سالة إلى أخي المغربي

Page 1

‫سالة إلى أخي المغربي‪..‬بقلم‪ :‬فقيد الديبلوماسية الصحراوية‪..‬محمد فاضل أسماعيل السويح‬ ‫‪SAHARA OCCIDENTAL‬‬ ‫رسالة إلى أخي المغربي‬ ‫بقلم‪ :‬فقيد الديبلوماسية الصحراوية‬ ‫محمد فاضل أسماعيل السويح‬ ‫تمهيد ‪:‬‬ ‫محمد فاضل ولد أسماعيل ولد السويح‪ ،‬الملقب بإسماعيل فاضل هو صحفي وعسكري في جبهة‬ ‫البوليساريو‪ ،‬وديبلوماسي ووزير سابق قي الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية )‪(RASD‬وفاه‬ ‫األجل المحتوم في لندن ليلة السادس ماي ‪ 2002‬بسبب أزمة حساسية حادة كان المرحوم فاضل على‬ ‫وشك االنتهاء من مشروع شغله بحدة‪ ،‬بعد ما القى كتابيه ‪ ":‬الصحراويون" و "الجمهورية الصحراوية"‬ ‫نجاحا باهرا‪ ،‬حيث يعدان مرجعين ذا صيت ذائع للقضية الصحراوية‪ ،‬لقد قرر من خالل ذلك المشروع‬ ‫التوجه بالخطاب إلى المواطنين المغاربة‪ ،‬هذه الرسالة الموجهة إلى أخيه المغربي تعكس انشغاال مهما‬ ‫وحوارا بناءا ال يكل منه‪ ،‬لقد أرسى نقاشا موضوعيا‪ ،‬ذا مستوى فكري عالي و ديمقراطي‪ ،‬بعد عرضه‬ ‫بكل دقة لحججه كان مستعدا لسماع اآلخر‪ ،‬إنه يخاطب المواطن المغربي المسؤول الذي يستفسر عن‬ ‫القضايا التي تهمه‪ ،‬أي الذي يشجع على التفكير بكل حرية والتحرر من كل أحكام مسبقة‪ .‬وذلك بالتفكير‪،‬‬ ‫أين هي المشاكل الحقيقية التي تمنع من تحقيق الديمقراطية والتنمية المستديمة؟‬

‫وفاءا لروحه و من أجل االستمرار في التعاون المثمر الذي لمسناه منه مند سنوات‪ ،‬قررنا نشر هده‬ ‫الرسالة إلى األخ المغربي‪ ،‬التي تعتبر طريقة جديدة انتهجها المرحوم لتقريب األفكار وتوضيح الحقائق‬ ‫وبتعاون مع أحمد بابا مسكة‪ ،‬عملنا على تصحيح بعض األخطاء اللغوية والنحوية دون المس بالمعنى‬ ‫والمضمون الحقيقي لها‪ ،‬لقد ظل السفير والعسكري الموريتاني السابق‪ ،‬متتبعا ومهتما بالنزاع‪ ،‬ولذلك عمل‬ ‫على إعداد مقدمة عامة لهذا العمل وضح من خاللها األفكار األساسية التي سعى المرحوم فاضل على‬ ‫توضيحها ‪.‬‬ ‫نأمل من خالل هذا النشر المتواضع‪ ،‬أن نساهم في إرساء حوار بناء يهدف إلى اإلنقتاح على السالم و‬ ‫العدل و احترام الحقوق ‪.‬‬

‫شكرا جزيال لجوتا سيدنا ‪ ،‬حفيظة‪ ،‬كيكو‪ ،‬حبيب هللا‪ ،‬وإلى كل من ساهم على إخراج هذا العمل إلى‬ ‫الوجود ‪.‬‬ ‫ديليمون ‪ ،‬اكتوبر ‪2002‬‬


‫ماري كلير‪ ،‬إيمانويل مارتينولي‬

‫"شكرا لكم على مساعدتنا على تحطيم و تكسير حاجز هده القضية المحظورة‪ ،‬شكرا لكم على مساعدتنا‬ ‫على إرساء جو من الثقة من أجل بدء حوار جاد و بناء‪ ،‬حوار من أجل التعاون والعمل جميعا على بناء‬ ‫مشاريع الحياة "‪...‬‬

‫إعالن الشباب الديمقراطي المغربي في الخارج ‪ JDME‬عند لقائه إلتحاد شبيبة الساقية الحمراء ووادي‬ ‫الذهب ‪ UJSARIO‬بباريس‪ ،‬سوربون ‪ ،‬في‪51‬يونيو‪. 2002‬‬

‫************‬

‫تقديم‬

‫أحمد بابا مسكة‬ ‫(كان وسيطا في العديد من النزعات اإلفريقية خصوصا الطوارق بمالي )‬

‫لقد إنتهج فاضل إسماعيل عندما أراد التوجه إلى أخيه المغربي أسلوبا أدبيا وسياقا مالئما و ذلك لتدعيم‬ ‫حججه في إطار شرح القضية الصحراية ‪.‬‬


‫بالتأكيد لقد كان فاضل صادقا و مخلصا جسدا وروحا للنضال من أجل الحرية لشعبه‪ ،‬حتى ضحى بأغلى‬ ‫شئ حي اته‪ .‬لقد كان شغوفا و له أهدافا خاصة‪ ،‬من أجل إصالح ذات البين بين اإلخوة األعداء المغاربة و‬ ‫الصحراوين ( وأيضا الجزائريون‪ ،‬الموريتانيون‪ ،‬الليبيون و التونسيون )‪ .‬بأسلوب آخر‪ ،‬إلرساء السالم‬ ‫في اإلطار المغاربي‪ ،‬سالم دائم عن طريق الحوار ‪.‬‬

‫األمر هنا يتعلق بعرض بسيط للمبادئ‪ ،‬وال بعمل تكتيكي‪ ،‬كان فاضل إنسانيا و محترما لآلخر‪ ،‬لرأيه‬ ‫والختياره ‪.‬‬

‫يمكن أن نندهش للراديكالية التي طبعت مواقفه و كذلك معارضته الشديدة التي دامت مدة طويلة‪ ،‬ولكن‬ ‫فاضل ال يشكك بأن العديد من المغاربة قد صدقوا مغربية الصحراء‪ ،‬خصوصا الشباب‪ ،‬هذا االقتناع كان‬ ‫بطبيعة الحال بسبب دوافع سياسية‪ ،‬إستراتيجية‪ ،‬اقتصادية‪ ،‬وبالتأكيد أمنية ‪.‬‬

‫إنه من المؤكد بالنسبة لفاضل أن حقيقة المشكل و عقدته األساسية و حله يكمن في معرفة الحقائق الكاملة‬ ‫حوله و حول الصحراويين‪ ،‬فبالنسبة له " الحقيقة ثائرة " وفي الدرجة األولى يجب على المغاربة أن يعوا‬ ‫حقيقة الصحراء و الصحراويين‪ ،‬ومن أجل أن تكون االعتقادات راسخة دون زعزعتها يجب بعد اآلن‪،‬‬ ‫فتح حوار صادق و بناء ‪.‬‬

‫ومن أجل ذلك سرد فاضل حقائق دون كلل وال ملل‪ ،‬ففي البداية الوحدة خير من التقسبم‪ ،‬لنتحد جميعا‪،‬‬ ‫ولكن على أسس متينة‪ ،‬صحيح أنه ال يمكن توحيد ما هو مشتت أصال‪ ،‬ألن الصحراء الغربية لم تكن قط‬ ‫جزءا من المغرب قبل االحتالل‪ ،‬وبعد ذلك تطرق إلى الوقائع التاريخية والتي كانت مدعمة بإثباتات ال من‬ ‫أجل رفض الوحدة و لكن بالعكس بل من أجل تجسيدها على أرض الواقع في إطار مغاربي‪ ،‬لقد انطلق‬ ‫من حقيقة أن الصحراويين لم يكونوا قط مغاربة و قد عرض أين االختالف و الفرق الحقيقي بينهم‪ ،‬مضيفا‬ ‫أن ذلك ال يشكل مانعا في التقارب و التوحيد ‪.‬‬

‫مجمل القول البدء في التعارف‪ ،‬التفاهم سيؤدي حتما بأن يصل المغاربة و الصحراويين إلى البحث جميعا‬ ‫عن الحلول لكل مشاكلهم‪ .‬إنها حلقة متشابكة بالنسبة للقارئ والذي يجب عليه أن يتحلى بروح عالية من‬ ‫أجل فهم الروح األساسي لهذا الكتاب‪ ،‬قارئ مغربي عادي ال يمكنه إال أن يدافع عن موقف صلب و‬ ‫متعنت ‪.‬‬


‫ما نطلبه من القارئ المغربي هو التحلي بالصبر و التسامح من أجل إدراك مغازي هذا الكتاب‪ ،‬ويجب‬ ‫عليه أن ال يتردد دائما في طرح أسئلة على الصحراويين إذا سمحت له الفرصة وذلك من أجل تجاوز أي‬ ‫غموض أو فهم مغلوط ‪.‬‬

‫هنا تظهر الخسارة الكبرى بالفقدان المبكر لفاضل‪ ،‬مخاطب من الطراز العالي ال يكل من نقاشه و حواره‬ ‫البناء و الصادق في إصالح ذات البين‪ ،‬ولكن إذا كانت لهم الرغبة‪ ،‬اإلرادة‪،‬المغاربة‪ -‬خصوصا المغاربة‬ ‫الشباب‪ -‬فهم ال يحتاجون إلى مخاطب صحراوي من أجل المراهنة على السالم‪ ،‬على إصالح ذات البين و‬ ‫على الوحدة عن طريق الحوار و التسامح ‪.‬‬

‫ومن جهة أخرى كل واحد سيجد بدون شك أن الكاتب حازما تجاه الملكية و الطبقة السياسية المغربية‪ ،‬هنا‬ ‫نشير إلى مالحظتين أساسيتين ‪:‬‬

‫*يمكن رد هذه الصرامة و هذا الحزم تجاه الملكية إلى سبعة و عشرين سنة من المعانات بالنسبة للشعب‬ ‫الصحراوي أبا ًء و أمهات‪ ،‬عائالت إلى اليوم ال تعرف سوى عذاب المنفى في مخيمات الالجئين و أيضا‬ ‫في المناطق المحتلة ناهيك عن اآلف القتلى ‪.‬‬ ‫*تخص أن هناك اختالفا أساسيا‪ ،‬وال يوجد أي كره اتجاه المغرب و الشعب المغربي بل بالعكس كل ما‬ ‫في األمر هو الرغبة و اإلرادة في التقارب‪ ،‬الوحدة و الحاجة إلى إصالح ذات البين‪ ،‬من أجل تجاوز كل‬ ‫التناقضات ‪.‬‬

‫إذا كان هناك حزم و صرامة فهي تجاه الطبقة الحاكمة‪ ،‬و إذا كانت هناك ثورة بالتأكيد بسبب االنتهاكات‬ ‫الغير العادلة‪ ،‬كم هو جميل تحقيق الوحدة و أسس السالم بذل المعانات من كال الطرفين و استعمال‬ ‫الموارد المادية و البشرية‪ ،‬من أجل القتل‪ ،‬التحطيم ال من أجل السالم واإلتحاد القوي وذلك عن طريق فتح‬ ‫القلوب ال عن طريق غصب األجساد‪" .‬صرامة" و حزم تجاه فرنسا‪ ،‬هنا إدراج اإلجابة على اعتراضات‬ ‫مهمة دون حمل أية عداوة أو بغضاء‪ ،‬لقد كان المواطنين دائما يجدون فرنسا في طريقهم على امتداد‬ ‫القرن الماضي رغم أنهم كانوا مسألة تخص إسبانيا‪ ،‬ولهذا كانت مشكلة الصحراء الغربية من اختصاص‬ ‫إسبانيا األمة األوربية الكبيرة لكنها كانت ضعيفة آنذاك‪ ،‬وبما أن فرنسا كانت القوة المهيمنة على المنطقة‬ ‫فلها االمتياز في منع أية بؤرة توتر هناك و ذلك من أجل إحكام سيطرتها‪ ،‬لقد تعهدت فرنسا دائما بإحالل‬ ‫السالم مع جيرانها في شبه الجزيرة األوربية‪ ،‬هذا شيئا منطقيا‪ ،‬لكن هذا السالم يتخد شكال استعماريا ‪.‬‬


‫المشكل في كل هذا أن التدخل الفرنسي ضد المقاومين الصحراويين كان حتى بعد تصفية استعمار الدول‬ ‫المجاورة للصحراء‪ ،‬رغم أنها لم تكن وصية عليهم أمنيا‪ ،‬قنبلة الضحايا " بالجاكوار"‪ ،‬المساعدة على بناء‬ ‫" الجدار"‪ ،‬الدعم اللوجيستيكي و الديبلوماسي الدائم للسياسة المغربية‪ .‬ماذا فعلنا لفرنسا؟ لماذا العنف الدائم‬ ‫ضدنا ؟ يتساءل الصحراويين وخصوصا الفرنكوفونيين و المعجبين بالثقافة الفرنسية‪ ،‬ظروف متسارعة‬ ‫في اتجاه هذا العناد األحادي و رفض االتصال المباشر مع جبهة البوليساريو أو‪ ،RASD‬الجمهورية‬ ‫العربية الصحراوية عضو في اإلتحاد االفريقي و محمد عبد العزيز أحد نواب الرئيس‪ ،‬معترف بها من‬ ‫طرف العديد من الدول أغلبها من أمريكا الالتينية‪ ،‬المسؤولين الصحراويين والممثلين منتشرين في بقاع‬ ‫العالم‪ ،‬لقد تم استقبال بعضهم في المغرب من طرف الحسن الثاني‪ ،‬و لقاءهم الدائم مع وزراء مغاربة في‬ ‫المفاوضات عن طريق الوسيط السيد جيمس بيكر ‪.‬‬

‫وحدها فرنسا عنيدة‪ ،‬تبدو ملكية أكثر من الملكيات‪ ،‬هل يمكن فقدان األمل في فرنسا و رجوعها إلى جادة‬ ‫الصواب؟ أبدا لم يمل الصحراويين قط من إعالن مواقفهم والتأكيد على ضرورة الدور اإليجابي الذي‬ ‫يمكن أن تلعبه فرنسا في حل المشكل نظرا ألهميتها في المنطقة كما أكد ذ لك مرارا الرئيس محمد عبد‬ ‫العزيز بدور فرنسا للمساهمة في إحالل السلم في المنطقة ‪.‬‬

‫هذا العناد و االنطواء الفرنسي هو سبب قلق محمد عبد العزيز( مثقف أكثر من فرنسي‪ ،‬محب لفرنسا‪،‬‬ ‫للغتها‪ ،‬ثقافتها و حقوق اإلنسان بها‪ )....‬وكيف ال يمكن فهم غضبه و سخطه تجاهها؟ باختصار شديد فإنه‬ ‫من البداهة أن لفرنسا كامل اإلمتيازات في إيجاد حل للنزاع‪ ،‬لما ال و لدينا القدرة على ذلك‪ ،‬عن طريق‬ ‫نزاع الصحراء فإن فرنسا مجبرة على تكريس " الفارق الكبير" بين شريكين مغاربيين‪ ،‬اختيار صعب ‪،‬‬ ‫يدفعهما للحد من المبادرات الطموحة في حله ‪.‬‬

‫فدون النزاع فإن المغرب "‪ "MAGHREB‬السلمي سيصبح أهم شربك لها و بامتياز‪ ،‬بطبيعة الحال‬ ‫انتهاء النزاع يمكن من إحياء مصالح خاصة بل امتيازات هامة و معتبرة للمصلحة الفرنسية خصوصا إذا‬ ‫لعبت فرنسا دورها جيوسياسيا و لما البحث عن السالم‪ ،‬كيف ال ونحن لدينا االعتقاد الراسخ في دلك؟‬

‫لحل أي نزاع كيفما كان يجب على األقل أن ال يسحق أي طرف اآلخر ويفرض عليه شروطه‪ ،‬يجب أن‬ ‫يكون هناك اتفاق بين الجميع‪ ،‬كل واحد يجب أن يعلن مطالبه و يحققها على حساب أخرى‪ ،‬إنه من الناذر‬ ‫الوصول إلى نوع من االتفاق‪ ،‬ليس في مصلحة أحد إخفاء نوياه الحقيقية‪ ،‬التنازالت التي يجب أن يفعلها‪،‬‬ ‫و كذلك المطالب التي سيتركها قبل أن يعرف ماذا سيأخذ كمقابل؟ إنها حلقة مفرغة يجب توفر الشجاعة‬


