الغوطة والقصري إرادة ال تنكسر
دورية ثق افية ثورية سياسية ،العدد الخامس والستين ( . )65الجمعة 4141 / 7 /92هـ ،الموافق لـ 9144/6/8م
اقرأ في هذا العدد مشاحة في االصطالحات إيران وابتالع المذهب العلوي
نخبنا ..نخبة أو ذروة التخلف !!! الماء
.
اسم العمل
مشاحة يف االصطالحات
كانت القصري خسارة مدوية للثوار ،مؤثرة على سلوكهم اجلمعي يف مواجهة اخلطب واحلالة ..
أخيراً سقطت القصير وتنفس النظام وأحالفه الصعداء ، سقطت ..القصير ..قالت وكاالت األنباء األسدية والموالية لألسد ..وكذلك الثورية والموالية للثورة . ال شك أن للقصير أهمية كبيرة ،قلما تنازعها في مثلها مدينة أخرى ،فهي بوابة حمص الجنوبية ،وصلة وصل بين كثير من القرى الموالية لألسد ودمشق ،أضف لكونها معقالً منيعا ً للثوار ،ومنفذاً كبيراَ لتهريب السالح من لبنان .. ونقطة فاصلة بين القرى الشيعية التي يسيطر عليها حزب هللا داخل لبنان وقرى نصيرية موالية لهم في الداخل السوري ..كما أنها مدينة تقع على خط ربط بين الساحل والجنوب ..موقع مهم بالنسبة لمن يطمع بتشكيل دولة مستقلة داخل سوريا . كل هذا وغيره أضفى على القصير موقع المهابة في قلوب أعدائها ،وأرق مضاجع الطامعين بها .. كلنا يعلم أن معركتها دامت أكثر من خمسة عشر يوما ً متواليا ً ،بين كر وفر قدم فيه كل طرف من األطراف العديد من التضحيات ..ولكن كانت الغلبة للنظام في نهاية األمر . ونحن نقر بأنه رغم أهمية معركة القصير ولكنها معركة ..محض معركة ..من معارك كثيرة عديدة مع النظام ..بمعنى آخر ،أنه من الخطأ
مضر الدمامي
الواسع أن نطلق على أي من المعارك التي دارت أو تلك التي ستدور معركة مصيرية ،ومنها معركة القصير ... وهذا ما عمل اإلعالم على مسحه من معركة قواميس القصير . ذلك أن المعركة تعبير المصيرية يطلق على معركة يتلوها حسم الصراع
ألي جهة كان ،وهذا ال بد أن يفهم ...وعليه ال يجوز أن نسمي معركة القصير بالمصيرية وال غيرها إن كانت أكثر أهمية أو أقل ،ما لم يحسم الصراع بالنصر . ورغم الصمود فإن النتيجة كانت معرفة ،ال بد وأن يدخل النظام وأحالفه المدينة ،ذلك أن خبراء العلم العسكري متفقون على أن أي نقطة محاصرة من جهاتها ، تتعرض لكم نيراني غزير ،مغلقة أبوب اإلمداد أمامها فهي نقطة غير قابلة لالنتصار ،بل األحرى بمدينة مثل هذه أن تلجأ إلى حرب الشوارع والكرو الفر بين كل من الطرفين .. فالنظام صادق تمام الصدق عندما يقول سقطت القصير بأيدي الجيش النظامي ،ذلك أن سقوط نقطة ما بيد جهة ما ،ال يعني في العلم العسكري إال أن تلك الجهة المظفرة قد احتلت تلك النقطة ،ودخلتها بغير وجه حق ،وربما بعد معارك طاحنة ..البقية ص ()51
فريق العمل : محمد أمين النجار {رئيس التحرير} . عبد الباسط ابراهيم {أمين التحرير} . خولة حديد { مدير التحرير} .. المحررون . 1ابراهيم الطحان . .2محمد أنس . . 3عمر عزيز طاقية . . 4وليد الفارس . منسق العالقات :حسن جبقجي ..
المدير العام :محمد الخالد النجار
أحفاد خالد ،ثورية فكرية جامعة
العدد الخامس والستين .
ً أخريا اندلعت الثورة الرتكية ضدك أردوغان ..تعلم املتفائل إذا كنت تريد أن ترى الشماتة بعينها وكيف تكون فما عليك إال أن تتابع اإلعالم األسدي ..لتسمع هذه العبارات : عليك سحرك انقلب أردوغان ،وما هي إال ساعات قليلة وسيزول ملك
وإلى اآلن ،فقد حان وقت التغيير والتجديد ،ألن النظام وصل بطريق شرعي وشعبي للحكم ال يجوز له البقاء ،وألنه يعمل ضمن ضوابط دستورية ستحتم عليى وال بد الفناء ،ال بد أن يزول ..
العثمانيين الجدد الذي تبنيه ..سيهدمه أبناء الحرية والديمقراطية من أبناء تركيا .. التحليل اإلعالمي لما يجري في تركيا يخمر في مصانع الكذب التي طورها بشار األسد أول أيام الثورة السورية عليه ،مصانع ستخرج الصناع الحرفيين مصدقين للكذبة التي صنعوها هم .. فالثورة التركية على غول وأردوغان بدأت تصل خط النهاية مدعومة بالزخم الشعبي الكبير المستاء من أردوغان سياسات االقتصادية أوالً والخارجية ثانيا ً وبخاصة ما يربطها باألزمة في سوريا ..وهم بالطبع ال يقصدون أزمة العقول التي يمر بها إعالمهم.. نعم ...سيثور األتراك على الحكم الذي يملك زمام أمورهم من سنة 0222م ،
أوصلته إلى قلوب شعبه ليحقق حلم بلده في الوصول لقمم الجبال ،كان يجب عليه أن يهدم أنقرة ويجعل إسالم بول أثر بعد عين ويهدم ملك أجداد الترك ، من الحري به أيضا ً أن ال يستخدم غازات الدموع إسالة المياه ورشاشات لتفريق المظاهرات ضده ،بل يستبدلها وقذائف بقنابل الدبابات ورشاشات النار .. كان يجب عليه أن يتخلى لجيرانه عن أقطار من بلده ..عندها سيستحق أن يبقى..
فالنظام الذي يستحق أن يستمر هو ذاك النظام الذي ال يهدد سر بقائه سلفيين ومندسين ،نظام يملك منذ خمسة عقوداً ملكا ً لدولة جمهورية ،ال تعرف من العدالة إال اسمها ،فهذا نظام سوف يبقى هنا .. سيزول نظام أردوغان ألنه سير جموع جيشه للقضاء العمال إرهابيي على االنفصاليين الكردستاني ودك معاقلهم وفرقهم في البالد ..لهذا فهو ال يستحق إال السحق . كان يجب عليه أن يهدم كل الجسور التي شيدها والتي
استطاع وكيف لزعيم وبإعجاز نقل اقتصاد بالده من الحضيض إلى أن صار أكثر االقتصادات األوربية نمواً ،كيف له أن يستمر في ملك ليس ملك أبيه ..إن هذا حقا ً لشيء عجاب . الذي يستحق البقاء هو األقوى ال األعدل ..هكذا تقول عقول متحجرة ..على هذا تصر تلك العقول فقط .. العقول التي تنمو على ضواحي الغباء .
