По благословению Высокопреосвященнейшего Ми трофана , А рхи епи скопа Луганск ого и А лчев ск ого
29 июня 2014 г. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Свт. Тихона, еп. Амафунтского. Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского. Собор Новгородских, Белорусских, Псковских, Санкт-Петербургских святых. Глас 2-й. Духовность, жизнь по Евангелию – есть норма человеческой жизни. Святитель Феофан Затворник. Алчевск, 2014 год, №27 (82)
В л адим ир ский л ист о к
№27
Апостольские чтения Послание к Римлянам. Зачало п7и (88). V, 1-10. Брaтіе, њправди1вшесz вёрою, Братия, оправдавшись верою, ми1ръ и4мамы къ бGу гDемъ мы имеем мир с Богом через нaшимъ ї}съ хrт0мъ. и4мже и3 Господа нашего Иисуса Христа, Которого верою и приведeніе њбрэт0хомъ вёрою во через получили мы доступ к той благодaть сію2, въ нeйже стои1мъ, благодати, в которой стоим и и3 хвaлимсz ўповaніемъ слaвы хвалимся надеждою славы б9іz. не т0чію же, но и3 Божией. И не сим только, но хвaлимсz въ ск0рбехъ, вёдzще, хвалимся и скорбями, зная, что ћкw ск0рбь терпёніе содёловаетъ: от скорби происходит терпение, терпёніе же и3скyсство, и3скyсство от терпения опытность, от же ўповaніе: ўповaніе же не опытности надежда, а надежда посрами1тъ: ћкw любы2 б9іz не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца и3зліsсz въ сердцA нaша, д¦омъ наши Духом Святым, данным с™hмъ дaннымъ нaмъ. є3щe бо нам. Ибо Христос, когда еще мы хrт0съ сyщымъ нaмъ были немощны, в определенное немощны6мъ, по врeмени за время умер за нечестивых. Ибо нечести1выхъ ќмре. є3двa бо за едва ли кто умрет за праведника; прaведника кто2 ќмретъ, за разве за благодетеля, может бlгaго бо нeгли кто2 и3 дeрзнетъ быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам ўмрeти. составлsетъ же свою2 доказывает тем, что Христос люб0вь въ нaсъ бGъ, ћкw є3щE умер за нас, когда мы были еще грёшникwмъ сyщымъ нaмъ, грешниками. Посему тем более хrт0съ за ны2 ќмре: мн0гw же ныне, будучи оправданы u5бо пaче њправдaни бhвше нhнэ Кровию Его, спасемся Им от Ибо если, будучи кр0вію є3гw2, спасeмсz и4мъ t гнева. врагами, мы примирились с гнёва. ѓще бо врази2 бhвше, примири1хомсz бGу смeртію сн7а Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся є3гw2, мн0жае пaче примири1вшесz, жизнью Его. спасeмсz въ животЁ є3гw2. 2
http://alblago.lg.ua
№27
В л адим ир ский л ист о к
Евангельские чтения воскресные от Матфея, зачало }i (18). VI, 22-33. IV, 18-23. РечE гDь: свэти1льникъ тёлу Сказал Господь: светильник є4сть џко. ѓще ќбw бyдетъ для тела есть око. Итак, если џко твоE пр0сто всE тёло твоE око твое будет чисто, то всё свётло бyдетъ. ѓще ли џко тело твое будет светло; если твоE лукaво бyдетъ, всE тёло же око твое будет худо, то всё твоE тeмно бyдетъ. ѓще ќбw тело твое будет темно. Итак, свётъ, и4же въ тебЁ, тмA є4сть, если свет, который в тебе, то2 тмA кольми2; никт0же тьма, то какова же тьма? м0жетъ двэмA господи1нома Никто не может служить двум господам: ибо или одного раб0тати: лю1бо є3ди1наго будет ненавидеть, а другого возлю1битъ, ґ другaго любить; или одному станет возненави1дитъ: и3ли2 є3ди1нагw усердствовать, а о другом