Сборник библейские сказания (классика в школе) 2011 99с

Сборник Библейские сказания Классика в школе –

Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=3524855

«Библейские сказания»: Эксмо; М.:; 2011 ISBN 978­5­699­47399­1

Аннотация Перед вами книга из серии «Классика в школе», в которую собраны все произведения, изучающиеся в начальной и средней школе. Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть все, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков. В книгу включены библейские сказания, изучаемые в начальных классах и средней школе.

Библейские сказания Сотворение мира и человека Бог сотворил небо и землю. Земля сперва была не устроена, и Дух Божий носился над ней. И вот в шесть дней Бог дал устройство земле. «Да будет свет!» – сказал Господь. И стало светло; и назвал Бог свет днем, а тьму – ночью. Это был первый день. Во второй день Он сотворил твердь и назвал твердь небом. В третий день Бог отделил воду от суши. И образовались моря, озера, реки и источники. Земля же, по воле Божией, произвела растения. В четвертый день Господь создал светила небесные; солнце стало светить на небе днем, а луна и звезды освещать мир ночью. В пятый день Бог повелел, чтобы вода наполнилась рыбами и чтобы птицы летали в воздухе над землей. В шестой день Он сотворил животных земных. Наконец, сказал Бог: «Сотворим человека по образу и по подобию Нашему, и да обладает он рыбами морскими, птицами небесными, и скотом, и всеми тварями, живущими на земле». И сотворил Бог первого человека – Адама. Он из земли создал тело и вдунул в него душу разумную и бессмертную. Этою душою Он отличил его от животных и уподобил Себе. Но Адам был одинок, и Господь Бог создал для него жену – Еву, чтобы она была ему подругой и помощницей. И увидел Господь Бог, что все, сотворенное Им в шесть дней, прекрасно. В седьмой день Он почил от трудов Своих, то есть перестал творить, благословил этот день и назначил его быть днем покоя и радости для людей. Сотворив мир, Бог стал заботиться о нем. Он постоянно хранит его, и все в нем совершается по Его святой воле.

Жизнь первых людей в раю Бог устроил дивный сад – рай и поселил в нем Адама и Еву, чтобы они возделывали и хранили его. В раю протекали реки и росли деревья, на которых зрели красивые и приятные для пищи плоды. Среди рая росли два особенных дерева. Одно из них было дерево жизни, другое – дерево познания добра и зла.

Вкушая плоды дерева жизни, люди могли жить, не зная ни болезней, ни смерти; о втором же дереве Бог сказал первому человеку, чтобы он не ел плодов с этого дерева, потому что если он вкусит их, то умрет. Первые люди блаженствовали в раю. Все животные ласкались к ним; не боялись они смерти, не знали болезней, горя, страданий, не знали лжи и обмана и всей душой любили Бога, который постоянно заботился о них и часто являлся им и беседовал с ними.

Первый грех. Обещание Спасителя. Изгнание из рая Прежде творения мира и всего, что находится в нем, Бог сотворил ангелов, невидимых, как и Он Сам. Сперва все ангелы были добрые, но потом один из них не захотел повиноваться Богу и научил других тому же. Он стал называться дьяволом, то есть клеветником, соблазнителем. Господь лишил блаженства его и тех, кто его послушался. И вот дьявол позавидовал счастью Адама и Евы и захотел погубить их. Он вошел в змея и, когда Ева проходила мимо дерева познания добра и зла, спросил: – Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды райских деревьев? Ева ответила: – Господь позволил нам есть плоды со всех деревьев сада; только с дерева познания добра и зла Он не позволил вкушать плодов и сказал, что если мы это сделаем, то умрем.

– Нет, вы не умрете, – сказал дьявол. – Бог знает, что как только вы вкусите их, то сделаетесь сами как боги, – и будете знать добро и зло. Ева посмотрела на дерево, запрещенные плоды особенно понравились ей теперь; она подошла, взяла плодов и ела, потом дала мужу, и он ел. Как только они сделали это, им сразу стало страшно и стыдно. До тех пор невинные, как младенцы, они не замечали, что наги, и не стыдились этого, но, согрешив, прикрылись листьями и укрылись среди деревьев. И услышали они голос Бога; Господь ходил в раю.

– Где ты, Адам? – воззвал Он. Адам ответил: – Я услышал голос Твой, Господи, и скрылся; мне стало стыдно, потому что я наг. Господь сказал: – Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам вместо того, чтобы сознаться в своей вине и просить прощения у Бога, ответил: – Жена, которую ты сотворил мне, дала мне плодов этого дерева, и я ел. Жена сказала: – Господи, змей соблазнил меня. Тогда Бог проклял змея, а Адаму и Еве сказал, что в наказание за ослушание они будут жить в горе, страданиях, тяжелых трудах и потом умрут. Но, по милосердию своему, в утешение людям, Господь обещал, что впоследствии явится Спаситель мира, Который примирит людей с Богом и победит дьявола. Сказав это, Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая и поставил ангела с пламенным мечом, чтобы охранял путь к дереву жизни.

Каин и Авель У Адама и Евы было два сына: Каин и Авель. Старший, Каин, обрабатывал землю; младший, Авель, пас овец. Авель отличался добротой и кротостью; Каин же был злой и завистливый. Однажды оба брата захотели принести Богу в жертву, то есть в дар, что было у них лучшего: Каин – от плодов земных,

Авель – лучшую овцу из своего стада. Авель приносил свою жертву с чистым сердцем, с чувством горячей любви, и жертва его была угодна Богу; Каин же приносил свою жертву без благоговения, а потому даров его Господь не принял. Каин позавидовал брату. Бог внушал ему изгнать из своего сердца недоброе чувство, но Каин позвал Авеля с собою в поле и там убил его. Тогда Господь спросил: – Где брат твой – Авель? Каин ответил: – Не знаю. Разве я сторож брату моему?

– Что ты сделал, – сказал Господь, – как решился ты убить невинного брата своего? И Бог проклял Каина и осудил его на изгнание и скитание по земле. Каин не смел показаться родителям, ушел от них далеко и до смерти своей боялся всего и нигде не находил себе покоя. У него были дети, которые, как и отец, были злы, непочтительны и завистливы. Адама и Еву пожалел милосердный Господь и дал им вместо Авеля другого сына – Сифа; он был добр и кроток, как Авель.

Потоп Люди размножились на земле. Потомки Сифа стали брать себе в жены девушек из нечестивых потомков Каина, все забыли Бога, не молились ему и постоянно грешили. Господь много раз вразумлял их, но они не слушались его. Тогда Господь положил наказать людей за их греховную жизнь и упорство и истребить род человеческий потопом. В то время жил один праведный человек, по имени Ной. Господь не забыл его. Он велел Ною построить ковчег, то есть большой крытый корабль, войти в него со своим семейством и взять с собою всяких животных. Когда это было исполнено, Бог затворил двери ковчега, и начался потоп. Сорок дней и сорок ночей лил дождь; вся земля, самые высокие горы покрылись водою. Все, что жило на земле: и люди, и животные, – все погибло. Только ковчег спокойно и безопасно плавал по воде. Через сорок дней дождь перестал лить, и хотя вода не убывала, но тучи рассеялись, выглянуло солнце, и показались вершины гор. Ной отворил окно ковчега и выпустил ворона. Ворон отлетал и прилетал, но в ковчег не возвращался. Через несколько дней Ной выпустил голубя; голубь полетал и вернулся – ему негде было отдохнуть. Прошло еще несколько дней. Ной во второй раз выпустил голубя. На этот раз голубь возвратился вечером и в клюве принес зеленую ветвь, и Ной понял, что вода начала сходить с земли. Потом он в третий раз выпустил голубя, и голубь не возвратился. Ной понял, что земля очистилась от воды, по повелению Божию вышел из ковчега, вывел семью свою и всех животных и принес горячую молитву и благодарственную жертву Богу за спасение. Бог благословил Ноя и обещал, что на земле потопа больше никогда не будет. В память этого обещания Господь явил на небе радугу.

Дети Ноя После потопа Ной стал обрабатывать землю и посадил виноградник. Когда виноград поспел, он выжал из него сок и, не зная, что сок этот опьяняет, выпил его слишком много. Потом он лег, не прикрывшись, в своем шатре и уснул.

Один из трех сыновей Ноя, Хам, увидев, что отец лежит раздетый, поспешил к своим двум братьям и, смеясь, рассказал им об этом. Но Сим и Иафет взяли одежду и, не глядя на отца, почтительно прикрыли его. Когда Ной проснулся и узнал, что сделал Хам, как непочтительно он отнесся к нему, то в гневе проклял его и его потомство; Сима же и Иафета благословил, сказав, что потомство их размножится по всей земле и будет господствовать над потомством Хама.

Столпотворение После потопа люди снова размножились по земле и скоро опять стали забывать Бога и наказание, посланное на землю за грехи людей. Думая, что они могут все сделать без помощи Божией и Его благословения, они решили построить город и в нем башню до самого неба, чтобы прославиться. Но Господь наказал их за гордость. До сих пор люди все говорили на одном языке и вдруг, по воле Божией, начали говорить на разных наречиях, перестали понимать друг друга и вынуждены были прекратить постройку.

Авраам Люди дошли до того, что стали почитать за богов все, что было страшно или приятно им: море, солнце, луну, звезды, разных животных, делали их изображения (идолы) из золота, серебра и камня и поклонялись им вместо Бога. Но среди этих людей жил один праведный потомок Сифа – Авраам. Господь избрал его, чтобы в его роде сохранять истинную веру до пришествия Спасителя. Для этого Бог повелел Аврааму покинуть родину, землю Халдейскую, и поселиться в той стране, которую он укажет ему. Авраам покорно собрался в путь и взял с собой жену свою Сарру и племянника Лота, который воспитывался у него. Между ним и Лотом вышло дорогою несогласие из­за пастухов, которые гнали их стада, и Авраам сказал: «Не хорошо нам ссориться, лучше разойдемся в разные стороны. Если хочешь идти налево, я пойду направо; если хочешь идти направо, я пойду налево». Лот выбрал себе долину Иорданскую, а Авраам, по повелению Божию, поселился в земле Ханаанской, которая стала называться землей Обетованной, то есть обещанной, потому что Господь сказал, что она будет принадлежать потомству Авраама.

Явление Бога Аврааму Однажды Авраам сидел днем, в жаркую пору, при входе в свой шатер. Он поднял глаза и увидел перед собой трех странников. Странники эти были Сам Господь в образе человека и Его два ангела, но Авраам не знал этого. Он подошел, низко поклонился им и просил зайти отдохнуть, освежиться и поесть. И так как они согласились, он поспешил к жене своей Сарре, велел испечь хлеба, потом выбрал лучшего теленка, велел приготовить его и, когда он был готов, подал его вместе с маслом и молоком странникам, а сам стал около них под деревом. Господь обратился к Аврааму и сказал: – Через год Я опять буду у тебя, и у жены твоей Сарры родится сын. Сарра в это время стояла около шатра и усмехнулась, потому что и она, и муж ее были очень стары и это показалось ей странным, но Господь продолжал: – Почему усмехнулась Сарра? Есть ли что трудное для Бога? – и повторил Свое обещание.

После обеда странники встали, чтобы идти дальше, а Авраам пошел проводить их. Оба ангела пошли к Содому, а Господь сказал Аврааму, что хочет истребить города Содом и Гоморру за греховную жизнь их жителей. Авраам понял, что перед ним Сам Господь Бог и стал просить: – Господи, если в этих городах найдется пятьдесят праведных людей, неужели не пощадишь Ты остальных ради них? Господь ответил: – Если найдется пятьдесят праведных, Я пощажу эти города. Авраам продолжал: – А если в них окажется сорок пять праведных или даже десять?

– И ради десяти не погублю остальных, – сказал Господь. Но и десяти праведных не оказалось в этих двух городах.

Содом и Гоморра Ангелы пришли в Содом вечером. Лот сидел у городских ворот и, увидев перед собой странников, подошел и просил их зайти к нему в дом переночевать. Он угостил их ужином, но не успели они лечь, как вокруг дома собрались жители города и требовали, чтобы Лот выдал им своих гостей. Лот вышел, запер за собою двери и просил не делать вреда странникам. Но народ шумел и кричал все сильнее; некоторые бросились на Лота и хотели выломать двери. Тогда ангелы ввели его в дом, заперли двери, а жителей города поразили слепотой, так что они не могли найти входа. В ту же ночь ангелы сказали Лоту, что они посланы истребить города Содом и Гоморру, и велели ему и семье его уйти из города, не оглядываясь. На заре Лот со своей семьей покинул Содом. Тогда с неба упал огонь с серою и истребил города Содом и Гоморру. Жена Лота не послушалась ангелов, оглянулась и превратилась в соляной столп.

Агарь и Измаил Через год обещание Божие исполнилось: у Авраама родился сын Исаак, и он нежно полюбил его. У Сарры была служанка Агарь; сын ее Измаил был несколькими годами старше Исаака и часто дразнил и обижал мальчика. Сарра много страдала из­за своего ребенка и наконец сказала Аврааму: – Выгони эту служанку и сына ее! Авраам был огорчен словами Сарры, потому что очень любил Измаила, но Господь велел ему исполнить просьбу жены и обещал хранить Измаила. Авраам встал рано утром, взял хлеба, влил воды в мех, положил все это на плечи Агари и отпустил ее с сыном из своего дома. Агарь пошла с маленьким Измаилом по пустыне и скоро потеряла дорогу. Воды у нее больше не было и негде было достать, а сын ее изнемогал от жажды. Агари было так тяжело видеть страдание мальчика, что она положила его в тень около куста, а сама отошла и, горько плача, говорила: – Я не могу видеть смерти сына моего. Тогда ангел Господень явился ей и сказал: – Не бойся, Агарь, встань, возьми сына твоего за руку и веди его с собою. Агарь увидела вблизи источник со свежею водой, напоила сына и наполнила мех свой. Бог хранил Измаила; он вырос, поселился в пустыне, был искусный стрелок и впоследствии женился на египтянке.

Принесение в жертву Исаака Когда Исаак вырос, Господь, чтоб испытать веру Авраама, сказал: – Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, пойди на гору, которую Я укажу тебе в земле Мориа, и принеси Мне его в жертву. Авраам встал рано утром, оседлал своего осла, приготовил дров для жертвенника и, взяв с собою сына, отправился с ним на гору, в землю, указанную Господом. Когда они пришли на вершину горы, Исаак сказал: – Отец, и дрова, и огонь у нас есть, а где же ягненок для жертвы Богу? Авраам ответил: – Господь Сам укажет нам жертву. Потом он связал сына своего и положил его на жертвенник. Но в ту минуту, когда он занес над ним руку, чтобы заколоть его, явился ангел Господень и сказал: – Авраам, не поднимай руки твоей на отрока. Бог теперь знает, что ты не пожалел своего единственного сына для Него. Авраам оглянулся и увидел в кустах барашка, который запутался рогами в ветвях. Он взял его и принес Богу в жертву вместо своего сына. Господь благословил Авраама за его послушание и сказал, что из его потомства родится Спаситель мира.

