2017.01
印花誌
創刊號 1
特集 大 家 一 起 玩印 花 ! 透過視覺轉化 讓懷舊印花記憶重現 印花是甚麼? 創造自在而特色的印花風格!
兼具了新舊交融的氣質與創意力
從零開始! 印花業發展全在這!
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Contents
06 早期印花圖案故事
花開遍野－常見的花布類型 幸福的期待－吉祥與象徵
14 台灣早期印花布
梅竹花鳥
美麗與善變 - 花仔布 台灣客家印花布
18 中國早期印花布 藍印花布
種藍制靛
工藝與傳承 古樸素雅
24 臺灣布市 百年大稻埕風華
永樂町 - 永樂布市
28 印花樂 inBlooom 關於印花樂 About inBlooom 主要圖案故事
深度訪問印花大小事 !
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早期印花圖案故事
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早期印花圖案故事
花開遍野－常見的花布類型
台
灣傳統花布俗稱花仔布，紋樣以花卉與花型的連續圖案所構
成最常見，較少有其他圖案元素參雜其間，花就是內容，花
的排列就是構圖，當中交織著日本與西洋文化的影響。雖然片片花
海，但是這些花型花色豐富的魔幻變化，從中可以進一步歸納細分
出「花束花叢」、「單花與團花」、「滿地花」、「花圈花環」、「小
碎花」、「藤蔓與織帶」等六類。它們就像來自世界八方的花樣混 生種在台灣落地生了根；像野花一樣到處生長綻放，五花十色都難 以形容它們的美麗與善變。
9 早期印花圖案故事
花束 花叢 花束或花叢的連續構圖是台灣花布當中最常見也是最具代表
的類型之一。這種以大、中、小花卉成束或成叢為單位，交互 錯開、對角排列的連續圖案也是現今傳統布市場上最多、最常
見到的傳統花布類型。可說是台灣花布的基本款，它的特質就 是經典、簡明、標準、永不退流行。
花與禽鳥 花開是富貴的象徵、禽鳥是吉祥（祥與翔同音）與飛黃騰達
的象徵。鳥與花，彷彿就是天造地設的一對，在人與天地之間 傳遞美好喜訊的使者。
台灣人視鴛鴦戲水是有情人終成眷屬的代表，爭奇鬥艷的孔
雀更是東、西方民族都愛用的一種富麗華貴的展現與象徵，這 些傳統的會意與形聲創造出人與自然萬物靈性連結的生動畫面
與生活意義，在早期做為「被單布」的台灣傳統花布圖案上表 現得淋漓盡致。
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幸福的期待－吉祥與象徵
台
灣傳統花布過去大量使用於被單布，而為了迎合民間嫁娶，
女方必備的喜氣大紅色系的棉被床組，台灣傳統花布的設計
總是以紅色系為出發，花樣則是布滿各式吉祥花鳥圖案。「在天願 為比翼鳥、在地願成連理枝」，是每對佳偶的幸福期待。中國傳統 的花開富貴、鴛鴦戲水、枝頭鳳凰、孔雀，以及各種象徵吉祥平安 與財富地位的生活物件與器具圖案便成為寄託的所在。
11 早期印花圖案故事
幾何圖形源遠流長，從遠古手織布開始，線條交織就是一種幾何
圖形。人類發明工具（如圓規與尺）以後，從建築、服飾印染、到 日常器具更是充滿著各式各樣的圖形與符號。這些點點滴滴的生活 元素與幾何符號，長久以來，都是傳統印花布圖案設計運用的參考 資料，它們的出現也讓台灣花布的紋樣跳脫傳統與寫實，走向圖案 設計的抽象與象徵表現。
在各式各樣的花與圖形的組合中，除了「扇形」屬於東方形制，
帶著古典味，「矩形」與「各種圖形」都搭載著新藝術、裝飾主義、 構成主義、立體派、普普藝術等等世界風格。
