108教科書介紹－龍騰國文之五力展現 by 龍騰文化

教學生態圈

一本教科書的誕生

龍騰國文

是理念與實務的激盪這本書的理念以學習者為中心所建構的素養教學，強調跨科、跨領域並且結合生

活的內容。龍騰想在教學、學習、課綱三者間取得平衡點，進行教材間

的整合，建立完善的教學生態圈，讓老師教學有方向，讓學生學習有策略，讓教材貼近生活、瞄準大考。

讓我們來實現總審訂

董金裕 / 政治大學 ( 退休 )

編寫團隊

黃文吉 / 彰化師範大學 ( 退休 ) 連文萍 / 東吳大學張惠珍 / 政治大學劉德明 / 中央大學莊溎芬 / 南山高中葉淑芬 / 永春高中

主編

謝佩芬 / 臺灣大學章瓈文 / 建國中學楊姍錚 / 彰化高中郭志陽 / 景美女中黃士蔚 / 麗山高中 ( 退休 ) 簡君玲 / 麗山高中李菁菁 / 新店高中張青松 / 中正高中沈秀蓉 / 臺中二中

教學生態圈

教材介紹選文與特色

素養教學

龍騰課本

4 9

教師用書

配套資源語文演練

教師手冊補充講義

從閱讀到理解

—附素養導向活動

17 21 24

補充文選

分冊測驗卷

寫作最前線素養混合題庫銜接攻略

多媒體教學資源

數位大躍進

總複習參考書

30 34 35 36 37 40

教學生態圈

一本教科書的誕生

龍騰國文

是理念與實務的激盪這本書的理念以學習者為中心所建構的素養教學，強調跨科、跨領域並且結合生

活的內容。龍騰想在教學、學習、課綱三者間取得平衡點，進行教材間

的整合，建立完善的教學生態圈，讓老師教學有方向，讓學生學習有策略，讓教材貼近生活、瞄準大考。

讓我們來實現總審訂

董金裕 / 政治大學 ( 退休 )

編寫團隊

黃文吉 / 彰化師範大學 ( 退休 ) 連文萍 / 東吳大學張惠珍 / 政治大學劉德明 / 中央大學莊溎芬 / 南山高中葉淑芬 / 永春高中

主編

教學生態圈

教材介紹選文與特色

素養教學

龍騰課本

教師手冊

4 9

教師用書

配套資源語文演練

補充講義

從閱讀到理解

—附素養導向活動

17 21 24

補充文選

分冊測驗卷

寫作最前線素養混合題庫銜接攻略

多媒體教學資源

數位大躍進

總複習參考書

30 34 35 36 37 40

國、高銜接

活動評量 ●

●

從閱讀到理解—

●

素養混合題庫—

●

寫作最前線—

新式讀寫試題素材專業教授審題、把關

針對國寫全新命題提供教師輕鬆教國寫單元

重視提問、閱讀策略 ● ●

課本—新增賞析、閱讀檢測補充文選—新增提問box

教師用書—活化提問清單

精熟文本、基礎訓練 ●

GO!

依教學樣態打造全新教材

串聯知識與應用的素養導向活動提早累積學習歷程檔案（Ｐ）

紙筆評量

●

教師手冊—

三種教案，提供多元教學方向結合四能評量活動與活化提問

語文演練—重要觀念，精準複習

●

多元評量

差異化教學

掌握文本

數位資源

銜接攻略（基礎）—

以《世說新語》為內容，提供學習資源

深化閱讀

從閱讀到理解（中等）—

重視閱讀策略，仿 111 大考混合題型

補充講義（中偏難）—

重視閱讀策略，減少知識堆砌

延伸閱讀

閱讀測驗

教學生態圈

可實踐的素養教學

教師手冊：自學篇目

每課三篇自學篇目，讓老師彈性提供，達到加深加廣的目標。

補充文選：每冊七篇

三文、三白、一篇非連續文本，訓練學生對多元文本的閱讀理解。

分冊卷

緊扣大考閱讀題趨勢，逐冊增加閱讀題字數、鍛鍊閱讀耐力。

素養混合題庫

涵蓋情境、應用、跨科，兼顧長文閱讀、雙文本閱讀。

多元評量活動實作紙筆測驗

教師手冊：四能活動

專題式的聽說讀寫教學活動，並提供對應的評量方式。

從閱讀到理解：素養導向活動評量內含活動學習單、評量表、評量規準，有助建立學習歷程（P）檔案。

分冊卷：學習卷／進階卷

結合雙文本、跨科閱讀、混合題型，訓練手寫與語表能力。

素養試題

素養混合題庫

國寫訓練

寫作最前線

課課皆有素養混合題庫，段考、複習時最佳的評量素材。

緊扣考情全新編修，兼顧情意與知性，更加強圖表寫作訓練。

★ ★ ★

只因為年輕啊

項脊軒志

歸有光

再別康橋

徐志摩

桃花源記

陶淵明

韓愈

發現事理的樂趣

范進中舉

第三冊主題：情感抒發

★

科普文章

理查．費曼

透過科學家的角度，培養學生觀察與思考的能力。

吳敬梓

為何要讀書、考試？引導學生釐清讀書的意義與目的。

孔乙己

樂府古詩選（陌上桑、行行重行行）佚名

性別尊重與拒絕藝術。離別的祝福與自我寬解。

髻

琦君

省思傳統女性犧牲、依附的角色限制。

小王子與狐狸

聖．修伯里

溝通互動與人際尊重。

文教（一）：論語選讀

魯迅

NEW

人際溝通

作者歐陽脩

丁挽

廖鴻基

從對抗／欣賞自然，到尊重／敬畏自然。

晚遊六橋待月記

袁宏道

討論地方特色的發現與行銷。

從占星術到天文學

孫維新

說明科學思辨，並探討媒體識讀。

玉山去來

陳列

自然知識與自然寫作，思考土地倫理與環保意識。

唐宋詩選（石壕吏、寄黃幾復）

杜甫、黃庭堅

社會關懷與反戰。

一桿「稱仔」

賴和

面對不公平，可以怎麼合理表達自己的不滿？

臺灣女性詩文選 NEW 性別議題（畫菊自序、女學生）

張李德和陳黃金川

透由臺灣女性作品帶領思考性別平等議題。

天才夢

張愛玲

透過自我描摹，了解自己的能與不能。

劉姥姥進大觀園

曹雪芹

延伸談人際關係的智慧。

簡媜

討論家人的相處之道，以及原諒與接受的藝術。

海洋議題

科普文章

人權議題

NEW

（人禽之辨、義利之辨、王霸之辨）

孟子

課名

飲食的藝術與食品衛生安全。

曲選（大德歌秋、牡丹亭）

懊惱、傷懷、歡欣時的自處與調適。認識情感與生命的自主。

尋找部落

羅智成

從網路與人際溝通層面，探討同溫層的網路現象。

諫逐客書

美是心靈的覺醒

性別議題

虬髯客傳

NEW

李斯蔣勳

我們對於一棵古松的三種態度 NEW

戰士，乾杯！

10 鹿港乘桴記

族群議題

NEW

諸葛亮

向上溝通的技巧，學習團隊合作的思維。

王溢嘉

對應〈出師表〉，從不同角度探討諸葛亮。可讓學生認識簡單的學術情境文本。

勞山道士

蒲松齡

掌握成功的關鍵—動機、意志力、行動力。

散戲

洪醒夫

探討如何賦予傳統文化新的價值與意義。

赤壁賦

蘇軾

面臨困境時，自我轉化與調適。

扼口

黃信恩

從醫療現場體悟生命。

詞選（浪淘沙、念奴嬌、一翦梅）

李煜、蘇軾、李清照

EQ情緒轉化能力、抗壓性。相思的自處之道（除了等待，是否還有其他選擇？）

新詩選（錯誤、紅燭）

鄭愁予、余光中

愛情與相思的自處之道。

燭之武退秦師

左傳

探討如何以理說服，達成人際溝通目的。

真愛

艾西莫夫

AI人工智慧的趨勢與影響。

文教（三）：墨韓選讀（公輸、猛狗社鼠）

墨子韓非子

杜光庭

性別議題與面對困境的生命教育。

朱光潛

觀點論證，了解不同角度的思考模式。

黃春明

族群關懷與對不同文化的尊重。

洪棄生

以時代變遷寫地景變化的滄桑之感，反思人為破壞。

芥川龍之介

不同立場會詮釋出不同的現實，學習判斷資訊真偽。

老子莊子

課名

作者

鴻門宴有信仰的人—羅慧夫

NEW

搭配議題

司馬遷

人物評論，探討團隊勝出的關鍵。

廖宏霖

報導文學寫作方式：觀察、蒐集資料、統整歸納、採訪、紀錄。

報導文學

勸和論

鄭用錫

探討遊說之道，並學習族群間的相互尊重。

在迷宮中仰望星斗

龍應台

人生意義與價值的思辨。

馮諼客孟嘗君

戰國策

應用遊說技巧與心理戰，以達成自我實現的生涯規畫。

新詩選（雁、狼之獨步）

白萩紀弦

探討人生的堅持與選擇。

十一月的白芒花

楊牧

先秦韻文選（蒹葭、漁父）

詩經楚辭

追求夢想的渴望與失落，如何自我療癒。

楊佳嫻

閱讀心得與自傳寫作。

金庸

多元文本的跨界運用（小說、電視、電影）。

倚天屠龍記—太極劍

出師表

醫療散文

NEW

15篇課序

到達詩的反面

藉文化的認同與追尋，探討面對多元文化的態度。

從草堂春睡到漢賊不兩立

文教（四）：老莊選讀（小國寡民、庖丁解牛）

夏曼．藍波安

科幻小說

徐國能關漢卿、湯顯祖

禮記

搭配議題

飛魚季—Arayo

NEW

第九味

★

搭配議題

★

作者

大同與小康

作者

NEW

課名

搭配議題

醉翁亭記

文教（二）：孟子選讀

★

11 竹藪中

課名

NEW

15篇課序

★

如何因應大環境變遷？探討升學、就業的變化與因應。

3 ★

NEW

藉由理想世界的追求與創造，發展人權教育。

15篇課序 ★

張曉風

NEW

搭配議題

為什麼要學習？探討獨立思考與尊重專業的態度。

第五冊主題：素養整合

第二冊主題：景物書寫

★

作者

師說

15篇課序

★

課名

教材介紹

15篇課序

第四冊主題：觀點論述

第一冊主題：人物塑造

五冊選文主題式課程，備課、講解更輕鬆

NEW

心得與自傳 NEW

※第4~5冊白話文篇目，可能因審查與授權而有異動，請以實際成書為準。

★ ★ ★

只因為年輕啊

項脊軒志

歸有光

再別康橋

徐志摩

桃花源記

陶淵明

韓愈

發現事理的樂趣

范進中舉

第三冊主題：情感抒發

★

科普文章

理查．費曼

透過科學家的角度，培養學生觀察與思考的能力。

吳敬梓

為何要讀書、考試？引導學生釐清讀書的意義與目的。

孔乙己

樂府古詩選（陌上桑、行行重行行）佚名

性別尊重與拒絕藝術。離別的祝福與自我寬解。

髻

琦君

省思傳統女性犧牲、依附的角色限制。

小王子與狐狸

聖．修伯里

溝通互動與人際尊重。

文教（一）：論語選讀

魯迅

NEW

人際溝通

作者歐陽脩

丁挽

廖鴻基

從對抗／欣賞自然，到尊重／敬畏自然。

晚遊六橋待月記

袁宏道

討論地方特色的發現與行銷。

從占星術到天文學

孫維新

說明科學思辨，並探討媒體識讀。

玉山去來

陳列

自然知識與自然寫作，思考土地倫理與環保意識。

唐宋詩選（石壕吏、寄黃幾復）

杜甫、黃庭堅

社會關懷與反戰。

一桿「稱仔」

賴和

面對不公平，可以怎麼合理表達自己的不滿？

臺灣女性詩文選 NEW 性別議題（畫菊自序、女學生）

張李德和陳黃金川

透由臺灣女性作品帶領思考性別平等議題。

天才夢

張愛玲

透過自我描摹，了解自己的能與不能。

劉姥姥進大觀園

曹雪芹

延伸談人際關係的智慧。

簡媜

討論家人的相處之道，以及原諒與接受的藝術。

海洋議題

科普文章

人權議題

NEW

（人禽之辨、義利之辨、王霸之辨）

孟子

課名

飲食的藝術與食品衛生安全。

曲選（大德歌秋、牡丹亭）

懊惱、傷懷、歡欣時的自處與調適。認識情感與生命的自主。

尋找部落

羅智成

從網路與人際溝通層面，探討同溫層的網路現象。

諫逐客書

美是心靈的覺醒

性別議題

虬髯客傳

NEW

李斯蔣勳

我們對於一棵古松的三種態度 NEW

戰士，乾杯！

10 鹿港乘桴記

族群議題

NEW

諸葛亮

向上溝通的技巧，學習團隊合作的思維。

王溢嘉

對應〈出師表〉，從不同角度探討諸葛亮。可讓學生認識簡單的學術情境文本。

勞山道士

蒲松齡

掌握成功的關鍵—動機、意志力、行動力。

散戲

洪醒夫

探討如何賦予傳統文化新的價值與意義。

赤壁賦

蘇軾

面臨困境時，自我轉化與調適。

扼口

黃信恩

從醫療現場體悟生命。

詞選（浪淘沙、念奴嬌、一翦梅）

李煜、蘇軾、李清照

EQ情緒轉化能力、抗壓性。相思的自處之道（除了等待，是否還有其他選擇？）

新詩選（錯誤、紅燭）

鄭愁予、余光中

愛情與相思的自處之道。

燭之武退秦師

左傳

探討如何以理說服，達成人際溝通目的。

真愛

艾西莫夫

AI人工智慧的趨勢與影響。

文教（三）：墨韓選讀（公輸、猛狗社鼠）

墨子韓非子

杜光庭

性別議題與面對困境的生命教育。

朱光潛

觀點論證，了解不同角度的思考模式。

黃春明

族群關懷與對不同文化的尊重。

洪棄生

以時代變遷寫地景變化的滄桑之感，反思人為破壞。

芥川龍之介

不同立場會詮釋出不同的現實，學習判斷資訊真偽。

老子莊子

課名

作者

鴻門宴有信仰的人—羅慧夫

NEW

搭配議題

司馬遷

人物評論，探討團隊勝出的關鍵。

廖宏霖

報導文學寫作方式：觀察、蒐集資料、統整歸納、採訪、紀錄。

報導文學

勸和論

鄭用錫

探討遊說之道，並學習族群間的相互尊重。

在迷宮中仰望星斗

龍應台

人生意義與價值的思辨。

馮諼客孟嘗君

戰國策

應用遊說技巧與心理戰，以達成自我實現的生涯規畫。

新詩選（雁、狼之獨步）

白萩紀弦

探討人生的堅持與選擇。

十一月的白芒花

楊牧

先秦韻文選（蒹葭、漁父）

詩經楚辭

追求夢想的渴望與失落，如何自我療癒。

楊佳嫻

閱讀心得與自傳寫作。

金庸

多元文本的跨界運用（小說、電視、電影）。

倚天屠龍記—太極劍

出師表

醫療散文

NEW

15篇課序

到達詩的反面

藉文化的認同與追尋，探討面對多元文化的態度。

從草堂春睡到漢賊不兩立

文教（四）：老莊選讀（小國寡民、庖丁解牛）

夏曼．藍波安

科幻小說

徐國能關漢卿、湯顯祖

禮記

搭配議題

飛魚季—Arayo

NEW

第九味

★

搭配議題

★

作者

大同與小康

作者

NEW

課名

搭配議題

醉翁亭記

文教（二）：孟子選讀

★

11 竹藪中

課名

NEW

15篇課序

★

如何因應大環境變遷？探討升學、就業的變化與因應。

3 ★

NEW

藉由理想世界的追求與創造，發展人權教育。

15篇課序 ★

張曉風

NEW

搭配議題

為什麼要學習？探討獨立思考與尊重專業的態度。

第五冊主題：素養整合

第二冊主題：景物書寫

★

作者

師說

15篇課序

★

課名

教材介紹

15篇課序

第四冊主題：觀點論述

第一冊主題：人物塑造

五冊選文主題式課程，備課、講解更輕鬆

NEW

心得與自傳 NEW

※第4~5冊白話文篇目，可能因審查與授權而有異動，請以實際成書為準。

GO!

五大主題，螺旋漸進安排選文，訓練帶著走的能力 ●

●

以空間寫人

人物塑造

范進中舉① 勞山道士③

主題

●

以對話寫人

以外部形象寫人（直述法） ● 自我描摹

●

側寫烘托人物

空間書寫：虛實交錯

●

景物書寫

空間故事：空間中的時間流動（今昔對照）

情感抒發

●

從 103 年開始投入新課程的準備，我們用兩倍人力、兩倍資源，致力打造龍騰 108 年的新教材。

空間書寫：山水遊記（導覽式）

●

空間關懷：自然寫作丁挽②

項脊軒志① 鹿港乘桴記④

專業、大考、教學三位一體的優勢

醉翁亭記②

龍騰新課程，有全新的編寫組合，團隊成員各有專業之外、熟悉大考，並且融入了高中教學現場的經驗，具有專業、大考、教學三位一體的優勢。

● 空間影像：自然寫作空間書寫：山水景觀記（概括式）玉山去來②

直接抒情

●

藉景抒情

行行重行行①

再別康橋① 浪淘沙③

藉物抒情

一翦梅③ 念奴嬌③

紅燭③ 十一月的白芒花⑤

大德歌秋④

藉事抒情

牡丹亭④ 蒹葭⑤

錯誤③

●

觀點論述

主題

議論的元素：論點、論據、論證師說①

●

對比論證

●

說明：舉例說明

師說① 赤壁賦③ 漁父⑤

（以生活實例說明科學態度）

比喻論證

發現事理的樂趣①

●

舉例論證（語例）

我們對於一棵古松的三種態度④

師說①

庖丁解牛④

（以科學知識說明社會現象）

歸納論證

從占星術到天文學②

舉例論證（事例）

●

勸和論⑤ 在迷宮中仰望星斗⑤

●

舉例論證（史例）

說明：舉例說明

說明：比較說明大同與小康④

諫逐客書④

●

應用：序言畫菊自序②

主題

素養整合

●

龍騰＋康熹＝龍騰108新教材

晚遊六橋待月記②

●

主題

天才夢②

陌上桑①

桃花源記①

●

第九味④ 虬髯客傳④

孔乙己①

以特徵寫人

層層遞進烘托人物

●

髻①

●

劉姥姥進大觀園②

孔乙己①

●

主題

以事寫人

龍騰課本用教材傳遞國文的美好

應用：遊說技巧

●

應用：人物評論

●

從草堂春睡到漢賊不兩立③ ●

應用：時事評論

出師表③ 燭之武退秦師③ 尋找部落④ 馮諼客孟嘗君⑤

教材介紹

選文特色讓國文課本不只是文選

●

應用：多元文本（心得與自傳）

化虛為實，掌握課綱與教材的核心精神 1

以學習者為中心

融入議題討論

重視閱讀策略

到達詩的反面⑤ ●

應用：多元文本（特色小說）倚天屠龍記—太極劍⑤

應用：報導文學有信仰的人—羅慧夫⑤

※①②③④⑤代表冊次

GO!

五大主題，螺旋漸進安排選文，訓練帶著走的能力 ●

●

以空間寫人

人物塑造

范進中舉① 勞山道士③

主題

●

以對話寫人

以外部形象寫人（直述法） ● 自我描摹

●

側寫烘托人物

空間書寫：虛實交錯

●

景物書寫

空間故事：空間中的時間流動（今昔對照）

情感抒發

●

從 103 年開始投入新課程的準備，我們用兩倍人力、兩倍資源，致力打造龍騰 108 年的新教材。

空間書寫：山水遊記（導覽式）

●

空間關懷：自然寫作丁挽②

項脊軒志① 鹿港乘桴記④

專業、大考、教學三位一體的優勢

醉翁亭記②

龍騰新課程，有全新的編寫組合，團隊成員各有專業之外、熟悉大考，並且融入了高中教學現場的經驗，具有專業、大考、教學三位一體的優勢。

● 空間影像：自然寫作空間書寫：山水景觀記（概括式）玉山去來②

直接抒情

●

藉景抒情

行行重行行①

再別康橋① 浪淘沙③

藉物抒情

一翦梅③ 念奴嬌③

紅燭③ 十一月的白芒花⑤

大德歌秋④

藉事抒情

牡丹亭④ 蒹葭⑤

錯誤③

●

觀點論述

主題

議論的元素：論點、論據、論證師說①

●

對比論證

●

說明：舉例說明

師說① 赤壁賦③ 漁父⑤

（以生活實例說明科學態度）

比喻論證

發現事理的樂趣①

●

舉例論證（語例）

我們對於一棵古松的三種態度④

師說①

庖丁解牛④

（以科學知識說明社會現象）

歸納論證

從占星術到天文學②

舉例論證（事例）

●

勸和論⑤ 在迷宮中仰望星斗⑤

●

舉例論證（史例）

說明：舉例說明

說明：比較說明大同與小康④

諫逐客書④

●

應用：序言畫菊自序②

主題

素養整合

●

龍騰＋康熹＝龍騰108新教材

晚遊六橋待月記②

●

主題

天才夢②

陌上桑①

桃花源記①

●

第九味④ 虬髯客傳④

孔乙己①

以特徵寫人

層層遞進烘托人物

●

髻①

●

劉姥姥進大觀園②

孔乙己①

●

主題

以事寫人

龍騰課本用教材傳遞國文的美好

應用：遊說技巧

●

應用：人物評論

●

從草堂春睡到漢賊不兩立③ ●

應用：時事評論

出師表③ 燭之武退秦師③ 尋找部落④ 馮諼客孟嘗君⑤

教材介紹

選文特色讓國文課本不只是文選

●

應用：多元文本（心得與自傳）

化虛為實，掌握課綱與教材的核心精神 1

以學習者為中心

融入議題討論

重視閱讀策略

到達詩的反面⑤ ●

應用：多元文本（特色小說）倚天屠龍記—太極劍⑤

應用：報導文學有信仰的人—羅慧夫⑤

※①②③④⑤代表冊次

問題與討論

問題與討論一瑰園園的的瑰和花小和子瑰的花玫，分有別什？麼別麼？一、、玫玫瑰玫玫瑰花王小子王的玫，瑰有花什麼各分有什寓各意有？什麼寓意？二、、狐：：「「事物質本，質用眼看睛不是見的」見你贊舉同生嗎活中例舉子生說明二狐狸狸說說事的物本的，睛用是眼看。不的同。嗎」？你請贊？的請活。中的例子說明。三、請從小王子和玫瑰、狐狸相處的模式思考，人與人之間的美好關係，應該建立在什麼基礎上？三、請從小王子和玫瑰、狐狸相處的模式思考，人與人之間的美好關係，應該建立在什麼基礎上？和 LINE 等社群媒體會為人與人的關係帶來什麼樣的影響？這和小王子所面臨的人際四、臉書、 IG 和 LINE 等社群媒體會為人與人的關係帶來什麼樣的影響？這和小王子所面臨的人際關係難題，IG 有相似之處嗎？我們又應如何看待網路上的人際關係？

關係難題，有相似之處嗎？我們又應如何看待網路上的人際關係？

四、臉書、

賞析

賞「析小王子與狐狸」為小王子一書中最著名的篇章，情節看似簡單，事實上涵義豐富，耐人尋味。「小王子與狐狸」為小王子一書中最著名的篇章，情節看似簡單，事實上涵義豐富，耐人尋味。

賞析要點如下：一、主題明確，層次分明。本文以「馴服」為主題，貫串全篇，從馴服的涵義、方法、結果，層層深

賞析入要。點下」：是人際關係的建立，需要時間、耐心、規律、儀式，甚至要背負一輩子的責任。遇見「如馴服

問題與討論

問題討論狸前確，小王一分直明活得獨以，「是狐引為導主，讓得串「全馴服道馴理服，了瑰、和方他之一、狐主題之與明，層子次。很本孤文馴狸服的」題他，懂貫篇」，的從的解涵玫義法、結果，層層深間的關聯是是逐人漸際走出無立助，。「」間不、是耐征服是律用、心儀和對互要相背尊負重的入。「馴，服於」關孤係獨的與建需馴要服時心，、而規式方，建甚立至一關輩子的責任。遇見一、、詩中願，敷奉的獻打應使對彼出個她性個建性立舉係例，具析，。其實至係，意為對和付出此變成一無怎二。用馴服看體似分無用一本本詩甚中至，從羅從敷羅的方打扮與應扮對與，，表現出，她表怎現樣獨的？樣請的舉心例具體？分請析關。狐狸之前，小王子一直活得很孤獨，是狐狸的引導，讓他懂得「馴服」的道理，了解玫瑰和他之為重有活在信任的，我們會和小樣走困境。二面面對要使，君邀約邀，約羅愛敷直接以直言關語係拒絕。語拒拒絕才是有一門藝絕術是，王當子有人向術你出提生出要求，向你你不願二、、對使只君，與羅敷接以中言絕。機拒一門一藝，當命有人提意出接要求，你不願意接間的關聯，於是逐漸走出孤獨與無助。「馴服」不是征服，而是用心和對方建立互相尊重的關受時，會採取什麼方式應對？受時，會採取什麼方式應對？係，甚至願意為對方奉獻和付出，使彼此變成獨一無二。用心建立馴服關係，看似無用，其實至