مؤامرة مشاركة حزب هللا بالحرب السورية هي بنظري مشروع متفق عليه بين الكبار جميعهم وبإيعاز من إسرائيل كي تؤجج الخالف الطائفي بالمنطقة وخاصة بعد أن عزلت العلويين واألن الشيعة وكانت قد تطاولت على المسيحيين بخطف القساوسة والتعدي على بعضهم بالمناطق السورية المختلفة ....بقي أقليات سورية سيأتيها الدور كي تكون قد أجهزت على أي تواصل طائفي أو صلح يأتي قريبا ...هذا ويجعل المنطقة سيفتت التكتالت الطائفية كانتونات متفرقة ومموقعة كل بمنطقة كسياج حول إسرائيل الحول لهم وال قوة سوى ما يطلب منهم عمله ! وتهجير بعض هذه االقليات الى تجمعات بمناطق أو دول تضم أقليات من نفس الطوائف ...تفتيت ومن ثم تجميع ومن ثم إعالن فيدراليات طائفية مغلقة ...ليصبح إلسرائيل الحق بإعالن الدولة اليهودية بين تلك الطوائف وتكون هي االقوى وصاحبت الكلمة الحسم ...لهذا ال يفعل العالم شيئا وبرغم انه وضع مأساوي وغير مقبول عالميا ....لن ينتهي السيناريوا هنا ولألحداث تكملت إن لم نتصرف .
إيران وابتالع املذهب العلوي في السنوات األخيرة كنا نراقب مسألة توكيل رامي مخلوف بإنشاء حسينيات في درعا وريف دمشق وغيرها من المناطق السورية بقلق ,مُنحت السفارة اإليرانية والبعثات اإليرانية تسهيالت كبيرة في عموم سورية وانتشرت الكتب ودور العلم للمذهب الشيعي بشكل ملحوظ , فعلى الرغم من أن الدولة لم تمنح -طيلة سنوات سابقة -ترخيص لتطوير معهد الفتح اإلسالمي إلى جامعة الذي يديره أحد المشايخ المعروفين بالنسبة للنظام وقد وضع المعهد تحت إشراف جهاز المخابرات وأمام عينيه أو إنشاء جامعة إسالمية خاصة ,إال أنه في الجانب األخر أعطى حرية إنشاء فروع لمختلف الجامعات التي تدرس المنهج الشيعي في مختلف أنحاء البالد ,في حمص مثالً كان جامع المصطفى في منطقة البياضة يمنح شهادات من أربع جامعات إيرانية تدرس المذهب الشيعي. ال تساوي أعداد الشيعة في سورية أعداد العلويين ,ولم يكن الشيعة يتمتعون بالسلطة التي تمتع بها أنصار األسد من العلويين ,لقد كانوا مواطنين سورين محرومين غالبا ً من أغلب
حقوقهم في ظل نظام األسد وبدأت إيران مشاريع متعددة لتحسين وضعهم في عهد بشار . المالحظ اليوم أن إيران... تستغل األمر اليوم لصالحها بشكل كبير حيث تنشر أفكارها بين مؤيدي بشار بشكل واسع وتحاول أن تبتلع بحق المذهب العلوي الذي غالبا ً ما تنحصر نسبة المتدينين فيه ضمن فئة المشايخ فقط ,حيث تجري دورات للشباب العلوي المؤيد لبشار األسد هذه الدورات تأخذ منها دروس المذهب الشيعي جانب كبير ومساحة جيدة وترسل دعاتها لمرافقة الجنود القائمين على جبهات سورية المختلفة . حتى هتافات الجنود اليوم -أيا ً كان مذهبهم- تجدها هتافات تشبه كثيراً تلك التي يرددها حزب هللا ,ليس فقط بسبب انتشار جنود حزب هللا بين عناصر الجيش والشبيحة , بل أيضا ً بسبب انتشار المبشرين والدعاة واعتمادها بطريقة شبه رسمية ,الدورات التي تجري للجنود التابعين للنظام في
شباب واعي ( ال للطائفية )
من أولى الشعارات التي رفعناها (الللطائفية) ،شعار رفرف عاليا" مع أغصان الزيتون و الشموع ، وعلينا أن نؤمن بكلماتنا وندافع عنها.. لن نهزم النظام إذا عششت سوسة النظام بأدمغتنا و لوثت تفكيرنا ، فالطائفية مرض خبيث إذا دخل الجسد فتك به ،لذا علينا أن نبحث عن جذوره الستئصاله ...و علينا أن الصفحة 4
نعي بأن النظام لن يترك سوريا حتى يغرقها بدم أبنائها يذبحون بعضهم بعضا" تحت نطاق " الطائفية " اللعين ،لن يتركها إال بعد ان يبث سمومه فيها ليمزقها ،و لكننا الجيل الواعي سنكون أكبر مما يحيكه لنا ذاك النظام الساقط ،سنبتر كل يد اعتدت علينا من أعوانه و سندافع عن حقوقنا دون المساس بالطائفية ،
وليد الفارس إيران تتضمن حصصا ً لتعلم الدعاء والهتاف وتحميس الجنود أيضا ً .الحروب تتضمن بشكل طبيعي من الناحية النفسية أن يكون اإلنسان مستعداً من الناحية الروحانية فهو قد يفارق الحياة بأي لحظة ,إيران تستغل بوضوح هذا الجانب لنشر مذهبها الرسمي بالتحديد بين المقاتلين بل وحتى بين المدنيين حيث بدأت تنتشر حلقات العلم ونشر الثقافة اإليرانية وتعاليم المذهب الشيعي فيقرى مختلفة . إيران تتدخل في المنطقة منذ سنوات لنشر ثقافتها ومذهبها وتحاول التمدد نحو الخليج العربي جنوبا ً ,وتسعى نحو نشر تعاليم مذهبها في الشرق األسيوي وفي دول قريبة من روسيا االتحادية ,الهدف الذي تسعى إيران ورائه تجد أنها أقرب إليه اليوم وفي ظل الظروف الراهنة ,إيران ترى الفرصة اآلن سانحة البتالع المذهب العلوي ونشر تعاليمها بين العلويين في سورية وبدرجة أقل بين علوي لبنان .
فقد طالبنا بالحرية ولم نطالب بإنهاء طائفة محددة أو ملة معينة ففديننا دين سماح ولن تكون للطائفية مكان بيننا لن نكون أجزاء وطوائف ولن نكون جزء من الثورة ألننا الثورة كلها .
طوق الياسمين العدد الخامس والستين (. )56
اسرائيل قلقة وتستعد للحرب حالة الهدوء المميت في الجوالن على مدى خمسة عقود تقريبًا تآكلت وتلفظ أنفاسها األخيرة ،وال أحد يعرف على وجه اليقين من سيحكم سوريا بعد األسد ،وهو ال محالة خارج اللعبة سواء أكان الحل عسكريًا أم سياسيًا .
