FILOSOFANDO FRIEDRICH NIETZSCHE
ZYGMUNT BAUMAN
GIANNI
VATTINO CARLOS
ASTRADA
EMMANUEL DE
MOUNIERE
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EDITORIAL EFIMA El transito de la modernidad a la posmodernidad conlleva a una sociedad individualista, en la cual cuyo propósito es evolucionar en la humanidad la manera de pensar de distintas formas y ámbitos sociales que figuran en la actualidad. Hace énfasis en la casualidad y en el azar, relativismo, la contradicción, valores relativos y la no-razón.
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INDICE Portada................................ 1 PRESENTACION DE ditorial................ 2 Ãndice.................. ............... 3 Articulos............... ................4-13 -friedrich nietzsche -zygmunt bauman -carlos astrads -gianni vattino -emmanuel de mouniere Anuncios publicitarios.. ...............14-15 EDITORIAL...................... ....... ..16 CONTRA PORTADA.........................17 3
FRIEDRICH NIETZSCHE Nietzsche criticaba a la moral ya que él considera que la moral idealista y cristiana que se ha instituido en nuestro mundo, es una moral que nos lleva a un retroceso en nuestro desarrollo científico, social y cultural. Estaba convencido que los valores habían perdido su poder en la vida de las personas ya que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en dichas conductas servían a sus intereses personales. Su planteamiento moral se fundamenta en que la vida se debe vivir con la finalidad de alcanzar el máximo grado de placer creyendo que las cosas pasan por algo y dejando que sucedan. Se trata de la incapacidad de asumir uno el propio destino ya que algunas de las personas solemos planear nuestro futuro o planteamos metas a las cuales debemos llegar, pero al igual que Nietzsche suponemos que debemos dejar que las cosas sucedan fijando metas a corto plazo para que sean más probables a concluirse positivamente. En la crítica a la religión Nietzsche decía que Dios ha muerto y todo está permitido, lo cual se refería a que la religión es una negación de la vida, y la muerte de Dios conduce a un nuevo hombre capaz de ser realmente libre.
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Para el pensamiento contemporáneo Nietzsche realizo una interpretación del mundo y la filosofía griega con los dioses Apolo y Dionisio. Apolo representa la serenidad, claridad, la medida y el racionalismo, es la representación clásica de Grecia. Mientras que Dionisio es impulsivo, excesivo, lo desbordante, la afirmación de la vida, y el erotismo como culminación de este afán de vivir, es decir sí a la vida a pesar de todos sus dolores.
Fernanda de la Mora.
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ZYGMUNT BAUMAN
La sociedad líquida , modernidad líquida y amor líquido es una ideología de bauman la cual trata de trasmitir y explicar como es la sociedad hoy en día, refiriéndose que no tiene una estructura definida o estable, la señalización individualista marca esta sociedad, el "yo" impera en las personas. Hoy en día ya nada es duradero ni formal, las personas ya no tienen un futuro determinado o una visión del como quisieran que fuera. Rompe con una estructura a la cual nuestros padres y abuelos han estado acostumbrados, ya no se siguen patrones y cada quien decide el como quiere vivir.
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Elimina prototipos, las familias ya no tienen que ser de mamá, papá e hijos, ahora puede ser, ya sea madre e hijos o lo opuesto, además se permite que los padres sean del mismo sexo y tengan los mismos derechos. Por otra parte nos podemos enfocar el las relaciones afectivas y podemos darnos cuenta que ya no son como antes, ya no toman una relación con seriedad, es momentánea y después inician otra relación con distintas personas, al igual con los trabajos, es raro encontrarnos con una persona que no esté enfada con su trabajo si es que lleva mucho tiempo en el, por lo que,
encontramos personas las cuales tienen distinto trabajo cada cierto tiempo y no demuestran el interés el cuál se debería tener. Esto demuestra una forma de vida cambiante e informal sin un compromiso por otra persona o el bien común y la falta de valores, ética y moral.
Eva Navarro. .
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CARLOS ASTRADA Carlos Astrada nació el 26 de febrero de 1864 Córdoba (Argentina) El estudio en la facultad de Derecho y Ciencias sociales en la universidad de Córdoba. Fue influenciado por Max Scheler y Edmund Husserl. El pronóstico que la cultura occidental inevitablemente se desmorona ya que esto ocurrió porque el capitalismo entró en su ocaso. Mejor conocido por el desarrollo de la Filosofía Existencial (existencia humana) La Filosofía Existencial afirma que la realidad se va a encontrar su centro en el hombre, y su objetivo de esta es la existencia del hombre (el hombre esta en lo que es y no más allá), también es "objetiva" es un asalto por encima de lo existencial. En esta platica que es una meta inalcanzable para el conocimiento que no podemos entender.
