hansalim 30th anniversary by 한살림(hansalim)

사람과 자연 도 ·시 와 농촌이 함께 사는 길 한살림

당신 덕분에 삽니다 한살림 30년 백 서

한 살 림 ３０년 백서

당신 덕분에 삽니다 한살림 30년 백 서

더불어 함께 한 밥상살림·농업살림·생명살림의 길

당신 덕분에 삽니다! |여 는

1986 ~ 2016

글 |

한살림 ３０주년 백서

살리는 사람, 살리는 말

|살 리 는

사람 ’살 리 는

말 |

다 함께 살자는 유기농사

생산자를 응원하는 가치소비

“마늘, 취, 콩, 팥, 고추 우리 먹을 건 다 여기서 길러요.

“기억에 남는 것은 아이들 손을 잡고 줄 서서 장을 보는

나무 그늘이지만 그래도 잘 자라요. 요새는 유기농 기술도 많이 발전하고

한살림 소비자들의 모습입니다. 시장에서 알아주지도 않는

친환경 자재도 많이 나와 있는데, 나는 뭘 억지로

유기농을 고집한 생산자 농민들 못지않게, 한살림의 소비자들은

어떻게 하기보다는 자연 그대로 조화를 이루게 하자 생각해요.”

가격이 아니라 가치를 따지면서 농민들을 응원해줘요.”

이병주_ 충남 세종 고송공동체

경동호_ 충북 괴산 칠성유기농공동체

한살림 ３０주년 백서

살리는 사람, 살리는 말

|살 리 는

사람 ’살 리 는

말 |

자연에 순응하는 바다 농사

한살림에 종종 있는 ‘웃픈’ 광경

“땅에 유기농사가 있다면

“딸이 보낸 귤 상자를 받은 늙은 부모께서

바다에는 자연을 거스르지 않는 지주식 김양식이 있제라.

제게 전화를 해서 이런 걸 어떻게 먹느냐고 막 화를 내고 전화를 딱 끊었는데

밀물과 썰물이 만든 무염산 지주식 김이니까 다를 수밖에 읍써!

사흘 뒤 다시 전화가 왔어요. 생긴 것과 달리 기가 막히게 맛있다고.

김 한 장에 달걀 한 알 안 바꾼다고 했응게.”

미안하다고 하더군요.”

김형호_ 전남 해남 참솔공동체

임선준_ 제주 큰수풀공동체

한살림 ３０주년 백서

살리는 사람, 살리는 말

|살 리 는

사람 ’살 리 는

말 |

소비자가 가꾼 농사

쉼 없는 공부와 실천

“처음 낸 사과가 시커멓고 크기도 형편없는데도

“농사는 일이 많아서 힘들지만, 피하고 싶다는 생각은 한 적이 없어요.

소비자 조합원들이 갈아서 주스라도 만들어 먹겠다며 그걸 다 받아 줬어요.

늘 일이 눈에 보여요. 저 일을 이렇게 하면,

계속 이 농사를 지탱해야 더 많은 사람들이

참여하고 행동하면 많은 사람들의 환경이 달라질 텐데,

나은 먹을거리를 먹을 수 있지 않겠냐고 저를 설득했어요.”

일단 생각이 들면 안 하고는 못 배기죠.”

최병수_ 경북 상주 햇살아래공동체

김상기_ 경기 파주 천지보은공동체

한살림 ３０주년 백서

살리는 사람, 살리는 말

|살 리 는

사람 ’살 리 는

말 |

돈이 아니라 양심이 짓는 농사

콩 세 알의 의미

“돈이란 것이 생활의 편리한 도구지만

“우리 조상들이 밭에 콩을 심을 때, 한 구덩이에 세 알씩 넣었거든요.

우리들 공동체 삶의 본질을 바꾸지는 못해요. 그래서 그 삶의 주체가

한 알은 땅에 사는 벌레를 위해서, 또 한 알은 하늘을 나는 새를 위해서,

우리 생산자들의 기본자세여야 하며 남을 시기하거나 이기심에 양심을 던져서는

또 한 알은 심는 인간을 위해서.

절대 한살림 먹을거리를 만들 수 없어요.”

우리 조상들은 벌써 옛날부터 다 함께 공존해야 한다는 걸 아셨죠.”

김팔용_ 경북 상주

김영원_ 한살림생산자협의회 초대 회장

한살림 ３０주년 백서

살리는 사람, 살리는 말

|살 리 는

사람 ’살 리 는

말 |

벌레가 원수 같지만

기교가 아니라 순리로

“유기농사 짓다 보면 사소한 것도 허투루 보게 되지 않아요.

“농사는 온종일 마음 쏟으면서 작물들과 대화하면서 해야죠.

원수 같은 벌레지만 그 벌레가 나비 되어 꽃에 날아오잖아요.

농사기술이라는 말을 싫어해요. 적게 노력하고 많은 걸 얻겠다는 게 기술인데,

나비가 없이는 씨를 맺을 수 없는 게 자연의 이치잖아요”

적어도 농사를 짓는 일만큼은 기교 없이 순리대로 작물을 이해하고 보살펴주는 게 바른 농사라 생각합니다.”

서순악_ 충북 영동 옥잠화공동체 김종북_ 전남 진도

한살림 ３０주년 백서

차례 18

펴내는 글

한살림운동의 지향

22 44 74 80 90 102 110 116

한살림 30년 백 서

118 136 158 174 202 206 212 224 238 256

한살림 24시

한살림 주요 수상 현황 한살림 주요 살림살이

한살림 조직변천 이야기

한살림 관계 조직 이야기

손때 묻은 한살림 30년 이야기 한살림 30년 연혁 한살림 농업정책

한살림 생산공동체 한살림 쌀 이야기

한살림 물품 이야기 한살림 CI 이야기

한살림 포장디자인 이야기 한살림 물품안전성 이야기 한살림 물류 이야기

한살림 소통매체 이야기

이웃과 더불어 사회와 함께

자 료 곳 간

130

인농 박재일

살림의 말 서른 개

|차 례

당신 덕분에 삽니다

서른 개의 축하글

270

한살림소비자생활협동조합연합회 정관

286

한살림 물품정책

278 290 294 340 409 447 451 460 467 468

한살림 농업정책

한살림 가공사업의 기본 방향

한살림 회원생협 및 관계 조직 연혁 한살림 이사회

언론·방송 속의 한살림 - 신문 언론·방송 속의 한살림 - 방송

언론·방송 속의 한살림 - 자료집·출판물 한살림 전국 매장 현황 한살림 매장 변화 추이

새로운 30년 비전위원회 활동보고

한살림 ３０주년 백서

펴내는 글

서로를 배려하며 땀과 열정으로

지난 십 년동안 쉼 없이 앞만 보고 달려온 듯합니다. 30년 전 시작했던 제기동의 쌀가게와 비교하면 안성의 물류센터에서 23개 지역 한살림으로 공급되는 물류의 양은 엄청난 규모가 되었고, 70여 세대로 시작한 조합원이 60만 세대 이상이 참여하는 커다란 조직이 되었습니다. 그렇지만 물질중심의 사고로 더욱 치달아가는 인간의 이기심은 여전히 환경파괴를 가속화하고 있고, 이는 기후변화로

한살림을 일궈온 결과 자그마한 쌀가게가

우리 삶으로 되돌아오고 있습니다. 기후변화는 무엇보다도 농업 현실을

뿌리 내리고 싹을 틔워 세상의 변화를 꿈꾸는

더욱 어렵게 만들고 있어 식량자급률을 높여가려는

큰 나무가 되었습니다.

우리의 도전이 결실을 이루기 쉽지 않은 상황입니다.

새로운 한살림을 위해서라도

그에 더해 국민 개개인의 건강한 삶을 위한 지속가능한

늘 세상의 변화를 도모하는 일에 소홀하지

먹을거리의 생산과 바른 식생활을 권해야 하는 정부의 정책도

않았으면 하는 바람입니다.

기대하기 어려운 현실로 치닫고 있습니다. 이것은 쌀값 폭락과 쌀 생산 기반 약화로 이어지고, 암, 비만, 성인병 등 각종 질병이 증가하며 국민들의 건강에도 악영향을 미치고 있습니다.

생산자와 소비자들이 30년을 한결같이

앞선 이십 년에 비교하면 아주 빠른 변화에 맞닥뜨린

글

‘생산과 소비는 하나다’라는 생각으로

벌써 서른 살 한살림을 맞게 되었습니다.

|펴 내 는

서른 살 한살림! 여러분 모두가 주인공입니다!

스무 해를 성찰하고 각오를 다졌던 것이 얼마 지나지 않은 것 같은데

한살림 ３０주년 백서

펴내는 글

새롭게 등장한 많은 조합원과 생산자, 실무자, 활동가들의 땀과 열정으로

그럼에도 현실에서 벌어지고 있는 정치문제는

한살림의 가치를 실현해 왔습니다.

역대 어느 정권에서도 볼 수 없는 파렴치한 행보로 온 나라가 분노하고 있음에도

우리의 필요를 해결하기 위해 자발적으로 조직을 운영하면서

개선될 여지가 없어 보이는 참혹한 형국입니다.

필요를 해소해가는 것이 쉬운 과정이 아니라는 것을 매번 느끼지만

한살림의 출발은 서로를 살리는 관계를 통해 밥상과 농업과

세상의 거센 바람에도 한살림다움을 지키며 가치를 실현해가는 것은

생명을 지켜내려는 새로운 운동이었습니다.

결국 우리 안의 ‘사람’들이 이룬 것입니다.

한살림은 여전히 그 가치를 중심에 두고 새로운 운동을 꿈꾸고 있습니다.

이런 소중한 기록이 담긴 백서를 통해 우리 각자가 모두 한살림하는

‘생산과 소비는 하나’라는 가치의 실천으로 삼십 년을 지내온

주체임을 깨닫고, 우리의 꿈을 실현해가는 과정이 담긴 여러 이야기가

한살림의 모습을 보고 세계 여러 나라가 놀라워하고 있습니다.

개개인의 성장에 도움이 되길 바랍니다.

이러한 실천력은 한살림 안에 모인 한 사람 한 사람 의지의 발현이고,

또한 자그마한 쌀가게에서 세상의 변화를 꿈 꿔온 것처럼

서로를 위한 배려심이 바탕이 되지 않으면 가능하지

늘 세상의 변화를 시도하는 일에 소홀하지 않겠다는

않은 일이기 때문일 것입니다.

다짐의 기회가 되기를 바랍니다.

한살림의 진정성이 각자의 행동에 묻어나고, 그것이 내부의

마지막으로 이 자료집을 내느라 애쓰신 여러분들께도 감사의 인사를 전합니다.

문화로 자리잡기에 상당한 기간이 필요했고, 이후에도 이것을 지켜나가는 일은 개인의 의식 확장 없이는 어려운 일일 것입니다. ‘부엌에서 세상을 본다!’라는 말처럼 한살림 안에서 조합원은

2017년 3월 31일 한살림소비자생활협동조합연합회 상임대표

그렇게 성장해 왔습니다.

사드배치 문제 등 정치적, 정책적으로 해결해야 할 문제가 산적해가고 있습니다.

글

지난 이십 년과 마찬가지로 이어진 십 년 동안에도 한살림은

|펴 내 는

또한 젊은 세대의 일자리, 노인 빈곤율, 핵발전소,

서른 개의 축하글

인류의 건강한 삶과 지구환경 회복에 헌신하길 한살림 30주년을 진심으로 축하드립니다. 1993년 10월 30일 한살림 7주년 기념 정책토론회 에서 주제발표를 한 것이 인연이 되어 한살림과 같이 한국의 유기농업발전을 위한 정책적, 제도적 초석을 놓은 것을 크나큰 보람으로 생각합니다. 한살림은 지구환경의 악화와 밥상의 오염이 날로 심화되고 유기농업이 형해화(形骸化) 되어가고 있는 현실을 직시하고 지난 30 년에 대한 진솔한 자성과 성찰을 바탕으로 이제 새로운 30년을 향해 나아갈 때입니다. 한살

최양부_ 전 대통령 농림해양수석비서관

축하글

한살림운동은 시대정신이며, 의미요 책임이다 “한살림운동 30년을 축하합니다.” 만약 이 땅에 ‘박재일’이라는 거인(巨人)이 태어나지 않았

다면 지금의 한살림이 존재하였을까? 님의 뜻에 동조하여, 한살림 생명살림운동에 적극 참

청년을 위한 한살림운동

여해온 대한민국의 어여쁜 소비자 회원들의 깊은 사랑이 없었다면 오늘날의 한살림운동이

나는 한살림운동과 비교적 초창기부터 여러 인연들로 이어져온 것을 내 인생의 큰 축복으로

이만큼 와 있었을까? 그보다 이 우주의 삼라만상과 지구촌의 흙과 생명 그리고 환경생태계

생각하는 사람입니다. 녹색을 바탕으로 한 새로운 문명운동의 선구자의 역할을 한 세대 동안

를 친자식, 형제, 부모, 가족들처럼 돌보고 동고동락해온 전국의 수많은 친자연, 친환경, 친

해 온 것은 실로 대단한 것입니다. 이 기회에 ‘한살림대학’의 설립을 제안합니다. 졸업생들은

인간의 생명 농부들, 그들의 피와 땀이 없었다면 ‘한살림’이라는 자랑스런 깃발이 지금처럼

본인이 원하면 한살림의 일꾼으로 전원 채용합니다. 청년들이 그 창의성과 열정을 고시촌에

전국 방방곡곡에 휘날리고 있을까?