‫الناجعة و النية الصادقة للتفاوض ‪.‬‬

‫خالصة يجب توفر وسيط يحظى بكامل الثقة في إيجاد الحل‪ ،‬للعب هذا الدور‪ ،‬يجب أوال توفر اإلرادة‪ ،‬و‬ ‫بطبيعة الحال قبول من طرف األطراف و ذلك للضغط لقبول اقتراحات معقولة و في اللحظة المناسبة ‪.‬‬

‫الوسيط ليس بالضرورة حكم‪ ،‬في هذه الوضعية يجب أن يكون ذا ثقل للتأثير بطريقة فعالة‪ ،‬إلى أي حد‬ ‫يجب أن يأخذ في البداية موقف محايد لينال رضى األطراف؟ هذا يظهر منطقيا و بديهيا عند القبول بذاك‬ ‫المقام فهو يفرض عليه أخد موضع التوازن‪ ،‬مما سيجعله أمينا للوصول إلى طريق النجاح‪ ،‬إذا لم يكن‬ ‫موضوعيا بقدر الكفاية فذلك سيدفعه إلى البحث عن أفضلياته الشخصية أكثر‪ ،‬بذل التقريب بين وجهات‬ ‫النظر‪ ،‬بذلك سيهيئ طريق الخسارة والفشل‪ ،‬بالنسبة للطرف المتضرر فإن الذي يفعله الوسيط فإنه غير‬ ‫ملزم إال بقبول األطراف‪ ،‬و من هذا المنطلق يجب أن يقر بكل شئ في ظروف رزينة و تامة السرية لسد‬ ‫الباب أمام أية مزايدات ‪.‬‬

‫الكل يتفق بأن التقارب الكبير و في أعلى المستويات بين فرنسا و الملكة المغربية سيؤدي حتما إلى عدم‬ ‫لعب دور المحايد و سيهدف إلى خدمة المصالح للحليفين ‪.‬‬

‫لنكن أكثر وضوحا ‪:‬‬ ‫ال أحد يطلب من فرنسا أن تكون ضد المغرب بل بالعكس ال مانع أن تساعد قي إيجاد حل واقعي للخروج‬ ‫من أزمة عدم االستقرار‪ ،‬حل يكون مركزه السالم مما سيؤدي حتما إلى قبول تنازالت بذل العناد و‬ ‫التشبث بالمصالح الذاتية ‪.‬‬

‫وفي السياق يتأسف فاضل إسماعيل‪ ،‬و يساءل فرنسا عن طريق كبار المسؤولين من زاوية الصديق ( أو‬ ‫شبه مواطن فرنسي)‪ " :‬وختاما كيف ال نرى اإلمتياز األفضل لتسوية‪ ،‬فرنسا تكون أحد أهم أطرافها و‬ ‫العمل على إنجاحها؟‬

‫وا حسرتاه‪ ،‬لقد رحل دون أن يرى وال إشارة طفيفة مشجعة‪ ،‬كل هذا صحيح أنه ال يعني فرنسا مباشرة‪،‬‬


‫و لكن من الصعب تصور دور فعال لفرنسا بوزنها في إيجاد حل يتوافق مع طموحاتها و خصوصا‬ ‫بالنسبة لمنطقة قريبة و مهمة لها؟‬

‫فرنسا‪......‬وحدها؟ أو بتعاون مع باقي الوسطاء؟ كل صيغة للحل فلها إيجابيات و سلبيات‪ ،‬في مرحلة‬ ‫سابقة كنا قد أوصينا بوساطة فرنسية‪ -‬موريتانية(‪ ،)5‬هذه " التأليفة" ال تحتاج إلى ورقة رابحة‪ ،‬و‬ ‫آخرون‪ ،‬بطبيعة الحال‪ ،‬تصوروا وساطات أخرى فرنسية‪ -‬إسبانية‪ ،‬مثال؟ إنه من البديهي بالنسبة لبلدين‬ ‫أوروبيين عظميين و معنيين بهذا الملف‪ ،‬فإذا توحدت كل الجهود من أجل الدفع إلى حل منطقي و عادل‪،‬‬ ‫فلهم كل الحظوظ في إيجاده ‪.‬‬

‫ما نحتاجه ‪ ،‬في رأيننا‪ ،‬هي الحاجة إلى وساطة عاجلة لحل نزاع عمر زمن طويال إلى يومنا هذا‪ ،‬وهو‬ ‫خطير بالنسبة للسالم و االستقرار الدوليين ‪.‬‬

‫رحم هللا محمد فاضل و أدخله فسيح جنانه‪ ،‬و نتمنى أن يتحقق ما كان يصبو إليه لتحقيق السالم وإصالح‬ ‫ذات البين‪ ،‬بدل معانات الشعوب ‪.‬‬

‫**************‬

‫بيوغرافيا‬ ‫ولد فاضل إسماعيل في سنة ‪ ( 5191‬الحالة المدنية ليست محدد بدقة) في العيون بالصحراء الغربية‪.‬‬ ‫درس بالمدرسة االبتدائية بمدينة طانطان وواصل دراسته الثانوية بثانوية موالي يوسف بمراكش ليجتاز‬ ‫الباكالوريا بالرباط‪ ،‬و هناك حصل على اإلجازة في العلوم السياسية و العلوم االقتصادية ‪.‬‬

‫و منذ سنة ‪ 5192‬انخرط إلى جانب باقي الطلبة الصحراويين في المنظمة الجنينية التي تناضل من أجل‬ ‫استقالل الصحراء االسبانية‪ ،‬منظمة أصبحت في ‪ 50‬ماي ‪ 5191‬جبهة البوليساريو ‪.‬‬


‫أعتقل و عذب أثناء تنظيم مظاهرة للمطالبة باالستقالل في مهرجان الموسم بطانطان سنة ‪ .5191‬ثم‬ ‫التحق بحركة التحرير بتندوف بالجزائر سنتين بعد ذلك بعد دخول الغزو المغربي‪ ،‬ثم شارك في أول‬ ‫مؤتمر للطلبة الصحراويين‪ ،‬ثم انخرط في مسيرة محاربة األمية و التعليم بمخيمات الالجئين ثم بعد ذلك‬ ‫تخصص بسرعة فائقة قي مجال اإلعالم و كان اهتمامه المفضل حتى أصبح سيد االعالم لجبهة‬ ‫البوليزاريو‪ ،‬عين مدير جريدة ‪ 20‬ماي‪ ،‬وساهم في تحرير العديد من المنشورات و الوثائق السياسية و‬ ‫في سنة ‪ ،5191‬أصبح مدير تحرير جريدة" الصحراء الحرة" وأيضا مذيعا في إذاعة الراديو‬ ‫الصحراوية‪ ،‬لقد أثبت قدرة على المحاورة و النقاش العالي و مدافعا من الطراز العالي عن المواقف‬ ‫الصحراوية‪ ،‬كل هذا أثبته من خالل نقاشات دارت في قناتي الجزيرة و أبوظبي ‪.‬‬

‫وفي سنة ‪ 5115‬دخل مجال الديبلوماسية‪ ،‬حيث عين ممثال لجبهة البوليساريو بأوربا‪ ،‬و ما بين ‪5111‬‬ ‫حتى ‪ 5111‬استمر بهذا المنصب بفرنسا‪ .‬ما بين ‪ 5111‬إلى ‪ 5111‬كان مستشارا بالرئاسة مكلفا‬ ‫بالعالقات الدولية‪ ،‬من ‪ 5111‬حتى ‪ 5115‬ممثال بالسويد‪ ،‬ثم تقلد منصب مستشارا سياسي و مدير عام‬ ‫للجنة الصحراوية لالستفتاء و في نونبر ‪ 5111‬عاد للتمثيلية بفرنسا‪ ،‬و منذ فبراير حتى سبتمبر ‪5111‬‬ ‫تقلد منصب وزير اإلعالم‪ ،‬حيث خلق وكالة األنباء الصحراوية‪ ،‬ثم عين بعد ذلك و بالضبط بداية سنة‬ ‫‪ 2000‬سفيرا بإثيوبيا و ممثال دائما للجمهورية الصحراوية في اإلتحاد االفريقي ‪.‬‬

‫غادر هذا المنصب في نهاية ‪ 2005‬ليعين ممثال للجبهة في المملكة المتحدة و إيرلندا حتى وافاه األجل‬ ‫المحتوم يوم ‪ 01‬ماي ‪2002‬‬

‫********‬

‫أخي ‪ :‬السالم عليك و رحمة هللا تعإلى و بركاته‪،‬‬

‫دعني أقول لك السالم و أتكلم و أتحدث معك بهدوء لنقاش موضوع يشغلنا جميعا‪ ،‬وذلك ببساطة لنقارب‬ ‫وجهات النظر‪ ،‬هذه القطيعة بين شعبينا لن تدوم إلى األبد ‪.‬‬


‫صحيح أننا من وجهة نظر ثقافية نحن شعب واحد ننتمي إلى الشعب المغاربي‪ ،‬و يجب علينا أن نقبل أننا‬ ‫في إطار هذا الفضاء اإلنساني – المغاربي‪ -‬كل منا يمتلك هوية سياسية و ثقافية مميزة‪ ،‬ال يعني هذا تزمتا‬ ‫وطنيا و لكن أقول على سبيل المثال اللغة التي يتكلمها الصحراويين – الحسانية‪ -‬ومستعملة أيضا من‬ ‫طرف الموريتانيين‪ ،‬تختلف عن ما يتحدث به العرب في المغرب‪ ،‬الجزائر‪ ،‬تونس و ليبيا‪ ،‬و إذا كانت‬ ‫اللغة و التقاليد يرسمان معالم االختالف بين الهويات فإن سيرورة األحداث و حتمية التاريخ ستجعل هذه‬ ‫الهويات المغاربية تنصهر بعضها في البعض‪ ،‬كشعب واحد في مغرب كبير‪ ،‬و أعرف أني مغاربي كباقي‬ ‫المغاربيين ويحصل لي الشرف بذلك ‪.‬‬

‫و للوصول إلى مغرب كبير‪ ،‬يجب إعداد األرضية‪ ،‬إزالة الحواجز‪ ،‬إحداث أسس متينة لذلك‪ ،‬هذه األسس‪،‬‬ ‫و أنت تتفق معي على ذلك‪ ،‬تتجلى في ‪:‬الديمقراطية‪ ،‬العدل‪ ،‬احترام حقوق اإلنسان و الشعوب و قبل كل‬ ‫شئ احترام اآلخر ‪ :‬حريته‪ ،‬كرامته و هويته الوطنية ‪.‬‬ ‫االستقالل أوال ثم االرتباط في إطار مغرب كبير بعد ذلك‪ ،‬قي اللحظة المثالية لذلك‪ ،‬وفي تلك اللحظة نحن‬ ‫مجبرين على طرح التساؤالت ‪ :‬من هو المغربي ؟ و من ليس كذلك ؟ من هو الصحراوي ؟ و من ليس‬ ‫كذلك؟ إلى جانب إخوتنا التونسيين‪ ،‬الموريتانيين‪ ،‬الليبيين و الجزائريين‪ .‬ال يمكن القول إال أننا مغاربيين ‪.‬‬

‫ولهذا أخي‪ ،‬يحصل لي كامل الشرف أن أناقش معك مشكل الصحراء‪،‬ال أتحدث هنا عن الصحراء‬ ‫المغربية‪ ،‬التي تمتد من المحاميد حتى األطلس مرورا بورزازات و زاكورة‪ ،‬ولكن عن الصحراء الغربية‪،‬‬ ‫دولة الصحراويين التي تشمل الساقية الحمراء ووادي الذهب المعروفة سابقا بالصحراء اإلسبانية‪ ،‬لدي‬ ‫إحساس أنك تجهل العديد من األشياء و الحقائق‪ ،‬وأرجو منك أخي أن تترك لي الفرصة أن أوضح لك و‬ ‫أنا بدوري مستعد لإلنصات لك ‪.‬‬

‫أخي العزيز أظن أنك لم تبدأ تسمع عن الصحراء الغربية إال منذ سنة ‪ 5191‬وبالتحديد عند إعالن‬ ‫المسيرة الخضراء ‪ ،‬عليك أن تطرح من األسئلة على حكومتك ومن بينها( كيف أن المغرب وإلى حدود‬ ‫‪ 5199-91‬وهو يدعم حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير و االستقالل وبعد ذ لك انقلب‬ ‫علينا‪ 510‬درجة ؟ ‪).‬‬

‫لكن لنتحدث بداية عن الشعب الصحراوي ‪:‬‬


‫الشعب الصحراوي هو شعب عربي و إفريقي‪ ،‬ذو أصول سمراء‪-‬عربية‪ -‬بربرية‪ ،‬منحدر من قبائل‬ ‫حسان‪ ،‬من بني معقل(من أصول شبه الجزيرة العربية) رحلوا إلى الصحراء الغربية و استقروا بها بين‬ ‫القرنين الثاني عشر والخامس عشر ومنذ تلك الفترة اختلط مع ساكنة آتية من الشمال‪ ،‬وخصوصا قبائل‬ ‫حسان و السكان القدامى‪ ،‬البرابرة ‪ ،‬السود األفارقة‪ .‬أعطت ميالد ساكنة سمراء متكونة خصوصا من‬ ‫الموريتانيين والصحراويين ‪ ،‬وكان الصحراويين رعاة يعيشون أساسا على الرعي و الصيد ثم بعد ذلك‬ ‫عرفوا الفالحة ‪ ،‬الصناعة ‪ ،‬التجارة كانوا رجال د ين ‪ ،‬ثم كانوا فرسان ومحاربين ‪.‬‬

‫الصحراء مشكلة من مجموعة قبائل و فيدرالية قبائل مقسمة تقليديا‪ ،‬إن تراب الساقية الحمراء ووادي‬ ‫الذهب المعروفة اآلن باسم الصحراء الغربية تنظيمها االجتماعي و السياسي مرتكز على الجماعة‪ -‬مجلس‬ ‫من الثقات‪ ،‬الذي يسير ويدير أمور المجتمع على مستوى القبيلة ‪-‬مؤسسة وطنية هي آيت االربعين لها‬ ‫كامل السلطات التنفيذية‪ ،‬التشريعية ‪ ،‬القضائية ‪ ،‬ضبط الخالفات بين القبائل وتنظيم الدفاع عن البلد ضد‬ ‫أي تدخل أجنبي ‪.‬‬

‫ومن وجهة نظر العديد حتى من المالحظين فإن النظام السياسي الذي غلب على الصحراء الغربية حتى‬ ‫اإلحتالل اإلسباني كان نظاما يشبه إلى حد ما النظام الجمهوري‪ ،‬وفي كل الحاالت مختلف عن األنظمة‬ ‫السياسية السائدة في الدول المجاورة ‪ :‬الملكية في المغرب‪ ،‬اإلمارة في موريتانية‪ ،‬الدايات و البايات في‬ ‫الجزائر و تونس‪ ،‬ففي سنة ‪ 5191‬كتب " روبيرت زيزت" عن الساكنة الصحراوية يقول " منظمة تحت‬ ‫فروع قبائل كل واحدة يحكمها مجلس الجماعة هذه األخيرة هي السلطة المركزية و الفروع تعرف على‬ ‫أنها مجموعة عائالت ت تمركز مجتمعة ذات عدد محدود يرتبط بقدرة المرعى و المياه كل واحدة يحكمها‬ ‫رئيس ( شيخ) وهو يشكل مجلس القبيلة و يرأسه‪ ،‬هذا المجلس يمارس بدوره السلطة التنفيذية‪ ،‬التشريعية‬ ‫و القضائية‪) 2( "...‬‬

‫كما كتب فرانسوا بيسالي‪ ،‬الذي عرف جيدا الصحراويين‪ ،‬خالل فترة االحتالل اإلسباني عرف بغيرتهم‬ ‫على حريتهم و ارتباطهم الشديد بها " لم يعرفوا قط مبدأ الفردية بل يسودهم جو من التضامن تفتقده‬ ‫مجتمعاتنا المتحضرة حتى اآلن يسعون إلى الوصول إليه"(‪) 1‬‬

‫وخالل النصف الثاني من القرن العشرين عرفت الصحراء الغربية طفرة حقيقية بحيث تحولت حياة‬ ‫الرعي و البدو بتسارع كبير بسبب الحروب و فترات الجفاف ‪.‬‬


‫وهنا يسجل فرانسوا بيسالي "أن المسيرين سواء الموريتانيين‪ ،‬صحراويين أو مغاربة لهم أشكال مختلفة‬ ‫في حياة الرعي‪ ،‬للمراقبة و التسيير حسب الحاجة"(‪) 9‬‬

