محمد بن عبدا لرحمن ألعريفي -الشيخ محمد ألعريفي مواليد الدمام ـ 43عاما ـ خريج كلية الشريعة جامعة اإلمام محمد بن سعود ودكتوراه في العقيدة وأستاذ مساعد بجامعة الملك سعود وله العديد من المؤلفات -يوم 14ديسمبر الماضي القي خطبه الجمعة جاءت تحت عنوان فضائل مصر .وأهل مصر بمسجد البواردي بالرياض
.. فبعد الحمد هلل وشهادة أن ال اله إال هللا والصالة والسالم علي .محمد عبده ورسوله يقول ..أما بعد
أيها اإلخوة المسلمون :إنها اليوم شهادة في بلد األنبياء ,إنها شهادة في مسكن العلماء ,إنها رسالة إلي بلد العلم والجهاد, إنني أتحدث اليوم عن أم الدنيا ,دعوني اليوم أتحدث عن
..مصر من شاهد األرض وأقطارها والناس أنواعا وأجناسا وال رأي مصر وال أهلها فما رأي الدنيا وال الناس ,هي وطن البالد وهي أم المجاهدين والعباد قهرت قاهرتها األمم ووصلت بركاتها إلي العرب والعجم ,هي بالد كريمة التربة ,مؤنسة
لذوي الغربة فكم لمصر وأهلها من فضائل ,ومزايا ,وكم لها
من تاريخ في اإلسالم وخفايا منذ أن وطئتها إقدام األنبياء الطاهرين ومشت عليها أقدام المرسلين المكرمين والصحابة .المجاهدين إذا ذكرت المصريين ذكرت الكعبة والبيت الحرام فإن عمر رضي هللا تعالي عنه ,أرسل إلي عامله في مصر أن يصنع كسوة للكعبة المشرفة ,فصنعت الكسوة من عهد عمر رضي
هللا عنه وظلت كسوة الكعبة تصنع هناك في مصر سنة تلو
سنة حتي مرت أكثر من ألف سنة وكسوة الكعبة ترسل من .مصر إلي مكة ولم يتوقف ذلك إال قبل قرابة المائة سنة إذا ذكرت المصريين ذكرت الحجاج والمعتمرين فإن البعثة الطبية المصرية كانت في الحج لسنوات طويلة هي ابرز ما
ينفع الحجاج في عالجهم يأتون من أقطار الدنيا ألجل أن ..يلتقوا بهذه البعثة المصرية
إذا ذكرت المصريين ,إذا ذكرت الدفاع عن فلسطين وذكرت الجهاد والمجاهدين فصالح الدين أقام بمصر ,وكثير من
..قواده منها وابرز المعارك مع اليهود قادها مصريون
إذا ذكرت المصريين ذكرت أمنا هاجر ,وماريه القبطية ذكرت أخوال رسولنا ,وأصهار نبينا ال لن اشهد اليوم لمصر فما
مثلي يشهد لمثلها بل سأخطب عن كوكبة العصر ,وكتيبة
النصر وآيوان القصر ,سأتكلم عن أم الحضارة وأم المهارة ومنطلق الجدارة ..نعم سأخطب عن ارض العزة وعن بالد ..العلم والقطن, :أيها المسلمون
ذكر هللا تعالي مصر في القرآن وبين هللا جل وعال اسمها صريحا في أربعة مواضع في كتابه ,تشريفا لها وتكريما فقال هللا جل وعال((:وقال الذي اشتراه من مصر المرأته))
.يوسف21: وقال سبحانه(( ادخلوا مصر إن شاء هللا آمنين)) يوسف99: وقال جل وعال(( وأوحينا إلي موسي وأخيه أن تبوآ لقومكما .بمصر بيوتا)) يونس87:
وقال تعالي قاصا عن الهالك فرعون لما قال ((:أليس لي ملك مصر)) الزخرف51: ليس هذا فقط بل أشار هللا تعالي إلي مصر ولم يصرح باسمها في 30موضعا من القرآن كقوله جل وعال(( ودخل المدينة علي حين غفلة من أهلها)) يعني:مصر,. ]القصص15:
وقوله جل وعال(( وقال المأل من قوم فرعون انذروا موسي
وقومه ليفسدوا في األرض)),األعراف ]109:إلي آخر هذه
.المواضع
إن مصر أيها المسلمون هي األرض الطيبة التي قال هللا
تعالي عنها لما طهرها هللا تعالي من فرعون وقومه مدح هللا
تعالي مصر فقال(( كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ))26الدخان إن مصر فيها خزائن األرض بشهادة ربنا جل وعال لما قال ليوسف عليه السالم
قال اجعلني علي خزآئن األرض إني حفيظ عليم))) (( يوسف55. ولم يذكر هللا تعالي قصة نهر في القرآن إال نهر النيل قال جل وعال ((:وأوحينا إلي أم موسي أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم وال تخافي وال تحزني إنا رادوه إليك .وجاعلوه من المرسلين)) ,القصص ]7:يعني في نيل مصر قال الكندي ال يعلم بلد في أقطار األرض أثني هللا تعالي عليه في القرآن بمثل هذا الثناء وال وصفه هللا بمثل هذا ..الوصف وال شهد له بالكرم غير مصر نعم إنني أتكلم عن مصر وصي النبي صلي هللا عليه وسلم األمة كلها بمصر وبأهلها فقال بأبي هو وأمي ,إذا فتحتم
مصر فاستوصوا بالقبط خي ار فإن لهم ذمة ورحما] ,وفي لفظ
قال ,:فإن لهم ذمة وصهرا] رواه مسلم هاجر زوجة إبراهيم عليه السالم وهي أم إسماعيل جد نبينا عليه الصالة والسالم هي مصرية من القبط ,وماريه سرية رسول هللا عليه الصالة والسالم ,وأم ولده إبراهيم هي مصريه أيضا ,ولذلك قال عبدا هلل ابن عمرو ابن العاص رضي هللا تعالي عنهما :قبط مصر هم أخوال قريش مرتين ,وقال النبي
عليه الصالة والسالم ,إنكم ستفتحون مص ار أحسنوا إلي أهلها فإن لهم ذمة ورحما] رواه مسلم فهي وصية لألمة كلها لكل من تعامل مع المصريين أن
يحسن اليهم وان يكرمهم وان يعرف قدرهم وان يقف معهم عند
حاجتهم وأن ينصرهم عندما يؤذون ,الهدية اليهم من أفضل الهدايا ,وأذيتهم من أعظم الرزايا ,ولم يكتف نبينا صلي هللا عليه وسلم بمدح مصر وأهلها بل أمر باإلحسان حتي إلي أقباطها فقال عليه الصالة والسالم ,هللا هللا في قبط مصر
فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وعونا في سبيل هللا] .رواه الطبراني وصححه األلباني نعم وكم يسرنا اليوم وهللا من تآلف بين مسلمي مصر ,وبين أقباطها ,ونسال هللا جل وعال أن يجمعهم جميعا علي العقيدة الصحيحة التي بعث هللا تعالي بها عيسي وبعث بها محمد,
وبعث بها جميع األنبياء عليهم السالم ,وهي أن يعبد هللا وحده .ال يشرك به شيئا :أيها المصريون
اإلسالم فيكم وجد أعياده ..وكنتم يوم الفتح أجناده ..وكنتم عام الرمادة مداده ..وأحرقتم العدوان الثالثي وأسياده.. وحطمتم خط بارليف وعتاده ..وكنتم يوم العبور أسياده ..وقواده
يا أهل مصر ..يا أهلي ويا مشايخي ويا من أخذت عنهم األسانيد في قراءة القرآن ..يا أصحابي إن في أرضكم الوادي المقدس طوي ,وفيها الجبل الذي كلم هللا تعالي عليه موسي عليه السالم ,وفيها الجبل الذي تجلي هللا سبحانه إليه فانهد الجبل دكا,وهي مبوأ الصدق الذي قال هللا تعالي عنه(( ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق)), ]يونس93:
وفي أرضكم يجري نهر النيل المبارك الذي ينبع من أصله من الجنة ,:قال النبي عليه الصالة والسالم ,النيل وسيحان .وجيحان والفرات من انهار الجنة] رواه مسلم
وفي ارض مصر الربوة التي أوي إليها عيسي عليه السالم
وأمه قال جل وعال(( وآويناهما إلي ربوة ذات قرار ومعين)),
]المؤمنون50: وعلي أرض مصر ضرب موسي عليه السالم بعصاه فانفلق
الحجر له ماء وانشق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم نعم إنها مصر ..إذا أردت القرآن وتجويده فالتفت إلي ..مصر ..إذا أردت اللغة والفصاحة فإنك تنتهي إلي مصر
إذا أردت األخالق الحسنة وحالوة اللسان وحالوة التالوة
..والقرآن فالتفت لزاما إلي مصر إننا ال نتحدث عن بلد عادي ,إننا نتحدث عن بلد عظيم القدر جليل الجناب أشار هللا تعالي لكبر مصر ,وأشار لعظم
مساحتها فقال جل وعال(( فأرسل فرعون في المدائن ].حاشرين ,))53الشعراء ..وهذا يدل علي كثرة مدنها ولعظم قدر مصر
ومنذ القديم افتخر الهالك فرعون انه يملكها دون غيرها فقال كما حكي هللا جل وعال عنه(( أليس لي ملك مصر)), ].الزخرف51: قال عمرو بن العاص رحمه هللا ورضي عنه قال ,:والية مصر جامعة تعدل الخالفة] يعني أن كل بالد اإلسالم في
.كفة ,وان الذي يلي علي مصر يكون اخذ الكفة االخري
وقال سعيد ابن هالل ,:إن مصر ام البالد وغوث العباد ,إن مصر مصورة في كتب األوائل وقد مدت إليها سائر المدن يدها تستطعمها وذلك ألن خيراتها كانت تفيض علي تلك ]البلدان
قال الجاحظ ,:إن أهل مصر يستغنون بما فيها من خيرات عن كل بلد حتي لو ضرب بينها وبين بالد الدنيا بسور
].ماضرهم
وفي مصر رباط اإلسكندرية الذي رابط فيه العلماء ,والزهاد .والعباد ,والمجاهدون واألبطال والشجعان
قال ابو الزناد صاحب أبو هريرة رضي هللا تعالي عنه قال,: ].خير سواحلكم رباطا اإلسكندرية
وقال سفيان ابن عيينة يوما ألحمد ابن صالح ,:يا مصري اين تسكن قال الفسطاط قال فآت اإلسكندرية فإنها كنانة هللا
].التي يجعل فيها خير سهامه وعند المصريين جامع عمرو بن العاص صاحب رسول هللا عليه الصالة والسالم وهو أول جامع بني في قارة إفريقيا وقد ضبط قبلته جماعة من الصحابة قدروا بثمانين صحابيا اجتمعوا عنده عند بنائه وقدروا قبلته يوجهونه إليها ,وعند المصريين جامع األزهر الذي له الفضل لمشهور ,والعلم
المنثور والتقدم الكاسر ,واالرتفاع القاهر ,العلماء فيه
.متكاثرون ,والعباد فيه قائمون والزوار إليه متوافدون
مصر قادت األمة اإلسالمية أكثر من 265سنة كانت الخالفة في مصر من بعد انقطاع الخالفة من بغداد في عام 656للهجرة إلي انتقال الخالفة إلي العثمانيين بتركيا في عام 924بينهما أكثر من 265سنة كانت الخالفة في مصر .وهي التي تقود بالد اإلسالم
أما أهل مصر فيكفيهم شرفا وفخ ار أن هللا تعالي اختار منهم
األنبياء وجعل هللا تعالي األنبياء يسكنون بين ظهرانيهم ,فهذا
الخليل إبراهيم شيخ الموحدين ,وأفضل المرسلين ,وجد خاتم النبيين اتي مصر مع زوجه سارة وتزوج هاجر المصرية, وهذا يعقوب عليه السالم دخلها مع ابنائه االنبياء توفوا ودفنوا فيها ,وهذا يوسف عليه السالم سكن مصر وحكم فيها وتوفي
ودفن فيها ,وهذان موسي وهارون -عليهما السالم -ولدا في
مصر وعاشا فيها ,وهذا يوشع ابن نون ولد في مصر وعاش فيها ,وهذا الخضر ,وهذا ايوب واشعيا وارميا -عليهم افضل .الصالة والسالم -كلهم دخل مص ار ومنهم من مات فيها وقد ضرب هللا تعالي ابطال مصر امثلة في كتابه فمن
المصريين مؤمن آل فرعون البطل الثابت علي الحق الذي
قال هللا جل وعال عنه(( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم
إيمانه أتقتلون رجال أن يقول ربي هللا وقد جاءكم بالبينات من ]ربكم ,))..غافر28:
وهو مصري الرجل المؤمن الذي حذر موسي عليه السالم(( وجاء رجل من أقصي المدينة يسعي قال يا موسي إن المأل
يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين)), ]القصص20:
ومن المصريين السحرة الذين ذكر هللا تعالي قصتهم لما آمنوا وصدقوا وكانوا في اول النهار سحرة فجرة ,وصاروا في اخر النهار شهداء بررة ..انها بالد االبطال وعج ــزت أن أحظي
قارنت مصـ ــر بغي ــرها ,فتدللــت.. له ــا بمثيـ ــل هـ ــذي الحض ـ ــارة معج ـ ـزات في ال ـ ـ ــوري..
عق ـ ــم ال ــزمان
بمثلـ ــها كب ـ ــديل رف ـ ــع اإللـ ــه مقامهــا ,وأجـ ـ ــله.
.
في الذك ـ ــر,
والت ــوراة ,واإلنجيـ ــل ج ــاؤا بيوسـ ــف من غي ـ ــاهب ظلمــة..
خي ــر نزي ــل
أرض الع ـ ـزيز ,فكـ ــان
والنيل يتبـ ــع وحـ ــي منشئ قطـ ـ ـره.. ع ـ ــام الفيـ ــل في طـ ـ ــور سـ ـ ــيناء تجـ ــلي ربنا..
كالطي ـ ــر حين الوحـ ــي, ف ــوق الكلي ـ ــم,
بـ ــأول التن ـ ـ ـزيل وك ـ ــذا الب ــتول ,أتت لمص ـ ــر بإبنها.. وتحتمـ ــي بمقيـ ـ ــل
يكفيـ ــك يا أرض الكنـ ــان ــة هاج ـ ــر..
تبغ ـ ــي األمـ ــان, مي ــلي بتي ـ ــه ,يا
!كنـ ـ ــانة ميلـ ــي يا( أم إسماعي ـ ــل) :وص ـ ــلك واج ـ ــب ..من عـ ــق مصـ ــر فق ـ ــد أتي بجليـ ــل هـ ــذي عن ـ ــاية قـ ــادر خصـ ــت بها..
