祝 福 線上閱讀http://www.topchurch.net/
NO. 404-406
感謝天父，將聖靈賜給求祂的人！ 聖靈，我們歡迎祢！ 歡迎上帝藉祢顯現！歡迎祢常住在我們生命中間 祢參透萬事，連同上帝的奧秘；祢為我們禱告，用說不出的嘆息 祢是寶劍領我們得勝，賜予我們生命樹的果實─ 是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實 聖靈，我們歡迎祢！ 當祢充滿，我們就放膽講論上帝的道，站起成為見證人 等祢從上澆灌我們， 曠野就變為肥田， 肥田看如樹林！ 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在， 就是真理的聖靈……(約14：16-17)
聖靈， 我們歡迎祢
CONTENTS 2014 年 10-12 月 目錄 福音天堂 P1
國度進行曲
聖靈，我們歡迎祢
2014 卓越特會
講員╱張茂松牧師 聽打╱林育如
P36
牧者們如何突破自我？ 信息╱吳文朗牧師 整理╱李婉如
整理╱李婉如 攝影╱賴竹山
攝影╱賴竹山
P38
攝影╱賴竹山
蒙恩的猶奸─ 稅吏長撒該
P40
文╱傅翔龍
P9
P20
聖靈走過尖石鄉 P42
信息╱林慶忠牧師 整理╱李婉如
採訪
攝影╱梁燦良
李婉如
白色腳踏車
文
吳秀菁
新希望之光
P44
賴竹山
特會中的迴響 卓越工作坊
經歷神－鏡頭看故事
1
P47
希望，在西南邊陲的
攝影╱陳 思
文╱安娥
兩岸城市教會論壇
—Impact 神學生在新竹監獄的福音關懷行動
P56
在約翰福音第 14~16 章中，
基督教與當代中國 信息
Professor Peng Liu 整理
講到耶穌快要離開世界，講 李婉如
從兩岸論壇 看中國城市教會發展和中國新一代牧者 本刊記者
活水江河 P64
聖靈領軍、精兵出擊
新聞短波 整理╱林育如 攝影
11/12 精兵團隊福音茶會側記 本刊記者╱李婉如 攝影╱陳 思
鷹眼攝影團隊
上帝的花園
屋凸佈道會 —唱一首天上的歌
陳思
文╱吳慧儀
P68 文字中的生命啟示 ─張茂松牧師講道精選讀後感 文
韓務光
一、聖靈是耶穌為我們求 來的恩典
最後的吩咐。在這幾章中，
耶穌為我們禱告，向阿爸天
你要時時對聖靈存著熱切歡
父求恩典，所以聖靈才來到世上；
迎的心，這是非常的重要。你要
有相當多的篇幅都在講聖
祂也求聖靈永遠與我們同在。雖
時時和祂交通，要常常把自己的
靈， 第 14 章 16 節：「 我
然我們看不見也摸不著，但是如
問題告訴祂。祂叫世人為罪、為
要求父，父就另外賜給你們
果聖靈與我們同在，我們一定會
義、為審判，自己責備自己；聖
一位保惠師，叫他永遠與你
知道。
靈會幫助你厭惡罪惡。沒有人不
們同在。」保惠師不是自己 來的，是耶穌為我們禱告求
肉身的耶穌只能侷限在一個
知道自己的罪，所以從孟子的時
地方，但是當聖靈來，祂就充滿
候就說：「羞惡之心，人皆有之。」
萬有，無處不在，而且可以永遠
但問題是我們明明知道不對，卻
來的。保惠師也就是聖靈，
與我們同在。聖靈是有位格、有
沒有力量去承認，就像羅馬書上
祂對我們的生命有極大的助
感情的，祂知道你是否歡迎祂。
講的：「立志為善由得我，只是
益。
如果你不和祂保持一個密切的關
行出來由不得我。」靠我們自己， 就是沒有那份行出來的力量。
發 行 所：基督教新店行道會
主
編：陳 思
地
址：23149 新北市新店區三民路 151 號
編輯助理：林育如
電
話：02-2916-1575
特約編輯：李婉如、何京亭、楊蕙苓、范慧芳
傳
真：02-2918-0425
特約攝影：梁燦良、賴竹山、林志虔、劉潤群 盧定坤、蔡仲楷、陳彥伯、陳佳誠
網
址：http://www.topchurch.net/
連，祂就會無聲無息的慢慢後退，
投稿與意見提供專線：02-2916-1575 分機 522、529
在你尚未察覺之時，祂已不再與
美術編輯：劉麗雪 印
刷：豐聖彩色印刷有限公司
口甜、臉甜、心甜 是我們的態度
E-mail：sisy050668@gmail.com sophia2007@gmail.com
健康、行善、宣教 是我們的實踐
罪惡
到耶穌最後的禱告和對門徒
發 行 人：張茂松
圖文校對：新店行道會文宣團隊
二、聖靈幫助我們脫離
你同在了。
感謝上帝，聖靈來，帶給我們 力量。聖靈來，不止是讓我們知
祝 福
BLESSING
尋找走失的羊！
P61
P33
李婉如 攝影
撰文╱何京亭
攝影、撰文╱陳 思
P30
林育如 整理
經歷神營會
龍門大山中…… P28
張茂松牧師 聽打
興起發光
聖靈烈火焚燒出的神奇故事 陳 思 撰文
信息
攝影╱賴竹山
P45
P24
教會的成長與突破 信息╱楊永民牧師 整理╱李婉如
文、攝影╱陳 思
P16
聖靈，我們歡迎祢
信息╱張振華牧師 整理╱李婉如
生命啟示錄 P4
建立你的牧會哲學
福 音 天 堂
道不對的事情，也讓我們厭惡不
的，因為你裡頭不覺得罪惡。
聖經不在頭腦裡，而是在你生命
的，是祂親口說的，所以我們
好一個。每一個人的生命都可以
我都應當有的經歷。
對的事情，讓我們有力量對那些
曾經有一位屬靈的長輩說：
中的親身經歷，所以聖經裡也把
必須經歷耶穌所說過的話。２．
行神蹟，都可經歷上帝的祝福與
不對的事情說不。如同詩篇第 1
「如果一個人還沒有為自己的罪
聖靈翻譯成「進入真理」，就是
因為這是初代教會共同的經歷。
恩典。
篇 1 節：「不從惡人的計謀，不
好好哭過的，這個人就還沒有重
讓真理和你的生命調和，不僅是
當使徒們在五旬節聚集的時候，
站罪人的道路，不坐褻慢人的座
生。」雖然講得比較嚴重，但就
知道祂，更是經驗祂。你不但知
神的靈澆灌在他們身上，他們開
位。」我們有力量去說不，拒絕
某個角度來講是有道理的。當聖
道神的話，更是經驗了神的話。
始說起別國的話。整個使徒行傳
你會因此變成一個非常勇敢
告訴我、教導我，什麼是被聖靈
罪惡，是聖靈帶給我們的恩典。
靈膏抹一個人，會讓一個人開始
我們認識上帝不單單在頭腦
中，那些基督徒們的反應跟四福
的人，你敢於承擔別人所不敢承
充滿？我開始帶領整個教會，走
奉主名祝福你，當你被聖靈充滿
為罪、為義、為審判，自己責備
裡，是要用心來認識上帝，更要
音中基督徒的反應完全不一樣
擔的責任；你敢去挑戰別人不敢
上聖靈的道路。30 年的時間，
時，就會去厭惡、去拒絕那些罪
自己，阿們！
在生命的中間來經驗上帝。所以
了。他們開始充滿信心、充滿能
挑戰的問題，敢面對這座山說：
我們教會算是在整個台灣復興浪
約伯說：「以前我風聞有祢，今
力、充滿勇氣、充滿不一樣的眼
「奉主的名，這座山頭是我的！」
潮中是一直站在浪頭上的。感謝
天我親眼看見祢。」
光，充滿著跟隨耶穌的腳蹤，行
這就是一個被聖靈充滿的人。
主，這是上帝的恩典，讓我們一
惡的事。 為什麼很多人第一次被聖靈 充滿的時候，往往會大哭？為
三、聖靈幫助我們明白真
1. 充滿信心
直走在前頭！ 於是整個教會開始改變，大
以前他們的腳蹤只在加利利海
聖靈的膏抹。10 年前一股浪潮
這也是我們什麼要這麼看重聖
以前他們有沒有信心？有！但
邊走來走去；被聖靈充滿以後，
臨到我們教會，帶來禱告會的復
靈—１．因為那是耶穌禱告來
是信心才一點點。但是到了使徒
他們走到了耶路撒冷，走到了埃
興。那一個復興帶來另一波更大
行傳後，他們的信心開始不一
及、撒瑪利亞、土耳其、賽浦路
的復興浪潮；不只是我們教會受
樣了，他們看到瘸腿的人，就跟
斯、希臘、羅馬，他們的生命境
到影響，幾乎全球的華人教會都
他 說：「 起 來， 走 路！ 我 什 麼
界被上帝大大的擴張了。
發現，新店教會可以被復興，其
助我們進入真理。聖靈來，祂讓
聖靈來是為要榮耀耶穌的，
分別就在，或許你也發現自己是
你不是單單讀聖經而已，祂會使
個罪人，但你不覺得有什麼好哭
你開始更清楚的明白聖經。明白
都沒有，只把我所有的給你！」
使徒的生命開始充滿著生命
它教會的禱告會也要跟著復興。
不但信心不一樣，連能力也不一
力的信仰，不再是充滿神學和充
所以我們才開始有聯網的服事，
樣了，所以使徒行傳中充滿著神
滿知識的信仰。他們認為每個人
五、六百間教會通通一起在這個
蹟。以前在四福音書中間只有耶
都應當有聖靈充滿的經歷，使徒
復興的浪潮中間，它已經是台灣
穌能夠行出神蹟，但到了使徒行
行傳第 8 章 17 節：「於是使徒
教會共同的故事。
傳中，每一個基督徒的生命中間
按手在他們頭上，他們就受了聖
感謝上帝，30 年來，我們走
都有神蹟奇事發生。
靈。」這是撒馬利亞的教會。使
的很穩健。我們教會在所有浪潮
徒行傳10章第47節，彼得說： 「這
的叉路上，沒有走偏，到現今為
些人既受了聖靈，與我們一樣，
止，我們歡迎聖靈，而且要更加
誰能禁止用水給他們施洗呢？」
熱情的歡迎聖靈！讓我們建立一
應當是神蹟的信徒。神蹟不應當
這是在哥尼流家裡的教會。保羅
個共同的氛圍，我們是歡迎聖靈
只在牧師的身上，也要在神的每
來到以弗所，跟當地人傳福音；
的教會，我們是熱切渴望聖靈的
個兒女身上；神蹟不應當只是牧
保羅告訴他們一定要受聖靈，於
教會，我們是一起努力走在聖靈
師為人按手禱告會好，每位弟兄
是給他們按手，讓他們受聖靈。
與恩典中間的教會。願上帝的恩
姊妺應當為人按手禱告，按一個
這表示一件事情，聖靈充滿是你
典充滿在我們中間！
2. 充滿能力 如果我們是神蹟的教會，你
祝 福
BLESSING
他們跨越了生命中的界線，
現自己裡頭的污穢和骯髒。但是
3
家開始渴慕聖靈的工作，渴慕
聖靈幫助我們明白真理、幫
2｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
變，也是從聖靈開始。上帝親自
使徒們的腳蹤也不一樣了。
讓他發現自己是個罪人，讓他發
攝 影 ｜ 賴 竹 山
3. 充滿勇氣
4. 生命被擴張
四、聖靈來為要榮耀耶穌
什麼會哭的那麼傷心？因為聖靈
各人的復興，都和聖靈充滿有 非常密切的關連。我們教會的改
出一個不一樣的道路來。
理
每個時代、每個教會、每個
生 命 啟 示 錄
府和軍隊的雙重淫威，巧立名
呼召收納同為稅吏的馬太為門
「見」這位偉大的人物，內心
目，中飽私囊（路加福音 3 章：
徒，接受與馬太稅吏同伴一起
期望能得着些什麼。
穌 進 了 耶 利 哥， ……
12-13 節），全民莫不憤恨唾棄，
吃筵席，不在乎法利賽人和文
撒 該 身 材 矮 小， 沒 有 因 稅
有 一 個 人 名 叫 撒 該，
怒 罵 為 猶 奸、 賣 國 賊 ( 猶 太 人
士的非議，旨在召罪人悔改（路
吏長職位而受人尊敬而讓位，
作稅吏長，是個財主。
的奸細，替敵人工作 )，這批稅
加 福 音 5：27-32）， 現 今 得 知
反被擁擠淹沒在人群中，在強
吏敲詐勒索，又如同吸血鬼般
耶穌要「來」，就定意要親眼
烈親睹耶穌的心情催逼下，他
新約聖經路加福 音 19 章：1 – 10 節 「耶
他要看看耶穌是怎樣 的 人； 只 因 人 多， 他 的 身 量 又 矮， 所 以 不 得看見。就跑到前頭， 爬上桑樹，要看耶穌， 因為耶穌必從那裡經 過。 耶 穌 到 了 那 裡， 抬 頭 一 看， 對 他 說： …… 歡 歡 喜 喜 的 接 待
對 主 說， 主 阿： 我 把 所 有 的 一 半 給 窮 人；
論；而這位撒該是眾多稅吏的 主管，手段更是高明，耶利哥 城是商業中心，油水甚多，巧 取豪奪、斂財致富，是位大財 主。 撒 該 雖 身 居 高 位， 家 財 萬 貫，卻被人輕視辱罵，聲名狼 藉，生命中找不到平安、喜樂、 尊榮和意義。他曾經「聽」過 耶穌所行的奇事，衪赦免罪人，
他 四 倍。 耶 穌 說： 今 天 救 恩 到 了 這 家， 因 為他也是亞伯拉罕的
的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就……爬上桑樹，…… 因為耶穌必從那裡經過。耶穌……抬頭一看，對他說，撒該，快下來，
記載一位被眾人唾棄
今天我必住在你家裡，他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌……撒該站
樂翻轉的神蹟。 耶穌時代的猶太 稅 吏， 係 替 統 治 者 羅 馬帝國徵收苛捐雜 稅、 成 為 統 治 者 的 欺
著，對主說，主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他 4 倍。 耶穌說，今天救恩到了這家，……人子來，為要尋找拯救失喪的人。( 路 十九：l—10) 財富本身並沒有可定罪之處，聖經卻往往給我們看見，富人的財富是不足 羡慕的。縱使撒該財利亨通，他仍是那副心靈孤單、毫無安寧、不得滿足 的可憐樣子，直至他遇見主耶穌的那一天。 請注意，他還未按照利未人的規定償還 4 倍之前，他已將財產的一半分 給窮人了。這樣，他才是亞伯拉罕的真兒子，遺棄世界的錢財，轉而找到神的真實賞賜。撒該似乎失去 了很多，但卻變得極其快樂。我們不用可憐他，因為就在那一天，救恩臨到了他的心和他的家中。我們
壓 工 具、 轉 移 財 富 給
還是把同情留給像那位有錢的青年官之類的人吧，因為他捨不得把錢分出去，所以只得轉離主，最終只
羅 馬 人， 這 幫 稅 吏 無
是滿心愁苦。── 華思德《默想聖經人物》
不挾持征服者羅馬政
4｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
名叫撒該，作稅吏長，是個財主，他要看看耶穌是怎樣
尋找拯救失喪的人。」
後， 生 命 立 即 全 然 喜
文｜傅翔龍
【撒該 ZACCHAEUS】耶穌進了耶利哥，……有一個人
子 孫。 人 子 來， 為 要
的罪人在遇見耶穌
蒙恩的猶奸─ 稅吏長撒該
撒該
祝 福
BLESSING
我 若 訛 詐 了 誰， 就 還
強盜、殺人兇手和稅吏相提並
5
耶 穌。 …… 撒 該 站 著
以高利借貸謀利，當時的人將
生 命 啟 示 錄
因為凡祈求的就得着；尋找的
每一位蒙恩的基督徒也都應是
原本對金錢財富的觀念，從自
金錢財富如同吸食毒品一般，
就尋見；叩門的就給他開門 ( 路
這種屬靈經歷的見証人。
私、貪得無厭地掠奪，轉成與
雖能帶來短暫虛幻重要性與安
加福音 11 章：9-10)。感謝上帝
人慷慨分享的給予；其次，才
全感，但快感很快消失，需要
的恩典，任何人只要向衪的獨
( 註 １) 參 見 www.ccbiblestudy.