Женитьба Исаака Когда Авраам решил, что Исааку пришло время жениться, он призвал своего верного слугу Елизара и сказал ему: – Поезжай на мою родину, к родным моим, и выбери там невесту для сына моего Исаака. Елизар ответил: – А если та девушка, которую я выберу для твоего сына, не захочет покинуть своей родины и не последует за мной? Авраам сказал: – Господь поможет тебе, и ты привезешь невесту сыну моему. Елизар взял с собою много богатых подарков и с несколькими слугами отправился на верблюдах в дальний путь. Он благополучно доехал до родины Авраама, остановился, не въезжая в город, около колодца и стал молиться так: – Господи, будь милостив к господину моему Аврааму! Вот я стою у колодца, и городские девушки приходят сюда за водой. Девушка, которой я скажу: «Наклони кувшин твой, я напьюсь»– и которая ответит: «Пей, я и верблюдов твоих напою», пусть будет та, которую Ты назначил невестой рабу Твоему Исааку. По этим словам я узнаю ее. И вот из города вышла к колодцу прекрасная девушка – Ревекка. Она несла на плече кувшин и, наполнив его, пошла обратно. Елизар подошел к ней и сказал: – Дай мне напиться из твоего кувшина! А она ответила: – Пей, господин мой, я и верблюдов твоих напою. Тогда Елизар понял, что Господь услышал его молитву, и спросил Ревекку, может ли отец ее приютить его и других слуг на ночь. Она ответила, что места у них много, и побежала за своим братом Лаваном. Лаван пришел и пригласил Елизара. Когда они пришли в дом родителей Ревекки, Елизар сказал им, для чего он приехал, и просил отпустить с ним девушку. Они ответили:

– Господь устроил это дело, и мы не будем мешать ему. Возьми Ревекку, пусть будет она женой Исаака. Тогда Елизар поклонился Господу до земли, потом передал подарки родителям, родственникам и самой невесте и на другой день отправился с ней в обратный путь. Исаак встретил Ревекку, привел ее к своему отцу и женился на ней.

Дети Исаака. Сон Иакова. Примирение Иакова с Исавом У Исаака было два сына: Исав и Иаков, прозванный потом Израилем. От Иакова произошел израильский, или еврейский, народ. Исав был суров, нелюдим и больше всего любил охоту. Он почти все время проводил в поле. Иаков был кроток, приветлив, занимался домашним хозяйством и пас стада отца. Исав легкомысленно уступил Иакову свои права на первородство, так что обещание Божие, что из рода Авраама произойдет Спаситель мира, наследовал Иаков. Но когда потом Исав понял, каких великих преимуществ он лишился, уступив первенство, то возненавидел брата и даже хотел его убить. Иаков по желанию родителей отправился на родину своей матери, в Месопотамию, чтобы там укрыться от гнева Исава и выбрать себе невесту. Дорогой ему пришлось ночевать в поле. Он лег, положил под голову камень и уснул. Во сне он увидел, что на земле стоит лестница, а верх ее касается неба. Ангелы Божии поднимаются и спускаются по ней, а наверху стоит Сам Господь и говорит: «Я Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потомству, которое будет многочисленно, как песок на берегу морском. В потомстве твоем родится Спаситель мира и чрез Него благословятся все народы». Иаков проснулся и сказал: – Господь присутствует здесь; это – дом Божий, это врата небесные. Он встал, взял камень, на котором спал, поставил его памятником на том месте и принес Богу жертву, полив камень елеем (маслом). Место это Иаков назвал Вефиль, что значит дом Божий. Лестница, которую видел Иаков, предвестила Пресвятую Деву Марию, чрез Которую Сын Божий сошел на землю. Иаков женился в Месопотамии, прожил там двадцать лет, сделался богатым и вернулся на родину, где примирился с братом.

Дети Иакова У Иакова было двенадцать сыновей. Он больше всех любил Иосифа за его кротость и доброту, отличал его перед другими и сшил ему нарядную одежду. Братья были недовольны этим и двумя снами, которые Иосиф рассказал им и своему отцу. В первый раз снилось ему, будто он с братьями вяжет в поле снопы; его сноп стоит прямо, а снопы братьев кланяются ему. В другой раз он видел во сне, будто солнце, луна и 11 звезд ему кланяются. Отец и братья сказали: – Неужели ты думаешь, что мы все: отец, мать и братья – будем тебе кланяться! Однажды, когда другие сыновья Иакова пасли стада далеко от дома, отец послал Иосифа проведать их. Он надел свою нарядную одежду и отправился навестить братьев.

Увидев Иосифа издали, они решили убить его, но потом раздумали и продали его проезжавшим мимо купцам, а отцу сказали, что дикие звери растерзали его. Иаков долго и безутешно плакал о любимом сыне. А Иосифа купил приближенный египетского царя, Пентефрий, полюбил его и скоро стал доверять ему во всем. Но жена Пентефрия оклеветала Иосифа перед мужем, который, не разобрав дела, посадил его в темницу. Так как Иосиф не сделал ничего дурного, то Господь не забыл его в темнице. Начальник тюрьмы понял, что он страдает безвинно, снял с него оковы и поручил ему надзор над другими заключенными.

Возвышение Иосифа Бог дал Иосифу способность разгадывать сны. Однажды египетский царь, или фараон, как звали египетских царей, видел два сна, значение которых он никак не мог понять. Царю сказали, что Иосиф может объяснить эти сны. Его привели во дворец, и фараон рассказал ему, что видел во сне, будто семь тощих коров съели семь коров полных и от этого сами не пополнели, и семь тонких колосьев съели семь колосьев полных и остались тонкими. Иосиф ответил на это: – Этими снами Бог предупреждает тебя, государь, что в твоей стране будет семь лет урожайных, а после этих семи лет совсем не будет хлеба. Прикажи в первые семь лет сделать запас на голодные годы. Царь удивился мудрому объяснению Иосифа и назначил его начальником над всем Египтом. Он приказал ему собрать хлеб на голодные годы, и Иосиф приготовил его так много, что хлеба хватило не только для всего Египта, но можно было продать его и в другие земли.

Братья Иосифа в Египте В стране Ханаанской, где жил отец Иосифа, был также голод. Узнав, что в Египте продают хлеб, Иаков послал туда своих сыновей. Они пришли к начальнику страны и не узнали в нем своего брата. Иосиф, желая возбудить в них раскаяние, сказал: – Вы совсем не за хлебом приехали сюда, а подсматривать, что делается в нашей стране. Братья, уверенные, что начальник не понимает языка их, начали вслух упрекать себя за поступок свой, потом уверяли Иосифа, что они – честные люди, и прибавили, что дома старик­отец и младший брат Вениамин ждут их возвращения с хлебом. Тогда Иосиф сказал: – Если вы говорите правду, то возвращайтесь домой и привезите сюда младшего брата вашего. Он велел насыпать им в мешки хлеба, но, чтобы они не обманули его, оставил у себя в залог одного из братьев, Симеона. Иаков сильно огорчился, когда братья потребовали, чтобы он отпустил Вениамина с ними. Он сказал: – Иосифа нет, Симеона вы не привезли, а если Вениамин не вернется, я умру с горя. Один из сыновей, Иуда, поручился, что непременно привезет Вениамина. Братья вновь отправились в Египет. Когда они пришли к Иосифу, он спросил их: – Здоров ли старец, о котором вы говорили мне, – отец ваш? Они ответили:

– Здоров раб твой, отец наш, – и низко поклонились ему. И вспомнил тут Иосиф о снах, которые он видел, живя с братьями в доме отца своего. Подняв глаза, он увидел Вениамина, своего младшего брата, расплакался и вышел, чтобы не показать слез своих братьям. Потом, умыв лицо, вернулся к ним и велел накормить их хорошим обедом. После обеда Иосиф приказал насыпать хлеба в мешки, а в мешок Вениамина потихоньку вложил серебрянную чашу. Когда они отправились домой, Иосиф велел догнать их и обыскать, не взял ли кто из них его чашу. Развязали их мешки, и чаша оказалась в мешке Вениамина. Видя это, сыновья Иакова возвратились к Иосифу, пали перед ним на землю и сказали: – Мы не брали твоей чаши, но Бог наказывает нас за наши грехи; теперь мы все будем твоими слугами. Иосиф опять вспомнил свои прежние сны.

– Нет, – сказал он, – все вы можете ехать домой, останется только тот, у которого нашлась чаша, – брат ваш, Вениамин. Тогда Иуда подошел к Иосифу и сказал: – Господин! Отец наш стар, он больше всех любит Вениамина; если мы не привезем его – старик умрет с горя. Услыхав это, Иосиф больше не мог удержаться, заплакал, выслал слуг и сказал братьям: – Я – брат ваш, Иосиф. И так как они сильно испугались, он прибавил: – Не бойтесь, я простил вам зло, которое вы сделали мне. Сам Бог захотел, чтобы я был здесь, в Египте; поезжайте к отцу нашему, скажите, что я жив и что прошу его переселиться сюда, ко мне. Иаков несказанно обрадовался, узнав, что Иосиф жив. Он собрал свое имущество, взял семейство и отправился в Египет. Иосиф встретил отца, представил его царю, который поселил его в лучшей части Египта, в земле Гесемской.

Иов Еще до времен Моисея жил один благочестивый человек, по имени Иов. Он был знатен и богат, имел множество слуг и большие стада. Все любили, уважали его, всюду благословляли его имя, потому что он всегда был готов помочь каждому и советом, и деньгами. У Иова было семь сыновей и три дочери, уже взрослые, которых он нежно любил. Все они жили дружно между собой, что очень радовало отца их. Господу было угодно показать людям в лице Иова пример удивительного терпения и полной покорности воле Божией. Иов пережил дни тяжелых испытаний. В то время, когда он считал себя счастливейшим из людей, к нему однажды прибежал слуга и сказал, что разбойники увели всех волов и ослов его. Потом явился другой с известием, что всех овец и пастухов, которые охраняли их, убило молнией. Прибежал еще третий и объявил, что халдеи угнали всех его верблюдов и убили всех людей, которые были при них. Вестник этот не кончил говорить, когда вбежал еще слуга и сказал Иову, что от сильной бури обрушился дом, в котором были собраны все дети его, и что все они погибли. И вот Иов, который был богаче всех в своей стране, сделался беднее последнего нищего. Он был недавно счастливым отцом многих детей и лишился сразу их всех. Но он не роптал и только с полной покорностью воле Божией говорил: «Бог дал, Бог и взял; да будет благословенно имя Господне!» Еще новое испытание послал Господь Иову: он заболел ужасной заразительной болезнью – проказой.

Иов должен был покинуть город и, страдая, один, всеми оставленный, проводил время на сорной куче. Друзья его, видя его несчастья, не понимали, что Господь только испытывает Иова, а думали, что он – великий грешник и наказан за свои грехи. Несчастный Иов был глубоко огорчен этим и усердно молил Господа показать людям, что они относятся к нему несправедливо. Господь услышал молитву его и наградил его за покорность и терпение. Он возвратил Иову здоровье, помог приобрести еще большее состояние, чем было у него прежде, и дал ему других прекрасных сыновей и дочерей.

Моисей Прошло много лет; евреи, потомки Иакова, размножились в Египте и образовали многочисленный народ. Пока египтяне помнили заслуги Иосифа, евреям жилось хорошо, но потом их начали притеснять, заставляли слишком много работать и очень дурно обращались с ними. Когда же их стало еще больше, безжалостный египетский царь велел убивать и бросать в реку Нил еврейских мальчиков. Тогда евреи начали усердно просить Бога, чтобы Он помог им. Господь услышал их молитву и послал им избавителя – Моисея. Когда родился Моисей, мать сперва скрывала его дома, чтобы его не убили египтяне, а потом положила в засмоленную корзину и поставила в тростник около берега, где обыкновенно купалась царская дочь. Царевна пришла к реке, заметила корзину и взяла мальчика к себе во дворец. Она назвала его Моисеем, что значит – взятый из воды. Мальчик вырос в царском дворце; его старательно воспитывали и учили разным наукам, но Моисей постоянно страдал, видя, как дурно обращаются египтяне с евреями. Однажды, защищая еврея от побоев, он убил его обидчика­египтянина. Царь узнал об этом, и Моисей, боясь строгого наказания, бежал из Египта в соседнюю страну – Аравию. Там он поселился у благочестивого священника Иофора и пас стада его. Раз он увидел в поле терновый куст, который горел и не сгорал. Моисей подошел к кусту и услышал из него голос: – Я – Бог твой и Бог предков твоих. Я вижу страдания народа Моего и хочу помочь ему. Пойди к фараону и выведи из Египта народ Мой. При этом Бог дал Моисею силу творить чудеса. Но фараон не захотел отпустить евреев, которые работали у него даром; тогда Моисей чудом наслал на Египет десять бедствий, или казней. Последней казнью была смерть всех первенцев египетских, начиная со старшего сына фараона и кончая перворожденными у всех других людей и у животных.

Исход евреев из Египта Перед последнею казнью Моисей велел евреям готовиться к путешествию и в ночь перед выходом из Египта заколоть в каждом семействе однолетнего ягненка и до наступления утра съесть его с пресным хлебом и горькими травами. Кровью же этого ягненка он велел им помазать двери своих домов. Моисей сказал: – В эту ночь Господь пройдет по Египту и истребит всех египетских первенцев. Он пройдет мимо тех домов, на дверях которых будет кровь ягнят. Евреи исполнили приказание Моисея. В полночь по земле Египетской прошел посланный от Бога ангел смерти, и не было дома египетского, где бы остался живым первенец.

По всему Египту поднялся плач. Фараон испугался гнева Божия, призвал Моисея и велел ему уйти из Египта со всем еврейским народом. Евреев в путь отправилось шестьсот тысяч человек, не считая женщин и детей. В память избавления их от рабства установлен праздник Пасхи ветхозаветной. Слово «Пасха» значит «прохождение».

Переход евреев через Чермное море Как только евреи покинули Египет, фараон и весь его народ стали жалеть, что отпустили их. Царь египетский с войском погнался за евреями и настиг их на берегу Чермного моря. Евреи испугались, но Моисей ночью, по повелению Божию, ударил посохом по воде, поднялся сильный ветер, разогнал воду на две стороны, и евреи прошли по сухому дну моря, а вода стояла стеной с правой и левой стороны. Египтяне погнались за ними и были посередине, когда все евреи выступили на другой берег. Моисей ударил посохом по воде, вода соединилась и потопила фараона и все его войско. Евреи пошли дальше в землю Ханаанскую по Аравийской пустыне. Нелегко было им пройти дальний путь. Но Господь помогал им во всем и указывал им дорогу. По Его повелению в воздухе появился столп, который днем в виде облака защищал их от жарких лучей солнца, а ночью имел вид огненный и освещал путь. Когда у евреев вышел весь хлеб, который они захватили с собой, Господь послал им манну – маслянистую и сладкую крупу; они каждое утро находили ее в пустыне. Однажды, когда у них не было воды, Моисей, по повелению Божию, ударил по скале, и из камня потекла вода.

Заповеди Евреи подошли к горе Синай. Господь через Моисея велел им готовиться к принятию закона постом и молитвой. На третий день (в 50­й по выходе из Египта) темная туча покрыла гору, поднялась гроза, гора стала колебаться, послышались трубные звуки; потом все смолкло; евреи услышали голос Божий – Господь Бог дал людям закон, или заповеди. Он сказал: 1. Я Господь Бог твой: да не будет тебе бога иного, кроме Меня.

2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия, как на небе, так и на земле, и в водах подземных: не поклоняйся им, не служи им.

3. Не упоминай имени Господа Бога твоего всуе.

4. Помни день субботний и чти его: шесть дней делай и сотвори в них все дела твои: в день же седьмой – суббота Господу Богу твоему.

5. Чти отца твоего и мать твою, и да будет благо тебе и долголетие на земле.

6. Не убий.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не пожелай жены ближнего твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что суть ближнего твоего. Моисей взошел на гору, принял от Господа две скрижали, или каменные доски, на которых были написаны десять заповедей. Кроме них, Бог дал Моисею законы, то есть наставления для жизни общественной и семейной. Все эти наставления Моисей записал. Заповеди даны были народу еврейскому, но все люди должны исполнять их. Они учат нас любить и почитать Бога, произносить Его святое имя только со вниманием и благоговением; трудиться в будни, а в праздники ходить в церковь; любить и

почитать родителей и с уважением относиться ко всем старшим, не вредить здоровью и жизни других, не знаться с бесстыдными людьми; не брать чужого; говорить правду, не осуждать и не завидовать никому.

