اﺻﺮأ ﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺳﺛد:
إن أردوﻏﺎن ﻏﺚﺛم ﺠﻐﺎﺠﺎت أﻄﺮﻏﺿﺎ ،وﺦﺛﻏﺺ ﻟﺿﻐﺎن ﻏﻋﻌد اﻟﺶﺎﺦﺈ ﺗﺳﺛ ﺸﻎ ﻇﺰﺮ اﻹﺠﻘم ﺟﺮاﺋﻃ ﺗﺶﺪﺈ اﷲ رب ﻟﻔﻂﺴﻄﻐﻆ ،وإن أﺲﻤﺎﻟﻪ ﱡ اﻟﺳﺎﻟﻤﻐﻆ .ﺸﺳﻂﻰ اﻓﻄﺋ أن ﺗﺛرك ذﻟﻚ ﺻﺊﻀ ﺸﻌات اﻓوان ،وﺻﺊﻀ أن
-اﻟﺗﺮوب اﻓﻄﺮﻏﺿﻐﺋ ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ٢...
ﻗ ﻏﻈﻔﻊ اﻟﻈﺛم ،وأن ﺗﺳﻤﻀ ﻄﻊ ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﻹﺠﺼﺎط ﺟﻤﻐﻊ اﻓﻇﺰﻤﺋ
ﻄﺿﺮ أردوﻏﺎﻇﻎ ﻹﺲﺎدﺗﻋﻃ -ﺗﻌﺬﻐﻆ ﻗﺟﺆﻎ ﺠﻌرﻏﺎ ﺑﺳﻐﺛًا ﺲﻆ دﻏﺎرﻊﻃ ٌ
ﺗﺮص اﻟﺼﺎﺋﻤﺋ ﺸﻎ ﺑﻘد اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺑﻤﺎ ﺸﻐﻋﺎ ﻇﺰﺎم أردوﻏﺎن ،وأن ﱠ
ﻟﺊﻄﺢ ﻇﺰﺎم اﻹﺟﺮام ٢...
ﺦﻔﻌﺸﻋﺎ ﺧﻂﺷ رﺑﺎن ﺠﻔﻐﻈﺋ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﺗﺼﻐﺼﻎ اﻟﺳﺎﻟﻃ اﻟﺔﻂﻐﻀ ﺲﻄﺎء
-أﺐﺮ اﻟﺳﺼﻐﺛة ﺸﻎ اﻟﺑﻌرة واﻟﻈﺧﺮ ٣...
ﺑﻆ ﺧﻂﻐﻀ أﺑﻌ اﻟﺮﺣﺎﺋ ،واﻟﺳﻤﻀ ﻄﻊ ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺑﺼﻐﺎدﺗﻪ ﻹﺻﺎﻄﺋ
ﺖﺎم ﻟﻂﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ٤... -ﺖﻤﻀ اﻟﺛﺲﻌة ﺠﻐﺎ ٌج ٍ
اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺮاﺣﺛة اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة؛ ﺸﻋﻎ ﺠﺊﻐﻀ ﺧﻘﺦﻋﺎ،
-ﻄﺤﺎورات اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ ﻟﺗﻀ اﻓزﻄﺋ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان ٤...
واﻟﻄﺮﻏﺺ إﻟﻰ ﺲﺞﺗﻋﺎ وﻇﻋﺪﺎﻋﺎ.
/alraiahnews
info@alraiah.net اﻓرﺑﺳﺎء ١٨ﻄﻆ ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ١٨أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ ٢٠٢٢ﻄـ
ــــــــــ ــــــــــ
رؤﻏﺋ اﻟﻋﻘل واﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ
اب ﺟﻌ
اﻹﺲﻘم اﻟﻔﺎﺠﺛ ودوره ﰲ ﺗﺪﻂﻐﻀ اﻟﻈﺎس
اﻟﺮاﺋﺛ اﻟﺜي ﻗ ﻏﺿﺜب أﻊﻂﻪ
اﻟﺳﺛد ٣٩١ :ﺲﺛد اﻟﺧﻔﺗﺎت ٤:اﻟﻤﻌﺻﻊ اﻗﻟﺿﺎﺮوﻇﻎhttp://www.alraiah.net :
ال ﺠﺂ
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﺩ
/ht.raiahnewspaper
/c/AlraiahNet
@ht_alrayah
/Alraiah.HT
ﻏﻋﻌد ﺻﻌم ﺑﻋﺌ ﻄﻔﺴﺛون ﰲ اﻓرض
ﻄﻆ إﺦﺛارات أﻄﻐﺮ ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ اﻟﺳﺎﻟﻃ اﻟﺔﻂﻐﻀ ﺲﻄﺎء ﺑﻆ ﺧﻂﻐﻀ أﺑﻌ اﻟﺮﺣﺎﺋ
ﺑﺼﻂﻃ :اﻟﺤﻐﺘ ﺲﺧﺎم ﺲﻤﻐﺮة ﻗ ﺣﻚ أن اﻹﺲﻘم ﺟﺞء ﻗ ﻏﺎﺔﺞأ ﻄﻆ ﺖﻐﺎة اﻟﻈﺎس ،ﺸﻘ ﻏﺎﺧﻌر أن ﻏﺳﻐﺤﻌا ﺸﻎ ﻊﺜه اﻟﺗﻐﺎة اﻟﺛﻇﻐﺎ دون أن ﻏﺳﺮﺸﻌا أﺧﺊﺎر ﺻﻌﻄﻋﻃ أو اﻓﺻﻌام اﻓﺧﺮى ،وذﻟﻚ ﻟﻐﺎﺎﺑﺳﻌا أﺖﻌال أﺦﺛﺻﺎﺋﻋﻃ ﺸﻐﺴﺎﻇﺛوﻊﻃ ،وأﺧﺊﺎر أﺲﺛاﺋﻋﻃ ﺸﻐﺎﺼﻌا ﺣﺮورﻊﻃ .وﻟﻖﺲﻘم دور ﻄﻋﻃ ﺟﺛا ﺸﻎ ﺦﻈﺎﺲﺋ اﻟﺮأي اﻟﺳﺎم وﺗﻌﺟﻐﻋﻪ ،وذﻟﻚ ﻓﻊﻤﻐﺎﻪ ﺸﻎ ﺗﺳﺞﻏﺞ ﻄﺿﺎﻇﺋ اﻟﺗﺿﺎم ﻄﻆ ﺟﻋﺋ ،وﺗﺗﺼﻐﺺ أﻊﺛاﺸﻋﻃ واﺠﺎﻤﺮارﻏﺋ وﺟﻌدﻊﻃ ﻄﻆ ﺟﻋﺋ أﺧﺮى .وﺻﺛ ﺻﺺ اﻟﺼﺮآن اﻟﺿﺮﻏﻃ ﺲﻂﻐﻈﺎ ﺬﺮﺸﺎ ﻄﻆ ﺲﻘﺻﺋ ﻴﻞ ﻟﹺﻠﻨ ﹺ ﴿و ﹺﻗ ﹶ ﱠﺎس ﹶﻫ ﹾﻞ ﹶأﻧﺘﹸﻢ اﻹﺲﻘم ﺑﺎﻟﺗﺿﺎم ﺸﻎ ﺻﻌﻟﻪ ﺗﺳﺎﻟﻰ :ﹶ ﹺ ﲔ﴾. ﱡﹾ ﳎﺘ ﹺﹶﻤ ﹸﻌ ﹶ اﻟﺴ ﹶﺤ ﹶﺮ ﹶة إﹺ ﹾن ﻛﹶﺎﻧﹸﻮا ﹸﻫ ﹸﻢ ا ﹾﻟﻐﹶﺎﻟﺒﹺ ﹶ ﻮن * ﹶﻟ ﹶﻌ ﱠﻠﻨﹶﺎ ﹶﻧ ﱠﺘﺒﹺ ﹸﻊ ﱠ وﻊﻌ ﻇﻤﻌذج ﻟﻖﺲﻘم اﻟﻔﺎﺠﺛ اﻟﻤﺎﺗﻐﺞ ﺠﻂﺊﺎ ﻟﻄﺮف ﻄﻆ أﺬﺮاف اﻟﺎﺗﺛي وﻊﻌ اﻟﻄﺮف اﻟﻔﺮﺲﻌﻇﻎ .واﻹﺲﻘم ﻏﺤﺊﻪ اﻟﺼﺪﺎء ،إذ ﻏﻈﺊﺶﻎ ﻟﻂﺼﺎﺿﻎ ﺻﺊﻀ اﻟﻔﺧﻀ ﺸﻎ اﻟﺚﺧﻌﻄﺋ أن ﻏﺴﺎﻤﻊ ﻟﺗﺔﺒ اﻟﻄﺮﺸﻐﻆ ،وﻏﺎﺎﺊﻊ اﻟﺗﺼﺎﺋﺺ دون ﺗﺗﻐﺞ. واﻹﺲﻘم ﻊﻌ ﺾﺎﺎﺑﺋ ﻟﻂﺎﺎرﻏﺘ ،ﺸﻤﺎ ﺾﺎﺊﻪ إﺲﻘم اﻓﻄﺟ أﺦﺊﺢ اﻟﻐﻌم ﺗﺎرﻏﺚﺎ ،وﻄﺎ ﻏﺿﺎﺊﻪ اﻹﺲﻘم اﻟﻐﻌم ﺠﻐﺧﺊﺢ ﺗﺎرﻏﺚﺎ ﻏﺛا .واﻟﺜي ﻏﺳﻈﻐﻈﺎ ﻊﻈﺎ ﻊﻌ اﻟﺎﺳﺮف ﺲﻂﻰ اﻹﺲﻘم اﻟﻔﺎﺠﺛ وأﺐﺮه ﺸﻎ ﺗﻌﺟﻐﻪ اﻟﻈﺎس ﻇﺗﻌ اﻟﺴﻂﺊﻐﺋ وﺖﺮﺸﻋﻃ ﺲﻆ اﻹﻏﺔﺎﺑﻐﺋ. وواﺿﺢ أن اﻹﺲﻘم اﻟﻔﺮﺲﻌﻇﻎ ﺾﺎن ﻄﺳﻈﻐﺎ ﺑﺎﻌﺟﻐﻪ ﺑﻌﺦﻂﺋ اﻟﺮأي اﻟﺳﺎم ﻇﺗﻌ اﻟﻈﺎﻐﺔﺋ اﻟﺎﻎ ﻏﺮﻏﺛﻊﺎ ﻄﻆ ﻊﺜه اﻟﻤﺊﺎرزة ،وأﻇﻪ ﺾﺎن واﺐﺼﺎ ﻄﻆ ﺸﻌز اﻟﺴﺗﺮة ﺲﻂﻰ ﻄﻌﺠﻰ ﺲﻂﻐﻪ اﻟﺴﻘم ،ﺸﻎ ﺻﻌﻟﻪ ﻟﻂﻈﺎس ﺑﺄن اﻟﺴﺗﺮة ﻊﻃ اﻟﺶﺎﻟﺊﻌن ﻄﻆ ﺧﻘل اﻹﻏﺗﺎء ﺑﺜﻟﻚ ﺲﺊﺮ اﻟﺛﺲﻌة اﻟﺎﻎ وﺟﻋﺌ .وﺻﺛ ﺾﺎﻇﺌ اﻟﺧﻐﺎﻏﺋ ﻄﺛروﺠﺋ ﺑﺳﻈﺎﻏﺋ ،وﻊﺿﺜا ﺾﻀ ﺧﺊﺮ ﻏﻈﺼﻂﻪ اﻹﺲﻘم ﻗ ﺑﺛ أن ﻏﺿﻌن ﺾﺜﻟﻚ. وﺸﻎ اﻟﻤﺼﺎﺑﻀ ﺸﺈن اﻹﺲﻘم اﻟﺧﺎدق ﻏﺼﺎﺪﻎ ﻇﺼﻀ اﻟﺗﺼﺎﺋﺺ ﻄﺔﺮدة ،واﻟﺎﺗﻂﻎ ﺑﺎﻟﻤﻋﻈﻐﺋ اﻹﺲﻘﻄﻐﺋ ﺧﺛﻄﺋ ﻟﻤﺧﻂﺗﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ،وﺻﺛ ﺑﻐﻆ اﷲ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ وﺗﺳﺎﻟﻰ ذﻟﻚ ﺸﻎ ﺻﻌﻟﻪ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ﴿ :وإﹺ ﹶذا ﺟﺎءﻫﻢ ﹶأﻣﺮ ﻣﻦ ﹾاﻷﹶﻣ ﹺﻦ ﹶأ ﹺو ﹾﹶ ﹺ اﻋﻮ ﹾا ﹶ اﳋ ﹾﻮف ﹶأ ﹶذ ﹸ ﹶ ﹶﹸ ﹾ ﹾﹲ ﱢ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑﹺ ﹺﻪ ﹶو ﹶﻟ ﹾﻮ ر ﱡدو ﹸه إﹺ ﹶﱃ اﻟﺮﺳ ﹺ ﻮل ﹶوإﹺ ﹶﱃ ﹸأ ﹾو ﹺﱃ ﹾاﻷﹶ ﹾﻣ ﹺﺮ ﹺﻣﻨ ﹸﹾﻬ ﹾﻢ ﹶﻟ ﹶﻌﻠ ﹶﻤ ﹸﻪ ﱠ ﹸ ﹶ ﹺ ﹺ ﻳﻦ ﹶﻳ ﹾﺴﺘﹶﻨﺒﹺ ﹸ ﲪ ﹸﺘ ﹸﻪ ا ﱠﻟﺬ ﹶ ﻄﻮ ﹶﻧ ﹸﻪ ﻣﻨ ﹸﹾﻬ ﹾﻢ ﹶو ﹶﻟ ﹾﻮ ﹶﻻ ﹶﻓ ﹾﻀ ﹸﻞ اﷲﱠﹺ ﹶﻋ ﹶﻠ ﹾﻴﻜ ﹾﹸﻢ ﹶو ﹶر ﹾ ﹶ اﻟﺸ ﹾﻴ ﹶ ﹶﻻ ﱠﺗ ﹶﺒ ﹾﻌﺘ ﹸﹸﻢ ﱠ ﺎن إﹺ ﱠﻻ ﹶﻗﻠﹺﻴﻼﹰ﴾ .وﻄﻆ اﻓﺖﺿﺎم واﻵداب اﻟﺎﻎ ﻄ ﹶ أﺧﺜﻊﺎ اﻟﺳﻂﻤﺎء ﻄﻆ ﻊﺜه اﻵﻏﺋ اﻟﺿﺮﻏﻤﺋ وﺟﻌب ﺲﺛم إذاﺲﺋ اﻓﺧﺊﺎر -ﺧﺧﻌﺦﺎ ﺸﻎ ﺖﺎﻗت اﻟﺗﺮب -إﻗ ﺑﺳﺛ اﻟﺎﺄﺾﺛ ﻄﻆ ﺦﺗﺎﻋﺎ وﻄﻆ ﺲﺛم إﺿﺮارﻊﺎ ﺑﻤﺧﻂﺗﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ .وﺸﻎ ذﻟﻚ ﻏﺼﻌل اﻹﻄﺎم اﺑﻆ ﺾﺑﻐﺮ :ﻊﺜا إﻇﺿﺎر ﺲﻂﻰ ﻄﻆ ﻏﺊﺎدر إﻟﻰ اﻓﻄﻌر ﺻﺊﻀ ﺗﺗﺼﺼﻋﺎ ﺸﻐﺚﺊﺮ ﺑﻋﺎ وﻏﻔﺤﻐﻋﺎ وﻏﻈﺤﺮﻊﺎ ،وﺻﺛ ﻗ ﻏﺿﻌن ﻟﻋﺎ ﺦﺗﺋ .وﺸﻎ ﺦﺗﻐﺢ ﻄﺴﻂﻃ ﺲﻆ أﺑﻎ ﻊﺮﻏﺮة ﺲﻆ رﺠﻌل اﷲ ﷺ أﻇﻪ ﺻﺎل» :ﻛَﻔَﻰ ﺑِﺎﻟْ َﻤ ْﺮ ِء ﻛَ ِﺬﺑًﺎ أَنْ ﻳُ َﺤ َ ﺪﱢث ِﺑﻜ ﱢُﻞ َﻣﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ« .وﺸﻎ اﻟﺧﺗﻐﺗﻐﻆ ﺲﻆ اﻟﻤﺶﻐﺮة ﺑﻆ ﺣﺳﺊﺋ أن رﺠﻌل اﷲ ﷺ ﻇﻋﻰ ﺲﻆ ﺻﻐﻀ وﺻﺎل ،أي :اﻟﺜي ﻏﺿﺑﺮ ﻄﻆ اﻟﺗﺛﻏﺚ ﺲﻤﺎ ﻏﺼﻌل اﻟﻈﺎس ﻄﻆ ﻏﻐﺮ ﺗﺑﺊﺌ وﻗ ﺗﺛﺑﺮ وﻗ ﺗﺊﻐﻆ .وﺸﻎ اﻟﺧﺗﻐﺢَ » :ﻣ ْﻦ َﺣ َ ﺪﱠث ِﺑ َﺤ ِﺪ ٍ ﻳﺚ َو ُﻫ َﻮ ﻳَ َﺮى أَﻧﱠﻪُ ﻛَ ِﺬ ٌب ني« .وﺸﻎ ﺠﻈﻆ أﺑﻎ داود أن رﺠﻌل اﷲ ﷺ َﻓ ُﻬ َﻮ أَ َﺣﺪُ اﻟْﻜَﺎ ِذ ِﺑ َ ﺲ َﻣ ِﻄ ﱠﻴ ُﺔ اﻟ ﱠﺮ ُﺟﻞِ َز َﻋ ُﻤﻮا«. ﺻﺎلِ » :ﺑ ْﺌ َ واﻟﺚﻘﺦﺋ ،أن إذاﺲﺋ اﻓﺧﺊﺎر ﺑﺛون ﺗﺑﺊﺌ ،ﺧﺧﻌﺦﺎ ﺸﻎ أوﺻﺎت اﻟﺗﺮوب ،ﺗﺂدي إﻟﻰ أﺲﺰﻃ اﻟﻤﻔﺎﺠﺛ واﻟﺤﺮور، ﻓﻇﻋﺎ إن ﺾﺎﻇﺌ ﺗﺎﺳﻂﺺ ﺑﺎﻓﻄﻆ ﺸﺈﻇﻋﺎ ﺻﺛ ﺗﺗﺛث ﻟﻌﻇﺎ ﻄﻆ اﻟﺎﺮاﺧﻎ وﺲﺛم أﺧﺜ اﻟﺗﺜر ،وإن ﺾﺎﻇﺌ ﺗﺎﺳﻂﺺ ﺑﺎﻟﺚﻌف ﺸﺈﻇﻋﺎ ﺻﺛ ﺗﺗﺛث ﺑﻂﺊﻂﺋ واﺿﻄﺮاﺑﺎ ﺸﻎ اﻟﺧﻔﻌف .واﻟﻤﺔﺎﻤﻊ اﻟﺜي ﻏﺿﺑﺮ ﺸﻐﻪ اﻟﺳﺼﻘء اﻟﻔﻄﻈﺎء ﻊﻌ اﻟﺜي ﺗﺼﻀ ﺸﻐﻪ إذاﺲﺋ اﻓﺧﺊﺎر إﻗ ﻄﻆ ﻄﺧﺎدرﻊﺎ اﻓﺦﻐﻂﺋ ،وﻊﻌ اﻟﺜي ﻏﺮﺟﻊ أﺸﺮاده ﺸﻎ ﻄﺳﺮﺸﺋ اﻟﺗﺼﺎﺋﺺ إﻟﻰ اﻟﺳﻂﻤﺎء اﻟﻤﺎﺚﺧﺧﻐﻆ. وﻊﻈﺎك ﻄﺑﺎل آﺧﺮ ﻄﺎﺳﻂﺺ ﺑﺎﻟﺚﺊﺮ اﻟﺜي اﻇﺎﻋﻰ إﻟﻰ رﺠﻌل اﷲ ﷺ وإﻟﻰ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺑﺚﺧﻌص ﻇﺼﺨ ﺑﻈﻎ ﺻﺮﻏﺰﺋ ﻟﻂﺗﻂﺷ اﻟﺜي ﺲﺼﺛوه ﻄﻊ اﻟﻈﺊﻎ ﷺ واﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ،ﺸﺊﺳﺚ رﺠﻌل اﷲ ﷺ ﺠﺳﺛ ﺑﻆ ﻄﺳﺎذ ﺑﻆ اﻟﻈﺳﻤﺎن ،وﻊﻌ ﻏﻌﻄﺆﺜ ﺠﻐﺛ اﻓوس، وﺠﺳﺛ ﺑﻆ ﺲﺊﺎدة ﺑﻆ دﻟﻐﻃ ،أﺖﺛ ﺑﻈﻎ ﺠﺎﺲﺛة ﺑﻆ ﺾﺳﺈ .......اﻟﺎﺎﻤﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﺧﻔﺗﺋ ٤
اﻟﺗﻤﺛ ﷲ واﻟﺧﻘة واﻟﺴﻘم ﺲﻂﻰ رﺠﻌل اﷲ وﺲﻂﻰ آﻟﻪ وﺦﺗﺊﻪ وﻄﻆ واﻗه ،وﺑﺳﺛ: إﻟﻰ اﻹﺧﻌة اﻟﺜﻏﻆ اْرﺠﻂﻌا ﺲﻂﻰ ﺦﻔﺗﺎﻈﺎ ﻄﺎﺴﺎﺋﻂﻐﻆ ﺲﻆ رؤﻏﺋ اﻟﻋﻘل واﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ... اﻟﺴﻘم ﺲﻂﻐﺿﻃ ورﺖﻤﺋ اﷲ وﺑﺮﺾﺎﺗﻪ، اﺬﻂﺳﺌ ﺲﻂﻰ ﺗﺴﺎؤﻗﺗﺿﻃ ﺖﻌل اﻟﺮؤﻏﺋ واﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ،وﻟﺼﺛ أﺦﺛرﻇﺎ ﻄﺮارًا ﺲﻆ ﻊﺜه اﻟﻤﺴﺄﻟﺋ وﻟﺿﻆ ﻗ ﺑﺄس، ﺠﺄزﻏﺛﻊﺎ ﺗﻌﺿﻐﺗﺎً وﺗﺄﺾﻐﺛا ،آﻄﻘً ﻄﻆ اﻹﺧﻌة أن ﻏﺎﺛﺑﺮوﻊﺎ ﺑﺮوﻏﺋ وإﻇﺳﺎم ﻇﺰﺮ ،ﺸﺄﺻﻌل وﺑﺎﷲ اﻟﺎﻌﺸﻐﺺ: إﻇﻈﺎ أﻏﻋﺎ اﻹﺧﻌة ﻗ ُﻇﺛﺧﻀ اﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﺸﻎاﻟﻤﻌﺿﻌع ،ﺸﺎﻟﻈﺺ ﻏﺳﺎﻤﺛ ﺸﺼﻂ اﻟﺮؤﻏﺋ وﻇﺧﻌم وﻇﻔﻄﺮ ﺑﻈﺎء ﺲﻂﻐﻋﺎ ،ﺸﺈذا ﻟﻃ ﻇﺮه ﺸﻎ ﻄﺴﺎء اﻟﺎﺎﺠﻊ واﻟﺳﺤﺮﻏﻆ ﻄﻆ ﺣﻋﺮ رﻄﺪﺎن ﻇﺿﻤﻀ اﻟﺳﺛة ﺐﻘﺐﻐﻆ ﺖﺎﻰ ﻟﻌ ﺾﺎن اﻟﻋﻘل ﻄﻌﺟﻌدًا ﺑﺎﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ وﻟﺿﻆ ﺖﺔﺊﻪ اﻟﺶﻐﻃ أو اﻟﺰﺮوف اﻟﺔﻌﻏﺋ ،ﺸﺎﻟﺮؤﻏﺋ ﻊﻎ اﻟﻤﺳﺎﻤﺛة ﻓن اﻟﻈﺺ ﻊﻌ ﺲﻂﻰ اﻟﺮؤﻏﺋ وﻟﻐﺟ ﺲﻂﻰ اﻟﺰﺎﻊﺮة اﻟﺿﻌﻇﻐﺋ .اﻇﺰﺮ ﺖﺛﻏﺚ ﺌ أَ َﺑﺎ اﻟﺮﺠﻌل ﷺ اﻟﺜي أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺊﺚﺎريَ ... :ﺻ َ ﺎلَ :ﺠﻤِ ْﺳ ُ ُﻊَﺮ ْﻏَﺮ َة َر ِ ﺎل ﺎلَ :ﺻ َ ﺎل اﻟ ﱠﻈ ِﺊ ﱡﻎ ﷺ أَ ْو َﺻ َ ﻌلَ :ﺻ َ ْﻪ َﻏ ُﺼ ُ ﺿ َﻎ اﷲﱠ َﺲﻈ ُ »ﺻﻮ ُﻣﻮا ﻟِ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺘ ِﻪ َوأَﻓ ِْﻄ ُﺮوا ﻟِ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺘ ِﻪ َﻓﺈِنْ ُﻏ ﱢﺒ َﻲ أَ ُﺑﻌ اﻟ َْﺼ ِ ﺎﺠ ِﻃ ﷺُ ُ : ني« ﺐﻃ اﻟﺜي أﺧﺮﺟﻪ أﺖﻤﺛ: َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓﺄَﻛْ ِﻤﻠُﻮا ِﻋﺪﱠ َة ﺷَ ْﻌ َﺒﺎنَ ﺛـ َ َﻼﺛِ َ ﺎل: اﷲ ﷺ َﺻ َ ﻌل :إِ ﱠن َر ُﺠ َ َ ...ﺻ َ ﺌ أَ َﺑﺎ ُﻊَﺮ ْﻏَﺮ َة َﻏ ُﺼ ُ ﺎل َﺠﻤِ ْﺳ ُ ﻌل ِﱠ
َ»ﻻ ﺗ َُﺼﻮ ُﻣﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ ﺗَ َﺮ ْوا اﻟْﻬ َِﻼ َل َو َﻻ ﺗُﻔ ِْﻄ ُﺮوا َﺣ ﱠﺘﻰ ﺗَ َﺮ ْوا اﻟْﻬ َِﻼ َل، َوﻗ ََﺎلُ :ﺻﻮ ُﻣﻮا ﻟِ ُﺮ ْؤ َﻳ ِﺘ ِﻪ َوأَﻓ ِْﻄ ُﺮوا ﻟِ ُﺮ ْؤ َﻳ ِﺘ ِﻪ َﻓﺈِنْ َﻏﺒ َِﻲ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓ ُﻌﺪﱡوا ني« ،ﺸﺈذا ﺖﺔﺊﻪ اﻟﺶﻐﻃ ﻄﺑﻘً ﺸﻂﻃ ﻏﺮه اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ﻄﻊ أﻇﻪ ﺛـ َ َﻼﺛِ َ
ﻄﻌﺟﻌد ﺧﻂﺷ اﻟﺶﻐﻃ ﺖﺼﻐﺼﺋ ﺑﺎﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﺸﻈﺗﻆ ﺑﻈﺎء ﺲﻂﻰ ذﻟﻚ ﻗ ﻇﻔﻄﺮ ،ﺑﻀ ﻏﺔﺈ أن ﻇﺧﻌم اﻟﻐﻌم اﻟﺑﻘﺐﻐﻆ ﻓﻇﻈﺎ ﻟﻃ ﻇﺮه .أﺾﺮر اﻇﺰﺮ اﻟﺗﺛﻏﺚ » َﻓﺈِنْ ُﻏ ﱢﺒ َﻲ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓﺄَﻛْ ِﻤﻠُﻮا
ني« ﻄﻊ أﻇﻪ ﺑﺎﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﻄﻌﺟﻌد. ِﻋﺪﱠ َة ﺷَ ْﻌ َﺒﺎنَ ﺛـ َ َﻼﺛِ َ -٢إﻇﻈﺎ ﻇﺛرك أﻇﻪ ﺑﺎﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ُﻏﺳﺮف ﺑﺎﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﻄﺎﻰ اﻗﺻﺎﺮان وﻄﺎﻰ ﻏﺎﻌﻟﺛ اﻟﻋﻘل وﻄﺎﻰ ﻏﺶﻐﺈ وﺾﻃ دﺻﻐﺼﺋ ﻏﺊﺼﻰ ﺑﺳﺛ ﻏﻐﺎب اﻟﺤﻤﺟ ...وﻟﺿﻆ اﻟﻈﺺ اﻟﺤﺮﺲﻎ ﻟﻃ ﻏﻈﺺ ﺲﻂﻰ اﻟﺰﺎﻊﺮة اﻟﺿﻌﻇﻐﺋ ﺑﻀ ﺲﻂﻰ اﻟﺮؤﻏﺋ .اﻇﺰﺮ ﻄﺑﻘً أوﺻﺎت اﻟﺧﻘة ﺸﺎﺔﺛ أن اﻟﻈﺺ ذﺾﺮ اﻟﺰﺎﻊﺮة اﻟﺿﻌﻇﻐﺋ ﴿أ ﹺﻗ ﹺﻢ اﻟﺼ ﹶﻼ ﹶة ﻟﹺﺪﹸ ﹸﻟ ﹺ وﻟﻃ ﻏﺼﺎﺧﺮ ﺲﻂﻰ اﻟﺮؤﻏﺋ ﹶ اﻟﺸ ﹾﻤ ﹺ ﻮك ﱠ ﺲ﴾، ﱠ ﺲ ﻓ ََﺼﻠﱡﻮا« .ﺸﺿﺎﻇﺌ اﻟﺧﻘة ﻄﺎﻌﺻﻔ ًﺋ ﺲﻂﻰ »إِ َذا زَاﻟ َِﺖ اﻟﺸﱠ ْﻤ ُ اﻟﻌﺻﺌ ،ﺸﺊﺄﻏﺋ وﺠﻐﻂﺋ ﺗﺗﺼﺼﺌ ﻄﻆ اﻟﻌﺻﺌ ﺦﻂﻐﺌ ،ﺸﺈذا ﻇﺰﺮت إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺟ ﻟﺎﺮى وﺻﺌ اﻟﺞوال أو ﻇﺰﺮت إﻟﻰ اﻟﺰﻀ ﻟﺎﺮى ﻇﻀ ﺾﻀ ﺣﻎء ﻄﺑﻂﻪ أو ﻄﺑﻂﻐﻪ ﺾﻤﺎ ﺟﺎء ﺸﻎ ﺦﺗﺌ أﺖﺎدﻏﺚ أوﺻﺎت اﻟﺧﻘة ،إن ﺸﺳﻂﺌ ذﻟﻚ وﺗﺗﺼﺼﺌ ،ﱠ اﻟﺧﻘة ،وإن ﻟَﻃ ﺗﻔﺳﻀ ذﻟﻚ ﺑﻀ ﺖﺴﺊﺎﻋﺎ ﺸﻂﺿﻐﺎً ﺸﺳﻂﻤﺌ أن وﺻﺌ اﻟﺞوال ﻊﻌ اﻟﺴﺎﺲﺋ ﺾﺜا ﺸﻈﺰﺮت إﻟﻰ ﺠﺎﺲﺎﻚ دون ﺦﺗﺌ اﻟﺧﻘة، أن ﺗﺚﺮج ﻟﺎﺮى اﻟﺤﻤﺟ أو اﻟﺰﻀ ،ﺻﺛ ﱠ أي أن ﺗﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ اﻟﻌﺻﺌ ﺑﺄﻏﺋ وﺠﻐﻂﺋ .ﻟﻤﺎذا؟ ﻓن اﷲ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ ﺬﻂﺈ ﻄﻈﻚ اﻟﺧﻘة ﻟﺛﺧﻌل اﻟﻌﺻﺌ وﺗﺮك ﻟﻚ
أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺣﺰب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )١٤٤٣ﻫـ ٢٠٢٢ -م( اﻟﺬﻛﺮ اﻟـ ١٠١ﻟﻬﺪم دوﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻏﺴﺮ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ اﻟﻤﺮﺾﺞي ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ أن ﻏﺼﺛم ﻟﻤﺎﺎﺑﺳﻎ ﻄﻌاﺻﺳﻪ ﺲﻂﻰ ﺣﺊﺿﺋ اﻹﻇﺎﺮﻇﺌ وزوار ﺦﻔﺗﺎﺗﻪ ﺲﻂﻰ ﻄﻌاﺻﻊ اﻟﺎﻌاﺦﻀ اﻹﻟﺿﺎﺮوﻇﻎ أﺠﻄﻌاﻇﺋ ﺟﺛﻏﺛة ) (DVDﺑﺴﺌ ﻟﺶﺎت ﻄﺚﺎﻂﻔﺋ ﺑﺳﻈﻌان: "ﺸﺳﺎﻟﻐﺎت ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ اﻟﺳﺎﻟﻤﻐﺋ ﺸﻎ اﻟﺜﺾﺮى اﻟـ 101ﻟﻋﺛم دوﻟﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ 1443ﻊـ - 2022م" وﻊﻎ ﻄﻆ إﺲﺛاد داﺋﺮة اﻹﺦﺛارات واﻓرﺣﻐﺷ ﺸﻎ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ اﻟﻤﺮﺾﺞي ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ. ﻟﺎﺗﻤﻐﻀ اﻓﺠﻄﻌاﻇﺋ: https://www.hizb-ut-tahrir. info/ar/index.php/dawahnews/ cmo/81977.html ﻟﺞﻏﺎرة ﺦﻔﺗﺋ اﻟﺗﻤﻂﺋ اﻟﺳﺎﻟﻤﻐﺋ: https://www.hizb-ut-tahrir. info/ar/index.php/hizbcampaigns/79762.html
.......اﻟﺎﺎﻤﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﺧﻔﺗﺋ ٣
ﺲﻂﻰ إﺐﺮ اﻏﺎﻐﺎل ﺟﻈﻌد ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد اﻟﺶﺎﺦﺈ ،ﻟﻂﺧﺗﻔﻐﺋ ﺸﻎ ﺻﻈﺎة اﻟﺔﺞﻏﺮة ﺣﻐﺮﻏﻆ أﺑﻌ ﺲﺎﺻﻂﺋ أﺐﻈﺎء ﺗﺶﻄﻐﺎﻋﺎ وزﻄﻘﺋﻋﺎ ﺲﻤﻂﻐﺋ اﺻﺎﺗﺎم ﺟﻐﺢ ﻏﻋﻌد ﻟﻤﺚﻐﻃ ﺟﻈﻐﻆ ،ﻇﺤﺮ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ ﺲﻂﻰ ﻄﻌاﺻﺳﻪ ﺗﺳﻂﻐﺼﺎ ﺦﺗﻔﻐﺎ ﺑﺳﻈﻌان "إﺟﺮام ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ﻗ ﻏﺴﺎﺑﻈﻎ ﺦﺗﻔﻐﺎ وﻗ ﻄﺛﻇﻐﺎ وﻗ ﺬﻔﻘ أو ﺣﻐﺚﺎً ﺾﺊﻐﺮا"؛ ﺻﺎل ﺸﻐﻪ :ﺸﻎ ﺟﺮﻏﻤﺋ ﺟﺛﻏﺛة أﺻﺛﻄﺌ ﺻﻌات ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ﺦﺊﻐﺗﺋ ﻏﻌم اﻓرﺑﺳﺎء اﻟﻤﺎﺿﻎ ﺲﻂﻰ اﻏﺎﻐﺎل اﻟﺧﺗﻔﻐﺋ ﺸﻎ ﺻﻈﺎة اﻟﺔﺞﻏﺮة ﺣﻐﺮﻏﻆ أﺑﻌ ﺲﺎﺻﻂﺋ ،وإﺦﺎﺑﺋ زﻄﻐﻂﻋﺎ اﻟﺧﺗﻔﻎ ﺲﻂﻎ اﻟﺴﻤﻌدي ﺑﺮﺦﺎﺦﺋ ﺸﻎ ﻇﻋﺮه ،أﺐﻈﺎء ﺗﺶﻄﻐﺎﻋﻃ اﻟﺧﺗﻔﻐﺋ ﻗﺻﺎﺗﺎﻄﻋﺎ ﻄﺚﻐﻃ ﺟﻈﻐﻆ .وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺎﺳﻂﻐﺺ اﻟﺧﺗﻔﻎ: ﻏﻤﻐﺞ ﺸﻎ إﺟﺮاﻄﻪ إن ﻊﺜه اﻟﺔﺮﻏﻤﺋ ﺗﺂﺾﺛ أن ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ﻗ ّ ﺑﻐﻆ ﻄﺼﺎوم أو ﺦﺗﻔﻎ أو ﻄﺛﻇﻎ أو ﺬﺊﻐﺈ أو ﺣﻐﺘ ﺾﺊﻐﺮ، ﺸﻋﻌ ﺲﺛو ﻏﺴﺎﺊﻐﺢ اﻓرض واﻟﺳﺮض واﻟﻤﺼﺛﺠﺎت وﻄﺔﺮد ﻄﻆ اﻓﺧﻘق ،وﺻﺛ ﺬﺎﻟﺌ ﺣﺮوره اﻟﺊﺤﺮ واﻟﺗﺔﺮ واﻟﺤﺔﺮ، اﻟﺮﺾﻊ اﻟﺴﺔﻌد ﺸﻎ وﺻﺛ رأى اﻟﺳﺎﻟﻃ وﺖﺤﻐﺎﻪ وﺲﺛواﻇﻪ ﺲﻂﻰ ّ اﻟﻤﺴﺔﺛ اﻓﺻﺧﻰ اﻟﻤﺊﺎرك واﺲﺎﺛاءاﺗﻪ اﻟﺔﺊﺎﻇﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﻈﺴﺎء واﻓﺬﻔﺎل .وﺗﺎﺑﻊ :إن ﻊﺜا اﻟﺳﺛو ﻊﻌ ﺲﻐﻈﻪ اﻟﺜي ﺗﻄﺊﻊ ﻄﺳﻪ اﻟﺛول اﻟﺳﺮﺑﻐﺋ وﺗﺗﺎﺪﻈﻪ ،وﻊﻌ ﺲﻐﻈﻪ اﻟﺜي ﺗﻈﺴﺺ ﻄﺳﻪ اﻟﺴﻂﻄﺋ اﻟﻔﻂﺴﻄﻐﻈﻐﺋ وﺗﺗﻤﻎ أﻄﻈﻪ ،وﻊﻌ ﺲﻐﻈﻪ اﻟﺜي ﺗﻔﺎﺢ ﻟﻪ ﺻﻈﺎة اﻟﺔﺞﻏﺮة ﻄﻈﺊﺮًا إﺲﻘﻄﻐﺎً ﺸﺎﺴﺎﺪﻐﺷ أﺾﺎﺑﺮ ﻄﺔﺮﻄﻐﻪ واﻟﻤﺎﺗﺛﺐﻐﻆ ﺑﺎﺠﻤﻪ ﻟﻐﺊﺮروا ﺟﺮاﺋﻤﻪ ﺑﺜرﻏﺳﺋ )اﻟﺮأي واﻟﺮأي اﻵﺧﺮ(! وﺧﻂﺺ اﻟﺎﺳﻂﻐﺺ إﻟﻰ اﻟﺼﻌل :إن ﺣﺮور ﻊﺜا اﻟﺿﻐﺎن اﻟﻤﺴﺘ واﺠﺎﻄﺎﻟﺋ ﺸﺴﺎده ﺗﺂﺾﺛ أن ﻗ ﺖﻀ ﻏﺮﺗﺔﻰ ﻄﺳﻪ ﺠﻌى اﺻﺎﻘﺲﻪ ﻄﻆ اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ،ﻄﺮة واﺖﺛة وإﻟﻰ اﻓﺑﺛ ،وإن ذﻟﻚ ﺾﺎﺋﻆ ﻗ ﻄﺗﺎﻟﺋ ،وإﻇﻋﻃ ﻏﺮوﻇﻪ ﺑﺳﻐﺛا وﻇﺮاه ﺻﺮﻏﺊﺎ .وﺸﻎ ﺠﻐﺎق ﺟﺮاﺋﻃ ﻏﻋﻌد ﻇﺤﺮ أﻏﺪﺎ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ ﺲﻂﻰ ﻄﻌاﺻﺳﻪ ﺲﻂﻰ إﺐﺮ اﻟﺔﺮﻏﻤﺋ اﻟﺎﻎ اﺻﺎﺮﺸﺎﻋﺎ ﺻﻌات ﻏﻋﻌد ﺸﻎ ﻄﺚﻐﻃ ﺟﻈﻐﻆ ﻏﻌم اﻟﺔﻤﺳﺋ ٢٠٢٢/٥/١٣م ،ﺗﺳﻂﻐﺼﺎ ﺦﺗﻔﻐﺎ ﺑﺳﻈﻌان "ﺻﻌات اﻗﺖﺎﻘل ﺗﺗﻌل ﺟﻈﻐﻆ وﻄﺚﻐﻤﻋﺎ إﻟﻰ ﺠﺎﺖﺋ ﺖﺮب وﻗ ﻄﺶﻐﺚ!!" ﺻﺎل ﺸﻐﻪ :ﺸﺔﺮت ﺻﻌات اﻗﺖﺎﻘل ﻄﻈﺞل اﻟﻤﻄﺎرد ﻄﺗﻤﻌد اﻟﺛﺑﺳﻎ ﺑﺳﺛ ﻄﺗﺎﺦﺮﺗﻪ ﻄﻈﺜ ﺠﺎﺲﺎت اﻟﺧﺊﺎح ﺑﺼﺜاﺋﺷ "اﻹﻇﻐﺮﺟﺎ" ،وأﺦﺎﺑﺌ ١١ﺣﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﺮﺦﺎص ﺧﻘل اﺣﺎﺊﺎﺾﺎت ﺸﻎ ﻄﺚﻐﻃ ﺟﻈﻐﻆ .واﺻﺎﺗﻤﺌ ﺻﻌات اﻗﺖﺎﻘل ﺦﺊﺎح اﻟﻐﻌم اﻟﺔﻤﺳﺋ ﻄﺛﻏﻈﺋ وﻄﺚﻐﻃ ﺟﻈﻐﻆ وواد ﺑﺮﺻﻐﻆ وﻄﻈﻄﺼﺋ اﻟﻋﺛف ﺸﻎ ﺟﻈﻐﻆ وﺖﺎﺦﺮت أﺖﺛ اﻟﻤﻈﺎزل وﻇﺤﺮت اﻟﺼﻈﺎﺦﺋ ﺸﻎ ﺲﺛة ﻄﻌاﺻﻊ .وأﺿﺎف اﻟﺎﺳﻂﻐﺺ اﻟﺧﺗﻔﻎ :ﻊﺎ ﻊﻌ ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد اﻟﻤﺔﺮم اﻟﻤﺎﺶﻄﺮس ﻟﻃ ﻏﺿﺎﺷ ﺑﺔﺮﻏﻤﺎﻪ اﻟﻤﺤﻋﻌدة ﺦﺊﺎح اﻓرﺑﺳﺎء ﺑﺼﺎﻀ اﻟﺧﺗﻔﻐﺋ ﺣﻐﺮﻏﻆ أﺑﻌ ﺲﺎﺻﻂﺋ أﻄﺎم ﺾﺎﻄﻐﺮات اﻹﺲﻘم ﺸﻐﺴﺿﻆ ﺻﻂﻐﻘ أو ﻏﺶﻐﺮ وﻏﺊﺛل ،ﺑﻀ ﺲﺎد اﻟﻐﻌم ﻟﻂﻤﺿﺎن ذاﺗﻪ ﻟﻐﻌاﺦﻀ ﻄﺎ ﺧﻄﻂ ﻟﻪ ﻄﻆ ﺻﺎﻀ واﺲﺎﺼﺎل وﺗﺛﻄﻐﺮ ﻟﻐﻌﺦﻀ رﺠﺎﻟﺋ ﺑﺄن ﻏﻄﺮﺠﺎﻪ وﺲﻈﺔﻋﻐﺎﻪ ﻗ ﺖﺛود ﻟﻋﺎ ،وأﻇﻪ ﻄﺎ ﺲﺎد ﻏﺄﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴﻂﻄﺋ اﻟﻔﻂﺴﻄﻐﻈﻐﺋ وﺣﺳﺊﻐﺎﻋﺎ وﻗ ﺑﺗﺿﺎم اﻟﺳﺮب وﻄﻌاﺻﻔﻋﻃ وﻗ ﺖﺎﻰ ﺑﻤﺞاج اﻟﺳﺎﻟﻃ اﻟﺶﺮﺑﻎ وﺗﻤﻈﻐﺎﺗﻪ وﻗ ﺑﻤﺂﺠﺴﺎت اﻟﻤﺔﺎﻤﻊ اﻟﺛوﻟﻎ وﺧﺞﺲﺊﻘﺗﻪ ،ﺸﻤﺧﺎﻟﺗﻪ وﻏﺎﻏﺎﻪ وﻄﺎ ﻏﺮﻏﺛه ﺸﻌق ﺾﻀ اﻟﺗﺴﺎﺑﺎت واﻗﺲﺎﺊﺎرات .واﻇﺎﻋﻰ اﻟﺎﺳﻂﻐﺺ إن ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد ﻏﺛرك أﻇﻪ ﺠﻐﺊﺼﻰ ﺸﻎ ﻄﺄﻄﻆ إﻟﻰ اﻟﺼﻌلّ : ﻄﻆ اﻟﺳﻌاﺻﺈ واﻟﻤﺗﺎﺠﺊﺋ ﺬﺎﻟﻤﺎ ﺑﺼﻎ اﻟﺗﺛﻏﺚ ﺲﻆ ﻊﻐﺆﺎت دوﻟﻐﺋ وﻄﺔﺎﻟﺟ ﺖﺼﻌﺻﻐﺋ وأروﺻﺋ اﻓﻄﻃ اﻟﻤﺎﺗﺛة ،وأﻇﻪ ﻄﺎ ﻄﻆ ﺧﻄﺮ ﺲﻂﻐﻪ ﻄﺎ ﻟﻃ ﺗﺎﺗﺮك اﻓﻄﺋ وﺟﻐﻌﺣﻋﺎ ،وﻊﺜا ﻄﺎ ﻏﺔﺈ أن ﺗﺎﺳﺎﻟﻰ اﻓﺦﻌات ﺑﻪ ،وﻊﻌ ﻄﻈﺎداة اﻟﺔﻐﻌش واﻓﻄﺋ وﻄﻄﺎﻟﺊﺎﻋﺎ ﻟﺎﺼﻌم ﺑﻌاﺟﺊﻋﺎ ﺑﻈﺧﺮة اﻓرض اﻟﻤﺊﺎرﺾﺋ ﺸﻂﺴﻄﻐﻆ وأﻊﻂﻋﺎ وﺻﻂﻊ ﺾﻐﺎن ﻏﻋﻌد اﻟﺶﺎﺦﺈ ﻄﻆ ﺟﺜوره ﻟﻐﺎﻌﺻﺷ ﺑﺜﻟﻚ ﻄﺴﻂﺴﻀ ﺠﻔﻚ اﻟﺛﻄﺎء واﻟﺶﻄﺮﺠﺋ واﻟﺳﻈﺔﻋﻐﺋ.
٢
اﻟﺳﺛد ٣٩١
اﻓرﺑﺳﺎء ١٨ﻄﻆ ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ١٨أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ ٢٠٢٢ﻄـ ﻇ ات ﺰﺮ ﻐﺋ ﺎﺠ ﺠﻐ
اﻟﺗﺮوب اﻓﻄﺮﻏﺿﻐﺋ ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ــــــــــ ﺑﺼﻂﻃ :اﻓﺠﺎﺎذ ﺖﺴﻆ ﺖﻤﺛان ــــــــــ
ﺗﻌﺬﲔ ﻗﺟﺆﻎ ﺠﻌرﻏﺎ ﺑﺳﻐﺛاً ﺲﻆ دﻏﺎرﻊﻃ ﻄﺿﺮ أردوﻏﺎﻇﻎ ﻹﺲﺎدﺗﻋﻃ ﻟﺊﻄﺢ ﻇﺰﺎم اﻹﺟﺮام ٌ ــــــــــ ﺑﺼﻂﻃ :اﻓﺠﺎﺎذ ﻇﺎﺦﺮ ﺣﻐﺘ ﺲﺊﺛ اﻟﺗﻎ* ــــــــــ ﺾﺤﺷ اﻟﺮﺋﻐﺟ اﻟﺎﺮﺾﻎ ﺻﺊﻀ أﻏﺎم "ﺲﻆ ﻄﺤﺮوع ﺟﺛﻏﺛ ﻏﺪﻤﻆ ﺲﻌدة ﻄﻂﻐﻌن ﻗﺟﺄ ﺠﻌري ﻄﻆ اﻟﻤﺼﻐﻤﻐﻆ ﺸﻎ ﺗﺮﺾﻐﺎ إﻟﻰ اﻟﺛاﺧﻀ اﻟﺴﻌري" ،ﻄﺤﺛدًا ﺲﻂﻰ أن ﺗﺮﺾﻐﺎ "ﺗﺳﻤﻀ ﺲﻂﻰ دﺲﻃ اﺠﺎﺮاﺗﻐﺔﻐﺋ اﻟﺴﻐﻄﺮة ﺲﻂﻰ اﻟﻋﺔﺮة ﺲﺊﺮ اﻟﺗﺛود ﺑﻤﺤﺎرﻏﻊ اﻟﺳﻌدة اﻟﻄﻌﺲﻐﺋ" .ﻄﺪﻐﻔﺎً" :ﻇﺊﺜل ﺻﺧﺎرى ﺟﻋﺛﻇﺎ ﻄﻆ أﺟﻀ اﻟﺳﻌدة اﻟﻄﻌﺲﻐﺋ واﻟﻤﺤﺮﺸﺋ ﻹﺧﻌاﻇﻈﺎ اﻟﺴﻌرﻏﻐﻆ". وﺖﻌل اﻟﺚﻄﺋ اﻟﺎﻎ أﺲﻂﻈﻋﺎ أردوﻏﺎن أﺐﻈﺎء إﻟﺼﺎﺋﻪ ﺾﻂﻤﺋ ﻟﻪ ﺲﺊﺮ اﻟﻔﻐﺛﻏﻌ ﺸﻎ ﺖﻔﻀ اﺸﺎﺎﺎح ﻄﺤﺮوع ﻄﻈﺎزل اﻟﻄﻌب ﺸﻎ
اﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﻊﻎ ﺖﺮب ﺗﻈﺤﺄ ﺲﻈﺛﻄﺎ ﺗﺴﺎﺚﺛم اﻟﺼﻌى اﻟﻤﺎﺗﺎرﺑﺋ أو اﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟﻰ أﺬﺮاﺸﺎ أﺧﺮى ﻟﻂﺼﺎﺎل ﺑﺛﻗ ﺲﻈﻋﺎ ﺠﻌاء أﺾﺎﻇﻌا ﺲﻤﻘء ﻟﻋﺎ أو ﻏﺛورون ﺸﻎ ﺸﻂﺿﻋﺎ أو دوﻗ ﻄﺴﺎﺼﻂﺋ ﺑﺤﺿﻀ ﻄﺊﺎﺣﺮ ،ﺠﻌاء أﺾﺎﻇﺌ ﺸﺮدﻏﺋ أو ﺗﺿﺎﻘت ﺲﺴﺿﺮﻏﺋ ،وﻏﺿﻌن دور اﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟﻰ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ رﺠﻃ اﻗﺠﺎﺮاﺗﻐﺔﻐﺋ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ )اﻟﺚﻄﺋ( وﺗﺗﺛﻏﺛ اﻓدوار واﻓدوات واﻓوراق اﻟﺎﻎ ﺗﻤﺎﻂﺿﻋﺎ وﺿﻤﺎن ﺠﻐﺮ اﻟﺔﻤﻐﻊ ﺿﻤﻆ اﻟﺚﻄﺋ ووﺿﻊ اﻟﺊﺛاﺋﻀ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ ﺸﻎ اﻓﺠﺎﻟﻐﺈ واﻟﻌﺠﺎﺋﻀ ﻄﻆ أﺟﻀ ﺗﺗﺼﻐﺺ ﻊﺛف ﺠﻐﺎﺠﻎ اﺠﺎﺮاﺗﻐﺔﻎ ﻄﺳﻐﻆ ،ﺠﻌاء ﻟﻋﺛف ﺲﺎﻟﻤﻎ أو إﺻﻂﻐﻤﻎ ،أو اﺖﺎﻌاء ﺧﻄﺮ ﻄﺗﺎﻤﻀ أو ﺗﺗﻐﻐﺛ آﺧﺮﻏﻆ. )واﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺗﺗﺛث ﺲﻈﺛﻄﺎ ﺗﺼﻌم ﺻﻌة ﺾﺊﺮى ﺑﺎﺗﺮﻏﺨ أو ﻟﺳﺈ دور رﺋﻐﺴﻎ ﺸﻎ دﺲﻃ وﺗﻌﺟﻐﻪ اﻟﺼﺎﺎل ﺸﻎ ﺑﻂﺛ آﺧﺮ ،وﻟﺿﻈﻋﺎ ﻗ ﺗﺤﺎرك إﻗ ﺑﺼﺛر ﺦﺶﻐﺮ ﻄﻆ اﻟﺼﺎﺎل اﻟﻔﺳﻂﻎ ﺑﻈﻔﺴﻋﺎ .وﻄﻆ اﻟﻈﺎﺖﻐﺋ اﻟﺳﻤﻂﻐﺋ اﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ أﺣﺊﻪ ﺑﻄﻐﺷ ،وﺸﻎ أي ﺦﺮاع ﻏﺎﻟﺊﺎ ﻄﺎ ﻏﺎﺶﻐﺮ اﻟﺎﻌازن ﺑﻐﻆ ﺻﻌى اﻟﺛوﻟﺋ اﻟﺮاﺲﻐﺋ واﻟﻌﺾﻐﻀ(. واﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺿﺮورة ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ وﺲﻤﺺ اﺠﺎﺮاﺗﻐﺔﻎ ﻓي دوﻟﺋ ﺗﺎﻤﺎﻊ ﺑﺎﻟﺳﻤﺺ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ ،ﺑﻀ ﻊﻌ ﺖﺎﻤﻐﺋ ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﺻﻄﺳﻐﺋ ﻟﻂﺛوﻟﺋ اﻓوﻟــﻰ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ .واﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟــﻰ ﻗ ﺗﺳﺛم اﻓوراق واﻓدوات ﺸﻎ ﺦﺮاﺲﻋﺎ ﻄﻊ اﻵﺧﺮﻏﻆ ،وﻊﺜه اﻓوراق واﻓدوات ﺻﺛ ﺗﺿﻌن أوراﺻﺎً وأدوات ذاﺗﻐﺋ ﻄﺊﺎﺣﺮة ﺗﺳﺊﺮ ﺲﻆ ﺖﺼﻐﺼﺋ ﺗﻔﻌق اﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟــﻰ ﺠــﻌاء ﺻﻌﺗﻋﺎ اﻟﺳﺴﺿﺮﻏﺋ وﺗﻔﻌﺻﻋﺎ اﻟﺎﺼﻈﻎ واﻟﺎﺿﻈﻌﻟﻌﺟﻎ ،واﻟﻔﺎرق اﻟﻈﻌﺲﻎ اﻟﺿﺊﻐﺮ ﺑﻐﻈﻋﺎ وﺑﻐﻆ ﺧﺧﻤﻋﺎ أو ﺧﺧﻌﻄﻋﺎ ،أو ﺗﻔﻌﺻﻋﺎ اﻗﺻﺎﺧﺎدي وﺻﻌة اﻓداة اﻗﺻﺎﺧﺎدﻏﺋ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ ،ﺠﻌاء ﺻﻌة ﺲﻤﻂﺎﻋﺎ أو ﺻﻌة ﺠﻌﺻﻋﺎ اﻟﺪﺚﻃ ﺑﻤﺎ ﻏﺴﻤﻰ اﻟﺗﺮوب اﻗﺻﺎﺧﺎدﻏﺋ ،أو ﺑﻤﺎ ﺗﻤﻂﻚ ﻄﻆ أدوات دوﻟﻐﺋ ﺗﺗﺌ ﺠﻐﻄﺮﺗﻋﺎ ،ﺾﻤﺎ ﻊﻌ ﺣﺄن ﻄﺔﻂﺟ اﻓﻄﻆ ﺸﻎ ﺖﺎﻗت ﻄﺳﻐﻈﺋ واﻟﺜي ﺾﺎن ﻏﺮﺸﺋ ﺸﻎ اﻟﺚﺎرﺟﻐﺋ اﻓﻄﺮﻏﺿﻐﺋ أو ﺦﻈﺛوق اﻟﻈﺼﺛ اﻟﺛوﻟﻎ ،وﻄﺰﺎﻊﺮ ﺻﻌة اﻟﺛوﻟﺋ اﻟﺜاﺗﻐﺋ ﺾﺊﻐﺮة وﻄﺎﺳﺛدة ﺟﺛا وإﻗ ﻟﻤﺎ ﺾﺎﻇﺌ دوﻟﺋ أوﻟﻰ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ. أﻄﺎ اﻓوراق ﻏﻐﺮ اﻟﻤﺊﺎﺣﺮة ﺸﻋﻎ ﺾﺑﻐﺮة ﺟﺛا ﺠﻌاء أﺾﺎﻇﺌ ﺗﺎﺑﺳﺋ أو ﻄﺴﺎﺼﻂﺋ ﻟﺿﻈﻋﺎ ﺗﺎﺗﺮك ﻟﻤﺧﻂﺗﺋ ﺖﻐﻌﻏﺋ ﻟﻋﺎ ﺾﻤﺎ ﺗﺚﺤﻰ دول اﻟﻤﺗﻐﻂ اﻟﻋﺎدي ﻄﻆ ﺠﻐﻄﺮة اﻟﺧﻐﻆ ﺸﺎﺴﺎﺶﻀ أﻄﺮﻏﺿﺎ ﻊﺜا اﻓﻄــﺮ ﻟﺎﺗﺮﻏﺨ ﻊﺜه اﻟﺛول ﻗﺖﺎﻌاء ﺧﻄﺮ اﻟﺧﻐﻆ وﻏﺿﻌن دور اﻟﻤﺮﺾﺞ ﺑﺳﺛ رﺠﻃ اﻟﺚﻄﺋ ﻄﺎﺎﺑﺳﺋ اﻟﺎﻈﻔﻐﺜ واﻇﺴﺔﺎم اﻓدوات واﺠﺎﺚﺛام
أﺻﻌى اﻓوراق. واﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟﻰ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ ﺑﺗﺎﺟﺋ ﻟﻂﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺖﺎﺟﺎﻋﺎ ﻟﻂﻤﺎء ﺸﻋﻎ ﺑﺛﺧﻌﻟﻋﺎ اﻟﺗﺮب ﻄﺊﺎﺣﺮة ﺗﺚﺴﺮ ﺑﺳﺨ اﻓﻄﻌر ﺖﺎﻰ ﻟﻌ اﻇﺎﺧﺮت ﺲﻂﻰ اﻟﺚﺧﻃ ﺸﻎ اﻟﻈﻋﺎﻏﺋ ﺸﻋﻎ ﺗﺚﺴﺮ ﻄﻆ ﺻﻌﺗﻋﺎ اﻟﻤﺊﺎﺣﺮة اﻟﺳﺴﺿﺮﻏﺋ واﻗﺻﺎﺧﺎدﻏﺋ واﻟﺳﺛدﻏﺋ وﻏﻈﺎل اﻓﻄﺮ ﻄﻆ ﻊﻐﺊﺎﻋﺎ وﻇﺰﺮة اﻵﺧﺮﻏﻆ ﻟﻋﺎ ﻄﻆ ﺧﻘل وﺟﻌد ﺬﺮف ﻏﺎﺗﺛاﻊﺎ وﻗ ﻏﺚﺤﺎﻊﺎ ،وﻟﺳﻀ ﻄﻆ أﺧﻄﺮ أﻇﻌاع اﻟﺚﺴﺎرة وأﺲﻈﻔﻋﺎ اﻊﺎﺞاز ﺐﺼﺋ اﻟﺳﺎﻟﻃ ﺑﻋﺎ. وﺐﻤﺋ أﻄﺮ آﺧﺮ ﺧﻄﻐﺮ ﺗﺚﺴﺮه اﻟﺛوﻟﺋ ﺸﻎ اﻟﺗﺮب اﻟﻤﺊﺎﺣﺮة وﻊﻌ أن دﺧﻌل اﻟﺗﺮب اﻟﻤﺊﺎﺣﺮة ﻏﺳﻈﻎ اﻇﺤﺶﺎﻟﻋﺎ ﺾﻂﻐﺎ ﺲﻆ اﻟﻈﺰﺮة اﻟﺳﺎﻟﻤﻐﺋ وﻄﺎﺎﺑﺳﺋ اﻓﻄﻌر ﺾﻂﻋﺎ ﺑﺴﺊﺈ اﻟﺎﺮﺾﻐﺞ اﻟﻤﺊﺎﺣﺮ ﺲﻂﻰ اﻟﺗﺮب اﻟﺳﺴﺿﺮﻏﺋ ﻄﻊ ﺧﺧﻃ ﻄﺳﻐﻆ ﺸﺎﺎﻔﻂﺌ اﻓﻄﻌر ﻄﻆ ﺑﻐﻆ ﻏﺛﻏﻋﺎ وﺗﺚﺮج ﺲﻆ ﺠﻐﻄﺮﺗﻋﺎ ،وإذا ﺾﺎن ﻊﻈﺎك ﺬﺮف دوﻟﻎ ﻏﺎﺮﺑﺺ ﺑﻋﺎ ﺸﺈﻇﻪ ﻏﺴﺎﻄﻐﻊ أن ﻏﺴﺎﺶﻀ اﻇﺤﺶﺎﻟﻋﺎ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ ﺸﻐﺎﺛﺧﻀ ﺸﻎ ﺑﺳﺨ اﻟﺼﺪﺎﻏﺎ وﻏﺶﻐﺮ ﺑﺳﺨ اﻓﻄﻌر وﺻﺛ ﻏﺗﺛث اﻇﺼﻘﺑﺎ ﻟﻤﺧﻂﺗﺎﻪ ﺸﻎ ﺑﺳﺨ اﻟﺛول ﺾﻤﺎ ﺾﺎﻇﺌ ﺗﻔﺳﻀ ﺑﺮﻏﻄﺎﻇﻐﺎ ﺸﻎ اﺠﺎﺶﻘل اﻟﺗﺮب ﺑﻐﻆ اﻟﺳﻤﻘﺻﻐﻆ ﺻﺊﻀ اﻗﺗﻔﺎق اﻟﺛوﻟﻎ ﺑﻐﻈﻋﻤﺎ ،وﻊﺜا اﻓﻄﺮ أﺠﻌأ أﻇﻌاع ﺗﺛاﺲﻐﺎت اﻟﺗﺮب اﻟﻤﺊﺎﺣﺮة وﻊﻌ ﻏﺳﻈﻎ ﺗﺶﻐﺮًا ﺸﻎ اﻟﻤﻌﺻﺷ اﻟﺛوﻟﻎ وﻟﻐﺟ ﺿﺮب واﻊﺎﺞاز ﺐﺼﺋ اﻟﺳﺎﻟﻃ ﺑﺎﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟﻰ ﺑﻀ إﻟﺶﺎء ﻄﺿﺎﻇﺎﻋﺎ اﻟﺛوﻟﻐﺋ وﺦﻐﺮورة اﻟﻤﻌﺻﺷ اﻟﺛوﻟﻎ ﻄﺶﺎﻏﺮا ﻟﻤﺎ ﺾﺎن ﺲﻂﻐﻪ ﺻﺊﻀ اﻟﺗﺮب اﻟﻤﺊﺎﺣﺮة. إن اﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺸﺿﺮة ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ذات ﺲﻤﺺ اﺠﺎﺮاﺗﻐﺔﻎ ﺾﺊﻐﺮ وأﺐﺮﻊﺎ ﺲﻂﻰ اﻟﺛوﻟﺋ اﻓوﻟﻰ ﺲﺰﻐﻃ ،ﺸﻋﺜه اﻟﻌﻗﻏﺎت اﻟﻤﺎﺗﺛة ﺗﺚﻌض ﺖﺮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺿﺛ اﻟﺧﻐﻆ ﻗﺖﺎﻌاﺋﻋﺎ ﻄﻆ ﺧﻘل ﻄﻈﺰﻌﻄﺋ ﻄﻆ اﻟﺛول ﺸﻎ اﻟﻤﺗﻐﻂ اﻟﻋﺎدي واﻟﻋﻈﺛي وﻄﻆ ﺧﻘل اﻟﻤﻈﺰﻤﺎت اﻟﺛوﻟﻐﺋ ذات اﻟﺤﺄن ﺸﻎ ﺗﺗﺔﻐﻃ اﻟﻤﺎرد اﻟﺧﻐﻈﻎ واﺖﺎﻌاء ﺧﻄﺮ ﻄﺗﺎﻤﻀ ﺻﺎدم ﺧﻘﺻﺋ ﻄﺴﺎﺊﺼ ًﺋ وﺻﻌع اﻟﺚﻄﺮ ﺑﺳﺼﻌد ﻄﻆ ﺧﻘل ﺸﺿﺮة ّ وﻄﺗﺎرﺑﺎﻪ ﺑﺼﻌى أﺧﺮى ﻟﺎﻔﻌز ﻊﻎ ﺑﺎﻟﻋﺛف اﻟﺿﺊﻐﺮ ﺗﺎرﺾﺋ اﻟﻔﺎﺎت إن وﺟﺛ ﻟﻋﺜه اﻓوراق ﻄﻊ ﻄﺎ ﺧﺴﺮت ﻄﻆ ﺻﻌة ﻇﺎﻐﺔﺋ اﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺑﻀ ﻟﺎﻔﻌز أﻏﺪﺎ ﺑﺄﻊﺛاف أﺧﺮى زاﺋﺛة ﺾﻤﺊﻐﺳﺎت اﻓﺠﻂﺗﺋ وﺿﺮب اﻟﺔﻤﻐﻊ ودﺧﻌل اﻟﺿﻀ ﺗﺗﺌ أﺟﻈﺗﺎﻋﺎ ﺸﺎرﺿﺋ اﻟﺞﺲﺎﻄﺋ اﻟﺛوﻟﻐﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﺔﻤﻐﻊ ﻄﻆ ﺧﻘل اﻟﺼﺎﺎل ﺖﺎﻰ آﺧﺮ ﺟﻈﺛي أوﺾﺮاﻇﻎ أو ﻏﺎﺑﺎﻇﻎ أو ﻊﻈﺛي أو أﺠﺎﺮاﻟﻎ ﺑﺛل اﻟﻤﺚﺎﺬﺮة ﺑﺗﺮب ﻄﺊﺎﺣﺮة ﺻﺛ ﺗﻈﺎل ﻄﻆ ﺻﻌﺗﻋﺎ اﻟﺜاﺗﻐﺋ وﻊﻐﺊﺎﻋﺎ اﻟﺛوﻟﻐﺋ .إذًا ﺾﺎﻇﺌ اﻟﺗﺮب ﺑﺎﻟﻌﺾﺎﻟﺋ ﺿــﺮورة ﺖﻐﻌﻏﺋ وﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﻟﻂﺛوﻟﺋ اﻓوﻟﻰ ﺲﺎﻟﻤﻐﺎ
ﻟﻴﺲ أﻗﺒﺢ ﻣﻦ ﺗﻨﺼﻴﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣ ﻋﺎ ﻣﻦ دون اﷲ ﺗﻌﺎ !