مص ــر ,لتبقي
موضـ ــع التفضيل بوركت مصــر ,فـ ــال أراني بالغ ــا ..حـ ــق المديح ,وان جهـ ــدت !سبي ــلي يا مصــر :يرعـ ـ ــاك اإللــه كما رعـي ..تنزيل ـ ــه من عـ ـ ــابـث !!ودخي ـ ــل اما نساء مصر فيكفي المصريات فخرا ,وعزا ,وشرفا أن سيد
االنبياء محمد -صل هللا عليه وسلم -كانت جدته هاجر
مصرية ,وأم ولده مارية مصرية ,ويكفي المصريات فخ ار أن ماء زمزم تفجر اكراما إلمرأة مصرية هاجر وإلبنها اسماعيل, ويكفي المصريات فخ ار أن هاجر المصرية عندما سعت بين الصفا والمروة خلد هللا تعالي فعلها ,وامر األنبياء وسائر ..االولياء والحجاج والمعتمرين بأن يسعوا كسعيها ويكفي المصريات فخ ار أن ام موسي عليه السالم مصرية,
وأن آسيا امرأة فرعون مصرية,التي قال هللا عنها(( وضرب هللا
مثال للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا ].في الجنة)) ,التحريم11:
ويكفي المصريات فخر أن المرأة الصالحة التي كانت ماشطة
لبنت فرعون كانت مصرية ,وقد قال نبينا عليه الصالة
والسالم ,لما كان الليلة التي اسري بي فيها اتت علي رائحة طيبة قلت ياجبريل ماهذه الرائحة ,قال :هذه رائحة ماشطة
.بنت فرعون واوالدها] رواه الحاكم وصححه :ايها الناس
إن أهل مصر هم من ألين الناس تعامال وأحسنهم أخالقا وأدبا ,قال تاج الدين الفزاري ,من اقام في مصر سنة واحدة ]وجد في أخالقه رقة وحسنا
وقال ابن ظهيرة عن أهل مصر ,حالوة لسانهم وكثرة مودتهم
للناس ومحبتهم للغرباء ولين كالمهم وحسن فهمهم للشريعة, مع حسن أصواتهم وطيب نغماتهم وشجاها ,وطول أنفاسهم وأعالها ,فمؤذنوهم اليهم الغاية في الطيب ووعاظهم اليهم المنتهي في اإلجادة والتطريب ,ونساؤها ارق نساء الدنيا
طبعا ,وأحالهن صورة ومنطقا ,وأحسنهن شمائل ,واجملهن ذاتا ,ومازلت اسمع قديما عن الشافعي انه قال :من لم يتزوج
]بمصرية لم يكمل احصانه :ايها المسلمون
ولقد سكن مصر بعد فتحها جماعة من اصحاب سيدي- رسول هللا صلي هللا عليه وسلم -حتي لما احصي عدد الصحابة الذين دخلوا مصر ,أو سكنوا فيها ,أو زاروها أو .حكموها أو دفنوا في ترابها فتعدوا اكثر من 350صحابيا كلهم قد اتوا إلي مصر منهم من جاءها رسوال اليها أو حاكما لها ,أو مجاهدا فيها أو معلما ألهلها منهم عمرو ابن العاص, عبد هللا بن ابي السرح ,عبدهللا بن عمر ,وكلهم قد ولي امر مصر ,منهم جابر بن عبدهللا بن حرام ,ومنهم الزبير بن العوام وعبد هللا بن الزبير ,منهم سعد بن ابي وقاص ومنهم عبادة بن الصامت وعبدهللا بن عباس وعمار بن ياسر ,وابو ايوب
االنصاري ,وابو ذر الغفاري ,وابو الدردراء ,وابوهريرة ,وعبدهللا
بن الحرث بن جزء الزبيدي وهو آخر صحابي مات بمصر 350,صحابيا تخيرت ابرزهم لكن كلهم قد سكن مصر أو زارها .في مصر ولد خامس الخلفاء الراشدين عمر بن .عبدالعزيز ,رحمه هللا تعالي :ايها المسلمون
إذا تكلمنا عن مصر فإننا نتكلم عن بالد العلماء الذين وصل
اثرهم الي كل الدنيا ,منهم صحابة كرام وتابعون اعالم ,منهم
الليث بن سعد وهو امام المصريين ,الذي قال فيه الشافعي,:
الليث بن سعد اعلم من مالك] ومنهم القارئ ورش ,إذا سمعت
.من يقول علي قراءة ورش فاعلم انه مصري
اليوم اكثر أهل افريقيا وأهل المغرب يقرؤون بقراءة هذا
المصري ومنهم االمام المحدث عبد هللا ابن لهيعه ,ومنهم الشافعي االمام وله ائمة كثر كلهم من طالبه وكلهم من المصريين ,ومنهم سعيد بن كثير بن عفير وكان اماما عالما, قال عنه يحيي ابن معين امام الجرح والتعديل لما سئل عن مصر قال ,:رأيت في مصر ثالث عجائب الني ــل ,واألهـ ـ ـرام, .وسـعيد بن كثير بن عفير] وكان عالما اماما و منهم عبدالملك ابن هشام صاحب السيرة النبوية المشهورة
ومنهم اإلمام الطحاوي الذي الف العقيدة الطحاوية وهي
تدرس اليوم في كل الدنيا وتدرسها الجامعات هنا في المملكة العربية السعودية تدرسها لطالبها وتدرس في انحاء الدنيا الفها
اإلمام الطحاوي المصري ومنهم اإلمام بن النحاس والقاضي عبدالوهاب المالكي ,وشيخ الحنابلة الحافظ عبد الغني المقدسي ,فإذا ذكرت الحنابلة وذكرت الفقه الحنبلي رجعت
لزاما إلي عبد الغني المقدسي وكان قد خرج من الشام وسكن
في مصر
ومنهم اإلمام البطل العز بن عبدالسالم ومنهم ابن خلكان
صاحب وفيات االعيان ,ومنهم القارئ العظيم الذي تحفظ منظومته طالب وطالبات كثر في انحاء الدنيا اإلمام الشاطبي ,ومن الذي ال يعرف الشاطبي وهو الذي الف منظومة في الف بيت في تالوة القرآن وقراءته ثم اخذ المنظومة والفها وطاف الف اسبوع حول الكعبة ..واالسبوع هو سبعة اشواط طافها ثم جعل يدعوا هللا تعالي وهو يطوف .أن يبارك في هذه المنظومة ,وقد انتشرت انتشا ار عظيما مما قال فيها :يقول وبعد فحبل هللا فينا كتابه فجاهد به حبل العدا متحبال وأخلق به إذ ليس يخلق جدة جديدا مواليه علي الجد مقبال
وان كتاب هللا أوثق شافع وأغني غناء واهبا متفضال
وخير جليس ال يمل حديثه وترداده يزداد فيه تجمال وحيث الفتي يرتاع في ظلماته من القبر يلقاه سنا متهلال هنالك يهنيه مقيال وروضة ومن أجله في ذروة العز يجتلي فيا أيها القاري به متمسكا مجال له في كل حال مبجال
هنيئا مريئا والداك عليهما مالبس أنوأر من التاج والحال فما ظنكم بالنجل عند جزائه أولئك أهل هللا والصفوة المال
أولو البر واإلحسان والصبر والتقي حالهم بها جاء القران
مفصال عليك بها ما عشت فيها منافسا وبع نفس الدنيا بأنفاسها العال
جزي هللا بالخيرات عنا أئمة لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسال
ومن المصريين مؤلف كتاب ,الترغيب والترهيب] عبدالعظيم المنذري ,ومن المصريين اإلمام القرافي وهو من اذكياء العالم, ومن ائمة الدنيا ومن اعيان المذهب المالكي ومن المصريين دقيق العيد الذي لم تر الدنيا مثله ابدا ,ومنهم خليل المالكي إذا سمعت ,بمختصر خليل] الذي يعول عليه المالكية اليوم في دروسهم وجامعاتهم فاعلم انه مصري ,ومنهم ابن هشام
النحوي ومنهم اإلمام الهيثمي صاحب كتاب ,مجمع الزوائد]
ومنهم ابن حجر العسقالني الذي الف ,فتح الباري في شرح صحيح البخاري] ,ومنهم محمود العيني الذي الف ,عمدة
القاري في شرح صحيح البخاري] واليه ينسب اليوم قصر .العين في مصر
ومنهم المقريزي واالمام صاحب كتاب ,تفسير الجاللين] اإلمام جالل الدين المحلي الذي اتمه بعد ذلك ااالمام
السيوطي وكالهما مصري ومنهم الحافظ السيوطي ومنهم
شيخ االسالم زكريا االنصاري الذي وصل عمره مئة سنة .الذي لم يترك صالة الليل إلي أن مات
ومنهم الشيخ أحمد الدردير وكان عبدا عالما صالحا .جلس في األزهر يوما يعلم طالبه فلما دخل احد الوالة وكان يريد أن
يستميل المشايخ لبعض الفتاوي التي يريدها إللزام بعض
الناس بامور فقام الطالب خائفين من كثرة الجند ومبجلين لهذا الوالي فأخذ مصحفا ووضعه في حجره ,وجعل يتلوا القرآن وقد مد رجليه ,فمر به الوالي فقال :من هذا؟ ,قالوا :هذا الشيخ احمد الدردير ,قال :فلماذا لم يقم لما رآني؟ ,فحاولو أن يعتذروا له ,فحنق عليه هذا الوالي ,ثم ذهب الوالي إلي قصره واخذ صرة ارسلها مع أحد العبيد ,قال :اعطها ذلك الشيخ الذي كان مادا لرجليه لما مررنا به ,فلما اقبل اليه ذلك العبد وناوله الصرة علم الشيخ أن ذلك الرجل ارآد أن يذله بقبول
المال فنظر إلي هذا الرسول وقال له :ارجع إلي من ارسلك,
!وقل له إن الذي يمد رجليه ال يمد يديه اما ابطال مصر ومجاهدوها فالكالم عنهم يطول ,كثير من القادة مع صالح الدين االيوبي كانوا من المصريين منهم
القائد :حسام الدين ,وكان قائدا لالسطول البحري المصري, كان شوكة في حلق األفرنجة .قال عنه اإلمام ابن كثير :كان البحر في البحر فكم من شجاع اسر ,وكم من مركب انكسر,
وكم من اسطول فرق شمله ,وقارب غرق اهله مع كثرة
الصدقات ,قال :ولما عمل ارناط الصليبي مراكب واسطوال, وجعلها في البحر األحمر ليغزو مدينة -رسول هللا صل هللا
عليه وسلم -انطلق اليه حسام الدين باسطوله المصري ودك اسطول الفرنجة حتي قتلهم عن آخرهم .ومن ابطال مصر ..الذين سكنوها صالح الدين األيوبي الذي فتح بيت المقدس :ايها الناس بل ايتها الدنيا كلها لن ينسي التاريخ ابدا ابطال مصر الذين ردوا الحملة الصليبية التي قادها ملك فرنسا واستولي علي دمياط فكمن له االبطال في مصر واذاقوه سوء العذاب, وابادوا جيشة وكانوا عشرات اآلالف ثم اخذوا هذا القائد الفرنسي وحبسوه في دار تسمي دار ابن لقمان في المنصورة
ووضعوا القيود في يديه ورجليه ,ووكلوا به حارسا يسمي
صبيح ثم فدا نفسه بأموال كثيرة عظيمة فاطلق ,ثم لما وصل
الي بلده حدثته نفسه أن يعود مرة اخري لغزو مصر وجعل
يجند الجند لذلك فأرسل اليه جمال الدين ابن مطروح قصيدة :يقول فيها قل للفرنسيس إذا جئته
مقال صدق من قئول فصيح
أتيت مصر تبتغي ملكها تحسب أن الزمر يا طبل ريح
وكل أصحابك أودعتهم وفقك هللا ألمثالها
آجرك هللا علي ما جري
بحسن تدبيرك بطن الضريح لعــل عيسي منكم يستريــح من قتل عباد يسوع المسيح
فساقك الحين إلي أدهم ,ضاق به عن ناظريك الفسيح
.خمسون ألفا ال تري منهم
إال قتيل أو أسير جريح
وقل لهم إن أضمرو عودة ,ألخذ ثأر أو لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها ,والقيد باق والطوشي صبيح. فلما وصلت القصيدة اليه ففزع واضطرب ,وعدل عن غزو ..مصر ـ ومن المصرين األبطال سلطان المماليك قطز ,و هو الذي قاد معركة عين جالوت ,ومن المصريين األبطال ضباط وجنود شاركوا في حروب فلسطين وغيرها من مواضع الجهاد
..في سبيل هللا
واذا ذكرت مصر وتاريخها ذكرت العباد والزهاد ,ذكرت حيوة ابن شريح ,وذكرت ابن محمد ابن سهل وكان عابدا صالحا آم ار بالمعروف داعيا إلي العقيدة الصحيحة وكان يذم العبيديين الشيعة الذين حكموا مصر فترة ,فجاء به الخليفة العبيدي وقال له :سمعنا انك تقول لو أن معي عشرة اسهم لرميت الصليبيين بواحد ورميت العبيديين بتسعه فهل هذا
صحيح انك قلت ذلك :فقال :لم اقل هذا ,قال :إذا ماذا قلت؟
قال :قلت لو معي عشرة اسهم لرميت العبيديين بتسعه ورميت العاشر فيهم ايضا فإنكم غيرتم المله ,وتنقصتم القرآن ,وذممتم صحابة رسول هللا ,ووقعتم في عرضه ,وغيرتم الدين وقتلتم أهل السنة قال فغضب علي فامر به وربط ثم دعا رجل يهودي فقال :قطع لحمه حتي يموت ,فجعل يقطع لحمه قطعة قطعه وهو يتلو القرآن ,وذلك اليهودي يسلخ جلده سلخا كما تسلخ الشاة ,وهو يتلو القرآن ,وذاك العبيدي ينظر اليه
حتي رق له اليهودي وطعنه بالسكين في قلبه ليقتله حتي ..يريحه من كثرة العذاب
امام من ائمة مصر وفي مصر ايها المسلمون من األدباء والكتاب والشعراء اعداد ال يستهان بها ممن زاروها أو كانوا
من اهلها ,فإذا ذكرت وقرأت الشعر الرائق لجميل بثينه وهو
من افصح الشعراء فاعلم انه مصري ,واذا قرأت الشعر الرائق
لكثير عزة ,فاعلم انه مصري واذا قرأت للشاعر الشهير
..المتنبي احمد ابن الحسين فاعلم انه اقام بمصر 4سنوات انك تتكلم عن بلد عظيم ال يزال له إلي اليوم مايؤهل له قيادة لألمة ومن السير علي منهاج اجدادك من صحابة رسول هللا ..عليه الصالة والسالم
المصريون ال تكاد أن تجد من القراء في العالم من ق أر القرآن وممن معهم اجازات واسانيد إلي رسول هللا صل هللا عليه .وسلم في حفظ القرآن ,إال وجدت للمصريين عليه يدا
اما اقرأهم مصري أو حفظ القرآن علي مصري أو ضبط
تجويده مصري أو كتب له هذا السند مصري ,وما تكاد تجد إلي اليوم حتي المشايخ والعلماء في االرض كلها وتجد منهم
من ق أر علي مصري ,أو درسه في الجامعة مصري أو صل
به إماما يوم من األيام مصري ,وال ينكر فضل هؤالء العلماء احد ,مدرسوها واساتذتها لهم فضل كبير علي العرب وعلي المسلمين بل علي جميع العالم في مساجدهم وجامعاتهم ومدارسهم ,ولمصر من العلماء في الطب وفي الذرة وفي الهندسة وفي الدعوة وفي األدب وفي غير ذلك امر ال يدرك
..شأوه ابدا
اسأل هللا تعالي أن يحفظ جميع بلدان المسلمين عامة وأن يحفظ مصر خاصة واسأل هللا تعالي أن يجمع شملهم ,اللهم ول عليهم خيارهم اللهم اجعل واليتهم فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين اللهم احفظهم بحفظك واكلئهم برعايتك, اللهم من ارادهم بسوء أو دبرلهم مكائد فرد كيده في نحره
..واجعل تدبيره تدمي ار عليه ياقوي ياعزيز يارب العالمين اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي
ابراهيم وعلي آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم انك .حميد مجيد
