ثورية فكرية جامعة..
تصدر من تلبيسة األبية كل يوم جمعة
السنة الثانية
العدد السابع والستين ()26
62شعبان 4141 /هـ
/5تموز6144/م
كلمة التحرير أخي أيها الثائر : اعلم أن الشرور اليت حتياها ما هي إال كأحالم ن أأا م أو كظ أ زا أ ،أو كخي أأا واه أأم ،إن أبك أ أ قل أ أأيما أض أ أ ك كث أ أ ا وال ب أ أ ،وإن ساءت يوما سرت شهورا وأعوامأا ،وإن منعأ قليما متع طويما .. فكمأأا أن أ لك أ فرال أ ترال أ ،فإن أ لك أ ترال أ فرال أ ا ،وكمأأا امأأتأ بيت أ ترال أ ا سأأيمأ وال ب أ فرال ا وسرورا كان ذل يف الكتاب مقضي ا ...
كلمة ال بد منها
وكمأأا خب أ ل أ م أ الشأأرور الكث أ فست ص أ عليها م اخلر أضعافا مضاعف . ختي أ مع أأي كي أ س أأتكون س أأوريا بغ أ األسأ أ
تغرق يف عامها الثالث خ ام لفكر احلأ
وآل .. أتتصأور كيأ سأتعو أرص الشأا أهنأارا وجنانأأا كرما م عن الرب ..جوا ز جلها نا .. وعلى أي شأيء حتأزن ..أمأر كلأ خأ ..أن ظفرت عش الرأ ،وإن مأ كنأ الأي عنأ رب كرمي .هكذا يقو احلبيب .. تع أأا نقأ أ
ومتضي الثور
احلي أأا فأ أ اء ل أأرب جليأ أ عظ أأيم ،
ولوط غا مثني ..يطمع ب ك ذي با .. افرح فحن تصنع اجمل أيا أخي .
الص أ يو والأأوعي املوف أ للص أواب واحلري أ الكرمي أ أ ..جاعل أ أ م أ أ شأ أأبا ا الصأ أأاع والث أ أأا ر بالثقاف أ أ األ أ أأيل واأل ب الرفي أ أأع وقو ا ت فع ب حنو ميأا ي العمأ واجلهأا مث النص أ أأر باجله أ أأا مث البن أ أأاء لل ه أ أأا ..كما تست الثور م هؤالء وعأو ا بالبقأاء .. ال أ أأامما آ اب التضأ أ أ ي يف س أ أأبي احلأ أ أ بأ باالسأأتمرار يف خ مأ فكرهأأا وتطأأوير وبأأذ
ونشأ أ أأر اخل أ أ أ وكش أ أ أ الباط أ أ أ باحل أ أ أ
الغايل والنفيس يف سبي حتسأني أور ا لتكأون
والربهان الواض ني .
م رس أ فكري أ ألي شأأباب ظأأام لثقاف أ الثأأور
يست
هذا الشباب م الثور ك شأكر
وحتي ،فهأو الأذي أيأ وشأ ع و علأى امل ير املسؤو حمم اخلال
األ أيل يف أي جأأزء مأ ربأأون كوكبنأا الغأأايل .. فتكون الثور السوري ،ب اي ربيع عاملي .
أه أ أ اط الأ أأوط ،والأ أأرص ك أ أ احل أ أأرص
ر يس الت رير
عل أ أأى االس أ أأتمرار يف خ مأ أ أ فك أ أأر الث أ أأور
حمم األمني الن ار
وهنج احلري .
أحفاد خالد العدد السابع والستين
د .سماح هدايا المستبدة العميلة ,وبفعل الفوضى الشديدة الحاصلة نتيجة الثورات واالنتفاضات الشعبية العارمة ,وبفعل غياب المرجعيات الناظمة للسلطة ,تتحرك وتلعب بالدماء لكي تحمي شبكة مصالحها وهيمنتها .