ﻮن ا ﱠﻟ ﹺﺬي ﹸﻫ ﹶﻮ ﹶأ ﹾدﻧﹶﻰ ﺑﹺﺎ ﱠﻟ ﹺﺬي ﹸﻫ ﹶﻮ ﹶﺧ ﹾﲑ﴾ ،ﺻﺎل رﺋﻐﺟ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ ﺗﺗﺌ ﺲﻈﻌان :ﺸﺮﻏﺋ اﻟﺗﻌار اﻟﻌﺬﻈﻎ﴿ :أﺗ ﹾﹶﺴ ﹶﺘ ﹾﺒ ﹺﺪ ﹸﻟ ﹶ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ وﻗﻏﺋ ﺗﻌﻇﺟ اﻓﺠﺎﺎذ ﺲﺊﺛ اﻟﺮؤوف اﻟﺳﺎﻄﺮي ﺸﻐﻤﺎ ﺾﺎﺊﻪ ﺸﻎ اﺸﺎﺎﺎﺖﻐﺋ ﺟﺮﻏﺛة اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ :ﻟﺆﻆ أﺦﺊﺢ ﺻﻐﺟ ﺠﺳﻐﺛ أﺠﻐﺮ ﺲﺔﺞه ﺲﻆ ﺗﺼﺛﻏﻃ ﻄﻔﻋﻌم واﺿﺢ ﺲﻆ ﺖﻌاره اﻟﻌﺬﻈﻎ ،ﺸﺼﺛ اﺠﺎﻄﺎع أن ﻏﺔﺳﻀ ﻄﻆ اﻗﻇﺼﻘب ﺲﻂﻰ اﻟﺛﺠﺎﻌر ﺲﻌاﻄﻀ ﺻﻌة ﺗﺴﻈﺛه ﻟﺛى ﻄﺔﻤﻌﺲﺋ اﻟﺴﺊﻊ واﻗﺗﺗﺎد اﻓوروﺑﻎ أو اﻟﺛول ذات اﻟﺎﺄﺐﻐﺮ اﻟﻤﺊﺎﺣﺮ ﺸﻎ ﺑﻘدﻇﺎ ﻄﻈﻔﺮدة .وﻟﺆﻆ وﺻﻊ أﻏﺪﺎ "ﺧﺧﻌم" ﺻﻐﺟ ﺠﺳﻐﺛ ،ﺸﻎ وﺖﻀ إﺐﺊﺎت ﺟﺛوى اﻟﺗﻌار اﻟﻤﻌﺠﻊ ﺑﺞﺲﻃ إﺧﺮاج اﻟﺊﻘد ﻄﻆ أزﻄﺎﻋﺎ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ ،ﺸﺼﺛ ﻇﺔﺗﺌ ﻊﻎ أﻏﺪﺎ ،ﺸﻎ ﺗﺗﻄﻐﻃ ﺦﻌرة اﻟﻔﺎرس اﻟﻈﺊﻐﻀ اﻟﺎﻎ ُﻇﺗﺎﺌ ﻟﻪ أﺐﻈﺎء ﺖﻤﻂﺋ اﻗﻇﺎﺚﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺠﻐﺋ ،وأﺿﺎف اﻓﺠﺎﺎذ اﻟﺳﺎﻄﺮي :أن اﻟﻌﺿﻊ ﻏﺿﺤﺷ ﺲﻆ ﻄﺂاﻄﺮة ﺧﻄﻐﺮة ﺗﺛﺑﺮﻊﺎ ﺻﻌى اﻟﻋﻐﻤﻈﺋ اﻟﺚﺎرﺟﻐﺋ وﺗﻈﻔﺜﻊﺎ ﺲﺧﺊﺋ ﻄﻆ اﻟﻔﺎﺲﻂﻐﻆ اﻟﺗﺼﻐﺼﻐﻐﻆ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺛﺸﻊ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﺳﺎم ﺲﻂﻰ اﻟﺼﺊﻌل واﻟﺎﺴﻂﻐﻃ ﺑﺄن اﻟﺗﻌار ﺸﻎ ﺖﺛ ذاﺗﻪ ،ﺑﻐﻆ ﺗﻂﻚ اﻟﺳﺧﺊﺋ ،ﻊﻌ اﻟﻤﺚﺮج اﻟﻌﺖﻐﺛ ﻄﻆ اﻟﺚﻄﺮ اﻟﺜي ﺗﺮدت ﺸﻐﻪ اﻟﺊﻘد .وﺗﺄﺗﻎ ﻊﺜه اﻟﻤﺂاﻄﺮة وﻄﺎ ﺖﺷ ﺑﻋﺎ ﻄﻆ ﻄﻈﺎورات ،ﻟﻖذﺲﺎن واﻟﺎﺴﻂﻐﻃ ﺑﺎﻟﺗﻂﻌل اﻟﺎﻎ ﺠﺎﻔﺮض ﻟﻖﺣﺶﺎل واﻹﻟﻋﺎء ﺲﻆ اﻟﺗﻂﻌل واﻟﻤﺳﺎﻟﺔﺎت اﻟﺎﻎ ﺗﻌﺸﺮﻊﺎ اﻓﺖﺿﺎم اﻟﺤﺮﺲﻐﺋ ﻟﺗﻤﻂﺋ اﻟﺳﺼﻐﺛة اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ،اﻟﺜﻏﻆ ﺑﺛأت ﻇﻔﻌﺠﻋﻃ ﺗﺳﻎ ﺲﻂﻐﻋﺎ وﺗﻋﻔﻌ إﻟﻐﻋﺎ ،وﺧﺎﻃ اﻓﺠﺎﺎذ اﻟﺳﺎﻄﺮي ﻄﺼﺎﻟﺎﻪ ﻄﺎﺴﺎﺋﻘ :ﻄﺎ ﻄﺳﻈﻰ أن ﻏﻌﺾﻀ أﻄﺮ اﻟﻈﺰﺮ ﺸﻎ ﻄﺧﺎﺋﺮ اﻟﻈﺎس ﻄﻆ ﺟﺛﻏﺛ ،إﻟﻰ ﻄﺎ ﻏﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻈﺰﻤﺎت اﻟﻌﺬﻈﻐﺋ ،وﻊﻎ ،ﻟﻃ "ﺗﻈﺳﻃ" ﺑﺳﺛ ﺑﻄﺳﻃ ﺟﺎﺋﺞة "ﻇﻌﺑﻀ" اﻟﺎﻎ وﺣﺗﺌ ﺑﻋﺎ ﺻﻌى اﻗﺠﺎﺳﻤﺎر اﻟﺳﺎﻟﻤﻐﺋ، ﺦﺛور ﺻﻐﺎداﺗﻋﺎ ،إﻗ أن ﻏﺼﺧﻰ اﻹﺠﻘم ﻄﻆ ﺖﻐﺎة اﻟﻈﺎس؟! ﺸﺄي ﺣﻎء أﺻﺊﺢ ﻄﻆ أن ﻏﻈﺧﺈ اﻟﺳﺊﺛ ﻇﻔﺴﻪ ﻄﺿﺎن ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺿﻌن ،ﻟﻐﺤﺮع ﻟﺳﺊﺎده؟! ﺸﻤﻆ ﺠﻂّﻄﺿﻃ ﺲﻂﻰ ﺧﻂﺼﻪ ﻟﺎﺴﻌﻄﻌﻊﻃ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﻌل ﻟﺿﻃ ﺑﻪ أﻊﻌاؤﺾﻃ ،ﺑﻀ ﺬﺎﺲﺋ ﻟﻤﻆ ﺲﺎدى اﷲ ورﺠﻌﻟﻪ واﻟﻤﺂﻄﻈﻐﻆ؟!
اﻟﺤﻤﺎل اﻟﺴﻌري ﺻﺊﻀ أﻏﺎم ،ﺗﻃ اﻟﺎﺄﺾﻐﺛ أن اﻟﻤﻈﺎﺬﺺ اﻟﺎﻎ ﺗﺎﻤﺎﻊ ﺑﺎﻗﺠﺎﺼﺮار اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ واﻟﺳﺴﺿﺮي ﺠﺎﺿﻌن ﻟﻋﺎ اﻓوﻟﻌﻏﺋ ﻟﺎﻈﻔﻐﺜ ﻄﺤﺮوع إﺲﺎدة ﺗﻌﺬﻐﻆ ﻄﻂﻐﻌن ﻗﺟﺄ ﺠﻌري ﻄﻌﺟﻌد ﺸﻎ ﺗﺮﺾﻐﺎ ،وﺻﺎل إن "ﻇﺗﻌ ٥٠٠أﻟﺷ ﺠﻌري ﺲﺎدوا إﻟﻰ اﻟﻤﻈﺎﺬﺺ اﻵﻄﻈﺋ اﻟﺎﻎ وﺸﺮﺗﻋﺎ ﺗﺮﺾﻐﺎ ﻄﻈﺜ إﺬﻘق ﺲﻤﻂﻐﺎﺗﻋﺎ ﺸﻎ ﺠﻌرﻏﺎ". ﺸﻐﻤﺎ ﺻﺎل زﺲﻐﻃ ﺖﺞب اﻟﺗﺮﺾﺋ اﻟﺼﻌﻄﻐﺋ ﺑﻋﺔﻂﻎ ﺸﻎ اﻟﻐﻌم اﻟﺎﺎﻟﻎ" :إن اﻟﻋﺔﺮة ﻏﻐﺮ اﻟﻈﺰﺎﻄﻐﺋ ﺗﺎﺗﻌل إﻟﻰ ﻏﺞو". ﺗﺧﺮﻏﺗﺎن ﻄﺎﺞاﻄﻈﺎن ﻏﺂﺾﺛان ﺠﻐﺮ اﻟﻄﺮﺸﻐﻆ وﺸﺺ اﻟﺚﻂ اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ ﺸﻐﻤﺎ ﻏﺚﺺ اﻟﺗﻀ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ واﻇﺎﺚﺎﺑﺎت ﺲﺎم ٢٠٢٣م. ﺸﻐﻤﺎ ﺻﺎل وزﻏﺮ اﻟﺛاﺧﻂﻐﺋ اﻟﺎﺮﺾﻎ ،ﺠﻂﻐﻤﺎن ﺦﻌﻏﻂﻌ، اﻟﺜي وﺦﻀ ﻄﻆ ﻄﺳﺊﺮ ﺑﺎب اﻟﻋﻌى إﻟﻰ ﻄﺚﻐﻃ اﻟﺿﻤﻌﻇﺋ ﺑﻤﻈﻄﺼﺋ ﺑﺎﺗﺊﻌ ﺑﺮﻏﺷ إدﻟﺈ ﻗﺸﺎﺎﺎح ﺐﻘث ﺻﺮى ﺠﺿﻈﻐﺋ ﻟﻂﻈﺎزﺖﻐﻆ ﺸﻎ إدﻟﺈ ،إﻇﻋﻃ ﺑﺧﺛد ﺑﻈﺎء ﻇﺗﻌ ٢٥٠أﻟﺷ ﻄﻈﺞل ﺣﻤﺎﻟﻎ ﺠﻌرﻏﺎ ﺑﻋﺛف ﺗﻌﺸﻐﺮ اﻟﺳﻌدة اﻟﻄﻌﺲﻐﺋ ﻟﻤﻂﻐﻌن ﺠﻌري ﻄﻆ ﺗﺮﺾﻐﺎ ،وأﺣﺎر إﻟﻰ أن ﺗﺮﺾﻐﺎ أﺲﺛت ١٣ﻄﺤﺮوﺲﺎ ﺗﺎﺪﻤﻆ ﺑﻈﺎء ٢٥٠أﻟﺷ ﻄﻈﺞل ﺸﻎ ﻄﻈﺎﺬﺺ اﻟﺊﺎب وﺟﺮاﺑﻂﺟ ورأس اﻟﺳﻐﻆ وﺗﻀ أﺑﻐﺨ .وأوﺿﺢ أن ﺗﻤﻌﻏﻀ ﺗﻂﻚ اﻟﻤﺤﺎرﻏﻊ ﺠﻐﺿﻌن ﻄﻆ ﻄﻈﺰﻤﺎت إﻏﺎﺐﺋ دوﻟﻐﺋ ،وأن اﻟﻤﺤﺮوع ﻏﺴﺎﻋﺛف اﻟﺴﻌرﻏﻐﻆ اﻟﺗﺎﺦﻂﻐﻆ ﺲﻂﻰ اﻟﺗﻤﺎﻏﺋ اﻟﻤﺂﺻﺎﺋ ﺸﻎ ﺗﺮﺾﻐﺎ ،وﻏﻤﻈﺢ اﻟﺴﻌرﻏﻐﻆ ﺖﺺ اﻗﻇﺎﻔﺎع ﺑﺎﻟﻤﻈﺎزل ﻟﻤﺛة ٥أو ١٠ﺠﻈﻌات. وﺾﺎن ﺦﻌﻏﻂﻌ ﻇﻔﺴﻪ ﺻﺛ ﺗﺗﺛث ﺻﺊﻀ اﻟﺳﻐﺛ ،ﻄﻆ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺳﻌدة ﻄﻆ ذﻊﺊﻌا اﻟﺎﺪﻐﻐﺺ ﺲﻂﻰ اﻟﻈﺎس ،ﺲﻆ ﺲﺛم ّ ﻟﺼﺪﺎء اﻟﺳﻐﺛ ﺸﻎ ﺠﻌرﻏﺎ وإﻏﺼﺎف اﻹﺟﺎزات ﻟﻂﺴﻌرﻏﻐﻆ اﻟﺮاﻏﺊﻐﻆ ﺸﻎ ذﻟﻚ ،ﻄﺂﺾﺛًا أﻏﺪﺎً إﻏﺼﺎف اﻟﻤﻌاﺸﺼﺎت ﺲﻂﻰ ﺬﻂﺊﺎت اﻟﻂﺔﻌء اﻟﺔﺛﻏﺛة إﻟﻰ ﻄﺛﻏﻈﺋ إﺠﻄﻈﺊﻌل. وﻟﻈﺎ وﺻﻔﺎت ﺻﺧﻐﺮة ﺖﻐﺎل ﻄﺎ ﺠﺊﺺ: ﺑﺛاﻏﺋً ،ﻗ ﺑﺛ ﻄﻆ اﻟﺎﺄﺾﻐﺛ أن ﻊﺜه اﻟﺚﻄﺋ ﺗﺄﺗﻎ ﺑﺎﻟﺎﺞاﻄﻆ ﻄﻊ ﺗﺞاﻏﺛ اﻟﺪﺶﻌط ﺸﻎ اﻵوﻇﺋ اﻓﺧﻐﺮة ﺲﻂﻰ ﻄﻂﺷ اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ اﻟﺴﻌرﻏﻐﻆ ﺸﻎ ﺗﺮﺾﻐﺎ ،واﺻﺎﺮاب ﻄﻌﺲﺛ اﻗﻇﺎﺚﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺠﻐﺋ واﻟﺎﺤﺮﻏﺳﻐﺋ اﻟﻤﺞﻄﻊ إﺟﺮاؤﻊﺎ ﺲﺎم ٢٠٢٣م .ﺖﻐﺚ ﻏﺼﻌم أردوﻏﺎن ،ﺾﺳﺎدﺗﻪ ،ﺑﺎﺠﺎﺶﻘل ﺻﺪﻐﺋ اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ وﻏﺎﺗﺛث ﺲﻆ إﺲﺎدﺗﻋﻃ ﻟﺼﻄﻊ اﻟﻄﺮﻏﺺ ﺲﻂﻰ اﻓﺖﺞاب اﻟﻤﺳﺎرﺿﺋ اﻟﺎﻎ ﺗﺎﺎﺟﺮ ﺑﻌرﺻﺋ اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ ﻄﻊ ﺻﺮب ﻄﻌﺲﺛ اﻗﻇﺎﺚﺎﺑﺎت. ﺸﺊﺳﺛ ﺖﺧﺎر اﻟﻈﺰﺎم اﻟﺎﺮﺾﻎ ﻟﺑﻌرة اﻟﺤﺎم ﺑﺄواﻄﺮ أﻄﺮﻏﺿﻐﺋ، ﻏﺴﺳﻰ أردوﻏﺎن ﻟﺎﺴﻂﻐﻃ ﻄﺴﻂﻤﻎ اﻟﺤﺎم ﺗﺛرﻏﺔﻐﺎً إﻟﻰ ﻇﺰﺎم اﻟﻄﺎﻏﻐﺋ أﺠﺛ ،ﺗﻤﺎﺣﻐﺎً ﻄﻊ ﻄﻌﺿﻌع اﻗﻇﺎﺚﺎﺑﺎت. ﺾﻤﺎ ﻏﺄﺗﻎ اﻟﻤﻌﺻﺷ اﻟﺎﺮﺾﻎ ﻊﺜا ﻄﺎﺞاﻄﻈﺎً أﻏﺪﺎً ﻄﻊ ﺗﻄﺊﻐﻊ ﺲﺛد ﻄﻆ اﻟﺛول اﻟﺳﺮﺑﻐﺋ ﻄﻊ ﻇﺰﺎم اﻟﻄﺎﻏﻐﺋ أﺠﺛ. وإن ﻄﺤﺮوﺲﻪ ﻊﺜا ﻏﺎﺪﻤﻆ ﺗﻌﺬﻐﻆ ﻊﺂﻗء اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ ﺸﻎ اﻟﻤﻈﺎﺬﺺ اﻵﻄﻈﺋ اﻟﻤﺞﺲﻌﻄﺋ ﺑﺴﺊﺈ اﻟﺪﺶﻌط اﻟﺎﻎ ﺗﻌﻟﺛت ﺲﻆ اﻟﺮأي اﻟﺳﺎم اﻟﻤﻈﺎﻊﺨ ﻟﻋﻃ ،ﺲﻂﻰ أن ﻏﺎﻃ ﺗﺴﻂﻐﻤﻋﻃ ﻟﻄﺎﻏﻐﺋ اﻟﺳﺧﺮ ﺸﻎ وﺻﺌ ﻗﺖﺺ .وﺑﻤﺎ أن ﺖﺿﻌﻄﺋ أردوﻏﺎن ﺗﺳﻂﻃ أﻇﻪ ﻗ ﻏﻤﺿﻆ إﺲﺎدة اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ إﻟﻰ ﺑﻘدﻊﻃ ﺻﺴﺮًا ﺸﺈﻇﻋﺎ ﺗﺶﺨ اﻟﻄﺮف ﺲﻆ ﺗﺪﻐﻐﺺ اﻟﺚﻈﺎق ﺲﻂﻐﻋﻃ وﺗﺄﻟﻐﺈ اﻟﻈﺎس ﺿﺛﻊﻃ ،وإﻏﺜاﺋﻋﻃ ﺸﻎ اﻟﺤﻌارع ،وذﻟﻚ ﻟﺪﻤﺎن "ﺲﻌدﺗﻋﻃ اﻟﻄﻌﺲﻐﺋ"! وإذا ﻄﺎ ﻇﺰﺮﻇﺎ ﺸﻎ ﺖﺼﻐﺼﺋ ﻊﺜه اﻟﺎﺧﺮﻏﺗﺎت ﻇﺔﺛ أن أردوﻏﺎن ووزراءه ﻄﺎ زاﻟﻌا ﻏﻤﺎرﺠﻌن ﺠﻐﺎﺠﺋ اﻟﺚﺛاع واﻟﺎﺪﻂﻐﻀ اﻟﻤﻤﻈﻋﺒ ﺑﺎﺧﺮﻏﺗﺎت ﻄﺳﺿﻌﺠﺋ ﺗﺚﺛﻏﺮﻏﺋ ذاق أﻊﻀ اﻟﺤﺎم ﻄﺮارﺗﻋﺎ ﻄﺮارًا وﺗﺿﺮاراً .ﺸﻋﻃ ﻗ زاﻟﻌا ﻏﺊﻐﺳﻌن اﻟﻈﺎس اﻟﻌﻊﻃ وﻏﻤﻈﻌﻇﻋﻃ ﺑﺎﻟﺳﻌدة إﻟﻰ ﺑﻐﻌﺗﻋﻃ ،ﺸﻎ اﻟﻌﺻﺌ اﻟﺜي ﻏﺴﻐﺮ ﺸﻐﻪ ﻊﺂﻗء اﻟﺴﺎﺠﺋ ﺿﻤﻆ اﻟﺚﻂ اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ ﻟﺎﺳﻌﻏﻃ ﻇﺰﺎم اﻹﺟﺮام ﺲﻤﻐﻀ أﻄﺮﻏﺿﺎ ،وﻏﻤﻈﺳﻌن )ﺲﺊﺮ ﺻﺎدة اﻟﻤﻈﺰﻌﻄﺋ اﻟﻔﺧﺎﺋﻂﻐﺋ اﻟﻤﺮﺗﺊﻄﺋ ﺑﻪ( أي ﺗﺗﺮك ﺟﺎد وﻄﺚﻂﺺ ﻹﻇﺔﺎز ذﻟﻚ ،واﻓﻇﺿﻰ ﻄﻆ ذﻟﻚ ﻄﺎ ﺦﺛر
ﻄﻆ ﺗﺧﺮﻏﺗﺎت ﻹﺠﺿﺎن اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ وﺗﻌﺬﻐﻈﻋﻃ ﺸﻎ ﻄﻈﺎﺬﺺ اﻟﺤﻤﺎل اﻟﺴﻌري اﻟﻤﺿﺎﺰﺋ ﺑﺎﻟﺴﺿﺎن ﻄﻊ ﻇﺴﺊﺋ ﺲﺎﻟﻐﺋ ﺟﺛًا ﻄﻆ اﻟﺊﻄﺎﻟﺋ وﻊﻤﻌم اﻟﺗﻐﺎة ،ﺸﻎ ﻄﻈﺎزل ﻗ ﺗﻂﻐﺺ ﺑﺿﺮاﻄﺋ اﻟﺊﺤﺮ ،ﺗﻔﺎﺼﺛ ﻓدﻇﻰ ﻄﺼﻌﻄﺎت اﻟﺳﻐﺢ اﻟﺿﺮﻏﻃ ،ﺑﺳﻐﺛًا ﺲﻆ ﻄﺛﻇﻋﻃ اﻓﺦﻂﻐﺋ اﻟﺎﻎ ﺗﻃ ﺗﻋﺔﻐﺮﻊﻃ ﻄﻈﻋﺎ ﺻﻋﺮًا وﺻﺴﺮاً، ﺑﺎﻌاﺬﺂ اﻟﻈﺰﺎم اﻟﺎﺮﺾﻎ ﻇﻔﺴﻪ ،ﺲﺛا ﺲﻆ ﺾﻌﻇﻋﺎ إﺑﺮ ﻄﺴﺿّﻆ ﻟﺎﺚﻔﻐﺷ ﺿﺶﻂ اﻟﻈﺎس واﺖﺎﺼﺎﻇﻋﻃ وﻄﻄﺎﻟﺊﺎﻋﻃ ﺑﺈﺲﺎدﺗﻋﻃ ﻄﺳﺞزﻏﻆ ﻄﺿﺮﻄﻐﻆ إﻟﻰ دﻏﺎرﻊﻃ وﺑﻐﻌﺗﻋﻃ. وﻇﺎﺴﺎءل ﻊﻈﺎ :أﻟﻐﺟ أردوﻏﺎن ﻇﻔﺴﻪ ﻊﻌ ﻄﻆ ﺠﻂﻃ ﺖﻂﺈ ،وﺑﺎﺲﺎﺮاف ﺑﻌﺗﻐﻆ ﻇﻔﺴﻪ ،وﻊﺔﺮ أﻊﻂﻋﺎ ﻄﺼﺎﺑﻀ ﻄﺛﻏﻈﺋ اﻟﺊﺎب وﻄﺧﺎﻟﺗﻪ وأﻄﻆ ﺖﺛوده؟! أﻟﻐﺟ أردوﻏﺎن ﻊﻌ ﻄﻆ اﻇﺚﺮط ﺸﻎ اﺗﻔﺎﺻﻐﺎت أﺠﺎﺎﻇﺋ وﺠﻌﺗﺤﻎ اﻟﻂﺎﻐﻆ ﺗﻃ ﺑﻤﻌﺟﺊﻋﻤﺎ ﺗﺴﻂﻐﻃ ﻄﺆﺎت اﻟﻤﻈﺎﺬﺺ وﺗﻋﺔﻐﺮ أﻊﻂﻋﺎ ،وﻄﺎ زال ﻏﻔﺮض ﺲﻂﻰ ﺻﺎدة اﻟﻤﻈﺰﻌﻄﺋ اﻟﻔﺧﺎﺋﻂﻐﺋ اﻟﻤﺮﺗﺊﻄﺋ ﻄﻈﻊ ﺸﺎﺢ اﻟﺔﺊﻋﺎت ،ﺑﻀ وﻄﺗﺎﺠﺊﺋ ﺾﻀ ﻄﻆ ﻏﺚﺎﻟﺷ ذﻟﻚ ﺾﺄﻄﺑﺎل أﺑﻎ ﺧﻌﻟﺋ وﻏﻐﺮه ﺸﻎ ﺗﺎدف وﻏﻐﺮﻊﺎ؟! ﻟﻃ ﻇﻈﺟ ﺑﺳﺛ اﻟﺚﻄﻌط اﻓردوﻏﺎﻇﻐﺋ اﻟﺗﻤﺮاء ﺖﻌل ﺖﻂﺈ وأﺧﻌاﺗﻋﺎ ،وﺾﺜﺑﺋ "أﻇﺎﻃ اﻟﻤﻋﺎﺟﺮون وﻇﺗﻆ اﻓﻇﺧﺎر" اﻟﺎﻎ اﻇﺎﻋﺌ ﺦﻘﺖﻐﺎﻋﺎ واﺸﺎﺪﺗﺌ أﻊﺛاﺸﻋﺎ ،واﻟﺎﺧﺮﻏﺢ اﻗﺠﺎﺳﺮاﺿﻎ اﻟﻤﻈﺎﺸﺺ" :ﻟﻆ ﻇﺴﻤﺢ ﺑﺗﻤﺎة ﺐﺎﻇﻐﺋ" ،ﺸﺿﺎﻇﺌ ﺐﺎﻟﺑﺋ وراﺑﺳﺋ وﺧﺎﻄﺴﺋ وﺑﻤﺴﺎﺲﺛة أردوﻏﺎن ﻇﻔﺴﻪ! ﻇﺳﻃ ،إن أردوﻏﺎن ﻏﺼﺎﻀ اﻟﺼﺎﻐﻀ وﻏﻤﺤﻎ ﺸﻎ ﺟﻈﺎزﺗﻪ، ﻏﺰﻋﺮ ﻇﻔﺎﺻﺎً ﺖﺞﻇﺎً ﻄﺧﻄﻈﺳﺎً ودﻄﻌع ﺗﻤﺎﺠﻐﺢ ﻄﺴﺎﻋﻂﺿﺋ، ﺸﻎ اﻟﻌﺻﺌ اﻟﺜي ﻏﻤﺳﻆ ﺸﻐﻪ ﺸﻎ ﻄﺗﺎﺦﺮة أﻊﻀ اﻟﺤﺎم وزﻏﺎدة ﻄﺳﺎﻇﺎﺗﻋﻃ وآﻗم ﺗﻋﺔﻐﺮﻊﻃ ،وﻏﻤﻈﻊ اﻟﻔﺧﺎﺋﻀ اﻟﻤﺮﺗﺊﻄﺋ ﻄﻆ اﺠﺎﺳﺎدة اﻟﻤﻈﺎﺬﺺ وإﺲﺎدة اﻟﻈﺎس ﻟﻤﻈﺎﺬﺼﻋﻃ "ﺑﺤﺮف" ﺾﻤﺎ ﻏﺞﺲﻃ ،وذﻟﻚ ﺑﺳﺛ أن ﺠﻂﺈ ﺻﺮار ﻊﺜه اﻟﻤﻈﺰﻌﻄﺋ اﻟﻔﺧﺎﺋﻂﻐﺋ وﺖﻌل ﻄﻋﻤﺎﻋﺎ إﻟﻰ ﺖﺮاﺠﺋ ﺟﺊﻋﺎت اﻟﻈﺰﺎم رﻏﺑﻤﺎ ﺗﺎﻤﺿﻆ أﻄﺮﻏﺿﺎ ﻄﻆ اﻟﻤﺪﻎ ﺻﺛﻄﺎً ﺸﻎ ﺧﻄﻄﻋﺎ وﺧﻄﻌاﺗﻋﺎ ﻟﻌأد اﻟﺑﻌرة وإﺲﺎدة أﻊﻂﻋﺎ إﻟﻰ ﺑﻄﺢ وﺻﻋﺮ ﺲﻤﻐﻂﻋﺎ اﻟﻤﺛﻟﻀ أﺠﺛ. ﺸﺎﻟﺮﺋﻐﺟ اﻟﺎﺮﺾﻎ ﻏﺮﻏﺛ أن ﻏﺳﻐﺛ اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ ،ﻇﺳﻃ ،وﻟﺿﻆ ﻟﻐﺟ ﺑﺤﺮف ﺾﻤﺎ ﻏﺛﺲﻎ ،إﻇﻤﺎ ﺲﺊﺮ ﺑﻌاﺑﺋ اﻟﺗﻀ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ اﻟﺜي ﻏﻈﺪﺢ ﺑﺴﻤﻌﻄﻪ ،واﻟﺜي ﻏﻋﺛف ﻹﺲﺎدة اﻟﻈﺎس ﻟﺗﺪﻆ ﻇﺰﺎم اﻹﺟﺮام ﺑﺳﺛ اﻟﺼﺪﺎء ﺲﻂﻰ ﺐﻌرﺗﻋﻃ، ﻄﻊ اﺠﺎﺜﺾﺎر ﻄﺴﺮﺖﻐﺎت اﻟﺳﻔﻌ اﻟﺎﻎ ﻏﺧﺛرﻊﺎ اﻟﻤﺔﺮم أﺠﺛ ﺸﻎ اﻟﺴﻐﺎق ﻇﻔﺴﻪ وﻟﻂﺶﺎﻏﺋ ذاﺗﻋﺎ ،ﻄﻊ ﺑﻌادر ﺗﺗﺮﺾﺎت أردوﻏﺎﻇﻐﺋ ﺑﺎﺗﺔﺎه اﻟﺎﻄﺊﻐﻊ ﻄﻊ ﺾﻀ ﻄﻆ اﻹﻄﺎرات واﻟﺴﺳﻌدﻏﺋ وأرﻄﻐﻈﻐﺎ وﻄﺧﺮ ،ﺗﻤﻋﻐﺛًا ﻟﻤﺎ ﺻﺛ ﻏﺎﺊﺳﻋﺎ ﻄﻆ ﺗﻄﺊﻐﻊٍ ﻄﺚ ٍﺞ ﻄﻊ ﻇﺰﺎم اﻟﺴﻔﺎح اﻟﻤﺔﺮم. ﻊﺜا وﺻﺛ اﺠﺎﻋﻂﻚ أردوﻏﺎن ﺾﺎﺸﺋ ﻄﺿﺮه وﺧﻄﻄﻪ وﺟﻋﻌده ﻟﺿﺴﺮ إرادة أﻊﻀ اﻟﺤﺎم وﺖﺮف ﻄﺴﺎر ﺐﻌرﺗﻋﻃ وﻄﺎ زال. ﺸﻋﻌ ﻏﺎﺳﺎﻄﻀ ﻄﻊ ﺐﻌرة اﻟﺤﺎم ﺲﻂﻰ أﻇﻋﺎ ﺟﻋﺋ ﺧﺎرﺟﺋ ﺲﻆ اﻟﻤﺔﺎﻤﻊ اﻟﺛوﻟﻎ وﺲﻂﻰ ﺲﻤﻐﻀ أﻄﺮﻏﺿﺎ ،ﻟﺜﻟﻚ ﻏﺴﺳﻰ ﻟﻤﻈﻊ اﻇﺎﺧﺎرﻊﺎ وﻟﺎﺑﺊﻐﺌ ﻇﺰﺎم اﻟﺳﻤﺎﻟﺋ ﺑﺎﻄﺊﻐﺺ اﻟﺮؤﻏﺋ اﻓﻄﺮﻏﺿﻐﺋ ﻟﻂﺗﻀ ﺲﺊﺮ اﻟﺼﺮار اﻓﻄﻤﻎ ٢٢٥٤ﻹﺲﺎدة إﻇﺎﺎج اﻟﻈﺰﺎم ﺑﻌﺟﻪ ﺟﺛﻏﺛ ،ﺠﻌاء أﺑﺼﻎ رأس اﻟﻈﺰﺎم أم رﺖﻀ ،وﻏﺴﺎﺚﺛم ﻟﺜﻟﻚ أدواﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﺗﺮر ،ﻄﻆ ﺻﺎدة اﻟﻤﻈﺰﻌﻄﺋ اﻟﻔﺧﺎﺋﻂﻐﺋ اﻟﻤﺮﺗﺊﻄﺋ وﺖﺿﻌﻄﺎت ﻄﺧﻄﻈﺳﺋ وﻇﻐﻔﻐﺋ ﻟﺼﻋﺮ وإذﻗل أﻊﻀ اﻟﺑﻌرة وﺟﺳﻂﻋﻃ ﻏﺼﺊﻂﻌن ﺑﺎﻟﺗﻂﻌل اﻗﺠﺎﺴﻘﻄﻐﺋ اﻟﻤﺜﻟﺋ. وﻄﺎ اﻟﺴﺳﻎ ﻟﺎﻌﺬﻐﻆ اﻟﻘﺟﺆﻐﻆ اﻟﺴﻌرﻏﻐﻆ ﺲﻂﻰ اﻟﺗﺛود اﻟﺴﻌرﻏﺋ اﻟﺎﺮﺾﻐﺋ داﺧﻀ ﻊﺜه اﻟﻤﺼﺎﺑﺮ اﻟﻤﻈﺞﻟﻐﺋ ،ﺿﻤﻆ ﺠﻐﺎﺠﺋ ﺻﺜرة ﺗﺗﺌ ﺣﺳﺎر "اﻟﺳﻌدة اﻟﻄﻌﺲﻐﺋ" ،إﻗ ﻏﻐﺨ ﻄﻆ ﺸﻐﺨ اﻟﻤﺿﺮ اﻟﺎﺮﺾﻎ اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ اﻟﺜي ﻏﻤﻋﺛ ﻟﺚﻄﻌات ﺻﺜرة ﻗﺖﺼﺋ ﺗﺧﺈ ﺸﻎ ﻄﺧﻂﺗﺋ اﻟﻈﺰﺎم اﻓﺠﺛي اﻟﻤﺔﺮم، وﺧﺎﺦﺋ ﻄﻊ ﺗﻌﺟﻪ ﺗﺮﺾﻎ ﻟﺊﺛء اﻟﻂﺳﺈ ﺲﻂﻰ اﻟﻤﺿﺤﻌف، واﻟﺳﻌدة ﻟﺳﻘﺻﺎت ﺬﺊﻐﺳﻐﺋ ﻄﻊ ﻇﺰﺎم ﺬﺎﻏﻐﺋ اﻟﺤﺎم ،واﻟﺎﻎ ﻟﻃ ﺗﻈﺼﻄﻊ ﻏﻌﻄﺎً إﻇﻤﺎ ﺗﻃ اﻟﺎﺳﺎﻐﻃ ﺲﻂﻐﻋﺎ ﻄﻆ وراء ﺠﺎﺎر ﺖﺴﺈ ﻄﺎﻄﻂﺊﺎت اﻟﻤﺮﺖﻂﺋ وﻄﺎ ﻏﺼﺎﺪﻐﻪ ﺗﺼﺎﺠﻃ اﻓدوار ﺑﻐﻆ اﻟﻤﺎﺂﻄﺮﻏﻆ ﻟﺚﺛاع اﻟﺤﺳﺈ اﻟﺴﻌري اﻟﺑﺎﺋﺮ. ﺬﺊﺳﺎً ،ﻊﺜا ﻄﺿﺮﻊﻃ وﻄﺿﺮ اﷲ ﺑﻋﻃ أﺾﺊﺮ ،وﺾﻔﺎﻟﺎﻪ ﻟﺳﺊﺎده ﺸﻎ اﻟﺤﺎم ﻊﻎ زادﻊﻃ وﻄﺧﺛر ﺦﻤﻌدﻊﻃ .وﻊﻃ ﻏﺳﻂﻤﻌن ﻏﺼﻐﻈﺎًأن ﺲﻌدﺗﻋﻃ إﻟﻰ دﻏﺎرﻊﻃ ،ﻄﺳﺞزﻏﻆ ﻄﺿﺮﻄﻐﻆ ﻄﺮﺸﻌﺲﻎ اﻟﺮؤوس ،ﻗ ﺗﻤﺮ ﺲﺊﺮ ﻄﻈﺰﻌﻄﺋ أﻄﻤﻐﺋ ﺖﺎﺻﺛة ﺲﻂﻰ اﻹﺠﻘم وأﻊﻀ اﻟﺤﺎم ،وﻗ ﺲﺊﺮ ﻄﺔﺎﻤﻊ دوﻟﻎ ﺣﺮﻏﻚ ﻟﻂﻈﺰﺎم ﺸﻎ ﺠﻔﻚ دﻄﺎء أﻊﻀ اﻟﺤﺎم ،وﻗ ﺲﺊﺮ ﻄﻆ ﻏﺞﺲﻤﻌن ﻇﻔﺎﺻﺎً "ﺦﺛاﺻﺋ اﻟﺤﺳﺈ اﻟﺴﻌري" .إﻇﻤﺎ ﺗﻤﺮ ﺲﺊﺮ إرادة ﻄﺚﻂﺧﺋ ﻄﻆ ﺣﺳﺈ ﺐﺎﺋﺮ ﻏﺄﺑﻰ اﻟﺜل واﻟﻋﻌان وﻄﺮارة اﻗﺠﺎﺴﻘم ،وﻏﺄﺑﻰ إﻗ ﻏﺜ اﻟﺴﻐﺮ ﺑﺑﺊﺎت ﺖﺎﻰ ﺑﻂﻌغ اﻟﻤﺮاد. وﺑﺈذن اﷲ ﺸﺈن ﺐﺊﺎت أﻊﻀ اﻟﺤﺎم ﺲﻂﻰ ﺐﻌرﺗﻋﻃ وﺐﻌاﺑﺎﻋﺎ ﺠﻐﺼﻂﺈ اﻟﻤﻌازﻏﻆ وﻏﺮد ﺾﻐﺛ اﻟﻤﺔﺮﻄﻐﻆ ،وﻄﺎ ﺲﻂﻰ اﻟﺧﺎدﺻﻐﻆ إﻗ ﺬﺮق ﺑﺎب اﻟﺚﻘص ،وﻄﻔﺎﺎﺖﻪ اﻗﻟﺎﻔﺎف ﺖﻌل ﺻﻐﺎدة ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﺗﺗﻤﻀ ﻄﺤﺮوﺲﺎً وﺧﺎرﺬﺋ ﺬﺮﻏﺺ ﺲﻤﻂﻐﺋ ﺾﻔﻐﻂﺋ ﺑﺈﻇﻋﺎء إﺟﺮام اﻟﻈﺰﺎم ﺲﺊﺮ إﺠﺼﺎﺬﻪ وإﺻﺎﻄﺋ ﺖﺿﻃ اﻹﺠﻘم ﻄﺿﺎﻇﻪ ﺸﻎ ﻇﻘل ﺧﻘﺸﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة ﻏﺴﺳﻰ ﻹﺻﺎﻄﺎﻋﺎ ﺾﻀ ﻄﺚﻂﺺ ﻏﺊﺎﺶﻎ اﷲ واﻟﻐﻌم اﻵﺧﺮ .وﻇﺴﺄل اﷲ أن ﻏﺿﻌن ذﻟﻚ ﺻﺮﻏﺊﺎً * ﺲﺪﻌ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ وﻗﻏﺋ ﺠﻌرﻏﺎ
