Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου
ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΥΛΑΙΑ • ΤΕΥΧΟΣ 32ο •ΜΑΪΟΣ 2013 • ΤΙΜΗ: 0,01 €
Ποιός τελικά είναι ο διαφορετικός; Στις 21 Μαρτίου διάβασα ένα ποίημα που με προβλημάτισε αρκετά. Μου δημιούργησε πολλές σκέψεις για τους ανθρώπους και κατάλαβα πόσο μονόπλευρα βλέπουμε τα πάντα γύρω μας, πόσο αλαζονικά κρίνουμε και διαχωρίζουμε ακόμα και μας. Το εν λόγω ποίημα προτάθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως το καλύτερο ποίημα του 2006, γραμμένο από ένα παιδί της Αφρικής.
Όταν γεννιέμαι, είμαι μαύρος. Όταν μεγαλώσω, είμαι μαύρος. Όταν κάθομαι στον ήλιο, είμαι μαύρος. Όταν φοβάμαι, είμαι μαύρος. Όταν αρρωσταίνω, είμαι μαύρος, κι όταν πεθαίνω, ακόμα είμαι μαύρος. Κι εσύ λευκέ άνθρωπε Όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ. Όταν μεγαλώνεις, γίνεσαι λευκός. Όταν κάθεσαι στον ήλιο, γίνεσαι κόκκινος. Όταν κρυώνεις, γίνεσαι μπλε. Όταν φοβάσαι, γίνεσαι κίτρινος. Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος, κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρι. Και αποκαλείς εμένα έγχρωμο; Δεν είναι απολύτως φυσιολογικά τα ερωτήματα του μικρού; Οι περισσότεροι από εμάς είμαστε έτοιμοι να κατακρίνουμε σε κάθε περίσταση κάθε είδους ρατσισμού. Είμαστε σχεδόν από τη φύση μας έτοιμοι να υπερασπισούμε τον όποιον αδύναμο. Σκεφτήκατε ποτέ, όμως, ότι ίσως για αυτόν τον αδύναμο, εμείς είμαστε οι διαφορετικοί και αυτοί που χρειάζονται προστασία; Δεν ξέρω για σας, αλλά εγώ δεν σκέφτηκα ποτέ να δω με τα μάτια ενός “έγχρωμου” παιδιού· να δω πόσο παράξενοι του φαινόμαστε εμείς, οι “λευκοί”. Όπως καταλαβαίνετε στις 21 Μαρτίου κάθε έτους γιορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη w w w .
f i l i r o . g r
των Φυλετικών Διακρίσεων. Καθιερώθηκε το 1966 από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών σε ανάμνηση ενός τραγικού συμβάντος, που συγκλόνισε την παγκόσμια κοινή γνώμη. Στις 21 Μαρτίου του 1960 η αστυνομία της ρατσιστικής Νοτίου Αφρικής πυροβόλησε εν ψυχρώ κατά μιας διαδήλωσης φοιτητών στην πόλη Σάρπβιλ, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 70 άνθρωποι. Οι νεαροί διαδηλωτές διαμαρτύρονταν ειρηνικά κατά των νόμων του Απαρτχάιντ, που είχε επιβάλλει το καθεστώς της λευκής μειοψηφίας στη χώρα, εφαρμόζοντας τη θεωρία της ανισότητας ανάμεσα στις φυλές. Στη χώρα μας, με βάση το Σύνταγμα, εξασφαλίζεται στον καθένα το «δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα
των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη. Όλοι όσοι βρίσκονται στην Ελληνική Επικράτεια απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής, της τιμής και της ελευθερίας τους, χωρίς διάκριση εθνικότητας, φυλής, γλώσσας και θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων…» (άρθρο 5 §2 και 3 του Συντάγματος). Οι μέρες που ζούμε χαρακτηρίζονται από συνθήκες κρίσης. Σε τέτοιες συνθήκες φαινόμενα ρατσισμού και μισαλλοδοξίας αποτελούν την εύκολη λύση για διάφορα ατομικά και συλλογικά συμφέροντα. Δυστυχώς, έχουν κάνει ήδη την εμφάνισή τους και στη χώρα μας. Η ανοχή σε αυτά αποτελεί κίνδυνο για το κράτος και συνεπώς απαιτείται μια καθοριστική και άμεση αντίδραση. Αντωνόπουλος Αντώνης
ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ
Mπορείτε να διαβάσετε... τις μόνιμες στήλες μας • ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ..................... Σελίδα 5 • ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.........................Σελίδα 11 • ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ................................Σελίδα 6 • ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ..................Σελίδα 8
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
2
Παραδοσιακά μαγειρέματα
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ 2ΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΦΙΛΥΡΟΥ
Φύση - Ζωή Το 2ο Δημοτικό Σχολείο Φιλύρου σε συνεργασία με την Αντιδημαρχία Περιβάλλοντος του Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη και με την ευγενική χορηγία του ιδρύματος «ΦΥΤΕΨΕ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ» πραγματοποίησε μια από τις μεγαλύτερες περιβαλλοντικές δράσεις στην Τοπική μας Κοινότητα. Με την δράση «ΦΥΣΗ-ΖΩΗ» μαθητές, εκπαιδευτικοί, γονείς, εθελοντές αλλά και όλοι οι κάτοικοι του Φιλύρου, στις 10-3-2013, φυτέψαμε σε δύο περιοχές της Τοπικής Κοινότητας 4.000 δενδρύλλια, μέσα σε λίγες ώρες. Πέραν όμως από την φροντίδα και την αγάπη για το περιβάλλον που επιδείχθηκε, η συγκεκριμένη μέρα ήταν μια μέρα γιορτής για την τοπική μας Κοινότητα διότι οικογένειες και παρέες ενηλίκων και παιδιών ξεχύθηκαν στον δρόμο προς το δάσος προκειμένου να βάλουν την δική τους πινελιά στο ΠΡΑΣΙΝΟ του Φιλύρου. Ως σύλλογος θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά: Την Διεύθυνση και το Σύλλογο Διδασκόντων του Σχολείου μας που εργάστηκαν με πάθος για τον επιτυχή ολοκλήρωση της δράσης. Το Ιδρυμα «ΦΥΤΕΨΕ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ» που σ’αυτήν την δύσκολη εποχή φροντίζει για την αποκατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος στην χώρα μας, ενισχύει το εκπαιδευτικό σύστημα και δρα για την ανάδειξη του πολιτισμού μας. Ολους τους Συλλόγους του Φιλύρου που ανταποκρίθηκαν άμεσα στο κάλεσμά μας και ήταν εκεί μαζί μας, βοηθώντας στην επιτυχία της δράσης μας Ολες τις εθελοντικές ομάδες ακόμη και το Στρατό και την Πυροσβεστική που βοήθησαν και ενίσχυσαν το έργο αυτό. Όλους τους κατοίκους του Φιλύρου που συμμετείχαν στην μεγάλη αυτή περιβαλλοντική γιορτή θέλοντας να συμβάλλουν στην δημιουργία καλύτερων συνθηκών ζωής τόσο για τους ίδιους όσο και για τα παιδιά τους και τα εγγόνια τους. Τέλος θα θέλαμε να τονίσουμε ότι η δράση αυτή θα ήταν ανέφικτη αν όλοι μαζί στο Φίλυρο δεν ενωνόμασταν για να την πραγματοποιήσουμε. Αποδείξαμε λοιπόν περίτρανα ότι: ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ
ΠΙΛΟΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΟΜΠΟΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ H Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου και ο Δήμος Πυλαίας Χορτιάτη συνδιοργανώνουν Πιλοτικό Πρόγραμμα Κομποστοποιήσης. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνήσουν με τον κ.Ακη Ψωμά (6977272602 και akisps@gmail.com).
Φιλυρέα
Τοπική εφημερίδα Φιλύρου - Έκδοση περιοδική Ιδιοκτησία: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (ΚΕΠ) – Φίλυρο Θεσσαλονίκης Εκδότης – Υπεύθυνος έκδοσης: Κούκος Νίκος, Πρόεδρος ΚΕΠ Φιλύρου Φίλυρο - 57010 Θεσσαλονίκη - Τηλ. 2310 678349 Συντακτική επιτροπή: Κούκος Νίκος, Ψωμάς Άκης, Γαλανάκη Αναστασία, Κωτίδου Ευτυχία, Παπαδημητρίου Γεώργιος, Κανατσιόπουλος Μιχάλης, Αποστολίδου Χαρούλα, Αντωνόπουλος Αντώνης, Γαλανάκης Δημήτριος Επιμέλεια ύλης: Αποστολίδου Χαρούλα – Γαλανάκης Δημήτριος, Αντωνόπουλος Αντώνης Υπεύθυνοι διαφημίσεων: Ψωμάς Άκης, Νίκος Φαλάγγας Κείμενα μπορούν να αποστέλλονται στη ταχυδρομική διεύθυνση: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου – Φίλυρο 570 10 – ΤΘ 24 ή με e-mail: keimenafilyrea@yahoo.com ή να παραδίδονται σε κάποιο μέλος της συντακτικής επιτροπής.
ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ Το Πάσχα έχει για μας τους Έλληνες ιδιαίτερη σημασία. Δεν είναι μόνο η Άνοιξη, οι βιολέτες και οι πασχαλιές. Ούτε μόνο τα μυρωδάτα βράδια που γυρίζουμε από την εκκλησία και η νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας. Είναι που ταυτιζόμαστε με τα Άγια Πάθη. Λαχταρούμε να πάμε κοντά στο Χριστό και τη Μητέρα του και να μοιραστούμε τον πόνο τους. Κάθε Μ.Πέμπτη οι εκκλησίες γεμίζουν από ανθρώπους που συγκλονίζονται από τον ήχο των καρφιών που τρυπούν τα χέρια του Κυρίου. Και ξέρετε, βέβαια, πόσοι δακρύζουν τη Μ. Παρασκευή ψάλλοντας τα Εγκώμια! Είμαστε λαός βασανισμένος και συναισθηματικός. Συμπάσχουμε με το Θεό μας και περιμένουμε την Ανάσταση που δεν είναι μόνο δική του. Αυτό ίσως μας κάνει να γιορτάζουμε με έξαλλη χαρά την Ανάστασή του και το τραπέζι που στήνουμε να είναι πλούσιο σε σημείο υπερβολής. Πάμε για πασχαλινές λιχουδιές!
ΑΜΑΡΤΩΛΑ ΚΟΤΣΙΔΑΚΙΑ! ΥΛΙΚΑ Εντεράκια. Αλάτι-πιπέρι-ρίγανη ΕΚΤΕΛΕΣΗ Γυρίστε με ένα μολύβι χωρίς μύτη τα εντεράκια και πλύντε τα καλά με χοντρό αλάτιτρίβοντας σαν μπουγάδα- και μετά ξεπλύντε καλά με ξύδι και πολλά νερά. Στο τέλος στύψτε 1 λεμόνι και αφήστε σε τρυπητό για 1 ώρα να ασπρίσουν και να στραγγίσουν. Ρίξτε αλάτι, πιπέρι, ρίγανη και λάδι και ανακατέψτε.(Εναλλακτικά μπορείτε να τα
ΣΥΚΩΤΑΡΙΑ ΣΕ ΜΠΟΛΙΑ ΥΛΙΚΑ 1 συκωταριά και 1 μπόλια 1 μάτσο κρεμμυδάκια ψιλοκομμένα 3 σκελίδες σκόρδο Αλάτι, πιπέρι, ρίγανη, θρούμπι, λεμόνι ΕΚΤΕΛΕΣΗ Βάζουμε τη μπόλια σε ζεστό νερό με ξύδι. Πλένουμε, ζεματάμε τη συκωταριά και την κόβουμε σε χοντρά κομμάτια. Τη βάζουμε σε τηγάνι με λάδι, μέχρι να ροδίσει. Τότε ρίχνουμε τα κρεμμυδάκια και το σκόρδο και τα μπαχαρικά. Σε 5' αποσύρουμε από τη φωτιά και ρίχνουμε λεμόνι. Στύβουμε τη μπόλια, την απλώνουμε σε μεγάλη σαλατιέρα, ρίχνουμε
f i l i r o . g r
•
τη συκωταριά, κλείνουμε με οδοντογλυφίδες και αναποδογυρίζουμε σε ταψί. Ψήνουμε για 30' στους 220ο ή μέχρι να ροδίσει η μπόλια. Χοληστερίνη αγάπη μου, αλλά μεζές τρελός!!!
ΣΕΚΕΡ-ΠΑΡΕ Μόνο τον Σουλεϊμάν θα βλέπουμε; Να κι ένα ανατολίτικο γλυκάκι –«γλυκό καλωσόρισμα»-. Θα το βρείτε σε πολλές εκδοχές. Αυτή είναι δικιά μου, μετά από πολλές δοκιμές. ΥΛΙΚΑ 500 γρ φαρινάπ+1 μπέικιν+1 βανίλια 150 γρ άχνη 2 αυγά 100 γρ σιμιγδάλι ψιλό 120 γρ βούτυρο καλό μυρωδάτο, λιωμένο (αγελαδινό ή κατσικίσιο) Αμύγδαλα ολόκληρα Σιρόπι 1 λίτρο νερό 1 κιλό ζάχαρη Χυμό από 1 λεμόνι Βράζουμε για 5'
i n f o @ f i l i r o . g r
ΕΚΤΕΛΕΣΗ Χτυπάμε αυγά και άχνη, προσθέτουμε το βούτυρο και μετά όλα τα άλλα. Πλάθουμε μπαλίτσες μεγέθους πιγκ-πογκ, βάζουμε σε βουτυρωμένο ταψί, πατάμε ελαφρώς και καρφώνουμε αμυγδαλάκι. Ψήνουμε στους 180ο 30' ή μέχρι να ροδίσουν. Μόλις βγουν, ρίχνουμε το σιρόπι χλιαρό και αφήνουμε να το ρουφήξουν μια νύχτα. Μπορείτε να αρωματίσετε και με ανθόνερο, ρίχνοντας μέσα στο σιρόπι 1-2 κουταλιές.(ανθόνερο έχουν τα S/M). Γλυκάκι θεϊκό! Καλή επιτυχία!
ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ! ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ! ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ!
Σελιδοποίηση - CtP - Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ» Ι.Αντωνιάδης – Θ.Ψαρράς Ο.Ε. – Νέα Ραιδεστός- Θεσσαλονίκη – ΤΚ 570 01 Τηλ. 2310 466 776 – Fax 2310 466 699 Συνδρομές – Εμβάσματα – Διαφημίσεις: Νίκος Φαλάγγας - Τηλ.: 2310677611
w w w .
