כולנו מסובין - הגדה לפסח

‫למבוגרים‪,‬‬ ‫לילדים‬ ‫ולכולם יחד‬

‫ֻּכ ָ ּלנ ּו‬ ‫ְמ ֻס ִ ּבין‬ ‫הגדה לכל המשפחה‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫בחג הזה העניקו‬ ‫לקרובים לכם‬ ‫מתנה מסוג אחר!‬ ‫ההגדה "כולנו מסובין" מזמנת‬ ‫סדר פסח יצירתי‪ ,‬ערכי וחינוכי‪– ‬‬ ‫חוויה משפחתית משותפת‬ ‫לגדולים ולקטנים‪.‬‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫מה בהגדה?‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫כוס מרים‬ ‫בש‬ ‫נים האחרונות הח‬ ‫לו‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫חו‬ ‫ת‬ ‫וקהילות‬ ‫לאמץ‬ ‫מנהג חדש בליל ה‬ ‫ס‬ ‫דר‬ ‫–‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ק‬ ‫די‬ ‫ש‬ ‫כוס‬ ‫מיוחדת למרי‬ ‫ם‪ ,‬כוס מלאה במי‬ ‫ם‪.‬‬ ‫ה‬ ‫מנ‬ ‫הג‬ ‫ע‬ ‫וד‬ ‫ל‬ ‫הת‬ ‫א‬ ‫קבע לגמרי‪ ,‬ולכן י‬ ‫ש‬ ‫כל‬ ‫מי‬ ‫ני‬ ‫מנ‬ ‫ה‬ ‫גי‬ ‫ם‪:‬‬ ‫יש הממל‬ ‫אים את כוסה של‬ ‫מ‬ ‫רי‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫יל‬ ‫ת‬ ‫הסדר‪,‬‬ ‫ויש נוהגים‬ ‫שכל ילדה‪ ,‬נערה ו‬ ‫אי‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫מן‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫מו‬ ‫וב‬ ‫ין‬ ‫זגת מעט מים למ‬ ‫יל‬ ‫וי‬ ‫ה‬ ‫כו‬ ‫ס;‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫שותים את‬ ‫המים‬ ‫בשלב הזה‪ ,‬לאחר‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫יי‬ ‫ת‬ ‫כו‬ ‫ס‬ ‫הי‬ ‫ין‬ ‫השנייה‪,‬‬ ‫ואילו א‬ ‫חרים מזכירים את‬ ‫כוסה של מרים עם‬ ‫כוס אליהו‪ ,‬ל‬ ‫קראת סוף הסדר‪ .‬ה‬ ‫מנ‬ ‫הג‬ ‫ה‬ ‫חד‬ ‫ש‬ ‫הז‬ ‫ה‬ ‫הוא עוד‬ ‫ביטוי ליצירתיות‬ ‫של‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫שר‬ ‫א‬ ‫ל‪,‬‬ ‫לרצונו‬ ‫להעש‬ ‫יר את מסורתו ול‬ ‫חירותו לעשות כן‪.‬‬ ‫על כוס מ‬ ‫רים אפשר לומר‪:‬‬

‫ש‬ ‫רגא וייל‪ ,‬מרים‪5 ,‬‬

‫<‬

‫זוֹ‬ ‫כּ וֹ ס ִמ ְריָ ם ַה ּנְבִ י ָאה‪ ,‬כּ וֹ‬ ‫ס‬ ‫ְ‬ ‫מ‬ ‫לֵ‬ ‫ָ‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ְ‬ ‫ּ‬ ‫ב‬ ‫ַ‬ ‫מ‬ ‫יִ‬ ‫ם‬ ‫ּ‬ ‫ַ‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ִי‬ ‫ם‪.‬‬ ‫יְ ִהי ָרצוֹ‬ ‫ן ׁ ֶש ּנִזְ ֶּכה לְ ַא ֵּמץ לְ ַח ֵ ּיינ ּו‬ ‫ֶאת‬ ‫ְּתכוּנוֹ ֶתי ָה ׁ ֶשל ִמ ְריָ ם‪:‬‬ ‫ְמ ִסירו‬ ‫ּת וְ טוּב לֵ ב‪ ,‬ר ְֹך וְ ֶח ְמלָ ה‪,‬‬ ‫רו ַּח אוֹ ּ ְפ ִטי ִמי‬ ‫ת וִ יכֹלֶ ת לַ ְחגּ ֹג וְ לִ ְׂש ֹמ ַח‬ ‫ָּב ְרגָ ִע‬ ‫ים ַה ָ ּי ִפים ׁ ֶשל ַה ַח ּיִים‪.‬‬ ‫וּכְ מוֹ‬ ‫ַה ַּמיִ ם‪ ,‬יְ ִהי ָרצוֹ ן ׁ ֶש ִּנ ְהיֶ‬