اﻟﺳﺛد ٣٩١
اﻓرﺑﺳﺎء ١٨ﻄﻆ ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ١٨أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ ٢٠٢٢ﻄـ
أﺐﺮ اﻟﺳﺼﻐﺛة ﰲ اﻟﺑﻌرة واﻟﻈﺧﺮ ــــــــــ ﺑﺼﻂﻃ :اﻓﺠﺎﺎذ ﻄﺮﺲﻎ أﺑﻌ اﻟﺗﺴﻆ ــــــــــ إن ﺾﻀ إﻇﺴﺎن ﺑﻄﺊﻐﺳﺎﻪ ﻏﺗﻤﻀ أﺠﺆﻂﺋ ﺲﻆ ﺖﺼﻐﺼﺋ وﺟﻌده؛ ﻄﻆ أوﺟﺛه؟ وﻄﺎ اﻟﺶﺎﻏﺋ ﻄﻆ إﻏﺔﺎده؟ وﻄﺎ ﺾﺎن ﺻﺊﻀ اﻟﺗﻐﺎة؟ وﻄﺎ ﺠﻐﺿﻌن ﺑﺳﺛﻊﺎ؟ وﻄﺎ دوره ﺸﻎ اﻟﺗﻐﺎة؟ وﻏﺊﺗﺚ ﺲﻆ إﺟﺎﺑﺎﺗﻋﺎ. ﻊﺜه اﻓﺠﺆﻂﺋ اﻟﻌﺟﻌدﻏﺋ ﻊﻎ اﻟﺳﺼﺛة اﻟﺿﺊﺮى ،واﻹﺟﺎﺑﺋ ﺲﻈﻋﺎ ﻊﻎ ﺲﺼﻐﺛﺗﻪ ووﺟﻋﺋ ﻇﺰﺮه ﺲﻆ اﻟﺗﻐﺎة ،وﺑﺎﺧﺎﻘف اﻹﺟﺎﺑﺎت ﺗﺚﺎﻂﺷ ﺲﺼﺎﺋﺛ اﻟﺊﺤﺮ ،وﻄﺎﻰ ﺗﺊﻈﻰ إﺟﺎﺑﺋ ﻄﻈﻋﺎ رﺠﻃ ﻟﻈﻔﺴﻪ ﻄﺴﺎرًا ﺧﺎﺦﺎً ﻏﺴﻐﺮ ﺑﻪ ﺸﻎ اﻟﺗﻐﺎة ،واﻟﻤﺴﺎر ﻓن ﻟﺿﻀ ﻄﻈﻋﺎ ﻄﺳﻈﻰ ﺧﺎﺦﺎً ﻟﻂﺴﺳﺎدة، ﺧﺎص ﺑﺿﻀ ﺲﺼﻐﺛة ّ ٌ وﻄﺼﻐﺎﺠﺎً ﻟﻔﺲﻤﺎل ﻄﺎﻤﻐﺞًا ﺲﻆ ﻏﻐﺮه ،وﻇﺰﺎﻄﺎً ﻄﺳﻐﻈﺎً ﻏﺗﺼﺺ ﻟﻋﻃ ﻏﺎﻏﺋ وﺟﻌدﻊﻃ اﻟﺎﻎ أﺻﺮﺗﻋﺎ ﺲﺼﻐﺛﺗﻋﻃ. وﺖﻐﺚ إن اﻟﺑﻌرة ﻊﻎ ﺗﺶﻐﻐﺮ اﻇﺼﻘﺑﻎ ﺟﺜري ﺣﺎﻄﻀ ﻟﺿﻀ ﻄﻈﺎﺖﻎ اﻟﺗﻐﺎة ،ﺸﻋﺜا ﻏﺳﻈﻎ أﻇﻋﺎ ﺗﺴﺎﻂﺞم ﺗﺶﻐﻐﺮ اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺼﺎﺋﻤﺋ اﻟﺎﻎ ﺗﻈﺰﻃ ﺣﺂون اﻟﺗﻐﺎة ﺑﺤﺿﻀ ﺟﺜري ﻟﺎﺎﻌاﺸﺺ ﻄﻊ ﺲﺼﻐﺛة اﻟﺑﺎﺋﺮﻏﻆ ،وﻟﻆ ﻏﺿﻌن ﻊﺜا اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ ﺖﺼﻐﺼﻐﺎً إﻗ إذا ﺾﺎن ﻏﺎﻌاﺸﺺ ﻄﻊ ﺲﺼﻐﺛﺗﻋﻃ اﻟﺎﻎ ﺗﺳﺊﺮ ﺲﻆ ﺖﺼﻐﺼﺋ اﻟﻌﺟﻌد اﻟﺎﻎ ﺗﺊﻈﻌﻊﺎ ،وإﻗ ﺾﺎﻇﻌا أﻄﺎم ﺖﺎﻟﺋ اﻇﻔﺧﺎم وﺿﻐﺎع. إذ ﺾﻐﺷ ﻏﺴﺳﻌن ﻟﺎﺶﻐﻐﺮ ﻇﺰﺎم ﺖﻐﺎﺗﻋﻃ -وﻊﻃ ﻏﺎﺊﻈﻌن ﺲﺼﻐﺛة ﻄﺳﻐﻈﺋ -ﺐﻃ ﻗ ﻏﺄﺧﺜون اﻟﻈﺰﺎم اﻟﻤﻈﺊﺑﺺ ﻄﻆ ﺲﺼﻐﺛﺗﻋﻃ ﻊﺜه؟! وﺑﺎﻟﺎﺛﺻﻐﺺ ﺸﻎ اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺼﺎﺋﻤﺋ اﻟﻐﻌم ﺸﻎ اﻟﺳﺎﻟﻃ ،وﻄﻈﻪ اﻟﺊﻘد اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ﻇﺔﺛﻊﺎ أﻇﺰﻤﺋ ﺲﻂﻤﺎﻇﻐﺋ رأﺠﻤﺎﻟﻐﺋ ﺗﺼﻌم ﺲﻂﻰ ﺸﺧﻀ اﻟﺛﻏﻆ ﺲﻆ اﻟﺛوﻟﺋ وﺲﻆ اﻟﺗﻐﺎة ،ﻄﺼﻐﺎﺠﻋﺎ اﻟﻤﻈﻔﺳﺋ ،واﻟﺴﺳﺎدة ﺸﻐﻋﺎ ﻊﻎ اﻟﻤﺎﻊ واﻟﻤﻂﺜات ،وﻏﺎﻏﺎﻋﺎ ﻗ ﺗﺎﺳﺛى ﺖﺛود اﻟﺗﻐﺎة اﻟﺛﻇﻐﺎ ﺑﺈﺣﺊﺎع اﻟﺮﻏﺊﺎت ،وﻊﺜا ﻏﻈﺎﺻﺨ ﻄﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻹﺠﻘم اﻟﺜي ﻏﺊﻐﻆ ﺖﺼﻐﺼﺋ وﺟﻌدﻇﺎ ﺾﻤﺚﻂﻌﺻﺎت ﷲ اﻟﺚﺎﻟﺺ ،وﻏﺗﺛد اﻟﺶﺎﻏﺋ ﻄﻆ وﺟﻌدﻇﺎ ﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺿﻌن، ﺖ ﹾﹺ اﳉ ﱠﻦ ﹶو ﹾ ﹺ ﹾﺲ ﴿و ﹶﻣﺎ ﹶﺧ ﹶﻠ ﹾﻘ ﹸ أﻗ وﻊﻎ اﻟﺳﺊﻌدﻏﺋ ﷲ ﺗﺳﺎﻟﻰ :ﹶ اﻹﻧ ﹶ إﹺ ﱠﻻ ﻟﹺ ﹶﻴ ﹾﻌ ﹸﺒﺪﹸ ﹺ ون﴾ ،وﻏﺳﻄﻐﻈﺎ ﻄﺼﻐﺎﺠﺎً ﻟﻔﺲﻤﺎل وﻊﻌ اﻟﺗﺿﻃ اﻟﺤﺮﺲﻎ. ﺸﺎﻟﺳﺼﻐﺛة اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ﺗﻌﺟﺈ ﺲﻂﻐﻈﺎ ﺑﺎﺲﺎﺊﺎرﻇﺎ ﻄﺴﻂﻤﻐﻆ ﻇﺰﺎﻄﺎً ﻄﺳﻐﻈﺎً ﻄﻈﺊﺑﺼﺎً ﻄﻈﻋﺎ ،ﻏﺎﺪﻤﻆ ﺻﻌاﺲﺛ ﺲﻐﺤﻈﺎ اﻟﺎﻎ ﺗﻌﺦﻂﻈﺎ إﻟﻰ ﺗﺗﺼﻐﺺ اﻟﺶﺎﻏﺋ اﻟﺎﻎ ﻄﻆ أﺟﻂﻋﺎ وﺟﺛﻇﺎ .وإن أي ﻇﺰﺎم آﺧﺮ ﻇﺎﺗﺒ ﺲﻆ ﺲﺼﻐﺛة أﺧﺮى ،وﻏﺿﻌن ﻇﺎﺎج ﻄﺼﺎﻏﻐﺟ أﺧﺮى ﻟﻆ ﻏﺗﺼﺺ ﻏﺎﻏﺋ اﻟﻌﺟﻌد اﻟﺎﻎ ﻇﺳﺎﺼﺛﻊﺎ ،وﻟﻆ ﻏﺗﺼﺺ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﻤﻈﺤﻌد اﻟﺜي ﻏﺗﺼﺺ ﺸﻌزﻇﺎ وﺸﻘﺖﻈﺎ. ﻟﻋﺜا ﺾﺎن ﻟﺞاﻄﺎً ﺲﻂﻰ ﺾﻀ ﺐﺎﺋﺮ ﺸﻎ ﺑﻘد اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ أن ﻏﻋﺛم اﻟﻤﺼﺎﻏﻐﺟ اﻟﺳﻂﻤﺎﻇﻐﺋ ﻄﻊ اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺮأﺠﻤﺎﻟﻐﺋ اﻟﺎﻎ أﻇﺎﺔﺎﻋﺎ وﻏﺴﺎﺊﺛل ﻄﺼﻐﺎس اﻹﺠﻘم وﻇﺰﺎﻄﻪ ﺑﻋﺎ ،وإﻗ ﺸﺈﻇﻪ ﺠﻐﺳﻐﺛ ﺑﻈﺎء اﻟﻈﺰﻃ ﻇﻔﺴﻋﺎ اﻟﺎﻎ ﺐﺎر ﺲﻂﻐﻋﺎ ،وﻟﻆ ﻏﺶﻈﻐﻪ ﺗﺶﻐﻐﺮ اﻟﺗﺿﺎم اﻟﺼﺎﺋﻤﻐﻆ ﺲﻂﻐﻋﺎ .وﻊﺜا اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ ﺸﻎ اﻓﻇﺰﻤﺋ وﻄﺼﺎﻏﻐﺴﻋﺎ ﻊﻌ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﺗﺼﻐﺼﻎ ،وﻄﺎ ﺲﺛاه ﻗ ﻏﺳﺛو ﺾﻌﻇﻪ ﺗﺶﻐﻐﺮًا ﺣﺿﻂﻐﺎً ﻗ ﻏﺴﻤﻆ وﻗ ﻏﺶﻈﻎ ﻄﻆ ﺟﻌع. وﻟﻋﺜا ﺾﺎن ﻇﺧﺮ اﻟﺑﻌرة وﺸﺺ ﻄﻔﺎﻊﻐﻃ ﺲﺼﻐﺛﺗﻈﺎ ﻊﻌ إﺲﺎدة ﺑﻈﺎء اﻟﺛوﻟﺋ ،وﺗﺶﻐﻐﺮ أﻇﺰﻤﺋ اﻟﺗﻐﺎة ﺸﻐﻋﺎ ،ﺸﻘ ﻏﺿﻌن دﺠﺎﻌرﻊﺎ وأﻇﺰﻤﺎﻋﺎ ﺻﺎﺋﻤﺋ إﻗ ﺲﻂﻰ أﺠﺎس اﻟﺳﺼﻐﺛة اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ،ﻓﻇﻈﺎ ﺑﻋﺜه اﻓﻇﺰﻤﺋ ﺸﺼﻂ ﻏﻤﺿﻆ أن ﻇﺴﻐﺮ ﻇﺗﻌ ﺗﺗﺼﻐﺺ ﻏﺎﻏﺋ وﺟﻌدﻇﺎ ،أﻗ وﻊﻎ اﻟﺳﺊﻌدﻏﺋ ﷲ ﺗﺳﺎﻟﻰ وﺖﺛه
ﻗ ﺣﺮﻏﻚ ﻟﻪ ،ﺸﻎ ﺖﻐﻆ إن اﻟﻈﺰﻃ اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻐﺋ ﺗﺴﻐﺮ ﺑﻈﺎ ﺧﻘﺸﺎً ﻟﺶﺎﻏﺋ وﺟﻌدﻇﺎ .ﺸﺊﺛﻗً ﻄﻆ ﺗﻄﺊﻐﺺ أﺖﺿﺎم اﷲ ﻟﻈﻈﺎل رﺿﺎه ﺸﺈﻇﻋﺎ ﺗﺚﺪﺳﻈﺎ ﻟﺤﺮﻏﺳﺋ اﻟﺊﺤﺮ ،وﺗﺔﺳﻂﻈﺎ ﺸﻎ ﺧﺛﻄﺋ اﻟﺛول اﻟﺿﺎﺸﺮة ،وﻊﻎ أﻏﺪﺎ ﺗﺗﺎ ّد اﷲ ورﺠﻌﻟﻪ ،ﺸﺎﺳﺮﺻﻀ أو وﺗﺗﺪﻈﺎ أو ﺗﺴﻋﻀ ﻟﻈﺎ ﺾﻀ ﻄﺳﺧﻐﺋ، ﺗﻤﻈﻊ ﺲﻈﺎ ﺾﻀ ﺬﺎﺲﺋ ّ ﺖﺎﻰ ﻏﺛا واﺻﺳﻈﺎ ﻄﺂﻟﻤﺎً ﺟﺛًا ﻄﺧﺛاﺻﺎً ﻟﺼﻌﻟﻪ ﺲﻂﻐﻪ اﻟﺧﻘة اﻟﺼﺎ ِﺑ ُﺮ ِﻓﻴ ِﻬ ْﻢ َﻋ َﲆ ِدﻳ ِﻨ ِﻪ ﻛَﺎﻟْﻘَﺎﺑ ِِﺾ واﻟﺴﻘم» :ﻳَﺄْ ِيت َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻨ ِ ﺎس َز َﻣﺎنٌ ﱠ َﻋ َﲆ اﻟْ َﺠ ْﻤﺮِ« .ﺦﺗﻐﺢ اﻟﺎﺮﻄﺜي إن ﺸﻋﻃ ﺖﺼﻐﺼﺋ اﻟﺑﻌرة وﺖﺼﻐﺼﺋ اﻟﻈﺧﺮ ﻏﻌﺟﺈ اﻗﺠﺎﻤﺮار ﺖﺎﻰ اﻟﻌﺦﻌل إﻟﻰ اﻟﻋﺛف اﻟﻤﻔﺮوض ﺑﺈﺠﺼﺎط اﻟﻈﺰﺎم ﺑﺛﺠﺎﻌره وﺾﺎﺸﺋ أرﺾﺎﻇﻪ ورﻄﻌزه ،وإﺻﺎﻄﺋ ﺖﺿﻃ اﻹﺠﻘم، ﺾﻤﺎ ﻏﻌﺟﺈ رﺸﺨ اﻟﺗﻂﻌل اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ اﻟﺎﻎ ﻏﺼﺛﻄﻋﺎ ﻟﻈﺎ اﻟﻤﺔﺎﻤﻊ اﻟﺛوﻟﻎ وﺲﻂﻰ رأﺠﻪ أﻄﺮﻏﺿﺎ وأﺣﻐﺎﺲﻋﺎ ،ﺸﻋﺜه اﻟﺗﻂﻌل ﺗﺗﺎﺸﺮ ﺲﻂﻰ اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺼﺎﺋﻤﺋ وﺗﺗﻌل دون ﺗﺶﻐﻐﺮﻊﺎ ،ودون اﻗﻇﺳﺎﺎق ﻄﻆ رﺑﺼﺋ اﻟﺎﺊﺳﻐﺋ ﻟﻂﺶﺮب اﻟﺿﺎﺸﺮ اﻟﻤﺴﺎﺳﻤﺮ .وﻊﺜا ﻄﺎ ﺖﺧﻀ ﺸﻎ ﺗﻌﻇﺟ وﻄﺧﺮ ،وﻊﺜا ﻄﺎ ﻏﺴﺳﻌن ﻟﺎﻄﺊﻐﺼﻪ ﺸﻎ ﺐﻌرة اﻟﺤﺎم ،وﺑﻔﺪﻀ اﷲ ﺗﺳﺎﻟﻰ ﺐﻃ ﺑﻔﺪﻀ اﻟﻌاﺲﻐﻆ اﻟﻤﺚﻂﺧﻐﻆ ﻟﻆ ﻏﺎﻤﺿﻈﻌا ﻄﻆ ﺗﻤﺮﻏﺮ ﻄﺿﺎﺋﺛﻊﻃ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ أو ﻄﻆ إﺲﺎدة ﺑﻈﺎء أﻇﺰﻤﺎﻋﻃ اﻟﺳﻤﻐﻂﺋ. وﺲﻂﻐﻈﺎ أن ﻇﺛرك أن أﻇﺧﺎف اﻟﺑﻌرات ﻄﺼﺎﻂﺋ ﻟﻂﺑﺎﺋﺮﻏﻆ، أي ﺧﻄﺄ ﺸﻎ ﺗﺗﺛﻏﺛ ﻄﺳﻈﻰ اﻟﻈﺧﺮ ﺠﻐﺔﺳﻂﻈﺎ ﻇﺧﻔﺺ وأن ﱠ ﻟﻈﺧﺮ أﺲﺛاﺋﻈﺎ ﺲﻂﻐﻈﺎ ،وﻇﺳﻐﺛ أﻊﻂﻈﺎ ﻟﻂﺳﻐﺢ ﺸﻎ ﻇﻀ اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺎﻎ ﺐﺮﻇﺎ ﺲﻂﻐﻋﺎ ،وﺠﻈﺴﺚﻂ ﺻﺊﻀ ذﻟﻚ رﺑﻈﺎ، وﻊﺜا ﺑﺈذن اﷲ ﻟﻆ ﻏﺿﻌن. واﻟﻈﺎﻐﺔﺋ ،أن اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ اﻟﺜﻏﻆ ﺐﺎروا ﻏﻈﺤﺛون اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ وﺸﺺ ﻄﻔﺎﻊﻐﻃ اﻟﺳﺼﻐﺛة اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ﺖﺎﻤﺎً ﻏﻌاﺟﻋﻌن اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﺳﻤﻐﻂﺋ وﻄِﻆ ﺧﻂﻔِﻋﺎ اﻟﺛول اﻟﺎﻎ أوﺟﺛﺗﻋﺎ ورﺲﺎﻋﺎ ،ﺸﺈن ﺾﺎﻇﺌ ﻊﺜه اﻓﻇﺰﻤﺋ وﻄﺳﻋﺎ دول اﻟﺶﺮب ﺗﺳﺎﻤﺛ ﺸﻎ ﻄﻌاﺟﻋﺎﻈﺎ ﺲﻂﻰ ﻄﺎ ﺗﻤﻂﺿﻪ ﻄﻆ ﺻﻌة ﻄﺎدﻏﺋ ﻄﻆ ﻄﺎل وﺠﻘح، ﺸﺈﻇﻈﺎ ﻇﺚﻌض ﻊﺜه اﻟﻤﻌاﺟﻋﺋ ﺑﻤﺎ ﻇﺴﺎﻄﻐﻊ وﺑﻤﺎ ﻇﻤﻂﺿﻪ ﻄﻆ ﺻﻌى ﻄﺎدﻏﺋ ،وﻗ ﻏﺿﻌن اﺲﺎﻤﺎدﻇﺎ وﺗﻌﺾﻂﻈﺎ إﻗ ﺲﻂﻰ ﺻﻌة اﷲ ﺗﺳﺎﻟﻰ ،وﺐﺼﺎﻈﺎ ﺑﺎﻟﻈﺧﺮ ﻄﺊﻈﻐﺋ ﺲﻂﻰ ﺐﺼﺎﻈﺎ ﺑﻌﺲﺛ اﷲ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ ﹺ ﻳﻦ ﹶآﻣﻨﹸﻮا ﹺﻣﻨﹾﻜ ﹾﹸﻢ ﹶو ﹶﻋ ﹺﻤ ﹸﻠﻮا ﴿و ﹶﻋﺪﹶ اﷲﱠﹸ ا ﱠﻟﺬ ﹶ اﻟﺼﺎﺋﻀ ﺸﻎ ﺾﺎﺎﺑﻪ :ﹶ ﹺ اﻟﺼ ﹶﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ ﹾ ﱠ ﹶ ﹶ اﻷ ﰲ ﻢ ﱠﻬ ﻳﻦ ﺬ ﻟ ا ﻒ ﻠ ﹶﺨ ﺘ اﺳ ﹶﲈ ﻛ ض ر ﹾ ﹸ ﱠ ﹶ ﺎﳊﺎت ﹶﻟ ﹶﻴ ﹾﺴﺘ ﹾﹶﺨﻠ ﹶﻔﻨ ﹾ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶﻗ ﹾﺒﻠﹺ ﹺﻬ ﹾﻢ ﹶو ﹶﻟ ﹸﻴ ﹶﻤ ﱢﻜﻨ ﱠﹶﻦ ﹶﹸﳍ ﹾﻢ دﻳﻨ ﹸﹶﻬ ﹸﻢ ا ﱠﻟﺬي ﹾارﺗ ﹶﹶﴣ ﹶﹸﳍ ﹾﻢ ﹶو ﹶﻟ ﹸﻴ ﹶﺒﺪﱢ ﹶﻟﻨ ﹸﱠﻬ ﹾﻢ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶﺑ ﹾﻌ ﹺﺪ ﹶﺧ ﹾﻮﻓﹺ ﹺﻬ ﹾﻢ ﹶأ ﹾﻣﻨ ﹰﺎ ﹶﻳ ﹾﻌ ﹸﺒﺪﹸ وﻧﹶﻨﹺﻲ ﹶﻻ ﹸﻳ ﹾ ﹺ ﹸﻮن ﹺﰊ ﹶﺷ ﹾﻴﺌ ﹰﺎ ﹶو ﹶﻣ ﹾﻦ ﴩﻛ ﹶ ﻚ ﻫﻢ ا ﹾﻟ ﹶﻔ ﹺ ﹺ ﹶﻛ ﹶﻔ ﹶﺮ ﹶﺑ ﹾﻌﺪﹶ ﹶٰذﻟﹺ ﹶ ﻮن﴾ .واﻟﺼﺎﺋﻀ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ: ﺎﺳ ﹸﻘ ﹶ ﻚ ﹶﻓ ﹸﺄو ﹶٰﻟﺌ ﹶ ﹸ ﹸ ﴿إﹺﻧﱠﺎ ﹶﻟﻨﹶﻨﹾﴫ رﺳ ﹶﻠﻨﹶﺎ وا ﱠﻟ ﹺﺬﻳﻦ آﻣﻨﹸﻮا ﹺﰲ ﹾﹶ ﹺ ﻮم ﹶ اﳊ ﹶﻴﺎة اﻟﺪﱡ ﹾﻧ ﹶﻴﺎ ﹶو ﹶﻳ ﹾﻮ ﹶم ﹶﻳ ﹸﻘ ﹸ ﹶ ﹶ ﹸ ﹸ ﹸ ﹸ ﹾاﻷﹶ ﹾﺷ ﹶﻬﺎ ﹸد﴾. ﺸﺎﷲ ﻇﺴﺄل أن ﻏﺿﺮﻄﻈﺎ ﺑﺎﻟﺳﺞ واﻟﻈﺧﺮ واﻟﺎﻤﺿﻐﻆ ﺲﻂﻰ َ أرض اﻟﺤﺎم ﺑﺳﺛ ﺗﺪﺗﻐﺎت أﺾﺑﺮ ﻄﻆ ﻄﻂﻐﻌن ﺣﻋﻐﺛ، واﻟﺎﻎ ﻗ ﻏﺿﺎﺸﺆﻋﺎ إﻗ ﺖﺿﻃ اﻹﺠﻘم ﺲﺊﺮ دوﻟﺋ اﻹﺠﻘم، دوﻟﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺮاﺣﺛة اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ اﻟﺎﻎ ﺑﺤﺮﻇﺎ ﺑﺳﻌدﺗﻋﺎ رﺠﻌل اﷲ ﷺ ﺖﻐﺚ ﺻﺎل» :ﺛُ ﱠﻢ ﺗَﻜُﻮنُ ِﺧ َﻼ َﻓ ًﺔ َﻋ َﲆ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎجِ ﻇﻔﺴﻪ اﻟ ﱡﻨ ُﺒ ﱠﻮ ِة« ،واﻟﺎﻎ ﻇﺜر ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﻄﻈﺜ ﻇﺤﺄﺗﻪ َ ﻹﺻﺎﻄﺎﻋﺎ ﻄﻋﻤﺎ ﺾﺎﻇﺌ اﻟﺧﺳﺎب واﻟﺳﺼﺊﺎت واﻵﻗم واﻟﺎﺪﺗﻐﺎت ،دوﻟﺋ آن أواﻇﻋﺎ وأﺬﻀ زﻄﺎﻇﻋﺎ ﺑﺈذن اﷲ وﻄﺎ ذﻟﻚ ﺲﻂﻰ اﷲ ﺑﺳﺞﻏﺞ
