23
02ﺃﺑﺮﻳﻞ - 2010ﺍﻟﻌﺪﺩ 43
ﺻﻔﺤﺎت إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺸﺮوع ﻗﻠﻢ »ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻣﻦ ا�ﻣﺎرات«
إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ
33
15ﻣﺎﺭﺱ - 2010ﺍﻟﻌﺪﺩ 42
ﺻﻔﺤﺎت إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺼﻮﺕ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﳒﺎة اﻟﻈﺎﻫﺮي ﺇﻥ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺬاﺕ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺬاﺕ ﻛﻠﻬﺎ، ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻛﺘﺐ ،ﺃﻛﺘﺒـﻨﻲ ،ﺻﻮﺗﻲ ﻫﻮ اﻟﺼﻮﺕ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ،
ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﺃﻱ ﺃﻥ ” ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ” ﺗﻮﺭﺩ ﺃﻟﻔﺎﻇﺎﹰ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻠﻄﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻧﺜﻰ ،ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ ” ﻗﺼﻴﺪﺗﻬﺎ ” ﻃﺎﺑﻌﺎﹰ ﺫﻛﻮﺭﻳﺎﹰ ،ﻳﺠﻌﻞ ﻗﺎﺭﺋﻬﺎ ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ،ﻟﻦ ﺃﻭﺭﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻣﺜﻠﺔﹰ ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻧﻮﻩ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﻠﹼﻰ ﺑﻪ ﻛﺸﺎﻋﺮﺓ ،ﻣﻘﺘﺮﻧﺔﹰ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻭﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ] ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ [. ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻛﺘﺐ ،ﺃﻛﺘﺒـﻨﻲ، ﺻﻮﺗﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺴﻮ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ،ﻭ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ،ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﺻﻨﻊ ﻟﻲ ﺳﻴﺎﺩﺗﻲ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ. ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻛﺘﺐ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ” ﺍﻟﻘﻨﺺ ” ؟ ،ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻲ ﺯﻣﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻛﺘﺐ ﺃﻟﻔﺎﻇﺎ ﻳﻘﻮﻟﹸﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺗﻐﺰﻟﻪ ﺑﻬﺎ؟ .ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﹴ ﻧﺒﺪﺃ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ،ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺴﻮ ﻧﺼﻮﺻﻬﺎ ﺑﻄﺒﻊ ﺍﻷﻧﻮﺛﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ ،ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻨﺎ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ” :ﻟﺪﻯ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻇﺮﻭﻓﺎﹰ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺗﻜﺘﺒﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ،ﻛﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺭﺟﺎﻟﻲ ،ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺃﻧﺜﻰ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ” ،ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﹲﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ،ﻷﻥ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ،ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ،ﻻ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻫﺬﻩ ،ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ ﻭﻓﻬﻤﻨﺎﻫﺎ ،ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﹰ ﺳﻠﺒﻴﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ .ﺃﺩﻋﻮ ﻛﻞ ﺻﻮﺕ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ،ﻻ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ . ﺩﻣﺘﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺒﻮﻥ .
إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻏــﻴــﺎﺑــﺎﺕ ﺍﻟــﻈــﻼﻡ ﻣﻨﻰ ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ
ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺑﻌﺜﺖ ﻳﺎ..؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺠﺮ ﻓﻴﻚ ﻣﻴﺎه ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ.. ﻓﻈﻠﻠﺖ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ؟ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺒﺄﺗﻪ ﻃﻔﻼ.. ﻭﺃﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻈﻼﻡ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﻚ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﺎه.. ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ؟
ﻓﺼﺮﺕﻛﺎﻷﻃﻴﺎﻑ.. ﺗﻮﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻴﺮ.. ﻭﺗﻬﺪﻱ ﻟﻠﺠﺮﺍﺡ ..ﺍﻟﺴﻼﻡ.. ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺑﻌﺜﺖ ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ؟ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻬﺬﻱ.. ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺗﻌﻮﻱ.. ﻗﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﺣﺮﻭﻓﻚ ..ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ.. ﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺑﻴﻦ »ﻛﻔﻴﻚ« ..ﺗﻨﺎﻡ..