是滿足律法的要求，撒該主動
不斷注入更強更多劑量，無法
生愛子敞開心門，奇妙救贖恩
net 網路人物查考
歸還曾訛詐過的人 4 倍的金額，
自拔停止。聖經新約馬太福音
典就要進入他的心中，神蹟就
遠遠超過律法僅外加五分之一
19 章：16-22 節 和 馬 可 福 音 10
要發生，位份提升，生命翻轉，
的規定 ( 利未記 6 章：1-5 節 )。
章：17-22 節，同樣記載一位富
不論何人只要打開心門迎
有的官員與耶穌相遇，這位少
接耶穌進入，奇妙的事就自然
年財主從小遵守律法教條，只
發生，內在原本根深蒂固的價
因為他產業很多，不願變賣所
值觀被徹底顛覆，充滿平安喜
有，分給窮人，拒絕跟從耶穌，
樂，外顯言行亦與昔日背道而
因此失去今生的豐盛和永恆中
馳，流露出令人訝異且稱羡的
的生命。同樣是財主遇見耶穌，
改變。因著蒙耶穌揀選而帶出
外表亮麗的少年官執著於持守
生命的蛻變，移轉提升稅吏長
眼前財富，變了臉色，憂憂愁
撒該對金錢賦上全新的意義，
愁地走了；反倒是聲名狼藉的
先主動把所有的一半財產與有
稅吏長撒該捐捨絕大部分的家
需要的人分享，然後以 20 倍超
產，主動行義，歡歡喜喜地接
高標準行出律法。撒該此一宣
待耶穌，二人有如此天壤般的
告，見証耶穌是主 Lord，帶來
差異，完全不同的結局，只存
赦罪揀選和豐盛生命的恩典，
乎一念之間。
衪成全了律法，更超越了律法。
耶穌悅納撒該的改變和擺
金錢財富萬物皆源於上
上，誇獎、確定昔日耶和華上
帝，賜與人類享用，本身並非
帝賜給亞伯拉罕的屬天福分要
罪惡，若人貪財無厭，將金錢
臨到他整個家中。最後耶穌作
放置在上帝之上的優先地位，
出超越時空永恆真理的啟示宣
跑到前頭，不顧身分形像，爬
住在你家裡。在意外驚喜中蒙
那就是他的罪了。在神被拒絕
告，說：人子來，為要尋找拯
上桑樹等候耶穌的出現。( 耶穌
主點名的撒該，以歡歡喜喜的
承認的世界潮流中，金錢漸漸
救失喪的人。何等恩慈的呼喚，
「必」從那裡經過，且「必」
心情、急急忙忙的態度接待耶
取代神成為偶像，金錢崇拜不
人只要呼求主名，耶穌必將自
要住在你家裡 )，耶穌這位大牧
穌。
再被認為是罪，在精美包裝歌
己的百姓從罪惡裡救出來 ( 馬
者到這預定的地點，抬頭一看，
當 人 真 真 實 實 遇 著 耶 穌，
頌中人人追求，合法摻雜非法
太福音 1：21)。耶穌告訴門徒
就按照他的名字呼召他，吩咐
生命立即帶出更新，撒該恭敬
的欺騙暴發，帶出金錢奢華與
說：你們祈求就給你們；尋找
說：撒該，快下來，今天我必
地站在主前公然表明：首先把
政治權力勾結，形成舉世風行
就尋見；叩門就給你們開門。
6｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
的貪婪文化；可悲的是，追求
7
所有的一半給窮人，撒該改變
生 命 啟 示 錄
群 山 環 抱 中 的 田 埔 教 會
9 一樣做完晚飯，走出家門，來到小街上閒話家常。談到幾天前， 她們在新竹參加的屬靈特會，和原住民信徒靈裡的狀況，不禁 嘆息，正要禱告之際，突然之間，一位姓周的姊妹如遭雷擊， 大喊著「痛」滾落地上。接下來四位姊妹開始哭泣悔改、說出 智慧的言語，方言流暢、大聲呼求。他們的行為驚動四鄰八鄉， 也從此引爆一場令世人驚嘆震撼的「尖石泰雅聖靈更新運動」。 儘管 42 年過去了，當年曾全程參與並記錄的原田埔教會的黃
文 、 攝 影
╱
聖 靈 走 過 尖 石 鄉
1972 年 7 月 7 日，新竹尖石鄉田埔教會的四位姊妹，像往常
陳 思
田勝牧師仍無限感慨地說：那時，無論白天、夜晚，山道上走 滿要去參加主日或禱告會的人，夜間，閃亮的火把排成一線， 沿著山道移動，遠道的鄉民甚至午夜啟行，翻山越嶺、不辭辛 勞地去追尋聖靈落腳的地方……
8｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
蒼茫的大山，聖靈似乎從未離開、卻又渺然無音，當年參加過聖靈運動的兩位牧者已 是古稀老人，他們仍在等待聖靈的再度光臨，退休卻從未中斷自己的服事與代求。
米谷奶奶高舉雙手描繪當時的情形，旁坐者為瑪薩奶奶。當年兩位還不到 30 歲的年輕少婦，現今已是 70 多歲的老人。
生 命 啟 示 錄
12 位穿白衣服的 女性行向梅花
齊聚梅花教堂。
當時服事隊已進入教堂庭院，教堂內外站 梅花，是尖石鄉一個村莊。離田埔大約有 一小時的車程。
滿了人。領頭的鳳姊妹一直以十架之姿豎立門 邊，怒目而視，儀容威嚴，靜默不語，她彷彿 在告戒著眾人：在十字架前，無論誰，都要謙
1972 年 9 月 29 日， 一 隊 30 幾 人 的 隊 伍 走
卑悔改。
在山路上，隊伍中有 12 位身著白衣的女性，其 中有 4 人呈十字架狀被抬著趕路，他們是田埔 聖靈服事隊，要去梅花教會分享服事。
那一晚，聖靈劇烈地工作，福音隊中一位 劉姊妹，受感而發，忽然叫出梅花村一位從不 認識的村民的名字，指出他哪隻口袋藏著菸酒，
原尖石鄉那羅教會的陳光松牧師，談起這 一段 42 年前的往事，仍難掩激動，他說那時，
什麼時候做過虧心事，村民們無不戰驚恐懼， 紛紛不顧顏面、不怕羞恥地上台認罪！。
他們對聖靈工作知之甚少，聽說有這樣一行奇 異的隊伍即將進村，他趕忙召集同是梅花村、
那時梅花教會的牧者賴民道牧師，因當時
但在不同村落服事的幾位牧者，以護教的心態
原住民教會幾乎沒有十一奉獻和牧者供給的景
小 學 都 沒 畢 業 的 米 谷， 竟 然 用 英 文 問 牧 師： 「Pastor Chen, you know who I am ？」她並且
40 年前的米谷是個美人，因為美，有山外
用英文對陳牧師說，你們都穿黑色的牧師服，
隊來教會時，他正在山上種香菇。而他的兒子
人要將已婚的米谷帶出山外。私奔的那一天，
其實在天上沒有黑色，都是潔白的。懂英文的
─後來也成為梅花教會牧師的賴安德牧師，當
她 被 走 路 去 教 會 的 陳 光 松 牧 師 遇 見， 攔 回 那
陳光松牧師當時驚呆了，也從此後，他再沒穿
時還只是一個十幾歲的孩子，從隊伍進村，他
羅。
過黑色的牧師服，代以白色或淺粉色。
就一路跟隨，29 日中午，他曾被一道奇異的大
田埔聖靈服事隊結束梅花教會的服事後，
米谷徹底悔改，也從此過上聖潔禱告的生
光照在頭頂，而失聲驚叫。福音隊在梅花的第
又轉到回程中的那羅教會，那一天是米谷真實
活，她成為神為那羅教會揀選的屬靈器皿，專
二天清晨，他帶著幾個孩子出發去尋找父親，
經歷神的時刻，她被服事隊中一位田姓姊妹點
門傳揚使人悔改的信息！
現梅花教會陳光傳長老回憶說：那時，他是跟
名呼喚，卻害怕地不敢上前，被公公半推半拉
在後面的孩子之一，安德從未去過父親的香菇
地抓到台前認罪悔改。正痛哭流涕間，忽然，
園，卻一路跑跳竄躍，像猴子一樣地穿行在窄
上帝留在那羅教會的靈恩器皿還不只米 谷，而是多位。阿莫已和瑪薩就是其中的兩位。
徑與山石間，如行熟路。到香菇園後，他徑直 走向父親，大聲說：你要悔改！並直接指出父
已故的阿莫已奶奶是賴安德牧師的岳母，
親藏納米酒的地方。
她在 1973 年曾預言陳光松牧師有一天會坐上 總統的餐桌。當年一直在山裡小教會牧會的陳
那一天，賴民道牧師是跪著進入會堂的。
牧師覺得可笑，像他這樣的牧者去山外牧會已
他在神前痛哭失聲、大大認錯，梅花教會也因
屬不易，怎可能有機會和總統一起吃飯！但沒
著這次聖靈強烈的工作，被翻轉和復興！
想到，這個預言在 21 年後實現了。1994 年 5 月，
談到 42 年前的往事，陳光松牧師仍然激動又感慨 1995 年 5 月 2 日，陳光松牧師參加韓國國家祈禱早餐會，受到 金泳三總統的接見。
10｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
以賴牧師在尖石的一片山上種有香菇園，服事
11
況，牧者們要做工賺錢才能維持一家溫飽，所
米谷奶奶與預言者
生 命 啟 示 錄
陳牧師受邀前往韓國，參加韓國國家早餐祈禱
在 拜 什 麼 神 嗎？ 妳 家 屋 頂 有 一 道 好 強 的 白
黃田勝牧師說：神知道原住民識字的不
會，受到金泳三總統的接見，並和總統同桌用
光。」春花姊也覺奇異，邊抓住這個為神傳
多，看不懂聖經，便用親身經歷讓他們順服
餐。
福音的好機會，說：「我家是在拜神！是唯
在神前，讓他們明瞭神的真實與偉大，並且
現年已 73 歲的瑪薩奶奶，聖靈恩賜也是在
一真神，名叫耶穌！」並和他們分享聖經真
就在身邊！
預言方面，她在 40 多年前就對部落說話，要大
理。三個和尚為表達他們對春花姊的羨慕和
家警惕，家家都要儲存糧食，讓孩子們從小就
景仰，有一年的時間，每人輪流上門，持續
聖 靈 更 新 運 動 後， 泰 雅 的 信 徒 大 大 翻
練習吃雜糧和野菜，因為地已經被汙染了，要
為春花姊做腳底按摩，她的腫瘤再度消失、
轉，砍斷祖靈和迷信，戒除菸酒惡習，竭力
現在就鍛鍊體魄，以面對有一天可能連這些都
痊癒，春花姊的女兒笑著調侃：「三個和尚
追求信仰，努力過聖潔、敬虔的生活。追尋
吃不上的危險。
是耶穌派來的，治好了媽媽的病。」
著聖靈服事隊的腳步，無論哪間教會，聚會 人數都突破 500 人。
新一代的代禱領袖─ 春花姊的故事
聖靈的見證人
拜！以前信徒們因家境困苦，很少守十一奉 這樣的驚奇事件在尖石的泰雅部落屢屢
在採訪中，最讓人驚異的，當屬春花姊的
傳出，從 42 年前「聖靈更新運動」一直持
見證。
道人。
聖靈更新運動後，傳道人靈裡被挑旺、 更新，開始認真、努力地事奉；幾乎人人都
春花姊家的微型禱告會，右一為春花姊。位於前排的為新店行道 會二牧區小組長陳瑞仙姊妹，也是陳光松牧師的女兒。
獻當納的十一，教會和牧者的生活開始有了 基本保障，甚至傳出給牧家所獻的稻米，可 以吃上一年還富富有餘，這讓牧者可以放下
連發生的時間都與神在異象中的圖像吻合。 禱告先從「親近神」開始，關熄大廳中的
而今天，神給春花姊更多啟示，她有時會
養家的責任，專心從事教牧工作。信徒不再
燈，只有窗外的月光朦朧照耀，大家在灰濛濛
在禱告會中分享，但做為代禱者，她謹守牧師
在主日遲到，會穿戴整齊而來，連禱告會也
的黑暗中，獨自沉靜，向著心的深處、向著更
教導，印證預言並不重要，勸人及時悔改、為
力求參加。
靠近神的地方，悄然漫溯，春花姊就是在這樣
每一個異象代禱呼求，才是她真正的工作！
的安靜中看見神向她啟示的奧秘─
黃牧師感動地說：感謝神，揀選心思單 而她個人的經歷更讓人大乎驚奇。春花姊
純的原住民，祂先從悖逆頑梗的台灣長子興
早 在 日 本 海 嘯 前 的 2006 年 1 月 21 日， 春
曾是乳癌患者，在手術台上準備手術時，忽然
起，讓泰雅爾弟兄姊妹可以站起來為神做見
花姊在晨更中看到可怕的異象：轉動的地球，
聽見耶穌說：「我已經醫治妳了！」便歡喜下
證！更將許多代禱者留在泰雅爾部落中間，
一隻巨手將日本拿離世界版圖；時鐘不停地旋
床。經檢查，她真的完全得到醫治，連醫生都
為國家和這個世代守望！
轉，最後指向 1 點 40 分左右。她在教會主日時
說這是神蹟。
但是他也提到聖靈運動時的爭戰與矛
驚懼地說：神要吞滅日本！我看到可怕的景象。
隔許多年後，她第二次罹患腫瘤，有一天，
盾，因為從前從未經歷過靈恩，讓運動之初，
當時聽到的牧者、信徒雖覺害怕，卻並不相信。
家中突然來了三個和尚，對她說，他們在靈修
他們先是恐懼、緊張、懷疑、排拒，繼而欣
直到 2011 年 3 月 11 日，台灣時間下午 1 點 47
作法時，看見一道沖天大光，便循著光找來。
喜歡迎，積極經歷；但對於一個牧者來說，
分，日本海嘯發生，不但證實了春花姊的預言，
他們望著春花姊家的樓頂，狐疑地問：「妳家
12｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
原田埔教會牧者─黃田勝牧師，一路追隨靈恩服事隊的腳 步，觀察、記錄，留下寶貴的史實資料。
這些無疑是一次不可多得的屬靈學習，讓他
祝 福
BLESSING
的禱告者。
13
靜的運動室就成為禱告洞，聚集幾位一直持續
獻，連牧者也靈裡軟弱，只做行禮如儀的傳
續至今。
春花姊是神在尖石泰雅教會興起的新一代 代禱領袖之一。每到周一的晚上，她家寬敞寧
主日不再是形式上的聚會，而是誠心敬
後記：採訪手札─
生 命 啟 示 錄
祂的靈降在他們身上！」( 民 11：29-30) 的聖經真詣。
聖靈運動後，神在泰雅部落一代代留下眾多的代禱領袖，每到周六，他們仍 然自動聚集，大山中的禱告室簡陋卻安靜，敬拜和禱告聲向高天飛揚、在大 山中迴盪，他們是家園和國度的守望者。
2014 年夏初至今，在三個不同場合、
聖 靈 在 尖 石 的 工 作， 震 動 天 地 與 人
不同地點，從三個互不相識的人口中，為
心，既溫柔細膩，又雷霆萬鈞，至今令人
我講述同一個故事─那就是 40 多年前，
回味傳揚；而臨走時留下的預言，讓泰雅
聖靈曾經造訪尖石大山，聖靈的大手一路
全族以致全台信眾都翹首以盼，既焦急等
向 北， 從 尖 石 鄉 到 復 興 鄉， 按 過 每 一 座
待又懷抱著希望。
山頭。並以雷霆裂帛之鳴，震動當時整個
只是，泰雅信眾印象中那樣熱烈的聖
宗教界，也永遠留存在台灣基督教的歷史
靈運動，第二波迄今再沒發生，當年所揀
中。
選的長老們也幾近凋零，這讓許多信徒不
採訪這個故事時，我聽到太多不可思
禁懷疑，聖靈真的會再來嗎？ 一個特會上，上帝藉張茂松牧師給我
乎想像，又超出我的屬靈經驗，聽著那些
提醒與鼓舞：我們不需等待聖靈再來！因
神奇的事例，我的心中既魂思神往，又往
為聖靈一直住在我們中間，我們已經在復
來猶疑，這些事太過玄幻，書寫紀錄，將
興的浪潮裡面，你要隨時預備好自己，自
會帶來怎樣的屬靈結果？亦或這裡有上帝
潔、更新、被聖靈興起，成為精兵與勇士，
的心意？
預備主耶穌的再來！
15
議的經歷，許多情節令人驚奇震撼，既超
2014 年 9 月， 在 採 訪 聆 聽 這 個 故 事 待的濃抹重彩的伏筆，聖靈藉著當時的被使用
真理謹慎查驗，仔細辨別。
者， 預 言 會 興 起 第 二 波 靈 恩 運 動， 並 揀 選 族 中 12 位護衛長老，12 位征戰敬拜領袖；12 位
儘管這場聖靈運動著名到震動當時整個宗 教界，甚至傳揚國外，但仍遭到反對派的否認
靈恩器皿，以預備、迎接第二波聖靈運動的再 來！
與 打 壓， 認 為 那 是 巫 蠱 之 力、 參 雜 著 人 的 想 像，甚或是邪靈作亂。也引起基督教各宗派間
42 年 過 去 了， 聖 靈 的 腳 步 似 乎 從 未 離 開
的爭論和對立，連警察機構也嚴陣以待，擔心
過尖石的大山；似乎仍在層巒疊翠的群山間徘
是某些原住民嗑藥後的行為，或借此的聚眾鬧
徊；又似乎縹緲無蹤、杳無音訊……只留下眾
事。
多的見證人，仍在無限驚奇、無限莊嚴地講述 著 42 年前的親身經歷─
在各方的角力和人為無知的運作下，「聖 靈更新運動」歷時 3 年，最後在復興鄉泰雅族 高義教會落下帷幕，但是卻留下令人眩惑、期
那時，他曾經被聖靈大大地觸摸、更新； 那時，聖靈，曾經來過……
松 牧 師 講 道 集 的 時 期， 有 一 天， 張 牧 師 文集中的一篇文章，一句話不經意地跳入 眼簾卻重敲我心：「不要以為你沒經歷過 聖靈充滿，就否認聖靈的工作！」我像被 冷水擊頭，立刻為自己的狹隘偏執認錯悔 改。這也成為我書寫這篇聖靈故事的鞭策 與激勵─讓世人見證聖靈的工作；讓聖靈 的軌跡不被抹滅和遺忘！ 在這整個事件中，除聖靈外，別無主 角！所有承載聖靈、受感說話的人，不過 都是祂的器皿，他們多是泰雅鄉民，女性 多於男性，平信徒多於牧者。也讓世人真 正見證到「祂從灰塵裡抬舉貧寒人， 從 糞堆中提拔窮乏人」( 詩 113：7) 和「惟 願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把
14｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
的同時，也是我緊鑼密鼓編輯、出版張茂
BLESSING
們在其中觀察上帝的作為和方法，也按照聖經
田埔教會的傳承，這是新一代的牧者─黃志宏牧師。
生 命 啟 示 錄
康竟然每況愈下，多處嚴重的
