اﺻﺮأ ﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺳﺛد:
إن اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺎﻎ ﻏﺳﻤﻀ ﻟﻋﺎ ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ،ﻊﻎ ﺑﺗﺺ ﺧﻘﺸﺋ راﺣﺛة ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة ،وﻊﻎ اﻟﺎﻎ ﺠﺎﻌﺖﺛ اﻟﺊﻘد اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ وﺗﺞﻏﻀ اﻟﺗﺛود اﻟﺧﻈﺎﺲﻐﺋ اﻟﺎﻎ وﺿﺳﻋﺎ اﻟﺶﺮب اﻟﺿﺎﺸﺮ اﻟﻤﺴﺎﺳﻤﺮ ﺑﻐﻈﻋﺎ ،وﻊﻎ اﻟﺎﻎ ﺠﺎﺗﺮر اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ﺑﺳﺛ أن ﺗﺳﻐﺛﻊﺎ إﻟﻰ أﺦﻂﻋﺎ ﺻﺪﻐﺋ إﺠﻘﻄﻐﺋ وﻟﻐﺟ ﺻﺪﻐﺋ وﺬﻈﻐﺋ أو ﺸﺧﺎﺋﻂﻐﺋ ،ﺸﻘ ﺗﺿﺎﻔﻎ ﺑﺛﺲﻃ ﻄﺼﺎوﻄﺋ ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ ﻄﺎﻟﻐﺎ أو ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺻﺳﺎت اﻹﺲﻘﻄﻐﺋ ،ﺑﻀ ﺑﺎﺠﺎﻈﻔﺎر اﻟﺔﻐﻌش اﻟﺎﻎ ﺗﺞﻟﺞل أرﺾﺎن اﻟﺶﺎﺦﺊﻐﻆ ،وﺗﺳﻐﺛ أﻄﺔﺎد ﺖﻄﻐﻆ وﺲﻐﻆ ﺟﺎﻟﻌت ،ﺸﺎﺲﻤﻂﻌا ﻄﺳﻪ أﻏﻋﺎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ﻟﺎﻈﺎﻟﻌا ﺣﺮف إﺻﺎﻄﺎﻋﺎ. info@alraiah.net اﻓرﺑﺳﺎء ٢٩ﻄﻆ رﺟﺈ ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ٢آذار/ﻄﺎرس ٢٠٢٢ﻄـ
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﺩ
أﻏﻋﺎ اﻟﺳﻂﻤﺎء أﻏﻋﺎ اﳌﺴﻂﻤﻌن وﺲﻌد وﺑﺤﺮى ــــــــــ ــــــــــ
ﺑﺼﻂﻃ :اﻟﺛﺾﺎﻌر ﺸﺮج ﻄﻤﺛوح ﴿و ﹶﻳ ﹾﺴ ﹶﺘ ﹾﻨﺒﹺﺌﹸﻮﻧ ﹶ ﹶﻚ ﹶأ ﹶﺣ ﱞﻖ ﹸﻫ ﹶﻮ ﺻﺎل ﺗﺳﺎﻟﻰ ﺸﻎ ﺠﻌرة ﻏﻌﻇﺟ :ﹶ ﹸﻗ ﹾﻞ إﹺي ﹶو ﹶر ﱢﰊ إﹺ ﱠﻧ ﹸﻪ ﹶﳊ ﱞﻖ ﹶو ﹶﻣﺎ ﹶأﻧﺘﹸﻢ ﺑﹺ ﹸﻤ ﹾﻌ ﹺ ﹺ ﻳﻦ﴾ ﺠﺰ ﹶ ﹶ ﴿و ﹶﻳ ﹾﺴ ﹶﺘﻨﹾﺒﹺﺌﹸﻮﻧ ﹶ ﹶﻚ أ ﹶﺣ ﱞﻖ ﹸﻫ ﹶﻮ﴾ أي: "ﻏﺼﻌل ﺗﺳﺎﻟﻰ ﻟﻈﺊﻐﻪ ﷺ :ﹶ ﻏﺴﺎﺚﺊﺮك اﻟﻤﺿﺜﺑﻌن ﺲﻂﻰ وﺟﻪ اﻟﺎﺳﻈﺌ واﻟﺳﻈﺎد ،ﻗ ﺲﻂﻰ وﺟﻪ اﻟﺎﺊﻐﻆ واﻟﺮﺣﺎد. ﹶ ﴿أ ﹶﺣ ﱞﻖ ﹸﻫ ﹶﻮ﴾ أي :أﺦﺗﻐﺢ ﺖﺤﺮ اﻟﺳﺊﺎد ،وﺑﺳﺑﻋﻃ ﺑﺳﺛ ﻄﻌﺗﻋﻃ ﻟﻐﻌم اﻟﻤﺳﺎد ،وﺟﺞاء اﻟﺳﺊﺎد ﺑﺄﺲﻤﺎﻟﻋﻃ ،إن ﺧﻐﺮًا ﺸﺚﻐﺮ ،وإن ﺣﺮًا ﺸﺤﺮ؟ ﴿ ﹸﻗ ﹾﻞ﴾ ﻟﻋﻃ ﻄﺼﺴﻤﺎً ﺲﻂﻰ ﺦﺗﺎﻪ ،ﻄﺴﺎﺛﻗ ﺲﻂﻐﻪ ﺑﺎﻟﺛﻟﻐﻀ اﻟﻌاﺿﺢ واﻟﺊﺮﻊﺎن﴿ :إﹺي ﹶو ﹶر ﱢﰊ إﹺ ﱠﻧ ﹸﻪ ﹶﳊ ﱞﻖ﴾ ﻗ ﻄﺮﻏﺋ ﺸﻐﻪ وﻗ ﺣﺊﻋﺋ ﺗﺳﺎﺮﻏﻪ. ﴿و ﹶﻣﺎ ﹶأ ﹾﻧﺘ ﹾﹸﻢ ﺑﹺ ﹸﻤ ﹾﻌ ﹺ ﻳﻦ﴾ ﷲ أن ﻏﺊﺳﺑﺿﻃ ،ﺸﺿﻤﺎ اﺑﺎﺛأ ﺠ ﹺﺰ ﹶ ﹶ ﺧﻂﺼﺿﻃ وﻟﻃ ﺗﺿﻌﻇﻌا ﺣﻐﺆﺎً ،ﺾﺜﻟﻚ ﻏﺳﻐﺛﺾﻃ ﻄﺮة أﺧﺮى ﻟﻐﺔﺎزﻏﺿﻃ ﺑﺄﺲﻤﺎﻟﺿﻃ ".اﻇﺎﻋﻰ ﺗﻔﺴﻐﺮ اﻟﺴﺳﺛي. ﺾﻃ ﻄﻆ اﻟﻌﺲﻌد واﻓﻄﻌر اﻟﺎﻎ وﺲﺛ اﷲ اﻟﻈﺎس ﺑﻋﺎ وﺻﺮر ﻟﻋﻃ ﺖﺎﻤﻐﺋ وﺻﻌﺲﻋﺎ؟ إﻇﻋﺎ ﺾﺑﻐﺮة وﻄﺎﻈﻌﺲﺋ ﺾﻤﺑﻀ ﻊﺜه اﻵﻏﺋ اﻟﻤﺎﺳﻂﺼﺋ ﺑﺎﻟﺊﺳﺚ واﻟﻈﺤﻌر ،ﺸﻋﻎ ﺖﺼﺎﺋﺺ ﻗ ﺣﻚ ﺸﻐﻋﺎ وﻗ رﻏﺈ ﺸﻎ ﺖﺎﻤﻐﺋ وﺻﻌﺲﻋﺎ. وﺾﻃ ﻄﻆ اﻟﻌﺲﻌد اﻟﺎﻎ وﺲﺛﻊﺎ اﷲ ﺗﺳﺎﻟﻰ ﺑﻈﻔﺴﻪ ﻟﺳﺊﺎده اﻟﺜﻏﻆ آﻄﻈﻌا وﺲﻤﻂﻌا اﻟﺧﺎﻟﺗﺎت؟ ﻊﻎ أﻏﺪﺎ ﺾﺑﻐﺮة وﻊﻎ أﻏﺪﺎ ﺖﺎﻤﻐﺋ اﻟﻌﺻﻌع واﻟﺗﺧﻌل ﺑﻘ ﺣﻚ ورﻏﺈ. وﻄﻆ أﻄﺑﻂﺋ ﻊﺜه اﻟﻌﺲﻌد واﻟﺊﺤﺮى ﺻﻌﻟﻪ ﺗﺳﺎﻟﻰ ﺸﻎ ﹺ ﻳﻦ ﹶآﻣﻨﹸﻮا ﹺﻣﻨﻜ ﹾﹸﻢ ﹶو ﹶﻋ ﹺﻤ ﹸﻠﻮا ﴿و ﹶﻋﺪﹶ اﷲﱠﹸ ا ﱠﻟﺬ ﹶ ﺠﻌرة اﻟﻈﻌر :ﹶ ﹺ اﻟﺼ ﹶﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ ﹾ ﱠ ﹶ ﹶ ﹶ اﻷ ﰲ ﻢ ﱠﻬ ﻨ ﻔ ﻠ ﻳﻦ ﺬ ﻟ ا ﻒ ﻠ ﹶﺨ ﺘ اﺳ ﹶﲈ ﻛ ض ر ﹶ ﹾ ﹾ ﱠ ﹶ ﺎﳊﺎت ﹶﻟ ﹶﻴ ﹾﺴﺘ ﹾﹶﺨ ﹸ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺﻣﻦ ﹶﻗ ﹾﺒﻠﹺ ﹺﻬ ﹾﻢ ﹶو ﹶﻟ ﹸﻴ ﹶﻤ ﱢﻜﻨ ﱠﹶﻦ ﹶﹸﳍ ﹾﻢ دﻳﻨ ﹸﹶﻬ ﹸﻢ ا ﱠﻟﺬي ﹾارﺗ ﹶﹶﴣ ﹶﹸﳍ ﹾﻢ ﹶو ﹶﻟ ﹸﻴ ﹶﺒﺪﱢ ﹶﻟﻨ ﹸﱠﻬﻢ ﱢﻣﻦ ﹶﺑ ﹾﻌ ﹺﺪ ﹶﺧ ﹾﻮﻓﹺ ﹺﻬ ﹾﻢ ﹶأ ﹾﻣﻨ ﹰﺎ ﹶﻳ ﹾﻌ ﹸﺒﺪﹸ وﻧﹶﻨﹺﻲ ﹶﻻ ﹸﻳ ﹾ ﹺ ﹸﻮن ﹺﰊ ﹶﺷ ﹾﻴﺌ ﹰﺎ ﹶو ﹶﻣﻦ ﴩﻛ ﹶ ﻚ ﻫﻢ ا ﹾﻟ ﹶﻔ ﹺ ﹺ ﹶﻛ ﹶﻔ ﹶﺮ ﹶﺑ ﹾﻌﺪﹶ ﹶذﻟﹺ ﹶ ﻮن﴾ ﺎﺳ ﹸﻘ ﹶ ﻚ ﹶﻓ ﹸﺄو ﹶﻟﺌ ﹶ ﹸ ﹸ اﻇﺰﺮ ﻟﻋﺜا اﻟﻌﺲﺛ ﻄﻆ اﷲ ﻟﺳﺊﺎده اﻟﻤﺂﻄﻈﻐﻆ اﻟﺜﻏﻆ ﻏﺳﻤﻂﻌن اﻟﺧﺎﻟﺗﺎت ﺸﻎ ﺾﻀ زﻄﺎن وﻄﺿﺎن ،ﺸﺎﻵﻏﺋ ﻟﻃ ﺗﺗﺛد وﺻﺎﺎ وﻗ زﻄﺎﻇﺎ ،وﺲﺛﻊﻃ ﺑﺎﻗﺠﺎﺚﻘف ﺸﻎ اﻓرض وﺗﻤﺿﻐﻆ دﻏﻈﻋﻃ اﻟﺜي ارﺗﺪﻰ ﻟﻋﻃ وﺗﺊﺛﻏﻂﻋﻃ ﻄﻆ ﺑﺳﺛ ﺧﻌﺸﻋﻃ أﻄﻈﺎ. وﺾﻐﺷ ﻏﺎﺗﺼﺺ وﺲﺛ اﷲ ﺲﺞ وﺟﻀ ﻟﻋﺂﻗء اﻟﻤﺂﻄﻈﻐﻆ اﻟﺜﻏﻆ ﻏﺳﻤﻂﻌن اﻟﺧﺎﻟﺗﺎت ﺑﺎﻗﺠﺎﺚﻘف ﺸﻎ اﻓرض دون أن ﺗﺿﻌن ﻟﻋﻃ دوﻟﺋ ،اﻟﺴﻂﻄﺎن ﺸﻐﻋﺎ ﻟﻋﻃ وﺻﺮارﻊﺎ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ ﺑﻐﺛﻊﻃ وﻊﻌ ﻄﺴﺎﺼﻀ ﺲﻆ إرادة اﻟﺿﻔﺎر واﻓﺲﺛاء؟ إذ ﻗ ﻏﺎﺧﻌر أن ﻏﻤﺿﻆ اﷲ ﻟﻂﻤﺂﻄﻈﻐﻆ ﺸﻎ دار ﺾﻔﺮ أو ﺸﻎ ﺠﻂﻄﺎن ﺾﻔﺎر .