ﺍﻷﻟﻖ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﳲ ﺁﺧﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔﻖ ﳒﺎة اﻟﻈﺎﻫﺮي
ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ .
ﺩﻣﺘﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺒﻮﻥ .
ﻏــﺎﺏ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﻨﻰ ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ
ﻏــﺎﺏ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﺮﻗﺮﻗﺖ ﻓــﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺑــﻴــﻀــﺎﺀ ﻳﺠﻠﻲ ﻧــﻮﺭﻫــﺎ ﺑﻜﺖ ﺍﻟــﺴــﻤــﺎﺀ ﻭﻗــﺪ ﺗــﻸﻷ ﻧﺠﻤﻬﺎ ﺃﺑــﺘــﺎه ﻗــﺪ ﻻﺡ ﺍﻟــﻐــﺮﺍﺏ ﻭﻟــﻮﺣــﺖ ﻗــﺪ ﻓــﺎﺿــﺖ ﺍﻟـــﺮﻭﺡ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺇﻧﻬﺎ ﻳــﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺍﻟــﺘــﺮﺍﺏ ﻓﺄﺣﺘﻮﻱ ﺻــﺒــﺮﺍ ﺟﻤﻴ ًﻼ »ﺁﻝ ﻳـــﺎﻡ« ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺭﺑـــﺎه ﻋــﻔــﻮﻙ ﻋــﻦ ﻋــﺒــﺎﺩﻙ ﺇﻧﻬﻢ
ﺻﻔﺤﺎت إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﻛﻠﻤﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﺳﻨﺔ 2009ﻭ 2010ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺷﻌﺮﻱ ،ﻭﻣﺪﺍﺭﺍﹰ ﻟﻢ ﺗﻔﺎﺭﻗﻪ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﺸﻮﺍﺭﺍﹰ ﺟﺪﻳﺪﺍﹰ ،ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻤﺎﹰ ﻇﻞﹼ ﻳﻌﺒﺚ ﺑﺨﻴﺎﻟﻲ ﻭﺗﻔﻜﻴﺮﻱ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺒﻘﺘﻪ. ﻛﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺃﻭﻝﹺ ﺇﺻﺪﺍﺭﹴ ﻟﻲ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎﹰ ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻴﻦ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ. ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺒﻌﺚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻧﺴﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺃﻭﻝ، ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ،ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻷﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ،ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﻫﻲ ﻧﺸﺮ ﻗﺼﺎﺋﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺇﻋﻼﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ” ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ” .ﺭﺑﻤﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺸﻲ ٍﺀ ﻣﻦ ﺑﻌﺮﺽ ﺁﺧﺮ ،ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺗﺒﺪﺩ ﹴ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻟﻖ ،ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔﻖ ،ﺟﺎﺀﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺳﺘﺎﺫﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺩ.ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻜﻲ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻻﻧﺸﻐﺎﻟﻲ ﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﺃﺳﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ،ﻭﺑﻌﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ” ﻣﺤﻼﺕ ﻓﺎﺷﺮﻭﻥ ﻛﻮﺳﺘﻨﺘﺎﻳﻦ ﻟﻠﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ ”، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ،ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ،ﻓﻠﻢ ﺃﺳﻤﺢ ﻷﻱ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺃﻱ ﻳﻌﻴﻘﻨﻲ ﻋﻦ ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ - ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎﹰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻬﺔ -ﻭﺑﺎﺩﺭ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ” ﺇﺑﺪﺍﻋﺎﺕ ﺷﺎﺑﺔ ” ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺩﻳﻮﺍﻧﻲ ﺍﻷﻭﻝ ” ﺟﻤﻮﺡ ” ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻹﺻﺪﺍﺭﻳﻦ ﺑﻌﺪﻩ ،ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ” ﻋﺰﻟﺔ ” ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ،ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻﻗﻰ ﺇﻋﺠﺎﺑﺎﹰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﷲ ،ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻋﺎﻡ ،2009ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ،ﺩﻳﻮﺍﻥ ” ﺍﻟﺤﻠﻢ ..ﺍﻟﺒﺤﺮ ” ،ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﺑﺤﺐ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ” ﻗﻠﻢ ” ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺃﺑﻮﻇﺒﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ،ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻣﻌﺮﺽ ﻛﺒﻴﺮﹴ ﻛﻢ ﺗﻤﻨﻴﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺎﻥ ،ﻣﻌﺮﺽ ﺃﺑﻮﻇﺒﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﻠﻢ ،ﻓﻲ ﹴ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ،ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺗﺎﺟﺎﹰ ﺗﻜﻠﻞ ﺑﻪ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺗﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣﻴﻦ. ﺇﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻧﺒﻬﺎﺭ ،ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ،ﻏﻼﻓﻪ، ﺟﺎﺀ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎﹰ ﻣﻤﻴﺰﺍﹰ ،ﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺁﻩ ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﺃﺑﺪﻯ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﹴ ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ،ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻷﻟﻖ ﻳﺴﻄﻊ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺀ ﺃﻋﻴﻦ ﻧﺎﻇﺮﻳﻪ ،ﻭﻗﺎﺭﺋﻴﻪ .ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻘﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺗﻲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﺗﺤﻀﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ،ﻭﺗﻐﺮﺱ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻗﺮﻳﺒ ﹲﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻤﻲ ،ﻗﺮﻳﺒ ﹲﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻳﻦ ﺑﺰﻳﻨﺔ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻠﻘﺐ ] ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ [ .ﺃﺩﻋﻮﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ،ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺩﺗﻪ ﻟﻴ ﹰ ﻭﺭﺍﺽ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻼ ﻭﻫﻮﻣﺮﺗﺎﺡ ﹴ ﻳﻤﻨﺤﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ. ﻭﺃﻭﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ﺃﻥ ﺃﻭﺟﻪ ﺷﻜﺮﻱ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ” ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ”ﻭ” ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ ”ﻭ” ﻫﻴﺌﺔ ﺃﺑﻮﻇﺒﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ” ﻭ ﺩ.ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﻭﺩ.ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻷﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺷﻲ ٍﺀ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﻲ ،ﻭﻟﻬﻤﺎﻟﻴﻞ ،ﺷﻜﺮ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺹ ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﺷﻜﺮﺍﹰ ﻟﻜﻢ
ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﻋﺎﻡ 1997ﻡ ..ﻭﻫﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﺤﻴﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺃﺳﺴﺖ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺭﺍﻓﺪﺍﹰ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ.
إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺯﺍﻳـــــﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺴﻼﻣﻲ
ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ..ﻳﺘﻨﻔﺲ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻨﻖ ﺑﺪﺧﺎﻥ ﺍﻷﻣﺲ.. ﻓﻴﺠﺮ ﺩﻣﻌﺘﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻊ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ.. ﻳﺼﺮﺥ ،ﺑﺼﺪﻯ ﻓﻮﺍﺡ ﻳﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻓﻴﺮﻯ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﺗﻠﻚ ﻭﻳﺼﺪﻗﻪ ﻧﺎﺱ ﻭﻳﻜﺬﺑﻪ ﺃﻧﺎﺱ.. ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺗﺘﻘﻄﻊ ،ﻭﻳﺘﻜﺴﺮ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ. ﺗﺸﺮﺏ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺩﻣﻊ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ.. ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﻥ ﻳﻔﺎﺭﻕ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺤﻨﻮﻥ ﻓﺄﻱ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺍﻷﻋﻼﻡ؟ ﻣﺴﺠﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺮﺗﻌﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻴﻦ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﻭﺃﻧﻐﺎﻡ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﺓ ﻭﺻﻮﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﺓ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﻮﻣﺎ ﻭﻋﻮﺍﺻﻒ ﺣﻮﻝﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮه ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻄﺎﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻣﻠﻲ ﺳﺠﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ﻓﺄﻱ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﻋﺼﻔﻮﺭ ﺯﺍﺋﺮ؟ ﺃﻡ ﻛﻴﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮ؟ ﺃﻡ ﺻﻘﺮ ﻧﺎﺻﺒﺎ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ؟ ﻃﻮﻳﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺃﻛﺘﺐ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺍﺭﻱ.. ﻫﻠﻤﻮﺍ ﺇﻟﻲ ﻳﺎ ﺣﺮﻭﻑ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻟﻨﻘﻀﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ ﻓﻠﻨﻤﺘﻂﺟﻴﺎﺩﺍﻟﺴﺤﺮ ِ ﻭﻧﻌﺎﻧﻖﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻴﺴﺘﻴﻘﻆﺍﻟﺼﺒﺎﺡ..ﻳﺘﻨﻔﺲ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﻭﻳﺴﺘﻨﺸﻖ ﻃﻴﻒ ﺯﺍﻳﺪ ﻣﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
” ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ” ﳒﺎة اﻟﻈﺎﻫﺮي ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻌﻞ ﻋﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺠﻨﺲ ﺩﻭﻥ ﺁﺧﺮ ،ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﻗﻞ ،ﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﺭﻭﺡ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،ﻭ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﺃﻱ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻣﻘﻴﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻠﻖ ،ﻭ ﺧﺎﺹ ﺑﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺑﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺑﺠﻨﺲ ﺃﻭ ﺑﻜﺎﺋﻦ ﻓﻀﺎﺋﻲ ،ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ] ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭ ﺍﻷﺩﺏ [ ﺑﺤﺮﺍﹰ ﻭﺍﺳﻌﺎﹰ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺌﻬﺎ . ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﻜﺲ ،ﻭ ﻃﻤﺲ ﺍﻵﺧﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺎﹰ ،ﻭ ﺗﻬﻤﻴﺶ ﺻﻮﺕ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣﺼﺔ ،ﻫﻮ ﺃﺩﻧﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ . ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻧﺴﺎﻥ ،ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ،ﺧﻠﻘﺖ ﻟﺘﻜﻮﻥ ،ﺣﺘﻰ ﻭ ﺇﻥ ﻇﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻇ ﹰ ﻼ ﺗﺎﺑﻌﺎﹰ ﺃﻭ ﺷﺠﺮﺓ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ،ﻫﻲ ﻛﻴﺎﻥﹲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻟﻪ ﺣﻘﻮﻕ ،ﻭ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ،ﻛﻤﺎ ﺍﻵﺧﺮ ،ﻟﻪ ﻛﻠﻤﺔ ،ﻟﻪ ﺇﺣﺴﺎﺱ ،ﻟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ،ﻛﺎﺋﻦ ﻛﺎﻣﻞﹲ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﻗﺺ ] ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ [ ،ﻭ ﺭﻓﺾ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻭ ﺇﻗﺼﺎﺋﻬﺎ ﻫﻮ ﺭﻓﺾ ﻟﻪ ﻭ ﺇﻗﺼﺎﺅﻩ . ﻣﻨﺬ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﺃﺕ ﺧﺒﺮﺍﹰ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻈﻤﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺻﻮﺗﺎﹰ ﻧﺴﺎﺋﻴﺎﹰ ﻳﺸﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ] ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ [ . .ﻭ ﻫﺬﺍ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﻤﻌﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﻓﻘﻂ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ..ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ،ﻓﻠﻮ ﺟﺎﺀﺕ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﺻﻮﺗﺎﹰ ﺭﺟﺎﻟﻴﺎﹰ ﺃﺷﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ،ﻟﻌﺎﺭﺿﺘﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ،ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻋﺎﺭﺽ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ،ﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﺏ ،ﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ﺷﻌﺮﻱ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺃﻟﻘﺔ ،ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ،ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ،ﻏﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ،ﻭ ﺭﻓﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺮﻓﺾ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ،ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ . ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ،ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻭ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ،ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺣﻀﺎ ﺻﺮﻳﺤﺎﹰ ﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎﹰ ً ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺇﻧﺴﺎﻥ ،ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ ﻭ ﺇﺑﺪﺍﻋﻪ ،ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻛﺴﺠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻪ . ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺘﺐ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺪﻯ ﻗﻮﺓ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻭ ﺭﺻﺎﻧﺘﻪ ﻭ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻭ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭ ﻋﻤﻘﻪ ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭ ﺟﻨﺴﻪ ﻭ ﻟﻮﻧﻪ ﻭ ﺃﺻﻠﻪ ﻭ ﻓﺼﻠﻪ .ﻭ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " :ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ ﺷﻌﻮﺑﺎﹰ ﻭ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻟﺘﻌﺎﺭﻓﻮﺍ ﺇﻥ ﺃﻛﺮﻣﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺃﺗﻘﺎﻛﻢ " .
إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎرات .. رﺣﻠﺔ ﻓﻲ دروب اﻟﺘﻤﻴﺰ
ﺛﻤﺮﻳﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻱ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﹰﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ،ﻭﺍﻷﺩﻳــﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﻢ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺃﻧﺎﺱ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ،ﻭﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ؟ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﻧﻲ ﺁﺧﺬﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ،ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﻆ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺓ ﺁﺳﻴﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍﹰ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ »ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﻭﻟﺔ
ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ«. ﻫﻨﺎ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ،ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ :ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺮ ،ﺳﻮﺭﻳﺎ ،ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ،ﺍﻷﺭﺩﻥ ،ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ،ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ،ﺍﻟﻬﻨﺪ، ﺳﻴﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ،ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ،ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ. ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ،ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﷲ ﺃﻭ ﹰ ﻻ ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﺍﻳﺪ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ -ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ،ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺯﺍﻳﺪ ﺁﻝ ﻧﻬﻴﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ -ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ -ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻬﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺁﻝ ﻧﻬﻴﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ،ﻭﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﺣﻜﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺃﻥ
ﺗﺴﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﻷﺟﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻋﺪ ،ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻂ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺣﻀﺎﺭﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣــﺎﺭﺍﺕ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﹰ ﻭﺛﻴﻘﺎﹰ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﺘﻨﻬﺾ ﺑﺘﻮﺍﺻﻠﻬﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﺗﺜﺒﺖ ﺟﺪﺍﺭﺗﻬﺎ ﻛﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻡ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺮﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﺍﻳﺪ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ،ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﺯ ﻛﻮﺍﺩﺭ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻲ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻷﺧﺮﻯ .ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻛﻤﻨﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﻭﻛﻴﺎﻧﻪ »ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ«.
ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﳒﺎة اﻟﻈﺎﻫﺮي
ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻫــﺬﺍ ﻣــﺪﺍﺩﻙ ﺳﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻨﺎﺋﻚ ﻣﺒﺎﺩﻳﻚ ﻣــﺎ ﻋــﺎﺩ ﻳﻨﻔﻊ ﻟــﻮ ﺗﻜﺜﺮ ﻭﺩﺍﺩﻙ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ :ﻋﻄﻨﻲ ﻭﺑﻌﻄﻴﻚ َﺾ ..ﻛﺜّﺮ ﺳﻮﺍﺩﻙ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﺗﺒﻴ ّْ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺃﺳــﻮﺩ ﺑﻴﺎﺫﻳﻚ ﺧﻠﻚ ﺣﺠﺮ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ..ﻭﺵ ﻋﺎﺩ ﻓﺎﺩﻙ ﺇﻧـــﻚ ﺗﻠﻴّﻦ ﻓــﻲ ﺯﻣــﻨّــﺎ ﺃﻳــﺎﺩﻳــﻚ ﻋﺎﻧﺪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺒﻐﻲ ﻋﻨﺎﺩﻙ ﺣﺘﻰ ﻭ ﻟﻮ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻋﺎﻓﻮﺍ ﺗﻐﻠﻴﻚ ﻭﺍﺑــﻌــﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻌﺮ ﺑــﻠــﺬﺓ ﺑﻌﺎﺩﻙ ﻻ ﻋــﺎﺩ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻠﺬﻱ ﻗــﺪ ﻳﻨﺎﺩﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺗﻌﻄﻲ ﺣﺼﺎﺩﻙ ﻟﻠﻲ ﺗﺤﺒﻪ ..