神偉大的計畫

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推 薦

麥斯‧蒙洛不只是一個好朋友，也大大幫助 我們了解神的國。神正在呼召我們拋開爭吵、鬥 爭和競爭，只要接受一個事實：神的國已經在地 上施行統治。麥斯牧師的新書《神偉大的計畫》 就像一張幫助我們找出神應許的藏寶圖，教導我 們明白為什麼要「先求祂的國和祂的義」，然後 其他一切就會加給我們。 馬修‧克勞區（Matthew Crouch）

目錄

前 言 .................................................................. 7 導 言 ................................................................ 13 第 1 章 伊甸園：神在地上的國 .................................... 17 第 2 章 花園法則的力量 ................................................ 37 第 3 章 天和地：文化的衝突 ........................................ 57 第 4 章 總園丁：成功花園的關鍵 ................................ 75 第 5 章 誰照顧你的花園? .............................................. 91 第 6 章 了解花園的影響力 .......................................... 111 第 7 章 創造一個天國文化 .......................................... 127 第 8 章 創造一個天國社區 .......................................... 153 第 9 章 和世俗文化交手 .............................................. 173 第10章 住在一個地球上，但活在兩個世界中 .......... 191

前言 神

驚，但是，稍微思考一下，你會同意這個說法，因

的計畫

這

世界是由死人統治的。或許這句話會讓你大吃一

為你會想到一切作為所有政府、宗教、社會和民間機構之 基礎的意識形態，都是建立在死人的思想上。帝國主義、 君主政體、社會主義、共產主義、民主政治和獨裁政治， 都是源自那些早已死去之人所培養、孕育和發展出來的觀 念，而這些人仍然繼續活在現代社會對這些觀念的實際應 用之中。 本書內容就是關於這些觀念無法阻擋的力量。地球在 這些觀念的力量之下旋轉，它們是地球狀況的根源。思考 這一點：每個國家的每個政府都是由觀念來引導和管理 的，所有的法律和規章都是觀念的產物，而世界各地所有 生命共同體的社會和文化標準，都是社會所接受、進而彰 顯於社會行為之觀念的結果。 本書就是關於一個觀念，這個觀念由地球的創造者引 入地球，但是在人類展開旅程之後不久就消失無蹤了，且

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自此以後一直是人類心靈尋索的目標。這個觀念源自創 造主的心思意念，是祂創造物質宇宙和人類的動機與目 的。在這本書，我們稱這個觀念為「大計畫」（The Big Idea），且嘗試證明這個觀念優於人類的集體智慧和思 想。這個觀念超越人類歷史的哲學內涵，且勝過自最先的 人類社會以來治理人類的機構。 這個「大計畫」並不是一個新觀念。在歷史上，人類 一直在模仿、掩飾、誤用、曲解和誤解這個觀念，即使最 有智慧的人似乎也無法真正理解它。 當人類在歷史上追求這個「大計畫」，我們所接受的 意識形態就產生了，而這種追求也形成了地球上所有人類 依附的宗教。這個大計畫是每一個人類心靈深處之呼求的 8

惟一解答，且可以填滿人類心靈持續空虛的狀態。

前 言

這個「大計畫」是什麼？這個大計畫是作為地球原始 政府之基礎的意識形態。這是創造主對祂在地球上的受造 物和人類的神聖渴望、屬天看見和永恆旨意。這個大計畫 是治理人類之終極計畫的概念，它將供應人類的一切基本 需要，並創造一種整合所有人類高貴渴望的文化，而這些 渴望包括平等、公義、和平、愛、合一，以及對於人類尊 嚴、價值，以及個人和集體權力的尊重等等。它是一種優 於並包含所有民主政治、社會主義、共產主義、帝國主 義、獨裁政治和一切宗教之高貴抱負的觀念。這個觀念可 以解決我們所面對的一切世俗問題，例如戰爭、恐怖主 義、犯罪、愛滋病、虐待孩童、環境的破壞、文化的衝 突、貧窮、壓迫、種族淨化、經濟危機、家庭的破裂、政

治和宗教界的腐敗、社區的暴力，以及恐懼的文化。我希 望本書可以揭露這個偉大計畫之美。 這本書是我個人努力尋求生命的意義、原因、盼望和 理解的結果。我和人類嘗試治理自己、嘗試創造他們持續 承諾之烏托邦時，所帶來的不一致、失敗和失望搏鬥。此 外，我對於宗教的承諾也同樣感到苦惱和幻滅，因為歷史 曝露了它們的重大缺陷。這些缺陷就顯現在它們對於資源