當 多 加 又 聽 到 —「 聖 經 都
問題一一出現，也因此脾氣越
是神所默示的，於教訓、督責、
來越暴躁，令兒女們憂煩；而
使人歸正、教導人學義都是有
久立志向勤努力
多加的公公也因為腦溢血，癱
益的。」( 提後 3：16)，她卻不
孝敬父母記心裡
瘓在床。
以為然，因為她不相信上帝，
工作學習爭第一
多加心中產生了極大的迷
也認為聖經是人手所寫，怎麼
諸事順利常伴你
惘，對於自己虔誠所拜的如來
可能是神所默示的？上帝跟她
內心空虛無人曉
佛為什麼沒有給家人帶來健康
以前所拜的如來佛是一樣的神
渴求真愛無處尋
與 平 安， 反 倒 是 狀 況 越 來 越
嗎？ 她的心中充滿了懷疑！
混亂？她的心中越發地疑惑和
當晚多加輾轉反側不能成
漂洋過海離本土
空虛。而此時，多加和先生的
眠，她想到了葉牧師所提到的
來到愛的應許地
婚姻也出現問題，兩人漸行漸
那位上帝。在半睡半醒的矇矓
藍天白雲好空氣
遠，令她十分痛苦，甚至想以
之 間， 上 帝 突 然 開 啟 了 她 的
人間天堂賽故里
離婚收場。
靈，讓她感受到神的同在，使
海闊天空自逍遙
由於母親堅持不許她離
她的全心全人喜樂無比，無法
瞎眼活在罪樂裡
婚，孝順的多加只得帶著兒子
形容。於是翻身下床，不假思
遠赴澳洲求學，逃離婚姻的枷
索的提筆寫下一首詩：
上，多加體會到心靈上前所未
八個月大小的你
神的默示勿質疑
故事從一位名叫多加的姊
有的釋放和輕鬆，她彷彿是從
父親因病離開你
慈父真愛觸摸你
妹開始。這位出生在中國東北
籠中的鳥兒飛向了碧海青天般
迷信無知的鄉里
離棄罪惡得醫治
的 女 孩，8 個 月 大 時， 父 親 即
的逍遙自在。
埋怨你是喪門子
跟隨天父歸故里
因病離世。個性好強又堅毅的
2010 年底，多加受邀參加
採訪
年 輕 母 親， 在 60 年 代 貧 苦 的
了葉明翰牧師的民俗講座。當
歲月中，遭遇了異於常人的艱
葉 牧 師 在 信 息 中 提 到 詩 篇 115
辛與困乏。她堅苦卓絕的一手
篇 4~7 節：「 他 們 的 偶 像 是 金
多數生於現今世代的基
的一群初信基督徒，他們對聖
將三個孩子撫育成人；而孩子
的，銀的，是人手所造的，有
督 徒， 每 每 讀 到 新 約 四
經和聖靈的追求與渴慕到了一
們也都個個爭氣，成為國家的
口卻不能言，有眼卻不能看，
福音書中所描述初代教會的使
種 非 凡 的 地 步； 也 因 此， 他
高級幹部、領導。
有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
徒們，在五旬節之後被聖靈充
們同樣經歷了如初代教會的使
婚後，孝順的多加和先生
有手卻不能摸，有腳卻不能走，
滿時所經歷的各種奇事，必定
徒們身上所發生的各種神蹟，
時常帶著篤信佛教的母親與婆
有喉嚨也不能出聲。」之時，
多所欽羡與渴慕，期望自己也
是那般的不可思議、撼動著人
婆四處造訪各大名剎古廟，一
多加頓時茅塞頓開，覺悟出親
能如同他們，被上帝觸摸、被
心。讓我們來看看上帝如何一
起吃齋唸佛。花了無數的香火
人們所遭遇的悽慘景況，其實
聖靈澆灌，經歷到不可思議的
步步地揀選他們、帶領他們、
錢，只為求平安和健康。但是，
是受到拜偶像的咒詛。葉牧師
神蹟奇事。
改變他們、操練他們、造就他
她卻發現這一切並無預期地帶
的信息讓多加找到了困擾她心
們，成為現今世代一群在神州
給家人美好的生活。母親的健
中多年問題的解答。
大
這裡也有一個故事，其中
16｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
備受歧視無人惜
祝 福
BLESSING
民俗講道衝擊你
17
父愛無比
聖靈烈火焚燒出的 神奇故事 李婉如
十月某日波濤起
鎖。在那一片自由遼闊的土地 大地發光發熱的使徒。
陳 思 撰文
朦朧僅記母唯一
生 命 啟 示 錄
回過神來，盯著自己寫下
年 3 月，她在澳洲的恩道教會
的東西，多加驚恐參半，戰兢
受洗成為上帝的女兒；同時，
不已；她清楚地知道以自己的
義無反顧。
教會。但是因為居住的環境過
刻收拾行囊回到了東北老家與
荊軍的過世，對信仰產生懷疑
因為公職在身，荊軍無法
於擁擠，當他們聚集大聲禱告
先生和好。
而被絆跌離開的組員們，終究
她也接受了「從懷疑到相信」
明目張膽地進出教會，也沒有
時，總是被鄰舍斥責和警告，
荊軍的疾病得到醫治之
明白了上帝真正的旨意—「我
文學底子，是絕對不可能立時
的裝備課程，學會了如何將福
牧師可以為他施洗，多加回到
他們只得跑到人煙稀少的公園
後，聖靈催逼他開始四處為人
實實在在的告訴你們，一粒麥
之間寫出這樣的詩辭。而它的
音傳給他人。
澳洲開始思索如何幫助姊姊和
之中聚會禱告。11 月份，東北
醫 病 趕 鬼、 傳 福 音、 講 道，
子不落在地裡死了，仍舊是一
內容分明就是自己一生的回顧
2012 年 2 月， 多 加 回 到
荊軍能夠成為真正的基督徒。
開始大雪紛飛；不畏零下 20、
「八一團契」也由原始的三個
粒，若是死了，就結出許多子
和對神的懷疑。直至此時，多
東北老家，迫不及待把福音傳
此時，剛好是海外各教會參加
30 度的寒冷，他們跪在雪地之
人發展到三十幾個人。荊軍從
粒來。」（約 12：24）
加明白上帝親自藉著這首詩，
給姊姊和最好的朋友，並且邀
2012 年 第 23 屆 訪 韓 聖 會 的 前
中瘋狂地大聲禱告讚美神，心
早到晚，忙於事工，常常家也
故事並沒有結束，荊軍唯
與她面對面，解開了她對神的
請他們一起參加當地三自教會
夕，多加竭力透過各種管道，
中被聖靈熊熊的烈火焚燒著，
不回，飯也不吃。不多久，或
一 的 弟 弟， 原 本 剛 硬 無 比 的
存疑與迷惑。
的聚會。沒有想到，好友的先
終於在新店行道會爭取到兩個
非但不冷，大家都全身冒汗。
許是太過於疲憊，他的身體出
心，因著弟兄姊妹無私的愛逐
之後，多加就開始進入教
生荊軍第一次進入教會，聽見
名額，讓姊姊和荊軍上了韓國
如此瘋狂的舉動，在別人眼裡
現 狀 況。2013 年 底， 他 被 診
漸融化。在哥哥臨終前，決志
會，期望更加認識這位奇妙的
「Hi-Ne-Ni，我在這裡」這首
禱告山。在那裡，他們對張茂
是不可思議，無法想像的。
斷出肝癌末期，到離世正好 40
受洗；並在接受培訓之後，開
造物主宰。不久，上帝又在一
詩歌時就被聖靈充滿，重頭到
松牧師的信息特別感動，十分
2013 年 2 月，澳洲教會的
天。
始帶領小組，成為團契中的核
次特會之中全然醫治了她疼痛
尾嚎啕大哭，無法停止。當晚
渴望張牧師能夠成為他們屬靈
吳誠牧師得知「八一團契」的
臨終前，荊軍對多加等人
多年的網球肘，這是多加極其
荊軍就把家中膜拜多年的偶像
的遮蓋。在特會之中，荊軍多
組員們渴望受洗歸主，於是主
說：「我要走了，但是張牧師
長期迫切的禱告，他們所
渴望得到醫治的疾病。至此，
全部砸碎，並且決志，開始瘋
年的糖尿病、帶狀疱疹和肝功
動 地 前 往 東 北， 為 28 位 決 志
一定會來幫助你們的！」。回
期盼的張牧師也在上帝奇妙安
她完完全全地相信天地之間真
狂火熱地信主、禱告與讀經。
能的毛病完全被上帝醫治，同
者施洗，完成他們的心願。吳
天家的那一刻，多加的姊姊在
排 帶 領 之 下， 終 於 來 到 了 東
有這麼一位又真又活的神，有
多加被他的反應舉止嚇壞了，
時也得到了說方言的恩賜。
牧師並且差派秀美老師多次前
病房外面看見有一束大光從天
北，替他們成立了教會，也成
別於她以往所拜由木頭雕刻出
但是她了解荊軍心中是被聖靈
在禱告山遇見神之後，荊
去為他們上「從懷疑到相信」
降下照到病床。而長期一直越
為他們屬靈的遮蓋。接著，在
的偶像。
的熊熊烈火所焚燒著，正如當
軍和多加姊姊對上帝充滿加倍
的裝備課程，他們在神的話語
洋陪伴建造荊軍的吳誠牧師也
他們中間又發生了許多的神蹟
她透過教會傳道人的帶
時她被神觸摸時那般的激動與
的信心與狂熱。在聖靈的催促
中 建 立 真 理 的 根 基、 造 就 屬
在他離世的當下，受到上帝的
奇 事， 例 如 在 監 獄 中 帶 領 20
領，開始細讀新約四福音書，
熾熱；又彷彿瞎眼的保羅重見
之下，他們於 8 月 1 日建軍節
靈的生命，並且學習如何傳福
啟 示， 告 訴「 八 一 團 契 」 的
幾位死刑犯悔改信主，諸如此
多加極度渴慕的鑽研聖經，為
光明之後，全心全人完全降服
當天成立了「八一團契」，誓
音、領人歸主；團契人數漸漸
成員們說：「上帝接荊軍到天
類，無法一一述說。此時此刻
要更深地明瞭神的話語。2011
在神的大能之下，獻身捨命，
言為主建立神國的精兵軍隊；
擴增。
上，為要成為世界華人的代禱
聖靈依然做那奇妙的工作，帶
者！」
領著這一群使徒們，堅定地站
不久，張茂松牧師被邀請
他們兩人按手禱告之下，也開
至澳洲教會培靈佈道，多加迫
在荊軍的追思禮拜上，許
立在基督的磐石上，為神國的
始說方言。自此，他們三人每
不及待地前往參加。在會中，
多高級官員第一次參加基督教
事工努力奮戰不懈怠，為主打
天傳福音，為人禱告，領人決
上帝透過張牧師的口親自對多
儀式的葬禮。其中一位帶著昂
那美好的仗！
志信主，團契中的人數日漸增
加說話，要求多加回家和先生
貴佛珠的官員，為了抵擋的緣
多。
復合。之後，另一次的佈道會，
故，不停地撥弄著佛珠。突然
接下來，他們每天迫切地
上帝再次用小敏姊妹的詩歌
間，佛珠蹦裂四散，令戴者驚
禱告向神求，希望張茂松牧師
「你要回家」提醒多加該回家
愕不已。而吳牧師的信息，感
能夠來到東北為他們施洗，成
了。在上帝的面前，多加無處
動了當場許多從未聽過福音的
為他們的牧師，幫助他們成立
可逃，只有順服神的旨意，立
高官領導們。更使得原本因為
祝 福
BLESSING
那一天風雨雷電交加，多加在
19
18｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
心同工。
生 命 啟 示 錄
你 … 談 一 談 可 以 嗎 ?」 我 看 著
好像一個快溺水的小孩抓到大
假過後，系主任突然召開臨時
的學生關心他為他禱告。為避
他白淨的臉，憂鬱中有一絲靦
海中一根浮木…
系務會議，原來阿全經醫生診
免他嗜睡，有一個學弟乾脆帶
禱告完他說原來肩膀上的
斷是中度憂鬱症。他的大哥到
著 自 己 的 功 課， 跟 他 住 在 一
重壓，突然消失了！寧靜的冬
學校想幫他辦理休學。所以推
起。每天早晨叫他起床，載他
「老師，我…記…記得你
夜，有一道溫暖的光，悄悄降
算起來，那天晚上他來向我求
上學、採買作品所需的材料。
說 過， 父 親 在 你 15 歲 時 曾 說
臨 在 我 們 中 間 … 那 一 刻， 上
助， 是 意 識 到 自 己 的 精 神 狀
很多時候，看他恍惚的眼神、
過的一段話，影響你的一生…
帝的手觸摸了一個絕望的年輕
態，可能已經面臨崩潰邊緣…
緩 慢 的 反 應， 對 他 是 否 能 康
」我愣了一下，坐下來才發現
人。
主任問及老師們的意見，因為
復，我一點把握都沒有。除了
腆，我猜測應該是為了上午講 評的受挫，想跟我談談。
白色腳踏車 吳秀菁
這是他在校最後一個學期，依
禱 告 還 是 禱 告。 耶 穌 奇 妙 地
多前，來到這所山中大學，面
他無法獨處無法成眠，不斷騎
他的病情很可能無法完成畢業
透 過 這 個 初 信 主 學 弟 的 愛，
對全系師生自我介紹，我說這
機車從一個城市到另一個城
製作。幾乎所有老師傾向同意
和眾人的守望禱告，一步步醫
世界有兩個人影響我的一生。
市，尋找不同的泡沫紅茶店閒
他休學，因為這是個棘手的案
治了他。阿全從無法上課，無
20 歲 之 前 是 我 的 父 親，20 歲
晃…「老師…我曾經有一個夜
子，沒人敢保證他能畢業。
法集中注意力作畫，到畢業展
父親過世之後，是耶穌基督。
裡出了車禍，頭上都是血，我
但我基於對憂鬱症和他家
時畫出整片主題性的繪畫，令
而 父 親 在 我 15 歲 那 年， 當 我
一手扶著頭，一手牽著機車，
庭狀況的了解，覺得此時他最
指導他的非基督徒老師不得不
把想成為一個導演的願望告訴
撞到我的計程車司機，要我趕
需要的除了服藥就是「陪伴」，
相信，信仰的力量竟然如此之
他時，他只說不知道未來的世
快打電話給家人或是朋友，我
如果要他回到空盪的家裡，我
大！半年後他不但順利畢業，
界會是什麼樣子，但是他永遠
卻怎麼也想不起一個可以打的
擔心他的狀況會更糟。當時心
並且受洗成為新造的人。
電話…」
裡相信主耶穌的愛應該可以幫
經 是 晚 上 八 點 了， 桌 上
他的主題很有意思，小時
支持我的決定。這句話，成了
還 有 一 堆 作 業， 今 天 可
候偷騎哥哥的新腳踏車所引發
我一生雖遇挫折，卻仍然前進
能要熬夜才改得完。我打開窗
的衝突，延伸到他對物質主義
的力量。
深吸了一口氣，寒冷的 12 月，
的批判。大部分老師覺得他表
「 老 師， 我 … 我 好 … 好
真應該躺在暖和的被窩裡 ! 系
達得不夠深入，只呈現出表面
像…找不到活下去的力量…」
辦公室的門口突然有個黑影晃
狀態而已，講評的炮火愈轟愈
無人的系辦公室，異常安靜。
進來，直朝我的辦公室走來，
烈，等到最後一位老師講完，
「你可不可以…把那天的
一看竟然是阿全…
他的臉色已然鐵青…中午休息
話，再…再說一次給我聽 ? 」
一早所有的老師就紛紛到
時間走出教室，我看見阿全很
我開始重覆三分鐘的自我介
齊，今天是大四畢業作品的初
沮喪坐在樓梯間，正在破壞那
紹，突然間發覺我的聲音是哽
次發表，系上一向看重畢業製
台白色腳踏車…
咽的，看著眼前的這個孩子，
已
作，第一次講評，全體老師好 像穿上全副武裝，準備仔細檢
自小失去父親，母親在他大二
漂泊的靈魂
閱學生一學期的成果，空氣中 瀰漫著血腥加膽顫的味道。而 第一個待宰的羔羊就是阿全。
20｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
時又過世…。我毫不猶豫告訴 他，我們終會失去至親，世界
現在，他卻主動走進我的
上只有耶穌是永遠的陪伴。當
辦公室……「老師，我…想跟
我為他禱告時，他滿臉是淚，
助他度過困境，就大膽提出由
不可能的任務 那天之後，阿全開始參加 我帶的團契，我不曉得其實有 一個艱鉅的任務已經來到。寒
恆久忍耐的愛
我與另一老師擔任他的畢製老 師， 從 信 仰 和 專 業 指 導 雙 管
畢業後的日子，雖然他的
齊下，或許可以協助他完成學
兄嫂們付出極大的愛心和耐
業。
心，憂鬱症沒有隨著畢業離開
有段時間，我常帶著團契
阿全。因為不願長期服藥，時
吳秀菁簡介： 紀錄片導演 現任國立臺灣藝術大學電影系助理教授 紀錄片作品「回家」獲法務部列為「修復式正義」教材 創作多部作品獲得國內外獎項 近作「蘆葦之歌」為記錄臺籍慰安婦阿嬤之療癒旅程… 本文是作者任教於大葉大學視覺傳達設計系時期所經歷的見證 原收錄於中信月刊「另一種文法」系列
祝 福
BLESSING
後來才知道很多的夜晚，
21
文
他渾身在發抖，思緒回到一年
生 命 啟 示 錄
牆，外表比酷不削一顧，內裡 卻 是 焦 慮 空 洞 不 堪 一 擊。 而 我，教書只是副業。多半時候， 站在護城河守望的我，要依從 主的命令隨時從高處垂下紅繩 子，只要死牆裡的心門稍稍打 開，哪怕只有一毫米的縫隙， 救贖之光依然可以穿透垂死的 靈魂，進行醫治的大工程。 再見到阿全，是一個陽光 燦爛的夏天。他不但康復，而 且是教小朋友溜冰的教練。他 說，雖然工作時數不多，但他
左三深紫色男孩就是阿全
感謝主賜給他的一切，靠著家
像正常人一般工作。畢業的兩
然想起夜晚的那一道光，我禱
年後，因擅自停藥，使他再度
告呼求那道光再次醫治他。禱
病發被送進精神療養院。
告的時候，我看見一個無助的
接到他的電話，我開了兩
小男孩，住在一個成人的身軀
個多小時車去看他，隔著醫院
裡。只是這一回，拭淚的人，
的柵欄，我看他整個人變了，
是我。
眼 神 呆 滯 而 遲 緩， 講 話 更 慢 了… 「 老 師， 我 … 我 在 這 裡 很 好， 可 是 … 可 是 … 不 能 回
臨走前叮嚀他有事記得打 手機給我，他搖搖頭說裡面不 准有手機，只有公共電話。我 問為何他先前打手機找到我 ?