σκίσετε με ένα μικρό ψαλιδάκι και να ακολουθήσετε την ίδια διαδικασία καθαρίσματος.) Πλέξτε κοτσιδάκια με 10 κομμάτια εντεράκια μήκους 20 εκ, όσα φτάσουν τα εντεράκια σας-εμένα μου γίνονται περίπου 10-12. Στερεώστε τις άκρες με οδοντογλυφίδες. Ψήστε στα κάρβουνα, βρέχοντας με λαδολέμονο ή σε ταψάκι ψηλά στο φούρνο. Μην τα παραψήσετε και ξεραθούν, γιατί δεν έχουν λίπος. Στο ταψάκι γίνονται πιο ζουμερά και αφήνουν ωραίο ζουμάκι. Στύψτε λεμόνι και καλή όρεξη!
Λαζαρίδου Βίκυ lazaridouviki@hotmail.com
•
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
3
Υπερτράπεζα το Ταμείο Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας Σκηνικό αντίστοιχο με αυτό που εξελίχθηκε στις ΗΠΑ μετά την κατάρρευση της Lehman Brothers διαμορφώνεται και στον ελληνικό τραπεζικό τομέα, με το να αποκτά τον έλεγχο δυο εκ των συστημικών τραπεζών, της Εθνικής και της Eurobank στο πλαίσιο της διαδικασίας ανακεφαλαιοποίησής τους. Τώρα πλέον το ΤΧΣ ελέγχει τέσσερις τράπεζες, καθώς έχει καταστεί ηδη πλειοψηφών μέτοχος στο Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και τη Νέα Proton. Οι επόμενες ημέρες, μέχρι τα τέλη Απριλίου, που θα έχουν ολοκληρωθεί οι αυξήσεις κεφαλαίου από όλες τις τράπεζες, θα κρίνουν τη μοίρα του ελληνικού τραπεζικού συστήματος. Με δεδομένο ότι το ΤΧΣ έχει στη διάθεσή του '50 δισ. από το πρόγραμμα στήριξης της Ελλάδας και έχει ήδη προκαταβάλει τα απαιτούμενα στις τράπεζες, οι διαδικασίες φαίνεται να έχουν μπει στον αυτόματο πιλότο. Σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής δεδομένα η Alpha Bank και η Τράπεζα Πειραιώς φαίνεται ότι μπορούν να προσελκύσουν κεφάλια που καλύπτουν το 10% των ΑΜΚ, ώστε να παραμείνουν ιδιωτικές. Οι διοικήσεις Εθνικής και Eurobank ενημέρωσαν ότι δεν είναι σε θέση να βεβαιώσουν ότι θα καλυφθεί αυτή η προϋπόθεση. Ετσι οι δύο τράπεζες μπαίνουν κάτω από τον μανδύα του ΤΧΣ.
Σε ιδιαίτερα δυσμενή θέση βρίσκονται οι μικρομέτοχοι, οι οποίοι αν δεν συμμετάσχουν στις αυξήσεις-μαμούθ θα δουν τις μετοχές τους να εξανεμίζονται, καθώς θα εκδοθούν εκατομμύρια νέες υπέρ του νέου μεγαλομέτοχου (του ΤΧΣ). Από την άλλη πλευρά διασφαλίζονται οι καταθέτες και οι ομολογιούχοι των τραπεζών, καθώς η ανακεφαλαιοποίηση πραγματοποιείται με χρήματα που έχει δανειστεί η χώρα και όχι με επιβάρυνση των ιδιωτών, όπως έγινε στην Κύπρο. Μετά την ολοκλήρωση των διαδικασιών το ΤΧΣ θα ελέγχει πλέον όποιες τράπεζες δεν καλύψουν το μίνιμουμ του 10% της αμκ με ιδιωτικά κεφάλαια. Αυτό σημαίνει ότι το ποσοστό της Εθνικής Τράπεζας στη Eurobank θα περιοριστεί αισθητά και τα κεφάλαια που δόθηκαν για την απόκτηση του 84% της τράπεζας μέχρι τώρα, θα έχουν πέσει στο... πηγάδι. Το ΤΧΣ θα μπορεί να ορίζει διοικήσεις -αν και δεν φαίνεται διατεθειμένο για κάτι τέτοιο- και να αποφασίζει για τη μοίρα των τραπεζών που έχει ανακεφαλαιοποιήσει. Όπερ σημαίνει ότι σε δεύτερη φάση μπορεί να συγχωνεύσει τράπεζες που έχει στην κατοχή του, να διασπάσει, να διαχωρήσει ή ακόμα και να πουλήσει. Το τελευταίο σενάριο, της πώλησης, θα υλοποιηθεί όπως οι αποκρατικοποιήσεις.
Το ΤΧΣ θα προκηρύξει διαγωνισμό για την πώληση πακέτου μετοχών από την κάθε τράπεζα, με διαδικασία book building, αποκλειστικών προσφορών ή μπορεί ακόμα και να τα διαθέσει μέσω Χρηματιστηρίου. Ετσι διατηρεί τη δυνατότητα μελλοντικά να επανεισπράξει μέρος των κεφαλαίων που επένδυσε -και χρεώθηκε ο Έλληνας φορολογούμενος- ή ακόμα και να βγάλει και κέρδος από την πώληση των συμμετοχών του στις τρά-
πεζες, βελτιώνοντας τους δημοσιονομικούς δείκτες της χώρας. Στην πραγματικότητα τώρα το ΤΧΣ έχει τη δυνατότητα άσκησης οικονομικής και κοινωνικής πολιτικής καθώς και την ευχέρεια να θέσει νέους κανόνες λειτουργίας σε ολόκληρο το χρηματοπιστωτικό σύστημα, ελέγχοντας συνολικά το 50% των τραπεζικών δραστηριοτήτων. Στέλιος Αντωνόπουλος
με Κοινό Νου
γράφει η Χαρούλα Αποστολίδου
«Ο Θεός δεν παίζει ζάρια» Ο Αϊνστάιν ήταν ένας καλός κύριος. Και πολύ σοφός για την εποχή του, αφού είπε πολλά σοφά και χρήσιμα πράγματα. Όπως ότι ο Θεός δεν παίζει ζάρια. Μπορεί ο Αϊνστάιν να σύχναζε σε καζίνα. Μπορεί να σύχναζε σε λέσχες, αλλά μας διαβεβαιώνει ότι δεν είδε ποτέ το Θεό να παίζει ζάρια. Μπορεί να τον είδε – υποθέτω- να παίζει ρουλέτα, πόκα ή άλλα παιχνίδια. Ποτέ, όμως, ζάρια. Ετσι, έφτασε στο συμπέρασμα ότι ο Θεός δεν παίζει ζάρια. Αυτό που έκανε ο Αϊνστάιν λέγεται επιστημονική έρευνα και παρατήρηση, στοιχεία τα οποία αποτελούν στηρίγματα της επιστήμης. Γι’ αυτό και ο Αϊνστάιν θεωρείται επιστήμονας. Οι περισσότεροι άνθρωποι, μετά από τις εύστοχες επιστημονικές παρατηρήσεις του Αϊνστάιν, έπαψαν να πιστεύουν στη μοίρα και στο τυχαίο και προσπάθησαν να γίνουν ανεξάρτητοι. Πίστεψαν ότι ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις επιλογές του, τις αξίες του, τα αποτελέσματα του έργου και των δραστηριοτή-
w w w .
των του. Και ανέλαβε το ρίσκο. Από τη στιγμή εκείνη και πέρα και μόνο η σκέψη ότι ο Θεός είναι τζογαδόρος ήταν αμαρτία και διαβατήριο για αιώνιο θέση στα καζάνια και στα υπόλοιπα μαρτύρια της κόλασης. Η πίστη στην τυχαιότητα των πραγμάτων χαρακτηρίζει σήμερα άτομα μάλλον περιορισμένης ευφυΐας . Τα τελευταία δύο χρόνια είναι καθημερινές οι κατηγορίες προς τα πολιτικά πρόσωπα της χώρας μας ότι παίζουν με τις ζωές μας. Και μας ενοχλεί ότι παίζουν με τις ζωές μας. Με τις ζωές των παιδιών μας. Και μας εξοργίζει. Μας θυμώνει και μας αγανακτεί. Κι όμως ! Κι εμείς οι ίδιοι, πόσο συχνά, κάνουμε το ίδιο ως γονείς, ως δάσκαλοι, ως επαγγελματίες! Ναι, παίζουμε ζάρια και οι δάσκαλοι και οι γονείς και οι επαγγελματίες κάθε είδους. Αν σκεφτούμε, όμως, πόσοι γονείς και δάσκαλοι παίζουν ζάρια κατά τη διαδικασία της διαπαιδαγώγησης – και στο σπίτι και στο σχολείο – καταλήγουμε στο συμπέ-
f i l i r o . g r
•
ρασμα ότι πολλοί ακόμη από εμάς δεν έχουμε να επιδείξουμε αξιόλογο επίπεδο ευφυΐας. (Και μην ξεχνάς: ο Θεός δεν παίζει ζάρια!) Όταν παίζεις ζάρια, ενώ είσαι δάσκαλος (και γονιός), παίζει ένα παιχνίδι που δε μ μοιάζει με τα άλλα. Στο παιχνίδια αυτό, αν χάσεις, δεν ξεκινάς από την αρχή. Εδώ το «game over» δε σημαίνει επιστροφή και επανέναρξη της προσπάθειας. Εδώ το «game over» σημαίνει» «ηλίθιε, έχασες (και ίσως κατέστρεψες) ένα παιδί!» αγνοία Αδιαφορία
i n f o @ f i l i r o . g r
•
/ f i l y r e a
•
Μισαλλοδοξία Κούραση Παραίτηση Εμμονή Οι πλέον κακοί σύμβουλοι για τον δάσκαλο. Οι πλέον καλοί σύμβουλοι, για να παίξεις ζάρια εις βάρος των πλέον αθώων. Μήπως είναι καιρός ο αδιάφορος, ο κουρασμένος, και κυρίως μισαλλόδοξος δάσκαλος ν’ αποσυρθεί και ν’ αφήσει το οξυγόνο άφθονο σ’ αυτούς που μπορούν να το αξιοποιήσουν; Η ζωή - σε κάθε φάση της- χρειάζεται την επίγνωση.
@ f i l y r e a
4
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΙΛΥΡΟΥ Με τα επόμενα κύματα των λοιπών αδερφών προσφύγων του Πόντου, της Μ. Ασίας, της Θράκης και της Ρωμυλίας κατορθώνεται η ματαίωση των σχεδίων εκείνων που επιβουλεύονταν την Ελληνική αυτή γη. Η πρώτη παρτίδα ήρθε από το Γκιουλαπέρτ της υποδιοικήσεως Αρταχάν, του οποίου οι κάτοικοι, σύμφωνα με διηγήσεις παλαιότερων συγχωριανών μας, ξεπερνούσαν τις 110 πολυμελείς οικογένειες, με συνολικό αριθμό μελών πάνω από 1000 άτομα. Αξίζει να αναφερθεί, ότι τα ονόματα στις οικογένειες αυτές ονομάζονταν και μετρούντανσαν κουτάλια. Στο Γκιουλαπέρτ του Καυκάσου είχαν εγκατασταθεί και οργανωθεί καλά με τις Εκκλησίες τους και το σχολείο τους. Οι συγκεκριμένοι κάτοικοι γίνονταν πρόσφυγες για δεύτερη φορά, αφού πριν από 40 χρόνια ξεφεύγουν από τις διώξεις των Τούρκων στην περιοχή της Αργυρουπόλεως του Πόντου. Προέρχονταν από τα χωριά της περιοχής Γκιουμισχανά, Μοναστήρι, Πλάτανα, Θέμπεδα, Μαυραγκέλ κ.λ.π.. Στο Φίλυρο έφτασαν οι οικογένειες Ταρασίδη, Παύλου Απτούλ, Αντωνιάδη, Καλτάν, Παυλίδη, Αθανασιάδη, Τσιορούχ, Σιδηρόπουλου, Μουρατίδη, Νικολαΐδη, Γρηγοριάδη, Μεταλλίδη, Τσαχουρίδη. Τη δεύτερη παρτίδα προσφύγων συγκροτούν οι οικογένειες Τσοτουλίδη, Ανθιμίδη, Περτσινίδη, Αποστολίδη, Κουτουνίδη. Κατάγονται από το χωριό Τσίπλαχλη της υποδιοικήσεως Σογκαλούγκ, χωριό με πάνω από 60 πολυμελείς οικογένειες με συνολικό πληθυσμό γύρω στις 800 ψυχές, οργανωμένο καλά με σχολείο και εκκλησία. Και αυτοί ήταν πρόσφυγες για δεύτερη φορά, από το χωριό της Κιμισχανά (χωριό με το όνομα Αυλίαινα στον Πόντο). Την τρίτη παρτίδα την αποτελούν οι οικογένειες Ξανθόπουλου, Παπουλίδη, Ασλανίδη, Γιαλαμίδη, Παπουνίδη, Αμαλίδη, Παπαδόπουλου κ.τ.λ.. Όλοι από τους συνοικισμούς που συγκροτούσαν την Ηρωική Σάντα το Ποντιακό Σούλι), μετανάστευσαν στην περιοχή της Τυφλίδας. Πολλοί εξ αυτών αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους στην περίοδο της Οκτωβριανής Επανάστασης, κατά την κατάληψη της περιοχής αυτής στα 1917-18 από τους Τούρκους. Επίσης, αξίζει να σημειωθεί ότι τη διάρκεια της παραμονής τους στην περιοχή Κάρς, απολαμβάνουν κάποιων αξιόλογων προνομίων από την Τσαρική Ρωσία ως οι ακρίτες των συνόρων. Φέρνουν όπλα και κάθε βράδυ ήταν υποχρεωμένοι να βγάζουν σκοπιές για να φυλάνε τα χωριά τους, τα λεγόμενα Γαραγόλια. Οι οικογένειες που ήρθαν το 1914 από τις Τρεις Πατρίδες είχαν τη δυνατότητα να φέρουν μαζί τους όλα τα είδη οικοσκευής, όπως τεράστιες μαντεμένιες θερμάστρες ρωσικής προελεύσεως με φούρνο, ντεπόζιτο και για βραστό νερό σαμαβάρια και διάφορα σκεύη. Τα τεράστια άροτρά τους και σβάρνες που τα σέρνανε πολλά ζευγάρια βόδια χρησιμοποιούνταν αποκλειστικά για τις νέες εκχερσώσεις. Μετέφεραν ραπτομηχανές Σίνγκερ, τους απαραίτητους χειρόμυλους για σπάσιμο του πλιγουριού ακόμα και τα ζώα τους με το πλοίο Αβέρωφ. Ο υπόλοιπος κόσμος που μετακινείται το 1918 έως το 1922 ήταν αξιολύπητος. Χάθηκε πολύς κόσμος, αφού οι συνθήκες ήταν άθλιες και χαλεπές και γιατί ένας λαός σε εμπόλεμη κατάσταση δεν μπορεί να πάρει μαζί του τίποτα. Φτάσανε με δυσκολίες στα λιμάνια που θα επιβιβάζονταν στα πλοία με μόνη παρηγοριά τους τα εικονίσματά τους (γιατί ήταν και ένας βαθιά θρησκευόμενος λαός). Ακολούθησε η βίαιη μεταφορά τους, η πολυκοσμία (ο νόμος του αδιαχώρητου) και το πολυήμερο ταξίδι, όπου έχανε η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα. Κατά συνέπεια, κάτω από αυτές τις συν-
w w w .