اقول ماتسمعون واستغفر هللا الجليل العظيم لي ولكم فاستغفروه من كل ذنب انه هو الغفور الرحيم
الخطبة الثانية الحمد هلل علي احسانه ,والشكر له علي توفيقه وامتنانه ,واشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له تعظيما لشانه ,واشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلي رضوانه صل هللا وسلم وبارك عليه وعلي آله واخوانه وخالنه ومن سار علي نهجه واقتفي اثره واستن بسنته إلي يوم الدين
:اما بعد
ايها اإلخوة المسلمون فإن هللا تعالي امر باإلحسان والتقوي ونهي هللا تعالي عن الفرقة والشتات ,ونسأل هللا تعالي إلخواننا في مصر وفي غيرها أن يجمع هللا تعالي شملهم وأن يصب عليهم الخير صبا صبا واليجعل عيشهم كدا كدا ,اللهم اللهم نسألك لكل بلداننا ياحي ياقيوم إنا نسألك ألهلنا في سوريا وفي فلسطين وفي اليمن ,وفي كل ارض من ارضك ياذا
الجالل واإلكرام أن تولي عليهم خيارهم ,وأن تصرف عنهم شرارهم وأن تجمع شملهم وتؤلف قلوبهم وان تصب عليهم الخير صبا صبا يارب العالمين ,اللهم إنا نسألك عيش السعداء ,وموت الشهداء ,والحشر من االتقياء ومرافقة االنبياء ,ونعوذ بك ربنا من جهد البالء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة االعداء ,اللهم إنا نسألك أن تنصر المجاهدين في كل مكان ,اللهم انصر اخواننا المجاهدين في سوريا ,اللهم ايدهم بتأييدك اللهم انصرهم بنصرك ,اللهم اجعل الدائرة علي
اعدائهم ياقوي ياعزيز يارب العالمين اللهم إنا نسألك ياحي
ياقيوم أن تجمع كلمتهم وأن تؤلف قلوبهم وان تؤيدهم بنصرك يارب العالمين يا ذا الجالل واالكرام ,اللهم انا نسألك ياحي ياقيوم ان تشفي مريضهم وان ترحم ميتهم وتتقبل شهيدهم وان
..تنصرهم وتشفي صدور قوم مؤمنين يارب العالمين
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم انك
حميد مجيد .سبحان ربك رب العزة عم يصفون وسالم علي المرسلين والحمد هلل رب العالمين
من فضائل مصر يف صحيح السنة املطهرة
َ قالَ :قال رسول َ ِ ع ْن َأِبى َذر 1- ّللا َ َ ََُ ُ ِ ط َفِإ َذا «: يها اْل ِق َا ير ُ ِإَن ُك ْم َس َت ْف َت ُحو َن ِم ْصَر َو ِه َى أَْر ٌ ض ُي َس َمى ف َ ِ ِ ِ ِ وها َفأ ْ ِ ِ ال َف َت ْح ُت ُم َ َحسُنوا إَلى أَ ْهل َها َفإ َن َل ُه ْم ذ َم ًة َوَرح ًما »َ .أ ْو َق َ ِ «:ذ َم ًة و ِصه ار َفِإ َذا أَري َت رجَلي ِن ي ْخ َت ِصم ِ ِ يها ِفى َم ْو ِض ِع َْ َُ ْ َ ان ف َ َ ًْ َ َلِبَنة َف ْ ِ ِ يل ْب ِن الَ :فَأَرْي ُت َعْبَد َ الر ْح َم ِن ْب َن ُشَر ْحب َ اخُر ْج مْن َها »َ .ق َ يع َة َي ْخ َت ِصم ِ ان ِفى َم ْو ِض ِع َلِبَنة َف َخَر ْج ُت ِمْن َها َ .ح َسَن َة َوأَ َخ ُ اه َرِب َ َ صحيح :رواه اإلمام احمد في ُم ْسَن ِد ِه واإلمام مسلم في .صحيحه
الر ِح ُم ال العلماء َ (( : قال اإلمام النووي رحمه هللا تعالى َ :ق َ ِمْنهم : )) ،اَلتي َلهم َكو ُن هاجر أُ ِم إسم ِ يل اع ُ ْ ْ َ ََ ُْ َْ َ
ِّ ِّ اهيم ابن َر ُسول هللا -صلى هللا عليه (( َوالص ْه ُر )) َ :ك ْون َمارية أم إبْر َ
.وسلم ِّ -م ْن ُه ْم
عن أبي عبد الرحمن الحبلي و عمرو بن حريث يقوالن 2- قال " :إنكم ستقدمون على قوم جعد : إن رسول هللا رؤوسهم فاستوصوا بهم فإنهم قوة لكم وبالغ إلى عدوكم .بإذن هللا " .يعني قبط مصر
صحيح :رواه أبو َي ْعَلى في ُم ْسَن ِد ِه و ابن حبان في صحيحه الهيثمي :رجاله وابن عبد الحكم في فتوح مصر وقال اإلمام ُّ
.رجال الصحيح
َقالِ":إ َذا َف َتح ُتم ِمصرَ ،أن رسول َ ِ ع ْن َك ْعب 3- ّللا َ ْ ْ َْ َُ َ َ صوا ِباْل ِقْب ِط َخْيًراَ ،فِإ َن َل ُه ْم ِذ َم ًة َوَر ِح ًما َ ".ف ْ اس َت ْو ُ صحيح :رواه اإلمام الحاكم وصححه ووافقه عليه الذهبي .وصححه األلباني ل عن أم سلمة 4-
أَوصى ِعْند وَف ِات ِ ّللا ِفي ِقْب ِط أن رسول هللا " ق ف ، ه َ ّ:للا ََ ال ََ َ َ َ ْ َ َ ِم ْصَرَ ،فِإَن ُك ْم َس َت ْظ َهُرو َن َعَلْي ِه ْمَ ،وَي ُكو ُن َل ُك ْم ِعَد ًةَ ،وَأ ْع َواًنا
يل َ ِ ِفي سِب ِ ّللا" .رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .وعن َ
يقول ":إذا فتحت مصر كعب بن مالك سمعت رسول هللا ورحما" ،وفي رواية" :إن ً فاستوصوا بالقبط خي ًار فإن لهم دم ًا ".لهم ذم ًة يعني أن أم إسماعيل كانت منهم صحيح :رواه اإلمام الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال .الصحيح .والحديث صححه األلباني
رِفعت ِإَلى « َ :قال َقال رسول َ ِ ع ْن أََن ِ س ْب ِن َم ِالك5- ُ ُْ ّللا َ َ ََُ ُ ان ب ِ ظ ِ ِ اطَن ِ اهَر ِ الس ْدَرِة َفِإ َذا أَْرَب َع ُة أَْن َهار َ ،ن َهَر ِ ان ، ان َ ان َ ،وَن َهَر ِ َ النيل واْل ُفرات ،وأَ َما اْلب ِ ظ ِ ان ِ َ ان َفَن َهَر ِ اطَن ِ ِ ان ِفى اْل َجَن ِة ر اه ُ َ َ ُ َ َ َفأَ َما ال َ َفأُِتيت ِب َث َ ِ يه َلبن ،وَقدح ِف ِ ِ ِ يه َع َس ٌل ، ُ ال َثة أَ ْقَداح َ ،قَد ٌح ف َ ٌ َ َ ٌ َخ ْذت اَل ِذى ِف ِ وَقدح ِف ِ يه الَلبن َف َش ِرب ُت َف ِ يل ِلى ق أ ف ، ر م خ يه َ َ َ ُ َ ٌَ ُ ْ ٌ َ َ ْ » .أَ َصْب َت اْل ِف ْطَرَة َأْن َت َوأُ َم ُت َك ..رواه اإلمامان :البخاري ومسلم في صحيحيهما
سيحان « َ :قال َقال رسول َ ِ ع ْن أَِبى ُهَرْيَرَة 6- ََْ ُ ّللا َ َ ََُ ُ وجيحان واْل ُفرات و ِ يل ُك ٌّل ِم ْن أَْن َه ِار اْل َجَن ِة » .رواه اإلمام الن َ َْ َ ُ َ َ ُ َ ُ
..مسلم في صحيحه محمود داود دسوقي خطابي فضل مصر على االمم العربية مقال للصحفى السعودى االستاذ جميل فارسى' عن' مصر يا ريت كل الناس تقرأه خصوصا الشباب العرب يُخطئ من يقيّم األفراد قياسا ً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من األفعال ويسري ذلك على األمم ,فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من ,الزمان وهذا لألسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب .الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبال امتنان .وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر هل تعلم يا بني أن جامعه القاهرة وحدها
قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟ بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطالب المصريين؟ هل تعلم أن مصر كانت تبعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة حتى ال تضمحل لغة القرآن لديهم ,وذلك كذلك على حسابها؟ هل تعلم أن أول طريق مسفلت من جدة إلى مكة المكرمة كان هدية من مصر؟ حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي .مستودعها وخزنتها .وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال، في األدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي اإلعالم والمسرح وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج .فقهاء القانون الدستوري جئني بأمثال ما قدمت مصر؟
.كما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة اإلسالمية فالدراسات اإلسالمية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان .لها شرف الريادة وكان لألزهر دور عظيم في حماية اإلسالم في حزام .الصحراء األفريقي ..وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية اإلصالحية أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها وإن انكسر المشروع القومي في 67فمن الظلم أن تحمل ,مصر وحدها وزر ذلك بل شفع لها أنها كانت تحمل اإلرادة الصلبة للخروج من ذل .الهزيمة إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة ,الذي حملته لنا هزيمة 67 ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن ,تتصور ولكن هل تعلم عن اإلرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟ .أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسر إلى اسود تصيح هللا أكبر وتقتحم أكبر دفاعات عرفها .التاريخ مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سالح العدو ومدده ومن
.خلفة باهلل عليك كم دولة في العالم مرت عليها ستة سنوات لم تزدها إال اتكاالً؟ .وستة أخرى لم تزدها إال خباال ثم انظر بعد انتهاء الحرب فتحت نفقا ً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة .أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي .اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة انظر كم هي كبيرة
.أن تطلق االسم الصغير هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب، .بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستورا ً مكتوبا ً شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد الفردية، .لكنه كم انتفض ضد االستعمار واالستغالل واألذى العام مصر تمرض ولكنها ال تموت إن اعتلت ومرضت اعتل العالم العربي وان صحت واستيقظت صحوا ,وال أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت ,فقد تكررت مرتين في العصر الحديث في أحداها قتلت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر للزعيم عبد الكريم قاسم حاكم العراق
عندما فكر في االعتداء على الكويت ,ذلك عندما كانت مصر .في أوج صحتها أما في المرة األخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونه صدام حسين .في استيالءه على الكويت؟ هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته .وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة واإلرادة في .نفوس من يقدم إليها .انظر إلى البطل صالح الدين ,بمصر حقق نصره العظيم أنظر إلى شجرة الدر ,مملوكة أرمنية تشبعت بروح اإلسالم فأبت أال أن تكون راية اإلسالم مرفوعة فقادت الجيوش لصد .الحملة الصليبية هلل درك يا مصر اإلسالم هلل درك يا مصر العروبة إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هو ما لم نتمنه لكم .وأن كان هو قدرنا ,فانه اقل من مقدارنا .واقل من مقدراتنا أيها الشباب .أعيدوا تقييم مصر ثم أعيدوا بث اإلرادة في أنفسكم .فالحياة أعظم من أن تنقضي بال إرادة أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم
نبذات ووقفات ..هنا بعض نبذات قبل أكتشاف وخروج البترول الحجاز ..توفيق جالل ,كان رئيس تحرير جريدة الجهاد ,المصرية ,وتوفيق نسيم كان رئيس وزراء مصر حدثت مجاعة وأمراض أزهقت آالف من األرواح بأراضى الحجاز ...كتب توفيق جالل فى صدر صحيفته الى توفيق نسيم رئيس وزراء مصر ,كتب يقول ,من توفيق الى توفيق ,فى أرض رسول هللا آالف يموتون من الجوع وفى مصر ,نسيم !! أصدر توفيق نسيم أوامره فورا وعبرت المراكب تحمل آالف األطنان من الدقيق والمواد الغذائية ,وآالف من الجنيهات المصرية والتى كانت عملتها أعلى وأقوى من العملة البريطانية غير الصرة السنوية التى كانت تبعث بها مصر , ..وكانوا يشكرون مصر كثيرا على ذلك ,
الكويت ..كانت مصر تبعث بالعمال والمدرسين واألطباء والموظفين لمساعدة األخوة بالكويت ..بأجور مدفوعة من مصر , ليبيا ..كانت جزأ من وزارة الشؤن األجتماعية المصرية .. كل هذا لم يكن منة من مصر ,لكن كان دعما وواجبا وطنيا ,ألشقائها العرب ,مذكرات الثورى العظيم أحمد بن بلة وقيادات الثورة الجزائرية ,تشهد ,وهم يقولون مهما قدمنا وقدمت الجزائر لمصر ,فلن نوفى حق مصرعلينا وما قدمته لنا ...كذلك ما قدمته ...مصر لثورة الفاتح من سبتمبر الليبية التضحيات الكبيرة والعظيمة والتى ال ينكرها أبدا الشعب اليمنى
لما قدمته مصر لليمن وحتى أشرف أقتصاد مصر على األنهيار مصر التى سطعت منها شمس الحريه على ربوع الكره االرضيه مصر التى وقفت بكل امكانيتها المتواضعه وشعبها العظيم فى وجه القوى الغاشمه فرنسا وبريطانيا العظمى مصر التى ساندت قضايا المظلومين بالعالم شرقا وغربا فأحتضنت حركات النضال والتحرير من مشارق االرض الى مغاربها دون تمييز الى اللون او الدين او العرق فكانت قبله الثوار والمناضلين من ربوع الكره االرضيه فااحتضنت بتريسيا لو مومبا وحركته وحزب المؤتمر االفريقى ضد التمييز العنصرى بقياده مانديال وروبرت موجابى وابطال وزعماء افريقيا ومناضليها وقدمت الدعم والمسانده للثوره الجزائريه والليبيه واليمن والعراق وفلسطين واستقبلت على ارضها عظماء ثوار العالم فااستقبلت الثائر العالمى جيفارا وفيدل كاسترو ونهرو واحمد ساكارنو وذو الفقار على بوتو ومحمد اقبال وتيتو مصر التى تعطى بسخاء ...........اليمكن ان تغدر مصر التى تجمع تحتضن ........اليمكن ان تفرق وتقتل مصر التى تأوى ................اليمكن ان تخون هذه هى مصر الصابره االمنه المؤمنه المحتسبه يأيها السفهاء يامن تتطاولون على مصر وشعبها هذه هى مصر العظيمه .......فمن أنتم؟؟؟؟