ﺸﻋﺜا ﻏﺚﺎﻟﺷ ﻄﻈﻄﻌق اﻵﻏﺋ وﻏﺚﺎﻟﺷ ﺸﻋﻃ اﻟﻌاﺻﻊ .ﺸﺎﻟﺎﻤﺿﻐﻆ ﻏﺿﻌن ﺸﻎ أرض ﻏﻤﻂﺿﻋﺎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن وﻏﺊﺴﻄﻌن ﺲﻂﻐﻋﺎ ﺠﻂﻄﺎﻇﻋﻃ وﺗﻄﺊﺺ ﺸﻐﻋﺎ أﺖﺿﺎم دﻏﻈﻋﻃ اﻟﺜي ارﺗﺪﺎه اﷲ ﻟﻋﻃ وﺗﺿﻌن ﻄﺗﻤﻐﺋ ﺑﺔﻐﻌﺣﻋﻃ وﻟﻐﺟ ﺑﺔﻐﻌش وإرادة ﻏﻐﺮﻊﻃ ،وﺑﺜﻟﻚ ﻏﺎﻃ ﺗﺊﺛﻏﻀ ﺧﻌﺸﻋﻃ ﺑﺄﻄﻆ. إﻗ أن اﻗﺠﺎﺚﻘف واﻟﺎﻤﺿﻐﻆ واﻓﻄﻆ ﻄﺤﺮوﺬﺎت ﺑﻄﺊﻐﺳﺋ دﺠﺎﻌر دوﻟﺎﻋﻃ ،أي إذا ﺾﺎﻇﺌ ﻄﻌاد ﻊﺜا اﻟﺛﺠﺎﻌر ﻄﻈﺊﺑﺼﺋ ﺲﻆ ﺾﺎﺎب اﷲ وﺠﻈﺋ رﺠﻌﻟﻪ اﺠﺎﻤﺮ اﻗﺠﺎﺚﻘف واﻟﺎﻤﺿﻐﻆ واﻓﻄﻆ ،وإﻗ ﺸﺈن ﺾﻀ ﻊﺜه اﻟﻈﺳﻃ ﺠﺎﺞول وﻏﺗﻀ ﻄﺗﻂﻋﺎ اﻟﺪﺳﺷ واﻟﻋﻌان واﻟﺤﺮذﻄﺋ وﺗﺗﺿﻃ اﻓﺲﺛاء ﺸﻎ ﺑﻘدﻇﺎ وأﺲﺮاﺿﻈﺎ وﺐﺮواﺗﻈﺎ وﺻﺮارﻇﺎ. إن اﻟﺎﻤﺿﻐﻆ ﻗ ﻏﺿﻌن ﺑﻘ دوﻟﺋ واﻗﺠﺎﺚﻘف ﻗ ﻏﺿﻌن ﺑﻘ ﺠﻂﻄﺎن وﺗﺊﺛﻏﻀ اﻟﺚﻌف ﺑﺎﻓﻄﻆ ﻗ ﻏﺿﻌن ﺑﻘ راع. واﻟﺴﺂال أﻟﻐﺟ ﺸﻐﻈﺎ ﻄﺂﻄﻈﻌن اﻟﻐﻌم؟ ﻟﻃ ﻗ ﻏﺴﺎﺚﻂﻔﻈﺎ اﷲ ﺗﺳﺎﻟﻰ وﻏﻤﺿﻈﻈﺎ؟ ﻟﻃ ﻗ ﻏﺴﺎﺊﺛل ﺧﻌﺸﻈﺎ أﻄﻈﺎ؟ وإذا ﻇﺰﺮﻇﺎ ﻟﻒﻏﺋ ﺸﺈﻇﻋﺎ ﻟﻃ ﺗﺿﺎﺷ ﺑﻌﺟﻌد اﻟﻤﺂﻄﻈﻐﻆ، ﺎﳊ ﹺ ﺑﻀ ﺻﺎﻟﺌ ﴿وﻋ ﹺﻤ ﹸﻠﻮا اﻟﺼ ﹶﹺ ﺎت﴾ ،وأي ﺲﻤﻀ ﺦﺎﻟﺢ ﺑﺳﺛ ﱠ ﹶ ﹶ اﻹﻏﻤﺎن ﺑﺎﷲ أﺾﺊﺮ ﻄﻆ اﻟﺳﻤﻀ ﻹﺻﺎﻄﺋ دوﻟﺋ اﻹﺠﻘم؟ وأي ﺸﺮض أﺲﺰﻃ ﻄﻆ ﺸﺮض اﻟﺳﻤﻀ ﻗﺠﺎﺆﻈﺎف اﻟﺗﻐﺎة اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ؟ ﺾﻃ ﻄﻈﺎ وﻄﻆ ﺲﻂﻤﺎﺋﻈﺎ وﻄﻔﺿﺮﻏﻈﺎ ووﺟﻋﺎﺋﻈﺎ وﺧﻄﺊﺎﺋﻈﺎ وأﺠﺎﺗﺜﺗﻈﺎ وﺲﺎﻄﺎﻈﺎ ﻏﺳﻤﻂﻌن ﺑﺔﺛ ﻹﺻﺎﻄﺋ ﻊﺜا اﻟﻔﺮض اﻟﺳﺰﻐﻃ اﻟﺜي ﻊﻌ ﺗﺎج اﻟﻔﺮوض؟ ﻊﻀ ﺑﺜل ﺾﻀ .......اﻟﺎﺎﻤﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﺧﻔﺗﺋ ٣
اﻟﺶﺞو اﻟﺮوﺠﻎ ﻓوﺾﺮاﻇﻐﺎ وﻄﻌﺻﺷ أﻄﺮﻏﺿﺎ ﻄﻈﻪ ٢... ﻟﻐﺊﻐﺎ :أﺲﺛاء اﻓﻄﺟ ﺖﻂﻔﺎء اﻟﻐﻌم ٢... اﻟﺳﻘﺻﺎت اﻟﺴﻌداﻇﻐﺋ ﻄﻊ ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ﻇﺤﺄﺗﻋﺎ وﻄﺧﻐﺮﻊﺎ ٣...واﻟﺛﻏﻆ ٤... ﺟﺛﻟﻐﺋ اﻟﺳﻘﺻﺋ ﺑﻐﻆ اﻟﺳﻂﻃ ّ ّ اﻟﻤﺴﺔﺛ اﻓﺻﺧﻰ وﻄﺤﺮوع اﻟﺎﻋﻌﻏﺛ .ﻄﺎ ﻊﻌ واﺟﺈ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ؟!)اﻟﺗﻂﺼﺋ اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﺤﺮة واﻓﺧﻐﺮة( ٤...