‫> יש נוהגים <‬

‫הסברים למנהגים‬ ‫ישנים וחדשים‬ ‫ופירושים למילים‬ ‫ולמושגים מתוך ההגדה‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫ומלה למרים הנביאה‬ ‫מים?‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬ ‫מדברי‬

‫ם על זה‬

‫קטעי הגות וספרות‬ ‫המאירים את ההגדה‬ ‫מהו‬ ‫שתפו זה‬ ‫המסורתית באור אחרנס‪ ,‬לדעתכם? את זה‪:‬‬ ‫האם יש‬

‫"וַ ּ‬ ‫יוֹ צִ ֵאנ ּו יי ִ‬ ‫מ‬ ‫ִ‬ ‫מ‬ ‫צְ‬ ‫ַ‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ְ‬ ‫ּ‬ ‫ב‬ ‫יָ ד ֲחזָ‬ ‫פסוק ז‬ ‫ָקה‪ ...‬וּבְ ֹא‬ ‫תוֹ‬ ‫ה מזכיר‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ּבְ‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ֹ‬ ‫לו‬ ‫ְ‬ ‫הי‬ ‫ממצ‬ ‫פ ִתים"‪.‬‬ ‫ם הוציא‬ ‫רים בעז‬ ‫ר‬ ‫ת נסים‪.‬‬

‫את בני‬ ‫ישראל‬

‫נסים‬ ‫יהו‬ ‫דה עמיחי‬

‫ה‬ ‫נסים‬ ‫אם חווי‬ ‫בחיינו?‬ ‫תם נס?‬

‫יש שת‬ ‫י דרכים‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫יו‬ ‫ת‪:‬‬ ‫ל‬ ‫אינו נ‬ ‫ס; לחיות כאילו חיות כאי‬ ‫לו‬ ‫שו‬ ‫ם‬ ‫(א‬ ‫דבר‬ ‫לברט אי‬ ‫הכול נס‪.‬‬ ‫ינשטיין)‬ ‫> מב‬

‫ט אחר <‬

‫אלו‬ ‫החשו‬ ‫הים הוצי‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ב‪ ,‬מוזכר‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ני‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫דמו‬ ‫ר‬ ‫אל‬ ‫תו של מ‬ ‫ק פעם א‬ ‫ממצרים‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ה‪,‬‬ ‫ת‪.‬‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫ד‬ ‫כן‬ ‫מו‬ ‫עם‬ ‫ה‬ ‫עה‬ ‫ול‬ ‫הרווחת‬ ‫דגישו ש‬ ‫חידוש ה‬ ‫א על יד‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫לו‬ ‫שו‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ם‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫עו‬ ‫הו‬ ‫פ‬ ‫רכי ההגדה חש ם ושליח‬ ‫א כוחם של בני הודי הציוני בארץ על לבדו‪.‬‬ ‫ים‪ .‬שמו‬ ‫ה‬ ‫שו‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ש‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ה נו‬ ‫ל‪,‬‬ ‫ל‬ ‫שה‪,‬‬ ‫פת‬ ‫המנהיג‬ ‫ח פולחן‬ ‫שהגאולה בימיה א כוחו ש‬ ‫ביקשו ה‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫לו‬ ‫ש‬ ‫צ‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫יו‬ ‫ל‪.‬‬ ‫ם‬ ‫למש‬ ‫לה‬ ‫ת סביב‬ ‫ל‪ ,‬בהגדה של "ק ם היא העלייה ל משום כך‬ ‫הו‬ ‫ציע מסר‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫פו‬ ‫א‬ ‫ר‪:‬‬ ‫"עבד‬ ‫ה‬ ‫הח‬ ‫רץ‪,‬‬ ‫בוצת‬ ‫ים היינו‬ ‫החוגים‬ ‫ההתיישבות וע לוצים להגדות ש כוח הפוע‬ ‫ל‬ ‫"‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫(‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫‪9‬‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫‪2‬‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫‪9‬‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬ ‫)‬ ‫שפי‬ ‫ערכו פ‬ ‫הדורות‬ ‫בודת הא‬ ‫כתבו כך‪:‬‬ ‫ע בעולם‬ ‫ויוציאנו‬ ‫דמה‪ ,‬ולכן הרבו סוקים על‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫ה‪.‬‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫משם בי‬ ‫להזכיר אותן בה החלוצים‬ ‫ד חזקה‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫דו‬ ‫ז‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫רו‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ם‪.‬‬ ‫נטויה‪"...‬‬