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Por eso también es llamada Existencialismo conocida por "filosofía de la crisis" en esta puede tener consecuencias tales como el confunsionismo acerca de las direcciones que a fluyen al "existencialismo". Esta filosofía tiene mucho que ver actualmente ya que muchos de nosotros tenemos miles de preguntas sobre ello y nuestros antepasado también sufría de esto, habla que muchos buscaban respuestas pero no logran llegar a una conclusión, ahora en la actualidad se conoce como crisis existencial También aquí entra la Filosofía católica que en ella habla que es la pasión de la fe, es una de las más espirituales del presente. Y también es una de las practicadas ya que muchos se reclutan en la fe. Abril Vogel.
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EMMANUEL MUNIER Hoy en la actualidad se ha dado a conocer que nuestro pensamiento es muy importante puesto que día con día ha estado evolucionando, también de esta evolución y a través de la conducta de nosotros han surgido grandes pensamientos de diferentes filósofos los cuales estos nos han ayudado a tener una mejor ideología a cerca de las perspectivas en la que cada uno de todos nosotros podemos ver el mundo.
Emmanuel Mounier fue un filósofo francés (1905-1950) este dio importancia a la problemática social y política que surge en nuestra sociedad. Se basó en el personalismo que es una filosofía que nace durante la primera mitad del siglo XX en donde se habla del valor que tenemos cada uno de nosotros y la influencia que se tiene en la sociedad para poder opinar ante los diferentes ámbitos sociales con libertad y darnos cuenta del valor que tenemos como personas y dentro de la sociedad. Como por ejemplo los gobernantes que proponen leyes para ser discutidas y aprobadas tomando en cuenta la opinión del
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En la vocación habla de tus pensamientos, de lo que eres, a lo que quieres llegar y la importancia que esta tiene, en la encarnación habla sobre el compromiso que tenemos y en la comunión la renuncia a nosotros mismos y la entrega a los demás. Esto quiere decir que es un ciclo de la vida del ser humano teniendo claro su objetivo como por ejemplo para ser un profesionista tienes que buscar lo que más te agrade y lo que más te guste y a lo que te vas a dedicar con pasión y servicio a los demás por ejemplo el ser un doctor, una enfermera, una maestra, un ingeniero, un arquitecto, entré otros habiendo
El miraba el cristianismo como algo importante pues gracias a Dios nos encontrábamos con nosotros mismos y sabemos el valor que teníamos pues él decía que el hombre era más que materia y así también podríamos evitar la manipulación. En su revista “spirit” dio a conocer sus ideales sobre la libertad. Montserrat Bonos.
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GIANNI VATTIMO
El filosofo italiano Gianni Vattimo creía que el pensamiento débil era el adecuado para lo años setenta y ochenta pero que hoy en día ya no es así. Vattimo propuso la teoría del pensamiento débil como uno de los ejes de la posmodernidad. El pensamiento débil forma una interpretación positiva del procedimiento de la pérdida de ideología, especialmente la política que se producía en la sociedad, y específicamente en la italiana tras el final del terrorismo. El problema que sugería Vattimo era que si la teoría del pensamiento débil es la que debe encontrar nuevos desarrollos para incorporar las transformaciones, o si estás no son más que fenómenos que no pertenecen a este tiempo.
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Vattimo piensa que la realidad se presta sin embargo a la vaguedad y a la interpretación. No se puede aplicar la racionalidad más estricta a todo y a todos. Por ejemplo; Japón quien suele tener el triunfo de racionalidad, es uno de los países políticamente más corruptos. El pensamiento ha de estar en esa confusión. De ahí el interés en la estética por la interpretación “periférica”. El pensamiento débil plantea, una ética de la tolerancia: hacemos una interpretación de la cultura que toma como modelo la historia del ser de Heidegger con el propósito de debilitarlo, de reducirlo. Hay razones para defender la tolerancia y la no violencia porque la única racionalidad que se puede aceptar es la que se relaciona con una tradición que, después de la Edad Antigua y antes de la Edad Moderna, ha sucedido en la reducción de las estructuras fuertes, del poder, el Estado. Vattimo decía que el pensamiento débil busca debilitar al ser o sea dejar de atribuirle características fuertes (desde todo punto de vista) para reconocerlo, en cambio, ligado al tiempo, a la vida y a la muerte. Solo así afirma Vattimo será posible la liberación humana, la desarrollada reducción de la violencia y de las actitudes de las personas que no admiten que se discutan sus opiniones. Italia Alcaraz.
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