f i l i r o . g r
θήκες δεν άργησε να κάνει την εμφάνισή της η χολέρα, που τους θέρισε. Όποιος πέθαινε πετιόνταν στη θάλασσα. Έτσι, υποχρεωτικά έπρεπε να περάσουν από το λοιμοκαθαρτήριο της Καλαμαριάς. Τότε, και το γνωστό τραγούδι “Το έρημον και το Καραμπουρνούν Τριγύρ' Ταφία - ανοίξτε κι Τερέστε τα όλια Καρσλί Παιδία” (από το Κάρς). Στο Κραμπουρνού στήνονται προσωρινά σκηνές για τον προσφυγικό κόσμο, δίνονται συσσίτια και δημιουργούνται επιτροπές από τους Επαΐοντες, που γυρίζουν και ψάχνουν διάφορες περιοχές της Μακεδονίας ώστε να επιλέξουν τον τόπο της οριστικής διαμονής τους. Οι δικοί μας προτίμησαν το βουνό. Το Γιαϊλετζίκ, το οποίο βρισκόταν πίσω από τον αυχένα της Θεσσαλονίκης και ίσως αυτός να ήταν ο σοβαρός λόγος που το επέλεξαν. Επικοινωνούσε με τη Θεσσαλονίκη και με τα γύρω χωριά με δύσβατα μονοπάτια και τα μόνα μεταφορικά μέσα που μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ήταν οι ανθρώπινες πλάτες και τα γαϊδουράκια. Αξίζει να αναφερθώ σε ένα ενδεικτικό για την εποχή εκείνη περιστατικό. Συνέβη κατά τη διάρκεια της πρώτης απόπειρας των Φιλυριωτών να κατασκευάσουν ένα δρόμο που θα συνέδεε το χωριό με την πόλη. Δούλευαν εθελοντικά μόνοι τους, οι ίδιοι εργάτες, εργοδηγοί και μηχανικοί. Έτσι, φτάνοντας στην περιοχή που σήμερα ονομάζεται Γαβάζ το Πεγάδ’, το ανώμαλο έδαφος δυσκόλεψε αρκετά τη συνέχιση των εργασιών και ο καθένας εξέφραζε την προσωπική του γνώμη για την αντιμετώπιση του προβλήματος. Όταν όμως, οι αντιγνωμίες κορυφώθηκαν, τότε ο μακαρίτης ο μπάρμπα-Γιάννης Μουρατίδης άνθρωπός απλοϊκός, γερός και προκομμένος, αγανακτισμένος από τις διαφωνίες τους τούς είπε: «Πάρτε ένα γάιδαρο, φορτώστε τον και ντόστε τον σιν ανηφόραν, μερκές πάι ο Γάιδαρον εκές θα εφτάμε τη στράταν. Τι θα κάνετε το μηχανικό;» Το επεισόδιο αυτό έμεινε στην ιστορία του τόπου. Όμως, γύρω στα 1917-18, οι Άγγλοι σύμμαχοι για να εξυπηρετηθεί η περιοχή, καθώς αποτελούσε την τρίτη ελληνική γραμμή για την αντιμετώπιση των Γερμανοβουλγάρων κατασκεύασαν δρόμους με διακλαδώσεις προς κάθε κατεύθυνση: προς Δερβένι, Ευκαρπία, Λαγκαδά, Στάνοβο και Μπουσνιάκ
10
ο
Σύστημα Προσκόπων Φιλύρου
Το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων αποτελεί κομμάτι της μεγαλύτερης εθελοντικής παιδαγωγικής οργάνωσης-κίνησης στον κόσμο με περισσότερα από 30.000.000 μέλη σε περισσότερες από 200 χώρες. Είναι μια κίνηση η οποία στηρίζεται σε χιλιάδες εθελοντές ενήλικες, που αγαπούν το παιδί και πιστεύουν στις ικανότητες του, προσφέροντας ανιδιοτελώς τις υπηρεσίες τους, την αγάπη τους ή το πάθος τους θα μπορούσαμε να πούμε για την νεότητα, γνωρίζοντας άριστα πως το μέλλον αυτού του τόπου εξαρτάται από σημερινά μας παιδιά. Το παιδαγωγικό έργο του Σώματος Ελλήνων Προσκόπων είναι αναγνωρισμένο από την κοινωνία, λόγω της ανιδιοτελούς προσφορά του, εδώ και 103 χρόνια. Σκοπός του προσκοπισμού είναι η συμβολή στην διαπαιδαγώγηση των νέων, ώστε να γίνουν χρήσιμοι και υπεύθυνοι πολίτες και οι θεμελιώδεις αρχές μας είναι το καθήκον προς το Θεό, προς την Πατρίδα, το Συνάνθρωπο και την Κοινωνία αλλά και το καθήκον προς τον εαυτό μας. Το πλαίσιο δραστηριοτήτων και ουσιαστικά το παιδαγωγικό σύστημα έχει ένα ευρύ πεδίο ενασχόλησης που βασίζεται στην μάθηση, στην πράξη και στην προσφορά προς το κοινωνικό σύνολο. Αντικείμενα πνευματικής καλλιέργειας, σωματικής αγωγής, τεχνικής δεξιότητας, κοινωνικής συνεργασίας με έμφαση φυσικά στην ζωή της υπαίθρου είναι μόνο οι τίτλοι ενός μοναδικού παιδαγωγικού έργου που ασκείται εδώ και 103 χρόνια στην Ελλάδα. Άξιο αναφοράς είναι πως το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων ενεργεί υπό την Αιγίδα του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας. Στα πλαίσια ανάπτυξης του Προσκοπικού Έργου ιδρύθηκε το 10ο Σύστημα Προσκόπων Φιλύρου της Περιφερειακής Εφορείας Προσκόπων Θεσσαλονίκης και σας περιμένουμε να μας γνωρίσετε από κοντά στο χώρο του Γυμνασίου Φιλύ-
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
του Κώστα Αποστολίδη
Μέρος β’
κ.τ.λ.. Ο δρόμος της Ευκαρπίας-Φιλύρου ήταν ο μόνος δρόμος που ανέβαζε στο Φίλυρο βαριά πυροβόλα και κάρα-αυτοκίνητα. Το χωριό βολεύτηκε έτσι μέχρι το 1950. Βέβαια, ήταν δύσκολο γιατί ήταν χωματόδρομος και στις βροχοπτώσεις δημιουργούσε πολλά προβλήματα ώστε κάθε τόσο να απαιτούνται εργασίες για συντήρηση. Το 1950 γίνεται ο σημερινός δρόμος και το 1967 ασφαλτοστρώνεται και ηλεκτροδοτείται. Ουσιαστικά, το χωριό έμεινε ολόκληρα χρόνια χωρίς κανένα στοιχείο πολιτισμού και ας ήταν δίπλα στην Θεσσαλονίκη. Από το 1914 έως το 1922 το μεταναστευτικό κλίμα από διάφορα σημεία του Πόντου και του Καυκάσου συγκέντρωσε περίπου 150 πολυμελείς οικογένειες. Όλος αυτός ο πληθυσμός με όλες τις συνέπειες της φτώχειας, της δυστυχίας, των ασθενειών από τη βίαιη μετακίνηση δεν έφερε τίποτα μαζί του εκτός από τις εικόνες, που δεν εγκατέλειψε ποτέ. Από τις πρώτες μέριμνές τους ήταν να κτίσουν με προσωπική εργασία μια εκκλησία με πέτρες και λάσπη από σκέτο χώμα, πλάτους 80 εκατοστών με στέγη από λαμαρίνες. Είχε ένα κακότεχνο τετράγωνο σχήμα αλλά πολύ μεγάλη σημασία για αυτούς. Επίσης, ένα πεζούλι χτιστό με πέτρες πέρα για πέρα στην πρόσοψη της Εκκλησίας, στρωμένο με μεγάλες πλάκες αποτελούσε το αναπαυτήριο των ηλικιωμένων, ιδίως μετά την απόλυση από τη λειτουργία ή τον εσπερινό. Εικόνες αρκετές διακοσμούσαν το εσωτερικό του ναού, για στασίδια, άμβωνα και δεσποτικό όμως, ούτε λόγος. Η καμπάνα στηριζόταν σε ένα χοντρό σίδερο εντοιχισμένο στέρεα σε μια γωνία του κτίσματος. Ιερέας του χωριού ήταν ο μπάρμπα-Δημήτρης Αμπαρτζής. Σαν φέρνω στη μνήμη μου την εν λόγω Εκκλησία θυμάμαι χαρακτηριστικά την ημέρα των ψυχών που μοίραζαν κόλλυβα και άκουγες συνεχώς το: «Θείο, θείο δώσ’ και μένα». Μέχρι σήμερα αισθάνομαι οίκτο για την εποχή εκείνη. Ας αναλάβουν τις ανθρώπινες ευθύνες τους αυτοί που δημιουργούν τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους, που άφησαν ανεξίτηλα σημάδια στην παιδική μου ψυχή. Γιατί η φτώχεια και η ανέχεια αποτελούσαν το μόνιμο στολίδι της προσφυγιάς. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ... Επιμέλεια: Αντωνόπουλος Αντώνης ρου κάθε Κυριακή 11:00-13:00. Θα θέλαμε να πούμε ένα μεγάλο ευχαριστώ στους ανθρώπους που στο ξεκίνημα μας, αγκάλιασαν την προσπάθεια μας και παρά τις δύσκολες για την εποχή συνθήκες μάς βοήθησαν και μας επέδειξαν αγάπη μοναδική. Ευχαριστούμε θερμά, τις Τοπικές Αρχές, που μας βοήθησαν να βρούμε έστω και προσωρινά μια στέγη, τους πατέρες της Εκκλησίας μας, που μας δέχτηκαν με καλοσύνη και αγάπη, τον διευθυντή του Γυμνασίου κ. Στολτίδη, που βλέποντας την αξία της ανάπτυξης των παιδιών μας αγκάλιασε και μας πρόσφερε στέγη στο ξεκίνημα του Προσκοπικού μας Συστήματος, και τα καταστήματα του χωριού που βοήθησαν την προσπάθειά μας. τον κ.Φάνη Κεφαλά, που υποστήριξε με αγάπη μαζί με τον Γυμνασιάρχη μας την διαδικασία στέγασης μας. Τις εταιρίες και τα καταστήματα του χωριού μας που συμμετείχαν αφιλοκερδώς στην διοργάνωση της δράσης μας τον Μάρτιο και τον κ. Κώστα Μπέκα ο οποίος εξόπλισε δωρεάν το φαρμακείο του Συστήματος μας. Ένα ΜΕΓΆΛΟ ευχαριστούμε από όλη την Προσκοπική Οικογένεια της Θεσσαλονίκης στους γονείς των παιδιών-μελών του Συστήματος μας, που μας εμπιστεύτηκαν και συνεχίζουν να μας εμπιστεύονται τα παιδιά τους. Είναι μία από τις μεγαλύτερες τιμές το να σου εμπιστεύονται οι Γονείς το Πολυτιμότερο Αγαθό που τους δώρισε ο Θεός, τα παιδιά τους και εμείς οι Έλληνες Πρόσκοποι ξέρουμε να τιμούμε αυτή την εμπιστοσύνη. Τους ευχαριστούμε επίσης γιατί ως αφανείς ήρωες μάς στηρίζουν στα ΠΑΝΤΑ και χωρίς δεύτερη σκέψη. Ελπίζουμε η μεγάλη πλέον και όμορφη Οικογένεια των Προσκόπων του 10ου Συστήματος του Φιλύρου να μεγαλώσει και άλλο και να έχουμε την Τιμή και την Χαρά να ζήσουμε Προσκοπικά με όλα τα παιδιά της περιοχής μας και όχι μόνο.