為重要，只有活在愛與信任的關係中，我們才有機會和小王子一樣走出生命困境。

賞析本詩敘述一位美麗的採桑女子秦羅敷，機智巧妙地拒絕太守邀請的故事。其寫作特色有以下

賞析

三點：本詩敘述一位美麗的採桑女子秦羅敷，機智巧妙地拒絕太守邀請的故事。其寫作特色有以下女主角羅敷。其次以精美的器物、華麗的妝扮襯托羅敷豔麗動人。「行者見羅敷」以下八

三點：

一、善用烘托，寫羅敷明豔照人。首段先從環境寫起，描繪旭日初升照耀秦家樓閣的景象，帶出

句，側寫旁觀者看見羅敷的反應：行者放下擔子撫摩鬍鬚，少年脫下帽子整理頭巾，耕者、

一、善用烘托，寫羅敷明豔照人。首段先從環境寫起，描繪旭日初升照耀秦家樓閣的景象，帶出角犁羅其，次美而的物描、寫華妝染扮托美羅。敷麗一動句人者見羅敷」以下八鋤女者主忘了田敷、。鋤地藉以由精詼諧誇器張的，麗著的力渲羅襯敷之詩豔中無直。接「描行寫容

不」的邀請。羅敷當面嚴正回擊，斥責：「使君一何愚！」這是何等的勇敢與大膽。接著又

貌句，，卻使羅觀敷之象羅深敷刻，手：法行相當明下。擔子撫摩鬍鬚，少年脫下帽子整理頭巾，耕者、側人寫對旁者美看印見的表反現應者高放覬覦覦的羅描敷美人渲打染聽後出美「。寧可二、對鋤話者傳忘神，敷、嚴鋤詞拒二詼段諧寫太了寫犁羅田地絕，。藉第由而守誇覬張寫色，，著派力羅，敷提之詩共中載無一句直接描寫容

從陌到熟熟絡誼誼該如建何立建？與人與他人從陌生生到絡，，友友該何如立他？小行星上，小王子細心呵護著一朵玫瑰， B612

處時，如何才能維繫良好的關係？在遙遠的相處相時，如何才能維繫良好的關係？在遙遠的

小行星上，小王子細心呵護著一朵玫瑰， B612 卻因多次爭吵而離去。小王子來到地球，在沙漠卻因遇多爭，吵去小。王馴子服來地在球見次狐狸狐而狸離要求王小子「」到牠。馴，服在沙漠

笄

笄男子行弱冠之禮，才算成人。

20歲

男子行弱冠之禮，才算成人。

第二∼四題：概念性或論辨性問題題目扣合【課前引言】或議題，幫助學生進行省思評鑑。第九課樂府古詩選

彈性提供相關的知識題材，結合生活與趣味，增加學習樂趣。

不」的邀請。羅敷當面嚴正回擊，斥責：「使君一何愚！」這是何等的勇敢與大膽。接著又

修伯里 ‧ 修伯里 ‧

聖聖

8、9歲～13、14歲

過狸程中小狸王要子有些王體會轉馴變呢遇見的狐，，狐求哪小子與「服？」牠。在馴服

56 135

問題與討論 56

第十一課小王子與狐狸

147

第九課樂府古詩選

113

貌，卻使人對羅敷之美印象深刻，表現手法相當高明。覬覦二、對話傳神，寫羅敷嚴詞拒絕。第二段寫太守覬覦羅敷美色，派人打聽後，提出「寧可共載

第十一課第十一課

頭髮紮成兩結，形狀如角，頭髮紮成兩結，形狀如角，稱為總角。稱為總角。

11 10

弱冠作者過著極簡生活，體會到物質的東西少了，反而變得更幸福，讓人重新思考真正幸福的生活方式。

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作者過著極簡生活，體會到物質的佐佐木典士著東西少了，反而變得更幸福，讓人游韻馨譯重新思考真正幸福的生活方式。 ◆ 三采出版 ◆

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113 以提問方式搭建生活與課文間的橋梁，引起學生的閱讀興趣。

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147 第十一課小王子與狐狸從課文旨趣的歸納、謀第一題：文本理解題篇寫作的鑑賞，再到生幫助學生作課文統整、活反思的延伸，逐題加總結深加廣，以提升思辨及語文表達能力。

135

古代年齡稱謂

的過程中，小王子有哪些體會與轉變呢？

◆

女孩15歲時， 15歲將頭髮束起，女孩15歲時，插上簪子，稱為及笄，表示將頭髮束起，成年。

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不束髮，頭髮自然下垂。林玫儀選註本書選錄陶淵明的經典詩文，帶領 ◆ 時報出版

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鄭騫校訂林玫儀選註南山佳氣 ◆ 時報出版 ◆ 鄭騫校訂

稱為束髮，之插上簪子，稱後便要學習各為及笄，表示成年。種技藝。弱冠佐佐木典士著游韻馨譯 ◆ 三采出版

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小小王與狐狐狸狸王子子與

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結合 PISA 概念與 19 項議題，提升思辨及語文表達能力。從學習者角度出發，加強課本和學生生活經驗的連結。 88D1F1 88D1F1

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問題與討論

關係難題，有相似之處嗎？我們又應如何看待網路上的人際關係？

四、臉書、

賞析

賞析要點如下：一、主題明確，層次分明。本文以「馴服」為主題，貫串全篇，從馴服的涵義、方法、結果，層層深

賞析入要。點下」：是人際關係的建立，需要時間、耐心、規律、儀式，甚至要背負一輩子的責任。遇見「如馴服

問題與討論

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賞析

三點：

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問題與討論 56

第十一課小王子與狐狸

147

第九課樂府古詩選

113

第十一課第十一課

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135

古代年齡稱謂

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一、文中有三個桃花源外的角色：漁人、太守、劉子驥，這三人的故事情節安排有何

不，同你？會請選說擇明留作在者桃設花計源的或深回意到。外面世界？為什麼？人

界，藉以寄託他對安定社會的嚮往，也隱含對現實社會的不滿。綜觀桃花源記的寫作

驥」等實有的年號、地點、人物，使真實與虛構交錯，所以文章新奇而不荒誕，讓

通往桃花源的道路。津，渡口。

動？結果如何？

邀邀

完全像桃花源外的人一

第五課桃花源記

？請一、不文同中有三說個明桃作花者源設外計的的角深色意：。漁人、太守、劉子驥，這三人的故事情節安排有何二、不本同文從？。從中可看出陶淵明嚮往什麼樣的理想世界？？哪請些說方明面作描者寫設桃計花的源深意三、、本本文文從的哪桃些花方源面與描外寫面桃世花界源有？別從，中但可兩看者出可陶能淵各明有嚮美往好什或二麼不樣足的的理地想方世，界假？如你是漁

問題與討論

人會擇問與你論三、題本，文的討桃選花源留與在外桃面花世源界或有回別到，外但面兩世者界可？能為各什有麼美？好或不足的地方，假如你是漁人，你會選擇留在桃花源或回到外面世界？為什麼？一一、文中有三個桃花源外的角色：漁人、太守、劉子驥，這三人的故事情節安排有何、文中有三個桃花源外的角色：漁人、太守、劉子驥，這三人的故事情節安排有何

二、本文從哪些方面描寫桃花源？從中可看出陶淵明嚮往什麼樣的理想世界？

賞不同說作明者作設深計不同請請說設者計的意的。深意。問析題與？？討論明二、析本文從哪些方面描寫桃花源？從中可看出陶淵明嚮往什麼樣的理想世界？賞一、本文文中的有桃三花個源桃與花外源面外世的界角有色別：，漁但人兩、者太可守、三能劉各子有驥美，好這或三不人足的故地事方情，節假安如排你有是何漁

三、本本文文是的作桃者花用源來與寄外託面理世想界的有作別品，。但陶兩淵者明可所能描各述有的美桃好花或源不，足是的一地個方和，樂假自如足你的是世漁

界，人藉，以寄託方他面對安定花社會的中嚮往，也面隱含對什現實社麼會的不？滿，。是綜一觀個桃和花樂源自記足的的寫世作你擇桃花回到世？為？文是作者用來寄託理想的作品。陶淵明所描述的桃花源二、本本文從哪會些選描留寫在桃源？源從或可看出外陶淵明嚮界往麼樣什的理想世界

賞析人，你會選擇留在桃花源或回到外面世界？為什麼？

三色、本桃列花幾源與外面得世稱界有別，但兩者可能各有美好或不足的地方，假如你是漁特，有值：界，藉文以的下寄託他點對安定社述會的嚮往，也隱含對現實社會的不滿。綜觀桃花源記的寫作

一虛有實下交列錯幾，點情值節得如稱幻述似：真。桃花源雖然是作者想像出來的天地，但它所涉及的人特、色，

賞析本文是都作以者用寄的託理的經作品淵礎明所述故的桃源到，是一和樂自的世太」足、「、「生想幻活驗。為陶桃基，描並意花提「像晉個一、和虛事實交錯現，來實情節如似真。花源雖然是作者想出來天地武，陵但」它所南涉陽及劉的子人元的賞析驥、為人基物礎，，使並真故實意與提虛到構「交晉錯，文而不南荒陽誕劉，讓太所元以」、「章武新陵奇」、「子和」事等都實以有現的實年的號生、活地經點驗特色本，有幾點稱寄述：文下是列作者值用得來託理想的作品。陶淵明所描述的桃花源，是一個和樂自足的世讀者信其真有，又覺虛無縹緲，極具吸引力。構本文是作者用來寄託理想的作品。陶淵明所描述的桃花源，是和所樂世新奇而不荒誕，讓」等實有的年號、地點、人物，使真實與虛交一錯個以足文的、驥虛實錯，情幻似真桃花源是作者像出來地，但，所自涉及的章界一，藉以交寄託他節對如安定社。會的嚮雖往然，也隱想含對現的實天社會的它不滿。綜人觀桃花源記的寫作界，和藉以都寄以託現他實對的安定社會的，也隱現實社會滿。綜觀桃花源記的寫作太不經覺驗嚮為往基並含故對意「引晉的讀事者信其真有生，活又虛無礎縹，緲，極提具到吸力。」、「武陵」、「南陽劉子元特特色有下下幾值點得值稱述：色，，有列列幾點稱得述：

和事都以現實的生活經驗為基礎，並故意提到「晉太元」、「武陵」、「南陽劉子

、讀虛者實交錯真，有情節如節幻虛似無真。桃，花極源是作像是出作來的地像，但所的涉及一一、虛實交錯，，情如幻似真。桃花源雖想然者天想出它來天的地人，但它所涉及的人信其又覺縹緲具雖吸然引力。者驥」等實有的年號、地點、人物，使真實與虛構交錯，所以文章新奇而不荒誕，讓

和事都以現實的生活經驗為基礎，並故意提到「晉太元」、「武陵」、「南陽劉子讀者信其真有，又覺虛無縹緲，極具吸引力。

驥」等實有的年號、地點、人物，使真實與虛構交錯，所以文章新奇而不荒誕，讓讀者信其真有，又覺虛無縹緲，極具吸引力。二、主線分明，時空安排得當。全文以漁人的經歷為線索展開情節，將無意間發現桃花源的經過、在桃花源中的所見所聞，以及出來之後的事情貫串連結。就時間處理

太元所中」第來，二段的事「停數日結的」，及第問上，從第一在、段的「中晉花源經經過、桃在花桃源的所中聞，，以到及出之以後及的情來貫之串連。就以時間理三花源的的過花源的所見所聞出後事情貫處串連段結的。「就後時遂間無處理見

二主線線分分，空時排。得。漁全人文漁為人經開歷情為索無展情現節桃，將無意間發現桃二、、主明明，時安空排安得當全當文以的以經歷線的索展節線，將意開間發上，從第一段的「晉太元中」，到第二段的「停數日」，以及第三段的「後遂無問津者」，順序鋪寫。就空間轉換上，由洞外寫到桃花源，再回到洞外，太元中」，到第二段的「停數日」，以及第三段的「後遂無問上，從第是一按段照的先「後晉二、主線分明，時空安排得當。全文以漁人的經歷為線索展開情節，將無意間發現桃津者」，是按照先後順序鋪寫。就空間轉換上，由洞外寫到桃花源，再回到洞外，層層展是，按極照有先秩後序順。序尤鋪其寫寫。進就入空桃間花轉源換的事過，程由，洞從外狹寫窄到的間通花道源，，到再「回豁到然洞開朗」津者開開」，上桃外，花經層源層的展過，、極在有桃秩花序源。中尤的其所寫見進所入聞桃，花以源及的出過來程之，後從的狹窄情的貫通串道連，結到。「就豁時然開處朗理」

的寬從闊象的，「使胸」舒暢第，二產無停限數的往間段設當無巧太心元中，到段生的「日嚮」，以，及空第三的計「相後遂問妙。「豁然開朗」上，第景一段晉人層層開展，極有秩序。尤其寫進入桃花源的過程，從狹窄的通道，到的寬闊景象，使人心胸舒暢，產生無限的嚮往，空間設計相當巧妙。二、津主者線分是明，時空順安排得。當。全轉文以漁人洞的經到歷桃為線，索再展回開情外節，，將無意間發現桃」，照先後鋪寫空間，由花到三、、的語精鍊景，按文字平使淡人有序致。本舒文就的語言自換然上質樸，的流外暢精。空如源第段計寫相桃洞花外妙三語言言精鍊，文字平淡有致。本文的語言自然寫質鍊，樸，流一暢精鍊。源巧如第。一段寫桃花源外寬闊象，心胸暢，產生無限嚮往間設當花源色的、的花就源所幅聞春，出。後「的貫，串層景層開展經，過極短有秩在序桃。，尤其寫中進的入一桃花見源所的的過程，以從及狹圖窄的來通之道，到「豁然朗」連結。就時間處理的，以簡文字描繪出迷人日桃林又如以便事要情還開家設三、的語景言色精，鍊以，簡文短字的平文淡字有，致就。描本繪文出的一語幅言迷自人然的質春樸日，桃流林暢圖精。鍊又。如如以第「一便段要寫還桃家花，源設外的寬景象人心胸，無限的嚮空間相當巧酒、殺雞第、，作食」的的「簡舒潔文太字產，呈現」桃花到源往人的真段摯設熱情與停和數善妙好客」；以以「及不知元生中，第，二的計「日。，第有三段的「後遂無問上，闊從一使段晉暢酒、精色殺雞、作平短食」的。字簡潔文字言繪，呈現桃源人摯熱和善客便；要以「知設有三、的語，言鍊，，、文晉字淡即有凸致本桃文花的源語自久然與質樸，花流的暢情精鍊的。真如此第一段情寫與桃言花源外好景以簡的文，就描出一世幅迷人的春日桃精林圖。又卻如以「還不家，漢無論魏」，顯出人長隔絕形。如鍊的語有津者」，是按照先後順序鋪寫。就空間轉換上，由洞外寫到桃花源，再回到洞外，的景，以，簡短的晉文者字，馭描繪顯出功一夫迷花人源的到日桃久林圖又隔如絕以「便情要形還家設此精鍊的語言卻有漢，色無論魏可、」，即凸桃人長與世。豐富的殺涵雞義見作駕文字的頗為獨。酒、、作食」的就簡潔文出字幅，呈現春桃花源人。的真摯的熱情與和，如善好客；以「不知有層層開展，極有秩序。尤其寫進入桃花源的過程，從狹窄的通道酒、殺雞、作食」的簡潔文字，呈現桃花源人的真摯熱情與和善好客；以「不知有，到「豁然開朗」豐，富的作即者凸駕顯馭出文桃字花的源功人夫長頗久為與獨世到隔。絕的情形。如此精鍊的語言卻有漢無涵論義魏，、可晉見」，漢，論景魏象、晉，即顯胸出舒桃花人產長生久與隔的絕的。空如此鍊計的相語言有妙。的寬無闊，」使人凸心暢源，無世限嚮情往形，間精設當卻巧豐富的的義可，作馭者馭功文夫字功到夫豐富涵涵義，見可作見者駕文駕字的頗的為獨。頗為獨到。三、語言精鍊，文字平淡有致。本文的語言自然質樸，流暢精鍊。如第一段寫桃花源外

的景色，以簡短的文字，就描繪出一幅迷人的春日桃林圖。又如以「便要還家，設

扶向路沿著先前來的路。扶，沿著。向，先前。

著。向，先前。

詣

誌記，此指做記號。郡下即郡中，指武陵郡官署所在地扶。向路沿著先前來的路。扶，沿

詣

，拜見。詣音誌記，此指做記號。遂郡即。郡中，指武陵郡官署所在下竟然。南地陽劉子驥名驎之，晉南陽（今

名驎之，晉南陽（今

，拜見。音南河詣南陽）人，當時隱士，喜歡遊遂竟然。

南陽劉子驥

山玩水。

規河劃前往。往南南計陽）人，當時隱士，喜歡遊水現。。果山玩實計劃前往。規往尋不久。果實現。問津詢問渡口所在，這裡指尋訪尋久。不通問往津桃花的口道所路，指渡尋口詢源問渡在。，津這裡訪。

閱讀檢測

桃桃花花源聽完完漁漁「言具聞」之源人人聽人人「具所言聞所」之後後，，為「皆皆嘆嘆」？為何何「惋惋」？離開桃花源之後，有哪些舉漁漁人人離開桃花源之後，有哪些舉

動？結果如何？屬類。阡陌交通田間道路相通。阡陌，，田間小路。

阡陌

音

悉如外人

樣屬。類。

髫

路黃相，通故。阡通人田陌交老黃阡髮間色道轉借陌指，老人。髮阡陌音，田間小路。垂髫古代兒童不束髮，頭髮下悉如外人完全像桃花源外的人一，小垂樣，。故借指兒童。髫，音

髫

兒黃額前人的。，故借指老人。髮垂色髮轉黃髮頭老垂髫古代兒童不束髮，頭髮下，小垂，故借指兒童。髫，音

髫

兒額頭前的垂髮。

◆

54 以標題列點方式，幫助學生掌握文章特色。桃花源記桃花源記 55 55第五課第五課

54 第五課桃花源記

具詳盡。具詳盡。要音，邀請。要音，邀請。訊都來探問消息。咸，都。咸咸問來探問消息。咸，都。來來問訊都檢測測閱閱讀讀檢

◆

花源是如何被漁人發現的？桃桃花源是如何被漁人發現的？

賞析閱讀檢測

酒、殺雞、作食」的簡潔文字，呈現桃花源人的真摯熱情與和善好客；以「不知有

髫種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡

髫答然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡

邀自設樂酒。見，、乃作大驚所中從聞來，之。便要還家然，、漁殺人雞食，。問村有具答

邀之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有

此人，咸來問訊。自云：「先世避秦時亂，率

漢，無論魏、晉」，即凸顯出桃花源人長久與世隔絕的情形。如此精鍊的語言卻有

; l

豐富的涵義，可見作者駕馭文字的功夫頗為獨到。

既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及

遂無問津者。遂無問津者。

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詣郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及

詣驥人，尋向所誌，遂不詣復路說。陽太劉郡迷下，太得守，如南此。守子即遣隨高其往， c

劉。所然誌，不未復果得路陽終子驥尚士也，聞之尋，向欣規遂往迷，，。尋南病後，高 n

尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後

; l

三

55 第五課桃花源記

c x z

m n b v m n b v

阡陌桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

r e

13 12

題目層次：統整解釋題目層次：擷取訊息以提問方式，引導學生梳理小範圍的課文重點，並建立閱讀策略。

u y

p o i

;

u y

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53 第五課桃花源記

5 5

;

三

阡陌桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

新增閱讀檢測與賞析，培養思辨能力與訓練閱讀策略。

5 5

53 第五課桃花源記

特色3：重視閱讀策略 GO!

大閱讀時代，就從課本開始訓練 !

龍騰課本

教材介紹

一、文中有三個桃花源外的角色：漁人、太守、劉子驥，這三人的故事情節安排有何

不，同你？會請選說擇明留作在者桃設花計源的或深回意到。外面世界？為什麼？人

界，藉以寄託他對安定社會的嚮往，也隱含對現實社會的不滿。綜觀桃花源記的寫作

驥」等實有的年號、地點、人物，使真實與虛構交錯，所以文章新奇而不荒誕，讓

通往桃花源的道路。津，渡口。

動？結果如何？

邀邀

完全像桃花源外的人一

第五課桃花源記

問題與討論

二、本文從哪些方面描寫桃花源？從中可看出陶淵明嚮往什麼樣的理想世界？

賞析人，你會選擇留在桃花源或回到外面世界？為什麼？

一虛有實下交列錯幾，點情值節得如稱幻述似：真。桃花源雖然是作者想像出來的天地，但它所涉及的人特、色，

和事都以現實的生活經驗為基礎，並故意提到「晉太元」、「武陵」、「南陽劉子

和事都以現實的生活經驗為基礎，並故意提到「晉太元」、「武陵」、「南陽劉子讀者信其真有，又覺虛無縹緲，極具吸引力。

的景色，以簡短的文字，就描繪出一幅迷人的春日桃林圖。又如以「便要還家，設

扶向路沿著先前來的路。扶，沿著。向，先前。

著。向，先前。

詣

誌記，此指做記號。郡下即郡中，指武陵郡官署所在地扶。向路沿著先前來的路。扶，沿

詣

，拜見。詣音誌記，此指做記號。遂郡即。郡中，指武陵郡官署所在下竟然。南地陽劉子驥名驎之，晉南陽（今

名驎之，晉南陽（今

，拜見。音南河詣南陽）人，當時隱士，喜歡遊遂竟然。

南陽劉子驥

山玩水。

閱讀檢測

動？結果如何？屬類。阡陌交通田間道路相通。阡陌，，田間小路。

阡陌

音

悉如外人

樣屬。類。

髫

兒黃額前人的。，故借指老人。髮垂色髮轉黃髮頭老垂髫古代兒童不束髮，頭髮下，小垂，故借指兒童。髫，音

髫

兒額頭前的垂髮。

◆

54 以標題列點方式，幫助學生掌握文章特色。桃花源記桃花源記 55 55第五課第五課

54 第五課桃花源記

具詳盡。具詳盡。要音，邀請。要音，邀請。訊都來探問消息。咸，都。咸咸問來探問消息。咸，都。來來問訊都檢測測閱閱讀讀檢

◆

花源是如何被漁人發現的？桃桃花源是如何被漁人發現的？

賞析閱讀檢測

酒、殺雞、作食」的簡潔文字，呈現桃花源人的真摯熱情與和善好客；以「不知有

髫種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡

髫答然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡

邀自設樂酒。見，、乃作大驚所中從聞來，之。便要還家然，、漁殺人雞食，。問村有具答

邀之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有

此人，咸來問訊。自云：「先世避秦時亂，率

漢，無論魏、晉」，即凸顯出桃花源人長久與世隔絕的情形。如此精鍊的語言卻有

; l

豐富的涵義，可見作者駕馭文字的功夫頗為獨到。

既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及

遂無問津者。遂無問津者。

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詣郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及

詣驥人，尋向所誌，遂不詣復路說。陽太劉郡迷下，太得守，如南此。守子即遣隨高其往， c

劉。所然誌，不未復果得路陽終子驥尚士也，聞之尋，向欣規遂往迷，，。尋南病後，高 n

尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後

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三

55 第五課桃花源記

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阡陌桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

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題目層次：統整解釋題目層次：擷取訊息以提問方式，引導學生梳理小範圍的課文重點，並建立閱讀策略。

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三

阡陌桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

新增閱讀檢測與賞析，培養思辨能力與訓練閱讀策略。

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53 第五課桃花源記

特色3：重視閱讀策略 GO!

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龍騰課本

教材介紹

活化提問段落／題目層次

題解訊息檢索

題解訊息檢索詮釋推論

作者訊息檢索

第一段訊息檢索

活化提問

教師用書課本「閱讀檢測」課本「問題與討論」

題目

提問

歸有光為何將書房取名為﹁項

脊軒﹂？

從課文題目可以預測哪些重

點？。

參考答案

書房狹窄低矮，像人體頸項與背脊相連之處。

項脊

志

︵志向︶

書房隱含

紀錄、

空間文體

軒

歸有光先祖遷居至項脊涇，因此取名﹁項脊﹂，有不忘遠祖之意。

題目

頸項與背脊相連：低矮狹窄之意

遠祖住過項脊涇：紀念遠祖之意

重要概念名稱

來歷

屋齡

百年

原來的南閤子

軒 ● 中之悲

軒 ● 中之喜

修葺書房，讀書之樂軒中天倫，溫暖關愛神護書房，志向有望軒中相處，夫妻融洽

歌 —功頌德盲 —目復古真 —摯自然獨 —抒性靈

自學篇目歸 ● 有光先妣事略凌 ● 性傑所有事物的房間王 ● 溢嘉第四個房間

臺 ● 閣體擬 ● 古派唐 ● 宋派公 ● 安派

國學︱︱明代散文發展

為家族陌路而悲思慈母早逝而泣負祖母厚望而長號傷愛妻永別而無聲

課文

屋頂問題會漏水，灰塵和泥土由縫隙滲漏，雨水會向下流瀉

坐南朝北

座向

空間大小長寬各一丈的面積

頂問題，整理項脊軒修葺前的室內光線過了中午就昏暗

間大小、座向、室內光線、屋

請依項脊軒的來歷、屋齡、空

何會提出這樣的文學主張呢？﹁文必秦漢，詩必盛唐﹂的盲目擬古風氣。

請說明歸有光的文學主張？為歸有光提倡唐宋古文，為文取法六經、史記及唐宋八大家。反對當時

題目意涵

2. 1.

