По благословению Высокопреосвященнейшего Митрофана, Архиепископа Луганского и Алчевского
15 июня 2014 г. Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й.
Заговенье на Петров пост (Петров мясопуст) Когда посылаются бедствия – это милость Божия, ибо через них дается возможность избавиться от вечного наказания. Святитель Феофан Затворник
Алчевск, 2014 год, №25 (80)
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
№25
Апостольские чтения Послание к Евреям. Зачало ™л (330). XI, 33 - XII, 2.
Брaтіе, с™jи вси2 вёрою побэди1ша цaрствіz, содёzша прaвду, получи1ша њбэтов†ніz, загради1ша ўстA львHвъ: ўгаси1ша си1лу џгненную, и3збэг0ша џстреz мечA, возмог0ша t нeмощи, бhша крёпцы во бранeхъ, њбрати1ша въ бёгство полки2 чужи1хъ. пріsша жєны2 t воскресeніz мє1ртвыz своS: и3нjи же и3збіeни бhша, не пріeмше и3збавлeніz, да лyчшее воскrніе ўлучaтъ: друзjи же ругaніемъ и3 рaнами и3скушeніе пріsша, є3щe же и3 ќзъ и3 темни1цъ. кaменіемъ побіeни бhша, претрeни бhша, и3скушeни бhша, ўбjйствомъ мечA ўмр0ша: проид0ша въ ми1лwтехъ, и3 въ к0зіzхъ к0жахъ, лишeни, скорбsще, њѕл0блени: и4хже не бЁ дост0инъ [вeсь] мjръ, въ пустhнzхъ скитaющесz, и3 въ горaхъ, и3 въ вертeпахъ, и3 въ пр0пастехъ земнhхъ. и3 сjи вси2 послyшествовани бhвше вёрою, не пріsша њбэтовaніz: бGу лyчшее что2 њ нaсъ предзрёвшу, да не без8 нaсъ совершeнство пріи1мутъ. тёмже ќбw и3 мы2, 2
Братия, все святые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. Посему и мы, имея вокруг себя http://alblago.lg.ua
№25
толи1къ и3мyще њблежaщъ нaсъ џблакъ свидётелей, г0рдость всsку tл0жше, и3 ўд0бь њбстоsтельный грёхъ, терпёніемъ да течeмъ на предлежaщій нaмъ п0двигъ: взирaюще на начaльника вёры, и3 соверши1телz ї}са.
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса.
Евангельские чтения воскресные от Матфея, зачало lи (38). X, 32-33, 37-38; XIX, 27-30. Господь Своим РечE гDь свои1мъ ўченикHмъ: Сказал всякого, кто всsкъ и4же и3сповёсть мS пред8 ученикам: человёки, и3сповёмъ є3го2 и3 ѓзъ исповедает Меня пред людьми, пред8 nц7eмъ мои1мъ, и4же на того исповедаю и Я пред нб7сёхъ. ґ и4же tвeржетсz менE Отцом Моим Небесным; а кто пред8 человёки, tвeргусz є3гw2 и3 отречется от Меня пред ѓзъ пред8 nц7eмъ мои1мъ, и4же на людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. нб7сёхъ. и4же лю1битъ nтцA и3ли2 Кто любит отца или мать мaтерь пaче менE, нёсть менE более, нежели Меня, не дост0инъ: и3 и4же лю1битъ сhна достоин Меня; и кто любит и3ли2 дщeрь пaче менE, нёсть сына или дочь более, нежели менE дост0инъ. и3 и4же не Меня, не достоин Меня; и кто пріи1метъ кrтA своегw2, и3 въ не берет креста своего и слёдъ менE грzдeтъ, нёсть менE следует за Мною, тот не дост0инъ. тогдA tвэщaвъ пeтръ достоин Меня. Тогда Петр, речE є3мY: сE мы2 њстaвихомъ сказал Ему: вот, мы оставили вс‰, и3 въ слёдъ тебE и3д0хомъ, всё и последовали за Тобою; что2 u5бо бyдетъ нaмъ; ї}съ же что же будет нам? Иисус же речE и5мъ: ґми1нь глаг0лю вaмъ, сказал им: истинно говорю вам, ћкw вы2 шeдшіи по мнЁ, въ что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда http://alblago.lg.ua
3
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
пакибытіE, є3гдA сsдетъ сн7ъ человёческій на прест0лэ слaвы своеS, сsдете и3 вы2 на двоюнaдесzте престHлу, судsще nбэманaдесzте колёнома ї}левома. и3 всsкъ и4же њстaвитъ д0мъ, и3ли2 брaтію, и3ли2 сєстры2, и3ли2 nтцA, и3ли2 мaтерь, и3ли2 женY, и3ли2 ч†да, и3ли2 сє1ла, и4мене моегw2 рaди, стори1цею пріи1метъ, и3 жив0тъ вёчный наслёдитъ. мн0зи же бyдутъ пeрви, послёдніи: и3 послёдни, пeрвіи.