묻는 지금의 안타까운 현실에서 벗어나는 길을 틔워주길 바랍니다. 청년이 살아야 운동이 살 고 나라가 살고 세계가 삽니다. 새로운 30년의 한살림을 두손 모아 축하합니다.

국적기업들의 주도하에 세계 농산물시장개방과 무역자유화, 농업보조 철폐를 모의하기 시

이남곡_ 연찬문화연구소 이사장

작했을 때, 지구 반대편 한국 땅 서울 제기동에서는 천(天)·지(地)·인(人) 모두가 함께 살자 (共生)는 ‘한살림 생명운동’의 고고지성(呱呱之聲)이 울려 퍼졌습니다. 한살림운동이 이 땅에 태어나지 않았다면, 하마터면 WTO·FTA의 개방화 물결 속에 사라져 버렸을지도 모를 5천

걸어온 30년처럼 다시 새로운 미래를 열기를

년의 친자연·친환경 농법이 이 땅의 선남선녀들을 살리고 환경생태계를 살리며 소농 가족농

2017년이면 6월 민주항쟁, 789 노동자대투쟁이 30년을 맞습니다. 1987년 6월 민주항쟁을

을 살리는 참살이운동이 되었습니다. 그러니까 한살림운동은 이 시대를 사는 우리의 ‘시대정

계기로 생일을 맞는, 이름에 ‘민주’ 자가 들어가는 수많은 단체들 앞에 한살림이 우뚝 서있습

신(Spirit of the Age, 즉 Zeitgeist)’인 것 입니다. 신이 내린 사람된 자의 의무요, 책임입니

니다. 그 모두들보다 한 해 먼저 시작했다는 것은 여건을 스스로 만들어냈다는 것이고 앞서

다. 운명이며 살 길입니다. 이 운동의 최일선에서 오늘도 불철주야 동분서주 육신의 고달픔

서 그 다음 세상을 준비했다는 것을 말합니다. 그렇게 한살림은 시작했고 지금도 그 걸음을

을 아끼지 않는 곽금순 상임대표를 비롯한 모든 한살림 일꾼들과 그 동반자, 동행 여러분에

멈추지 않고 있습니다. 한살림이 열어 만든 30년이 민주화 30년의 뿌리였듯이 민주화 역행

게 삼가 고개 숙여 노고를 치하합니다. 그리고 30주년을 자축합니다.

의 시기에 다시 새 미래를 열기를 기대합니다. 양길승_ 원진녹색병원 이사장

김성훈_ 경실련소비자정의센터 대표, 전 농림부장관

개의

구환경 회복에 헌신하는 존경받는 단체로 거듭나기를 기원합니다.

|서 른

림이 진정한 생태유기농업의 실천으로 한반도를 넘어 아시아와 세계 인류의 건강한 삶과 지

1986년 9월 남미의 우루과이 푼타델에스테에서 각국의 통상관료들이 모여 미국 정부와 다

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

고 새로운 30년을 준비하고 계신 한살림 곽금순 대표를 중심으로 임원과 조완형 전무와 실

사회에서 큰 몫을 차지하고 있는 데 대해 감사와 축하를 드립니다. 이것은 인농 박재일 선생

무자 여러분의 노고에 감사드립니다.

을 비롯한 많은 지도자 분들과, 열성적으로 동참해 주신 조합원님들, 여러 가지 어려운 조건

1980년 초부터 원주에서 박재일 회장 중심으로 땅을 살려 나가는 운동을 시작할 때부터 지

을 무릅쓰고 애써주신 실무자·활동가 분들, 특히 오직 생명의 존중함을 실천하신 뜻있는 생

켜보았던 저는 그 역사와 깊이를 잘 알고 있기 때문에 더욱 감회가 새로워집니다. 무위당 장

산자 분들의 희생적인 활동의 열매이기에, 이 모든 분들께 큰 박수와 함께 감사와 경의를 표

일순 선생님께서는 땅을 살려야 후손에게 제일 큰 위대한 일을 심어 준다고 말씀하시고 농

합니다. 이제 우리의 앞날에는 지난날의 어려움보다 더 힘든 고난이 있을 것입니다. 그러기

민을 하늘처럼 섬기고 교육을 통해 그 일을 구체적으로 실천하면서 죽은 땅을 살려 나가는

에 오늘의 기쁨에 만족하고 있을 수는 없습니다. 우리의 선배들이 우리에게 물려준 한살림

운동을 통해 올바른 먹을거리를 나누어 먹는 일을 하여야 한다고 말씀하셨습니다. 이것을

을 더욱 발전시켜야 할 과제와 책임이 있습니다. 어려움이 닥칠수록 선배들의 굳건했던 정

1986년 겨울 서울 제기동 쌀가게를 시작으로 박재일 회장, 이상국 동지 등이 생산자 농민 동

신과 지혜로운 활동 방법을 배우고 익혀서 이것을 바탕으로 새 길을 창조하고 많은 사람들

지들을 전국적으로 찾아다니면서 설득하고 교육하고 이해를 구하면서 땅을 살려 나가는 운

이 동참하는 아름답고 빛나는 한살림으로 더욱 성장 발전해 가도록 해야겠습니다. 다시 한

동을 의롭게 시작하고, 도시의 소비자 여러분을 모시고 의식을 바꾸고 교육하면서 힘든 일

번 축하를 드리면서 오늘이 발전을 약속하는 날이 되길 바랍니다. 김영주_ 무위당 만인회 고문

을 해 온 것이 열 배로 결실을 맺어 오늘 30년 위에 있는 것입니다. 존경하는 한살림 조합원 여러분, 박재일 회장의 땀과 눈물과 협동의 정신이 땅을 살리고 생 명을 살려 나가는 한살림운동의 역사를 심어 주었습니다. 한살림 조합원 여러분, 지금도 땅 을 살리고 좋은 먹을거리를 생산하기 위해 수고하는 생산자 여러분의 고마움을 아는 것과 함께 조합원을 위한 생산자 조합원들의 새로운 다짐도 있어야 할 것입니다. 한살림운동은 단순한 삶의 먹을거리를 나누어 먹는 것이 아니라 온 우주와 자연의 힘이 동참하여 거룩한 진리를 깨달아 가는 생명운동의 동지들이 함께하는 ‘공생의 문화’입니다. 이제는 30년을 향해 조합원의 의식을 바꾸어 주는 부단한 교육과 임원과 실무자·활동가들의 철저한 봉사정신이 필요하다고 봅니다. 제일 중요한 것은 협동조합운동은 조합원이 주인이 기 때문에 주인의 역할을 충실히 하면서 조합에 부단히 참여할 수 있도록 교육에 힘써야 합 니다. 이것이 바로 생산자 농민들과 함께 더불어 살아가는 참 철학이고 한살림 발전의 계기 가 되기 때문입니다. 한살림 30주년 역사를 진심으로 축하합니다. 이경국_ 무위당 만인회 회장

서로를 살리는 한살림 생활문화실천 협동조합운동을 한 단계 더 발전시킬 비전을 가지고 도전하시길 바라며 한살림 창립 30주년 을 축하드립니다. 한살림이 30주년을 맞아했던 2016년, 권력의 비선 실세에 의한 국정농단 의 논란이 제기되고 있는 등, 우리 사회의 미래를 불투명하게 만드는 일들이 연이어 터졌습 니다. 국가 경제 규모 세계 12위의 나라라고 보기에는 허술하기 짝이 없는 국가 운영 실태는 이 나라를 어떻게 정의롭고 시민이 주인인 나라로 만들 것인지 많은 생각을 하게 합니다. 나 와 이웃과 온 우주의 생명을 귀하게 여기며 모시고 살리는 마음으로, 건강한 먹거리와 밥상 을 통해 인간과 자연, 도시와 농촌, 먹거리와 땅이 결코 분리될 수 없는 한 뿌리임을 자각하 고 서로를 살리는 생활문화실천운동이 한살림운동입니다. 한살림운동이 한 단계 더 발전해 한살림 가치와 정신이 전 사회적으로 확산되어 우리 사회를 온전히 새롭게하고 우리 사회가 건강하고 성숙한 사회로 발전해 나아가게 되기를 기대합니다. 임종한_ 한국협동사회경제연대회의 상임대표

작은 쌀가게에서 시작한 한살림이 어느덧 30년이 지나 큰 살림의 모습으로 발전하여, 우리

축하글

한살림운동 30년 역사를 심어준 조합원 여러분 축하드립니다. 특별히 30년 역사를 정립하

개의

더 많은 사람들이 동참하는 한살림운동으로

|서 른

부단한 교육과 봉사

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

둘째도 겸손, 셋째도 겸손해야 한다고 늘 말씀하셨습니다. 우리들은 ‘한살림운동’을 표방하

업의 길을 걷게 되면서 아버지와 함께 농업을 시작하게 되었습니다. 현재 밀과 쌀을 공급하

고, 그 목적으로 ‘땅살리기’, ‘농촌살리기’, ‘밥상살리기’ 등 화려한 구호들을 외칩니다. 그러나

는 생산자가 되어 소비자조합원들께 건강하고 맛있는 쌀과 밀을 공급하기 위해 항상 논을 돌

이 말들이 그저 선전 구호에 그쳐서는 안됩니다.

아보며 철저한 관리를 하고 있는 청년생산자입니다. 이렇게 한살림을 알게 된 지도 몇 년이

한살림이 태동하던 30여 년 전은 무농약 농산물, 유기 농산물이라는 단어조차 없던 시절이

라는 시간이 지났습니다. 그런데 벌써 한살림 30주년이라니 정말 믿기지가 않습니다. 저는

었습니다. 비료와 농약을 뒤로 하고 무농약 농사를 지으면 생산자들의 소득이 20~30% 줄어

이제 25살인 데 한살림은 저보다 더 많은 세월 속에서 풍파를 이겨내며 지금 이 자리까지 온

들었습니다. 생산자들을 위해서 가격을 올리면 가난한 사람들은 회원 가입조차도 언감생심

것이 정말 대단하고 제가 한살림 생산자라는 것도 자랑스럽습니다. 한살림이 앞으로 더욱 발

이 되고 마는 상황에 이르렀습니다. 그러나 우리 농민 생산자들은 5년 동안 농약을 안 치면

전하여 모든 생산자와 소비자님께 친절과 봉사하는 정신으로 다가갔으면 하는 바람입니다.

5년 안에 땅이 다시 살아난다는 것을 발견했습니다. 그것은 소비자와 생산자의 문제를 한꺼

그리고 마지막으로 앞으로 청년생산자가 한살림을 이끌어 나가야 할 시대도 얼마 남지 않았

번에 풀어주고 나아가 환경을 살리는 해결책이 되었습니다. 무위당 선생님께서는 가난한 사

는데요, ‘2030’ 청년생산자들이 많은 기회와 교육의 시간을 가질 수 있으면 좋겠습니다. 우창호_ 경남권역 고성군 논두렁공동체 청년생산자

람들 역시 무농약 식품을 사먹을 수 있는 길을 한살림에서 찾고자 하셨습니다. 가난한 사람 들, 부유한 사람들 누구나 손쉽게 이용할 수 있는 한살림을 만들어 가는 것, 그것이 진정 우 리 한살림운동의 목표이고 목적이 아니었는지 끊임없이 성찰해 보았으면 합니다. 그러기 위 해 우리는 조금 더 겸손하고, 조금 더 노력하는 수고를 들여야 할 것입니다. 이렇든 저렇든 한살림 30년은 우리의 큰 자부심입니다. 그 자부심을 크게 내걸고 떠들어도 좋습니다. 전표열_ 전 한살림서울 상무

네팔과 한살림의 좋은 관계 영원하길 한살림 30주년, 행복과 축하의 마음을 전합니다. 한살림은 유기농업 영역에서 활동하고 있 으며 한국의 유기농업 발전에 기여했다고 알고 있습니다. 농업, 교육, 기술 분야에서 한살

사람들이 더 건강해질 수 있었으면

림이 갖고 있는 모든 정서적, 경제적, 기술적 자원들을 네팔의 미래에서도 꿈꿔볼 날을 바랍 니다. 한국희망재단과 한살림의 도움으로 마하락시미종합학교를 다시 세울 수 있게 된 것에

안녕하세요? 20주년 기념 음반 작업에 참여했던 양도경입니다. 어렸을 때부터 아토피로 많

감사를 표합니다. 또한 ‘네팔발전을위한연대(SOD)’를 통해 컴퓨터실과 도서관 시설도 갖출

은 고생을 했었는데요, 그러다 보니 저희 어머니께서 제 아토피를 치료하기 위해 많은 방법

수 있었습니다. 고르카 지역에 있는 우리 학교에 16개의 아주 멋진 교실이 생겼습니다. 이것

을 생각하던 중에 한살림이란 곳을 알게 되어 좋은 음식과 좋은 생각으로 제 아토피는 많이

은 지진이 일어난 후 고르카 지역에 처음으로 다시 세워진 건물이기에 모두가 감사하고 매

치료되었습니다. 그 후 제가 초등학교 4학년이 되는 해, 한살림 20주년 기념 음반 작업에 참

우 기쁘게 생각합니다. 새 건물을 다시 짓고 나서 550명 이상의 학생들이 몹시 행복한 마음

여할 수 있는 기회가 와서 좋은 경험을 하게 되었어요. 뜻깊은 참여를 한 데에 지금까지도

으로 교육을 받고 있습니다. 네팔 발전을 위해 연대해 준 한국희망재단과 한살림에 감사드

감사드립니다. 한살림이 앞으로도 계속 좋은 음식, 좋은 물품들을 만들어 저처럼 아토피 같

립니다. 네팔과 한살림의 좋은 관계가 영원히 이어지길 바랍니다. 다시 한 번 우리 학교와

은 질병을 가지고 있는 사람들이 더 건강해질 수 있었으면 좋겠습니다. 한살림 파이팅!