家 …」「 但 我 … 老 師 … 我 很
「我…我…只會背一個電
想…回家…」我知道他雖然得
話，就是…老師的電話…」那
救了，還有許多舊有的生活模
一 天 回 家 的 路 上， 我 突 然 了
式需要被神改變，真理的根基
解， 為 何 神 要 把 我 帶 到 一 個
太弱，逃避承認有病的事實，
荒 僻 的 山 上，7 年， 陪 伴 一 群
病情比在學校更嚴重。
大孩子。藝術的陷阱使他們極
我看著他無神的雙眼、混
度自我，花盡心思欲高人一等
亂的思緒，第一次覺得做一個
的同時，也為自己築起一道死
22｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
人和小組肢體的愛，他覺得沒 左三深紫色男孩就是阿全有一 刻他能夠離開主。 如果，一個父親沒有對 15 歲大談志願的女兒，有一個重 要的承諾，如果，三分鐘的自 我 介 紹 沒 勇 氣 說 出 信 仰， 如 果，那一個夜晚，阿全沒有主 動求助的勇氣，如果，基督徒 學弟沒有願意付代價的愛，如 果，這一切沒有上帝縝密的救 贖計畫，坦白說，我不知道阿 全現在會在哪裡？
新希望之光 跨出圍牆
栽種生命
祝 福
BLESSING
老師，竟然如此的無助…我忽
23
好時壞的精神狀況，使他無法
希 望 ， 在 西 南 邊 陲 的 龍 門 大 山 中
震災過後，有父親因喪失獨生女兒，一夜之間頭髮變白；有 不少中年男士必須每天飲酒才能入眠，不然傷痛與思念會佔 據他們的心懷；有父母非常痛心，覺得被孩子拋棄，因為孩 子不告而別就先回天家；有夫妻為了孩子過世的賠償金起爭 執而婚姻破裂，以離婚收場；有孩子因喪失至親，個性由開
青川來一次後就不會再來，願 意留下來長期援建的，更是屈 指可數。我希望服事有需要、 但資源稀少的地區，因此選擇 了在廣元青川。 大地震對人心理的衝擊極
朗完全反轉，變得沉默不語……
大， 心 理 重 建 在 災 區 極 其 需
緊急救援階段過後，更需要的是心理重建，並且這是一個需
要，陝西的主內救援隊在青川
要許多人帶著使命感投入的長期工程！
高中帳篷學校開設了高三學生 心理陪護站。當年 6 月份，我
2008
年 5 月 12 日 汶
為震後的公路滑坡落石不斷，非
川地震後，四川
常危險，很多民間志願救援隊到
災區有極大的災情，緊急需要救 援。位於四川的最北邊、與陝西 交界的廣元是災區之一，距離成
偏遠，外來救援力量相對較少。
區，位於龍門山脈大山之中。因
濟，於是我就留在那裡參與服 親因喪失獨生女兒，一夜之間
地震中喪失孩子的父母及我們
當時高三學生即將面臨高
頭髮變白；有不少中年男士必
資助的學生家庭，這種對遇難
考（大學聯考），遭遇如此大
須每天飲酒才能入眠，不然傷
者家庭的關懷一直持續到現
的災難與傷痛，心情很難平復
痛與思念會佔據他們的心懷；
在。
下來預備考試。他們親眼目睹
有父母非常痛心，覺得被孩子
通過生命教育和開展營會
這山飛向那山、建築物一棟一
拋棄，因為孩子不告而別就先
的方式，我們持續地說服當地
棟地在眼前倒塌、學校操場遍
回天家；有夫妻為了孩子過世
開展精神重建。2010 年，一位
滿傷者與屍體。他們對未來不
的賠償金起爭執而婚姻破裂以
災區的校長曾告訴我們「災區
敢再抱任何夢想，甚至開始懷
離婚收場；有孩子因喪失至親，
的重建最需要也是最難的是精
疑他們念書還有什麼用。在面
個性由開朗完全反轉，變得沉
神重建。你們捐贈的課外圖書
對如此強大的天災面前，這些
默不語……
在這一塊對孩子的幫助很大，
事。
學生真切地感受到了人的脆
面對他們如此巨大的傷痛
希望你們也能將品格與生命教
弱，突然找不到人生的方向與
與絕望，我們能做的，就是去
育帶給年輕的一代。現在光靠
目標。我們陪伴著這些學生，
陪伴關心他們，成為他們的朋
我們學校的教育已經不夠了，
聆聽他們的擔心和焦慮，安撫
友， 讓 他 們 知 道 他 們 並 不 孤
如果再不趕緊加入這一塊，這
他 們 悲 傷 的 心 情， 讓 他 們 有
單，使他們有對象可以傾訴，
一代年輕人就廢了。」於是，
平靜安穩的心，學習和預備高
找合適的機會帶領他們認識
從那時起，我們一直參與在學
考，一直到高考結束。
創造主，與他們分享如何信靠
校教育中，致力於把英語、品
祂，從祂那兒得最好的安慰與
格生命教育與醫護常識帶給學
找到活下來的盼望。
生，幫助學生的身心靈能更健
文
緊 急 救 援 階 段 過 後， 心 理
安 娥
重建的需要顯得更明顯，尤其
24｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
是對那些失去親人的人。有父
在 節 期， 我 們 會 特 別 看 望
康地成長。此外，我們利用營
祝 福
BLESSING
廣元市的青川縣是極重災
發現心理陪護站需要人手接
25
都市有 280 公里，由於地理位置
們基金會訪問了廣元青川後，
會，幫助年輕人重建希望與夢
我價值，增強了自信。
心理諮詢室的工作人員大多缺
支持平臺，熱情會慢慢地枯竭。
想。利用寒暑假的時間，基金
地 震 已 經 過 去 六 年 多， 硬
乏系統的訓練與經驗，無法有
另一個方面是，許多人有愛心，
會的大學生團隊過來舉辦 6 場
體重建已經完成，但精神心理
效地處理學生的問題，心理諮
但不知道如何去幫助他人，他
大學生營會；我們也徵召台、
的重建卻還有很長的路要走。
詢室成了一個擺設。地震激發
們極需要個人技能裝備。
美、杭州與當地大學生，在學
地震後，災區的心理健康得到
了許多人的愛心，外界救援團
在 接 下 來 的 工 作 中， 我 在
校和農村地區開展了 6 場英語
了很大的重視，人們的意識也
隊的工作也帶動了很多當地人
廣元的工作主要側重於三個方
夏令營。在國內，也有很多愛
得到了很大的提升，許多學校
加入到助人的行列，但這些當
面。
心人士和團體，我們想辦法把
設立了心理諮詢室。但是這些
地的愛心人士缺乏一個有效的
第 一， 就是作為外界優質
這些資源與災區的需要連接。
資源與本地需求的連接人，為
陝西救助團隊與我們新希望基
那些有愛心和熱情的當地人尋
金 會 一 起， 資 助 了 42 位 經 濟
找優質的培訓資源，幫助他們
困難的災區大學生完成學業，
得到很好的個人裝備。
活。同時，我們與「多背一公
理重建的需求，尋找一些有資
斤」、「心平基金會」、及「快
質的心理諮詢機構和個人，培
樂閱讀」合作，在災區中小學
訓當地愛心人士、志願者、以
校設立了四個圖書室。成都英
及當地社工及輔導室工作人
孚英語教育培訓機構的馬總與
員，讓他們掌握必要的助人技
他的一群朋友很有愛心，在他
巧，能夠更有效地幫助心理有
們 的 全 額 贊 助 下， 我 們 邀 請
需要的人群。
了 災 區 的 10 位 英 語 老 師 到 成
最 後， 我希望在當地搭建
都英孚，接受一周的外教老師
一個生命教育平臺，讓接受過
英語培訓。我們還與成都主內
生命教育培訓的老師及社工和
的助學機構合作，把山裡貧困
區大學生與志願者助人的技巧
懷貧困生與學習能力較弱及注
志願者，有機會相互交流和學
學生推薦給他們資助，我們則
培訓，讓他們參與到我們的服
意力不易集中的孩童，以幫助
習，讓他們得到持續的鼓勵和
負責學生的關懷事工。在合作
務專案中。他們利用假期協助
他們能更有能力來關懷孩童。
支援，以便能更多地在學校中
中，我們搭建了好的工作網路；
我們在農村舉辦英語夏令營，
我 們 08 年 資 助 的 大 學 生 於
推廣，使更多學生得到更好的
同時，透過多方資源的介入，
參與建築服務隊協助修建一所
2012 年完成大學學業開始進入
全人關懷。總之，我希望為當
有效地回應了當地的需要。
村小學和民房，一起探訪受難
職場，我們鼓勵他們一起合資
地人介紹優質的培訓資源，為
家庭。
資助貧困生，目前有三位參與
本地愛心人士裝備助人技巧和
在幫助受災人群時，我們 努力去肯定和開發他們自身的
2011 年 開 始， 我 們 從 廣
在其中。在助人的過程中，他
技能，協助受助人向助人者的
資源，鼓勵並協助他們由被助
元師範學院徵召一批志願者學
們發現助人不是富人的專利，
角色轉變，最後實現心理健康
者向助人者的角色轉變。我們
生，利用週末假期，與當地的
每個人都有可以跟別人分享的
的可持續性的發展。
組建了飛鷹志願隊，給這些災
希望社工中心一起，帶他們關
東西；同時，他們感受到了自
26｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
第 二， 盡力回應當地對心
27
並關懷陪伴他們適應大學新生
─ Impact
尋 找 走 神 學失 生的 在 新羊 竹！ 監
就讀的新店行道會 Impact 聖經事
呼召，感動台下許多矯正同學紛
奉學院的神學生們，才有機會和
紛舉起手，願意接受耶穌做他們
只 103 年，竹監受洗信主的，
這些矯正同學做近距離的接觸和
生命的救主，願意讓耶穌改變他
有近百人，大家相信耶穌可以帶
關懷。
們的生命。台上台下的禱告聲連
來改變，幫助他們經歷正常蒙福
成一片，「阿們」聲不絕於耳。
的人生！
2014 年 12 月 1 日， 由 新 希
救靈魂的急迫性和必要性。
攝 影 、 撰 文 陳 思
然有序、紀律嚴明，但每人臉上浮 現出的麻木、無所謂、玩世不恭、
「一個人若有一百隻羊，一隻
甚或嘴角輕揚的一抹嘲諷的微笑，
走迷了路，你們的意思如何？他豈
在在提醒我們，我們所面對的，是
不撇下這九十九隻，往山裡去找那
有別於常人的一群，這裡是一個特
隻迷路的羊嗎？ 若是找著了，我實
殊的地方─新竹監獄。
在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，
已不知是第幾次，新希望基金
比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還
會的董事─孫長蓉姊妹走進這裡，
大呢。」( 太：18：12-13)
這是她持續多年的事工，在這許多
而這次聯歡會中，新竹監獄
而鄭秉先副典獄長幽默卻感
以及晨曦會，在新竹監獄，聯合
矯正弟兄們所帶來的烏克麗麗彈
性地說：「每一次這種聯歡活動，
舉辦「聖誕歲末聯歡活動」。聯
唱，新竹監獄的寬敞乾淨，以及
他都只是來頒感謝狀，講幾句話
歡會仍從矯正同學們最喜愛、並
矯正弟兄的畫作和他們製作的手
就離開，而這次他卻從頭坐到
願意隨同唱誦的詩歌開始，期間
工藝品，也讓第一次踏進監獄的
尾，在監獄服務的幾十年中，看
穿插著 Impact 神學生們的歌唱表
神學生們為之驚嘆。
到許多矯正人一次又一次地出去
演，晨曦會弟兄的感人見證，尤
竹監的教化科長自言是「因
進來，連他的人生觀都變得悲觀
其是 Impact 學員特別為此次聯歡
孫姊的監獄服事發現基督徒的
失望，質疑自己的工作到底有什
活動精心編創的戲劇，將聯歡會
卓越生命、感受到耶穌的愛與真
麼意義，但看到這麼多的社會人
推向高潮：
實、從而受洗歸主」的羅茂榮弟
士持之以恆的耐心關懷，連他的
戲劇用簡單明瞭的舞蹈語
兄說：以藝術展演訓練為基礎，
心也火熱起來。」
彙，描述一個女孩在金錢、情感、
正是新竹監獄的教化方向，在各
活動結束後，Impact 學員為
社會與生命經歷中的各種誘惑
級長官支持及社會資源挹注下，
每一個矯正人送上禮物，並祝他
與衝擊下，已經變調的人生；而
竹監廣設才藝班達 13 個類別，
們聖誕快樂！而最棒的禮物卻是
耶穌的愛與光明，修補了她的破
竹監爵士樂團還是在孫姊的奉獻
耶穌，巴不得我們每一個人，都
碎，引領她走向健康美好嶄新的
支持下建造完成，音樂可以陶冶
能成為耶穌一樣的好牧人，在這
生活。
人心，讓參與的同學展現出榮譽
個世代，在任何一個牧場，為尋
戲劇結束，台上台下一片啞
心和責任感，更找回失去已久的
找迷失的羊盡心竭力！以耶穌的
然無聲，那好像是我們每個人的
自信心。羅科長快樂地說：「但
愛與救贖縫補所有破損的靈魂；
生命故事，深深打動在場所有人
淨化人心的卻是福音，福音讓這
以福音為糧，餵養所有枯乾的生
的心。而也是 Impact 神學生的新
些同學找到心希望，心力量，可
命！
社行道會的美雪師母及時有力的
以讓一個破損的生命，真正變成
年中，她幾乎跑遍中部以北的各大 橘色的拖鞋，灰色的制服，理
獄所，不間斷地用福音服事受刑人，
得光光的頭上萌生著些許短髮，在
希求以耶穌的愛，帶給這些坐在死
這個諾大的空間中，200 多人整齊
蔭幽谷中的人們心靈的溫暖與救
安靜地坐在折疊椅上，雖看起來井
治，這一次，又因她的連結，她所 一起服事的同工們
28｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
許多矯正同學舉手接受呼召
副典獄長鄭秉先講話
祝 福
BLESSING
在這個特殊的環境裡，更看見
望基金會、Impact 聖經事奉學院
29
獄 的 福 音 關 懷 行 動
一個新造的人。」
活水 江河
─
精聖
福 11 音 兵靈 茶 22 出 領 會精 側 兵擊軍 記團 、 隊
歲
末年終，正是福音
子， 親 自 以 嚴 格 督 導 的
行動收割的大好季
授 課 方 式， 給 予 學 員 們
節。 各 樣 外 展 的 福 音 活
不斷反覆地練習與操演。
動 正 如 火 如 荼 地 展 開，
課 程 內 容 包 括： 學 員 屬
各牧區的會友們幾乎是
靈 生 命 的 造 就； 如 何 即
全 員 出 動， 大 家 奮 力 投
時地把耶穌的救恩及愛
身在主耶穌所吩咐的大
傳 遞 出 去； 新 朋 友 的 接
使命之中。
待 與 跟 進； 小 組 帶 領 及
新店教會中有一群 非 常 特 別 的 事 工 團 隊，
見證
分享
牧 養； 按 手 禱 告 的 教 導 操練等。
手 訓 練 打 造 的「 精 兵 事
證 分 享 的 學 習， 對 陌 生
奉 團 隊 」。 陳 牧 師 以 有
人 傳 福 音 的 演 練， 甚 至
系 統 的、 分 批 的 挑 選 出
派出福音隊至大陸及中
教會各牧區中卓越優秀、
南部的教會實地現身說
功夫，成為名符其實的基督精
賓們走進會堂時，會立即被溫
四重唱的八位俊男美女展現出
願意委身服事的菁英分
法。 各 個 學 員 練 就 一 身
兵，隨時待命為福音的需要衝
馨歡樂的氣氛所包圍，並且及
有如天使般的歌喉，充滿了上
上戰場。
時地領受到他們是如何受到重
帝的恩膏；他們所獻唱的三首
視的禮遇和貼心的接待。
詩歌，有如天上人間，彷彿聖
精兵團隊驗收成果的時刻，每
在 台 風 穩 健、 落 落 大 方 的
靈藉著優揚的旋律降臨會場，
一位學員莫不卯足全力邀約福
兩位主持人—建儀和詩萱姊妹
令大家深深陶醉在上帝的愛
音朋友前來參加這個盛會。而
的牽引之下，精心預備的重頭
中。
參與籌劃的同工們，也是全心
大戲陸續登場。「天籟美聲」
全意地擺上時間、精力與恩賜， 集中火力的將整個茶會辦得有 聲有色、多采多姿、熱鬧滾滾、 溫馨感人。 當天有幾位精通製作汽球 造型設計的姊妹們特別撥出時 間鼎力相助，精心地將三民堂 佈置得五彩繽紛、生動活潑、 熱鬧有致。而豐盛精美、花樣 繁多、令人垂涎欲滴的大批點 心水果鋪陳在華麗的長條大桌 上，相信當 70 位被邀請來的佳 部分精兵隊員
破冰
而資深音樂製作人陳玉立
祝 福
BLESSING
組員們經過多次見
31
他們是由陳耀欽牧師一
11 月 22 日的福音茶會就是
30｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
福音
活水 江河 貼心準備的拍照區，為每一位來賓留下美好倩影
精兵團隊的訓練者和總司令，陳耀欽牧師興奮地讚揚和鼓 舞這個卓有成效的精兵團隊。
文 吳 慧 儀
─
唱屋 一凸 首佈 天道 上會 的 歌
昏
暗 的 燈 光 下， 霓 虹 光 閃 爍
事奉參與的夫婦─岳天哥和陳玉
的 杯 中， 汽 泡 不 斷 翻 騰 舞
立老師夫婦，大家同心合力成就
動，彷彿陳玉立老師手下的黑白
了這場美河堂浪漫的屋凸佈道會。
鍵，不斷撩動在座每一位來賓的
9 位來參與的新人中，共有 2 人決
心弦……「一首天上的歌」，向
志，4 人願意進一步認識神，並被
神唱出感謝，向人訴說祂永恆無
邀請來教會，這讓我們所有參與
盡的愛，最後當來賓紛紛受感動
人員感到興奮。
而向神的愛高舉起他們的手時，
雖說這次佈道會是今年 Impact
喜樂如同入喉的甜點，溫暖甜蜜
神學院眾多美妙的作業之一，但
了在場每一個人的心。
是大家都極其熱情參與其中，有 人默默大方奉獻金錢，玉立老師
我 有 一 個 為 神 火 熱 的 教 會，
指導燈光、音樂，並負責整場演
一個向心力強的小組及兩對熱心
奏。而拿麥克風破冰、主持及呼
33
下。也因著疾病被完全醫治，
會 後， 大 家 齊 聚 一 堂、 分
唱，更是把全場的氛圍帶進了
使他從一個馬馬虎虎的基督
享 交 通、 品 嚐 美 點、 彼 此 祝
致臻的境界。他首先以一個主
徒，成為今天願意把自己的生
福，歡愉的氣氛充滿著整個三
內新生兒的身分，分享如何在
命獻在神的祭壇前，由神掌管
民堂，久久捨不得離去。因著
音樂裡找到上帝愛世人的確據；
使用。這個極為激勵人心的生
學員們有著共同的目標異象和
更以「唱一首天上的歌」道盡
命見證，觸動著全場福音朋友
傳福音的使命感，造就了這一
了他對母親的思念及對上帝的
們的心。
次非常成功圓滿的福音出擊行
感恩。他那鏗鏘有力、澎湃洶
動。
湧的琴聲，有如水銀瀉地般地
在 麗 容 姊 妹 的 呼 召 之 下，
在 陳 牧 師 的 領 軍 之 下， 相
震撼著每一個人的心，全場會
有 10 位 福 音 朋 友 願 意 決 志 信
信精兵團隊在未來之中能夠更
眾如癡如醉，完全浸沈在上帝
主，接受福音。他們對聖靈的
加的把握任何一個機會，隨時
創造的美妙音樂之中。
感動和回應，給予在場精兵團
展開拯救靈魂的大行動。
李耿誠醫師接著述說上帝
隊的學員們莫大的鼓勵。因著
如何兩次醫治他的大腸癌，賜
他們的努力，有更多失喪的靈
給他重生的機會，使得他不得
魂得以有重生的機會，得享來
不順服在神的大能和權柄之
自天國的福分。
32｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
老師的見證分享及鋼琴自彈自
活水 江河
召的，則是兩個經驗全無的「素
的機會，讓下次的邀約可
好「唸稿」，也可真情流
人」姊妹擔綱。比較特別的是，
以被接納和更自然。
露不會不自然。
我們並未邀請傳道或牧者從旁
〈2〉 不拍照攝影，以防人員