№25
сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Притча дня ПОКАЯНИЕ Упал человек в глубокую пропасть. Лежит израненный, погибает… Прибежали друзья. Попытались, держась друг за друга, к нему на помощь спуститься, да сами в нее чуть не свалились. Пришло милосердие. Опустило в пропасть лестницу, да – эх!.. – не достает она до конца! Подоспели добрые дела, сделанные когда-то человеком, бросили вниз длинную веревку. Но тоже – коротка веревка… Так же тщетно пытались спасти человека: его громкая слава, большие деньги, власть… Наконец, подошло покаяние. Протянуло оно руку. Ухватился за нее человек и… вылез из пропасти! – Как это тебе удалось? – удивились все. Но покаянию некогда было отвечать. Оно спешило к другим людям, спасти которых могло только оно… 4
http://alblago.lg.ua
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
№25
БЫВАЮТ ДНИ, КОГДА МОЛИТЬСЯ ТАК ЛЕГКО Бывают дни, когда молиться так легко, Что будто на душу молитвы сходят сами. Иль Ангел, словно мать младенцу на ушко, Нашептывает их с любовью и слезами. В те дни нам жизнь ясней, и внутренним глазам Доступней Промысла таинственная книга. И чаще радость в нас, и крест не в бремя нам, И благ тяжелый гнет возлюбленного ига. Бывают дни, когда мрак на душе лежит: Отяжелевшая и хладная, как камень. Она не верует, не любит, не скорбит, И не зажжется в ней молитвы тихий пламень. Хранитель Ангел мой! не дай мне в эти дни Пред смертью испытать последнее сомненье И от души моей ты немощь отжени, И хлад неведенья, и чувств окамененье. Но теплых слез во мне источник обнови, Когда остынет он в дремоте лени томной; Дай умиленье мне молитвы и любви, Дай память смертную, лампаду в вечер темный. Петр Андреевич Вяземский (1792 – 1878)
Цитата дня Не позволяй другому исполнять дел на тебе лежащих, чтобы и награда не была отнята у тебя и отдана другому и чтобы другой не прославился твоим богатством. Святитель Василий Великий http://alblago.lg.ua
5
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
№25
Азбука веры Бес, бесы (иначе: демоны, черти, нечистые духи, падшие духи, злые духи) – бесплотные существа, бывшие некогда ангелами, но возгордившиеся и во главе с сатаною восставшие против Бога, за что были низвержены с Неба на землю. Бесы ведут непрестанную брань с православными христианами – членами земной, Воинствующей Церкви, – призванными восполнить в Небесной Церкви число падших ангелов. Они не могут читать человеческие мысли, определяя их только по внешним проявлениям, но могут внушать свои. Их общество имеет строгую иерархическую структуру с подчинением князьям тьмы. В эту структуру включены и земные сообщества людей, предавшихся воле злых духов и служащих им. Петров пост (Апостольский пост). Всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы, дата которого, в свою очередь, зависит от даты празднования Пасхи. Поэтому продолжительность поста варьируется от 8 до 42 дней. Завершается этот пост всегда 12 июля – в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Основная цель поста заключается в подготовке к торжествам во имя двух первоверховных апостолов, которая практикуется верующими с первых веков христианства. Петров пост считается нестрогим – постящимся разрешается есть рыбу во все дни, за исключением среды и пятницы. Духовная жизнь без поста невозможна. Эта истина не отвлеченнобогословская, а подвижническая, за которую заплачено кровью. Внешний устав не есть совершенный пост. И потому нельзя ограничиться им, но внутренние высшие задачи поста невозможны без соблюдения внешнего постного устава. С ЛЮБОВЬЮ И БОЛЬЮ О СОВРЕМЕННОМ ЧЕЛОВЕКЕ Почти на каждой службе можно услышать, как у кого-то звонит мобильный телефон. Да еще кое-кто пытается шепотом что-то ответить. Картинку с перечеркнутым мобильником мы видим на дверях почти каждого храма. Но не все прихожане спешат отключить свой телефон. Большей частью не нарочно, а по рассеянности, по забывчивости. Кому мучительно наблюдать нашу молитву? Конечно, бесам. И потому они всякими способами пытаются нарушить ее. Они атакуют нас разными помыслами, возбуждают воспоминания, рассеивают ум житейскими расчетами и планами. А теперь появилась еще одна возможность – 6
http://alblago.lg.ua
№25
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