우리 지역에 대한 한살림의 지원에 감사드리며 앞으로 한살림의 번영을 기원합니다.

양도경_ 오선예 조합원 딸

라마 툴리아 미야_ 네팔 마하락시미종합학교 교장

안녕하세요. 저는 경남권역 논두렁공동체 막내생산자 25살 우창호입니다. 대학 졸업 후 농

축하글

무위당 장일순 선생님은 생존해 계실 때 한살림 운영자들과 회원들은 누구나 첫째도 겸손,

개의

친절과 봉사하는 정신으로

|서 른

큰 자부심과 함께 조금 더 겸손하게

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

농촌 살리는데 크게 기여한 한살림 도시민들로, 한·중·일로 넓혀나가야 합니다

처리합니다. 이제 이들 새로운 세대의 농민들이 죽으나 사나 농촌을 이끌어나가게 된 것 같

한살림이 자라고 장년기에 들어서기까지, 한국 사회의 독재와 독점이 판치는 아주 불리한 조

구가 급속히 줄어들게 되면서 농민을 대변할 정치세력이 대폭 축소될 전망입니다. 앞으로

건 속에서 자리 잡아야 했습니다. 독재정권이 이뻐라 육성하는 중공업이나 상업 등의 분야가

농촌 선거구가 계속 줄어들면서 농촌 출신 국회의원 숫자는 줄어들 겁니다. 정책적으로도

아닐 뿐더러, 외국 농산물을 국내에 들여다 팔아서 국내 농업을 고스러지게 만들려던 시절에

농촌의 이해를 대변할 정치세력은 힘이 약해집니다. 이런 현실에서 한살림과 같은 협동조합

우리 농산물을 살리자며, 또 농민이 떠나는 농촌을 농민이 발붙이고 사는 농촌으로 일으켜

단체들이 좋은 먹을거리를 공급받는 도시 수요자들과 결연운동을 강화해서 그들도 농민의

세우자며 농민운동 하던 인사들이 한살림을 한다고 나섰으니 고와 보였을 리 없었습니다. 우

권익을 위해 자신들의 도시지역구 국회의원들도 함께 참여하는 조직운동을 벌어야 할 것입

|서 른

리 국민의 먹을거리에 농약이나 화학비료를 되도록 쓰지 말아야한다는 원칙을 세우고 우직

니다. 도시의 주부를 중심으로 하는 수요자 조직은 농업정책, 농민지원정책의 든든한 후원

개의

하게 땀 흘려 농사짓는 것을 보고 너네들 얼마나 견디나 보자고 코웃음 쳤을 것입니다.

세력으로 나서게 할 수 있을 겁니다. 그런 정책토론, 교류모임들을 조직해야 합니다. 도시의

그런데 이런 농민운동, 이런 한살림운동을 어쩔 수 없이 살 길을 찾아 농촌을 떠나 도시에 삶

후원정치세력을 여야 없이 만들어 나갈 필요가 있습니다.

축하글

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

의 터전을 마련한 농민들과 그들의 자녀들이 이해하고 북돋아 주기 시작한 것입니다. 이익도

셋째로, 동아시아 수준에서 한살림과 같은 농업협동조합들의 연대운동과 정책연대운동이

별로 남지 않고 고생만 하면서 우리 국민들에게 좋은 먹을거리를 공급하겠다는 시대에 뒤떨

있어야 하겠습니다. 건강한 먹을거리 운동의 실태를 서로 알리고 좋은 품종의 교환, 좋은 생

어진(?), 애국애족을 실천하는 농민운동 한살림운동에 농촌출신 도시민들이 정서적 반응을

산물의 수출입, 무엇보다 서로 생산·소비 수준의 정보교환을 통해 과잉재배로 인한 손해를

보이기 시작한 것입니다. 본래 한국전쟁 이전까지는 농업사회였던 우리 사회가 아직도 농촌

줄이기 위해 수출을 신속히 성사시키는 공동 작업이 필요할 것입니다. 이를 위해 한국, 일

적 혈연관계, 고향의 뿌리 의식을 벗어나지 못하는 것은 당연했습니다. 오히려 너무 쉽게 벗어

본, 중국에 무공해, 저공해 식품 정보교환센터를 모색해보는 것도 유익할 것입니다. 이것이

던지는 풍조마저 흔한 터에 바른 농촌사회 되찾기와 먹을거리 제대로 키우기를 내세우고 나섰

장기적으로는 수출입정보 교환센터로 발전해도 좋을 겁니다. 한살림운동이 나만, 우리만 좋

으니 독재정권들이건 관료들이건 그 대의명분에 어쩔 수 없었을 것입니다. 이런 분위기에서

은 먹을거리를 먹자고 벌인 운동이 아니고 온 세상 사람이 그럴 수 있도록 하자고 벌인 운동

농약이나 화학비료로 뒤범벅이 된 농산물을 사먹어야했던 도시민들이 열광하는 건 샘물 만난

이니만큼 당초 그랬듯이 다시 포부를 크게 세우고 제2기 장년기 한살림운동 계획을 세웠으

물고기나 다름없었습니다. 이 과정에 장일순 선생님의 가르침과 박재일 회장을 비롯한 초기

면 좋겠습니다. 한살림 제2기를 기대합니다.

습니다. 어쩌면 도시 서민들 보다 사는 형편이 나아지고 있는 게 아닐까 합니다. 둘째로, 농민운동 한살림운동의 시야를 농촌·농민의 범위 밖으로 넓혀야겠습니다. 농촌 인

일꾼들의 실천력과 헌신이 개국공신 노릇을 한 것입니다. 이제 우리 농민운동과 한살림운동의

이부영_ 몽양여운형선생기념사업회 회장

과제는 어려운 여건 속에서 두 번째 단계로 넘어가고 있다는 게 부족하나마 제 소견입니다. 첫째는 농촌도 30년 전의 농촌과는 질적으로 달라져 있고 거기에 사는 농민들도 달라졌습니 다. 전통적 농민이라고 할 지금의 70, 80대 노령인구는 이젠 주인공이 아닙니다. 돈 버는 농

지금처럼 앞으로 300년도 변함없기를

업, 영농에 익숙한 새 세대 농민들이 많이 자리 잡고 있습니다. 이분들은 뼈빠지게 농사짓지

올곧게 어느 한 길을 30년 동안 흐트러짐 없이 걷는다는 건 그리 쉬운 일이 아닐 겁니다. 어

만 자식 공부도 못시키던 지난날 농민들과는 다른 것 같습니다. 도시민들이 원하는 것, 오

려운 시절을 좌절하지 않고 겪어내고, 그 과정에서 수많은 상처를 입기도 했을 거고, 처음

염되지 않은 좋은 농산물을 내다팔면 돈도 번다는 당연한 시장경제 원리도 빤히 들여다봅니

마음 변하지 않으려 서로를 다독이며 토론하며 달려온 시간들이 지금의 든든한 한살림을 만

다. 한번 신용이 쌓이면 도시민들도 절대 배신하지 않는다는 것도 압니다. 수요자 관리, 판

들어낸 자양분이 되었을 거라 생각합니다. 한살림이 우리 사회의 건강한 먹을거리 문화를

로망 관리도 컴퓨터로 합니다. 새로운 영농기술과 필요한 영농자금 확보도 컴퓨터를 통해

만들어왔던 것처럼 앞으로 300년도 그 역할에 변함없기를 소망합니다. 축하드립니다. 김혜애_ 녹색연합 공동대표

참 장합니다. 30년, 한결같이 한 길을 가는 우리. 긴 세월 한살림을 하며 기쁘고 즐거웠습니

현실이 되었고 현실은 친환경 먹을거리 운동에 대한 꿈을 명확히 해주었습니다. 한살림의

다. 생산자, 소비자, 실무자, 활동가가 머리를 맞대고 물품 양, 생산방식, 가격을 함께 의논

실천은 사람을 생각하는 발전에 대한 상징, 그 이상입니다. 오래 전부터 시민사회는 전 지구

하며 같이 일구어내는 한살림에 매료되어 푹 빠져 살았기 때문이죠. 어디에도 이런 모임 흔

적, 사회적 장(場)에 대한 기본적 생각을 발견하였고, 이는 한살림이 이미 실천하고 있는 것

치 않을 겁니다. 물품을 나눌 때, 먹을 때, 생산자들을 만날 때, 한살림 조합원들끼리 뜻을

이었습니다. 우리는 인류가 하나로 이어지기를 원합니다. 한살림 사람들은 몽상가가 아니며

모을 때마다 무릎을 칠 때가 한 두 번이 아니었습니다. “바로 이거야. 딱 이 맛이야!” 앉으나

단순한 실행가도 아닙니다. 한살림의 꿈과 비전은 우리가 닿아야 할 등대의 불빛으로 여겨

서나 자나 깨나 입만 열면 눈만 뜨면 한살림 이야길 했더니 이제 많은 사람들이 진정한 직거

집니다. 한국인들이 가까운 먹을거리 운동을 선택한 것은 그것에 대한 깊은 믿음의 결과로

래를 ‘한살림처럼’이라 말합니다. 더 오래오래 이어져 ‘우리 아이뿐 아니라 모든 생명체가 언

서, 이 운동 자체가 앞으로 나아가야 할 길을 만들고 있습니다. 이것은 단지 한살림을 처음

제 어디서나 손닿는 대로 오래도록 탈이 없는 세상’이 완성되길 기원합니다. 서형숙_ 1세대 조합원

설립한 분들의 힘만으로 움직이는 것은 아니라고 생각합니다. 비전으로 추동되는 움직임은

모든 한살림 조합원들과 함께 할 때 만들어질 것입니다. 꿈이 현실이 되는 것입니다. 2012년, 인력개발재단(HRDF)이 인도 농촌 빈민들의 먹을거리 보호권을 위해 활동하고 있

씨앗이 숲이 되고 있습니다

을 때 한국희망재단을 통해 한살림으로부터 뜻깊은 배움을 얻을 수 있는 기회를 얻었습니

1986년 체르노빌과 2016년 경주 월성을 생각합니다. 밥상·농업·생명위기는 여전합니다. 하

다. 우리는 자연과 사람들의 먹을거리 보호를 위한 한살림의 다양한 활동과 한국의 친환경

지만 30년 전 희망의 씨앗은 곳곳에 뿌려지고 자라 서로 어우러지는 숲이 되고 있습니다. 한

먹을거리에 대해 알게 되었습니다. 사람과 자연을 살려낸다는 한살림의 비전과 가치 그리고

살림의 도농 하나됨은 세계적으로 주목받고 있습니다. 한살림에서 자란 조합원들은 마을에

전략은, HRDF인력개발재단이 이미 관여하고 있던 여성유기농업협동조합을 뜻깊고 가치 있

서 이웃들과 지역의 꿈을 이루어가고 있습니다. 먹을거리에서 한 걸음 더 나아가 영유아부

는 방법으로 세워내는 데에 필요한 신념과 국제적 연대를 만들어냈습니다. 한살림에서 배운

터 노인까지 안전하게 돌보고 소외되지 않는 따스한 마을을 만들고 있습니다. ‘한살림’을 마

것들을 통해 우리는 인력개발재단(HRDF)의 활동지역 내에서 유기농 먹을거리 생산 협동조

음에 지니고 생명살림을 감당해온 한 분 한 분께 감사의 인사를 올리며 새로운 30년을 향하

합을 이끌 여성 그룹을 참여시키게 되었습니다. 우리는 우리의 관계가 해를 거듭할수록 더

여 함께 살림의 울창한 숲을 만들기를 기대합니다.

욱 강화되길 바랍니다. 더 나은 세상을 향해 함께 손을 잡고 가게 되기를 바랍니다. 함께라

김민경_ 전 사단법인 한살림 회장

면 우리는 이룰 수 있습니다! 함께이기에 우리는 더 멀리 나아가고자 하는 것이며 그러므로 함께 가는 것입니다.

더불어 희망을 노래하는 한살림 세상을 꿈꾸며 다얄란_ 인도 인력개발재단(HRDF) 대표

한살림운동 30년은 21세기 한국사회의 지속가능한 발전, 밥상·농업·생명살림에 크게 기여하 였습니다. 탐욕스런 자본과 바르지 않은 정치권력이 결탁하여 자행하고 있는 정의 평화 평등 을 위협하는 반문명, 반생태, 반인권적 구조적 모순을 극복하려는 협동살림운동은 생산자와 소비자, 도시와 농촌이 공생하는 데 앞장서 빛나는 성과를 이루었지만 여전히 많은 장애와 도 전이 있습니다. 한살림가족은 항상 초심을 잃지 말고 현장에서 문제를 발굴하고 답을 찾아서, 더불어 희망을 노래하고 다함께 행복을 구가하는 한살림 세상을 이룩하기를 소망합니다. 황민영_ 식생활교육네트워크 상임대표

축하글

진정성은 한살림의 주요한 특징입니다. 나는 한살림을 만나게 된 것에 감사합니다. 비전이

개의

앉으나 서나 한살림 이야기만 했더니…

|서 른

더 멀리 나아가고자 한다면, 함께 갑시다!