‫وفي تقرير لألمم المتحدة في ‪ 51‬اكتوبر ‪ 5191‬أثناء زيارة لبعثة منها ألرض الصحراء الغربية و للدول‬ ‫المجاورة وذلك صيف شهري ماي ويونيو ‪ 5191‬أكد أن الصحراويين متشبتين باستقاللهم " البعثة تؤكد‬ ‫على أن ساكنة اإلقليم جد متمسكة باستقاللها و تفنيد ادعاءات المغرب و موريتانيا "(‪) 1‬‬

‫لم يكن الصحراويين في أن يعبروا عن طريق استفتاء شعبي على إرادتهم في العيش أحرارا مستقلين‪،‬‬ ‫ماعدا عدد قليل من المتعاونين مع األعداء‪ ،‬فان األغلبية من الصحراويين الذين يعيشون في األراضي‬ ‫المحتلة واألراضي المحررة في المخيمات أو كل مكان‪ ،‬منظمين تحت لواء جبهة البوليساريو و ‪RASD‬‬ ‫وإذا كانت السلطات المغربية تؤكد على أن الصحراويين هم مغاربة فلماذا ترفض مبدأ االستفتاء؟‬

‫لو كنت مكانهم ما ترددت لحظة واحدة في فعل ذلك‪ ،‬إذا كنت متأكد أرى بشكل صحيح‪ ،‬ولكنها ليست‬ ‫كذلك فهم يعرفون الحقيقة جيدا‪ ،‬يضللون الشعب المغربي و الدولي ‪ ،‬ويهاجمون ظلما الجزائر‪ ،‬وذلك من‬ ‫أجل تمويه الشعب عن مشاكله الحقيقية وعن حقيقة الشعب الصحراوي ‪.‬‬

‫لم يشعر الصحراويين قط أنهم مغاربة ‪ ،‬أنا آسف أقولها لك صراحة ألن عاداتهم‪ ،‬تقاليدهم‪ ،‬لغتهم‪ ،‬نمط‬ ‫عيشهم كلها أمور تكفي إلثبات اختالفهم كل ما في ذلك هو رغبتهم في العيش أحرارا مستقلين عن‬ ‫المغرب و كل دول المنطقة و إذا كان العكس‪ ،‬فالمغرب ليس بحاجة إلى تحريك كل جيشه من أجل ابتالع‬ ‫الصحراء الغربية فهو ال يحتاج إلى ذبح المدنيين الصحراويين وقنبلة المخيمات بالنابالم والفسفور‬ ‫اآلبيض‪ ،‬وحبس وتعذيب مئات الصحراويين بال رحمة وال شفقة ‪.‬‬

‫الصحراء الغربية مشكلة تصفية استعمار ‪:‬‬

‫صدقني هذا ليس من اختراعي‪ ،‬طبقا لمؤتمر برلين سنة ‪ 5119‬والذي على ضوءه عملت القوى األوربية‬ ‫على تقاسم إفريقيا‪ ،‬أصبحت الصحراء الغربية من نصيب إسبانيا‪ ،‬و نشير أنه في ذلك الزمن لم توجد أية‬ ‫سلطة مغربية على الصحراء الغربة " بدأت الحماية االسبانية في سنة ‪ 5119‬ثم سجلت الصحراء‬


‫االسبانية ضمن الئحة الدول التي لم تتمتع بعد باستقاللها‪ ،‬بموجب الفقرة السادسة من ميثاق األمم المتحدة‬ ‫( أ) ‪ 5159‬ملحق ‪). 1( ".. 1‬‬

‫في نونبر سنة ‪ 5110‬أعلن ممثل إسبانيا في األمم المتحدة ألف مرة أن بالده مستعدة لإلدالء بجميع‬ ‫المعلومات حول الصحراء الغربية‪ ،‬وفي ‪ 51‬ماي ‪ 5115‬قام الملحق بالممثل االسباني في األمم المتحدة‬ ‫و ألول مرة أمام لجنة المعلومات حول الدول التي لم تتمتع بعد باستقاللها بإعطاء معلومات حول‬ ‫الصحراء الغربية‪ ،‬و منذ ‪ 5115‬و بمختلف المجالس المختصة قي األمم المتحدة تولي اهتماما بملف‬ ‫الصحراء الغربية ‪ ،‬على أنه مشكل تصفية استعمار و تعترف بحق الشعب الصحراوي في تقرير المصير‬ ‫و االستقالل‪ ،‬و بموجب قرار األمم المتحدة ‪ 5159‬ومن بعد ذلك واظبت إسبانيا على تقديم تقارير بانتظام‬ ‫حول مستعمرتها حتى سنة ‪. 5191‬‬

‫انطالقا من ‪ 5111‬طلبت الجمعية العامة من القوة التي تدير اإلقليم إتخاذ اإلجراءات الضرورية إلنهاء‬ ‫االحتالل للصحراء االسبانية‪ ،.‬إجراءات حددت من خاللها القرارات ‪ 2092‬في نونبر ‪ 5111‬و ‪2119‬‬ ‫في ‪ 51‬ديسمبر ‪ 5111‬و ‪ 2115‬في ‪ 51‬ديسمبر ‪ 5111‬و قرار ‪ 2955‬في ديسمبر ‪ .5190‬قرار‬ ‫‪ 2111‬في ‪ 59‬ديسمبر ‪ 5192‬و قرار ‪ 1512‬في ديسمبر ‪. 5191‬‬

‫و في قرارها في ‪ 51‬نونبر اللجنة الخاصة لألمم المتحدة " طلبت من الدولة المديرة لإلقليم " إسبانيا "‬ ‫العمل على خلق و بدون اجل الشروط المالئمة لتقرير مصير الصحراء االسبانية (الصحراء الغربية) "‬ ‫(‪). 9‬‬

‫و في ديسمبر من نفس السنة دعت الجمعية العامة " القوة المديرة إنهاء االحتالل في أقرب وقت‪ ،‬و‬ ‫تماشيا مع إرادة ساكنة اإلقليم و باستشارة مع الحكومة المغربية و الموريتانية بحكم أنهم أطراف معنية‪ ،‬و‬ ‫تنظيم استفتاء تحت إشراف األمم المتحدة‪ ،‬يمكن سكان اإلقليم من التعبير و بحرية في تقرير المصير و‬ ‫لهذا الغرض يجب ‪:‬‬

‫*توفر جو سياسي مالئم لالستفتاء والذي سيجري على أسس حرة و ديمقراطية يسمح بعودة المنفيين من‬ ‫اإلقليم ‪.‬‬ ‫*أخد جميع التدابير الضرورية لمشاركة ساكنة اإلقليم فقط في االستفتاء ‪.‬‬


‫*الكف عن أية محاولة لتعطيل تصفية إستعمار الصحراء اإلسبانية ‪.‬‬ ‫*توفير جميع التسهيالت الممكنة للجنة األمم المتحدة من أجل المشاركة بفعالية في تنظيم و سير االستفتاء‬ ‫" (‪). 1‬‬

‫مالحظة‪ ،‬أخي‪ ،‬في هذا القرار لم تكن أية استشارة للدولة المغربية حول الصحراء الغربية‪ ،‬و يجب‬ ‫اإلشارة أيضا أن ممثل المغرب " داي ولد سيدي بابا"‪ ،‬قد أعلن أثناء اجتماع اللجنة الخاصة في ‪ 59‬يونيو‬ ‫‪ 5111‬بأديس أبابا ( اثيوبيا) أن " تؤكد الحكومة المغربية على أنه يجب تحرير جميع األراضي التي‬ ‫تحت هيمنة االستعمار اإلسباني"‪ ،‬مضيفا " أن الحكومة المغربية تقترح استقاللها في أقرب اآلجل " (‪،)1‬‬ ‫و خالل الدورة التي تلتها للجنة الخاصة أكد مفوض المغرب " على أنه منذ ‪ 5111‬و المغرب يطالب‬ ‫بتقرير مصير سكان الصحراء الغربية و حرية االستقالل" (‪). 50‬‬

‫هذه اإلعالنات الصادرة عن الحكومة تكتسي صبغة قانونية‪ ،‬و كما عبر وزير الخارجية السيد بوطالب‪،‬‬ ‫على أن " المغرب و جيرانه قرروا اإلتفاق على تسهيل تقرير مصير سكان الصحراء‪ ،‬وذلك بالتعاون مع‬ ‫المنظومة الدولية و القوة اإلدارية‪ ،‬و لهذا فإن إسبانيا مدعوة إلى تنظيم إستفتاء يمكن سكان الصحراء من‬ ‫التعبير بكل حرية عن إرادتهم" (‪). 55‬‬

‫ما بين سنة ‪ 5119‬و ‪ 5111‬كررت الجمعية العامة الطلب إلى القوة المديرة للصحراء‪ ،‬وفي سنة ‪5111‬‬ ‫تأسفت " بأن اإلستشارة مع القوة المديرة أي إسبانيا الزالت جارية حيث أكدت هذه األخيرة على عدم‬ ‫توفر الظروف المالئمة لتنظيم اإلستفتاء" (‪). 52‬‬

‫و كررت الدعوة إلسبانيا بتنظيم إستفتاء تقرير مصير الشعب الصحراوي‪ ،‬و في سنة ‪ 5190‬الحظت‬ ‫الجمعية العامة على أن اإلستفتاء لم ينظم بعد‪ ،‬و دعت الدول إلى الكف عن اإلستثمارات في اإلقليم و‬ ‫اإلعتراف بشرعية كفاح الصحراويين " ومن أجل تنظيم حق تقرير المصير و التعبير بكل حرية فعلى‬ ‫الدول التعاون بكل ما يلزمها لمروره في ظروف مالئمة" (‪). 51‬‬

‫وفي قرارها لسنة ‪ ،5192‬حثت الجمعية العامة على مبدأ تقرير المصير و االستقالل للشعب الصحراوي‪،‬‬ ‫سنة بعد ذلك‪ ،‬و في قرار آخر عبرت عن تضامنها مع الشعب الصحراوي‪ ،‬وفي سنة ‪ 5191‬الدول‬


‫الثالثية المجاورة للصحراء الغربية ‪ :‬المغرب‪ ،‬الجزائر‪ ،‬موريتانيا أكدوا " تمسكهم الغير قابل للتغيير بمبدأ‬ ‫تقرير المصير و أنهم يسهرون على أن يجري هذا المبدأ في جو يضمن لسكان الصحراء التعبير بكل‬ ‫حرية عن إرادتهم و ذلك طبقا لقرارات منظمة األمم المتحدة " (‪). 59‬‬

‫و ما بين ‪ 5191‬و ‪ 5199‬يتضح أن الحكومة المغربية كانت متشبثة علنا و رسميا و تدعم الشعب‬ ‫الصحراوي في تقرير المصير و االستقالل غير أنها غيرت رأيها منذ ‪ ، 5199‬وسنعرف لماذا ذلك ‪:‬‬ ‫بداية نظرا لظروف سياسية داخلية حيث أن الملكية كانت في خطر و بالتالي يجب خلق " عدو في الخارج‬ ‫" وذلك لحمايتها و تغيير إنتباه الشعب عن العرش‪ ،‬أقر أن الحسن الثاني كان حقا ذكيا‪ ،‬و لكن ال يجب حل‬ ‫مشكل عن طريق آخر‪ ،‬يصعب حتى اليوم إيجاد طريق لحله ‪.‬‬

‫الصحراء الغربية ليست مغربية ‪:‬‬

‫أخي ‪ ،‬قبل اإلستعمار اإلسباني للصحراء الغربية كانت دولة مستقلة ‪ ،‬و لم تكن مغربية ‪ ،‬و لن تصبح‬ ‫كذلك و ال يمكنها ذلك إال إذا أراد الشعب الصحراوي‪ ،‬و لكن لم تكن قط كذلك‪ ،‬ليس ألن المغرب إحتل‬ ‫بطريقة غير شرعية ‪ ،‬إنه الشعب الصحراوي الذي لديه حرية اإلختيار في مصير أرضه ‪.‬‬

‫و إذا تعمقنا بعض الشئ في التاريخ ‪ ،‬سنكتشف أن المغرب لم يمارس قط أية سيادة على الصحراء‬ ‫الغربية‪ ،‬جميع البعثات العسكرية للسالطين كانت مهمتها تجلى في البحث عن الذهب‪ ،‬العبيد بإفريقيا‪ ،‬لم‬ ‫يفلحوا في عبور الصحراء الغربية بسبب المقاومة الصحراوية‪ ،‬التي دفعتهم لتغيير المسار بالمرور‬ ‫بتنبكتو و جاو ‪.‬‬

‫عندما وصل هؤالء إلى الصحراء الغربية لم يجدوا أمامهم أية سلطة مغربية أيضا ثم عندما وصلت إسبانيا‬ ‫إلى الصحراء الغربية لم تجد سوى القبائل الصحراوية والتي عمل شيوخها الكبار للتفاوض معها قي‬ ‫البداية عن طريق إتفاقيات تجارية على السواحل قبل أن تكتسح األراضي الصحراوية بمساعدة فرنسا‪،‬‬ ‫التي كانت قوة مستعمرة للدول المجاورة للصحراء الغربية " في فترة اإلحتالل كانت تسكن الصحراء‬ ‫الغربية ساكنة من البدو و الرعاة‪ ،‬منظمة إجتماعيا و سياسيا على شكل قبائل "(‪). 51‬‬ ‫مع شيوخ هذه القبائل وقعت إسبانيا إتفاقية " الحماية " و التي بموجبها حازت إسبانيا الصحراء الغربية‪ .‬و‬ ‫في ديسمبر سنة ‪ 5115‬إنتقل مفوضين ثقات بإسم أوالد أدليم لتوقيع إتفاقية التخلي عن جزيرة واد الذهب‬


‫ل " مجتمع الصيادين الكناريين‪ -‬االفارقة " وذلك مقابل بعض اإلمتيازات " السياسية ‪ ،‬االقتصادية " وقع‬ ‫" ايميليو بونيلي " ممثل المجتمع اإلسباني‪ ،‬إتفاقيات تجارية في نونبر ‪ 5119‬بين رأس بوجدور و الرأس‬ ‫األبيض‪ ،‬وفي ‪ 59‬أبريل سنة ‪ 5111‬أشار " بونيلي" في مؤتمر مدريد أن الحدود الجنوبية للمغرب‬ ‫بسانتاكروث ألكادير‪ " ،‬بونيلي " عين بعد ذلك ممثل ملكي للحكومة اإلسبانية‪ ،‬وقد نظم رحلتين إلى‬ ‫الصحراء الغربية بين سبتمبر و نونبر ‪ 5111‬والتقى بالعديد من الممثلين لقبائل أوالد أدليم‪ ،‬أوالد‬ ‫تدرارين و الرقيبات‪ ،‬وفي األول من نونبر ‪ 5111‬إلى حدود ‪ 15‬يناير ‪ 5119‬نظم " خوسي ألفارير‬ ‫بيريز"‪ ،‬القنصل السابق بموكادور‪ ،‬رحلة استكشاقية إلمتالك أراضي بين رأس بوجدور وواد درعة‪ ،‬وفي‬ ‫طريق رحلتة هاته وقع إتفاقيات عديدة مع شيوخ القبائل لتسهيل السيطرة على السواحل بين واد درعة و‬ ‫رأس بوجدور‪ ،‬و من ثم الهيمنة على الداخل و خصوصا واد الساقية الحمراء‪ ،‬إرتباطا برحلته هاته كتب "‬ ‫خوسي ألفارير بيريز" قائال ‪" :‬القبائل التي ربطت معها عالقات هي ‪:‬‬

‫‪1‬بني ازرقيين أو ازرقيين‪ ،‬يتموقعون على الساحل ‪.‬‬‫‪2‬ايت موسى أوعلي يقطنون بالداخل ‪.‬‬‫حدود أراضيهم شماال و جنوبا نجد واد الشبيكة و رأس بوجدور و شرقا و غربا نجد األطلنتي وواد‬ ‫الساقية الحمراء‪ ،‬و تمتد إلى تندوف‪ ،‬شيوخ هذه القبائل على التوالي ‪ :‬محمدبن بالل‪ ،‬امبارك بن محمد‪،‬‬ ‫عبروا عن إرادتهم في توطيد العالقات التجارية مع سكان الكناري و هذا السبب دفعهم إلى البحث عن‬ ‫إتفاق يجعلهم كمواطنين من الكناري‪ ،‬وبعد قبولنا لكل الشروط اآلنفة الذكر أعلن بصفتي ممثل الحكومة‬ ‫على سريان مفعول اإلتفاقيات القانونية خصوصا مع قبيلة أزرقيين التي وقعها معي محمد بن علي في‬ ‫جزيرة " لنثروطي"‪ ،‬مفاد اإلتفاقيات التجارية ومبدأ الحماية و ذلك بحضور الموثق دون انطونيو مانريك‬ ‫" (‪). 59‬‬