Скиния Бог на горе Синай сказал Моисею, чтобы он устроил скинию для молитв и принесения жертв Богу. Скиния была палатой для молитвы, которую легко можно было разбирать, складывать и переносить. Она разделялась на три части: Святое святых, святилище и двор. Во Святом святых стоял Ковчег Завета, или ящик из дорогого дерева, выложенный снаружи и внутри золотом. В нем хранились Скрижали Завета и сосуд с манной, которою Господь питал евреев во время их странствования по пустыне. Во святилище был алтарь, на котором воскурялся фимиам, золотой светильник с семью лампадами, в которых горел елей, и стол с двенадцатью хлебами, которые приносились Богу в жертву. Во дворе молился народ. Здесь стоял жертвенник, на котором приносились жертвы, и медный умывальник для омовения рук и ног священнослужителей, прежде чем войти в храм. Служить при скинии должны были первосвященник, священники и левиты (низшие служители). Первым первосвященником был брат Моисея, Аарон, а священниками – сыновья Аарона.

Обетованная земля Евреи странствовали по Аравийской пустыне сорок лет, прежде чем пришли в ту землю, которую дал им Бог. Несмотря на все милости Божии, они часто были недовольны, роптали на Бога, но потом раскаивались и снова обращались к Господу. Моисею не суждено было Богом довести евреев до Ханаанской, или Обетованной, земли: он умер, не дойдя до нее. Вместо него Бог поставил Иисуса Навина, который и ввел народ еврейский в Обетованную землю. Когда евреям надо было перейти через реку Иордан, Иисус Навин велел снести Ковчег Завета к реке. Как только они вступили в Иордан, вода разделилась, и евреи по сухому дну перешли на другой берег. Потом надо было взять город Иерихон, который был окружен высокой и крепкой стеной. По повелению Божию Иисус Навин приказал священникам в продолжение семи дней обходить с Ковчегом Завета вокруг города. После этого стены Иерихона распались сами собой, евреи вошли в город и овладели им. При помощи Божией Иисус Навин скоро покорил всю землю Ханаанскую и разделил ее между двенадцатью коленами израильскими. Когда умер Иисус Навин, евреями стали управлять судьи. Они твердо верили в Бога, защищали евреев от врагов и судили их. Всех судей было 14. Самые замечательные из них были Гедеон, Иефоай, Самсон и Самуил.

Самсон

Самсон отличался своей необыкновенной силой. Как­то раз он шел полем и увидел молодого льва, который хотел на него броситься, но Самсон подбежал к нему, руками разорвал ему пасть и убил его. В другой раз, когда враги, филистимляне, окружили Самсона, он схватил кость, которая лежала на земле, и убил ею тысячу врагов. Самсон однажды был в городе Газе, который принадлежал филистимлянам, и они, узнав о его приходе, вздумали задержать его и заперли городские ворота. Но Самсон поднял ворота на плечи, внес их на соседнюю гору и вернулся домой. Вся сила его была в волосах, которые он не должен был никогда обрезать. Самсон полюбил одну филистимлянку, Далилу, и часто ходил к ней. Филистимляне уговорили ее узнать, откуда сила его и как можно его одолеть. Они обещали ей за это много денег. И вот Далила спросила Самсона: – Скажи мне, в чем твоя сила и чем можно усмирить тебя? Он ответил: – Если меня свяжут семью сырыми веревками, я потеряю свою силу. Далила привела филистимлян, пока спал Самсон, и они связали его семью сырыми веревками. И Далила закричала: – Самсон, враги идут на тебя! Он сейчас же разорвал веревки так, как рвут нитки! Далила стала упрекать Самсона, что он ее обманул, и продолжала просить открыть ей тайну; тогда он сказал, чтобы она взяла новых веревок, еще не употребленных, и еще раз связала его. Она сделала это и снова закричала, что враги идут на него. Самсон и эти веревки легко разорвал. Далила снова стала просить Самсона сказать ей, отчего он силен. Тогда он ответил: – Воткни семь кос моих в ткань, прибей ткань гвоздями к колоде, и я буду бессилен. Она исполнила это и закричала: – Самсон, враги идут на тебя! Самсон вскочил и выдернул колоду своими косами. После многих новых просьб Далилы Самсон наконец открыл ей, отчего он силен, сказав, что если его остригут, то вся сила его пропадет. Когда Самсон заснул, она позвала человека, велела ему остричь его, и Самсон лишился своей силы. Тогда враги схватили, ослепили его и заставили в тюрьме молоть муку. Самсон горячо молился Богу, прося вернуть ему силу. Волосы его стали отрастать, и силы снова вернулись. Однажды филистимляне устроили праздник в честь своего идола и велели привести Самсона, чтобы посмеяться над ним. Слепой Самсон попросил мальчика­проводника поставить его между двумя столбами здания, где помещался идол. Когда это было исполнено, он в последний раз помолился Господу и, обхватив столбы, с такой силой потряс их, что крыша здания обрушилась и задавила пирующих филистимлян. С ними погиб и Самсон.

Руфь В то время, когда евреями управляли судьи, один из жителей Вифлеема по случаю голода покинул свою страну и переселился в землю Моавитскую. Он взял с собой жену Ноеминь и своих двух сыновей. Вскоре сам он умер, а сыновья его женились и тоже умерли. Жен их звали Орфой и Руфью.

После смерти сыновей Ноеминь решилась вернуться в свой родной город Вифлеем, а Орфа и Руфь не хотели покинуть свекрови и пошли за ней. Ноеминь уговаривала их вернуться к родным, не покидать из­за нее родины и прибавляла, что у нее нет ничего и негде даже приютиться. Орфа послушалась и пошла обратно, но Руфь ответила старой Ноемини: – Куда ты пойдешь, туда и я пойду; твой народ будет моим народом. Пришли они в Вифлеем во время жатвы, и Руфь ходила собирать оставшиеся на полях колосья, потому что ей и Ноемини нечего было есть. Однажды она пришла на поле Вооза, богатого родственника своего мужа. Вооз увидел ее, и, когда ему сказали, что она с утра до вечера работает, чтобы прокормить свою свекровь, он велел жнецам оставлять больше колосьев и накормил ее. Когда же он ближе узнал Руфь, то решил жениться на ней; и Руфь, которая, не имея ничего, из преданности пошла за бедной Ноеминью в чужую страну, стала богатой и жила очень счастливо. В счастье она продолжала заботиться о своей свекрови. Вскоре Бог дал Воозу и Руфи сына, которому они очень радовались. Руфь была прабабушкой Давида, из племени которого родился спаситель мира.

Избрание и помазание Саула Последним судьею был пророк Самуил. Когда он по старости лет не мог более управлять народом, израильтяне сказали ему, что желают иметь царя. По Божьему указанию Самуил поставил царем Саула, сына Киса. Однажды у Киса пропали ослицы, и он послал Саула со слугой искать их, но они не могли найти ослиц и решили обратиться за советом к Самуилу. Самуил сказал Саулу: – Не заботься теперь о своих ослах, они найдутся; счастлив дом отца твоего! Саул не понял слов пророка, но на другой день Самуил, провожая его, возлил елей на его голову и сказал: – Господь избирает тебя царствовать над народом еврейским. Вскоре после этого Самуил собрал всех евреев для торжественного избрания царя. Бросили жребий, и он пал на Саула. Саул был высок ростом, очень красив; народ с радостью встретил избрание его и восторженно кричал: «Да здравствует царь!» Сделавшись царем, Саул сперва был предан Богу, угождал ему и успешно побеждал врагов своего отечества, но потом он прогневал Господа своим непослушанием, и Бог оставил его.

Помазание Давида. Давид во дворце Саула Сильно скорбел Самуил, видя, что Саул поступает вопреки воле Божией, тщетно он старался вразумить и обратить его к Богу. Господь сказал Самуилу: – Долго ли тебе плакать о Сауле? Пойди в Вифлеем к Иессею; среди его сыновей Я нашел царя. Самуил отправился в Вифлеем, устроил жертвенник и пригласил к жертвоприношению Иессея и сыновей его. Иессей пришел с семью сыновьями. Все они понравились Самуилу, но Господь не указал среди них царя. Тогда Самуил спросил: «Все ли сыновья его пришли с ним?» Иессей ответил: – Есть еще самый меньший, Давид: он пасет стада на поле. Самуил велел призвать его.

Кроткий вид юноши поразил Самуила, а Господь открыл ему, что это и есть будущий царь израильский, и повелел помазать его на царство. Самуил возлил елей на главу Давида, и с тех пор Дух Господень был на нем. Юноша этот был разумен и отважен, сердце его было доброе и кроткое; он часто и усердно молился Богу. Когда Господь оставил Саула, царь стал часто и сильно тосковать. Придворные, чтобы развлечь его, привели к нему Давида, который хорошо играл на гуслях. Давид понравился Саулу, и он сделал его своим оруженосцем. В дни тоски и уныния царя, когда Давид играл перед ним, ему становилось легче. Через некоторое время Давид вернулся домой, чтобы пасти стада отца своего.

Победа Давида над Голиафом Однажды, во время войны с евреями, филистимляне выслали из своего лагеря великана Голиафа, который стал вызывать кого­нибудь из евреев на единоборство. Он насмехался над евреями и без уважения говорил об истинном Боге, но никто не осмелился выйти к нему, чтобы заставить его замолчать. На голове великана был медный шлем, на теле его – чешуйчатая броня, за плечами висел щит, а в руке было копье. В то время, когда он стоял перед народом израильским и насмешливо и хвастливо вызывал кого­нибудь на борьбу, в лагерь Саула пришел молодой Давид. Отец послал его проведать братьев, которые были воинами. Давид услышал слова Голиафа, возмутился и предложил выйти на его вызов. Царь отговаривал его, потому что он был молод и неопытен, а великан Голиаф – необыкновенно силен и давно привык сражаться. Но Давид ответил, что, когда он пас стада отца своего, ему часто приходилось убивать диких зверей, которые хотели унести овец из стада.

– Господь, Который спасал меня от льва и медведя, – прибавил Давид, – спасет меня и от руки филистимлянина. Тогда Саул сказал Давиду: – Иди, и да хранит тебя Господь! Давид взял в руку посох, выбрал пять гладких камешков, положил в пастушескую сумку и с пращою в руке выступил против Голиафа. Увидев Давида, великан с презрением взглянул на него. Давид имел светлые кудрявые волосы, был очень молод и красив лицом. Итак, Голиаф сказал: – Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака? Давид ответил: – Ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа сил небесных, Бога воинов израильских, над которыми ты смеялся. Давид поспешил навстречу филистимлянину, опустил руку в сумку и, взяв оттуда камень, из пращи бросил его так метко, что ранил Голиафа в лоб, и он упал лицом на землю. Давид подбежал, взял меч великана и отсек им голову его. Филистимляне, видя, что силач их убит, в страхе бежали. Саул сделал Давида начальником над военными людьми, а сын царя Ионафан полюбил юношу всем сердцем своим и сделался его лучшим другом.

Зависть Саула. Кротость Давида Когда Саул и Давид возвращались после победы над филистимлянами, народ в восторге с песнями встречал их и восклицал: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки

тысяч». Царю эти слова были очень неприятны; он позавидовал Давиду и с тех пор невзлюбил его. На следующий день после победы над филистимлянами царь снова затосковал, а Давид, взяв гусли, стал играть перед ним. В руке Саула было копье, и он вдруг со злобой бросил его в Давида, желая его убить, но Давид уклонился. После этого Саул еще несколько раз пытался умертвить Давида, но это не удалось ему: Господь хранил Давида. Давид бежал от Саула и скрывался в горах Иудеи, куда к нему собралось до четырехсот человек. Саул выступал с войском против Давида; случайно он как­то вошел в пещеру, где находился Давид, и, не заметив его, вышел. Давид потихоньку отрезал часть его одежды, вышел вслед за Саулом и показал ее царю издали. Саула тронуло великодушие Давида, но он все­таки продолжал его преследовать. Однажды Давид ночью вошел в палатку, где спал Саул. Он мог легко убить своего врага, но не сделал этого, зная, что он помазанник Божий. Давид только унес кувшин с водой, который стоял около постели Саула, и его копье. На следующее утро он показал то и другое Саулу и всему его войску. Царь раскаялся, назвал Давида своим сыном, просил его вернуться к нему, но Давид уже не доверял Саулу. Они мирно расстались и более не виделись. Вскоре после этого Саул неудачно воевал с филистимлянами и на войне погиб. После смерти Саула народ избрал царем Давида.

Перенесение Ковчега Завета Сделавшись царем израильским, Давид победил много народов, у филистимлян завоевал несколько городов, в том числе Сионскую крепость. Он расширил ее, назвал Иерусалимом и сделал своей столицей. В Иерусалиме Давид устроил новую скинию и торжественно перенес туда Ковчег Завета, при пении священных песен, в сопровождении войска и множества народа. Давид написал прекрасные духовные песни, которые называют псалмами. Он умер в глубокой старости и погребен на Сионской горе. Ему было обещано Богом, что из его рода произойдет Спаситель мира.

Соломон. Его мудрость После Давида царствовал сын его – Соломон. Царствование свое он начал усердной молитвой к Богу. Господь явился Соломону ночью и повелел ему просить все, что он хочет иметь. Соломон ответил: – Господи, Ты сделал меня царем, а я неопытен; дай мне, рабу Твоему, мудрость управлять народом. Эта просьба была угодна Богу; Он дал Соломону мудрость, а вместе с нею и то, чего не просил Соломон, – богатство и славу. По случаю вступления своего на престол Соломон устроил большой пир. Во время этого пира пришли к нему две женщины. Одна из них держала на руках ребенка, а другая сказала царю: – Мы живем в одном доме, и у нас, у обеих, были дети одного возраста. Прошлой ночью эта женщина во сне задушила по неосторожности своего ребенка, взяла моего сына, а своего, мертвого, положила мне. Но первая женщина утверждала, что живой ребенок принадлежит ей.

Соломон внимательно выслушал их и сказал: – Подайте меч, разрубите дитя пополам и дайте каждой из этих женщин по половине его. Тогда одна из женщин воскликнула: – Государь, не вели рубить дитя! Пусть лучше отдадут его той. Другая же говорила: – Разрубите ребенка: пусть не достанется ни мне, ни ей. Тогда царь сказал: – Отдайте живое дитя той, которая просила не убивать его: она – его мать! И удивились все мудрости царя Соломона.

Построение и освящение храма На четвертом году своего царствования Соломон начал по завету отца своего Давида строить храм в Иерусалиме, на горе Мориа, где некогда Авраам приносил сына своего Исаака в жертву Богу. Строился храм этот по рисункам, которые составил Давид. Стены храма снаружи были выложены белым мрамором, а изнутри – золотом. Все принадлежности сделаны из чистого золота. Когда постройка была окончена, Соломон созвал множество народа для торжественного освящения храма. Ковчег подняли священники, левиты перенесли все принадлежности скинии, бывшей на Сионе, на гору Мориа и внесли в храм. Когда при пении священных песен Ковчег был поставлен в Святая святых, слава Божия в виде облака вдруг наполнила храм, так что священники не могли продолжать богослужения. Тогда Соломон упал на колени перед жертвенником и усердно просил Господа, чтобы Он в этом храме внимал молитвам не только народа Своего, но и всех, кто бы в нем ни молился. Потом он обратился к присутствующим и сказал: – Благословен Господь! Да будет Он с нами, как был с отцами нашими, да не оставит Он нас, и да поймут народы, что Господь наш есть Бог единый и нет иного, кроме него! Огонь сошел с неба и сжег приготовленные жертвы. При виде этого чуда все прославили Господа.