/ f i l y r e a
Με Τιμή Τα Μέλη του 10ου Συστήματος Προσκόπων Φιλύρου Και η Αρχηγός του Συστήματος μας Τσιριγγάκη Αλεξάνδρα
•
@ f i l y r e a
5
Θέματα διατροφής και όχι μόνο
Γράφει ο Δρ. Άκης Ψωμάς Γεωπόνος Επιστήμονας Tροφίμων, MSc
Πασχαλινό τραπέζι - Τι να προσέξουμε Την περίοδο του Πάσχα και μετά την νηστεία αγοράζουμε περισσότερα τρόφιμα, μαγειρεύουμε περισσότερο και έτσι αυξάνεται ο κίνδυνος τροφικών δηλητηριάσεων από λάθος επιλογές ή χειρισμούς. Όσον αφορά την αγορά κρέατος πρέπει να αγοράζουμε το κρέας όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ημερομηνία που θα το μαγειρέψουμε. Αγοράζουμε από οργανωμένα καταστήματα και όχι από πλανόδιους πωλητές. Τα αρνιά ή τα κατσίκια που θα αγοράσουμε πρέπει να φέρουν τις προβλεπόμενες σφραγίδες. Για όλα τα σφάγια αμνοεριφίων εγχώριας παραγωγής, η σφραγίδα καταλληλότητας είναι χρώματος τουρκουάζ με την ένδειξη ELLAS ή EL, ενώ για τα σφάγια που προέρχονται από κοινοτικές χώρες η σφραγίδα καταλληλότητας είναι πάλι τουρκουάζ ή ερυθρό με αναγραφή των αρχικών του ονόματος της κοινοτικής χώρας προέλευσης. Τα «εντεράκια» που θα αγοράσουμε για τον παραδοσιακό κοκορέτσι και την μαγειρίτσα πρέπει να μη παρουσιάζουν μεταβολές του χρωματισμού, να μην είναι εκτεθειμένα στο περιβάλλον τις σκόνες και τα έντομα και πρέπει να καθαριστούν καλά. Κατά της διάρκεια παρασκευής των τροφίμων του πασχαλιάτικου τραπεζιού πρέπει να αποφεύγουμε την
άμεση επαφή ωμού με μαγειρευμένο κρέας. Δεν χρησιμοποιούμε το ίδιο μαχαίρι για τεμαχισμό ωμών κρεάτων και τροφίμων που καταναλώνονται ως έχουν για παράδειγμα σαλάτες. Ποτέ δεν χρησιμοποιούμε την ίδια επιφάνεια κοπής για τεμαχισμών κρεάτων και άλλων έτοιμων προς κατανάλωση τροφίμων (ψωμί ή λαχανικά). Πλένουμε καλά τα χέρια μας πριν και μετά τον χειρισμό ωμών κρεάτων. Για την προμήθεια αυγών που θα βάψουμε ή θα χρησιμοποιήσουμε στην μαγειρική αγοράζουμε αυγά από οργανωμένα καταστήματα και αποφεύγουμε τους πλανόδιους. Ελέγχουμε προσεκτικά τις ημερομηνίες ωοτοκίας, συσκευασίας και ανάλωσης. Το χρώμα του κελύφους δεν χαρακτηρίζει την ποιότητα του αυγού αλλά μόνο την φυλή. Αποφεύγουμε την αγορά αυγών με ραγισμένο κέλυφος με κηλίδες αίματος και με δυσάρεστη οσμή. Πριν αγοράσουμε τα απαραίτητα για το πασχαλιάτικο τραπέζι προγραμματίζουμε σωστά τις προμήθειες μας αγοράζοντας τις ποσότητες που πραγματικά χρειαζόμαστε. Ελέγχουμε την θερμοκρασία του ψυγείου μας (ιδανική θερμοκρασία το πολύ 2-3οC) δεν το υπερφορτώ-
νουμε και τοποθετούμε τα τρόφιμα ανάλογα με το είδος τους. Ιδιαίτερη προσοχή τέλος θα πρέπει να δίνεται από τους γονείς στο περιεχόμενο των σοκολατένιων αυγών το οποίο αποτελείται από παιχνίδια μικρών διαστάσεων τα οποία μπορούν να προκαλέσουν αυτοτραυματισμό ή πνιγμό σε παιδιά μικρής ηλικίας όπως και στην υποχρεωτική αναγραφή της σύνθεσης (γάλακτος, υγείας) και της ημερομηνίας ανάλωσης. ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ
Τα Τηγανόλαδα δεν είναι για πέταμα
Μια μέρα είχαμε την τιμή στο σχολείο που πηγαίνω να μας επισκεφτεί ο κύριος Άκης Ψωμάς. Είναι γεωπόνος επιστήμονας τροφίμων και μας έμαθε πως να κάνουμε υγιεινή διατροφή. Σχεδόν όλα τα παιδιά στενοχωρηθήκαμε γιατί μας είπε ότι πρέπει να διώξουμε από τη διατροφή μας όλα αυτά που μας αρέσουν, δηλαδή τα γαριδάκια, τις καραμέλες, τις σοκολάτες και γενικά όσα μας κάνουν κακό. Μάλιστα, μας έμαθε ότι τα φρούτα και τα λαχανικά έχουν πολλά θρεπτικά συστατικά και μας βοηθούν να είμαστε γεροί και να έχουμε ενέργεια. Ένα άλλο θέμα για το οποίο μας μίλησε είναι για τις θερμίδες που πρέπει να καταναλώνουμε καθημερινά. Επίσης μας είπε ότι πρέπει να κάνουμε άσκηση και όχι να καθόμαστε μπροστά σε μια οθόνη και να παίζουμε παιχνίδια. Αισθάνομαι την ανάγκη να ευχαριστήσω τον κύριο Ψωμά που ήρθε και μας μίλησε για τόσο ωραία πράγματα, που είτε γνωρίζαμε είτε δεν είχαμε ακούσει ποτέ στη ζωή μας. Σας ευχαριστούμε πολύ, κύριε Ψωμά. Γιώργος Πουλιανίτης (μαθητής της Δ' τάξης του πρώτου Δημοτικού Σχολείου Φιλύρου)
w w w .
f i l i r o . g r
Ξέρετε ό,τι τα τηγανόλαδα μπορούν να γίνουν και βιοκαύσιμο; Σε κάποιες χώρες το χρησιμοποιούν ήδη σαν βιοκαύσιμο και έτσι δεν μολύνουν το περιβάλλον. Έτσι κάνει και το σχολείο μας. Για αυτό θα ήθελε την βοήθεια σας. Ο σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του 1ου Δημοτικού Σχολείου Φιλύρου με τη βοήθεια των δασκάλων συνεργάζεται με μια εταιρία που παίρνει το χρησιμοποιημένο τηγανόλαδο (λάδι που έχει χρησιμοποιηθεί για τηγάνισμα) και το κάνει βιοκαύσιμο. Έτσι αντί να το πετάς και να μολύνεις το περιβάλλον το ανακυκλώνεις. Τα τηγανόλαδα είναι απολύτως άχρηστα για σας ενώ για το σχολείο πολύ χρήσιμα. Πολλές νοικοκυρές δεν ξέρουν που να το πετάξουν γιατί θα προκαλέσουν ζημιά όπου και να το ρίξουν. Για αυτό μην πονοκεφαλιά•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
ζετε και δώστε το στο σχολείο μας που το χρειάζεται. Όταν συμπληρώνεται μια συγκεκεριμένη ποσότητα τηγανόλαδου το σχολείο εισπράττει κάποια χρήματα με τα οποία θα μπορέσουμε να αγοράσουμε υπολογιστές και προτζέκτορες για της τάξεις μας. Τα τηγανόλαδα όλα μαζεύονται σε ειδικούς κάδους που υπάρχουν στο σχολείο. Όσοι θέλουν να συμμετέχουν να τηλεφωνήσουν στο 2310677128(1ο Δημοτικό Σχολείο Φιλύρου).
/ f i l y r e a
Μίλτος Νικολαϊδης, μαθητής ΣΤ1 1ου Δημοτικού Σχολείου Φιλύρο •
@ f i l y r e a
6
Γράφει η Ευτυχία Κωτίδου
Ο Ποιητής Τάκης Λαζαρίδης μας αποχαιρέτησε για πάντα ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΜΙΛΑΩ
ή ΤΟ ΒΟΤΑΝΙ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ 7
νδημότες μου
νωσης ς ηλεκολου-
γίνους στην
κή ένληνική ία των α πολεπτική απελακόµη λύ δυµε, να
µός, η ιά µου … σκληαν δεν κοσµιαν λες ίεργα, αρεξηας από νουµε ία µας νη. κάνουεχνάµε
ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ
Γι αυτούς που με νύχια και με δόντια μάχονται τη φθορά μιλάω,
Γράφει η ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΩΤΙ∆ΟΥ
ότι είµαστε Έλληνες και Άνθρωποι.Ας αρνηθούµε να είµαστε το µαύρο πρόβατο που θέλουν να παρουσιάσουν τον Έλληνα,αυτοί που άντλησαν ό,τι καλό διαθέτουν από τον Ελληνικό Πολιτισµό.Οφείλουµε όµως έµπρακτα να αποδείξουµε την καταγωγή µας και την ανθρωπιά µας, µε την πίστη µας για ένα καλύτερο αύριο,την αισιοδοξία µας,το πείσµα και την εργατικότητά µας, την µεταξύ µας αλληλεγγύη και αγάπη, την εφευρετικότητα και την εξυπνάδα µας, µε την µελέτη της Ιστορίας µας ώστε να διδαχτούµε από τα λάθη µας και να εµπνευσθούµε από τα επιτεύγµατά µας, και εν τέλει να αποκτήσουµε µιαν αυτογνωσία που δεν θα στηρίζεται απλά και µόνο στο γεωγραφικό στίγµα όπου γεννηθήκαµε και εξακολουθούµε να υπάρχουµε,αλλά σε µια βαθιά και ουσιαστική γνώση της Ιστορίας µας και του Πολιτισµού µας. Ενός πολιτισµού πνευµατικού και ανθρωποκεντρικού που η σύγχρονη τεχνολογική ανάπτυξη τείνει να εξαφανίσει και να µεταµορφώσει τον άνθρωπο σε µια µηχανή, ένα νούµερο, ένα γρανάζι σ’ ένα τεράστιο πολυµηχάνηµα αισχροκέρδειας κάποιων "βρώµικων" µεγιστάνων. ∆υστυχώς όµως αποδείχτηκε ότι η παραγκώνιση του πνευµατικού πολιτισµού οδήγησε την ανθρωπότητα στο χάλι που όλοι γνωρίζουµε. Ας µην ολιγωρούµε λοιπόν.Ας έχουµε ανοιχτά το µυαλό, τα αυτιά, τα µάτια και τις καρδιές µας , και ας διατηρήσουµε µέσα µας άσβηστη την φλόγα της ελπίδας. Ας µην κλεινόµαστε στον εαυτό µας, ας σηκωθούµε από τους καναπέδες µας και πολύ περισσότερο µπροστά από την τηλεόραση που µας αποχαυνώνει. Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου είναι εδώ για να µας ενώσει ώστε να συντονίσουµε τις κινήσεις µας για το κοινό καλό. ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΕΝΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ∆ΥΝΑΜΕΙΣ ΜΑΣ.
Αγαπημένε μας φίλε και ποιητή Τάκη, Τα μέλη της Κίνησης Πολιτών Φιλύρου και ιδιαίτερα τα μέλη της Λέσχης Ανάγνωσης "Δρυάδες" της οποίας υπήρξες επίτιμο μέλος, σου απευθύνουν το τελευταίο αντίο. Για μας θα είσαι πάντα παρών μέσα από τα ποιήματά σου και τα βιβλία που μας χάρισες. Θα σ’ έχουμε μες τις καρδιές μας και τη σκέψη μας σαν έναν άνθρωπο, που η γνωριμία μας μαζί του έδωσε περισσότερο νόημα και στη δική μας ζωή. Τα δικά μας λόγια είναι πολύ φτωχά για να περιγράψουν τα συναισθήματά μας για σένα, γι αυτό θ’ αφήσουμε λίγους στίχους δικούς σου να μας συντροφεύσουν, να μας ταξιδέψουν, να μας γαληνέψουν.
Δεν γίνεται παράδεισος
γι αυτούς που μ’ επιδέξια πατήματα κι επιτήδεια όνειρα καταφέρνουν να ζούνε στο άχρονο,
με τη μέσα σου γη χορταριασμένη
γι αυτούς που πιστεύουν πως πάντα ένα άτι
και τα σωθικά σου χειμωνιασμένα και βουβά,
περιμένει έξω από την πόρτα τους,
δίχως ίχνος μουσικής.
γι αυτούς που κινούν με την αρματωσιά του μαχητή
Θέλει μεράκι και πάθος κηπάρη ο παράδεισος,
κι ένα λουλούδι στο πέτο
θέλει και νάχεις αόρατο μέσα σου το σπόρο,
για το ταξίδι της σαγηνεύτρας ζωής, αδιαφορώντας για το πόσο θ’ αντέξουν τα πανιά,
προ παντός όμως θέλει περίσσευμα ψυχής
γι αυτούς που φορώντας πάντα ένα ζεστό κόκκινο αίμα
και μια καρδιά τεχνήτρα.
πίνουν κρασί δυνατό τη ζωή
……………………………………………..
κι αδειάζουν την κούπα
…………………………………………….
προσέχοντας μην πέσει σταγόνα στη γη, γι αυτούς που τσιγγάνοι σπουργίτες τραγουδούν ολη-
Μόνον από στενές χαραματιές και μισάνοιχτες πόρτες
μερίς τη ζωή,
γλιστρά κανείς μες στον παράδεισο.
γι αυτούς που θνητοί είναι, κι όμως δεν πεθαίνουν ποτέ.
ΦΕΔΕΣ
w w w .