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 한국에는 한국인의 보물이자 인류의 보물인 ‘동학(東

사회에 ‘생명살림’의 화두를 던졌습니다. 쉽지 않은 일이었던 것을 잘 알고 있습니다. 그동안

學)’이 있습니다. 그리고 한살림 설립 초창기에 동학의 선지자들은 ‘한살림운동의 본질은 생

한살림은 우리 사회가 두루 공감할 만한 생명살림의 이야기를 내 부엌살림 위주의 실천으로

명운동에 있다’고 설명했습니다.

제기해왔습니다. ‘유기농산물’, ‘친환경 먹을거리’, ‘협동조합’은 이제 누구에게나 익숙한 표현

아시다시피 일본에는 동학이 없습니다. 일본 천주교(西學)의 대학자라 할 수 있는 다케다 케

이 되었습니다. 잘 해오신 거지요.

이지로우(武田桂二郎) 선생(그린코프 초대 회장)은 “생명활동을 펼치는 데 있어, 공간적인

이제 그 바탕 위에, 변화하는 현실을 살펴서 생명살림의 화두를 좀 더 확장하고 새롭게 가다

장소는 지역이고, 시간적인 장소는 삶이다”라는 말씀을 남겼습니다. 저는 다케다 선생의 말

듬어야 할 때가 되었습니다. 변화하는 현실에 지혜롭게 대응하는 세계시민적 관점과 일상의

씀을 통해 ‘생명운동’이라는 말을 ‘생명으로서의 인간이 삶 속에서 펼치는 운동’이라고 이해

생명활동이 따로 가지 않아야 생명살림의 바른 길에 설 수 있겠지요? 이제 우리 눈앞에는,

할 수 있었습니다. 인간은 지난 역사 속에서 인간의 부족한 언어로 생명으로서의 인간이 펼

화석연료와 신·재생에너지가 병존하는 현실이 있습니다. 1, 2, 3, 4차 산업혁명의 이행이 이

치는 운동을 위에서 억누르고, 지배하고, 숨통을 막아왔습니다. 그래서 저는 한살림운동이

루어지는 한편으로, 그 결과를 이미 이용하고 사는 시대이기도 합니다. 전대미문·전인미답

‘생명운동’으로서 지속하기는 어려울 것이라고 생각했습니다. 그리고 30년이 지났습니다. 한

의 사회로 이행해가는 우리 시대를 누구보다 먼저 한살림 조합원들이 깊이 고민하고, 그 통

살림은 전국에서 60만 세대 조합원이 이용하는 대규모 조직과 사업으로 성장했습니다. 저는

찰을 더 많은 이웃과 함께 나눌 수 있어야 한다고 생각합니다. 앞으로도 생명살림의 선각자

이 명확한 사실을 누구도 가볍게 여겨서는 안 된다고 생각합니다.

로 있어 달라는 말씀입니다. 지난 30년을 지켜오신 데 대해 깊은 존경과 함께 감사의 인사를

한편, 지난 30년의 시간동안 ‘한살림’이라는 언어와 운동은 생명으로서의 인간이 펼치는 운

드립니다. 다가올 미래의 과제는 더 어려워서 어제보다 더욱 많은 노력이 필요할 테지만 잘

동을 지배하고, 억누르기도 하고 있습니다. 이대로 가면 생명운동은 명맥이 거의 끊어질 수

감당해 주시리라 생각합니다. 한살림 30년을 축하합니다. 이철수_ 판화가

도 있습니다. 생명운동으로서 한살림운동을 다시 살리는 길은 한살림이라는 언어와 운동에 서 ‘생명으로서의 인간’을 해방시키는 것이라고 생각합니다. 즉, 한살림 전체에서 ‘조합원 주 권’을 굳게 세우는 것이 유일한 방법이라고 생각합니다. 유키오카 요시하루(行岡良治)_ 그린코프연합 고문

생명환경이 짓밟히는 현실을 직시하고 꾸준히 도전하길 한살림 30년의 노력과 성장은 참으로 소중하고 이 사회의 주목의 대상이 되었습니다. 그러 나 우리의 현실이 축배를 들기에는 한살림이 추구하는 정신과 거리가 아직 멉니다. 그래서 30년을 자축하기보다 우리의 사명을 가다듬는 계기를 삼자고 제안합니다. 한살림운동은 생 명을 살리고 함께 살기 운동입니다. 나만 잘 살고자 무섭게 경쟁하는 사회, 삶이 무시당하고 생명환경이 짓밟히는 현실을 직시하고 꾸준히 도전합시다. 구체적으로 생명산업인 농어업 이 무역개방 물결 속 벼랑 끝에 몰려있고, 소비생활이 자본과 시장논리에 내팽개쳐지고, 사 회 각 부문에 불공정이 지배하는 현실에 우리는 직면하고 있습니다. 앞으로 30년을 바라보 며 우리가 헤쳐나갈 길이 아닌가? 잠시 한살림 30년을 맞는 이 시점에서 생각해봅시다. 이길재_ 전 국회의원

한살림이 30년이라지요? 사람으로 치면 한 세대가 흘러간 셈입니다. 한살림은 일찍이 우리

축하글

한살림은 새로운 30년을 준비하면서 한살림의 초심이자 원점인 ‘생명운동’으로 돌아가는 것

개의

생명살림 선각자로서 더 깊은 고민과 통찰을

|서 른

생명운동이라는 말로부터 생명으로서의 인간을 해방

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

내도록 전환해 보자고 한살림이 세상에 제안한 지 이제 30년이 됐습니다. 그동안 우리 세계

업 운동의 약진. 저는 솔직히 부럽기도 하고 존경해왔습니다. 그 결과 한살림은 한국에서 모

는 물질적으로는 풍요할지 몰라도 지속가능한 길을 가는지 불안은 깊어가고 있습니다. 《대

범이고 무엇보다도 많은 소비자, 생산자의 희망이며, 그런 명예로운 지위를 차지하기에 이

학(大學)》에 보면 “사람이 마땅히 가야할 길을 공부한다는 것은 하늘이 준 맑은 본성을 항상

르렀다고 생각합니다.

밝고 맑게(明明德) 해서 나부터 새롭게 되고 이웃도 새롭게 변화되는 지극한 선, 참삶의 생

우리 생활클럽도 지난해 도쿄의 한 지역에서 탄생한 지 50주년이 되었습니다. 우리는 최근

활을 유지하는 것”이라는 문장이 있습니다. 저는 박재일 회장님이 처음으로 세상을 향해 내

20년간 사회적·운동적 실적을 쌓고 그 결과로 일본 생협운동의 특이한 지위를 차지하기에

놓은 ‘한살림을 시작하면서’와 ‘한살림선언’이 한살림의 대학이라고 생각합니다. 대학의 명명

이르렀습니다. 즉 생협의 사명이라는 점에서 협동조합 원칙을 가장 충실히 실천하는 생협이

덕(본성을 밝게 함)처럼 원래 한살림의 생각이 내안에 늘 빛나도록 하고 있는지? 늘 맑게 새

며 그것이 일본에서 특이하게 발현되고 있습니다.

로워진 내가 이웃도 한살림 사람으로 맑게 변화 시키고 있는지? 나는 얼마나 인욕의 사사로

그러나 사업 실적(조합원 수나 사업액의 신장률 등)이라는 점에서는 다양한 개혁 노력을 거

움으로부터 벗어나 우주 생명의 본성대로 생각하면서 숨 쉬고 물 마시고 밥 먹고, 가족과 이

듭했지만 오랜 숙제를 근본적으로 개선하지는 못했습니다. 물론 이 배경에는 일본 사회·경

웃과 지역과 자연과 농업과 세상과의 관계를 가지고 있는가? 물어보고 또 물어봅시다. 그 결

제의 큰 변화가 있으며, 또 조직 자체의 변화도 있습니다. 그래도 동료들이 늘어나지 않는다

과로 다시 각성하여 우리 함께 한살림의 본 모습, 출발의 꿈 위에 내려앉은 먼지를 닦아 내

는 것은 조직으로서 또 운동으로서 문제가 있습니다. 그에 대해 금기 없는 논의를 진행한다

는 맑은 청소물이 되어봅시다.

는 관점에서 개혁 논의를 수년 전부터 이어왔고 2015년 4월에 이를 구체화했습니다. 지금 그 이상국_ 한살림연합 상임고문

성과가 조금씩 나타나고 있어 생활클럽 관계자도 얼굴에 웃음이 넘치게 되었습니다. 이런 가 운데 중요한 것으로, ‘자신들은 무엇인가 (사명이나 역할은?)’라는 문제를 재검증하는 과제가 부상하고 있다고 생각합니다. 과거 ‘레이도르’는 협동조합이 사업 우선이 되어버린 상황을 비

끊임없는 노력과 교육, 자기성찰을 통한 생활실천 한살림 창립 30주년을 소비자, 실무자, 활동가, 생산자, 회원 동지 여러분과 함께 축하합니 다. 돌아보면 보람된 일도 어려웠던 시기도 있었지만 함께 지혜롭게 잘 헤쳐 왔다고 생각됩 니다. 한살림의 현재와 미래의 전망을 생각하며 우리 시민들의 삶이 잘 이루어지길 바라며 ‘함께’와 ‘우리들’이라는 단어는 사라지고 오직 나만의 무사안일과 번영만을 바라는 이기주의 가 팽배하여 부부, 부모 자식 간에도 자신의 희생과 인내와 남을 위한 배려 성찰은 점차 자 취를 감추고 있어 안타깝습니다. 한살림도 초기에 박재일 회장님을 비롯한 회원 동지들이 한살림의 이념을 이루려는 뜻을 마음속에 간직하고 희생과 노력, 교육, 자기성찰을 하면서 뜻을 행동으로 실행하였기에 오늘에 이르렀다고 생각합니다. 현재 우리 사회가 어렵다고들

판하며 ‘자신들은 무엇인가’에 대한 논의와 실천을 해야 함을 강조했습니다. 저는 그것을 위한 첫열쇠가 일본 협동조합의 선배가 남긴 ‘생산자와 소비자와의 제휴·10개 조’라는 유훈에 대한 검증에 있다고 생각합니다. 이 ‘제휴의 사상’은 협동조합 정신에 바탕을 두고, 단순히 물품을 매매하는 것이 아니라 사람과 사람과의 관계를 중시하고 생활의 재검 토를 통해 탈상품화를 시사하고 자연과 인간관계를 지역성으로 파악한 것이었습니다. 이것 을 모두 충실하게 할 수 있다는 것은 아니며 이를 텍스트로 자신들의 현황과 미래에 대해서 말하는 것은 소중한 것이라고 생각합니다. 생활클럽이 설립 30주년을 맞이한 후 사업적으로 어려웠는데 이런 경험이 조금이라도 한살림 여러분께 도움이 됐으면 합니다. 모쪼록 한살림 의 다음 30년이 더욱 약진과 희망이 넘치기를 진심으로 기원합니다. 가토 고이치_ 일본 생활클럽연합회 회장

하는데 이 역시 지향하는 자기희생과 노력, 교육, 자기성찰 없이 성취만을 바라기 때문이 아 닐까 생각합니다. 정광영_ 한살림 당진 매산리공동체 생산자

한살림 설립 30주년을 진심으로 축하드립니다. 한살림 여러분의 그동안의 화려한 활약과 사

축하글

생명위기가 가중되는 시기에 인간의 생활양식을 우주 존재 원리대로 뭇 생명과 사이좋게 지

개의

다음 30년 더욱 약진과 희망이 넘치기를

|서 른

다시 출발점을 살피고 내일을 보자

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

|서 른

개의

축하글 |

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서른 개의 축하글

|서 른

개의

축하글 |

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한살림 ３０주년 백서

서른 개의 축하글

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개의 축하글 |

박단비·재훈 _ 한살림서울 한윤정 조합원의 자녀

德香萬里 (덕향만리) 난의 향기는 백 리를 가고, 묵의 향기는 천 리를 가지만 덕의 향기는 만 리를 가고도 남는다. 박원순_ 서울시장

한살림 ３０주년 백서

우리는 우리 안에 모셔진 거룩한 생명을 느끼고 그것을 실현합니다. 사람은 자기 안에 모셔진 거룩한 생명을 공경할 때 자기다움을 실현할 수 있습니다. 우리는 이렇게 나를 모시고 공경하듯 다른 사람의 거룩한 생명도 공경합니다.

어머니의 젖을 통해 어린 생명이 길러지듯 우주의 젖인 안전한 밥상을 통해 인간의 생명은 길러집니다. 그래서 식량생산의 터전인 땅과 우리 농업을 살리기 위한 삶의 문화를 일구어 생명살림을 펼쳐나갑니다.

지향 |

우리는 이웃과 생산자와 소비자를 가족으로 생각합니다. 무관심과 소외가 만연된 우리 삶에서 이웃 간의 믿음과 사랑을 회복해 나가고자 합니다. 한살림의 생산자는 소비자의 생명을, 소비자는 생산자의 생활을 책임지면서 더불어 사는 공동체를 이루어 나갑니다.