協助，我們想試試若有一天沒
走動，干擾他人對音樂的
有傳道人在身邊時，福音與決
享受。
我很感動我有一群願意委 身在主面前、任勞任怨快樂付
志呼召的工作是否也能在素人
〈3〉 糕點放於場後，填卡時，
出的弟兄姊妹，也很感謝認識
基督徒身上成功，實驗証明是
主持人打暗號同工才起
不久的岳天哥夫婦與玉立老師
可以的！
身推出糕點，以免使新人
夫婦完全的參與、奉獻、支持
填寫時分心。
與信任，這次屋凸的佈道會中，
再 來， 疊 積 過 去 成 功 與 失
〈4〉 燈光暗，氣氛佳；影片
敗的經驗，我們另外做出一些
串場及結束均要大家低
一 群 基 督 徒 雖 認 識 不 久，
加強措施：
頭閉眼默想及禱告，讓心
只要有愛與信任，也能一起為
思更能專注在主持人的
主成大事！
〈1〉 決志卡的設計，只寫肯
話語中，而主持人即使是
定答案，讓新人沒有否決
個易緊張的素人，只要好
我學會的事是：
耶 ~ 成功！這場屋凸佈 道會的主辦者就是我 啦！
34｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
2014 卓越特會 ─中小型教會的成長與突破
整 信 理 息 李 吳 婉 文 如 朗 牧 攝 師 影 ︵ 美 賴 之 竹 城 山 行 道 會 主 任 牧 師 ︶
如牧 何者 突們 破 自 我 ？
中突破自我，依我個人的
淺見與經歷，可以從三個角度 來分享：
妹們建立晨更與靈修的好習
的櫥窗或一樓，特別容易吸引
慣。
人們進來，也會令人一目了然。
1. 牧者為什麼需要異象：
所以主日崇拜的信息，應該是
可以增進牧者的領導力。
4. 牧者要建立美好的人際關係：
要讓人們第一次進來就受到吸
可以增進會友的凝聚力。
牧 者 應 該 是 做 人 的 專 家，
引，享受其中的滋味，意猶未
可以提升教會的影響力。
盡。
可以強化福音的感染力。
要常常設身處地的為他人著 想。如果牧者要與會友建立良 好的人際關係，有時候即使個 人和家人遇到吃虧或者受傷害 的狀況，也要儘量忍耐包容，
2. 健康的牧者可以帶出健康的 會眾：
三、牧者一定要有異象：
主日崇拜，信息要帶出信、 望、愛。 主 日 崇 拜， 是 要 幫 助 人 把 焦點放在敬拜神的身上。
2. 異象的意義： 神賦予祂所揀選的僕人一種對 未來更美好、清楚而且精確的
並且把問題交托給主來解決。
教會的接待應當要有熱情
畫面。這個畫面的產生，基於
更要學習饒恕的功課，為逼迫
的態度，使人們能夠感受到被
我們對神、對自己以及對環境
你的人祝福禱告。
歡迎和被接納。
有正確的了解。
寧可犧牲自我的利益，也
教會的佈置要突顯其獨有
異象的本身也是為了要完成主
要多體恤他人的感受。多說祝
的特質，可以讓進來的人感動。
的大使命。主的大使命，是每
對自我的形象一定要提升，信
福人的話，一定會帶給他人很
主 日 崇 拜 要 有 節 奏 感， 以
一個人都要去遵行、去執行的；
心更要有所超越。
多的幫助與安慰。
一個半小時為宜，不可拖太久。
但是異象本身是需要人去委身
這也是為什麼新店行道會
的。
特別強調陽光、飛鷹、使徒的
3. 牧者要成為會眾效法的對象：
宣告。有了陽光的特質，人就
牧 者 在 眾 人 面 前， 其 言 語
牧 者 要 建 立 團 隊， 才 不 致
應當營造一個溫馨快樂的氣氛。
3. 異象的實現：
一、 從 牧 者 的 特 質 來 突
會有健康的心態，自然就容易
及品德都要真實的活出一個美
於孤立無援；彼此堅固、彼此
組員應該有坦誠和真實的分享。
牧者要對主所賜下的異象、愛、
破：
從內心發出口甜、臉甜、心甜
好的形象，成為會眾效法的對
代禱、彼此安慰與分享。
熱情真誠的關懷彼此。
恩典與憐憫明白的去領受。
的人格特質。就我個人的經驗，
象，尤其是父親的形象。因為
合一和有效率的分工。
牧者要把教會的異象清楚明確
傳道人自身一定要有健康的心
有很多人進入教會，是希望能
態，不要在乎別人的眼光和評
夠從天上的阿爸父到地上的牧
價；對於會友的反應，也不必
者來尋找到父親的形象。牧者
太過於敏感。
本身也要把自己認定為弟兄姊
如 果 人 數 在 100 人 以 下 的
妹們屬靈的父親，這是非常的
教會，建議不要把太多的力量
重要。
放在小組、禱告會、兒童主日
1. 不同特質的牧者，吸引不同 特質的會眾： 每個教會都有不同的特質、 不同的個性和不同的文化，這 是與有牧者絕對的關係。 新店行道會的會眾就是有
如 果 一 個 健 康 的 牧 者， 不
陽光的特質，正如張茂松牧師
會一天到晚向別人訴苦或抱
帶給人們的印象；這是物以類
怨，他也必定了解自己負責的
此 外， 牧 者 在 靈 修 方 面 也
眾，互相感染。
對象是主，而不是會眾。牧者
要成為會眾美好與學習的榜樣；
36｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
5. 牧者需要強大的支援系統：
2. 小組聚會：
二、從會眾的氛圍來突破：
的傳達給會友們了解。 3. 禱告會：
1. 主日崇拜：
敬拜要帶下天父的同在。 代禱要迎接基督的心意。 爭戰顯出聖靈的全能。
4. 異象的計劃與預備： 是需要在主的旨意與帶領 之下，一步一步有計劃、有系 統的去完成。
學及其他過多的事務上面，而
4. 會眾氛圍的養成：
是應該傾全力的放在主日崇拜
不抱怨、多鼓勵。
的信息之中。
培養會眾健康和陽光的心態。
祝 福
BLESSING
牧
主日崇拜就如同百貨公司
37
者如何可以在牧養教會之
並且一定要看重和教導弟兄姊
整 信 理 息 李 張 婉 振 如 華 牧 攝 師 影 ︵ 江 賴 子 竹 翠 山 行 道 會 主 任 牧 師 ︶
的建 牧立 會你 哲 學
去 11 年 來， 我 在 不 斷 尋
上 17:38-39）
而 當 教 會 停 止 增 長 時， 一
上，面臨了許多的掙扎與挫折。
定是有其原因，牧者需要回到
我也曾經帶著熱情去參加海內
上帝的面前謙卑反省，求神的
外各個研習會和大小特會，目
幫助來找出原因。至於教會能
-- 沒有一種神學是完美的，每
的就是為了要找出可以讓教會
夠增長到什麼程度，我們要交
一種神學都有他的缺陷。
和小組成長的方法，但是始終
在神的手裡，並且要享受其中
-- 沒有一種組織架構是完美的，
沒有找到真正的關鍵點。
的服事，看見服事的價值，勝 過內心比較的心。
細的思考與反省：我們牧會的 價值只是為了人數的增長，而
2. 比教會增長更重要的是「對
忘記了神的呼召與對主的熱情
你而言，教會是什麼？」
立教會
不 同， 他 們 的 經 歷 也 不 同，
僅是我們個人的救主，更是教
誕生的第一天開始到今天，有
神使用每一個人過去的經歷
會的救主！教會要建立在對耶
多少政權企圖要消滅教會，但
和 操 練。 每 個 牧 者 都 有 屬 於
穌是基督，是永生神的兒子的
是越是如此，教會就越發興旺；
自己來自上帝各樣不同的恩
啟示上，這就是教會的磐石。
越加攔阻，教會就擴展得越快。
膏， 應 該 善 加 利 用 來 幫 助 教
你要在這信心的基礎上建立你
今天教會仍充滿著能力，繼續
會成長和突破。
的牧會哲學！
在全世界前進。我們絕對要恢
3. 我學習到「神學不是神」， 而是必須建立自己的神學！
每一種架構都有缺陷。
復對教會的信心。
人都會與你同在，但是唯有耶 穌一直與你同在，你要對耶穌
3. 在你對呼召的信心上
有信心！教會突破的關鍵，在
「 … 寫 信 給 那 蒙 召、 在 父
教 會 都 是 基 督 的， 但 是 神
於你對耶穌信心的突破！祂是
神裡蒙愛、為基督耶穌保守的
呼召每一不同特質、經歷、恩
教會的磐石，2000 年前如此，
人。」（猶大 1）
賜的牧者，建立不同的教會，
2000 年後依然不變。耶穌仍然
建立教會過程中有這麼多
滿足不同的人。神是各從其類
是好消息、釋放、醫治、安慰、
的挫折艱難，為什麼我沒有放
的神，神給每一個人不同的恩
仍然是那位彌賽亞！
棄？我相信並不是我的剛強，
賜、特質來管理這豐富多樣充 滿色彩的世界。
而 是 神 的 保 守！ 一 個 蒙 召 的 2. 在你對教會的信心上 「又將萬有服在祂的腳下，
1. 在你對耶穌的信心上 「我還告訴你，你是彼得，
-- 沒有一種策略是完美的，能
我要把我的教會建造在這磐
使每一間教會都能成長。
石上。陰間的權柄、不能勝過 他。」（太 16:18）
使祂為教會作萬有之首。教會 是祂的身體，是那充滿萬有者 所充滿的。」 ( 弗 1:22-23)
人，也是一個蒙愛的人，也必 定是一個蒙保守的人，這是天 父給我們永生的保證。 不論你現在的服事光景是 如何？不要忘記神對你呼召的
我的牧會哲學同時也在對
保證！那位呼召你的，是永遠
教會的信心上。不論教會有多
愛你的天父，你也必蒙保守在 耶穌基督裡！
教 會 能 不 能 突 破， 關 鍵
建立教會的過程中要經歷
少人，教會仍然是教會！教會
我們都參加過無數次的研
不 是 策 略、 組 織 架 構， 而 是
許多的艱難、痛苦與掙扎，遠
是基督的身體，基督為教會做
牧會哲學是在你對呼召的
習會，去學習如何建立教會，
「人」！更直接的說：是傳道
遠超過想像。我們不僅是要常
萬有之首；有教會的地方就會
信心之上，你對你的呼召要有
每一次我都有很好的收獲。但
人！傳道人能不能找到合適自
常對自己的軟弱，還有妻子兒
帶來希望、帶來改變、帶來生
信心！雖然有許多艱難挫折打
很多時候，我發現這些並不是
己的成長模式才是關鍵！
女的軟弱、長老執事的軟弱和
命和盼望，陰間的權柄不能勝
擊，神必保守你！而我們要保
教 會 一 定 會 增 長， 就 像 健
我要的教會，就算教會能夠像
「掃羅就把自己的戰衣給
會友的軟弱，還要面對撒但虎
過祂，我們需要對教會重新恢
守自己的信心常在神的愛中，
康的孩子一定會長大一樣。但
他們一樣的增長，卻不一定是
大衛穿上、將銅盔給他戴上，
視眈眈的攻擊，隨時等著你出
復起信心。撒但的謊言就是要
並且仰望神的憐憫與恩典，直
是孩子能長多高多壯，是有神
我所能承擔的！我不能因為要
又給他穿上鎧甲。大衛把刀跨
錯！但是我們要清楚的明白其
使我們忘記教會是充滿萬有者
到永遠！
的命定，不是每一個孩子都會
增長教會，而失去自己的特質，
在戰衣外，試試能走不能走。
實耶穌才是教會的主！我們要
所充滿的；但是永遠不會改變
長 到 190 公 分； 同 樣 的， 不 是
變得不再是我。所以要很清楚
因為素來沒有穿慣，就對掃羅
完全的把信心建立在對耶穌的
的真理是一切的權柄不能勝過
每一個傳道人都合適做萬人教
的明白，你希望的教會是一個
說，我穿戴這些不能走。」（撒
信心上。
教會，一切的豐富都在教會裡
38｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
求教會和小組增長的路途
1. 不能只是為了人數增長而建
從 古 至 今， 從 五 旬 節 教 會
39
過
嗎？神讓我明白—
亞，祂是永生神的兒子！祂不
建立教會牧會哲學的三個 原則 —
什麼樣子的教會？
面！
大衛的得勝方程式和掃羅
建 立 教 會， 不 可 能 所 有 的
會的牧師。
後 來 神 使 我 安 靜 下 來， 仔
因 為 耶 穌 是 基 督， 是 彌 賽
整 信 理 息 李 楊 婉 永 如 民 牧 攝 師 影 ︵ 火 賴 把 竹 行 山 道 會 主 任 牧 師 ︶
成教 長會 與的 突 破
參、牧會的行動與方法：
立刻去處理它，不要讓苦毒發
勵我…」，這個就是動機的
酵。
改變。 2). 社群中間的影響力—眾人對
建立教會中，如何成長突破 所要學習的是原則，而方法各有
3. 挑選合適的服事成員：
不同；就著每個教會的身量、就
不一定是最優秀、最卓越，
3). 自我能力的影響力—當你覺
著不同的恩賜、就著各別周邊的
但是必須是最合適的同工來配搭
得可以做一件事情的時候，
資源去參考學習，並且利用可以
服事。
你就可以做更多的事。所以
使用的方法。以下各點心得，敬 請參考：
A. 發揮具有建造教會同工的恩 賜
當同工們服事遇到瓶頸的時 B. 建立相同信念的服事團隊
發、鼓勵、建造特別對建造教會 以後，耶和華曉諭摩西的幫手，
使你無論往哪裡去，都可以順
貳、一般原則 ( 相對條件 )：
有挑戰性，從來不敢做的事。
方向、異象、目標一致的同工們
當 自 我 的 能 力 被 提 升 時，
聚集一起建造團隊。
一定可以做得更多、更好，
牧者一定需要個人的經歷以
心去相信教會必定會突破，
和眾百姓過這約但河，往我所
及來自上帝的感動，才會有很出
相信神必會大大的祝福這個
要賜給以色列人的地去。凡你
色、很特別、很傑出、很堅定的
教會。
們腳掌所踏之地，我都照著我
信念來牧養教會。上帝賜給約
2. 渴望：牧者要極度渴望去
所應許摩西的話賜給你們了。
書亞剛強壯膽的靈命與能力是給
突破、饑渴的想要去突破現
從 曠 野 和 這 利 巴 嫩， 直 到 伯
我們最美好、最有力的鼓勵和祝
狀。
拉大河，赫人的全地，又到大
福。
3. 需要恩典、異象與目標： 要向神迫切求恩典，並且需
海日落之處，都要作你們的境
壹、核心原則 ( 絕對條件 )：
要明確的異象與目標。 二、需要禱告、需要傳福音、
能在你面前站立得住。我怎樣 與摩西同在，也必照樣與你同
教會成長和突破的第一個核
需要門徒訓練的生活模
在；我必不撇下你，也不丟棄
心原則，也是絕對的條件，是教
式 — 門 徒 訓 練 五 花 八 門，
你。你當剛強壯膽！因為你必
會的成長和復興必須是在神的主
但是必須是按著每個教會
使這百姓承受那地為業，就是
導權之下與聖靈的心意和計畫之
不同的模式和自己所擁有
我向他們列祖起誓應許賜給他
中，而不是在牧師的手裡。雖然
的資源來門訓。
們的地。只要剛強，大大壯膽，
如此，我們仍然必須要努力的去
謹守遵行我僕人摩西所吩咐你
做一些事情，就是所謂的一般原
的一切律法，不可偏離左右，
則，也是相對的條件。
｜祝福BLESSING｜苦難中的力量 40｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
三、合理而負責任，有效的行 動力。
1. 把對的人放在對的位置上面， 讓事工可以得到最大的果效。 2. 牧者學習充分授權，給予同工
1. 提升服事者的素質：
訓練的機會。
在教會各個事工中，給予服
3. 抓準事奉和休息的節奏；在繁
事者一個平台，讓他們覺得自己
瑣的服事之中，創造休息的機
可以做得更好、做得更不一樣，
會。
C. 擴張自己的領導力
揮出來。
和情緒： 服事者的情感、情緒和心態 是健康的，服事起來才會容易突
和優勢：
同工們應該可以允許接受教
一些影響人的事。
4. 更勇敢一點，不懼怕失敗：
2). 不要害怕同工和會友提出反 3). 不要害怕傳承下一代。把最 精華的牧會資產和恩賜傳給
牧者必須明白上帝給予自己
年輕人，一定要讓教會看見
最大的恩賜和所託付最多的，盡
下一代，教會的成長和突破
其所能的發揮出來。
才會長長久久。 4). 不要害怕表達承認自己的不
破與成長，這也是需要牧者去教 導的。
要突破就要刻意，刻意去做
對的意見。 1. 竭力欣賞並發展自己的強項
2. 培養服事者健康的態度、情感
3. 刻意去做影響人的事情：
1). 不要害怕師母修改講章。
更願意熱情並且委身的投入其 中，使他們的恩賜可以充分的發
破。
2. 有紀律的學習新事務： 一個領袖要帶來影響力，有
會的衝突、意見的不同，但是嚴
三個重要的層面：
格禁止心中有苦毒。當同工對教
1). 動機的影響—改變教會弟兄
會有怨言、抱怨和苦毒的時候，
姊妹的動機，讓它產生變化。
牧者就需要藉著禱告，有智慧的
保羅說：「因為基督的愛激
足與軟弱。 5). 不要害怕做出對的決定。 6). 不要害怕為教會說出真理。
祝 福
BLESSING
人摩西死了。現在你要起來，
更能夠讓教會一起成長和突
41
一、1. 相信：牧者要有絕對的信
嫩的兒子約書亞，說：我的僕
界。 你平生的日子，必無一人
有恩賜的同工們。
利。」（約書亞記 1：1~7）
候，鼓勵他們出去做一些具
把信念、想法、心意相同的；
牧 者 需 要 練 習 去 發 揮、 開 「耶和華的僕人摩西死了
牧者及教會的影響力。
整 信 理 息 李 林 婉 慶 如 忠 牧 攝 師 影 ︵ 梁 燦 良
卓 越 北 大 行 道 會 主 任 牧 師 ︶
興 起 發 光
我們是陽光、卓越又充滿影 響力，並且兼具人性化、現代 化、國際化的 21 世紀教會！我 們深信上帝的恩典可以使絕望的
的私慾和不順服所帶出來的，常
派到三峽北大特區開拓教
了；並且被建造在使徒和先知的
常會看不到神的祝福，除非悔
會，回顧過往，雖然其中經歷了
根基上，有基督耶穌自己為房角
改。第二、開拓教會需要有使徒
許多不為人知的艱辛過程，但是
石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸
職份的人來做；即或不然，也一
在母會全職服事 13 年中的歷練，
成為主的聖殿。你們也靠祂同被
定要有使徒的配搭。因為在開拓
是我獨力牧會初期階段最重要的
建造，成為神藉著聖靈居住的所
教會之中，必定會有很多事情是
根基。
在。」( 弗 2:18-22)
需要使徒共同來面對和處理的。
每一個教會都有不一樣外在
教會的建立有兩個最重要的
與內涵，正如每一個孩子各有不
基礎，乃是 1. 必須有從權柄來
其次，要如何使教會健康的
同的性格一般；同樣的，我也必
的差派 ( 先知 )、2. 必須有對的
成長，我體會學習到有幾個重要
須重新開始面對教會建造的過
器皿來承接 ( 使徒 )。
的關鍵。但在說明之前，有一個
程，這幾年我有一些的體會與學
廣義的教會乃是人因著敬拜
絕對不容忽視的通則，那就是聖
習，樂意在此和大家分享。教會
神而組成的團體，而設立的地
靈的工作，否則做任何事是不會
若是要健康的成長，有一些需
點則是按著需要來建造。所以
有果效的。撒迦利亞書 4:6 說：
要注意和重視的原則。箴言 16:9
先知指出方向，由使徒們來完成
「他對我說：這是耶和華指示所
說：「人心籌算自己的道路，唯
使命，因此開拓教會不成功的因
羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不
耶和華指引他的腳步。」，牧會
素，我個人認為往往也是這兩個
是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃
的一切都是要依靠上帝的帶領。
方面出了問題。
是倚靠我的靈方能成事。」