اإلرهاب اإلسالمي ...وتبدع األقالم في توصيف إرهاب عقليتنا اإلسالمية ...وثورتنا ثورة إرهاب إسالمي ,وفي اإلرهاب يحكم مصر اإلسالمي ...وفي ليبيا يتوحش اإلرهاب اإلسالمي ...وفي تونس تندلع الحروب باسم اإلرهاب اإلسالمي ... أما الحق التاريخي وثورة وفي سوريا يحطم اإلرهاب والمظلومين المقهورين اإلسالمي دويلة سوريا والمقموعين وحتميّة التغيير العلمانية ... والنهضة ...وما يفرضه من اإلرهاب اإلسالمي ...استحقاق دموي وصراع أهلي واإلرهاب اإلسالمي ...وطبقي وعقيدي واجتماعي اإلنسانية وسياسي ؛ فهي بعيدة عن ضد وحرب التحليل وعن والنور التداول والبشريّة ً والديمقراطية ...وخصوصا والتأطير.. إرهاب السنة المجرمين غباء شديد إصرارنا على التكفيريين المنغلقين الشعب تجارب امتهان الظالميين أكلة أكباد البشر... وانتفاضاته وثوراته وتصغيره هذا هو الخطاب ومسار وتضخيم أخطائه كأنها حاالت اإلعالم ومدار األلسن من كل استثنائية ناجمة عن ظالمية الكالم ...ويلتقطون جرائم اإلسالم ...وخيانة للدماء هنا وهناك ..منها المفتعل ...والضحايا والثوار ,وقصور ومنها الواقع والقبيح والبشع في قراءة التاريخ أن نظل ..ومنها المجزوء عن سياقه على هذا المنوال ننسج ...ومنها الطبيعي الناجم عن إعالمنا وخطابنا . ردة فعل في مواجهة إرهاب من الظلم ألنفسنا وأمتنا أال الحاكم وسيافيه وعصاباته تقرأ التاريخ لنفهم طبيعة المجرمة المخمورة باالنحالل التغيير واالنقالبات التاريخيّة من ضوابط األخالق والقيم ..حتى التاريخ فيه حقائق والمبادئ ...ومنها ,أيضا ً , ودروس وعبر وتجارب .. حكايات وخرافات وموروثات ليس التاريخ كله مزيفا ً جاهلية ...ومنها المرتبط ومرزواً ,هناك حقائق موثقة بحالة ضعف األمّة وجهلها ..حقائق موثقة .. نتيجة في بيوت االستخبارات العالمية التي تصول وتجول ال يكفي أن تحصل على في بالدنا بفعل أنظمة الفساد شهادة من الجامعة لكي تكون
صاحب معرفة ...وال يكفي أن تقرأ كتب الماركسة ومناهج العلمانية وأصول الفقه لتكون صاحب معرفة .. وال يكفي أن تتابع وسائل اإلعالم التي تغسل الدماغ , لكي تصير بصيراً بما يدور , الحياة تحتاج لموقف ورأي , وهما ال يحصالن من دون قراءة التاريخ وتأمّل تجارب البشر وتفقه القوانين ,ليس هناك حياد مطلق في الحياة , وليس هناك فضيلة مطلقة , وليس هناك ثورة مالئكية , وليس هناك أمة لم تتحرر من دون دماء , وفي التاريخ مجال للتفسير والتأويل والتدوير . الثورة البلشفية التي غيرت سياسيا ً أوروبا خارطة وعقائديا ً واجتماعيا ً واقتصاديا ً ,والتي يتغنى بها كثيرنا وكثير العالم ويسترشد بها ... كيف قامت ؟؟؟؟ وماذا فعلت ؟؟؟ ..الحرب الروسية األهلية بين الجندي األحمر والجندي األبيض (المعنى العقيدي األيديولوجي) ,راح ضحيتها ماليين من القتلى والجرحى والمشردين
وعلى يد قوات عسكريّة عقائديّة تم تنفيذ ما يقدر بحوالي ( 052 ) ألف من اإلعدام بال محاكمة لـ " أعداء الشعب ...وقد قتل الماليين من المجاعة ,والمذابح التي ..وقعت بالجملة من كال الجانبين ,الحقد على اليهود من قبل الجندي األبيض (الحرس) تركهم يقتلون مائة ألف يهودي في أوكرانيا ,مئات اآلالف من الروس البيض هاجروا خوفا ُ من العقاب والمالحقة والتطهير السياسي من الجندي األحمر ... (الحرس) وإجراءات قمعية بحق الفئات الغنية للتخلّص من قوة نفوذها االجتماعي وممارسات قمعية شديدة للحيلولة
أي
دون محاوالت لإلطاحة بالثورة.