هذا ماقدمته مصر للعرب والعالم .....فماذا قدمتم؟؟؟؟؟ مصـــــــــر هى بالد الشمس وضحاها، غيطان النور، قيامة الروح العظيمة، انتفاض العشق، اكتمال الوحى والثورة "مراسى الحلم" ال ِعلم والدين الصحيح، العامل البسيط الفالح الفصيح، جنة الناس البسيطة القاهرة القائدة الواعدة الموعودة الساجدة الشاكرة الحامدة المحمودة العارفة الكاشفة العابدة المعبودة العالمة الدارسة الشاهدة المشهودة سيمفونية الجرس واألدان كنانة الرحمن أرض الدفا والحنان معشوقة األنبيا وال ُ شعرا والرسامين صديقة الثوار قلب العروبه النابض الناهض الجبار عجينة األرض التي ال تخلط العذب بالمالح وال الوليف الوفى بالقاسى والجارح وال الحليف األليف بالغادر الفاضح وال فَرح بكره الجميل بليل وحزن امبارح وال صعيب المستحيل بالممكن الواضح
كونى مصر دليل اإلنسانية ومهدها و هللا من وراء القصد و هو يهدي السبيل \\ \ :مصر في العصر الحديث قد كان لمصر في عصرنا الحديث فضائل جمة، وأعمال جليلة مهمة ،وألهلها أيا ٍد بيضاء على المسلمين ،وهذا بحر ضخم خضم لكني سآتي :على بعض درره وآللئه ،فمن أدباء مصر الكبار مصطفى صادق الرافعي ،وهو األديب الذي سخر قلمه الرائع للدفاع عن ثوابت اإلسالم والرد على خصومه ،وعلى مثيري الشبهات الذين جعلوا القرآن غرضاً لهم ،فألقمهم الحجر، ورد عليهم في كتابه الجليل "تحت راية القرآن" وغيره رداً مفحماً ،ولقد كان وجوده بين أدباء عصره عالمة فارقة؛ فإن معظم أدباء عصره كانوا بعيدين عن هذا المضمار ،نائين بأنفسهم عن الدخول في هذه القضايا اإلسالمية التي كان من يتبناها ُيعرض نفسه ألشد أنواع الهجوم والبالء الذي ال يطيقه كل أحد ،هذا وقد كان ذلك األديب الكبير أصم لكن لم يمنعه صممه .من الوصول إلى أعلى الدرجات في األدب ومنهم :األستاذ سيد قطب الذي جمع بين األدب الرفيع وتفسير القرآن على وجه لم
يسبقه إليه غيره؛ إذ إني ال أعلم تفسيراً في األرض نحا نحو تفسيره في ربط مدلوالت اآليات القرآنية الكريمة بواقع الناس وأحوالهم وتصاريف زمانهم ،فقد أفلح في ذلك وأجاد بل أقول إنه .كان ُمعاناً موفقاً ،وهللا أعلم وقد كان من األدباء القالئل جداً الذين خاضوا ُ وختم له غمار الدعوة إلى هللا ,تعالى، بالشهادة إن شاء هللا ،وقد اتُّهم باتهامات عديدة صعبة خشنة من قِبَل خصومه وبعض أصحابه ،وبعد دراسة أقواله واالطالع على أحواله ،وسؤال بعض أقرانه ومعاصريه فإني أدين هللا تعالى بأنه بريء منها ،وقد ركب متهموه مركباً صعباً عندما اتهموه بها ،وال أجد فصالً بينه وبين مَن اتهمه بها أفضل من قول :أبي العتاهية وعند هللا تجتمع إلى َديّان يوم الدين نمضي الخصوم نعم هو أديب وقع على اإلسالم وأشرقت روحه و َ ي قلبه به فتكلم في بعض أصول وفروع ح ِي َ الشريعة بكالم رائع جليل أصاب في أكثره ،وفي بعضه ما في كالم البشر من الخطأ ،وما يصيبهم من الزيغ والزلل ،لكن ال يصل إلى حد ما اتهمه به من اتهمه ،فلم التشنيع والتهويل وكثرة العويل وعدم حمل كالم الرجل على أحسن محامله ،ورد متشابهه إلى محكمه ومجمله إلى مبينه ؟
ومنهم األستاذ الكبير األديب العالم أبو فِه ْر محمود محمد شاكر الذي كان له مواقف جليلة صدع فيها بالحقَ , وفنّد فيها الباطل بقوة ,وله كتب عظيمة صارت هادية لألجيال وموجهة لها ومرشدة ,ولو الين خصومه وتفاهم معهم الجتمعت حوله القلوب والتف عليه الناس ,لكنه رحمه هللا تعالى -كان يشتد عليهم اشتداداً اليفرق فيه غالباً بين داعية لإلسالم وعدو له, وبين محب لالسالم وشانىء ومبغض له ,وهو بعد هذا كله قمة سامقة ال يستطيعها الرويبضات التافهون ،وله الكتاب المشهور الذي ال يستطاع اإلتيان بمثله وال بنصفه ،على وجازته وصغر حجمه ،وهو "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" أبدع فيه أيما إبداع ،وله أعمال .أخرى جليلة ،وآثار مضيئة وأما شعراء مصر الذين كان لهم أثر عظيم في تجديد الشعر العربي بعد مدة انحطاط طويلة فعدد كبير منهم الضابط المشارك في الثورة العرابية محمود سامي البارودي -وهو أول الكبار -وأحمد شوقي الذي قيل فيه :لم يأت بعد أحمد المتنبي مثل أحمد شوقي ,ومنهم حافظ إبراهيم شاعر النيل ,وأحمد محرم شاعر .العروبة واإلسالم ,ومحمود غنيم :ومن دعاة مصر الكبار األستاذ اإلمام محمد عبده الذي كان أحد المؤثرين الكبار في تاريخ مصر بل في تاريخ
اإلسالم الحديث ،والرجل عليه بعض المؤاخذات غفر هللا له -لكن أثره وعمله ما زال يتردد فيجنبات مصر إلى يوم الناس هذا ،وتوفي -رحمه .هللا تعالى -سنة 1905/1322 ومنهم األستاذ محمد رشيد رضا الشامي ثم المصري ،منشئ مجلة المنار في مصر ،وهي المجلة التي ظلت مالذاً ألهل اإلسالم أكثر من ثالثين سنة ،وللشيخ رشيد آثار في التجديد، واالجتهاد في الدعوة إليه مشهودة معلومة، وظل شوكة في حلق أعداء اإلسالم وفي حلق أنصاره من الجامدين المعارضين حتى أتاه .اليقين سنة ،1935/1353رحمه هللا تعالى ومنهم األستاذ اإلمام الشهيد -بإذن هللا تعالى- حسن البنا ،الذي لم يأت مثله –عندي -في مجموع صفاته وأحواله منذ شيخ اإلسالم ابن تيمية -رحمه هللا تعالى -وذلك أنه أتى واإلسالم قد درست معالمه ،وانطمست مزاياه ومحاسنه ،وأكثر أهله عنه مدبرون ،وفي جدواه متشككون ،ومن اطّلع على أحوال عصره علم ما قلته ،وعرف صدق ما ادعيته ،فأعاد إلى اإلسالم ما امتاز به من الشمول ،بعد طول ُ أفول ،وأظهر ما فيه من جالل وجمال بعدما أصابه على يد أهله بسبب سوء األفعال .واألقوال والرجل ليس ككل الرجال ،فحسبكم دليال ً على ذلك أنه عاش أربعاً وأربعين سنة تقريباً جاهد
فيها إخوان القردة في فلسطين والصليبيين اإلنجليز في مصر ،وترك من األعمال واآلثار ما يعجز عنه جماعة كبيرة من الرجال األبطال، فهذا يدل -وهللا تعالى أعلم -أن هلل به عناية، شنشنة نعرفها وأما ما اتهمه به خصومه فهو ِ من أَ ْ خزم ،واتهامات لم يقيموا عليها بينات جليّات ،وال دالئل واضحات فذهبت أدراج الرياح وبقي للرجل سيرته الناصعة البيضاء ،وهو على كل حال بشر ليس بمعصوم ،وله أخطاء وزالت كما لسائر البشر -حاشا األنبياء والمرسلين عليهم صلوات هللا وسالمه أجمعين -لكن الظلم كل الظلم هو تضخيم األخطاء القليالت غير المقصودات ونسيان المحاسن الكثيرات، .والمزايا الواضحات ،واألعمال العظيمات ومنهم األستاذ الداعية المنتسب إلى الجمعية الشرعية محمود عبدالوهاب فايد الذي وقف في وجه الطاغية العبد الخاسر ،وصدع بالحق في زمن َق ّ ل فيه الصادعون ،ونكص أكثر الناس من الخواص والعلماء والمشايخ وطلبة العلم على أعقابهم ،يوم كان أكثر أبطال مصر في السجون أو المنافي ،وكان له مواقف في مصر هي خالدة في ذاكرة التاريخ ،وأرجو أن ينال بها أعظم المكافأة في اآلخرة ,إن شاء هللا تعالى، وقد كتبت في هذه المجلة في حلقة من حلقات "عظماء منسيون في التاريخ الحديث" .تفاصيل سيرته فال أعود لها هاهنا
وقريب من هذا الداعية اإلمام ومن كان في الصدع بالحق مشهوراً أيضاً األستاذ محمد أبو زهرة الذي كان له مواقف جليلة صدع فيها الطاغية العبد الخاسر بالحق البين الواضح فلم يملك له إال أن جرّده من مناصبه وعزله عن وظائفه ,ولآلخرة خير له من األولى ,إن شاء هللا .تعالى ومنهم الشيخ عبد الحميد كشك الخطيب م ْ ص َقع الذي لم يأت مثله -عندي -منذ قرون, ال ِ وكان له أكبر األثر في إذكاء الصحوة اإلسالمية, وله طريقة في الخطابة ال تبارى وال تجارى ,وهو فصيح بليغ الى الحد األعلى من الفصاحة والبالغة ,ومن استمع لخطبه أدرك ما أقول ,أما جمعه بين هذا كله وبين الدعابة واللطف واالقتراب من الجمهور فهو شيء جديد في الخطابة أجزم -وهللا أعلم -أنه لم يقع من قبل، وحسبه شرفاً أنه توفي وهو ساجد ،فلله ما .أحسن ميتته ،وما أشرف خاتمته وإن ينس التاريخ أحداً من الناس فانه لن ينسى أبداً إن -شاء هللا تعالى – جملة من الدعاة العاملين أصحاب المؤلفات النافعة والمواقف الرائعة منهم المشايخ واألساتذة محمد الغزالي ,والبهي الخولي ,ومحمود خطاب السبكي منشىء الجمعية الشرعية ،ومحمد الفقي من جماعة أنصار السنة ,والمحدث أحمد محمد شاكر ,والتونسي المصري شيخ األزهر محمد
الخضر حسين ,وشيخا األزهر الصادعان الرئيس السادات بالحق :عبد الحليم محمود وجاد الحق ,وعمر التلمساني ,ومصطفى مشهور, .وغيرهم كثير ,رحمهم هللا تعالى وفي مص َر اليوم ثلة من الدعاة كان لها أثر عظيم في تصحيح مسيرة شعب مصر وكثير من الشعوب العربية واإلسالمية ،ولهم أيا ٍد بيضاء ال تنكر في مجاالت كثيرة ،ولوال أني اشترطت على نفسي أال أمدح إال من انتقل إلى الدار اآلخرة -حميداً سعيداً إن شاء هللا- .لذكرت جملة كبيرة منهم وكم لمص َر من األيادي البيضاء على الدول العربية واإلسالمية ،فقد علّم أساتذتها ومدرسوها كثيراً جداً من العرب والمسلمين، وكان من المصريين وما زال لهم دعاة مبثوثون في قارات الدنيا الست ,ال تخطئهم العين ,وال .يغيبون عن المواقع المهمة وال ُينسى فضل مصر في معركة العاشر من رمضان سنة 6/1393أكتوبر 1973وإيقاف زحف إخوان القردة ،وقد تحدثت عنها في مكان آخر، وهي أج ّ ل معركة في العصر الحديث وقائع .ونتائج ،وهللا أعلم وعقب تلك المعركة ظهرت الصحوة اإلسالمية الجليلة الرائعة ،التي أتى بها هللا بنيان الكافرين والعلمانيين والمنافقين من قواعده ،وهدم ُ ج ّ ل النور الذي بزغ شيئاً فشيئاً، مخططاتهم بهذا ِ
واتسع نطاقه بعد ذلك ليعم بالد مصر ،بل معظم بالد العالم ،وللصحوة حديث جليل جل، وتفصيل رائع ال يصلح له هذا السياق ال َع ِ لكني ذكرت ذلك ألبين ريادة مصر اإلسالمية .في هذا األمر ،وفضلها على سائر األقطار ولمصر قرّاء للقران هم أساتذة الدنيا في اإلقراء وجودة التالوة وحسنها وعلى رأسهم الثالثة الذين ليس لبلد في األرض مثلهم :الشيخ محمود خليل الحصري ،وعبدالباسط عبدالصمد، ومحمد صديق المنشاوي ،وقد يضاف إليهم األستاذ محمد رفعت ،وإن لم يبلغ -عندي- َ إتقان أولئك الثالثة ،لكن لصوته جالل وجمال َق ّ ل .مثيله وفي مص َر اليوم ثلة من علماء الشريعة لهم أيا ٍد بيضاء على شعب مصر والشعوب العربية .واإلسالمية وفي مصر عدد ضخم من علماء الكيمياء والفيزياء والرياضيات والطب وسائر جوانب العلوم الطبيعية والتطبيقية والتقنية ،وقد أغنى كثير منهم الحضارة الغربية وجددوا لها نسيجها القديم ،وكان لهم أثر ال ينكر في المشاركة في المسيرة الحضارية لعدد من الدول الغربية واإلسالمية والعربية ,وقد اغتال إخوان القردة مجموعة من أبرز هؤالء ,وقد أوردت موسوعة "ويكيبيديا" سيرة موجزة لهؤالء وفي وكيفية :مقتلهم فقالت
علماء مصر الذين اغتالهم الموساد اإلسرائيلي " :خارج مصر يحيى المشد وهو عالم ذرة مصري وأستاذ جامعي ,درّسَ في العراق في الجامعة التكنولوجية قسم الهندسة الكهربائية فشهد له طالبه وكل من عرفه باألخالق والذكاء والعلمية ,اغتاله الموساد في يوم الجمعة 13 يونيه عام - 1980أي سنة 1400هـ , -وفى حجرته رقم 941بفندق الميريديان بباريس ُعثر على الدكتور يحيى المشد جثة هامدة .مهشمة الرأس ودماؤه تغطي سجادة الحجرة علي مصطفى مشرفة باشا ( 11يوليو -1898 15يناير 1950م) عالم رياضيات مصري ،ولد في دمياط ،تخرج في مدرسة المعلمين العليا ،1917وحصل على دكتوراه فلسفة العلوم من جامعة لندن ،1923ثم كان أول مصري PHD من DSCيحصل على درجة دكتوراه العلوم إنجلترا من جامعة لندن ُ ،1924عين أستاذاً للرياضيات في مدرسة المعلمين العليا ثم .للرياضة التطبيقية في كلية العلوم 1926 ُمنح لقب أستاذ من جامعة القاهرة وهو دون .الثالثين من عمره كان يتابع أبحاثه العالم أينشتاين صاحب نظرية النسبية ،ووصفه بأنه واحد من أعظم علماء .الفيزياء