держи1тсz, њ друзёмъ же нерадеть. Не можете служить нерадёти нaчнетъ. не м0жете Богу и мамоне. Посему бGу раб0тати, и3 мамHнэ. сегw2 говорю вам: не заботьтесь для рaди глаг0лю вaмъ: не пецhтесz души вашей, что вам есть и душeю вaшею, что2 ћсте, и3ли2 что пить, ни для тела вашего, что2 піeте, ни тёломъ вaшимъ во что одеться. Душа не во что2 њблечeтесz. не душa ли больше ли пищи, и тело б0льши є4сть пи1щи, и3 тёло одежды? Взгляните на птиц nдeжди; воззри1те на пти6цы небесных: они ни сеют, ни ни собирают в нбcныz, ћкw не сёютъ, ни жнут, и Отец ваш жнyтъ, ни собирaютъ въ житницы; жи1тницы, и3 nц7ъ вaшъ нбcный Небесный питает их. Вы не питaетъ и5хъ: не вh ли пaче гораздо ли лучше их? Да и кто лyчши и4хъ є3стE; кт0 же t вaсъ из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на пекjйсz, м0жетъ приложи1ти один локоть? И об одежде что http://alblago.lg.ua
3
В л адим ир ский л ист о к
№27
в0зрасту своемY лaкоть є3ди1нъ; и3 њ nдeжди что2 печeтесz; смотри1те крjнъ сeльныхъ, кaкw растyтъ; не труждaютсz, ни прzдyтъ. глаг0лю же вaмъ, ћкw ни соломHнъ во всeй слaвэ своeй њблечeсz, ћкw є3ди1нъ t си1хъ. ѓще же сёно сeльное днeсь сyще, и3 ќтрэ въ пeщь вметaемо, бGъ тaкw њдэвaетъ, не мн0гw ли пaче вaсъ маловёри; не пецhтесz ќбw, глаг0люще, что2 ћмы, и3ли2 что2 піeмъ, и3ли2 чи1мъ њдeждемсz; всёхъ бо си1хъ kзhцы и4щутъ: вёсть бо nц7ъ вaшъ нбcный, ћкw трeбуете си1хъ всёхъ. и3щи1те же прeжде цrтвіz б9іz, и3 прaвды є3гw2, и3 сі‰ вс‰ приложaтсz вaмъ.
заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, не гораздо ли больше вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Цитата дня
Сегодня диавол своей великой злобой невольно делает миру огромное благодеяние. Благочестивые люди, видя куда катится мир, сближаются с другими благочестивыми христианами и получают стимул в своей духовной брани с лукавым. Старец Паисий Святогорец
4
http://alblago.lg.ua
В л адим ир ский л ист о к
№27
Притча дня НЕИЗМЕННОСТЬ ВНУТРЕННЕГО МИРА Как-то два инока пришли к авве Иосифу с просьбой объяснить им, лучше ли им с радостью принимать посещающих их братьев или не выражать этой радости. Они не успели ещё открыть рта, чтобы изложить ему своё затруднение, как он предупредил их вопрос и вошёл в свою келью. Там покрылся старым рубищем и прошёлся между ними в таком одеянии, не говоря ни слова. Затем он снял с себя рубище, надел хорошую одежду, которую употреблял в праздничные дни, и снова прошёлся между ними. Наконец, он оделся, как одевался постоянно и сел с ними. Монахи смотрели на него с удивлением, не понимая ничего из того, что он представил. Тогда он им сказал: – Хорошо ли заметили вы, что я сделал? – Да, – ответили они. – Но, – прибавил Иосиф, – заметили ли вы, чтобы перемена в платье изменила что-нибудь и во мне? Стал ли я хуже, надев рубище? Стал ли я лучше, надев лучшую одежду? – Конечно, нет! – Помните же по сравнению с этим, что всё созданное, даже и люди, не должно ничего изменять своим появлением в нашем внутреннем мире. Принимайте с радостью и невинностью, и с христианской любовью братьев, которые посетят вас. А если никто не придёт к вам, храните себя в сосредоточении духа.