ﺗﺎﻤﺋ :رؤﻏﺋ اﻟﻋﻘل واﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ اﻟﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ دﺧﻌﻟﻪ دون ﺗﺗﺛﻏﺛ ﻟﺿﻐﻔﻐﺋ اﻟﺎﺗﺼﺺ .وﺾﻤﺎ ﺗﺮى ﺸﺈذا أدرﺾﺌ اﻟﺞوال ﺑﻈﺰﺮك ﺗﺧﻂﻎ وإذا ﺖﺴﺊﺎﻪ ﺲﻂﻰ ﺠﺎﺲﺎﻚ ﺗﺧﻂﻎ أي ﻊﻈﺎ )ﺑﺎﻟﺮؤﻏﺋ واﻟﺗﺴﺎب( ﺗﺧﻂﻎ ﻓن اﻟﻈﺺ ﻟﻐﺟ ﺲﻂﻰ اﻟﺮؤﻏﺋ ﺑﻀ ﺲﻂﻰ اﻟﺰﺎﻊﺮة اﻟﺿﻌﻇﻐﺋ... وﻊﺜه ﺧﻘف اﻟﻈﺺ اﻟﺤﺮﺲﻎ ﻟﻂﺧﻌم واﻟﻔﻄﺮ اﻟﺜي ﻇﺺ ﺲﻂﻰ اﻟﺮؤﻏﺋ. -٣أﻄﺎ أن اﻟﺤﺎﻊﺛ ﺻﺛ ﻏﺤﺎﺊﻪ اﻓﻄﺮ ﺲﻂﻐﻪ ﺸﻐﺤﻋﺛ أﻇﻪ رأى وﻊﻌ ﻟﻃ ﻏﺮ اﻟﻋﻘل ﺑﻀ ﺣﻐﺆﺎً آﺧﺮ ،ﺸﻋﺜه ﻄﻋﻤﺋ اﻟﺼﺎﺿﻎ أو ﺦﺎﺖﺈ اﻟﺧﻘﺖﻐﺋ ﺸﻎ إﺲﻘن ﺑﺛاﻏﺋ اﻟﺤﻋﺮ وﻇﻋﺎﻏﺎﻪ ،ﺸﻐﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ اﻟﺤﻋﻌد وﺲﺛدﻊﻃ وﺾﻂﻤﺎ ازداد اﻟﺳﺛد اﺻﺎﺮب اﻗﺬﻤﺆﻈﺎن ،وﻏﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ ﺠﻘﻄﺋ ﺑﺧﺮ اﻟﺤﺎﻊﺛ ،وﺟﻋﺋ ﺻﻌس اﻟﻋﻘل ،وﻄﺛة ﻄﺿﺑﻪ ﺑﺳﺛ اﻟﺶﺮوب ،واﻟﻤﺿﺎن اﻟﺜي رآه ﺸﻐﻪ ،وﻊﻀ ﻊﻌ ﻄﺴﻂﻃ ،وﻊﻀ ﻆ أَ ِﺑﻎ ﻊﻌ ﺸﺎﺠﺺ...إﻟﺘ .أَ ْﺧ َﺊَﺮ َﻇﺎ ُﻄ َﺗ ﱠﻤ ُﺛ ْﺑ ُ ﻆ َﺲ ْﺊ ِﺛ ا ْﻟ َﺳ ِﺞﻏ ِﺞ ْﺑ ِ ﻆ ﺲ ﺎن ْﻐ ﻔ ﺠ ﻆ ﺲ ﻰ ﻌﺠ ﺎل :أَ ْﻇ َﺊﺄَ َﻇﺎ ا ْﻟﻔ ْ ِر ْز َﻄ َﺋ َﺻ َ ﻆ ُﻄ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َﺪ ُﻀ ْﺑ ُ َ ِﺠ َﻤ ٍ َ ﺎء أ ْﺲَﺮا ِﺑ ﱞﻎ ﻆ َﺲ ﱠﺊ ٍ ﻆ ﺲْ ﺎس َﺻ َ ِﺿ ِﺮ َﻄﺋ َﺲ ْ ﺎك َﺲ ْ ﻆ ْاﺑ ِ ﺎلَ :ﺟ َ إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻈ ِﺊ ﱢﻎ ﷺ » َﻓﻘ ََﺎل َرأَﻳْ ُﺖ اﻟْﻬ َِﻼ َل َﻓﻘ ََﺎل أَﺗَﺸْ َﻬﺪُ أَنْ َﻻ إِﻟَﻪَ إ ﱠﻻِ
اﻟﻠﱠﻪُ َوأَنﱠ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪاً َﻋ ْﺒﺪُ ﻩُ َو َر ُﺳﻮﻟُﻪُ ﻗ ََﺎل ﻧَ َﻌ ْﻢ َﻓ َﻨﺎدَى اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡِﻲ ﷺ أَنْ ُﺻﻮ ُﻣﻮا« )ﺠﻈﻆ اﻟﻈﺴﺎﺋﻎ( ،ﻊﺿﺜا ﺗﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ اﻟﺤﺎﻊﺛ،
وﻟﺿﻆ دون إدﺧﺎل اﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﺸﻎ اﻟﻤﻌﺿﻌع ،أي ﻗ ﻏﺼﻌل ﻟﻪ :اﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﻏﺼﺮر أن اﻟﻋﻘل ﻄﻌﺟﻌد ﺧﻂﺷ اﻟﺶﻐﻃ ،أو ﻏﺼﺮر أﻇﻪ ﻏﻐﺮ ﻄﻌﺟﻌد ،وذﻟﻚ ﻓن إدﺧﺎل اﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﺸﻎ اﻟﻤﺴﺄﻟﺋ ﻊﻌ ﺧﻘف ﻄﺎ ﺟﺎء ﺸﻎ »ﺻﻮ ُﻣﻮا ﻟِ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺘ ِﻪَ ،وأَﻓ ِْﻄ ُﺮوا ﻟِ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺘ ِﻪ، ﺖﺛﻏﺚ رﺠﻌل اﷲ ﷺُ : ني« ﺸﺎﻟﻈﺺ واﺿﺢ وﻊﻌ أن َﻓﺈِنْ ُﻏﺒ َِﻲ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓ ُﻌﺪﱡ وا ﺛـ َ َﻼﺛِ َ ﻏﺿﻤﻀ اﻟﺤﻋﺮ ﺐﻘﺐﻐﻆ ﻄﻊ أﻇﻪ ﺑﺎﻟﺗﺴﺎب ﻄﻌﺟﻌد ﺧﻂﺷ اﻟﺶﻐﻃ ،وﻟﺿﻆ ﻗ ُﻏﺮى. -٤أﻄﺎ اﻟﺴﺎﺋﻀ) :إن اﻟﺮﺠﻌل ﷺ ﻏﺼﻌل» :إِﻧﱠﺎ أُ ﱠﻣ ٌﺔ أُ ﱢﻣ ﱠﻴ ٌﺔ،
ﻻَ ﻧَﻜْ ُﺘ ُﺐ َوﻻَ ﻧَ ْﺤ ُﺴ ُﺐ ،اﻟﺸﱠ ْﻬ ُﺮ َﻫﻜَ َﺬا َو َﻫﻜَ َﺬا ﻳَ ْﻌ ِﻨﻲ َﻣ ﱠﺮ ًة ﺗِ ْﺴ َﻌ ًﺔ ني« "اﻟﺊﺚﺎري" ،أﺸﻘ ﻏﻔﻋﻃ ﻄﻈﻪ َو ِﻋ ْﴩِﻳ َﻦ َو َﻣ ﱠﺮ ًة ﺛـ َ َﻼﺛِ َ
ﺑﺎﻟﻤﺚﺎﻟﻔﺋ أﻇﻈﺎ ﻇﺄﺧﺜ ﺑﺎﻟﺮؤﻏﺋ ﻓﻇﻈﺎ ﻗ ﻇﺿﺎﺈ وﻇﺗﺴﺈ، ﺸﺈذا ﺗﺳﻂﻤﻈﺎ اﻟﺗﺴﺎب ﺸﺈذن ﻇﺄﺧﺜ ﺑﺎﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ(، ﺸﻋﺜا اﻟﻔﻋﻃ ﻏﻐﺮ ﺦﺗﻐﺢ وﻊﻌ ﺻﻌل ﻄﺮدود ﺾﻤﺎ ﻊﻌ ﻄﺳﻂﻌم ﺸﻎ اﻓﺦﻌل ،ﺖﻐﺚ إن ﻊﺜا اﻟﻤﻔﻋﻌم ُﻄﺳﻄﱠﻀ، ﻓن وﺦﺷ )أﻄﻐﺋ( ﺧﺮج ﻄﺚﺮج اﻟﺶﺎﻟﺈ ،ﺸﺎﻟﺳﺮب ﺾﺎﻇﻌا ﺸﻎ اﻓﺲﻃ اﻓﻏﻂﺈ أﻄﻐﻐﻆ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﺸﺋ إﻟﻰ أن ﻊﺜا اﻟﻤﻔﻋﻌم ﺻﺛ ُﺲﻄﱢﻀ ﺑﻤﻈﻄﻌق ﻇﺧﻌص أﺧﺮى وﻄﻈﻋﺎ اﻟﺗﺛﻏﺚ » َﻓﺈِنْ ني« )اﻟﺊﺚﺎري( .وﻟﻃ ُﻏﺜﺾﺮ ﻄﺳﻪ ُﻏ ﱠﻢ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓﺄَﻛْ ِﻤﻠُﻮا اﻟْ ِﻌﺪﱠ َة ﺛـ َ َﻼﺛِ َ ﺻﻐﺛ ،أي إذا ﺾﺎﻇﺌ رؤﻏﺋ اﻟﻋﻘل ﻏﻐﺮ ﻄﻤﺿﻈﺋ ﻟﺶﻐﻃ أو ﻄﻄﺮ أو أي ﺠﺊﺈ ﻏﻤﻈﻊ اﻟﺮؤﻏﺋ ،ﺸﺎﻟﺗﺿﻃ اﻟﺤﺮﺲﻎ ﺻﺛ ُﺖ ﱢﺛد ﺑﺈﺾﻤﺎل اﻟﺤﻋﺮ ﺐﻘﺐﻐﻆ ،ﺖﺎﻰ وإن ﺾﺎن اﻟﻋﻘل ﺬﺎﻟﺳﺎً ﺸﻐﺳﻤﻀ ﺑﻤﻈﻄﻌق اﻟﺗﺛﻏﺚ وﻟﺿﻆ اﻟﺶﻐﻃ ﻏﺗﺔﺊﻪ .وﺲﻂﻐﻪ ُ و ُﻏﺳﻄﱠﻀ ﻄﻔﻋﻌم اﻟﻤﺚﺎﻟﻔﺋ .أي أن ﻄﻔﻋﻌم اﻟﻤﺚﺎﻟﻔﺋ ﻊﻈﺎ ﻄﺳﻄﻀ ﺑﺄﻄﺮﻏﻆ :ﺧﺮوﺟﻪ ﻄﺚﺮج اﻟﺶﺎﻟﺈ ،وﻓن ﻄﻈﻄﻌق ﻇﺺ آﺧﺮ ﻏﺳﺎرض ذﻟﻚ اﻟﻤﻔﻋﻌم. وﻊﺜا واﺻﻊ ﺸﻎ ﺣﺮوط اﻟﺳﻤﻀ ﺑﺎﻟﻤﻔﻋﻌم ﺸﻎ أﺾﺑﺮ ﻄﻆ ﺖﺎﻟﺋ ،ﺸﺈﻇﻪ ﻏﺳﻄﻀ إذا ﺧﺮج ﻄﺚﺮج اﻟﺶﺎﻟﺈ ،أو إذا ﺲﻄﻂﻪ ﴿و ﹶﻻ ﹶﺗ ﹾﻘ ﹸﺘ ﹸﻠﻮا ﹶأ ﹾو ﹶﻻ ﹶدﻛ ﹾﹸﻢ ﹶﺧ ﹾﺸ ﹶﻴ ﹶﺔ ﻇﺺ آﺧﺮ ﺑﻤﻈﻄﻌﺻﻪ ﻄﺑﻀ :ﹶ إﹺ ﹾﻣ ﹶﻼ ﹴق﴾ ﺸـ)ﺧﺸﻴﺔ إﻣﻼق( وﺦﺷ ُﻄﻔﻋﻃ أي ﺧﺤﻐﺋ اﻟﻔﺼﺮ، وﺾﺜﻟﻚ ﺸﻋﻌ ﺧﺮج ﻄﺚﺮج اﻟﺶﺎﻟﺈ ،ﺸﺼﺛ ﺾﺎﻇﻌا ﻏﺼﺎﻂﻌﻇﻋﻃ ﺧﺤﻐﺋ اﻟﻔﺼﺮ ،ﺐﻃ إن ﻊﺜا اﻟﻤﻔﻋﻌم ﺻﺛ ُﺲﻄﱢﻀ ﺑﻈﺺ ﴿و ﹶﻣ ﹾﻦ ﹶﻳ ﹾﻘﺘ ﹾﹸﻞ ﹸﻣ ﹾﺆ ﹺﻣﻨ ﹰﺎ ﹸﻣ ﹶﺘ ﹶﻌ ﱢﻤﺪ ﹰا ﹶﻓ ﹶﺠﺰﹶ اؤﹸ ﹸه ﹶﺟ ﹶﻬﻨ ﹸﱠﻢ﴾ ،ﻟﺜﻟﻚ ﻏﺳﻄﻀ ﹶ ﻊﺜا اﻟﻤﻔﻋﻌم ،ﺸﻘ ﻏﺼﺎل إن اﻟﺗﺮام ﻊﻌ ﺻﺎﻀ اﻓوﻗد ﺧﺤﻐﺋ اﻟﻔﺼﺮ وﻏﺿﻌن ﺖﻘﻗً إن ﺻﺎﻂﻪ ﺲﻆ ﻏﻈﻰ! ﺑﻀ ﻊﻌ ﺖﺮام ﺸﻎ ﺠﻌاء أﺾﺎن ﺲﻆ ﺸﺼﺮ أم ﺲﻆ ﻏﻈﻰ ،وﺾﺜﻟﻚ اﻵﻏﺋ اﻟﺗﺎﻟﺎﻐﻆ، ٌ ﹶ ﺎﻋ ﹶﻔ ﹰﺔ﴾ ،ﺸـ)أﺿﻌﺎﻓ ﹰﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ( اﻟﺮ ﹶﺑﺎ ﹶأ ﹾﺿ ﹶﻌﺎﻓ ﹰﺎ ﹸﻣ ﹶﻀ ﹶ ﴿ﻻ ﺗ ﹾﹶﺄ ﹸﻛ ﹸﻠﻮا ﱢ وﺦﺷ ﻄﻔﻋﻃ ،وﺾﺜﻟﻚ ﺧﺮج ﻄﺚﺮج اﻟﺶﺎﻟﺈ ،ﺸﻋﻃ ﺾﺎﻇﻌا ﻏﺎﺮاﺑﻌن أﺿﺳﺎﺸﺎً ﻄﺪﺎﺲﻔﺋ ،ﺐﻃ إن ﻊﺜا اﻟﻤﻔﻋﻌم ﺻﺛ اﻟﺮ ﹶﺑﺎ﴾ ،وﻟﺜﻟﻚ ﻏﻈﺰّﻃ ﺖﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ وﻗﻏﺋ ﺑﺎﺾﺴﺎﺎن ﺖﻤﻂﺋ ﺑﺳﻈﻌان "ارﺸﺪﻌا اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻐﺋ وأﺻﻐﻤﻌا اﻟﺚﻘﺸﺋ" ﺲﻂﻰ ﻄﻌاﺻﻊ اﻟﺎﻌاﺦﻀ ُﺲﻄﱢﻀ ﺑﻈﺺ ﹶ ﴿و ﹶأ ﹶﺣ ﱠﻞ اﷲﱠﹸ ا ﹾﻟ ﹶﺒ ﹾﻴ ﹶﻊ ﹶو ﹶﺣ ﱠﺮ ﹶم ﱢ اﻹﻟﺿﺎﺮوﻇﻎ ﺲﻂﻰ ﻄﺛار اﻟﺤﻋﺮ اﻟﺼﺎدم إن ﺣﺎء اﷲ ،ﺗﺗﺎﻌي ﻄﻌاد اﻟﺗﻤﻂﺋ ﺲﻂﻰ ﻇﺰﺮة ﺐﺎﺻﺊﺋ ﺲﻂﻰ أﻇﺰﻤﺋ اﻟﺗﺿﻃ ُﻏﺳﻄﱠﻀ ﻊﺜا اﻟﻤﻔﻋﻌم ،ﺸﻘ ﻏﺼﺎل اﻟﺗﺮام ﻊﻌ اﻟﺮﺑﺎ اﻟﺿﺑﻐﺮ، وأﻄﺎ اﻟﺮﺑﺎ اﻟﺼﻂﻐﻀ ﺸﺔﺎﺋﺞ ،ﺑﻀ اﻟﺮﺑﺎ ﻄﻋﻤﺎ ﺾﺎن ﺻﺛره ﺖﺮام واﻗﺻﺎﺧﺎد واﻟﺼﻌات اﻟﻤﺴﻂﺗﺋ ﻟﺛوﻟﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺮاﺣﺛة اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة اﻟﺼﺎﺋﻤﺋ ﺻﺮﻏﺊﺎً ﺑﺈذن اﷲ. ﻓن ﻄﻔﻋﻌم )أﺿﻌﺎﻓ ﹰﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ( ُﻄﺳﻄﱠﻀ ﺾﻤﺎ ﺻﻂﻈﺎ. ﻄﻆ أﺟﻀ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﺗﺼﻐﺼﻎ ..ارﺸُﺨ اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻐﺋ ..أَﺻﻃ اﻟﺚﻘﺸﺋ. وﻊﺿﺜا ﺸﺈن ﻄﻔﻋﻌم ﺾﻂﻤﺋ )أﻄﻐﺋ( ُﻄﺳﻄﱠﻀ ﺾﻤﺎ ﺑﻐﻈﺎ ،أي أن رؤﻏﺋ اﻟﻋﻘل إذا ﺗﺳﺜﱠرت ﻟﺶﻐﻃ أو ﻄﻄﺮ ﺸﻐﺔﺈ إﺾﻤﺎل ﺲﺛة ﺗﺎﻤﺋ ﺾﻂﻤﺋ اﻟﺳﺛد :اﻹﺲﻘم اﻟﻔﺎﺠﺛ ودوره ﺸﻎ ﺗﺪﻂﻐﻀ اﻟﻈﺎس اﻟﺤﻋﺮ ﺐﻘﺐﻐﻆ ،ﺠﻌاء أﺾﻈﺎ ﻇﺳﺮف اﻟﺗﺴﺎب أم ﺾﻈﺎ ﻗ ﻇﺳﺮف. ﺑﻆ اﻟﺚﺞرج وﻊﻌ ﻏﻌﻄﺆﺜ ﺠﻐﺛ اﻟﺚﺞرج وﻄﺳﻋﻤﺎ ﺲﺊﺛ اﷲ ﺑﻆ ﺧﻘﺸﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ اﻟﺮاﺣﺛة ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة -٥ ،ﺑﺎﻟﻈﺴﺊﺋ ﻟﺳﻐﺛ اﻟﻔﻄﺮ ﻊﺜا اﻟﺳﺎم ﺸﺈذا ﻗﺖﺰﺎﻃ ﺸﻈﺗﻆ رواﺖﺋ ،أﺧﻌ ﺑﻈﻎ اﻟﺗﺎرث ﺑﻆ اﻟﺚﺞرج ،وﺧﻌات ﺑﻆ ﺟﺊﻐﺮ ،وﻏﺗﺮﺿﻌن ﺲﻂﻐﻋﻃ ،ﺖﺎﻰ ﻏﻈﻔﺨ اﻟﻈﺎس ﻄﻆ ﺖﻌﻟﻋﻃ ﺗﺄﺧﺮﻇﺎ ﺸﻎ اﻹﺲﻘن ﻊﺜه اﻟﻤﺮة واﻟﺴﺊﺈ ﻊﻌ اﻟﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ أﺧﻌ ﺑﻈﻎ ﺲﻤﺮو ﺑﻆ ﺲﻌف .ﺸﺼﺎل» :اﻧْﻄَﻠِﻘُﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ ﺗَ ْﻨﻈُ ُﺮوا أَ َﺣ ّﻖ َﻣﺎ ﻄﻆ أﺟﻀ ﺑﺼﺎء اﻟﺗﺎل اﻟﻔﺎﺠﺛ ﺲﻂﻰ ﻄﺎ ﻊﻌ ﺲﻂﻐﻪ .وﻄﻆ ﻊﺜا اﻓﻄﺮ ،ﺸﺼﺛ ﺾﺎﻇﺌ ﻊﻈﺎك ﺣﻋﺎدات ﺑﺎﻟﺮؤﻏﺋ ﻄﺚﺎﻂﻔﺋ: َﺑﻠَ َﻐ َﻨﺎ َﻋ ْﻦ َﻫﺆ َُﻻ ِء اﻟْ َﻘ ْﻮ ِم أَ ْم َﻻ؟ َﻓﺈِنْ ﻛَﺎنَ َﺣﻘٍّﺎ ﻓَﺎﻟْ ِﺤ ُﻨﻮا ِﱄ ﻟَ ْﺤ ًﻨﺎ أَ ْﻋ ِﺮﻓُﻪُ ،ﺟﺎﻇﺈ آﺧﺮ ﺸﺈن اﻹﺲﻘم اﻟﻔﺎﺠﺛ ﻏﺳﻤﻀ ﻟﻐﻘ وﻇﻋﺎرا أ -أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن وﻄﺎﻟﻎ واﻟﻈﻐﺔﺮ أﺲﻂﻈﺌ اﻟﺮؤﻏﺋ ﺑﺳﺛ ﻏﺮوب َو َﻻ ﺗَ ُﻔ ﱡﺘﻮا ِﰲ أَ ْﻋﻀَ ﺎ ِء اﻟ ﱠﻨ ِ ﻴام ﺑَ ْﻴ َﻨ َﻨﺎ َوﺑَ ْﻴ َﻨ ُﻬ ْﻢ ﺲﻂﻰ إﺸﺴﺎد أذواق اﻟﻈﺎس ،واﺠﺎﻋﻘك أوﺻﺎﺗﻋﻃ ﺸﻎ ﺣﻤﺟ اﻟﺴﺊﺌ ٢٠٢٢/٤/٣٠وﻄﻆ ﺐﻃ أﺲﻂﻈﺌ اﻟﺳﻐﺛ ﺎسَ ،وإِنْ ﻛَﺎﻧُﻮا َﻋ َﲆ اﻟْ َﻮﻓَﺎ ِء ِﻓ َ ﻓَﺎ ْﺟ َﻬ ُﺮوا ِﺑ ِﻪ ﻟِﻠ ﱠﻨ ِ ﺎس« ﺻﺎل :ﺸﺚﺮﺟﻌا ﺖﺎﻰ أﺗﻌﻊﻃ ،ﺸﻌﺟﺛوﻊﻃ اﻟﻤﺴﻂﺴﻘت اﻟﺿﺑﻐﺮة ﺲﺛﻏﻤﺋ اﻟﻔﺎﺋﺛة ،ﺑﻀ إﻇﻋﺎ ﺗﺗﻤﻀ اﻓﺖﺛ اﻓول ﻄﻆ ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ٢٠٢٢/٥/١م. ﺲﻂﻰ أﺧﺊﺚ ﻄﺎ ﺑﻂﺶﻋﻃ ﺲﻈﻋﻃ) ،ﺸﻐﻤﺎ( ﻇﺎﻟﻌا ﻄﻆ رﺠﻌل اﷲ إﻟﻐﻋﻃ اﻟﺴﻃ اﻟﺞﺲﺎف واﻟﺎﺚﺮﻏﺈ اﻟﻤﺎﺳﻤﺛ .ﺸﻘ ﺲﺔﺈ ب -ﻇﺗﻌ ٢١دوﻟﺋ ﺲﺮﺑﻐﺋ أﺲﻂﻈﺌ ﺲﺛم ﺐﺊﻌت اﻟﺮؤﻏﺋ ﺑﺳﺛ ﷺ ،وﺻﺎﻟﻌا :ﻄﻆ رﺠﻌل اﷲ؟ ﻗ ﺲﻋﺛ ﺑﻐﻈﻈﺎ وﺑﻐﻆ ﻄﺗﻤﺛ وﻗ ﺑﺳﺛ ذﻟﻚ أن ﻇﻋﺮت ﺸﻎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ أﺟﻐﺎل ﻗ ﺗﺳﺮف ﻏﺮوب اﻟﺴﺊﺌ ﺸﺎﺲﺎﺊﺮت اﻓﺖﺛ ﻊﻌ اﻟﻤﺎﻤﻃ ﻟﺤﻋﺮ رﻄﺪﺎن ﺲﺼﺛ .ﺸﺤﺎﺗﻤﻋﻃ ﺠﺳﺛ ﺑﻆ ﻄﺳﺎذ وﺣﺎﺗﻤﻌه ،وﺾﺎن رﺟﻘ ﺸﻐﻪ ﺲﻆ دﻏﻈﻋﺎ وإﺠﻘﻄﻋﺎ وﺻﻐﻤﻋﺎ وﺗﺎرﻏﺚﻋﺎ ﺣﻐﺆﺎ ﻏﺜﺾﺮ ،وأن اﻟﺳﻐﺛ ﻊﻌ اﻗﺐﻈﻐﻆ .٢٠٢٢/٥/٢ ﺖﺛة ،ﺸﺼﺎل ﻟﻪ ﺠﺳﺛ ﺑﻆ ﺲﺊﺎدة :دع ﺲﻈﻚ ﻄﺤﺎﺗﻤﺎﻋﻃ ،ﺸﻤﺎ وﺲﻤﺌ اﻗﻇﻋﻐﺎرات اﻟﻋﺎﺋﻂﺋ ﺸﻎ اﻟﻔﺿﺮ واﻟﺤﺳﻌر ﻄﺳﺰﻃ ج -أرﺑﻊ دول ﺾﺎن اﻟﺎﺼﻌﻏﻃ ﺲﻈﺛﻊﺎ أن اﻟﺴﺊﺌ ﻊﻌ ﺑﻐﻈﻈﺎ وﺑﻐﻈﻋﻃ أرﺑﻰ ﻄﻆ اﻟﻤﺤﺎﺗﻤﺋ .ﺐﻃ أﺻﺊﻀ ﺠﺳﺛ وﺠﺳﺛ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺲﻂﻰ ﻇﺗﻌ ﻟﻃ ﻏﺴﺊﺺ ﻟﻪ ﻄﺑﻐﻀ ،وﻄﺎ ذﻟﻚ إﻗ اﻟﺑﺎﻄﻆ واﻟﺳﺤﺮون ﻄﻆ رﻄﺪﺎن ﻟﺜﻟﻚ ﻟﻃ ﺗﺎﺗﺮ اﻟﺮؤﻏﺋ وﻄﻆ ﻄﺳﻋﻤﺎ ،إﻟﻰ رﺠﻌل اﷲ ﷺ ،ﺸﺴﻂﻤﻌا ﺲﻂﻐﻪ ،ﺐﻃ ﺻﺎﻟﻌا :ﺑﻔﺳﻀ ﺸﺴﺎد اﻹﺲﻘم وﺸﺴﺎد اﻟﺗﺿﺎم وﺸﺴﺎد اﻟﺳﻂﻤﺎء .ﻄﺴﺎء اﻟﺴﺊﺌ ﺑﻀ ﺸﻎ اﻟﻐﻌم اﻟﺎﺎﻟﻎ اﻓﺖﺛ وﻟﻃ ﺗﺮ اﻟﻋﻘل ﺲﺪﻀ واﻟﺼﺎرة؛ أي ﺾﺶﺛر ﺲﺪﻀ واﻟﺼﺎرة ﺑﺄﺦﺗﺎب اﻟﺮﺟﻐﻊ ،ﻇﺴﺄل اﷲ اﻟﺳﺎﺸﻐﺋ. ﺸﺎﺲﺎﺊﺮت اﻗﺐﻈﻐﻆ ﻊﻌ اﻟﻤﺎﻤﻃ ﻟﺮﻄﺪﺎن واﻟﺳﻐﺛ اﻟﺑﻘﺐﺎء ﴩوا ﻳَﺎ وإﻇﻪ ﻟﻐﺟ ﻏﻈﺼﺜ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﻄﻆ ﺑﺮاﺐﻆ ﻊﺜا اﻹﺲﻘم ،٢٠٢٢/٥/٣وﻊﺜه اﻟﺛول ﻊﻎ اﻟﻋﻈﺛ ،ﺑﻈﺶﻘدش، ﺧﺊﻐﺈ وأﺦﺗﺎﺑﻪ؛ ﺸﺼﺎل رﺠﻌل اﷲ ﷺ» :اﻟﻠﱠﻪُ أَ َ ُ ﻛﱪ ،أَﺑْ ِ ُ ني«. اﻟﻤﻄﺊﺺ ﺲﻂﻰ ﺲﺼﻌل اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ إﻗ أن ﻏﻈﺼﻂﺊﻌا ﺲﻂﻰ إﻏﺮان ،ﺑﺎﺾﺴﺎﺎن. ﴩاﻟْ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤ َ َﻣ ْﻌ َ َ ﻊﺜا وإن اﻹﺲﻘم اﻟﻔﺎﺠﺛ اﻟﻐﻌم ﻏﻂﺳﺈ دورا ﺾﺊﻐﺮا ﺸﻎ ﺖﺿﺎﻄﻋﻃ اﻓﺣﺮار ،وﻏﺼﻐﻤﻌا اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺮاﺣﺛة اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﻂﻰ -٦وﻊﻈﺎ ﺾﺎن ﻗ ﺑﺛ ﻄﻆ ﺗﺎﺊﻊ ﻄﻆ رأى ﻓن ﻄﻆ ﻏﺮى ﺗﺑﺊﻐﻂ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺲﻆ اﻟﺼﻐﺎم ﺑﺎﻓﻄﺮ ﺑﺎﻟﻤﺳﺮوف واﻟﻈﻋﻎ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة ﺲﻂﻰ أﻇﺼﺎض ﻄﻤﺎﻟﺿﻋﻃ اﻟﺪﺎرة ،ﻟﻐﺗﺿﻤﻋﻃ ﺖﺔﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻆ ﻗ ﻏﺮى وﻏﺿﻌن اﻟﺎﺑﺊﺌ ﻄﻆ اﻟﺮؤﻏﺋ ﺾﻤﺎ ﺲﻆ اﻟﻤﻈﺿﺮ اﻟﻤﻔﺪﻎ إﻟﻰ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻹﻏﺔﺎﺑﻎ وﺗﻄﺊﻐﺺ ﻄﻆ ﻏﺴﻌﺠﻋﻃ ﺑﺎﻟﺤﺮع ،وﻏﻔﺼﻋﻋﻃ ﺸﻎ دﻏﻈﻋﻃ؛ ﺲﻂﻤﺎء ﻊﻌ ﺸﻎ اﻟﻈﺧﻌص اﻟﺤﺮﺲﻐﺋ دون إدﺧﺎل اﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﺣﺮع اﷲ ﺲﻂﻰ ﺲﺊﺎده ،وﺟﻈﺛ ﻟﺜﻟﻚ ﺟﻐﺤﺎ ﺾﺊﻐﺮا ﻄﻆ رﺑﺎﻇﻐﻌن ،وﻏﺎﻋﻐﺄ ﻟﻋﻃ إﺲﻘم ﻇﺰﻐﺷ ﺦﺎدق ﻏﺳﻐﺛ ﻓﺸﺿﺎرﻊﻃ ﺸﻎ اﻟﻤﻌﺿﻌع ﻓن ﺖﺛﻏﺚ اﻟﺮﺠﻌل ﷺ واﺿﺢ ﺸﻎ ذﻟﻚ ني«، ﴿و ﹶﻳ ﹸﻘﻮ ﹸﻟ ﹶ ﻮن ﹶﻣﺘﹶﻰ ﺸﺎﻟﺮﺠﻌل ﷺ ﻏﺼﻌلَ » :ﻓﺈِنْ َﻏﺒ َِﻲ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓ ُﻌﺪﱡوا ﺛـ َ َﻼﺛِ َ اﻹﺲﻘﻄﻐﻐﻆ وﺲﻂﻤﺎء اﻟﺼﺧﻌر اﻟﺜﻏﻆ ﻄﺎ اﻇﻔﺿﻌا ﻏﺮوﺟﻌن وﻄﺤﺎﺲﺮﻊﻃ ﺗﻌازﻇﻋﺎ اﻹﺠﻘﻄﻎ ﻄﻆ ﺟﺛﻏﺛ ،ﹶ ﹸﻮن ﹶﻗ ﹺﺮﻳﺒ ﹰﺎ﴾ وﻓن ﻄﺎﻟﻎ واﻟﻈﻐﺔﺮ ﻏﺮب أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن أي أن اﻟﺮؤﻏﺋ إذا ﻟﺊﺎﺬﻀ اﻟﺗﺿﺎم ،وﻏﺳﺎدون اﻟﺳﺎﻄﻂﻐﻆ اﻟﺔﺎدﻏﻆ ﻹﺻﺎﻄﺋ ﹸﻫ ﹶﻮ ﹸﻗ ﹾﻞ ﹶﻋ ﹶﺴﻰ ﹶأن ﹶﻳﻜ ﹶ