/alraiahnews
//alraiah.ht
/c/AlraiahNet
اﻟﺮاﺋﺛ اﻟﺜي ﻗ ﻏﺿﺜب أﻊﻂﻪ
@ht_alrayah
/Alraiah.HT
اﻟﺳﺛد ٣٨٠ :ﺲﺛد اﻟﺧﻔﺗﺎت ٤:اﻟﻤﻌﺻﻊ اﻗﻟﺿﺎﺮوﻇﻎhttp://www.alraiah.net :
ﻟﻤﺎذا آن ﻟﺪﻳﻨﻨﺎ أن ﻳﻈﻬﺮ وﻟﺮاﻳﺔ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ أن ﺗﺮﻓﻊ؟
أﻏﻋﺎ اﳌﺴﻂﻤﻌن: اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺻﺪﻐﺎﺿﻃ اﳌﺧﲑﻏﺋ
ﺑﺼﻂﻃ :اﻓﺠﺎﺎذ ﺧﺎﻟﺛ ﺠﺳﻐﺛ*
ﺾﺮﺗﻋﺎ ،ﺸﺎﻟﺳﺎﻟﻃ أدار اﻟﺞﻄﺎن دورﺗﻪ ،وأﺲﺎدت اﻓﻏﺎم ّ أﺟﻤﻊ ﺑﻤﺚﺎﻂﺷ ﺣﺳﻌﺑﻪ اﻟﻐﻌم ﻏﺳﻐﺢ ﺖﺎﻟﺋ ﻄﻆ اﻟﺴﺼﻌط اﻟﺗﺪﺎري واﻗﻇﺗﻘل اﻓﺧﻘﺻﻎ ،وﺑﺎت اﻟﺔﺤﻊ واﻟﻄﻤﻊ، واﻟﺶﻄﺮﺠﺋ واﻟﺎﺴﻂﻂ ﺲﻂﻰ ﺻﻌت اﻟﻔﺼﺮاء وﻇﻋﺈ أﻄﻌاﻟﻋﻃ اﻟﺛاﺸﻊ اﻓﺠﺎس ﺸﻎ ﺖﺮﺾﺋ اﻟﺛول اﻟﺿﺊﺮى ،ﺗﺗﻤﻀ ﻟﻂﺳﺎﻟﻃ ﺣﺳﺎرات ﺑﺮاﺻﺋ ﻄﺞﻏﻔﺋ ﺲﻆ اﻟﺗﺮﻏﺋ ،واﻓﻄﻆ واﻓﻄﺎن، واﻟﺴﻘم واﻟﺗﻐﺎة اﻟﺿﺮﻏﻤﺋ ،واﻟﺳﺛاﻟﺋ وﺠﻐﺎدة اﻟﺼﺎﻇﻌن، ﺑﻐﻈﻤﺎ ﺲﻂﻰ أرض اﻟﻌاﺻﻊ ﺗﺎﺧﺮف ﺾﺼﻄﺎع اﻟﻄﺮق، وﻟﺧﻌص اﻟﻤﺎﺸﻐﺎ. وإذا ﺾﺎن ﻊﺜا ﺖﺎل اﻟﺳﺎﻟﻃ ،وﻇﺗﻆ ﻇﺳﻐﺢ ﺸﻐﻪ وﺟﺞء ﻄﻈﻪ، ﺸﺄﻏﻆ ﻄﻌﺻﺳﻈﺎ ﺑﻐﻆ اﻓﻄﻃ؟ وأﻏﻆ ﻇﺗﻆ ﻄﻆ ﺖﻀ ﻄﺤﺎﺾﻀ اﻟﺊﺤﺮﻏﺋ؟ وأﻏﻆ ﻇﺗﻆ ﻄﻆ ﺗﺼﺛﻏﻃ اﻟﻈﻤﻌذج اﻟﺜي ﻏﻂﻐﺺ ورب ﺑﻈﺎ ﺾﺄﻄﺋ إﺠﻘﻄﻐﺋ ﻟﻐﻋﺎﺛي اﻟﻈﺎس ﺑﻈﻌره ورﺖﻤﺎﻪ؟ ُ ﺻﺎﺋﻀ ﻏﺼﻌل ﻄﺎ اﻟﺜي ﻏﻤﺿﻆ ﻟﻈﺎ أن ﻇﺼﺛﻄﻪ ﻟﻂﺊﺤﺮﻏﺋ؟! ٍ وﻊﻀ ﻇﻤﻂﻚ اﻓﻊﻂﻐﺋ ﻟﻂﺼﻐﺎم ﺑﺄﺲﺊﺎء ﻊﺜه اﻟﻤﻋﻤﺋ اﻟﺑﺼﻐﻂﺋ؟! أﻊﻀ ﻟﻋﺜه ﻇﺼﻌل وﺑﺿﻀ ﺐﺼﺋ ،وﺑﺎﻟﻔﻃ اﻟﻤﻒن ﺑﺄﻇﻈﺎ ٌ اﻟﻌﻇﻐﻔﺋ وﺻﺎدرون ﺲﻂﻰ اﻟﺼﻐﺎم ﺑﻤﺴﺂوﻟﻐﺎﺗﻈﺎ ،ﺑﻀ إن اﻟﺳﺎﻟﻃ ﻟﻐﺟ ﻟﻪ ﻄﻈﺼ ٌﺜ ﺠﻌاﻇﺎ ﺑﻌﺦﻔﻈﺎ أﻄﺋ إﺠﻘﻄﻐﺋ، ﺸﻈﺗﻆ ﺑﻔﺪﻀ اﷲ ﻇﻤﻂﻚ ﻄﻆ اﻟﻤﺼﻌﻄﺎت واﻹﻄﺿﺎﻇﻐﺎت ﻄﺎ ﻏﻤﺿﻈﻈﺎ ﻄﻆ ﺻﻐﺎدة اﻟﺳﺎﻟﻃ اﻟﺼﻐﺎدة اﻟﻤﺑﻂﻰ وﺗﺼﺛﻏﻃ اﻟﻤﺳﺎﻟﺔﺎت واﻟﺗﻂﻌل ﻟﺿﺎﺸﺋ ﻄﺤﺎﺾﻀ اﻹﻇﺴﺎن ﺑﻌﺦﻔﻪ إﻇﺴﺎﻇﺎً ،أﻏﻈﻤﺎ وﺟﺛ ﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺳﺎﻟﻃ ﺑﺶﺨ اﻟﻈﺰﺮ ﺲﻆ ﺟﻈﺴﻪ وﻟﻌﻇﻪ وﺲﺮﺻﻪ أو دﻏﻈﻪ. أﻄﺎ ﺲﻆ ﻊﺜه اﻟﻤﺼﻌﻄﺎت ﺸﺄﻟﺚﺧﻋﺎ ﺸﻎ اﻟﻈﺼﺎط اﻟﺎﺎﻟﻐﺋ: أوﻗً :اﻹﺠﻘم ﺑﻌﺦﻔﻪ ﺲﺼﻐﺛة وﻇﺰﺎﻄﺎً ،وﺸﺿﺮة وﺬﺮﻏﺼﺋ، وﻄﺊﺛأ ﻄﻈﻪ اﻟﺛوﻟﺋ ،ﺸﻐﻪ ﻄﻆ اﻟﻤﺳﺎﻟﺔﺎت ﻟﻤﺤﺎﺾﻀ اﻹﻇﺴﺎن ﻄﺎ ﻏﺪﻤﻆ اﻗﺠﺎﺼﺮار اﻟﺛاﺋﻃ ﺸﻎ ﺖﻐﺎة اﻟﻔﺮد واﻟﻤﺔﺎﻤﻊ، واﻗﻇﺴﺔﺎم اﻟﺿﺎﻄﻀ ﺸﻐﻤﺎ ﻏﻈﺤﺄ ﻄﻆ ﺲﻘﺻﺎت ،ﺠﻌاء ﺗﺳﻂﺺ ذﻟﻚ ﺸﻎ اﻟﻈﺎﺖﻐﺋ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ ،واﻗﺟﺎﻤﺎﺲﻐﺋ واﻗﺻﺎﺧﺎدﻏﺋ،