Разделение царства еврейского По смерти Соломона царство еврейское разделилось на два царства. Только часть евреев признала царем сына Соломона Ровоама, остальные избрали Иеровоама. Одно царство, первым царем которого был Ровоам, стало называться иудейским, а другое, в котором царствовал Иеровоам, – израильским. Израильское царство существовало недолго, около 250 лет, причиной этому было нечестие царей, которые, забывая истинного Бога, поклонялись идолам и учили народ свой тому же. Господь наказал израильтян: их покорил ассирийский царь Салманассар. Большая часть жителей была отведена в плен в Ниневию, а на их место поселены язычники. Они, сохраняя некоторые языческие обряды, приняли веру истинного Бога от оставшихся израильтян и вместе с ними составили народ, известный под именем самарян. Название это они получили от израильской столицы Самарии. Иудейское царство существовало около 370 лет. В нем были цари из рода Давида, но не все они оставались верными Богу. Даже сын Соломона Ровоам своей греховной жизнью подавал дурной пример подданным.

Вавилонский царь Новуходоносор покорил иудейское царство. Город Иерусалим был разрушен, храм, построенный Соломоном, сожжен, и иудеи отведены в плен.

Пророк Илия Пророками назывались люди, которых Господь избирал, чтобы через них объявлять о Своей воле. По внушению Божию они предсказывали будущее и творили чудеса. Св. пророк Илия родился в городе Фесве; родители его были бедны и незнатны. Илия стал пророком при израильском царе Ахаве, который сам поклонялся идолу Ваалу и заставлял народ свой делать то же. Илия по повелению Божию явился к Ахаву и сказал: – За твое нечестие в земле израильской не будет ни росы, ни дождя, пока я не помолюсь об этом. Ахав, в гневе на пророка, хотел его убить, но Илия удалился в пустыню и жил здесь целый год. По повелению Божию вороны каждый день приносили ему пищу, а воду он пил из ручья. Когда от сильной засухи ручей высох, Господь велел Илие отправиться в Сарепту Сидонскую, к бедной вдове, у которой была только горсть муки и немного масла. Илия велел ей испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не убудут, пока Господь не пошлет дождя на землю. Женщина поверила пророку, и все исполнилось, как он сказал. После трех лет засухи, голода и разных бедствий Илия снова пришел к Ахаву и объявил, что все несчастия происходят оттого, что царь забыл истинного Бога. Он предложил народу собраться на горе Кармил и принести жертвы Ваалу и Богу истинному, не подкладывая под жертвы огня. Илия сказал: – Бог, Который пошлет с неба на землю огонь, есть истинный Бог, и Ему одному надо поклоняться. Народ согласился. Сперва устроили жертвенник Ваалу и целый день служители идола кричали: – Ваал, Ваал, услыши нас! Но ответа не было. Вечером Илия устроил свой жертвенник, положил на дрова жертву и велел полить все водою. Потом начал молиться Богу. Бог услышал молитву Илии: с неба сошел огонь и сжег не только жертву, но и воду и камни. Израильтяне воскликнули: – Бог Илии – истинный Бог! После этого пророк взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. С моря подул ветер, показались на небе тучи, и полил сильный дождь. У пророка Илии был ученик Елисей. Однажды оба они шли за реку Иордан. Пророк Илия сказал Елисею: – Проси, что сделать для тебя, пока я еще с тобой. Елисей ответил: – Дух, который в тебе, пусть будет во мне в два раза сильнее. Илия сказал: – Много ты просишь: впрочем, если увидишь, как я буду возноситься на небо, то получишь то, чего желаешь. По переходу их через Иордан внезапно явилась огненная колесница, запряженная огненными конями, и разлучила их. Пророк Илия на глазах Елисея вознесся на небо. Верхняя одежда его упала к ногам Елисея, и он поднял ее. После этого он получил сугубый (двойной) пророческий дар.

Пророк Елисей Пророк Елисей творил много чудес. Однажды он пришел в город Иерихон, где жители стали жаловаться ему на то, что вода у них не хороша и вредна для питья. Пророк бросил соль в источник, вода стала вкусной и здоровой. Елисей из Иерихона отправился в Вефиль. Когда он подходил к городу, то увидел множество детей, которые, заметив, что у него мало волос на голове, стали смеяться над ним. Пророк сильно огорчился их непочтением к нему, старцу, и сказал, что Бог накажет их за это. И вдруг вышли из лесу две медведицы и растерзали детей. Раз одна бедная вдова пришла к пророку Елисею и со слезами рассказала ему, что муж ее умер, оставив долг, ей заплатить нечем, и тот, кому он был должен, хочет взять ее детей к себе в рабы.

– Что есть у тебя в доме? – спросил пророк. Та ответила, что нет ничего, кроме одного сосуда с маслом. Тогда Елисей велел ей попросить у соседей как можно больше пустых сосудов и разлить в них масло. Вдова так и сделала, и все сосуды наполнила маслом, так что она смогла продать его, заплатила долг и жила на оставшиеся деньги с детьми. У одной богатой женщины был единственный сын. Ребенок заболел и умер. Женщина пришла к Елисею и в глубоком горе рассказала ему об этом. Пророк пришел в дом, где лежал ребенок, помолился Богу, и ребенок ожил. У сирийского царя был военачальник Нееман, всеми уважаемый, но больной проказою. Жена Неемана имела у себя во служении еврейку. Служанка эта сказала: «Если б господин мой побывал у пророка в Самарии, то он исцелил бы его». Нееман отправился к Елисею с богатыми подарками; пророк подарков не принял, а велел слуге своему сказать Нееману, чтобы он семь раз омылся в Иордане. Нееман исполнил это, и проказа с него сошла. Св. пророк Елисей дожил до глубокой старости. Даже после смерти сила творить чудеса не покинула его. Однажды в пещеру, в которой он был похоронен, положили покойника, и умерший воскрес.

Пророк Иона Пророк Иона жил после Елисея. Он был израильтянин. Бог сказал ему: – Восстань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. Ниневия была столицей ассирийского царства, а ассирияне были враги израильтян. Зная, что Господь по Своему бесконечному милосердию простит ниневиян, если они покаятся в своих грехах, и, не желая прослыть в их глазах ложным пророком, Иона не послушал повеления Божия и на корабле отправился в другую страну. И вдруг поднялась на море сильная буря, так что корабль погибал. Решили бросить жребий, чтобы узнать, из­за кого такая беда, и жребий пал на Иону. Пророк сам просил, чтоб его бросили в море, и говорил, что тогда буря утихнет. Люди старались пристать к берегу, чтобы высадить его, но это не удалось. Тогда они послушались Иону и бросили его в море: буря сейчас же утихла, а Иону по повелению Божию проглотил большой кит. И был он живым во чреве кита три дня и три ночи, скорбел и горячо молился он Господу своему. Господь услышал его усердную молитву и повелел киту извергнуть его на берег. Иона по Божьему повелению пришел в Ниневию, ходил по городу и говорил:

– Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена! Жители поверили ему, покаялись в своих грехах, постились и усердно молились. Господь, видя, что они искренне раскаялись, простил их. Иона сильно смутился этим и говорил: – Ой, Господи! Не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Я знал, что ты – Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. Он вышел из города, сделал себе палатку и сел под нею, чтобы видеть, что будет с городом, потому что все еще ждал, что Господь исполнит то, что он предсказал. Господь Бог посадил растение перед палаткой Ионы. Оно быстро поднялось так, что он мог сидеть в тени, и очень радовался этому. Но на другой день с зарею червь подточил растение, и оно засохло, что сильно огорчило пророка. Когда взошло солнце, Бог навел знойный ветер, и солнце стало палить голову Ионы так, что он изнемогал от жары. Тогда Господь сказал: – Ты сожалеешь о растении, которое в одну ночь выросло и в одну ночь пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота. Трехдневное пребывание Ионы во чреве кита и спасение его было прообразом трехдневного пребывания во гробе и воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

Пророк Исайя Пророк Исайя происходил из царского рода и жил в Иудее. О своем призвании к пророческому служению он так говорит: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком, превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг престола Господня стояли серафимы (высшие ангелы); у каждого из них было по шести крыл, они двумя крылами закрывали лица, двумя – ноги и двумя – летали. И взывали они друг к другу и говорили: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф (небесных воинств)! Вся земля полна славы Его!» И сказал я: «Горе мне, погиб я! Я – человек с нечистыми устами, а глаза мои видели Царя, Господа Саваофа». Тогда прилетел ко мне один из серафимов, в руке у него был горящий уголь, который он взял из жертвенника. Он коснулся уст моих и сказал: «Беззаконие твое удалено, и грех твой очищен». И услышал я голос Господа: «Кого Мне послать? Кто пойдет для нас?» И я сказал: «Вот я, пошли меня». Исайя сердечно сокрушался о заблуждениях своего народа, был преисполнен пламенной веры в Господа и с особенной ясностью предсказывал о Спасителе мира, что Матерью Его будет Пречистая Дева, что прежде Него явится Предтеча, который приготовит народ к принятию Его, и что Спаситель будет кроток и милосерд. Исайя описал страдания Спасителя за грехи людей с такою точностью и ясностью, как будто видел их сам.

Пророк Даниил Царь вавилонский Навуходоносор покорил иудейское царство. Самых знатных и красивых мальчиков он взял себе во дворец. С ними хорошо обращались, и каждый день с царского стола приносили им вкусные кушанья и вино. Но так как закон Божий запрещал им есть эти кушанья, то некоторые дети не дотрагивались до них и питались только растениями и плодами. Дети эти были – Даниил и три товарища его: Анания, Азария и Мисаил. Господь дал Даниилу большой ум и способность толковать сны. Навуходоносор однажды видел необыкновенный сон, который сильно его поразил; но, проснувшись, он не мог его вспомнить. Смутно предчувствуя важное значение этого сна, царь призвал всех мудрецов своего царства и требовал, чтобы они рассказали ему виденный

им сон и истолковали его. Никто не мог исполнить царского приказания. Тогда разгневанный Навуходоносор велел казнить всех мудрецов. Господь, к Которому Даниил обратился с горячей молитвой, помог ему, а через него спас и всех осужденных. Он в ночном видении открыл Даниилу сон царя и его значение. Утром Даниил явился к Навуходоносору и сказал, что царю приснился огромный истукан, у которого голова была золотая, грудь и руки – серебряные, туловище – медное, ноги выше колен – железные, а ниже колен – частью железные, частью глиняные. От горы вдруг оторвался камень, разбил истукана, а сам сделался великой горой и занял собою всю землю. Даниил объяснил и значение этого сна. Он сказал, что под золотой головой истукана разумеется царство Навуходоносора; серебряная грудь и руки истукана означают царство, которое будет после Навуходоносора, – оно будет хуже его царства. Медное туловище – это следующее, еще худшее царство. Ноги истукана, частью железные, частью глиняные, означают четвертое царство, которое будет и крепко, как железо, и слабо, как глина. После этих четырех царств Бог воздвигнет Свое вечное царство по всей земле. Тогда Навуходоносор поклонился Даниилу до земли и сказал: – Истинно, Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей. Он помог тебе открыть эту тайну. Царь дал Даниилу много драгоценных подарков и хотел его сделать управителем всей Вавилонской области, но Даниил просил царя поставить над делами страны Ананию, Азарию и Мисаила, а сам остался при дворе царском. Однажды Навуходоносор велел вылить из золота большого истукана и объявил, что, если кто не поклонится ему, тот будет сожжен. Анания, Азария и Мисаил не повиновались приказанию, и царь приказал бросить их в раскаленную печь. Те, которые исполнили это, обожглись и умерли, а трем отрокам Господь послал ангела, оградившего их от огня. Среди пламени они пели хвалу Богу. Навуходоносор был так поражен этим чудом, что запретил своим подданным под страхом смертной казни хулить Бога Израилева.

Товит Когда Салманассар покорил царство израильское, он увел в числе пленных одного благочестивого израильтянина, Товита. Товит был женат и имел единственного сына Товию, которого воспитывал в строгих правилах заповедей Господних и постоянно учил тому, как заслужить милость Божию и уважение людей. Царь полюбил Товита, дал ему полную свободу и позволил заниматься торговлей. Товит нажил большое состояние и часто и много помогал пленным израильтянам. Он кормил голодных, нуждающимся давал одежду и помогал деньгами. Однажды, путешествуя, он встретил одного еврея, Гаваила, которому очень нужны были деньги. Товит дал ему взаймы десять талантов серебра. Однажды он вернулся, очень утомленный, домой и прилег отдохнуть у стены своего дома. Из­под крыши упал сор в его глаза, и он ослеп. После этого Товит больше не мог трудиться и постепенно потерял все свое состояние. Вспомнив, что он некогда дал Гаваилу денег взаймы, Товит приказал сыну своему найти проводника, отправиться в ту страну, где живет Гаваил, и просить его вернуть деньги, если дела его поправились.

Путешествие Товии

Товия вышел из дому и увидел необыкновенно красивого юношу, одетого по­дорожному. Он подошел к нему и спросил, куда он идет. Юноша ответил, что идет в ту сторону, куда должен был отправиться Товия, и предложил ему идти с ним вместе. Дорогой Товия захотел выкупаться. Когда он вошел в воду, к нему подплыла большая рыба, и он испугался; но спутник приказал ему вытащить рыбу на берег и вынуть из нее желчь, так как это – средство от слепоты для отца его. На следующий день они остановились у Рагуила, родственника Товии, и спутник посоветовал ему жениться на Сарре, его умной и прекрасной дочери. Рагуил и семья его, узнав, кто Товия, очень обрадовались ему и согласились выдать за него Сарру. Спутник Товии отправился один к Гаваилу за долгом и вскоре принес все деньги, которые он должен был Товиту. После свадьбы молодые отправились на родину Товии. Недалеко от дома он оставил жену, ее слуг и стада, а сам со своим товарищем пошел вперед, к родителям. Увидев отца, он по совету своего спутника помазал ему глаза рыбьей желчью, и старый Товит сейчас же прозрел. Когда подошла Сарра, родители Товии радостно встретили ее, и вся семья горячо благодарила Бога за его великие милости. Когда настало время расставаться со спутником, Товия и отец его предложили ему половину всего, что имели, но он сказал: – Я – Рафаил, ангел, приносящий Господу молитвы праведных. Товит и Товия упали перед ним на колени, а Рафаил продолжал: – Мир вам! Я исполнил волю Пославшего меня и теперь восхожу к Нему обратно. И он стал невидим. После смерти отца и матери Товия переселился к родителям Сарры по завету отца и был для них всегда нежным и почтительным сыном.

Возвращение иудеев из плена. Построение второго храма. ожидание спасителя Евреи пробыли в вавилонском плену 70 лет. Царство вавилонское было покорено персидским царем Киром, который отпустил евреев на родину и разрешил им построить там новый храм Богу. Он отдал им все священные сосуды, увезенные Навуходоносором, и дал, кроме того, много золота и серебра. Иудеи в числе 42 000 возвратились в свое отечество и приступили к постройке храма в Иерусалиме. Самаряне предложили помочь им, но иудеи, считая их полуязычниками, отказались от помощи, что сильно обидело самарян и поселило вражду между ними и иудеями. По недостатку средств второй храм не был так великолепен, как храм Соломона, и многие иудеи сокрушались об этом. Но жившие тогда пророки Аггей и Захария утешали народ еврейский тем, что в этот храм придет Христос, Спаситель мира. После персидского царства существовало греко­македонское, а потом римское. Римляне покорили своей властью многие народы и, между прочими, народ еврейский. Римлянам принадлежала верховная, то есть высшая, власть, а правили еврейским народом первосвященники из их славного рода Маккавеев. После Маккавеев Иудеей правил Ирод, который, всячески угождая римлянам, добился титула царя иудейского; он был честолюбив и крайне жесток.

Народ ненавидел Ирода и с нетерпением ожидал пришествия Спасителя мира. Ждали его и язычники и вместе с иудеями думали, что Он завладел миром и будет царствовать на земле. И Спаситель явился на землю, но царство Его было не от мира сего. Он пришел, чтобы Своею жизнью и учением, Своею смертью и воскресением избавить всех людей, весь род человеческий от греха, проклятия и смерти и даровать истинным Своим последователям вечное спасение и вечное блаженство.