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扇形
扇
子是中華傳統文人雅士的手執生活物件，廣泛被運用在 文學、繪畫、舞蹈、戲劇表演、裝飾藝術、建築等多項
傳統文化技藝中。扇形花窗是傳統中國庭園建築經常出現的飾 窗圖案，扇畫更是傳統國畫的重要表徵之一。日本傳承漢唐文
化將它發揚光大，將從中國傳統文人畫跳出的扇面構圖與各種 像是扇子舞的圖案表演，演繹出一張張充滿律動的扇面花布圖
樣。日本和服的扇形圖案，對台灣人來說是熟悉的，自然也成 了台灣花布常見的傳統紋飾。
這些扇形圖案像扇子展開出一系列歷史傳統與人文藝術的美
麗拼圖，同時搧動了台灣花布圖案設計的冊頁，讓我們能夠循 線摸索出台灣花布圖案發展的歷史淵源與傳統軌跡。
13 早期印花圖案故事
梅竹花鳥 梅、竹、花、鳥是台灣傳統窗簾布最常見的圖案主題。台灣的四
季並不分明，似乎以冬季出現有國花之稱的「梅」和終年長青的「竹」 為主角，或搭配其他花鳥而形成的圖案便足以代表台灣的四季風情， 因此老布店常以「梅竹花」稱呼這批傳統窗簾布。 這種從中國花鳥 繪畫取材過來的布景畫，讓台灣傳統窗簾布猶如一張張傳統花鳥國 畫的民俗版。這些傳統花鳥圖案透過窗簾布停格在我們的門窗上，
她們就像花布選美會上的台灣佳麗，是台灣傳統花布特色的代表之 一，形象鮮明、令人過目難忘。
14
台灣早期印花布
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台灣早期印花布
台
灣花布，就像來自世界八方的外來混生種在台灣落地生根，
像野花一樣到處生長綻放，五花十色都難以形容它們的美麗
與善變。
1960 到 1980 年代的臺灣，家家戶戶都在使用這些類似的被單花布
與窗簾布，這股風行台灣的生活布調，至今，不僅成為臺灣人穿梭 過往時光的織布機，潛藏其中的堅韌野性更是今日台灣文化創造力 的來源。
台灣花布在傳統老布店俗稱被單布或花仔布，「被單布」敘述的
是它的主要功能為製作棉被被單；而「花仔布」則來自於印在其上， 以花開富貴的牡丹花為主，輔以其他花卉與各種圖案，五花十色的 紋樣。
17 台灣早期印花布
美麗與善變 - 花仔布
這幾年來，人們談到「台灣花布」常侷限於那些為了當做被
單布使用而生產的印花棉布，雖然這些被單布也可能會被當成
窗簾布使用。從 1950 年代開始，累積 50 年的廣泛使用，這些
印花窗簾布和被單布已形成一種「傳統」的風格，具有某種長 期不變的、特屬台灣地方才有的花樣設色。無論是稱之為台灣
花布、傳統花布、老花布、阿嬤的大花布、被單布、大紅花布、 傳統窗簾布等等，它們都是「台灣傳統花布」。
台灣客家花布
由於此種印花布色澤鮮豔，象徵花開富貴、花團錦簇的大幅
圖案畫面豐富生動，符合人們對追求幸福美滿的情感嚮往，在 許多人們的生活空間中，形成一種美麗符號。特別是結婚佈置 新房時更是喜氣洋溢、充滿幸福的氣氛；大花圖案的印花布用 來做棉被套、枕套、窗簾、門簾，小花的布料用來製作小孩的
衣服或是領、袖、衣襬的鑲緄，甚至是遮陽斗笠上的布巾及袖 套，在今日許多農村或客家村落中依舊可以看見！
18
中國早期印花布
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中國早期印花布
藍印花布 - 千年青春 民間素顏
日
出江花紅勝火，春來江水綠如藍，織為雲外秋雁行，染作江 南春水色，白居易在詩中描繪了江南綠如藍的春水，連織成
雲外秋雁行的繚綾，一種精美的絲織品也要「染作江南春水色」。 可見「綠如藍」的色澤如何深入人心。.