انتخب في عام 1936عميداً لكلية العلوم، .فأصبح بذلك أول عميد مصري لها .حصل على لقب الباشوية من الملك فاروق تتلمذ على يده مجموعة من أشهر علماء .مصر ،ومن بينهم سميرة موسى توفي في 15يناير 1950م ،اثر أزمة قلبية، ويشاع أنه توفي مسموماً وقيل إن أحد مندوبي الملك فاروق كان خلف وفاته ،كما قيل أيضا إنها .أحد عمليات جهاز الموساد اإلسرائيلي سميرة موسى ( 3مارس 15 -1917أغسطس 1952م) ولدت في قرية سنبو الكبرى ,مركز .زفتى بمحافظة الغربية وهي أول عالمة ذرة مصرية ولقبت باسم ميس كوري الشرق ،وهي أول معيدة في كلية العلوم .بجامعة فؤاد األول ،جامعة القاهرة حالياً استجابت الدكتورة سميرة إلى دعوة للسفر إلى أمريكا في عام ،1952أتيحت لها فرصة إجراء بحوث في معامل جامعة سان لويس بوالية ميسوري األمريكية ،تلقت عروضاً لكي تبقى في أمريكا لكنها رفضت وقبل عودتها بأيام استجابت لدعوة لزيارة معامل نووية في ضواحي كاليفورنيا في 15أغسطس ،وفي طريق كاليفورنيا الوعر المرتفع ظهرت سيارة نقل فجأة؛ لتصطدم بسيارتها بقوة وتلقي بها في واد عميق ،قفز سائق السيارة -زميلها
الهندى في الجامعة الذي يقوم بالتحضير ".للدكتوراه -والذي اختفى إلى األبد هذا بعض ما يمكن إيراده في هذه العجالة من معالم مص َر فى العصر الحديث ,وهو ُق ٌّ ل من ُك ْثر, .وغيض من فيض ,وقطرة من بحر وإني ألرجو بهذه الحلقات العشر أن أكون قد وفيت ألهل مصر جزءاً من حقهم ،وبينت شيئاً من فضلهم ،وأتيت على قطرة من بحرهم، وأظهرت بعض مفاخرهم ،ووضحت قليال ً من .مآثرهم ،وإلى هللا -تعالى -أشكو التقصير وفي الحلقة األخيرة القادمة ،سأورد -إن شاء هللا تعالى -ماذا يريد المسلمون من المصريين، وماذا يطلبون منهم ،فإن للمجد الذي أوردت بعضه ضريبة ،وللشرف الباذخ ثمناً ،وللعزة .ال َق ْعساء عمالً جليالً ،وهللا المستعان )المصدر :موقع التاريخ (عند النقل ذكر المصدر قلم الدكتور محمد موسى الشريف إنه ليصعب على المرء أن يكتب في فضائل مصر ومزايا أهلها ،ذاك أن هذا الموضوع بحر خضم ال ُيدرك قعره ،وأمر مهول ال يمكن وال يستطاع ،فكم لمصر وأهلها من فضائل ومزايا تند عن الحصر، وتخرج عن قدرة العادين ،وكم لها من تاريخ في اإلسالم عظيم ،منذ أن وطئتها
أقدام األنبياء الطاهرين ،والمرسلين المكرمين ،لكن يصح لمثلي أن يغترف من ً داللة نَ ْزر، بشيء ليأتي البحر، للمستدلين ،وعوناً للباحثين ،وقياماً بحق أهل مصر فهم أنساب لي وأصهار، فوالدتي -حفظها هللا تعالى -مصرية، ووالدي قد أصهر إليهم مراراً ،وأم جدي عقيل مصرية ،وأم زوجي مصرية، فالعالئق بمصر تحيط بي من كل جانب، صالتي بأهلها قديمة ،لذا فإني أكتب و ِ عنها بعواطفي ومشاعري وأبثها حبي .وأشواقي :ـ مصر في القرآن قد ذكر هللا تعالى مصر في أربعة مواضع في كتابه الكريم ،وفي ذلك تشريف لها ج ّ وتكريم ،فقال َ ل من قائل( :وقال الذي )اشتراه من مصر المرأته ُ مص َر إِن شا َء ه ُ اَّلل وقال سبحانه: (ادخلوا ِ م َ نين )ءا ِ وقال أصدق القائلين( :وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر )بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وقال عز وج ّ ل قاصاً قول فرعون ( :أليس لي ملك مصر وهذه األنهار تجري من )تحتي
ـ وذكرها سبحانه إشارة في مواضع عديدة تبلغ قرابة الثالثين ،وذلك نحو قوله تعالى( :وقال نسوة في المدينة) ،وقوله تعالى( :ودخل المدينة على حين غفله )من أهلها وكقوله تعالى قاصاً قول آل فرعون: (وقـال الـمـال من قوم فرعون اءتذر موسى وقومه ليفسدوا فى اال رض )ويذرك وءالهتك وكقوله تعالى قاصاً قول ناصح موسى عليه الصالة والسالم( :وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن المأل يأتمرون بك) إلى آخر تلك المواضع .الكثيرة وقد وصف سبحانه وتعالى أرض مصر أحسن وصف فقال جل من قائل( :كم تركوا من جنات وعيون { }25وزروع ومقام كريم { }26ونعمة كانوا فيها فكهين {}25 }كذلك وأورثنها قوماً ءاخرين {28 ـ وقد ُوصفت مصر في القرآن بأنها خزائن األرض فقال سبحانه قاصاً قو َ ل يوسف عليه الصالة والسالم( :قال اجعلني على خزائن األرض) وما ذلك إال لكثرة خيراتها، .وعظم غالتها ،وجودة أرضها ـ ولم يذكر نهر من األنهار في القرآن سوى النيل ،وذلك في قوله تعالى:
(وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم) والمفسرون .على أن المقصود باليم هنا هو نيل مصر وقال الكندي :ال ُيعلم بلد في أقطار األرض أثنى هللا تعالى عليه في القرآن بمثل هذا الثناء ،وال وصفه بمثل هذا .الوصف ،وال شهد له بالكرم غير مصر ـ مصر في سنة رسول هللا صلى هللا :عليه وسلم قد وصى رسولنا األعظم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بأهل مصر خيراً فقال بأبي هو وأمي" :إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحماً" ،والرحم ألن أم إسماعيل وهاجر من القبط ،وفي لفظ" :فإن لهم ذمة وصهراً" ،والصهر ألن مارية أم إبراهيم - ُ الحرمة رضي هللا عنه-منهم ،والذمة :هي .واألمان ولذلك قال عبدهللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما :قبط مصر أخوال قريش .مرتين وقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : "".أحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحماً وقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : َ َ هللا في قبط مصر فإنكم ستظهرون "هللا عليهم ويكونون لكم عدة وأعواناً في
سبيل هللا".وكل هذه أحاديث صحيحة ان .شاء هللا تعالى :ـ فضائل أرض مصر حدود مصر من النوبة جنوباً إلى رفح العريش ،ومن برقة -ليبيا -شرقاً إلى أيلة غرباً -أي أيالت التي هي اليوم على خليج .العقبة بيد إخوان القردة وإن ألرض مصر فضائل كثيرة ،فمنها أن فيها الوادي المقدس طوى والجبل الذي كلم هللا تعالى عليه موسى ،عليه الصالة .والسالم ـ وفيها الجبل الذي تجلى هللا -تعالى -له .فانهد وصار دكاً ـ وهي المبوأ الصدق الذي أخبر هللا تعالى عنه بقوله( :ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق) ،قال القرطبي في تفسير المبوأ الصدق :أي منـزل صدق محمود مختار ،يعني مصر ،وقال الضحاك: .هي مصر والشام ـ وفي أرضها يجري نهر النيل المبارك الذي ينبع أصله من الجنة كما أخبر النبي صلى هللا عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي أخرجه اإلمام مسلم وأحمد: "النيل وسيحان وجيجان والفرات من أنهار ".الجنة
ـ وفي مصر الربوة التي أوى إليها عيسى بن مريم وأمه على أحد أربعة أقوال للسلف ،فقد قال ابن وهب وابن زيد وابن السائب أن مكان الربوة المذكورة في قوله تعالى( :وءاوينـهما إلى ربوة ذات .قرار و معين) أنها في مصر وعلى أرضها ضرب موسى البحر بعصاه فظهرت المعجزة العظيمة والحادثة .الفريدة في تاريخ البشرية ـ وقال تعالى قاصاً كالم آل فرعون: (وابعث في المدائن حشرين ) وهذا يدل .على كثرة المدن في مصر آنذاك ـ وقال عمرو بن العاص رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :والية مصر جامعة تعدل الخالفة" ،فجعل كل بالد اإلسالم في كفة .ومصر في كفة أخرى وقال سعيد بن هالل :إن مصر مصورة في كتب األوائل وقد مدت إليها سائر المدن يدها تستطعمها ،وذلك ألن خيراتها كانت تفيض على تلك البالد ،وقد ذكر سعيد أن .مصر أم البالد وغوث العباد وقال الجاحظ :إن أهلها يستغنون عن كل بلد حتى لو ُ ضرب بينها وبين بالد الدنيا لغني أهلها بما فيها عن سائر بالد سور َ .الدنيا
ولقد كانت أرض مصر على خالف ما هي عليه اليوم ،فهذا المأمون لما جاء مصر وجلس تحت قبة الهواء وأقبل عليه عظماء المصريين فقال قبح هللا فرعون إذ قال( : .أليس لي ملك مصر) فلو رأى العراق فقال له سعيد بن ُ عفير القاضي المصري الكبير :ال تقل هذا يا أمير المؤمنين إن ما ترى هو بقية ما ُدمر فقد قال تعالى: (ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه) فلم يجد المأمون كالماً يقوله بعد هذه اإلجابة .الذكية وفي رواية أنه قال له :فما ظنك بشيء دمره هللا هذه بقيته ،فقال :ما قصرت يا .سعيد قال سعيد :ثم قلت :يا أمير المؤمنين :لقد بلغنا أنه لم تكن أرض أعظم من مصر، وجميع األرض يحتاجون إليها ،وكانت األنهار بقناطر وجسور بتقدير ،حتى إن الماء يجري تحت منازلهم وأفنيتهم يحبسونه متى شاؤوا ،ويرسلونه متى شاؤوا ،وكانت البساتين بحافتي النيل من أوله إلى آخره ما بين أسوان إلى رشيد ال تنقطع ،ولقد كانت المرأة تخرج حاسرة وال تحتاج إلى خمار لكثرة الشجر ،ولقد كانت مكتل على رأسها فيمتلئ المرأة تضع ال ِ مما يسقط به من الشجر ،إلى أن قال:
وكانت جباية مصر تسعين ألف ألف دينار - أي تسعين مليون دينار ،وهو مبلغ هائل -.جداً بمقاييس تلك األيام ويدلنا على أن أرض مصر لم تكن كما هي اليوم أن المؤرخين أكثروا من ذكر مصر وفضائلها وجودة أرضها ،ولوال أن أولئك المؤرخين ذكروا أموراً ال تعرف -اليوم - أكثرها ،وبعضها غير صحيح ،أو كان صحيحاً بمعارف زمانهم ثم ثبت غيره ،لوال ذلك ألوردت كالمهم فإنه عجيب ،ويرجع من أراد معرفة ذلك إلى كتاب "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة" للحافظ جالل الدين السيوطي فيما نقله عن الكندي ،وابن فضل هللا ،والتيفاشي .وابن زوالق وجماعة كثيرين غير هؤالء وقد ُ مسحت أرض مصر أيام والية هشام بن عبدالملك فوجدوا أن ما يصله الماء منها مائة مليون فدان ،ومسح أحمد بن المدبر أرض مصر زمن واليته فوجد أن ما يصلح منها للزرع 24مليون فدان سوى ما تلف أو غلبت عليه الصحراء ،وما أحسن ما أورده ابن ظهيرة -رحمه هللا تعالى -في :أرض مصر فقد قال غيطان مصر -أي بساتينها -وهي عظيمة " كثيرة ،ومناظرها عالية ،ومياهها جارية غزيرة ،فيها كثير من األشجار النضرة،
واألزهار العطرة والرياحين ،والفواكه الكثيرة من غالب الثمار ،وهي كثيرة جداً، ال قيمة لها بمصر ،ولقد أخبرني المولى سيدي عبدالعزيز بن يعقوب بن المتوكل على هللا أمير المؤمنين العباسي أنه أكل بقرى البحيرة فاكهة أطيب من فاكهة الشام ،منها عنب زنة كل عنقود خمسة أرطال ،أحلى من العسل المذاب ،وأنعم ه السلَى 1ال يحتمل مس األيدي ،وأكل من بطيخاً ،يشبه الصيفي في شكله :غير أن داخله مرمل ،أحلى من الشهد ،وأكل بمريوط تيناً أسود صغيراً أحلى من ".العسل ،وأشياء غير ذلك وقد قال ابن ظهيرة يمدح القاهرة وعظم مساحتها ،وذلك في القرن التاسع :الهجري فقال عظم مدينة القاهرة اآلن وكثرة خلقها " وأبنيتها من أسواق وشوارع وربوع وغيرها ،وبيوت وجوامع ومدارس ،فمن المعلوم المقطوع به بالحس ،فال حاجة إلى المفاضلة فيه ،ألنه من خواص هذا البلد السعيد ،ولقد تواترت األخبار وأجمع المسافرون والسائحون في بالد هللا تعالى الشاسعة ،وأرضه الواسعة أنه ليس في الدنيا تحت السماء من مشرقها إلى مغربها مدينة أعمر بكثرة الخلق منها،
ال يكاد ينقطع الزحام بشوارعها العظيمة، وهي ضيقة لكثرة الناس والدواب حتى إلى الليل ،وبعد العشاء بكثير ،وال تشق فيهم إال بالكتف ،ومن لم يكن متيقظاً يداس بسرعة ،وهي وإن كان ثم مدن بالمشرق والمغرب أكثر منها مساحة ولكنها قليلة الناس ،عديمة اإليناس ،وأنا أقول :إن هذه ليست بمدينة واحدة ،بل مدن مجتمعة ،إذ في كل شارع وخط ومحلة منها بيوت ودروب وأسواق وجوامع ومدارس تصلح أن تفرد بمدينة واحدة ،بل ".في كل ربع من ربوعها ما يعمر بهم قرية ـ وفي مصر رباط اإلسكندرية الذي ال يدري إال هللا تعالى كم سكنه ورابط فيه من العلماء والعباد والزهاد واألبطال والشجعان واألولياء والصالحين العاملين، وهذا اإلمام الكبير أبو الزناد األعرج عبدالرحمن بن هرمز القرشي صاحب أبي هريرة والمالزم له ،المتوفى سنة 117يقول" :خير سواحلكم رباطاً ".اإلسكندرية وقال سفيان بن عيينة الهاللي المحدث المشهور (ت )198إلمام المصريين أحمد بن صالح :يا مصري :أين تسكن ؟! قال: .الفسطاط
قال :أتأتي اإلسكندرية؟ قال :نعم .قال: .تلك كنانة هللا يجعل فيها خير سهامه ـ وفي مصر جامع عمرو بن العاص رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،وهو أول جامع بني في قارة افريقيا ،وقد ضبط قبلته جماعة كثيرة من الصحابة رضي هللا عنهم ُ .قدروا بثمانين رجال ً وفي مصر جامع األزهر الذي له الفضل المشهور ،ولشيوخه مواقف كثيرة جداً في نصرة اإلسالم وأهله ،وهو اليوم بعد الثورة ُيرجى له أن يعود منارة شامخة كما كان ،إن شاء هللا تعالى ،وقد قال ابن ظهيرة -رحمه هللا تعالى¬ -في الجامع :األزهر فليس في الدنيا اآلن ،فيما أعلم ،له " نظير وال ينقطع ذكر هللا تعالى عنه طرفة عين في ليل وال نهار ،وفيه أروقة ألصناف من الخلق منقطعين لعبادة هللا -تعالى- واالشتغال بالعلوم وتالوة القرآن ،ال ".يفترون ساعة ـ وأما عجائب أرض مصر فكثيرة جداً فمنها األهرام ،ومنها صنم األهرام وتسميه العامة أباالهول ،وفيها عجائب األقصر و َ م ْنف ،وعين شمس،والنيل ،واإلسكندرية ومنارتها وعمودها ،وفي كل ذلك تفصيل طويل ،وقا ٌ ل وقيل ،وآثار مروية ،وأخبار