資料。

頁文人書齋命名︶。

引起動機溫故知新：複習劉禹錫陋室銘的內容，討論古代文人的生活雅趣與價值取向。書房報報：請同學上網搜尋近代文人故居、紀念館的網站，並上臺簡報介紹。書齋配對：設計古代人物及其書齋配對學習單

︵參見

家庭：多次喪親

影音書齋：可欣賞文人故居影片，如錢穆素書樓、林語堂書房、張大千故居，或補充文人書房照片，緬懷文人風采。

作者

生 ● 平

擅長抒情注重細節

3-3

15 14

3-4

清楚標示相關資料的頁數，翻找好容易。

科舉：屢試不第文學地位：唐宋派領袖

3-5 3-6

3 4

活化提問寫 ● 作特色造語平淡

3-3 3-3

3-7

3-1

2. 1.

除了現有的課文活化提問，新增題解、作者的提問設計，更整合了課本的閱讀檢測、問題與討論，方便老師備課時，總觀全課的提問脈絡。 1 2 3 4

3-17

P.28

P.29

P.30

1 1. 2. 3. 4.

每課課前皆有課程地圖，幫助老師迅速掌握教學重點。

課次式畢仙蓉老師朗讀歸有光〈項脊軒志〉2017年版成大工設 102級畢業設計「恆好」歸有光 FamiLit 高中文言範文補救教學——再見〈項脊軒志〉臺北酷課雲——〈項脊軒志〉

列出可用的多媒體教學資源，老師可以彈性運用。

多媒體教學清單

項脊軒志課程地圖

課程地圖

完整的提問設計，增加課堂互動 GO!

詳盡的補充資料，減少老師的備課壓力 GO!

資料完整豐富，打造備課界的 Google Map!

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題目

提問

歸有光為何將書房取名為﹁項

脊軒﹂？

從課文題目可以預測哪些重

點？。

參考答案

書房狹窄低矮，像人體頸項與背脊相連之處。

項脊

志

︵志向︶

書房隱含

紀錄、

空間文體

軒

歸有光先祖遷居至項脊涇，因此取名﹁項脊﹂，有不忘遠祖之意。

題目

頸項與背脊相連：低矮狹窄之意

遠祖住過項脊涇：紀念遠祖之意

重要概念名稱

來歷

屋齡

百年

原來的南閤子

軒 ● 中之悲

軒 ● 中之喜

修葺書房，讀書之樂軒中天倫，溫暖關愛神護書房，志向有望軒中相處，夫妻融洽

歌 —功頌德盲 —目復古真 —摯自然獨 —抒性靈

自學篇目歸 ● 有光先妣事略凌 ● 性傑所有事物的房間王 ● 溢嘉第四個房間

臺 ● 閣體擬 ● 古派唐 ● 宋派公 ● 安派

國學︱︱明代散文發展

為家族陌路而悲思慈母早逝而泣負祖母厚望而長號傷愛妻永別而無聲

課文

屋頂問題會漏水，灰塵和泥土由縫隙滲漏，雨水會向下流瀉

坐南朝北

座向

空間大小長寬各一丈的面積

頂問題，整理項脊軒修葺前的室內光線過了中午就昏暗

間大小、座向、室內光線、屋

請依項脊軒的來歷、屋齡、空

何會提出這樣的文學主張呢？﹁文必秦漢，詩必盛唐﹂的盲目擬古風氣。

請說明歸有光的文學主張？為歸有光提倡唐宋古文，為文取法六經、史記及唐宋八大家。反對當時

題目意涵

2. 1.

資料。

頁文人書齋命名︶。

︵參見

家庭：多次喪親

影音書齋：可欣賞文人故居影片，如錢穆素書樓、林語堂書房、張大千故居，或補充文人書房照片，緬懷文人風采。

作者

生 ● 平

擅長抒情注重細節

3-3

15 14

3-4

清楚標示相關資料的頁數，翻找好容易。

科舉：屢試不第文學地位：唐宋派領袖

3-5 3-6

3 4

活化提問寫 ● 作特色造語平淡

3-3 3-3

3-7

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2. 1.

除了現有的課文活化提問，新增題解、作者的提問設計，更整合了課本的閱讀檢測、問題與討論，方便老師備課時，總觀全課的提問脈絡。 1 2 3 4

3-17

P.28

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1 1. 2. 3. 4.

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教師用書

二、活動流程

1. 發下學習單，請學生列出自己心中「十件理想生活中不可或缺的事物」，並畫上簡單 2. 請學生歸納各件事物分別對應哪一個層面的需求，並思考十件事物中最重要的是哪一件。

插圖。完成後老師可鼓勵學生互相分享。

3. 請學生從所列條件中，分析自己所嚮往的理想生活樣貌。

4. 老師抽幾位學生的學習單與全班分享，並帶領學生進行價值思考：我們對於美好生活

的期待，或來自於滿足基本生活需求，或來自於現有生活中的不足，由此認識陶淵明

我們在學校裡接受教育，除了滿足人類自我成長的天性，無非是為了一個現實的目的：在未來能成為一個幸福的人。要擁有幸福，大家直覺認為要有穩定的經濟來源、

這事說來簡單，但實際上困難重重，學校裡所傳授

良好的社會地位；然後遇到心靈契合的「另一半」，「叮咚」，幸福就來敲門啦！的知識技能，充其量只能養成一個專業的人︵例如電影寂寞拍賣師︵ The Best Offer ︶裡的男主角︶，距離真正的幸福人生，還有很長的距離。因為決定幸福與否的，是對感情的理解和生活的態度。一個人必須知道自己為何悲喜，才能洞察與體諒旁人的心情冷暖，也才能適時給自己或他人遞上一杯熱茶或冰酒，這個「適時」的關懷，就是幸福的基礎。進一步來說，生活除了溫飽便捷這些物質層面，如何創造安在我們的教育中，鮮少觸及「感情教育」和「生活

頓情緒、滿足恬適的當下，就是所謂的「生活品質」。品質教育」。項脊軒志正是這兩種教育的優良示範。

活動學習單所構築的一個美好生活願景。

繪話桃花源

提供完整的活動學習單，協助學生增添亮眼的學習歷程（P）檔案。

脊軒志補足了當前教育最缺乏的部分。

詩，而是來自我們對生活的看法，對感情的認識

項 ——

人在世間，乃是「詩意的棲居」，詩意並不是來自

己和他人的真情，進而完成幸福的生活。

西方名言說： A house is not a Home. 缺少真心真愛的房子只是空殼。我們要用這一課剝開心的厚繭，放下知識系統的冰冷高傲，虛心地對待自

地歡笑是所為何事？而我們為何不再有這份「真」了？

情多被壓抑、生活得過且過。現代文明傲慢地將「情感」視為脆弱、幼稚、失敗與無利可圖的象徵，因此人際之間冷漠而疏離成為常態。但我們不妨透過這一課來思考，我們上一次真情地哭泣是所為何人？上一次真心

這一課非常困難，因為現代人心已被磨成厚繭，感

審視事物的價值。

懷念逝者的人，是懂得生命渺小而感情深重的人，他讓自己謙卑地回到一個「人」的立場上來衡量世界，重新

善，讓作者有了自己的空間，這個「空間」，同時也是心靈上的：他在其中回味了家族的興衰、祖母的期許與母親的回憶；也歷經了自我成長，和得到幸福又失去幸福的況味。會因為回憶而流淚的人，會植一棵樹來永遠

如何將一間破陋的房子，改裝成恬適的居所？光影、植物、鳥雀與書籍，帶給作者的是明亮、清新、悠閒與知識上的種種喜悅；而這個小小的生活品質上的改

三、活動學習單

教材介紹

活動時間：20分鐘。

項脊軒志 —理 —解情感，方能擁有生活請同學思考，你每天最開心的時刻，是考了一個好成績，發考卷的那一刻；還是放學時，在夕陽晚風中，和同學閒聊笑鬧的那一刻。而十年後、二十年後，你會記得的是那張考卷上的題目和分數，還是那個曾經和你一起走過青春歲月的朋友？

同時能進一步思考對美好生活的期盼與現世生活的關聯。

17 16

第五課桃花源記

58 第三課項脊軒志

3-2

使用時機：課前引起動機。 ◆

使用時機 ◆

繪出美好生活圖像條列「十件理想生活中不可或缺的事物」，並在最重要的一項前標示※ ※1.每天有時間與家人好好地說話 2.夏天時不要跳電 3.上網吃到飽 4.每天和最好的朋友互傳訊息、彼此關心 5.放學後帶我的寵物散步 6.蛋糕、點心 7.功課少一點 8.數學不要那麼難 9.超舒服的床 10.洗澡時大聲唱歌

面對學生心裡的疑惑，老師是否覺得困擾？

◆

設計理念：學生能描繪出心中期盼的未來生活面貌，了解陶淵明對理想世界的追求，

每課兩個專題式的教學活動。一、活動說明

教學活動教學活動一繪話桃花源

點出使用時機與活動時間，教師可依課堂進度彈性操作。「為什麼要學 15 篇古文？」、「在哪些情境裡可以用到 15 篇？」

5 桃花源記陶淵明古文今讀15篇

徐國能開講

獨家

每課兩個專題式的教學活動，設計聽、說、讀、寫四能的教學活動，並提供對應的評量方式。龍騰【獨家】邀請到徐國能教授編寫【古文今讀 15 篇】專欄，點出古文與現代生活的連結，回應學生「為什麼要學這篇古文？」的疑惑。

專題式教學活動 GO!

15篇古文的今讀觀點 GO!

教師手冊不一樣，不只是手冊教師用書徐國能開講，回應學生提問

筆下的〈桃花源記〉，其實就是陶淵明面對當時戰亂頻仍、人心虛偽的世局，在心中

【價值思考】我的美好生活中最重視的是：親情、友誼、舒服的環境

二、活動流程

插圖。完成後老師可鼓勵學生互相分享。

3. 請學生從所列條件中，分析自己所嚮往的理想生活樣貌。

4. 老師抽幾位學生的學習單與全班分享，並帶領學生進行價值思考：我們對於美好生活

的期待，或來自於滿足基本生活需求，或來自於現有生活中的不足，由此認識陶淵明

這事說來簡單，但實際上困難重重，學校裡所傳授

頓情緒、滿足恬適的當下，就是所謂的「生活品質」。品質教育」。項脊軒志正是這兩種教育的優良示範。

活動學習單所構築的一個美好生活願景。

繪話桃花源

提供完整的活動學習單，協助學生增添亮眼的學習歷程（P）檔案。

脊軒志補足了當前教育最缺乏的部分。

詩，而是來自我們對生活的看法，對感情的認識

項 ——

人在世間，乃是「詩意的棲居」，詩意並不是來自

己和他人的真情，進而完成幸福的生活。

西方名言說： A house is not a Home. 缺少真心真愛的房子只是空殼。我們要用這一課剝開心的厚繭，放下知識系統的冰冷高傲，虛心地對待自

地歡笑是所為何事？而我們為何不再有這份「真」了？

這一課非常困難，因為現代人心已被磨成厚繭，感

審視事物的價值。

懷念逝者的人，是懂得生命渺小而感情深重的人，他讓自己謙卑地回到一個「人」的立場上來衡量世界，重新

三、活動學習單

教材介紹

活動時間：20分鐘。

同時能進一步思考對美好生活的期盼與現世生活的關聯。

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第五課桃花源記

58 第三課項脊軒志

3-2

使用時機：課前引起動機。 ◆

使用時機 ◆

面對學生心裡的疑惑，老師是否覺得困擾？

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設計理念：學生能描繪出心中期盼的未來生活面貌，了解陶淵明對理想世界的追求，

每課兩個專題式的教學活動。一、活動說明

教學活動教學活動一繪話桃花源

點出使用時機與活動時間，教師可依課堂進度彈性操作。「為什麼要學 15 篇古文？」、「在哪些情境裡可以用到 15 篇？」

5 桃花源記陶淵明古文今讀15篇

徐國能開講

獨家

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15篇古文的今讀觀點 GO!

教師手冊不一樣，不只是手冊教師用書徐國能開講，回應學生提問

筆下的〈桃花源記〉，其實就是陶淵明面對當時戰亂頻仍、人心虛偽的世局，在心中

【價值思考】我的美好生活中最重視的是：親情、友誼、舒服的環境

GO!

教學簡案

差異化教學、加深加廣最佳利器 GO!

每冊33篇自學篇目

每課一個完整堂數 (3 ∼ 4 堂課 ) 的教學簡案。依照實際課堂時數，設計教學流程與內容。結合課文活化提問與多元評量，提供您素養教學的新方向。

1. 拆解課文：講授第三段，引導學生掌握本段與首段之間的扣結。本段「有意問津」與首段「無心偶得」形成強烈對比，首段伏下的「漁課文第三段

二、活動流程活動重點

活動內容與步驟

1. 溫故知新：複習陶淵明的〈五柳先生傳〉，討論作者生長背景、性格

講授

課文分析

明事跡，隨機抽問，確認學生對陶淵明關鍵訊息皆能掌握。（參照本

比較推論

課教師用書「作者‧其他相關資料‧陶淵明典故成語」）

延伸學習

2 影音欣賞：賴聲川表演工作坊《暗戀桃花源》、日本建築大師貝聿銘現代桃花源「美秀美術館」（參見「相關網站」）。

幾字就有順序地交代了故事的「時地人事物」，此外，描繪迷途入源的條件歸於「無心」、「忘機」。答，確認學生能理解並掌握本段重點。

二

1. 翻譯練習：學生兩兩一組互相翻譯本段課文，遇困難處先行討論，仍課文第二段講授

2. 行動桃花源：進行「教學活動二：行動桃花源」，讓學生觀摩臺灣各地成功的社區營造計畫後，撰寫空間改造企畫書並執行，藉此引導學生探索自己心中的桃花源，並了解學習檔案的製作。

子裡已裝滿了酒。我拿起酒杯自己喝起酒來，不經意地看著庭院裡的樹木，感到非常愉快。靠

〈歸去來辭并序〉是陶淵明脫離仕途，回歸田園的宣言。陶淵明毅然決然辭去彭澤令，歸

臉書上擁有超過千位好友，但在真實生活中能稱得上朋友的有幾個？根據最近返恬淡的田園躬耕生活，追求內心的安適寧靜，並藉此文表達出己身樂天安命的志願。從詩文英國牛津大學生理學教授羅賓‧鄧巴日前於《Royal 中可見，陶淵明選擇遠離官場，卻非逃離人間；選擇辭官隱居，卻仍樂對人生。此文搭配〈桃 Society Open Science》期刊上發我的家境貧困，耕種的糧食不夠供應自家的生活。年幼的孩子滿屋，米缸裡沒有存糧，維表最新研究指出，社群網路的發展並不能幫助我們擁有更多朋友，大腦最多只能同持生活所需的來源，一直未見辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我也開始產生這種念花源記〉一併閱讀，可見陶淵明不為五斗米折腰，安貧樂道的精神，更可體會他對美好世界的時和 150 位朋友維繫真摯的關係。頭，但想求個一官半職卻沒有門路。正好有個在上位者四處求才，各地州郡長官都以施恩憐才寄託。鄧巴的研究指出，150 的數據限制是因為要維持真正的友誼關係太過耗時，因此作為德政，叔父因為看到我生活貧苦，推薦我擔任小城的官吏，我才得以見用。當時戰亂還沒大腦認知會依據親密程度把朋友依序分成，莫逆之交、知己、好友、朋友、泛泛之平息，我內心害怕赴遠地的差事。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收穫的糧食足夠用來釀交和一面之交，根據研究數據，平均數量分別為 5、15、50、150、500 和 1500 位，酒，因此我就前往求取這個職位了。過沒幾天，深深地興起返鄉的念頭。為什麼呢？我的天性鄧巴解釋，「150」代表與我們有實際關係並能發展成會互相幫助的朋友，也是人能與他人維持緊密人際關係的人數上限。第五課桃花源記鄧巴表示，「數據的彈性空間不會太多，端看每個人友誼親疏而不同，投入較多的感情則朋友較少，或是投入少而交比較多朋友」。另外，社交網站也無法打破這項限制，新興的聊天工具如臉書和 LINE 使人們能夠更簡單、方便連絡彼此，然而「真朋友」的數量也不會超過 150。即使臉書上有超過 500 名甚至 1000 名好友，但其中包括許多只知道名字，甚至只見過一次面的朋友，如果覺得臉書上朋友很多，但真正會聊天的朋友很少的話，支持圈：指遇到壓力時會向他支持圈：指遇到壓力時會向他鄧巴說：「臉書超過 200 名好友，可以問自己這些朋友的交情到什麼程度。」檢視們尋求建議或安慰的朋友。們尋求建議或安慰的朋友。臉書上哪些是「真朋友」。（《臺灣醒報》2016/01/25）臉書好友數支持圈人數支持圈人數核心朋友數核心朋友數語譯

有困惑則舉手詢問。翻譯練習後，老師抽問幾位學生，並確定學生能掌握本段的重點字詞，包括：「豁然開朗」、屋舍「儼然」、阡陌「交通」、桑竹之「屬」、「悉如外人」、「黃髮垂髫」、「具」答之、「要」還家、「作食」、「延」至其家。

子們在門口等候著。園中小路快要荒蕪了，松樹和菊花依然生長著。帶著孩子們走進屋內，罈

何需要「馴服」，也學會如何將課文內容運用於現實生活。休。時光獨自閒遊，有時樹立著手杖除草培苗；有時登上東邊高崗放聲長嘯，或是面對清澈的水流已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，吟詩。姑且隨順自然造化走向人生盡頭吧，快樂地順從天命安排，還懷疑什麼呢？帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘三真朋友最多維持150人／邱益菊自學引導化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

讓學生自由發揮，進行劇情創作與演出。多元評量

乘著船搖晃地向遠方輕快前進，清風陣陣飄來，吹拂著我的衣襟。我向旅人詢問前面的路程，只恨清晨的天色這麼微弱。看到家門，我歡欣興奮地跑上前去。僮僕們高興地迎接我，孩

這樣心神不定，到底要何去何從呢？富貴榮華不是我心所願，神仙世界也不可期待。趁著大好

1. 唱作桃花源：以「話劇」形式進行，在〈桃花源記〉情節的基礎上，

桃花林的畫面富含詩意，又以「忘」、「忽」二字，巧妙地將入桃花 2. 思辨分析：引導學生分組討論活化提問第 4-6 題。老師抽問組別回

2. 分享延伸作品，引導學生了解桃花源已成理想世界的文化原型。 1 自學篇目：李家同〈李花村〉

插圖說明。（參照教學活動一：繪話桃花源） 1. 拆解課文：講授第一段，引導學生掌握本段書寫特色——開頭短短

講授

桃花為理想世界入口媒介是否有特殊的意涵、理想世界的追尋與選擇。

異同與深層推論（〈桃花源詩〉參見《補充文選》）。四

以追求；走入迷途大概還不算太遠，發覺到現在才是對的，以前是錯了。

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不成為一大樂趣，屋子雖設有大門，卻經常關著。拄著手杖隨處行走遊息，時常抬頭眺望遠方景諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。物。白雲無心飄出山谷，群鳥飛累了也知道返回巢窩。日光漸暗即將下山，我撫著孤松，流連舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載徘徊不忍離開。欣載奔。童僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺回家去吧！讓我停止與人交往，斷絕昔日舊遊。世俗和我既相違背，又何必再出門尋求功觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設名富貴呢？倒不如愉悅地聽聽親戚們的知心話，快樂地彈琴讀書來消解憂愁。農人們告訴我春而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以天到了，將要到西邊的田地去耕種。有時駕著裝有帷幕的車子，有時划著小船。摸索出幽深的自學引導將入，撫孤松而盤桓。山谷後，又行經高低不平的山丘。樹木蓬勃地生長，泉水慢慢地開始流動。真羨慕萬物都能適來到地球，小王子在旅途中遇到哪些人？這些人有何特別？為何是一個人星球？高度商品歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂應時節生長，感嘆自己的生命即將邁向終點。化、效率化的現代，我也彷彿是《小王子》書中的人物，活在自己的世界裡，將生命虛耗在不琴書以消憂。農人告余以春及，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋算了吧！形體寄託在天地間還有多久呢？為什麼不順著自己的心意，來取捨去留？為什麼重要的事物，不知如何走出孤獨。也許先讀一讀這篇〈孤獨的現代人〉，能讓我們更清楚，為壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行

師抽問組別回答，確認學生能理解。包括思索本文角色設定的關係、以

源詩〉的關聯，找出兩者之間相互呼應的語句。比較文本不同面向的

淵明的關鍵字眼，並說明其中反映哪些陶淵明的生平志趣。（參照本

回家去吧！田園將要荒蕪了，為什麼還不回去呢？既然知道做官讓自己的心志受形體奴役，為什麼還感到惆悵失意而獨自悲傷呢？我覺悟到過去的已不能挽回，知道即將來臨的還可

著南窗寄託我高傲的情懷，深知這僅可容膝的狹小居處，才是最舒適安穩的。每天漫步田園已

思辨統整：進行全文統整，引導學生分組討論活化提問第 13-17 題。老

1. 詩文同源：訓練學生翻譯古詩文的能力，連結〈桃花源記〉與〈桃花

3. 勾勒陶潛：老師介紹幾首詠陶淵明的詩，讓學生從中找出可判斷為陶

繪話桃花源：請學生快速書寫「十件理想生活中不可或缺的事物」並繪

桃花源的條件隨之顯現。別回答，確認學生能理解並掌握本段重點。

2. 作者爆報：設計關鍵字快問快答活動。提供關鍵字，讓學生回憶陶淵

課教師用書「作者‧其他相關資料‧詠陶淵明的詩」）

（愚）」、「忘」、「忽」與此段有意則不得入一相對照之下，得入 2. 思辨分析：引導學生分組討論活化提問第 11-12 題。老師抽問組

三

與志趣。

課文第一段

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸之情。何則？質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。

回答，確認學生能理解並掌握本段重點。

動。

情分上，得以棄官去職。從仲秋八月到冬天，任官八十多天。我就針對這件事抒發內心感受，寫作這篇「歸去來」。時間是乙巳年十一月。

3. 思辨分析：引導學生分組討論活化提問第 7-10 題。老師抽問組別

論，導入更深刻的理解。課後利用活動幫助學生從課文訴求的理想中，嘗試付諸行

引起動機

再過一個秋收，就收拾行裝，連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，藉著趕赴奔喪的

一歸去來辭并序／陶淵明

省略主語，宜透過活化提問第 8 題細加討論。

2. 教學目標：運用講述法讓學生逐步掌握文本訊息，再以提問引導學生歸納、分析、推

一

隨人做事，都是為了生活所驅使。如今憂思失意，心情激動，深感愧對平生的志願。且盼望著

現實社會不適於安居的深意。此外，本段桃源人與漁人互動，句子多

1. 教學方式：講述法、提問、小組討論。

認識作者

本來就這樣，不是矯情或刻意造成的；挨餓受凍雖然急迫，但違背自己更是痛苦。雖然曾經跟

自學篇目

桃花源奇境所代表的含意外，也須帶領學生理解文中以主客問答暗示

一、活動說明

堂次

每課三篇自學篇目，並藉由「自學引導」，說明選文價值。老師可以彈性提供學生，達到加深、加廣，或能力遷移的目標。

2. 拆解課文：講授第二段，本段為全文重心，老師除引導學生認識本段

教學簡案

第五課桃花源記

結合素養教學，提供多元評量的方向。

提供自學策略，並說明選文價值或可思辨之處。

詳情見 P162、163

401人以上

選篇涵蓋圖表判讀、科普、古今呼應、學術情境等，提供最豐富多元的補充閱讀。

教材介紹

教師手冊多元評量，提升四能素養

11人以上11人以上

40人以上40人以上

301-400人

21-30人 21-30人 201-300人

8-10人

16-20人 16-20人

101-200人

5-10人 3-4人

26-50人

5-7人

11-15人 11-15人

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8-10人 5-7人

1-2人

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5-10人 0人

3-4人

1-2人

0人

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0-25人

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自學引導自學引導第十一課小王子與狐狸

網路社群媒體的快速發展，讓人們輕易和全世界不同地方的親友交流，但本文指出，這些網路社群媒體的快速發展，讓人們輕易和全世界不同地方的親友交流，但本文指出，這些社群媒體看似擴大我們的交友圈，其實並不能幫助我們擁有更多的朋友。透過新聞報導，我們社群媒體看似擴大我們的交友圈，其實並不能幫助我們擁有更多的朋友。透過新聞報導，我們

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教學簡案

差異化教學、加深加廣最佳利器 GO!