「因為我們兩下藉著祂被一 個聖靈所感，得以進到父面前。
第一、若不是神所主動，或
這樣，你們不再作外人和客旅，
著由權柄的差派，而是因著個人
一、 清楚的教會形象—要建造 會友成為什麼樣的人？
職份的教導，來擴大他們的視野 四、要走在錢的前面—信心是重
與格局。
要的關鍵。
人找到盼望、使傷心的人得到安
要領受神的帶領 (Rhema)，
慰、使貧窮的人成為富足、使軟
並以信心跨出去。不是有了錢才
人們喜歡參與在有價值的工
弱的人可以剛強。我們宣告未來
做，乃是去做了就會有錢。牧者
作當中，也樂見自己的金錢與才
你我都可以成為在這個社會上有
要有「看著教會的需要去做，而
幹被用在有價值的地方。必須要
影響力的人，在各行各業都成為
不是看有多少錢才去做」的信
讓弟兄姊妹看見教會正在發揮影
頂尖的領袖，並且在家庭、婚
心；而做了就一定會看見上帝的
響力，而他們所投入的都成為有
姻、事業、人際關係各方面都會
供應。我們應該憑著信心走在神
意義、有價值的事情。教會也有
成功，進而在各地和全世界建立
的後面，神的供應就會隨後跟
責任去關心這個世代的需要，所
剛強有能力的教會。我們不是要
上，教會也必定可以看見神豐富
以我們有各樣的國內外的短宣，
會友幫助教會成長，而是教會要
的恩典與賞賜。
也幫助其他的堂會在各項的事工 上；同時也支助展望會海外 500
幫助會友成長。 五、善用策略行銷—要有商業化 二、領導權柄的建立—指出方 向，完成使命的人。
七、 積極參與助救與行善。
的頭腦。
個兒童的生活費用和台北大學清 寒的學生。
「城造在山上是不能隱藏
一個教會的成敗，在於有決
的！」( 太 5：14)，善用策略行銷，
坦白說，我們不是每一個項
策的人。權責要相符，有權才能
把教會介紹給這個世界上的人。
目都能做，能夠做的也是有限，
有責，有權無責是架空，無權有
如果一些商業場所都可以努力宣
但是我們可以去幫助其他各方面
責是僱工。講道、牧養、事工果
傳做廣告，去吸引客人上門，教
都做得好的教會。例如三鶯地區
效、委身付代價的榜樣、好的人
會為什麼不能宣傳告訴別人，這
教會做課輔有成果的，我們去幫
際關係、神同在的印證，都是建
裡有他人生一切的豐富和答案？
助他們；花蓮教會做原住民事工
立領導權柄的關鍵。
我們是在和魔鬼搶靈魂，所以只
非常用心的，我們也投入他們的
要可能，我們必定盡其所能的去
事工。教會參與在各樣慈善和宣
做廣告，告訴別人教會在哪裡！
教的工作上，不遺餘力。弟兄姊
三、 去蕪存菁—讓卓越的人留下 來，讓留下來的人變卓越。
妹們也可以看見，他們所奉獻的
教會是基督的身體，不要允
六、 尋求連結廣泛的人脈資源—
金錢都用在有價值的事工上，而
許任何人用自我的任性來破壞
借重專業、平衡五重職份。
且他們的恩賜才幹，也因著教會
他。牧者要堅持做對的事，建立
牧者不可能什麼都會，什麼
的行動，被發揮在有價值的地
健康的文化、紮實的裝備訓練、
都懂！但是有很多的專業的人
方，這是弟兄姊妹們所喜悅及願
勇於傳講奉獻的道、無畏導正會
才，或是傳道人在各樣的恩賜上
意付出的。
友的屬靈驕傲。愛心必須建立在
有獨到之處，都要儘量想辦法讓
真理的根基上面，否則愛心是非
他們來幫助教會和牧者。要讓會
祝 福
BLESSING
我
是與聖徒同國，是神家裡的人
友領受各個不同專業領域及五重
43
於 2010 年 4 月份被母會差
｜祝福BLESSING｜苦難中的力量 42｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
常虛弱的。
攝影
賴竹山
生疑惑，因著這樣的訊息，她得 到醫治與釋放，不再看自己是鄉 村的小教會，神看每個教會都是 寶貴，她感到無比的安慰。 2013 年 1 月正式成立的卓越 熱力行道會葉淑麗傳道，新手上 路的她，經歷了許多大小的屬靈 爭戰，其中也見證到了上帝的大 能與她同在，透過神蹟禱告會， 弟兄姊妹疾病得醫治、心靈被釋
特會中的迴響 何京亭 攝影
年的卓越特會，
象。大會從早上的信息一直到晚
美雪師母去年生了一場病，
在新店行道會美
上的特會時間，安排了不同的聚
牧師因著服事羊群的關係，對她
河堂熱鬧的展開為期三天的聚
會型態，期盼能讓參加的每位牧
的個人需要難免有些忽視，因為
會，今年的主題為 : 中小型教會
者、長職們帶著滿足的心情回到
身體的軟弱就特別感到失落，也
的成長與突破，而報名的對象是
自己的教會中。
因為這樣的失落感，反而覺得自
各教會的牧者、執事、長老和全 職同工。 前來的牧者從台灣的北、
會中採訪了幾位與會者，來 自南投的高美雪師母提到個人的 心得：
己需要充電，於是報名了母會的 Impact 課程，獲益良多。 由於自身處在鄉村牧會，對
然如此，我們還是很難體會出主
百姓，她也堅持用聖經的真理來
事。」強烈地衝擊著那道防線，
任牧師提到的大格局與大方向的
教導弟兄姊妹。這次聽完林慶忠
於是她終於下定決心，決定不花
思維角度，透過這次的講台信息，
牧師信息之後，她哽咽地說，有
錢裝潢原本 21 樓的會堂，而大膽
可以聽出團隊的建造、品牌的建
關建堂方面，透過信息與禱告中
地尋找上帝要成就的迦南美地，
造以及文化的建造，幫助我們能
提到 :「離開安逸區，不要停留在
對於她勇敢的決定，我們興奮地
夠實際了解主任牧師在教會中所
安逸中，不要為金錢而限制上帝
相視而笑。
要傳遞的方向、目標與架構，實 際在執行上，就能成功地達到協
的事工。」雖然牧會只有一年多，
卓越北大行道會目前正進行
張牧師就多次向她提到，要將現
新會堂建堂的工程，主任牧師林
有的會堂從 21 樓往下搬到一樓，
慶忠率領核心同工前來美河堂見
這次來訪的教會中，大多以
因著教會人數與奉獻因素，她承
習，對於目前美河堂的聚會方式、
團隊的形式報名，在每個休息時
認自己信心不足，一個市區及一
管理方式以及聚會的氣氛等進行
間，可以看到各教會牧師召聚同
樓的房價所需負擔的成本，是她
實際地走訪，期盼會友們能體會
工們一同分享聚會心得，從大家
不敢去奢望的事，導致遲遲無法
日後教會成長後的格局與氛圍。
的臉上可以看出，各地的教會不
助的角色。
跨越這信心的鴻溝，沒想到在這
身為副手的吳傳道說，卓越
只在尋找成長與突破，更踏著卓
次的特會中，張振華及林慶忠牧
北大行道會全職同工及小組長們
越的步伐，共同迎向未來復興的
師的信息中共同強調「不要因金
都秉持順服的原則一起同工，雖
浪潮。
中、南各地、東南亞、甚至遠從
在過往牧會的經驗中，都是
於偏遠或鄉村的牧者心情十分了
美國都有牧者組團到台灣來接受
以學習成功模式的態度中進行，
解，大家面臨最大心理層面的挑
培訓，海內外牧者齊聚一堂。大
在執行的過程中往往發現，別人
戰，往往是跨不出「弱小教會」
會也安排下午時段的工作坊課
的成功模式並不一定能夠帶動自
的情節，難免會因比較心態而產
程，依照不同的教會需求，給予
己教會中的羊群。這次的講台訊
生自卑感。這次張振華牧師的牧
社青事工
個性化的分享，例如 : 社青事工、
息與工作坊的課程中，提供了幾
會哲學中提到，不要做別人期待
( 江子翠行道會 張振華牧師 )
社區福音工作、如何帶領敬拜及
種學習方向，牧者可以依照自
中的教會，牧者自己要找出定位
社青事工可以從家庭聚會開始，讓青年人能夠在婚姻、家庭及未來 上，有來自同伴及長輩的分享、諮商及輔導；可以從中學習，抉擇及
如何帶領平信徒領袖等課程，每
己教會的需要，得到啟發式的幫
和肯定，教會的大小是神所量給
面對未來人生。
個主題都給參加者留下深刻印
助。
的，不要因人數多寡而對自己產
｜祝福BLESSING｜苦難中的力量 44｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
卓越工作坊：
祝 福
BLESSING
2014
陳思
錢的原故，限制上帝所要成就的
45
撰文
放，一再地證明上帝看顧著祂的
卓越工作坊：
經歷神－鏡頭看故事 攝影╱陳 思 社區福音事工
專案管理
如何帶領平信徒領袖
( 法國號行道會 陳君卿牧師 )
( 新店行道會 單豫庸將軍 )
( 新店行道會 陳耀欽牧師 )
教會要與社區和學校多互動、多投入、 建立良好關係，合作舉辦活動，當對方 認同與接受教會後，福音自然透過活動
教會組織變大，同工增加，會產生何種 問題？資源如何有效地分配、整合，產 生效率？領袖的特質是什麼？同工們在 進行各項事工前要怎樣做可以避免問題
張師母看到教會的需要，挑選平信徒領 袖，訓練成立精兵服事團隊。藉著課程 的帶領與實際操演，可以隨時、主動服 事新朋友和慕道友的領袖。將此經驗與
發生！
眾教會分享。
影響人心。
如何帶領敬拜 ( 台北復興堂 柳子駿牧師 )
小組的成長與突破 ( 新店行道會 小組長 ) 用健康的屬靈原則牧養、啟發、激勵、 轉變組員的生命，讓其發揮自身行動 力。 小組功能是用來裝備組員、門徒訓練、 操練代禱、彼此關懷、建立情感、連結 外展。建立肢體間屬靈與生活上的親蜜 關係，擴及關懷到組員家人與朋友，可 以擴展小組規模，以至分植。
敬拜的目的為：1. 親近神、讚美神、經 歷神、被神的靈觸摸。2. 不是一個流程。 是與聖靈同工，為聖靈工作預備合適的 環境。讓講員釋放從天上來的信息，這 敬拜者是祭師的身分，要把人帶到神前， 因此聖潔的心、正直的靈是非常重要的。 敬拜的實際層面：1. 主日敬拜 25-30 分 為主，選歌先快後慢；2. 敬拜主題以牧 師信息為主題。3. 焦點：前面快歌以感 謝、讚美神為主，輕快節奏可以幫助會 眾快速融入敬拜之中。之後慢歌可以讓 會眾真正感受上帝的同在。4. 選歌的調 性不需全部相同，但是後歌不要比前一 首歌的調性低。5. 節奏：節奏依會場人 數的多寡調整。6. 團隊配搭：選好歌曲 後，提早練習。主領要保持與樂手的友 好關係，因為合一最重要。
兒童事工
教會戲劇創作
( 江翠行道會 范麗娟師母 )
(新店行道會 蔡易尊傳道)
一直在教會中從事兒童主日 學事工的范麗娟師母，帶來 江翠教會兒童主日學的牧養
這是一個非常有趣有創意 的工作坊課程，授課老師 提出不同場景，讓分組學 員親臨一場自編、自導、 自演的課程，在歡笑中學 習戲劇創作的要領與創
經驗和應注意的事項。
意！
46｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
渴慕
悔改、 思想主恩 49 BLESSING
祝 福
48｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
醫治釋放
分享 51 BLESSING
祝 福
50｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
經歷神經歷重生
服事
經歷神的生命，決志追隨基督， 受洗歸主、喜樂感動。 53
重生生命的第一次聖餐
BLESSING
祝 福
我經歷了神─雲彩般見證
52｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
特殊見證故事─ 李柏綸 這次我帶著媽媽來經歷神營會，我和太太知道福音的奇妙與祝福，一直希望媽媽也能受洗認識神！之 前因為在大陸工作，我雖然為這件事不斷獻上禱告，但一直沒有
教兩 會岸 論城 壇市
辦法親自帶領媽媽聚會。直到這次經歷神，我堅決地給媽媽報了 名，媽媽真的經歷到耶穌的奇妙和大能，看見異象，決定受洗。 媽媽告訴我決定受洗的那時刻，我感動莫名，媽媽並且堅持要一 直不斷給她傳福音的我太太盈之，來見證洗禮，妻子和我一樣欣 喜和感動。我知道主的手在引領一切！感謝讚美主！
翁佳蓉 我是個聽障人士，來這裡，我得到神給我的答案。 禱告中，我的記憶甦醒，看到並相信神說，祂一定會為我預備最好的；我 相信我的婚姻一定會幸福美滿。第四堂課心靈醫治時，我想起過去的痛苦， 聽到說拿去妳的聽力，才知道，神是保護我不被傷害、保護我不要變壞。 禱告時聽到耶穌親口說，祂要醫治我的聽力，所以我相信我的聽力一定會 恢復。
江婷
呂佩貞
我要分享的是我心靈上的醫
這次經歷神營會，我搶了很多恩典，要做
治。 因 為 我 曾 經 心 中 充 滿 苦
見證來榮耀主時，卻有一個聲音說，這見
毒，我從小被爸爸打到大，很
證不算什麼，沒什麼了不起，我馬上說，
小就經歷很多事情。但是昨天
我一定要見證。
上帝醫治了我，我心中開始原
讓神的祝福進來，除了得恩典，也有要對
諒爸爸；在今天的分享中，神
付自己的地方。過程中，我看到媽媽躲在
對我說，雖然妳沒有爸爸，但
書桌下很無助，跟我吵的不可開交，我看
是妳還有我，我就是妳爸爸！
到天父抱著嬰孩，我很確認那是我，原來
感謝天父！
天父看我是這麼珍貴、有價值，再次給我 印證─我是祂所愛的。
上帝在兩岸的工作 看見差異 發現契機
吳岱容
楊家芸
我得到了方言恩
今天來到神營會，有 2 個大恩典，第一個是我得到
賜。當時我左右二
心靈醫治，放下心靈的包袱。第二個是我第一次看
邊的人在禱告，我
到異象，這對我是非常珍貴的，我難以形容。
卻不知該做什麼。
從幼稚園起，我的爸爸就在外遇，父母婚姻破裂而
這時聽到一個聲音
離婚。因為家庭關係，我很小就想有自己的家，所
提醒：「妳專心」，
以我早婚，丈夫在我懷第三胎時，也外遇了。18
參與的「兩岸城市教會論壇」，就兩岸基督教發展狀況作專題研討和交流，
然後我忽然發出單
年的離婚拉扯，讓我坎坷至今。我常想，是不是我
解答了台灣牧者和基督徒關於中國基督教現況的諸多疑問；看見和發現兩
音。 在 第 一 堂 課
不乖，所以父母才會離婚；是不是我做錯了什麼，
時，牧者為我按手
老公才會保不住。所以我跟別人相處時，會害怕得
2014 年夏末，由張茂松牧師發起、邀請兩岸三地學者和多家教會牧者共同
岸基督教發展的差異與契機；也在學者的專題演講和中國牧者帶來的實際
禱告，我的憤怒及不平安的情緒一直湧現，那
罪人；跟別人爭執時，我總是退讓；在群體中間，我會裝笨，不想讓人覺得我有
牧會信息裡，看見中國城市家教會的發展、困難和希望；為一直想進軍大
個聲音跟我說，除去不安及憤怒！我就靜下
威脅感。上司有事情要交辦給我，我會全心全力做到最好，因為我很怕別人挑出
陸、幫助中國基督徒的台灣眾教會和信徒，提供確實可行的方法與思路，
來。這之後，我就一直處在一個很舒服的狀態。
我的毛病，說我不好、我不夠格！所以我一直活得很ㄍㄧㄥ。
特別要感謝神，上帝一直沒有離棄我；也感謝，
這次心靈醫治中，透過聖靈，我看到了我自己終於可以跟以往說再見。也一個一
而發展比中國較早的台灣教會，也為與會的中國來賓提供了一個全新視野
一直不放棄我的有強迫症的小組長─茵倢。
個地赦免，一筆勾消，要放手了。對前夫，我可能要 1、2 次後，才會全部放手，
和新方向……
但這對我來說是非常大的進步，這兩天的經歷對心裡的傷有很大的修復。
國 度 進 行 曲
這麼多的基督徒存在社會之
的是基督教、天主教。但是最
地清除了人和人之間除了政治
中。有這麼多人同一個信仰，
近這幾年，宗教敵對勢力的內
以外的所有關係。此時百姓的
可謂是一個巨人，但是它是一
涵產生了變化，基督教的威脅
心裡，陷入了道德危機和精神
個在陰影中長大的巨人。
和影響降低了。新的、更兇惡
危機，這種情況下，大家尋求
的敵人來了，就是伊斯蘭教。
各種宗教就變成必然。
( 二 )、站在中國社會邊緣的「客 人」─難以摘掉「洋教」 的帽子 基督信仰有這麼多的信徒， 已經相當於一個很大國家的人
不管怎麼樣，基督教今天在中 國就是兩句話： 一個是人數現在發展的比 較多，第二個是仍在社會的邊 緣中生存。
口。但是他沒有聲譽、沒有名 份、沒有進入社會公共領域的
貳、刺激基督教發展的 因素
什麼都沒有。這樣一個所謂的
整理
李婉如
( 一 )、信仰的空前缺失，官方 信仰的崩潰
業社會，大量的人口從農村湧 向城市，雖然高樓大廈燈火輝
教也是道道地地外來的洋教，
得數千萬人口的增長？最重要
煌，但是人們感受到的卻是空
但是沒有一個中國人認為佛教
因素是，全民信仰的空前缺失，
前的寂寞和孤立，大家不認識
是洋教，它是經過長時間被漢
也是官方信仰的崩潰。
彼此，豪華的住宅也沒有一間
( 三 )、 「宗教敵對勢力」
中長大的巨人
發揮作用。農業社會進入到工
為什麼基督教在中國會取
化之後，早已變成了中國的文
( 一 )、從 0.2% 到 5%，在陰影
子。人們生活所依靠原本的宗
因為他是一個外來的客人；佛
化。
壹、基督教在中國的現狀
的改變，家中只剩下老人和孩
方公佈的數字是 2300 多萬人，
雖然現在很少人說基督教
但是這個數目並不精確，因為
是洋教，但是基督教的聲音比
中國二千年來一直都存在
是屬於自己的。這時社會中間
著官方意識形態和信仰，儒家
需要靠什麼東西來約束人們的
思想把中國的菁英一網打盡，
思想和行為呢？寂寞的人心所
人 們 若 想 在 社 會 上 有 地 位，
能依靠的是什麼呢？這是中國
必須掌握儒家的思想體系與標
目前一個非常嚴重也需要正視
準。
的問題。
基督教自唐代傳入中國
1949 年在中國的基督徒只
官方的調查不太容易把家庭教
起其他群體是少的多、小的多、
之後，歷代發生許多的變化，
有 76 萬人左右，如果說當時全
會的人數一起算進去。如果算
又弱的多的。
其中最重要的一個變化是讓
國有 4 億 5 千萬人，基督徒只
上家庭教會，估計至少有 5、6
從文化的意義上和一般人
張儒家思想，後來是馬克思主
現今的中國人不論是否信仰
佔了 0.2％。但是當時的基督教
千萬的基督徒。用 13 億人口來
的心態來考量，基督徒在中國
義。但是在底層的老百姓，幾
一 胎 化 政 策， 使 得 家 庭 結
上 帝， 都 會 承 認 現 在 中 國 的
沒有遭受到阻攔，是因為孫中
算，基督徒約佔了 5％的比例，
社會不是一個引起主流人群關
千年來靠的是宗族和宗法。宗
構微型化、城巿化，迫使夫妻
基督徒在人數上有驚人的大
山和蔣介石都是信奉基督。
這跟台灣的比例不相上下。
注的群體。如果從政治面來考
族和宗法把社會填滿，但是這
都要工作，家庭結構與收入來
慮，那就更差了。我們常聽到
樣的傳統，在文革時，被共產
源發生根本變化。過去儒家宗
「宗教敵對勢力」，這原來指
黨掃得一乾二淨，紅衛兵全面
法的基礎蕩然無存，這種衝擊
進 步。
56｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
今 天 在 中 國 的 基 督 徒， 官
中 國 歷 史 上， 從 來 沒 有 過
中國社會是一個金字塔的 結構，在上面的菁英層過去主