ﺣﺰب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ /وﻻﻳﺔ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﺣﻤﻠﺔ "ارﻓﻀﻮا اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ وأﻗﻴﻤﻮا اﻟﺨﻼﻓﺔ"
٣
ﺐﺊﺎﺌ ﺸﻎ أأﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن ﺸﻤﻆ ﺑﺎب أوﻟﻰ أن ﺗﺑﺊﺌ ﺸﻎ ﻄﺎﻟﻎ واﻟﻈﻐﺔﺮ ،وﺲﻂﻐﻪ ﺸﺼﺛ ﺑﺛأﻇﺎ ﺸﻎ اﻟﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن، وﺾﺎﻇﺌ اﻟﺮؤﻏﺋ اﻟﻤﺳﻂﻈﺋ ﺸﻎ ﻊﺜه اﻟﺛول اﻟﺑﻘث: أ -أﺲﻂﻈﺌ اﻟﻈﻐﺔﺮ ﺐﺊﻌت رؤﻏﺋ ﻊﻘل ﺣﻋﺮ ﺣﻌال ﺑﺳﺛ ﻏﺮوب اﻟﺴﺊﺌ ﺸﻎ إﺻﻂﻐﻃ دﻏﻔﺎ وﺬﺎوا وﻄﺮادي ،وﺾﺜﻟﻚ ﺸﻎ ﻄﺛﻏﻈﺋ زﻇﺛر. ب -أﺲﻂﻈﺌ اﻟﻤﺗﺿﻤﺋ اﻟﺳﻂﻐﺎ ﺸﻎ أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن ،ﻄﺴﺎء اﻟﺴﺊﺌ، أن ﻏﻌم اﻓﺖﺛ ١أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ ،أول أﻏﺎم ﺲﻐﺛ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺊﺎرك ٢٠٢٢ﺸﻎ اﻟﺊﻘد .وﺾﻤﺎ ﺟﺎء ﺲﻆ ﺗﻂﻚ اﻟﺊﻘد ﺸﺈن اﻟﺮؤﻏﺋ ﺗﻤﺌ ﺸﻎ وﻗﻏﺎت )ﻏﻌر ،وﻏﺞﻇﻎ ،وﺻﻈﺛﻊﺎر ،وﺸﺮاه ،وﺐﺊﻌت ٢٧ﺣﻋﺎدة ﺦﺗﻐﺗﺋ ﻟﺛى اﻟﻂﺔﺎن اﻹﺻﻂﻐﻤﻐﺋ.(... ج -وأﺲﻂﻈﺌ دوﻟﺋ ﻄﺎﻟﻎ أﻏﺪﺎ ﺐﺊﻌت رؤﻏﺋ ﻊﻘل ﺣﻋﺮ ﺣﻌال ﻄﺴﺎء اﻟﺴﺊﺌ ﺸﻎ ﻄﻌﺻﺳﻐﻆ ﻄﻆ ﺻﺊﻀ ٨ﺣﻋﻌد. أي أن اﻟﺮؤﻏﺋ ﺾﺎﻇﺌ ﻄﻆ ﻇﺗﻌ ٣٩ﺣﺎﻊﺛًا ﺸﻎ ﻄﻌاﺻﻊ ﻄﺚﺎﻂﻔﺋ ...وﺻﺛ ﺑﺜﻟﻈﺎ اﻟﻌﺠﻊ ﺸﻎ اﻟﺎﺗﺼﺺ وﺧﺎﺦﺋ ﻄﻆ أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن ﻓن ﻄﺎﻟﻎ واﻟﻈﻐﺔﺮ إﻟﻰ اﻟﺶﺮب ﺸﺈذا ﺾﺎﻇﺌ اﻟﺮؤﻏﺋ ﺦﺗﻐﺗﺋ ﺸﻎ أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن ﺸﻤﻆ ﺑﺎب أوﻟﻰ أﻇﻋﺎ ﺦﺗﻐﺗﺋ ﺸﻎ ﻄﺎﻟﻎ واﻟﻈﻐﺔﺮ ...ﺸﻂﻃ ﻇﺿﺎﺷ ﺑﻌﺠﺎﺋﻀ اﻹﺲﻘم وﻗ ﺖﺎﻰ ﺑﻤﺎ وﺦﻂﻈﺎ ﻄﻆ اﻟﻤﺳﺎﻤﺛﻏﻆ ﺸﻎ اﻟﻌﻗﻏﺎت ﺑﻀ أﺿﻔﻈﺎ ﻟﺜﻟﻚ ...ﺸﺎﺗﺧﻂﻈﺎ ﺑﺎﻹﺲﻘﻄﻎ ﺸﻎ أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن، وﺾﺜﻟﻚ ﺑﺊﺳﺨ اﻹﺧﻌة اﻓﺸﺶﺎن ﺸﻎ أوروﺑﺎ ﻟﻘﺗﺧﺎل ﺑﺊﺳﺨ اﻟﻤﺳﺎرف ﺸﻎ أﺸﺶﺎﻇﺴﺎﺎن ﻟﻂﺎﺗﺼﺺ ﻄﻆ اﻓﻄﺮ إﻟﻰ أن ﺖﺧﻂﺌ اﻟﻄﻤﺄﻇﻐﻈﺋ ﻟﺛﻏﻈﺎ ﺑﺑﺊﻌت اﻟﺮؤﻏﺋ ﺸﺄﺲﻂﻈﺎﻊﺎ ﺸﻎ ﺖﺛود اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﺤﺮة ﻟﻐﻘً ﺑﺎﻌﺻﻐﺌ اﻟﻤﺛﻏﻈﺋ. -٧أﻄﺎ اﻟﺴﺎﺋﻀ ﻟﻤﺎذا ﻏﺚﺎﻂﺷ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ﺸﻎ اﻟﺮؤﻏﺋ؟ ﺸﺎﻟﺔﻌاب ﺠﻋﻀ ﻄﻐﺴﻌر وﻊﻌ ﺾﻤﺎ ﻏﻂﻎ: أ -إن اﻟﺚﻘف ﻊﻌ ﺑﺴﺊﺈ ﺲﺛم اﺗﺊﺎع اﻟﺗﺿﻃ اﻟﺤﺮﺲﻎ ﻄﻊ أﻇﻪ ﺑ ﱢﻐﻆ واﺿﺢ! ﺸﺮﺠﻌل اﷲ ﷺ ﺑﻐﻆ ﻟﻈﺎ وﺟﻌب اﺗﺊﺎع اﻟﺮؤﻏﺋ وأﺾﺛ ﺲﻂﻰ ذﻟﻚ ﺑﺼﻌﻟﻪ ﷺَ » :ﻓﺈِنْ َﻏﺒ َِﻲ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ ني« وواﺿﺢ ﻄﻈﻪ إﺠﺼﺎط اﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﻄﻆ َﻓ ُﻌﺪﱡوا ﺛـ َ َﻼﺛِ َ اﻗﺲﺎﺊﺎر ،ﻓن اﻟﻈﺺ أوﺟﺈ إﺾﻤﺎل اﻟﺤﻋﺮ ﺐﻘﺐﻐﻆ إذا ﻟﻃ ُﻏﺮ اﻟﻋﻘل ﻓن اﻟﺶﻐﻃ ﺖﺔﺊﻪ ﺲﻆ اﻟﺮؤﻏﺋ ﺖﺎﻰ ﻟﻌ ﺾﺎن ﻄﻌﺟﻌدًا ﺧﻂﺷ اﻟﺶﻐﻃ واﻟﺗﺴﺎب اﻟﻔﻂﺿﻎ ﻏﺑﺊﺌ وﺟﻌده ﺧﻂﺷ اﻟﺶﻐﻃ ،وﻄﻊ ذﻟﻚ ﻗ ﻏﺧﺢ اﻟﺳﻤﻀ ﺑﻪ ﺑﻀ ﻇﺿﻤﻀ اﻟﺤﻋﺮ ﺐﻘﺐﻐﻆ ﺾﻤﺎ ﺟﺎء ﺸﻎ أﺖﺎدﻏﺚ رﺠﻌل اﷲ ﷺ:
ُﺒﻲ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻓ ُﻌﺪﱡوا ُ »ﺻﻮ ُﻣﻮا ِﻟ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺘ ِﻪَ ،و َأﻓ ِْﻄ ُﺮوا ِﻟ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺘ ِﻪَ ،ﻓ ِﺈنْ ﻏ َ ﺛـ َ َﻼﺛِ َني« ،وﺻﺎل ﷺ»َ :ﻻ ﺗُﻘَﺪﱢ ُﻣﻮا اﻟﺸﱠ ْﻬ َﺮ َﺣ ﱠﺘﻰ ﺗَ َﺮ ْوا اﻟْﻬ َِﻼ َل أَ ْو ﺗُﻜْ ِﻤﻠُﻮا اﻟْ ِﻌﺪﱠ َة ﺛُ ﱠﻢ ُﺻﻮ ُﻣﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ ﺗَ َﺮ ْوا اﻟْﻬ َِﻼ َل أَ ْو ﺗُﻜْ ِﻤﻠُﻮا اﻟْ ِﻌﺪﱠ ةَ«، رواه أﺑﻌ داود ،وﺻﺎل ﷺ» :إِ َذا َرأَ ْﻳ ُﺘ ْﻢ اﻟْﻬ َِﻼ َل ﻓ َُﺼﻮ ُﻣﻮا َوإِ َذا ني ﻳَ ْﻮﻣﺎً« ،رواه َرأَﻳْ ُﺘ ُﻤﻮ ُه َﻓﺄَﻓ ِْﻄ ُﺮوا َﻓﺈِنْ ُﻏ ﱠﻢ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ ﻓ َُﺼﻮ ُﻣﻮا ﺛـ َ َﻼﺛِ َ
ﻄﺴﻂﻃ ،واﻓﺖﺎدﻏﺚ ﺸﻎ ﻊﺜا ﺾﺑﻐﺮة ،وﻊﻎ ﺗﺛل ﺲﻂﻰ أن اﻟﻤﺳﺎﺊﺮ ﺸﻎ ذﻟﻚ ﻊﻌ رؤﻏﺋ اﻟﻋﻘل أو إﺾﻤﺎل اﻟﺳﺛة. وﻟﻐﺟ اﻟﻤﺼﺧﻌد ﻄﻆ ﻊﺜه اﻓﺖﺎدﻏﺚ أن ﻏﺮى ﺾﻀ واﺖﺛ اﻟﻋﻘل ﺑﻈﻔﺴﻪ ،وإﻇﻤﺎ اﻟﻤﺮاد ﺑﺜﻟﻚ ﺣﻋﺎدة اﻟﺊﻐﻈﺋ اﻟﺳﺎدﻟﺋ ،ﺸﺼﺛ ﺦﺢ ﺲﻆ اﺑﻆ ﺲﻤﺮ -رﺿﻎ اﷲ ﺲﻈﻋﻤﺎ - ﺎس اﻟْﻬ َِﻼ َل َﻓﺄَﺧ َ ْْﱪتُ َر ُﺳ َ ﻮل اﻟﻠﱠ ِﻪ ﷺ أَ ﱢين َرأَ ْﻳﺘُﻪُ ﺻﺎل» :ﺗَ َﺮا َءى اﻟ ﱠﻨ ُ ﺎس ﺑ ِِﺼ َﻴﺎ ِﻣ ِﻪ« ،رواه أﺑﻌ داود. ﻓ ََﺼﺎ َﻣﻪُ َوأَ َﻣ َﺮ اﻟ ﱠﻨ َ ب -وأﻄﺎ اﻟﺴﺊﺈ اﻟﺑﺎﻇﻎ ﺸﺎﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ﻗ ﺗﺔﻤﺳﻋﻃ ﺧﻘﺸﺋ ،ﺸﻂﻐﺟ ﻟﻋﻃ ﺖﺎﺾﻃ واﺖﺛ ﻏﺞﻏﻀ اﻟﺚﻘف دون ﺸﺮﺻﺋ ،وﺑﺎﺛﺑﺮ ﺖﺛﻏﺚ اﻟﺮﺠﻌل ﷺ ﻏﺎﺊﻐﻆ ذﻟﻚ ،ﺸﺼﺛ أﺧﺮج أﺖﻤﺛ ﺸﻎ ﻄﺴﻈﺛه ﺻﺎل َﺖ ﱠﺛ َﺐﻈَﺎ ُﻊ َﺤ ْﻐ ٌﻃ أَ ْﺧ َﺊَﺮ َﻇﺎ أَ ُﺑﻌ ﻆ أَ َﻇ ٍ ِﻆ ِﺑ ْﺤ ٍﺮ َﺲ ْ ﺟ َﺖ ﱠﺛ َﺐﻈِﻎ ُﺲ ُﻤﻌ َﻄ ٌﺋ ﻟِﻎ ﻄ َ ﻆ أَ ِﺑﻎ ُﺲ َﻤ ْﻐ ِﺮ ْﺑ ِ َ ﺎلُ » :ﻏ ﱠﻢ َﻋﻠَ ْﻴ َﻨﺎ ِﻫ َﻼ ُل ﻌل ﱠِ ﺠ ر ب ﺎ ﺗ ﺦ أ ِﻆ ﻄ ﺧﺎ ِر ِ اﷲ ﷺ َﺻ َ ْ ْ َ َُ ِ ْاﻓَ ْﻇ َ
ﺷَ ﱠﻮالٍ َﻓﺄَ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﻨﺎ ِﺻ َﻴﺎﻣﺎً َﻓ َﺠﺎ َء َرﻛ ٌْﺐ ِﻣ ْﻦ آ ِﺧ ِﺮ اﻟ ﱠﻨ َﻬﺎ ِر ﻓَﺸَ ﻬِﺪُ وا ِﻋ ْﻨﺪَ َر ُﺳﻮلِ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﷺ أَﻧﱠ ُﻬ ْﻢ َرأَ ْوا اﻟْﻬ َِﻼ َل ﺑ ِْﺎﻷَ ْﻣ ِﺲ َﻓﺄَ َﻣ َﺮ َر ُﺳ ُ ﻮل اﻟ ﱠﻠ ِﻪ ﷺ أَنْ ﻳُﻔ ِْﻄ ُﺮوا ِﻣ ْﻦ ﻳَ ْﻮ ِﻣ ِﻬ ْﻢ َوأَنْ ﻳَ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا ﻟِ ِﻌﻴ ِﺪ ِﻫ ْﻢ ِﻣ َﻦ اﻟْ َﻐﺪ«ِ
)ﻄﺴﻈﺛ أﺖﻤﺛ(. ﺸﺮﻏﻃ ﺦﺳﻌﺑﺋ اﻗﺗﺧﺎل ﺑﻐﻆ اﻟﺼﺮى واﻟﻤﺛن ﺖﻐﻈﺜاك إﻗ أن اﻟﻤﺤﺿﻂﺋ ﺖﻂﺌ ﺑﺄن أﻄﺮ اﻟﺮﺠﻌل ﷺ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺸﻎ اﻟﻤﺛﻏﻈﺋ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ ﻓن اﻟﻋﻘل ﺗﻤﺌ رؤﻏﺎﻪ ﺸﻎ اﻟﺊﺎدﻏﺋ ﺐﻃ أﻄﺮ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ أن ﻏﺧﻂﻌا اﻟﺳﻐﺛ ﻏﺛًا ﻓن وﺸﺛ اﻟﺊﺎدﻏﺋ وﺦﻀ اﻟﻤﺛﻏﻈﺋ ﺑﺳﺛ ذﻊﺎب وﺻﺌ ﺦﻘة اﻟﺳﻐﺛ ذﻟﻚ اﻟﻐﻌم، ﻊﺜا ﺸﻎ اﻟﻌﺻﺌ اﻟﺜي ﺾﺎن ﺸﻐﻪ ﻇﺼﻀ اﻓﺧﺊﺎر ﻄﻆ ﺑﻂﺛ إﻟﻰ ﺑﻂﺛ ﻏﺄﺧﺜ وﺻﺎﺎً ﻏﻄﻌل ،ﺸﺿﻐﺷ اﻟﻐﻌم واﻟﺚﺊﺮ ﻏﻈﺎﺼﻀ ﺸﻎ ﺠﺮﺲﺋ ﻄﺎﻈﺎﻊﻐﺋ؟ ﺸﻂﻌ ﺾﺎن ﻟﻂﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺧﻂﻐﻔﺋ ودوﻟﺋ واﺖﺛة ﻟﺿﺎﻇﻌا ﺲﺊﺎد اﷲ إﺧﻌاﻇﺎ ،ﺧﺎﺦﺋ وأن اﻟﺎﺊﻈﻎ ﺸﻎ ﺾﻀ ﻄﺎ ﻏﺔﻤﻊ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ووﺖﺛﺗﻋﻃ أﻄﺮ ﺑﻪ اﻹﺠﻘم ﻟﻂﺛوﻟﺋ وﻟﻂﺗﺞب وﻟﻂﻔﺮد ﺖﺴﺈ اﻟﻌﺟﻪ اﻟﺤﺮﺲﻎ ،ﺸﺎﺊﻈﻎ اﻟﺮأي اﻟﺤﺮﺲﻎ اﻟﺜي ﻏﺔﻤﻊ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﻊﻌ أﻄﺮ درﺟﺎﻪ ﺲﺰﻐﻤﺋ ﺸﻎ اﻹﺠﻘم. ﻊﺜان اﻓﻄﺮان ﻊﻤﺎ اﻟﻂﺜان ﻏﺞﻏﻘن اﻟﺚﻘف ،واﻟﻌاﺟﺈ ﺲﻂﻰ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﺑﺜل اﻟﻌﺠﻊ ﻟﺎﺗﺼﻐﺼﻋﻤﺎ ﻟﻐﺳﻌد اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن ﺧﻐﺮ أﻄﺋ أﺧﺮﺟﺌ ﻟﻂﻈﺎس ﺾﻤﺎ أﻇﺞل اﷲ ﺸﻎ ﺖ ﻟﹺﻠﻨ ﹺ ون ﲑ ﹸأ ﱠﻣ ﹴﺔ ﹸأ ﹾﺧ ﹺﺮ ﹶﺟ ﹾ ﱠﺎس ﺗ ﹾﹶﺄ ﹸﻣ ﹸﺮ ﹶ ﻄﺗﺿﻃ ﹺﺾﺎﺎﺑﻪ ﴿ :ﹸﻛﻨﹾﺘ ﹾﹸﻢ ﹶﺧ ﹾ ﹶ ﹸﻮن ﺑﹺﺎﷲﱠﹺ﴾. ﺑﹺﺎ ﹾﹶﳌ ﹾﻌ ﹸﺮ وف ﹶو ﹶﺗﻨ ﹶﹾﻬ ﹾﻮ ﹶن ﹶﻋ ﹺﻦ ا ﹾﹸﳌﻨﹾﻜ ﹺﹶﺮ ﹶوﺗ ﹾﹸﺆ ﹺﻣﻨ ﹶ وﺸﻎ اﻟﺚﺎﺎم أﺠﺄل اﷲ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ أن ﻏﻋﺛي اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ أﺟﻤﺳﻐﻆ إﻟﻰ أرﺣﺛ أﻄﺮﻊﻃ ،وأن ﻏﺳﺞﻊﻃ ﺑﺳﺞ اﻹﺠﻘم، وأن ﻏﺼﻐﻤﻌا دوﻟﺎﻋﻃ ﺑﺳﺛ ﺬﻌل ﻏﻐﺎب ،وﻄﻆ ﺐﻃ ﻗ ﻏﺚﺎﻂﻔﻌن ﺸﻎ ﺬﺎﺲﺋ رﺑﻋﻃ ﺑﻀ ﻏﺿﻌﻇﻌن ﺾﻤﺎ ﺻﺎل ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ: ﹺ ﹴ ﹺ ﻮء ﹶوا ﱠﺗ ﹶﺒ ﹸﻌﻮا ﴿ ﹶﻓﺎ ﹾﻧ ﹶﻘ ﹶﻠ ﹸﺒﻮا ﺑﹺﻨ ﹾﻌ ﹶﻤﺔ ﻣ ﹶﻦ اﷲﱠﹺ ﹶو ﹶﻓ ﹾﻀ ﹴﻞ ﹶﱂ ﹾ ﹶﻳ ﹾﻤ ﹶﺴ ﹾﺴ ﹸﻬ ﹾﻢ ﹸﺳ ﹲ ﹺ ان اﷲﱠﹺ ﹶواﷲﱠﹸ ﹸذو ﹶﻓ ﹾﻀ ﹴﻞ ﹶﻋﻈﻴﻢﹴ﴾. ﹺر ﹾﺿ ﹶﻮ ﹶ وﺗﺼﺊﻀ اﷲ اﻟﻄﺎﺲﺎت ،واﻟﺴﻘم ﺲﻂﻐﺿﻃ ورﺖﻤﺋ اﷲ وﺑﺮﺾﺎﺗﻪ أﺧﻌﺾﻃ ﺲﻄﺎء ﺑﻆ ﺧﻂﻐﻀ أﺑﻌ اﻟﺮﺣﺎﺋ ١٠ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ٢٠٢٢/٠٥/١٠م
٤
اﻟﺳﺛد ٣٩١
اﻓرﺑﺳﺎء ١٨ﻄﻆ ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ اﻟﻤﻌاﺸﺺ ١٨أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ ٢٠٢٢ﻄـ
ٌ ﺣﻤﻞ اﻟﺪﻋﻮة ﺳﻴﺎج ﺣﺎم ﻟﻠﻤﺴﻠﻤ ﹴ
ﻄﺤﺎورات اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ ﻟﺗﻀ اﻓزﻄﺋ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ ﰲ اﻟﺴﻌدان
ــــــــــ ﺑﺼﻂﻃ :اﻓﺠﺎﺎذ أﺖﻤﺛ اﻟﺚﻄﻌاﻇﻎ ــــــــــ
ــــــــــ ﺑﺼﻂﻃ :اﻓﺠﺎﺎذ إﺑﺮاﻊﻐﻃ ﺲﺑﻤﺎن )أﺑﻌ ﺧﻂﻐﻀ(* ــــــــــ