每冊33篇自學篇目

每課一個完整堂數 (3 ∼ 4 堂課 ) 的教學簡案。依照實際課堂時數，設計教學流程與內容。結合課文活化提問與多元評量，提供您素養教學的新方向。

1. 拆解課文：講授第三段，引導學生掌握本段與首段之間的扣結。本段「有意問津」與首段「無心偶得」形成強烈對比，首段伏下的「漁課文第三段

二、活動流程活動重點

活動內容與步驟

1. 溫故知新：複習陶淵明的〈五柳先生傳〉，討論作者生長背景、性格

講授

課文分析

明事跡，隨機抽問，確認學生對陶淵明關鍵訊息皆能掌握。（參照本

比較推論

課教師用書「作者‧其他相關資料‧陶淵明典故成語」）

延伸學習

2 影音欣賞：賴聲川表演工作坊《暗戀桃花源》、日本建築大師貝聿銘現代桃花源「美秀美術館」（參見「相關網站」）。

幾字就有順序地交代了故事的「時地人事物」，此外，描繪迷途入源的條件歸於「無心」、「忘機」。答，確認學生能理解並掌握本段重點。

二

1. 翻譯練習：學生兩兩一組互相翻譯本段課文，遇困難處先行討論，仍課文第二段講授

子裡已裝滿了酒。我拿起酒杯自己喝起酒來，不經意地看著庭院裡的樹木，感到非常愉快。靠

〈歸去來辭并序〉是陶淵明脫離仕途，回歸田園的宣言。陶淵明毅然決然辭去彭澤令，歸

子們在門口等候著。園中小路快要荒蕪了，松樹和菊花依然生長著。帶著孩子們走進屋內，罈

讓學生自由發揮，進行劇情創作與演出。多元評量

這樣心神不定，到底要何去何從呢？富貴榮華不是我心所願，神仙世界也不可期待。趁著大好

1. 唱作桃花源：以「話劇」形式進行，在〈桃花源記〉情節的基礎上，

桃花林的畫面富含詩意，又以「忘」、「忽」二字，巧妙地將入桃花 2. 思辨分析：引導學生分組討論活化提問第 4-6 題。老師抽問組別回

2. 分享延伸作品，引導學生了解桃花源已成理想世界的文化原型。 1 自學篇目：李家同〈李花村〉

插圖說明。（參照教學活動一：繪話桃花源） 1. 拆解課文：講授第一段，引導學生掌握本段書寫特色——開頭短短

講授

桃花為理想世界入口媒介是否有特殊的意涵、理想世界的追尋與選擇。

異同與深層推論（〈桃花源詩〉參見《補充文選》）。四

以追求；走入迷途大概還不算太遠，發覺到現在才是對的，以前是錯了。

師抽問組別回答，確認學生能理解。包括思索本文角色設定的關係、以

源詩〉的關聯，找出兩者之間相互呼應的語句。比較文本不同面向的

淵明的關鍵字眼，並說明其中反映哪些陶淵明的生平志趣。（參照本

著南窗寄託我高傲的情懷，深知這僅可容膝的狹小居處，才是最舒適安穩的。每天漫步田園已

思辨統整：進行全文統整，引導學生分組討論活化提問第 13-17 題。老

1. 詩文同源：訓練學生翻譯古詩文的能力，連結〈桃花源記〉與〈桃花

3. 勾勒陶潛：老師介紹幾首詠陶淵明的詩，讓學生從中找出可判斷為陶

繪話桃花源：請學生快速書寫「十件理想生活中不可或缺的事物」並繪

桃花源的條件隨之顯現。別回答，確認學生能理解並掌握本段重點。

2. 作者爆報：設計關鍵字快問快答活動。提供關鍵字，讓學生回憶陶淵

課教師用書「作者‧其他相關資料‧詠陶淵明的詩」）

（愚）」、「忘」、「忽」與此段有意則不得入一相對照之下，得入 2. 思辨分析：引導學生分組討論活化提問第 11-12 題。老師抽問組

三

與志趣。

課文第一段

回答，確認學生能理解並掌握本段重點。

動。

情分上，得以棄官去職。從仲秋八月到冬天，任官八十多天。我就針對這件事抒發內心感受，寫作這篇「歸去來」。時間是乙巳年十一月。

3. 思辨分析：引導學生分組討論活化提問第 7-10 題。老師抽問組別

論，導入更深刻的理解。課後利用活動幫助學生從課文訴求的理想中，嘗試付諸行

引起動機

再過一個秋收，就收拾行裝，連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，藉著趕赴奔喪的

一歸去來辭并序／陶淵明

省略主語，宜透過活化提問第 8 題細加討論。

2. 教學目標：運用講述法讓學生逐步掌握文本訊息，再以提問引導學生歸納、分析、推

一

隨人做事，都是為了生活所驅使。如今憂思失意，心情激動，深感愧對平生的志願。且盼望著

現實社會不適於安居的深意。此外，本段桃源人與漁人互動，句子多

1. 教學方式：講述法、提問、小組討論。

認識作者

本來就這樣，不是矯情或刻意造成的；挨餓受凍雖然急迫，但違背自己更是痛苦。雖然曾經跟

自學篇目

桃花源奇境所代表的含意外，也須帶領學生理解文中以主客問答暗示

一、活動說明

堂次

每課三篇自學篇目，並藉由「自學引導」，說明選文價值。老師可以彈性提供學生，達到加深、加廣，或能力遷移的目標。

2. 拆解課文：講授第二段，本段為全文重心，老師除引導學生認識本段

教學簡案

第五課桃花源記

結合素養教學，提供多元評量的方向。

提供自學策略，並說明選文價值或可思辨之處。

詳情見 P162、163

401人以上

選篇涵蓋圖表判讀、科普、古今呼應、學術情境等，提供最豐富多元的補充閱讀。

教材介紹

教師手冊多元評量，提升四能素養

11人以上11人以上

40人以上40人以上

301-400人

21-30人 21-30人 201-300人

8-10人

16-20人 16-20人

101-200人

5-10人 3-4人

26-50人

5-7人

11-15人 11-15人

76-100人 51-75人

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0人

1-2人

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162

自學引導自學引導第十一課小王子與狐狸

基礎練習＋進階的延伸知識與閱讀

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配套資源

補充講義全新升級，補充講義 2.0

語文演練課後練習，一本搞定

有系統的重點整理架構兼顧課內外，有效幫助學生理解、統整、複習，同時提升語文表達能力。課前

第一課│師說

師說

第三課文意解析

1 文句闡釋：

項脊軒志

一百世師者「韓愈」

籍貫：河南河陽生：唐代宗大曆三年

課文例句

字音／字形

夫「庸」知其年之先後生於吾乎

ㄩㄥ

豈、哪裡，表反詰語氣

授之書而習其「句讀」者也

或師焉，或「不」焉

不「ㄔˇ」相師不認為羞恥

恥

以⋯⋯為恥

官盛則近「ㄩˊ」

諛

阿諛、諂媚

君子不「ㄔˇ」

齒

此處作動詞用，並列

作〈師說〉以「ㄧˊ」之

貽

贈送

ㄐㄩˋ ㄉㄡˋ ㄈㄡˇ

不屑與之為伍

經歷

文章的斷句通「否」

學術思想與文學觀

B任國子監祭酒：主持國家最高教育機關，為國培育人才

庭中始為籬，已為牆

D不平則鳴：認為任何物體發出音響，都是因為有外力的刺激。指出有價值的文學作品總是在文人與現實有所衝突，處於不得意地位時所創作的

文意解析

先妣撫之甚厚

讚賞評價

F蘇軾讚揚韓愈提倡古文、振興儒道，扭轉當世崇拜佛、老思想的社會風氣

逸聞趣事

G「推敲」的故事：在路上遇見賈島吟詩，賈島正為「推、敲」二字何者適用無法決定時，韓愈琢磨後告訴他：「作敲字佳」

心智繪圖文本探索 × 以指叩門扉

（

F ）3 文起八代之衰，道濟天下之溺。

（ A ）4 選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事。（ E ）5 行之乎仁義之途，遊之乎《詩》、《書》之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。

課文例句

甲

惑而不從「師」

甲

道之所存，「師」之所存

甲

巫醫、樂「師」、百工之人

音ㄋㄠˊ，此指搖動

振動

（ D ）6 草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴；⋯⋯金石之無聲，或擊之鳴。（ B ）7 國子先生，晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤荒於嬉；行成於思毀於隨」。

音ㄏㄨㄟˋ，教導一. 語譯請見書末詳解 p.2

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聯結作者生平與相關詩文，增加學生文學知識的廣度。

表格化整理各課基礎重點，提供精準的課後複習。

第一課│師說

兩「泣」字，寫出懷念之深情。歸有光泣是為了幼年喪母的語未畢，余泣，嫗亦泣〈記憶的紅氣球〉孺慕之情，老嫗泣是為了主人憐下的感念之情。吾兒，久不見若影，何竟日決戰大考形音義判讀祖母開玩笑口吻表達期許與關懷。默默在此，大類女郎也歷屆大考試題吾家讀書久不效，兒之成，心繫家族盛衰，也是對孫子的肯定。則可待乎 1. 以「丹穴」、「隴中」暗比項脊軒，自己雖懷才不遇，仍蜀清守丹穴……，諸葛孔明對未來充滿信心。起隴中第四段 2. 「利甲天下」、「爭天下」，表明自己志在用世的襟懷。余區區處敗屋中……，其謂以自嘲語氣寫「區區處敗屋中」，猶「揚眉瞬目」，藉此反

強調統整，減少背誦

幸福

念及母親，作者悲泣；想到祖母，感傷長號；愛妻去世，只降低生硬知識堆砌，改為表格統整及彙整訊息。第五段室壞不修

2 段落大意：段落第一段

閱讀下列甲、乙二文，回答問題。

段旨記項脊軒修葺前後的變化，及軒中生活之樂。

甲

訓練學生在雙文本閱讀測驗中，培養線索查找與文本呼應的能力。

生之書辭甚高，而其問何下 1而恭也！能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑2愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾3矣。抑不知生之志，蘄4勝於人而取於人邪？將蘄至於古之立言者邪？蘄勝於人而取於人，則固勝於人而可取於人矣。將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利，養其根5而竢6其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄 7，仁義之人，其言藹如 8也。（韓愈〈答李翊書〉）

第二段

第三段

5根：比喻道德學問；6竢：音ㄙˋ。同「俟」，等待；7曄：音ㄧㄝˋ。光明的樣子；8藹如：和藹可親的樣子。甲. 語譯請見書末詳解 p.3

乙今天凡是在教育較發達的國度裡，特別容易感到「學無常師」。老師又多又常變換，不像是在尊崇「天地君親師」的那個年代，經常會是「十載寒窗，涵泳師道」。今天我們到了大學，就把中學的老師給忘了；至於小學老師，恐怕很少人還會記得名字的。甚至留學回來不久，就連指導他寫論文的教授都說不出來了。教育制度上「大量生產」方式的形成，致使師生關係變得一天比一天疏離，這可說是現代教育中很不可愛的一面。

段析 1. 修葺前，書房陰暗、老舊、狹小、漏水。 2. 修葺後，改善漏水、明亮而雅緻，景觀煥然一新，心情亦悠然自得。本段為全文重點，以「可喜」、「可悲」作為全文過渡。

敘軒中家庭人事變遷，抒發

「可喜」者是在軒中讀書的美好時光，而「可悲」者是與書

對母親、祖母之懷念。

房相關的人事變遷：家道中落、諸父分家，還母親、祖母早

憶軒中二件軼事——能以足音辨人及軒遭火不焚。

逝，如今追想起，感慨萬千。 1. 「能以足音辨人」可見長期苦讀的情景。 2. 四次遭火，「得不焚」，可見神庇護著軒中讀書的歸有光。

◆ 謝第四段

仿《史記》「太史公曰」筆

 兩件軼事展現歸有光的自信與期許。軒中讀書，心儀古人，以蜀清、諸葛孔明先困後揚的例子來

謝那些沒有義務自我惕勵。，但卻一直陪著自己的人法，自抒心志與抱負。

第五、

補記軒中夫妻生活的情趣，

此二段為事後補寫之作。追憶和元配妻子魏氏在項脊軒中互

表達對亡妻的懷念。

動的瑣事，兼及妻死後所植之樹，寫出樹在人亡的悲痛。

注釋： 1下：謙虛；2抑：但是，轉折詞；3幾：音ㄐㄧ。接近；4蘄：音ㄑㄧˊ。祈求；

已成陌路。先母待下人優厚，顯見母親溫柔善良的特質。深究 × 省思既擔心又怕驚醒孩子，小心翼翼以指輕扣，可見母親呵護之

見室壞不修，無聲之悲，最見深情。

五閱讀測驗

雙文本閱讀測驗

靜」，而不是一片死寂。由尚可互通聲息的籬笆，到完全阻隔彼此的高牆，可知親族

與埳井之蛙何異差，凸顯作者之自尊、自信。所謂的曾經，就是─

進階篇：延伸知識與閱讀

基礎篇：精準複習

有聲反襯「靜」。因為專注，所以最細微的聲音也能聽到。

第二段

（ G ）2 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

詞性：z名詞 x形容詞 c動詞

歸有光虛有節，「木」質地堅硬。植栽反映出作者的自我期許。 1. 一般形容安靜，多言「萬籟無聲」，而「萬籟有聲」，以

課後延伸閱讀〈木猶如此〉細微。

（ C ）1 觀聖人之道，必自孟子始。

字義：A老師 B學習 C軍隊 D從師問學的 E指具有專門技藝的人

詞性

課中文本補遺字詞解釋

E注重文氣：認為實踐仁義，涵詠詩書，胸中就能產生浩然正氣，就能寫出好正大剛直的氣概文章

「師」字當名詞有「老師」、「指具有專門技藝的人」、「軍隊」等義；當動詞有「學習、請教」之義；當形容詞有「從師問學的」之義。下列〈師說〉中的「師」字，請從參考選項中將正確的「詞性」與「字義」代號填入表格中。

字義

冥然兀坐，萬籟有聲

文意皆君子象徵。「蘭」高雅幽香，「桂」榮耀顯貴，「竹」謙

2. 與「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」一樣，是有靈氣的「幽課前文學流變明代散文流變一

A貶為潮州刺史：任內為民除鱷、釋奴、興學等政績卓著

C建立道統：韓愈著〈原道〉，推尊孟子，將孟子視為唯一繼承孔子「道統」的人

二深「師」廣義

參考選項

第一段

卒：唐穆宗長慶四年

解釋

文句

蘭、桂、竹、木

字號：退之

寫出「」中正確的字音、字形與解釋。

段落

下列詩文皆與韓愈的生平事蹟相對應，請依照詩文描述的內容找出相關生平事蹟的代號，填入（）中。

一梳文理字

課後

二

貳│進階篇

壹│基礎篇

課中

六段

◆

第三課項脊軒志

基礎練習＋進階的延伸知識與閱讀

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第一課│師說

師說

第三課文意解析

1 文句闡釋：

項脊軒志

一百世師者「韓愈」

籍貫：河南河陽生：唐代宗大曆三年

課文例句

字音／字形

夫「庸」知其年之先後生於吾乎

ㄩㄥ

豈、哪裡，表反詰語氣

授之書而習其「句讀」者也

或師焉，或「不」焉

不「ㄔˇ」相師不認為羞恥

恥

以⋯⋯為恥

官盛則近「ㄩˊ」

諛

阿諛、諂媚

君子不「ㄔˇ」

齒

此處作動詞用，並列

作〈師說〉以「ㄧˊ」之

貽

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不屑與之為伍

經歷

文章的斷句通「否」

學術思想與文學觀

B任國子監祭酒：主持國家最高教育機關，為國培育人才

庭中始為籬，已為牆

D不平則鳴：認為任何物體發出音響，都是因為有外力的刺激。指出有價值的文學作品總是在文人與現實有所衝突，處於不得意地位時所創作的

文意解析

先妣撫之甚厚

讚賞評價

F蘇軾讚揚韓愈提倡古文、振興儒道，扭轉當世崇拜佛、老思想的社會風氣

逸聞趣事

G「推敲」的故事：在路上遇見賈島吟詩，賈島正為「推、敲」二字何者適用無法決定時，韓愈琢磨後告訴他：「作敲字佳」

心智繪圖文本探索 × 以指叩門扉

（

F ）3 文起八代之衰，道濟天下之溺。

（ A ）4 選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事。（ E ）5 行之乎仁義之途，遊之乎《詩》、《書》之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。

課文例句

甲

惑而不從「師」

甲

道之所存，「師」之所存

甲

巫醫、樂「師」、百工之人

音ㄋㄠˊ，此指搖動

振動

音ㄏㄨㄟˋ，教導一. 語譯請見書末詳解 p.2

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第一課│師說

強調統整，減少背誦

幸福

念及母親，作者悲泣；想到祖母，感傷長號；愛妻去世，只降低生硬知識堆砌，改為表格統整及彙整訊息。第五段室壞不修

2 段落大意：段落第一段

閱讀下列甲、乙二文，回答問題。

段旨記項脊軒修葺前後的變化，及軒中生活之樂。

甲

訓練學生在雙文本閱讀測驗中，培養線索查找與文本呼應的能力。

第二段

第三段

5根：比喻道德學問；6竢：音ㄙˋ。同「俟」，等待；7曄：音ㄧㄝˋ。光明的樣子；8藹如：和藹可親的樣子。甲. 語譯請見書末詳解 p.3

敘軒中家庭人事變遷，抒發

「可喜」者是在軒中讀書的美好時光，而「可悲」者是與書

對母親、祖母之懷念。

房相關的人事變遷：家道中落、諸父分家，還母親、祖母早

憶軒中二件軼事——能以足音辨人及軒遭火不焚。

逝，如今追想起，感慨萬千。 1. 「能以足音辨人」可見長期苦讀的情景。 2. 四次遭火，「得不焚」，可見神庇護著軒中讀書的歸有光。

◆ 謝第四段

仿《史記》「太史公曰」筆

 兩件軼事展現歸有光的自信與期許。軒中讀書，心儀古人，以蜀清、諸葛孔明先困後揚的例子來

謝那些沒有義務自我惕勵。，但卻一直陪著自己的人法，自抒心志與抱負。

第五、

補記軒中夫妻生活的情趣，

此二段為事後補寫之作。追憶和元配妻子魏氏在項脊軒中互

表達對亡妻的懷念。

動的瑣事，兼及妻死後所植之樹，寫出樹在人亡的悲痛。

注釋： 1下：謙虛；2抑：但是，轉折詞；3幾：音ㄐㄧ。接近；4蘄：音ㄑㄧˊ。祈求；

已成陌路。先母待下人優厚，顯見母親溫柔善良的特質。深究 × 省思既擔心又怕驚醒孩子，小心翼翼以指輕扣，可見母親呵護之

見室壞不修，無聲之悲，最見深情。

五閱讀測驗

雙文本閱讀測驗

靜」，而不是一片死寂。由尚可互通聲息的籬笆，到完全阻隔彼此的高牆，可知親族

與埳井之蛙何異差，凸顯作者之自尊、自信。所謂的曾經，就是─

進階篇：延伸知識與閱讀

基礎篇：精準複習

有聲反襯「靜」。因為專注，所以最細微的聲音也能聽到。

第二段

（ G ）2 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

詞性：z名詞 x形容詞 c動詞

歸有光虛有節，「木」質地堅硬。植栽反映出作者的自我期許。 1. 一般形容安靜，多言「萬籟無聲」，而「萬籟有聲」，以

課後延伸閱讀〈木猶如此〉細微。

（ C ）1 觀聖人之道，必自孟子始。

字義：A老師 B學習 C軍隊 D從師問學的 E指具有專門技藝的人

詞性

課中文本補遺字詞解釋

E注重文氣：認為實踐仁義，涵詠詩書，胸中就能產生浩然正氣，就能寫出好正大剛直的氣概文章

字義

冥然兀坐，萬籟有聲

文意皆君子象徵。「蘭」高雅幽香，「桂」榮耀顯貴，「竹」謙

2. 與「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」一樣，是有靈氣的「幽課前文學流變明代散文流變一

A貶為潮州刺史：任內為民除鱷、釋奴、興學等政績卓著

C建立道統：韓愈著〈原道〉，推尊孟子，將孟子視為唯一繼承孔子「道統」的人

二深「師」廣義

參考選項

第一段

卒：唐穆宗長慶四年

解釋

文句

蘭、桂、竹、木

字號：退之

寫出「」中正確的字音、字形與解釋。

段落

下列詩文皆與韓愈的生平事蹟相對應，請依照詩文描述的內容找出相關生平事蹟的代號，填入（）中。

一梳文理字

課後

二

貳│進階篇

壹│基礎篇

課中

六段

◆

第三課項脊軒志

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文本探索課前課前

課中

設計「訊息檢索」層次的填充題。 B5 全文：〈項脊軒志〉以軒中生活為輔、以相關人事為主，表達生活其間的悲與喜。但閱覽前記（即前四段），隱約可發現在悲喜情懷底下，有其書寫此文的真正想法，試問是什麼？又為何作者會有學生可藉由「文本探索」的提問，此想法萌生？（仔細回想，作者在第一段的修葺項脊軒，第二、三段的人事變遷，到第四段歷史人物自許，皆與此想法相關）逐一填寫心智繪圖的空格。

B 文本深究（統整解釋）意？其中蘊含了作者的何等心思？（並從蘭桂竹等寓意，試推想「木」會是何種植物？）答： 1

寓意

蘭

高雅幽香榮耀顯貴謙虛有節質地堅硬

竹木

2 （參考答案）良木、香草在中國向來與品德美節相輝映。作者於此可能借蘭桂竹木以砥礪自己、堅定志節。《楚辭》以蘭、桂喻美德。蘭、桂隱約飄散幽香，與君子形象相合。竹則有虛心、高節之寓意。木雖未明言，依推論，則應種植能經歲寒而不凋的松柏，用以象徵自己能負重任、堅守志向之氣節。（此外，古人也藉「蘭桂騰芳」，蘭桂一齊散發芳香喻子孫昌盛顯達。依作者寫作本文心意推論，亦當有此想法。）

C 文本省思（省思評鑑）

B2 第二段：作者追憶祖母瞻顧遺跡，何以長號不自禁？答：（參考答案）祖母持先祖象笏期許作者，相信作者未來定能考取功名，為世所用。然祖母卻早一步離世，來不及看見作者功成名就、重振家業的那天。想起祖母的關懷、期許、願望，未能實現，作者不禁遺憾、悲從中來。（按另有一說，作者未能考取功名而祖母已逝，作者自覺「辜負」祖母期望故長號難止。然考察作者寫作本文時年僅十八，依此推論此時未能考取功名，實屬正常。因此不應有「辜負」之意，反倒遺憾祖母未及見其功成那天較合乎其情。） B3 第五、六段：敘述作者與亡妻深情。試問作者在妻子死後何以「室壞不修」？而「其後二年，余久

C1 第二段：追憶祖母關懷一段，祖母曾對作者：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎」、「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之」。試結合下方「薩提爾人物冰山理論」，1 分析祖母所說

文本深究

的話，分別帶著何種語氣、情緒、期待？ 2 歸有光聽後，內心可能會有何行為、情緒、期待、渴望？ 3 如果是你聽見這些話，你會有何感想？為什麼？答：1 （參考答案）「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎」是祖母的期待語氣，情緒是高

設計「統整解釋」層次的簡答題。學生可藉由「文本深究」，深入臥病無聊，乃使人修葺南閤子」的原因又可能為何？是否矛盾？（「不修、修」之間，作者心情可能為何？）理解課文內容。答： 1 「室壞不修」的原因是：（參考答案）可能是想「保存與妻子於書房中相處的種種美好

興、欣慰。表現出對作者的期待，期許作者考取功名、重振家業。「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之」的肯定語氣，帶出祖母內心的一種驕傲，相信作者定能功成名就。 2 （參考答案）少年歸有光可能本就渴望欲藉讀書考取功名、重振家業、光耀門楣。因此聽完祖母話語後，可能會因長輩對晚輩的認同而感覺喜悅，並因此受到激勵，期許自己能實現祖母的夢想，而此一認同也鼓舞著歸有光持續苦讀不懈。 3 （參考答案）祖母期許的話語，也是一種無形壓力，那是上一代無法實現的夢想，任意加諸下一代的沉重負荷。如果不是一位本就喜歡讀書的人，祖母的這些話語或許會帶給自己更多的壓力，直到壓垮自己。深層的渴望也可能是希望長輩不要再將上一代的遺憾加諸自己身上，而能讓自己做自己想做的事情。

回憶」。 2 「修葺南閤子」的原因是：（參考答案）兩年後似已漸漸走出喪妻之痛，怕「觸景傷

情」，故而修葺書房、略更格局。更可能是在「久臥病」中，日夜看著房中愛妻遺跡，深陷在過往的美好回憶，難以負荷。因此，想另外找尋新的生活重心。而考取功名，是過去家人（祖母、母親、妻子）的殷切期盼，也是作者沉陷於喪妻之痛的同時，可以帶給他積極振作的正面力量，故決意重修項脊軒。 3 你認為是否矛盾呢？ □是 □否 

薩提爾人物冰山理論

B4 第六段：閱讀完後記，試問「枇杷樹」和「悼念亡妻」兩者之間有何關聯？枇杷樹寄寓作者何種情感？

1. 行為（言語、動作）。人與人相處時，展現出來的話

答：（參考答案）「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。」可以想見每當作者經過中庭看見

語、動作。

枇杷樹時，心中浮現當年妻子種下枇杷樹時的笑顏身影，不免見景傷情。因此，枇杷樹表現作者對妻子的思念，更暗示物是人非的哀傷。而枇杷樹生長緩慢，「亭亭如蓋」暗示亡妻逝世已久，作者卻未因時間關係而忘情，反如枇杷樹般，思念之情日漸繁盛、滋長。作者不直接抒情，而是借景抒情，使其情深婉轉，言有盡而情無窮。