(إسرائيل قلقة وتستعد للحرب) ...هذا ما قالته نيويورك تايمز في 3300/5/03م. القلق اإلسرائيلي عبر عنه يعالون وزير الحرب في حكومة نتنياهو بقوله إن هزة أرضية ضخمة تضرب منطقة الشرق األوسط ،وعبر عنه نتنياهو بقوله إن (إسرائيل) أكثر دول العالم تعرضً ا لحرب الصواريخ ،وعلى الجبهة الداخلية في (إسرائيل) االستعداد لتلقي مئات الصواريخ يوميًا . المناورة العسكرية التي تجريها الحكومة والجيش في دولة االحتالل تستهدف اختبار قدرة الجبهة الداخلية لمواجهة الصواريخ المحتملة ...المناورات عادة تعبر عن حالة قلق ،كما تعبر عن حالة استعداد ،ومع ذلك تبقى المناورة مناورة ال ترقى إلى وضع المعركة الحقيقية ألن الحالة النفسية تبقى مختلفة تمامًا . الحديث اإلسرائيلي عن القلق وعن الهزة األرضية له ما يبرره في إطار الوضع اإلقليمي الذي يحمل مفاجآت غير متوقعة، فالساحة اللبنانية تحمل في أحشائها بذور االقتتال الداخلي والفتنة الطائفية ،السيما بعد أن شاركت قوات حزب هللا في القتال داخل األراضي السورية ،واتخذ القتال ً بعدا طائفيًا ،وشكالً مذهبيًا . الجبهة السورية مضطربة ،وتحيط بها سيناريوهات متعددة ،وال يكاد أحد يجزم بوقوع أحدها ،وهذا الحال الغامض يبعث على قلق متزايد ،لكون الجبهة السورية على تماس مباشر بفلسطين المحتلة ...
السالح في سوريا اآلن بيد الشعب ، والشعب لن يقبل البقاء كلبًا لحراسة (إسرائيل) في الجوالن ،وعلى (إسرائيل) المحتلة أن تستعد لدفع الثمن باالنسحاب من طرف واحد من الجوالن ،أو الخوض في معارك مع سوريا بعد األسد. في سوريا اآلن سالح كيمياوي ،وسالح طويل ،كصواريخ ،S300وشهر العسل مع األسد انتهى ،وال أحد يعرف ما هو قرار األسد المحاصر ،هل سيهدم المعبد على نفسه وعلى غيره ،أم أنه سيتحلى بالعقل وطول األمد ،سوريا بعد األسد هزة أرضية ،وزلزال له ارتدادات عميقة ومنتشرة ،وسيضرب في أكثر من منطقة. إيران ال تقل قل ًقا عن قلق دولة االحتالل .ما يجري في سوريا وما يمكن أن يضرب لبنان بشكل غير
محسوب يبعث على القلق في طهران، وحين يكون الطرفان خائفين وقلقين يكون يد كل منهما على الزناد ،وتصير المنطقة كلها تحت تهديد االنفجار في كل لحظة .إيران تخشى ضربة إسرائيلية مفاجئة لمنشآتها الصناعية، وتل أبيب تخشى الرد الصاروخي بمئات الصواريخ. في خضم هذا الوضع القلق والمضطرب في الساحة الشمالية والشرقية لفلسطين المحتلة ،نشهد قلقا واضطرابا آخر في الساحات الجنوبية لألراضي المحتلة ،السيما في مصر، وسيناء وغزة ،حيث تشهد مصر وامتدادها في شمال أفريقيا وجنوب وادي النيل متغيرات درامتيكية ال تعمل لصالح دولة االحتالل ،وال تملك دولة خائفة وقلقة القدرة على التعامل الناجح مع هذه الساحات المتقلبة ،والمعادية لها من حيث المبدأ والتاريخ واأليديولوجيا. لذا فإن عبارة نيويورك تايمز تلخص المشهد بكل جوانبه ،وتنذر بقيام حرب، حيث تتوالى االستعدادات اإلسرائيلية لها.
أ.د .يوسف رزقة
خنبنا ..خنبة أو ذروة التخلف !!! التخلف وأمراضه وعقده وعاهاته في كل مجتمع هو درجات ومستويات ،أشبه بالهرم ،وأنني أعتقد أن النخبة السياسية العربية ( معارضة وسلطات ) هي قمة هذا الهرم بدون جدال ،وبخاصة بعد تجربة عمرها أربعين عاما ً ..لماذا ؟؟ . هذه النخبة لم تصنع ثورتها الثقافية الذاتية ،ولم تحرر نفسها نقديا ً مما أمراض من تحمله مجتمعها األصلي أي جمعت في ذاتها بنيه وثقافة قديمة متخلفة ،مع فكر ايديولوجي حديث ،أي إنها سمك لبن تمر هندي !!!!. ولذلك هي تعيد إنتاج تخلف مجتمعها بشكل أو بطالء حديث ..وبشكل مشوه أكتر من التخلف األصلي الشعبي ..وبطريقة ذكية وخبيثة ؟؟؟؟ . أي أن هذه النخبة ..هي نخبة التخلف وتعبيره المشوه ،وهي بذلك أخطر على المجتمع من بناه األصلية العفوية والطبيعية ،مثل العائلة ..
شذرات وقطوف
والعشيرة والقبيلة ..ألنها تمارس تخلفها وأمراضها وتخريبها بطريقة مزيفة وخادعة وذكية وخبيثة ، وخطاب يبدو مفعم بالحداثوية والعلموية ووو ..الخ . بالفعل إنها نخبة أو ذروة التخلف في المجتمع ..بل هي ورمه السرطاني ، وفي القلب من هذه النخبة كانت النخبة الناصرية التي كنت جزءاً منها وما أزال لألسف ،سواء في سوريا أو الوطن العربي ،مع العلم أنني فارقت أحزابها مبكراً جداً منذ ( )31عاما ً إال أنني كنت على احتكاك معها دائما ً ، واعرف كل شيء عنها ..إنها كتلة من أمراض األنا وغيرها من األمراض ، إال من رحم ربي ووو !! . باقي األلوان نفس المشكلة إال أنني فضلت التحدث عما خبرته بنفسي مباشرة ..وليس عما أسمعه عن أحوال اآلخرين . على الثورات أن تطيح بكل هذه النخب في السلطة والمعارضة ،وتبدأ على نظافة ..هكذا أعتقد ؟؟ .
موفق زريق
تواضع
خلق حسن :
قال ابراهيم بن عبد هللا الخرساني :حججت مع أبن ي سنة حج الرشيد ،فإذا نحن بالرشيد واقفا ً حاسراً حافيا ً على الحصباء ،وقد رفع يديه وهو يرتعد ويبكي ويقول :يا رب أنت أنت ،وأنا أنا ،أنا العواد بالذنب ،وأنت العواد بالمغفرة اغفر لي ،فقال لي أبي :انظر ..انظر إلى جبار األرض كيف يتضرع إلى جبار السماء .
قال خالد بن صفوان :شهدت عمرو بن عبيد ورجل يشتمه ، فما ترك من هشيئا ً ،فلما فرغ قال عمرو ” :أجرك على هللا على ما ذكرت من صواب ،وغفر لك ما ذكرت من خطأ ، قال خالد :فما حسدت أحداً حسدي لعمرو على هاتين الكلمتين.