f i l i r o . g r
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
7 Γράφει η Ευτυχία Κωτίδου
Αφιερωμένο στις γυναίκες
Η μέρα της 8ης Μαρτίου είναι ως γνωστόν αφιερωμένη στη ΓΥΝΑΙΚΑ. Πέρυσι, η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου οργάνωσε μια υπέροχη εκδήλωση με την ευκαιρία της μέρας αυτής. Φέτος, μιας και δεν έγινε κάτι ανάλογο, θα αφιερώσουμε λίγες γραμμές στη ΓΥΝΑΙΚΑ μέσω της εφημερίδας μας. Ζούμε σε μια ιδιαίτερη ιστορική καμπή. Οι καιροί είναι γεμάτοι προκλήσεις. Βιώνουμε μέρες δύσκολες. Η ζωή έγινε πιεστική, οι αυτοκτονίες περίσσεψαν, η ανεργία καλπάζει και οι γυναίκες είναι το τμήμα εκείνο του πληθυσμού της χώρας που μαζί με τους νέους πλήττεται ιδιαίτερα. Δεν είμαστε όμως η μόνη γενιά γυναικών που γνώρισαν δύσκολες μέρες. Είναι παρήγορο να συνειδητοποιείς ότι άλλες γυναίκες πριν από μας, μπόρεσαν να τα καταφέρουν. Αν πάρουμε τη σύγχρονη έστω μόνο ιστορία της πατρίδας μας, θα δούμε ότι οι γυναίκες έπαιξαν σημαντικότατο ρόλο. Και πού δεν ήταν παρούσα Η ΓΥΝΑΙΚΑ. Στο Αλβανικό Έπος, στην Αντίσταση κατά των Γερμανών, στην περίοδο της επταετίας, στις εξορίες, στα βασανιστήρια... Πάμπολλες θυσιάστηκαν αγωνιζόμενες για τα ανθρώπινα ιδανικά και την ελευθερία και όσες γλιτώσανε, συνέχισαν τη ζωή τους ταπεινά και αθόρυβα. Ποιος τις ξέρει; Ποιος τις θυμάται;
Ας είναι καλά η Αλίντα Δημητρίου που έκανε μια σειρά ντοκιμαντέρ αφιερωμένων σ’ αυτές τις γυναίκες. Όσες είχαμε δει στο ΟΛΥΜΠΙΟΝ "ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΤΗΣ ΒΡΟΧΗΣ" βγήκαμε απ’ τον κινηματογράφο συγκλονισμένες. Οι γυναίκες αυτές αποτελούν φωτεινά παραδείγματα αντοχής, υπομονής, καρτερίας και αγιοσύνης θα λέγαμε, μετά από όσα πέρασαν και στάθηκαν όρθιες στις επάλξεις του θάρρους και της ανδρείας. Εξάλλου και η κάθε μια από εμάς, πόσα δεν έχει να θυμηθεί από την δική της γιαγιά και μάνα. Πόσα βάσανα και κακουχίες δεν πέρασαν, πόσους σκοτωμούς δεν είδαν, όταν διωγμένες από την πατρίδα τους, τον Πόντο και την Μικρά Ασία ήρθαν στην Ελλάδα, και σαν να μην έφθαναν όλα αυτά, έζησαν και εδώ κι άλλους πολέμους, κι άλλες δύσκολες καταστάσεις. Όλη τους η ζωή ήταν μια πάλη για επιβίωση. Όμως, με πείσμα, με ευρηματικότητα, με κουμάντο, με μεράκι, με υπομονή και αγάπη τα κατάφεραν μια χαρά. Έχοντας μπροστά μας οδηγούς τέτοιες γυναίκες, εμείς θα μείνουμε με σταυρωμένα χέρια; Το παράδειγμά τους ας είναι ο φωτεινός φάρος που θα οδηγεί τα βήματά μας στις μάχες μας ενάντια στον σύγχρονο εχθρό. Τον εχθρό της δικής μας γενιάς, που είναι ύπουλος, πανίσχυρος και αόρατος, που μας κήρυξε εδώ και χρόνια τώρα, έναν πόλεμο μεθοδικά οργανωμένο, κυρίως πνευματικό και ηθικό, αλλά και οικονομικό. Καλούμαστε λοιπόν εμείς, οι Ελληνίδες γυναίκες, ν’ αντιμετωπίσουμε αυτόν τον εχθρό. Η επιλογή δεν έγινε τυχαία. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η Ελλάδα έγινε το πειραματόζωο αυτού του βδελυρού πειράματος. Η αξία της πατρίδας μας είναι γνωστή σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Εδώ γεννήθηκε ο πολιτισμός, εδώ και η δημοκρατία. Οι εμπνευστές
Γ. Παπανικολάου 150 - Πεύκα 2310.674844 - 6937.291.411
και οι εφαρμοστές αυτού του πειράματος γνωρίζουν ότι αν πετύχει στην Ελλάδα, ο δρόμος ανοίγεται φαρδύςπλατύς και παραπέρα. Ας συνειδητοποιήσουμε κατ’ αρχήν τη θέση μας. Ας αντιληφθούμε την αξία μας. Ας ανασκουμπωθούμε και ας ηγηθούμε ενός σχεδίου δικού μας, αγωνιστικού, συλλογικού, εμπνευσμένου από τα υψηλά ιδεώδη της πατρίδας μας, για να οικοδομήσουμε αυτό, που ουσιαστικά θα αποτελέσει μια καινούρια χώρα. Γιατί, την χώρα μας την διέλυσαν με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Ας σκεπτόμαστε θετικά και εποικοδομητικά. Ας μάθουμε την καινούρια αξία του χρήματος. Εκεί όπου υπήρξαμε ειδικοί στο να σπαταλούμε, ας γίνουμε πλέον, ειδικοί στο να ζούμε. Ας ενώσουμε τις δυνάμεις μας, ώστε να απαλύνουμε τον πόνο αυτών που βρίσκονται σε δυσχερέστερη από εμάς θέση, και ας βρούμε τρόπους να κάνουμε τους ηλικιωμένους μας να ξαναβρούν το χαμόγελό τους και τα παιδιά το ξένοιαστο παιχνίδι τους, χορτάτα κι ευτυχισμένα. Σε όλη την Ελλάδα, ήδη, λειτουργούν πολλά δίκτυα κοινωνικής αλληλεγγύης. Ας βγούμε από το καβούκι μας και ας αναζητήσουμε μέσα από τη συλλογικότητα να προσφέρουμε ό,τι καλύτερο διαθέτει ο καθένας και η καθεμία. Ας λησμονήσουμε το ΕΓΩ και ας ενστερνιστούμε το ΕΜΕΙΣ. Ας το κάνουμε με ενθουσιασμό και χαρά, γνωρίζοντας ότι έτσι συμβάλλουμε στο να ξεπεράσει η πατρίδα μας και αυτή τη δοκιμασία. Όμως, πριν από οποιαδήποτε ενέργειά μας, πρέπει να στραφούμε μέσα μας, να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και τα χαρίσματά μας και ανάλογα να προσφέρουμε. Πρωτοπόρος σ’ αυτήν την προς τα ένδον στροφή για αναζήτηση δύναμης, πρέπει να είναι Η ΓΥΝΑΙΚΑ. Έτσι κι αλλιώς, αυτή είναι που πρωτοπορεί πάντοτε. Και σαν τέτοια, η κάθε μια από μας, ας πιστέψει στον εαυτό της, ας συμμαχήσει με τα όνειρά της και να ‘ναι σίγουρη πως υπάρχει μια Πηγή Αγάπης, ένα Σύμπαν Αγαθό, που απλά περιμένει να του ζητήσεις να σε βοηθήσει να κάνεις τα όνειρά σου πραγματικότητα. Ας κρατήσουμε ζωντανά τα όνειρά μας και ας προσπαθήσουμε να τα υλοποιήσουμε. Ας προσπαθήσουμε να σχηματίσουμε ένα συλλογικό όνειρο σωτηρίας της πατρίδας μας και ενώνοντας τις δυνάμεις μας και με την βοήθεια του Θεού, που πάντοτε στέκεται Αρωγός σε όλες τις δυσκολίες της Ελλάδας μας, να το κάνουμε πραγματικότητα.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΙΟΥΡΤΣΙΔΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ ΚΑΤ' ΟΙΚΟΝ
Κρεοπωλεία
Μπλάγκου τα Άριστη ποιότη
εάτων
ελληνικών κρ
• Πολυτεχνείου & Αγ. Γεωργίου 19 - τηλ. 2310.680.416 • Πλ. Φιλύρου - τηλ. 2310.678.441
w w w .
f i l i r o . g r
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
8
Κάποτε οι άνθρωποι ζούσαν ανοργάνωτοι και σε σπηλιές. Έψαχναν τροφή, κατοικία και προσπαθούσαν να επιβιώσουν. Έπειτα συνειδητοποίησαν την ύπαρξη ομοίων τους και με το πέρασμα του χρόνου αποφάσισαν να συσπειρωθούν για να προστατευθούν από τα θηρία, να συλλέγουν ευκολότερα την τροφή τους και να χτίζουν πιο γερές κατοικίες. Έτσι δημιουργήθηκε η πρώτη κοινωνία ανθρώπων. Όντως η διαβίωση έγινε καλύτερη, πιο ποιοτική και ευκολότερη. Έγινε όμως το ίδιο και με την συμβίωση;Πρόκειται στην ουσία του για ένα ερώτημα που αντικατοπτρίζει την ποιότητα των ανθρωπίνων σχέσεων. Σε μια κοινωνία υφίσταται το δικαίωμα της ατομικής πραγματικότητας ή αφομοιώνεται πλήρως στην μαζική; Ο κάθε άνθρωπος, όσο κι αν έχει επηρεαστεί στη ζωή του από το σπίτι του και την εκπαίδευσή του, πάντα έχει μια προσωπικότητα μοναδική. Αποτελεί μέρος της συλλογικότητας, αλλά ως μονάδα έχει έναν αυτόνομο χαρακτήρα. Στην εκάστοτε εποχή ο άνθρωπος προσπαθεί να γίνει αρεστός στους υπολοίπους, συχνά θυσιάζοντας αυτή την μοναδικότητα για διάφορους λόγους. Αφενός για να γίνει αποδεκτούς από το φιλικό τους περίγυρο. Προκειμένου να συσφίξει τις σχέσεις του με τους άλλους και να μην αισθάνεται μοναξιά ο άνθρωπος φτάνει στο σημείο να αλλάξει κάποια στοιχεία του εαυτού του . Αφετέρου για λόγους επαγγελματικής ανέλιξης. Διόλου σπάνιο το φαινόμενο να θέλει κάποιος να παρουσιάσει μια διαφορετική εικόνα του χαρακτήρα του στον εκάστοτε εργοδότη. Πολύ χαρακτηριστικά παραδείγματα μπορούμε να αντλήσουμε ήδη από την αρχαιότητα . Ο πιο διάσημος για την μεταστροφή του χαρακτήρα του ήταν ο Αλκιβιάδης φυσικά, ο οποίος σαν το χαμαιλέοντα προσαρμοζόταν σε κάθε περιβάλλον. Και πολλούς φίλους είχε και πολλά πλούτη. Άλλα παραδείγματα υπάρχουν τόσο στο Βυζάντιο, στις αυλές των αρχόντων, όσο και σήμερα μπροστά σε κάθε προϊστάμενο. Το πρόβλημα είναι το εξής : γιατί δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή αυτή η μοναδικότητα; Μια πιθανή απάντηση βρίσκεται σε εμάς τους ίδιους. Το κοινωνικό σχόλιο, ή αλλιώς κουτσομπολιό ή πιο ρεαλιστικά, η κατάκριση. Όλοι μας έχουμε προβεί σε ανάλογους σχολιασμούς, αλλά από την άλλη όταν μαθαίνουμε ότι κάποιος τόλμησε να σχολιάσει εμάς, είτε θα πούμε ότι
w w w .
f i l i r o . g r
Να ζει κανείς ή να αλλάζει;;; Γράφει ο Δημήτρης Γαλανάκης Δ' ετής φοιτητής Φιλολογικού Τμήματος Α.Π.Θ.
μας έπεσε ο ουρανός στο κεφάλι είτε ότι το περιμέναμε από το αντίστοιχο άτομο. Με λίγα λόγια είμαστε τρελοί για δέσιμο. Συμμετέχουμε σε μια “κοινωνική” κίνηση, η οποία μας είναι γνωστή σε όλους για τα δυσάρεστά της αποτελέσματα, και η οποία διασπά τον ίδιο τον κοινωνικό ιστό. Στην ουσία η ίδια η κοινωνία διασπά τον εαυτό της , και της αρέσει αυτό. Το θέμα που αμέσως ανακύπτει, αφορά την ποιότητα ζωής που προσφέρει η θυσία της μοναδικότητας στο βωμό της συλλογικότητας . Αξίζει τελικά να αλλάξουμε τον ίδιο μας τον εαυτό προκειμένου να αρέσουμε στους άλλους ή να πετύχουμε τον όποιο άλλο στόχο; Αισθανόμαστε πραγματικά ελεύθεροι στην διάρκεια αυτής της διαδικασίας; Κατά τη δική μου κρίση δεν είναι σωστό να χαραμίζουμε τη ζωή μας με τέτοιες ανοησίες στο βαθμό που το κάνουμε σήμερα. Ας αναλογιστούμε τα οφέλη μιας τέτοιας ενέργειας . Εάν κάποιος ζει με τον χαρακτήρα που έχει και προσπαθήσει να συνευρεθεί με άλλους ανθρώπους, το λογικό είναι ότι κάποιοι θα τον συμπαθήσουν και κάποιοι όχι. Από αυτούς που θα τον συμπαθήσουν στην πορεία ενδέχεται μερικοί να δυσανασχετίσουν μαζί του. Αυτοί όμως που θα μείνουν στο τέλος θα είναι οι πραγματικοί φίλοι. Αξίζει εδώ να πούμε ότι στην αρχαϊκή ελληνική γλώσσα η λέξη “φί-
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
λος” είχε κτητική σημασία . Στην εξέλιξή της έφτασε να δηλώνει το άτομο εκείνο με το οποίο κάποιος έχει πολύ καλές σχέσεις. Η κτητική έννοια εντάχθηκε για να δηλώσει ότι το άτομο αυτό όχι μόνο έχει πολλά κοινά σημεία, αλλά εν δυνάμει μπορεί να αντικαταστήσει τον άλλον. Για να αποκαλέσει κάποιος τον άλλον “φίλο” στην αρχαία εποχή χρειαζόταν τεράστια διαδικασία. Καταλαβαίνουμε το όφελος από την ύπαρξη πραγματικών φίλων τώρα. Με την ανάδειξη επίσης του αληθινού μας εαυτού δεν θα είχε υπάρξει ποτέ αναξιοκρατία στον επαγγελματικό τομέα, τουλάχιστον όσον αφορά τους λεγόμενους κόλακες . Ο κάθε εργαζόμενος θα επιλεγόταν όχι για το αρεστό του χαρακτήρα του αλλά για τις ικανότητές του και μόνο. Αυτό από μόνο του θα ήταν μεγάλο κατόρθωμα. Φυσικά, για να μην παρεξηγηθώ, δεν μιλάμε για κατάλυση της συλλογικότητας. Αντιθέτως, μέσα από αυτή τη διαδικασία όχι μόνο θα βελτιωθούμε σαν άνθρωποι,αλλά θα ενδυναμώσουμε τον κοινωνικό ιστό για έναν απλό λόγο. Οι άνθρωποι που ζουν καταπιεσμένοι και που είναι υποχρεωμένοι να παρουσιάζουν καθημερινά στην κοινωνία ένα προσωπείο, αναπτύσσουν στο τέλος κάποιο κόμπλεξ. Εν ολίγοις, φοβούνται να δείξουν τον πραγματικό τους εαυτό γιατί πιστεύουν ότι δεν θα γίνουν αποδεκτοί σε κανέναν τομέα. Η μορφή αυτή του ψυχολογικού προβλήματος προκαλεί άμεσα ή έμμεσα προβλήματα τόσο στον άνθρωπο όσο και στην κοινωνία. Το να συστηθούμε όμως στην κοινωνία με το “είναι” μας γυμνό, θα μας οδηγούσε σε μια πρωτόγνωρη ελευθερία. Κι αυτή η ελευθερία δεν έχει λόγο να προκαλέσει κανένα ψυχολογικό πρόβλημα. Αυτό λοιπόν που πρέπει να γίνει, και φυσικά δεν επιτυγχάνεται από τη μια στιγμή στην άλλη, είναι να μην κρυβόμαστε πια πίσω από κάτι ψεύτικο . Τίποτα, μα τίποτα, που στηρίζεται σε κάτι ψεύτικο δεν έχει σταθερό έρεισμα. Να δείξουμε σταδιακά κάποια στοιχεία του εαυτού μας . Οι άνθρωποι που θα τα δεχτούν, θα μείνουν φίλοι. Αυτοί που θα σχολιάσουν, είναι αυτοί που έχουν περισσότερα να κρύψουν. Ας ανοιχτούμε σιγά σιγά για να γνωρίσουμε την ελευθερία για την οποία είμαστε προορισμένοι. Δεν μας έπλασε ο Θεός για να είμαστε τόσο μίζεροι και φοβισμένοι όλη την ώρα...