Рождество Пресвятой Девы Марии. Введение ее во храм Вцарствование Ирода в маленьком галилейском городке Назарете жили благочестивые потомки царя Давида – Иоаким и жена его Анна. У них долго не было детей, и они горячо молили Бога даровать им сына или дочь и обещали, если желание их исполнится, посвятить младенца Господу. Бог услышал усердную молитву Иоакима и Анны, у них родилась дочь, и они назвали Ее Марией. Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось три года, родители Ее, в сопровождении родственников, торжественно отправились с Ней в Иерусалим, во храм, при котором, по их обещанию, Она должна была остаться, чтобы служить Богу. При входе во храм Марию встретил первосвященник Захария и благословил Ее и по внушению Божию ввел прямо в Святая Святых, куда и сам имел право входить только один раз в год. При храме, в помещении, устроенном для девиц, посвященных Богу, Мария провела Свои детские и отроческие годы. Она была кроткая и смиренная, любила уединение, прислуживала при храме, усердно молилась, читала Священное Писание и занималась рукоделием. Скоро после введения Пресвятой Девы Марии в храм умерли Ее родители. Она осталась сиротой и уже Сама дала обещание никогда не выходить замуж, чтобы всю жизнь Свою посвятить служению Богу. Когда Ей исполнилось четырнадцать лет и Она по иудейскому закону не могла более оставаться при храме, священники и архиереи, начальники храма по внушению Божию вверили Ее благочестивому старцу Иосифу. Он жил в Назарете, происходил, как и Мария, из рода Давида и был плотник. Иосиф обручился с Марией, стал Ее покровителем и взял в свой дом, где Она продолжала, как и во храме, усердно молиться, исполняла все домашние женские работы и свято хранила данный Богу обет – оставаться Девою.

Благовещение Пресвятой Деве Марии. Явление Архангела Гавриила Захарии и посещение пресвятой Девой Марией Праведной Елисаветы Однажды, когда Пресвятая Дева Мария читала книгу пророчеств Исаии, перед ней вдруг явился посланник Божий, архангел Гавриил, и сказал: – Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах! Пресвятая Дева, в смущении от такого необыкновенного приветствия, молчала. Но он сказал Ей: – Не бойся, Мария, Ты обрела благодать Божию. У Тебя родится Сын, и Ты назовешь Его Иисусом (значит – Спаситель). Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего. Пресвятая Дева с глубоким смирением выслушала слова архангела и произнесла: – Я раба Господня, да будет мне по слову твоему. И ангел отошел от Нее.

У Пресвятой Девы Марии была родственница Елисавета, жена священника Захарии; она жила в нагорной иудейской стране, недалеко от Иерусалима. И она, и муж ее вели праведную жизнь, дожили до глубокой старости, а детей у них не было. Тот же ангел, который явился Марии, за шесть месяцев перед тем явился к священнику Захарии во время службы его во храме и возвестил ему, что у него родится сын Иоанн и что он будет Предтечей (предшественником) Спасителя. Захария усомнился, чтобы у них с женой при глубокой старости их мог родиться сын, и за это был наказан: он сделался немым до обещания Божия. Вскоре после Благовещения Пресвятая Дева Мария отправилась навестить Свою родственницу Елисавету. Когда она вошла в дом Захарии, Елисавета по внушению Духа Святого, в восторге, пророчески приветствовала Пресвятую Деву и с умилением воскликнула: – Откуда мне такая радость, что пришла ко мне Матерь Господа моего! Блаженна она, что поверила: все сказанное Ей от Господа совершится. Тогда Пресвятая Дева сказала: – Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он снизошел к смиренной рабе Своей, и вот отныне будут ублажать Меня все роды. Мария около трех месяцев пробыла у Своей родственницы и возвратилась в дом Свой.

Рождество Иоанна Предтечи По предсказанию архангела Гавриила у Захарии и Елисаветы родился сын. Когда, в восьмой день, по закону надо было дать имя младенцу, собравшиеся родственники и соседи советовали назвать его Захарией, как отца, но мать желала назвать его Иоанном. Тогда обратились к Захарии, который до сих пор оставался немым, и знаками спросили, какое имя дать младенцу. Захария взял дощечку и написал на ней: «Иоанн – имя ему». И сейчас же дар слова вернулся к нему, он стал говорить и прославлять Господа. Потом по внушению Духа Святого он предсказал, что скоро явится на землю Спаситель мира, что новорожденный младенец Иоанн будет его Предтечей и приготовит людей к принятию Спасителя. Слух о чуде, которое совершилось при рождении Иоанна, скоро разнесся по всей Иудее, и все, слышавшие о нем, с благоговением думали о великой будущности младенца Иоанна.

Рождество Господа нашего Иисуса Христа Наступило время, когда должен был родиться божественный Младенец Иисус. Тогда, в царствование Ирода, иудеи находились под владычеством римлян, и римский император Август, желая узнать, сколько у него подданных, велел сделать народную перепись. Каждый иудей должен был записаться в том месте, откуда его предки. Иосиф и Мария, как потомки царя Давида, отправились в Вифлеем, где родился Давид. Прибыли они туда поздно вечером и не могли поместиться в городе, потому что по случаю переписи в нем было уже очень много приезжих. Пресвятая Мария и старец Иосиф нашли себе приют среди гор около Вифлеема, в пещере, куда пастухи загоняли стадо в непогоду. Здесь­то и родился от Пресвятой Девы Марии Сын, обещанный Богом Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос. Пречистая Мать спеленала Младенца и положила Его в ясли (ящик для корма скота). Тогда исполнилось предсказание пророка Михея, который говорил, что Иисус Христос родится в Вифлееме.

Была тихая ночь. Все спало кругом. Не спали только пастухи, охранявшие стада около Вифлеема. И вдруг они были поражены ярким светом и увидели перед собой ангела. Пастухи испугались, но ангел сказал им: – Не бойтесь, Бог послал меня возвестить вам радость, которая будет великою радостию для всех людей. В Вифлееме родился обещанный Богом Христос, Спаситель мира; вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. Потом явилось множество других ангелов, и все они стали петь: «Слава в вышних Богу, на земле мир, к людям благоволение!» Когда ангелы скрылись, пастухи поспешили в пещеру и поклонились до земли божественному Младенцу. Они рассказала Иосифу и Пресвятой Деве Марии о явлении ангелов и вышли из пещеры, радуясь и славя Бога. В восьмой день по рождении божественного Младенца над Ним был совершен обряд обрезания, и назван был Он Иисусом, как предсказывал ангел Пресвятой Деве Марии.

Поклонение волхвов Когда из Вифлеема стал расходиться собравшийся для переписи народ, Иосиф и Пресвятая Дева Мария с Младенцем перешли из пещеры в город и поместились в доме. Около этого времени из отдаленных стран Востока прибыли в Иерусалим волхвы (ученые, мудрецы) и спрашивали: – Где здесь родился Царь иудейский? Звезда возвестила нам о Его рождении, и мы пришли поклониться Ему. Иудейский царь смутился, услышав эти слова. Он боялся, что Новорожденный свергнет его с престола, и потому решил найти и умертвить Его. Собрав к себе первосвященников и ученых, он спросил: – Где должен родиться Христос?

– По предсказанию пророка Михея, в Вифлееме иудейском, – ответили они. Тогда Ирод пригласил к себе волхвов и, скрыв свое намерение погубить Новорожденного, просил их возвратиться к нему и сказать, где они найдут Младенца, чтобы и он мог поклониться Ему. Когда волхвы вышли из дворца Ирода, звезда, которая все время указывала им путь, снова явилась перед ними и привела их в Вифлеем к тому дому, где был Предвечный Младенец с Марией и Иосифом. Увидев Его, они с благоговением поклонились Ему до земли и принесли Ему в дар золото, ливан (ладан) и смирну (душистую дорогую смолу). В следующую ночь волхвам во сне явился ангел и запретил им возвращаться через Иерусалим, так как Ирод ждет известия о Младенце, чтобы убить Его. Они другим путем вернулись в свою страну.

Сретение Господа нашего Иисуса Христа У иудеев был закон, по которому родители обязаны были первого своего сына в сороковой день по рождении приносить в храм для посвящения Богу. Богатые приносили при этом в жертву ягненка и голубя, а бедные – пару голубей. Когда наступил сороковой день по рождении божественного Младенца, Пресвятая Дева Мария с Богомладенцем Иисусом в сопровождении Иосифа пошли в иерусалимский храм и по бедности своей принесли Богу в жертву пару голубей. В то время в Иерусалиме жил благочестивый старец Симеон, которому Бог обещал, что он не умрет, пока не увидит Искупителя мира.

И вот, по внушению свыше, этот старец пришел в храм и, увидав Младенца Иисуса, узнал в Нем Христа Спасителя, взял Его на руки и в сердечном умилении сказал: – Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видели очи мои спасение Твое, которое уготовил Ты перед лицом всех людей. Там же, во храме, была восьмидесятичетырехлетняя вдова, пророчица Анна, которая более шестидесяти лет находилась при храме и много постиласть и молилась. И праведная Анна узнала в принесенном Младенце обещанного Богом Спасителя и всем с великою радостию рассказывала о Нем. Ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал ему: – Встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, пока не скажу тебе, так как Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Иосиф встал и сейчас же собрался в путь с Младенцем и Матерью Его. Они удалились в страну, указанную ангелом, и оставались там до смерти Ирода. Тогда они отправились в Галилею и поселились в городе Назарете.

Отрок Иисус во храме У евреев был обычай праздновать Пасху в Иерусалиме. Иосиф и Пресвятая Дева Мария каждый год отправлялись туда на этот праздник. Когда Иисусу Христу было двенадцать лет, они взяли его с собой. По окончании праздника, на обратном пути, Иосиф и Пресвятая Дева вдруг заметили, что Иисуса нет с ними. Они стали искать Его среди родственников и знакомых и, не найдя Отрока, страшно встревоженные, возвратились в Иерусалим. Здесь, через три дня, они наконец нашли Его в храме. Он сидел среди учителей, слушал их и расспрашивал. Все дивились Его разуму. Пресвятая Дева Мария сказала Ему: – Дитя мое, что Ты сделал с нами? Вот мы с великою скорбию искали Тебя! Он отвечал им: – Зачем было искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Иисус Христос этими словами хотел сказать, что Ему, как Сыну Божию, должно быть в доме Отца небесного, то есть в храме, и, как посланному Богом для спасения людей, исполнять возложенное на Него Отцом небесным. Но Иосиф и Пресвятая Дева Мария не поняли слов Его. Он пошел с ними в Назарет, жил там, повинуясь им, преуспевал в премудрости и в любви у Бога и людей.

Проповедь святого Иоанна Крестителя Иоанн Предтеча, сын Захарии и Елисаветы, рано лишился родителей и удалился в пустыню, где жил в пещере до тридцатилетнего возраста. Он вел строгую жизнь, постился и молился, носил одежду из верблюжьего волоса, опоясывался ремнем и питался медом и акридами (род саранчи, пища самых бедных людей на Востоке). Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он вышел к реке Иордану и стал проповедовать. Он говорил: – Покайтесь! Приблизилось царство Божие! У иудеев давно уже не было пророков, и они охотно приходили слушать проповедь Иоанна. Предтеча Господень проповедовал, что без покаяния нельзя получить милости Божией, что надо всегда быть милосердным, воздержанным, довольствоваться своим состоянием, избегать всяких греховных дел.

Среди слушателей были мытари (сборщики податей). Иоанн говорил им, чтобы они не угнетали народ, не брали лишних денег в свою пользу. Были там и фарисеи, и саддукеи (фарисеи, исполняя правила наружного благочестия, втайне делали много беззаконного, но считали себя праведниками. Саддукеи отвергали бессмертие души). Иоанн, видя их, воскликнул: – Гнев Божий на вас! Покайтесь и творите дела, достойные покаяния. Многие искренно каялись, и Иоанн, в знак очищения, крестил их в реке Иордане.

Крещение Господа Иисуса Христа В то время, когда к Иоанну народ приходил креститься, пришел к нему и Господь Иисус Христос, желая принять от него крещение. Но Иоанн остановил Его словами: – Тебе ли креститься от меня, когда мне следует принять от Тебя крещение? Иисус Христос запретил удерживать Его, говоря, что каждый должен совершать то, что ему повелевает Бог. Иоанн повиновался. И, когда Господь Иисус Христос после крещения выходил из воды, Дух Божий в виде голубя сошел на Него, и был голос с неба: – Это Сын Мой возлюбленный. К Нему Мое благоволение.

Первые ученики Господа. Первое чудо Однажды, когда Иисус Христос после сорокадневного поста возвращался из пустыни, Иоанн Креститель стоял на берегу реки Иордана с двумя своими учениками и, увидев проходящего Спасителя, сказал: – Вот Агнец Божий, принимающий на себя грехи мира. Услыхав эти слова, ученики Иоанна немедленно последовали за Иисусом Христом. Один из них был Андрей, который назывался Первозванным, другой – Иоанн, сын Заведея (впоследствии названный Богословом). Андрей привел к Иисусу Христу брата своего Симона. Взглянув на него и провидя в нем будущую твердость в вере, Христос сказал: – Ты, Симон, сын Ионин, назовешься Петром (что значит камень). На следующий день Господь принял в число Своих учеников Филиппа, а Филипп привел к нему Нафанаила. Возвратясь в Галилею, Иисус Христос и ученики Его были приглашены на брак в город Кану, недалеко от Назарета. На этом торжестве присутствовала и Пресвятая Дева Мария. Во время пира недостало вина, и Матерь Божия сказала об этом Иисусу Христу. Спаситель повелел наполнить несколько больших сосудов водой, и вода стала вином. Когда слуги почерпнули этого вина и отнесли его к распорядителю пира, он отведал его и обратился к жениху со словами: – Всякий человек подает сперва хорошее вино, а потом – худшее; а ты лучшее вино сберег к самому концу. Так положил Иисус Христос начало чудесам в Кане галилейской, и явил там силу Свою, и уверовали в Него ученики Его. С тех пор Иисус Христос начал ходить по Галилее, он учил народ и исцелял больных. Слух о нем разнесся далеко, по всем окрестным странам; к Нему отовсюду приводили страдающих разными болезнями, и Он исцелял их. За Ним следовало множество народа.

Изгнание торгующих из храма

Из Каны Иисус Христос отправился с учениками Своими в Иерусалим на праздник Пасхи. Войдя в храм, Он был возмущен тем, что в нем нашел. Там, где обыкновенно помещались молящиеся, стояли столы, за которыми меняли деньги. Рогатый скот, овцы и клетки с голубями находились там же. Сделав бич из веревки, Иисус Христос изгнал торговцев и их животных из храма, а продавцам голубей сказал: – Возьмите это отсюда и дом Отца Моего не делайте домом торговли. Все послушались Спасителя, и в храме водворился порядок, стало тихо и спокойно. Тогда священники и другие иудеи подошли к Иисусу Христу и злобно спросили, какое Он имеет право так поступать? Спаситель ответил: – Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его. Они на это сказали Ему: – Сорок шесть лет строили храм этот, и Ты ли в три дня воздвигнешь его? Иисус Христос говорил о Своем теле и о трехдневном воскресении его, но никто не понял Его слов. В Иерусалиме во время праздника Иисус Христос творил много чудес; в Него уверовали многие, слышавшие учение Его и видевшие Его дела.

Беседа с самарянкою После праздника Пасхи Иисус Христос с учениками Своими оставался некоторое время в Иудее, а потом возвратился в Назарет. Проходя через Самарию, Господь сел отдохнуть около колодца, пока ученики Его пошли в город купить пищи. В это время из города пришла за водою к колодцу женщина, самарянка. Иисус Христос сказал ей: – Дай мне пить! Она удивилась и ответила: – Как Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки? Иудеи презирали самарян, как язычников, и не сообщались с ними.