أحفاد خالد ،ثورية فكرية جامعة من تلبيسة االبيسة
شتم رجل أبا ذر فقال له :يا هذا ال تستغرق في شتمنا ، ودع للصلح موضعا ً فإنا ال نكافئ من عصى هللا فينا بأكثر من أن نطيع هللا فيه .
الصفحة 5
نكاشة الببور
ّ الفتاكة إحدى جوارح الجسم وأخطرها ،بها ،وبعيداً عن هذه الجدليّة يكفي أن نعرف ُتقطف الورود ل ُتهدى وبها يُعقد حبل أن يد هللا مع الجماعة بشرط أن تكون هذه المشنقة وبها يُضغط على الزناد لتنطلق الجماعة مع هللا . رصاصة الموت .يمكنك أن تتكلم عنها وكما أن اليد تستقبل الحياة بتلقفها الوليد ساعات طويلة بدءاً من يد أبينا آدم التي فور خروجه من بطن أمه إال أنها ذات اليد تلقت التفاحة من أمنا حواء إلى أن تصل التي تضع أحد األحبة في لحد القبر لتهيل إلى يد الجزار المختص بسلخ جلود البشر ً عليه التراب في مشهد يتكرر منذ آالف تنفيذاً ألوامر عزازيل الذي بدى تلميذا السنين دون أن تعتبر اليد التي تليها في صغيراً أمامه مروراً باأليدي التي بنت غالب األحيان . الحضارات وتلك التي قامت بهدمها بمعاول الجهل أو الحقد . واليد فائقة النعومة هي يد الطفل الصغير ويد الزوجة من مرحلة الخطبة وحتى البدء بعمليات جلي األواني وغسيل المالبس وقبل أن ُتصبغ من حفر الباذنجان وتوريق الملوخية .ولطالما تغزل الشعراء بيد المحبوبة كقول يزيد بن معاوية في أبيات اعتبرت من أجمل أبيات الوصف في الشعر العربي :
تستعمل اليد للمصافحة واللّطم والتصفيق ابتهاجا ً أو حسر ًة أو نفاقاً ،والشعوب المشهورة بالتصفيق هي شعوب األنظمة الصّدئة المعروفة ،وأيدي ممثليها في مجالس ال ّدمى المعروفة بمجالس الشعب التي ُترفع دون أن يعرف صاحبها لماذا ُترفع ،وهنا يحضرني بيت الشعر : خروفٌ نالت على يدها ما لم ْ صاح البرلمان دخل َ ْ تنله يدي معصم أو َه ْ مااااع ..جاوبه الصّدى إجماااع ت به جلدي نقشا ً على ٍ ُ ّ ُ نمـــــل في أناملها كأنه طرْ ق ٍ واليد البيضاء هي اليد التي مابرحت تفعل ٌ أو روضة رصّعتها السُّحبُ بال َب َرد الخير أمام من يستحق ومن اليستحق وال وال مجال لذكر كامل القصيدة والبد لك تتوقف عن العطاء أو الدعاء (اليد العليا لقراءتها من البحث في دواوين الشعر خير من اليد السفى) إي اليد المنفقة المتراكمة في ذاكرتك أو جهاز المحمول المعطاءة .أما ضرتها اليد السوداء فهي يد خاصتك . المرتشين واللصوص والبخالء وكتبة التقارير -في السابق -وقطاع الطرق أما اليد الخشنة والتي يحبها هللا ورسوله والعاقين آلبائهم أو أوطانهم .واليد الطويلة فتذكرني بيد أبي -رحم هللا أمواتكم -كانت تاريخ قديم ،فأبي أيها هي اليد التي اعتادت أن تكون آلة للسلب تبدو لي ككتاب ٍ ً ً والنهب وال يمكن أن تعود إلى طبيعتها إال السادة لم يكن صائغا وال طبيبا وال مصمم إذا قُطع الزائد منها بإقامة ح ّد هللا عليها ( أزياء ،أبي كان فالحا ً بسيطا ً (كأغلب والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) .وليت اآلباء) عمل في األرض من لحظة خروجه الذين اعتادوا على سفك الدماء وأنا ال من بطن أمه إلى أن غاب تحت األرض أقصد الشبيحة وإنما أقصد الثوار ليتهم التي عمل بها ولم يستفد – رحمه هللا – من يتذكرون ما قاله هابيل عندما هجم عليه أصحاب أغنية (خضرة يا بالدي خضرة) بسطت يدك لتقتلني ما أنا الذين ظلو كالعلق يمتصون دمه بكل َ قابيل ( لئن أخوه الصفحة 7 بباسطٍ يدي إليك ألقتلك ) فإن لم تستطع شراه ٍة مع أنه عاصر ثورة الثامن من آذار حفظ يدك من الحرام فاحفظ يدك يا أخي التي أعادت الزراعة في بالدنا إلى الحقب التاريخية األولى .أما يد أمك فهي أغلى على األقل من الدم الحراااام . األيدي ،فال تتردد في تقبيلها وإرضائها أما يد هللا فإننا نؤمن بأن هلل يد ،أي أننا قبل أن تندم بذهابك أو ذهابها . نثبت هلل ما أثبته لنفسه دون تشبيه أو الصفحة 7 تجسيم
وعلى الرغم من التقدم العلمي الكبير وقيام ّ بأدق العمليات الجراحية إال الروبوتات ماهر أنها محال أن تتفوق على يد جراج ٍ خاصة عندما يعقد الخيط الجراحي وكأنه يمارس السحر .عذراً عذراً ..أخفُ منها نظام مخضرم ،في ظل مسؤول ي ُد ٍ ٍ ٍ إشتراكي يتغنى باأليدي الماهرة (حرفيون حرفيون من منبتنا بعثيون ) حتى إذا ما رفعت هذه األيدي طالبة أن تشم رائحة الحرية جاءها الرد سريعا ً بالساطور . وجدير بالذكر أن استعمال األيدي خالل الكالم يزيد نسبة اإلقناع لدى المتلقي بنسب ٍة كبير ٍة خاصة عندما تستعمل أطرف اليد ، أقصد األصابع فهي لسان الخرسان ولكل ٌ ٌ ٌ مرتبطة به عند الناس، إشارية داللة إصبع ٍ هذه اإلشارة تختصر الكثير من الكالم في أغلب األحيان كم ّد االبهام وقبض باقي األصابع للداللة على الرضا والموافقة أو م ّد السبابة للتشهد أو إيقاف البنصر مع مد باقي األصابع في إشارة يعرفها من يهتمون بقلة األدب .والعجيب في األمر أن الكف يفقد جزأ كبيراً من قدراته في حال فقدان االبهام .وأخطر ما في األصابع أطرافها أقصد األظافر والتي تتحول إلى مخال ٍ ب عندما يخرج بعض البشر من طورهم البشري إلى الطور الحيواني . َ أيدي صادفت إنسانا ً له وال تستغرب إذا ٍ كاألخطبوط ،فهو يختزل حالة موظفٍ في دائر ٍة حكومي ٍة نشطة ..كموظفي المواصالت ومساعدي شعبة التجنيد وشرطة المرور ...وهذه األيدي على كل ٌ ملعونة تماما ً ك َيدَ ي أبي له ٍ ب اللتين حال ٍ قال هللا فيهما ( :تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب ). وألن اليد تستخدم في الدعاء والتضرع والتوسل فإنني أم ّد يديّ اآلن ألقول :اللهم عجل بفرجك عن هذه األمة المصابة اللهم ارفع الوباء والبالء والغالء ولكل هذا يكفي أن تخلصنا من سفاح هذا العصر إنك مجيب الدعاء .