‫בשבי‬ ‫משהו ע לי נס הוא‬ ‫ל־‬ ‫ט‬ ‫קריעת בעי כמו‬ ‫ים סוף‪.‬‬

‫לדעתי‪,‬‬ ‫וגם כשהשמ‬ ‫ש‬ ‫זו‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫יורד גשם‬ ‫נראית קש ובשמים‬ ‫ת‬ ‫‬‫זה נס‪.‬‬

‫נס ‪ -‬ז‬ ‫ה כשאני‬ ‫לפתור שאל מצליחה‬ ‫ה‬ ‫בחשבון‪.‬‬

‫ז‬ ‫ה שאתם‬

‫> מב‬

‫מי‬ ‫מביא א‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫לה?‬ ‫על פי‬ ‫ההגדה‪,‬‬

‫ט אחר <‬

‫ֵמ ָרחוֹ‬ ‫ק ָּכל ָ ּד ָבר‬ ‫נִ‬ ‫ְ‬ ‫ר‬ ‫ֶ‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫נֵ‬ ‫ס‬ ‫ֲא ָבל‬ ‫ִמ ָ ּקרוֹ ב גַ ם‬ ‫נֵ‬ ‫ס‬ ‫ֹ‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫נִ‬ ‫ְ‬ ‫ֲא ִפיל ּו‬ ‫ר ֶאה ָּכ ְך‬ ‫ִמי ֶש ָע ַבר‬ ‫ּ‬ ‫ְ‬ ‫ב‬ ‫יַ‬ ‫ם‬ ‫־‬ ‫ס‬ ‫ּ‬ ‫ו‬ ‫ָ‬ ‫ף ִ ּב ְב‬ ‫ר ָאה ַרק ֶא‬ ‫ת‬ ‫ַ‬ ‫ּ‬ ‫ה‬ ‫ַ‬ ‫ג‬ ‫ִקי ַעת ַהיָ ּם‬ ‫ב‬ ‫ַ‬ ‫ה‬ ‫ּ‬ ‫ֵמזִ י ַע‬ ‫ֶשל ַההוֹ‬ ‫ֵלך לְ ָפנָ יו‬ ‫וְ‬ ‫ֶאת נוֹ ַע יְ ֵר‬ ‫כָ‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ַ‬ ‫ּ‬ ‫ה‬ ‫ְ‬ ‫ג‬ ‫דוֹ‬ ‫לוֹ ת‪,‬‬ ‫ּו‬ ‫לְ כָ ל ַה ּיוֹ ֵת‬ ‫ר‪,‬‬ ‫ּ‬ ‫ְ‬ ‫ב‬ ‫ַ‬ ‫ּ‬ ‫מ‬ ‫ָ‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫ָח‬ ‫דָּ גִ‬ ‫ט ּוף ַל ַ ּצד‪,‬‬ ‫ים ִ ּב ׁ ְש ַלל‬ ‫ְ‬ ‫צ‬ ‫ָ‬ ‫ב‬ ‫ִ‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ְ‬ ‫ּ‬ ‫ְּכ‬ ‫ְבתוֹ ך חוֹ‬ ‫מוֹ ְ ּב ִמ ְצ ּ ֶפה‬ ‫יַ‬ ‫ּ‬ ‫ַמת ַה ַּמיִ ם‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ֵ‬ ‫מ‬ ‫ֲ‬ ‫א‬ ‫חוֹ ֵרי ִקירוֹ‬ ‫ת זְ כ ּוכִ ית‪.‬‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫שאלות לשיחה‬ ‫ושאלות להתבוננות אישית‬