( 三 )、人口政策、外在環境的 改變
祝 福
BLESSING
Professor PengLiu
工的人民在全國各省流來流
57
信息
當 改 革 開 放 之 後， 幾 億 打
族社會模式消失了，再也不能
的地位，反而被社會邊緣化。
基督教與當代中國
族消失
去，農村人口結構發生了徹底
制度保證，更沒有法律的保障，
巨人，在中國社會中並沒有他
( 二 )、社會經濟轉型、宗法宗
國 度 進 行 曲
是看不見的，特別可怕。傳統
Good TV， 很 可 能 就 信 了 基 督
萬發展到幾千萬人，如果共產
打擊一下，但是有時候又覺得
家庭面臨危機，人們對家庭和
教。
黨不採取一個正確對策的話，
還可以用一用、拉一把。
婚姻的依賴弱化了。
基督教的發展離不開這些
像現在這樣子，他一定會發展
另外還有一個變化就是全
因 素， 如 果 這 些 因 素 發 生 在
到幾億人。基督教為什麼在這
球化的衝擊，飛機可以把人們
50、60 年代毛澤東的時期，宗
樣良好的條件之下，卻沒有發
現在用的是行政手段來控
帶到世界的任何一個角落，過
教是不可能發展的。因為那時
展到幾億人？沒有發展成中國
去說台海兩岸的人見面不容
候，百姓的腦子裡，沒有空間
主流的信仰？
易，現在到上海只要 1 個半小
來容納相信其他信仰，唯有毛
時，到美國的距離也縮短了。
主席。
那是因為他在發展的同時
( 五 )、基督教自身的問題和缺 陷 (1)、觀念：
( 二 )、政教關係
善，以最適合中國的方式 來服務中國的弱勢群體？ 4. 神學理論人員—靈性基
教會觀—不正確的教會定
礎供應的問題。
位，沒有合一與大使命的
有多少人在神學理論上，
制宗教。過去用行政機關設立
理念。
在靈修上，再把中國基督
宗教管理部門，以行政命令的
政治觀—教會本身對政治
教在中國文化的氛圍中，
方式管理宗教是有效的。
的 誤 解， 無 國 度 責 任、 無
進行解讀上做工作？
又 受 到 了 制 約， 這 個 制 約 與
但 是 在 改 革 開 放 之 後， 在
刺激它發展的因素是同時存在
宗教管理領域裡頭卻沒什麼變
救贖觀—嚴重脫離群眾的
內部治理不規範的問題。
的。
化，還是沿用了 50 年代的宗教
想法和看法。
教派問題，聚會處的問題，
公民意識。
(3)、管理：畸形的生存方式、
後來基督教會為什麼能夠
化、互聯網。比這個更進步的，
在中國發展？因為中國發生了
是有能力的人們都紛紛移民海
二千年來沒有的一個改變。為
最大的一個因素是宗教到
局，宗教局通過各宗教愛國組
社會觀—無社會服務理
遺留下來的老問題；弟兄
外。這種潛移默化發生在中國
什麼是基督教，而不是伊斯蘭
底是什麼？是積極的，是消極
織來管理信仰群體、管理信徒
念、路徑和行動。
多的教會是水滸傳，姊妹
億萬人的心裡，人們都知道世
教、不是佛教、不是道教或是
的，還是中性的？若說地主階
的模式，在社會經濟基礎不敷
文化觀—對主流文化的迴
多的教會是紅樓夢，老弟
界上發生了很多不一樣的事
其他教？因為基督教有它自己
級資本家、剝削階級統治者利
存在以後，它還要發揮作用是
避。
兄多的是三國演義， 這都
情，在他們的思想理念、思惟
的一個非常大的特點，因為它
用宗教麻醉人民，那勞動人民
完全不可能的。宗教局的作用
宣教觀—消極、被動的宣
是管理上的問題。
方式中間帶來了觀念上的大變
是人類文明起始的重要表現。
為什麼又要利用宗教反抗統治
一落千丈，原來就已不高的地
教看不見影響力和成果。
如果西方文明把基督教拿
者？是誰在利用宗教？還是誰
位，現在更沒有了。
走，那西方文明還剩下什麼？
都可以利用宗教？還是誰都不
沒 有 了！ 凡 到 西 歐 去 旅 遊 的
能利用宗教？
( 四 )、基督教自身獨特的優勢
(2)、人員： 1. 教牧人員—講台供應的
( 三 )、文化抵制
祝 福
肆、基督教在中國的歷史 性機遇
問題。
有 一 句 順 口 溜「 近 了 宣 傳
人，不管他是高官還是老百姓，
這 個 問 題 不 能 談， 談 了 以
這 是 和 儒 家 的 思 想 傳 統、
有多少合格的教牧人員？
基督教在中國的前途是歷
部越幹越糊塗」，就是信息改
回來以後對基督教的文明都很
後整個馬克思主義宗教觀就徹
中國過去幾千年的文化思想氛
牧師、長老能否在每個主
史性的，二千年來，中國沒有
變人的思惟，也改變了人們的
清楚，他只是不表達出來，或
底破產了。
圍和共產黨的宣傳有密切的關
日，把最重要的信息供應
缺過信仰，不管它是什麼信仰，
判斷。基督教在某種意義上來
者說他沒有一種理論體系，幫
係。
給所來的人？
都沒有缺過。即使在毛澤東時
說，也是一種信息的傳遞者。
他清楚地、有邏輯地陳列出來，
2. 宣教人員—禾場供應的
代和文化革命時期，說它是偏
像 Good TV 「 好 消 息 頻 道 」
但是大家的心裡頭都是很清楚
問題。
激、是瘋狂、是罪惡都可以，
就是一種信息的傳達。當百姓
的。
中 國 不 只 有 基 督 教， 還 有
有多少擺上自己的人，肯
但它是有信仰的，那個時候，
宗教現在不論在社會上或
佛教、道教、伊斯蘭教和民間
到中國的各個角落去進行
信仰一點都不缺少。
是政治上，一直處在一個高度
信仰，這些宗教各有市場；最
宣教？
不清不楚的地位。這種定位不
能夠與基督教抗衡的是佛教。
3. 社會慈善事工人員—大
國社會進入到一個新的歷史階
清，主要表現在權力分配上的
那麼基督教要怎樣在複雜的宗
眾服務的問題。
段，信仰問題從來沒有像今天
問題，就是原來的那一套已經
迴避的。 ( 四 )、宗教競爭 ( 一 )、對宗教的定性與定位
們遇到了許多不可預知的問題 時，他們會很嚴肅地思考一個
這個問題一直是被大家所
參、制約基督教發展的 因素
起不了作用了。當他們心中沒
文 化 大 革 命 之 後， 整 個 中
有標準答案時，就會開始琢磨，
基督教以空前的方式在中
不清楚。意思就是說統治者有
教 競 爭 中 脫 穎 而 出， 發 展 壯
有多少的人不講價錢、不
這樣，成為一個社會中最短缺
如果這個時候，他聽到看到了
國發生這麼大的變化，從幾十
時覺得宗教要稍微控制一下、
大？
講大道理，只是埋頭做慈
的公共產品。
58｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
BLESSING
化。
59
比這個更短的，是通訊的信息
國 度 進 行 曲
今 天 我 們 信 什 麼， 是 一 個
中國社會極需要重建道德誠
眾、社會、文化的認可，政府
很實際的問題，上帝用毛澤東
信、中國民眾極需要重建信仰
的認可是必然的。
的大手，消滅了傳統社會的宗
體系。
反 之， 即 使 政 府 承 認 基 督
法、宗教，把社會打掃的一乾
面對諸多的宗教與民間
教、支持基督教，沒有主流民
二淨，豎立了毛澤東這個神，
信 仰， 基 督 信 仰 在 恢 復 道 德
眾、主流社會、主體文化的認
然後祂自己消失了。
誠信與重建信仰體系的過程
可，基督教仍然在邊緣。
但 是 社 會 是 要 延 續 的， 人
中， 有 著 獨 特 的 優 勢， 這 是
( 四 )、鑰匙在手裡
類是要發展的，日子還是要過
上帝給中國基督教的特殊機
下去，那信什麼呢？─這就是
遇 和 特 殊 呼 召， 也 是 中 國 與
基督教今天的機遇！不是說大
世界未來能否實現和平的轉
家做的好，所以今天有機會，
捩點 。
從兩岸論壇 看中國城市教會發展和 中國新一代牧者 本刊記者
陳思
基督教大規模進入中國 社會的鑰匙在哪裡？ 在每一個教會和基督徒的
啟兩岸基督教對話平台，
會 間， 中 國 社 科 院 的 研 究
界甚至基督教界也引發不同反
透過兩岸牧者的自身經驗
學者所帶來的「基督教與當代
響與聲音，但就其結果，在佩
基督教在中國的前景如何？一
和學者的研究報告，展開關於
中國」的報告，讓與會者共同
服牧者與會眾追求信仰的勇氣
靠上帝的帶領，二靠每一位基
兩岸基督教現況與發展的系列
體認中國正處於基督教發展的
同時，他們相信這種平和沉默
督徒對上帝旨意的遵行。
交流與探討，以找出方法，攜
最好時機，如何抓住機遇，在
的抗爭，勢將打破中國政府長
中國基督教會的領袖與基
手合作，實現共榮、成長的理
中 國 這 片 大 禾 場 為 神 做 工，
期控管、打壓基督教自由發展
對中國基督
督徒應該認清形勢、抓住機遇，
想目標，一直是張茂松牧師謹
是兩岸基督徒要共同面對的課
的局面，開創中國政教新關係，
（一）轉變觀念：融入社會
教整體而言，取決於基督教自
在恢復中國社會的道德基礎、
存於心的夢想藍圖。
題。
具有劃時代的意義。
（二）培訓人才：提升素養
身的本土化程度及相應的兩個
解決中國社會的誠信危機、重
（三）積極宣教：向下發展
轉變─ 外部能否從社會的邊緣
建中國人的信仰體系、振興中
（四）內部治理：完善制度
走向中心、內部能否從封閉走
（五）慈善服務：民眾認同
向開放！。
而是上帝給了中國這樣一個空 前的機會。
( 二 )、兩個根本轉變 基 督 教 能 否 抓 住 機 遇？ 基
伍、 如何抓住機遇
督信仰能否主流化？基督教能 否在中國興起？
陸、結論 ( 一 )、歷史機遇
採 訪 中， 我 們 也 就 震 驚 中
而 對 於 溫 州 事 件， 來 自 北
2014 年 夏 末， 張 牧 師 透
外基督教界的「中國守望教會
京的李牧師，帶來不同的觀察
華文明的過程中，應做出自己
過中國教會牧者的連結，邀請
戶外敬拜」和「中國政府強拆
與思考：他坦言，上帝允許三
義不容辭的貢獻。
兩岸牧者以及中國、香港基督
溫州教堂事件」請教中國牧
江教堂事件發生，必有祂的旨
對 基 督 徒 個 人 而 言， 取 決
教研究學者，在台北舉辦「兩
者，受訪牧師紛紛表示：守望
意，萬事互相效力，叫愛神的
於基督徒能否真正實踐聖經的
岸城市教會論壇」。牧者們齊
教會的戶外敬拜，緣起於中國
人得益處。拆毀溫州教堂固然
教導、成為中國社會的「光」
聚一堂，透過報告和講座，暢
政府對於租用寫字樓聚會的家
令基督徒痛心疾首，令教會界
和「鹽」。
談兩岸基督教所處環境、促進
庭教會的驅離和打壓，而被迫
對中國教會處境關切與擔憂，
教會合一的方式、如何在困境
舉行戶外敬拜的行動，在中國
但也看見上帝的手藉著中國政
中突圍，如何打破牧養及宣教
宗教界投下震撼彈，在社會各
府，拆毀某些三自教會暗潮洶
在中國空前的道德墮落和 信仰缺失的情況下，基督教在 中國面臨著歷史上二千年來從
( 三 )、許可證 政教關係對基督教的發展
僵局等議題，張牧師更為與會
影響極大，但基督教進入中國
的中國嘉賓安排豐富的參訪行
全 社 會、 全 民 族 對 重 建 道
的最終許可不 是政府的認可，
程，從不同教會、神學院到福
德、誠信、精神支柱、信仰體
不是政府的宗教政策，而是中
音機構，讓所有來賓真實觀察
系的強烈需求，是今日中國社
國民眾的認可、中國社會的認
和體驗台灣基督教的現狀與趨
會最大、最迫切的公共需要。
可、中國文化的認可。有了民
勢！
未有的機遇—
守望教會戶外敬拜
60｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
開
61
手裡。對中國基督教徒而言，
國 度 進 行 曲
此次參訪的中國牧者，也
庭，除了自己的兩個孩子外，
右，幾乎都是大學畢業以上，
讓台灣的與會者大感驚
會一同省思，如何以更虔誠、
而
員是否真的可以成行，都存在 極大變數，連日期的敲定都改
還領養一個棄兒，更讓人感佩
幾位曾有留學經驗，有的人曾
更 聖 潔 的 心， 面 對 信 仰 和 耶
奇。
了三次，但就是這樣，這次論
這位牧者的生命。
獨立經營公司，除少數外，幾
湧的私心與不義！促使所有教
穌！
北 京 來 的 PastorL 牧 師，
壇仍如期召開！這是上帝的手
留 著 一 卷 長 髮 的
乎所有人都是第一代基督徒。
PrincipalL，是中國西部聯禱會
這些屬於社會菁英階層的年
李牧師用一個「亂」字形容，
博士學位，並曾在中國社科院
另一位讓人留下深刻印象
推舉出來的成員，父母皆為中
輕知識分子，自發地蒙召走上
他說各教會之間的矛盾；三自
做專題研究。雖家中兩代基督
的， 是 PastorW 牧 師。 這 位 態
國老布爾什維克，她為家中的
牧師一途。他們信仰堅定，對
堅忍不拔的生命榜樣，但牧會
教會與家庭教會的矛盾；鄉村
徒，但直到 1989 年「六四」期
度穩健、談話誠懇、謙恭有禮
第一個基督徒。面容姣好的她，
信仰持守著夢想，懷抱著為主
經驗和靈性視野均帶著老一代
家庭教會與城市家庭教會的矛
間，他才受洗信主。在海外求
的牧者，蒙召前曾是一個自己
曾為當地政府商務部門的官
捨身的悲壯使命感和純淨的虔
的傳統，令新生代牧者延承、
盾；在在都是中國基督教亟需
學時，因遇見曾來過中國的宣
開公司的老闆。他在南方受洗，
員，有感於內地教會神學教育
誠，態度沉靜，富有生命見證。
效法的不多。但既無前輩牧者
解決、卻苦無辦法的問題。而
教士，他靈裡被極度挑旺，為
是第一代基督徒。只因一次中
的匱乏，她自掏腰包在自己家
據李牧師說，目前在中國，
留下的經驗，卻也無包袱，摸
目前，雖各地都設有聯禱會，
主大發熱心，傳福音、帶團契，
毒後的特殊經歷，在昏迷中耶
中興辦神學院，從韓國聘請牧
這樣的年輕牧者能有幾萬名。
著石頭過河，在中國社會狀況、
但畢竟沒有一個全國性的組
並開始牧會。這位已牧會 15 年
穌帶領他遊歷天堂，他確信呼
者和神學教師，廣招學生，並
他的一些朋友，曾因各種原因
結構、百姓心裡和需求的變遷
織，可以推動教會間的聯結與
的牧師，今年不過 40 幾歲，目
召來自天上，再加之老一輩牧
放下所有工作為神學生打理日
放下牧會，有能力一周賺取一
中，在中國與西方從國情到文
合一，在中國這樣廣大的版圖
前服事於一間 5000 人的教會，
者的傳承選召，他和妻子毅然
常生活。自言以前錦衣華服的
個牧者一年的薪水，但最後仍
化上的差異裡，他們也無法仿
上，這也著實不是一件容易的
所牧養的華語堂，會眾人數超
放下自己的公司，成為傳道人。
她，現在衣食簡樸，只為省下
放下金錢重拾牧養，他們說，
效國外，而是必須摸索和學習，
事。
過 1500 人。此次的兩岸論壇，
他是本次論壇去參加洛桑會議
所有開銷，用有限的積蓄支持
放棄了牧養，心是空的；他們
建立屬於自己的牧會方法與模
但 也 許 正 是 由 於 混 亂， 百
他是另一方的召集人，他說他
卻在機場被警察帶回警局的兩
辦學。
心中裝著一份神聖的不滿足！
式。在實際牧養和開拓中，累
家爭鳴的形式也赫然顯現，百
很確定，這是神讓他做的事。
位牧者之一。其平實的談吐，
PastorC 是 一 位 年 輕 帥 氣
家教會以百種方式竭力做工，
因為在中國，連打電話聯絡牧
蘊藏著一種吸引人的堅定深厚
的牧者，訪談時北京話不時夾
無 論 參 訪 還 是 聚 會， 這 些
使中國的家庭教會如雨後春筍
者都要特別小心，而此次來台，
的內在力量。當知道他和妻子
雜著英文。出身於幹部家庭的
年輕的傳道人無不認真觀察、
般地蓬勃興起。
從人員的選擇，到辦簽證、成
─這個薪水並不豐厚的牧者家
他，是畢業於澳洲墨爾本大學
細膩體會，可以發現他們內心
此 次 兩 岸 論 壇， 張 牧 師 興
來參加本次論壇的一位西
的 MBA。因父親生病離世而受
的激盪、思索和起伏。因為見
奮地看到，大陸年輕牧者的崛
北牧者，讓我們很驚訝地聽到，
洗信主，蒙召前曾辭掉穩定的
多識廣，思考深邃、觀察細緻，
起；也憂心台灣年輕世代牧者
他所在的教會雖也屬家教會，
部級公務員工作，轉任高薪的
他們喜愛並追求富有深度的神
的斷層，這一代中國年輕牧者，
但是會眾已達上千人，聚會場
國外公司，但心中一直有一種
學論述和感動人心的生命體
承載著中國基督教信仰發展的
地占商務大廈整整一層的廣大
放不下的福音負擔，遂放棄高
悟。這讓他們不盲從、但也同
希望！神的手臂西移，我們期
空間。這讓我們可以合理推斷：
薪獨立牧會。他會穿著牧師服、
時限制了學習和接納不同牧會
待看到─中國出現承載神濃濃
中國家庭教會正迅猛發展；中
臂間別著十字架行走街頭，驕
方式的可能性。
恩膏的偉大器皿，未來基督教
國牧者有很好的牧會能力和服
傲宣示自己牧師的身分。
在帶領、在工作！
事熱情；中國渴慕信仰的人口
積經驗，建立有中國特色的基 督教信仰體系。
的榮景也許會出現在擁有 13 億 中國家庭教會以前多以鄉
人口的大禾場─中國。我們興
正急遽上升；連中國政府對於
10 位中國牧者均來自城市
下教會為主，許多屬靈前輩是
奮期待，也將持續關注，更獻
基督教的政策也較前寬鬆和自
的家庭教會，除 3 位年齡超過
坐過牢的樸實的鄉下老牧者、
上禱告！求神成就！
由。
50 外， 其 餘 年 齡 均 在 40 歲 左
老基督徒。雖留下敬虔愛主、
62｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝 福
BLESSING
曾留學芬蘭，擁有瑞典的神學
63
談 起 中 國 基 督 教 的 現 狀，
國 度 進 行 曲
新聞短波
整理╱林育如 攝影
鷹眼攝影團隊
09
10
27
10 11
黑門山上的劇團
袁幼軒博士 – 擁抱豐盛新生命
10
11
24
15
生命科學 與基督信仰
場重陽敬老懷念老歌的演唱會。
9 月 27 日青年聚會邀請到
同性戀是許多家庭與身為父
10 月 24 日 的 鶴 齡 團 契 和
特別邀請了多位重量級的老牌歌
黑門山劇團，在美河堂演出「你
母者不知該如何去面對的艱難議
11 月 15 日的青年聚會，教會邀
星，有李芊慧、今子嫣、官鴻雁、
是我的 – You are mine.」舞台劇。
題。自美返台的袁幼軒博士與父
請到張南驥教授以「科學與信
9 月 9 日 第 4 屆 Impact 聖
張以琳和小珮為年長者唱出耳熟
這是由 Life of Church 規劃的戲劇
母親一同於 10 月 10 ∼ 11 日在
仰」的主題，來探索生命科學與
經事奉學院開課了，約有 50 位
能 詳 的 老 歌， 有「 走 馬 燈 」、
巡迴演出，他們用戲劇的呈現，
美河堂現身說法；闡述自己如何
基督信仰之間的關連與奧祕。
「內山姑娘要出嫁」、「媽媽要
傳達上帝的恩典和祝福。
成為一個同性戀者，從濫交、吸
為了破解進化論的迷思，張
09
09
第四屆 Impact 聖經事奉學院
學生報名。Impact 學院之宗旨是 透過聖經、神學和實踐的課程， 結合在地文化的服事經驗和事奉 專業能力，融合了中華福音神學 院的豐富學術，打造國度復興的 同工，完成神所吩咐的大使命。