藍印花布是傳統的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱「藥
斑布」、「澆花布」。源於秦漢，興盛於唐宋，廣泛普及於明清之
際，距今已有 1300 多年的歷史。《古今圖書集成》卷中記載：「藥 斑布——以布抹灰藥而染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、 花鳥、詩詞各色，充衾幔之用。」
21 中國早期印花布
種藍制靛 藕荷、月白、薑黃、黛色、秋葵綠、石榴紅……這些取自天然
的色素，構成了獨特的中國色譜。古代的植物染色曾經創造了中 國絲綢的輝煌，草木染是古中國染色工藝的主流，不僅顏色多，
色澤艷麗，而且色牢度好，不易褪色。清代的《雪靛藍亦稱為「靛 青」、「藍靛」、「花青」。《荀子•勸學》篇曰：「青，取之於 藍，而勝於藍」，就是指從蓼藍中提煉出的靛青之藍，色澤更明
麗飽滿。也就是說在春秋戰國時，已經出現了許多專門染色的染 坊，以藍草最為多用，染藍技術已十分成熟。
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工藝與傳承
藍
印花布是以油紙刻成花版，蒙在白布上，用黃豆粉、糯米 粉、石灰和水調製成防止白布被染色的防染粉漿，然後刮
印在覆蓋了鏤空花版的白布上，再用靛藍染色，最後颳去粉漿後， 在白布上形成藍白相間圖案的一種傳統布料。
須經挑選坯布、脫脂、裱紙、畫樣、刻花版、上油、刮漿、氧化
透風、染色、刮白、固色、清洗、晾曬等十多道工序，對溫度、濕度、 時間的要求很高。
23 中國早期印花布
古樸素雅 紋樣自帶吉兆福氣的藍印花布，純潔樸素，不卑不亢，平淡安
然，散發著古韻的清芳。出得廳堂，入得廚房，摘下藍印花圍裙， 一襲藍印花旗袍沏茶待客的主婦，是那麼得體優雅，閒適自如。
穿越沒有紅禍肆虐的舊時光，在一個緩慢悠長、無污染的時空
里，在粉牆黛瓦、小橋流水和竹林山坡中，村姑少婦們的斜襟藍
印花衣裳，織婦、繡女、船娘、採茶女的藍印花頭巾和圍裙，給 煙雨濛濛的江南更增添了清新的秀色和動人風韻。
24
台灣布市
26
台灣布市
穿越臺灣花布，走一趟百年大稻埕風華
臺
灣大稻埕地區以布料聞名，但您瞭解大稻埕布業興盛的歷
史嗎？這段穿越百年的記憶可追朔到日治時期，大約西元
1908 年 ( 明治 41 年 ) 開始，日本人在大稻埕碼頭附近成立了一 座「公設永樂町食料品小賣市場」，自此之後，市場周圍開始聚
集上百家布匹批發店，形成獨特的「布市」商圈，此即「永樂市
場」之前身。隨著時光的推移，西元 1949 年 ( 民國 38 年 ) 國民
政府來臺後，由於當時政府的鼓勵及廠商的研發，在科技電子產 業尚未興起之前，大稻埕不僅成為全台灣最大的布料批發零售中 心，紡織產品與成衣業更榮登臺灣主要貨物出口產值的首位。
27 台灣布市
永樂町 - 永樂布市
永樂市場現在建築是四層樓結構的鋼筋水泥建築物，那是從 1908 年設立後直到 1982
年拆除，然後在原地重建於 1985 年完工。四層樓的建築物布市主要集中在二樓和三樓， 一樓是生鮮市場及少數的布的週邊商品，四樓原規畫為小吃街，但是台灣人不習慣爬 到四樓吃東西，後來不敵市場週圍美食雲集而喊停，所以現在四樓為閒置空間。
永樂布市二樓為各式各樣布料、窗簾傢飾布買賣的商店，三樓主要是布匹縫製、加工
和訂做，永樂市場屬於公有土地，都市政府市場管理處管轄，布商都是和市政府承租
的，租約是一年簽一次，法院會派人來簽約和公證，以保證布商和政府的權利。目前 布市的營業時間是從早上九點到晚上六點，第二和第四個週日休息。
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印花樂 inBlooom
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關於印花樂
成
立於 2008 年的台灣設計師印花布品牌，公司與首家直營
店皆位於台北市大稻埕迪化街，鄰近永樂市場老布市，以
「圍繞著生活的創作」為核心，將台灣生態、台灣記憶，轉化為
新的創作元素，結合圖案設計與印花織品，創造自在而有特色的 印花生活風格。並且告訴大家，印花布其實是一種簡單、充滿樂 趣、而且可以輕鬆在家裡實現的創作方式。她們一反「印花」給
人的繁複印象，掌握化繁為簡的原則，讓這些印花織品顯得清新， 跟大紅大綠的「台灣花布」大異其趣。她們實際踩踏在台灣土地， 從旅行中汲取靈感。
31 印花樂 inBlossom
2009 年，印花樂第一次在誠品敦南店設置為期兩個月的臨時櫃，第一次和客人面對
面，第一次設櫃，產品上架，卻讓很多資深櫃姐看了直搖頭，不只教她們如何擺置產品， 也教她們該如何定價、如何與客人應對……。「那兩個月銷售成績不怎麼樣，可是賺