– Если бы ты знала, Кто говорит тебе: дай Мне пить, ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую, – сказал Христос. Он говорил о Своем божественном учении и сравнивал его с живой водой, но самарянка не поняла Его и ответила: – Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок.

– Всякий, кто пьет эту воду, снова чувствует жажду, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать никогда. Женщина снова не поняла смысла Его слов и сказала: – Господин, дай мне этой воды, чтобы мне никогда не чувствовать жажды. В ответ на это Иисус Христос рассказал самарянке всю ее прошедшую жизнь; она поняла, что перед ней – не простой странник, и сказала: – Господин! Вижу, что Ты – пророк! И стала спрашивать Иисуса Христа о том, где следует молиться Богу, так как иудеи и самаряне об этом были не одного мнения. Внимательно выслушав ответ Господа, что молиться можно всюду, но, главное, надо жить так, как Бог велит, женщина произнесла: – Когда придет Мессия, то есть Христос, Он объяснит нам все. Иисус сказал ей: – Это – Я, Который говорит с тобою.

Тогда самарянка оставила свой водонос, поспешила в город и говорила людям: – Пойдите к колодцу, посмотрите, там Человек, Который сказал мне все, что я сделала, – не Он ли Христос? Народ вышел из города к Иисусу Христу и просил Его побыть в Самарии. Спаситель исполнил просьбу отверженного иудеями народа, пробыл у них два дня, и многие уверовали в Него.

Проповедь в Назарете Когда Иисус Христос возвратился в Назарет, Он вошел в субботний день в синагогу и стал читать вслух. Раскрыл Он книгу пророка Исайи на том месте, где сказано: «Дух Господень на Мне; Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым – прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». Закрыв книгу, Христос отдал ее служителю и стал говорить о том, что слова пророка исполнились на Нем. Все знали о благих делах Его и дивились Его словам, исполненным благодати; но в то же время им казалось странным, чтобы Иисус, Которого они знали с детства Его и Которого считали за сына плотника Иосифа, мог быть их Спасителем, и потому они хотели, чтобы Он совершил перед ними чудо. Но Спаситель ответил, что жители Назарета увидят чудеса Его тогда только, когда уверуют в Него. Услышав эти слова, все бывшие в синагоге в ярости вскочили со своих мест, выгнали Иисуса из города и повели Его на вершину горы, чтоб свергнуть Его оттуда; но Он прошел среди них и удалился.

Исцеление расслабленного в Капернауме Однажды, когда Иисус Христос был в Капернауме, к Нему пришло множество народа; некоторые, чтоб послушать Его учение, другие, чтоб Он исцелил их. И вот принесли на постели расслабленного и старались внести его в дом, где находился Христос, чтоб положить перед Ним. Но народа собралось так много, что те, которые несли больного, не могли пройти. Они влезли на крышу, разобрали ее и оттуда на веревках спустили расслабленного к ногам Иисуса. Он, видя веру их, сказал больному: – Прощаются тебе грехи твои. Книжники и фарисеи начали роптать и говорили между собой: – Кто может прощать грехи, кроме Бога? Тогда Спаситель сказал им в ответ: – Что помышляете вы в сердцах ваших? Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои» – или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын человеческий может на земле прощать грехи, – Он обратился к больному и сказал ему: – встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Расслабленный сейчас же встал перед ним, взял постель свою и пошел домой, прославляя Бога.

Исцеление расслабленного при овчей купели

Во второй год Своего служения на спасение рода человеческого Господь опять пришел в Иерусалим на праздник Пасхи. Он проходил к храму Овчими воротами (они так назывались потому, что через них прогоняли овец для жертвоприношения) и посетил больницу, при которой была купальня, называемая Овчей купелью. По воле всемогущего Бога по временам ангел Господень сходил в купальню и возмущал воду. Тот из больных, кто первый погружался в нее по возмущении воды, исцелялся, какою бы болезнью он ни страдал. Вокруг купели было пять крытых ходов, в которых помещались хромые, слепые, расслабленные и другие больные. Был тут расслабленный, который 38 лет страдал от своей болезни. Иисус Христос увидел его и спросил: – Хочешь ли быть здоровым?

– Хочу, Господи, – ответил больной. – Но у меня нет никого, кто по возмущении воды спустил бы меня в купель.

– Встань, возьми постель твою и ходи, – сказал Иисус Христос. Больной сейчас же встал и в великой радости пошел, взяв свою постель. Это было в субботу, когда по закону Моисея воспрещалось делать всякое дело. Увидев исцеленного с постелью в руках, фарисеи, которые ложно толковали закон Божий, сказали ему с негодованием: – Сегодня суббота, нельзя тебе брать постели. Он ответил им: – Тот, Кто исцелил меня, сказал: «Возьми свою постель и ходи».

– Кто этот человек? – спросили они.

– Не знаю, – ответил он, потому что Господь скрылся в народе и исцеленный не знал Его имени. После этого Спаситель встретил его в храме и сказал ему: – Ты выздоровел, не греши же, чтобы не случилось с тобой чего­нибудь хуже. Узнав, кто исцелил его, бывший больной с радостью сообщил об этом фарисеям, но они еще более возмутились, говоря, что Иисус нарушил закон о субботе, и хотели за это убить Его.

Избрание апостолов Иисус Христос удалился с учениками Своими на берег Геннисаретского озера и, взойдя на гору, провел ночь в молитве. Когда настало утро, Он призвал к себе Своих учеников и, избрав между ними двенадцать, назвал их апостолами, то есть посланниками. Спаситель хотел, чтобы они распространяли Его учение, свидетельствовали о делах Его и исцеляли больных Его именем. Апостолы эти были: Петр, называвшийся прежде Симоном, брат его Андрей, Иаков и Иоанн, сыновья Заведея; Филипп, Варфоломей, известный сперва под именем Нафанаила; Фома, Матвей­мытарь, Иаков Алфеев, Симон Кананин (из Каны), Иуда, брат Иакова, прозванный Фаддеем, и Иуда Искариот (из города Кариота), который потом сделался предателем Господа Иисуса Христа.

Заповеди блаженства После избрания апостолов Иисус Христос сошел с горы и, увидев собравшийся народ, стал учить тому, как достигнуть блаженства. Он сказал: – Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждующие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть царствие небесное. «Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. После этого Господь еще сказал: – Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазах брата твоего, а бревна в твоем глазу не чувствуешь? (т. е. у ближнего замечаешь небольшой недостаток или поступок, а в себе большого греха не видишь). Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас, иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного. Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах, да светится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть царство, и сила, и слава вовеки. Аминь. Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Не трудятся, не прядут. Но Я говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас (насколько больше вас оденет), маловеры. Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? – потому что всего этого ищут язычники. Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете, стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, дал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него. Народ дивился учению Господа, потому что Он учил властно и убедительно, а не так, как книжники и фарисеи.

Воскрешение сына вдовы наинской Однажды Иисус Христос пошел в город Наин. С Ним шли ученики Его. Около городских ворот Господь встретил погребальное шествие. Хоронили единственного сына вдовы, и из города шло много народа. Увидев плачущую мать, Иисус Христос сжалился над нею и сказал: – Не плачь!

Потом Он остановил тех, которые несли гроб, подошел и сказал: – Юноша, тебе говорю, встань! Мертвый поднялся, сел и стал говорить. Все присутствовавшие славили Бога и говорили: – Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Притча о сеятеле Господь пришел на берег Геннисаретского озера. Вокруг Него собралось много народа, все старались стать поближе к Нему и теснили Его; тогда Он сел в лодку, отплыл немного от берега и с лодки начал притчами учить народ. «Слушайте, – говорил господь. – Вышел сеятель сеять, и, когда сеял он, случилось, что одно семя упало при дороге и было потоптано или птицы поклевали его. Другое упало на камень и скоро взошло, потому что земля была неглубока; но как только взошло солнце, семя это засохло, не имея корня и влаги. Иное упало в терние, и терние заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод обильный». Кончив притчу, Иисус Христос сказал: – Имеющие уши слышать, пусть слышат! Господь объяснил ученикам Своим смысл этой притчи: Сеятель есть Сам Иисус Христос, семя – слово Божие, а земля – сердце человеческое. Семя, посеянное при дороге, означает людей, которые без внимания слушают слово Божие; семя, посеянное на камне, подобно людям, которые с радостью принимают слово Божие, но потом, по непостоянству, в горе и несчастии забывают о нем. Семя, посеянное в тернии или сорной траве, заглушает пшеницу на поле, как житейские заботы и соблазны в сердцах людей заглушают слово Божие. Семя, посеянное на доброй земле, подобно разумным людям, которые с благоговением выслушивают слово Божие и всегда стараются исполнять волю Творца своего.

Укрощение бури Кончив учение народа притчами, Иисус Христос с учениками Своими захотел переправиться на лодке на другую сторону озера. Вдруг поднялась страшная буря, волны начали заливать лодку, и она была в опасности, а Христос в это время уснул. Ученики разбудили Его и в ужасе говорили: – Господь, спаси нас, погибаем! Христос спокойно ответил: – Что вы так испугались, где вера ваша? Потом Он встал и словом Своим укротил бурный ветер; волны сейчас же улеглись, и стало совсем тихо. Народ удивлялся и говорил: – Кто же это, что ветер и море повинуются Ему? Переехав через озеро, Иисус Христос направился в страну Гадаринскую.

Воскрешение дочери Иаира Когда, по возвращении из страны Гадаринской, Иисус Христос вышел из лодки, к Нему подошел один из начальников синагоги, по имени Иаир, упал перед Ним на колени и умолял исцелить его больную дочь. Тронутый скорбию отца, Господь в сопровождении Своих учеников немедленно пошел в дом Иаира; дорогою пришли сказать, что больная умерла, но Иисус Христос сказал пораженному глубоким горем отцу:

– Веруй, и дочь твоя будет жива! Придя в дом Иаира, Спаситель сказал бывшим тут и плачущим: – Девица не умерла, но спит. Потом Он подошел к умершей, взял ее за руку и сказал: – Девица, тебе говорю, встань! И девица встала. При чудесном воскрешении дочери Иаира присутствовали ее родители и три любимых ученика Иисуса Христа: Петр, Иаков и Иоанн.

Усекновение главы святого Иоанна Предтечи Святой Иоанн Предтеча исполнил свое великое дело, приготовил народ к принятию Спасителя и вскоре умер мученическою смертию. Старший сын Ирода, Ирод Антипа, был правителем Галилеи после смерти отца своего. Он хорошо знал Иоанна Крестителя как мужа праведного и святого, глубоко уважал его и нередко следовал его добрым советам, пока не отнял у брата своего жену, Иродиаду, и не женился на ней. Иоанн Креститель осуждал этот греховный брак и требовал его расторжения. Ирод велел схватить Иоанна, связать и заключить в темницу. Однажды, по случаю своего дня рождения, Ирод устроил большой пир. Дочь Иродиады плясала перед ним и так угодила ему, что он поклялся исполнить, что бы она ни попросила. Она вышла и посоветовалась со своею матерью, и Иродиада велела ей просить голову Иоанна Крестителя. Девица исполнила приказание. Ирод опечалился, но не решился изменить клятве. Он послал в темницу воина, который отсек голову Предтечи, принес ее на блюде дочери Иродиады, а она отнесла своей матери. Ученики Иоанновы взяли тело своего учителя и похоронили его.

Чудесное насыщение народа пятью хлебами Иисус Христос, услышав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в уединенное место. Народ заметил это, и многие сухим путем последовали за Ним. Господь сжалился над ними, потому что они были как овцы без пастыря, долго учил их и исцелил много больных. Наступил вечер, и ученики сказали Господу: – Отпусти народ; пусть пойдут в соседние селения и купят себе пищи. Иисус Христос ответил: – Дайте вы им пищи. Но у них не было ничего в запасе; только у одного мальчика оказалось пять хлебов и две рыбы. Иисус Христос велел рассадить народ рядами на траве, потом взял хлебы и, возведя очи Свои на небо, благословил их, переломил и стал раздавать ученикам, а они народу. И две рыбы разделил также и дал всем. Все ели и насытились. И набрали остатков хлеба и рыб двенадцать полных коробов. Было же народа около пяти тысяч человек, не считая женщин и детей. По желанию Спасителя ученики Его отправились в обратный путь, а Сам Он пошел на гору помолиться. Ночью море взволновалось, подул сильный ветер, и лодку с учениками било волнами. Вдруг среди ночной темноты ученики увидели Иисуса Христа, идущего по воде, но не узнали Его, подумали, что это – призрак, и закричали от страха. Спаситель сказал: – Не бойтесь, это – Я.

Тогда Петр проговорил: – Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Господь сказал: – Иди! Петр смело сошел с лодки в воду и пошел. Но перед ним вздымались страшные волны; он испугался, вера его ослабела, и он начал тонуть.

– Господи, – закричал он, – спаси меня! Господь протянул к нему руку и сказал: – Маловерный, зачем ты усомнился? Когда они вошли в лодку, ветер вдруг утих, и лодка оказалась около самого берега. Тогда ученики поклонились Иисусу Христу и сказали: – Воистину, Ты – Сын Божий.

Исцеление дочери хананеянки На третий год Своего служения Спаситель отправился к пределам языческих городов Тира и Сидона. К Нему подошла женщина­хананеянка и, горько плача, сказала: – Господи, сын Давидов, помилуй меня. Дочь моя одержима злым духом и страшно беснуется. Гордые иудеи презирали язычников, Иисус же Христос, видя глубокую веру этой женщины, захотел показать им, что они могли бы иногда поучиться у этого народа, как должно веровать, и потому намеренно не обратил внимания на хананеянку и продолжал Свой путь. Апостолы сказали ему: – Отпусти ее, потому что она кричит за нами. Но Иисус Христос ответил: – Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Хананеянка упала к Его ногам и снова произнесла: – Господи, помоги мне!

– Нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам! – сказал Спаситель.

– Так, Господи, – отвечала хананеянка, – но и псы питаются крошками, падающими со стола господ их! Тогда Господь сказал: – О женщина, велика твоя вера, да будет тебе по желанию твоему. Хананеянка вернулась домой и нашла дочь свою здоровой.

Преображение Господне Иисус Христос говорил Своим ученикам, что для спасения людей Он должен пострадать, умереть и в третий день воскреснуть. Чтобы страдания Его и смерть не могли поколебать в них веру в Него, как в Сына Божия, Он захотел показать им Свою божественную славу. Взяв трех учеников Своих, Петра, Иакова и Иоанна, Он пошел с ними помолиться недалеко от Назарета, на гору Фавор. Во время молитвы ученики заснули от утомления, но сильный свет разбудил их. Они увидели, что лицо Господа сияло как солнце, а одежды сделались белыми как снег, и явились им пророки Моисей и Илия: они беседовали с Иисусом Христом о предстоящих Ему в Иерусалиме страданиях и смерти. Апостолов осенило светлое облако, а из облака послышался голос: – Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение; Его слушайте.

Ученики испугались и припала лицом к земле, но Спаситель прикоснулся к ним и сказал: – Встаньте и не бойтесь! Когда апостолы подняли глаза, они увидели Иисуса Христа в Его обыкновенном виде.

Притча о милосердном самарянине Однажды один законник, то есть иудей, изучавший законы или Священное Писание, спросил Иисуса Христа: – Учитель, как должен я поступать, чтобы получить жизнь вечную?

– А что написано в законе? – спросил Иисус Христос. Иудей ответил: – Люби Бога всем сердцем твоим, всею душою твоею, всею крепостью твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

– Ты ответил правильно, – сказал Христос. – Поступай так и получишь жизнь вечную.