أدب وفن
كتبت األخت حنين الفرات إلى صحيفة أحفاد خالد الكلمات األتية ،كرد على ما نشرته الصحيفة من شكر وثناء لها في عددها الماضي فقالت : "أبكتني هذه الخاطرة الصغيرة " شكر وتقدير لحنين الفرات " ،التي كتبت في العدد الجديد لصحيفة أحفاد خالد فآثرت أن أرد عليها بكلماتي المتواضعة :
الرد من حنني الفرات أتـسـأل عــن حـنـيـني هل ُتراه
يـفـيــض من الفرات لـمـنـتـهـاه
يـصـب بـشــط عــرب أم بـبحر
تــهــدهــده بــــال َكـــــ ٍّل يــــــداه
أجــيـبـك والــدموع تذيب جفني
وجــمــر الـســهــد تـكويني لظاه
أجـيـبــك واألنين يفت صــدري
فــلـمــلــم يــا أُخـــيَّ هـنا حصاه
حــنـيـن لـلـفرات أصاب شعري
بـمـس مــن حــزون أو رقـــــاه
حـنـيــن مـن فرات الخير يصبو
إلــى نـصــر اإللـــــه وال ســواه
صـبــاحــي ال يـطيب بغير أهل
يـعــودون الـــديــــار والمـــسـاه
وال يــهـنـا إذا مـا الــمــوت ثاو
عـلى صـدر الربيع ,,عـلـى رباه
يــداهــمـنـا وفــي كـفـيـه سـيف
لـيـقـطــف بــاكــراً مــنــــا جـناه
أعــبــد هللا تـسـأل عـن حنيني؟!
وقــد شــق الــمسـامع مـن صداه
فـذي شهقات شعري قد أماطت
لـثــام الــصــمـــت عــن هم باله
فـراتي الهوى في حمص يزهو
ويــبــلغ شــامــنــا الـثكـلـى شذاه
ويــرســل حــفــنة من نور قلبي
لــيـنـثـر فــي ربـا بـردى ضـيـاه
قتله عشقه يقول األصمعي: بينما كنت أسير في البادية ،إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت: أيا معشر العشاق باهلل خبروا إذا حــ َّل عـشـ ٌق بـالـفتى كيف يصن ُع فكتبت تحته البيت التالي يداري هواه ثم يـكـتـم ســـر ُه ويخشع في كل األمـــــــور ويخضعُ يقول األصمعي ثم عدت في اليوم التالي .. فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت: وكيف يداري والهوى قاتل الفتى وفــي كــل يــــوم قــلــبـــه يـتـقـطـعُ فكتبت تحته البيت التالي: إذا لم يجد صبرا لكتمان سره فليس له شيء ٌ ســوى الـمــوت ينفعُ يقول األصمعي :فعدت في اليوم التالي ، فوجدت شابا ً ملقىً تحت ذلك الحجر ميتا ً ، ومكتوب تحته هذان البيتان : سـمـعـنا أطعنا ثم متنا فبلّغوا سالمي إلى من كان بالوصل يقط ُع هـنـيـئـا ً ألرباب النعيم نعيمهم وللعاشق المسكين ما يتجـــــــــر ُع
انتظرتك ونقاط تدل إلى الالنهاية ..ربما لم يخبرك القمر .. انتظرتك هذا المساء ... بأنني منتظر .. ولكنك لم تأت .. انتظرتك حتى الثمالة ... لكل نجوم المساء .. برغم كل الوعود .. أتفقدك كل دقيقتين .. ولم تأت .. وكل األرقام ...وكل بين زهرة وأخرى ... ولم ينتهي الكالم ... الحروف.. وأسكرني الرحيق .. الذي لم يبدأ .... انتظرتك بحرف يلفظ األنفاس لم تأت ... ربما أخرك المساء .. األخيرة محمد حديد
المجلد األول ،اإلصدار األول تاريخ الرسالة اإلخبارية
كلمات هلا دالالت المرحلة التي نحن فيها حرجة جداً.. النظام يريد بأي وسيلة تحقيق أي انتصار مع دعم إيران وجنود إيران.. النظام رغم كل داعميه له قيادة مركزية إلى اآلن وخطة عمل واحدة.. يجب علينا أن تنضم كتائبنا في عمل عسكري واحد في كل منطقة وسريعاً.. ال يجوز أبداً ال شرعا ً وال ميدانيا ً أن تخوض كل كتيبة عمالً عسكريا ً بخطط فردية.. ويجب علينا أن نتخلص من قضية حيازة كل كتيبة ألسلحة ال أحد يعلم بها إال هللا ..فجمع األسلحة ال يثاب على كثرتها أحد!! .
كلمة ومعنى .1الحضارة :أن ال تجد صديقا ً دائما ً وال عدو دائما ً ..فالمصالح فيها هي التي تدوم . .2المشاعر المتناقضة : عندما ترى عدوك على حافة منحدر شاهق وفي ذمته جميع مالك . .3الرجعية :سيطرة عقلية تجعلك تتجه إلى .6القلق :تعرفه فقط عندما ساحة المعركة بسالح تكون دبلوماسي كبير ،أثناء مشاهدتك ألخبار العرب . الخطابات . .4الضمير :شيء يجعل .8المشاعر المتناقضة : المرء يعترف بسوء عندما تحمل بيدك سيف االنتقام ،وأنت واقف عند أفعاله قبل اآلخرين . .5المأزق :ان تسأل بوابة األخالق . امرأة عن عمرها وفي .9الجريمة :أن تصمت عندما تكون قادراً على الكالم . يدك أوراقها الثبوتية .
.11الجريمة :أن تتكلم عندما نحتاج لصمتك . .11العجز :أن تصيح وامعتصماه في زمن النكبة . .12النكبة :أن تحتفل بالهزيمة وتحولها إلى نصر ورقي .