우리는 우주 생명의 일원으로서 생태계에 책임지고자 합니다. 생명의 근본은 함께 사는 것입니다. 오늘의 나를 있게 한 모든 자연환경, 햇빛과 그늘, 바람과 도랑을 흐르는 작은 물까지도 귀하게 여겨 사랑을 나누고자 합니다. 그래서 온 생명이 더불어 사는 생명살림 세상을 만들어 나갑니다.

우리는 더불어 사는 삶을 위해 나부터 시작합니다. 한살림은 한 사람 한 사람이 자신의 존재를 넓혀 나감으로써 우리의 이웃과 자연만물, 나아가 우리의 다음 세대에까지 관심과 사랑을 가지고 서로 보살피며 돕는 운동입니다. 나부터 삶의 가치와 생활양식의 올바른 전환을 통한 실천이 있을 때 우리의 지역과 이웃을 함께 살기 좋은 곳으로 만들어 나갈 수 있습니다.

|한 살 림 운 동 의

한살림 운동의 지향

우리는 우리가 딛고 사는 땅을 내 몸처럼 생각합니다.

살림의 말 서른 개

쌀

한살림농산

1986년 문을 연 한살림농산은 쌀가게였다. 한 해에 농민 1,500명이 농약중독으로 목

1986년 12월 4일 서울 동대문구 제기2동 1192번지에 인농 박재일 회장이 쌀가게 ‘한

숨을 잃고, 무분별한 토지개발과 제초제·화학비료 사용으로 땅과 물이 황폐해진 1980

살림농산’을 열었다. 충북 음성 성미마을의 유기농쌀, 강원도 횡성 공근마을에서 온

년대 중반, 사람과 자연, 도시와 농촌이 함께 사는 길을 찾아 출발한 한살림의 처음과

유정란과 참기름 등이 진열된 가게는 겉보기에 평범한 동네 쌀가게와 다를 바 없었지

끝에 쌀이 있었다. 쌀 소비가 줄면서 축수산, 가공식품 등의 비중이 높아지고, 쌀이

만 그 안에는 사람과 자연, 도시와 농촌이 함께 사는 길을 모색하겠다는 원대한 꿈이

차지하는 비중도 매년 줄고 있지만 여전히 쌀은 우리 농업의 근간이고 한살림의 기본

담겨있었다. 개업을 축하하기 위해 무위당 장일순, 해직교수 리영희, 노동운동가 김

이다. 논학교, 모내기 마칠 무렵의 단오잔치, 메뚜기 잡기 행사, 가을걷이, 여름·겨울

규벽, 가톨릭농민회 사무국장 이길재 등 당시 사회운동을 이끌던 이들이 모였다. 이

생명학교까지. 한살림의 일 년은 논에서 이루어진다. 1989년 9월 생산자, 소비자 대

상국, 서혜란, 민혜경, 서용식, 최상순, 윤희진 등이 참여한 초창기 한살림농산은 농

표들이 모여 ‘벼수매가결정회의’라는 이름으로 시작한 ‘벼생산관련회의’는 여전히 해

민 생산자들이 쌀을 직접 싣고 오면 석발기를 돌려 돌을 골라내고 소분을 하던 물류

마다 열린다. 전년도 수매량과 소비량을 비교해 다음 해 공급량을 예측하고, 생산자

창고였고 회원들의 전화 주문을 받고 회계 처리를 하는 사무실이며 박봉의 실무자들

와 소비자가 다음해 생산량 계획을 함께 세우고, 쌀값도 미리 정하고 있다.

이 숙식을 해결하는 기숙사이기도 했다. 이 작은 가게가 씨앗이되어 오늘의 한살림으

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한살림 30년

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로 자라났다.

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무위당(無爲堂) 장일순

모심과 살림

무위당 장일순은 해방 뒤 재학 중이던 경성공전(서울 공대 전신)에서 국립 서울대학

동학의 교조 수운 최제우 선생은 뭇 생명을 제 안에 하늘을 모시고(侍) 있는 존재로

교 설립안 반대운동(국대안 파동)때문에 제적당한 뒤 고향인 원주로 내려와 대성학교

보았다. 반상의 질서가 엄격하던 조선시대에 동학의 이러한 깨우침은 풀 한 포기, 돌

를 설립하고 교육운동을 전개했다. 1961년 5·16쿠데타 뒤 중립화통일론을 주장했다

멩이 하나에까지 이어져 있는 우주 생명의 거룩한 이치를 깨우치게 하고 사회질서를

는 이유로 3년 가까이 옥고를 치렀다. 1960년 이후 민중들이 스스로 자립해 갈 수 있

크게 흔들었다. 모두가 하늘을 모신 존재로 자신을 자각하고 상대를 존중하는 마음은

는 길을 모색하며 신용협동조합의 설립을 돕는 한편 가톨릭 원주교구 지학순 주교와

지금 돌아보아도 새로운 세계를 향한 벅찬 비전이다. 이렇게 모시고 있는 존재들이

함께 반독재 민주화 투쟁을 이끌었다. 해월 최시형 선생을 흠모하고 그의 사상을 이

서로 생명의 결에 맞는 새로운 생활양식을 창조하는 것이 바로 살림이다. 죽어 가는

해하고 전파했던 장일순은 박재일 등 제자들과 독재자를 권좌에서 끌어내린다고 우

세상, 병들어 가는 지구와 뭇 생명을 살린다는 말과 일상적으로 반복되는 집안일을

리 사회의 근원적인 모순이 해결되는 것은 아니라는 인식에서 사람과 자연 도시와 농

가리키는 말은 실은 따로 떨어진 의미도 아니다. 밥하고 빨래하고 설거지하고 청소하

촌이 함께 사는 길을 모색했다. 그의 말과 행동은 한살림운동의 자양이 되었다.

는 살림이 바로 식구와 이웃과 세계를 살리는 일에 닿아 있다는 것이다.

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한살림선언

생산자

1989년 10월 29일, 한살림모임이 ‘한살림선언’을 발표했다. 한살림모임은 장일순, 박

땀 흘린 노동으로 논밭의 작물이 자라고 자연물에 쓸모가 생기고 가치 있는 것이 된

재일, 김지하, 최혜성, 박재일 등 원주 지역을 중심으로 활동하던 사회운동가들을 중

다. 맑스는 투하된 노동의 양이 가치를 결정한다고 했다. 생산자 농민들은 한살림이

심으로 60여 명이 참여하고 있었고 사무국장은 ‘아침이슬’로 유명한 가수이며 작곡가

처음 출발할 때부터 함께 참여했다. 제초제와 살충제 화학비료가 땅에 기대어 사는

이기도 한 김민기였다. 이들은 공동체운동과 세계의 협동운동, 환경위기와 생태위기,

뭇 생명을 위태롭게 한다는 것을 깨닫고, 정부의 친환경농산물 기준 같은 것이 정해

동학을 비롯한 전통사상 등 다양한 분야에 대한 공부를 하고 토론을 거친 뒤 최혜성

지기도 전에 생명이 살아있는 농사를 실천한 사람들이다. 생산자모임의 김영원 초대

이 대표 집필해 한살림모임의 세계관과 운동론을 담은 한살림선언을 세상에 내놓았

회장이 “옛 사람들이 콩을 심을 때 한 알은 하늘을 나는 새의 몫으로, 한 알은 땅 속

다. 한살림선언은 현대문명의 위기가 나와 남, 사람과 자연을 나누어 인식하고 자연

벌레의 몫으로, 나머지 한 알은 사람의 몫으로 심은 것”이라고 말 한 ‘콩 세알’의 의미

을 개발하고 이용해 인간의 이기심을 계속 충족시킬 수 있다고 믿는 서구의 이원론적

는 사람과 자연, 도시와 농촌이 함께 사는 한살림의 지향을 잘 표현하고 있다. 더 비

합리론과 기계론적 산업문명에서 비롯되었다고 보았다. 한살림선언은 동양의 전통사

싸게 팔 수 있는 곳을 기웃거리기보다 건강한 농사를 유지하며 믿음을 거래하는 한살

상에 근거해 “천(天)지(地)인(人), 하늘과 땅과 사람, 삼재론(三才論)에 입각해 각각이

림 생산자들은 1988년 11월 100세대가 참여해 한살림생산자협의회를 창립한 이래 현

생명을 지니면서 하나의 우주생명에 합일되어 가는 것(天地人大三合)”이며 생명과 환

재는 전국 10개 권역협의회, 7개 시군연합회, 가공생산협의회에 2250세대 생산자들

경의 상호작용을 통해 함께 진화하는 것이라는 세계관에 따라 “생명의 세계관 확립과

로 늘어나, 110여 개 생산자 공동체를 이루고 있다. 이들은 매월 월례회의를 통해 필

새로운 생활양식의 창조”라는 운동론을 제시하고 있다. 소책자로 발행됐던 한살림선

요한 학습과 정보교류를 하고, 생산계획과 작물 관리를 함께 하고 있다.

언을 도서출판한살림에서 《죽임의 문명에서 살림의 문명으로- 한살림선언 다시 읽 기》 2010년 다시 간행했다.

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생활협동조합

물품

생협으로 줄여서도 부른다. 한살림의 법인격도 생협이다. 사전적으로 협동조합은 소

상품(商品)은 이윤을 목적으로 시장에서 팔리는 것, 제품(製品)은 생산자에 상품으로

생산자나 소비자가 협력해 상호복리를 도모할 목적으로 공동출자해 운영하는 기업을

팔기 위해 만든 것이다. 물품(物品)은 이보다 근원적이고 가치중립적인 말로 물 자체

가리킨다. 구매결집을 통해 소비자들의 경제적 권익을 도모하는 소비자협동조합에

가 지닌 값어치와 쓰임새를 강조하는 의미다. 한살림에서는 직거래를 통해 오가는 먹

대해 일본에서 ‘소비만이 아니라 생산과 유통, 소비와 분해에 이르는 생활전반의 문

을거리와 생활용품을 ‘물품’이라고 지칭한다. 일본의 생협들과 국내의 다른 생협들이

제에서 협동을 통해 대안을 마련해야 한다’고 주장하면서 생활협동조합이라는 명칭이

사용하는 ‘생활재’라는 말 역시, 이윤추구를 위해 사고 파는 것이 아니라 소비자들이

자리잡았다. 이것이 한국에도 받아들여졌다. 한국 소비자생활협동조합운동을 개척하

자신들이 추구하는 가치에 맞게 생산자와 협의하여 구매결집하는 물품이라는 의미가

고 기반을 닦은 한살림이 추구하는 바처럼 한국의 생협운동은 사람과 자연 도시와 농

반영돼 있다. 한살림의 물품에는 생산자와 소비자가 합의한 가치가 담겨있다. 즉 우

촌이 함께 살아야 한다는 가치지향에 따라 유기농업을 기본으로 도농상생의 전통이

리 농업을 살리되 물과 공기를 보전하며 자연과 조화로운 방식이 적용돼야 하며, 소

더욱 강해졌다.

비자의 건강과 생명에 이롭지 않은 첨가물은 최대한 억제하고, 부득이한 경우가 아니 라면 수입품은 취급하지 않는다. 가격은 물품을 생산하는 이들이 안정되게 생산을 이 어갈 수 있게 적정수준의 생산비를 보장해야 한다. 이 때문에 한살림에서 생산자와 소비자 사이에 오고가는 것은 차가운 시장의 논리가 반영된 물품만이 아니라 서로가 읽을 수 있는 마음까지이다.

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가까운 먹을거리

두부

호주 다윈에서 수입한 쇠고기는 6,023km를 배로 이동한 뒤 트럭에 실려 물류창고 등

한살림 두부를 잘 살펴보면 한살림 가공정책 방향이 읽힌다. 효율성만을 생각했다면

을 거쳐 대형 할인마트로 옮겨지고, 또다시 자동차에 실려 소비자에게 도달한다. 이

가공식품 생산설비를 한 곳에 모으고 계통화해 경쟁력을 높이려고 했겠지만 한살림

것을 불고기로 요리 하자면 5,371km 이동한 인도네시아산 후추와 594km 이동한 중

은 농민생산자들의 소득을 보전해주자는 취지로 대개 1차 산지 인근의 농민 생산자들

국산 고춧가루를 사용한다. 우리 식탁에 올라오는 한 끼 음식 재료와 조미료가 이동

이 출자해 설립한 경우가 많다. 푸른들영농조합법인이 충남 아산에 설립한 두부공장

한 거리를 합치면 지구를 한 바퀴, 어쩌면 그 이상을 돌아야 한다. 먼 거리를 이동하

도 마찬가지였다. 한살림두부는 420g이다. 전통적으로 두부 크기가 그렇고 시중 두

기 위해 농약, 살균제, 방부제를 투입하거나 냉장·냉동을 위해 화석연료를 이용하고

부들이 중량을 줄여도 한살림은 여전히 그렇다. 국산콩, 무소포제, 천연응고제, 420g

이 때문에 온실가스인 탄소를 배출한다. 지구에도 우리 몸에도 무리가 따를 수밖에

두부인데 가격도 무척 착하다. 유통마진을 최소화한 직거래운동 덕분이다. 우리 농업

없다. 2009년 4월부터 한살림물품 포장과 영수증에는 시중 물품의 대표적인 수입산

에 기여하는 바도 크다. 2015년 두부 원료콩 사용량은 약 610톤, 경지면적은 약 87만

지와 비교해 한살림물품을 이용함으로써 줄인 거리와 탄소의 양을 표기하고 이것이

평(1인당 경지면적 약 2,500평)으로 콩깍지와 농사부산물, 두부와 콩나물 공장에서

전등을 몇 시간 사용한 만큼 탄소를 줄인 것인지 알리고 있다. 부득이한 경우를 제외

나오는 부산물을 소사료로 이용하고 소똥은 논밭 퇴비로 돌려줘 땅을 거름지게 만들

하고는 수입물품을 취급하지 않는 것은 생협들 사이에서도 한살림만의 독특한 특징

고 있다. 2015년에는 안성지역 6개 농협과 함께 제2두부공장을 설립해 안성지역 200

이다. 한살림물품은 대개 가까운 먹을거리이며 한살림물품을 이용하는 것은 ‘지구를

여 농부들이 키운 콩으로 두부를 생산하는 한살림안성마춤식품을 설립했다. 시중 두

살리는 뜻깊은 생활실천’인 것이다.