2. 情緒（心理感受）。人對周遭人事物所產生的情緒、心設計「省思評鑑」層次的問答題。情緒理感受。 3. 期待（預期、希望）。心中期望自己或他人，應採取某學生可藉由「文本省思」，鑑賞種行動或獲得某種成就。期待 4. 渴望（價值、意義）。內心深處與生俱來的渴望，像作者謀篇寫作的策略，或進一步是：愛人、被愛、被接納、被尊重、被關懷、被認同、渴望擁有自由、過得有意義等，是個人生存價值的展現，也換位思考。是成長的動力。

第三課項脊軒志

植物桂

曰，渴望如蜀清能守護家業、像孔明入世有為，不難看出作者書寫〈項脊軒志〉本意，自比蜀清、孔明，隱含著自己雖困必後達的志向，正是昭示自己志在興復家族，揚名天下的理想。為此，作者重修項脊軒，並於軒中苦讀。故項脊軒修葺前後可作為一種心志上的轉折，一種重新開始的盼望。修葺之前是自幼看見諸父異爨、親族分裂的無奈。而慈母早逝的遺憾和祖母的持笏期許，凡此皆加深作者重振家業的使命感。軒中苦讀、遭火不焚的神蹟，自可視為作者成名在望的預示。

行為

課後

B1 第一段：作者修葺項脊軒後，「雜植蘭、桂、竹、木於庭」。試問這些植物於古代各自有何象徵寓

答：（參考答案）本文以項脊軒為載體，書寫作者生命中的悲與喜，然細讀前記中的項脊生

文本省思

課中

課後

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B 文本深究（統整解釋）意？其中蘊含了作者的何等心思？（並從蘭桂竹等寓意，試推想「木」會是何種植物？）答： 1

寓意

蘭

高雅幽香榮耀顯貴謙虛有節質地堅硬

竹木

C 文本省思（省思評鑑）

文本深究

回憶」。 2 「修葺南閤子」的原因是：（參考答案）兩年後似已漸漸走出喪妻之痛，怕「觸景傷

薩提爾人物冰山理論

B4 第六段：閱讀完後記，試問「枇杷樹」和「悼念亡妻」兩者之間有何關聯？枇杷樹寄寓作者何種情感？

1. 行為（言語、動作）。人與人相處時，展現出來的話

答：（參考答案）「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。」可以想見每當作者經過中庭看見

語、動作。

第三課項脊軒志

植物桂

行為

課後

B1 第一段：作者修葺項脊軒後，「雜植蘭、桂、竹、木於庭」。試問這些植物於古代各自有何象徵寓

答：（參考答案）本文以項脊軒為載體，書寫作者生命中的悲與喜，然細讀前記中的項脊生

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件

課中閱讀策略學習單

L1 師說

請運用從課文中得到的訊息，試著回答下列問題：

段落引導依照課文段落引導，培養閱讀策略。

(一)韓愈於首段立下什麼中心論點，又如何進一步闡述此論點之原因？而首段即立下全文綱領，是哪一種文章開頭法？（檢索訊息、發展解釋）古之學者【必有師】 1. 此句隱含對今之士大夫（學者）【不從師】的批判。 2. 從文句中的【必】字，強調古人從師之舉的不容置疑。

2. 結構嚴謹，前後呼應：如第六段引用孔子之例，呼應了首段古之學者必有師。、【受業】、【解惑】，而每個人一因為老師的作用是：【傳道】闡述原因 3. 修辭運用：定都會有疑惑。 (1) 對比深刻。本文第三段至第五段採用三組對比，批判士大夫恥學於師，以凸顯本文旨趣。

 破題法（開門見山法）

課後延伸學習單

L1 師說

文章比較、延伸閱讀

第一段

文章開頭法

件

請閱讀下列文章，並試著與〈師說〉相比較：

由段落檢索訊息、發展解釋

中心論點

附

冒題法（埋兵伏將法）

(一)請試比較韓愈〈師說〉與〈馬說〉兩篇說體文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈〈雜說四．馬說〉）〈師說〉

〈馬說〉

立論綱領古之學者必有師文眼

千里馬常有，【有伯樂才美不外見

（從）師

(2) 運用頂針句法使文句語意連貫，亦讓頂針之字有加強效果。如首句：古之學者必有師，

(二)請說明「傳道、受業、解惑」中的「道」、「業」、「惑」分別指的是什麼？（檢索訊息）師者，所以傳道、受業、解惑也。答：道：【修己治人之道

全文統整利用學習單，協助學生進行全文統整，掌握課文重點。

】。

業：【泛指經史百家的作品】。 (三)請根據課文論述，完成下表（第一欄空格請填入正面或反面）：惑：【「道」、「業」上的疑惑】。本文綱領古之學者必有師【正】老師作用師者，所以【傳道、受業、解惑】也面立論 (三)韓愈提出老師的三種作用中，你認為韓愈最重視的是哪一個？為什麼？（發展解釋）擇師標準道之所存、師之所存答：韓愈最重視【解惑】，因為：【首段韓愈談及老師的作用後，隨後便論及人一定會有古今縱比古之聖人從師問學今之眾人【恥學於師】疑惑，故一定要從師。可見對一般人來說，老師的解惑作用是相當重要的】。【反】自身對比愛其子擇師而教之（小學）【於其身則恥師焉】（大遺）面立論當世橫比巫醫、樂師、百工之人不恥相師士大夫之族【恥學於師】

小結

聞道有先後，術業有專攻

第三段～第五段讚美【李蟠】不拘於時，余嘉其能行古道（【從師問學】之道），作

寫作動機〈師說〉以貽之 (五)〈師說〉一文透過三組「對比」手法，批判士大夫之族恥於從師的愚昧。請依據各段內容，完成下列表格。（檢索訊息） (四)柳宗元在〈答韋中立論師道書〉中提到：「由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作〈師說〉，因抗顏而

】

 不知馬天下無馬

文章開頭破題法

破題法

說理技巧以對比、事例，闡述從師問學的重要

通篇以【譬喻】技巧，以馬說人才，闡述旨趣

主旨

論說尊師重道及【要性

從師問學

】的必嘲諷當權者【不能識人、用人的愚昧（或抒發知音難尋之感慨）】

諷刺對象恥學於師的士大夫

不知千里馬的食馬者

對比技巧三組對比（參照第三段～第五段）

第一段：千里馬常有，【而伯樂不常有】第二段：執策而臨之（馬）曰：「【天下無馬】。」

第二段

立論聖人【無常師】 (四)韓愈認為選擇老師的標準與身分、年齡無關，他提出的擇師標準是什麼？（檢索訊息）事例：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃【正】舉例答：【道】之所存，【師】之所存。言例：【三人行，則必有我師】面立論

而伯樂不常有

文章比較類似混合題型的非選題，讓學生從高一就熟悉大考題型的作答方式。

   相同風格 

皆具排比、映襯、頂針技巧皆有反詰語氣皆結構嚴謹、首尾呼應皆在論說、批判中發出感慨皆以古例佐證 〈馬說〉未見古例。  皆語言簡樸，論句精練

語譯：世間有懂得識馬的伯樂，然後才有千里馬。千里馬是常有的，但伯樂不是常有。因此，即使有千里馬，不過是在奴隸的手下受辱，與平常的馬一起死在馬槽間，而不能用千里馬稱呼牠。

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 破題法（開門見山法）

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L1 師說

文章比較、延伸閱讀

第一段

文章開頭法

件

請閱讀下列文章，並試著與〈師說〉相比較：

由段落檢索訊息、發展解釋

中心論點

附

冒題法（埋兵伏將法）

〈馬說〉

立論綱領古之學者必有師文眼

千里馬常有，【有伯樂才美不外見

（從）師

(2) 運用頂針句法使文句語意連貫，亦讓頂針之字有加強效果。如首句：古之學者必有師，

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】。

小結

聞道有先後，術業有專攻

第三段～第五段讚美【李蟠】不拘於時，余嘉其能行古道（【從師問學】之道），作

】

 不知馬天下無馬

文章開頭破題法

破題法

說理技巧以對比、事例，闡述從師問學的重要

通篇以【譬喻】技巧，以馬說人才，闡述旨趣

主旨

論說尊師重道及【要性

從師問學

】的必嘲諷當權者【不能識人、用人的愚昧（或抒發知音難尋之感慨）】

諷刺對象恥學於師的士大夫

不知千里馬的食馬者

對比技巧三組對比（參照第三段～第五段）

第一段：千里馬常有，【而伯樂不常有】第二段：執策而臨之（馬）曰：「【天下無馬】。」

第二段

而伯樂不常有

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NEW

從

素養導向教學活動

閱

L1 師說

NEW 活動評量規準等第╱評量規準

讀到理解

—情境化的學習任務

核心素養

學習重點學習表現

學習內容

【領綱】國 S-U-B2 善用科技、資訊與各類媒體所提供的素材，進行閱讀思考，整合資訊，激發省思及批判媒體倫理與社會議題的能力。

對應總綱、領綱和學習重點，設計素養導向教學活動。

1-Ⅴ-3 能辨別聆聽內容的核心論點、議論立場及目的，並加以包容與尊重。 2-Ⅴ-2 教學活動內容及實施方式討論過程中，能適切陳 Bd-V-1 【準備活動】述自身立場，歸納他人以事實、理論為論據，【呼應說明】 1. 先將全班分成四大組，各自找組員。教學活動透過模擬政論節目情境，鼓勵學生論點並給予回應，達成達到說服、建構、批判 2. 學生利用課餘時間討論準備。友善且平等的溝通。等目的。以新時代師生關係為主題之社會議題進行討論事項：資料蒐集；學習聆聽、判讀各種媒材訊息， 5-Ⅴ-2 (1)分配角色：各組名嘴一位、其他人擔任聽眾。並練習閱讀思考、整合資訊，發展省思及批歸納文本中不同論點， (2)蒐集資料：形成個人的觀點，發展判能力。 1 請各組以師生關係為主題蒐集相關資料，資料來源為各類媒體的 ○ 系統性思考以建立論述體系。

教學活動設計

名嘴介紹與回答 (35%)

觀眾聆聽的禮儀

備註【時間】一周課餘時間

與提問內容 (35%)

PPT 製作內容 (30%)

新聞報導、電影、文本等，其中電影或文本必須是真實的師生互動事件，可改編但不能全為虛構。 2 從各種媒材中挑選一篇報導或一個師生互動事件，整理內容大要 ○

3. 能精準針對提問回答

點，但不夠全面深入

學習目標

1. 利用分組活動讓學生習得團隊分工與合作能力。此事件進行評價、省思或批判。 2. 透過情境，讓學生在新時代的師生關係樣貌及校園倫理議題上，學會蒐集資 (3)論壇情境：名嘴在主持人引導下，向觀眾介紹自己組別選擇的師生料、判讀各類媒材資料、援引例證陳述觀點，達到說服與批判之目的。關係事件，現場擔任聽眾的同學可以提問，由該組名嘴回答。 3. 透過情境，讓學生學會聆聽、提問、回應的技巧與禮儀，達成友善溝通。 3. 布置情境活動空間。

提供活動學習單、評量規準、互評表，有助建立學習歷程（P）檔案。

1. 全組觀眾能安靜聆聽不 1. 組員中有少數同學不干擾發言能專注聆聽 2. 提問時能先舉手，態度 2. 提問時能先舉手，但與言詞符合儀節言詞態度稍嫌有壓迫 3. 提問內容說明清楚，口感條清晰 3. 提問內容還可再簡要（評分區間：24-35 分）清楚（評分區間：10-23 分）

1. 組員中多數同學不能專注聆聽，干擾名嘴發言 2. 提問時不注重禮儀態度，言詞尖銳 3. 提問內容詞不達意（評分區間：0-9 分）

1. 事件報導內容完整，主 1. 尚可窺得事件梗概，題清楚，能突出表達重但缺乏要突出的重點點，主題、脈絡較不 2. 簡報編排井然有序，版清楚面適宜美觀 2. 簡報編排結構層次較（評分區間：20-30 分）不分明，閱讀上不夠舒適（評分區間：11-19 分）

1. 事件報導取材不符老師要求聽完各組介紹後，請完成同學互評表和聽眾筆記： 2. 看不出內容主題與脈絡 3. 簡報編排版面擁同學互評表擠，內容太過紛雜或太過簡要組別／項目評分第一組第二組（評分區間：0-10 分）

附

件

全民開講師生關係追追追

第三組

L1 師說

第四組

名嘴介紹與回答（35%）

觀眾聆聽的禮儀與提問內容（35%） PPT 製作內容（30%）總分

【時間】共 40 分鐘【補充】老師擔任主持人僅負責引導發言，不歸納與介入評價。

【老師講評】

【時間】

1. 依各組發言情況，從事件介紹的 PPT 內容、同學發表與提問的表現等 10 分鐘面向給予讚美與建議。【補充】

加分同學姓名（名嘴、提問同學）

理解

【發展活動】 1. 名嘴與由老師擔任的主持人坐在前方開講，一組五分鐘介紹該組選擇的師生事件資料、評論、省思、批判。 2. 每一位名嘴介紹五分鐘後開放現場觀眾提問，由其他組擔任觀眾的同學進行提問。一組名嘴回答觀眾提問時間五分鐘，同一觀眾提問以一次為限，名嘴回答完畢再換人提問，若同時多人提問，則由負責回答的名嘴選擇提問者。 3. 其他組循此模式輪流發言。 4. 所有聽眾於名嘴介紹及提問時須以筆記摘要重點。 5. 活動結束後，同學互評的方式進行各組評分。小組成績中，擔任名嘴的同學為小組成績外加五分，有發言提問的同學外加兩分，其餘同學成績為小組成績。 6. 教師收齊小組互評單與聽眾筆記，進行最後個人成績計算，作為一次平時成績。教師評分標準：根據小組互評單上之成績、聽眾筆記表現評分。

閱讀

全民開講—師生關係追追追

觀點

4. 臺風穩健，口齒清晰， 3. 對於提問雖能回答但 3. 無法針對提問問題表達流暢稍嫌繁冗或簡要回答或思索過久（評分區間：24-35 分） 4. 臺風尚可，口齒清 4. 表現緊張，口齒不晰，表意平順清，詞不達意（評分區間：10-23 分）（評分區間：0-9 分）

製作成 PPT 交由名嘴向聽眾介紹。 3 選擇的師生關係事件，可以是正面的，也可以是負面的。 ○ 50 分鐘時間 4 名嘴在敘述事件結束後，必須歸納在此事件中的師生關係，並對 ○

單元名稱

提供素養導向教案教用與執行細節。 101-3

尚可要加油 1. 尚能使人了解事件， 1. 對事件敘述稍嫌凌

2. 對事件評論條理清晰，但還可再做剪裁亂，無法使人了解觀點清楚而深入 2. 對事件評論雖有觀 2. 看不出對事件評論

教學活動設計依據總綱：B2 科技資訊與媒體素養

優秀 1. 能清楚完整介紹事件

聽眾筆記

教用 121-5

第一組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

第二組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

第三組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

第四組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

2. 引導學生一同歸納方才各組事件中大家對師生關係的看法，並進行對此階段老師回到老話、省思及價值澄清。師身分，非主持人。

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讀到理解

—情境化的學習任務

核心素養

學習重點學習表現

學習內容

【領綱】國 S-U-B2 善用科技、資訊與各類媒體所提供的素材，進行閱讀思考，整合資訊，激發省思及批判媒體倫理與社會議題的能力。

對應總綱、領綱和學習重點，設計素養導向教學活動。

教學活動設計

名嘴介紹與回答 (35%)

觀眾聆聽的禮儀

備註【時間】一周課餘時間

與提問內容 (35%)

PPT 製作內容 (30%)

3. 能精準針對提問回答

點，但不夠全面深入

學習目標

提供活動學習單、評量規準、互評表，有助建立學習歷程（P）檔案。

1. 組員中多數同學不能專注聆聽，干擾名嘴發言 2. 提問時不注重禮儀態度，言詞尖銳 3. 提問內容詞不達意（評分區間：0-9 分）

附

件

全民開講師生關係追追追

第三組

L1 師說

第四組

名嘴介紹與回答（35%）

觀眾聆聽的禮儀與提問內容（35%） PPT 製作內容（30%）總分

【時間】共 40 分鐘【補充】老師擔任主持人僅負責引導發言，不歸納與介入評價。

【老師講評】

【時間】

1. 依各組發言情況，從事件介紹的 PPT 內容、同學發表與提問的表現等 10 分鐘面向給予讚美與建議。【補充】

加分同學姓名（名嘴、提問同學）

理解

閱讀

全民開講—師生關係追追追

觀點

單元名稱

提供素養導向教案教用與執行細節。 101-3

尚可要加油 1. 尚能使人了解事件， 1. 對事件敘述稍嫌凌

2. 對事件評論條理清晰，但還可再做剪裁亂，無法使人了解觀點清楚而深入 2. 對事件評論雖有觀 2. 看不出對事件評論

教學活動設計依據總綱：B2 科技資訊與媒體素養

優秀 1. 能清楚完整介紹事件

聽眾筆記

教用 121-5

第一組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

第二組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

第三組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

第四組名嘴重點

我的意見（贊同、疑義……）

2. 引導學生一同歸納方才各組事件中大家對師生關係的看法，並進行對此階段老師回到老話、省思及價值澄清。師身分，非主持人。

GO!

配套資源

補充文選結合課內外閱讀，打造接軌生活的補充文選 ! 強調多元閱讀文本，重視閱讀策略內容

桃花源詩

陶淵明

◎配合教科書選文：第五課桃花源記

主題

選篇特色

三篇文言三篇白話

搭配課本選文，收錄主題相關的補充文章，向外擴充閱讀領域。

一篇非連續文本

訓練學生對圖、表、廣告、文宣等多元文本的閱讀理解能力。

諷刺現實社會的汙濁紛亂，並具體描摹心中的理想社會。

選文說明

〈桃花源詩〉詩前有序，為〈桃花源記〉。〈桃花源記〉以小說的筆法記錄了漁夫、太守及劉子驥追尋桃花源的歷程，敘說對理想世界的嚮往，刻劃桃花源中的田園風光、人性淳樸之美；〈桃花源詩〉則以抒情的方式，具體描繪出陶淵明心中「無君」、「無稅」、「無智」，順任自然的理想世界。藉由詩、記並觀，更能理解陶淵明對理想世界的體會與感悟。

閱讀檢測

閱讀提問 1 從第一段哪些詩句可知桃花源人的祖先為什麼來到桃花源？

重視提問，培養問題意識與閱讀策略。引導學生掌握文本重點。

答：由前四句可知先世為了避秦亂而來到桃花源此一絕境，並漸漸與外界隔絕。

課文

語譯見 3-1

一第一段段旨：桃花源國度由來與存在形式。 1

嬴氏亂天紀，賢者避其世。作者以具體的史實來說明時間點，以小說筆法將虛構與史實兩相結合，藉此增加故事發生的可能性與真實性 2

黃綺之商山，伊人亦云逝；用典 4

延伸補充

商山四皓：簡稱「四皓」，秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪甪里四人，因避秦亂世而隱居商山，采芝充飢，四人年皆八十多歲，鬚眉皓白，世稱商山四皓、南山四皓。

藉由延伸補充提供相關知識，強化學生的語文表達能力。

3 ∣桃花源詩

往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。映襯

1 嬴氏亂天紀嬴氏，指秦始皇嬴政。嬴，音ㄧㄥˊ。天紀，自然運行的規律。 2 黃綺黃，夏黃公。綺，綺里季，皆為秦時高士，為避秦亂，共隱

四、雙文本閱讀測驗甲桃花源詩

嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往迹浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲；雖無紀曆誌，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？願言躡輕風，高舉尋吾契。乙桃花源記

初極狹，纔通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。 B 10. 〈桃花源詩〉：「童孺縱行歌，斑白歡游詣。」可與〈桃花源記〉文句相互呼應的是： A 其中往來種作 B 黃髮垂髫，並怡然自樂 C 阡陌交通，雞犬相聞

D 有良田、美池、桑、竹之屬。

B 11. 〈桃花源記〉與〈桃花源詩〉在內容上實多有呼應，下列關於此二篇的比較分

商山，此指商山四皓。 3 伊人指逃往桃花源避難的人。

析，請選出不恰當的選項： A 二者皆提到桃花源的開拓者是「避秦之亂」的人們

4 浸漸漸。

B 甲文以詩歌手法呈現漁夫、太守、劉子驥追尋桃花源的歷程，藉以敘說對理想世界的嚮往，以及追尋最終失落的嘆惋之情 C 乙文具體刻劃出桃花源的田園風光、農耕活動，以及淳厚真樸的人情之美

雙文本閱讀測驗幫助學生比較課內（課本選文）、課外（補充文選）。互相闡發，學習成效更顯著。

D 二者有其內在一體化的意義與結構，兩者合觀，方能真正掌握桃花源的實質內蘊。 D 12. 下列關於甲、乙二文的統整分析，說明有誤的選項是： A 甲、乙二文皆描寫桃花源中的居民從事農業活動，說明桃花源不像外界有士農工商的階級，是一個日出而作，日入而息，且自給自足的社會型態

GO!

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補充文選結合課內外閱讀，打造接軌生活的補充文選 ! 強調多元閱讀文本，重視閱讀策略內容

桃花源詩

陶淵明

◎配合教科書選文：第五課桃花源記

主題

選篇特色

三篇文言三篇白話

搭配課本選文，收錄主題相關的補充文章，向外擴充閱讀領域。

一篇非連續文本

訓練學生對圖、表、廣告、文宣等多元文本的閱讀理解能力。

諷刺現實社會的汙濁紛亂，並具體描摹心中的理想社會。

選文說明

閱讀檢測

閱讀提問 1 從第一段哪些詩句可知桃花源人的祖先為什麼來到桃花源？

重視提問，培養問題意識與閱讀策略。引導學生掌握文本重點。

答：由前四句可知先世為了避秦亂而來到桃花源此一絕境，並漸漸與外界隔絕。

課文

語譯見 3-1

一第一段段旨：桃花源國度由來與存在形式。 1

嬴氏亂天紀，賢者避其世。作者以具體的史實來說明時間點，以小說筆法將虛構與史實兩相結合，藉此增加故事發生的可能性與真實性 2

黃綺之商山，伊人亦云逝；用典 4

延伸補充

藉由延伸補充提供相關知識，強化學生的語文表達能力。

3 ∣桃花源詩

往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。映襯

1 嬴氏亂天紀嬴氏，指秦始皇嬴政。嬴，音ㄧㄥˊ。天紀，自然運行的規律。 2 黃綺黃，夏黃公。綺，綺里季，皆為秦時高士，為避秦亂，共隱

四、雙文本閱讀測驗甲桃花源詩

D 有良田、美池、桑、竹之屬。

B 11. 〈桃花源記〉與〈桃花源詩〉在內容上實多有呼應，下列關於此二篇的比較分

商山，此指商山四皓。 3 伊人指逃往桃花源避難的人。

析，請選出不恰當的選項： A 二者皆提到桃花源的開拓者是「避秦之亂」的人們

4 浸漸漸。

雙文本閱讀測驗幫助學生比較課內（課本選文）、課外（補充文選）。互相闡發，學習成效更顯著。

第一冊目錄

教用資源

回次

題型

可搭配課次

知性

青少年的煩惱

情意

居家空間的記憶書寫

L3 項脊軒志

情意

漫步，在下午

L4 再別康橋

知性

復活節島的環境議題

知性

基因改造的不同立場

情意

理想的鐘和考試時間

情意

我的夢幻婚禮

L9 樂府古詩選／ L10 髻

知性

人際關係

L11 小王子與狐狸

寫作主題

看圖寫作

國文一第3回

特色

架構

L2 只因為年輕啊

圖表分析

配套資源

寫作最前線緊扣國寫最新趨勢全新編修，國寫教學最完備 ! 搭配課次

標示可對應課次，從課文延伸國寫練習。

L5 桃花源記

測驗能力

標示透過題目，學生可以習得的能力。

L6 發現事理的樂趣

試題參照

提供大考題或研究用試卷下載網址，豐富授課資源。

L7 范進中舉／ L8 孔乙己

範文

再別康橋

測驗能力：詮釋文句、描繪情景、體悟與反思

年

每回皆提供精選的學生範文。

寫作指引

搭配課次：

寫作最前線

漫步，在下午

輕鬆教國寫針對各式題型，提供不同教學切入點。

1. 摘述資料的主題：在短暫的下午漫步，體會漫步的悠然。班

號

2. 詮釋「漫步」的涵義：漫步是輕鬆愉快的，可以漫無目標，甚至漫不經心地隨意而行、隨意而聽。無論是散步、逛街、品嘗美味，都適意自在。即使遇上突如其來的午後陣雨，也可從容應對，心情