حمب
األسلحة كما هي لك في كتيبتك هي ألخيك في لياسمين الكتيبة األخرى حسب ما لكل منا دور.. تتطلبه الجبهات!! يجب علينا التفكير للخروج من في كل بقعة من بقاع سوريا ..أنت أخي ،مهما كان عمرك أو جنسك ..فنحن نفتخر بأننا هذا المأزق الغير تكتيكي شربنا من مياه بلدنا الطاهرة ،وتلذذنا بعطاياه الوفيرة ،وتنعمنا بالحب فيه... والغير مالئم أبداً لمعركة دارت األيام فسلب الهوان أبسط حقوقنا و سحق الظلم أحالمنا لنعيش مرار الواقع.. أمة. بلدنا الطاهر يبكي فواجعه و مآسيه ويستنجدنا وإننا إن لم نتخلص من هذا الحال فإننا في طريق وهأنا قد مددت لك قلبي و يدي لنعمل معا ً ..أنت وأنا يمكننا أن نغير وجه العالم ،لو عرف كل واحد منا ما عليه فعله و أتممه على أكمل وجه ،بغض النظر عن العمر أو الجنس إلى الفشل ..ال سمح هللا . أنت بساحة المعركة و هو يداوي الجرحى و هذا يساعد و يعين و ذاك ينشر الوعي ..سأكون مرآتك ،سأكون عيناك ..سأكون حقيقتك سأكون منك و بك و إليك لنبني معا" ما تهدم ،لن نعود للوراء فطريق الرجعة محال ،لم يعد إلي الوراء فطريق العودة محال لم يعد لنا سوى بريق األمل وبشائر النصر تلوح لنا من بعيد فلنسرع الخطا إليها
الصفحة 9
العدد الخامس والستين
أمنية شخصية أتى المبعوث األممي- العربي السابق كوفي عنان بخطة واضحة إلى سورية نص فيها على مبادئ معينة وعمل على تطبيقها خالل فترة زمنية ثم أعلن أن خطته باءت بالفشل
هكذا قال حكيم : ق ق شاقة ،إن الطري َ إن الطري َ ليست مفروشةً بالزهور والورود ،إن الطريق مليئةً باألشواك ..ال ..بل إنها مفروشة باألشالء والجماجم ، مزينةً بالدماء ،غير مزين ٍة بالورو ِد والرياحين.. إن الطريق شاق ..إن سالكه لن يفوته المنصب وحده ،ولن يفوته الجاه وحده ،ولن تفوته السيادة وحدها في هذه األرض ،ولكن سيتحمل قوالً ثقيالً ، وسيتحمل جهدًا ثقيالً ، وسيجتاز طريقًا ثقيالً .. "إِنَّا َسن ْلقِي َعلَ ْيكَ قَوْ الً ثَقِيالً" ..
سيد قطب
بعدها تم تعين األخضر ً خليفة له من غير اإلبراهيمي أن نسمع أن األخير لديه خطة واضحة أو هدف محدد يسعى وراءه سوى ما أسماه "السعي لحل األزمة " . أن تناقلوا البعض اإلبراهيمي يسعى لفرض حكومة من الطرفين بقرار أممي وأنه سيسعى لهذا ، وغيرهم قال :إن اإلبراهيمي رجل قادم من عالم أخر يعمل ،ويعمل دون أن يفهم ماذا يجري في سورية بشكل دقيق ،وعمله كله من أجل فهم ماذا يحصل بدقة ،وغيرهم تكلم عن أنه سيفشل أو يستقيل ولن تكون له أي مساعي في حل "األزمة السورية" وهو رجل شكلي لبقاء الملف بيد األمم المتحدة في حال تبلور حل ما أو تطور األمر .
وليد ليصر أمين عام الجامعة العربية أن اإلبراهيمي بذل جهد جبار لحل األزمة وأنه مستمر في عمله . وبصراحة مرة أمنيتي الشخصية أن أعرف ماذا يفعل هذا الرجل ؟ وإلى أين يسير بسوريا ؟ وهل له تأثير أصالً أو لديه رؤيا؟ ،هل هو فعالً يقوم بمهمته أم فقط هو يراقب ويحاول تقريب وجهات النظر ؟ . في منتصف شهر تشرين الثاني من العام الماضي قال األخضر اإلبراهيمي لجريدة حديثه في ''لوفيغارو'' الفرنسية إن تصوره إلنهاء إراقة الدماء في سوريا يقضي بإقامة حكومة انتقالية من وجوها تضم المعارضة ومن النظام الحالي ،ممن لم يتورطوا في القمع والقتل ،على أن تحظى هذه الحكومة تنظيم بصالحية البرلمانية االنتخابات بحلول والرئاسية ( )3302وبإشراف األمم المتحدة ،مضيفا ً أن الخطة تسمح ببقاء الرئيس بشار األسد في الحكم إلى حين موعد االنتخابات ، لكن دون التمتع بصالحيات
فعلية ،في إشارة إلى أن ''األسد سيستكمل واليته ، ولكن دوره سيكون تمثيليا ً فقط " . هذا األمر هو ما يتحدث عنه الجميع وبخاصة الواليات المتحدة األميركية وروسيا وتتحدث عنه بعض الجهات األخرى ،أيضا ً تكلم عدد أخر ممن قابل اإلبراهيمي أو حلل موقفه قبل ذلك التاريخ عن أن الرجل يسعى لفرض حكومة موحدة تضم الطرفين عن طريق قرار مجلس األمن . البعض األخر من الناس قلل من أهمية ما يقوله اإلبراهيمي أو يفعله والكثير من الناس لم يتبلور لهم موقف واضح من كالمه أو أفعاله وقالوا إن الرجل يخفي نواياه في حل األزمة وراء تصريحات عامة ،فيما بقي اإلبراهيمي يظهر بشكل بعيد ليصرح اإلعالم على تصريحات عامة ال تدل على رؤيا واضحة لألمور وال على نوايا جادة في العمل على الحل ،ولعل أكثر التصريحات التي تتعلق باإلبراهيمي تلك التي تنفي نيته باالستقالة أو تتعلق بالتمديد له ،وتكاد تكون أكثر من التصريحات التي تتعلق برؤيته لحل األزمة ... وتبقى أمنية الجميع قائمة بمعرفة دور اإلبراهيمي في كل ما يجري اليوم ،وما الذي يفعله بالضبط ؟ .
الصفحة 11
أحفاد خالد ثورية جامعة
املاء
وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ()03 ذلك السّائل اللّطيف الرّ قراق ،اللون والريح وال طعم له ، أساس الحياة على الكوكب أوكسيد يسمى ،علميّا الهيدروجين ،وللعلماء نظريّات في وجوده على كوكبنا ،ك ّل هذه ال ّنظريات لكي ال يقول واضعوها أن خالقه هو هللا ،قال تعالى ":وجعلنا من الماء كل ّ شيءٍ حي " يش ّكل الماء %03من ّ سطح األرض و %55من جسم اإلنسان . وفي اإلسالم يحظى الماء بمكانة كبيرة حيث يُستعمل ّ والطهارة ،وقد ُذكر للوضوء في القرآن تحت اسم الماء 30 مرة و ذكر بلفظ" الماء" 02 مرّة ،وال أدري إنْ كان كل ما خلقه هللا من ما ٍء كافٍ لتطهير سقف حلق ال ّ شبيح األكبر !!..