到很多經驗。」更重要的是，交換了不少有效名片，吸引了更多通路，也開始有媒體 報導，印花樂愈來愈被注意。
2011 年，「印花樂」正式開張，和夥伴們一起將這棟老建築建構成一個風格獨具的
複合式藝文據點：一樓販售印花樂布料、布雜貨，以及其他台灣原創設計品和書籍； 二樓是精品咖啡廳；三樓則不定期舉辦音樂、戲劇表演與課程。
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主要圖案故事 台灣八哥
台
灣八哥為台灣原生種動物，目前由於外來物種的壓力，生 存競爭力不如外國八哥，族群數量正日漸消失中…印花樂
藉由不斷複製的台灣八哥符號，來向大家提醒我們的特有物種所 面臨到的生存困境。
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印花樂 inBlossom
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鳥秋圈圈
台
灣八哥為台灣原生種動物，目前由於外來物種的壓力，生 存競爭力不如外國八哥，族群數量正日漸消失中…印花樂
藉由不斷複製的台灣八哥符號，來向大家提醒我們的特有物種所 面臨到的生存困境。
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印花樂 inBlossom
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老建築 ‧ 舊花磚
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設
計靈感來自台灣老房子的馬賽克拼貼磁磚，有各種形狀與
色彩表情；從房子的裝飾可以感受到主人對家與生活的期
待。老住宅的水泥花磚厚實而優雅，並且予人「家」的安全感， 充滿記憶的味道。
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玻璃海棠花紋
十
字、鑽石、海棠紋… 台灣的玻璃老花窗，有各種壓 花圖案，既保護了房子內的隱私，也自成一片裝飾
風景。當光線穿透玻璃花窗所投下的淡淡光影，如今看來 充滿光陰的味道。
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印花樂 inBlossom
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深度訪問印花大小事 ! 我們最想知道的印花樂
41 印花樂 inBlossom
Q1
印花樂最大的 特色是什麼 ?
在商品上，印花樂會設計圖案後給廠商
A1
後再製作商品，每做一個商品都必須嘗試 過很多次，每次打樣後都需要審核這項商
品是否能賣到市面上，是否能吸引消費者 的目光，如果打樣出來的效果不如預期，
工廠也會說明為何這項商品無法採用這 個顏色、這個布料，而印花樂會再去做調 整。印花樂會依據商品功能性的不同採用
不一樣的布料材質。即便印花樂在 2008
成立至今也快十年了但其實在關於材質 和顏色、圖案方面都一直還在琢磨，也因
為大家的支持讓印花樂的產量能夠提升， 能去做更多不一樣的測試。
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Q2
印花塾名稱的由來是什麼 ?
A2 印 花 樂 被 訂 定 為 圖 案 設 計 品 牌， 為 何 命 名 為 印
花樂是因為創辦人認為印花很快樂，不只呈現給
大家產品是同時希望讓大家理解這些東西怎麼來， 所以在今年正式用印花塾這個名字，印花塾是希 望透過活動進一步了解印花。
43 印花樂
在舉行印花塾最大的困難是 什麼 ?
A3
Q4
訊息是否能被大眾知道，被對印花有興
趣的人知道是課程設計最為困難的，每個 月台北場至少有 6~12 場。
對於印花樂的未來展望為 何? 廣泛地來說，就是希望大家願意去理解每一個
人、 事、 物 背 後 的 原 因 是 甚 麼， 為 甚 麼 這 個 漂
A4
亮、 為 甚 麼 這 個 不 好 用， 想 想 原 因 是 甚 麼， 試 著 去 了 解， 而 了 解 原 因 後， 能 讓 顧 客 支 持 這 個 品牌、知道自己的價值觀，這些都是重要的。
inBlossom
Q3
發行人 / 謝宛娟 撰文 / 謝宛娟 蔡采容 張翔晴 編輯 / 謝宛娟 校對 / 謝宛娟 出版 /
印花出版
台北市士林區環河北路三段 115 號 TEL /0922698782 顧問 / 伍小玲
初版一刷 / 2017 年 1 月 定價 / NT$380 版權所有 翻印必究 Printed in Taiwan