師、張振華牧師、林彼得牧師、 林慶忠牧師、楊永民牧師及吳文 朗牧師的精闡分享。他們樂意 將自己如何從大型教會出來開拓 牧會的經歷分享給全場的與會人 士。
學院的師資陣容堅強，包括
以及海內外知名的多位牧者陸續 開課，將其在神國服事的寶貴經
上帝的國度中，造就更多卓越的 基督精兵。
影響；在滿佈傷痕的成長中方能 茁壯堅強。對牧會的每一件事情 都要有充滿熱情，全力以赴；不 斷的禱告、親近上帝，最終是將 教會的增長交給上帝作主負責。 09
26
鶴齡九九重陽 - 老歌歡唱 9 月 26 日慶祝重陽節，教
會為鶴齡團契的老人家們舉行一 09
22 24
卓越特會
9月22到24日特別為牧者、 執事、長老或全職同工者所舉辦 的卓越特會，在新店行道會美河 堂舉行，有 79 間來自全國教會 的 340 位牧者與傳道人參加。 信息陣容分別有張茂松牧
64｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
毒、販毒、染上愛滋病，及至鋃
南驥教授從科學的專業角度來宣
高原」、「不了情」、「天邊一
的家庭，卻在一場車禍中失去了
鐺入獄。他在監獄中遇見上帝，
揚生命的創造者 --- 上帝。其內容
朵雲」、「淡水暮色」，大家彷
親人，全家突然陷入困境，不知
被神呼召成為獄中的傳道人。出
說明了當人類越深入明瞭生命的
彿跌落時空隧道，回到年輕的時
何去何從？
獄後，又如何成為神學博士。於
奧妙，就會越清楚宇宙之間的確
今，他與父母全時間到世界各地
有一位真實的主宰。
劇中姊姊的朋友及時傳了福
代。 還有王清芳姊妹老歌新唱，
音，姊姊也因此接受耶穌。媽媽
用小城故事的樂曲唱出「教會恩
雖然聽過福音，卻受限於傳統家
袁博士與雙親將一些世人對
家確實可以從染色體裡面確認人
典多」，用夜來香的樂曲唱出「我
庭的信仰，認為勸人行善的宗教
同性戀的疑惑，用自身的經歷與
類和猩猩的 DNA 是完全的不同，
願為耶和華發光」，用熟悉的樂
都是好的，因而關閉福音的大門；
聖經的角度，詮釋出精闢又符合
所以人類並不是從猩猩進化而來
曲唱出耶穌的恩典與祝福。
卻無法辨識那些是從撒但來的，
聖經教導的見解，使社會上更多
的。
是無法拯救人的靈魂上天堂！
的人能夠了解以及接受幫助。
另外有 2 位姊妹分享了生命
佈道宣教，為主做見證。
上帝說「各從其類」，科學
如果有進化論，猩猩應該有
的見證，她們為了工作及生計，
耶穌在我們身邊，救恩是白
半人半猩的族類存在；而騾子是
不得已在紅包場駐唱，郭峻銘弟
白得來的，福音大門是敞開的。
沒有下一代的，因為馬和驢子是
兄看見她們的需要，把福音帶進
因為耶穌愛我們，祂盼望我們都
各從其類。所有種類的染色體是
了紅包場，讓她們在心靈上有了
轉向歸於祂；唯有耶穌，我們才
無法相互融合的。
倚靠的確據和盼望。
能得到永恆的盼望。
張南驥教授以科學的方式應
這一場別開生面的福音演唱
你我是否將那上等美好的福
證了聖經的真理，讓在場的觀眾
會，帶給年長的會友們無限的歡
音傳給身邊的人呢？告訴他們可
見識到生命的奧妙，也更確認我
樂與滿足。
以藉由耶穌進入那永恆的天堂？
們所信的基督是真實的。
祝 福
BLESSING
歷傾囊相授教給學生們，期望在
全然交託上帝，不受外在負面的
戲劇中表達原本是一個美好
65
新店行道會主任牧師張茂松牧師
成功的祕訣是將教會的主權
我嫁」、「鳳凰于飛」、「青藏
國 度 進 行 曲
10
28 30
11
2014 亞洲行道會 宣教年會
康麥克牧師 醫治釋放特會
26 28
10 月 28-30 日在台北舉辦
康麥克牧師再次來到新店美
「2014 亞洲行道會宣教年會」，
河堂舉辦醫治釋放特會及三天的
有來至印度、菲律賓、日本、泰
課程。康牧師在神蹟禱告會中，
國、大陸等地及全國各行道會的
配搭學習，彼此提出議題、相互
上帝使用這個餐會，成為祝福政
教導會眾如何釋放內在的苦毒與
牧者一同共襄盛舉。其中由江子
討論，將自己的夢想與未來的計
府的導管。
愁煩，並且幫助大家安靜在上帝
翠行道會的張振華牧師、康和行
劃具體實踐化。
周神助牧師也以「大破大
曲「遇見原聲」，是由 3 種原住
力、脫胎換骨」來期勉馬總統；
民歌曲組成的一首美麗的歌。當
全場一千多位來自各行各業的基
那動感的旋律在會堂響起之時，
督徒，一起為國家、為領袖、為
令現場觀眾心中湧現一股要起身
社會、為家庭、為個人，在上帝
歌唱跳舞的衝動。
的面前同心合一的獻上禱告，求
舉辦合唱比賽的目的，除了
神在新的一年中，賜下更多的恩
慶祝聖誕佳節之外，更重要的因
膏在台灣這塊美麗的土地之上。
素就是希望有更多的人能夠進入 教會、認識耶穌、得到屬天的盼
張茂松牧師表示要有永恆的
的面前，思想與耶穌同在的美好
期末的專題作業分享中，
眼光，因為上帝有祂的心意，將
時刻，讓聖靈親自做醫治和釋放
導生們以活潑生動，極富創意的
帶領台灣走向祂的應許之路。也
的工作。
來自海外的牧者們亦抽空參
方式，展現不同的主題報告。每
鼓勵總統安靜在上帝面前，相信
康牧師也使用神所賜下的
訪了卓越北大、光之城、火把、
一組的呈現都具有其特色及發展
祂以及尋求祂的旨意。台灣的未
12 月 7 日第 4 屆社區合唱
恩膏醫治許多身心靈有疾病的會
比賽、12 月 9 日校園合唱比賽，
江子翠和康和等行道會；更於 30
性，令在場導師們耳目一新，刮
來在上帝的手上，而上帝是台灣
眾，整場禱告會都充滿了神的同
都在美河堂隆重登場。
日來到新店卓越美河堂參加神蹟
目相看。
人的盼望。
在、榮耀以及神蹟。
道會的吳文朗牧師以及張茂松牧 師分享專題信息。
4 個月的學習期間，導師和 導生們如同一家人，彼此在結業 式中互相鼓掌鼓勵，感言之中也
11
20
火雞大餐
今年教會別出心裁，帶給大
尋找工作方向的會友們，歡迎加
家一個別開生面的感恩節。張牧
入下一屆的 WOW 課程，你的生
師提前在 11 月 20 日的禱告會結
命與職場必定會產生新的啟發與
束後，邀請弟兄姊妹一起分享火
不一樣的亮光。
雞大餐。 由青年牧區所預備的餐點， 內容極其豐盛，有玉米、馬鈴
01
03 WOW 結業式
「和好疼惜台灣 會」感恩餐會
薯泥、小餐包以及最重要的烤火 雞。弟兄姊妹們享用之餘，同時 感謝上帝賜予一年豐富的恩典與
第 14 屆 國 家 祈 禱 早 餐 會
QQ Land 聖誕 Party
今年的兒童聖誕派對在 12
在場觀眾格外的激賞與稱讚；他
引了全場爆滿的大小朋友前參加
們在忙碌的工作和學習之中，利
欣賞這個充滿無限歡樂與刺激的
用剩餘的閒暇時間撥空練習，用
歌舞表演話劇。
觀摩組的華韻混聲合唱團，以及
國家祈禱早餐會
13
月 13 日星期六的下午舉行，吸
除了激烈的比賽之外，還有
06
12
社區合唱團隊的傑出表現令
觀眾的心靈。
12
望與恩典。
整齣戲劇帶領小朋友進入 妮妮的夢幻世界。劇中女主角妮 妮，帶領著小朋友認識聖誕節的 真正意義。
特別表演組的故鄉合唱團，連袂
聖誕節的禮物是送給需要的
上台演出。每個團隊都充滿創意
人，讓人們帶來歡樂、幸福、希
的實力，最後在台大合唱團帶來
望和期盼，就像上帝將祂的獨生
一連串聖誕樂曲中歡喜落幕。
愛子耶穌白白的賜給我們，讓我
12/6 早晨在新店行道會美河堂舉
校園合唱比賽是由一群國小
行。今年主題是「平安、和好，
的學生們參賽，小朋友們動聽悅
台灣向前行」；馬總統期許台灣
耳的歌聲彷彿天使美妙的歡唱高
聖誕節是紀念耶穌的降生，
在民主自由與富裕繁榮中再一次
歌。他們在表演之中也靈活的變
耶穌就是愛的源頭。在這充滿歡
們的生命充滿全新的未來、平安 和喜樂。
11 月 1 日 第 三 屆 WOW 在
11 月是感恩的季節，3 日晚
大步勇敢努力向前行，一起擁抱
化隊形，並且加入鐵琴及小提琴
樂、充滿愛的溫馨季節裡，讓我
假日飯店舉行結業式，有 17 位
間在豪鼎飯店中興店舉行第四屆
愛與和好，繼續帶領台灣走向更
的配搭，使得整首歌曲更添特色
們與耶穌一同付出愛與關懷。
導師帶領 55 位導生一同參加。
的「和好 疼惜 台灣會」感恩餐
廣闊的視野與格局。
及動感。溪州國小合唱團的自選
本屆學生們在專業的導師帶
會。全台近 40 位跨宗派牧長領
領下，在各方面都有卓越優秀的
袖們與總統馬英九先生餐敘。彼
學習與表現。他們藉由導師們的
此分享、祝福，盼望上帝帶領台
逐步帶領及指導，以群組之間的
灣未來的腳步。與會的牧者禱告
66｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
祝福。
祝 福
BLESSING
期盼工作需要突破或是正在
11
夢想起飛 聖誕系列活動
合一美妙的歌聲溫暖了在場所有
落下了感恩的淚水。
11
07 09
67
禱告會。
12
上 帝 的 花 園
文字中的生命啟示 ─張茂松牧師講道精選讀後感 文
懂得唸書開始，從未很渴
從
密》來閱讀，看完後如獲至寶 !
牆上寫了一段話，耶穌說 :「信
的臉要快樂度日 !……讓我們全
望地想要去看一本書，自
它不但教導了我禱告的秘
翅上騰。
我的人，從他腹中要流出活水
心去依靠上帝，上帝的恩典必
從拿到張茂松牧師的這套講道
訣在那裡；同時也讓我了解到，
雖 然 聖 經 中 耶 穌 說：「 你
的江河來。」神奇的是，當天
臨到你我身上 !」難怪禱告時，
精選後，就迫不急待地從《應
舊約與新約的禱告方式有何不
們若奉我的名求什麼，我必成
張牧師講道，就講了這一段，
要我們眼睛閉起來，看著上帝
許的秘密》這一本先看起，再
同；以及如何才能禱告到產生
就。」( 約十四 :14)，但是禱告
更神奇的是，10 月 28 日，我看
微笑的臉，向他祈求禱告。
來就是《脫穎而出—從優秀到
信心；更重要的是，教會我們
仍然需要有信心、耐心及等待
《脫穎而出—從優秀到卓越》
當 初 我 讀 士 師 記 時， 有 一
卓越》，《溪邊樹—信徒與教
如何成為一個讓恩典追著跑的
的時間，缺一不可。
58 頁時，又看到這一段，就好
段經文我始終不太了解，「有
會的造就》，看書順序是依我
人。遵行神的話語，就必大大
我曾經為我大女兒要轉換
像上帝一直要告訴我，「你要
一時，樹木要膏一樹為王，管
個人的喜好挑選閱讀。都看完
蒙神恩，做一個追著上帝跑的
工作而持續禱告了四個月，我
相信我！你裡面有活水江河。
理他們，就去對橄欖樹說：『請
後才發現，該書從卷一到卷三
人，褔氣、恩典就必追著我們
一直相信上帝會成就我的禱告
你要先喝，要讓聖靈充滿，你
你作我們的王。』。橄欖樹回
的順序與我看書的順序居然是
跑。
祈求，在最後幾天，我跪下來
才能流出活水讓其他人也喝
答說：『我豈肯止住供奉神和
一樣的，以上這三本書就像是
在其中我還學到禱告要真
祈求上帝，結果我女兒順利地
到，藉著聖靈的恩膏來幫助其
尊重人的油，飄颻在眾樹之上
在寫一部如何讓上帝與我們同
誠、平實、不要有壓力，不要
進入到她心儀的投信公司，不
他人。」
呢？』……眾樹對荊棘說：『請
在的秘訣，非但可從中了解張
用神學的言語來禱告，禱告時
但如此，而且後面還有幾家大
10 月 30 日晚上首次參加禱
你來作我們的王。』荊棘回答
牧師平常講道的精髓，更是一
要進入內室，靜心地禱告，靜
型公司要與我女兒面談，都被
告會，就聽見張牧師叫我們要
說：『你們若誠誠實實地膏我
本聖經解讀精選。
心地傾聽上帝的聲音，禱告是
我女兒婉拒了，這是我對禱告
閉上眼睛，看著上帝微笑的臉，
為王，就要投在我的蔭下；不
我們與上帝溝通說話的唯一管
蒙神應許的親身見証。
向祂祈求禱告。結果第二天讀
然，願火從荊棘裏出來，燒滅
書時就在 127 頁看到了「上帝
黎巴嫩的香柏樹。』」( 士九：
月 26 日 上 午 來 到 美 河
的臉上帶著榮耀、喜樂、安慰、
8、15)
堂，不經意地抬頭看到
祝褔看著你，你看著上帝這樣
渴切地想要了解如何禱告
我
道，上帝是力量的來源，當遇
才能得到上帝的應許。因
到困難，當疲乏軟弱時……就
此我首先就挑選了《應許的秘
是我們最需要禱告的時刻，上
10
直 到 看 了《 脫 穎 而 出 》 這
祝 福
BLESSING
帝必讓我們重新得力，如鷹展
69
68｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
韓務光
年終大掃除又來囉!
清潔劑!您選對了嗎? 清潔=健康的無形殺手!
唯一榮獲雙國際發明獎 品質受世界肯定
上 帝 的 花 園
零售／禮贈品／代工／團體訂製
本書，才解除我心中沉澱已
耐、節制等等，都需要不斷
久 的 疑 惑， 原 來 約 坦 將 他
地練習，慢慢地學習，從經
這三本張牧師的講道
的兄弟比喻成橄欖樹、無花
驗的累積中脫穎而出，起碼
集，雖各有主題，但是彼此
果樹、葡萄樹，將亞比米勒
要從心態歸零、態度謙卑做
確是互相串聯的，而且每一
比喻成荊棘樹，荊棘是一種
起，不批評、不論斷、不抱
章節後面都有一段針對該章
無用的樹，身上長滿了刺，
怨、不責備，不讓撒但有任
節內容的禱告詞，可以讓我
只會傷害人，而無花果、橄
何可乘之機。
們學習到 45 篇蒙神恩典的
欖、葡萄這三種都是可以供
展售中心：新北市中和區連城路192號2F
長。
聯絡人：趙瑞民 姊妹 Ｍobile：0937423741 yao-88.com
無添加∼有害化學成份
天然濃縮清潔液~不傷手 廚房、衛浴、地板、玻璃… 可稀釋使用,一瓶抵多瓶 裡裡外外一瓶搞定!!
&'()*+,
!" %
!"#$
禱告詞句。 加
人採食的有用樹，它們共同
了《溪邊樹》第一章
我還有蠻多的讀後感言
無添
都說了一句話，「我們不要
看
「不再是我乃是耶
及 見 証， 礙 於 篇 幅， 無 法
飄飄在眾樹之上 !」它們共
穌」立即使我回憶起今年參
一一道來，不過在我讀經的
同的特色是「謙卑」，想成
加烈火特會時一面敬拜、一
過程中，配合著這三本書和
為一個領袖必須要謙卑，認
面淚流滿面的光景。後來我
其中的禱告，使我不斷在聖
錯悔改要謙卑，參與服事更
才知道，這就是所謂的聖靈
靈中成長，透過聖經及這套
是要謙卑，時時將心打開，
充滿，所有的罪孽都讓聖靈
書，可以感觸到上帝時時在
給 予 更 大 的 寬 容， 饒 恕 別
清洗得乾乾淨淨。內人說，
我身邊，時時提醒著我：
人， 包 容 越 大， 路 走 得 越
我受洗前每當與她提到我想
「孩子，做一個蒙神喜
遠，恩典就越多。
受洗時，就會不斷地咳嗽，
悅的人，做一個讓褔氣與恩
以前總以為「屬靈」是
她注意了很久，可能有撒但
典追著跑的人吧！」
聖經讀了很多，很會禱告，
阻止我信主，當我 2014 年
開口閉口都是聖經的經文，
4 月 6 日決志信主受洗的那
完稿 10 月 14 日 17:00 由日本北
這個就叫「屬靈」, 看了「脫
一刻，不但淚流滿面且全身
海道返台班機上
穎而出」一書後，整個想法
不斷地抽蓄，心中充滿了感
都被翻轉，原來能將一切責
恩與祝褔。我確切地知道，
難、罵聲、傷害……都視為
從那一天開始，過去的我已
文宣、美編一手包辦，
恩典，而能不受其傷害，這
經死了，現在的我乃是心中
僅需1000元起全年廣告75折優惠
才是所謂的「屬靈」。要做
有 上 帝 活 著 的 我， 現 在 的
半年廣告85折優惠連續三年之客戶另有折扣
到的確不容易，必須經過長
我，就像是一棵小樹，栽在
洽詢專線：2916-1575*522（陳姊妹）
久的練習，「屬靈」的恩賜
聖靈的江河邊，栽在神的話
*569（林姊妹）
與生命需要操練，信心、禱
語裡，被庇蔭在上帝的翅膀
告、服事、愛心、話語、忍
下，不斷地茁壯，不斷地成
投保2400萬
2500
每月總發行量 份 含台灣北、中、南、東各地， 共500個傳閱點影響總人次達
40000人
!"#$%&'( )*+,-./0123456789:;<=>? 獨特量身訂做創意婚禮製作特惠價50,000元 方案一： 婚禮顧問+創意流程設計與主持 當天贈送 2台婚禮拍貼機-高品質Canon原廠相片或婚紗雜誌 專業新娘祕書一名，價值15,000元）
方案二： 創意流程設計與主持+教會及飯店會場佈置（基本款） 婚姻和家庭祭壇： 每個月第一、三週週日下午2：00∼5：00 聚集 地點：雙愛心禱教會（南京松江站２號出口）
備註：6-8月第三週聚會提前至1：30舉辦「電影沙龍」，從家庭與婚姻生活探討生命議題（免費參加）。
品牌總監
林琦芳Miracle Lin
行動電話：0975-713-972 / 0930-919-055 室內電話：02-2592-7723 / 02-2608-8616
※歡迎電洽預約免費面談服務/SHOW ROOM近中山北路婚紗精品街（預約制 主日公休）
愛.家.廚.藝.館. 廚.房.的.變.裝.大.師. 地址：新店市安康路二段80號 電話：2211-8809 手機：0935-187-041 （林弟兄）
廚房．櫥櫃．系統傢具．整體規劃 瓦斯爐、抽油煙機、烘碗機、淨水器、瞬熱器、熱水器
70｜祝福BLESSING｜聖靈，我們歡迎祢
文案、美編一手包辦，僅需1000元起 洽詢專線：（02）2916-1575＃522 陳姊妹、＃569林姊妹
祝 福
BLESSING
特別為你廣告 募集中
71
祝 福
富人加稅 你準備好了嗎？
★ ★ ★ ★
提供企業租稅規劃
薛 名 栓 弟兄 0922-229-022 免付費咨詢電話 0800-070-520
免費
冷氣健康 檢查
104年1月1號起 企業盈餘多13.5%稅 行號發票多8.5%稅 合資診所資金規劃 財富傳承資產移轉
泛亞保險經紀人(股)公司 台北市民權西路104號8樓之3
袁文珍 壽險、產險、投資型、 外幣、RFC等證照 服務項目：風險、退休、教育金、 遺贈稅、車險、火險、 責任險……等規劃
漏水！不怕了！ !"#$%#&'##()*+
我的人生使命是透過保險，使每一個家庭，得到快樂，幸福的人生
~~~免費現場估價~~~ 1.防水工程：屋頂、浴室、花台、陽台等 2.抓漏工程：地下室漏水、窗框、壁癌處理等。 3.房屋修繕：住宅翻修、室內裝潢等
鑫義工程行 林忠義# 0922-395369 02-29177619 新北市新店區三民路117巷6弄15號3樓
專為客戶打造一個未來美好的夢想。 公司地址：台北市敦化北路102號11樓 手機：0938-630277；0980-270958 電話：(02)5556-3456 分機532 傳真：(02)5558-1553 E-mail：yuan8851@yahoo.com.tw
文案、美編一手包辦，僅需1000元起 洽詢專線：（02）2916-1575＃522 陳姊妹、＃569林姊妹