– А кто мой ближний? – спросил законник. Спаситель, желая показать, что ближним надо считать каждого человека, кто бы он ни был, и каждому человеку в несчастии оказывать помощь, ответил законнику следующей поучительной притчей: «Один человек, – сказал Христос, – шел из Иерусалима в Иерихон; дорогою на него напали разбойники, ограбили, избили и еле живого оставили на месте. Тою же дорогой шел священник; он заметил несчастного, но прошел мимо. За ним проходил левит; но и он только посмотрел и тоже поспешил мимо. Проезжал там же самарянин. Увидев избитого, он сжалился над ним, подошел, заботливо перевязал его раны и, посадив на своего осла, привез в гостиницу и ухаживал за ним. «На другой день, уезжая, самарянин дал хозяину денег и сказал: «Позаботься о нем; если истратишь больше, я отдам, когда возвращусь».

– Как ты думаешь, – спросил Христос, – кто из трех был ближний для человека, попавшего в руки разбойников?

– Тот, который оказал ему помощь, – ответил иудей. Тогда Христос сказал: – Иди и ты поступай так же.

Притча о блудном сыне Фарисеи, гордясь своим наружним благочестием, постоянно осуждали Иисуса Христа за то, что Он не гнушался грешников и даже садился с ними за одну трапезу. Спаситель отвечал им следующею притчею о блудном сыне: «У одного человека было два сына. Младший из них попросил отца дать ему ту часть имения, которую он должен был получить. Отец исполнил его желание. Тогда он ушел из дому, поселился в чужой стране, жизнь там вел невоздержанную и в скором времени истратил все свое состояние. В той стране, где он жил, был неурожай, и он, чтоб не умереть с голоду, нанялся в работники и пас свиней. Охотно питался бы он даже тем, чем питались свиньи, но и этого ему не давали. Тогда блудный сын искренно раскаялся и, вернувшись к отцу, просил принять его хоть бы последним работником. А любящий отец, увидев его издали, поспешил к нему навстречу, пал на шею ему и целовал его. Потом он приказал одеть его в богатую одежду и от радости, что сын, которого он считал погибшим, вернулся, устроил большой пир в своем доме.

В это время с поля возвратился старший сын и, узнав о причине веселья, сказал отцу: – Отец мой, сколько лет служу тебе и все исполняю, как ты велишь, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы я повеселился с моими друзьями.

– Сын мой, – ответил отец, – ты всегда со мною, и все мое – твое, но брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. Как же мне не радоваться этому?» Притча эта учит нас тому, что Бог всегда с любовью и радостью прощает истинно кающихся грешников.

Притча о богатом и Лазаре Спаситель сказал однажды следующую притчу: «В одном городе жил очень богатый человек; он одевался роскошно и каждый день веселился и пировал. В том же городе жил нищий Лазарь. Все тело его было покрыто ранами, он тяжело страдал и проводил все время на улице около дома богача, надеясь напитаться остатками с его стола. Псы приходили к нему и лизали его раны. Нищий умер и был отнесен ангелами в рай. Затем умер богатый и был пышно похоронен. Страдая, он поднял глаза и увидел Лазаря рядом с Авраамом.

– Отче Аврааме! – сказал богач. – Сжалься надо мною: пошли Лазаря смочить в воде конец пальца и прохладить мой язык – я невыносимо мучаюсь. Авраам ответил: – Сын мой, вспомни, что на земле ты веселился, а Лазарь страдал; теперь он утешается, а ты страдаешь. Притом между нами великая пропасть, которую перейти ни вам, ни нам нельзя. Тогда богач стал просить Авраама послать Лазаря в дом отца своего и предостеречь оставшихся у него пятерых братьев. Авраам ответил: – У них есть закон Моисея и книги пророков; пусть их слушаются.

– Нет, отче мой, – продолжал богач, – они не слушают их, но если придет к ним кто­нибудь из смертных, то они покаются. Если Моисея и пророков не слушаются, то не поверят и тому, кто воскреснет из мертвых, – ответил Авраам». Притча эта учит богатых не тратить свое богатство только на свои прихоти и удовольствия, а помогать ближним. Бедных она учит терпеливо переносить свою участь и ожидать награды в царстве небесном.

Исцеление десяти прокаженных Однажды Иисуса Христа на пути в Иерусалим, между Самарией и Галилеей, встретили десять человек, больных проказою. Один из них был самарянин. Они не смели подойти к Иисусу Христу и издали кричали: – Иисус Наставник, помилуй нас! Христос сказал прокаженным: – Пойдите и покажитесь священникам. (По закону выздоравливающие от проказы осматривались священниками, которые давали свидетельство, чтобы они снова могли жить среди других.) Они пошли и дорогою оказались здоровыми. Один из них, родом из Самарии, вернулся, прославляя Бога, и в глубокой благодарности упал к ногам Спасителя. Иисус Христос посмотрел на окружавших Его и спросил:

– Не десять ли выздоровели, где же остальные девять? Почему не пришли они воздать хвалу Богу, кроме этого иноплеменника? – И, взглянув на него, Он сказал: – Встань, иди, вера твоя спасла тебя.

Притча о мытаре и фарисее Иисус Христос, желая внушить своим ученикам и слушающим Его, что смирение необходимо, чтоб стать угодным Богу, сказал следующую притчу: «Два человека пришли в храм помолиться Богу. Один из них был фарисей, другой – мытарь (сборщик податей). Фарисей молился так: – Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: хищники, обидчики или как этот мытарь; пощусь два раза в неделю и отдаю в храм десятую часть того, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз к небу и, ударяя себя в грудь, повторял: – Боже, будь милостив ко мне, грешному!» Кончив притчу, Спаситель сказал: – Истинно говорю вам, что мытарь пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей, потому что всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя – возвысится.

Благословение детей К огда Иисус Христос в Иудее поучал собравшийся вокруг Него народ, многие, движимые любовью и верой в Спасителя, приносили к Нему младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним и благословил их. Ученики, думая, что дети мешают Ему, запрещали им подходить. Заметив это, Иисус Христос сказал: – Не препятствуйте детям подходить ко Мне, ибо их есть царство небесное. Истинно говорю вам: кто не примет царствия Божия, как дитя (с чистой, сердечной верой), тот не войдет в него. И, обняв детей, возложил руки на них и благословил их.

Воскрешение Лазаря В последний год Своей земной жизни Иисус Христос шел с учениками Своими в Иерусалим. Между Самарией и Галилеей Он получил известие, что друг Его, Лазарь, болен. Лазарь вместе с двумя сестрами своими, Марфой и Марией, жил в Вифании. Иисус Христос очень любил и часто навещал это семейство. Получив известие о болезни Лазаря, Спаситель не спешил к больному, а пробыл на месте, где находился, еще два дня, потому что провидел, что болезнь эта не к смерти, а к славе Божией. А тем временем Лазарь умер. На четвертый день после смерти и погребения Иисус Христос пришел в Вифанию. Марфа, встретив Его, сказала: – Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Христос ответил ей: – Не печалься, Марфа, брат твой воскреснет. Узнав о том, что пришел Господь, Мария в сопровождении родственников, горько плача, встретила Его. Христос Сам прослезился, видя ее горе, и спросил: – Где вы положили его?

Когда подошли к пещере, где Лазарь был похоронен уже четыре дня, и отвалили камень от гроба, Христос громко сказал: – Лазарь, иди вон! Умерший воскрес и вышел из гроба, обвитый погребальными пеленами.

– Развяжите его, пусть он идет, – сказал Господь. Многие иудеи, которые были при воскрешении Лазаря, уверовали в Иисуса Христа, но некоторые пошли к первосвященникам и фарисеям и рассказали о случившемся. А те, боясь, что весь народ уверует в Спасителя, собрали совет, на котором решили убить Его.

Закхей. Вечер в доме Симона Прокаженного После воскрешения Лазаря Иисус Христос пробыл несколько дней в городе Ифраиме и, отправляясь во Иерусалим на праздник Пасхи, проходил через Иерихон. В этом городе жил один богатый человек по имени Закхей. Он был начальником мытарей (сборщиков податей). Закхей много слышал об Иисусе Христе, и ему захотелось увидеть Его. Он поспешил к тому месту, где должен был пройти Господь, и влез на смоковницу, потому что был мал ростом, а Иисуса Христа окружала толпа народа. Проходя мимо дерева, Спаситель увидел Закхея и сказал: – Закхей, сойди скорее! Мне надобно сегодня быть у тебя. Закхей поспешно слез с дерева и с радостью повел Христа в свой дом. Народ начал роптать, говоря, что начальник мытарей не заслуживает такой милости. Закхей выступил вперед и сказал: – Господи! Половину имения я отдам нищим и, если кого чем обидел, возвращу вчетверо. Иисус Христос сказал народу, что Закхей будет спасен, потому что Он, Господь, послан найти и спасти погибших. За шесть дней до Пасхи Иисус Христос прибыл в Вифанию и был восторженно встречен жителями. Они устроили для Него вечерю в доме Симона Прокаженного. В числе гостей были Лазарь, Марфа и Мария. Марфа во время трапезы служила Господу, а Мария принесла сосуд с драгоценным миром, возлила его на голову и на ноги Спасителя и отерла их своими волосами.

Вход Господень в Иерусалим На другой день после вечери в доме Симона Прокаженного Иисус Христос с учениками, окруженный множеством народа, отправился из Вифании в Иерусалим. Дойдя до горы Елеонской, близ селения Вифагии, Спаситель остановился и сказал двум ученикам Своим: – Пойдите в селение, которое перед вами; там найдете привязанную ослицу с молодым ослом, отвяжите их и приведите ко Мне. Если же кто­нибудь вас спросит, зачем вы отвязываете, скажите: «Они нужны Господу». Ученики исполнили, что повелел Христос, положили на молодого осла одежды свои, и Спаситель воссел на него. Весть о том, что Христос, воскресивший Лазаря, идет в Иерусалим, скоро распространилась среди народа, и Его встретила толпа. Некоторые снимали с себя одежды и постилали по дороге, другие, срезая пальмовые ветви, устилали ими путь Спасителя. Когда Он приблизился к спуску Елеонской горы, весь народ стал восклицать: – Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядый (идущий) во имя Господне! Осанна в вышних!

Но Христос во время пути был печален. Взглянув на Иерусалим, Он заплакал и сказал: – О Иерусалим, если б ты в настоящий твой день мог понять, что нужно для твоего благополучия. Но это скрыто от глаз твоих. Наступит день, когда враги обложат тебя окопами, стеснят отовсюду, разорят тебя, убьют твоих детей и не оставят камня на камне, потому что ты не захотел понять времени твоего посещения. Когда Он вошел в Иерусалим, где по случаю Пасхи было множество пришедшего отовсюду народа, некоторые спрашивали: – Кто это? Народ отвечал: – Это – Иисус, пророк из Назарета галилейского. Войдя в храм, Иисус Христос исцелил много больных, а народ и дети, подражая старшим, восклицали: – Осанна Сыну Давидову! Царь Израилев! Первосвященники и книжники негодовали и спрашивали с досадой: – Разве Ты не слышишь, что они говорят? Христос отвечал: – Разве вы не читали пророчество, которое говорит: «Из уст младенцев Ты устроил хвалу»? Господь вечером в тот же день возвратился с учениками в Вифанию.

Лепта вдовы Иисус Христос сидел однажды около сокровищницы (ящик, в который опускали пожертвования на храм) и смотрел, как народ кладет туда деньги. Многие богатые клали много. Подошла бедная вдова и положила две лепты (грош). Иисус Христос подозвал учеников Своих и сказал им: – Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, потому что все клали от избытка своего, а она положила все, что имела, все пропитание свое.

Притча о десяти девах. О страшном суде Возвращаясь с учениками в Вифанию, Иисус Христос говорил им о Своем втором пришествии и сказал, что надо всегда быть готовым принять Его. «Царствие небесное будет подобно десяти девам, – сказал Христос, – которые, взяв светильники, вышли навстречу жениху. Из них пять были мудрые и пять – неразумные. Неразумные, взяв светильники, не взяли с собою масла. Мудрые же вместе со светильниками взяли масла в сосудах. Жених промедлил, и все уснули. Но в полночь раздались голоса: – Вот жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы и поправили светильники свои; неразумные же сказали мудрым: – Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: – Чтоб не случилось недостатка в масле и у нас, и у вас, пойдите лучше к продавцам и купите себе. Пока неразумные ходили за маслом, пришел жених; готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. Пришли потом и неразумные девы, стали стучать в двери и говорить: – Господи, Господи! Отвори нам.

Он же отвечал им: – Истинно говорю вам, не знаю вас. И так, будьте всегда готовы, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Господь». Господь в той же беседе с учениками изобразил Свое второе пришествие на землю так: «Когда, – сказал Он, – придет Сын человеческий в славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престол славы Своей, и соберутся перед Ним все народы. И отделит одних от других, как отделяет пастырь овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь стоящим по правую сторону Его: – Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира: Я был голоден, вы накормили Меня; жаждал, вы напоили Меня; был Я странником, вы приняли Меня; был наг, вы одели Меня; был болен, вы посетили Меня; в темнице был, вы пришли ко Мне. Тогда праведные скажут Ему в ответ: – Господи, когда мы видели, что Ты был голоден и накормили? Или жаждал и напоили? Когда мы видели Тебя странником и приняли? Или нагим и одели? Когда мы видели Тебя больным или в темнице и посетили? И Царь скажет им: – Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне. Потом Он скажет стоящим по левую сторону: – Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его, ибо Я был голоден, и вы не накормили Меня; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и вы не приняли Меня; был наг, и вы не одели Меня; был болен и в темнице, и вы не посетили Меня. Тогда они скажут Ему в ответ: – Господи! Когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или нагим, или странником, или больным, или в темнице и не послужили Тебе?

– Истинно говорю вам, – ответит Господь, – так как вы не сделали этого ни одному из братьев Моих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники – в жизнь вечную».

Предательство Иуды и Тайная вечеря Перед Пасхой книжники и фарисеи собрались в дом первосвященника Каиафы и советовались о том, как бы убить Иисуса Христа. Решили взять Его и убить, но не в праздник, чтобы не вызвать возмущения в народе. В это время в собрание явился один из учеников Иисуса Христа, Иуда Искариотский, и сказал: – Что вы дадите мне? Я вам предам Его. Те предложили ему тридцать сребреников. Иуда согласился. Это было в среду, на четвертый день после входа Господня в Иерусалим. В четверг утром, за два дня до Пасхи, Иисус Христос повелел апостолам Петру и Иоанну идти в Иерусалим и приготовить помещение и все, что нужно для празднования Пасхи. Вечером Сам Иисус Христос пришел туда с остальными учениками. Он снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам, вытирая их полотенцем, чтоб показать апостолам примеры глубокого смирения. Когда Господь подошел к Петру, тот сказал: – Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

Господь ответил: – Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а поймешь после. Петр сказал: – Не умоешь ног моих вовек. Но Господь отвечал: – Если не умою тебя, не будешь иметь чести со Мною. Тогда Петр воскликнул: – Господи! Не только ноги мои, но и руки, и голову. Господь сказал: – Омытому нужно только ноги умыть, потому что весь чист; и вы чисты, но не все. Он знал предателя Своего и потому так сказал. Когда Христос умыл всем ноги, Он возлег за трапезу и сказал: – Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом и правильно говорите, потому что Я – действительно Учитель и Господь. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу, ибо Я дал вам пример, чтобы вы делали то же, что Я сделал вам. Во время вечери Господь по просьбе апостола Иоанна указал ему, кто Его предатель, но другие не знали этого. Когда же Христос обратился к Иуде со словами: «Что делаешь, делай скорее», никто не понял, к чему Он сказал это, кроме Иоанна. Думали, что Христос посылает Иуду купить что­нибудь к празднику или дать нищим денег. Иуда тотчас же вышел; уже наступила ночь. Когда окончилась пасхальная вечеря, Господь взял хлеб, благословил его, преломил и, раздавая ученикам, сказал: – Примите, ядите, сие есть тело Мое, еже за вас ломимое во оставление грехов! Потом взял чашу с вином, благословил и подал ученикам, говоря: – Пейте из нее все: сия есть кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание. Таким образом Господь наш Иисус Христос установил таинство святого причащения. В прощальной беседе с учениками Господь сказал им: – Заповедь новую даю вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. О сем уразумеют все, что Мои ученики вы, когда любовь иметь будете между собою. После прощальной беседы с учениками Христос пошел с ними за Кедронский поток, в сад Гефсиманский, где бывал с ними и прежде. По пути в Гефсиманию Он сказал им: – Все вы предадите Меня в эту ночь. Апостол Петр в ответ сказал Господу: – Если и все предадут Тебя, я никогда не предам. Господь ответил ему: – Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

Молитва в гефсиманском саду. Взятие Спасителя воинами Когда Христос с учениками пришел в Гефсиманию, Он сказал им: – Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, Он ушел в уединенное место. И сказал им Христос: – Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. Он немного отошел, припал к земле, молился и говорил:

– Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Потом Он подошел к ученикам, нашел их спящими и сказал Петру: – Неужели не могли вы и один час пободрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь. И опять отошел и снова молился: – Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И вновь пришел и нашел их опять спящими, потому что глаза их отяжелели. И, оставив их, отошел и опять молился все о том же. И в третий раз пришел к ученикам и сказал: – Вы все еще спите и почиваете; вот пришел час, и Сын человеческий предается в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот приблизился предающий Меня. В то время как Он это говорил, подошел Иуда с воинами и слугами архиерейскими, вооруженными мечами и кольями. Иуда сказал им: – Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его. И подойдя к Господу, поцеловал Его и сказал: – Здравствуй, Учитель! Иисус же кротко ответил ему: – Целованием ли предаешь Сына человеческого? Потом Он обратился к воинам и спросил: – Кого вы ищете? Те ответили: – Иисуса Назорея. Христос сказал: – Это – Я! Услышав эти слова, они упали на землю. Когда они пришли в себя, Господь добровольно дал Себя связать, а ученики в страхе разбежались; только Петр и Иоанн последовали издали за Ним.