وبتكوين لجان قمعيّة خاصة لمكافحة الثورة المضا ّدة , خصوصا ً في الفئات المثقفة والغنية ورجال الدين ...ثم إطاحات بحكومات وصراع بين الرفاق وإقصاء وقتل ..واتهامات باالستيالء على الثورة ...وكثير كثير باإلضافة إلى مجاعات وتشرد أطفال ونساء وجفاف وانهيار اقتصادي ..وتحوّ لت الثورة إلى دولة وسلطة ... ودخلت حروبا ً مع الدول التي كانت تتدخل في رسم سياسات بلدها ...وقامت إمبراطورية كبيرة باسم االتحاد السوفيتي...
الصفحة 4
وليد الفارس لم يكن النازح من بيته عند ما تركه
إال أن تكون حمص عاصمة للثورة لمحافظة حمص وهي تعلم حجم الخطر
يعلم أن النظام سيسرق حتى أسالك
السورية ,ومحافظة لكل السورين القادم للجميع جراء هذه التغيرات بما فيه يعيشون فيها عيشا ً كريما ً حر ًا . المجتمع الدولي نفسه.
أهل حي القصور أو القرابيص مثالً
لقد قام بعض الناشطين بالمحافظة على إن هذا التصرف هو إهانة في حق
وبيوتها المتقاربة الملتصقة ببعضها
المساجد والكنائس ,وأرشفة أوضاعها المسلمين السنة والمسيحيين بأطيافهم ,
كما يتالصق األخوة أثناء جلوسهم على
والحفاظ
األثرية أصحاب األرض الحقيقيين في المدينة
الطعام لم يكونوا وقتها يعلمون أن تلك
ومخطوطاتها ,كما شاركت الكثير من والريف ,وإن خطوة كهذه ستدفع ثوار
الحدائق المحيطة بأبنيتهم ستحرق وأن
الكتائب في الحفاظ على سجالت الملكية سورية التخاذ موقف واضح منه لن
بيوتهم سيسرق كل ما فيها ابتدا ًء من
التي نقلت من البيوت المهدمة إلى يكون نتيجته في النهاية محمودة للمجتمع
ذهب النساء -المتروك خلف ظهور
صندوق األمانات .
الكهرباء الممدودة في الجدران ,لم يكن
الناس وقت نجاتهم بأرواحهم -مروراً باألدوات المنزلية واألثاث وانتها ًء بكراسي الحمام ,عندما حرر األبطال جزءاً من حي القصور وكامل حي القرابيص تفاجئوا بأن السرقة طالت حتى لمبات اإلشارة وقواطع الكهرباء التي يقل وبرايز الطاقة التي ال يزيد ثمنها عن بضع ليرات سورية .
على
مقتنياتها
الدولي والدول اإلقليمية .
قام النظام بكل وقاحة بإحراق مبنى إن شباب حمص اليوم ملزمين أكثر من السجل العقاري ,وسجل المساحة أي وقت مضى بالدفاع عن أرضهم الخاصة بمحافظة حمص كلها ,وأعتقد وحقهم بأي وسيلة كانت ,وإن مؤسسات أن في ذلك خطوة قذرة لمحو أثار المدينة الثورة السورية كلها مطالبة اليوم بأن الرسمية وسجالت تملكها ,لقد حاولنا تصطف باتجاه منع هذه الخطوة وأن قبل عام من اآلن أن ننبه إلى ضرورة تركز جهدها عليها بشكل أكبر ,وعلى االحتفاظ بهذه السجالت ,وشجعنا على كتائب الثوار قاطبة التنبه لخطورة األمر
عندما احتل النظام كرم الزيتون وبعد
قيام دائرة للتدوين العقاري والتراثي ودق ناقوس الخطر القادم من رحم الغباء تعمل بعيداً عن مؤسسات النظام ,األسدي الذي سيدفع بنا جميعا ً إلى
عدة أشهر فقط تمددت عائالت من
والزلنا نشجع األمر رغم أن محاولة المجهول .
الطائفة الموالية إلى بيوت أهله
جرت للعمل عليه ,فأرجو من األخوة أن
وسكنوها ,وهدم النظام باآلليات بيوتاً
يبادروا إلى هذه الخطوة الطيبة بعون هللا
وأبنية أخرى ,كذلك فعل في حي
ليحفظوا حقوق الناس وأمالكها .