متناقلة ،وأسرار غامضة ،وبعض تلك .العجائب باق وأكثرها قد فني وقد فتح المأمون هرماً من األهرام زمن قدومه مصر قبل موته بسنة أو نحوها فوجدوا فيه من عجائب األموال والموميات واألصنام أمراً مهوالً ،وفتحت مقدمة هرم منها زمن أحمد بن طولون أيضاً ،ووجدوا فيها عجائب ويئسوا من فتح كل الهرم ،وال ُيعرف على التحقيق من بنى تلك األهرام .وكيف بناها وقد عرف اليوم من أسرار األهرام شيء .كثير وقد استقلت مصر بالخالفة اإلسالمية 265سنة تقريباً ،منذ انقطاع الخالفة من بغداد عقب الغزو التتاري الهمجي سنة 656إلى سقوط مصر بيد السلطان سليم .العثماني سنة 924هـ الهوامش .غشاء رقيق يحيط بالجنين )]([1 المصدر (:موقع التاريخ) عند النقل ذكر المصدر
من فضائل مصر يف صحيح السنة املطهرة
َ قالَ :قال رسول َ ِ ع ْن َأِبى َذر 1- ّللا َ َ ََُ ُ ِ ط َفِإ َذا «: يها اْل ِق َا ير ُ ِإَن ُك ْم َس َت ْف َت ُحو َن ِم ْصَر َو ِه َى أَْر ٌ ض ُي َس َمى ف َ
ِ ِ ِ ِ وها َفأ ْ ِ ِ ال َف َت ْح ُت ُم َ َحسُنوا إَلى أَ ْهل َها َفإ َن َل ُه ْم ذ َم ًة َوَرح ًما »َ .أ ْو َق َ ِ «:ذ َم ًة و ِصه ار َفِإ َذا أَري َت رجَلي ِن ي ْخ َت ِصم ِ ِ يها ِفى َم ْو ِض ِع َْ َُ ْ َ ان ف َ َ ًْ َ َلِبَنة َف ْ ِ ِ يل ْب ِن الَ :فَأَرْي ُت َعْبَد َ الر ْح َم ِن ْب َن ُشَر ْحب َ اخُر ْج مْن َها »َ .ق َ يع َة َي ْخ َت ِصم ِ ان ِفى َم ْو ِض ِع َلِبَنة َف َخَر ْج ُت ِمْن َها َ .ح َسَن َة َوأَ َخ ُ اه َرِب َ َ صحيح :رواه اإلمام احمد في ُم ْسَن ِد ِه واإلمام مسلم في .صحيحه
الر ِح ُم ال العلماء َ (( : قال اإلمام النووي رحمه هللا تعالى َ :ق َ ِمْنهم : )) ،اَلتي َلهم َكو ُن هاجر أُ ِم إسم ِ يل اع ُ ْ ْ َ ََ ُْ َْ َ ِّ ِّ اهيم ابن َر ُسول هللا -صلى هللا عليه (( َوالص ْه ُر )) َ :ك ْون َمارية أم إبْر َ .وسلم ِّ -م ْن ُه ْم
عن أبي عبد الرحمن الحبلي و عمرو بن حريث يقوالن 2- قال " :إنكم ستقدمون على قوم جعد : إن رسول هللا رؤوسهم فاستوصوا بهم فإنهم قوة لكم وبالغ إلى عدوكم .بإذن هللا " .يعني قبط مصر
صحيح :رواه أبو َي ْعَلى في ُم ْسَن ِد ِه و ابن حبان في صحيحه الهيثمي :رجاله وابن عبد الحكم في فتوح مصر وقال اإلمام ُّ
.رجال الصحيح َقالِ":إ َذا َف َتح ُتم ِمصر ،أَن رسول َ ِ ع ْن َك ْعب 3- ّللا َ ْ ْ َْ َُ َ َ صوا ِباْل ِقْب ِط َخْيًراَ ،فِإ َن َل ُه ْم ِذ َم ًة َوَر ِح ًما َ ".ف ْ اس َت ْو ُ
صحيح :رواه اإلمام الحاكم وصححه ووافقه عليه الذهبي
.وصححه األلباني ل عن أم سلمة 4-
أَوصى ِعْند وَف ِات ِ ّللا ِفي ِقْب ِط أن رسول هللا " ق ف ، ه َ ّ:للا ََ ال ََ َ َ َ ْ َ َ ِم ْصَرَ ،فِإَن ُك ْم َس َت ْظ َهُرو َن َعَلْي ِه ْمَ ،وَي ُكو ُن َل ُك ْم ِعَد ًةَ ،وَأ ْع َواًنا يل َ ِ ِفي سِب ِ ّللا" .رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .وعن َ
يقول ":إذا فتحت مصر كعب بن مالك سمعت رسول هللا ورحما" ،وفي رواية" :إن ً فاستوصوا بالقبط خي اًر فإن لهم دماً ".لهم ذم ًة يعني أن أم إسماعيل كانت منهم صحيح :رواه اإلمام الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال .الصحيح .والحديث صححه األلباني
رِفعت ِإَلى « َ :قال َقال رسول َ ِ ع ْن أََن ِ س ْب ِن َم ِالك5- ُ ُْ ّللا َ َ ََُ ُ ان ب ِ ظ ِ ِ اطَن ِ اهَر ِ الس ْدَرِة َفِإ َذا أَْرَب َع ُة أَْن َهار َ ،ن َهَر ِ ان ، ان َ ان َ ،وَن َهَر ِ َ النيل واْل ُفرات ،وأَ َما اْلب ِ ظ ِ ان ِ َفأَ َما ال َ ان َفَن َهَر ِ اطَن ِ اهَر ِ ان ِفى اْل َجَن ِة َ ُ َ َ ُ َ َفأُِتيت ِب َث َ ِ يه َلبن ،وَقدح ِف ِ ِ ِ يه َع َس ٌل ، ُ ال َثة أَ ْقَداح َ ،قَد ٌح ف َ ٌ َ َ ٌ َخ ْذت اَل ِذى ِف ِ وَقدح ِف ِ يه الَلبن َف َش ِرب ُت َف ِ يل ِلى ق أ ف ، ر م خ يه َ َ َ ُ َ ٌَ َُ ْ ٌْ َ » .أَ َصْب َت اْل ِف ْطَرَة أَْن َت َوأُ َم ُت َك ..رواه اإلمامان :البخاري ومسلم في صحيحيهما
سيحان « َ :قال َقال رسول َ ِ ع ْن أَِبى ُهَرْيَرَة 6- ََْ ُ ّللا َ َ ََُ ُ ِ يل ُك ٌّل ِم ْن أَْن َه ِار اْل َجَن ِة » .رواه اإلمام ان َواْل ُفَر ُ َو َجْي َح ُ ات َوالن ُ ..مسلم في صحيحه
محمود داود دسوقي خطابي فضل مصر على االمم العربية مقال للصحفى السعودى االستاذ جميل فارسى' عن' مصر يا ريت كل الناس تقرأه خصوصا الشباب العرب
يُخطئ من يقيّم األفراد قياسا ً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من األفعال ويسري ذلك على األمم ,فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من ,الزمان وهذا لألسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب .الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبال امتنان .وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر هل تعلم يا بني أن جامعه القاهرة وحدها قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟ بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطالب المصريين؟ هل تعلم أن مصر كانت تبعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة حتى ال تضمحل لغة القرآن لديهم ,وذلك كذلك على حسابها؟
هل تعلم أن أول طريق مسفلت من جدة إلى مكة المكرمة كان هدية من مصر؟ حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي .مستودعها وخزنتها .وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال، في األدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي اإلعالم والمسرح وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج .فقهاء القانون الدستوري جئني بأمثال ما قدمت مصر؟ .كما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة اإلسالمية فالدراسات اإلسالمية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان .لها شرف الريادة وكان لألزهر دور عظيم في حماية اإلسالم في حزام .الصحراء األفريقي ..وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية اإلصالحية أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها وإن انكسر المشروع القومي في 67فمن الظلم أن تحمل ,مصر وحدها وزر ذلك بل شفع لها أنها كانت تحمل اإلرادة الصلبة للخروج من ذل .الهزيمة
إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة ,الذي حملته لنا هزيمة 67 ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن ,تتصور ولكن هل تعلم عن اإلرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟ .أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسر إلى اسود تصيح هللا أكبر وتقتحم أكبر دفاعات عرفها .التاريخ مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سالح العدو ومدده ومن .خلفة باهلل عليك كم دولة في العالم مرت عليها ستة سنوات لم تزدها إال اتكاالً؟ .وستة أخرى لم تزدها إال خباال ثم انظر بعد انتهاء الحرب فتحت نفقا ً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة .أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي .اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة انظر كم هي كبيرة
.أن تطلق االسم الصغير هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب، .بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستورا ً مكتوبا ً شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد الفردية، .لكنه كم انتفض ضد االستعمار واالستغالل واألذى العام مصر تمرض ولكنها ال تموت إن اعتلت ومرضت اعتل العالم العربي وان صحت واستيقظت صحوا ,وال أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت ,فقد تكررت مرتين في العصر الحديث في أحداها قتلت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر للزعيم عبد الكريم قاسم حاكم العراق عندما فكر في االعتداء على الكويت ,ذلك عندما كانت مصر .في أوج صحتها أما في المرة األخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونه صدام حسين .في استيالءه على الكويت؟ هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته .وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة واإلرادة في .نفوس من يقدم إليها .انظر إلى البطل صالح الدين ,بمصر حقق نصره العظيم أنظر إلى شجرة الدر ,مملوكة أرمنية تشبعت بروح اإلسالم
فأبت أال أن تكون راية اإلسالم مرفوعة فقادت الجيوش لصد .الحملة الصليبية هلل درك يا مصر اإلسالم هلل درك يا مصر العروبة إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هو ما لم نتمنه لكم .وأن كان هو قدرنا ,فانه اقل من مقدارنا .واقل من مقدراتنا أيها الشباب .أعيدوا تقييم مصر ثم أعيدوا بث اإلرادة في أنفسكم .فالحياة أعظم من أن تنقضي بال إرادة أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم نبذات ووقفات ..هنا بعض نبذات قبل أكتشاف وخروج البترول الحجاز ..توفيق جالل ,كان رئيس تحرير جريدة الجهاد ,المصرية ,وتوفيق نسيم كان رئيس وزراء مصر حدثت مجاعة وأمراض أزهقت آالف من األرواح بأراضى الحجاز ...كتب توفيق جالل فى صدر صحيفته الى توفيق نسيم رئيس وزراء مصر ,كتب يقول ,من توفيق الى توفيق ,فى أرض رسول هللا آالف يموتون من الجوع وفى مصر
,نسيم !! أصدر توفيق نسيم أوامره فورا وعبرت المراكب تحمل آالف األطنان من الدقيق والمواد الغذائية ,وآالف من الجنيهات المصرية والتى كانت عملتها أعلى وأقوى من العملة البريطانية غير الصرة السنوية التى كانت تبعث بها مصر , ..وكانوا يشكرون مصر كثيرا على ذلك , الكويت ..كانت مصر تبعث بالعمال والمدرسين واألطباء والموظفين لمساعدة األخوة بالكويت ..بأجور مدفوعة من مصر , ليبيا ..كانت جزأ من وزارة الشؤن األجتماعية المصرية .. كل هذا لم يكن منة من مصر ,لكن كان دعما وواجبا وطنيا ,ألشقائها العرب ,مذكرات الثورى العظيم أحمد بن بلة وقيادات الثورة الجزائرية
,تشهد ,وهم يقولون مهما قدمنا وقدمت الجزائر لمصر ,فلن نوفى حق مصرعلينا وما قدمته لنا ...كذلك ما قدمته ...مصر لثورة الفاتح من سبتمبر الليبية التضحيات الكبيرة والعظيمة والتى ال ينكرها أبدا الشعب اليمنى لما قدمته مصر لليمن وحتى أشرف أقتصاد مصر على األنهيار مصر التى سطعت منها شمس الحريه على ربوع الكره االرضيه مصر التى وقفت بكل امكانيتها المتواضعه وشعبها العظيم فى وجه القوى الغاشمه فرنسا وبريطانيا العظمى مصر التى ساندت قضايا المظلومين بالعالم شرقا وغربا فأحتضنت حركات النضال والتحرير من مشارق االرض الى مغاربها دون تمييز الى اللون او الدين او العرق فكانت قبله الثوار والمناضلين من ربوع الكره االرضيه فااحتضنت بتريسيا لو مومبا وحركته
وحزب المؤتمر االفريقى ضد التمييز العنصرى بقياده مانديال وروبرت موجابى وابطال وزعماء افريقيا ومناضليها وقدمت الدعم والمسانده للثوره الجزائريه والليبيه واليمن والعراق وفلسطين واستقبلت على ارضها عظماء ثوار العالم فااستقبلت الثائر العالمى جيفارا وفيدل كاسترو ونهرو واحمد ساكارنو وذو الفقار على بوتو ومحمد اقبال وتيتو مصر التى تعطى بسخاء ...........اليمكن ان تغدر مصر التى تجمع تحتضن ........اليمكن ان تفرق وتقتل مصر التى تأوى ................اليمكن ان تخون هذه هى مصر الصابره االمنه المؤمنه المحتسبه يأيها السفهاء يامن تتطاولون على مصر وشعبها هذه هى مصر العظيمه .......فمن أنتم؟؟؟؟ هذا ماقدمته مصر للعرب والعالم .....فماذا قدمتم؟؟؟؟؟ مصـــــــــر هى بالد الشمس وضحاها، غيطان النور، قيامة الروح العظيمة، انتفاض العشق، اكتمال الوحى والثورة "مراسى الحلم" ال ِعلم والدين الصحيح، العامل البسيط الفالح الفصيح، جنة الناس البسيطة