‫و من جانبه أعلن " طوريس كامبوس " إن الحكومة االسبانية قبلت تلك األراضي سنة ‪ 5111‬في‬ ‫بروكسل أمام الجمعية االفريقية للصليب األحمر(‪ ،)51‬وفي سنة ‪ 5119‬ممثلين عن أوالد ترارين‪،‬‬ ‫الرقيبات‪ ،‬العروسيين‪ ،‬أوالد أدليم‪ ،‬أزرقيين‪ ،‬أوالد بسبع أعلنوا اإلرتباط الوثيق بإسبانيا ‪".‬‬

‫هذه اإلتفاقيات المتعددة مع مختلف وجهاء القبائل من الشعب الصحراوي و ممثلي الحكومة االسبانية هي‬ ‫" روابط قانونية "‪ ،‬استنادا إلى أستاد القانون هيفر(‪ ،)51‬كاتب آخر يدعى " برنار لوكان " كتب مقاال في‬ ‫المجلة الفرنسية أثينا (‪ )20‬يدافع عن فكرة وجود الشعب الصحراوي و أن الصحراء الغربية ليست‬ ‫مغربية‪ ،‬هذا ليس غريب من مجلة موالية للحكومة الفرنسية و محتكرة من طرف شخصيات متقاربة مع‬ ‫المغرب‪ ،‬جوابي على هذه المفارقة و هو ببساطة ‪ ،‬إذا كانت أطروحة المغرب الرسمية حول الصحراء‬ ‫الغربية صحيحة‪ ،‬فلماذا إذن المجتمع الدولي‪ (،‬األمم المتحدة‪ ،‬مجلس األمن‪ ،‬لجنة تصفية االستعمار‪،‬‬


‫منظمة الوحدة االفريقية‪ ،‬أحزاب أوربية‪ ،‬منظمات غير حكومية‪ ،‬مجتمع مدني أوربي‪،‬في امريكا الشمالية‬ ‫و أستراليا و بأمكنة أخرى‪ )....‬لم تنطبق عليه الخدعة؟؟ ‪ ،‬و قبلوا أن الشعب الصحراوي موجود له الحق‬ ‫الغير القابل للتصرف في تقرير المصير واالستقالل؟ لماذا كل العالم خاطئ و المغرب على صواب !؟‬

‫إذا كانت مسألة اإلرتزاقية و اإلنفصالية‪ ،‬كما تروج له الدعاية الرسمية للمغرب فهل سيصمد الصحراويين‬ ‫‪ 10‬سنة فأكثر؟ و تصور أيضا أنها ليست مسألة إصطناعية‪ ،‬فالجزائر معروف عليها دعمها للشعب‬ ‫الصحراوي‪ ،‬كما دعمت شعوب افريقيا ‪ :‬جنوب افريقيا‪ ،‬الموزنبيق‪ ،‬ناميبيا‪ ،‬أنكوال‪ ،‬و تدعم أيضا الشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬هل سيتوقف هذا الدعم؟ ال أظن‪ ،‬ألنه إذا كان األمر تمويل مجموعة من اإلرتزاقيين فإنه لن‬ ‫يدوم طويال‪ ،‬فباإلضافة أنه اليمكن التحكم في شعب بأكمله طول الزمن‪ ،‬أذكر هنا عندما قرر‬ ‫الصحراويين النضال من أجل الحرية ما بين ‪ 5119‬و سنة ‪ ،5191‬فإنهم كانوا عزال‪ ،‬لم يتوصلوا بالدعم‬ ‫إال سنين بعد ذلك و خصوصا من دولة الجزائر‪ ،‬و قد أثبتت جبهة البوليزاريو ميدانيا حقا فعالية و صدق‬ ‫حركة التحرير الوطني و التي تستحق الدعم محلبا و دوليا ‪.‬‬

‫وفي سنة ‪ ،5191‬وبطلب من المغرب ‪ ،‬عرض المشكل على محكمة العدل الدولية و بحضور المغرب و‬ ‫غياب المعني باألمر األساسي الشعب الصحراوي‪ ،‬و رغم ذلك فقد أكدت أن ليس للمغرب سيادة على‬ ‫الصحراء الغربية وقد أوصت الجمعية العامة االمم المتحدة بضمان ممارسة تقرير المصير من طرف‬ ‫الشعب الصحراوي و حقه في االستقالل ‪.‬‬

‫هكذا كيف جرت األمور من قبل‪ ،‬ففي الثالثاء ‪ 09‬من سبتمبر ‪ ،5199‬عقد مؤتمر صحفي اقترح الملك‬ ‫الحسن الثاني أن يعرض مشكل الصحراء الغربية أمام محكمة العدل الدولية‪ ،‬بعد هذا الطلب وفي قرارها‬ ‫لها رقم ‪ 1212‬في ديسمبر ‪ 5199‬دعت الجمعية العامة لرأي استشاري لمحكمة الدل الدولية بخصوص‬ ‫الصحراء الغربية‪ ،‬و كان أهم مراسيمه ‪:‬‬ ‫"الجمعية العامة‪(...) ،‬‬ ‫‪1‬عرضت على الطلب من محكمة العدل الدولية‪.‬وبدون اصرارعلى تطبيق مقتضيات القرار ‪5159‬‬‫للجمعية العامة‪ ،‬وذلك من خالل إعطاء وقت قريب لرأيها اإلستشاري في القضايا اآلتية ‪:‬‬

‫ا ‪ :‬الصحراء الغربية (الساقية الحمراء ووادي الذهب) هل كانت حتى حين إستعمارها من طرف إسبانيا‬ ‫أرض خالء " تيرا نيلوس" ؟‬


‫وإذا كانت االجابة للسؤال األول سلبية اذن ‪:‬‬ ‫ب ‪ :‬ماهي الروابط القانونية لهذه االرض مع المملكة المغربية والمجموعة الموريتانية؟‬ ‫‪2 :‬نطلب خصوصا من اسبانيا‪ ،‬بحكم أنها قوة مديرة لالقليم‪ ،‬ومن المغرب و موريتانيا‬ ‫بصفتهم أطراف معينة أن يد لوا أمام محكمة العدل الدولية بكل المعلومات أو الوثائف التي تعني االسئلة‬ ‫المطروحة " )‪(......‬‬

‫إجابة عن السؤال االول ‪ ،‬فإنه من خالل الرأي اإلستشاري و القانوني ‪.‬فإ ن المحكمة العدل الدولية تقرر‬ ‫بان الصحراء الغربية كانت أرض خالء حين استعمرها من طرف اسبانيا‬ ‫(تيرا نيلوس) ‪ .‬وبذ لك فإن المحكمة تؤكد على أن ‪:‬‬ ‫أ‪ " -‬لحظة إستعمار الصحراء الغربية فإنها كانت أرض يقطنها سكان بدو منظمين إجتماعيا و سياسيا عن‬ ‫طريق القبيلة التي يديرها الشيوخ الذين لهم كامل القدرة على التسيير و التمثيل "‬ ‫ب‪ " -‬لم تكف اسبانيا تلك الدولة التي تبسط كامل سيادتها على االرض الخالء بل المرسوم الملكي ل ‪21‬‬ ‫ديسمبر‪ ، 5119‬تعلن اسبانيا انها وضعت وادي الذهب " تحت حمايتها" بموجب اتفاقيات وقعت مع‬ ‫وجهاء القبائل المحلية "‪) 25( .‬‬

‫بخصوص السؤال الثاني فإن إجابة محكمة العدل الدولية كانت على الشكل التالي ‪":‬من خالل جميع‬ ‫المعلومات والعناصر التي حصلت عليها محكمة العدل الدولية‪ ،‬فانها تقرر من جهة أنه‪ ،‬الوجود لرابطة‬ ‫سيادة بين الصحراء الغربية و المملكة المغربية و المجموعة الموريتانية‪ ،‬ومن جهة أخرى فإنها لم تالحظ‬ ‫وجود أية روابط قانونية تمنع القرار ‪ 5159‬القاضي بتصفية استعمار الصحراء الغربية و بالخصوص‬ ‫تطبيق المصير عن طريق التعبير الحر عن إرادة ساكنة اإلقليم (‪). 22‬‬

‫أستغلها مناسبة ألوجه نداءا إلى الصحافة المغربية فيما يخص نشر النص الكامل للرأي االستشاري‬ ‫لمحكمة العدل الدولية‪ ،‬ألنه في رأيي االخوة المغاربة الزالو لم يطلعو عليه كما يجب‪ ،‬لهم الحق في أن‬ ‫يؤولوه تبعا لرغبة الحكومة المغربية‪ ،‬وبالطبع فهو منافي للحقيقة ‪.‬‬


‫‪27‬سنة بعد ذلك فإن حكم محكمة العدل الدولية حول الصحراء الغربية تم تأكيده من طرف شعبة األعمال‬ ‫القانونية لألمم المتحدة في رسالة وجهها إلى رئيس مجلس األمن بخصوص موضوع توقيع إتفاقيات‬ ‫التنقيب عن النفط بين الحكومة المغربية والشركات األجنبية أكد على أن ‪:‬‬ ‫" ‪1-‬الحماية االسبانية منذ ‪ 5119‬وأن الصحراء االسبانية تم تسجيلها منذ ‪ 5111‬في الئحة األراضي‬ ‫التي لم تتمتع باستقاللها بعد‪ ،‬و ذلك إستنادا إلى الفصل ‪ 55‬من ميثاق األمم المتحدة ( أ‪ 1159 /‬ملحق‬ ‫‪). 1‬‬ ‫" ‪2-‬أن إتفاقية مدريد التنقل السيادة على األرض ألي أحد من الموقعين عليها و هذه المسألة ملزمة‬ ‫ألسبانيا باعتبارها القوة المديرة لإلقليم "‬ ‫" ‪3-‬أن نقل التسير اإلداري للمغرب و موريتانيا سنة ‪ 5191‬اليغير من حالة الصحراء الغربية كإقليم لم‬ ‫يحصل على استقالله بعد "‬ ‫" ‪4-‬المغرب ليس قوة مديرة لإلقليم و ذلك حسب لوائح البلدان التي لم تحصل على استقاللها بعد من‬ ‫منظور األمم المتحدة " (‪). 21‬‬

‫ما يفهم من خالل المستشار القانوني لألمم المتحدة هو أن المغرب ليست له السيادة الكاملة على اإلقليم و‬ ‫ال حتى صفة القوة اإلدارية و بالتالي فهو يعتبر محتال و تواجده في الصحراء الغربية يعد خرقا سافرا‬ ‫للقانون للشرعية الدولية‪ ،‬يجب االضافة على أنه في سنة ‪ 5191‬وفي دورتها ‪ 19‬أكدت الجمعية العامة‬ ‫لالمم المتحدة في قرار ‪ " 19/19‬الحق الغير القابل للتصرف لشعب الصحراء الغربية في تقرير المصير‬ ‫و لالستقالل تماشيا مع ميثاق األمم النتحدة‪ ،‬و االتحاد االفريقي و مقتضيات القرار ‪ 5159‬للجمعية العامة‬ ‫و الحق البشري في النضال حتى إنتزاع ذلك الحق هذا ما تنص عليه قررات ألمم المتحدة و اإلتحاد‬ ‫اإلفريقي "‬ ‫وفي هذا االطار فقد تمنت الجمعية العامة التوصل إلى سالم بين جبهة البوليساريو و موريتانيا في ‪1‬‬ ‫غشت ‪ " 5191‬كما نددت بإستمرار احتالل المغرب و اكتساحه التراب الذي تخلت عنه موريتانيا "‬ ‫وطلبت منه االلتزام الفوري في إحالل السالم و إنهاء إحتالل الصحراء الغربية ‪.‬‬

‫هشاشة األطروحة المغربية في " الحقوق التاريخية ‪" :‬‬

‫إن الحدود الطبيعية بين الصحراء الغربية و المغرب تقع بين واد نون وواد درعة‪ ،‬و لكن كما هو الحال‬ ‫في العديد من المستعمرات االفريقية فإن الحدود قد غيرت‪ ،‬إن السالم اليوم أصبح رهين بعدم المس و‬


‫إحترام الحدود الموروثة عن الحقبة االستعمارية‪ ،‬فقد تم تحديد الحدود الرسمية للصحراء الغربية بين‬ ‫اسبانيا و فرنسا تباعا في ‪ 29‬يونيو ‪ 5100‬وفي اكتوبر ‪ 5109‬في باريس وفي نونبر ‪ 5152‬في مدريد‪،‬‬ ‫و لكن حتى لو أخدنا بالحدود التي حددها االستعمار فان الحدود الدولية للصحراء الغربية تمتد حتى واد‬ ‫درعة‪ ،‬و يجب االشارة إلى الوجود و االستقالل التاريخي للشعب الصحراوي والصحراء الغربية ‪.‬‬

‫وفي هذا السياق فقد أكد " روبيرت مونتان" أن واد نون يشكل " الخط الفاصل بين نظامين اجتماعيا و‬ ‫سياسيا مختلفين " قبل ان يضيف " ال يوجد أي تفاهم أو توافق بينهما"‪ ،‬بالنسبة للكاتب " دهيبة" فهو نوع‬ ‫من حق رسم المرور فهي كثيرة االستعمال في واد نون في حين غير معروفة تماما في الشمال" (‪). 29‬‬

‫و قد كتب " مارك روبيرت توماس "(‪ )21‬في سنة ‪ ،5110‬والذي جاب المنطقة عدة مرات " آعترافات‪،‬‬ ‫مالحظات‪ ،‬معاينات‪ ،‬والتي أكدت لي مدى صحة نظرية األستاد مونتان‪ :‬توجد حدود محددة بجبل باني‬ ‫وكمكم‪ ،‬نوع من التالل المتعددة لكنها منفصلة بعضها البعض‪ ،‬فمن أمام حائط حقيقي مخترق بفتحات‬ ‫ضيقة هذه األخيرة توجد بواحات لها جبال وكل أسماءها تبدأ بكلمة فوم‪ ،‬بالعربية تعني كلمة فم ‪ ،‬عند‬ ‫اآلنتقال من المغرب نحو الصحراء الغربية فإنها تنتقل إلى عالم مختلف بمؤشرات ال تحصى و ال تعد‬ ‫يمكن اجمالها في ‪:‬‬ ‫*تحول الغطاء التباتي بين الجنوب الصحراوي والشمال المغربي ‪.‬‬ ‫*اإلختالف في الزي ‪ :‬في الشمال نجد اللباس األبيض وقي الجنوب نجد الرجال الزرق ‪.‬‬ ‫*اإلختالف في العادات‪ ،‬شمال القوم نجد‪ :‬الحمير‪ ،‬البغال‪ ،‬و الدواجن‪ ،‬وفي الجنوب ال نحد سوى‬ ‫الجمال ‪.‬‬ ‫*اإلختالف في نمط الحياة ‪ :‬في الشمال نجد اإلستقرار و الفالحة وفي الجنوب نجد الرعاة الصحراويين‬ ‫والقوافل حيث الحركة هناك متجهة نحو الجنوب ‪.‬‬ ‫*اإلختالف قي الحالقة ‪ :‬المنتشرين في الشمال لهم شعر مختلف خالف الرعاة في الجنوب ذو الشعر‬ ‫الطويل ‪.‬‬ ‫*االختالف المعماري ‪ :‬سكان الشمال لهم مميزات و أشكال مساكن ذات طوابق وفي الجنوب فلديهم‬ ‫النمط السوداني‪ ،‬ويذكر أيضا في تمبكتو و جاو ‪.‬‬ ‫*اإلختالف في اللغة ‪ :‬سكان الشمال يتحدثون المغربية‪ ،‬البربرية و سكان الجنوب يتحدثون الحسانية‪ ،‬لغة‬ ‫مشتقة من العربية الفصحى ‪.‬‬


‫و من هنا يظهر لنا جليا اإلختالف الشاسع بين الساكنتين ‪.‬‬

‫المؤرخ التاريخي " السالوي" في كتابه (‪ " )21‬االستقصى في أخبار المغرب األقصى" على أن " منطقة‬ ‫المغرب األقصى ( المغرب الحالي) محدودة بملوية و جبال تازة في الشمال بالمحيط األطلنتي‪ ،‬و في‬ ‫الجنوب باألطلس " و إستنادا البن خلدون (‪ )29‬المغرب األقصى محدود شرقا بملوية و يمتد حتى آسفي‬ ‫و ينتهي بالساحل الغربي لجبال ديرين" وهذه األخيرة كلمة تعني درعة ‪.‬‬

