神偉大的計畫

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推 薦

麥斯‧蒙洛不只是一個好朋友,也大大幫助 我們了解神的國。神正在呼召我們拋開爭吵、鬥 爭和競爭,只要接受一個事實:神的國已經在地 上施行統治。麥斯牧師的新書《神偉大的計畫》 就像一張幫助我們找出神應許的藏寶圖,教導我 們明白為什麼要「先求祂的國和祂的義」,然後 其他一切就會加給我們。 馬修‧克勞區(Matthew Crouch)


目錄

前 言 .................................................................. 7 導 言 ................................................................ 13 第 1 章 伊甸園:神在地上的國 .................................... 17 第 2 章 花園法則的力量 ................................................ 37 第 3 章 天和地:文化的衝突 ........................................ 57 第 4 章 總園丁:成功花園的關鍵 ................................ 75 第 5 章 誰照顧你的花園? .............................................. 91 第 6 章 了解花園的影響力 .......................................... 111 第 7 章 創造一個天國文化 .......................................... 127 第 8 章 創造一個天國社區 .......................................... 153 第 9 章 和世俗文化交手 .............................................. 173 第10章 住在一個地球上,但活在兩個世界中 .......... 191



前言 神

驚,但是,稍微思考一下,你會同意這個說法,因

的計畫

世界是由死人統治的。或許這句話會讓你大吃一

為你會想到一切作為所有政府、宗教、社會和民間機構之 基礎的意識形態,都是建立在死人的思想上。帝國主義、 君主政體、社會主義、共產主義、民主政治和獨裁政治, 都是源自那些早已死去之人所培養、孕育和發展出來的觀 念,而這些人仍然繼續活在現代社會對這些觀念的實際應 用之中。 本書內容就是關於這些觀念無法阻擋的力量。地球在 這些觀念的力量之下旋轉,它們是地球狀況的根源。思考 這一點:每個國家的每個政府都是由觀念來引導和管理 的,所有的法律和規章都是觀念的產物,而世界各地所有 生命共同體的社會和文化標準,都是社會所接受、進而彰 顯於社會行為之觀念的結果。 本書就是關於一個觀念,這個觀念由地球的創造者引 入地球,但是在人類展開旅程之後不久就消失無蹤了,且

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自此以後一直是人類心靈尋索的目標。這個觀念源自創 造主的心思意念,是祂創造物質宇宙和人類的動機與目 的。在這本書,我們稱這個觀念為「大計畫」(The Big Idea),且嘗試證明這個觀念優於人類的集體智慧和思 想。這個觀念超越人類歷史的哲學內涵,且勝過自最先的 人類社會以來治理人類的機構。 這個「大計畫」並不是一個新觀念。在歷史上,人類 一直在模仿、掩飾、誤用、曲解和誤解這個觀念,即使最 有智慧的人似乎也無法真正理解它。 當人類在歷史上追求這個「大計畫」,我們所接受的 意識形態就產生了,而這種追求也形成了地球上所有人類 依附的宗教。這個大計畫是每一個人類心靈深處之呼求的 8

惟一解答,且可以填滿人類心靈持續空虛的狀態。

前 言

這個「大計畫」是什麼?這個大計畫是作為地球原始 政府之基礎的意識形態。這是創造主對祂在地球上的受造 物和人類的神聖渴望、屬天看見和永恆旨意。這個大計畫 是治理人類之終極計畫的概念,它將供應人類的一切基本 需要,並創造一種整合所有人類高貴渴望的文化,而這些 渴望包括平等、公義、和平、愛、合一,以及對於人類尊 嚴、價值,以及個人和集體權力的尊重等等。它是一種優 於並包含所有民主政治、社會主義、共產主義、帝國主 義、獨裁政治和一切宗教之高貴抱負的觀念。這個觀念可 以解決我們所面對的一切世俗問題,例如戰爭、恐怖主 義、犯罪、愛滋病、虐待孩童、環境的破壞、文化的衝 突、貧窮、壓迫、種族淨化、經濟危機、家庭的破裂、政


治和宗教界的腐敗、社區的暴力,以及恐懼的文化。我希 望本書可以揭露這個偉大計畫之美。 這本書是我個人努力尋求生命的意義、原因、盼望和 理解的結果。我和人類嘗試治理自己、嘗試創造他們持續 承諾之烏托邦時,所帶來的不一致、失敗和失望搏鬥。此 外,我對於宗教的承諾也同樣感到苦惱和幻滅,因為歷史 曝露了它們的重大缺陷。這些缺陷就顯現在它們對於資源