‫הגדה‬

‫> יש נוהגים <‬

‫לות צפון אפריקה אוכ‬ ‫בכמה מקהי‬ ‫אכול את מנת המרור‬ ‫ולאחר שהכול סיימו ל‬ ‫מרור‪,‬‬ ‫לון את העלים שנותרו‬ ‫ם‪ ,‬נוהגים לזרוק מהח‬ ‫שלה‬ ‫שהמנהג הזה מסמל את‬ ‫בקערת הפסח‪ .‬נראה‬ ‫את המרירות מחיינו‪.‬‬ ‫הרצון להרחיק‬ ‫מנהג בלי לפגוע בניקיון‬ ‫כדי לקיים את רוח ה‬ ‫את המרור שנותר על‬ ‫הסביבה‪ ,‬אפשר לזרוק‬ ‫תו‪ ,‬או להשליכו היישר‬ ‫פה ואחר כך לאסוף או‬ ‫הרצ‬ ‫הדש ֹו ֶנת (קומפוסט)‪.‬‬ ‫אל פח הזבל או אל ְ‬

‫ירק שטעמו מר‪ .‬יש הנוהגים‬ ‫לאכול חזרת‪ ,‬ויש הנוהגים‬ ‫לאכול חסה ערבית‪,‬‬ ‫שהיא החזרת שבמשנה‪.‬‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫ָמרוֹר‬ ‫לוקחים כזית מרור‪ ,‬טובלים אותו בחרוסת ומברכים‪:‬‬

‫ָּברו ְּך ַא ָּתה יי ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמלֶ ְך ָהעוֹ לָ ם‪,‬‬ ‫ֲא ׁ ֶשר ִקדְּ ׁ ָשנ ּו ְּב ִמצְ וֹ ָתיו וְ צִ ָ ּונ ּו ַעל ֲאכִ ילַ ת ָמרוֹ ר‪.‬‬ ‫אוכלים את המרור בלי הסיבה‪ ,‬משום שהמרור הוא סמל לעבדות והסיבה מסמלת חירות‪.‬‬

‫ת‪ ,‬הייתה‬ ‫סדר החליטו‬ ‫המרחק מכל‬ ‫ליחו להשיג‬ ‫חד החיילים‪,‬‬ ‫חלקם של‬ ‫עוף וביצים היו‬ ‫רכים להכנת‬ ‫ת המתאימים‬ ‫שעבוד "בחומר‬ ‫צירתי‪ :‬הם הניחו‬ ‫ה קשה לעיכול"‪,‬‬ ‫מטרתה"‪.‬‬

‫ביני לבין עצמי‬

‫כפי שב"כורך" כורכים‬ ‫המרור והחרוסת יחד‪,‬‬ ‫את‬ ‫גם בחיים שלנו המר‬ ‫והמתוק כרוכים זה בזה‬ ‫לפעמים‪.‬‬

‫אני נזכר‪/‬ת במצב‬ ‫שבו פגשתי את‬ ‫המר ואת המתוק‬ ‫"בחבילה אחת"…‬

‫כּ ֵוֹרךְ‬ ‫כורכים יחד חלק מהמצה התחתונה‪ ,‬מרור וחרוסת ואומרים‪:‬‬ ‫נוסח הספרדים ועדות המזרח‬

‫נוסח אשכנז‬

‫ַמ ָּצה ו ָּמרוֹ ר ְּבלֹא ְּב ָרכָ ה‪.‬‬ ‫זֵכֶ ר לַ ִּמ ְקדָּ ׁש‪ְּ ,‬ב ֵיָמינ ּו ֻיְחדַּ ׁש‪.‬‬ ‫ְּכ ִה ֵּלל ַה ּז ֵָקן ׁ ֶש ָהיָה כּ וֹ ְרכָ ן‬ ‫וְ אוֹ כְ לָ ן ְּבבַ ת ַא ַחת‪,‬‬

‫זֵכֶ ר לַ ִּמ ְק ָד ׁש ְּכ ִה ֵּלל‪.‬‬ ‫ֵּכן ָעשָׂ ה ִה ֵּלל‬ ‫ִּב ַזְמן ׁ ֶש ֵּבית ַה ִּמ ְק ָד ׁש ָהיָה ַק ָ ּים‪:‬‬ ‫ָהיָה כּ וֹ ֵר ְך ּ ֶפ ַסח‪ַ ,‬מ ָּצה ו ָּמרוֹ ר‬ ‫וְ אוֹ כֵ ל ְּב ַיַחד‪,‬‬