ﺑﺲ ،ﻭﺵ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺰﻳﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻋﺎﻛﺲ ﺭﺷﺎﺩﻙ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺟﻨﻮﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭه ﻣﺮﺍﺳﻴﻚ ﺍﻧﻔﺾ ﺳﺬﺍﺟﺔ ﻃﻴﺒﺘﻚ ﻋﻦ ﺭﻣﺎﺩﻙ ﻭﺍﻧﻔﺦ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺮ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﺗﻌﺎﻟﻴﻚ ﺷﺎﻳﻒ ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﻳﺎ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩﻙ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻳﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﻨﺎ ﺗﻌﺎﺩﻳﻚ ﺍﻗﺴﻰ ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ ،ﻫﺎﻙ ..ﻫﺬﺍ ﻣﺪﺍﺩﻙ ﺍﻛﺘﺐ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﻃﻴﺒﺘﻚ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺩﻳﻚ ﻭ ﺍﺣﺮﻕ ﺳﻄﻮﺭﻙ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻊ ﺟﻮﺍﺩﻙ ﺳﻌﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻭﻻ ﻓﻴﻚ ﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻟﻚ ٍ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻟﻴﻠﻚ ﺑﺎﻥ ،ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ ﺳﺎﺩﻙ ﺳﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﺯﻣﻨﺎ ﺗﺴﺎﻟﻴﻚ
ﻛﻦ ﻛﺎﻟﺘﺮاب اﻟﻜﻮﻧﻲ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺧﻮﻟﺔ ﺍﻟﻐﻴﺜﻲ
ﺛﻤﺮﻳﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻱ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺷﺎﻱ ﺃﻭ ﻗﻬﻮﺓ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻧﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻫــﺎﺩﺉ ﻳﺤﻴﻄﻨﺎ ﺍﻟــﺰﺭﻉ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻼﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﻭﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﺻﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ،ﻭﻧﻐﻮﺹ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎ؟ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﻋــﺰﺍﺋــﻲ ﺍﻟــﻘــﺮﺍﺀ ﻟﻨﺴﺘﻄﻠﻊ ﻣﻌ ﹰﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟــﺬﻱ ﻧﺘﻨﻔﺴﻪ ،ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻴﺶ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ،ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻜﻤﻞ ﻧﺼﻒ ﻋﻤﺮﻧﺎ ﺍﻷﻭﻝ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﷲ ،ﻓﻴﻪ ﻧﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎﻷﻫﻞ ،ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ،ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺯﻣﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞ ،ﺃﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻋﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﺑﻴﺾ ﻣﺰﺩﻫﺮﺍ ،ﺃﻭ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﺳﻮﺩ ﻭﻣﻈﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻪ .ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ
01ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ - 2010ﺍﻟﻌﺪﺩ 39
ﻣﺸﺮوع ﻗﻠﻢ »ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻻﻣﺎرات«
ﻛﻠﻤﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻃﺎﻟﺒﺔﹰ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺘﺨﺼﺼﻲ ،ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺎﻗﺶ ” ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ” ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،ﻭﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺧﺘﻼﻓﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ،ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻛﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ،ﻭ ﺃﺑﺪﻳﺖ ﻣﻼﺣﻈﺔﹰ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﺗﺘﻐﻨﻰ ﺑﻬﻦ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺪﻉ ﻓﺠﺎﹰ ﺇﻻ ﻭﺳﻠﻜﺘﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻫ ﹰ ﻼ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ .ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻼﺣﻈﺘﻲ ﻫﻲ ﻇﻬﻮﺭ