姓名

輕鬆，完全不受其影響。直至晚霞泛天，襲人欲醉，使人不捨。 3. 思考「在下午」進行的閒適活動：舒國治舉例逛書店、躲雨、飲食等，落筆時則應有自己的舉例，

理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走。不斷的更換場景，不斷的移動。蜿蜒的胡

可從生活經驗出發，不限於城市空間，發揮聯想力，敘述一次在下午漫步的閒適情景。

同、窄深的里巷、商店的櫥窗，就像牌樓一樣，穿過便是，不須多作停留。……

4. 決定抒情的基調：由資料中「不斷的移動」、「放眼雜觀」、「美好的感覺」、「襲人欲醉」、「悠然怡悅」

走逛一陣，若想凝神專思片刻，見有舊書店，也可進入瀏覽。一家逛完，再進一家。有時店東

全新命題緊扣國寫趨勢與新課綱精神全新編修。

等訊息可看出「漫步，在下午」應呈現閒適感受。落筆時可從自己的取材中，確立整體的抒情基調。

正泡茶，相陪一杯，也是甚好。進店看書，則博覽群籍，不宜專守一書盯著研讀。譬似看人，也宜車上、路旁、亭下、河畔，放眼雜觀；如此方可世事洞明而不盡知也。…… 理想的下午，要有理想的陣雨。霎時雷電交加，雨點傾落，人竟然措手不及，不知所是。然理想的陣雨，要有理想的遮棚，可在其下避上一陣。最好是茶棚，趁機喝碗熱茶，驅一驅浮汗，抹一

 輕鬆教國寫

抹鼻尖浮油。就近有咖啡館也好，咖啡上撒些肉桂粉，吃一片橘皮絲蛋糕，催宣身上的潮膩。俄頃

1. 題目類型：

◆試題參照：107 學測參考試卷(卷五)「玩，我的玩具」

https://ltn.tw/ 5SoJnnA

寫作記敘抒情文時，需思考主要表達的「情」，當中的喜、怒、哀、樂。「玩，我的玩具」最終

雨停，一洗天青，人從簷下走出，何其美好的感覺。……

要呈現的是「趣味」與「天真」，故詮釋唐家姑丈何以可愛，其可愛正在這種來自天真的樂趣，老萊

理想的下午，常伴隨著理想的黃昏；是時晚霞泛天，襲人欲醉，似要替這光亮下午漸次的收攏

子令人可惜則在於其心境已非單純天真地沉浸於「玩」之中。遷移至「漫步，在下午」，則不妨以主

夜幕；這無疑教人不捨。然下午所以理想，或在於其短暫。

引導學生拆解題目，逐步分析寫作要點，進一步寫出結構完整文章。

要表達的情感「悠然閒適」來思考。

一個世故豐蘊的城市，它的下午定然呈現此一刻或彼一刻悠然怡悅的氣氛，即使它原本充塞著急急忙忙的工作者與匆匆促促的車陣。

寫作指引

5. 體悟與反思：可在經驗敘述、景物描繪、情感抒發的同時，進行更深入的體悟與反思。

2. 材料呈現：

（改寫自舒國治〈理想的下午〉）

作者說「理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走」，又說「然下午所以理想，或在於

單篇短文的閱讀資料，每一段皆有其出題用意，不宜輕忽略過。寫作時應細查每一段呈現的情

其短暫」，作者為何如此說？而作者認為理想的下午要有理想的「走逛」、「陣雨」、「黃昏」，那麼你

感、烘托的氛圍，予以貫串、歸納，統合出整篇情感的基調。以「玩，我的玩具」為例，「玩玩具」、

心中的「理想的下午」又是什麼情景呢？請以「漫步，在下午」為題，作文一篇，內容須符合下列

「娛樂自己」、「趣味」、「頑童」的共同特點在於「樂趣」。「漫步，在下午」的情感基調，可以從「不

要求：

斷的移動」、「放眼雜觀」、「美好的感覺」、「襲人欲醉」、「悠然怡悅」等尋找貫串的共同特點。

（一）以詮釋「理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走」、「然下午所以理想，或在於其

3. 結構安排：

短暫」破題。

「玩，我的玩具」第一段破題必須符合題目要求，先詮釋「唐家姑丈何以可愛」和「老萊子若

（二）闡述「漫步」的精神內涵，和自己對「漫步」的體會。

不為娛親的可羨慕之處」，再詮釋題面「玩」與「我的玩具」。故本題「漫步，在下午」破題應按照

（三）敘述一次在下午漫步的情景，並抒發其中的趣味。

輕鬆教國寫提供最完整的國寫教學建議與資源。

題目限制，先詮釋「理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走」、「然下午所以理想，或在於其短暫」的涵義，再詮釋「漫步」與「在下午」。 4. 舉一反三：書寫時，「玩，我的玩具」是主題，而非唐家姑丈的教育方式、老萊子的孝心。此題亦是，「漫步」、「在下午」是主題，逛書店、躲雨、飲食只是其中例子，可由此發揮聯想力，尋找生活經驗裡的片段，敘述情景並加以抒發情感。 5. 搭配文本：徐志摩〈再別康橋〉若搭配文本教學，可考慮徐志摩〈再別康橋〉。徐志摩從空間的景物著筆，再從黃昏至夜晚短暫的告別情景，點染出眷戀康橋的深情。舒國治〈理想的下午〉則綜合多次於下午漫步的經驗，描繪情景，再從情景點染出下午時光短暫的閒適悠然，展現對於生活「豐蘊」的獨特體會。故本題設計讓學生先從空間的漫步來勾勒情景，再由情景點染出悠然閒適的感受。

有著作權侵害必究

3-1

60001S6-R A

第一冊目錄

教用資源

回次

題型

可搭配課次

知性

青少年的煩惱

情意

居家空間的記憶書寫

L3 項脊軒志

情意

漫步，在下午

L4 再別康橋

知性

復活節島的環境議題

知性

基因改造的不同立場

情意

理想的鐘和考試時間

情意

我的夢幻婚禮

L9 樂府古詩選／ L10 髻

知性

人際關係

L11 小王子與狐狸

寫作主題

看圖寫作

國文一第3回

特色

架構

L2 只因為年輕啊

圖表分析

配套資源

寫作最前線緊扣國寫最新趨勢全新編修，國寫教學最完備 ! 搭配課次

標示可對應課次，從課文延伸國寫練習。

L5 桃花源記

測驗能力

標示透過題目，學生可以習得的能力。

L6 發現事理的樂趣

試題參照

提供大考題或研究用試卷下載網址，豐富授課資源。

L7 范進中舉／ L8 孔乙己

範文

再別康橋

測驗能力：詮釋文句、描繪情景、體悟與反思

年

每回皆提供精選的學生範文。

寫作指引

搭配課次：

寫作最前線

漫步，在下午

輕鬆教國寫針對各式題型，提供不同教學切入點。

1. 摘述資料的主題：在短暫的下午漫步，體會漫步的悠然。班

號

姓名

理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走。不斷的更換場景，不斷的移動。蜿蜒的胡

可從生活經驗出發，不限於城市空間，發揮聯想力，敘述一次在下午漫步的閒適情景。

同、窄深的里巷、商店的櫥窗，就像牌樓一樣，穿過便是，不須多作停留。……

4. 決定抒情的基調：由資料中「不斷的移動」、「放眼雜觀」、「美好的感覺」、「襲人欲醉」、「悠然怡悅」

走逛一陣，若想凝神專思片刻，見有舊書店，也可進入瀏覽。一家逛完，再進一家。有時店東

全新命題緊扣國寫趨勢與新課綱精神全新編修。

等訊息可看出「漫步，在下午」應呈現閒適感受。落筆時可從自己的取材中，確立整體的抒情基調。

 輕鬆教國寫

抹鼻尖浮油。就近有咖啡館也好，咖啡上撒些肉桂粉，吃一片橘皮絲蛋糕，催宣身上的潮膩。俄頃

1. 題目類型：

◆試題參照：107 學測參考試卷(卷五)「玩，我的玩具」

https://ltn.tw/ 5SoJnnA

寫作記敘抒情文時，需思考主要表達的「情」，當中的喜、怒、哀、樂。「玩，我的玩具」最終

雨停，一洗天青，人從簷下走出，何其美好的感覺。……

要呈現的是「趣味」與「天真」，故詮釋唐家姑丈何以可愛，其可愛正在這種來自天真的樂趣，老萊

理想的下午，常伴隨著理想的黃昏；是時晚霞泛天，襲人欲醉，似要替這光亮下午漸次的收攏

子令人可惜則在於其心境已非單純天真地沉浸於「玩」之中。遷移至「漫步，在下午」，則不妨以主

夜幕；這無疑教人不捨。然下午所以理想，或在於其短暫。

引導學生拆解題目，逐步分析寫作要點，進一步寫出結構完整文章。

要表達的情感「悠然閒適」來思考。

一個世故豐蘊的城市，它的下午定然呈現此一刻或彼一刻悠然怡悅的氣氛，即使它原本充塞著急急忙忙的工作者與匆匆促促的車陣。

寫作指引

5. 體悟與反思：可在經驗敘述、景物描繪、情感抒發的同時，進行更深入的體悟與反思。

2. 材料呈現：

（改寫自舒國治〈理想的下午〉）

作者說「理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走」，又說「然下午所以理想，或在於

單篇短文的閱讀資料，每一段皆有其出題用意，不宜輕忽略過。寫作時應細查每一段呈現的情

其短暫」，作者為何如此說？而作者認為理想的下午要有理想的「走逛」、「陣雨」、「黃昏」，那麼你

感、烘托的氛圍，予以貫串、歸納，統合出整篇情感的基調。以「玩，我的玩具」為例，「玩玩具」、

心中的「理想的下午」又是什麼情景呢？請以「漫步，在下午」為題，作文一篇，內容須符合下列

「娛樂自己」、「趣味」、「頑童」的共同特點在於「樂趣」。「漫步，在下午」的情感基調，可以從「不

要求：

斷的移動」、「放眼雜觀」、「美好的感覺」、「襲人欲醉」、「悠然怡悅」等尋找貫串的共同特點。

（一）以詮釋「理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走」、「然下午所以理想，或在於其

3. 結構安排：

短暫」破題。

「玩，我的玩具」第一段破題必須符合題目要求，先詮釋「唐家姑丈何以可愛」和「老萊子若

（二）闡述「漫步」的精神內涵，和自己對「漫步」的體會。

不為娛親的可羨慕之處」，再詮釋題面「玩」與「我的玩具」。故本題「漫步，在下午」破題應按照

（三）敘述一次在下午漫步的情景，並抒發其中的趣味。

輕鬆教國寫提供最完整的國寫教學建議與資源。

有著作權侵害必究

3-1

60001S6-R A

－學習卷、進階卷 GO!

緊扣大考閱讀題趨勢命題，完成學生試寫檢測、教授審題 !

逐冊增加閱讀測驗的字數，鍛鍊學生的閱讀耐力

20. 作者寫作本文，除了分享自己關於借書的經驗與看法，也期勉黃生能夠：

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍

。

2 後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！（作答字數不超過 15 20. 字） ○ 作者寫作本文，除了分享自己關於借書的經驗與看法，也期勉黃生能夠：余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍

新式混合題型

。

2 後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！（作答字數不超過 ○ 1 專心讀書、○ 2 盡快還書。15 字）今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而  參考答案：○

1 專心讀書、○ 2 盡快還書。  參考答案：○

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而

遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。

（袁枚〈黃生借書說〉）

遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。

1 庋藏：收藏。庋，音ㄐㄧˇ。○ 2 通籍：踏入仕途。註：○ 1 庋藏：收藏。庋，音ㄐㄧˇ。○ 2 通籍：踏入仕途。註：○

給分標準：寫出兩項，給滿分 5 分；寫出一項，得 3 分；其他，得 0 分。 （袁枚〈黃生借書說〉）  給分標準：寫出兩項，給滿分 5 分；寫出一項，得 3 分；其他，得 0 分。

三、多選題（每題 4 分，共 32 分）三、多選題（每題 4 分，共 32 分）

（  語譯：黃生允修向我借書。我把書交給他，並且告訴他說：書不是借來的就不會認真去讀。你沒聽說過（ AB ） 21. 下列各組「  語譯：黃生允修向我借書。我把書交給他，並且告訴他說：書不是借來的就不會認真去讀。你沒聽說過那些藏書人的情形嗎？《七略》、《四庫》這一類書，是帝王的藏書，然而帝王中讀書的有幾個呢？藏書很

搭配 111 大考混合題型設計，讓學生從高一開始熟悉與練習。

AB ） 21. 下列各組「」內的字，意思兩兩相同的是： (A)師不必賢「於」弟子╱苛政猛「於」虎」內的字，意思兩兩相同的是： (A)師不必賢「於」弟子╱苛政猛「於」虎 (B)於其身也則恥「師」焉／或「師」焉，或不焉

(C)術業有專「攻」╱彼兵若至，內外夾

(B)於其身也則恥「師」焉／或「師」焉，或不焉 (C)術業有專「攻」╱彼兵若至，內外夾那些藏書人的情形嗎？《七略》、《四庫》這一類書，是帝王的藏書，然而帝王中讀書的有幾個呢？藏書很「攻」，操不難破也 (D)「無」貴、無賤、無長、無少╱談笑有鴻儒，往來「無」白丁 (E) 多，塞滿屋子，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其他那些祖、父輩收藏的書，子孫輩隨便丟棄的例子就更不用說了。不只讀書如此，天下的事物也是如此。人對於不是自己而勉強向別人借來的物「攻」，操不難破也多，塞滿屋子，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其他那些祖、父輩收藏的書，子孫輩隨便

今其智「乃」反不能及╱王師北定中原日，家祭無忘告「乃」翁。 (D)「無」貴、無賤、無長、無少╱談笑有鴻儒，往來「無」白丁

品，一定擔心別人會催著要還，因而內心憂懼地玩賞那物品久久不止，心想：「今天存放在我這，明天歸還  (A)比╱比。意指苛刻酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。《禮記．檀弓下》 (B)皆指「學習、請教」今其智「乃」反不能及╱王師北定中原日，家祭無忘告「乃」翁。丟棄的例子就更不用說了。不只讀書如此，天下的事物也是如此。人對於不是自己而勉強向別人借來的物習、研究╱攻擊。《三國演義．第十九回》

後，我就不能再看到它了。」如果這物品已經被我所擁有，必定會把它束之高閣，收藏起來，說：「姑且等

(D)不論╱沒有。劉禹錫〈陋室銘〉

(E)

(C)學

(E)竟然╱你。陸游〈示

《禮記．檀弓下》 (B)皆指「學習、請教」。  (A)比╱比。意指苛刻酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。兒〉。語譯：當北宋軍隊收復中原故土的那天來到，舉行家祭時，不要忘記把此事告訴你的父親（我）

品，一定擔心別人會催著要還，因而內心憂懼地玩賞那物品久久不止，心想：「今天存放在我這，明天歸還到他日再看吧。」

(C)學

（ ABD ） 22. 下列文句「」中的詞語，運用恰當的是： (A)他秉持「韋編三絕」的求學態度，不畏艱難我小時候愛好讀書，但是家境貧窮很難得到書本。有個姓張的人藏書很多。我去向他借，他不借，回來習、研究╱攻擊。《三國演義．第十九回》 (D)不論╱沒有。劉禹錫〈陋室銘〉 (E)竟然╱你。陸游〈示後，我就不能再看到它了。」如果這物品已經被我所擁有，必定會把它束之高閣，收藏起來，說：「姑且等挑戰，最後成為享譽國際的專家

後在夢中都還想到書，求書的心情是如此迫切。所以有書可看時就用心牢記。我做官後，用薪俸買書很容

(B)陳老師為人幽默風趣又有教學熱忱，學生在他的教導之

兒〉。語譯：當北宋軍隊收復中原故土的那天來到，舉行家祭時，不要忘記把此事告訴你的父親（我）。

到他日再看吧。」

下，深感「如沐春風」

易，屋裡到處都堆得滿滿的，書冊卻時常覆蓋著蠹蟲、灰塵、絲網。然後我才感慨借來的書能(使人)專心

（ ABD ） 22. 下列文句「

我小時候愛好讀書，但是家境貧窮很難得到書本。有個姓張的人藏書很多。我去向他借，他不借，回來讀，而自己少年時光實在是值得珍惜！

配套資源

分冊測驗卷

(C)學習要懂得「師心自用」，靈活運用老師所傳授的知識，方能有成

」中的詞語，運用恰當的是： (A)他秉持「韋編三絕」的求學態度，不畏艱難 (D)韓愈以發揚聖學為己任，他的古文理論影響後代文學甚鉅，可謂「不刊之論」 (E)他從沒

沒無聞的學徒，經過一番努力漸漸闖出名號，如今也算是「師出有名」。如今黃生像我從前一樣窮，借書苦讀也和我過去相似。只不過我把書公開分享，和張先生的吝嗇借書不挑戰，最後成為享譽國際的專家 (B)陳老師為人幽默風趣又有教學熱忱，學生在他的教導之後在夢中都還想到書，求書的心情是如此迫切。所以有書可看時就用心牢記。我做官後，用薪俸買書很容

 (A)本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷。後用來形容讀書勤奮，刻苦治學。韋，熟

同。這樣看來，那是我原本不幸遇到了那個姓張的人，而黃生本來有幸運才遇到我吧？懂得借到書的幸運和

下，深感「如沐春風」 (C)學習要懂得「師心自用」，靈活運用老師所傳授的知識，方能有成易，屋裡到處都堆得滿滿的，書冊卻時常覆蓋著蠹蟲、灰塵、絲網。然後我才感慨借來的書能(使人)專心皮。舊時用以串聯竹簡成冊 (B)如同沐浴在春風之中，和暖舒暢。比喻遇到良師誠摯教誨的感受 (C)指借不到書的不幸，那麼讀書必然會專心，而且還書也必然會很快速。我寫下這篇文章，把它和書本有一起交讀，而自己少年時光實在是值得珍惜！

人剛愎任性，自以為是 (D)指確鑿不移、識見超拔不可磨滅的言論 (E)指出兵打仗，需要有正當的理 (D)韓愈以發揚聖學為己任，他的古文理論影響後代文學甚鉅，可謂「不刊之論」 (E)他從沒

給黃生。

由。師：軍隊。（ B ） 17. 文中「非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已」其所流露出的心態是：沒無聞的學徒，經過一番努力漸漸闖出名號，如今也算是「師出有名」。如今黃生像我從前一樣窮，借書苦讀也和我過去相似。只不過我把書公開分享，和張先生的吝嗇借書不 (A)欲奪人好

(B)擔心不捨

(C)毫不在乎

（ AE ） 23. 下列文句的意義，註釋正確的是：

(D)見獵心喜。

(A)「古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉」指聖

同。這樣看來，那是我原本不幸遇到了那個姓張的人，而黃生本來有幸運才遇到我吧？懂得借到書的幸運和  (A)本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷。後用來形容讀書勤奮，刻苦治學。韋，熟人出類拔萃，仍能就教於師，精益求精 (B)「位卑則足羞，官盛則近諛」指官職卑者容易感  從「惴惴焉摩玩之不已」可知借者因擔心被人催還而不捨。惴惴：憂懼戒慎的樣子。惴，音ㄓㄨㄟˋ

學習卷

進階卷

便心情愉悅而躍躍欲試。

給黃生。（

（

中等

中偏難

） 18. 下列敘述，最符合文中觀點的是：

(B)擔心不捨

(C)毫不在乎

(A)想搶奪他人喜愛的東西

心攻讀，也就能迅速還書。

） 18. 下列敘述，最符合文中觀點的是：

慎弄壞與難以賠償的想法

） 19. 關於下列文句的意義，註釋正確的是：為稀世珍品，所費不貲法得知

存，師之所存」

(B)「其他袓父積，子孫棄者無論焉」指子孫敗光袓先家產的情況無

文，學習古文」。

(B)以地位低的人為師，就感到十分羞恥；以官職高的人為師，  (A)出類拔萃：形容才能特出，超越眾人  (C)以士大夫「為子擇師」和「己不從師」（於其身也則恥師焉）作對比。點明當代士大夫己身行為的矛

就覺得近於阿諛 (D)「通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸」指做官

(C)意謂有些人對句讀不了解，會從師學習；有疑惑不能解決，卻不從師學習盾 (E)嘉許李蟠能實行古人「從師問學」之道。而非斥駢文，倡古文之事。

用說了。無論：何論，更不用說的意思

驅，所以韓愈非首倡者

(B)力主以先秦、兩漢內容充實，形式自由的散文，取代六朝以來內

（ ABD ） 24. 下列關於〈師說〉一文的分析，敘述正確的是： (A)全文以「師」字為文眼，採開門見山 (B)指其他像袓、父輩積藏的書籍，被子孫丟掉的情形更不容空洞，華而不實的駢文 (C)經過韓愈、柳宗元等人的提倡，駢文從此一蹶不振 (D)歐陽脩

(D)指作官領俸後，買了許多書，自己卻不再讀書，以致卷軸書領導宋代古文運動，古文遂成為文章的正宗 (E)「唐宋八大家」之名，始於明代，指的是韓法，點出從師問學的必要性 (B)提出擇師的原則：應不受地位、年齡的限制，而是「道之所

冊常蒙上蠹蟲、灰塵、蛛網等。是因賞玩無限期，沒有歸還期限的心理壓力。並非出於喜新厭舊 (D)由文中「知幸與不幸，則其讀書也必

愈、柳宗元、范仲淹、歐陽脩、曾鞏、三蘇等八位古文家。 (C)文中善用對比，如以士大夫「愛其子，擇師而教之」，對比「巫醫、樂

存，師之所存」

(A)非首倡，唐初陳子昂倡議漢魏風骨，元結、李華等倡散文革新，反對文章的駢化，皆為唐代古文運動之  (C)至晚唐、五代駢文又興，古文式微 (E)范仲淹未列入八大家之中，應改成王安石。(A)保爾校長以淵博的學識和理想讓赫曼．赫塞折服，由「保爾校長讓他仰慕的不是翩翩的風度，而是淵博

專，而其歸書也必速」可知。） 19. 關於下列文句的意義，註釋正確的是：

(D)此處

（ ABD ） 25. 關於古文運動，下列敘述正確的是： (A)初唐的陳子昂等人已有復古主張，乃古文運動的先的君子，指士大夫。因他們瞧不起地位低下的巫醫等人，故不屑與之並列。

領俸後，常購買大量書籍，借給生活清貧之士。

極多。非強調書籍皆為稀世珍品，所費不貲

(C)文中善用對比，如以士大夫「愛其子，擇師而教之」，對比「巫醫、樂

齒」指君子因德行崇高，故不屑與巫醫、樂師、百工等小人為伍 (E)「聖人無常師」呼應師、百工之人，不恥相師」 (D)文中以孔子拜師的事例，說明「聞道有先後，術業有專攻」

之理，反襯時人恥學於師的傲慢 (E)文末交代寫作緣由，嘉許李蟠所行的古道，即「力斥駢 (A)「汗牛塞屋，富貴家之書」指富貴人家的書籍皆「三人行，則必有我師」，說明聖人沒有固定的學習對象，無所不學。

(A)汗牛，指運送書籍時，牛馬負載，累得出汗。塞屋，指書籍繁多，堆滿屋子。「汗牛塞屋」形容書籍

(D)此處

法，點出從師問學的必要性 (B)提出擇師的原則：應不受地位、年齡的限制，而是「道之所焉」指不向老師學習句讀，則會有學習道、業的疑惑 (D)「巫醫、樂師、百工之人，君子不

(D)由文中「知幸與不幸，則其讀書也必

(C)「歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記」指自己對未得之書，急切渴望；

故有書可讀時則牢記於心

（

(C)意謂有些人對句讀不了解，會從師學習；有疑惑不能解決，卻不從師學習

(C)由文中「若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰『姑俟異日觀』云爾」可知

是因賞玩無限期，沒有歸還期限的心理壓力。並非出於喜新厭舊

（

閱讀測驗字數

就覺得近於阿諛

人出類拔萃，仍能就教於師，精益求精 (B)「位卑則足羞，官盛則近諛」指官職卑者容易感的君子，指士大夫。因他們瞧不起地位低下的巫醫等人，故不屑與之並列。

(B)由文中「必慮人

(A)帝王及富貴人家因好藏書，往往比一般人更有機會成專，而其歸書也必速」可知。

高一：為通達者 (B)人對於所借之物小心翼翼，是因為害怕若不慎弄壞，難以賠償 (C)人對於自己的收藏品，常常棄之不用，是出於喜新厭舊的心態 (D)明白借書不容易，就會更珍惜機會專 300 ∼ 1000 字。心攻讀，也就能迅速還書。 (B)由文中「必慮人每次段考至少一篇 800 ∼ 1000 字長 (A)帝王及富貴人家雖藏書容易，但往往流於有書不讀。並未提及能否成為通達者一事  逼取，而惴惴焉摩玩之不已」可知是因為擔心借期有限，歸還之後再也無法看見的不捨心態。並非害怕不文。慎弄壞與難以賠償的想法 (C)由文中「若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰『姑俟異日觀』云爾」可知

高一： 200 ∼ 800 字。每次段考至少一篇 800 字長文。高二： 500 ∼ 1000 字。高二、高三：每次段考至少一篇 1000 字長文。 300 ∼ 1000 字。

(E)「聖人無常師」呼應

「三人行，則必有我師」，說明聖人沒有固定的學習對象，無所不學。

（ ABD ） 24. 下列關於〈師說〉一文的分析，敘述正確的是： (A)全文以「師」字為文眼，採開門見山逼取，而惴惴焉摩玩之不已」可知是因為擔心借期有限，歸還之後再也無法看見的不捨心態。並非害怕不到自慚形穢，官職高者則喜歡別人阿諛奉承 (C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不 (D)程顥看到打獵，激起舊日的愛好而心喜。後比喻舊習難忘，觸其所好，

