
躊
躇
幾年前剛要舉辦個展 時，內心對於信心及 自我肯定仍有所猶豫 徬徨，對這是否該踏 出的一步，充滿著躊 躇。
互讓
草屋
以黑羊白羊過獨木橋，黑
記憶中老家的茅草屋頂以及
羊掉頭才不至於碰撞，寓
石灰牆，蔓延的瓜棚、老舊
意互讓一步海闊天空。
的簑衣和石磨，接傳達著對 鄉下老家的深深思念。
農村曲
蘇武牧羊
一家之主扛著鋤頭準備到田裡幹活
漢武帝時命中郎將蘇武出使匈奴，卻
，妻子忙著揹著孩子到門前送別，
被囚禁逼降，蘇武堅決不從，因此被
不忘體貼叮嚀要小心，白狗開心地
遣至北海放牧公羊，蘇武飲雪吞氈，
跟在主人身後，平凡的一家生活是
堅持十九年仍不屈服。
許多人懷念的回憶。
稻草人 已半沉的台灣，上或坐或 站幾個稻草人，草人看似 脆落實則能堅毅於風雨之 中，象徵著台灣在動亂不 安的時代，百姓默默堅守 住這塊土地，嘴以口罩封 住，以作無言的抗議。
鍾馗戲鬼 傳唐明黃曾患瘧疾，月餘 未癒，一日夢大鬼吞食宮 中小鬼，明黃問其名，大 鬼回「我是武舉鍾馗，誓 與陛下除天下妖
孽。」明
黃醒後大病痊癒，之後便 稱鍾馗為驅魔帝君。
三顧茅廬 劉備三次親到諸葛亮居住的茅廬拜訪，終於請得他出山相助， 輔佐劉備建立基業。後為比喻誠心誠意、禮賢下士的邀請。
巧手塑說本土情 懷著濃厚興趣啟程 秉持執著精神 繼而背負起廟宇工藝傳承的使命 陳忠正師傅傳一步一腳印 一履一堅持 為摯愛的故土 刻畫下最美的藝術印記
新港奉天宮 傳統藝術的新生殿堂 1906年嘉義大地震，新港奉天宮 受創嚴重，廟宇剪黏必須重新製 作。於是地方仕紳禮聘廟宇名匠 「尪仔福」負責修繕，即本門師 祖「洪坤福」；並在新港收徒， 徒弟有梅清雲、石蓮池再傳林再 興，我於1970年跟隨姨丈林再興 學藝，參與奉天宮第三次整修。 時至2006年很榮幸能再次與師傅 聯手進行廟宇剪黏修製，重新展 現奉天宮傳統與嶄新並濟的風貌 。
陳忠正老師的製作過程
指導單位/
主辦單位/ 執行單位/ 指導人員 老師/
鄭月秀
藝術家/
陳忠正
工作人員/ 洪瑀蓁 張貝甄 鄭皓寧 黃敏慈 彭雅君 陳脩韻 陳怡如