‫לְ ַק ּיֵם ַמה ׁ ֶש ּנ ֱֶא ַמר‪"ַ :‬על ַמ ּצוֹ ת ו ְּמר ִֹרים יֹאכְ לֻ הוּ"‬ ‫אוכלים בהסיבה לצד שמאל‪.‬‬

‫מָ רוֹר‬

‫| ‪| 94‬‬

‫ּכו ֵֹר ְך‬

‫(במדבר ט‪ ,‬יא)‪.‬‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫שירים והצעות‬ ‫לפעילויות ולמשחקים‬

‫הגדה‬

‫ֶא ָחד ִמי ֵיוֹד ַע?‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫בשיר "אחד מי יודע‬ ‫מושג במסורת היהו‬ ‫שהשיר הזה נדפס ב‬ ‫כנראה‪ ,‬ב"הַ גָדַ ת ְּפ ָר‬ ‫השיר "חד גדיא"‪ .‬ש‬ ‫לא נכתבו לחג הפס‬ ‫אליו במהותם‪ .‬הם ה‬ ‫אהובים על מבוגרים‬ ‫וככל הנראה‪ ,‬הוכנס‬ ‫כדי לעזור לילדים (‬ ‫להישאר עֵ רים‪.‬‬

‫ֶא ָחד ֲאנִי יוֹ ֵד ַע‪ֶ .‬א ָחד ֱאל ֵֹהינ ּו ׁ ֶש ַּב ּׁ ָש ַמיִם וּבָ ָא ֶרץ‪.‬‬ ‫יוֹד ַע?‬ ‫ׁ ְשנַיִם ִמי ֵ‬ ‫> בראש פתוח <‬

‫חד לליל הסדר שלכם‪ .‬חִ שבו‬ ‫חַ בּרו "אחד מי יודע" מיו‬ ‫אים לכל מספר‪ :‬למשל‪ ,‬כמה‬ ‫איזה "מושג" יכול להת‬ ‫תתפים בסדר? כמה סבתות?‬ ‫ילדים מש‬ ‫בים משקפיים? כמה ישתתפו‬ ‫כמה משתתפים מרכי‬ ‫קניידלך היו במרק? וכדומה‪.‬‬ ‫ברחיצת הכלים? כמה‬

‫ׁ ְשנַיִם ֲאנִי יוֹ ֵד ַע‪ְ ׁ .‬שנֵי לֻ חוֹ ת ַה ְּב ִרית‪,‬‬ ‫ֶא ָחד ֱאל ֵֹהינ ּו ׁ ֶש ַּב ּׁ ָש ַמיִם וּבָ ָא ֶרץ‪.‬‬

‫יוֹד ַע?‬ ‫לוֹשה ִמי ֵ‬ ‫ׁ ְש ׁ ָ‬ ‫ׁ ְשלוֹ ׁ ָשה ֲאנִי יוֹ ֵד ַע‪ְ ׁ .‬שלוֹ ׁ ָשה ָאבוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשנֵי לֻ חוֹ ת ַה ְּב ִרית‪,‬‬ ‫ֶא ָחד ֱאל ֵֹהינ ּו ׁ ֶש ַּב ּׁ ָש ַמיִם וּבָ ָא ֶרץ‪.‬‬

‫יוֹד ַע?‬ ‫ַא ְר ַּבע ִמי ֵ‬ ‫ַא ְר ַּבע ֲאנִי יוֹ ֵד ַע‪ַ .‬א ְר ַּבע ִא ָּמהוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשלוֹ ׁ ָשה ָאבוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשנֵי לֻ חוֹ ת ַה ְּב ִרית‪,‬‬ ‫ֶא ָחד ֱאל ֵֹהינ ּו ׁ ֶש ַּב ּׁ ָש ַמיִם וּבָ ָא ֶרץ‪.‬‬