便心情愉悅而躍躍欲試。 D

(D)「巫醫、樂師、百工之人，君子不

(E)指出兵打仗，需要有正當的理

齒」指君子因德行崇高，故不屑與巫醫、樂師、百工等小人為伍

(B)以地位低的人為師，就感到十分羞恥；以官職高的人為師， (D)明白借書不容易，就會更珍惜機會專  (A)出類拔萃：形容才能特出，超越眾人（ AE ） 23. 下列文句的意義，註釋正確的是： (A)「古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉」指聖

的收藏品，常常棄之不用，是出於喜新厭舊的心態 (D)見獵心喜。

 從「惴惴焉摩玩之不已」可知借者因擔心被人催還而不捨。惴惴：憂懼戒慎的樣子。惴，音ㄓㄨㄟˋ  (A)帝王及富貴人家雖藏書容易，但往往流於有書不讀。並未提及能否成為通達者一事

（

焉」指不向老師學習句讀，則會有學習道、業的疑惑

(D)指確鑿不移、識見超拔不可磨滅的言論

人剛愎任性，自以為是

(A)帝王及富貴人家因好藏書，往往比一般人更有機會成

由。師：軍隊。） 17. 文中「非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已」其所流露出的心態是：為通達者 (B)人對於所借之物小心翼翼，是因為害怕若不慎弄壞，難以賠償 (C)人對於自己 (A)欲奪人好

難度

到自慚形穢，官職高者則喜歡別人阿諛奉承 (C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不 (B)如同沐浴在春風之中，和暖舒暢。比喻遇到良師誠摯教誨的感受 (C)指

(A)想搶奪他人喜愛的東西 (D)程顥看到打獵，激起舊日的愛好而心喜。後比喻舊習難忘，觸其所好，皮。舊時用以串聯竹簡成冊借不到書的不幸，那麼讀書必然會專心，而且還書也必然會很快速。我寫下這篇文章，把它和書本有一起交

師、百工之人，不恥相師」 (D)文中以孔子拜師的事例，說明「聞道有先後，術業有專攻」 (C)不模擬，而是務去陳言、辭必己出 (D)晚唐五代時駢文復興。宋初，西崑體盛行，古文運動又應的學識和理想」可知

先驅

(B)是指派給他的任務而非重罰，由另一位同學做時，才令他覺得「這對我真是重

60001S1-R 1-3 (A)非首倡，唐初陳子昂倡議漢魏風骨，元結、李華等倡散文革新，反對文章的駢化，皆為唐代古文運動之 (A)保爾校長以淵博的學識和理想讓赫曼．赫塞折服，由「保爾校長讓他仰慕的不是翩翩的風度，而是淵博之理，反襯時人恥學於師的傲慢 (E)文末交代寫作緣由，嘉許李蟠所行的古道，即「力斥駢 (A)「汗牛塞屋，富貴家之書」指富貴人家的書籍皆時而起，歐陽脩再倡，古文方終為文章之正宗。罰」 (C)由「保爾校長喚起他追求知識與真理的理想和使命感，而成為他崇拜、追隨與模仿的典範」可知先驅

(C)不模擬，而是務去陳言、辭必己出

(D)晚唐五代時駢文復興。宋初，西崑體盛行，古文運動又應

(B)是指派給他的任務而非重罰，由另一位同學做時，才令他覺得「這對我真是重

的學識和理想」可知

(D)是他所有學校生涯中，「唯一做善良學生、敬愛老師、認真讀書的時期」，故並不是奠基。文，學習古文」。 (B)「其他袓父積，子孫棄者無論焉」指子孫敗光袓先家產的情況無（ C 時而起，歐陽脩再倡，古文方終為文章之正宗。） 14. 下列與〈師說〉一文有關的古代文化知識，說明正確的是： (A)「小學而大遺」：此「小學」和罰」 (C)由「保爾校長喚起他追求知識與真理的理想和使命感，而成為他崇拜、追隨與模仿的典範」可知 (D)是他所有學校生涯中，，故並不是奠基。（於其身也則恥師焉）作對比。點明當代士大夫己身行為的矛《小戴禮記．王制》所提「小學在公宮南之左」的「小學」，都是指「實施初級教育的學校」（ C 「唯一做善良學生、敬愛老師、認真讀書的時期」） 17. 關於甲、乙二文的比較，敘述正確的是： (A)二文皆提到親子關係，強調家庭教育的重要 (B) ） 14. 下列與〈師說〉一文有關的古代文化知識，說明正確的是： (A)「小學而大遺」：此「小學」和  (C)以士大夫「為子擇師」和「己不從師」《小戴禮記．王制》所提「小學在公宮南之左」的「小學」，都是指「實施初級教育的學校」（ C ） 17. 關於甲、乙二文的比較，敘述正確的是： (A)二文皆提到親子關係，強調家庭教育的重要(C)二文都說明老師重要的職責除了傳授 (B) (B)「郯子之徒，其賢不及孔子」：此二「子」字都是古代對男子的美稱 (C)「李氏子蟠，年十二文都指出老師的態度，不在嚴管勤教而在以身作則盾 (E)嘉許李蟠能實行古人「從師問學」之道。而非斥駢文，倡古文之事。故有書可讀時則牢記於心 (D)「通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸」指做官

為稀世珍品，所費不貲法得知

(C)「歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記」指自己對未得之書，急切渴望；（ C

(B)「郯子之徒，其賢不及孔子」：此二「子」字都是古代對男子的美稱 (C)「李氏子蟠，年十七，好古文」 (D)「六藝經傳，皆通習之」：此「六藝」是二文都指出老師的態度，不在嚴管勤教而在以身作則知識，還有人生困惑的指引(C)二文都說明老師重要的職責除了傳授 (D)乙文「那我們的教育顯然失去了最重要的東西」，正呼應了甲文（ ABD ）：此「古文」是指先秦、兩漢的散文 25. 關於古文運動，下列敘述正確的是： (A)初唐的陳子昂等人已有復古主張，乃古文運動的先

領俸後，常購買大量書籍，借給生活清貧之士。

指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借「於其身也則恥師焉」的問題每次段考至少一篇 1000 字長文。高三：驅，所以韓愈非首倡者 (B)力主以先秦、兩漢內容充實，形式自由的散文，取代六朝以來內  (A)汗牛，指運送書籍時，牛馬負載，累得出汗。塞屋，指書籍繁多，堆滿屋子。「汗牛塞屋」形容書籍 (A)前者指「句讀之學」。後者指「實施初級教育的學校」。《小戴禮記．王制》語譯：實施初級教育的學校 (A)不是親子關係，而是親師關係，關鍵句：(甲)文「愛其子，擇師而教之」，(乙)文「而家長則立刻到學校極多。非強調書籍皆為稀世珍品，所費不貲 (B)指其他像袓、父輩積藏的書籍，被子孫丟掉的情形更不容空洞，華而不實的駢文 (C)經過韓愈、柳宗元等人的提倡，駢文從此一蹶不振 (D)歐陽脩設在朝廷王宮南邊的左側 (B)前者指「古代五等爵位的第四等（子爵）。後者指「對男子的美稱」 (D) 興師問罪」、「家長說老師在『侮辱』他的小孩」 (B)(甲)文非以身作則，而是在解惑、引導 (C)由(甲) 700 ∼ 1200 字。用說了。無論：何論，更不用說的意思 (D)指作官領俸後，買了許多書，自己卻不再讀書，以致卷軸書領導宋代古文運動，古文遂成為文章的正宗 (E)「唐宋八大家」之名，始於明代，指的是韓「六藝」指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」是六書。文：「授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也」，可推知重要職責在於傳授道理、解答疑愈、柳宗元、范仲淹、歐陽脩、曾鞏、三蘇等八位古文家。惑；由(乙)文「保爾校長讓他仰慕的不是翩翩的風度，而是淵博的學識和理想，『精神指導者與有才華學生二、閱讀題組（共 20 分）每次段考至少要有一篇 1200 字長文。冊常蒙上蠹蟲、灰塵、蛛網等。 15～17 題為題組 (C)至晚唐、五代駢文又興，古文式微 (E)范仲淹未列入八大家之中，應改成王安石。間那種豐富無比、又非常微妙的關係，已在保爾校長和我之間開花結果。』」「淵博的學識和理想」和「精七，好古文」：此「古文」是指先秦、兩漢的散文

(D)「六藝經傳，皆通習之」：此「六藝」是

知識，還有人生困惑的指引

指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借

設在朝廷王宮南邊的左側

(B)前者指「古代五等爵位的第四等（子爵）。後者指「對男子的美稱」

(A)不是親子關係，而是親師關係，關鍵句：(甲)文「愛其子，擇師而教之」，(乙)文「而家長則立刻到學校

(D)

興師問罪」、「家長說老師在『侮辱』他的小孩」

「六藝」指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」是六書。

閱讀測驗篇目控管閱讀測驗特色

閱讀測驗篇目與《語文演練》、

二、閱讀題組（共 20 分） 15～17 題為題組

間那種豐富無比、又非常微妙的關係，已在保爾校長和我之間開花結果。』」「淵博的學識和理想」和「精神指導」便是一種生命的探索、理想追尋的解惑與指引

《補充文選》的篇目至多有 50% 相同。加強課內複習，增加學生的學習成就。

乙校長保爾是個以暴力聞名的斯巴達式教育家，彎腰駝背、不修邊幅、穿著邋遢、一臉悲戚，當少年第一道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

閱讀測驗篇目和《語文演練》、《補充文選》的篇目完全不同。以課外文本，擴充學生的閱讀廣度。

1. 每次段考至少一篇跨科閱讀（科普、歷史、美學等領域取材）。 2. 每兩回中，有一回雙文本閱讀測驗。

但沒多久，他就對這位老巫師的豐富學識大為佩服，上課時總是懷著仰慕的心情和眼光認真聽講。讀書不

雙文本閱讀

閱讀下文，回答 18～20 題。（18～19 題，每題 3 分。20 題，一題 5 分）

夏丏尊先生曾經指出李叔同先生做人的一個特點，他說：「做一樣，像一樣。」……李先生何以能夠做一李先生一做教師，就把洋裝脫下，換了一身布衣：灰色布長衫，黑布馬褂，金邊眼鏡換了鋼絲邊眼鏡。對

低聲下氣的開導他，態度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可。記得有一個最頑皮的同學說：「我情願被夏木瓜努力。保爾校長曾指派給他一項任務：每天用一根雞毛撣子去撣除校長桌上的灰塵。他甚感光榮與得意，因為李先生一做教師，就把洋裝脫下，換了一身布衣：灰色布長衫，黑布馬褂，金邊眼鏡換了鋼絲邊眼鏡。對只是為了考試，保爾校長喚起他追求知識與真理的理想和使命感，而成為他崇拜、追隨與模仿的典範。罵一頓，李先生的開導真是吃不消，我真想哭出來。」原來夏丏尊先生也是學生所崇敬的教師，但他對學生的學生態度常是和藹可親，從來不罵人。學生犯了過失，他當時不說，過後特地叫這學生到房間裡，和顏悅色，他在班上的表現出色，保爾校長也非常看重他，一句「你唸得真不錯」的嘉勉就讓他幸福好幾天，而越發

他覺得這是好學生才有的殊榮。有一天，保爾校長改叫另一位同學去清理桌上的灰塵，他還因此而心中很不是

態度和李先生不同，心直口快，學生生活上大大小小的事情他都要管，同母親一般愛護學生，學生也像母親一

低聲下氣的開導他，態度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可。記得有一個最頑皮的同學說：「我情願被夏木瓜

努力。保爾校長曾指派給他一項任務：每天用一根雞毛撣子去撣除校長桌上的灰塵。他甚感光榮與得意，因為這位學生叫做赫曼．赫塞，在補習一年後，他不僅順利通過考試，後來還成為一個傑出的小說家，以《傍

般愛他，深知道他的罵是愛。因為他的頭像木瓜，給他取個綽號叫做夏木瓜，其實不是綽號，是愛稱。李先生

罵一頓，李先生的開導真是吃不消，我真想哭出來。」原來夏丏尊先生也是學生所崇敬的教師，但他對學生的他覺得這是好學生才有的殊榮。有一天，保爾校長改叫另一位同學去清理桌上的灰塵，他還因此而心中很不是和夏先生好像我們的父親和母親。徨少年時》等名作榮獲一九四六年的諾貝爾文學獎。李先生上一小時課，預備的時間恐怕要半天，他因為要最經濟地使用這五十分鐘，所以凡本課中所必須在態度和李先生不同，心直口快，學生生活上大大小小的事情他都要管，同母親一般愛護學生，學生也像母親一

赫塞在〈學生時代的回憶〉這篇文章裡說，在這所拉丁文學校的時間雖短，但卻是他所有學校生涯中，滋味，覺得「這對我真是重罰」。

黑板上寫出的東西，都預先寫好。黑板是特製的雙重黑板，用完一塊，把它推開，再用第二塊。上課鈴沒有「唯一做善良學生、敬愛老師、認真讀書的時期」，因為他遇到了一位讓他敬佩的老師。保爾校長讓他仰慕的般愛他，深知道他的罵是愛。因為他的頭像木瓜，給他取個綽號叫做夏木瓜，其實不是綽號，是愛稱。李先生這位學生叫做赫曼．赫塞，在補習一年後，他不僅順利通過考試，後來還成為一個傑出的小說家，以《傍不是翩翩的風度，而是淵博的學識和理想，「精神指導者與有才華學生間那種豐富無比、又非常微妙的關係，

響，李先生早已端坐講壇上「恭候」學生，因此學生上圖畫、音樂課絕不敢遲到。往往上課鈴未響，先生學生

已在保爾校長和我之間開花結果。」就是這樣一種師生關係，使叛逆心強的少年赫塞心甘情願「服侍」老師，

都已到齊，鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課。他上課時常常看錶，精密地依照他所預定的教案進

徨少年時》等名作榮獲一九四六年的諾貝爾文學獎。

和夏先生好像我們的父親和母親。

李先生上一小時課，預備的時間恐怕要半天，他因為要最經濟地使用這五十分鐘，所以凡本課中所必須在赫塞在〈學生時代的回憶〉這篇文章裡說，在這所拉丁文學校的時間雖短，但卻是他所有學校生涯中，行，一分一秒鐘也不浪費。足見他備課是很費心力和時間的。（節選自豐子愷〈李叔同先生的教育精神〉）

每天替老師清潔桌面。

黑板上寫出的東西，都預先寫好。黑板是特製的雙重黑板，用完一塊，把它推開，再用第二塊。上課鈴沒有「唯一做善良學生、敬愛老師、認真讀書的時期」，因為他遇到了一位讓他敬佩的老師。保爾校長讓他仰慕的（ D ） 18. 關於李叔同和夏丏尊的比較，說明正確的是： (A)夏丏尊先生以「做一樣，像一樣」來自我要如果現在有老師要學生「每天撣去老師桌上的灰塵」，可能有不少學生會回家向家長抱怨，而家長則立刻 (B)李叔同先生以「春風化雨，有教無類」來自我砥礪 (C)夏丏尊先生因為對學生的管教較響，李先生早已端坐講壇上「恭候」學生，因此學生上圖畫、音樂課絕不敢遲到。往往上課鈴未響，先生學生

到學校興師問罪。如果老師不敢說，學生不想做，家長說老師在「侮辱」他的小孩，那我們的教育顯然失去了不是翩翩的風度，而是淵博的學識和理想，「精神指導者與有才華學生間那種豐富無比、又非常微妙的關係，

求

最重要的東西。（節選自王溢嘉〈撣去老師桌上的灰塵〉）已在保爾校長和我之間開花結果。」就是這樣一種師生關係，使叛逆心強的少年赫塞心甘情願「服侍」老師，

死板、不知變通，而被取了「夏木瓜」的綽號 (D)李叔同先生對待學生的態度是謙虛與鄭重，都已到齊，鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課。他上課時常常看錶，精密地依照他所預定的教案進

（

3. 增加新式混合題，訓練學生手寫與表達能力。

18～20 題為題組

夏丏尊先生曾經指出李叔同先生做人的一個特點，他說：「做一樣，像一樣。」……李先生何以能夠做一

樣像一樣呢？就是因為他做一切事都「認真地，嚴肅地，獻身地」做的緣故。

樣像一樣呢？就是因為他做一切事都「認真地，嚴肅地，獻身地」做的緣故。但沒多久，他就對這位老巫師的豐富學識大為佩服，上課時總是懷著仰慕的心情和眼光認真聽講。讀書不學生態度常是和藹可親，從來不罵人。學生犯了過失，他當時不說，過後特地叫這學生到房間裡，和顏悅色，他在班上的表現出色，保爾校長也非常看重他，一句「你唸得真不錯」的嘉勉就讓他幸福好幾天，而越發

滋味，覺得「這對我真是重罰」。

文白對舉（課內 + 課外）

(D)(乙)文「教育顯然失去了最重要的東西」指的

是「尊師重道」，兩者不同。 60001S1-R，而(甲)文所指的是「從師學習」 1-3

閱讀下文，回答 18～20 題。（18～19 題，每題 3 分。20 題，一題 5 分）

校長保爾是個以暴力聞名的斯巴達式教育家，彎腰駝背、不修邊幅、穿著邋遢、一臉悲戚，當少年第一

次看到他時，對自己竟然被交付給這樣一位「老巫師」感到既失望又鬱悶。只是為了考試，保爾校長喚起他追求知識與真理的理想和使命感，而成為他崇拜、追隨與模仿的典範。

(D)(乙)文「教育顯然失去了最重要的東西」指的

神指導」便是一種生命的探索、理想追尋的解惑與指引是「尊師重道」，而(甲)文所指的是「從師學習」，兩者不同。

次看到他時，對自己竟然被交付給這樣一位「老巫師」感到既失望又鬱悶。

乙

(C)由(甲)

閱讀下文，回答 15～17 題。（每題 3 分）

18～20 題為題組甲道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其

●

(B)(甲)文非以身作則，而是在解惑、引導

文：「授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也」，可推知重要職責在於傳授道理、解答疑

惑；由(乙)文「保爾校長讓他仰慕的不是翩翩的風度，而是淵博的學識和理想，『精神指導者與有才華學生

閱讀下文，回答 15～17 題。（每題 3 分）甲愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其 ●

(D)乙文「那我們的教育顯然失去了最重要的東西」，正呼應了甲文

「於其身也則恥師焉」的問題

(A)前者指「句讀之學」。後者指「實施初級教育的學校」。《小戴禮記．王制》語譯：實施初級教育的學校

） 15. 關於甲文內容，說明正確的是：

每天替老師清潔桌面。

(A)教師的主要責任在傳授課業，導讀文章

師學習的經驗，而謹慎地為孩子選擇老師

(B)父母因自身從

(C)學生不會正確斷句以及有疑惑解不開的時候，有

常讓學生感到如沐春風

行，一分一秒鐘也不浪費。足見他備課是很費心力和時間的。

(A)「做一樣，像一樣」是夏丏尊先生認為李叔同先生做人的一個特點

（節選自豐子愷〈李叔同先生的教育精神〉）

(B)無，豐子愷先生認為李叔同先生

（ D ） 18. 關於李叔同和夏丏尊的比較，說明正確的是： (A)夏丏尊先生以「做一樣，像一樣」來自我要如果現在有老師要學生「每天撣去老師桌上的灰塵」，可能有不少學生會回家向家長抱怨，而家長則立刻的教育是「認真地，嚴肅地，獻身地」 (C)因為夏丏尊先生的頭像木瓜 (D)由「對學生態度常是和藹可人會請教老師，有人則自尋解答 (D)文中的「小學」是指「句讀」之學，「大遺」是指對

求 (B)李叔同先生以「春風化雨，有教無類」來自我砥礪到學校興師問罪。如果老師不敢說，學生不想做，家長說老師在「侮辱」他的小孩，那我們的教育顯然失去了親」、「態度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可」等訊息可知。「道」、「業」疑惑的遺漏

(C)夏丏尊先生因為對學生的管教較 (A)在於傳道解惑 (B)父母恥學於師 (C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」乃「交蹉語次」的死板、不知變通，而被取了「夏木瓜」的綽號 (D)李叔同先生對待學生的態度是謙虛與鄭重，最重要的東西。（節選自王溢嘉〈撣去老師桌上的灰塵〉）19. 下列關於李叔同上課情形，敘述正確的是：（ A ） (A)預先寫好黑板印證其獻身教育的精神 (B)由學 D 用法，應是指句讀不明白會從師學習，有疑惑不能解決卻不從師學習。） 15. 關於甲文內容，說明正確的是： (A)教師的主要責任在傳授課業，導讀文章

（

(B)父母因自身從

） 16. 關於乙文內容，說明正確的是： (A)保爾校長以他斯巴達式的教育方式，讓赫曼．赫塞懾服而師學習的經驗，而謹慎地為孩子選擇老師 (C)學生不會正確斷句以及有疑惑解不開的時候，有收到很好的教學效果

(B)保爾校長為了重罰赫曼．赫塞，便要求他每天都要負責撣去校長辦公

人會請教老師，有人則自尋解答桌的灰塵

(D)雖

(B)父母恥學於師

收到很好的教學效果

桌的灰塵

(B)保爾校長為了重罰赫曼．赫塞，便要求他每天都要負責撣去校長辦公 (D)雖

然赫曼．赫塞在這裡只待了一年，卻奠定了他日後認真學習、敬愛師長、友愛同學的求學態度 1-2

（

） 19. 下列關於李叔同上課情形，敘述正確的是：生上課不敢遲到，印證其要求的嚴格

(A)保爾校長以他斯巴達式的教育方式，讓赫曼．赫塞懾服而

(C)赫曼．赫塞在這裡被喚起對知識的熱愛、對理想的追尋，並產生了使命感

(B)無，豐子愷先生認為李叔同先生

(C)因為夏丏尊先生的頭像木瓜

(C)是「認真地，嚴肅地」看待教育這件事

(D)是「認真

(D)由「對學生態度常是和藹可

親」、「態度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可」等訊息可知。地，嚴肅地，獻身地」精神。

(C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」乃「交蹉語次」的

） 16. 關於乙文內容，說明正確的是：

(B)非其要求的嚴格，而是老師「已端坐講壇上

的教育是「認真地，嚴肅地，獻身地」

『恭候』學生」的認真態度，讓學生也不敢遲到

用法，應是指句讀不明白會從師學習，有疑惑不能解決卻不從師學習。 1-2 （

(D)由上

課常常看錶的行為，足見其趕課的情形 (A)「做一樣，像一樣」是夏丏尊先生認為李叔同先生做人的一個特點

(D)文中的「小學」是指「句讀」之學，「大遺」是指對

(C)赫曼．赫塞在這裡被喚起對知識的熱愛、對理想的追尋，並產生了使命感

「道」、「業」疑惑的遺漏然赫曼．赫塞在這裡只待了一年，卻奠定了他日後認真學習、敬愛師長、友愛同學的求學態度

(A)在於傳道解惑

生上課不敢遲到，印證其要求的嚴格 (C)由其上課先向學生鞠躬，可見其謙遜的態度常讓學生感到如沐春風

(A)由兩塊黑板都預先寫好，印證他認真、獻身教育的精神

(A)預先寫好黑板印證其獻身教育的精神

(B)由學

(C)由其上課先向學生鞠躬，可見其謙遜的態度

(D)由上

課常常看錶的行為，足見其趕課的情形 (A)由兩塊黑板都預先寫好，印證他認真、獻身教育的精神『恭候』學生」的認真態度，讓學生也不敢遲到地，嚴肅地，獻身地」精神。

(B)非其要求的嚴格，而是老師「已端坐講壇上

(C)是「認真地，嚴肅地」看待教育這件事

(D)是「認真

－學習卷、進階卷 GO!

緊扣大考閱讀題趨勢命題，完成學生試寫檢測、教授審題 !