http://alblago.lg.ua
5
В л адим ир ский л ист о к
№27
СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ЕПИСКОП АМАФУНТСКИЙ Святитель Тихон, епископ Амафунтский, родился в городе Амафунте на острове Кипр. Родители воспитали сына в христианском благочестии, обучили чтению Священных книг. Сохранились известия, что дар чудотворения проявился у святого Тихона еще в юношеском возрасте. Его отец был владельцем хлебопекарни и посылал сына продавать хлебы. Святой отрок беднякам раздавал хлебы даром. Узнав об этом, отец разгневался, но сын ответил, что читал в святых книгах, что "дающий Богу сторицею приимет". "Я же, – говорил юноша, – даю Богу хлебы взаймы" и предложил отцу пойти туда, где хранились запасы зерна. Отец с изумлением увидел, что хранилище, бывшее пустым, переполнено пшеницей. С тех пор отец не препятствовал отроку раздавать нищим хлеб. Один садовник выбросил из виноградника обрезанные сухие ветви. Святой Тихон собрал их, посадил в своем саду и попросил Господа, чтобы эти ветви принялись и дали целебные для здоровья людей плоды. Господь сотворил по вере святого юноши. Ветви принялись, плоды их имели особый, очень приятный вкус и употреблялись при жизни святого и после его кончины на вино для совершения таинства Святой Евхаристии. Благочестивого юношу приняли в церковный клир, поставили чтецом, а затем епископ Амафунтский Мемнон посвятил его в сан диакона. После смерти епископа Мемнона святой Тихон по общему желанию был избран во епископа Амафунтского. Хиротонию возглавил святитель Епифаний, епископ Кипрский (+ 403; память 12 мая). Святитель Тихон усердно трудился над искоренением остатков язычества на Кипре, уничтожал идольские капища и насаждал христианскую веру. Святитель был милостив, двери его дома были открыты для всех, он с любовью выслушивал и исполнял просьбы 6
http://alblago.lg.ua
В л адим ир ский л ист о к
№27
каждого, кто приходил к нему. Не боясь угроз и мучений, он твердо и бесстрашно исповедовал свою веру перед язычниками. В службе святителю Тихону указывается, что он предвидел время своей кончины, которая последовала в 425 году. Имя святого Тихона Амафунтского пользовалось глубоким почитанием на Руси. В честь святителя строились храмы в Москве, Нижнем Новгороде, Казани и других городах.
Азбука веры Иконостас – перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами, символизирующими историю спасения человечества Богом. Число ярусов бывает от трех до пяти. Их можно рассматривать, начиная с верхнего яруса, ибо Господь постепенно, словно по ступеням, низводил к людям спасение. Пятый, верхний ярус содержит икону Троицы и иконы ветхозаветных праведников и праотцев (Авраама, Исаака, Иакова и др.). Четвертый снизу – икону Богородицы «Знамение» и иконы предстоящих пророков. Третий ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников. Второй ярус – иконы Деисиса. В середине нижнего яруса находятся Царские врата, справа (на южной стороне) от врат расположены икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которому посвящен храм. Над Царскими вратами помещается икона Тайной Вечери. Иконостас непременно венчается Крестом, как вершиной Божественной любви к падшему миру, отдавшей Сына Божия в жертву за грехи человечества. http://alblago.lg.ua
7
В л адим ир ский л ист о к
№27
ПАМЯТИ В БОЗЕ ПОЧИВШЕГО СТАРЦА ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ ИЕРОСХИМОНАХА ОТЦА АМВРОСИЯ Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими. (Лк. 12, 37) Блажен, кто, путь свершая тесный, Кумирам тленным не служил, В чьем чистом сердце Царь Небесный Себе обитель сотворил. Блажен, кто страсти победил И чужд был суетных стремлений, Кто средь житейских треволнений Свой крест безропотно носил, И был утешитель скорбящим, И перед миром, в зле лежащим, Как раб колен не преклонил! Кто чужд был злобы и гордыни, Смиренномудрие стяжал, И Вечной Жизни, и святыни, И высших подвигов искал, Как светоносной благостыни; Кто всей душой своей сознал Тщету и ложь плотской отрады, И, невзирая на преграды И обольщенья темных сил, Как странник и пришелец жил Средь слепотствующего мира, Чуждался жизненного пира И тучных брашен не вкусил. (продолжение в следующем номере)
Преподобный Варсонофий Оптинский Выпуск подготовлен чтецом Сергием Сикорским главный редактор иерей Михаил Чекунов тел.редакции: 050-348-19-58 E-mail: SerGeoSik@mail.ru