부와 외양은 비슷할지 몰라도 원재료와 물품에 담긴 마음은 많이 다르다.

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우리밀살리기

우리보리살림

1984년 정부가 밀 수매제도를 중단하면서 값싼 수입밀에 밀린 우리나라 밀농사는 절

세계 2위의 옥수수 수입국인 우리나라는 옥수수를 포함하여 연간 1,400여만 톤의 사

멸의 위기에 다다랐다. 한살림은 우리밀을 되살리기 위해 1987년 경남 합천에서 앉

료 곡물을 수입하는데, 이 중 약 500만 톤이 돼지 사료로 쓰인다. 국산 돼지고기라고

은뱅이밀 종자를 구해 경남 고성군 두호마을에서 시범재배를 시작했다. 재배와 이동

하지만 사실은 수입곡물 덩어리인 셈이다. 쌀소비가 줄고 육류소비가 늘면서 식량자

과정에서 살충제와 방부제를 처리한 수입밀로 만든 빵은 아무리 화학첨가물을 넣지

급률이 갈수록 낮아지는 것도 이런 현실과 무관하지 않다. 게다가 정부는 보리 수매

않아도 몸에 좋을 리 없다. 우리밀 농사가 아예 끊기는 것도 두고볼 수 없는 일이었

가를 계속 낮추어 오다 2012년, 아예 쌀과 함께 보리 수매제도 자체를 중단했다. 우리

다. 1989년 경남 고성 두호마을 24농가 1만 500평의 땅에 밀을 재배하기 시작해 1990

밀처럼 보리농사 역시 사라질 위기에 처한 것이다. 한살림은 2013년 우리보리살림협

년 7월 30일 두호마을에서 우리밀 첫 수매가 이루어졌다. 이것을 제분하고 빵으로 만

동조합을 설립하고 우리보리살림돼지를 생산하기 시작했다. 사료의 40~50% 정도를

들어 소비를 늘리기 위해 한살림서초매장에 우리밀빵 제빵 시설이 갖추어졌다. 1991

차지하는 옥수수를 전량 빼고 대신 발아시킨 우리보리 20%와 국산 쌀겨와 곡물들을

년 11월 한살림 박재일 회장이 앞장서 가톨릭농민회 등과 함께 우리밀살리기운동본부

혼합해 국산사료 자급률 30%가량을 달성한 사료를 먹인 돼지다. 우선은 사료작물로

를 창립했다. 어렵게 되살린 우리밀은 이제 가까스로 자급률 1%에 다다랐다. 자급이

라도 우리 보리농사를 유지하고 있어야 유사시 보리를 식량으로 활용하는 일도 가능

라고 하기에는 미미한 수준이지만 그래도 마음만 먹으면 우리밀로 만든 밀가루와 빵,

할 것이기 때문에 우리보리살림사료에는 보리농사를 지키겠다는 의지가 반영된 것이

과자, 국수, 라면 등을 구해 먹을 수 있게 되었다.

다. 돼지에서 시작한 우리보리살림사료를 점차 유정란, 산란계 등 다른 축종으로 확 대함으로써 한 해 수백만 평 보리농사를 지키게 된다. 쌀과 잡곡 농사는 적어도 정부 가 앞장서서 지켜야하는 게 아닐까.

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우렁이

토박이씨앗

우렁이농법은 오리농법과 함께 친환경 벼농사의 대명사처럼 자리잡았다. 최근에는

씨앗도 토박이가 있다. 땅에 뿌리박아 형질이 안정된 작물을 한살림에서는 토박이씨

조류독감에 대한 우려 때문에 오리농법은 거의 자취를 감추고 우렁이농법이 유기논

앗으로 규정하고 이들 작물에 ‘토박이씨앗살림’ 브랜드를 부착하고 있다. 우리 땅에

농사의 대세가 되었다. 관행농법에서는 제초제를 뿌리면 간단히 끝나지만 유기농 농

서 오래도록 자리잡아온 토종, 재래종, 자생종뿐만 아니라 외래종이지만 자가 채종해

사를 짓자면 일일이 풀을 뽑아주어야 한다. 하지만 모낼 무렵 논에 우렁이를 넣으면

되뿌리면서 10년 정도 정착해 형질이 안정된 종자역시 한살림에서는 토박이씨앗살림

돋아나는 잡초를 먹어치워 훨씬 수고를 덜 수 있다. 우렁이농법은 한살림의 초창기

물품으로 부른다. 매년 종자회사가 개발해 지적재산권을 가지고 있으며 한 번 생육한

생산자인 최재명 농부가 우렁이 양식에 실패한 뒤 논에 쏟아버린 우렁이가 잡초를 먹

뒤에는 다시 씨앗을 거두어 되뿌릴 수가 없는 상품 종자와 구분되는 이름이다. 세계

어치우는 것을 보고 실험을 거듭하여 1994년 창안했다. 우렁이가 억센 벼는 좋아하

종자시장은 몬산토, 듀폰 파이오니아 등 7개 종자회사가 70% 가량 점유하고 있고, 우

지 않고 수면 아래 부드러운 잡초만을 뜯어 먹는 특성을 이용한 것이다. 오리농법은

리나라 종자 자급률은 1%에 불과하다. GMO가 범람하는 가운데 우리땅 우리 기후에

일본에서 개발된 것으로 우렁이와 마찬가지로 오리가 잡초와 벼물바구니 등 각종 해

스스로 적응해온 토박이씨앗을 살리는 것은 땅과 먹을거리를 지키는 데 중요한 일이

충도 잡아먹는 원리를 이용했다. 그밖에 모내기를 끝낸 논에 쌀겨를 뿌리면 논바닥에

다. 토박이씨앗은 그 지역의 풍토에 적응하며 오랜 기간 진화해왔기 때문에 무비료,

내려앉은 쌀겨가 새로 올라오는 잡초의 광합성을 막고, 발효되면서 물속의 산소를 왕

무농약 등의 유기농법에 적합하고 병충해에 대한 저항성도 강해 병에 걸리더라도 적

성하게 소비해 잡초가 자라기 어렵게 만드는 쌀겨농법, 논물을 조절해 투구새우 같은

당한 수확량을 낼 수 있다. 한살림은 2016년 48종, 약 48억 원에 달하는 토박이씨앗 1

다양한 수생생물이 서식하게 해 잡초의 광합성과 생장을 억제하는 논생물 다양성 농

차 농산물을 공급했다.

법 등이 있다.

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농지살림

책임소비

지난 10년 동안 여의도 면적의 약 420배에 가까운 농지가 사라졌다. 정부는 2016년에

‘생산과 소비는 하나다’. 농촌과 도시, 생산자와 소비자가 제값에 물품을 주고받음으

도 10만 ha에 이르는 농업진흥지역을 해제하거나 완화해 개발할 수 있게 하겠다고 발

로써 ‘생산자는 소비자의 생명을, 소비자는 생산자의 생활을 책임진다’는 것은 한살림

표했다. 전국 농업진흥지역의 10%, 경기도의 논 전체 규모다. 농지는 개발로 한 번 훼

이 처음부터 강조해온 원칙이다. 생산자들은 한살림이 정한 기준에 따라 생산계획을

손되면 되돌리기 어렵다. 농지는 식량 생산뿐 아니라 홍수 조절, 지하수 공급, 대기

세워 공동체별로 생산 품목·수량·출하시기를 정하고, 시장가격의 등락에 상관없이

정화, 토양 유실 방지, 기후 조절, 자연경관 유지, 휴식 공간 제공, 자연 생태계 균형

정해진 가격으로 출하한다. 각 과정마다 생산자, 소비자, 실무자가 함께 협력해 기준

유지 등 인간과 자연 생태에 아주 중요하다. 농지가 매년 줄어들고 있지만 이를 막을

에 맞게 안전한 먹을거리를 생산해 공급하는 것이 한살림의 생산·유통방식이다. 생

방법이 마땅치 않다. 고령화로 농사 지을 사람이 점점 줄어들고 있지만 농사에 뜻을

산자가 정해진 기준에 따라 약속한 만큼 안전한 농산물을 생산하듯이 소비자는 함께

둔 젊은 귀농인이 늘어도 이들이 농사 지을 땅도 부족하다. 땅값은 너무 비싸고, 어렵

의논해 정한 만큼을 일정하게 소비하기 위해 노력한다. 시장에서는 수급에 따라 가격

게 땅을 빌려도 지주가 농지를 매각하거나 각종 개발사업으로 강제수용 되면 농지를

등락이 심하지만 한살림은 적정 생산비 보장을 기준으로 물품가격을 정하고 일정하

내놓아야 한다. 고령의 생산자들은 농사를 이어갈 후계자가 없어 농지를 일반 매각하

게 유지한다. 2008년 충남 아산 당진 지역 농업용수 전체가 친환경기준에 미달하게

고, 그러면 힘겹게 일궈온 유기농지가 관행농지나 비농업용지가 된다. 한살림은 농업

돼 유기농인증이 취소됐을 때에도 한살림소비자들은 생산자들이 무농약 유기농사 원

기반을 지키기 위해 2016년 농지살림주식회사를 설립하고 조합원 출자를 통해 농지

칙을 지켜온 점을 신뢰하며 인증과 무관하게 쌀을 모두 소비하기도 했다.

를 공공소유하고 영구적으로 보전하는 운동을 시작했다.

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도농교류

공동체

농촌과 도시, 생산자와 소비자가 생명의 끈으로 이어져 있고, 서로 믿고 의지하며 함

사전적으로는 공동체(共同體, Community)는 ‘사람들이 모여 하나의 유기적 조직을

께 살아가야 한다는 생각에 따라 한살림의 도시 소비자는 생산과 무관하게 물품을 소

이루고 목표나 삶을 공유하면서 공존’하는 것을 말한다. 1988년 한살림이 처음 결성

비하기만 하는 사람이 아니라 소비를 통해 생명농업을 응원하며 유지되고 확대되게

한 협동조합도 ‘한살림공동체소비자협동조합’이었다. 시장과 자본의 질서는 생산자와

끔 참여하는 또 하나의 생산자이기도 하다. 초창기부터 한살림은 도시에서 마을 소모

소비자를 나누고 이기적인 경쟁을 강요한다. 이런 현실을 넘어 한살림은 더불어 살겠

임을 조직하고 소비자들이 자기 일처럼 농사일에 관심을 가지고 참여하도록 생산지

다는 지향을 분명히 한 것이다. 매장을 내기 전까지 한살림은 소비자 다섯가구가 모

방문, 일손돕기 등 도농교류 프로그램을 진행해왔다. 2016년에만 전국 22개 회원생

여 이룬 공동체에만 물품을 공급하는 ‘공동체 공급’을 유지했다. 유통체계가 미비했던

협에서 생산지 견학과 체험활동, 일손돕기, 생산자·소비자 간담회, 매장방문 행사 등

탓에 비용을 줄이자는 목적도 있었지만 도시 소비자들이 모여서 물품을 나누며 더불

을 1,090회 진행했고 여기에 1만4,720명의 조합원이 참여했다. 해마다 농사 절기에

어 살던 마을공동체의 전통을 되살리자는 의도도 있었다. 공동체공급 전통은 많이 희

따라 정월대보름잔치, 단오잔치, 딸기따기, 메뚜기잡기가 진행되고 여름과 겨울 방학

미해졌지만 여전히 마을모임, 소모임, 매장모임, 새내기조합원 모임, 물품기준을 심

에는 초등학생들을 중심으로 생명학교가 진행된다. 점점 가족이 붕괴되고 마을 공동

의하고 농산물위원회·가공품위원회 같은 모임들에 그 지향이 남아있다. 생산자들은

체가 해체되는 현실에서 한살림은 오가는 물품을 통해 생산자와 소비자가 서로의 얼

주로 마을 단위로 생산자공동체를 이루고 서로 협력하고 의지하면서 전통적인 농촌

굴을 알고 마음을 이해하며 교류하고 협력하는 관계가 되도록 노력해왔다.

공동체의 의미를 이어가고 있다.