أﺟﻀ اﻓﺲﻤﺎل وأﺲﺰﻤﻋﺎ ،وﻊﻌ ﺖﻤﻀ اﻟﺛﺲﻌة ﻊﻌ ﻄﻆ ّ ﺸﺮض ﺲﻂﻰ ﺾﻀ ﻄﺴﻂﻃ ،وﺑﻪ ﺗﺼﺎم اﻟﺛوﻟﺋ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ وﺗﺧﺎن وﺗﺗﻔﺮ ،وﻊﻎ ﺲﻤﻀ ﻏﺼﻌم ﺑﻪ اﻟﻔﺮد واﻟﺗﺞب أن ﻏﺔﺳﻂﻌا واﻟﺛوﻟﺋ ،ﻟﺜﻟﻚ ﺾﺎن ﻟﺞاﻄﺎً ﺲﻂﻰ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ْ اﻟﺛﺲﻌة ﻄﺮﺾﺞًا ﺗﺛور ﺖﻌﻟﻪ ﻄﺧﺎﻟﺗﻋﻃ ،وأن ﻏﺔﺳﻂﻌﻊﺎ ﻊﺛﺸﺎً داﺋﻤﺎً ،وﻏﺎﻏ ًﺋ ﻄﺴﺎﺛاﻄﺋ ﺗﻘزﻄﻋﻃ ﺬﻌال ﺖﻐﺎﺗﻋﻃ، ﺸﻘ ﻏﺿﻂﻌا وﻗ ﻏﻤﻂﻌا وﻗ ﻏﺎﺿﺎﺠﻂﻌا ﺸﻎ ﺗﺗﻤﻀ أﺲﺊﺎﺋﻋﺎ وﺗﺊﺳﺎﺗﻋﺎ. أﺧﺮج اﻟﺎﺮﻄﺜي واﻟﻄﺊﺮاﻇﻎ ﺲﻆ ﺲﺊﺛ اﷲ ﺑﻆ ﻄﺴﺳﻌد َﴬ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋ ْﺒﺪاً َﺳ ِﻤ َﻊ رﺿﻎ اﷲ ﺲﻈﻪ ﺲﻆ اﻟﻈﺊﻎ ﷺ أ ّﻇﻪ ﺻﺎل» :ﻧ ﱠ َ
َﻣﻘَﺎﻟَ ِﺘﻲَ ،ﻓ َﺤ ِﻔﻈَ َﻬﺎ َو َو َﻋﺎﻫَﺎ َوأَدﱠاﻫَﺎَ ،ﻓ ُﺮ ﱠب َﺣﺎ ِﻣﻞِ ِﻓ ْﻘ ٍﻪ ﻏ ْ َُري َﻓ ِﻘﻴ ٍﻪ، َو ُر ﱠب َﺣﺎ ِﻣﻞِ ِﻓ ْﻘ ٍﻪ إِ َﱃ َﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ أَ ْﻓﻘَﻪُ ِﻣ ْﻨﻪُ« ،ﺸﺎﷲ ﺠﺊﺗﺎﻇﻪ ﻏﻂﺼﻎ
اﻟﻈﺪﺎرة واﻹﺣﺮاق ﺲﻂﻰ وﺟﻪ اﻟﻤﺴﻂﻃ اﻟﺜي ﻏﺴﻤﻊ اﻟﻌﺖﻎ ﻄﻆ ﺾﺎﺎب وﺠﻈﺋ ﺸﻐﺗﻔﺰﻪ وﻏﺳﻐﻪ وﻏﺊﻂﺶﻪ إﻟﻰ اﻟﻈﺎس، ﺸﺎﻟﺎﺊﻂﻐﺴ وﺖﻤﻀ اﻹﺠﻘم ﻊﻌ ﺐﻤﺮة اﻟﺎﻂﺼﻎ واﻟﻌﺲﻎ ،ﺸﻘ ﺗﺊﺼﻰ اﻟﻤﺳﻂﻌﻄﺎت اﻟﺤﺮﺲﻐﺋ اﻟﺎﻎ ﻏﺎﻂﺼﺎﻊﺎ اﻟﻤﺴﻂﻃ ﺖﺊﻐﺴﺋ ﺑﺛاﺧﻂﻪ ،ﺑﻀ اﻟﻌاﺟﺈ ﺲﻂﻐﻪ ﻇﺼﻂﻋﺎ وﻇﺤﺮﻊﺎ ﺑﻐﻆ اﻟﻈﺎس، وﻊﺜا ﻊﻌ ﻄﺳﻈﻰ ﺖﻤﻀ اﻟﺛﺲﻌة وإﻏﺧﺎﻟﻋﺎ ﻟﻂﻈﺎس. وﻏﺿﻤﻀ اﻟﺮﺠﻌل ﷺ ﻊﺜا اﻟﺗﺛﻏﺚ اﻟﺜي ﺧﻄﺈ ﺑﻪ اﻟﻈﺎس ﺸﻎ ﻄﺴﺔﺛ اﻟﺚﻐﺷ ﺑﻤﻈﻰ ﺸﻐﺼﻌل» :ﺛَ ٌ ﻼث َﻻ ﻳُ ِﻐ ﱡﻞ )ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ(
ْﻼص اﻟْ َﻌ َﻤﻞِ أو ﻳَ ِﻐ ﱡﻞ )ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺪ( َ -ﻋﻠَ ْﻴ ِﻬ ﱠﻦ َﻗﻠ ُْﺐ ا ْﻣﺮِئٍ ُﻣ ْﺴﻠِ ٍﻢ :إِﺧ ُﻟِﻠﱠ ِﻪ ،واﻟ ﱠﻨ ِﺼﻴ َﺤ ُﺔ ﻟِﻠْ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻤ َنيَ ،وﻟُ ُﺰو ُم َﺟ َام َﻋ ِﺘ ِﻬ ْﻢَ ،ﻓﺈِنﱠ َد ْﻋ َﻮﺗَ ُﻬ ْﻢ ﺗُ ِﺤ ُ ﻴﻂ ِﻣ ْﻦ َو َراﺋِ ِﻬ ْﻢ« ،وروى أﻧﺲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺼﻴﻐﺔ » َو ُﻣ َﻨ َﺎﺻ َﺤ ُﺔ ني« ،ورواه ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺧﻐﺶﺋ: ُو َﻻ ِة ْاﻷَ ْﻣﺮَِ ،وﻟُ ُﺰو ُم َﺟ َام َﻋ ِﺔ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤ َ
وم َﺟ َﻤﺎ َﺲ ِﺎ ِﻋ ْﻃ«، ْﻤ ْﺴ ِﻂﻤ َ »و ُﻄﻈ َ ِﻐﻆَ ،و ُﻟ ُﺞ ُ َ َﺎﺦ َﺗ ُﺋ ُوَﻗ ِة اﻟ ُ َ ِ ُ ِﻤ ِﺋ ﺋ ﻓ ﺋ ﺗ َﺎﺦ ﻈ ْﻤ ﻟ ا »و ﺑﺧﻐﺶﺋ: اﻟﺚﺛري ﺠﺳﻐﺛ أﺑﻌ ورواه َ َ َ ﱠ ُ وم َﺟ َﻤﺎ َﺲ ِﺎ ِﻋ ْﻃ«. ْﻤ ْﺴﻂِﻤ َ ِﻐﻆَ ،و ُﻟ ُﺞ ُ اﻟ ُ وﻏﺂﺾﺛ ﻄﺳﻈﻰ اﻟﻤﻈﺎﺦﺗﺋ اﻟﺗﺛﻏﺚ اﻟﺜي رواه ﻄﺴﻂﻃ وأﺑﻌ أن اﻟﺮﺠﻌل ﷺ داود واﻟﻈﺴﺎﺋﻎ ﺲﻆ أﺑﻎ ﻊﺮﻏﺮة وﻏﻐﺮه ّ ﺎل: ﺻ ِ؟ اﷲ ﻌل ﺠ َ ﻆ َﻏﺎ َر ُ َ ﱠ َ ِﻤ ْ ﺻﺎل» :إِمنﱠ َﺎ اﻟﺪﱢﻳ ُﻦ اﻟ ﱠﻨ ِﺼﻴ َﺤ ُﺔ«َ .ﺻﺎﻟُﻌا :ﻟ َ ِ ني َو َﻋﺎ ﱠﻣﺘ ِﻬ ْﻢ«. »ﻟِﻠﱠ ِﻪ َوﻟِ ِﻜ َﺘﺎ ِﺑ ِﻪ َوﻟِ َﺮ ُﺳﻮﻟِ ِﻪ َو ِﻷَ ِمئﱠ ِﺔ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤ َ ِ ﺸﺎﻟﺗﺛﻏﺚ اﻟﻈﺊﻌي اﻟﺤﺮﻏﺷ» :ﺛَ ٌ ﻼث َﻻ ﻳُﻐ ﱡﻞ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻬ ﱠﻦ َﻗﻠ ُْﺐ ا ْﻣﺮِئٍ أن ﻏﺎﺧﺷ ﺑﻋﺎ اﻟﻤﺴﻂﻃ ﺗﺛد ﺐﻘث ﺦﻔﺎت ﻏﺔﺈ ْ ُﻣ ْﺴﻠِ ٍﻢ« ُﻏ ّ ﺸﺈن ُوﺟﺛت ﺲﻈﺛه ﺸﻋﻎ ﻄﺛﺲﺎة ﺸﻎ ﻄﺪﻤﺎر اﻟﺛﺲﻌةْ ، ﻟﻈﻔﻎ اﻟﺚﻐﺎﻇﺋ واﻟﺗﺼﺛ وﺾﻀ ﻄﺤﺎﺼﺎﺗﻋﻤﺎ ﻄﻆ ﺻﻂﺊﻪ ،ﺸﻘ ﺗﺔﺎﻤﻊ ﻊﺜه اﻟﺧﻔﺎت ﻄﻊ اﻟﺚﻐﺎﻇﺋ واﻟﺶﺢ واﻟﺗﺼﺛ. ﺸﺎﻓوﻟﻰ :وﻊﻎ إﺧﻘص اﻟﺳﻤﻀ ﷲ ﺣﺮط ﻟﻂﺑﺎﻇﻐﺋ واﻟﺑﺎﻟﺑﺋ. واﻟﺑﺎﻇﻐﺋ :ﻊﻎ ﻄﺗﺎﺠﺊﺋ اﻟﺗﺿﺎم ﺑﺄﻄﺮﻊﻃ وﻇﻋﻐﻋﻃ
أن وﻇﺧﻐﺗﺎﻋﻃ وﺾﻔﺎﺖﻋﻃ إن ﺿﻂﻌا ،و ُﻏﻔﻋﻃ ﻄﻆ ذﻟﻚ ّ ﺖﻤﻀ اﻟﺛﺲﻌة ﻏﺔﺈ أن ﻏﺤﻤﻀ اﻟﺗﺿﺎم ،ﺑﻤﺳﻈﻰ أن ﻏﺄﺧﺜ اﻟﺤﺿﻀ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ. واﻟﺑﺎﻟﺑﺋ :ﻟﺞوم ﺟﻤﺎﺲﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ،وﺗﺳﻈﻎ اﻟﺛوﻟﺋ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ،ﺸﺔﻤﺎﺲﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ﻊﻎ اﻟﻤﺴﻂﻤﻌن اﻟﺜﻏﻆ ﺑﺎﻏﺳﻌا إﻄﺎﻄﺎً ﺑﻐﺳ ًﺋ ﺦﺗﻐﺗﺋ ،أي ﻊﻎ ﻄﺂﻟﻔﺋ ﻄﻆ ﺐﻘﺐﺋ أرﺾﺎن :ﻄﺴﻂﻤﻌن وﺑﻐﺳﺋ وإﻄﺎم. ﺸﻂﺞوم اﻟﺔﻤﺎﺲﺋ ﺑﻋﺜا اﻟﻤﺳﻈﻰ ﻊﻌ ﻟﺞوم اﻟﺛوﻟﺋ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ )اﻟﺚﻘﺸﺋ( ،وﻊﺜا اﻟﻂﺞوم ﻄﻆ أﻊﻃ ﺸﺮوض اﻹﺠﻘم وأﺲﺰﻤﻋﺎ ،ﻊﺜا إن ﺾﺎﻇﺌ ﻄﻌﺟﻌدة ،وأ ّﻄﺎ إن ﺾﺎﻇﺌ ﻏﻐﺮ ﻄﻌﺟﻌدة ،ﺸﻐﺔﺈ اﻟﺳﻤﻀ ﻹﻏﺔﺎدﻊﺎ ﻄﻆ أﺟﻀ ﻟﺞوﻄﻋﺎ وذﻟﻚ ﻄﻆ ﺑﺎب اﻟﺼﺎﺲﺛة اﻟﺤﺮﺲﻐﺋ )ﻄﺎ ﻗ ﻏﺎﻃ اﻟﻌاﺟﺈ إﻗ ﺑﻪ ﺸﻋﻌ واﺟﺈ(. أن دﺲﻌة اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ اﻟﺗﺛﻏﺚ واﺲﺎﺊﺮ اﻟﺮﺠﻌل ﷺ ﺸﻎ آﺧﺮ ّ ﺖﺿﺎﻄﺎً وﻄﺗﺿﻌﻄﻐﻆ وﻄﻈﺎﺦﺗﺎﻋﻃ وﻄﺗﺎﺠﺊﺎﻋﻃ وﻟﺞوم ﺟﻤﺎﺲﺎﻋﻃ ودوﻟﺎﻋﻃ ﺗﺗﻐﻂ ﻄﻆ وراﺋﻋﻃ ﺾﻤﺎ ﻏﺗﻐﻂ اﻟﺴﻐﺎج اﻟﺗﺎﻄﻎ ﺑﻋﻃ ﻟﻐﺗﻤﻐﻋﻃ وﻏﻤﻈﺳﻋﻃ. أن ﺖﻤﻀ اﻟﺛﺲﻌة و ُﻏﻔﻋﻃ ﻄﻆ ﻊﺜا اﻟﺗﺛﻏﺚ اﻟﺤﺮﻏﺷ ّ ﻏﺔﺈ أن ﻏﺤﻤﻀ اﻟﺗﺿﺎم ﺾﻤﺎ ﻏﺤﻤﻀ اﻟﻤﺗﺿﻌﻄﻐﻆ ،ﺸﺈن اﺻﺎﺧﺮ ﺖﻤﻂﺋ اﻟﺛﺲﻌة ﺲﻂﻰ اﻟﻈﺎس اﻟﺳﺎدﻏﻐﻆ ﺸﺼﻂ ﺸﻘ ﺗﺎﺧﺷ اﻟﺛﺲﻌة ﺲﻈﺛﻊﺎ ﺑﺎﻹﺖﺎﺬﺋ ﻄﻆ وراﺋﻋﻃ ،وﺾﺜﻟﻚ إذا ﺧﻂﺌ اﻟﺛﺲﻌة ﻄﻆ ذﺾﺮ ﺟﻤﺎﺲﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ودوﻟﺎﻋﻃ، وﻟﺞوﻄﻋﺎ إن ﺾﺎﻇﺌ ﻄﻌﺟﻌدة ،واﻟﺳﻤﻀ ﺲﻂﻰ إﻏﺔﺎدﻊﺎ إن ﺾﺎﻇﺌ ﻏﻐﺮ ﻄﻌﺟﻌدة ،ﺸﺈن ﺧﻂﺌ اﻟﺛﺲﻌة ﻄﻆ ﻊﺜه اﻟﺧﻔﺋ ﺸﻘ ﺗﺎﺧﺷ أﻏﺪﺎ ﺑﺎﻹﺖﺎﺬﺋ. وﻄﻆ ﻊﻈﺎ ﺾﺎن ﻄﻆ اﻟﺪﺮوري ﺗﺜﺾﻐﺮ ﺟﻤﻐﻊ اﻟﺳﺎﻄﻂﻐﻆ ﺸﻎ إن ﻊﻌ ﺧﻘ ﻄﻆ أن ﺲﻤﻂﻋﻃ ﻏﺿﻌن ﻇﺎﺻﺧﺎً ْ ﺖﺼﻀ اﻟﺛﺲﻌة ّ ذﺾﺮ اﻟﺛوﻟﺋ وﻟﺞوﻄﻋﺎ ،أو ﻄﻆ ذﺾﺮ اﻹﻄﺎم وﻄﺊﺎﻏﺳﺎﻪ. ﺸﺈن ﺻﺎم اﻟﺊﺳﺨ ﺑﺎﻟﺛﺲﻌة ﻄﻆ دون اﻟﺎﺳﺮض ﻟﻂﺗﺿﺎم أن ﺲﻤﻂﻋﻃ ﻊﺜا ﻄﺚﺎﻟﺷ وﻄﻆ دون ﻄﺗﺎﺠﺊﺎﻋﻃ ،ﺸﻂﻐﺳﻂﻤﻌا ّ إن ﻟﻃ ﻏﺜﺾﺮوا ﺸﻎ دﺲﻌﺗﻋﻃ ﻟﻂﺤﺮوط اﻟﺤﺮﺲﻐﺋ ،وﺾﺜﻟﻚ ْ ﻟﺞوم اﻟﺔﻤﺎﺲﺋ ،وإﺑﺮاء اﻟﺊﻐﺳﺋ اﻟﺎﻎ ﺸﻎ أﺲﻈﺎﺻﻋﻃ ﻹﻄﺎم، ﺸﺳﻤﻂﻋﻃ أﻏﺪﺎً ﻏﺿﻌن ﻄﺚﺎﻟﻔﺎ ﻟﻂﺤﺮوط. وﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺞﻄﺎن اﻟﺜي ﻇﺳﻐﺢ ،وﺸﻎ ﻇﻀ ﻏﻐﺎب اﻟﺚﻘﺸﺋ، ﺗﺎﺮﺾﺞ ﺲﻂﻰ اﻟﺳﻤﻀ ﻗﺠﺎﺆﻈﺎف اﻟﺗﻐﺎة أن ّ ﺸﺈن اﻟﺛﺲﻌة ﻏﺔﺈ ْ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ وذﻟﻚ ﺑﺈﺻﺎﻄﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ﻟﺎﻄﺊﻐﺺ أﺖﺿﺎم اﻟﺤﺮع ﺗﻄﺊﻐﺼﺎ ﺾﺎﻄﻘ ﺲﻂﻰ اﻟﻈﺎس ،وﺖﻤﻀ دﺲﻌة اﻹﺠﻘم إﻟﻰ اﻟﺳﺎﻟﻃ
ﺗﻐ ت وﺟﻮه اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وﻟﻢ ﻳﺘﻐ ﺑﺆس اﻟﻨﺎس! ﺗﺴﺎءل اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ وﻗﻏﺋ ﺑﺎﺾﺴﺎﺎن ﺸﻎ ﺑﻐﺎن ﺦﺗﻔﻎ :ﻄﺎ اﻟﺜي رﺑﺗﻪ اﻟﻈﺎس ﺸﻎ ﻏﺪﻌن ﺖﻌﻟﻌا اﻗﺻﺎﺧﺎد اﻟﺊﺎﺾﺴﺎﺎﻇﻎ إﻟﻰ ﺑﺼﺮة ﺖﻂﻌب ﻄﺮﺑﺗﺋ ﺣﻋﺮ ﻄﻆ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮات اﻓﺧﻐﺮة ﻄﻆ اﻟﻂﺧﻌص واﻟﻤﺮﺗﺛﻏﻆ اﻟﺜﻏﻆ ّ ﻟﻤﺎﺸﻐﺎ اﻟﺮﺑﺎ؟ أﻟﻐﺟ ﺦﻈﺛوق اﻟﻈﺼﺛ اﻟﺛوﻟﻎ ﻊﻌ اﻟﻤﺂﺠﺴﺋ اﻗﺠﺎﺳﻤﺎرﻏﺋ ﻇﻔﺴﻋﺎ اﻟﺎﻎ دﻄﺮت ﺧﻄﻄﻋﺎ اﻟﺴﺎﻄﺋ اﻗﺻﺎﺧﺎد اﻟﺊﺎﺾﺴﺎﺎﻇﻎ ﺸﻎ ٢١ﻄﺮة ﺠﻌاء ﺸﻎ ﻇﻀ ﺖﺿﻌﻄﺋ ﺲﻤﺮان أو ﺖﺿﻌﻄﺋ ﺣﻋﺊﺎز ﺣﺮﻏﺷ؟ وأﺾﺛ اﻟﺊﻐﺎن :إن اﻟﺎﺪﺚﻃ ﻊﻌ ﺠﻤﺋ داﺋﻤﺋ ﻟﻋﺜا اﻟﻈﺰﺎم اﻟﺮأﺠﻤﺎﻟﻎ ،ﻓن ﺑﻈﻚ اﻟﺛوﻟﺋ اﻟﺊﺎﺾﺴﺎﺎﻇﻎ ﻏﺚﻂﺺ اﻗﺋﺎﻤﺎن ﻄﻆ ﺧﻘل أدوات اﻟﺛﻏﻆ ﻄﺼﺎرﻇﺋ ﺑﺎﻟﺴﻂﻊ واﻓﺦﻌل ،وﻄﻆ ﺧﻘل ﺲﻤﻂﻐﺎت ﺬﺊﺎﺲﺋ اﻟﻈﺼﻌد ،واﻗﺖﺎﻐﺎﺬﻎ اﻟﻤﺧﺮﺸﻎ اﻟﺔﺞﺋﻎ ،وﺗﻤﻌﻏﻀ اﻟﻈﻔﺼﺎت اﻟﺞاﺋﺛة ﻄﻆ ﺧﻘل ﺠﻈﺛات اﻟﺚﺞاﻇﺋ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ،ﺸﻋﺜه آﻟﻐﺎت ﺗﺎﺗﺛ ﺸﻎ إﺖﺛاث ﺸﻐﺪﺎن ﺲﺎرم ﻏﺶﺮق اﻟﻈﺎس ﺸﻎ اﻟﺎﺪﺚﻃ .وأﺣﺎر اﻟﺊﻐﺎن إﻟﻰ :أﻇﻪ ﺸﻎ ﻇﻀ اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺼﺎﺋﻤﺋ ﺻﺮﻏﺊﺎ ﺑﺈذن اﷲ ،ﻟﻆ ﺗﺧﺛر اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺠﻌى اﻟﺳﻤﻂﺋ اﻟﻤﺛﺲﻌﻄﺋ ﺑﺎﻟﺜﻊﺈ واﻟﻔﺪﺋ ،وﺠﻐﺂدي إﻟﺶﺎء اﻟﺮﺑﺎ إﻟﻰ ﺗﺗﺮﻏﺮ ﺑﺎﺾﺴﺎﺎن ﻄﻆ اﻟﻤﺛﺸﻌﺲﺎت اﻟﺮﺑﻌﻏﺋ اﻟﺎﻎ زادت ﺲﻂﻰ ﻇﺧﺷ إﺟﻤﺎﻟﻎ اﻟﺪﺮاﺋﺈ اﻟﻤﺗﺧﻂﺋ ،وﻊﺜا ﻊﻌ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﻌﺖﻐﺛ اﻟﺜي ﺠﻐﺪﻊ ﻇﻋﺎﻏﺋ ﻟﻂﺎﺪﺚﻃ اﻟﺜي ﻏﺿﺴﺮ ﻇﻋﻌر اﻟﻈﺎس ،وﺻﺛ وﺿﻊ ﺖﺞب ّ اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺑﺎﻟﻔﺳﻀ ﺠﻐﺎﺠﺎت ﻄﻔﺧﻂﺋ ﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺧﺛد ﻟﻂﺎﻈﻔﻐﺜ ،وﻏﻄﺎﻟﺈ ﺣﺳﺈ ﺑﺎﺾﺴﺎﺎن ﺑﺎﻟﺎﻌﺻﺷ ﺲﻆ ﺗﺗﻤﻀ ﻇﺰﺎم اﻟﺿﻔﺮ اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻎ وﻊﻌ ﺦﺎﻄﺌ ،وأن ﻏﺎﺼﺛم ﻟﺛﺲﻃ ﻄﺤﺮوع اﻟﺚﻘﺸﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة ﻄﻆ أﺟﻀ إﺖﺛاث اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﺗﺼﻐﺼﻎ.
اﻟﻨﻈﺎم اﻟ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﻬﺞ ﺳﻠﻮك اﻟﺼﻐﺎر وﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺮد اﻟﺨﺠﻮل! ﻇﺤﺮ ﻄﻌﺻﻊ ) ،syria.tvاﻟﺚﻤﻐﺟ ١٢ ،ﺣﻌال ١٤٤٣ﻊـ٢٠٢٢/٥/١٢ ،م( اﻟﺚﺊﺮ اﻟﺎﺎﻟﻎ" :أﺲﻂﻈﺌ وزارة اﻟﺛﺸﺎع اﻟﺎﺮﺾﻐﺋ، اﻟﻐﻌم اﻟﺚﻤﻐﺟ ،ﺲﻆ وﺻﻌع ﺲﺛد ﻄﻆ اﻹﺦﺎﺑﺎت ﺸﻎ وﻗﻏﺋ ﻏﺎزي ﺲﻈﺎﺎب ﺟﻈﻌﺑﻎ اﻟﺊﻘد ،إﺐﺮ ﺻﺧﺷ ﻄﺧﺛره "ﺻﻌات ﺠﻌرﻏﺎ اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻐﺋ" )ﺻﺴﺛ( اﻟﻤﺎﻤﺮﺾﺞة ﺣﻤﺎﻟﻎ ﺠﻌرﻏﺎ .وﺻﺎﻟﺌ اﻟﻌزارة ،ﺸﻎ ﺑﻐﺎن ،إن "ﺻﺴﺛ" اﻟﻤﺎﻤﺮﺾﺞة ﺸﻎ ﻄﻈﻄﺼﺋ ﺲﻐﻆ اﻟﺳﺮب ﺑﺮﻏﺷ ﺖﻂﺈ اﺠﺎﻋﺛﺸﺌ ﺑﺎﻟﺧﻌارﻏﺘ واﻟﻋﺎون ﻄﺚﻔﺮًا ﺖﺛودﻏﺎً ﻟﻂﺔﻐﺢ اﻟﺎﺮﺾﻎ ﺸﻎ ﻄﻈﻄﺼﺋ ﺻﺎرﺻﻤﺢ ﺑﻌﻗﻏﺋ ﻏﺎزي ﺲﻈﺎﺎب، ﻄﺎ أﺠﻔﺮ ﺲﻆ إﺦﺎﺑﺋ ٤ﺟﻈﻌد وﻄﺛﻇﻎ ﺟﺮى ﻇﺼﻂﻋﻃ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﻔﻰ .وﺑﺗﺴﺈ اﻟﺊﻐﺎن ،رد اﻟﺔﻐﺢ اﻟﺎﺮﺾﻎ ﺲﻂﻰ ﻄﺧﺛر اﻟﺼﺧﺷ ﺑﺎﻟﺧﻌارﻏﺘ "ﺸﻎ إﺬﺎر ﺖﺺ اﻟﺛﺸﺎع ﺲﻆ اﻟﻈﻔﺟ" ،ﻄﺎ أﺠﻔﺮ ﺲﻆ ﺗﺗﻐﻐﺛ ٦ﺲﻈﺎﺦﺮ ﻄﻆ ﺻﺴﺛ". :ﺲﺼﺈ رﺋﻐﺟ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻹﺲﻘﻄﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ وﻗﻏﺋ ﺠﻌرﻏﺎ اﻓﺠﺎﺎذ أﺖﻤﺛ ﺲﺊﺛ اﻟﻌﻊﺎب ،ﺲﻂﻰ ذﻟﻚ ﺑﺼﻌﻟﻪ :إن اﻟﻈﺰﺎم اﻟﺎﺮﺾﻎ ﻏﻈﺎﻋﺒ ﺠﻂﻌك اﻟﺧﺶﺎر وﻏﺿﺎﻔﻎ ﺑﺎﻟﺮد اﻟﺚﺔﻌل ﺲﻂﻰ ﺬﺮﻏﺼﺋ اﻟﻤﻈﺰﻌﻄﺋ اﻟﻔﺧﺎﺋﻂﻐﺋ، وﻗ ﻏﺴﺎﻄﻐﻊ أن ﻏﺎﺼﺛم ﺲﻂﻰ ﻄﺧﺎدر اﻟﻈﻐﺮان اﻟﺎﻎ ﺗﻄﻂﺼﻋﺎ ﺻﻌات ﺻﺴﺛ واﻟﺎﻎ ﻗ ﺗﺊﺳﺛ ﺲﻈﻪ إﻗ ﺑﺪﺳﺋ ﺾﻐﻂﻌ ﻄﺎﺮات ،وﺗﺴﺎءل اﻓﺠﺎﺎذ ﺲﺊﺛ اﻟﻌﻊﺎب :إﻟﻰ ﻄﺎﻰ ﺠﺎﺊﺼﻰ اﻟﺔﻐﻌش ﻄﺿﺊﻂﺋ ﺸﻎ ﺐﺿﻈﺎﺗﻋﺎ ،وﻗ ﺗﺴﺎﻄﻐﻊ ﺗﺄدﻏﺈ اﻓﺻﺞام اﻟﺜﻏﻆ ﻏﺎﻄﺎوﻟﻌن ﺲﻂﻰ دﻄﺎء اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ وأﺲﺮاﺿﻋﻃ؟! وﻊﻀ ﻏﺮﺗﺔﻰ ﻄﻆ ﻊﺜه اﻓﻇﺰﻤﺋ اﻟﻌﻇﻐﻔﻐﺋ ﴿و ﹶﻣﻦ ﹸﳞﹺ ﹺﻦ اﷲﱠﹸ ﹶﻓ ﹶﲈ ﹶﻟ ﹸﻪ ﹺﻣﻦ ﱡﻣﻜ ﹺﹾﺮ ﹴم إﹺ ﱠن ﻇﺧﺮة ﻟﺼﺪﺎﻏﺎﻇﺎ؟! وﺧﺎﻃ اﻓﺠﺎﺎذ ﺲﺊﺛ اﻟﻌﻊﺎب ﻄﺴﺎﺗﺪﺮا ﺻﻌﻟﻪ ﺗﺳﺎﻟﻰ :ﹶ اﷲﱠﹶ ﹶﻳ ﹾﻔ ﹶﻌ ﹸﻞ ﹶﻣﺎ ﹶﻳ ﹶﺸﺎء﴾.