‫לה‪,‬‬ ‫גילה‪.‬‬ ‫ָ‬

‫יוֹד ַע?‬ ‫ֲח ִמ ּׁ ָשה ִמי ֵ‬

‫ֲח ִמ ּׁ ָשה ֲאנִי יוֹ ֵד ַע‪ֲ .‬ח ִמ ּׁ ָשה ֻח ְמ ׁ ֵשי תוֹ ָר‬ ‫ַא ְר ַּבע ִא ָּמהוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשלוֹ ׁ ָשה ָאבוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשנֵי לֻ חוֹ ת ַה ְּב ִרית‪,‬‬ ‫ֶא ָחד ֱאל ֵֹהינ ּו ׁ ֶש ַּב ּׁ ָש ַמיִם וּבָ ָא ֶרץ‪.‬‬

‫יוֹד ַע?‬ ‫ׁ ִש ּׁ ָשה ִמי ֵ‬ ‫ׁ ִש ּׁ ָשה ֲאנִי יוֹ ֵד ַע‪ִ ׁ .‬ש ּׁ ָשה ִס ְד ֵרי ִמ ׁ ְשנָה‪,‬‬ ‫ֲח ִמ ׁ ּ ָשה ֻח ְמ ׁ ֵשי תוֹ ָרה‪,‬‬ ‫ַא ְר ַּבע ִא ָּמהוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשלוֹ ׁ ָשה ָאבוֹ ת‪,‬‬ ‫ׁ ְשנֵי לֻ חוֹ ת ַה ְּב ִרית‪,‬‬ ‫ֶא ָחד ֱאל ֵֹהינ ּו ׁ ֶש ַּב ּׁ ָש ַמיִם וּבָ ָא ֶרץ‪.‬‬

‫> בראש פתוח <‬

‫בכיכובם‬ ‫קטעי קומיקס‬ ‫לְ ֵבנָ ה במקום חרוסת‬ ‫של ארבעה בנים ובנות‬

‫> מבט אחר <‬

‫בשנת‬ ‫‪ ,1862‬בזמן מלחמת האזרחים בארצות הברית‪ ,‬הייתה‬ ‫באחד הגדודים‬ ‫קבוצת חיילים יהודים‪ .‬בהגיע ליל הסדר החליטו‬ ‫החיילים ל‬ ‫נסות‬ ‫ול‬ ‫קיים‬ ‫את הסדר כהלכתו‪ ,‬למרות המרחק מכל‬ ‫קהילה יה‬ ‫ודית‪ .‬ואכן‪ ,‬הלא ייאמן קרה‪ :‬החיילים הצליחו הלהשיג‬ ‫מורה‪ ,‬הנה‬ ‫מצות והגדות‪ .‬בסביבתם גילו עשב שלפי תיאור אחד הע‬ ‫החיבודה‬ ‫ילים‪,‬בנושא‬ ‫ג'ואל ג'וזף‪" ,‬היה מר יותר מהמרירות שהייתה מנת "חו‬ ‫פ‬ ‫חלקםשת‬ ‫שלהפסח‬ ‫ש‬ ‫לי‬ ‫אבותינו"‪ ,‬ובכך‬ ‫נפתר גם עניין המרור‪ .‬בשר כבש‪ ,‬עוף וביצים"‪.‬היו‬ ‫להם‪ ,‬ו‬ ‫הדבר היחיד שלא הצליחו להשיג היו מצרכים להכנת‬ ‫ח‬ ‫רוסת‪.‬‬ ‫ככל‬ ‫שח‬ ‫יפשו לא יכלו למצוא את ּ ֵ‬ ‫הפרות המתאימים‬ ‫ל‬ ‫הכנת‬ ‫ה‬ ‫מאכל דמוי הטיט שנועד להזכיר את השעבוד "בחומר‬ ‫ובלבנים"‪ .‬בסופו‬ ‫של דבר מצאו החיילים פתרון יצירתי‪ :‬הם הניחו‬ ‫על צלחת‬ ‫הסדר‬ ‫לבנת בניין‪" :‬אמנם הלבנה הייתה קשה לעיכול"‪,‬‬ ‫סיפר‬ ‫ג'וזף‪" ,‬אך ההתבוננות בה הזכירה לנו את מטרתה"‪.‬‬

