María Isabel Núñez

MARÍA ISABEL NÚÑEZ (Venezuela)

Nació en Venezuela el 24 de marzo de 1963. Docente y ensayista. Profesora de Inglés. Profesora en Educación. Diplomada en PNL Nivel Practitioner. Diplomada en Investigación y Redacción de Artículos Científicos. Magíster en Scientiarium en Gerencia de Recursos Humanos. Doctora en Ciencias de la Educación. Ph. D. en Filosofía de la Educación. Conferencista internacional. Coordinadora académica de posgrado en universidad nacional experimental Rafael María Baralt. Publicó artículos, ensayos en periódicos y revistas de su país. Participó en eventos nacionales e internacionales como ponente.

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NARRATIVA DE LA CREACIÓN LITERARIA: POESÍA, POETAS Y LECTORES María Isabel Núñez

La Narrativa de la Creación Literaria se basa en los problemas que ocurren dentro del área de Lengua y Literatura por las personas que no pueden aprender a leer correctamente, lleva a fortalecer el proceso narrativo, a través de la vinculación de los géneros literarios. Desde esta mirada, los géneros literarios han tenido un papel importante en el estudio de la Literatura. Sin embargo, hoy día se discute la relevancia de las teorías, esto se debe, a que han pasado por una serie de cambios.

De allí, que amerita establecer acciones para procurar el interés por la Literatura, la cual sigue siendo el aporte más importante en el mundo de las letras clásicas, la influencia que ésta produjo a partir de siglo XIX se origina del Romanticismo, pero tiene parte de un tronco común que fueron los géneros literarios griegos provocando efectos e influencia renovadora en la Literatura de Occidente.

Hay que considerar, que el origen de los géneros literarios tiene raíces griegas, esta proviene del latín genus que representa principio de familia, estirpe; son técnicas de exposición apegadas a leyes comprendidas de contenido histórico, importante señalar que Aristóteles fue la primera persona que clasifico al género literario en tres tipos: épica, lírica y dramática.

Además, no se puede obviar que las creaciones poéticas son las que dan lugar al ejercicio poético, y, en definitiva, al ejercicio literario. La poesía es otra manera de producción de conocimiento, más allá de la racionalidad instrumental y la mentalidad tecnocientífica. La relación poesía, poeta y lector es el método para buscar la posibilidad de otra manera de conocer al mundo, al hombre y a Dios.

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En referencia a la poesía es otra posibilidad de expresar y habitar en el mundo desde una visión antropológica que se abre a nuevos lenguajes y nuevas formas de empalabrar la realidad, tomando distancia de un discurso unívoco que nombra la realidad desde el empirismo científico. Se dice entonces, que la poesía es uno de los géneros literarios más emblemático en cuanto a sus expresiones, no trata únicamente sobre sentimientos, emociones de amor o de despecho. Las obras del género reciben el nombre de poema y suelen escribirse en verso, cuando presentan una estructura interrumpida, en que cada verso dura una línea o menos, con espacios entre ellos y total libertad de distribución del texto en la página. También encontramos los Escritos en prosa cuando aparecen en uno o varios párrafos continuos.

Por otro lado, los poemas se pueden clasificar también en base a su contenido, en un número casi infinito de categorías, entre las que se destaca, la Poesía épica, la cual es un tipo de poesía narrativa que canta las hazañas de unos héroes pertenecientes a un pasado más o menos legendario. El comportamiento glorioso de estos héroes acaba convirtiéndose en modelo de virtudes varoniles, como el valor, la fidelidad, la nobleza o la entrega.

Haciendo generalizaciones, se puede decir que se trata de una descripción subjetiva, metafórica y más o menos hermética de una situación o pensamiento transmitido con un lenguaje también subjetivo. De allí que a menudo la poesía se presta a múltiples interpretaciones. Quienes cultivan este género se llaman poetas y suele atribuírseles una sensibilidad particular ante la vida. Sin embargo, la poesía no trata únicamente sobre sentimientos, emociones, cantos de amor o de despecho. Cualquier tema es digno de convertirse en poema.

Esta concepción está sustentada en casi todos aquellos autores o corrientes que intentan dividir el conocimiento de manera dual entre

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ciencias naturales y ciencias del espíritu, incluyendo el lenguaje poético en las humanidades, que sólo se ocupan de comprender la realidad sin que les esté permitido explicarla.

¿Pero qué significa ser un poeta? Ninguna respuesta es definitiva, en principio, es el que encarna a su manera la múltiple presencia de la poesía. De esta manera, la figura del poeta puede pasar por múltiples enunciaciones que ninguna resulta ser excluyente. Por ejemplo, Víctor Hugo llama al poeta profeta; Rimbaud lo anuncia como vidente. Desde esta postura Zambrano, (2005:22) expresa que el poeta, en su poema crea una unidad con la palabra, esas palabras que tratan de expresar lo más tenue, lo más alado, lo más distinto de cada cosa, de cada instante.

En este sentido, si el poeta considera que el poema constituye, conocimientos, hechos o procesos es necesario establecer la naturaleza de los mismos, para conocerlos en sus diferentes enfoques, como las articulaciones con otras dimensiones del ser y de la experiencia humana. También presenta las cosas de manera distinta a lo real. Crea otra realidad o hace de esta una virtualidad en tanto que la copia, la recrea. Así, el poeta es creador de mundos, pero a su vez está fuera del mundo. Se plantea que son pocas las alusiones a la condición del poeta frente a la del filósofo.

Por otro lado, cuando se pasa a ser lector se requiere de conocimiento, poseer un único significado, sentido de la interpretación. Al contrario, cuando se cuenta con muchísimos significados; se argumenta, entonces que al lector le quedaría solamente la tarea de aceptar o rechazar el único significado. Los muchísimos significados no están ocultos en ningún texto, sino que le corresponde al lector descubrirlos, crearlos en el proceso de la lectura mediante su interacción con el texto.

Desde esta perspectiva, según la teoría en mención, en la lectura de un texto el lector viene a constituirse en su cocreador y coautor junto a su autor real que ya no cuenta, en el texto. Esto

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sucede porque todo lector, además de traer consigo al texto una serie de conocimientos y experiencias previas. Además, tiene sus hábitos, preferencias y formas de leer, lo que complica de manera general al lector. A esto se le suma que cada persona puede pasar por distintas etapas lectoras a lo largo de su vida. Habría que hilar muy fino para llegar a identificar distintos conjuntos de personas según distintas formas de abordar la lectura.

No se puede olvidar que la poesía escrita por un poeta se origina mediante la construcción de aprendizajes significativos, vivencias, anécdotas, experiencias con el fin de darle un sentido relativista a la realidad sin manipular situaciones y sin pretender dar origen y ser dueño de la verdad absoluta, de allí la esencia del conocimiento como un acto consciente e intencional del poeta, por tanto la relación con los géneros literarios ya que son creaciones de la labor cultural de individuos específicos ocupados en una serie identificable de actividades. Enmarcados en ideas y pensamientos dentro de un orden de conocimiento, donde existe un encuentro del hombre con el hombre y con el cosmos.

REFERENCIA CONSULTADA

Zambrano, M. (2005). Filosofía y Poesía en el pensamiento de María Zambrano. Signos Filosóficos, enero-junio, número 009. Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalap Distrito Federal, México. pp. 17-24

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