119 118
ТОЙ
Латышская свадьба Латышская свадебная традиция складывалась на протяжении многих веков и, конечно же, в ней нашли отражение образ жизни и хозяйствования народа, его верования. Основные элементы латышской свадебной традиции продолжают соблюдаться в настоящее время, хотя давно трансформировались условия, их породившие. Часть обрядов утратила свое первоначальное значение, сохранившись лишь как дань традиции предков. Некоторые обряды претерпели изменения, порой на прямо противоположные, представляя сегодня игровой элемент свадебного ритуала. Латыши уверены, что соблюдение традиций, в данном случае свадебных, способствует счастливой семейной жизни молодых, которые продолжают то лучшее, что они получили от предков. Латышская свадьба состоит из нескольких этапов: выбор невесты; сватовство; сговор; свадьба; послесвадебные обряды. Традиционно удачным временем для проведения свадеб считается осень, в период полнолуния или при новой луне. Согласно приданиям, это сулит новобрачным счастливую и благополучную жизнь. По этому поводу раньше существовала примета: если женихи не пришли в дом до дня Микелиса (29 сентября), то в этом году девушка замуж не выйдет. Существовали и счастливые дни, когда следовало играть свадьбу, — вторник, четверг, суббота или воскресенье. Процедура выбора невесты сегодня значительно упростилась, молодые люди сами решают этот вопрос и родители, чаще всего, вступают в процесс свадьбы на этапе сватовства. Однако неслучайно первым элементом латышского свадебного ритуала стал именно «выбор невесты». Еще в недавнем прошлом эта составляющая свадьбы оказывалась самой важной, сопряженной с риском и далеко не всегда решалась молодыми. Немногим известно, что у латышей основным древним способом получения невесты было ее воровство. Выбрав девушку, жених с друзьями и родными подкарауливал ее и похищал. Если братьям невесты удавалось отбить сестру, то ее возвращали. Если удача была стороне жениха, то он благополучно доставлял невесту в дом, и его родные играли свадьбу, иногда без участия родственников со стороны новобрачной. Случалось, что вышедшая таким образом замуж девушка виделась со своей родней через нескольких лет. Следует отметить, что слово «свадьба» (kāzas) появилось в латышском языке только в XIII-XIV веках. До этого обряд называли заманиванием (vedīвās), т.е. прежде всего следовало заманить невесту. В основе возникновения традиции воровства невесты лежат, в первую очередь, экономические причины. Родители девушки стремились получить, так сказать, компенсацию за потерю рабочих рук, а сторона жениха должна была оплатить получение в свой дом ценного работника. Поэтому позднее воровство заменили выкупом, величина которого зависела от умений девушки вести хозяйство и ее красоты. Жених приходил свататься и, получив согласие, платил родителям девушки за ее воспитание и покрывал убытки, связанные с ее уходом. Добавим, что традиция воровства была настолько сильной, что воровали, даже если невеста и ее родственники были готовы дать свое согласие на брак. Сегодня как отголосок древнего обычая воровать невесту осталась традиция ее похищения на свадьбе с требованием выкупа у жениха, т.е., как видим, традиция претерпела кардинальные изменения. Важным этапом свадебных мероприятий является сватовство. Роль сватов чаще всего исполняли отец или мать жениха. Поскольку от способностей сватов, их находчивости и остроумия, зависело успешное завершение дела, то родители жениха нередко прибегали к помощи других лиц – родственников, друзей.
Ритуал сватовства имеет свои нюансы, обычаи, поверья и игровое начало. Раньше, а тем более сегодня, свататься не приходят пешком. Сватам предстоит пройти ряд испытаний. Например, найти невесту, которая при приближении сватов должна спрятаться. Не принято прямо говорить о намерениях сватов. Они утверждают, что ищут пропавший скот или хотят что-то купить. После того, как сваты, наконец, просят показать невесту, вначале им демонстрируют подставных «невест»: бабушку или маленькую девочку. Чаще всего сватаются, уже зная о согласии родителей невесты. Жених непременно берет с собой ценные подарки для будущей невесты. Однако раньше бывали случаи, когда свататься ездили, не выяснив заранее ответ. Это было чревато тем, что сваты могли быть не приняты, а их предложения отклонены. В таком случае, отвергнутые сваты в тот же день отправлялись свататься к другим девушкам. До сегодняшнего дня в завуалированном виде сохранились отголоски еще одного способа жениться – договориться с родственниками и предложить что-то взамен. Это могли быть статус или протекция. Раньше (еще век назад) нередки были случаи, когда главы семейств договаривались о свадьбе своих еще малолетних детей. Во время сватовства сторонами достигалось принципиальное согласие на брак молодых. Детали проведения свадьбы и, главное, размер приданого обсуждались на специальном мероприятии, предваряющем свадьбу, – сговоре. В настоящее время вопросы о приданом и проведении свадьбы нередко решают сразу во время сватовства, а наличие приданого рассматривается больше как соблюдение обычая, нежели как обязательное требование, необходимое при заключении брака. Однако раньше приданому придавалось немалое значение. И потому вопрос приданого в латышском свадебном комплексе был тщательно проработан. Приданое играло в жизни девушки очень большую роль. Родители на-
РУБРИКА чинали собирать его чуть ли не с рождения девочки, иначе она могла остаться в старых девах. У латышей принято, что дом для новой семьи должен создать жених, а его обстановку и содержимое обеспечивает невеста. Традиционно латыши различали два вида приданого: piurs и pasaga. В piurs входили личные вещи невесты, которые были изготовлены ею собственноручно, – это одежда, домотканые постельные принадлежности, занавески, полотенца и др. Величина и качество этого вида приданого зависела не только от материальной обеспеченности родителей, но и от трудолюбия и способностей самой невесты. Приданое второго вида – pasaga – включало более весомые материальные ценности, которые собственно и составляли основу благосостояния будущей семьи. Приданое включало мебель и домашний скот. Размер и ценность этой части приданого, безусловно, зависели от материального состояния семьи невесты. Нередко именно эта часть приданого играла решающую роль при выборе невесты и заключении брака. В латышской свадьбе существует предсвадебный обычай наряжания венка, прощания невесты с родными и ее плач. Часто в помощь невесте приглашали умелых вытниц, которые могли жалобными песнями довести до слез не только невесту, но и гостей. Под их пение невеста прощалась с родителями, подругами. Помимо причитаний существовали и своеобразные свадебные песни-инструкции, в которых пелось об обязанностях молодой жены и о замужней жизни. День свадьбы для девушек является последним, когда они имеют право надевать на голову венок. После свадьбы замужним девушкам это строго запрещается. И потому наряжание венка перед свадьбой становится символичным. В ХХ веке к венку добавилась фата. Особая роль в сборе невесты к венцу отведена брату и дяде невесты со стороны матери: брат в белых перчатках надевает на голову сестре венок и фату перед отъездом ее из дома, а дядя бросает в ее чулок серебряные деньги как символ будущего богатства молодой семьи. Существует обычай устраивать почетные ворота перед свадебным кортежем, проезд через которые должен выкупить посаженный отец. Сегодня одна из обязательных традиций – это посещение молодой парой семи разных мостов. На перила моста молодожены крепят замок, на котором написаны имена новобрачных. Этот обряд означает, что отныне любящая пара связана крепкими узами брака. При этом знатоки латышской свадьбы и национальных обычаев объясняют, что изначально считалось, что встретить мост – плохая примета для свадебного кортежа, и поэтому, если не было возможности проехать другой дорогой, через мост жених переносил невесту на руках. На свадьбе жениха и невесту родители встречают с пирожками и шпеком или хлебом-солью. Раньше проводился обряд проверки трудовых навыков невесты и жениха перед входом в дом, где устраивалась свадьба: например, невесте
119
давали задание связать чулок, а жениха просили распилить и расколоть дрова. Кроме того, распространен обычай стелить под ноги молодым перед входом в дом узкую белую полотняную дорожку, символизирующую гладкую и счастливую жизнь молодых супругов в будущем. Свадебный стол в Латвии – это богатство традиционных блюд, которые готовят, строго соблюдая рецептуру латвийской кухни. В качестве первого блюда на свадьбах принято подавать бульон и мясные пирожки. На второе – телячьи рулеты, бифштексы и многое другое. И в качестве десерта обязательно угостят свадебным тортом. Эта традиции остается неизменной много лет. О ее важности говорит тот факт, что свадебные столы накрывали с особыми церемониями, а скатерти, которые для этого использовались, передавались в латышской семье из поколения в поколение. Раньше свадьбы праздновались несколько дней, в связи с чем появились некоторые символические действия, означавшие приближение конца свадебного торжества: хозяйка подавала на стол кислые щи, хозяин ставил на угол стола затычку от бочки в знак того, что пиво выпито. После этого гости расходились. Сегодня проведение свадебного торжества ограничивается одним днем. В последние годы в Латвии молодые и гости нередко наряжаются в традиционные национальные костюмы. Регистрировать брак в Латвии можно не только в ЗАГСе. Многие молодожены выбирают берег моря, красивый парк или старинную усадьбу. После свадьбы обязательно проводится обряд micosana – снятие венка, фаты и повязывание платка. Снять венок с головы невесты может мать жениха или другая замужняя женщина. Затем невеста передает фату своей сестре или подруге, которая предположительно должна следующей выйти замуж. После этого невеста одаривает родню жениха подарками. Особыми обрядами и действиями, связанными с древними верованиями латышей, сопровождалось укладывание молодых спать. Обычно их провожали с музыкой; постель стелила будущая свекровь, за что невеста одаривала ее постельными принадлежностями. В былые времена над всеми входами и выходами, окнами и дверями прибивали кресты, вокруг постели расставляли бочки с пшеницей и рожью, овсом и ячменем. Все эти злаки – символы богатства и благополучия семьи – становились своего рода талисманами, защищавшими молодоженов от сглаза и порчи. Наутро молодых будят музыкой, шумом, криками. Совершают обряд битья горшков у постели молодых или на пороге помещения, где они спали. Последующие дни празднования проходят в основном без обрядовых действий. Следует упомянуть некоторые мелкие элементы свадебных обрядов, сохранявшие пережитки любовной магии: невеста, вставая из-за стола перед отъездом к венцу, должна дернуть скатерть, чтобы ее подружки в этом году вышли замуж; с этой же целью сестры и подружки должны дотронуться до фаты невесты в тот момент, когда она переступает через порог дома; невеста кладет в обувь жениха деньги, чтобы верховодить в семейной жизни; если новобрачные хотели иметь сына, то под кровать им клали топор или пилу, если хотели девочку, то клали вязанье. Все элементы латышской свадьбы, которым приписывается магическое происхождение, в настоящее время исполняются ради соблюдения национальных традиций и для усиления развлекательной и эмоциональной стороны свадебных мероприятий.