‫מה זה?‬ ‫הלל הזקן‬ ‫המציא‬ ‫סנדוויץ'‬ ‫לפסח???‬

‫ביני לבין עצמי‬

‫כפי שב"כורך" כורכים‬ ‫אבל‬ ‫ביקשתי ש‬ ‫עמודים של לושה את המרור והחרוסת יחד‪,‬‬ ‫מה ז מים‪ ,‬גם בחיים למ‬ ‫שלנודתי מר‬ ‫ה?!‬ ‫המר בן גמליאל‪,‬‬ ‫שלפ‬ ‫ע‬ ‫רוכיםמים‬ ‫זה חשו‬ ‫וה‬ ‫מתוק‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫בזהב לתמצת‬ ‫ת הדברים‪,‬‬ ‫לפעמים‪ִ .‬ת ְמ ֵצת א כפי שהוא‬

‫כן ‪ ,‬ממש כך‪ ,‬לפני יותר מאלף שנים‬ ‫פיתח חכם כריך‪ ,‬ועד היום הכריך על שמו‪.‬‬

‫ְ‬

‫ההגדה ב ת כל סיפור‬ ‫אני נזכר‪/‬ת ב שלו‬ ‫מצבש מילים –‬ ‫פסח‪,‬‬ ‫מצה ומרור‪.‬‬

‫שבו פגשתי את‬ ‫המר ואת המתוק‬ ‫"בחבילה אחת"…‬

‫רק הכריך? יש רשת בתי‬ ‫קפה שלמה על שמו!‬ ‫מַ ִגּיד | ‪73‬‬ ‫| ּ ֶפסַ ח מַ‬ ‫ָצּה וּמָ ר ֹור‬

‫יש נוהגים <‬

‫האם תוכלו למנות עשרים מינים לפחות?‬

‫מנהג בלי‬ ‫ח לפגוע בניקיון‬ ‫יבור ול‬ ‫הי‬ ‫הססודות‬ ‫לזרוק הנצי את‬ ‫ביבה‪ ,‬ש‬ ‫אעמ‬ ‫פשר‬ ‫דו בעב‬ ‫אתקהדמרור שנותר על‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫מו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫קו בן ה‬ ‫חג –‬ ‫רצפהפסח‪,‬‬ ‫ה‬ ‫לה את‬ ‫ואחראת‬ ‫כך הל‬ ‫אסוף‬ ‫אותו‪ ,‬או‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫שליכו היישר‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫בא‬ ‫אלמיר‬ ‫ה‪.‬‬ ‫הדש ֹונתֶתה(מרור‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫–‬ ‫ר‬ ‫פח‬ ‫ון‬ ‫הזבל‬ ‫או‬ ‫ז‬ ‫הב‬ ‫אלא ְלידי בי קומפוסט)‪.‬‬ ‫רבן גמלי‬ ‫טוי בדברי‬ ‫אל שבליל‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫חו‬ ‫" ׁ ְשל ׁשָ‬ ‫בה לומר‬ ‫ה ְ ּדבָ ִרים‪ּ ...‬‬ ‫ֶ‬ ‫פ‬ ‫סַ‬ ‫ח‪,‬‬ ‫מַ‬ ‫ָ‬ ‫צ‬ ‫ּה וּמָ‬ ‫דוגמה‬ ‫ר ֹור"‪ ,‬והוא‬ ‫לשמירת ה‬ ‫מ‬ ‫סו‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫התא‬ ‫היהו‬ ‫דית מתוך‬ ‫מתה למצי‬ ‫אות חדשה‪.‬‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫מדב‬

‫רים על זה‬

‫ס‬ ‫פרו למשת‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫מקרה שבו הס חרים על‬ ‫או‬ ‫תכנתם‬ ‫החלטתם‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ועזת‪.‬‬

‫•‬

‫ַּפ ְרעֹה‬

‫•‬ ‫•‬

‫יציאת מצרים‬

‫•‬

‫ַאֲשר ּב ְָרחו ּ ְ ּבנֵי ִי ְש ׂ ָראֵ ל מִ ִּמצְ ַריִם‪,‬‬ ‫‪ּ .1‬כ ׁ ֶ‬ ‫מַ ה חָ סַ ם אֶ ת ַּד ְר ּכָם?‬ ‫ג‪ַ .‬להֲקַ ת זְאֵ בִ ים‬ ‫ב‪ .‬יָם‬ ‫א‪ .‬הַ ר ּגָבו ּ ַֹה‬ ‫‪ּ ְ .2‬באֵ יז ֹו ע ֹונָה יָצְ או ּ ְ ּבנֵי ִי ְש ׂ ָראֵ ל מִ ִּמצְ ַריִם?‬ ‫ג‪ּ .‬ב ַַּקיִץ‬ ‫ב‪ּ .‬בָאָ בִ יב‬ ‫א‪ּ ַ .‬בח ֶֹרף‬