‫و قد أعلن المفوض الفرنسي باألمم المتحدة نفس الشئ أيام الدورة الخامسة عشر الجمعية العامة مفنذا‬‫بذلك أطروحة المغرب في" الحقوق التاريخية" ضد موريتانيا و أن " سيادة الدولة المغربية‪ ،‬يمكن‬ ‫تحديدها عن طريق التعيين االداري‪ ،‬و جمع الضرائب و االتاوات‪ ،‬و هذه األخيرة لم تمتد وراء واد‬ ‫درعة" (‪ " ،)21‬ان الحكومة الموريتانية تؤكد أن هذا االقليم كانت معمرة من قبل قبائل مستقلة تماما عن‬ ‫السلطان المغربي ‪".‬‬

‫وقد نشر األستاد" موريس باربييه" في جامعة نانسي ‪( 2‬فرنسا) سنة ‪ 5119‬شهادات لثالث فرنسيين في‬ ‫جولة قصيرة في الصحراء الغربية في اتجاه نهاية الفرن الثامن عشر ‪ " :51‬برسيون"‪ " ،‬فولي" و "‬ ‫سونييه" حكوا أن الصحراء الغربية " أن سكانها عددهم البأس به لوال الحرب المستمرة ضد المغرب"‬ ‫(‪ " ،) 21‬خالفا لألصول فإن هذه الساكنة تمردت ضد آمبريالية المغرب ألنهم لم يخضعوا قط لها (‪،)10‬‬ ‫وفد لوحظ إسقالل الشعب الصحراوي سنة ‪ ( 5110‬بالنسبة لقبائل الساقية الحمراء) من طرف " ليوبولد‬ ‫باني السينغالي (‪ )15‬و من طرف االسباني " جوشيم كاتيلي" وفي سنة ‪ ( 5111‬بالنسة لقبائل تكنة التي‬ ‫تعيش بين واد درعة و الساقية الحمراء ) (‪ )11‬وقد كنب القنصل األمريكي بطنجة "فيليكس ماتيوس" في‬ ‫سنة ‪ ،5115‬أن ساكنة واد نون مستقلة تماما" (‪). 19‬‬

‫شهادات أخرى فاضحة ففي سنة ‪ ،5191‬القنصل االسباني " بموجادور" بعث في رسالته موجهة إلى‬ ‫وزير الخارجية في ‪ 52‬أبريل ‪ " 5191‬الرغبة الكبيرة لساكنة تكنة المستقلة في إقامة عالقات تجارية مع‬ ‫اوربا" (‪ ، )11‬السيد "راو" كتب من جانبه في سنة ‪ 5119‬أن " المغرب يمتد من الحدود الجزائرية حتى‬ ‫واد درعة و أن األرض التي تمتد جنوب المغرب‪ ،‬بمسافة ‪ 920‬ألف و على محيط صحراوي و بدون‬ ‫وديان ( الصحراء الغربية) فإن فرنسا تعلنه جزءا مستقال " (‪). 11‬‬


‫"مارك روبيرت توماس" و الذي درس مع األمير – الملك مستقبال‪ -‬الحسن الثاني "بأيكس اونبروفونس"‬ ‫بفرنسا و أيضا مع العديد من الشباب المغربي‪ ،‬الذين أصبحوا بعد ذلك كوادر عليا لالدارة المغربية‪ ،‬يشهد‬ ‫أنه ناقش معهم تخلي اسبانيا عن طرفاية‪ ،‬و أكد أنه لم يعيروا آهتماما لموضوع الصحراء الغربية"‬ ‫(‪). 19‬‬

‫و هذا ما أكده األسناد " فرانسيس دو شاسي" أن " فيما يخص قبائل الصحراء الغربية لم تكن لهم عالقة‬ ‫مباشرة مع المملكة المغربية منذ آنشأها األدارسة (نهاية القرن ‪ )1‬وحتى القرن ‪ ،51‬عالقة على أرض‬ ‫الواقع ال وجود لها"(‪). 11‬‬

‫هذه الشهادات تؤكد بامتياز اقرار السلطان المغربي نفسه محمد بن عبد هللا و الذي كتب في ‪ 21‬ماي‬ ‫‪ 5919‬في رسالة إلى ملك اسبانيا " يعلن جاللة السلطان و ذلك تشاورا مع جاللته الكاتوليكي أنه ليس‬ ‫بمسؤول عن الحوادث التي تقع جنوب واد نون ألن اسبانيا ال تمتد حتى تلك الربوع"(‪ ،)11‬ابو نصر‪ ،‬ابن‬ ‫السلطان موالي اسماعيل (‪ )5112-5929‬ثار ضد أبيه ثم طرد من المغرب‪ ،‬ليحتمي عند الصحراويين‬ ‫الذين احتضنوه و لكنه عندما حاول السيطرة عليهم و كسر استقاللهم " رفضوا االعتراف بأية سلطة‬ ‫عليهم ثم قتلوه بأرض تيرس ‪. 5151‬‬

‫و كل هذه الدالئل تثبت أن المغرب ال يمارس أية سلطة على الصحراء الغربية قبل االستعمار االسباني‪ ،‬و‬ ‫أن سكان الصحراء الغربية‪ ،‬كانوا مستقلين‪ ،‬بعددهم‪ ،‬بتنوعهم‪،‬واستقراريتهم‪ ،‬إن هذه الشهادات تفنذ أيضا‬ ‫أحد مالحظات محكمة العدل الدولية في أن هناك بعض الفروع و ليست قبائل لها روابط قانونية مع‬ ‫السلطان المغربي‪ ،‬في هذا السياق الحكومة المغربية أثارت ما أسمته إخالص الشيخ بيروك للسلطان‪ ،‬وهو‬ ‫ما كذبه التاريخ‪ ،‬و الدليل هو اإلتفاقية التي وقعت سنة ‪ 5195‬بين الشيخ و فرنسا " حضرت االتفاقية‬ ‫ابتداءا من ‪ 5111‬من طرف " ديالبورت" قنصل فرنسا قي الصويرة ووقعت ‪ 51‬سبتمبر ‪ ( 5190‬أي‬ ‫‪ 99‬سنة قبل مؤتمر برلين) بين اليد " بوي" وكيل فرنسي بسان لويس‪ ،‬مع "مبارك عبد هللا سالم" المسمى‬ ‫بيروك "أمير واد نون" والذي بموجب هذه االتفاقية تخول لفرنسا وحيدة التجارة بساحل واد نون" (‪). 90‬‬

‫وبهذا فان الشيخ بيروك " الذي انتخب شيخا لقبيلته" والذي أعطاه السلطان رتبة قائد بدون علمه و ذلك‬ ‫لاللتزام بسلطته عليه أو لصرفه عن الهجوم على مملكته إنها ليست اال " رتبا شرفية تعطى ألشخاص في‬ ‫أماكن أخرى فرضو وجود سلطتهم وشرعيتهم" (‪ ،)95‬ومن ناحية أخرى فان سلطة الشيخ تعادل نظيرتها‬ ‫لسلطان المغرب و هو ما أكده تقرير موجه إلى ملك بلجيكا " ليوبولد‪ "2‬في ‪ 2‬ديسمبر ‪)92( 5111‬‬ ‫مذكرين بأنها أراضي بعيدة داخل الحدود الدولية المعترف بها للمغرب شمال الصحراء الغربية‪ ،‬و‬


‫عاصمة الشيخ بيروك هي كلميم ( واد نون ‪).‬‬

‫لم يخضع قط الشيوخ و رؤساء القبائل الصحراوية ( بكل تأكيد في إطار التضامن اإلسالمي) ألية سلطات‬ ‫أجنبية أو أية وصاية خارج سلطة المجموعة الصحراوية‪ ،‬ونظرا للظروف التاريخية الخاصة‪ ،‬فإن‬ ‫دعوات دعم و مساندة وجهت من طرف شيوخ صحراويين للسلطان بالمغرب‪ ،‬و ذلك لمواجهة الخطر‬ ‫األجنبي‪ ،‬و من منظور أنه ذو وزن إسالمي في كل الدول المجاورة و يجب التذكير هنا نداءات أخرى‬ ‫وجهت لدول أخرى‪ ،‬و أن دول أخرى وجهت هذه النداءات للسلطان المغربي مثل الجزائريين الذين‬ ‫خاضوا معارك شرسة ضد المستعمر الفرنسي‪ ،‬و أيضا الموريتانيين في مطلع القرن العشرين" أحمد‬ ‫الهيبة‪ ،‬ابن الشيخ ماء العينين و جه في ‪ 21‬أكتوبر ‪ 5151‬رسائل إلى سفراء ألمانيا و تركيا بمدريد على‬ ‫التوالي و ذلك إلى الحاكم " مكيوم" و السلطان " محمد رشاد الخامس " لطلب الدعم و السند ‪.‬‬

‫و أخدا بعين االعتبار هشاشة كل الروابط‪ ،‬فإن محكمة العدل الدولية‪ ،‬و أنه رغم وجود هذه الروابط " فان‬ ‫مطالبة المغرب بممارسة السيادة على إقليم الصحراء الغربية" والتي رفضت بقوة (‪ ،)99‬فإن محكمة‬ ‫العدل الدولية تؤكد بأن الحجج المغربية التنفي بتاتا وجود روابط بين المغرب و الصحراء الغربية" و‬ ‫لكنها ال تغير مبدأ تقرير المصير‪ ،‬و في هذا السياق ال يمكن نفي و جود روابط ( دينية‪ ،‬اقتصادية‪ ،‬قانونية‬ ‫و أخرى) و لكن ال تمثل دليال كافيا لتأكيد مطالب المغرب و إدعاءاته و أدلة أخرى‪ ،‬و كما يحدث في‬ ‫جميع أنحاء العالم فمثال بافريقيا و أمريكا الجنوبية دوال هناك تستولي على جزء من أرض دولة مجاورة‬ ‫و التي لها عدة نقط مشتركة‪ ،‬كما هو الحال بالنسبة لمدينة طرفاية‪ ،‬التي منحت هدية و أجرا للمغرب على‬ ‫مساندته للجيوش الفرنسية و االسبانية أثناء حروبها ضد المقاومة الصحراوية في سنتي ‪،5111 ،5119‬‬ ‫و أنها لم تكن قط تحت السيادة المغربية ذلك ما أكده األستاد " موريس باربييه" الذي اعتبر" من وجهة‬ ‫نظر قانونية و تاريخية فليست لهذه المنطقة قط عالقة تبعية للمغرب" (‪). 91‬‬

‫لختم هذا الفصل‪ ،‬أريد أن أدقق أخي‪ ،‬أن احتالل اسبانيا للصحراء الغربية لم تحدث قطع أوصال للمغرب‬ ‫و لم تخترق سيادته‪ ،‬ألن بكل بساطة احتلت أرضا لم تكن مغربية‪ ،‬إن األطروحة المغربية في "الحقوق‬ ‫التاريخية" ال أساس لها من الصحة بل أكثر من ذلك وكما أكد القاضي اللبناني لمحكمة العدل الدولية‬ ‫السيد" امون" " أن األدلة المرتبطة بالمطالب االقليمية و الترابية مهما كان وزنها التاريخي‪ ،‬يجب أن‬ ‫تتطابق و إرادة الشعوب في التعبير تماشيا مع معايير األمم المتحدة" (‪). 91‬‬

‫لماذا إكتسحت المملكة المغربية الصحراء الغربية في سنة ‪5191‬؟‬


‫يجب عليك أنت من يطرح هذا السؤال أخي؟ إن مطالب المغرب في الصحراء الغربية ليست إال ذريعة‬ ‫من القصر و الطبقة السياسية المغربية‪ ،‬و ذلك عندما دخلوا في مزايدات حول حفظ مصالحهم الشخصية ‪.‬‬

‫موقف هؤالء و أولئك ال يبرر اعتقادهم الراسخ‪ ،‬لمغربية الصحراء الغربية‪ ،‬و لكن هناك إعتبارات أنانية‬ ‫في حفظ المصالح‪ ،‬إن الدعاية المغربية الرسمية وكما أشرت أعاله ان ما تسميه " الحقوق التاريخية" و أنا‬ ‫أتساءل‪ :‬اذا وجدت هذه الحقوق‪ ،‬فلماذا لم يأخدها المجتمع الدولي بعين االعتبار؟ و لماذا لم تأخدها األمم‬ ‫المتحدة و االتحاد االفريقي بعين الحسبان؟ الحقيقة أنه ال وجود لهذه الحقوق كما برهنت على ذلك آنفا‪ ،‬انه‬ ‫تاريخيا الصحراء الغربية ليست مغربية‪ ،‬بل أن حتى حكومة الرباط قد ساندت مبدأ تقرير المصير للشعب‬ ‫الصحراوي حتى حدود سنة ‪ ،5191‬تغير اتجاه الموقف المغربي في سنة ‪ 5191‬ال يوضح تماما‬ ‫مزاعمه في "الحقوق التاريخية "‪ ،‬و لكن نظرا للوضعية الداخلية السيئة للمغرب في تلك الحقبة‪ ،‬كما يجب‬ ‫أن تعرف‪ ،‬أخي ان السلطة المغربية تعرضت آنذاك على األقل لثالث انقالبات عسكرية وهيجانا شعبيا‬ ‫بسبب الجوع و القلق الشعبي‪ ،‬و ذلك في أربع فترات منذ ‪ ،5111‬لقد شعر القصر منذ ‪ 5191‬بالخطر‬ ‫الحقيقي القا دم سواء من الشعب أو من الجيش‪ ،‬لقد كان الملك الحسن الثاني مقتنعا أن الملكية المطلقة كانت‬ ‫بنوده‪ ،‬و على أنها على شفى حفرة من الخطر‪ ،‬هنا ابتداء المطالبة بالصحراء الغربية‪ ،‬خطط القصر في‬ ‫حبس الجيش في الحرب بها‪ ،‬كما أنه هناك إتفاق و دعم لذلك من طرف األحزاب السياسية التقليدية ولعب‬ ‫دورها في ذلك‪ ،‬اليوم أيضا من الصعب المعاشرة بين القصر و الجيش‪ ،‬اال اذا كانت مراقبة بشدة‪ ،‬واللعب‬ ‫على وتر البوليس ضد العسكر‪ ،‬إنه بفضل الدعم السياسي‪ ،‬االقتصادي‪ ،‬و خصوصا األمني من طرف‬ ‫فرنسا‪ ،‬و لوال تهدأة األوضاع لوصلت األمور إلى ما ال يحمد عقباه ‪.‬‬

‫في ظل هذه الظروف الصعبة‪ ،‬و في سياق تهديد حقيقي لنظام الملكية من طرف الشعب و الجيش‬ ‫المغربي‪ ،‬استغل الملك الحسن‪ 2‬فرصة تصفية استعمار الصحراء الغربية‪ ،‬المشرف عليها من طرف‬ ‫األمم المتحدة‪ ،‬و ذلك للتخفيف من المخاطر المحدقة بالملكية‪ ،‬كان واعيا بأن الحرب في الصحراء الغربية‬ ‫هو فعل غير مبرر و مكلف‪ ،‬و لكن هدفه الحقيقي‪ ،‬الغير المعلن‪ ،‬ليس الصحراء الغربية‪ ،‬بل حماية‬ ‫الملكية ‪.‬‬

‫لقد خلق الملك الحسن الثاني خطرا في الخارج‪ ،‬و أدار األصبع نحو الجزائر التي ليس لها أي شئ في هذه‬ ‫المشكلة‪ ،‬لقد كانت الجزائر ذريعة خاطئة آختيرت لإلخفاء عن الشعب المغربي حقيقة و جود الشعب‬ ‫الصحراوي‪ ،‬و التي شنت ضده حربا شرسة‪ ،‬و نتيجة لذلك و عندما قرر الصحراويون حمل السالح في‬ ‫‪ 20‬ماي ‪ ، 5191‬و ذلك نضاال من أجل التحرير الوطني و تحرير األرض من المستعمر االسباني‪ ،‬وقد‬ ‫كان أول من دعمه في ذلك ليبيا و ليست الجزائر‪ ،‬حتى حدود ‪ 5191‬فتحت هذه األخيرة ذراعيها‬ ‫إلحتضان آالف الالجئين الصحراويون الفارين من قنابل الطيران الحربي المغربي‪ ،‬لقد حجز هؤالء من‬ ‫الغرب باألطلسي‪ ،‬و شماال بالجيش المغربي و جنوبا بقوات نظام ولد دداه‪ ،‬و لم يجدوا سوى الجزائر‬


‫الحتضانهم من منظور إنساني في بداية األمر‪ ،‬قبل أن تقتنع بعدالة قضية الشعب الصحراوي و بجدية‬ ‫جبهة البوليساريو‪ ،‬على المستوى السياسي ( كما عهد لها بدعم العديد من الحركات التحررية األفريقية ‪).‬‬