ﺁﻫــــﺎﺕ ﺩﻣـــﻊ ﻛــﺎﻟــﺤــﺮﻭﻑ ﺗﺴﻄﺮ ﺣــﺰﻧــﺎ ﺗــﻨــﺎﻣــﻰ ﻭﺍﺳــﺘــﻘــﺮ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﻧــــﻮﺭﺍ ﻳــﻌــﺎﻧــﻖ ﺛــﻐــﺮه ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺸﺮ ﺑﻴﺾ ﺍﻷﻛـــﻒ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــــﻮﺩﺍﻉ ﺗﺴﻮّﺭ ﺗﺤﺖ ﺍﻟــﻈــﻼﻝ ﻭﺗﺴﺘﻘﻴﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟــﺤــﺒــﻴــﺐ ﻭﺑــﺎﻟــﺨــﺰﺍﻡ ﺃﻋﻄﺮ ﺑــﻴــﻦ ﺍﻟــﺠــﻨــﺎﻥ ﻟــﻘــﺎﻛــﻤــﻮ ﺳﻴﺆﺧﺮ ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﻐﻔﺮ
15ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ - 2010ﺍﻟﻌﺪﺩ 40
ﺻﻔﺤﺎت إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺸﺮوع ﻗﻠﻢ »ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻻﻣﺎرات«
ﻣﺸﺮوع ﻗﻠﻢ »ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻻﻣﺎرات« ﻛﻠﻤﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ
31
23
ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﺑﺸﺮﺍ ،ﻧﺒﺎﺗﺎ ،ﺃﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﹰ ﻭﺛﻴﻘﺎﹰ ﺑﺎﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮ ،ﻓﺎﻟﺒﺸﺮ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻭﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺗﺼﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ ﻭﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﺎ؟ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻷﻣﻞ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺰﺩﻫﺮ ﻭﻣﺸﺮﻕ ﻟﻨﺎ ﻭﻷﺟﻴﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ، ﺃﻥ ﻧﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺣﺮﺏ ﻭﺩﻣﺎﺭ ﻭﻃﻤﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮﻩ ،ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﻭﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺲ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻵﺗﻲ: - 1ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ :ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺣﺮﺏ ﻭﺩﻣﺎﺭ ،ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺛﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﻐﻴﺮ. - 2ﺣﺐ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ :ﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺩﻭﻥ ﺑﻐﻀﺎﺀ ﻭﻛﺮﻩ ،ﻏﻀﺐ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﺓ ،ﻳﻘﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻪ ،ﻭﺗﻘﺪﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣــﺎﻡ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ. - 3ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ :ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؛ ﺑﻞ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻳﺆﻧﺲ ﻭﺣﺪﺗﻪ ،ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻭﺃﺣﺎﺳﻴﺲ ﺍﻵﺧﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﻮ ﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻀﺎﻳﻘﻪ ،ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ،ﻓﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﻫﻮ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. - 4ﺗﻔﺠﻴﺮ ﻃﺎﻗﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﺠﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﺎﻗﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺒﻮﺗﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻵﺧــﺮﻳــﻦ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺮﻋﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﻄﻄﻮﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻋﺪ ﻳﻤﻸﻩ ﺍﻷﻣﻞ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻢ ﺃﺳــﺎﺱ ﻭﺟــﻮﺩﻫــﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻃﺮﻑ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ،ﻓﺒﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺐ ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻭﺍﻻﺷــﺮﺍﻕ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎﻥ ﻣﻌﺎ )ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ( ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﻫﺮ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ. »ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺷﻤﻌﺔ ﺃﻣﻞ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﻤﻦ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺳﺘﻨﻄﻔﺊ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ«.