逐冊增加閱讀測驗的字數，鍛鍊學生的閱讀耐力

20. 作者寫作本文，除了分享自己關於借書的經驗與看法，也期勉黃生能夠：

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍

。

新式混合題型

。

1 專心讀書、○ 2 盡快還書。  參考答案：○

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而

遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。

（袁枚〈黃生借書說〉）

遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。

1 庋藏：收藏。庋，音ㄐㄧˇ。○ 2 通籍：踏入仕途。註：○ 1 庋藏：收藏。庋，音ㄐㄧˇ。○ 2 通籍：踏入仕途。註：○

三、多選題（每題 4 分，共 32 分）三、多選題（每題 4 分，共 32 分）

搭配 111 大考混合題型設計，讓學生從高一開始熟悉與練習。

(C)術業有專「攻」╱彼兵若至，內外夾

今其智「乃」反不能及╱王師北定中原日，家祭無忘告「乃」翁。 (D)「無」貴、無賤、無長、無少╱談笑有鴻儒，往來「無」白丁

後，我就不能再看到它了。」如果這物品已經被我所擁有，必定會把它束之高閣，收藏起來，說：「姑且等

(D)不論╱沒有。劉禹錫〈陋室銘〉

(E)

(C)學

(E)竟然╱你。陸游〈示

品，一定擔心別人會催著要還，因而內心憂懼地玩賞那物品久久不止，心想：「今天存放在我這，明天歸還到他日再看吧。」

(C)學

後在夢中都還想到書，求書的心情是如此迫切。所以有書可看時就用心牢記。我做官後，用薪俸買書很容

(B)陳老師為人幽默風趣又有教學熱忱，學生在他的教導之

兒〉。語譯：當北宋軍隊收復中原故土的那天來到，舉行家祭時，不要忘記把此事告訴你的父親（我）。

到他日再看吧。」

下，深感「如沐春風」

易，屋裡到處都堆得滿滿的，書冊卻時常覆蓋著蠹蟲、灰塵、絲網。然後我才感慨借來的書能(使人)專心

（ ABD ） 22. 下列文句「

我小時候愛好讀書，但是家境貧窮很難得到書本。有個姓張的人藏書很多。我去向他借，他不借，回來讀，而自己少年時光實在是值得珍惜！

配套資源

分冊測驗卷

(C)學習要懂得「師心自用」，靈活運用老師所傳授的知識，方能有成

 (A)本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷。後用來形容讀書勤奮，刻苦治學。韋，熟

同。這樣看來，那是我原本不幸遇到了那個姓張的人，而黃生本來有幸運才遇到我吧？懂得借到書的幸運和

給黃生。

(B)擔心不捨

(C)毫不在乎

（ AE ） 23. 下列文句的意義，註釋正確的是：

(D)見獵心喜。

(A)「古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉」指聖

學習卷

進階卷

便心情愉悅而躍躍欲試。

給黃生。（

（

中等

中偏難

） 18. 下列敘述，最符合文中觀點的是：

(B)擔心不捨

(C)毫不在乎

(A)想搶奪他人喜愛的東西

心攻讀，也就能迅速還書。

） 18. 下列敘述，最符合文中觀點的是：

慎弄壞與難以賠償的想法

） 19. 關於下列文句的意義，註釋正確的是：為稀世珍品，所費不貲法得知

存，師之所存」

(B)「其他袓父積，子孫棄者無論焉」指子孫敗光袓先家產的情況無

文，學習古文」。

就覺得近於阿諛 (D)「通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸」指做官

(C)意謂有些人對句讀不了解，會從師學習；有疑惑不能解決，卻不從師學習盾 (E)嘉許李蟠能實行古人「從師問學」之道。而非斥駢文，倡古文之事。

用說了。無論：何論，更不用說的意思

驅，所以韓愈非首倡者

(B)力主以先秦、兩漢內容充實，形式自由的散文，取代六朝以來內

冊常蒙上蠹蟲、灰塵、蛛網等。是因賞玩無限期，沒有歸還期限的心理壓力。並非出於喜新厭舊 (D)由文中「知幸與不幸，則其讀書也必

愈、柳宗元、范仲淹、歐陽脩、曾鞏、三蘇等八位古文家。 (C)文中善用對比，如以士大夫「愛其子，擇師而教之」，對比「巫醫、樂

存，師之所存」

專，而其歸書也必速」可知。） 19. 關於下列文句的意義，註釋正確的是：

(D)此處

領俸後，常購買大量書籍，借給生活清貧之士。

極多。非強調書籍皆為稀世珍品，所費不貲

(C)文中善用對比，如以士大夫「愛其子，擇師而教之」，對比「巫醫、樂

(A)汗牛，指運送書籍時，牛馬負載，累得出汗。塞屋，指書籍繁多，堆滿屋子。「汗牛塞屋」形容書籍

(D)此處

(D)由文中「知幸與不幸，則其讀書也必

(C)「歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記」指自己對未得之書，急切渴望；

故有書可讀時則牢記於心

（

(C)意謂有些人對句讀不了解，會從師學習；有疑惑不能解決，卻不從師學習

(C)由文中「若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰『姑俟異日觀』云爾」可知

是因賞玩無限期，沒有歸還期限的心理壓力。並非出於喜新厭舊

（

閱讀測驗字數

就覺得近於阿諛

(B)由文中「必慮人

(A)帝王及富貴人家因好藏書，往往比一般人更有機會成專，而其歸書也必速」可知。

高一： 200 ∼ 800 字。每次段考至少一篇 800 字長文。高二： 500 ∼ 1000 字。高二、高三：每次段考至少一篇 1000 字長文。 300 ∼ 1000 字。

(E)「聖人無常師」呼應

「三人行，則必有我師」，說明聖人沒有固定的學習對象，無所不學。

便心情愉悅而躍躍欲試。 D

(D)「巫醫、樂師、百工之人，君子不

(E)指出兵打仗，需要有正當的理

齒」指君子因德行崇高，故不屑與巫醫、樂師、百工等小人為伍

的收藏品，常常棄之不用，是出於喜新厭舊的心態 (D)見獵心喜。

（

焉」指不向老師學習句讀，則會有學習道、業的疑惑

(D)指確鑿不移、識見超拔不可磨滅的言論

人剛愎任性，自以為是

(A)帝王及富貴人家因好藏書，往往比一般人更有機會成

難度

先驅

(B)是指派給他的任務而非重罰，由另一位同學做時，才令他覺得「這對我真是重

(C)不模擬，而是務去陳言、辭必己出

(D)晚唐五代時駢文復興。宋初，西崑體盛行，古文運動又應

(B)是指派給他的任務而非重罰，由另一位同學做時，才令他覺得「這對我真是重

的學識和理想」可知

為稀世珍品，所費不貲法得知

(C)「歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記」指自己對未得之書，急切渴望；（ C

領俸後，常購買大量書籍，借給生活清貧之士。

(D)「六藝經傳，皆通習之」：此「六藝」是

知識，還有人生困惑的指引

指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借

設在朝廷王宮南邊的左側

(B)前者指「古代五等爵位的第四等（子爵）。後者指「對男子的美稱」

(A)不是親子關係，而是親師關係，關鍵句：(甲)文「愛其子，擇師而教之」，(乙)文「而家長則立刻到學校

(D)

興師問罪」、「家長說老師在『侮辱』他的小孩」

「六藝」指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」是六書。

閱讀測驗篇目控管閱讀測驗特色

閱讀測驗篇目與《語文演練》、

二、閱讀題組（共 20 分） 15～17 題為題組

《補充文選》的篇目至多有 50% 相同。加強課內複習，增加學生的學習成就。

閱讀測驗篇目和《語文演練》、《補充文選》的篇目完全不同。以課外文本，擴充學生的閱讀廣度。

1. 每次段考至少一篇跨科閱讀（科普、歷史、美學等領域取材）。 2. 每兩回中，有一回雙文本閱讀測驗。

但沒多久，他就對這位老巫師的豐富學識大為佩服，上課時總是懷著仰慕的心情和眼光認真聽講。讀書不

雙文本閱讀

閱讀下文，回答 18～20 題。（18～19 題，每題 3 分。20 題，一題 5 分）

他覺得這是好學生才有的殊榮。有一天，保爾校長改叫另一位同學去清理桌上的灰塵，他還因此而心中很不是

態度和李先生不同，心直口快，學生生活上大大小小的事情他都要管，同母親一般愛護學生，學生也像母親一

低聲下氣的開導他，態度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可。記得有一個最頑皮的同學說：「我情願被夏木瓜

般愛他，深知道他的罵是愛。因為他的頭像木瓜，給他取個綽號叫做夏木瓜，其實不是綽號，是愛稱。李先生

赫塞在〈學生時代的回憶〉這篇文章裡說，在這所拉丁文學校的時間雖短，但卻是他所有學校生涯中，滋味，覺得「這對我真是重罰」。

響，李先生早已端坐講壇上「恭候」學生，因此學生上圖畫、音樂課絕不敢遲到。往往上課鈴未響，先生學生

已在保爾校長和我之間開花結果。」就是這樣一種師生關係，使叛逆心強的少年赫塞心甘情願「服侍」老師，

都已到齊，鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課。他上課時常常看錶，精密地依照他所預定的教案進

徨少年時》等名作榮獲一九四六年的諾貝爾文學獎。

和夏先生好像我們的父親和母親。

每天替老師清潔桌面。

求

（

3. 增加新式混合題，訓練學生手寫與表達能力。

18～20 題為題組

夏丏尊先生曾經指出李叔同先生做人的一個特點，他說：「做一樣，像一樣。」……李先生何以能夠做一

樣像一樣呢？就是因為他做一切事都「認真地，嚴肅地，獻身地」做的緣故。

滋味，覺得「這對我真是重罰」。

文白對舉（課內 + 課外）

(D)(乙)文「教育顯然失去了最重要的東西」指的

是「尊師重道」，兩者不同。 60001S1-R，而(甲)文所指的是「從師學習」 1-3

閱讀下文，回答 18～20 題。（18～19 題，每題 3 分。20 題，一題 5 分）

校長保爾是個以暴力聞名的斯巴達式教育家，彎腰駝背、不修邊幅、穿著邋遢、一臉悲戚，當少年第一

(D)(乙)文「教育顯然失去了最重要的東西」指的

神指導」便是一種生命的探索、理想追尋的解惑與指引是「尊師重道」，而(甲)文所指的是「從師學習」，兩者不同。

次看到他時，對自己竟然被交付給這樣一位「老巫師」感到既失望又鬱悶。

乙

(C)由(甲)

閱讀下文，回答 15～17 題。（每題 3 分）

●

(B)(甲)文非以身作則，而是在解惑、引導

文：「授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也」，可推知重要職責在於傳授道理、解答疑

惑；由(乙)文「保爾校長讓他仰慕的不是翩翩的風度，而是淵博的學識和理想，『精神指導者與有才華學生

閱讀下文，回答 15～17 題。（每題 3 分）甲愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其 ●

(D)乙文「那我們的教育顯然失去了最重要的東西」，正呼應了甲文

「於其身也則恥師焉」的問題

(A)前者指「句讀之學」。後者指「實施初級教育的學校」。《小戴禮記．王制》語譯：實施初級教育的學校

） 15. 關於甲文內容，說明正確的是：

每天替老師清潔桌面。

(A)教師的主要責任在傳授課業，導讀文章

師學習的經驗，而謹慎地為孩子選擇老師

(B)父母因自身從

(C)學生不會正確斷句以及有疑惑解不開的時候，有

常讓學生感到如沐春風

行，一分一秒鐘也不浪費。足見他備課是很費心力和時間的。

(A)「做一樣，像一樣」是夏丏尊先生認為李叔同先生做人的一個特點

（節選自豐子愷〈李叔同先生的教育精神〉）

(B)無，豐子愷先生認為李叔同先生

（

(B)父母因自身從

(B)保爾校長為了重罰赫曼．赫塞，便要求他每天都要負責撣去校長辦公

人會請教老師，有人則自尋解答桌的灰塵

(D)雖

(B)父母恥學於師

收到很好的教學效果

桌的灰塵

(B)保爾校長為了重罰赫曼．赫塞，便要求他每天都要負責撣去校長辦公 (D)雖

然赫曼．赫塞在這裡只待了一年，卻奠定了他日後認真學習、敬愛師長、友愛同學的求學態度 1-2

（

） 19. 下列關於李叔同上課情形，敘述正確的是：生上課不敢遲到，印證其要求的嚴格

(A)保爾校長以他斯巴達式的教育方式，讓赫曼．赫塞懾服而

(C)赫曼．赫塞在這裡被喚起對知識的熱愛、對理想的追尋，並產生了使命感

(B)無，豐子愷先生認為李叔同先生

(C)因為夏丏尊先生的頭像木瓜

(C)是「認真地，嚴肅地」看待教育這件事

(D)是「認真

(D)由「對學生態度常是和藹可

親」、「態度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可」等訊息可知。地，嚴肅地，獻身地」精神。

(C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」乃「交蹉語次」的

） 16. 關於乙文內容，說明正確的是：

(B)非其要求的嚴格，而是老師「已端坐講壇上

的教育是「認真地，嚴肅地，獻身地」

『恭候』學生」的認真態度，讓學生也不敢遲到

用法，應是指句讀不明白會從師學習，有疑惑不能解決卻不從師學習。 1-2 （

(D)由上

課常常看錶的行為，足見其趕課的情形 (A)「做一樣，像一樣」是夏丏尊先生認為李叔同先生做人的一個特點

(D)文中的「小學」是指「句讀」之學，「大遺」是指對

(C)赫曼．赫塞在這裡被喚起對知識的熱愛、對理想的追尋，並產生了使命感

「道」、「業」疑惑的遺漏然赫曼．赫塞在這裡只待了一年，卻奠定了他日後認真學習、敬愛師長、友愛同學的求學態度

(A)在於傳道解惑

生上課不敢遲到，印證其要求的嚴格 (C)由其上課先向學生鞠躬，可見其謙遜的態度常讓學生感到如沐春風

(A)由兩塊黑板都預先寫好，印證他認真、獻身教育的精神

(A)預先寫好黑板印證其獻身教育的精神

(B)由學

(C)由其上課先向學生鞠躬，可見其謙遜的態度

(D)由上

(B)非其要求的嚴格，而是老師「已端坐講壇上

(C)是「認真地，嚴肅地」看待教育這件事

(D)是「認真

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4. 幾位學學長姊連袂前前來參觀，有位學姊提提出疑惑:「乙看板與與甲、丙的關關聯性不大大，為什麼容判別，下列副標題中最不恰當的是：要設置置它呢？」其其他學長姊姊紛紛表達自自己的推測測，其中最不不可能是乙看板設展的的理由是： (A) 熱帶魚──拒絕聯考的小子

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32. 真真非常喜歡乙看板的內容，她為這些電影配上副標，來幫助讀者了解劇情。根據概要內

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(B) 搖滾青春戀習曲──打不倒的勇少年

攻略二

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魏晉南北朝筆記小說／

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課前引言

涵蓋情境、應用、跨科，兼顧長文閱讀、雙文本閱讀。

世說新語中的名篇及其衍生的成語或用語／

尊重關懷，參與家庭活動丙、

你喜歡看小說嗎？你知道小說的由來嗎？魏晉南北朝的﹁筆記小說﹂開始有了現代小說雛形，世說新語為當時的代表作。

o 尊重關懷，參與家庭活動青春 OK 繃──輔導專家的建議感情、交友 o 參加群體活動，培養應對技巧 o 培養學習興趣，訂立目標學業困擾感情、交友 o 參加群體活動，培養應對技巧 o 主動溝通，化解矛盾 o 改善學習技巧，減輕壓力 o 主動溝通，化解矛盾 o 釐清友情和愛情 o 妥善管理時間，睡眠充足 o 釐清友情和愛情自我形象 o 接納並欣賞自己親情衝突 o 坦述感受，加強溝通 o 人皆獨特，無須和他人比較 o 接納並欣賞自己自我形象 o 找出衝突原因，共同解決 o 人皆獨特，無須和他人比較 o 尊重關懷，參與家庭活動 1. 隔壁班的花花參觀這個主題展之後，針對甲看板內容提出三項心得。關於這三項心得，判 o 參加群體活動，培養應對技巧感情、交友斷最恰當的是： 1. 隔壁班的花花參觀這個主題展之後，針對甲看板內容提出三項心得。關於這三項心得，判 o 主動溝通，化解矛盾根據資料，經濟的困擾程度低於人際問題，與該年度所得成長提高 01. 斷最恰當的是： o 釐清友情和愛情有關根據資料，經濟的困擾程度低於人際問題，與該年度所得成長提高 01. o 接納並欣賞自己自我形象整體來說，超過半數的臺灣青少年在學業、家庭、生活方面都無所 02. o 人皆獨特，無須和他人比較有關憂煩整體來說，超過半數的臺灣青少年在學業、家庭、生活方面都無所 02. 臺灣地區 25 歲至 29 歲族群多已從學校畢業，比較沒有學業方面的 03. 1. 隔壁班的花花參觀這個主題展之後，針對甲看板內容提出三項心得。關於這三項心得，判 (C) 七七月與安生生──妳是我的麻吉好姊妹憂煩困擾斷最恰當的是： (D)挪威的森林─ 徹的青春煩煩惱事臺灣地區 25 歲至 29 歲族群多已從學校畢業，比較沒有學業方面的 03. (A) 01──渡邊徹無法判別，02、03 皆正確根據資料，經濟的困擾程度低於人際問題，與該年度所得成長提高 01. (B) 01、02 錯誤，03 無法判別困擾有關 3. 老師在在製作前曾叮叮嚀：丙看看板應針對甲揭示的困擾提提出紓解建建議。請參考考示例，指指 (C) 01、03 正確，02 錯誤甲看板所揭 (A) 01 無法判別，02、03 皆正確整體來說，超過半數的臺灣青少年在學業、家庭、生活方面都無所 02. (D) 01 無法判別，02 錯誤，03 正確出丙看看板應增加的的內容(A)，，並說明理理由(B)。（建建議作答總字字數 40 字左左右。） (B) 01、02 錯誤，03 無法判別憂煩 (C) 01、03 正確，02 錯誤臺灣地區 25 歲至 29 歲族群多已從學校畢業，比較沒有學業方面的 03. 2. 真真非常喜歡乙看板的內容，她為這些電影配上副標，來幫助讀者了解劇情。根據概要內說明理由由： (D) 01 無法判別，02 錯誤，03 正確應該增增加的內容：困擾容判別，下列副標題中最不恰當的是：【例】在25-29歲族群中，工工【例】職職場生存之道道 (A) 01 無法判別，02、03 皆正確作困擾的比例作例甚高 (A) 熱帶魚──拒絕聯考的小子 2. 真真非常喜歡乙看板的內容，她為這些電影配上副標，來幫助讀者了解劇情。根據概要內 (B) 01、02 錯誤，03 無法判別 (B) 搖滾青春戀習曲──打不倒的勇少年 (C) 01、03 正確，02 錯誤應該增容判別，下列副標題中最不恰當的是： 3 增加的內容：說明理由由： (D) 01 無法判別，02 錯誤，03 正確 (A) 熱帶魚──拒絕聯考的小子【A】：【B】：②在25-29歲族群中 ①在25-29歲族群中

本課收錄志人小說世說新語其中的三篇，可以從文學的角度來欣賞，並在文章中品嘗出深刻的人情事理，藉此管窺魏晉士人的形貌與風采。

題型豐富 o 找出衝突原因，共同解決

學習重點

在一團混亂的生活中，努力覓尋出路。安生與七月性格迥異，卻從小交好。長大後，安生愛上七月的丙、青春 OK 繃──輔導專家的建議青春 OK 繃──輔導專家的建議丙、未婚夫，兩人因此分道揚鑣。多年後相遇，彼此的處事態度與 o 培養學習興趣，訂立目標學業困擾 o 培養學習興趣，訂立目標學業困擾青春心事──青少年電影簡介乙、價值觀更見懸殊，舊時心結又浮現，然而友情終究戰勝一切。 o 改善學習技巧，減輕壓力 o 改善學習技巧，減輕壓力內容概要電影名稱好不容易進入大學的渡邊徹，卻無心課業和社團活動，他周旋挪威的森 o 妥善管理時間，睡眠充足即將參加高中聯考的阿強，因功課不好常被父母責罵，被同學熱帶魚 o 妥善管理時間，睡眠充足林在兩個女孩之間：飽受憂鬱症所苦的直子與活潑率真的小林親情衝突 o 坦述感受，加強溝通欺侮。有天阿強想救回被綁架的小男孩，反而被歹徒一併綁走。 o 坦述感受，加強溝通親情衝突綠，同時也對人生充滿迷惘。 o 找出衝突原因，共同解決歷經波折，終於平安返家，順利赴考。七月與安生

一、認識劉義慶與世說新語一書的特色。

挪威的森林

戀習曲風氣不佳，他又遭受同學霸凌，還要面對父母無止盡的爭吵，在一團混亂的生活中，努力覓尋出路。乙、青春心事──青少年電影簡介安生與七月性格迥異，卻從小交好。長大後，安生愛上七月的在一團混亂的生活中，努力覓尋出路。內容概要電影名稱安生與七月性格迥異，卻從小交好。長大後，安生愛上七月的七月與安未婚夫，兩人因此分道揚鑣。多年後相遇，彼此的處事態度與熱帶魚即將參加高中聯考的阿強，因功課不好常被父母責罵，被同學生未婚夫，兩人因此分道揚鑣。多年後相遇，彼此的處事態度與價值觀更見懸殊，舊時心結又浮現，然而友情終究戰勝一切。欺侮。有天阿強想救回被綁架的小男孩，反而被歹徒一併綁走。價值觀更見懸殊，舊時心結又浮現，然而友情終究戰勝一切。好不容易進入大學的渡邊徹，卻無心課業和社團活動，他周旋歷經波折，終於平安返家，順利赴考。好不容易進入大學的渡邊徹，卻無心課業和社團活動，他周旋挪威的森 2 康納熱愛搖滾樂又敏感細膩，因父親失業而轉學。新學校讀書搖滾青春在兩個女孩之間：飽受憂鬱症所苦的直子與活潑率真的小林林在兩個女孩之間：飽受憂鬱症所苦的直子與活潑率真的小林風氣不佳，他又遭受同學霸凌，還要面對父母無止盡的爭吵，綠，同時也對人生充滿迷惘。戀習曲綠，同時也對人生充滿迷惘。

三、咀嚼人物與人情之美，以豐富心靈，提升生活情味。

七月與安生

二、了解魏晉人物言行及所反映的意涵。

甲、青春之惑──青少年生活概況調查根據行政院主計總處 2015 年 11 月的調查，國內 15 歲至 29 歲的青少年 55.3%生活上有困康納熱愛搖滾樂又敏感細膩，因父親失業而轉學。新學校讀書搖滾青春擾。調查結果如下圖：康納熱愛搖滾樂又敏感細膩，因父親失業而轉學。新學校讀書搖滾青春戀習曲風氣不佳，他又遭受同學霸凌，還要面對父母無止盡的爭吵，

世說新語選

第二大題國文課堂，真真班上的同學針對韓愈〈師說〉所言「人非生而知之者，孰能無惑？」討論熱烈。國文課堂，真真班上的同學針對韓愈〈師說〉所言「人非生而知之者，孰能無惑？」討論熱於是決定以「惑不惑，看我──青少年的困擾」作為教室布置的主題。他們布置了三個看板，烈。於是決定以「惑不惑，看我──青少年的困擾」作為教室布置的主題。他們布置了三個看板，分別是甲「青春之惑」、乙「青春心事」、丙「青春 OK 繃」。請閱讀看板內容，回答 1-3 分別是甲「青春之惑」、乙「青春心事」、丙「青春 OK 繃」。請閱讀看板內容，回答 1-5 題。題。

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16031 123必背詩詞曲

60606 古今悅讀大熱門

測驗卷

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60614

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跨閱．數理人文

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國寫非選book

16068 學測國寫全攻略

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用書服務

資源介紹

以《世說新語》為內容，提供學習單，作為國、高中銜接之用。提供古文語譯、各課架構表。 1.基礎篇：去除瑣碎試題，著重大觀念，提供精準的課後複習。 2.進階篇：補充相關知識與延伸閱讀。 1.以【閱讀提問】提示文章重點，並培養學生的問題意識與閱讀策略。 2.每冊7篇（3篇文言、3篇白話、1篇非連續文本），訓練學生對多元文本的閱讀理解能力。 1.混合題型不用怕：以課本內容進行PISA式提問，完美對應111學測的新式混合題型。 2.升學檔案免煩惱：新增【素養導向教學活動】，串聯學科知識與生活應用，引導學生完成情境化的學習任務，有助於建立學習歷程（Ｐ）檔案。 1.降低堆砌的硬知識，改以閱讀相關的文本素材，讓學生透過閱讀，理解國學常識和文學知識。 2.心智繪圖結合PISA提問，訓練學生檢索訊息、統整解釋、省思評鑑等能力。 1.緊扣國寫趨勢全新編修，情意、知性、圖表寫作皆有。 2.以寫作策略引導學生拆解題目，逐步分析寫作要點。 3.教用版新增「輕鬆教國寫」，提供最完善的教學建議。 1.增加混合題型：從108高一開始練習混合題型，訓練手寫及語表能力，為111 大考做充足準備。 2.緊扣大考閱讀題趨勢：逐冊增加閱讀測驗字數，鍛鍊學生的閱讀耐力。 3.閱讀測驗： (1)每兩回中，有一回雙文本閱讀測驗。 (2)每次段考至少一篇跨科閱讀。

1.Ａ冊－教學活動與自學篇目 (1)每課三個教案：兩個專題式的四能教學活動、一個完整堂數（3~4堂課）的教學簡案，提供您素養教學的新方向。教師手冊 (2)每課三篇自學篇目，老師可彈性提供給學生，達到加深、加廣或能力遷移的目標。 2.Ｂ冊－教材深究延伸補充選文相關專業性參考資料，內容豐富完整。 1.提供學習地圖、活化提問、多媒體清單以及詳盡的補充資料，讓備課更輕鬆！教師用書 2.提供【古文今讀15篇──徐國能開講】，點出古文與現代生活的連結，提升學生的學習動機。 3.提供活化提問，增加課堂互動，提升學生上課專注力。教學光碟全面提供WORD、PDF及多媒體資源（PPT、現代文作家動畫／影片、教學影音享備課等），方便老師彈性使用。 1.專家審題，題目品質全面提升。題庫光碟 2.光碟／線上平台，介面更好用。線上題測 3.新增「素養混合題」，銜接大考最好用。 SuperBook 1.整合課本、教師用書、影音資源，打開就能直接授課。電子書 2.補充資料完整提供，編修簡易，打造您的客製化教學。光碟版／APP版 3.全真呈現課本內容，教學互動最流暢。教學報報學測考前掃描學測最前線

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每學期兩刊，提供老師最即時的教學資源與最新教學議題。

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每年學測前出刊，提供老師學測趨勢分析。

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每年學測後出刊，提供詳盡的學測解題內容。

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