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
9 Φ Ο Ρ Ε Ι Σ
Τ Ο Υ
Φ Ι Λ Υ Ρ Ο Υ
ΑΕ ΦΙΛΥΡΟΥ - Συνεχίζεται η αγωνιστική δραστηριότητα Μετά τον αγώνα και τη νίκη 2-1 με αντίπαλο την Αναγέννηση 2005, το περασμένο Σάββατο 30/03/2013, η ανδρική ομάδα της ΑΕ ΦΙΛΥΡΟΥ συνεχίζει την αξιόλογη πορεία της στο πρωτάθλημα της Α' ερασιτεχνικής κατηγορίας της ΕΠΣΜ όπου διατήρησε την τέταρτη θέση στη συνολική βαθμολογία, καθώς βρισκόμαστε δύο αγωνιστικές πριν το τέλος της κανονικής περιόδου. Αναλυτικά η βαθμολογία διαμορφώθηκε ως ακολούθως : Βαθμολογία ομάδες
βαθμοί
ποινές
Γκολ
N/I/H
εντός
ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ ΑΟ
66
0
69-11
21-3-0
46-5
ΑΚΡΙΤΕΣ ΣΥΚΕΩΝ ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΑΕ ΦΙΛΥΡΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΤΕΡΨΙΘΕΑΣ ΔΟΞΑ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΝΙΚΗ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ ΕΝ. ΑΝΘ. ΚΑΡΑΤΑΣΟΥ ΝΕΑ ΓΕΝΕΑ ΑΣΒΕΣΤΟΧΩΡΙΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ 2005 ΜΕΛΙΤΕΑΣ ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΙΣΣΟΣ ΧΟΡΤΙΑΤΗ
52 48 39 38 36 35 34 30 27 27 25 21
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
48-22 49-29 40-32 35-32 40-39 52-40 33-39 32-39 45-46 24-43 36-37 27-60
16-4-4 15-3-6 12-3-9 11-5-8 11-3-10 10-5-9 10-4-10 8-6-10 8-3-13 8-3-13 7-4-13 6-3-15
29-11 26-12 19-8 17-17 23-13 29-19 19-19 17-19 27-19 16-16 18-13 17-21
ΕΛΠΙΔΕΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ
1
0
17-78
0-1-23
12-40
Οι αγώνες που ακολουθούν με αντιπάλους τους ΑΚΡΙΤΕΣ ΣΥΚΕΩΝ (στο γήπεδο των Συκεών) και τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΤΕΡΨΙΘΕΑΣ (στο γήπεδό μας) θα κρίνουν κατά πόσο η ομάδα θα καταφέρει να επιτύχει τη συμμετοχή της στους αγώνες μπαράζ με στόχο την άνοδο στην Α1 ερασιτεχνική κατηγορία. Παράλληλα συνεχίζονται με αμείωτη ένταση οι δραστηριότητες και των τμημάτων της ακαδημίας μας.:
Η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου αναφέρεται σε σφαγές και εκτοπισμούς εναντίον Ελληνικών πληθυσμών στην περιοχή του Πόντου που πραγματοποιήθηκαν από το κίνημα των Νεότουρκων κατά την περίοδο 1914-1923[1]. Εκτιμάται ότι στοίχισε τη ζωή περίπου 213.000368.000 Ελλήνων. Οι επιζώντες κατέφυγαν στον Άνω Πόντο (στην ΕΣΣΔ) και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή , στην Ελλάδα. Τα γεγονότα αυτά αναγνωρίζονται επισήμως ως γενοκτονία από το Ελληνικό Κράτος και την Αυστραλία αλλά και από διεθνείς οργανισμούς όπως η Διεθνής Ένωση
Μελετητών Γενοκτονιών. Θεωρείται μια από τις πρώτες σύγχρονες γενοκτονίες. Η γενοκτονία ήταν ένα προμελετημένο έγκλημα, το οποίο η κυβέρνηση των Νεότουρκων έφερε σε πέρας με συστηματικότητα. Οι μέθοδοι που χρησιμοποίησε ήταν ο ξεριζωμός, η εξάντληση στις κακουχίες, τα βασανιστήρια, η πείνα και η δίψα, και τα στρατόπεδα θανάτου στην έρημο. Η διεθνής βιβλιογραφία και τα κρατικά αρχεία πολλών χωρών βρίθουν μαρτυριών για το ειδεχθές έγκλημα, που διαπράχθηκε εναντίον του Ελληνικού λαού. Η Γενοκτονία των Ελλήνων πραγματοποι-
To χορευτικό τμήμα του Ποντιακού Συλλόγου Φιλύρου φέτος έχει επιλεχθεί να εκπροσωπήσει όλα τα ποντιακά σωματεία στην κεντρική εκδήλωση – μνημόσυνο που θα συνδιοργανώσουν στις 19 Μαΐου η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ με την ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ τραγουδώντας και χορεύοντας στο μνημείο του ποντίου Παπά και δάσκαλου στην πλατεία Αγίας Σοφίας.
w w w .
f i l i r o . g r
εκτός 120-0 8-3-1 9-1-2 7-2-3 5-3-5 7-0-4 5-2-5 5-2-5 3-4-5 6-0-6 5-3-4 4-3-5 4-2-6 0-012
23-6
9-3-0
19-11 23-17 21-24 18-15 17-26 23-21 14-20 15-20 18-27 8-27 18-24 10-39
8-1-3 6-2-4 5-1-6 6-2-3 4-3-6 5-3-4 5-2-5 5-2-5 2-3-7 3-0-9 3-1-8 2-1-9
5-38
0-1-11
Το παιδικό τμήμα (το οποίο αποτελείται από παιδιά γεννημένα το 1998 και το 1999, με προπονητή τον κ. Μηνά Χατζηζήση) σημείωσε πορεία ανάλογη της ανδρικής ομάδας, αλλά σε αγώνα κατάταξης με αντίπαλο την αντίστοιχη ομάδα του ΠΑΟΚ ηττήθηκε και δεν κατάφερε να δημιουργήσει την έκπληξη που όλοι όσοι ασχολούνται με το συγκεκριμένο τμήμα ανέμεναν.
Tην Δευτέρα 25η Μαρτίου στο Φιλυρό πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη μαθητική παρέλαση για το εορτασμό της εθνικής επετείου. Σε αυτήν λοιπόν πήρε μέρος ο Ποντιακός Σύλλογος Φιλυρού. Τα παιδιά του συλλόγου φορώντας της παραδοσιακές Ποντιακές τους φορεσιές τίμησαν την ημέρα και καταχειροκροτήθηκαν από το κοινό.
ήθηκε παράλληλα με γενοκτονίες σε βάρος και άλλων χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δηλ. των Αρμενίων και των Ασσυρίων. Κατόπιν εισήγησης του τότε Πρωθυπουργού Ανδρέα Παπανδρέου, η Βουλή των Ελλήνων αναγνώρισε τη γενοκτονία το 1994, και ψήφισε την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως «Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο Μικρασιατικό Πόντο». Το μεσαίο χορευτικό τμήμα στης 6 Απριλίου έλαβε μέρος στο 21ο φεστιβάλ που διοργάνωσε το εργαστήρι παραδοσιακών χορών νηπιαγωγών και δασκάλων, στο κλειστό γυμναστήριο Συκεών, απέσπασε τα καλύτερα σχόλια .Συγκεκριμένα οι διοργανωτές αλλά και οι παραβρισκόμενοι σύλλογοι μας έδωσαν θερμά συγχαρητήρια κατατάσσοντας μας ως ένα από τα καλύτερα τμήματα της διοργάνωσης .(σε σύνολο 175 χορευτικών).Μπράβο παιδιά !!! "ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ" Στον Πόντο όταν έφτανε το Σάββατο του Λαζάρου σε ορισμένες περιοχές τα παιδιά κρατώντας ένα ανθισμένο κλαδί λεύκας και ένα καλαθάκι για να βάζουν μέσα τα αυγά που θα μάζευαν ,γυρνώντας από σπίτι σε σπίτι έψελναν την Ανάσταση του Λαζάρου και οι νοικοκυρές τους έδιναν κουλούρια και αυγά .Αυτό ήταν το λεγόμενο "Βάεμαν". Την Κυριακή των Βαΐων τα πaιδιά έβγαιναν στους μαχαλάδες και έψελναν τα αντίστοιχα κάλαντα και έπαιρναν αντί δώρου κουλούρια(κέρκελα). "Ποντιακά κάλαντα του Πάσχα" Βάια Βάια το βαι, τρώμε οψάρα και χαμψίν και τ`απάν την Κερεκήν τρώμε βούτορον,τυρίν Τ`απάν η Κερεκή,(ήταν αυτή του Πάσχα)
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
Το προ-παιδικό τμήμα (αποτελούμενο από παιδιά γεννημένα κατά τα έτη 2000 και 2001 με προπονητή τον κ. Αντώνη Σταυρακίδη) σημείωσε παρόμοιες επιτυχίες και συνεχίζει τις αγωνιστικές υποχρεώσεις με παράλληλους αγώνες στο πρωτάθλημα της ΕΠΣΜ και σε διάφορα τουρνουά. Αξιοσημείωτη αγωνιστική εικόνα παρουσιάζει το τμήμα των juniors (παιδιά γεννημένα τη διετία 2002-2003 με προπονητή τον κ. Δημήτρη Τσαλίκη). Το συγκεκριμένο τμήμα λαμβάνει μέρος στο τουρνουά του Πρωτέα στον Εύοσμο, όπου αντιμετωπίζοντας πολλές ομάδες της ίδιας ηλικιακής κατηγορίας σημειώνει συνεχόμενες, εμφατικές νίκες και έχει ηττηθεί μόνο μία φορά. Τέλος τα τμήματα pro-juniors και bambini, τα οποία αποτελούνται από παιδιά ηλικίας 4 έως 9 ετών και προπονούνται από δύο αθλητές της ανδρικής μας ομάδας (τον κ. Φώτη Βέργο και τον αρχηγό της ανδρικής ομάδας κο Χρήστο Κουκούτση), έχουν επιτύχει, παρά τον πρωταρχικό τους στόχο ο οποίος είναι η πρώτη επαφή των παιδιών-αθλητών με το ποδόσφαιρο και η ταχύτερη κινητική τους ανάπτυξη, σημαντικές αγωνιστικές επιτυχίες. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο σημαντικότερος παράγοντας για την επίτευξη της αγωνιστικής προόδου των ποδοσφαιρικών τμημάτων του σωματείου μας αποτελεί το ανθρώπινο δυναμικό του και ιδιαιτέρως οι προπονητές και οι αθλητές που το απαρτίζουν. Γιάννης Μπεγκλής Οι Πόντιοι το Πάσχα το ονόμαζαν Λαμπρή .Ότι είχε σχέση με αυτό ,το όνομα του το έπαιρνε από την Λαμπρή ,όπως "της Λαμπρής το κερίν", "τη Λαμπρής τ`ωβά". Η Λαμπρή για τους Πόντιους ήταν η "εορτή- εορτών" .Στον Πόντο το Πάσχα δεν ήταν μόνο θρησκευτική γιορτή αλλά τους έδινε την ευκαιρία να μαζευτούν πολλά άτομα μαζί-συγγενείς και φίλοι-που όταν άκουγαν το "Χριστός Ανέστη" έριχναν πυροβολισμούς και μαζί με την Ανάσταση του Χριστού ,χαιρετούσαν και την Ανάσταση του έθνους. Εκείνες τις μέρες οι εκκλησιαστικές επιτροπές σε κάθε ενορία βοηθούσαν κρυφά τους φτωχούς και τους αδύναμους,δίνοντας τους ρούχα-τρόφιμα-λεφτά ,για να χαρούν και αυτοί το Πάσχα. Την Μεγάλη Εβδομάδα δεν έβαζαν τραγούδια, δεν έκαναν γλέντια. Προσευχόταν ,νήστευαν και ζητούσαν συγγνώμη από τους άλλους. Την Μεγάλη Πέμπτη οι γυναίκες πήγαιναν στην εκκλησία κόκκινα αυγά(τα έβαφαν με φλούδες από κρεμμύδι ή ρίζες από λαπάτα),αλάτι και πιπέρι μέσα σε άσπρες πετσέτες και τα έπαιρναν μετά την Ανάσταση .Ο παπάς τα "εύχιαζε" .Τα αυγά ήταν τόσα όσα και τα μέλη της οικογενείας και ένα για την Παναγία που το φύλαγαν στο εικονοστάσι .Το αλάτι το χρησιμοποιούσαν για το ξεμάτιασμα. Την παραμονή της Λαμπρής στόλιζαν τις εκκλησιές με φύλλα δάφνης και κλαδιά από μυρτιά .Η Ανάσταση γινόταν στην εκκλησία και η λειτουργία ξεκινούσε στις τρεις τα μεσάνυχτα .Όταν τέλειωνε πήγαιναν σπίτια τους και πρώτα έτρωγαν το αυγό" τ`ευχιασμένον τ ωβόν".Το τσούγκρισμα των αυγών άρχιζε με το "Χριστός Ανέστη" και συνεχιζόταν για τρεις μέρες .Την πρώτη "εντούν'ναν με το μυτίν" ,τη δεύτερη με τον "πάτο" και την τρίτη με την "κοιλία" .Έπειτα έτρωγαν και γλεντούσαν για την Ανάσταση του Χριστού. Την Δευτέρα του Πάσχα ,όλοι οι άντρες μαζί με τον ιερέα γύριζαν όλα τα σπίτια .Οι νοικοκύρηδες τους έδιναν από ένα αυγό και στον ιερέα δύο .Στο τραπέζι όλη μέρα υπήρχε κρέας μοσχάρι ,φούστρον (ομελέτα),ρυζόγαλο και αυγά .Οι νέοι σε ομάδες και μαζί με έναν λυράρη να παίζει γυρνούσαν από σπίτι σε σπίτι και έψελναν το "Χριστός Ανέστη". ΤΑΦΙΚΟ ΕΘΙΜΟ Τη δεύτερη μέρα του Πάσχα είχαν το ταφικό έθιμο .Ένα χριστιανικό έθιμο που συνεχίζεται ακόμα και σήμερα .Το έθιμο αυτό φανερώνει την πιστή τους στην χριστιανική αντίληψη για την ανάσταση των νεκρών ,το σεβασμό και την τιμή για αυτούς .Οι γυναίκες αυτή την ημέρα ετοίμαζαν ένα σκεύος με γλυκά ,τσουρέκια ,κόκκινα αυγά .Μετά το τελείωμα της λειτουργίας έφευγαν από την εκκλησία και πήγαιναν στα μνήματα .Ο καθένας στο μνήμα του νεκρού του .Βάζοντας το σκεύος με τα φαγητά πάνω στο μνήμα σε ένα καθαρό τραπεζομάντιλο ,περιμένει τον ιερέα να κάνει τρισάγιο .Αναμεταξύ τους οι συγγενείς και φίλοι μέλανε και θυμούνται τον νεκρό τους λέγοντας αυτά που πέρασαν μαζί Έτσι αισθανόντουσαν την παρουσία του ανάμεσα τους. Αυτή η μέρα δεν είναι μια μέρα με θρήνους αλλά ανάστασης .Ο ιερέας μετά το τρισάγιο ,τρώει μεζέδες ,πίνει και εύχεται "Θεός σχωρεσ'τον" .Έπειτα οι συγγενείς προσφέρουν σε αγνώστους και γνωστούς φαγώσιμα και να πιουν και όλοι εύχονται "Συχωρεμένος ναεν". Αν ο νεκρός αγαπούσε το τραγούδι ,οι φίλοι του ,του τραγουδούν φεύγοντας και ευχόμενοι ο ένας στον άλλο μακροζωία κ'χαρες.Στον Πόντο το γλέντι το συνέχιζαν στις πλατειές και στα αλώνια. Στα Σουρμένα (Δήμος Ελληνικού-Αττικής),την ημέρα της γιορτής του Θωμά οι Πόντιοι των Σουρμένων βιώνουν κάθε χρόνο το ταφικό έθιμο που το έφεραν μαζί τους από τον Πόντο και συνεχίζεται από γενιά σε γενιά.