當我看到知識和科技的進步被用於不道德的事上,且被沒

的計畫

近,這些缺陷且成為恐怖主義以及濫殺無辜的促成因素。

庭、壓迫、頒布奴隸買賣的法令,以及貪污之中;而最

的勒索、戰時的交易、破壞性的人類改革運動、宗教法

有良心的勢力所濫用,我對於科學和教育的希望也破滅 了。 和數以百萬計的人一樣,我退縮到自己的世界中,尋 索在建造人類社會的架構和機構之內不易找著的答案。這 種尋索將我帶到一個地球上最受誤解的人面前。祂是一位 猶太哲學家;祂宣揚一個非正統的、陌生的、未經試驗的 新觀念,一個向人類曾經想出的所有觀念提出挑戰的新觀 念。這個獨一無二的觀念處理人類經驗中所有的需要、願 望、問題和渴望,並曝露了我們自己觀念的一切缺陷、弱 點、不合理,和拙劣。這個獨特的觀念十分完全,涵蓋了 個人和國家生命的全部範圍,並幫助整個人類和地球實現 自己的命定。 這個觀念不是某種形而上、模糊、不切實際的偉大哲 學,不是那種只能在另一個世界運作,必須被放在「來

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生」的經驗、或為這種經驗而保留的哲學;相反地,這是 一種實際、合理、可以觸及、適用於人類的意識形態,雖 然源自另一個領域,但已經可以應用在地上了。這個觀念 可以運用在國家政府、公司、城市生活、家庭和社區之 中,是為孩童、成年人、富人和窮人,以及其他所有的人 而存在的觀念。 我深信這個「大計畫」,且在我自己的生活經驗中驗 證它的證據,因此,我以畢生之力傳達、宣揚這個觀念, 並和我所遇到的每一個人分享這個觀念。 這個觀念不是宗教信條,不是將人和其他人類隔絕的 狹隘神學立場。它勝過任何宗教上的制度化立場,挑戰人 類其他哲學和意識形態的有限性。這個大計畫十分純淨, 10

以致它和我們所有學習而來的論點相互抵觸,且帶領我們

前 言

來到一個訴諸較好之人性的新領域。 這個觀念是什麼?就是神要藉由天國在地上建立殖民 地的觀念。天國將在地上以愛的文化影響地球,製造一個 由天國公民建立的殖民地;他們將在地上展現天國的價值 觀、道德觀和生活方式。這不是一個宗教觀念,而是在那 位天上的治理者─神的靈─的影響之下,讓愛、喜 樂、和平、良善、恩慈、正直、忍耐和公義滲透整個地 球。 這個觀念就是:人類可以回到創造主原先的熱情、旨 意和計畫之中,亦即讓祂在天上的國(屬神的國家)擴展 到地上;祂要藉著人類讓地上成為天上的殖民地,使地上 因而充滿彰顯於所有人類行為中的神聖本質。這不是宗


教,而是來自另一個領域之政府的顯現。這是一個多麼棒 的計畫!是一個大計畫。和我一起去發掘有史以來臨到地 球的一個最偉大的觀念,並明白這個觀念不可能來自地 球,只可能由另一個世界的國家中一位最良善的王和治理 者帶到地上來。

神 的計畫 11



導言 神

的計畫

亡無法消滅一種思想(idea)。思想比死亡強大, 比人類活得更久,絕對無法被消滅。事實上,思想

產生了一切,一切都始於思想,且是思想形成的結果。這 本書本身就是一個思想的結果,用來印出這本書的紙張曾 是一種思想。你穿在腳上的鞋子、穿在身上的衣服、所住 的房子、所開的車、用來喝東西的杯子以及湯匙,都只是 人類的努力所傳達的思想。 留意一件有趣的事,而歷史也證明了這件事:思想無 法被摧毀。事實上,任何嘗試摧毀思想的努力似乎只會助 長思想。那些被壓制、或被迫消失在一個世代之中的思 想,彷彿會在另一個世代浮現,並且影響著未來的世代。 最難反抗的就是思想!就哲學而言,有形的武器─ 例如劍、槍、坦克、核子武器、生化武器等,絕對無法摧 毀思想。思想或許有一個保存期限,但絕不會消失。為什 麼?因為它們是在一個武器所不能及的地方被醞釀,而這