‫ּ ַפ ְרע ֹה מֶ ל ְֶך מִ צְ ַר ִים‪.‬‬ ‫כֶם ׁ ְשנֵי ִאיּו ִּרים ׁ ֶשל‬ ‫לִפְ נֵי‬ ‫ָה הֶבְ ֵּדלִ ים ּבֵינֵיהֶ ם‪.‬‬ ‫צְ או ּ לְפָ חוֹת ׁ ְשמ ֹונ‬ ‫מִ‬

‫חה‬

‫שי‬

‫פארבעת הבנים‬ ‫רשנות חדשה‬

‫ד‪ּ .‬ב ְַּסתָ ו‬

‫‪ .3‬באיזה כלי נגינה ניגנה מרים בשירת הים?‬ ‫ג‪ .‬נבל‬ ‫ב‪ .‬תוף‬ ‫א‪ .‬חליל‬ ‫‪ .4‬איזו מדינה ביָמֵ ינו ּ אינה גובלת בים סוף?‬ ‫ד‪ .‬ירדן‬ ‫ג‪ .‬לוב‬ ‫ב‪ .‬מצרים‬ ‫א‪ .‬ישראל‬

‫ארבעת הבנים מ‬ ‫ייצגים ארבעה טיפו‬ ‫סים‪ ,‬ארבע מהויות‪.‬‬ ‫הקבילו את ארב‬ ‫עת‬ ‫הב‬ ‫נים‬ ‫לארבעה דב‬ ‫רים אחרים‪ ,‬למשל –‬ ‫• ארבע‬ ‫דמויות היסטוריות‬ ‫• ארבעה רהיטים‬ ‫• ארב‬ ‫עה מאכלים או משקאות לות‬ ‫פעי‬ ‫• ארבעה פ‬ ‫יתוחים טכנולוגיים‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬

‫ט‬

‫ר‬ ‫יוו‬

‫יה‬

‫לק‬ ‫טנ‬ ‫ים‬

‫שב‬ ‫חבו‬ ‫רה‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫ועוד‪,‬‬

‫כיד הד‬ ‫מיון הטובה עליכם‪...‬‬

‫•‬

‫יישומ‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫יקציה)‬

‫ב‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ג‬

‫משימה‬ ‫בזוגות‬ ‫ה‬ ‫או בש‬ ‫לישיות‪:‬‬ ‫ציעו רעי‬ ‫ון‬ ‫ל‬ ‫יי‬ ‫שו‬ ‫עוזר ל‬ ‫מון (אפ‬ ‫ב‬ ‫לי‬ ‫ני‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫צי‬ ‫ש‬ ‫ה) לט‬ ‫ראל ב‬ ‫במסעם‬ ‫שהותם‬ ‫לפון חכ‬ ‫במצרי‬ ‫במדבר‪.‬‬ ‫ם שהיה‬ ‫ם‪ ,‬בצא‬ ‫ת‬ ‫הקבו‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫צה שת‬ ‫מנה או‬ ‫ציג את‬ ‫ה‬ ‫בפר‬ ‫יי‬ ‫ס!‬ ‫שו‬ ‫מ‬ ‫ון המוצ‬ ‫לח ביות‬ ‫ר תזכה‬

‫להגדה מצורפת חפיסת‬ ‫קלפי פעילות לכל הגילים‪.‬‬

‫•‬

‫ֻ ּכ ָ ּלנ ּו ְמ ֻס ִ ּבין‬

‫הגדה לכל המשפחה‬

‫אתם מוזמנים להצטרף‬ ‫לסדר ייחודי‪ ,‬משמעותי‬ ‫ומהנה במיוחד עם‬ ‫ההגדה "כולנו מסובין"!‬

‫קרן תל"י‬ ‫קרן החינוך למען בתי ספר תל"י ‪-‬‬ ‫תגבור לימודי יהדות‬ ‫מטרת הקרן היא לפתח‪ ,‬לקדם‬ ‫ולהעשיר את החינוך היהודי־ציוני‬ ‫בכל בית בישראל ברוח פתוחה‪,‬‬ ‫סובלנית ופלורליסטית‪.‬‬