اﻇﻄﻂﺼﺌ ﺸﻎ اﻟﺳﺎﺦﻤﺋ اﻟﺴﻌداﻇﻐﺋ اﻟﺚﺮﺬﻌم ﻏﻌم اﻟﺚﻤﻐﺟ اﻟﻤﺎﺿﻎ ﻄﺤﺎورات ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﺗﺼﻌم ﺑﻋﺎ اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ اﻟﻤﺿﻌﻇﺋﻄﻆﺑﺳﺑﺋاﻓﻄﻃاﻟﻤﺎﺗﺛةﺸﻎاﻟﺴﻌدانﻏﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ، واﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ،وﻄﻈﺰﻤﺋ اﻹﻏﺼﺎد ،ﺸﻎ ﻄﺗﺎوﻟﺋ ﻹﻏﺔﺎد ﺖﻀ ﻟﻔزﻄﺋ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ اﻟﺮاﻊﻈﺋ ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان. وﺗﺔﻎء ﻊﺜه اﻵﻟﻐﺋ ﺑﺳﺛ ﻄﺗﺎوﻟﺋ ﺸﻌﻟﺿﺮ ﺑﻐﺮﺗﺟ رﺋﻐﺟ ﺑﺳﺑﺋ ﻏﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان ،اﻗﻇﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺗﻀ ﻟﻤﺧﻂﺗﺋ اﻟﻤﺿﻌن اﻟﻤﺛﻇﻎ اﻟﺜي ﻏﺎﺊﻊ ﻟﺊﺮﻏﻄﺎﻇﻐﺎ ،ﻄﺎ أزﺲﺒ أﻄﺮﻏﺿﺎ ﺸﺄوﺲﺞت إﻟﻰ اﻟﺳﺴﺿﺮ ﺑﻤﻋﺎﺟﻤﺋ ﺸﻌﻟﺿﺮ ،واﺗﻋﺎﻄﻪ ﺑﺄﻇﻪ ﻏﺎﺔﺎوز اﻟﻤﻋﺎم اﻟﺎﻎ ﻄﻆ أﺟﻂﻋﺎ ﺾﺎﻇﺌ ﺑﺳﺑﺎﻪ ،ﺑﻀ وﺗﻋﺛﻏﺛه ﺑﺎﻟﻄﺮد ،وﻄﺳﻂﻌم ﺾﻐﺷ ﺟﺎءت ﻊﺜه اﻟﺊﺳﺑﺋ أﺠﺎﺠﺎً ،ﺖﻐﺚ أرﺠﻀ ﺖﻤﺛوك ﺧﻄﺎﺑﺎً إﻟﻰ ﻏﻌﺗﻐﺮﻏﺢ ﺑﻤﺴﺎﺲﺛة اﻟﺴﻔﻐﺮ اﻟﺊﺮﻏﻄﺎﻇﻎ اﻟﺴﺎﺑﺺ ﺲﺮﺸﺎن ﺦﺛﻏﺺ ،اﻟﻂﺜان ﺖﺎوﻗ أن ﻏﺔﺳﻘ اﻟﺚﻄﺎب ﺠﺮﻏﺎً ﻟﻂﺶﺎﻏﺋ ،إﻗ أﻇﻪ اﻇﺿﺤﺷ ﺑﺳﺛ ١٤ﻏﻌﻄﺎً ﻟﻌﺠﺎﺋﻀ اﻹﺲﻘم ،ﺸﺎﻇﺞﺲﺒ اﻟﺴﻔﻐﺮ اﻟﺊﺮﻏﻄﺎﻇﻎ .ﺐﻃ ﺗﺼﺛﻄﺌ ﺑﺮﻏﻄﺎﻇﻐﺎ وأﻟﻤﺎﻇﻐﺎ ﺑﻤﺤﺮوع اﻟﺼﺮار ﻟﻤﺔﻂﺟ اﻓﻄﻆ اﻟﺜي اﺗﺚﺜ اﻟﺼﺮار ٢٥٢٤ﺸﻎ ٢٠٢٠/٠٦/٠٤م ﺑﺎﺤﺿﻐﻀ ﺑﺳﺑﺋ اﻟﻐﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ ﻟﻐﻈﺎﺼﻀ اﻟﺧﺮاع إﻟﻰ رﺋﺎﺠﺋ اﻟﺊﺳﺑﺋ ،ﺖﻐﺚ رﺣﺢ اﻓوروﺑﻐﻌن اﻟﻔﺮﻇﺴﻎ ﺟﺎن ﺾﺮﻏﺴﺎﻌﺸﺮ ﺑﻂﻐﺎر اﻟﺜي رﺸﺪﺎﻪ ﺻﻐﺎدات اﻟﺳﺴﺿﺮ ،ﺐﻃ ﺗﻃ اﻟﺎﻌاﺸﺺ ﺲﻂﻰ اﻓﻟﻤﺎﻇﻎ ﺸﻌﻟﺿﺮ ﺑﻐﺮﺗﺟ ،ﺐﻃ ﺾﺎن اﻇﺼﻘب اﻟﺊﺮﻊﺎن اﻟﺜي رﺗﺊﻪ اﻟﻤﺊﺳﻌث اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ ﻟﻂﺼﺮن اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ﺟﻐﻔﺮي ﺸﻐﻂﺎﻤﺎن ﺑﺎﺎرﻏﺘ ٢٠٢١/١٠/٢٥م ،ﺸﺿﺎن أن أﺲﻂﻆ ﺸﻌﻟﺿﺮ ﺸﻎ ٢٠٢٢/٠١/٠٨م إﺬﻘق ﻄﺤﺎورات أوﻟﻐﺋ ﻟﺳﻤﻂﻐﺋ ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﺣﺎﻄﻂﺋ ﺑﻐﻆ اﻓﺬﺮاف اﻟﺴﻌداﻇﻐﺋ ﺑﺳﺛ أن ﺲﺼﺛت اﻟﺊﺳﺑﺋ ١١٠اﺟﺎﻤﺎﺲﺎً ﺑﻤﺤﺎرﺾﺋ ٨٠٤ﺣﺚﺧﺎً، وﺗﻂﺼﺌ ٨٠ﻄﺼﺎﺮﺖﺎً ﻄﺿﺎﻌﺑﺎً ،ﺸﺔﺎء ﺸﻎ ﺗﺼﺮﻏﺮﻊﺎ اﻟﺚﺎﺎﻄﻎ: "دﺲﻃ ﺖﻀ ﺠﻌداﻇﻎ وﺬﻈﻎ ﻟﻂﺚﺮوج ﻄﻆ اﻓزﻄﺋ اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ". ﺐﻃ ﺣﺮﺲﺌ ﺑﺳﺑﺋ اﻟﻐﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ ﺸﻎ اﻗﻇﺎﺼﺎل إﻟﻰ اﻟﺗﻌار اﻟﻤﺊﺎﺣﺮ ﺑﻐﻆ أﺬﺮاف اﻓزﻄﺋ؛ اﻟﺳﺴﺿﺮ واﻟﻤﺛﻇﻐﻐﻆ ،ﺸﺗﺮﺾﺌ أﻄﺮﻏﺿﺎ اﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ اﻟﺜي ﻏﻈﺎزع اﻟﺊﺳﺑﺋ اﻓﻄﻤﻐﺋ ،ﺸﺼﺛ ذﺾﺮت ﺦﺗﻐﻔﺋ اﻟﺔﺮﻏﺛة ﺸﻎ ٢٠٢٢/٠٢/٢٧م ﺑﺄن اﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ﺬﺎﻟﺈ ﺑﺈﻏﺼﺎف ﻄﺎ ﻏﺼﻌم ﺑﻪ ﺸﻌﻟﺿﺮ ،ﻄﺜﺾﺮًا إﻏﺎﻊﺎ ﺑﺎﻗﺗﻔﺎق اﻟﻤﻌﺻﻊ ﺸﻎ اﻟﺳﺎم ٢٠١٧م ﺑﺄن اﻓﻄﻃ اﻟﻤﺎﺗﺛة ﻗ ﺗﺊﺗﺚ ﺻﺪﺎﻏﺎ أﺸﺮﻏﺼﻐﺎ إﻗ إذا أﺖﺎﻟﻋﺎ ﻟﻋﺎ اﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ، ﻟﺜﻟﻚ ﺸﺈﻇﻪ ﻗ وﻗﻏﺋ ﻟﻔﻄﻃ اﻟﻤﺎﺗﺛة ﺲﻂﻰ اﻟﺤﺄن اﻟﺴﻌداﻇﻎ، وﺗﻃ اﻟﺎﻌاﺸﺺ ﺲﻂﻰ اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ ﻄﻆ اﻟﻐﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ، واﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ،وﻄﻈﺰﻤﺋ اﻹﻏﺼﺎد .وﺸﻎ ﻄﺂﺗﻤﺮ ﺦﺗﻔﻎ ﺸﻎ ٢٠٢٢/٠٤/٢٧م ،أﺲﻂﻈﺌ اﻵﻟﻐﺋ ﺲﻆ اﻇﻄﻘق اﻟﺗﻌار ﺸﻎ أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ ،ﺻﺎل ود ﻟﺊﺎد" :اﺗﻔﺼﻈﺎ ﺲﻂﻰ ﻄﻌﺲﺛ اﻇﻄﻘق اﻟﺗﻌار اﻟﻌﺬﻈﻎ ﺸﻎ اﻟﻔﺎﺮة ﻄﻆ ١٢-١٠أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ اﻟﻤﺼﺊﻀ". وﻏﺊﺛو أن ﺗﻌاﺸﺺ اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ ﻏﺳﺿﺟ اﻟﺎﻌاﺸﺺ واﻟﺛﺲﻃ اﻟﺛوﻟﻎ ﻟﻋﺜا اﻟﺗﻌار ،ﺖﻐﺚ زار اﻟﺚﺮﺬﻌم ﺸﻎ -٢٨ ٢٠٢٢/٠٤/٢٩م ،ﺠﺎﺋ ﻄﺴﺆﻌﻟﻐﻆ ﻏﺮﺑﻐﻐﻆ ﻏﻤﺑﻂﻌن اﻓﺬﺮاف اﻟﺗﺼﻐﺼﻐﺋ ﻟﻔزﻄﺋ ،وﻊﻃ) :ﻄﺊﺳﻌث ﺸﺮﻇﺴﺎ ﻟﻂﺼﺮن اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ﺸﺮﻏﺛرﻏﻚ ﺾﻘﺸﻐﺮ ،واﻟﻤﺴﺂول اﻓﻟﻤﺎﻇﻎ ﺲﻆ ﺣﺮق أﺸﺮﻏﺼﻐﺎ ﺐﻌرﺠﺎﻆ ﻊﻌﺗﺮ ،وﻄﺛﻏﺮ اﻟﺤﺂون اﻹﺻﻂﻐﻤﻐﺋ اﻟﻈﺮوﻏﺔﻎ ﻄﺎي إﻏﻂﻐﻆ ﺠﺎﻐﻈﺮ ،واﻟﻤﺊﺳﻌث اﻟﺊﺮﻏﻄﺎﻇﻎ اﻟﺚﺎص ﻟﻂﺼﺮن اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ﺸﻐﻂﻐﺈ ﺑﺎرﻊﺎم ،وﻇﺎﺋﺈ ﻄﺴﺎﺲﺛ وزﻏﺮ اﻟﺚﺎرﺟﻐﺋ اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ ﻟﺤﺮق أﺸﺮﻏﺼﻐﺎ ﺑﻐﺎﺮ ﻟﻌرد ،وﻄﻤﺑﻀ اﻗﺗﺗﺎد اﻓوروﺑﻎ اﻟﺚﺎص ﻟﻂﺼﺮن اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ أﻇﻐﺌ وﻏﺈ(. وﺻﺎل رﺋﻐﺟ اﻟﺊﺳﺑﺋ اﻓوروﺑﻐﺋ ،روﺑﺮت ﺸﺎن دن دوول ﺸﻎ ﺑﻐﺎن" :ﺠﻐﻌاﺦﻀ اﻗﺗﺗﺎد اﻓوروﺑﻎ دﺲﻃ أﻊﺛاف اﻟﺎﺗﻌل اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻎ ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان" .وأوﺿﺢ أن "اﻟﻤﺊﺎدرة ﺐﻘﺐﻐﺋ اﻓﺬﺮاف ﻄﻆ اﻓﻄﻃ اﻟﻤﺎﺗﺛة واﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ واﻟﻋﻐﺆﺋ اﻟﺗﺿﻌﻄﻐﺋ اﻟﺛوﻟﻐﺋ اﻟﻤﺳﻈﻐﺋ ﺑﺎﻟﺎﻈﻤﻐﺋ )إﻏﺶﺎد( ﻟﻂﺔﻤﻊ ﺑﻐﻆ اﻟﺳﺛﻏﺛ ﻄﻆ اﻟﻤﺊﺎدرات اﻟﻤﺛﻇﻐﺋ ﺸﻎ ﺲﻤﻂﻐﺋ ﻏﺼﻌدﻊﺎ اﻟﺴﻌداﻇﻐﻌن ﻹﻏﺔﺎد ﺬﺮﻏﺼﺋ ﻟﻂﺚﺮوج ﻄﻆ اﻓزﻄﺋ اﻟﺗﺎﻟﻐﺋ ﺑﺎﻗﺲﺎﻤﺎد ﺲﻂﻰ دﺲﺎﻄﺋ ﺻﻌﻏﺋ ﻄﻆ اﻟﺤﻤﻌﻟﻐﺋ ،ﺗﺗﺰﻰ ﺑﺛﺲﻤﻈﺎ اﻟﺿﺎﻄﻀ" .وأﺿﺎف" :اﻟﻐﻌم ﻇﺛﺲﻌ ﺟﻤﻐﻊ أﺦﺗﺎب اﻟﻤﺧﻂﺗﺋ
ﺸﻎ ﺲﻤﻂﻐﺋ اﻗﻇﺎﺼﺎل ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان إﻟﻰ اﻗﻇﺚﺮاط ﺑﺤﺿﻀ ﺑﻈﺎء ﺸﻎ ﺲﻤﻂﻐﺋ اﻟﺗﻌار ﻊﺜه ،ﻄﺎ ﻏﺔﺳﻂﻋﺎ ﺟﻋﺛا ﺑﺼﻐﺎدة اﻟﺴﻌداﻇﻐﻐﻆ ﺖﺼﺎ ﻹﻇﺔﺎح اﻟﺎﺗﻌل اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻎ") .اﻓﻇﺎﺿﻌل ٢٠٢٢/٥/١٠م(. ﺐﻃ اﺗﺧﻂﺌ ﻏﻌم اﻓﺖﺛ ٢٠٢٢/٠٥/٠٨م ،ﻄﺴﺎﺲﺛ وزﻏﺮ اﻟﺚﺎرﺟﻐﺋ اﻓﻄﺮﻏﺿﻎ ﻟﻂﺤﺆﻌن اﻓﺸﺮﻏﺼﻐﺋ ﻄﻌﻟﻎ ﺸﻎ ،ﻟﺎﺂﺾﺛ دﺲﻃ ﺑﻘدﻊﺎ ﻟﺗﻌار اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ ،وﻟﺎﺳﺮب ﺲﻆ اﻟﺎﺞام ﺑﻘدﻊﺎ ﺑﺈﺲﺎدة اﻟﺛﺲﻃ إﻟﻰ اﻟﺴﻌدان ﺸﻎ ﺖﺎل ﺗﺗﺼﻐﺺ اﻟﺎﻌاﺸﺺ واﺠﺎﺿﻤﺎل ﺲﻤﻂﻐﺋ اﻗﻇﺎﺼﺎل .وﺸﻎ ﺑﻐﺎن ﺦﺎدر ﺲﻆ اﻟﺚﺎرﺟﻐﺋ اﻓﻄﺮﻏﺿﻐﺋ ﺸﻎ ٢٠٢٢/٠٥/٠٩أﺾﺛت دﺲﻤﻋﺎ اﻟﺼﻌي ﻟﺔﻋﻌد اﻵﻟﻐﺋ وﺗﺮﺖﻐﺊﻋﺎ ﺑﺎﻟﺎﻌاﺦﻀ واﻟﺎﺼﺛم اﻟﻤﺗﺮز ،وﺻﺎل اﻟﺊﻐﺎن" :ﺗﺿﺮر اﻟﻌﻗﻏﺎت اﻟﻤﺎﺗﺛة دﺲﻤﻋﺎ اﻟﺼﻌي ﻟﻂﺔﻋﻌد اﻟﻤﺤﺎﺮﺾﺋ اﻟﺎﻎ ﺗﺊﺜﻟﻋﺎ ﺑﺳﺑﺋ اﻓﻄﻃ اﻟﻤﺎﺗﺛة اﻟﻤﺎﺿﺎﻄﻂﺋ ﻟﺛﺲﻃ اﻟﻤﺮﺖﻂﺋ اﻗﻇﺎﺼﺎﻟﻐﺋ ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان )ﻏﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ( واﻗﺗﺗﺎداﻓﺸﺮﻏﺼﻎ واﻟﻋﻐﺆﺋ اﻟﺗﺿﻌﻄﻐﺋ اﻟﺛوﻟﻐﺋ اﻟﻤﺳﻈﻐﺋ ﺑﺎﻟﺎﻈﻤﻐﺋ )إﻏﺶﺎد( ﻟﺎﺴﻋﻐﻀ ﺲﻤﻂﻐﺋ ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﺗﻤﺿﻆ اﺠﺎﺳﺎدة اﻟﻤﺮﺖﻂﺋ اﻗﻇﺎﺼﺎﻟﻐﺋ ﺑﺼﻐﺎدة ﻄﺛﻇﻐﺋ ﻟﻂﺎﻌﺦﻀ إﻟﻰ اﻟﺛﻏﻤﺼﺮاﺬﻐﺋ ﺸﻎ اﻟﺴﻌدان ،وﻇﺮﺖﺈ ﺑﺎﻟﺎﻌاﺦﻀ واﻟﺎﺼﺛم اﻟﻤﺗﺮز ﺖﺎﻰ اﻵن" .وأﺿﺎف اﻟﺊﻐﺎن" :ﻄﻊ ﺗﺼﺛم اﻟﺳﻤﻂﻐﺋ وﺑﺛء اﻟﻤﻐﺴﺮﻏﻆ ﺑﺎﻟﻤﺗﺎدﺐﺎت ﻄﻊ أﺦﺗﺎب اﻟﻤﺧﻂﺗﺋ ﺖﻌل ﺟﻌﻊﺮ اﻟﺗﻀ ،ﻇﺗﻆ ﻄﺼﺎﻈﺳﻌن ﺑﺄن اﻟﺳﻤﻂﻐﺋ اﻟﺎﻎ ﻏﻐﺴﺮﻊﺎ ﺾﻀ ﻄﻆ ﻏﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ واﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ وإﻏﺶﺎد ﻊﻎ اﻵﻟﻐﺋ اﻓﺾﺑﺮ ﺣﻤﻌﻗ ﻟﻂﺎﻌﺦﻀ إﻟﻰ اﺗﻔﺎق ﺗﻤﺟ اﻟﺗﺎﺟﺋ إﻟﻐﻪ ﺑﺤﺄن إﺬﺎر اﻟﻤﺮﺖﻂﺋ اﻗﻇﺎﺼﺎﻟﻐﺋ ﺑﺼﻐﺎدة ﻄﺛﻇﻐﺋ .وﻇﻌاﺦﻀ ﺗﺤﺔﻐﻊ ﺾﺎﺸﺋ اﻓﺬﺮاف اﻟﻤﺛﻇﻐﺋ واﻟﺳﺴﺿﺮﻏﺋ اﻟﺴﻌداﻇﻐﺋ ﺲﻂﻰ اﻗﺠﺎﻔﺎدة ﻄﻆ ﻊﺜه اﻟﺳﻤﻂﻐﺋ ﻟﺎﺗﺼﻐﺺ ﺗﺼﺛم دﻏﻤﺼﺮاﺬﻎ واﺠﺎﺼﺮار وﺬﻈﻎ" .ﺾﻀ ﻊﺜا اﻟﺛﺲﻃ واﻟﺞﺧﻃ اﻟﺛوﻟﻎ ﻏﺂﺾﺛ ﺗﻌاﺸﺺ اﻓﺬﺮاف ﺲﻂﻰ اﻵﻟﻐﺋ اﻟﺑﻘﺐﻐﺋ. وﺑﺎﻟﺮﻏﻃ ﻄﻆ ذﻟﻚ ﻄﺮت اﻟﻔﺎﺮة ١٢-١٠أﻏﺎر/ﻄﺎﻏﻌ وﻟﻃ ﺗﺴﺎﻄﻊ اﻵﻟﻐﺋ إﺬﻘق اﻟﺗﻌار ،ورﺣﺗﺌ اﻓﺧﺊﺎر ﺲﻆ اﻗﺧﺎﻘف ﺑﻐﻆ ﻄﺿﻌﻇﺎت اﻵﻟﻐﺋ ﺸﻐﻤﻆ ﺗﻌﺟﻪ ﻟﻋﻃ اﻟﺛﺲﻌات، وﻄﻆ ﻏﺤﻤﻂﻋﻃ اﻟﺗﻌار ،ﺖﻐﺚ ﺻﺎﻟﺌ ﻄﺧﺎدر ﺲﻂﻰ ﺦﻂﺋ ﺑﺄﺲﻤﺎل اﻟﺊﺳﺑﺋ ،وﺑﺗﺴﺈ ﻄﻌﺻﻊ ﻇﺊﺨ اﻟﺴﻌدان" :إن ﻊﻈﺎك ﺧﻘﺸﺎ ﺑﻐﻆ رﺋﻐﺟ اﻟﻐﻌﻇﻐﺎﺎﻄﺟ ﺸﻌﻟﺿﺮ ،وﺑﻐﻆ ﻄﺊﺳﻌث اﻗﺗﺗﺎد اﻓﺸﺮﻏﺼﻎ ود ﻟﺊﺎد ﺑﺤﺄن اﻓﺬﺮاف اﻟﺎﻎ ﻏﻤﺿﻆ أن ﺗﺤﺎرك ﺸﻎ اﻟﻤﻂﺎﺼﻰ" ،وأﺿﺎف" :ود ﻟﺊﺎد ﻏﺴﺳﻰ ﺑﺧﻌرة ﺖﺑﻐﺑﺋ ﻹﺣﺮاك ﺻﻌى ﺠﻐﺎﺠﻐﺋ ﺾﺎﻇﺌ ﺣﺎرﺾﺌ اﻟﺊﺤﻐﺮ ﺖﺎﻰ ﺠﺼﻌﺬﻪ" .وﺾﺎﻇﺌ اﻟﺊﺳﺑﺋ اﻓﻄﻤﻐﺋ ﺻﺛ ﺻﺎﻟﺌ "ﺑﺎﻟﻈﺰﺮ إﻟﻰ اﻟﺰﺮوف ﺠﻐﺎﻃ ﺲﺼﺛ اﻟﻤﺊﺎﺖﺑﺎت ﺑﺤﺿﻀ ﻏﻐﺮ ﻄﺊﺎﺣﺮ ﺸﻎ ﺑﺎدئ اﻓﻄﺮ" .وﺾﺎﻇﺌ ﺐﻘﺐﺋ ﻄﻆ اﻓﺖﺞاب اﻟﻤﺮﺗﺊﻄﺋ ﺑﺎﻟﺴﻔﺎرة اﻟﺊﺮﻏﻄﺎﻇﻐﺋ اﺠﺎﺊﺼﺌ اﻟﻤﻌﺲﺛ اﻟﻤﺗﺛد ﻟﺊﺛء اﻟﺗﻌار وأﺲﻂﻈﺌ ﻄﺼﺎﺬﺳﺎﻋﺎ ﻟﻂﺗﻌار .إﻗ أن اﻟﺗﻌار ﺻﺛ ﺑﺛأ ﻏﻌم اﻟﺚﻤﻐﺟ اﻟﻤﺎﺿﻎ ،وﺑﺎﻟﺮﻏﻃ ﻄﻤﺎ ﻏﺰﻋﺮ ﻄﻆ ﺗﺳﻈﺌ ﺑﺳﺨ اﻟﺼﻌى اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ ،إﻗ أن ذﻟﻚ ﻄﻆ ﺑﺎب ﻄﺗﺎوﻟﺋ ﺾﺴﺈ ﻄﺞﻏﺛ ﻄﻆ اﻟﻈﺼﺎط ﺲﻂﻰ ﺖﺴﺎب اﻵﺧﺮﻏﻆ ،وأﻏﺪﺎً ﻄﺗﺎوﻟﺋ ﻟﺮﺸﻊ اﻟﺴﺼﺷ ﻟﻐﺟ إﻗ ،ﺸﺈﻇﻋﻃ ﺟﻤﻐﺳﺎً ﺸﻎ ﺧﺎﺗﻤﺋ اﻟﻤﻄﺎف ﻄﺔﺮد أدوات ﺗﻈﻔﺜ ﺠﻐﺎﺠﺎت أﺠﻐﺎدﻊﺎ ،وﻟﻐﺟ ﻟﻋﻃ ﻄﻆ اﻓﻄﺮ ﺣﻎء ،ﺸﺈذا اﺗﻔﺺ ﺠﺎدﺗﻋﻃ أذﺲﻆ اﻟﺳﺊﻐﺛ وﻗ ﺲﺞاء ﻓﻊﻀ اﻟﺴﻌدان! ﻊﺜه اﻟﻌﺻﺎﺋﻊ ﺗﺂﺾﺛ أن ﺑﻘدﻇﺎ ﻄﺎ زاﻟﺌ ﺠﺎﺖﺋ ﻟﻂﺧﺮاع اﻟﺛوﻟﻎ ،وأدواﺗﻪ اﻵن ﻊﻃ ﺻﺎدة اﻟﺔﻐﺢ واﻟﻌﺠﻂ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ اﻟﺳﻤﻐﻀ ،وﺾﻀ ﻄﻈﻋﻃ ﻏﺛﺲﻎ أﻇﻪ وﺾﻐﻀ ﺲﻆ أﻊﻀ اﻟﺊﻂﺛ ،وﻄﺎﺧﺮف ﺸﻎ ﺠﻂﻄﺎﺗﻋﻃ ،ﻟﺿﻆ ﻇﺼﻄﺋ اﻟﺎﺶﻐﻐﺮ اﻟﺎﻎ ﺠﺎﺼﻂﺈ اﻟﻄﺎوﻟﺋ ﺲﻂﻰ اﻟﺶﺮب وأدواﺗﻪ ﺗﺊﺛأ ﺑﺎﺠﺎﺮداد اﻓﻄﺋ ﺠﻂﻄﺎﻇﻋﺎ اﻟﻤﺶﺎﺧﺈ ،وﺟﺳﻀ اﻟﺴﻌدان ﻇﺼﻄﺋ ارﺗﺿﺎز ﻹﺻﺎﻄﺋ اﻟﺚﻘﺸﺋ اﻟﺮاﺣﺛة اﻟﺑﺎﻇﻐﺋ ﺲﻂﻰ ﻄﻈﻋﺎج اﻟﻈﺊﻌة اﻟﺎﻎ ﺠﺎﻄﻋﺮ اﻟﻌﺠﻂ اﻟﺴﻐﺎﺠﻎ ،وﺗﺼﺎﻂﻊ ﻇﻔﻌذ اﻟﺶﺮب اﻟﺿﺎﺸﺮ اﻟﻤﺴﺎﺳﻤﺮ ﻄﻆ ﺑﻘد اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ،وﺗﺗﻤﻀ اﻹﺠﻘم ﻟﻂﺳﺎﻟﻃ ﺑﺎﻟﺛﺲﻌة واﻟﺔﻋﺎد ﺸﻎ ﺠﺊﻐﻀ اﷲ * اﻟﻈﺎﺬﺺ اﻟﺮﺠﻤﻎ ﻟﺗﺞب اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﺸﻎ وﻗﻏﺋ اﻟﺴﻌدان
إﻏﻼق اﻟﻤﺪارس اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﹼ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺴﻮﻳﺪ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﹼ ﻫﻮﻳﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤ أن ﻄﻔﺎﺤﻐﺋ اﻟﻤﺛارس اﻟﺴﻌﻏﺛﻏﺋ أﻟﺶﺌ ﺗﺧﺎرﻏﺢ ﻄﺛرﺠﺎﻐﻆ ﺧﺎﺦﺎﻐﻆ أﺸﺎدت ﺦﺗﺷ اﻟﺚﻤﻐﺟ ﺻﺊﻀ اﻟﻤﺎﺿﻎ ّ اﻟﺎﻄﺮف اﻹﺠﻘﻄﻎ .وﺸﻎ ﻊﺜا ﻟﺚﻄﺮ ﺿﻌن ﻄﺳﺮ اﻟﺎﻘﻄﻐﺜ ﺑﺄن اﻟﺴﻌﻏﺛﻏﺋ إﺠﻘﻄﻐﺎﻐﻆ ﺑﺳﺛ ﺗﺗﺜﻏﺮ ﻄﻆ ﺧﺛﻄﺋ اﻓﻄﻆ ّ ّ ﺸﻎ اﻟﺎﺗﺮﻏﺮ ﻟﺗﺞب اﻹﺲﻘﻄﻎ اﻟﻤﺿﺎﺈ اﻟﺧﺛد ،ﺻﺎل ﺑﻐﺎن ﺦﺗﻔﻎ أﺦﺛره اﻟﺴﻌﻏﺛ :إن إﻏﻘق اﻟﻤﺛارس اﻟﺚﺎﺦﺋ ّ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ﻟﻐﺟ ﺻﺮارًا ﺗﺳﻂﻐﻤﻐﺎً ﺻﺎﺋﻤﺎً ﺲﻂﻰ اﻟﻈﺎﺎﺋﺒ اﻟﺴﻐﺆﺋ أو أوﺟﻪ اﻟﺼﺧﻌر ﺸﻎ اﻟﺎﺛرﻏﺟ ،وﻟﺿﻈﻪ ﺻﺮار ﺠﻐﺎﺠﻎ ﺑﺛواﺸﻊ ﻄﺳﺎدﻏﺋ ﻟﻖﺠﻘم .وﻊﻌس اﻓﺖﺞاب اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ واﻟﺴﻐﺎﺠﻐﻐﻆ ،واﻟﺚﻌف ﻄﻆ ﺗﺼﺛم اﻹﺠﻘم ،ﻊﻌ ﻄﺎ ﻏﺛﺸﺳﻋﻃ إﻟﻰ ﻄﺳﺮﺾﺋ ﺧﺎﺠﺮة ،وأﺿﺎف اﻟﺊﻐﺎن :ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺻﻂﻈﺎ إن اﻗﻇﺛﻄﺎج ﻊﻌ أداة ﻟﻤﺗﻌ ﻊﻌﻏﺋ اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ودﻄﺒ اﻓﺬﻔﺎل ﺑﺎﻟﺼﻌة ﺸﻎ اﻟﺼﻐﻃ اﻟﺳﻂﻤﺎﻇﻐﺋ .إذا ﻟﻃ ﺗﺿﻆ ﻄﻈﺛﻄﺔﺎً ،ﺸﺄﻇﺌ ﻄﺎﻄﺮف ،وﻊﻌ اﺗّﻋﺎم ﻏﻐﺮ ﻄﺗﺛد .ﻟﺜﻟﻚ ﻏﻈﺊﺶﻎ ﺸﻋﻃ إﻏﻘق اﻟﻤﺛارس اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ اﻟﺚﺎﺦﺋ ﺸﻎ ﻊﺜا اﻟﺴﻐﺎق ﺖﻐﺚ ﻏﺎﺳﺮض اﻹﺠﻘم ﻟﻂﻋﺔﻌم ﺑﺎﺠﺎﻤﺮار وﺗﺎﺳﺮض اﻟﺼﻐﻃ اﻹﺠﻘﻄﻐﺋ ﻟﻖﺣﺿﺎﻟﻐﺎت .ﺸﻘ ﺸﺮق ﺟﻌﻊﺮي ﺑﻐﻆ إﻏﻘق اﻟﻤﺛارس وﺖﺮق اﻟﺼﺮآن أو اﺧﺎﻄﺎف اﻟﺴﻌﺠﻐﺎل ﻟﻔﺬﻔﺎل اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ،إﻇﻋﺎ ﻄﺔﺮد أدوات ﻄﺚﺎﻂﻔﺋ ﺸﻎ ﺦﻈﺛوق أدوات ﺠﻐﺎﺠﺋ اﻗﺠﺎﻐﺳﺎب .وﺧﺎﻃ اﻟﺊﻐﺎن ﻄﺎﻌﺟﻋﺎ إﻟﻰ اﻓﺖﺞاب اﻟﺴﻐﺎﺠﻐﺋ واﻟﺴﻐﺎﺠﻐﻐﻆ ﺑﺎﻟﺼﻌل :أﻇﺎﻃ ﺗﺳﻂﻤﻌن أن ﻄﺊﺛأﺾﻃ ﻏﺎﺛﻊﻌر وﻇﻔﻋﻃ أﻇﺿﻃ ﺗﺗﺎوﻟﻌن ﺦﺮف اﻗﻇﺎﺊﺎه ﺲﻆ ﺸﺤﻂﺿﻃ وﺲﻆ زواﻟﺿﻃ ﺑﻤﻋﺎﺟﻤﺋ اﻹﺠﻘم. ﻟﺿﻆ ﻄﺳﺮﺾﺎﺿﻃ اﻟﺗﻤﺼﺎء ﺿﺛ اﻹﺠﻘم ﻟﻆ ﺗﺂدي إﻗّ إﻟﻰ ﺗﺴﺮﻏﻊ ﺠﺼﻌﺬﺿﻃ ،وﻟﻆ ﺗﻈﺔﺗﻌا أﺑﺛًا ﺸﻎ ﻄﺗﻌ اﻹﺠﻘم ﻄﻆ ﺻﻂﻌب اﻟﻤﺴﻂﻤﻐﻆ ،ﻓﻇﻈﺎ ﻇﺗﻤﻀ ﺻﻐﻤﺎً ﺖﺼﻐﺼﻐﺋ ﻟﻐﺴﺌ ﻟﻂﺊﻐﻊ.