‫يمكن أيضا أن تالحظ المجهودات الدنيئة للحكومة المغربية المبذولة على قدم و ساق في جعل الشعب‬ ‫المغرب ي على خطأ‪ ،‬في البداية أن األمر يتعلق بالجزائر والجزائريين‪ ،‬ثم بعد ذلك تحدثوا لك عن كوبيين‪،‬‬ ‫فيتناميين‪ ،‬ثم ‪ .....‬و موريتانيين‪ ،‬عندما قررت موريتانيا خروج النزاع في سنة ‪ 5191‬أعلنت الحكومة‬ ‫المغربية استعدادها للتفاوض مع جبهة البوليساريو‪ ،‬انتبه !! مع جبهة البوليساريو ! على حل سياسي‪ ،‬واذ‬ ‫نحن نعلم أنهم يريدون فقط الهرب من تطبيق مخطط السالم و تجنب االستفتاء ‪.‬‬

‫أخي ‪ :‬بعد ‪ 29‬سنة الحكومة المغربية لم تقل لك الحقيقة كل الحقيقة‪ ،‬منذ انتهاء ربع قرن كانت الصحراء‬ ‫الغربية شبه محظورة و ممنوعة‪ ،‬و لم تكن تريد لك معرفة شئ عنها و استغلت إهمالك للموضوع حتى‬ ‫اآلن‪ ،‬و عندما أصبحت القنوات التلفزية تتحدث لك عن الصحراويين‪ ،‬و بذلك أصبحت الحكومة المغربية‬ ‫تقول لك جزءا من ذلك جزء كنت تعرفه بفضل وسائل اإلعالم‪ ،‬هناك أشياء أخرى أنت لست بعلم بها ‪ ،‬و‬ ‫هي أن السلطات المغربية أرادت " صنع صحراويين انطالقا من مغاربة‪ ،‬منذ عدة سنوات و ذلك أثناء‬ ‫عملية تحديد الهوية للمصوتين‪ ،‬طلب الوزير السابق ادريس البصري من المسؤولين في الحكومة العمل‬ ‫على تحضير مغاربة‪ ،‬و مرورهم أمام لجنة تحديد الهوية على أساس أنهم صحراويون وجند العديد من‬ ‫المرشدين لهذا الغرض‪ ،‬كتبت أسبوعية الصحيفة في عددها ليوم ‪ 9‬أبريل ‪ ،2005‬أن هؤالء الزالوا‬ ‫ينتظرون أجرهم في تلك العملية‪ ،‬و أضافت الصحيفة أن هؤالء المرشدين نظموا اعتصاما في العيون في‬ ‫الصحراء الغربية‪ ،‬لقد كان دور هؤالء المرشدين مساندة المترشحين لتحديد الهوية‪ ،‬ابتداءا من السكن حتى‬ ‫مركز تحديد الهوية و يعلمونهم كيف ينطقون الكلمات و األسماء باللغة الصحراوية‪ ،‬لقد خلقوا لهم روابط‬ ‫عائلية‪ ،‬و أدلوهم على أصول قبائلهم و أعرا شهم‪ ،‬و كيف يجيبون على أي سؤال يطرح عليهم أمام لجنة‬ ‫تحديد الهوية‪ ،‬و استنادا لنفس األسبوعية‪ ،‬أكدت أن هؤالء المرشدين منذ ابتداء عملية تحديد الهوية‪ ،‬و‬ ‫عامل العيون يعدهم بالتعويضات المادية و المعنوية‪ ،‬على مجهوداتهم‪ ،‬لقد وعدهم إدريس البصري و‬ ‫الميداوي بالتعويضات و المادية و الشغل ‪.‬‬

‫هل الالجئين الصحراويين جنوب شرق الجزائر " محتجزين"؟‬

‫إذا كانوا كذلك‪ ،‬فلماذا أالف الزائرين الصحفيين‪ ،‬السياسيين‪ ،‬ممثلوا المنظمات الغير حكومية‪ ،‬الحكومات‬ ‫و شخصيات مهمة ( رؤساء دول‪ ،‬وزراء‪ ،‬أمناء عامون لألمم المتحدة‪ ،‬منظمات سياسية و إنسانية‬ ‫مختلفة‪ ،‬ألم يالحظوا ذلك؟ هل كلهم عموا أو لطفاء مع جبهة البوليساريو؟‬


‫لقد قابلت في مناسبتين‪ ،‬وجها لوجه‪ ،‬على القناتين التلفزيتين الجزيرة و أبو ظبي‪ ،‬أخوين مغربيين‪ ،‬و‬ ‫كانوا يلعبون على هذه النقطة‪ ،‬و لكني دعوتهم أمام المأل و بكل الضمانات زيارة مخيمات الالجئين‬ ‫الصحراويين من أجل اإلطالع على أوضاعهم‪ ،‬و منذ ذلك اليوم أنتظر رد فعلهم‪ ،‬و لكن لمعرفة الحقيقة‬ ‫يكفي مالحظة الظروف الصعبة التي يعيشها الالجئين منذ ‪ ،5191‬و رغم كل شئ الزالوا صامدين‪،‬‬ ‫اختاروا الحرية و الكرامة‪ ،‬و لكن من يريد أن يعيش تحت رحمة المساعدات؟ أيضا لما سألتهم المفوضية‬ ‫العليا لالجئين أين يريدون أن يصوتوا‪ ،‬فأجاب الالجئون أن يفضلوا التصويت في المناطق المحررة وراء‬ ‫الجدار العازل ألنهم ليست لهم الثقة الكافية ‪.‬‬

‫منذ وقف إطالق النار سنة ‪ ، 5115‬بعدما أنهكت الحرب الطرفين‪ ،‬دخل السلم وبقي الالجئين‬ ‫الصحراويين أحرارا في الدخول و الخروج من المخيمات‪ ،‬و قد تجندت الحكومة المغربية للتأثير عليهم‪،‬‬ ‫بالتأكيد لدي أصدقاء مغرر بهم من طرف الدعاية المغربية و ذلك باستغالل بعض المشاكل و الخالفات‬ ‫مع قياديين في الجبهة‪ ،‬انهم يعرفون بداخلهم أنهم على خطأ‪ ،‬أتأسف لهم‪ ،‬بالنسبة لي ال شئ في العالم يقدر‬ ‫أن يغير وجهتي تجاه شعبي ووطني ‪.‬‬

‫ما هي المشاكل الحقيقية للشعب المغربي؟‬

‫انها ليست الصحراء الغربية هي مشكلة الشعب‪ ،‬أعرف جيدا و الكثير عن الغاربة ألنه لدي أصدقاء‬ ‫مغاربة مثقفين سواء داخل أو خارج المغرب‪ ،‬إنهم متفقين مع أنه مشكل خلق من طرف السلطة المغربية‪،‬‬ ‫و ذلك للحفاظ على الملكية المطلقة و لتغيير انتباه الشعب المغربي عن مشاكله الحقيقية و أهداف نضاله‪ ،‬و‬ ‫التي تتجلى أساسا في الديمقراطية و العدل‪ ،‬نعم و كما في سنة ‪ 5191‬فان مجموعة من األحزاب‬ ‫السياسية التقليدية أدارت اإلصبع في الدعاية الرسمية المغربية حول الصحراء الغربية‪ ،‬ولكن من يمثل‬ ‫حقيقة هذه األحزاب؟ أكد إحصاء مؤخرا أجرته األسبوعية المغربية " لوجورنال" أنه ‪% 19،1‬‬ ‫من السكان هم خارج الحياة الساسية‪ ،‬األحزاب السياسية التقليدية ال تمثل أبدا الشعب المغربي‪ ،‬و كما في‬ ‫سنة ‪ ،5191‬أنه اليوم تستغل قضية الصحراء الغربية للدخول في مزايدات مع القصر ‪.‬‬

‫إن المشاكل الحقيقية للشعب المغربي تكمن في الديمقراطية و العدل‪ ،‬العالم كله يعرف أنه من الصعب‬ ‫على أي مغربي إبداء رأي مختلف حول قضية الصحراء الغربية‪ ،‬و ال يتماشى مع الدعاية الرسمية‪ ،‬و‬ ‫كما أكد ذلك آعتقال أبراهام السرفاتي و أصدقائه في اليسار الراديكالي المغربي لعدة سنوات ألنهم ساندوا‬


‫علنا تقرير مصير الشعب الصحراوي‪ ،‬انها مشكلة حرية التعبير و حرية االختيار‪ ،‬ان تاريخ المغرب‬ ‫عقب االستقالل سنة ‪ 5111‬تاريخ دموي‪ ،‬محزن‪ ،‬اغتيال المهدي بن بركة‪ ،‬عمر بن جلون‪ ،‬سعيدة‬ ‫لمنبهي‪ ،‬و معارضين آخرين ناهيك عن السجون في تازمامارت و قلعة مكونة‪ ،‬مئات آالف المغاربة و‬ ‫الصحراويين‪ ،‬مدنيين و عسكر عانوا و قاسوا من القمع و التعذيب‪ ،‬مهما يكن فان تاريخ المغرب تاريخ‬ ‫ديكتاتور ال وجود اال لرأي واحد‪ ،‬هو رأي السلطة ‪.‬‬ ‫إن المشاكل الحقيقية للشعب المغربي‪ ،‬توجد في ماليين العاطلين عن العمل‪ ،‬رداءة الصحة العمومية‪ ،‬تعليم‬ ‫عام دون المستوى‪ ،‬عدالة مخترقة( في المغرب هناك مفهوم ستاليني في العدل‪ ،‬قالت " الجازيت ذي‬ ‫ماروك" في عددها ل ‪ 21‬فبراير ‪ )2005‬المخدرات‪ ،‬الجرائم‪ ،‬ظاهرة قوارب الموت‪ ،‬هؤالء الشباب‬ ‫يريدون الهروب من مجتمع متوقف التطور‪ ،‬فقط الرشوة و الوساطة هي الحل الوحيد للوصول‪ ،‬شهاداتهم‬ ‫ال تنفعهم في شئ ال أمل لهم الخيار في مالجئ الحشيش و الذي يعتبر المغرب أول مصدر له‪ ،‬بل‬ ‫لالهنمام بمشاكلهم الحقيقية للموطن المغربي‪ ،‬السلطات أنفقت الكثير من األموال في األراضي المحتلة من‬ ‫الصحراء الغربية بذل االهتمام بمناطق أخرى محتاجة ‪.‬‬

‫منذ ‪ 29‬سنة و المغرب يبذر أموال طائلة في حرب الصحراء " ال يمكن التعبير بالصور و الكلمات‪ ،‬من‬ ‫أجل النسيان‪ ،‬انه يأيس المخزن" (‪). 99‬‬

‫لقد اختار مستشارو الملك الشاب اعالميا‪ ،‬اخفاء ما يعيشه المواطن المغربي من وضعية مزرية‪ ،‬بدل أن‬ ‫تعطي السلطة الخبز و الشغل يشتغلون بالتمثيل و توزيع االبتسامات ! ‪.....‬الخبز أوال ثم التمثيل بعد ذلك‪،‬‬ ‫ان التقنوقراطيين الشباب‪ ،‬ال يعيرون اهنماما لدروس التاريخ‪ ،‬من يخدع من؟ من يحاول تضليلك في حملة‬ ‫اعالمية واسعة؟ الشباب اليأس الذي يبيع كل ما لديه و لعائلته ليشتري تذكرة نحو الموت‪ ،‬ان الشعب‬ ‫األمي المحكوم من طرف طبقة من البوليس‪ ،‬ينتظر عقودا آجتماعية‪ ،‬و الشعب العاطل أصبح مصيره نحو‬ ‫المخدرات دون التطلع نحو أفق المستقبل ‪.‬‬

‫إن عقبة الصحراء ما هي اال وصية فاسدة لعهد ماضي و سياسة سخرية و استخفافية للرجال‪ ،‬ان العقد‬ ‫الملزم للطرفين و المتمثل في البيعة تحول عبر التاريخ االسالمي إلى شئ مؤلم و محزن و مضحك في‬ ‫نفس الوقت‪ ،‬الصحراويون رجال فخورين‪ ،‬و استقالليين‪ ،‬و قد خضعوا لتجاوزات خطيرة من طرف‬ ‫المخزن‪ ،‬و لقد شاهدنا على الشاشات النبالء و الشرفاء شيوخ القبائل يحنون الظهر أمام الجاللة الباطلة و‬ ‫المتعجرفة‪ ،‬ياله من إذالل !؟ ‪....‬‬

‫"إن الماليير التي انفقت بهدف التحديث لرمال الصحراء ال تخدم سوى افقار المغرب و إثقال كاهل‬


‫مديونيته‪). 91( "....‬‬

‫و أخيرا عن مشكل الشعب المغربي في البداية هو المخزن " هذا الجهاز االداري الطبقي الذي ادخل‬ ‫الرشوة و المحسوبية و يعمل على الرؤيا في ظل مملكة محمد السادس ‪".‬‬ ‫المخزن بمختلف مكوناته من جيش و مختلف أجهزة األمن‪ ،‬هو كلي الوجود‪ ،‬و كل المؤسسات هي رهن‬ ‫اشارته و خدمته‪ ،‬و منها أيضا الملكية‪ ،‬انه هذا " النظام المتكتل" الذي تحدث عنه آبن عم الملك األمير‬ ‫موالي هشام و أعلن يجب مراجعته و إصالحه ‪.‬‬

‫أكيد أنه بعد وصول الملك محمد السادس‪ ،‬محاوالت عدة للتغيير قد أجريت و لكن لم تكن سوى محاوالت‬ ‫موجهة " لتغيير الكل من أجل تغيير الشئ "‪ ،‬بعض الصحفيين المغاربة‪ ،‬و الذين لن أذكر أسماءهم‪،‬‬ ‫يغامرون اليوم‪ ،‬و يعلنون عن الخطر الذي يحدق بحياتهم‪ ،‬لنستمع لشهاداتهم " بعض الشباب المغربي‪،‬‬ ‫المتحمس لروح التغيير و جريئين في كسر بعض المحضورات‪ ،‬مناقشة المواضيع التي من شأنها أن‬ ‫ترشد و توجه‪ ،‬كمسألة الملكية‪ ،‬قضية الصحراء الغربية‪ ....‬على مستوى الفلكات العليا للدولة‪ ،‬نحن نخاف‬ ‫من كل المواضيع التي من شأنها أن تفتح جدليات و آلية القمع متمثلة في " توقيفات‪ ،‬مالحقات‪ ،‬اعتقاالت‪،‬‬ ‫كل الحجج و الذرائع متوفرة لالضهاد‪ ،‬خاصة عندما نطالب بأن يقطع المغرب " انتقاال ديمقراطيا" و أن‬ ‫المسار ما زال ضعيفا‪ ،‬و أن آلية الصحفيين هي حاجتهم إلى قواعد و أدبيات "‬

‫"خالل السنتين االخرتين شهد للمغرب بنمو قوي لجودة الصحافة‪....‬الكل مجسد على الواقع و كما أن‬ ‫السلطة ال تتمنى للمغرب أن يتوفر على صحافة الجودة‪ ،‬ربما أن في عمق هذه السلطات ال تريد أن تظهر‬ ‫صحف تعرقل عليهم صفوة أعمالهم ‪".‬‬

‫" الصحافة هي مرآة المجتمع‪ ،‬و للقيام بعملها على أحسن وجه‪ ،‬يجب أن تراعي تطور المجتمع‪ ،‬و يجب‬ ‫أن تكون قبل كل شئ حرة‪ ،‬مستقلة‪ ،‬المشكل هو أن هناك‪ ،‬طبقة مغلقة هي التي تسيطر على المغرب‬ ‫تنتمي إلى ماضي رجعي‪ ،‬و الذي يريد احكام السيطرة عن طريق وصاية تمنح تسيير كل شئ وفقا‬ ‫لمصالحها و اذا كان هناك وجوبا للتعبير فانهم هم من يحددوا طبيعته و سرعته ‪".‬‬

‫" الديمقراطية تشترط انتخابات شفافة‪ ،‬لقد أفسد الحسن الثاني كل االنتخابات منذ ‪ ،5191‬والذي نزع الثقة‬ ‫من الجو السياسي و بما أنه ال ديمقراطية إال بانتخابات شفافة ‪".‬‬