واﻟﺳﻘﺻﺎت اﻟﺛوﻟﻐﺋ أو اﻟﺧﺗﺋ واﻟﺎﺳﻂﻐﻃ ،ﺗﻈﺞﻏﻀ ﻄﻆ ﻟﺛن ﺧﻂﺢ ﻟﻖﻇﺴﺎن وﻄﺎ ُﻏﺧﻂﺗﻪ ﹶ ﴿أ ﹶﻻ ﺖﺿﻐﻃ ﺲﻂﻐﻃ ،ﻏﺳﻂﻃ ﻄﺎ َﻏ ُ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶﻳ ﹾﻌ ﹶﻠ ﹸﻢ ﹶﻣ ﹾﻦ ﹶﺧ ﹶﻠ ﹶﻖ ﹶو ﹸﻫ ﹶﻮ اﻟ ﱠﻠﻄﹺ ﹸ ﲑ﴾ ،وﻟﻐﺟ ﻊﺜا ادﺲﺎء ﻴﻒ اﳋﺒ ﹸ ﻏﺚﺎﻟﺷ اﻟﻌاﺻﻊ ،وﻗ زﺲﻤﺎً ﻏﻈﺎﺸﻎ اﻟﺗﺼﻐﺼﺋ ،ﺸﺼﺛ ﺬﺊﺺ اﻹﺠﻘم ﺸﻎ دوﻟﺋ ﻊﻎ دوﻟﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺻﺮاﺑﺋ اﻟﺑﻘﺐﺋ ﺲﺤﺮ ﺻﺮﻇﺎً ﻄﻆ اﻟﺞﻄﺎن ﻟﻃ ﻏﺪﺎﻊﻪ ﻄﺊﺛأ ﻗ ﺸﻎ ﺖﺴﻆ اﻟﺎﻄﺊﻐﺺ وﻗ ﺸﻎ ﻄﺛة ﺖﻐﺎﺗﻪ ﺸﻎ اﻟﺳﺎﻟﻤﻐﻆ ،وإن ﺾﻈﺎ ﻟﺴﻈﺎ ﺑﺗﺎﺟﺋ ﻟﻂﺎﺄﺾﻐﺛ ﺲﻂﻰ ﺧﻐﺮﻏﺋ اﻹﺠﻘم واﻟﺗﺺ اﻟﻤﻄﻂﺺ اﻟﺜي ﻏﺗﻤﻂﻪ، وإﺐﺊﺎت ذﻟﻚ وإﻏﺔﺎد اﻟﺼﻈﺎﺲﺋ ﺑﻪ ،ﺸﺈﻇﻈﺎ ﻇﺿﺎﻔﻎ ﺑﺮأي ﺟﻌرج ﺑﺮﻇﺎرد ﺣﻌ وﻊﻌ ﻏﺧﺷ اﻟﻈﺊﻎ ﻄﺗﻤﺛًا ﷺ ﺑـ"ﻄﻈﺼﺜ اﻟﺊﺤﺮﻏﺋ" ،وﺻﻌﻟﻪ" :ﻟﻌ ﺾﺎن ﻄﺗﻤﺛ ﺑﻆ ﺲﺊﺛ اﷲ ﺑﻐﻈﻈﺎ اﻵن ﻟﺗﻀ ﻄﺤﺎﺾﻀ اﻟﺳﺎﻟﻃ وﻊﻌ ﻏﺗﺎﺴﻎ ﺸﻈﺔﺎن ﺻﻋﻌة". ﺐﺎﻇﻐﺎً :وﺟﻌد ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ اﻟﺜي ﺟﺳﻀ ﻄﻆ اﻹﺠﻘم ﻄﺊﺛأ ﻟﻪ واﻟﺴﻐﺎﺠﺋ ﺲﻤﻘً ﻟﻪ ،ﺸﻈﺰﺮ ﺸﻎ ﺾﺎﺎب اﷲ وﺠﻈﺋ رﺠﻌﻟﻪ ﷺ ،ووﺿﻊ ﻄﻆ اﻓﺸﺿﺎر واﻟﻤﻔﺎﻊﻐﻃ ﻄﺎ ﻏﺮاه ﺾﻔﻐﻘً ﺑﻈﻋﺪﺋ اﻓﻄﺋ ،وﺗﺊﻈﻰ ﻄﻆ اﻓﺖﺿﺎم اﻟﺤﺮﺲﻐﺋ ﻄﺎ ﻏﻤﺿﻈﻪ ﻄﻆ رﺲﺎﻏﺋ ﺣﺂون اﻟﻈﺎس وﻄﺧﺎﻟﺗﻋﻃ ،وﺑﻂﻌر ﺗﻂﻚ اﻓﺖﺿﺎم وﺲﺮﺿﻋﺎ ﺲﻂﻰ اﻓﻄﺋ ،وﺲﻤﻀ ﺟﺎﻊﺛًا ﻏﺧﻀ ﻟﻐﻂﻪ ﺑﻈﻋﺎره ﺸﻎ دﺲﻌة اﻟﻈﺎس إﻟﻰ ﺗﺊﻈﻐﻋﺎ ،واﻓﺧﺜ ﺑﻋﺎ وﺗﻄﺊﻐﺼﻋﺎ ﺸﻎ ﺖﻐﺎﺗﻋﺎ ﺸﻎ ﻇﻀ دوﻟﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺮاﺣﺛة اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة ،ﺸﻌﺿﻊ اﻟﺛﺠﺎﻌر ﻟﻋﺜه اﻟﺛوﻟﺋ اﻟﻤﺮﺗﺼﺊﺋ، وﻇﺰﺎم اﻹدارة واﻟﺗﺿﻃ ﺸﻐﻋﺎ ،وأﺖﺿﺎم اﻟﻈﺰﺎم اﻗﺻﺎﺧﺎدي واﻟﻈﺰﺎم اﻗﺟﺎﻤﺎﺲﻎ ،وﺠﻐﺎﺠﺋ اﻟﺎﺳﻂﻐﻃ ﺸﻎ دوﻟﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ، واﺿﻄﻂﻊ ﺑﻤﺴﺂوﻟﻐﺎﻪ ﺸﻎ رﺲﺎﻏﺋ ﺣﺂون اﻓﻄﺋ وﺗﺊﻈﻎ ﻄﺧﺎﻟﺗﻋﺎ ،وﺾﺤﺷ اﻟﻤﺂاﻄﺮات اﻟﺎﻎ ﺗﺗﺎك ﺿﺛﻊﺎ ،ﺸﺿﺎن ﺟﺛﻏﺮًا ﺑﺑﺼﺎﻋﺎ وﺖﻤﻀ ﻟﻌاﺋﻋﺎ ﻟﻌاء اﻹﺠﻘم ،وﺣﻌﺾﺋ ﺸﻎ ﺖﻂﺺ أﺲﺛاﺋﻋﺎ ،وﺠﻐﺊﺼﻰ ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺐﺎﺑﺎﺎً ﺲﻂﻰ اﻟﺗﺺ ﻇﺎﻊﺮًا ﺲﻂﻐﻪ ،ﻗ ﻏﺪﺮه ﻄﻆ ﺧﺎﻟﻔﻪ ،وﻗ ﻄﺎ أﺦﺎﺑﻪ ﻄﻆ ﻓواء .......اﻟﺎﺎﻤﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﺧﻔﺗﺋ ٣
اﻟﺮد اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋ ﻋﻨﺠﻬﻴﺔ ﻛﻴﺎن ﻳﻬﻮد ﻫﻮ ﺑﺎﻗﺘﻼﻋﻪ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺻﺎل ﺑﻐﻈﻎ ﻏﺎﻇﺎﺟ وزﻏﺮ دﺸﺎع ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ،ﺸﻎ ﻄﺂﺗﻤﺮ ﻄﻐﻌﻇﻐﺘ ﻟﻔﻄﻆ :إن اﻟﻔﻂﺴﻄﻐﻈﻐﻐﻆ ﺠﻐﺿﻌن ﻟﺛﻏﻋﻃ "ﺾﻐﺎن" ﺸﻎ اﻟﻤﺴﺎﺼﺊﻀ وﻟﻐﺟ دوﻟﺋ ﺾﺎﻄﻂﺋ ،وﺠﻈﺔﺛ أﻇﻔﺴﻈﺎ أﻄﺎم ﺖﻀ ﻏﺳﺎﻤﺛ ﺲﻂﻰ ﺾﻐﺎﻇﻐﻆ" .وﺻﺎل ﺑﺄﻇﻪ اﺧﺎﺎر ﺑﺳﻈﺎﻏﺋ ﻄﺧﻄﻂﺗﺎﺗﻪ ﺲﻈﺛﻄﺎ ﺗﺗﺛث ﺲﻆ "ﺾﻐﺎﻇﻐﻆ وﻟﻐﺟ دوﻟﺎﻐﻆ" .وﺗﺳﺼﻐﺊﺎ ﺲﻂﻰ ﻊﺜه اﻟﺳﻈﺔﻋﻐﺋ ﺻﺎل اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ ﺸﻎ ﺗﺳﻂﻐﺺ ﺦﺗﻔﻎ ﻇﺤﺮه ﺲﻂﻰ ﻄﻌاﺻﺳﻪ :إن ﻊﺜه اﻟﺎﺧﺮﻏﺗﺎت ﻊﻎ ﺑﻤﺑﺎﺑﺋ ﺦﻔﺳﺋ ﻟﻌزراء ﺧﺎرﺟﻐﺋ اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺳﺮﺑﻐﺋ واﻟﺴﻂﻄﺋ اﻟﺜﻏﻆ ﺗﺗﺛﺐﻌا ﺸﻎ اﻟﺼﻤﺋ ذاﺗﻋﺎ ﺲﻆ اﻟﺴﻘم وﻄﺤﺮوع اﻟﺛوﻟﺎﻐﻆ ،وﻊﻎ رﺠﺎﻟﺋ ﻄﻆ ﻏﺎﻇﺎﺟ ﻟﻂﺴﻂﻄﺋ وﻟﻤﻈﺰﻤﺋ اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ،أن ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ﻏﺮاوغ وﻏﻈﺎور ﺑﺤﺿﻀ ﻏﺊﺼﻐﻋﻃ أداة ﺧﺊﻐﺑﺋ ﺑﻐﺛه ﻹدارة ﺣﺂون اﻟﻈﺎس واﻟﺎﻈﺴﻐﺺ اﻓﻄﻈﻎ ،ﺑﻐﻈﻤﺎ ﻏﻈﺤﺶﻀ ﻊﻌ ﺸﻎ اﻟﺎﻌﺠﻊ اﻗﺠﺎﻐﻄﺎﻇﻎ واﺑﺎﻘع اﻟﻤﺞﻏﺛ ﻄﻆ اﻓراﺿﻎ وﺸﺮض اﻟﻌﺻﺎﺋﻊ واﺠﺎﺔﻘب اﻟﻤﺞﻏﺛ ﻄﻆ اﻟﻤﻋﺎﺟﺮﻏﻆ .إن ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد اﻟﻤﺴﺘ ﺑﺳﺛ أن اﺲﺎﺮﺸﺌ ﺑﻪ ﻄﻈﺰﻤﺋ اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ وﻄﻆ ﺐﻃ ﻟﺗﺼﺎﻋﺎ اﻓﻇﺰﻤﺋ ﻄﻆ ﺧﻘل اﺗﻔﺎﺻﻐﺎت اﻟﺎﻄﺊﻐﻊ ،وﺦﻀ ﻟﺛرﺟﺋ ﻄﻆ اﻟﺳﻈﺔﻋﻐﺋ أن ﻏﺧﺮح ﺑﻋﺿﺜا ﺗﺧﺮﻏﺗﺎت ﻄﻆ ﻏﺴﻤﺳﻋﺎ ﻏﺰﻆ ﻄﻂﻚ ﻟﻪ ،وأن أﻊﻀ ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ دﺧﻘء ﺲﻂﻰ ﻊﺜه اﻓرض ،وﻟﻃ ﻏﺿﻆ ﻏﺔﺮؤ ﺲﻂﻰ ذﻟﻚ ﻟﻌﻗ ﺧﻐﺎﻇﺋ اﻟﺗﺿﺎم أن ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ ٌ وﻄﻈﺰﻤﺋ اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ! إن رد اﻓﻄﺋ اﻟﺗﺼﻐﺼﻎ ﺲﻂﻰ ﺗﺧﺮﻏﺗﺎت ووﺻﺎﺖﺋ ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد اﻟﻤﺴﺘ ﻏﺔﺈ أن ﻏﺿﻌن ﺑﺎﺻﺎﻘﺲﻪ وإزاﻟﺎﻪ ﻄﻆ اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ،وأن ﻏﺤﺮد ﺑﻪ ﻄﻆ ﺧﻂﻔﻪ ﻄﻆ ﺻﻌى اﻗﺠﺎﺳﻤﺎر اﻟﺎﻎ ﺗﻄﺎوﻟﺌ ﺲﻂﻰ اﻓﻄﺋ.
أﻏﻋﺎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ،إن اﻟﺚﻘﺸﺋ ﻊﻎ ﺻﺪﻐﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ اﻟﻤﺧﻐﺮﻏﺋ ،ﺑﻋﺎ ﺗﺼﺎم اﻟﺗﺛود ،وﺗﺗﻔﺮ اﻓﺲﺮاض، وﺗﻔﺎﺢ اﻟﻔﺎﻌح ،وﻏﺳﺞ اﻹﺠﻘم واﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ،وﺾﻀ ﻊﺜا ﻄﺴﻄﻌر ﺸﻎ ﺾﺎﺎب اﷲ اﻟﺳﺞﻏﺞ اﻟﺗﺿﻐﻃ وﺠﻈ ِﺋ رﺠﻌﻟﻪ ﷺ وإﺟﻤﺎعِ ﺦﺗﺎﺑﺎﻪ رﺿﻌان اﷲ ﺲﻂﻐﻋﻃ ،وﻏﺿﻔﻎ ﻟﻂﻤﺴﻂﻃ أن ﻏﺎﺛﺑﺮ اﻓﻄﻌر اﻟﺑﻘﺐﺋ اﻟﺎﺎﻟﻐﺋ ﻟﻐﺛرك ﺾﻃ ﻊﻌ ﺸﺮض اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺲﺰﻐﻃ ﺲﺰﻐﻃ: أوﻟﻋﺎ :ﺻﻌﻟﻪ ﷺ ﺸﻐﻤﺎ رواه اﻟﻄﺊﺮاﻇﻎ ﺸﻎ اﻟﻤﺳﺔﻃ اﻟﺿﺊﻐﺮ ﻆ َﺲ ِ ﺌ ﻆ ُﻄ َﺳﺎ ِو َﻏﺋََ ،ﺻ َ ﺎلَ :ﺠﻤِ ْﺳ ُ ﺦﺎﻟِﺢٍَ ،ﺲ ْ ﺎﺦ ٍﻃَ ،ﺲ ْ َﺲ ْ ﻆ أَ ِﺑﻎ َ ﻌل ﱠِ ﺟ ﺸِﻎ ُﺲ ُﻈ ِﺼ ِﻪ َر ُﺠ َ اﷲ ﷺَ ،ﻏ ُﺼ ُ ﻆ َﻄ َ ﻌلَ » :ﻄ ْ ﺎت َوﻟ َْﻐ َ ﺎت َﻄ ْﻐ َﺎ ًﺋ َﺟ ِ ﺎﻊﻂ ﱠِﻐﺋً« ،وﻊﺜا دﻟﻐﻀ ﺲﻂﻰ ﺲﺰﻃ اﻹﺐﻃ َﺑ ْﻐ َﺳ ٌﺋ َﻄ َ اﻟﺜي ﻏﺼﻊ ﺲﻂﻰ اﻟﻤﺴﻂﻃ اﻟﺼﺎدر اﻟﺜي ﻗ ﻏﺳﻤﻀ ﻹﻏﺔﺎد ﺧﻂﻐﻔﺋ ﺗﺿﻌن ﻟﻪ ﺸﻎ رﺻﺊﺎﻪ ﺑﻐﺳﺋ ،أي ﻊﻌ دﻟﻐﻀ وﺟﻌد ﺧﻂﻐﻔﺋ ﻏﺴﺎﺗﺺ ﺸﻎ ﺲﻈﺺ ﺾﻀ ﻄﺴﻂﻃ ﺑﻐﺳﺋ ﺑﻌﺟﻌده. وﺐﺎﻇﻐﻋﺎ :ﻊﻌ اﻇﺤﺶﺎل أﺦﺗﺎب رﺠﻌل اﷲ ﷺ ﺸﻎ إﺻﺎﻄﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ وﺑﻐﺳﺋ اﻟﺚﻂﻐﻔﺋ ﺻﺊﻀ اﻇﺤﺶﺎﻟﻋﻃ ﺑﺛﺸﻈﻪ ﷺ، ﻄﻊ أن اﻟﺎﺳﺔﻐﻀ ﺑﺛﺸﻆ اﻟﻤﻐﺌ أﻄﺮ ﻄﻈﺧﻌص ﺲﻂﻐﻪ ﺸﻎ اﻟﺤﺮع ،ﺟﺎء ﺸﻎ ﻄﺳﺮﺸﺋ اﻟﺴﻈﻆ واﻵﺐﺎر ﻟﻂﺊﻐﻋﺼﻎ) :وﺻﺎل اﻟﺤﺎﺸﺳﻎ ﺸﻎ رواﻏﺋ أﺑﻎ ﺠﺳﻐﺛ :وأﺖﺈ ﺗﺳﺔﻐﻀ دﺸﻆ اﻟﻤﻐﺌ إذا ﺑﺎن ﻄﻌﺗﻪ( ،ﻊﺜا ﺑﺎﻟﻈﺴﺊﺋ ﻓي ﻄﻐﺌ ﺸﺿﻐﺷ إذا ﺾﺎن ﻊﺜا اﻟﻤﻐﺌ ﻊﻌ رﺠﻌل اﷲ ﷺ ،وﻄﻊ ذﻟﻚ ﺻﺛم اﻟﺧﺗﺎﺑﺋ ﺑﻐﺳﺋ اﻟﺚﻂﻐﻔﺋ ﺲﻂﻰ دﺸﻆ رﺠﻌل اﷲ ﷺ، ّ وﻊﺿﺜا ﺸﺼﺛ ﻇﻋﺮ ﺗﺄﺾﻐﺛ إﺟﻤﺎع اﻟﺧﺗﺎﺑﺋ ﺲﻂﻰ إﺻﺎﻄﺋ ﺧﻂﻐﻔﺋ ﻄﻆ ﺗﺄﺧﻐﺮﻊﻃ دﺸﻆ رﺠﻌل اﷲ ﷺ ﺲﺼﺈ وﺸﺎﺗﻪ واﻇﺤﺶﺎﻟﻋﻃ ﺑﻈﺧﺈ اﻟﺚﻂﻐﻔﺋ. وﺐﺎﻟﺑﻋﺎ :أن ﺲﻤﺮ رﺿﻎ اﷲ ﺲﻈﻪ ﻏﻌم وﺸﺎﺗﻪ ﺻﺛ ﺟﺳﻀ أﻄﺛًا ﻗﻇﺎﺚﺎب اﻟﺚﻂﻐﻔﺋ ﻄﻆ اﻟﺴﺎﺋ اﻟﻤﺊﺤﺮﻏﻆ ﺑﺎﻟﺔﻈﺋ ﻗ ﻏﺞﻏﺛ ﺲﻆ ﺐﻘﺐﺋ أﻏﺎم ...