القاهرة القائدة الواعدة الموعودة الساجدة الشاكرة الحامدة المحمودة العارفة الكاشفة العابدة المعبودة العالمة الدارسة الشاهدة المشهودة سيمفونية الجرس واألدان كنانة الرحمن أرض الدفا والحنان معشوقة األنبيا وال ُ شعرا والرسامين صديقة الثوار قلب العروبه النابض الناهض الجبار عجينة األرض التي ال تخلط العذب بالمالح وال الوليف الوفى بالقاسى والجارح وال الحليف األليف بالغادر الفاضح وال فَرح بكره الجميل بليل وحزن امبارح وال صعيب المستحيل بالممكن الواضح كونى مصر دليل اإلنسانية ومهدها و هللا من وراء القصد و هو يهدي السبيل :مصر في العصر الحديث قد كان لمصر في عصرنا الحديث فضائل جمة، وأعمال جليلة مهمة ،وألهلها أيا ٍد بيضاء على المسلمين ،وهذا بحر ضخم خضم لكني سآتي :على بعض درره وآللئه ،فمن أدباء مصر الكبار مصطفى صادق الرافعي ،وهو األديب الذي سخر قلمه الرائع للدفاع عن ثوابت اإلسالم والرد على خصومه ،وعلى مثيري الشبهات الذين جعلوا القرآن غرضاً لهم ،فألقمهم الحجر،
ورد عليهم في كتابه الجليل "تحت راية القرآن" وغيره رداً مفحماً ،ولقد كان وجوده بين أدباء عصره عالمة فارقة؛ فإن معظم أدباء عصره كانوا بعيدين عن هذا المضمار ،نائين بأنفسهم عن الدخول في هذه القضايا اإلسالمية التي كان من يتبناها ُيعرض نفسه ألشد أنواع الهجوم والبالء الذي ال يطيقه كل أحد ،هذا وقد كان ذلك األديب الكبير أصم لكن لم يمنعه صممه .من الوصول إلى أعلى الدرجات في األدب ومنهم :األستاذ سيد قطب الذي جمع بين األدب الرفيع وتفسير القرآن على وجه لم يسبقه إليه غيره؛ إذ إني ال أعلم تفسيراً في األرض نحا نحو تفسيره في ربط مدلوالت اآليات القرآنية الكريمة بواقع الناس وأحوالهم وتصاريف زمانهم ،فقد أفلح في ذلك وأجاد بل أقول إنه .كان ُمعاناً موفقاً ،وهللا أعلم وقد كان من األدباء القالئل جداً الذين خاضوا ُ وختم له غمار الدعوة إلى هللا ,تعالى، بالشهادة إن شاء هللا ،وقد اتُّهم باتهامات عديدة صعبة خشنة من قِبَل خصومه وبعض أصحابه ،وبعد دراسة أقواله واالطالع على أحواله ،وسؤال بعض أقرانه ومعاصريه فإني أدين هللا تعالى بأنه بريء منها ،وقد ركب متهموه مركباً صعباً عندما اتهموه بها ،وال أجد فصالً بينه وبين مَن اتهمه بها أفضل من قول :أبي العتاهية
إلى َديّان يوم الدين نمضي الخصوم نعم هو أديب وقع على اإلسالم وأشرقت روحه و َ ي قلبه به فتكلم في بعض أصول وفروع ح ِي َ الشريعة بكالم رائع جليل أصاب في أكثره ،وفي بعضه ما في كالم البشر من الخطأ ،وما يصيبهم من الزيغ والزلل ،لكن ال يصل إلى حد ما اتهمه به من اتهمه ،فلم التشنيع والتهويل وكثرة العويل وعدم حمل كالم الرجل على أحسن محامله ،ورد متشابهه إلى محكمه ومجمله إلى مبينه ؟ ومنهم األستاذ الكبير األديب العالم أبو فِه ْر محمود محمد شاكر الذي كان له مواقف جليلة صدع فيها بالحقَ , وفنّد فيها الباطل بقوة ,وله كتب عظيمة صارت هادية لألجيال وموجهة لها ومرشدة ,ولو الين خصومه وتفاهم معهم الجتمعت حوله القلوب والتف عليه الناس ,لكنه رحمه هللا تعالى -كان يشتد عليهم اشتداداً اليفرق فيه غالباً بين داعية لإلسالم وعدو له, وبين محب لالسالم وشانىء ومبغض له ,وهو بعد هذا كله قمة سامقة ال يستطيعها الرويبضات التافهون ،وله الكتاب المشهور الذي ال يستطاع اإلتيان بمثله وال بنصفه ،على وجازته وصغر حجمه ،وهو "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" أبدع فيه أيما إبداع ،وله أعمال .أخرى جليلة ،وآثار مضيئة وعند هللا تجتمع
وأما شعراء مصر الذين كان لهم أثر عظيم في تجديد الشعر العربي بعد مدة انحطاط طويلة فعدد كبير منهم الضابط المشارك في الثورة العرابية محمود سامي البارودي -وهو أول الكبار -وأحمد شوقي الذي قيل فيه :لم يأت بعد أحمد المتنبي مثل أحمد شوقي ,ومنهم حافظ إبراهيم شاعر النيل ,وأحمد محرم شاعر .العروبة واإلسالم ,ومحمود غنيم :ومن دعاة مصر الكبار األستاذ اإلمام محمد عبده الذي كان أحد المؤثرين الكبار في تاريخ مصر بل في تاريخ اإلسالم الحديث ،والرجل عليه بعض المؤاخذات غفر هللا له -لكن أثره وعمله ما زال يتردد فيجنبات مصر إلى يوم الناس هذا ،وتوفي -رحمه .هللا تعالى -سنة 1905/1322 ومنهم األستاذ محمد رشيد رضا الشامي ثم المصري ،منشئ مجلة المنار في مصر ،وهي المجلة التي ظلت مالذاً ألهل اإلسالم أكثر من ثالثين سنة ،وللشيخ رشيد آثار في التجديد، واالجتهاد في الدعوة إليه مشهودة معلومة، وظل شوكة في حلق أعداء اإلسالم وفي حلق أنصاره من الجامدين المعارضين حتى أتاه .اليقين سنة ،1935/1353رحمه هللا تعالى ومنهم األستاذ اإلمام الشهيد -بإذن هللا تعالى- حسن البنا ،الذي لم يأت مثله –عندي -في مجموع صفاته وأحواله منذ شيخ اإلسالم ابن
تيمية -رحمه هللا تعالى -وذلك أنه أتى واإلسالم قد درست معالمه ،وانطمست مزاياه ومحاسنه ،وأكثر أهله عنه مدبرون ،وفي جدواه متشككون ،ومن اطّلع على أحوال عصره علم ما قلته ،وعرف صدق ما ادعيته ،فأعاد إلى اإلسالم ما امتاز به من الشمول ،بعد طول ُ أفول ،وأظهر ما فيه من جالل وجمال بعدما أصابه على يد أهله بسبب سوء األفعال .واألقوال والرجل ليس ككل الرجال ،فحسبكم دليال ً على ذلك أنه عاش أربعاً وأربعين سنة تقريباً جاهد فيها إخوان القردة في فلسطين والصليبيين اإلنجليز في مصر ،وترك من األعمال واآلثار ما يعجز عنه جماعة كبيرة من الرجال األبطال، فهذا يدل -وهللا تعالى أعلم -أن هلل به عناية، شنشنة نعرفها وأما ما اتهمه به خصومه فهو ِ من أَ ْ خزم ،واتهامات لم يقيموا عليها بينات جليّات ،وال دالئل واضحات فذهبت أدراج الرياح وبقي للرجل سيرته الناصعة البيضاء ،وهو على كل حال بشر ليس بمعصوم ،وله أخطاء وزالت كما لسائر البشر -حاشا األنبياء والمرسلين عليهم صلوات هللا وسالمه أجمعين -لكن الظلم كل الظلم هو تضخيم األخطاء القليالت غير المقصودات ونسيان المحاسن الكثيرات، .والمزايا الواضحات ،واألعمال العظيمات
ومنهم األستاذ الداعية المنتسب إلى الجمعية الشرعية محمود عبدالوهاب فايد الذي وقف في وجه الطاغية العبد الخاسر ،وصدع بالحق في زمن َق ّ ل فيه الصادعون ،ونكص أكثر الناس من الخواص والعلماء والمشايخ وطلبة العلم على أعقابهم ،يوم كان أكثر أبطال مصر في السجون أو المنافي ،وكان له مواقف في مصر هي خالدة في ذاكرة التاريخ ،وأرجو أن ينال بها أعظم المكافأة في اآلخرة ,إن شاء هللا تعالى، وقد كتبت في هذه المجلة في حلقة من حلقات "عظماء منسيون في التاريخ الحديث" .تفاصيل سيرته فال أعود لها هاهنا وقريب من هذا الداعية اإلمام ومن كان في الصدع بالحق مشهوراً أيضاً األستاذ محمد أبو زهرة الذي كان له مواقف جليلة صدع فيها الطاغية العبد الخاسر بالحق البين الواضح فلم يملك له إال أن جرّده من مناصبه وعزله عن وظائفه ,ولآلخرة خير له من األولى ,إن شاء هللا .تعالى ومنهم الشيخ عبد الحميد كشك الخطيب م ْ ص َقع الذي لم يأت مثله -عندي -منذ قرون, ال ِ وكان له أكبر األثر في إذكاء الصحوة اإلسالمية, وله طريقة في الخطابة ال تبارى وال تجارى ,وهو فصيح بليغ الى الحد األعلى من الفصاحة والبالغة ,ومن استمع لخطبه أدرك ما أقول ,أما جمعه بين هذا كله وبين الدعابة واللطف
واالقتراب من الجمهور فهو شيء جديد في الخطابة أجزم -وهللا أعلم -أنه لم يقع من قبل، وحسبه شرفاً أنه توفي وهو ساجد ،فلله ما .أحسن ميتته ،وما أشرف خاتمته وإن ينس التاريخ أحداً من الناس فانه لن ينسى أبداً إن -شاء هللا تعالى – جملة من الدعاة العاملين أصحاب المؤلفات النافعة والمواقف الرائعة منهم المشايخ واألساتذة محمد الغزالي ,والبهي الخولي ,ومحمود خطاب السبكي منشىء الجمعية الشرعية ،ومحمد الفقي من جماعة أنصار السنة ,والمحدث أحمد محمد شاكر ,والتونسي المصري شيخ األزهر محمد الخضر حسين ,وشيخا األزهر الصادعان الرئيس السادات بالحق :عبد الحليم محمود وجاد الحق ,وعمر التلمساني ,ومصطفى مشهور, .وغيرهم كثير ,رحمهم هللا تعالى وفي مص َر اليوم ثلة من الدعاة كان لها أثر عظيم في تصحيح مسيرة شعب مصر وكثير من الشعوب العربية واإلسالمية ،ولهم أيا ٍد بيضاء ال تنكر في مجاالت كثيرة ،ولوال أني اشترطت على نفسي أال أمدح إال من انتقل إلى الدار اآلخرة -حميداً سعيداً إن شاء هللا- .لذكرت جملة كبيرة منهم وكم لمص َر من األيادي البيضاء على الدول العربية واإلسالمية ،فقد علّم أساتذتها ومدرسوها كثيراً جداً من العرب والمسلمين،
وكان من المصريين وما زال لهم دعاة مبثوثون في قارات الدنيا الست ,ال تخطئهم العين ,وال .يغيبون عن المواقع المهمة وال ُينسى فضل مصر في معركة العاشر من رمضان سنة 6/1393أكتوبر 1973وإيقاف زحف إخوان القردة ،وقد تحدثت عنها في مكان آخر، وهي أج ّ ل معركة في العصر الحديث وقائع .ونتائج ،وهللا أعلم وعقب تلك المعركة ظهرت الصحوة اإلسالمية الجليلة الرائعة ،التي أتى بها هللا بنيان الكافرين والعلمانيين والمنافقين من قواعده ،وهدم ُ ج ّ ل النور الذي بزغ شيئاً فشيئاً، مخططاتهم بهذا ِ واتسع نطاقه بعد ذلك ليعم بالد مصر ،بل معظم بالد العالم ،وللصحوة حديث جليل جل، وتفصيل رائع ال يصلح له هذا السياق ال َع ِ لكني ذكرت ذلك ألبين ريادة مصر اإلسالمية .في هذا األمر ،وفضلها على سائر األقطار ولمصر قرّاء للقران هم أساتذة الدنيا في اإلقراء وجودة التالوة وحسنها وعلى رأسهم الثالثة الذين ليس لبلد في األرض مثلهم :الشيخ محمود خليل الحصري ،وعبدالباسط عبدالصمد، ومحمد صديق المنشاوي ،وقد يضاف إليهم األستاذ محمد رفعت ،وإن لم يبلغ -عندي- َ إتقان أولئك الثالثة ،لكن لصوته جالل وجمال َق ّ ل .مثيله
وفي مص َر اليوم ثلة من علماء الشريعة لهم أيا ٍد بيضاء على شعب مصر والشعوب العربية .واإلسالمية وفي مصر عدد ضخم من علماء الكيمياء والفيزياء والرياضيات والطب وسائر جوانب العلوم الطبيعية والتطبيقية والتقنية ،وقد أغنى كثير منهم الحضارة الغربية وجددوا لها نسيجها القديم ،وكان لهم أثر ال ينكر في المشاركة في المسيرة الحضارية لعدد من الدول الغربية واإلسالمية والعربية ,وقد اغتال إخوان القردة مجموعة من أبرز هؤالء ,وقد أوردت موسوعة "ويكيبيديا" سيرة موجزة لهؤالء وفي وكيفية :مقتلهم فقالت علماء مصر الذين اغتالهم الموساد اإلسرائيلي " :خارج مصر يحيى المشد وهو عالم ذرة مصري وأستاذ جامعي ,درّسَ في العراق في الجامعة التكنولوجية قسم الهندسة الكهربائية فشهد له طالبه وكل من عرفه باألخالق والذكاء والعلمية ,اغتاله الموساد في يوم الجمعة 13 يونيه عام - 1980أي سنة 1400هـ , -وفى حجرته رقم 941بفندق الميريديان بباريس ُعثر على الدكتور يحيى المشد جثة هامدة .مهشمة الرأس ودماؤه تغطي سجادة الحجرة علي مصطفى مشرفة باشا ( 11يوليو -1898 15يناير 1950م) عالم رياضيات مصري ،ولد
في دمياط ،تخرج في مدرسة المعلمين العليا ،1917وحصل على دكتوراه فلسفة العلوم من جامعة لندن ،1923ثم كان أول مصري PHD من DSCيحصل على درجة دكتوراه العلوم إنجلترا من جامعة لندن ُ ،1924عين أستاذاً للرياضيات في مدرسة المعلمين العليا ثم .للرياضة التطبيقية في كلية العلوم 1926 ُمنح لقب أستاذ من جامعة القاهرة وهو دون .الثالثين من عمره كان يتابع أبحاثه العالم أينشتاين صاحب نظرية النسبية ،ووصفه بأنه واحد من أعظم علماء .الفيزياء انتخب في عام 1936عميداً لكلية العلوم، .فأصبح بذلك أول عميد مصري لها .حصل على لقب الباشوية من الملك فاروق تتلمذ على يده مجموعة من أشهر علماء .مصر ،ومن بينهم سميرة موسى توفي في 15يناير 1950م ،اثر أزمة قلبية، ويشاع أنه توفي مسموماً وقيل إن أحد مندوبي الملك فاروق كان خلف وفاته ،كما قيل أيضا إنها .أحد عمليات جهاز الموساد اإلسرائيلي سميرة موسى ( 3مارس 15 -1917أغسطس 1952م) ولدت في قرية سنبو الكبرى ,مركز .زفتى بمحافظة الغربية
وهي أول عالمة ذرة مصرية ولقبت باسم ميس كوري الشرق ،وهي أول معيدة في كلية العلوم .بجامعة فؤاد األول ،جامعة القاهرة حالياً استجابت الدكتورة سميرة إلى دعوة للسفر إلى أمريكا في عام ،1952أتيحت لها فرصة إجراء بحوث في معامل جامعة سان لويس بوالية ميسوري األمريكية ،تلقت عروضاً لكي تبقى في أمريكا لكنها رفضت وقبل عودتها بأيام استجابت لدعوة لزيارة معامل نووية في ضواحي كاليفورنيا في 15أغسطس ،وفي طريق كاليفورنيا الوعر المرتفع ظهرت سيارة نقل فجأة؛ لتصطدم بسيارتها بقوة وتلقي بها في واد عميق ،قفز سائق السيارة -زميلها الهندى في الجامعة الذي يقوم بالتحضير ".للدكتوراه -والذي اختفى إلى األبد هذا بعض ما يمكن إيراده في هذه العجالة من معالم مص َر فى العصر الحديث ,وهو ُق ٌّ ل من ُك ْثر, .وغيض من فيض ,وقطرة من بحر وإني ألرجو بهذه الحلقات العشر أن أكون قد وفيت ألهل مصر جزءاً من حقهم ،وبينت شيئاً من فضلهم ،وأتيت على قطرة من بحرهم، وأظهرت بعض مفاخرهم ،ووضحت قليال ً من .مآثرهم ،وإلى هللا -تعالى -أشكو التقصير وفي الحلقة األخيرة القادمة ،سأورد -إن شاء هللا تعالى -ماذا يريد المسلمون من المصريين، وماذا يطلبون منهم ،فإن للمجد الذي أوردت