‫و أنا بدوري أخي‪ ،‬أدعوك إلى مصارعة كل هذا السوء الذي يؤخر وطتك عن قطار التنمية‪ ،‬بطبيعة‬ ‫الحال‪ ،‬كل شئ‪ ،‬باسم المخزن و شبكاته‪ ،‬الرشوة‪ ،‬الديكتاتورية بجميع أنواعها ظاهرة أم خفية‪ ،‬ال وجود‬ ‫لتنمية في مغرب المخزن‪ ،‬و اليمكن الخروج من ورطة المخزن بدون انسحاب المغرب من الصحراء‬ ‫الغربية‪ ،‬الديمقراطية هي حقيقة المستقبل الحقيقي‪ ،‬و الحل لمستقبل الشعب المغربي و أبنائه‪ ،‬و لكن هذا‬ ‫سيكون بااليفاق النهائي للنزاع‪ ،‬بحكم أنهم هم وحدهم الذين يستفيدون من الثروات الكبرى‪ ،‬استغنوا على‬ ‫حساب مواطنيكم ماتوا في الصحراء الغربية‪ ،‬السلطة المغربية تربط الصحراء الغربية بالمغاربة‪ ،‬و تربط‬ ‫المغاربة بالصحراء الغربية‪ ،‬و كما أنهم مالحظين أجانب‪ ،‬إلى متى و أنت تستحمل هذه الوضعية‬ ‫االستالبية ؟ يجب عليك رد الفعل و اآلن‪ ،‬و أن ال تقبل خصوصا أنت تشعر رهن سياسة النظام المغربي‬ ‫في الصحراء الغربية‪ ،‬يجب أن ال يخبأ المشاكل اآلنية‪ ،‬مشاكلك الحقيقية‪ ،‬أال تالحظ الوضعية في كل مرة‬ ‫تزداد سوءا نحو الكارثية‪ ،‬السلطة تدعي أن هناك خطر آتي من الخارج و تخاف منه‪ ،‬في الحقيقة هو‬ ‫لتغيير آنتباهك عن ما يحدث قي الداخل‪ ،‬و للفت آنتباهك عن الجيش وتقيده في الحرب و شغله بها‪ ،‬القصر‬ ‫اليثق في الجيش‪ ،‬ان الدرك الملكي هو الذي يؤمن أمن القصر " بعض الساسة و الجنراالت ال يخافون‬ ‫من أن يعزلوا عن السلطة بل من أن يحاكمون كالجنرال الشيلي اكوستو بينوتشي ‪".‬‬ ‫إستمع إلى ما تخاف منه السلطة اليوم " النجدة‪ ،‬لقد أرادوا أن يأخدوا صحراءنا"‪ ،‬أقول لك بصراحة‪ ،‬و‬ ‫أعرف أنك لن تقتنع آنيا ‪ :‬الهدف من هذا االستفسار ليس في الحقيقة له عالقة " بالصحراء" ليس اال‬ ‫ذريعة‪ ،‬دوما حجب الرؤية عنك و عن ما يقع في المغرب نفسه ‪ :‬الركود االقتصادي‪ ،‬السخط االجتماعي‪،‬‬ ‫و االنقسامات في العائلة المالكة‪ ،‬االستياء داخل الجيش‪ ،‬و الخالف داخل مكونات المخزن ( جنراالت‪،‬‬ ‫مستشارين للملك‪ ،‬رجال األعمال‪ ،‬رؤساء قبائل‪ )...‬و الحرب الخفية بين القصر و الحكومة‪ ،‬فترات‬ ‫الجفاف‪ ،‬تأثيرات كل هذا على المواطن المغربي‪ ،‬و اليردونك أن تتدخل‪ ،‬و ان فعلت سيقولون لك ‪":‬ليست‬ ‫اللحظة المناسبة ألن البلد في خطر" هل تعرف اذن أن البلد تورط في رمال الصحراء الغربية‪ ،‬و هل‬ ‫يمكنه الخروج منها؟ ما الذي سيفعل؟ من الذي سيقدر؟ اليوم‪ ،‬هناك غموض حتى على مستوى المجتمع‬ ‫الدولي من الذي ال يعرف مع من سيتكلم و مع من سيفاوض ‪.‬‬

‫أخي العزيز ‪:‬‬

‫اسمح لي و إن قلت لك كل هذا‪ ،‬و لكنه من واجبي‪ ،‬ألنك أنت الضحية لوضعية مختلقة من طرف السلطة‪،‬‬ ‫و لكن يجب عليك أن ال تخضع‪ ،‬يجب عليك الجرأة‪....‬يجب عليك االعالن عن حقك في التعبير بكل حرية‬ ‫عن رأيك‪ ،‬كالعديد الذين بدأوا بفعلها مؤخرا‪ ،‬أنا ال أعطيك دروسا‪ ،‬ليس غايتي ذلك‪ ،‬ثق بي‪ ،‬و لكن يجب‬ ‫عليك أن ال تترك الحكومة تقرر مكانك و تفرض عليك وجهة نظرها حول مشكل الصحراء الغربية‪ ،‬اليوم‬ ‫يجب أن ال تصبح قضية تصفية استعمار الصحراء الغربية أحد القضايا المحظورة‪ ،‬المجال مفتوح فقط‬ ‫لمجموعة ال تنفع سوى لتحقيق مصالحها االدارية و الذاتية ‪.‬‬


‫حميد بنزكري هو مثقف مغربي‪ ،‬قال بكل صراحة " ان من الخطير تركهم يفعلون و يقولون ما يريدون‪،‬‬ ‫بدون رد الفعل‪ ،‬مع محمد السادس نعيش ديمقراطية موثوق بها و تعايشنا معها على آمتداد العرش‬ ‫العلوي" ال المغرب ليس ديمقراطي‪ ،‬انها ملكية مطلقة‪ ،‬وفي وجهة نظري ال يمكنني التعايش مع العرش‬ ‫العلوي )‪(......‬‬

‫يبدو لي أن الوقت قد حان‪ ،‬بالنسبة للديمقراطيين المغاربة‪ ،‬ألخد موقف واضح تجاه النظام الذي يواجهنا‬ ‫باالحتقار و االستخفاف ‪.‬‬

‫أريد أن أتكلم عن المخزن الذي رأس حربته الملك‪ ،‬محمي و مدعوم من طرف طبقة و أشخاص الذين‬ ‫يبذرون ثروتنا و ال يعطوننا أي اهتمام‪ ،‬نشغل و نرمى كمنديل " كلينكس"‪ ،‬من جهتي أرفض االستمرار‬ ‫في هذه الموجة المتزايدة من " الفكر المتسلط" أرفض أن أكون طرفا أو مادة لمحمد السادس‪ ،‬أرفض كل‬ ‫ما يقال عنه اجماع وطني‪ ،‬أعتبر أن ما يقال عنها المسيرة الخضراء كانت حمراء‪ ،‬دم أحمر‪ ،‬دم أبرياء‪،‬‬ ‫رجال و نساء و أطفال‪ ،‬ألنهم آختاروا الحرية و الكرامة‪ ،‬و لهذا االختيار‪ ،‬أدوا الثمن غالي‪ ،‬و معركتهم‬ ‫مستمرة‪ ،‬و نحن المغاربة يجب علينا أن نقدم لهم االعتذار يجب علينا مساعدتهم‪ ،‬المسيرة الخضراء كانت‬ ‫غير شرعية في أهدافها‪ ،‬ألنها عكس ارادة ساكنة الصحراء الغربية و كانت وحشية في طرقها بعد‬ ‫القرآن‪ ،‬األمر الملكي قد أعطي ل ‪:‬‬ ‫·اقتراف المجازر ‪.‬‬ ‫·النهب‪ ،‬التعذيب‪ ،‬و االختطاف ‪.‬‬ ‫·آغتصاب النساء ‪.‬‬ ‫·تدمير المساكن ‪.‬‬ ‫·تهديم اآلبار ‪.‬‬ ‫·تم ترهيب الساكنة و آسقيت بالنابالم عن طريق الجاكوار الفرنسية‪ ،‬هل يمكن في ظل هذه الظروف‬ ‫الحديث عن مسيرة سلمية؟ !!" (‪). 10‬‬


‫أعطيك يدي فمد لي أنت بدورك‪ ،‬أخي ‪:‬‬

‫يجب أت تعترف أن آنسحاب المغرب من الصحراء الغربية سيكون آنتصار للشعب المغربي‪ ،‬ان تسوية‬ ‫النزاع على أساس عادل‪ ،‬مواقف للحق‪،‬التاريخ و الحقيقة‪ ،‬انه انتصار مشترك للشعب المغربي و الشعب‬ ‫الصحراوي‪ ،‬لننظم مجهوداتنت لبناء جميعا حل عادل‪ ،‬اذا ربح الشعب الصحراوي عن طريق حقه الغير‬ ‫القابل للتصرف في الحرية و االستقالل‪ ،‬اذن الشعب المغربي سيربح الباب مفتوحا نحو المسار‬ ‫الديمقراطي و التنمية االقتصادية‪ ،‬ألنه اذا آستمر النزاع طويال فسيبقى المخزن والديمقراطية في المغرب‬ ‫تبقى وهما و خياال‪ ،‬عن طريق حل عادل فان الشعبين سيربحان إمكانية تكوين إلى جانب شعوب المنطقة‪،‬‬ ‫مغرب كبير موحد متين و قوي‪ ،‬اذن للنضال من أجل الحوار‪ ،‬حوار صريح‪ ،‬مباشر وبناء عن طريق‬ ‫الحوار يمكننا أن نصل إلى الحل ‪ ،‬يدا في يد ‪.‬‬

‫لنبحث جميعا عن ما يجمعنا على أسس سليمة‪ ،‬متينة ‪.‬‬

‫دولة في الصحراء الغربية هي في صالح المواطن و الشعب المغربي‪ ،‬كلفة أقل في الصحراء الغربية‬ ‫تعادل امكانية أكبر لنجاح المسلسل الدسمقراطي و التنموي في المغرب ‪ ،‬دولة في الصحراء الغربية هي‬ ‫بداية النهاية لمشاكل الشعب المغربي‪ ،‬إن االزدهار لالقتصاد المغربي‪ ،‬و ارتفاع للقوة الشرائية للمواطن‬ ‫المغربي‪ ،‬وفرص أكبر في سوق الشغل‪ ،‬انه الرقي و التقدم‪ ،‬انه الباب المفتوح على تشييد للمواطن ذات‬ ‫البين المغربي‪-‬الصحراوي‪ ،‬سيسمح بالتأكيد على اصالح مغاربي و بناء المغرب الكبير‪ ،‬هذا االصالح‬ ‫يجب أن يكون على أسس سليمة‪ ،‬ترسيخ‪ ،‬انسحاب و تخلي المغرب عن الصحراء الغربية لكن مقابل أن‬ ‫يكون ذلك في اطار ال غالب و ال مغلوب‪ ،‬ماء وجه كل طرف يجب أن يحفظ‪ ،‬الخروج من الصحراء‬ ‫الغربية‪ ،‬و مشاكلها هو بداية انتصار للشعب المغربي قبل أن يكون انتصارا للشعب الصحراوي‪ ،‬ألن‬ ‫الحل يجب أن يكون انتصار للشعبين‪ ،‬انتصارا لكل المنطقة‪ ،‬انتصار للديمقراطية و السالم ‪.‬‬

‫أحد األساتدة المغاربة الذين أحترمهم بصراحة فكرية يقترح " لماذا ال يتصور تجديد األصالة األفريقية مع‬ ‫جيرانه الطبيعيين ; الصحراويين و الموريتانيين‪ ،‬دون طرح اقتراح شكل الكونفدرالية‪ ،‬يمكن تصور‬ ‫مجموع ة للتبادل الحر بين ثالث فضاءات ‪ :‬المغرب‪ ،‬الصحراء الغربية‪ ،‬موريتانيا‪ ،‬كل الوحدات لها‬ ‫سيادتها الكاملة‪ ،‬و لكن لنرمي باألسس التي تؤسس سوقا مشتركة تتميز بحرية التنقل الكامل للسلع‬ ‫األشخاص"‪ ،‬أعرف مغاربة آخرين فكروا في أشكال أخرى‪ ،‬مثال كفكرة الدولة المترابطة في برلين منتهى‬ ‫‪ ، 2000‬الحكومة المغربية أعلنت آستعدادها للحوار المباشر مع جبهة البوليزاريو‪،‬ة هذا يعني آعتراف‬ ‫رسمي بالطرف اآلخر‪ ،‬اعتراف باالختالف‪ ،‬السلطات المغربية‪ ،‬التقت‪ ،‬و تلتقي مع مسؤولي الصحراء‬ ‫الغربية مباشرة و علنا‪ ،‬و لكن لماذا آمتنع المواطنين المغاربة من لقاء الصحراويين؟ لماذا تمنع الصحفيين‬


‫من التقاء الصحراويين و الكتابة عن آرائهم‪....‬؟ !! تعرف اآلن اذن لماذا ترفض الحكومة االستفتاء‪ ،‬و‬ ‫ترفض كل ما آقترح فيما سبق‪ ،‬في المفاوضات المباشرة مع جبهة البوليزاريو؟ ألنهم يعرفون أن‬ ‫الصحراويين سيصوتون لصالح االستقالل و الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية ) ‪، (RASD‬‬ ‫لكن بدل أخذ تعهد على احالل السالم‪ ،‬السلطات المغربية تتمادى في المزايدات‪ ،‬التهديد و االبتزاز‪ ،‬هذا‬ ‫طبيعي سيؤزم الوضع و تكثر األخطاء‪ ،‬لقد نجحوا أخي في تقزيم المشاكل الحقيقية للشعب المغربي‪ ،‬و‬ ‫دفعوا للموقف الرسمي التي هي مسرحية عنونوها " الوحدة الترابية ‪".‬‬

‫من هم األعداء الحقيقيون للمغرب؟‬

‫أخي العزيز‪،‬‬ ‫بدل عن الهجوم الظالم و شن عداء على الجزائر‪ ،‬انها فرنسا و حدها هي من يجب عليها طرح األسئلة‪،‬‬ ‫ليس العرش وحده من غزى الصحراء الغربية سنة ‪. 5191‬‬ ‫الصحراء الغربية‪ ،‬الدول المغاربية هي دول فتية‪ ،‬و التحتاج إلى وصي‪ ،‬و قوة اقليمية مهينمنة تملي‬ ‫عليهم ما يجب أن يفعلوه و ما ال يجب أن ال يفعلوه‪ ،‬األعداء الحقيقيين للشعب المغربي ليس هو الشعب‬ ‫الصحراوي ( جبهة البوليزاريو)‪ ،RASD‬لكن العدو الحقيقي هو المخزن و ما يدعمه من جهة‪ ،‬و الفقر و‬ ‫الديكتاتورية من جهة أخرى‪ ،‬ففرنسا لم تنتهي من استعمار المغرب‪ ،‬معطية األولوية لمصالحها و الدفاع‬ ‫عنها " الزالت فرنسا في المغرب محتكرة السوق‪ ،‬قضت على النظم االقتصادية القديمة و جلبت أخرى‬ ‫متوافقة مع مصالحها‪ ،‬لقد طورت فرنسا المملكة عن طريق الرابط المتين هما(‪ " )..‬كتب عبد الخالق‬ ‫يرمضان ‪ ،‬وأضاف أن المغرب‪ -‬عن طريق نظام جونارميردال المسمى"النظام المزدوج المرفوض" و‬ ‫المكسو بتنوعه المغربي "تبعية و ترابط" لقد افترض مستقبله المنظم و اطار التبعية االقتصادية ‪ ،‬ا ذن‬ ‫يمكننا القول ان المغرب قرر مصيره او تم تحديده منذ زمن الحماية"(‪) 15‬‬

‫استمع إلى ما قاله وزير الخارجية الفرنسي ‪:‬‬ ‫" اذا اردنا معالجة النزاعات وحلها‪ ،‬يجب الحديث مع جميع اطرافها" لكن‪ ،‬عندما يتعلق بعقود ‪،‬المنطق هنا‬ ‫يختلف‪ ،‬و لحل مشكل الصحراء الغربية‪ ،‬فرنسا ليس لديها اال مخاطب و احد المغرب‪ ،‬الطرف الثاني‪،‬‬ ‫والذي هو األس اسي للعلم البولساريو مهمل تماما‪ ،‬هكذا الحكومة المغربية‪ " ،‬تخادع" و دائما موجهة من‬ ‫طرف التوجيه الفرنسي نحو باب الجزائر‪ ،‬بدل من )‪ (RASD‬ليس بهذه الطريقة سيتم الوصول إلى حل‬ ‫لنزاع الصحراء الغربية‪ ،‬والذي يعني بالدرجة األولى الشعب الصحراوي و ممثليه و جبهة البوليساريو و‬ ‫حكومة ‪RASD.‬‬