ﻛﻦ ﻛﺎﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..ﻭﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻧﺒﺮﺍﺳﻚ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ..ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ..ﻭﺗﺄﻣﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ ،ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻬ ﹰﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ﻭﺭﺍﺀﻩ ،ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺸﺪﺓ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺑﺎﹰ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻚ ،ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺁﺕ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ..ﻓﻼ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻮﻕ ﺭﺃﺳﻚ ،ﻭﻻ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﻴﻦ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺄﺱ ..ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺸﻠﺖ ﻭﻏﺪﺍ ﺳﺘﻨﺠﺢ ،ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﺃﺻﺎﺑﺘﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ ،ﻭﻋﻨﺪ ﺷــﺮﻭﻕ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ .ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ )ﺇﹺﻥ ﻳﻤﺴﺴﻜﹸ ﻢ ﻗﹶ ﺮﺡ ﻓﹶ ﻘﹶ ﺪ ﺲ ﺍﻟﻘﹶ ﻮﻡ ﻗﹶ ﺮﺡّ ﻣ ﹾﺜ ﹸﻠﻪ ﻭﺗ ﹾﻠﻚ ﺍﻷَﻳّﺎﻡ ﻧﺪﺍﻭﹺ ﹸﻟﻬﺎ ﻣّ ّﺎﺱ ﻭﻟﻴﻌ ﹶﻠﻢ ﱡَ ﺍﷲ ﺍ ﹶّﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻳّ ﺘﺨﺬﹶ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨ ﹺ ﻣﻨﻜﹸ ﻢ ﺷﻬﺪﺍ َﺀ ﻭ ﱡَ ﺍﷲ ﹶ ﺐ ﹶّ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.( ﻻ ﻳﺤّ ﻓﻤﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ. ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺘﺮﺍﺏ ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ ﺑﻞ ﺑﺘﺮﺑﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮﻧﺎ ..ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ ،ﻭﻳﺤﺠﺐ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﻦ ﺿﻴﺎﺀ ،ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﺟﺰﻳﺌﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﺘﻨﺸﺄ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﺰﻳﺌﺎﺕ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﻭﺿﻴﺎﺀ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻧﺠﻤ ﹰﺎ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻀﺎﻝ ﻭﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ. ﻫــﻞ ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻵﻥ ﻧــﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻷﺭﺟﻌﻨﺎ ﺃﻣﺠﺎﺩ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﻳــﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳــﺎﻡ ﻧﺠﻮﻣ ﹰﺎ ﺳﺎﻃﻌﺔ ﻭﻧﻮﺭ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ. ﻓﻜﻦ ﻛﺎﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻛﺎﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺟﺰﻳﺌﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﻭﻟﻦ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﻧﻮﺭﺍﹰ ﺃﺑﺪﺍﹰ. ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻧﺮﻩ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻳﻤﺴﻲ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻻ ﺷﻴﺌ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ،ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺘﻤﺎﺳﻚ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺎﺕ ﻭﻳﺘﻐﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻧﺠﻤﺎﹰ ﻻﻣﻌﺎﹰ. ﻓﻤﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻧﻴﺄﺱ ﻭﻻ ﻧﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺃﺻﺎﺑﺘﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﺳﻘﻄﻨﺎ ﺃﺭﺿﺎﹰ
ﻓﻼ ﻧﻄﻴﻞ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ. ﺑﻞ ﻧﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﻧﺮﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻤﻨﻈﻮﺭ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻭﻧﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﻳﺴﻄﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.. ﻭﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻒ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ ﻧﻨﻴﺮ ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺈﺳﻼﻣﻨﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻷﻧﺎﺱ ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﻴﻦ ﺫﻭﻱ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺃﻣﺮ ﻻﺯﻡ
ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺠﻤﻊ ﻗﻮﺍﻧﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﺮﺟﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺧﺎﺭﺕ ﻗﻮﺍﻩ ..ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻧﺠﻤ ﹰﺎ ﺫﺍ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﻭﺿﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
المنبر الحر برعاية جامعة اإلمارات