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
10
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΤΟΥ Δ.Σ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΠΥΛΑΙΑΣ-ΧΟΡΤΙΑΤΗ Την Τρίτη 2 Απριλίου αντιπροσωπεία του Δ.Σ της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (Πρόεδρος, Αντιπρόεδρος και Ταμίας) συνάντησε τον Δήμαρχο Πυλαίας Χορτιάτη κ. Ιγνάτιο Καιτεζίδη στο δημαρχείο στο Πανόραμα. Στην συνάντηση αυτή ο κ. Δήμαρχος τους ανακοίνωσε την έναρξη των εργασιών για την ολοκλήρωση της κατασκευής του Λυκείου μετά από την ένταξη του στο ΕΣΠΑ. Επίσης τους ενημέρωσε ότι το έργο της ανάπλασης του πάρκου απέναντι από το Δημοτικό Σχολείο έχει ενταχθεί στο πρόγραμμα Leader και θα δημοπρατηθεί στις 21 Μαίου. Επιπλέον αποκαταστάθηκε ο ηλεκτροφωτισμός του δρόμου που οδηγεί στο Φίλυρο Πρότειναν στον κ. Δήμαρχο και αυτός αποδέχτηκε την πρόταση για την απο κοινού με τον Δήμο πραγματοποίηση πιλοτικού προγράμματος Κομποστοποίησης στο Φίλυρο. Για την υλοποίηση του προγράμματος θα πραγματοποιηθεί εκπαίδευση των ενδιαφερομένων και θα δοθούν ειδικοί κάδοι κομποστοποίησης. Μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος τα αποτελέσματα θα παρουσιαστούν σε ειδική εκδήλωση. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε μέσα σε πολύ καλό κλίμα και η συνεργασία μεταξύ της Κίνησης και του Δήμου για την επίλυση των προβλημάτων του Φιλύρου θα συνεχιστεί και στο μέλλον.
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΠΙΚΟΥ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ ΦΙΛΥΡΟΥ-ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ Στα πλαίσια της συνεργασίας της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου με τις αρχές και τους φορείς του χωριού μας μέλη του Δ.Σ επισκέφθηκαν την Πρόεδρο του Τοπικού Διαμερίσματος κ Θάλεια Παυλίδου η οποία τους ενημέρωσε αναλυτικά για τις αρμοδιότητες και την λειτουργία του τοπικού γραφείου για την καλύτερη εξυπηρέτηση των συμπολιτών μας. Συγκεκριμένα, εδώ και δύο χρόνια απασχολείται στο γραφείο μία μόνιμη υπάλληλος η οποία εξυπηρετεί με αποτελεσματικότητα τους πολίτες. Eκδίδεται άμεσα οποιοδήποτε πιστοποιητικό με σύνδεση online με τους κεντρικούς υπολογιστές του Δήμου και βεβαιώνεται το γνήσιο της υπογραφής και το ακριβές αντίγραφο διαφόρων εγγράφων. Όσον αφορά την κάλυψη των ασφαλισμένων του ΟΓΑ η κ Πρόεδρος ζήτησε την μόνιμη παρουσία ενός ανταποκριτή στο Φίλυρο για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων πολιτών του ΟΓΑ και το
θέμα βρίσκεται σε εξέλιξη. Εκτός από την γιατρό (Γενική Παθολόγο) που συνταγογραφεί καθε Τρίτη για ασφαλισμένους του ΕΟΠΥΥ, στον χώρο του Τ/Δ λειτουργεί με επιτυχία Εθελοντικό Ιατρείο. Σε αυτό εξετάζουν τους πολίτες γιατροί τριών ειδικοτήτων: Χειρουργός ορθοπεδικός (κ Τοψής Δ.), νευρολόγος (κ. Φιτσιώρης Ξ.) και παιδίατρος (κ Σουλτάτης Ν). Τα ραντεβού κλείνονται στην γραμματεία της Κοινότητας. Επιπλέον από τον Οκτώβριο του 2013 θα λειτουργήσουν με πρωτοβουλία του Τ.Σ τμήματα Εθελοντικής Ενισχυτικής Διδασκαλίας για όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης και όσοι ενδιαφέρονται να βοηθήσουν μπορούν να επικοινωνήσουν με το γραφείο του Τοπικού Διαμερίσματος Φιλύρου. Για οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με την εξυπηρέτηση των πολιτών το τηλέφωνο του γραφείου είναι 2310677000 (φαξ 2310677001).
Οι Νέοι αντιδήμαρχοι του Δήμου Πυλαίας - Χορτιάτη Με απόφαση του δημάρχου Ιγνάτιου Καϊτεζίδη ορίσθηκαν για το δεύτερο μέρος της δημοτικής θητείας οι εξής αντιδήμαρχοι: • Αντιδήμαρχος Τεχνικών υπηρεσιών και Πολεοδομίας, Γεώργιος Τσίγκρος • Αντιδήμαρχος Καθαριότητας, Πρασίνου και Περιβάλλοντος για τις δημοτικές ενότητες Πυλαίας-Πανοράματος, Γεώργιος Μπαμπαράτσας • Αντιδήμαρχος Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών, Νίκη Ζώτου • Αντιδήμαρχος Καθαριότητας, Πρασίνου και Περιβάλλοντος για τη δημοτική ενότητα Χορτιάτη, Ιωάννης Ντίτσιος • Αντιδήμαρχος Απασχόλησης, Κοινωνικής Προστασίας, Υγείας και Παιδείας, Ελένη Γιαννούδη. • Αντιδήμαρχος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας, Σωκράτης Δωρής Επίσης για την θέση του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου επανεξελέγη ο κος Γεράνης Μιχάλης. Γιώργος Παπαδημητρίου
w w w .
f i l i r o . g r
•
Εθελοντική Ομάδα Δασοπυροσβεστών Πυλαίας - Χορτιάτη Η Ομάδα συστάθηκε το 2001 όπου και εντάχθηκε στο Μητρώο Εθελοντικών Οργανώσεων της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας με κωδικό Ομάδος 052 / 2001υπαγόμενη επιχειρησιακά στο σχεδιασμό του Συντονιστικού Νομαρχιακού Οργάνου Θεσσαλονίκης. Στο τέλος κάθε χρόνου γίνεται πλήρης ενημέρωση της Γ.Γ.Π.Π. για όλες τις δραστηριότητες της Ομάδας. Είναι μέλος (ιδρυτικό) της Ελληνικής Ομοσπονδίας Εθελοντικών Οργανώσεων Πολιτικής Προστασίας. Η ομάδα αποτελείται από 32 μέλη πλήρως καταρτισμένα και έμπειρα με συνεχή εκπαίδευση, εκ των οποίων 20 μάχιμοι και 12 υποστηρικτικά μέλη με σχεδόν καθημερινή παρουσία στις δραστηριότητες της. Όλα τα μέλη συμμετέχουν στις συγκεντρώσεις και εκπαιδεύσεις που πραγματοποιούνται κατά τακτά διαστήματα σε συνεργασία με κυβερνητικούς και μη οργανισμούς. Αποστολή της Ομάδας Η πρόληψη και αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών. Σε περιπτώσεις ύπαρξης συμβάντων η ομάδα λαμβάνει μέρος σύμφωνα πάντα με τις υποδείξεις των αρμοδίων φορέων. Θερινή Περίοδος: Η ομάδα κατά τους θερινούς μήνες περιπολεί στην περιοχή ευθύνης της από Λαγυνά έως Χορτιάτη υπό την Διοίκηση της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, ενισχύοντας το έργο της στην πρόληψη και καταστολή πυρκαγιών κατά την θερινή περίοδο κάθε χρόνου. Ωστόσο, καλείται και επεμβαίνει σε συμβάντα και εκτός της περιοχής ευθύνης της. Επίσης γίνεται μεταφορά ύδατος και υδροδότηση δημόσιων υπηρεσιών σε περιοχές που γίνονται διακοπές υδροδότησης. Η ομάδα είναι μία από τις ελάχιστες στην Ελλάδα που επιχειρούν μαζί με την Πυροσβεστική Υπηρεσία και στο Έργο της δασοπυρόσβεσης πέραν της πυροπροστασίας. Χειμερινή Περίοδος: Κατά τους χειμερινούς
μήνες, η ομάδα δραστηριοποιείται σε περιπτώσεις έκτακτων καιρικών φαινομένων (πλημμύρες, παγετοί, χιονοπτώσεις, καταιγίδες) ενισχύοντας το έργο των αρμόδιων υπηρεσιών (Δήμου, Περιφέρειας). Εκτελούνται περιπολίες για έλεγχο των δρόμων, παροχή βοηθείας, ενημέρωση φορέων. Επίσης πραγματοποιούνται μεταφορές ατόμων, αρρώστων καθώς και προμηθειών σε απομακρυσμένα σημεία του Δήμου. Η Ομάδα από την ίδρυσή της συμμετέχει ενεργά στον αποχιονισμό του Δήμου. Μέσα – Εξοπλισμός – Υποδομή • 2 Φορτηγά Πυροσβεστικά (1 ιδιόκτητο, 1 δημοτικό) • 3 Ιδιόκτητα Οχήματα SUV 4x4 (1 πυροσβεστικό, 1 περιπολικό, 1 εκχιονιστικό) • 3 Γεννήτριες • 2 Αντλίες βενζινοκίνητες • 3 Υποβρύχιες αντλίες υδάτων • 5 Αλυσοπρίονα • 2 Διατρητικά τρυπάνια • 2 Τροχούς ηλεκτρικούς κοπής μετάλλων – μπετόν και 1 Βενζινοκίνητο • Κομπρεσέρ ηλεκτροκίνητο • Πυροσβεστήρες παντός τύπου • Εργαλεία (Τσεκούρια, φτυάρια) • Ιατρικό εξοπλισμό παροχής Πρώτων Βοηθειών • 10 Επινώτια • Εξοπλισμός επισκευής και συντήρησης οχημάτων. • 2 ασυρμάτους βάσης – 6 ασυρμάτους οχημάτων – 20 φορητούς ασύρματους Η Προμήθεια των μέσων και του εξοπλισμού έγινε με διατεθέντες πόρους από την Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας, τον οικείο Δήμο, το Ίδρυμα Λάτση και δωρεές ιδιωτών. Η συντήρηση γίνεται κυρίως με πόρους των εθελοντών μελών της ομάδας και τη συνδρομή του οικείου Δήμου. Εκπαίδευση Τα μέλη της ομάδας έχουν εκπαιδευτεί στα παρακάτω θέματα : • Προστατεύω τον εαυτό μου και τους άλλους. Συνοπτικός Πίνακας Δραστηριοτήτων Ενδεικτικά αναφέρονται συνοπτικά οι δράσεις των τελευταίων ετών.