мобильный телефон. Мы стоим в храме, на церковной службе. Перед нами распахнуты врата в Вечность. Когда мы молимся, мы, собственно, и пребываем в Вечности. И вдруг – звонок. Что мы предпочтем: Вечность или минуту? Приняв вызов, мы оправдываем себя: а вдруг нам сейчас сообщат что-то очень важное? Деловой человек думает, что ему позвонили по очень выгодному или неотложному делу, мать тревожится – что-то произошло с ребенком, юноша не может не ответить любимой и так далее. У каждого свое, а выигрыш у беса – он прервал нашу беседу с Богом. Вернее, мы сами добровольно совершили свой выбор, предпочтя молитве житейские попечения. У каждого из нас есть множество забот, но справляться с ними лучше не своими силами, а с помощью Божьей. «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя» (Пс. 54, 23). Хотя бы на полтора-два часа церковной службы и полчаса домашнего молитвенного правила доверим Господу свои проблемы, отключимся от мирских дел. Сосредоточенная молитва требует от нас удалиться от всего житейского. Из Евангелия мы знаем, что Спаситель в некоторые особенные моменты удалялся для молитвы. Он уходил в иудейскую пустыню, на гору Фавор. Спаситель удалялся даже от Своих учеников. В ожидании ареста Иисус молится, отойдя от апостолов на вержение камня (Лк. 22, 41). Ничто не должно отвлекать от молитвы. Даже самое любимое. Расскажу, а кому-то напомню, известную историю. Жил у одного монаха в келье скворец. Старец очень любил птицу за ее необыкновенное умение петь. Одно было плохо – стоило только старцу встать на молитву, как скворец начинал свое пение. Инок заслушивался, сбивался... Монастырская братия давно говорила ему, что не стоит держать у себя скворца, коль скоро он мешает молитве, но старец не мог расстаться с пернатым артистом. В Пасху, вернувшись со службы, монах обратился к птице с пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!» На что скворец раздраженно ответил: «В том-то и беда наша, что воскресе», и тут же сдох. А по келье разлилось страшное зловоние. И тогда монах горько заплакал. Он понял, что в скворце жил бес, и, пользуясь привязанностью старца к птице, долгое время лишал его келейной молитвы. Не напоминает ли Ваш поющий во время службы телефон этого скворца? Решать Вам! http://alblago.lg.ua
7
В л а д и ми рс к ий л ис т о к
№25
ВСЕХ СВЯТЫХ ОТ ВЕКА БОГУ УГОДИВШИХ С именинами, православные! Есть в году день, когда именинник – каждый из нас. Это день памяти и благодарности обо всех людях, чья земная жизнь была подвигом во имя веры. Он отмечается в первое воскресенье после дня Святой Троицы. В нынешнем году 15 июня Церковь празднует память всех святых, от века угодивших Богу – тех, в ком дарованная в день сошествия Святого Духа благодать принесла особенно обильные плоды. Сколько всего святых в христианстве – не известно. Не все люди, угодившие Богу, известны миру. Не известны имена многих мучеников первых веков христианской церкви, подвижников и монахов-отшельников, горячо молившихся за мир, верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях. Множество великих подвижников совершали свои подвиги безмолвно и уединенно, так, что никто и не подозревал об их существовании. Церковь и им воздает сегодня честь и молитвенное почитание. Тысячи имен за этим днем. Среди них – это Святые патриархи и праотцы, которые жили на земле ради Спасителя, как странники и пришельцы. Это Святые пророки, которые, предвозвещая пришествие Христово, обличали пороки и нечестие своего народа. Святые апостолы, следовавшие за Христом и проповедовавшие Евангелие, претерпевая гонения и страдания. Святые мученики, приявшие жестокие муки за веру. Святые пастыри, всей жизнью своей учившие вере. И множество безымянных, доказавших, до каких высот может поднято человека глубокая, истинная вера. Все они – праведники Ветхого и Нового Заветов, явленные и неявленные миру, те, о которых знает мир, и те, о которых известно лишь Богу, – объединены в общий день празднования. В этот праздник все христиане могут праздновать свои именины – ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых. Вы еще не знаете о святом, чье имя носите? Пусть приближение этого праздника станет поводом узнать о нем. Узнать и понять, что мы должны взять себе вместе с именем. И пусть в этот день у каждого из нас будет тихий и чистый праздник души, главным событием которого станет Святое Причащение. Выпуск подготовлен чтецом Сергием Сикорским главный редактор иерей Михаил Чекунов тел.редакции: 050-348-19-58 E-mail: SerGeoSik@mail.ru