Суд над Господом Иисусом Христом у первосвященников Воины сперва привели Господа нашего Иисуса Христа к первосвященнику Анне, родственнику Каиафы. Анна стал спрашивать Христа о Его учении и об учениках Его. Господь ответил: – Я всегда учил при всех, явно, и тайно ничего не говорил. Спроси слышавших, что Я говорил им. Зачем спрашиваешь Меня? Один из слуг ударил Спасителя по лицу и сказал: – Так ли отвечаешь первосвященнику? Иисус Христос кротко ответил: – Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? От Анны Христа повели к первосвященнику Каиафе, где собрались, несмотря на глубокую ночь, все члены синедриона, то есть верховного судилища, и много лжесвидетелей, но они ничего не могли доказать. Каиафа встал и сказал: – Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус ответил: – Ты сказал. Отныне узрите Сына человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разорвал одежды свои и воскликнул:

– Зачем нам еще свидетели? Вы слышали, как Он богохульствует! Как вы находите, чего заслуживает Он?

– Он заслуживает смерти, – отвечали все. После этого Иисуса Христа повели во двор, где Он провел остальную часть ночи. Архиерейские слуги плевали на Него, ударяли Его по лицу, всячески издевались над Ним, но Он кротко, безропотно переносил все страдания и оскорбления. Петр был во дворе. И вот к нему подошла служанка, говоря: – И ты был с Иисусом Галилеянином? Но он отрекся, сказав: – Не знаю, что ты говоришь. Потом другая подошла со словами: – И этот был с Иисусом Назореем. И опять он с клятвою отрекся. Несколько времени спустя подошли к нему еще раз и сказали: – Ты из них, и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает этого человека. И вдруг запел петух. Христос в это время глянул на Петра. И вспомнил Петр слова Господа: «Прежде чем запоет петух, ты трижды отречешься от Меня», и он горько заплакал. В пятницу судьи опять собрались у Каиафы и осудили Господа Иисуса Христа на смерть за то, что Он называл Себя Сыном Божиим.

Иисус Христос на суде у Пилата Первосвященники, осудив Иисуса Христа на смерть, не имели права привести в исполнение своего приговора без согласия Пилата, римского правителя в Иудее. Когда Иисуса Христа привели к Пилату, то старейшины и архиереи сказали, что Иисус возмущает народ, запрещает платить дань Кесарю (римскому императору) и называет Себя Царем иудейским. Тогда Пилат призвал Иисуса и спросил Его: – Ты ли Царь иудейский? Господь ответил ему: – Царство Мое не от мира сего. Если б от мира сего было царство Мое, то служители Мои защищали бы Меня, чтоб Я не был предан иудеями, но теперь царство Мое не отсюда. Пилат нашел, что Христос невинен и хотел отпустить Его; но враги Христовы продолжали обвинять Его, говоря, что Он возмущает народ от Галилеи до Иерусалима. Господь молчал. Узнав, что Христос происходил из Галилеи, Пилат отослал Его к Ироду, правителю Галилеи, который был в Иерусалиме по случаю праздника Пасхи. Ирод много слышал о Христе и, когда Его привели, обрадовался и предлагал Ему разные вопросы, на которые Спаситель не отвечал. Тогда Ирод, насмеявшись над Ним, велел надеть на Него белую одежду в знак того, что Он считает Его невинным, и отослал обратно к Пилату. Пилат сказал иудеям: – Ни я, ни Ирод не признали Его повинным смерти. У вас есть обычай ради Пасхи освобождать одного узника. Кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христос? Варавва же был разбойник. Иудеи, подученные начальниками, ответили: – Отпусти нам Варавву! Пилат воскликнул: – Что же мне делать с Иисусом, Которого вы называете Царем иудейским?

Все закричали: – Распни Его!

– Какое же зло сделал Он? – снова спросил Пилат. В ответ на эти слова еще громче раздались крики: – Распни, распни Его! Тогда Пилат велел бичевать Спасителя, думая, что народ удовлетворится этим наказанием. Воины отвели Христа внутрь двора, привязали к столбу и жестоко бичевали Его. Потом сплели венец из терновника, возложили Ему на голову, дали в руки трость вместо скипетра, одели Его в багряницу (царскую одежду) и, становясь перед Ним на колени, говорили: – Радуйся, Царь иудейский! Потом они плевали на Него, били по лицу и, взяв трость, били по голове. А Он смиренно, изнемогая от тяжелых страданий, молчал и переносил все безропотно. Пилат велел вывести Спасителя к народу, в надежде, что вид невинного Страдальца возбудит жалость в народе. Христос предстал перед ними измученный, бледный, в терновом венце, из­под которого струилась Его кровь. Пилат с глубоким волнением произнес: – Это – Человек! Но архиереи и их сообщники снова закричали: – Распни Его! Пилат медлил, не находя в Страдальце никакой вины; но иудеи стали грозить ему судом Кесаря. Тогда Пилат умыл руки перед народом в знак того, что себя он считает невиновным в пролитии крови Праведника, а народ закричал: – Кровь Его на нас и на детях наших! И Пилат предал Иисуса Христа на распятие.

Крестный путь С Господа Иисуса Христа сняли багряницу и одели снова в собственную Его одежду. Потом, вместе с двумя приговоренными к распятию разбойниками, Он был отведен на Голгофу – место около города, где казнили преступников. Несмотря на то что Господь был измучен истязаниями, на Него возложили крест, который Он должен был нести до места казни; но Он несколько раз падал под его тяжестью. Навстречу, возвращаясь с поля, шел Симон Киринеянин; воины возложили на него крест Христов, и он донес его до места казни. Некоторые еврейские женщины, видя страдания Спасителя, горько плакали. Господь сказал им: – Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне; плачьте о себе и о детях ваших!

Распятие и смерть Господа Иисуса Христа В 6­м часу дня (по­нашему в 12­м часу утра) Иисус Христос был распят, и над головой Его по приказанию Пилата была прибита дощечка с надписью: «Иисус Назорей, Царь иудейский». Когда распинали Господа, Он молился за Своих врагов: – Отче, прости им! Они не понимают, что делают. Даже когда Он был на кресте, начальники не переставали насмехаться над Ним. По правую и левую сторону Его были распяты два разбойника. Один из них вместе с толпой поносил Господа, другой же останавливал его и потом обратился к Иисусу Христу со словами:

– Помяни меня, Господи, когда прийдешь в царство Твое! Господь ответил: – Сегодня будешь со Мною в раю. У креста стояла Пресвятая Дева Мария и любимый ученик Его Иоанн. Господь сказал Матери: «Вот сын Твой!» – а Иоанну: «Вот Мать твоя!» С тех пор Иоанн взял Пресвятую Марию к себе, нежно заботился о Ней до дня Ее успения. Около шестого часа (когда распяли Господа) по всей земле сделалась тьма и увеличивалась до девятого часа (3­го пополудни по­нашему); солнце померкло. В девятом часу Господь, претерпевая тяжкие мучения, громко произнес: – Или, Или, лима савахфани? – то есть: «Боже Мой, Боже Мой! Зачем ты Меня оставил?» После этого Он произнес: – Жажду! Один из воинов омочил губку в сосуде с уксусом и на трости поднес ее к устам божественного Страдальца. Потом Христос громко сказал: – Совершилось! – то есть: исполнилось предсказанное пророками, совершилось искупление человеческого рода. Наконец Спаситель воскликнул: – Отче, в руки Твои предаю дух Мой! И, преклонив голову, испустил дух. В это время мрак еще более увеличился, земля поколебалась, и завеса в храме разорвалась с верхнего края до нижнего, камни распались, многие из умерших праведников воскресли. Евреи, бывшие около места казни, в страхе бежали, ударяя себя в грудь, а римский сотник, стоявший при кресте, в волнении произнес: – Истинно, Человек этот – Сын Божий.

Погребение Господа Иисуса Христа У Иисуса Христа был ученик, по имени Иосиф, из города Аримафеи, член синедриона. Он отправился к Пилату и попросил позволения взять тело Господа. Пилат разрешил, и Иосиф вместе с Никодимом, тоже учеником Христа и тоже членом синедриона, отправились к месту казни, с благоговением сняли тело Господа с креста, помазали благовонными мастями и обвили его чистым полотном. Затем тело Господа было перенесено в расположенный около Голгофы сад, принадлежащий Иосифу, и положено в новой погребальной пещере. Ко входу в пещеру Иосиф и Никодим привалили большой камень. На другой день, в субботу, иудейские начальники, с дозволения Пилата, боясь, что ученики Христовы украдут тело Его и будут говорить, что Он воскрес, запечатали гроб Господен и приставили к нему стражу.

Воскресение Господа Иисуса Христа С субботы на следующий день около полуночи Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Земля сильно поколебалась, явился ангел, окруженный необычайным сиянием, в белоснежной одежде, и отвалил камень от гроба. Воины в испуге упали и, очнувшись, разбежались. Рано утром, с восходом солнца, Мария Магдалина, которая следовала за Христом из Галилеи, и другие благочестивые жены пошли ко гробу Спасителя, чтобы помазать тело Его миром.

Раньше других к пещере подошла Мария Магдалина и увидела, что камень отвален от гроба. Она пошла обратно, чтоб сообщить об этом Петру и Иоанну. Другие жены вошли в пещеру и увидели там двух лучезарных ангелов, которые сказали им: – Что вы ищете Живого между мертвыми? Его здесь нет. Он воскрес. Идите и скажите об этом ученикам Его. Апостолы Петр и Иоанн, опечаленные вестью о том, что унесли тело Христа, поспешили к пещере. Они вошли в нее и были поражены тем, что там лежали пелены, обвивавшие тело Христа, и плат, который был на голове Его, лежал свернутый отдельно. Вслед за ними пришла в сад и Мария Магдалина и горько плакала. Вдруг пещера озарилась ярким светом, и Мария увидела двух ангелов. Она обернулась, увидела Господа Иисуса Христа, но не узнала Его и подумала, что это – садовник. Господь спросил ее: – Жена, что ты плачешь, кого ищешь? Она сказала: – Господин, если Ты взял Его, скажи мне, где Ты Его положил, и я возьму Его.

– Мария! – произнес Господь. Тогда она в великой радости ответила: – Раввуни! (Учитель) – и бросилась к его ногам. Но Он остановил ее словами: – Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему, а иди к братьям (ученикам) Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему. Кроме Марии Магдалины, Господь явился после Своего воскрешения еще другим женам­мироносицам, апостолу Петру, двум ученикам, которые шли в Эммаус, и десяти апостолам (Фомы не было между ними), потом всем одиннадцати и еще отдельно пяти ученикам. Однажды на горе Галилейской Он явился более чем пятистам верующим. Являясь апостолам, Господь велел им идти ко всем народам, просвещать их светом евангельского учения, крестить во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Спаситель сказал им: – Я буду с вами до скончания века.

Вознесение Господне В сороковой день по воскресении Господа Иисуса Христа апостолы были в Иерусалиме. Спаситель явился им и сказал, чтобы они не отлучались из Иерусалима и ждали сошествия Святого Духа, и прибавил: – Вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее, и в Самарии, и даже до края земли. Сказав это, Он вошел с учениками на Елеонскую гору, поднял руки и, благословляя их, вознесся на небо. Ученики поклонились вознесшемуся Господу и радостно вернулись в Иерусалим.

Сошествие святого духа После вознесения Господня апостолы и с ними Матерь Божия, молясь, ожидали сошествия Святого Духа. Вместо Иуды Искариота в число 12 апостолов выбрали Матфея. В 10­й день по вознесении, а по воскресении Господа в 50­й, вдруг послышался с неба шум, как бы от сильного ветра, наполнил дом, где были апостолы, и явились как будто

огненные языки по одному над каждым из них. Все исполнились Духа Святого и начали говорить на языках, которых прежде не знали. По случаю праздника в Иерусалиме было много народа. Услышав шум, толпа собралась около дома, где находились ученики Христовы, и все удивились, когда услышали, что ученики Христа говорят на разных языках. Апостол Петр сказал им, что они говорят и учат по дарованию Святого Духа, ниспосланного воскресшим Господом Иисусом Христом. Апостол обратил ко Христу своею проповедью около трех тысяч человек. Это было началом устроения на земле царствия Божия, то есть святой Церкви. Апостолы сперва проповедовали только иудеям, потом стали проповедовать язычникам.

Успение Божией Матери Матерь Божия по вознесении Господа Иисуса Христа жила, как пожелал Ее божественный Сын, в доме ученика Его Иоанна Богослова. За три дня до Ее успения архангел Гавриил возвестил Ей об этом, и апостолы чудесным образом были созваны в Иерусалим. В минуту кончины Пресвятой Девы Марии явился Ей Господь Иисус Христос и принял Ее пречистую душу. Тело же апостолы погребли в Гефсиманском саду. Апостола Фомы не было в это время; он несколько позже явился в Иерусалим, пошел к пещере и хотел приложиться к телу Богоматери, но не нашел его. Он и остальные апостолы в изумлении стояли около гроба, когда Матерь Божия явилась им в лучезарном сиянии на небе и сказала: – Радуйтесь. Я всегда буду молитвенницею вашею перед Богом и буду просить Сына Моего исполнять просьбы верующих.

Обретение святого животворящего креста Господня В течение первых трех веков христиане терпели постоянные гонения, и многие из них умерли мученическою смертью. При императоре Константине Великом гонения прекратились, он объявил веру Христову господствующей, а в 326 году был найден и крест, на котором был распят Господь. Мать царя Константина, царица Елена, совершила путешествие в Иерусалим, где после долгих поисков нашла крест Спасителя. Когда из земли вырыли три одинаковых креста и отдельно дощечку с надписью: «Иисус Назорей, Царь иудейский», царица Елена велела принести больную, которая при прикосновении к одному из крестов исцелилась. Умерший, которого поднесли к тому же кресту, воскрес. Это был крест Христов. Тогда патриарх иерусалимский стал на высоком месте и, чтобы весь собравшийся народ мог видеть крест Господень, поднимал его. Народ преклонял колени и восклицал: – Господи, помилуй!