ΕΤΟΣ
2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
ΗΜΕΡΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ
ΩΡΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΟΜΑΔΑΣ
ΣΥΝΟΛΟ ΩΡΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ
Π
Υ
Χ
ΣΥΜΒΑΝΤΑ Γ Δ
Β
Ε
Ν
ΣΥΝΟΛΟ ΣΥΜΒΑΝΤΩΝ
110 140 130 110 130 120 100 110 100 110 1.160
550 700 520 440 780 720 680 740 690 580 6.400
3.300 4.200 3.100 2.640 4.680 3.100 2.700 3.200 2.790 2.400 32.110
6 5 7 4 9 5 5 3 9 5 58
2 3 2 2 2 1 2 2 1 3 20
5 3 2 3 2 3 2 3 3 2 28
3 2 2 7
3 4 3 5 5 6 3 29
6 8 8 8 8 11 14 17 14 15 109
10 12 18 14 25 18 20 18 21 27 183
32 38 37 36 53 44 55 52 56 58 461
5 2 3 3 5 4 2 3 27
Σημ.: Π = πυρκαγιές, Υ = άντληση υδάτων, Χ = αποχιονισμοί, Γ = απεγκλωβισμοί, Δ = κοπή δένδρων, Β = παροχή βοηθείας, Ε = κάλυψη εκδηλώσεων/ενημερώσεις κοινού, Ν = μεταφορά νερού. • Πρώτες Βοήθειες. • Βασικό σχολείο διασωστών • Δασοπυρόσβεση – Δασοπυροπροστασία • Τηλεπικοινωνίες • Διαχείριση κρίσεων και αντιμετώπιση καταστροφών • Αντιμετώπιση σχολικών ατυχημάτων. Επίσης η ομάδα μας σε συνεργασία με την ΕΔΟΜΑΚ, προχώρησαν στην εκπαίδευση μελών πολλών εθελοντικών οργανώσεων στα παρακάτω θέματα : • Σχέσεις & συνεργασία με την Πυροσβεστική Υπηρεσία • Ατομικός εξοπλισμός & εξοπλισμός πεζοπόρου • Δασικές Πυρκαγιές • Μέσα & Τεχνικές κατάσβεσης • Ασφάλεια στην Δασοπροστασία – Δασοπυρόσβεση. • Πρακτική εξάσκηση. Συνολικά σε εκπαιδεύσεις κατά τον Απρίλιο και τον Μάιο του 2011 & 2012 εκπαιδεύτηκαν περίπου 290 εθελοντές. Βραβεύσεις Η Ομάδα κατά την πορεία της έχει βραβευτεί από: • (2005) Νομαρχία Θεσσαλονίκης, για την εθελοντική της προσφορά. • (2006) Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας για την συμμετοχή της στις πυρκαγιές της Κασσάνδρας. • (2006) Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας για την συμμετοχή της στις πλημμύρες του Νομού Θεσσαλονίκης. • (2008) από τον Διορθόδοξο Σύνδεσμο «Ο Από-
i n f o @ f i l i r o . g r
•
/ f i l y r e a
•
στολος Παύλος» και το «Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών & Πνευματικών Αξιών» για την προσφορά της κατά την θερινή περίοδο του 2007. • (2008) από το ΔΗΜΟ ΧΟΡΤΙΑΤΗ για την εθελοντική της προσφορά στο κοινωνικό σύνολο. • (2010) Από την ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ για την συμμετοχή της στην αντιπυρική περίοδο του 2010. • (2010) Από τον ΔΗΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ για την συμμετοχή της στην αντιπυρική περίοδο του 2010 και στην φύλαξη του περιαστικού δάσους Σειχ – Σου. • (2011) Από τον ΔΗΜΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ για την συμμετοχή της στην αντιπυρική περίοδο του 2011 και στην φύλαξη του περιαστικού δάσους Σειχ – Σου. ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ Μια έννοια όχι περιστοιχισμένη από βαρύγδουπες εκφράσεις και μακρόσυρτους λόγους. Ο εθελοντισμός είναι ψυχή, είναι φιλοσοφία ζωής, είναι αγάπη, είναι δράση. Ο Εθελοντισμός είναι
Τρόπος Ζωής Μπορείς να προσφέρεις και εσύ Δήλωσε συμμετοχή Γίνε εθελοντής Πρόεδρος: Ελευθέριος Αντωνιάδης 6972445032 Γραμματέας: Δημήτριος Νάκος 698 30 31 208
@ f i l y r e a
11
Κλείστε τις τηλεοράσεις Ένα πρωί, μόλις ξύπνησα, είδα τον πατέρα μου στην τηλεόραση να παρακολουθεί ενημερωτικές εκπομπές για την επικαιρότητα. Άκουσα λοιπόν αυτά που λέγανε για ένα τέταρτο,όχι παραπάνω, και σας πληροφορώ ένιωσα να μην θέλω να βγω απ' το σπίτι. Με αφορμή αυτό το γεγονός και σε συνδυασμό με το ότι έβλεπα τον πατέρα μου προβληματισμένο και με ασταθή πίεση, του ‘απαγόρευσα’ να βλέπει τηλεόραση. Γιατί άραγε συνεχίζουμε να βλέπουμε τηλεόραση; Για να παρακολουθούμε τις εξελίξεις και να είμαστε προετοιμασμένοι για το τι θα γίνει αύριο, πώς να κινηθούμε οικονομικά, επενδυτικά; Η απάντηση για το αν πράττουμε σωστά βρίσκεται στο τι έχει γίνει τα 3 τελευταία χρόνια στις ζωές όλων μας, καθώς καθόμαστε στον καναπέ και βλέπουμε ειδήσεις! Πόσες φορές ήρθαν κι έφυγαν απ ‘το προσκήνιο οι απειλές περί εξόδου από το ευρώ, περί εξαθλίωσής μας; Πόσες φορές ακούσαμε ότι αυτά τα μέτρα είναι τα τελευταία κι ότι από δω και πέρα θα έχουμε ανάπτυξη; Σκεφτήκαμε καθόλου τι γίνεται γύρω μας και πως μπορεί να αλλάξει αυτή η κατάσταση; Είπαμε στον γείτονα μας,στον φίλο μας την άποψη μας γι’ αυτή την κατάσταση; Ή τις απορίες μας τις καλύπτουν – κατευθύνουν οι δημοσιογράφοι και οι ‘προσκεκλημένοι’ των εκάστοτε εκπομπών; Αυτό που παρατηρώ στις συγκεκριμένες εκπομπές είναι ότι αποτελούνται από έναν -δυο ανθρώπους της κυβέρνησης, 2-3 δημοσιογράφους και καμιά φορά ένα δυο καλεσμένους ή επί του πλατό ή τηλεφωνικά . Έχουμε δει άπειρες φόρες να Δ Ε Λ Τ Ι Ο
Τ Υ Π Ο Υ
Ο Πολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Φιλύρου διοργανώνει εκδήλωση προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. Θα πραγματοποιηθεί
την Τρίτη 7 Μαΐου 2013 στις 19:00μ.μ. Στην κεντρική πλατεία Φιλύρου. Στις 18:00 θα προηγηθεί πεζοπορία των συμμετεχόντων στην εκδήλωση τμημάτων από το παρκάκι της οδού Κομνηνών έως τον Ι.Ν. Αγ.Γεωργίου και αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδας και την πλατεία Φιλύρου Συμμετέχουν: • 20 άλογα και αναβάτες της Πανμακεδονικής Ένωσης Ελλάδος – Αυστραλίας • Η ορχήστρα του κου Παζαρέντζη • Η χορωδία του Συλλόγου Μικρασιατών Ευόσμου • Το χορευτικό τμήμα Ενηλίκων του Συλλόγου Μικρασιατών Ευκαρπίας • Το χορευτικό τμήμα Ενηλίκων του ΔΕΠΑ Χορτιάτη • Το χορευτικό τμήμα Ενηλίκων του Πολιτιστικού Μορφωτικού Συλλόγου Φιλύρου Το Δ.Σ του Πολιτιστικού Μορφωτικού Συλλόγου
w w w .
f i l i r o . g r
συζητιούνται θέματα ή μέτρα που πρόκειται να περαστούν, τα οποία είναι άκρως παράλογα, σκληρά και καταστροφικά για την οικονομία μας αλλά και για την επιβίωση της μικρομεσαίας τάξης κυρίως,αλλά συχνά και των επιχειρήσεων. Παρακολουθούμε λοιπόν μια συζήτηση όπου οι κυβερνητικοί εκπρόσωποι παρουσιάζουν το πόσο απαραίτητα είναι αυτά τα μέτρα για να μας δώσουν την επόμενη δόση οι Ευρωπαίοι,για να μειώσουμε δήθεν το έλλειμμα,για να έρθουν οι ξένοι να επενδύσουν στην Ελλάδα και να σωθούμε ως δια μαγείας, χωρίς όμως φυσικά να σκέφτομαστε τον αντίκτυπο που έχουν αυτά τα μέτρα στην πραγματική οικονομία της χώρας. Απ’ την άλλη οι δημοσιογράφοι συνήθως ξεκινάνε επιθετικά με ερωτήσεις δήθεν για να στριμώξουν τους πολιτικούς του τύπου “ Και τι θα γίνει;” και “Ο κόσμος δεν αντέχει άλλο,δεν έχει λεφτά,πεινάει, η ανεργία είναι στα υψηλότερα επίπεδα” κτλ κτλ. Αλλά πάντα,μα πάντα, στο τέλος δεν έχουμε δει μια συζήτηση να τελειώνει με το ότι η κυβερνητική πολιτική είναι ξεκάθαρα σε λάθος κατεύθυνση και ότι πρέπει να συζητηθεί τι πρέπει να γίνει για να αλλάξει αυτή η κατάσταση. Οι τηλεθεατές μέσα από αυτές τις συζητήσεις,επειδή υπάρχουν 2-3 αντιδραστικοί δημοσιογράφοι ή καλεσμένοι νιώθει ότι εκπροσωπείται ως αντίδραση από αυτούς,και δεν σκέφτεται παραπέρα δυστυχώς, καθώς οι ερωτήσεις τους είναι ρηχές και καθόλου επί της ουσίας και πολλές φορές αποπροσανατολίζουν την συζήτηση. Οι περισσότερες τηλεοπτικές συζητήσεις κλείνουν με το συμπέρασμα “είναι σκληρά μέτρα αλλά....ΠΡΕΠΕΙ να γίνουν....ΠΡΕΠΕΙ να τα υπομείνουμε κι αυτά......(και μετά ΕΛΠΙΔΑ) .....κάτι θα αλλάξει ....θα σωθούμε, θα έρθει ανάπτυξη,θα ανέβουν οι μισθοί και θα βρίσκουμε δουλειές. ΔΥΣΤΥΧΩΣ δεν αλλάζει έτσι η κατάσταση, όταν έχουμε δει ότι εν μια νυκτί καταργήθηκαν όλα τα εργασιακά δικαιώματα που κερδήθηκαν με αγώνες δεκαετιών,αν δεν αντισταθούμε λίγο φανταστείτε που θα καταλήξουμε. Πρέπει να βγούμε απ'
το σπίτι όπου μας έχουν απομονώσει ψυχολογικά βομβαρδίζοντας μας με καταστροφολογία και να μιλάμε για τα κοινά με τους γείτονες,τους φίλους και όλους τους συνανθρώπους μας . Καταρχήν για να καταλάβουμε ότι δεν είμαστε μόνοι και ότι όλοι περνάμε δύσκολα κι έπειτα για να ενημερωθούμε καλύτερα,να ανταλλάξουμε απόψεις,να κρίνουμε και να ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ τρόπους για να αντιστρέψουμε αυτή την πορεία! Η λύση θα πρέπει να έρθει από εμάς αφού δυστυχώς αυτοί που μας κυβερνάνε δείχνουν ότι είναι εκτός πραγματικότητας και ..... πιθανόν να ακολουθούν άλλες εντολές....... Οπότε ή κάνουμε οικονομία για να αγοράσουμε καινούριο καναπέ και καινούρια τηλεόραση ελπίζοντας ότι αυτοί που για την ώρα φαίνεται να καθορίζουν τις τύχες μας θα πράξουν σωστά και θα μας κατευθύνουν εκεί που πρέπει ή θα πετάξουμε τις τηλεοράσεις και με συνέπεια θα τους κατευθύνουμε ΕΜΕΙΣ εκεί που θέλουμε, γιατί έτσι οραματιζόμαστε ετούτο τον τόπο. Δημήτρης Μυλωνάς
Το πρώτο τροχαίο στην Ελλάδα
Η ατμοσφαιρική ρύπανση σκοτώνει περισσότερους ανθρώπους από το Έϊτζ σε όλο τον κόσμο Η ατμοσφαιρική ρύπανση έχει πάρει την έβδομη θέση παγκοσμίως στις αιτίες θανάτου των ανθρώπων σκοτώνοντας 6.000.000 ανθρώπους τον χρόνο σε όλο τον κόσμο ( περισσότερους από ότι σκοτώνει το Έϊτζ). Η χώρα με την μεγαλύτερη ατμοσφαιρική ρύπανση είναι φυσικά η χώρα με τους μεγαλύτερες δείκτες ανάπτυξης η Κίνα με 1.200.000 απώλειες ανθρώπινων ζωών κάθε χρόνο. Η Ινδία, με επίσης μεγάλους ρυθμούς ανάπτυξης, ακολουθεί με 620.000 απώλειες. Δυστυχώς και στην χώρα μας τα πράγματα δεν πάνε καλά. Όπως αναφέρει η greenpeace : Πάνε τριάντα χρόνια που το νέφος μπήκε στην καθημερινότητα μας, επιβαρύνοντας την υγεία μας και μειώνοντας το προσδόκιμο ζωής. Έξι στις δέκα πιο ρυπασμένες πόλεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι Ελληνικές. Ο ΟΗΕ αποφάσισε την προώθηση συγκεκριμένου προγράμματος με στόχο το 2030 να μειωθούνε οι θάνατοι εξ αιτίας της ατμοσφαιρικής ρύπανσης στο 50%.Αυτό βέβαια σημαίνει μείωση των ρυθμών ανάπτυξης, δηλαδή απώλεια εσόδων της τάξης των τρισεκατομυρίων δολαρίων και επίσης σημαίνει την λήψη μέτρων προστασίας από την ατμοσφαιρική ρύπανση που αυτό σημαίνει σοβαρή απώλεια κερδών για το κεφάλαιο, γιατί τα κράτη θα έχουν τεράστιο οικονομικό όφελος από την λήψη μέτρων μείωσης της ατμοσφαιρικής ρύπανσης. Σύμφωνα με τον επικεφαλής του Εργαστηρίου περιβαλλοντικής μηχανικής του ΑΠΘ κου Δημοσθένους Σαρηγιάννη εάν λαμβάνονταν μέτρα μείωσης της ατμοσφαιρικής ρύπανσης μόνο για την Θεσσαλονίκη θα προέκυπτε δημοσιονομικό όφελος 524.000.000 ευρώ, λόγω μείωσης της θνησιμότητας και των εισαγωγών στα νοσοκομεία. Γιώργος Παπαδημητρίου
•
i n f o @ f i l i r o . g r
•
Το πρώτο αυτοκινητιστικό τροχαίο και μάλιστα θανατηφόρο που έχει καταγραφεί επίσημα στην Ελλάδα έγινε στην Αθήνα, στην λεωφόρο Συγγρού, στο ύψος του εργοστασίου της ΦΙΞ το πρωί της Κυριακής στις 4 Μαρτίου του 1907 και έγινε από έναν πρίγκιπα. Δράστης σύμφωνα με την αστυνομία ήταν ο τότε υπουργός και βουλευτής Φθιώτιδας Νικόλαος Σιμόπουλος Κατά την αστυνομία ο υπουργός ακολουθούσε σε απόσταση 30 μέτρων το αυτοκίνητο του πρίγκηπα Ανδρέα ( παππού του σημερινού Καρόλου της Αγγλίας ) με κοινό προορισμό το Παλαιό Φάληρο. Στο ύψος του ΦΙΞ, σύμφωνα με την αστυνομία, ο υπουργός προσπερνώντας το αυτοκίνητο του πρίγκηπος, παρέσυρε την μόλις 25χρονη Ευροσύνη Βαμβακά, μητέρα ανηλίκων τέκνων περνώντας από πάνω της με το αυτοκίνητο του. Στην συνέχεια πάνω από την άτυχη γυναίκα πέρασε και το αυτοκίνητο του πρίγκηπα, παρόλο που προσπάθησε να μειώσει την ταχύτητα, Αρκετός θόρυβος είχε δημιουργηθεί τότε για το γεγονός ότι μάλλον την άτυχη γυναίκα τη σκότωσε ο πρίγκηπας και ότι ο Σιμόπουλος απλά ανέλαβε την ευθύνη του ατυχήματος, προκειμένου να καλύψει τον πρίγκηπα Ανδρέα. Ο Διοικητής της Αστυνομίας την επομένη κάλεσε τους επτά ( 7 ) οδηγούς – κατόχους αυτοκινήτων της τότε Αθήνας και τους έκανε αυστηρότατες συστάσεις να οδηγούν με προσοχή. Οι εφημερίδες της εποχής, είχαν αναγάγει σε πρώτο θέμα το τροχαίο αυτό αναφέροντας χαρακτηριστικά «Επτά αυτοκίνητα κυκλοφορούν και θρηνούμε θύματα. Φανταστείτε τι θα γίνει αν γίνουν εβδομήντα!!…» Πηγή : greekreporters Γιώργος Παπαδημητρίου
/ f i l y r e a
•
@ f i l y r e a
μόνο
€ 0,96
μόνο
μόνο
€ 0,59
€ 0,99 6άδα
Coca-Cola 1,25lt/τμχ.
μόνο
Barilla 500 γρ./τεμ.
€ 0,74
Pummaro ψιλοκομμένο κλασικο 400 γρ.
Νερό Μπέλες 1,5 lt x 6τεμ.
μόνο
μόνο
€ 3,68
Lesvigal Φέτα 400γρ./τμχ.
μόνο
Μπύρα FIX 330 ml 6 τμχ.
€ 3,29
€ 8,90
μόνο
€ 13,20
Βιολετα παγωτο 2λτρ 1+1 δωρο
μόνο
€ 0,95
μόνο
Λεμόνια ελληνικά το κιλό
Οι τιμές ισχύουν μέχρι εξαντλήσεως των αποθεμάτων
€ 5,58
Viyto dog κροκέτες mix 20 kg/τμχ.
Νεομάτ σκόνη πλυντηρίου 50 μεζούρες