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地方就是心。當你殺死一個人,你並沒有殺死他的思想。 思想可以被轉移,一代一代地存留下去。 就因為如此,意識形態繼續存在著,不管你對它們的 看法為何。帝國主義、共產主義、社會主義、民主政治、 獨裁政治和君主政體都是無法被摧毀的思想,即使它們的 創始人已經死去。這一點解釋了為什麼嘗試回應恐怖主義 的幽靈是如此困難!恐怖主義是一種極端份子所散播的思 想;這個思想被賣出、被交易、被轉移到其他人的思想 裡,變成一種毀滅性行為的哲學基礎,而這種行為已經變 成廿一世紀最大的安全威脅。你如何反抗恐怖主義?一顆 子彈是否可以殺死一種思想?恐怖主義是否隨著一個恐怖 份子被殺死而銷聲匿跡?你如何打贏一場對抗思想的戰 14

爭?我相信擊敗壞思想的惟一途徑,就是更好的思想。思

導 言

想可以摧毀思想。 我深信,為地球而發起的戰爭就是一場思想的戰爭, 而且永遠是一場思想的戰爭。在歷史上,人類曾經為思想 而發動戰爭。冷戰是思想衝突的結果;第二次世界大戰是 思想衝突的結果;韓戰是思想衝突的結果。種族隔離政策 是一種壓制人類尊嚴、高舉某些人、歧視其他人的思想, 而基本上,它是一種有關種族、種族特質和人類價值在觀 念上衝突。中國和西方文化之間的緊張關係,正是思想所 引起的。這些歷史問題和事件都是意識形態的戰爭。 在這個時候,由於我們已經討論過許多有關思想的問 題,或許將注意力轉向思想這個概念的定義是有助益的。 為了徹底了解何謂思想,我們必須以precept這個英文字作


為開始。這個英文字是一個文法上的構成字,結合了字首 pre,即「在……之前」,以及詞幹-cept,即「思想、想 法」。因此,precept這個字的意思就是「在想法之前」, 或「想法之前的想法」。基本上,precept這個字是指作為 基礎思想的「原始想法」。當一個precept形成了,就被稱 為「思想」。因此,思想就是指「構想出來的想法」,這 個想法成為一個觀念的基礎,而這個觀念發展成一個心裡

並且成為一種哲學。就是在這個思想可能變成哲學的階

的計畫

當一個思想或想法被構想出來,它可以發展成理論,

創造的來源。創造是一種彰顯出來的思想。

的形象,並製造出一個產品。因此,思想可能而且經常是

段,思想形成了一種信仰體系的基礎。然後,信仰體系變 成了所有行為的動力以及對於生命和環境的回應。信仰也 變成一副用來觀看並詮釋所有生命問題的有色眼鏡。基本 上,思想是哲學的基礎,而哲學變成我們的思想模式、變 成我們對於真理的看法,以及我們的信仰體系,而信仰體 系則產生我們的生活方式以及心理狀態。 沒有一樣東西比哲學更有力量,而哲學的來源是 precepts,亦即我們構想出來且接受的思想。思想控制著 這個世界,而我們變成了我們自己的思想。在這個前提 下,三千多年前的所羅門王說:「因為他心怎樣思量,他 為人就是怎樣。」(箴言廿三章7節)你無法活在你的哲 學和信仰體系之外。惟有當你的哲學改變時,你才會改 變;而惟有當你的思想改變時,你的哲學才會改變。

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教導叢書ET052

神偉大的計畫 原

著/麥斯‧蒙洛

者/吳美真

輯/張珮幸

封面設計/林佳慧 發 行 人/章啟明 出 版 者/財團法人基督教以琳書房 地

址/臺北市10686忠孝東路四段210號B1

址/www.elimbookstore.com.tw

話/(02)2777-2560 轉211、215

郵政劃撥/0586363-4 財團法人基督教以琳書房 登 記 證/局版臺業字第2854號 版權所有.請勿翻印 出版日期/2010年12月一版一刷 再版年份/18 17 16 15 14 13 12 11 10 再版刷次/18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 原著書名/God's

Big Idea

Copyright © 2008 Myles Munroe

Originally published in English under the title God's Big Idea published by Destiny Image, 167 Walnut Bottom Rd., Shippensburg PA 17257-0310 USA All Rights Reserved. Chinese Edition Copyright © 2009 by Elim Christian Bookstore. Printed in Taiwan.

本書如有缺頁、破損、裝訂錯誤,請寄回本書房更換。 ISBN 978-986-6259-19-7(精裝)


國家圖書館出版品預行編目資料 神偉大的計畫 / 麥斯‧蒙洛(Myles Munroe); 吳美真譯. --一版. --臺北市:以琳,2010.12 面: 公分. --(教導叢書:ET052) 譯自:God's Big Idea reclaiming God's original purpose for your life ISBN 978-986-6259-19-7(精裝) 1.基督徒 2. 自我實現 244.9

99024149


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