بعضه ضريبة ،وللشرف الباذخ ثمناً ،وللعزة .ال َق ْعساء عمالً جليالً ،وهللا المستعان )المصدر :موقع التاريخ (عند النقل ذكر المصدر قلم الدكتور محمد موسى الشريف إنه ليصعب على المرء أن يكتب في فضائل مصر ومزايا أهلها ،ذاك أن هذا الموضوع بحر خضم ال ُيدرك قعره ،وأمر مهول ال يمكن وال يستطاع ،فكم لمصر وأهلها من فضائل ومزايا تند عن الحصر، وتخرج عن قدرة العادين ،وكم لها من تاريخ في اإلسالم عظيم ،منذ أن وطئتها أقدام األنبياء الطاهرين ،والمرسلين المكرمين ،لكن يصح لمثلي أن يغترف من ً داللة نَ ْزر، بشيء ليأتي البحر، للمستدلين ،وعوناً للباحثين ،وقياماً بحق أهل مصر فهم أنساب لي وأصهار، فوالدتي -حفظها هللا تعالى -مصرية، ووالدي قد أصهر إليهم مراراً ،وأم جدي عقيل مصرية ،وأم زوجي مصرية، فالعالئق بمصر تحيط بي من كل جانب، صالتي بأهلها قديمة ،لذا فإني أكتب و ِ عنها بعواطفي ومشاعري وأبثها حبي .وأشواقي :ـ مصر في القرآن قد ذكر هللا تعالى مصر في أربعة مواضع في كتابه الكريم ،وفي ذلك تشريف لها
ج ّ وتكريم ،فقال َ ل من قائل( :وقال الذي )اشتراه من مصر المرأته ُ مص َر إِن شا َء ه ُ اَّلل وقال سبحانه: (ادخلوا ِ م َ نين )ءا ِ وقال أصدق القائلين( :وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر )بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وقال عز وج ّ ل قاصاً قول فرعون ( :أليس لي ملك مصر وهذه األنهار تجري من )تحتي ـ وذكرها سبحانه إشارة في مواضع عديدة تبلغ قرابة الثالثين ،وذلك نحو قوله تعالى( :وقال نسوة في المدينة) ،وقوله تعالى( :ودخل المدينة على حين غفله )من أهلها وكقوله تعالى قاصاً قول آل فرعون: (وقـال الـمـال من قوم فرعون اءتذر موسى وقومه ليفسدوا فى اال رض )ويذرك وءالهتك وكقوله تعالى قاصاً قول ناصح موسى عليه الصالة والسالم( :وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن المأل يأتمرون بك) إلى آخر تلك المواضع .الكثيرة وقد وصف سبحانه وتعالى أرض مصر أحسن وصف فقال جل من قائل( :كم
تركوا من جنات وعيون { }25وزروع ومقام كريم { }26ونعمة كانوا فيها فكهين {}25 }كذلك وأورثنها قوماً ءاخرين {28 ـ وقد ُوصفت مصر في القرآن بأنها خزائن األرض فقال سبحانه قاصاً قو َ ل يوسف عليه الصالة والسالم( :قال اجعلني على خزائن األرض) وما ذلك إال لكثرة خيراتها، .وعظم غالتها ،وجودة أرضها ـ ولم يذكر نهر من األنهار في القرآن سوى النيل ،وذلك في قوله تعالى: (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم) والمفسرون .على أن المقصود باليم هنا هو نيل مصر وقال الكندي :ال ُيعلم بلد في أقطار األرض أثنى هللا تعالى عليه في القرآن بمثل هذا الثناء ،وال وصفه بمثل هذا .الوصف ،وال شهد له بالكرم غير مصر ـ مصر في سنة رسول هللا صلى هللا :عليه وسلم قد وصى رسولنا األعظم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بأهل مصر خيراً فقال بأبي هو وأمي" :إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحماً" ،والرحم ألن أم إسماعيل وهاجر من القبط ،وفي لفظ" :فإن لهم ذمة وصهراً" ،والصهر ألن مارية أم إبراهيم -
ُ الحرمة رضي هللا عنه-منهم ،والذمة :هي .واألمان ولذلك قال عبدهللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما :قبط مصر أخوال قريش .مرتين وقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : "".أحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحماً وقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : َ َ هللا في قبط مصر فإنكم ستظهرون "هللا عليهم ويكونون لكم عدة وأعواناً في سبيل هللا".وكل هذه أحاديث صحيحة ان .شاء هللا تعالى :ـ فضائل أرض مصر حدود مصر من النوبة جنوباً إلى رفح العريش ،ومن برقة -ليبيا -شرقاً إلى أيلة غرباً -أي أيالت التي هي اليوم على خليج .العقبة بيد إخوان القردة وإن ألرض مصر فضائل كثيرة ،فمنها أن فيها الوادي المقدس طوى والجبل الذي كلم هللا تعالى عليه موسى ،عليه الصالة .والسالم ـ وفيها الجبل الذي تجلى هللا -تعالى -له .فانهد وصار دكاً ـ وهي المبوأ الصدق الذي أخبر هللا تعالى عنه بقوله( :ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق) ،قال القرطبي في
تفسير المبوأ الصدق :أي منـزل صدق محمود مختار ،يعني مصر ،وقال الضحاك: .هي مصر والشام ـ وفي أرضها يجري نهر النيل المبارك الذي ينبع أصله من الجنة كما أخبر النبي صلى هللا عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي أخرجه اإلمام مسلم وأحمد: "النيل وسيحان وجيجان والفرات من أنهار ".الجنة ـ وفي مصر الربوة التي أوى إليها عيسى بن مريم وأمه على أحد أربعة أقوال للسلف ،فقد قال ابن وهب وابن زيد وابن السائب أن مكان الربوة المذكورة في قوله تعالى( :وءاوينـهما إلى ربوة ذات .قرار و معين) أنها في مصر وعلى أرضها ضرب موسى البحر بعصاه فظهرت المعجزة العظيمة والحادثة .الفريدة في تاريخ البشرية ـ وقال تعالى قاصاً كالم آل فرعون: (وابعث في المدائن حشرين ) وهذا يدل .على كثرة المدن في مصر آنذاك ـ وقال عمرو بن العاص رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :والية مصر جامعة تعدل الخالفة" ،فجعل كل بالد اإلسالم في كفة .ومصر في كفة أخرى
وقال سعيد بن هالل :إن مصر مصورة في كتب األوائل وقد مدت إليها سائر المدن يدها تستطعمها ،وذلك ألن خيراتها كانت تفيض على تلك البالد ،وقد ذكر سعيد أن .مصر أم البالد وغوث العباد وقال الجاحظ :إن أهلها يستغنون عن كل بلد حتى لو ُ ضرب بينها وبين بالد الدنيا لغني أهلها بما فيها عن سائر بالد سور َ .الدنيا ولقد كانت أرض مصر على خالف ما هي عليه اليوم ،فهذا المأمون لما جاء مصر وجلس تحت قبة الهواء وأقبل عليه عظماء المصريين فقال قبح هللا فرعون إذ قال( : .أليس لي ملك مصر) فلو رأى العراق فقال له سعيد بن ُ عفير القاضي المصري الكبير :ال تقل هذا يا أمير المؤمنين إن ما ترى هو بقية ما ُدمر فقد قال تعالى: (ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه) فلم يجد المأمون كالماً يقوله بعد هذه اإلجابة .الذكية وفي رواية أنه قال له :فما ظنك بشيء دمره هللا هذه بقيته ،فقال :ما قصرت يا .سعيد قال سعيد :ثم قلت :يا أمير المؤمنين :لقد بلغنا أنه لم تكن أرض أعظم من مصر، وجميع األرض يحتاجون إليها ،وكانت
األنهار بقناطر وجسور بتقدير ،حتى إن الماء يجري تحت منازلهم وأفنيتهم يحبسونه متى شاؤوا ،ويرسلونه متى شاؤوا ،وكانت البساتين بحافتي النيل من أوله إلى آخره ما بين أسوان إلى رشيد ال تنقطع ،ولقد كانت المرأة تخرج حاسرة وال تحتاج إلى خمار لكثرة الشجر ،ولقد كانت مكتل على رأسها فيمتلئ المرأة تضع ال ِ مما يسقط به من الشجر ،إلى أن قال: وكانت جباية مصر تسعين ألف ألف دينار - أي تسعين مليون دينار ،وهو مبلغ هائل -.جداً بمقاييس تلك األيام ويدلنا على أن أرض مصر لم تكن كما هي اليوم أن المؤرخين أكثروا من ذكر مصر وفضائلها وجودة أرضها ،ولوال أن أولئك المؤرخين ذكروا أموراً ال تعرف -اليوم - أكثرها ،وبعضها غير صحيح ،أو كان صحيحاً بمعارف زمانهم ثم ثبت غيره ،لوال ذلك ألوردت كالمهم فإنه عجيب ،ويرجع من أراد معرفة ذلك إلى كتاب "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة" للحافظ جالل الدين السيوطي فيما نقله عن الكندي ،وابن فضل هللا ،والتيفاشي .وابن زوالق وجماعة كثيرين غير هؤالء وقد ُ مسحت أرض مصر أيام والية هشام بن عبدالملك فوجدوا أن ما يصله الماء
منها مائة مليون فدان ،ومسح أحمد بن المدبر أرض مصر زمن واليته فوجد أن ما يصلح منها للزرع 24مليون فدان سوى ما تلف أو غلبت عليه الصحراء ،وما أحسن ما أورده ابن ظهيرة -رحمه هللا تعالى -في :أرض مصر فقد قال غيطان مصر -أي بساتينها -وهي عظيمة " كثيرة ،ومناظرها عالية ،ومياهها جارية غزيرة ،فيها كثير من األشجار النضرة، واألزهار العطرة والرياحين ،والفواكه الكثيرة من غالب الثمار ،وهي كثيرة جداً، ال قيمة لها بمصر ،ولقد أخبرني المولى سيدي عبدالعزيز بن يعقوب بن المتوكل على هللا أمير المؤمنين العباسي أنه أكل بقرى البحيرة فاكهة أطيب من فاكهة الشام ،منها عنب زنة كل عنقود خمسة أرطال ،أحلى من العسل المذاب ،وأنعم ه السلَى 1ال يحتمل مس األيدي ،وأكل من بطيخاً ،يشبه الصيفي في شكله :غير أن داخله مرمل ،أحلى من الشهد ،وأكل بمريوط تيناً أسود صغيراً أحلى من ".العسل ،وأشياء غير ذلك وقد قال ابن ظهيرة يمدح القاهرة وعظم مساحتها ،وذلك في القرن التاسع :الهجري فقال
عظم مدينة القاهرة اآلن وكثرة خلقها " وأبنيتها من أسواق وشوارع وربوع وغيرها ،وبيوت وجوامع ومدارس ،فمن المعلوم المقطوع به بالحس ،فال حاجة إلى المفاضلة فيه ،ألنه من خواص هذا البلد السعيد ،ولقد تواترت األخبار وأجمع المسافرون والسائحون في بالد هللا تعالى الشاسعة ،وأرضه الواسعة أنه ليس في الدنيا تحت السماء من مشرقها إلى مغربها مدينة أعمر بكثرة الخلق منها، ال يكاد ينقطع الزحام بشوارعها العظيمة، وهي ضيقة لكثرة الناس والدواب حتى إلى الليل ،وبعد العشاء بكثير ،وال تشق فيهم إال بالكتف ،ومن لم يكن متيقظاً يداس بسرعة ،وهي وإن كان ثم مدن بالمشرق والمغرب أكثر منها مساحة ولكنها قليلة الناس ،عديمة اإليناس ،وأنا أقول :إن هذه ليست بمدينة واحدة ،بل مدن مجتمعة ،إذ في كل شارع وخط ومحلة منها بيوت ودروب وأسواق وجوامع ومدارس تصلح أن تفرد بمدينة واحدة ،بل ".في كل ربع من ربوعها ما يعمر بهم قرية ـ وفي مصر رباط اإلسكندرية الذي ال يدري إال هللا تعالى كم سكنه ورابط فيه من العلماء والعباد والزهاد واألبطال والشجعان واألولياء والصالحين العاملين،
وهذا اإلمام الكبير أبو الزناد األعرج عبدالرحمن بن هرمز القرشي صاحب أبي هريرة والمالزم له ،المتوفى سنة 117يقول" :خير سواحلكم رباطاً ".اإلسكندرية وقال سفيان بن عيينة الهاللي المحدث المشهور (ت )198إلمام المصريين أحمد بن صالح :يا مصري :أين تسكن ؟! قال: .الفسطاط قال :أتأتي اإلسكندرية؟ قال :نعم .قال: .تلك كنانة هللا يجعل فيها خير سهامه ـ وفي مصر جامع عمرو بن العاص رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،وهو أول جامع بني في قارة افريقيا ،وقد ضبط قبلته جماعة كثيرة من الصحابة رضي هللا عنهم ُ .قدروا بثمانين رجال ً وفي مصر جامع األزهر الذي له الفضل المشهور ،ولشيوخه مواقف كثيرة جداً في نصرة اإلسالم وأهله ،وهو اليوم بعد الثورة ُيرجى له أن يعود منارة شامخة كما كان ،إن شاء هللا تعالى ،وقد قال ابن ظهيرة -رحمه هللا تعالى¬ -في الجامع :األزهر فليس في الدنيا اآلن ،فيما أعلم ،له " نظير وال ينقطع ذكر هللا تعالى عنه طرفة عين في ليل وال نهار ،وفيه أروقة ألصناف
من الخلق منقطعين لعبادة هللا -تعالى- واالشتغال بالعلوم وتالوة القرآن ،ال ".يفترون ساعة ـ وأما عجائب أرض مصر فكثيرة جداً فمنها األهرام ،ومنها صنم األهرام وتسميه العامة أباالهول ،وفيها عجائب األقصر و َ م ْنف ،وعين شمس،والنيل ،واإلسكندرية ومنارتها وعمودها ،وفي كل ذلك تفصيل طويل ،وقا ٌ ل وقيل ،وآثار مروية ،وأخبار متناقلة ،وأسرار غامضة ،وبعض تلك .العجائب باق وأكثرها قد فني وقد فتح المأمون هرماً من األهرام زمن قدومه مصر قبل موته بسنة أو نحوها فوجدوا فيه من عجائب األموال والموميات واألصنام أمراً مهوالً ،وفتحت مقدمة هرم منها زمن أحمد بن طولون أيضاً ،ووجدوا فيها عجائب ويئسوا من فتح كل الهرم ،وال ُيعرف على التحقيق من بنى تلك األهرام .وكيف بناها وقد عرف اليوم من أسرار األهرام شيء .كثير وقد استقلت مصر بالخالفة اإلسالمية 265سنة تقريباً ،منذ انقطاع الخالفة من بغداد عقب الغزو التتاري الهمجي سنة 656إلى سقوط مصر بيد السلطان سليم .العثماني سنة 924هـ
الهوامش .غشاء رقيق يحيط بالجنين )]([1 المصدر (:موقع التاريخ) عند النقل ذكر المصدر \