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조합원

직거래

조합의 구성원인 조합원(組合員)은 출자의 의무가 있고 조합의 재산과 부채에 대해

생산자와 소비자가 중개인을 거치지 않고 직접하는 거래. 1986년 12월 4일 한살림농

권한과 책임이 있다. 한살림 조합원 역시 조합 운영에 참여하며, 조합원으로 가입할

산이 문을 연 지 1개월여 만인 1987년 1월에 발행한 <한살림을 시작하면서>에서 인농

때와 물품을 이용할 때 일정액을 출자한다. 한살림 조합원이 된다는 것은 유기농업

박재일은 “한살림은 생산자와 소비자를 만나게 하고 친한 사이가 되도록 하여... 농산

중심의 친환경농업, 우리 농업을 지키기 위한 국내산 취급 원칙, 합성 화학첨가물을

물의 유통단계를 줄여서 과다한 유통마진을 줄이는 직거래활동을 펼쳐서 농산물의 품

배제하고, 지구생태계와 환경을 지키기 위한 원칙에 걸맞는 단순 소박한 사양과 형식

질이나 수량을 믿을 수 있도록 하고 적절한 가격으로 생산자 소비자 모두에게 이익이

등 한살림이 추구하는 가치와 이를 실현하는 방식에 동의한다는 것을 의미한다. 회사

되는 일을 하고자 합니다”이렇게 포부를 밝혔다. 한살림의 직거래는 한국 생협들에게

의 상품을 이용하는 소비자 고객과 달리 조합원은 사업주체인 조합의 주인이며 조합

기준을 제시했다. 한살림의 직거래는 유통과정을 줄여 단순히 비용을 절감하는 것만

이 제공하는 물품과 서비스를 이용하는 고객으로서의 지위를 동시에 가지고 있다. 이

이 아니라 생산자와 소비자가 생산량과 소비량을 사전에 약정하고 책임생산·책임소

때문에 조합원이 물품을 구매하고 이용한다는 것은 한살림의 사업과 활동을 유지하

비를 위해 노력하는 ‘신뢰’. 개별 생산자가 아니라 생산공동체 공동출하 원칙을 중시해

고 확대하는데 참여하는 것이다. 약정한 생산물을 책임 있게 소비하면서, 물품의 사

생산자의 지위를 보장하는 한편, 생산공동체가 복수품목 출하를 통해 일정한 수입을

양특성이 한살림이 약속한 원칙에 부합하는지 살피고 개선이 필요한 사항을 제시하

유지하게 함으로써 건강한 생산을 지속하게 하려는 데에도 중요한 의미가 있다.

는 일 또한 조합원의 권리이며 의무라고 할 수 있다.

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활동가

매장

활동(活動). 살아서 움직인다는 이 말은 활동가(活動家)라는 고유명사가 되면서 이념

매장(賣場), 물품을 파는 곳. 일반적으로 물품 판매는 이윤취득이 목적이나 한살림은

적 가치를 실현하기 위해 운동하는 사람이라는 의미가 된다. 초창기 한살림은 소수의

이윤이 아니라 직거래를 통해 생산자와 소비자, 사람과 자연이 함께 사는 세상을 위

상근 직원들만으로 사업과 활동을 모두 감당하기 어려웠다. 또한, 생산자, 소비자, 실

해 매장을 운영한다. 한살림 물품을 구입할 수 있는 가게를 매장이라고 부르지만 사

무자, 활동가들이 한살림운동의 주체로 함께 참여하는 만큼, 가치지향이 강했던 초창

전적인 의미의 매장과는 거리가 있다. 이 때문에 ‘공급소’, ‘생명의 먹을거리나눔터’ 등

기 소비자들이 친환경 생태 관련 사회현안, 수돗물 불소나 GMO 반대 등 한살림이 추

의 명칭들이 제시되기도 했으나 매장을 완전히 대체하지는 못했다. 1986년 12월 서

구하는 사회적 가치를 실현하기 위한 활동에 자발적으로 참여했다. 여기에 새로운 조

울 제기동에 문을 연 한살림농산은 쌀가게의 모습으로 물류센터, 사무실의 역할을 모

합원 가입확대, 안내 등 주문상담 영역, 1996년 이후 매장을 개설하기 시작하면서 매

두 수행했다. 공동체 공급만으로 물품을 공급하다가 논쟁을 거쳐 개별공급과 매장을

장 운영 역시 조합원이 담당했다. 노동의 형태에 따라 일정한 보상 급여체계도 도입

통한 개인이용을 도입하기로 한 뒤 서울 경기지역에서는 1996년 과천매장, 1997년 사

되었다. 이러한 기원때문에 한살림 활동에는 노동영역, 활동영역이 자리 잡게 되었고

당매장이 개설된 뒤 현재 210여 개 매장에 2,000여 가지의 물품을 갖추고 있다. 생산

이러한 일들을 담당하는 이들을 활동가로 부르게 되었다. 활동가는 한살림의 가치를

자가 직접 매장을 방문하여 생산과정을 설명하고, 소비자들과 소통한다. 매장안 조합

실현하고 확장하는 주체로서 영역에 따라 매장활동가, 조합원 활동을 담당하는 조직

원 모임공간에서 조합원 모임도 진행한다. 최근에는 활동가들 스스로 경영에 대한 책

활동가, 주문상담영역에서 물품주문을 담당하는 주문상담활동가 등으로 나뉜다.

임을 높인 자주관리매장도 운영되고 있다. 가정으로 물품을 배달하는 일은 물품공급 이라고 한다. 이 역시 ‘판매’에 대한 대안적인 표현이다. 대금을 치르고 물건을 받지만 사고 파는 것이 아니라 정해진 약속에 따라 직거래물품을 공급받는 것이다.

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한살림자주인증

방사성물질 자주기준치

생산자와 소비자가 직접 참여해 한살림이 스스로 정한 자주기준에 따라 물품을 인증

2011년 일본 후쿠시마 원전 사고에 따른 방사성물질 누출로 식품 오염에 대한 우려

하는 제도. 한살림은 정부가 2001년 친환경농산물 인증제도를 실시하기 훨씬 전부터

가 커졌다. 한살림은 관련 전문가들이 참석한 정책토론회 등을 거쳐 자주기준치를 성

농약과 화학비료를 쓰지 않도록 하는 등 자체기준을 적용해왔다. 당사자인 생산자와

인과 청소년 8Bq/kg, 영유아 4Bq/kg로 2012년 설정했다. 국가기준치가 터무니없이

소비자에 비해 정부기관은 제3자이며 이 3자가 인증하는 방식은 검사기준 충족을 중

높아 식품오염을 제대로 관리할 수 없다는 문제의식 때문이었다. 당시 국가기준치는

요시 하지만, 이보다 중요한 것은 생산자와 소비자의 신뢰관계다. 아무리 정밀한 검

370Bq/kg 였다.(현재는 100Bq/kg) 자주기준치 설정뿐만 아니라 매월 주요 물품에

사장비라도 모든 농약성분을 검사하는 것은 불가능하다. 한살림은 생산공동체를 통

대해 한살림농식품분석센터, 한국기초과학지원연구원과 시민방사능감시센터 등에

해 생산관리, 2중 3중의 점검체계, 빈번하게 진행되는 생산지 방문 프로그램 등을 운

의뢰해 정밀 검사를 진행하고, 기준량에 미달하더라도 검출여부와 검출량을 소식지,

영해왔다. 한살림자주인증제도가 도입된 것은 2011년, 5년간 유예기간을 두고 정부

매장 홍보물, 홈페이지 등을 통해 투명하게 공개하고 있다. 참고로 방사성(放射性)은

의 저농약인증제도를 폐지한 때부터다. 그 당시도 한살림은 정부의 저농약 기준에 비

방사선을 방출하는 성질, 방사능(放射能, radioactivity)은 방사선을 방출할 수 있는

해 훨씬 더 엄격한 기준을 적용해왔다. 이 기준을 잘 적용하고 있는지 스스로 점검하

능력, 방사성물질은 방사능을 가진 물질을 말한다. 방사성물질에 과다 노출되면 세포

는 자주인증제도는 이제 농산물뿐만 아니라 가공품에까지 확대 적용되고 있다. 생산

가 돌연변이를 일으켜 유전자 변형과 암 발생 위험이 높아진다고 한다.

자는 약속한 기준에 따라 생산과정을 관리하며 자주관리점검표를 작성해 제출하고, 일정한 교육을 이수한 소비자 조합원들은 소그룹으로 생산지를 방문해 물품 생산 과 정을 점검하며 실무자들과 함께 점검보고서를 작성해 자주관리점검위원회에 제출한 다. 심의 결과에 따라 재약정 여부 등이 결정된다. 중요한 것은 검사통과가 아니라 신 뢰라는 점이다. 66

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GMO

식생활교육

유전자조작생물체(GMO: Genetically Modified Organism)는 주로 옥수수 등 GM작

먹을거리에 대한 바른 인식과 습관은 개인의 인격과 사회를 건강하게 유지하는 데 중

물을 가리킨다. 작물이나 가축에서 우수한 형질을 가진 개체를 골라 번식시키는 육종

요하다. 한살림의 친환경 농축수산물 직거래운동, 생산지 방문과 일손돕기, 어린이

방식과 달리 서로 다른 종의 생물체 유전자까지 DNA 수준에서 조합하여 원하는 새로

생명학교, 가까운 먹을거리운동, 식품 안전 교육, 제철 먹을거리 이용안내, 요리교실,

운 생물체를 만드는 것이 유전자조작이다. 오랜 세월 환경에 적응해온 생물체에 비해

논생물 다양성 조사·체험 활동, 먹을거리 관련 대중강좌 등이 모두 밥을 제대로 차리

환경에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 검증되지 않았고 위해성을 경고하는 연구 결과가

고 나누는 일에 관한 것이다. 이 때문에 한살림운동을 ‘밥 운동’이라고도 한다. 한살림

많아 유럽의 많은 국가들은 재배는 물론 반입도 금지하고 있다. 한살림은 GMO가 생

은 식생활교육지원법 제정을 위해 앞장서왔다. 그 결과 2009년 5월 식생활교육지원

명의 원리에 맞지 않다는 판단 아래 2000년 ‘유전자조작식품반대생명운동연대’ 결성

법이 제정·공포되고 같은 해 11월에 시행되었다. 법에서 규정하고 있는 식생활은 ‘식

에 앞장섰고 GMO 반대를 핵심 활동의제로 설정하고 2016년 GM작물 재배규정 조례

품의 생산, 조리, 가공, 식사용구, 상차림, 식습관, 식사예절, 식품의 선택과 소비 등

제정, Non-GMO 학교급식 제공 등을 요구하는 서명운동을 전개하고, GMO 완전표

음식물의 섭취와 관련된 유·무형의 활동’을 가리킨다. 법이 제정되고 식생활교육에

시제, GMO 상용화 중단을 요구하고 있다. 아직 국내에서 GMO 상용재배는 금지되고

대한 국가차원의 기본 계획이 수립되고 식생활 교육에 대한 지원근거가 마련되었다.

있어 국내산 취급 원칙을 유지하고 있는 한살림은 농산물은 GMO로부터 안전하고,

한살림은 농림축산식품부로부터 식생활교육기관(21호)으로 지정돼 3회 연속 우수 교

수입 사료가 불가피한 축산물의 경우 한우는 Non-GMO 사료가 대부분이며 다른 축

육기관으로 선정되었다. 2016년 한 해 동안만 식생활교육 교육활동가 120명을 양성

종들까지 확대하기 위해 노력 하고 있다.

하고 전국에서 2만2,098명을 대상으로 1,073회 식생활교육활동을 진행했다.

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물류센터

햇빛발전

물류는 물품(物)의 효과적인 흐름(流)을 통제하는 방법, 장소를 통칭한다. 1986년 문

1989년 발표된 ‘한살림선언’은 ‘핵위협과 공포’를 현대 산업문명이 직면한 위기적 징

을 연 한살림농산은 사무실이자 매장이자 공급센터, 물류창고였다. 산지에서 올라온

후의 하나로 꼽고 있다. 2011년 후쿠시마 핵발전소 방사성물질 누출 사고는 여전히

쌀을 체로 치고 석발기를 돌려 뉘와 돌을 골라내야 했다. 1988년 대치동, 1989년 12

진행형으로 우리의 생존을 위협하고 있다. 한살림은 핵발전에 반대하며 정부에 핵

월 강남구 일원동을 거쳐 1992년 양재동으로 이전했다. 이때까지도 생산자들이 보내

발전 위주의 에너지정책을 전환하라고 촉구하는 한편 핵 없는 사회를 만들고, 에너

온 물품이 사무실이나 인근에 있는 비닐하우스에 쌓여 있는 식이었다. 1996년 경기도

지 절약하기 위해 조합원들과 함께 노력하고 있다. 또한 가까운 먹을거리운동을 펼치

광주 오포읍 문형리에 비로소 사무실과 회의실 100평, 창고 200평규모의 물류센터

고, 햇빛발전협동조합을 창립하고 햇빛발전소를 건립해 신재생에너지를 생산하고 있

를 건립하고 물품을 상자에 넣는 사람(피커)과 물품이 이동하는 라인을 처음 도입했

다. 2012년 11월부터 진행한 한살림햇빛발전협동조합 출자금 모금에는 두 달 동안 약

고, 2001년 한살림사업연합을 설립하고 물류를 통합하면서 효율성이 높아져 지역 회

1,300여 명이 참여해 당초 목표액이던 9억 원을 훨씬 초과한 13억 1,700만 원이 모금

원생협들의 경영상황이 개선되었다. 2005년에는 오포읍 추자리에 현대화된 물류센터

되었다. 이 출자금으로 안성물류센터 지붕에 438.9kW, 한살림대전 물류센터 지붕에

를 갖추고 작업자가 한 자리에서 컨베이어 벨트를 따라 이동하는 공급상자에 정해진

3.12kW, 강원도 횡성산내마을 공장 지붕에 31.2kW 규모의 햇빛발전소를 설치하고

물품을 담는 디지털집품시스템을 도입했다. 2014년 경기도 안성에 대지 9,000평, 연

가동해 2016년 한 해동안 약 60만9,045kWh의 전기를 생산함으로써 271톤의 온실가

면적 5,700여 평의 안성물류센터를 준공했다. 안성물류센터에는 디지털 분배시스템,

스를 절감했다.