السبيل وغيره من األحياء حيث سرقت بيوت الطائفتين السنية والمسيحية ,ولم يبقى فيها شيء على اإلطالق ,حتى أنهم سرقوا "دعسات الباب والحمام" , لقد صمدت عائالت مسيحية وسنية في قلب حمص القديمة ,وغيرها من األحياء
إضافة إلى هذا يجب على جميع األسر أن توثق سجالت الملكية إلكترونيا ً ,وورقيا ً وأن ترسل نسخا ً عنه إلى هذه الدائرة وقت إنشاءها أو تحتفظ به في مكان أمن . إن مؤسسات المجتمع الدولي -التي لم
محافظة على تواجدها ,وضاربة رمزاً
تنجح بكسر الحصار عن حمص وال
في الصمود والتصدي للعدوان الراغب
إمدادها بالدواء أو الطعام أو لقاح األطفال
بمحو كل ما في المدينة ,وتحويلها
أو حليبهم وقت الحاجة -تقف اليوم
لعاصمة لدولة يحلم بها ولكن الثوار
متفرجة على تغير الطابع الديمغرافي
أبوا
أحفاد خالد
الصفحة 5
العدد السابع الستين
نعم إنها اللعبة ...
أنس نعم إهنا اللعب ... هكذا قا أوباما وهكذا ترمج م االنكليزي عن قول " :إن استخ ا األسل
الكيماوي هو
أمر خارج قوانني اللعب " . جن أن مجيع الناظري واملشاه ي ملا حي ث يف سوريا يرى أن لعب وضع
إن من ازدواج المعايير العالمية أن اإلرهاب يطلق على أي عملية تحدث في بلد غربي أو ضد أي مصلحة غربية ولو لم تذهب بضحايا . بينما احتاج هذا المصطلح لكي يطلق على أعمال األسد أكثر من مائة ألف شهيد وماليين الجرحى والنازحين
قوانينها اجملرم م قب
لعب
مم الىت يتسىن ألوباما
ألج مصل
ترتاءى ل .
أكرب جمرمي وإرهابيي احلرب يف وبوتني ونتنياهو وغ مها م جمرمي مى بي نكون أن أنفسنا على كتبنا ا األرض النو ناء تا بينما ال المعبني مبا فرطنا م القوق أنفسنا العامل . جي حنو ( )03مليون سوري يف ووطنا وجمتمعنا ،ول خنرج إال إذا لعب ت ور رالاها على أرض سوريا وخارجها أرض ا للنو عليها رفضنا إممءا م علينا اليت تعا ي سوريا ،فم تذر بشرا وال ال ر الوط ،وامتناعنا ع احملرمات والعبث ا ..خوفا م اللعب اليت رمسها باألم واألمان ،وتر ك عام وال ش را إال ومزقت ،لعب المعبني هلم . يعم ولك ضم ضواب ضبطها تسبب بقت ما أل شهي جي أوباما أن استخ ا السمح احل ال على هوى الشيطان .. وحنو ثممثا أل شبيو م اللعب انني و ق ج خار الكيماوي ل خنرج الىت تعو معاركنا على عصبات األس .. اليت يتسلى ا مع اجملرمني ، األرض وض مجون ايإجرا عن ما إهنا اللعب اليت ختط يإيقاط لي نفس مضطر ليب أ لعب نقات بالي ال بايإعم ،فايإعم مل العرب وربيعهم الذي ق يفضي ج ي أش موي وإجراما م حيرر يوما أي أرض.. اليت قبلها ،لعب ج ي خيي للعلياء ،ب ويإرجاعهم ما عا روسيا وخبي ي ا ر إس بإبر ا ثو عن ها سيضطر أوباما وغ أن يلعب للوراء . العرب ويق ، يكا ر أم وبي وق القوانني اليت نضعها حن ،ويف العب اليت ختط جلع سوريا أفقر
بل يف العامل ،وأال
ول يف
موق اجلمهور املش ع املتكف مبصاريفها .
العامل يف ميزان احلضار ،عن ها جيب أن نفهم أننا جنو وإغراقها والض ايا .
بال يون
واجملرمني
يف اللعب ،ويف أي حلظ ق يرمينا م يلعب بنا إىل اهلاوي
اللعب اليت سنرمسها حن ،وخني ثو ا بإبر األبطا وخي
اجلها ،وي
الشه اء األبرار ...هذا إن مل نلعب م حن ..