‫الحكم الذاتي أخي ليس بالحل‪ ،‬هذا ال يعني أننا ال نريد التجمع في اطار المغرب‪ ، MAGHREB‬و لكن‬ ‫نريد فعل ذلك بوضوح‪ ،‬شفافية و عدالة‪ ،‬و االعتراف المتبادل‪ ،‬الصحراويون سيكونون أول من سيصفق‬ ‫و أياديهم مقتوحة الستقبال ميالذ المغرب الكبير‪ ،‬الموحد‪ ،‬المتجانس و القوي‪ ،‬الحكم الذاتي هو خطأ‬ ‫وحدوي‪ ،‬يعني االنضمام إلى المغرب ‪ :‬اذن فرض هذا الحل على الصحراويين فاننا بذلك سنعمل على‬ ‫بلقنة المغرب‪ ،‬انها قنبلة موقوتة ال أحد له مصلحة في عدم استقرار المغرب ‪.‬‬

‫هناك حل مقبول و مدعوم من طرف المغرب قي نيروبي ‪ ،5115‬لماذا يرفضه اليوم؟ هل هو ليس‬ ‫بجدي؟ ! مع ذلك فانه السبيل األمثل لتسوية نزاع الصحراء الغربية‪ ،‬انه ديمقراطي و عادل‪ ،‬و الحل الذي‬ ‫وقعت عليه الحكومة المغربية‪ ،‬و جبهة البوليزاريو بحضور األمين العام لألمم المتحدة‪ ،‬و رئيس منظمة‬ ‫الوحدة االفريقية‪ ،‬باالضافة إلى حضور ممثلي الدول المالحظة ‪ :‬موريتانيا و الجزائر ‪.‬‬

‫يبدو أن السلطة المغربية تلعب على عامل الزمن‪ ،‬و لكن الوقت كان دائما إلى جانب الشعوب ‪ ،‬عمر أي‬ ‫نظام أو حكومة محدود‪ ،‬جد محدود‪ ،‬في اطار الزمن ال يمكن مقارنته مع عمر الشعوب‪ ،‬ال أعرف كم‬ ‫سيستمر النظام الملكي المخزني في المغرب‪ ،‬و أعرف أن الشعب الصحراوي واقع ال نقاش فيه ‪.‬‬

‫إلى متى سيستمر النظام المغربي في اإلعالن علنا عن امتداده من طنجة إلى لكويرة؟ هذا يذكر بإعالن‬ ‫شارل ديكول " فرنسا تمتد من دونكيرك حتى تامنراست"‪ ،‬يذكر أن الفرنسيين كانوا يقولون أن الجزائر‬ ‫فرنسية‪ ،‬حتى االشتراكيين مع ذلك هناك العديد من الدول مرت بنفس الوضعية التي مرت بها الصحراء‬ ‫الغربية‪ ،‬كلها اليوم مستقلة و ذات سيادة ‪ :‬بليز‪ ،‬سورينام‪ ،‬و خاصة تيمور الشرقية‪ ،‬يمكن أن أكد ذلك على‬ ‫نقطة مهمة‪ ،‬قابلية قيام دولتنا‪ ،‬رغم شكوك العديد حول إمكانية ذلك‪ ،‬فان الصحراء الغربية هي أكبر من‬ ‫‪ 11‬دولة عضو لألمم المتحدة و هي ذات ساكنة أكثر من العديد منها‪ ،‬أغنى منهم بثروتها‪ ،‬بإمكانيتها و‬ ‫حركة سكانها و ستصنف بسرعة من الدول السائرة في طريق النمو‪ ،‬خاصة إذا كان التعاون بين بلداننا‬ ‫تسمح بأن يعتمد الطرف على اآلخر‪ ،‬و سيتفيد من تجارب اآلخرين ‪.‬‬

‫أخي ‪:‬‬ ‫لنتحد جميعا في إطار االحترام المتبادل الستقالل كل واحد منا‪ ،‬لنتحد جميعا مع باقي شعوب المنطقة‪،‬‬ ‫لنتحد جميعا لمواجهة الظلم وعدم العدالة لبناء مستقبل مزدهر لكلي شعبينا‪ ،‬و لكل شعوب المنطقة ‪.‬‬


‫المغرب كبير له صحراءه‪ ،‬له ساحله األطلنطي و المحيط األطلسي‪ ،‬يمكنه أن يستفيد من ثروات الصحراء‬ ‫الغربية في إطار تعاون مميز للكل‪.‬‬

‫ليس بالحياء أن ندعم قيام العدل‪ ،‬دعم حق الشعوب في تقرير المصير‪ ،‬شعب شقيق في تنامي‪ ،‬قانون القوة‬ ‫يمكن أن ينتصر للحظة‪ ،‬لكن قوة القانون هي التي ستنتصر أخيرا ولصالح الخير ‪.‬‬

‫نعم إذا كنت تفتخر أن الصحراء الغربية " مغربية" كالمغرب " الصحراوي"‪ ،‬كالجزائر " التونسية"‪،‬‬ ‫كليبيا " الموريتانية" في هذا اإلطار نحن مغاربيين‪ ،‬مدعوين للعيش في ترابط بهدف مصارعة تحديات‬ ‫األلفية الجديدة‪ ،‬لنصارع الزمن الوطني و األنانية‪ ،‬لثقف أنفسنا ثقافة و مبادئ روح المجتمع المدني‬ ‫المغاربي فبل أن نبنيه على أرض الواقع‪ ،‬لنتجاوز كل التعقيدات و لكن مغاربيين‪ ،‬سنربح جميعا وسيكون‬ ‫بسبب الوصول إلى إحالل الديمقراطية‪ ،‬االستقرار و التنمية‪ ،‬ألنها قضية مشتركة للجميع ال ال يمكن‬ ‫تقسيمها و ربح أيضا للصحراء الغربية و المغرب و كل األطراف األخرى في المنطقة‪ ،‬أختم بهذا النداء‬ ‫األخوي ‪ ،‬رسالتي هي دعوة إلصالح ذات البين‪ ،‬رسالة سالم‪ ،‬لنضع يدا في يد لتسوية الخالف على أسس‬ ‫العدالة و الديمقراطية‪ ،‬بدون حقد وال كراهية ‪.‬‬

‫" محمد فاضل و لد أسماعيل ولد السويح‪ ،‬تفاريتي‪ ،‬األراضي المحررة الصحراء الغربية‪ ،‬أبريل‬ ‫‪" 2002‬‬ ‫تمت محاولة ترجمته بحمد هللا و عونه على أرض الساقية الحمراء‪ 10 ،‬غشت ‪ .2009‬ونتنمى صادقين‬ ‫أن نكون قد وفقنا في تبليغ ما كان المرحوم يصبو إلى إيصاله‪ ،‬رحمه هللا و أدخله فسيح جنا نه وكل‬ ‫الشهداء األبرار ‪.‬‬


‫‪(1) :‬الصحراء ‪ :‬من أجل وساطة فرنسية‪-‬موريتانية‪ ،‬لوجون أفريك‪ ،‬باريس‪ ،‬رقم ‪ ،5191‬يونيو‬ ‫‪. 5111‬‬ ‫‪(2) :‬ريزيت روبير ‪ :‬الصحراء الغربية و الحدود المغربية‪ ،‬طبعة جديدة‪ ،‬باريس ‪. 5191‬‬ ‫‪(3) :‬بيسالي فرانسوا " البحر أو الصحراء‪.....‬ال شئ آخر"‪ ،‬الصحراء‪ ،‬مجلة من جانب آخر‪ ،‬نونبر‬ ‫‪ 5111‬ص ‪. 91‬‬ ‫‪(4) :‬بيسالي فرانسوا المرجع السابق ‪.‬‬ ‫‪(5) :‬تقرير لجنة تصفية االستعمار لألمم المتحدة لسنة ‪ ،5191‬فقرة ‪. 202‬‬ ‫‪(6) :‬س‪. 515/2002 /‬‬ ‫‪(7) :‬أ‪ /‬أس ‪. 259/501‬‬ ‫‪(8) :‬أ‪ /‬ريس ‪. 2221‬‬ ‫‪(9) :‬أ‪ /‬أس ‪ /501‬س‪ ،‬ر ‪ 911‬ص ‪. 9‬‬ ‫‪(10) :‬أ‪ /‬أس‪ /501‬س‪ ،‬ر ‪ 991‬ص ‪. 52‬‬ ‫‪(11) :‬األمم المتحدة‪ ،‬وثيقة رسمية للجمعية العامة‪ ،‬الدورة ‪ ،21‬الحصة ‪ ،5111‬جلسة علنية فقرة ‪552‬‬ ‫ص ‪. 52‬‬ ‫‪(12) :‬أ‪ /‬ريس ‪. 2115‬‬ ‫‪(13) :‬أ‪ /‬ريس ‪. 2955‬‬ ‫‪(14) :‬األمم المتحدة‪ ،‬وثيقة مؤقتة للجمعية العامة الدورة ‪ ،21‬اللجنة الرابعة أ‪ /‬س‪ /9 ،‬س ر ‪2091‬‬ ‫ص ‪. 51‬‬ ‫‪(15) :‬الصحراء الغربية‪ ،‬الرأي االستشاري لمحكمة العذل الدولية ‪ ،5191‬فقرة‪ 15‬ص‪. 11‬‬ ‫‪(16) :‬بونيلي ايمليو " األراضي الجديدة اإلسبانية لساحل الصحراء"‪ ،‬جريدة للمجتمع الجغرافي لمدريد‬ ‫‪. 5111‬‬ ‫‪(17) :‬الفاريس بيريز خوسي " في الساقية الحمراء"‪ ،‬مجلة الجغرافية التجارية‪ ،‬مدريد عدد ‪، 10-21‬‬ ‫يوليوز‪ ،‬سبتمبر ‪. 5111‬‬


‫‪(18) :‬طوريس كامبوس رافاييل " الهيمنة على وادي الذهب"‪ ،‬جريدة الجغرافية بمدريد ‪. 5119‬‬ ‫‪(19) :‬هيفتر القانون الدولي ألوربا‪ ،‬الطبعة الرابعة برلين‪ /‬باريس ‪. 5111‬‬ ‫‪(20) :‬لوجان بيرنار " األسس التاريخية لنزاع الصحراء الغربية "‪ ،‬أثينا طبعة المؤسسة العليا لدراسة‬ ‫الدفاع الوطني‪ ،‬باريس عدد ‪ 5111 ، 1‬الصفحتين ‪. 209-515‬‬ ‫‪(21) :‬الصحراء الغربية‪ ،‬الرأي االستشاري لمحكمة العدل الدولية‪ ،‬فقرة ‪ 15‬ص ‪. 11‬‬ ‫‪(22) :‬الصحراء الغربية‪ ،‬الرأي االستشاري لمحكمة العدل الدولية‪ ،‬فقرة ‪ 512‬ص ‪. 11‬‬ ‫‪(23) :‬س‪. 515 /2002 /‬‬ ‫‪(24) :‬مانتان روبيرت‪ ،‬البربر و المخزن في جنوب المغرب‪ ،‬طبعة فيليكس أالكان‪ ،‬باريس ‪. 5110‬‬ ‫‪(25) :‬طوماس مارك روبيرت‪ ،‬الصحراء و المجتمع‪ ،‬باريس ‪. 5110‬‬ ‫‪(26) :‬الناصري السالوي‪ ،‬أبحاث معمقة حول تاريخ االمبراطوريات المغربية ‪. 5112‬‬ ‫‪(27) :‬ابن خلدون‪ ،‬تاريخ البربر و اإلمبراطوريات اإلسالمية بافريقيا‪ ،‬المكتبة الشرقية‪ ،‬بول جونير‪،‬‬ ‫باريس ‪. 5121‬‬ ‫‪(28) :‬األمم المتحدة‪ ،‬الجمعية العامة الدورة ‪ 51‬الصة ‪ ،5501‬وثيقة أ‪ /‬س‪ 5501/‬ص‪. 99‬‬ ‫‪(29) :‬باربييه موريس‪ ،‬ثالث فرنسيين في الصحراء الغربية ‪ ،5919-5911‬لرماتن‪ ،‬باريس ‪5111‬‬ ‫ص ‪. 512‬‬ ‫‪(30) :‬باربييه موريس‪ ،‬نفس المرجع السابق ص ‪. 512-1‬‬ ‫‪(31) :‬باني لبوبولد‪ ،‬االكتشافات االولى للصحراء الغربية‪ ،‬كتاب افريقي‪ ،‬باريس ‪. 5111‬‬ ‫‪(32) :‬جاتيل جوشيم " واد نون و تكنة و الساحل الغربي للمغرب"‪ ،‬جريدة المجتمع الجغرافي‪ ،‬باريس‬ ‫‪ 5111‬ص ‪. 219-219‬‬ ‫‪(33) :‬ماتيوس فيليكس " سوس‪ ،‬واد نون والصحراء" جريدة للمجتمع الجغرافي لمدريد ‪ 5112‬ص‬ ‫‪. 151-151‬‬ ‫‪ (34) :‬لوشاتوليه ألفريد " قبائل الجنوب الغربي المغربي" اصدارات المدرسة االدبية للجزائر‪ ،‬جريدة‬


‫للتراسل االفريقي‪ ،‬ارنيست لوروكس‪ ،‬باريس ‪ 5115‬ص ‪. 110‬‬ ‫‪(35) :‬مقتطف من رسالة القنصل االسباني بالصويرة لوزير خارجيتة‪ ،‬الصويرة‪ 52،‬أبريل ‪. 5191‬‬ ‫‪(36) :‬راوسون سير راو " تقسيم الساحل االفريقي" لندن نونبر ‪. 5119‬‬ ‫‪(37) :‬طوماس مارك روبيرت مرجع سابق ص ‪. 11-11‬‬ ‫‪(38) :‬ذي شاسي فرانسيس " معلومات تاريخية و اجتماعية حول تكوين الشعب الصحراوي" العصبة‬ ‫الفرنسية لحقوق الشعوب في الحرية‪ ،‬الصحراء الغربية ‪ :‬شعب ذي حقوق أبريل لرماتن‪ ،‬باريس‬ ‫‪. 5191‬‬ ‫‪(39) :‬الحكومة االسبانية‪ ،‬عرض حول الصحراء الغربية مقدم لمحكمة العدل الدولية‪ ،‬مدريد‪ ،‬مارس‬ ‫‪. 5191‬‬ ‫‪(40) :‬باسكون بول " تقرير استشاري لماثيوس ‪ :‬مقدمة‪ ،‬شروحات"‪ ،‬تحديات صحراوية‪ ،‬باريس‬ ‫‪ 5119‬ص‪. 502‬‬ ‫‪(41) :‬فانسينو ميشيل " نصوص السيادة الترابية على الصحراء الغربية المدعاة من طرف المغرب"‪،‬‬ ‫حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير‪ ،‬المحكمة الدائمة للشعوب‪ ،‬تقرير الدورة حول الصحراء‬ ‫الغربية‪ ،‬بروكسيل‪ 55-50،‬نونبر ‪ 5191‬ص‪. 91‬‬ ‫‪(42) :‬تقرير موجه لملك بلجيكا ليوبولد الثاني في ‪ 2‬ديسمبر ‪ ،5111‬ذكر من طرف موريس باربييه‪،‬‬ ‫أخبار الصحراء‪ ،‬باريس رقم ‪ 91‬أبريل ‪. 5111‬‬ ‫‪(43) :‬أرشيف وزير الخارجية الفرنسي‪ ،‬ملف المغرب ‪. 5190-5159‬‬ ‫‪(44) :‬الصحراء الغربية‪ ،‬محكمة العدل الدولية مرجع سابق فقرة ‪ 501‬ص ‪. 91‬‬ ‫‪(45) :‬السالم للشعب الصحراوي ‪ :‬الرهان االوربي‪،‬تعهدات المؤتمر االوربي‪ ،‬باريس ‪ 29-21‬نونبر‬ ‫‪ 5111‬ص ‪. 19‬‬ ‫‪(46) :‬الصحراء الغربية‪ ،‬محكمة العدل الدولية ص ‪. 500‬‬ ‫‪(47) :‬عبد السالم ياسين ميموراندوم ‪ :‬لمن الحق؟ يناير ‪. 2000‬‬ ‫‪(48) :‬صفة العقد يلزم التزامات ‪ :‬امتيازات و أتعاب على كال الطرفين ‪: contrat‬‬ ‫‪synallagmatique.‬‬


‫‪(49) :‬عبد السالم ياسين المرجع السابق ‪.‬‬ ‫‪(50) :‬حميد بنزكري ‪ :‬متى نوقف االلتفاف حول القصر؟ نص نشر في ‪ 1‬ديسمبر ‪ 2000‬في الئحة‬ ‫المناقشة " مغرب حقوق اإلنسان ‪".‬‬ ‫‪(51) :‬بنرمضان عبد الخالق " المغرب و اوروبا ‪ :‬المصير المشترك" مرجع شمال افريقيا ‪ 5110‬ص‬ ‫‪. 91‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.