디지털 집품시스템, 자동컨베이어, 품온관리시설 등 최신식 물류설비와 옥상에 설치 된 햇빛발전소, 재사용병 세척시설, 포장지압축시설 등 지구환경을 지키기 위한 설비 등이 함께 들어서 있다.

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밥

인농(仁農) 박재일

밥은 쌀을 솥에 안치고 끓이고 뜸들인 음식을 가리키지만 때로 먹을 것의 총칭이기도

인농 박재일은 박정희 정권이 진행한 굴욕적인 한일협정반대시위를 주도했다는 이유

하고, ‘밥을 먹는다’는 일은 살아있다는 것을 의미하기도 한다. 밥 한 그릇이 우리에

로 옥살이를 했다. 친구 김지하 시인의 권유로 원주에 내려가 장일순을 만나 사회개

게 오기까지 농부의 땀, 밥 짓는 어머니의 정성, 햇살과 바람 구름과 비, 논에 사는 수

발위원회, 가톨릭농민회 등에 참여하며 우리 농업과 농촌 현실을 개선하기 위한 협

많은 벌레와 미생물들의 몸짓이 다 담겨 있다. 밥 한 그릇을을 위해 온 우주가 협동을

동·자조운동에 앞장섰다. 사회개발위원회 시절 탄광촌과 농촌마을의 직거래운동, 농

한 것이다. 이 때문에 해월 최시형 선생은 밥을 ‘우주의 젖’이라고 하고, ‘밥 한그릇의

촌마을의 자조사업 등을 펼친 경험이 뒤에 한살림운동의 밑거름이 되었다. 1985년 원

의미를 제대로 이해하면 세상 모든 이치를 깨우친 것과 같다(식일완만사지 食一碗萬

주소비자협동조합을 설립해 초대 이사장을 지냈고, 1986년 12월 서울 제기동에 쌀가

事知)’라고 했다.

게 ‘한살림농산’을 열고 한살림운동을 시작했다. 그가 지은 ‘한살림’이라는 이름에는 천지만물, 도시와 농촌이 생명의 끈으로 이어져 있고 함께 더불어 살아가겠다는 포부 가 담겨 있다. 유기농업을 바탕으로 도농 직거래운동을 펼친 한살림은 우리나라 친환 경농업, 생협의 직거래운동의 모범이 되었고, 목소리 높여 주장하기보다 경청하며 묵 묵히 실천하는 실천가로서의 면모는 한살림의 지표가 되었다.

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인농 박재일

|인 농

자신과 온 세상을 갈아 생명의 큰 밥상을 마련하고…

박재일 |

2010년 8월 19일, 인농(仁農) 박재일 선생이 투병 끝에 돌아가셨습니다. 한살림과 유족들은 빈소를 서울 강남성모병원에 차리고 한살림장으로 장례를 치렀습니다. 수많은 한살림 가족 과 사회 각계 인사들이 조문을 하고 선생의 죽음을 애도했습니다. 장지는 한살림 생산자공 동체 마을이 있는 충북 괴산군 청천면 삼송리에 마련하고 선생을 모셨습니다.

그는 이 땅의 큰 농부였다. 살림의 오롯한 한길에서 스승 무위당과 함께 ‘한살림농산’을 만들고 자신과 온 세상을 갈아 생명의 큰 밥상을 마련했다. 그의 뜻은 이제 여럿이 함께 걷는 큰 길이 되었다. 생명과 이웃에게 한없이 겸손했던 그는 ‘한살림답게!’ 라는 말과 더불어 ‘한살림’의 영원한 벗이다. 2011년 8월 19일 1주기에 선생을 그리워하고 사랑하는 마음을 담아

한살림 ３０주년 백서

인농 박재일

인농 박재일 선생 연보

인농선생 추모 행사

1938년

경상북도 영덕군 남정면 사암2구에서 태어남

1960년

1964년

서울 문리대 지리학과 입학

좌담회 - 우리 안의 박재일

한일협정 반대시위 주도. 계엄령 때문에 도피생활 시작

2011년 8월 18일 15시~17시, 문학의 집 서울 참석자 - 이병철 전국귀농운동본부 생태귀농학교장, 김정남 전 청

1965년

이옥련 여사와 결혼 한일수교협정이 조인되고 반대시위가 격화되면서 구속

와대 교육문화수석, 서형숙 엄마학교 대표, 이길재 전 가톨릭농민회

1971년

진광중학교 내 협동교육연구소에 합류하고 학내에 신협 창립 참여

1973년

집중폭우로 남한강 일대 대홍수 발생 수재민 지원 위한 사회개발사업에 동참

추모의 밤 - 한살림 박재일

가톨릭농민회에 참여

2011년 8월 18일 17시~20시, 문학의 집 서울 하선주 전 한살림서울 이사장, 이경국 무위당사람들 이사장

1982년

재해대책 실무자들과 일본생협, 생활클럽, 대만 원주민소협 등 방문 가톨릭농민회 회장

이희영 한살림 실무자, 최병욱 전 가톨릭농민회 회장

1959년

2월 3월

1969년

8월

1972년

8월

1984년 1985년 1986년

12월 4일

1988년

2월

1989년

10월 29일

1987년

1991년 1994년

1997년

2000년 2001년 2005년 2006년

11월 10월 11월 6월

12월 12월 5월

8월

1월 2월 8월

유억근 한살림전국생산자연합회 부회장, 이부영 전 국회의원 조현선 환경농업단체연합 회장, 유키오카 일본 그린코프연합 고문

추모식 - 2011년 8월 19일 11시, 괴산군 청천면 삼송리 묘역 묘역에 이철수 선생 각자로 묘비 ‘한살림 박재일’ 설치

소비자협동조합중앙회 3대 회장 역임

추모 자료집 <한살림답게> 발행

우리밀살리기운동본부 공동대표.

2월

조현선 환경농업단체연합 회장, 최양부 전 청와대 농림수산 수석

우리밀살리기운동 시작

11월

4월

서울 제기동 한살림농산 설립

한살림공동체생활협동조합 설립

2009년

2010년

원주소비자협동조합 설립되고 초대 이사장이 됨

4월 21일

2009년

가톨릭농민회 지도자들과 일본 유기농 산지 등 방문

회장, 장용진 전 생협전국연합회 사무총장, 정광영 한살림 생산자,

1981년

김지하 시인의 권유로 원주로 내려가 장일순 선생을 만나고 진광중학교 영어교사가 됨

박재일

3월

1주기

‘한살림선언’ 참여. 당일 창립된 한살림모임 의장으로 취임

2주기

사단법인 한살림 설립 환경농업단체연합회 결성에 앞장서고 초대 회장 역임 일본 그린코프생협과 함께 북한동포돕기성금 한겨레신문에 전달

이야기마당 - 한살림 어디로 어떻게 나아갈 것인가 - 인농이 시작한 한살림 2012년 8월 17일(금) 17시~19시30분, 서울 명동 서울YWCA 대강당

철탑산업훈장 수훈

여는 이야기 - 한살림 앞날, 어디로, 어떻게?

서울환경상 대상

이병철 전국귀농운동본부 생태귀농학교장

한살림, 아프카니스탄 난민돕기 모금 진행 한살림, 친환경농업대상 소비자 유통부문 최우수상 한살림, ‘생명의쌀’ 기금 모금. 북한 고성군과 남쪽 사회복지시설 등에 1억5천만 원 상당의 유기농쌀 전달 제 13회 ‘정일형 이태형 자유민주상’ 수상 위암 발병으로 투병 시작

대화 1 - 지금 한살림 조합원에게 필요한 것은 무엇인가? 이모니카 한살림성남용인 이사

대화 2 - 김의열 괴산 솔뫼농장 생산자

대화 3 - 실무자가 말하는 한살림의 미래 장준걸 한살림서울 실무자

대화 4 - 문명의 전환 한살림의 전환 유정길 평화재단 기획위원

‘일가상’ 수상 한살림 명예회장 취임

추모식 - 2012년 8월 18일 11시, 괴산군 청천면 삼송리 묘역

73세를 일기로 별세

묘역에 조형물 ‘한살림을 시작하면서’ 설치

|인 농

1965년

경북고등학교 졸업

한살림 ３０주년 백서

인농 박재일

3주기

5주기

이야기마당 - 보다 넓고 깊은 농업살림 실천으로 생명평화세상 열자

이야기마당 - 인농선생이 꿈꾸던 세상 우리들이 이어갑니다

2013년 8월 16일(금) 16시~19시30분, 동국대학교 상록원 3층

2015년 8월 18일(화) 15시~17시 30분,

특 별 강 연 - 생명위기 시대 ‘농업살림’이 희망이다

SETEC 서울무역전시컨벤션센터 국제회의장

최양부 전 청와대 농림해양수석비서관

특별강연- 인농선생, 한살림과 함께한 생명운동

김영호 한살림생산자연합회 부회장

이야기 1 - 시장의 논리, 유기농업의 가치, 지속가능한 농업

윤신천 한살림경남 전 이사장

이야기 2 - 땅을 살리고 농업을 살리는 유기농업

박혜숙 한살림서울 조합원활동실장

이야기 3 - 지속가능한 생태농업을 위해

정현숙 한살림전북 전 이사장

이야기 4 - 추억의 절반은 맛이다

지정발언 1 - 다시 새롭게 하는 한살림 생산자 운동을 위하여 지정발언 2 - 보다 넓고 깊은 한살림 밥상살림 운동을 바라며

전희식 농부

지정발언 5 - 생명평화의 뿌리 ‘농업’의 현재와 미래를 생각하며

이태근 흙살림 대표

박재일

지정발언 4 - 생명평화의 마음으로 농업살림을 바라보며

김태연 단국대학교 환경자원경제학과

|인 농

지정발언 3 - 생산과 소비가 하나되는 농업살림을 다시 생각하며

유키오카 그린코프연합 고문

박찬일 요리사

윤병선 한살림충주제천 감사

추모식 - 2015년 8월 19일(수) 11시, 괴산군 청천면 삼송리 묘역 추모식 - 2013년 8월 18일(금) 11시, 괴산군 청천면 삼송리 묘역

4주기

6주기

대화마당 - 생명위기 시대, 농업살림을 통한 연대와 협동

이야기마당 - 인농선생이 꿈꾸던 세상이 우리의 꿈이 되었습니다 -급변하는 시대 환경과 한살림의 대응

2014년 8월 18일(월) 15시~17시, 문학의 집 서울 특별강연 - 생명위기 시대, 농업살림을 통한 연대와 협동

2016년 8월 17일(수) 15시~17시30분, aT센터 그랜드홀

야스다 시게루 일본고베대학 명예교수

이야기 1 - 인농선생과 함께한 농업농촌을 위한 운동과 우리 농업현실

김상기 천지보은공동체 대표

이야기 2 - 급변하는 시대 환경과 한살림의 대응

이야기 1 - 생명농부의 바람과 포부

이길재 전 국회의원

이야기 2 - “생산과 소비는 하나다” 회원생협에서 생각하는 한살림운동

장덕진 서울대학교 사회학과 교수

이유섭 한살림경기서남부 이사장

이야기 3 - 국민농업이 중요하다-우리 농업의 현실과 한살림에 요구되는 역할

추모식 - 2016년 8월 18일(목) 11시, 괴산군 청천면 삼송리 묘역

정기환 국민농업포럼 상임이사

추모의 밤

이야기 1 - 인농선생과 우리나라 유기농업운동의 현실과 과제 김성훈 전 농림부장관

이야기 2 - ‘마음살림’ 인농선생이 남기고 간 희망 이병철 한살림연수원 마음살림위원회 위원장

이야기 3 - 모심의 마음, 살림의 생각으로–한살림의 정신과 가공사업 생산지 운영 유억근 마하탑 대표 추모식 - 2014년 8월 19일(화) 11시, 괴산군 청천면 삼송리 묘역

한살림 ３０주년 백서

한살림 24시

생명이 자란다 희망이 싹튼다

|밥 상 살 림

‘한살림의 밤은 당신의 낮보다 뜨겁다’

들이 실핏줄처럼 연결된 배송망으 로 피돌기처럼 물품을 나른다.

04:30

푸른 안개 출렁이는 새벽바다로 만선의 꿈을 안은 고깃배들이 나 아간다.

04:30

12:00

05:30

밤을 달려온 신선한 한살림물품들 이 새벽매장에 입고된다. 북청물 장수처럼 빈 매장을 채워 넣는 누 군가의 수고가 새벽을 달군다.

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안성물류센터를 출발한 배송차량

２４시

12:00

|한 살 림

아침이 시작되기 전 매장과 배송센터에 물품이 도달할 수 있고록 새벽을 달리는 한살림 운송협동조합 조합원들. 새벽 의 미명 속에 출어에 나서는 고깃배. 예냉시설에 들어가 열기를 식히며 배송의 순간을 기다리는 일일채소들. ‘한살 림의 밤은 당신의 낮보다 뜨 겁다.’

한살림 ３０주년 백서

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