ً نسبة حصة الفرد منه في بلدان وهو الماء الذي يحوي العالم المتقدم 083ليتراً يوميا ً ع ً الية من األمالح ومن أبرز 35 ،منها يذهب لطرد مظاهره عدم مقدرته على محتويات المرحاض من تشكيل رغوة صابونية وعجزه القذارة .ومن باب المصادفة عن (تفويش) ثقيلي الدم من المحضة 35 :ليتر هي حصّة الجنس البشري . الفرد اليومية في بلدان العالم الماء الراكد :وهو الماء المحبوس غير المتجدد وهو الثالث و الرابع و .. وللماء دو ٌر كبي ٌر في تكوين أسرع أنواع الماء فساداً ،وبما الحضارات على ضفاف أن نسبة الماء في جسمك ً عالية فاحرص على العمل وال األنهار وزوالها بزواله ، وجدير بالذكر أن ثالثة عشر تركن إلى التقوقع والكسل . بلداً عربيا ً مهدداً بالعطش الماء العادم :وأتجنب الحديثَ ً خاصة أن أكثر األنهار عنه حرصا ً على ذوقكم ،وهو باختصار ماء المجارير، الموجودة في الوطن العربي ال ٍ تنبع منه ،أي ال يملك السيطرة ويشكل ما نسبته %55من الشبيحة أجسام على منابع األنهار وبالتالي تكوين فإن موضوع المياه مرشحا ً والمخبرين . ُ إلشعال حر ٍ حيث نوعيّة ب اسمها حرب وبنقل ٍة نوعي ٍة من قمع الشعب أه ُّم الماء فإننا نصل بالحديث إلى المياه ولكن َ ماء زمزم :طعام ُ طعم وشفاء من ماء الشرب . سُقم ،أسأل هللا أن يسقيكم منه وبلغة العلم للماء أنواع : الماء الثقيل :رمزه D2Oمن البئر مباشر ًة . يختلف عن الماء العادي ماء الورد :يستخلص بالطرق بالصّفات الفيزيائية كدرجة الخاصة من الوردة الشاميّة الغليان والتجمد وله استعما ٌل المعروفة بالجوري ،له رائحة في مجاالت العلوم النووية تشعرك أ ّنك في ربيع دائم ومهما كان هذا الماء ثقيالً وتذكرك بالماء الذي نزل فسيبقى أخفُّ من ع ْشرة عليك بعد الليلة التي تعتبرُها ليلة العمر . األغبياء والحمقى . الماء ال َمسوسُ :ملوحته أعلى ماء الزهر :يستخرج من من ملوحة المياه العذبة ولكنه أزهار الحمضيات ويستعمل ال يصل إلى درجة ملوحة مياه في الصناعات الغذائية وأشهر البحر و يكون عند مصبات الدول إنتاجا ً له جزيرة قبرص قبل أن ي َُر ّكب صناعيا ً ليأتينا األنهار في البحار. العسر " :أعسرُ منه فت ُح بأصابع الليدوكائين الخاصّة الماء َ األقفال الصّدئة للعقول التي بمخدر طبيب األسنان . ماء السّماء :وهو ماء مقطر ت ّدعي أنها مثقفة ومستنيرة " من الناحية الكيميائية ،وأطهر
أنواع المياه على اإلطالق من الناحية الشرعية ،وذلك قبل سقوطه على األرض أو أجساد بعض البشر فلربما استحال ما ًء نجسا ً .وبالمناسبة فإن ابن ماء السماء :هو عبادة بن ماء السماء أحد شعراء قرطبة في أواخر سنة توفي المروانيّ العهد 230هجرية . ماء الوجه :هو التعبير اآلخر لكرامة المرء ،وأستغرب من إهمال البعض لنضارة وجهه ونداوته حتى بدا كاألرض القاحلة المتصحرة . رُهابُ الماء :هو الخوف من الماء ويشبه الخوف من األماكن الشاهقة ، وهو كذلك االسم العلمي لمرض ال َكلَب (هايدروفوبيا) وهو شبي ٌه بمرض (حُرّية فوبيا ) والذي أُصيب به كل الحكام العرب وغير العرب عندما أط ّل الربيع العربي برأسه عليهم . والماء أداة من أدوات العشق التي استعملها الشاعر حيث قال : فلو كنت ماء كنت ماء غمـامة ولو كنت نوما ً كنت من غفوة الفجر والماء أحد مقاييس البطولة واإليثار : تموت من ّ َ الظما إنّ البطول َة أن ُ البطـــــــــولة أن َتعُبَّ الما َء ليس بقي ماء الكوثر الذي ننتظر أن ً شربة ال نظمأ بعدها من نشرب منه اليد الشريفة لنبينا محمّد .
عبد الباسط
أحفاد خالد
نعوة
العدد ()56
الشاعر الكبري سليم عبد القادر زجنري رمحه اهلل لعل المصائب تكالبت علينا مرة واحدة ... هذا األسبوع ودعت ثورتنا فذ عظيم من روادها ..الشاعر الكبير سليم عبد القادر زنجير ..شاعر سوري من من أوائل من قارع االحتالل األسدي ..ليس في ثورة الكرامة فحسب ،بل قبل ذلك بدهور .. عرف بعدائه لألسد منذ صباه فسجن عام ( ... )4272حيث ألف رائعته بعنوان " :السجن جنات ونار " . ترك ثروة شعرية كبيرة جسد فيها رؤيته ومعاناته لظلم عصابة األسد وتسلطها ..ثروة من مئات القصائد التي خطها يراعه على مدار ثالثين سنة قضاها في المهجر بعد خروجه من السجن .. وصف في قصائده الشام ومجد فيها مدن سوريا بكلماته الرقيقة الجزلة المنسابة بعبق الشوق .. أخذت ثورة الكرامة حيزاً كبيراً من شعره في هذه الحقبة ن حيث تغنى ببطوالت أبطالها فكانت له العديد من القصائد منها (غنت حماه) و(ستنصرون ال مراء) .. من شعره الذي يصف فيه حبه لسورية : أقـول لـلنفس واألحـباب فـي ثقة كـما أراكـم ،أرى فـجراً يطل غدا
فـقلت :يومان :في حمص وفي حلب ورشـفتان مـن العاصي ومن بردى توفي الشاعر سليم عبد القادر زنجير هذا األسبوع في السعودية منفاه القسري ،قبل أن تقر عيناه بالنصر المحتوم .. ولكن على دربك ماضون ،سنبقى على ما تركتنا عليه من حب سوريا والعمل على تحريرها .
قـالوا :جراح النوى في القلب غائرة ما يـبرئ الجرح ،أو ما يمسح الكمدا
الشاعر الكبري سليم عبد القادر زجنري رمحه اهلل
القصري
من ذاكرة الثورة
تعاىل
القصير اسم يدل على قصير من وعي الكتائب المسلحة ، وعلى قصير تعاونهم ،وقصير تخطيطهم العسكري ،وعلى قصير رؤيتهم وعلى قصير ضميرهم ،وقصير دينهم وكثير دنياهم ،وكثير تجارتهم وكثير نفطهم ،وكثير تشبيحهم والكثير الكثير . عند أصدقاء الشعب السوري األب واالبن األوروبي والروح القدس األمريكي الذين تخلوا عن كل مقدساتهم ،وتركونا نذبح في عراء اآللهة ،ونصلب تحت شمس الفاشية دون أن ترف لهم طائرة استطالع تصورنا قبل أن ننقرض كسوريين .. نحتوا أبجدية العالم وحروفه ..
صالح الحاج صالح
Osama Alghabra
Mohammed
المعارضة الخارجية منزعجه من حمالت الثوار عليها -اقول الحل بأيديكم حققوا نجاحا ً واحداً فتغيروا المعادلة -الم تملوا من الفشل والخالفات وهللا انا مليت .
نكاشة الببور
لكييي تكييون شيياعراً عظيميا ً يجييب أن تكييون صييادقا ً ،ولكييي تكييون صادقا ً يجب أن تكون حراً ولكي تكون حراً يجب أن تعيي ولكيي تعي يجب أن تخرس . الماغوط
Adnan Abd AL Hadid ال فرق لدي بين الكيلو والقنطار فكالهما يخدم النظام حسب وزنه و وزن خيانته على أنهما بالظاهر كيلو معارض و قنطار نظامي .