ﺐﻃ أوﺦـﻰ أﻇﻪ إذا ﻟﻃ ُﻏﺎﻔﺺ ﺲﻂﻰ اﻟﺚﻂﻐﻔﺋ ﺸﻎ ﺐﻘﺐﺋ أﻏـﺎم ،ﺸﻂﻐﺼﺎﻀ اﻟﻤﺚـﺎﻟـﺷ ﺑﺳﺛ ووﺾـﻀ ﺧﻤﺴﻐﻆ رﺟﻘً ﻄﻆ اﻟﻤﺴـﻂﻤﻐﻆ اﻓﻏـﺎم اﻟﺑﻘﺐﺋّ ، ﺑﺎﻈﻔﻐﺜ ذﻟﻚ ،أي ﺑﺼـﺎـﻀ اﻟﻤﺚـﺎﻟﺷ ،ﻄﻊ أﻇﻋﻃ ﻄﺊﺤﺮون ِﻆ ﺾﺊﺎر اﻟﺧﺗـﺎﺑﺋ، ِـﻆ أﻊـﻀ اﻟﺤﻌرى ،وﻄ ْ ﺑﺎﻟﺔﻈﺋ ،وﻄ ْ وﺾﺎن ذﻟﻚ ﺲﻂﻰ ﻄﺮأى وﻄﺴـﻤﻊ ﻄﻆ اﻟﺧﺗﺎﺑﺋ ،وﻟﻃ ُﻏ َ ـﻈـﺼـﻀ ﺲـﻈـﻋـﻃ ُﻄﺚﺎﻟﺷ ،أو ُﻄﻈﺿِﺮ ﻟﺜﻟﻚ ،ﺸﺿﺎن إﺟﻤﺎﺲﺎً ﻏﺚـﻂﻌ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن أن ﻏﺔـﻌز ﻗ أﻇﻪ ﺲﻂﻰ اﻟﺧﺗﺎﺑﺋ ﻄﻆ َ ﻄﻆ ﺧﻂﻐﻔﺋ أﺾﺑﺮ ﻄﻆ ﺐﻘﺐﺋ أﻏﺎم ﺑﻂﻐﺎﻟﻐﻋﺎ ،وﻇﺗﻆ ﺻﺛ ﻄﺪﻰ ﺲﻂﻐﻈﺎ "ﺟﻤﻊ ﻄﻆ اﻟﺑﻘﺐﺎت" ،وﻗ ﺖﻌل وﻗ ﺻﻌة إﻗ ﺑﺎﷲ .وﻊﺿﺜا ﺸﺈن اﻟﺚﻘﺸﺋ أﻏﻋﺎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن أﻄﺮ ﺲﺰﻐﻃ ﺲﺰﻐﻃ ،وﺻﺪﻐﺋ ﻄﺧﻐﺮﻏﺋ ﻟﻂﻤﺴﻂﻤﻐﻆ وأﻏﺋ ﺻﺪﻐﺋ. أﻏﻋﺎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ،وﻄﻊ ذﻟﻚ ﺸﺈﻇﻈﺎ ﻗ ﻇﻐﺄس ﻄﻆ رﺖﻤﺋ ون﴾، اﷲ إِﱠﻗ اﻟ َْﺼ ْﻌ ُم ا ْﻟﺿَﺎﺸُِﺮ َ سﻄ ْ اﷲ ﴿إِ ﱠﻇ ُﻪ َﻗ َﻏ ْﻐﺄَ ُ ِﻆ َر ْوحِ ِﱠ ﺧﺎﺦﺋ وأن اﷲ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ ﺻﺛ وﺲﺛ اﻟﺜﻏﻆ آﻄﻈﻌا وﺲﻤﻂﻌا ﹺ ﻳﻦ ﴿و ﹶﻋﺪﹶ اﷲﱠﹸ ا ﱠﻟﺬ ﹶ اﻟﺧﺎﻟﺗﺎت ﺑﺎﻗﺠﺎﺚﻘف ﺸﻎ اﻓرض ﹶ ﺎﳊ ﹺ آﻣﻨﹸﻮا ﹺﻣ ﹾﻨﻜﹸﻢ وﻋ ﹺﻤ ﹸﻠﻮا اﻟﺼ ﹶﹺ ﺎت ﹶﻟ ﹶﻴ ﹾﺴﺘ ﹾﹶﺨﻠﹺ ﹶﻔﻨ ﹸﱠﻬ ﹾﻢ ﹺﰲ ﹾاﻷﹶ ﹾر ﹺ ض ﱠ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﹺ ﻛﹶﲈ اﺳﺘ ﹾﹶﺨ ﹶﻠ ﹶ ﹺ ﻳﻦ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶﻗ ﹾﺒﻠ ﹺﻬ ﹾﻢ﴾ ،وﺾﺜﻟﻚ ﺸﺈن رﺠﻌل ﻒ ا ﱠﻟﺬ ﹶ ﹶ ﹾ اﷲ ﷺ ﺻﺛ ﺑﺤﺮ ﺑﺳﻌدة اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة ﺑﺳﺛ ِﻘ َﺸ ًﺋ َﺲﻂَﻰ ُﻌن ﺧ َ اﻟﻤﻂﻚ اﻟﺔﺊﺮي اﻟﺜي ﻇﺗﻆ ﺸﻐﻪ » ُﺐ ﱠﻃ َﺗﺿ ُ ﱡﺊ ﱠﻌةِ« أﺧﺮﺟﻪ أﺖﻤﺛ ﺲﻆ ﺖﺜﻏﻔﺋ ﺑﻆ اﻟﻐﻤﺎن ْﻋﺎجِ اﻟﻈ ُ ِﻄﻈ َ رﺿﻎ اﷲ ﺲﻈﻪ .وﻟﺿﻈﻈﺎ ﻇﺂﺾﺛ وﻇﺿﺮر ﻄﺎ ﺠﺊﺺ أن ﺻﻂﻈﺎه ﻄﻆ ﺻﺊﻀ وﻊﻌ أن اﷲ اﻟﺼﻌي اﻟﺳﺞﻏﺞ ﻏﻈﺧﺮﻇﺎ إن ﻇﺧﺮﻇﺎه ﺑﺄن ﻇﺿﻌن ﻄﻆ اﻟﺳﺎﻄﻂﻐﻆ اﻟﺧﺎدﺻﻐﻆ اﻟﻤﺚﻂﺧﻐﻆ ،ﺸﺈن ﺗﺳﻤﻀ ﻇﻐﺎﺑﺋ ﺲﻈﺎ ﻈﺞل ﻄﻘﺋﺿﺋ ُ ﺠﻈﺋ اﷲ اﺻﺎﺪﺌ أن ﻗ ُﻏ َ وﺗﺼﻐﻃ ﻟﻈﺎ ﺧﻘﺸﺋً ،وﻇﺗﻆ ﺻﺳﻌ ٌد ﻇﺎﺿﺄ ﺲﻂﻰ اﻓراﺋﻚ! ُ ﺑﻀ ﻏﻈﺞل اﷲ إن ﺣﺎء ﻄﻘﺋﺿﺋ ﺗﺴﺎﺲﺛﻇﺎ وﻇﺗﻆ ﻇﺳﻤﻀ، ﺠﻌاء أﺾﺎن ﺸﻎ إﺻﺎﻄﺋ وﻊﺿﺜا وﺲﺛ اﷲ ﺸﻎ ﺾﻀ ﻇﺧﺮ، ٌ اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺑﺈﺖﺴﺎن اﻟﺳﻤﻀ وإﺗﺼﺎﻇﻪ ،أم ﺾﺎن ﺸﻎ اﻟﻔﺎﺢ واﻟﻈﺧﺮ ﻄﻆ اﷲ ﺑﺎﻟﺼﺎﺎل ﺸﻎ ﺠﺊﻐﻂ ِﻪ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ.