ما تجمعه المحبة ال تفرقه السياسة/ عبد القادر بن محمد

الجزائر /القادر بن محمد عبد

األخوة في مغزاها و مداركها ثالثة إخوة ضيقة و إخوة متوسطة أصناف . و إخوة واسعة في مداركها تلتقي فيها محبة كأساس و تختلف فيها كقيمة ال ار ..تتسع كلما تباعدت العالقة مقدو خرجت عن دائرة التخصص و .فاألخوة الضيقة هي إخوة النسب لألصول العرقية و القرود و الروافد ية و هي مكتسبة بفطرة أو تلقين األسر عليها الذاتية على قد تغلب و الموضوعية بعد سيطرة العاطفة أخوة متوسطة و هي ناتجة عن معتقد و ممارس بفطرة اجتماعية و قد يغلب عليها التحييز بدافع التعصب الديني فيكون فيها التعاطف على أساس المنهج حيث يختلف في توزيع المحبة الملتحي و غيره فيعاتق بالتودد من التطبيع من يكون يماثله في الشكل و صورته في الملبس و ما بفرقه باللحية عن االمرد و إن كان معه في نفس

16

رؤية خالق الكون بعد رحيله من الدنيا الزائلة..

انية التي ال االخوة اإلنس تكون إال لواحد أحد هي التي تحقق التسامح و تقوي الروابط و تعزز االستقرار و التعايش السلمي بما تكفل به السنة اإللهية .).و جعلناكم شعوبا و رفوا إن أكرمكم عند هللا قباىل لتعا ( .اتقاكم

والمحبة هي طهارة القلوب التي تؤدي ال تكون الى استقامة الصلة مع هللا و إال بها و ال يكون الجزاء يوم الحساب اال بها ..) إال من أتى هللا بقلب سليم .( العقيدة فال تكون محبتها جامعة لبني البشر بل لطائفة دون أخرى إن لم تكن في غالب الحاالت بين أفراد الطائفة الواحدة بحكم اختالف الطوائف في المنهج و الطريقة المعبر بها عن مناسكهم المعتقدتية و تصنيفاتها الطائفية .اما المحبة الواسعة فهي التي دون التمييز في تجمع بين أبناء البشر المكونات العرقية أو السوسيولوجية في فضاء انساني شاسع ال فرق فيه بين ابيض و اسود و ال تفاضل فيه إال بالتقوى

فاإلنسان خلق على فطرة المحبة إلدراك المحبة العظمى التي تتجلى في

17

18

170مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد

مي ِ ح َّ رلا ن َ مح َّ رلا هللا مس ِ ب { َ نو ُ لو ُ ئ ْ س َ م ْ م ُ ه َّ ن ِ إ ْ م ُ هو ُ ف ِ ق َ و} ميظ َ علا ُّ ي ِ ل َ علا ُ هللا َ قَد َ ص

،بفعل 2003بعد سقوط النظام السياسي الصدامي الدكتاتوري في العراق عام تحالف دولي قادته الواليات المتحدة االمريكية، واحداث تغييرات في موازين القوى عملية سياسية بائسة فيها الكثير من االسقاطات السياسية، مبرقعة السياسية وفق بمفاهيم واليات اللعبة الديمقراطية، وشعارات التداول السلمي للسلطة، ورفع راية .2003حقوق االنسان، وغيرها من الفوضى السياسية، كل هذا حدث بعد

القنوات الفضائية الجانب االخر من هذه المتغيرات السياسية هو ظهور الكثير من ذات التوجهات الحزبية والطائفية والقومية المدعومة بالمال والنفوذ السياسي لالحزاب، وهناك منها من يحظى بدعم خارجي من أطراف دولية نافذة في الشأن العراقي، هذه القنوات الفضائية ليس من السهل إنشائها وتمويلها، النها تحتاج الى تمرارها فالمحطة الفضائية الواحدة، تتطلب الكثير من اموال طائلة من اجل اس الجهود الهندسية والتقنيات العلمية وحجز األقمار الصناعية لكل واحدة منها، والذي نمرثكأ يأ ، ً ايرهشرالود 000.40)يكلف الحجز لقناة فضائية واحدة ما يقارب الواحدة منها رعس لصي يئاضفلا ثبلا تارايس نأ امك ، ً ايونس رالود 000.480 دوالر!(. 000.750إلى

بعد هذه المقدمة البسيطة، نأتي الى )القنوات الشيعية( التي تمثل المكون االكبر سكانيا في العراق، مما أدى ذلك أن يكون لالحزاب الحظ االوفر في عدد المقاعد غلب البرلمانية وفي ضوء ذلك يتم تشكيل الحكومة ورئاسة الكابينة الوزارية. أن اال االعم من القنوات الفضائية الشيعية هي قنوات حزبية أو مدعومة من مؤسسات دينية، ومادتها االعالمية االطالع على الواقع السياسي واالجتماعي واالقتصادي والخدمي والصحي للمحافظات الوسطى والجنوبية واظهار مظلوميتها من سوء الحزبية وهي تعرض هذا الواقع هذا الواقع. المالحظ على برامج هذه القنوات المآساوي، وكأن القائمين على إدارة هذه المحافظات ليس من أبناء جلدتهم بل هم أعداء لهم ال يريدون الخير لها.

هذه القنوات الفضائية الحزبية كفيلة بان تكون اداة أدانة وشاهد اثبات على فساد لشعار مظلومية الشيعة كـ)قميص أصحابها وتعرية الطبقة السياسية الشيعية الرافعة

19

عثمان (، وهي تبث الواقع المزري لهذا المكون، فنراها تسلط الضوء على سوء الواقع الخدمي واالجتماعي المتدني، والصحي واالمراض التي تفتك بأبناء هذه المحافظات، وتتفاخر بانها هذه المحافظات )دون حد الفقر(، والتي تعد السلة ق من شماله الى جنوبه . وتنأي بنفسها ان تكون هذه االحزاب سبب الغذائية للعرا في هذ الواقع.

السؤال الذي يثار دائما من مسؤول عن هذا الواقع وما آلت اليه االوضاع الخدمية والصحية واالقتصادية لهذه المحافظات؟، أليس هم السياسيين اصحاب هذه مام انظار ومسامع االخرين، هل يمكن الفضائيات؟!!، الذين ينشرون غسيلهم القذر ا ان تكون هناك قباحة اقبح من ذلك؟، أليس لهذه المحافظات ميزانيات ضخمة تقدر بمليارات الدوالرات يمكن ان تجعل منها ارقى مدن العالم قاطبة؟!! ألم تشكل التقارير االخبارية عن سوء الخدمات والواقع المزري كمادة اخبارية لهذه القنوات ة ادانة لكل االحزاب والتيارات الشيعية الحاكمة في هذه المحافظات؟!! اين تذهب أدا مليارات الدوالرات؟!! ان مجالس المحافظات التابعة الى احزاب بعينها هي التي تتحمل المسؤولية كاملة امام هللا والشعب وهم يرون بأم اعينهم حال محافظاتهم على هذا الحال واالسباب الكارثية التي حلت والبؤس الذي يجتاحها وتراهم يتباكون بها .

20

فلسفة

د. احمد جارهللا ياسين

عندما تحاول اقناع حصان ما بانه ليس حصانا وانما هو في االصل انسان لكن ر الحصان الظروف الثقيلة التي تحملها على ظهره طوال سنوات جعلته يتقمص دو وعقليته وطريقة تفكيره بالحياة

تذكر انك ربما تطلب المستحيل وان االخ الحصان نفسه قد -عندما تحاول ذلك - يؤكد لك ذلك برفسة قوية ..

اختيارا وليس اضطرارا تجعلك تعيد النظر في مسألة جواز اكل التبن من عدمه .. مثال ....اذا انقطعت بك السبل الى تناول الباميا والرز

21