當我看到知識和科技的進步被用於不道德的事上，且被沒

的計畫

近，這些缺陷且成為恐怖主義以及濫殺無辜的促成因素。

庭、壓迫、頒布奴隸買賣的法令，以及貪污之中；而最

神

的勒索、戰時的交易、破壞性的人類改革運動、宗教法

有良心的勢力所濫用，我對於科學和教育的希望也破滅 了。 和數以百萬計的人一樣，我退縮到自己的世界中，尋 索在建造人類社會的架構和機構之內不易找著的答案。這 種尋索將我帶到一個地球上最受誤解的人面前。祂是一位 猶太哲學家；祂宣揚一個非正統的、陌生的、未經試驗的 新觀念，一個向人類曾經想出的所有觀念提出挑戰的新觀 念。這個獨一無二的觀念處理人類經驗中所有的需要、願 望、問題和渴望，並曝露了我們自己觀念的一切缺陷、弱 點、不合理，和拙劣。這個獨特的觀念十分完全，涵蓋了 個人和國家生命的全部範圍，並幫助整個人類和地球實現 自己的命定。 這個觀念不是某種形而上、模糊、不切實際的偉大哲 學，不是那種只能在另一個世界運作，必須被放在「來

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生」的經驗、或為這種經驗而保留的哲學；相反地，這是 一種實際、合理、可以觸及、適用於人類的意識形態，雖 然源自另一個領域，但已經可以應用在地上了。這個觀念 可以運用在國家政府、公司、城市生活、家庭和社區之 中，是為孩童、成年人、富人和窮人，以及其他所有的人 而存在的觀念。 我深信這個「大計畫」，且在我自己的生活經驗中驗 證它的證據，因此，我以畢生之力傳達、宣揚這個觀念， 並和我所遇到的每一個人分享這個觀念。 這個觀念不是宗教信條，不是將人和其他人類隔絕的 狹隘神學立場。它勝過任何宗教上的制度化立場，挑戰人 類其他哲學和意識形態的有限性。這個大計畫十分純淨， 10

以致它和我們所有學習而來的論點相互抵觸，且帶領我們

前 言

來到一個訴諸較好之人性的新領域。 這個觀念是什麼？就是神要藉由天國在地上建立殖民 地的觀念。天國將在地上以愛的文化影響地球，製造一個 由天國公民建立的殖民地；他們將在地上展現天國的價值 觀、道德觀和生活方式。這不是一個宗教觀念，而是在那 位天上的治理者─神的靈─的影響之下，讓愛、喜 樂、和平、良善、恩慈、正直、忍耐和公義滲透整個地 球。 這個觀念就是：人類可以回到創造主原先的熱情、旨 意和計畫之中，亦即讓祂在天上的國（屬神的國家）擴展 到地上；祂要藉著人類讓地上成為天上的殖民地，使地上 因而充滿彰顯於所有人類行為中的神聖本質。這不是宗

教，而是來自另一個領域之政府的顯現。這是一個多麼棒 的計畫！是一個大計畫。和我一起去發掘有史以來臨到地 球的一個最偉大的觀念，並明白這個觀念不可能來自地 球，只可能由另一個世界的國家中一位最良善的王和治理 者帶到地上來。

神

的計畫 11

導言 神

死

的計畫

亡無法消滅一種思想（idea）。思想比死亡強大， 比人類活得更久，絕對無法被消滅。事實上，思想

產生了一切，一切都始於思想，且是思想形成的結果。這 本書本身就是一個思想的結果，用來印出這本書的紙張曾 是一種思想。你穿在腳上的鞋子、穿在身上的衣服、所住 的房子、所開的車、用來喝東西的杯子以及湯匙，都只是 人類的努力所傳達的思想。 留意一件有趣的事，而歷史也證明了這件事：思想無 法被摧毀。事實上，任何嘗試摧毀思想的努力似乎只會助 長思想。那些被壓制、或被迫消失在一個世代之中的思 想，彷彿會在另一個世代浮現，並且影響著未來的世代。 最難反抗的就是思想！就哲學而言，有形的武器─ 例如劍、槍、坦克、核子武器、生化武器等，絕對無法摧 毀思想。思想或許有一個保存期限，但絕不會消失。為什 麼？因為它們是在一個武器所不能及的地方被醞釀，而這

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地方就是心。當你殺死一個人，你並沒有殺死他的思想。 思想可以被轉移，一代一代地存留下去。 就因為如此，意識形態繼續存在著，不管你對它們的 看法為何。帝國主義、共產主義、社會主義、民主政治、 獨裁政治和君主政體都是無法被摧毀的思想，即使它們的 創始人已經死去。這一點解釋了為什麼嘗試回應恐怖主義 的幽靈是如此困難！恐怖主義是一種極端份子所散播的思 想；這個思想被賣出、被交易、被轉移到其他人的思想 裡，變成一種毀滅性行為的哲學基礎，而這種行為已經變 成廿一世紀最大的安全威脅。你如何反抗恐怖主義？一顆 子彈是否可以殺死一種思想？恐怖主義是否隨著一個恐怖 份子被殺死而銷聲匿跡？你如何打贏一場對抗思想的戰 14

爭？我相信擊敗壞思想的惟一途徑，就是更好的思想。思

導 言

想可以摧毀思想。 我深信，為地球而發起的戰爭就是一場思想的戰爭， 而且永遠是一場思想的戰爭。在歷史上，人類曾經為思想 而發動戰爭。冷戰是思想衝突的結果；第二次世界大戰是 思想衝突的結果；韓戰是思想衝突的結果。種族隔離政策 是一種壓制人類尊嚴、高舉某些人、歧視其他人的思想， 而基本上，它是一種有關種族、種族特質和人類價值在觀 念上衝突。中國和西方文化之間的緊張關係，正是思想所 引起的。這些歷史問題和事件都是意識形態的戰爭。 在這個時候，由於我們已經討論過許多有關思想的問 題，或許將注意力轉向思想這個概念的定義是有助益的。 為了徹底了解何謂思想，我們必須以precept這個英文字作

為開始。這個英文字是一個文法上的構成字，結合了字首 pre，即「在……之前」，以及詞幹-cept，即「思想、想 法」。因此，precept這個字的意思就是「在想法之前」， 或「想法之前的想法」。基本上，precept這個字是指作為 基礎思想的「原始想法」。當一個precept形成了，就被稱 為「思想」。因此，思想就是指「構想出來的想法」，這 個想法成為一個觀念的基礎，而這個觀念發展成一個心裡

並且成為一種哲學。就是在這個思想可能變成哲學的階

的計畫

當一個思想或想法被構想出來，它可以發展成理論，

創造的來源。創造是一種彰顯出來的思想。

神

的形象，並製造出一個產品。因此，思想可能而且經常是

段，思想形成了一種信仰體系的基礎。然後，信仰體系變 成了所有行為的動力以及對於生命和環境的回應。信仰也 變成一副用來觀看並詮釋所有生命問題的有色眼鏡。基本 上，思想是哲學的基礎，而哲學變成我們的思想模式、變 成我們對於真理的看法，以及我們的信仰體系，而信仰體 系則產生我們的生活方式以及心理狀態。 沒有一樣東西比哲學更有力量，而哲學的來源是 precepts，亦即我們構想出來且接受的思想。思想控制著 這個世界，而我們變成了我們自己的思想。在這個前提 下，三千多年前的所羅門王說：「因為他心怎樣思量，他 為人就是怎樣。」（箴言廿三章7節）你無法活在你的哲 學和信仰體系之外。惟有當你的哲學改變時，你才會改 變；而惟有當你的思想改變時，你的哲學才會改變。

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教導叢書ET052

神偉大的計畫 原

著／麥斯‧蒙洛

譯

者／吳美真

編

輯／張珮幸

封面設計／林佳慧 發 行 人／章啟明 出 版 者／財團法人基督教以琳書房 地

址／臺北市10686忠孝東路四段210號B1

網

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電

話／（02）2777-2560 轉211、215

郵政劃撥／0586363-4 財團法人基督教以琳書房 登 記 證／局版臺業字第2854號 版權所有．請勿翻印 出版日期／2010年12月一版一刷 再版年份／18 17 16 15 14 13 12 11 10 再版刷次／18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 原著書名／God's

Big Idea

Copyright © 2008 Myles Munroe

Originally published in English under the title God's Big Idea published by Destiny Image, 167 Walnut Bottom Rd., Shippensburg PA 17257-0310 USA All Rights Reserved.

Chinese Edition Copyright © 2009 by Elim Christian Bookstore. Printed in Taiwan.

本書如有缺頁、破損、裝訂錯誤，請寄回本書房更換。 ISBN 978-986-6259-19-7（精裝）

國家圖書館出版品預行編目資料 神偉大的計畫 / 麥斯‧蒙洛（Myles Munroe）； 吳美真譯. --一版. --臺北市：以琳，2010.12 面： 公分. --（教導叢書：ET052） 譯自：God's Big Idea reclaiming God's original purpose for your life ISBN 978-986-6259-19-7（精裝） 1.基督徒 2. 自我實現 244.9

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