د .عامر سليم
Sohail Aleid Dahdal
أبو حديد ستيل
الشييييييييييييييييي القرضييييييييييييييييي و : ..وحيييييي الشيييييي عة خيييييي هللا كذبييييييية كب ييييييير ..مشييييييي السيييييييييع ة كييييييييي ا أ ضييييييييي منييييي أل هييييي رفييييي ا حق قييييية إ ران وح هللا .
مااااااا بااااااين الاااااادما و األمعاااااااء .........مسافة .
صالح الحاج صالح
Salwa Al-Wafai م ن م ّرا ف كت الث ر و م ال ف الصفحة األولى .
Syrian Yamen عندما ال يوجد ما تكتبه ،تكتب ما ال يوجد .
إعااادة الهيكلااة هااو عماال عقلااي ثوري اصالحي نوعي . أمااا التوسااعة فهااي تضااخم كمااي وترهاال نااوعي ,وتلبيااة لرغبااات الجهاز الهضمي!!! . هااااال أثبااااات أعضااااااء االئاااااتال القدامى جادارتهم ,لياتم التمساك بهااااام ,والحااااارص علاااااى عااااادم التفريط بعبقريتهم ؟؟؟ .
خل ون الب ط ر الس سة بغ ء ...لذلك ل تقنه ث ار س ر ..ب نم أتقنه النظ م
فيييييي الحيييييرب شييييييئان ينتصيييييبان : الرغبييية فيييي الميييوت والرغبييية فيييي الحياة . يحييييب النيييياس كثيييييراً فييييي الحييييرب وتصبح للقبل معنى البقاء .
د .عدنان حديد الذكاء ليس نوعا ً واحداً فقد يكون الشخص كالبرادعي :عالم بالذرة و غبي بالسياسة.. ال أعتقد أن الموضوع بحاجة ألدلة كثيرة خصوصا ً وأن بجانبه يصطف الكثير من الحمير.
بق ة ..... أما عندما نرى الثوار يقولون بأن القصير سقطت فهنا الطامة ،فهو سيعني هزيمة ال يتلوها انتصار ، وانكسار ال يتبعه ظفر ،وهذا ما ركز عليه اإلعالم .. لقد أدى استخدام تعبير السقوط إلى خلق نوع من اإلحباط في نفوس الثوار ومؤيدي الثورة ،وهذه هي الهزيمة الحقيقة ،فأن تخسر نقطة ما أمر عادي في عرف الحروب ، إذ من الممكن استعادتها واستردادها ،أما أن تصل بك الهزيمة إلى حد االنكسار النفسي فهنا الخسارة التي ال عالج لها ..األمر الذي سينعكس سلبا ً على كثير من المواجهات التي قد تجري في منطقة أخرى ...
وفي المقابل ،فقد أعطى هذا التعبير للعدو األسدي دافعا ً معنويا ً عظيما ً ،وأشعرهم بعظمة االنتصار وحالوة الغلبة ،مما أدى لخلق روح دافعة الستكمال المسيرة وراء تحقيق جملة من االنتصارات األخرى .. عداك عن الهزيمة اإلعالمية للثورة والثوار على كل المستويات وبخاصة العربية واإلقليمية والدلية منها ،وهي التي سيعجز وال بد طرفهم من تخطي نكبتها ..وهذا ما سيكسب النظام ورقة جديدة رابحة ،في أية مفاوضات سياسية قادمة محتملة.
وهي كثيرة ومحتملة قريبا ً .
عامودي
أفقي الدولة
.4مؤس .4الخرافة ،جمع يد (م) . األفغانية .9اسم جمعة ،من .9معركة ،شهال ميالدي أنواع الخشب . (م) ،يدلي الستار . .4دمي " مبعثرة" ،ماركة .4زعيم حزب كردي. ساعات عالمية (م) ، .1أمين ،عاصفة عسكر . بحرية ،نقي . .1معرض عن ،ملكة .5رفضت ،كبر أو فرعونية (م) . شاخ ،سرب . .5الشتم (م) ،جبال شهيرة .6اسم مؤنث (م) ، . سياسي لبناني . .6أغنجنّ (م) ،مغارات .7يفسدها ،أوزانه . (م) ،حرف ناصب . .8طريقة ،أحرف من .7عالي ،حرفان من سهم أبل ، الليرة ،حرف تمني . "مبعثرة" . .8أحرف من "أحلى" ، .2االسم الثاني لرئيس فاقدات أزواجهن (م) . الحومة االنتقالية (م) .2سالح فتاك استخدمه من أحرف ، (اصطدم) . النظام ضد الثوار ، شاعر أموي (م) . .41مدينة تركية ، أحرف من الخندق . .41مؤسس القاهرة . .44ضرب الكرة ،كرج " .44قاعدة ،قطع ، األشقاء . مبعثرة" ،حلمي . .49شاعر وأديب عباسي .49 ،يبتهل ،مأدبة ،فك. شقيقه . .44من الطيور المهاجرة ،يخافا . .44ألم أو وجع (م) ، عالم فلك أوربي في العصور الوسطى . .41سقاية (م) ،العادة (م) ،أود . .45أحد الفصول ،حب الذات (م)
إعداد
ذو الفقار
مش حة ف االصطالح وهنا عندما سيجتمع أمام جمهور الثورة تعبير المعركة المصيرية ،وتعبير "سقوط" الذي يعني الهزيمة التي ال قيام بعدها ،سيظهر أمامك مالمح ليل مظلم في فجر الثورة الذي يجب عليه أن ينبلج . لقد كان األحرى بإعالم الثوار على األقل أن يتجنب استخدام جملة من المصطلحات التي قد تسيء إلى سمعته ،فينكر على كون معركة القصير معركة المصير ...ويتجنب استخدام لفظ سقوط القصير إلى لفظ انسحابنا من القيصر ،الذي لن يعني إال رجوعا ً محتمالً
قريبا ً ..وشكوكا ً مريبة بالنسبة للموالين لألسد حول خطة محكمة من وراء االنسحاب لتحصيل تكتيك أفضل ،كما يشعر الموالين للثورة براحة ضمنية بأن القصير ستعود قريبا ً. نعم نقول جازمين ..لم ولن تنتهي الثورة السورية باالنسحاب من القصير! ..وعلى القيادات العسكرية والسياسية الثورية استخالص الدروس والعبر من األخطاء ،بهدف مضاعفات الجهود و تصعيد النضال حتى انتصار الثورة السورية العظيمة
مضر الدمامي
للتواصل معنا: نرجو مراسلتنا على : 66403444112902 أو االتصال بنا على الرقم: 667721021298693 أو التواصل معنا عبر رقم الثريا: mohamad.najar11@hotmail.com أو مراسلة رئيس التحرير على البريد االلكتروني Has0002@hotmail.com وللتواصل مع منسق العالقات : http://www.facebook.com/ahfadkhaled.talbesah?ref=ts&fref=ts AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM
كما نرحب بأي مساهمة أو دعم فكري