أحفاد خالد الصفحة 6
العدد السابع والستين
انتصارات وهمية
ساري بن وادي
ل نستغرب بع أيا أن نسمع أمس القص ،واليو تلكلخ ،ولك هلل الكم فيما جيرى ، وقبلهم بانياس والقب واحلول ...وأختاركم اهلل وننا ،لتكونوا برفق
م العصاب ع سقوط م ين
املمهي يف مش أو م ين أبو ك عصاب
رمان ... !!..فق اتبع
واال
الصغ
م
هذ
،واليت مل تصن
امل ن شه ا نا الذي سبقونا . بحهنا
األس التهوي ل خو األالياء م ين يوما ما . والقرى،
ماكينتها
وتوظي
ايإعممي كقنا املخرتعي السوري ...وال ونيا ..واآلن ما زا
مسته فون حن يف يننا وعقي تنا
هي يف الواقع قرى على احل و اللبناني ،وحت
الر م على النوا ب وأعلنوها ،
مرمى أسل
وأعراضنا ووطننا ،فحي أ
هم
اب الضما ر والغيورون على
فعار وأل الزب المت وقريب م خمازن ...ال ي ِ ؟؟ ٌ
عار ،على
بالطنبور نغما قنا املماالني .. يقصفها فق تول هذ القنوات ورا ليم ِ يها ،وميَه ها ل خو اليت طبعتها خيانتكم على عصابات ،لتكون هذ القنوات جباهكم ل تستطيعوا حميها ما مهم ا للشبي يف رفع معنويا م ، َ بامل فعي
واليت أ ب
أ ىن مما هي علي
قنوا م اليت توظ
والطا رات أم املليار مسلم ،وشام اخلزي
يف انتظارهم ،لّ هلم بالنصر الييتم .
إمكانا ا والفتو املزعو ،الذي نعو يف
لل رب النفسي ،لتصنع هلم الر م على أطفا القرى ونسا ها االنتصارات الومهي اليت تش هم بالعزمي الكاذب .
عذرا أبناء تلكلخ ،فحنتم شه اء عن ربكم ترزقون وثحركم بحعناقنا
هم أجنب م مواجهات أبطاهلا ،أمان إىل أن تقو الساع ، و أضع
م الوقوط أما رجاهلا فلنوال الصفوط لأخذ ب ماء املذابو
فهم كاذبون بالفطر الىت على ،وال يست ْقوون إال على نسا ها الشه اء األبرار ،ولنوق املتتالي يف ال شعبنا وأهلنا ، أنفسهم ..أقو لكم الربكم وأطفاهلا وال ار ا .. النفسي تش ذ نفوسنا ،وترفع معنوياتنا ،وتزي
م
مهتنا
لتنظي البل م أمثالكم....
ولتثر فينا محي األخ املسلم على
رباٌ أهلنا وأالبتنا ... أقو هذا وقليب ينفطر عليكم ،
أخي املسلم .
بقية .....اإلرهاب اإلسالمي وم
ون خوض يف كث م تفا ي
األعما الوالشي اليت مت ارتكا ا م
الروسي ،وق متيّزت بالشراس والوالشي الش ي خصو ا ض
طرفني متقاتلني يف روسيا وأطراط امل نيني مما أ ي حبيا ما يقرب م متقاتل أخرى ،خصو ا فيما بع
ثمث عشر مليون نسم و
وايإقصاء املخي
واالست واذ ؟ ه
الشمويل
نضع يف بقع
ايإرهاب ايإسممي ؟؟؟؟ ..
ما ليتنا نستطيع أن حنكم مبوضوعي على إرهابنا ايإسممي ..وليتنا ن ر
انتصار الثور البلشفيّ ؛ فإن احلرب يقرب م مليون نسم ه ر شب األهلي الروسي هي برأي كث ي ،ا م ...فحي نضع هذا اخلراب جي ا عم مشروعيّ ثورتنا الربيعي كتاب الفص األخ م الثور وطليعتها الص امي ...يف الصران والت م والقت والصران ال موي
بني احليا واملوت ..وما يتعربش علي م زواال وطفيليّات .. الب م فق طبيع الثورات
وجتارب األمم قب التنطّو لله و والت ق واالستخفاط . د .سماح هدايا
رسالة إىل األسد بتاريخ 2012 - 7 - 1 وجه كاتب السيناريو السوري فؤاد محرية (من الطائفة العلوية ) رسالة إىل الرئيس األسد يف جرأة قل نظريها من داخل سورية. وهو كان اصدر منذ فرتة بيانا عن الشباب العلويني انتقد فيها احلرب الطائفية والقتل على اهلوية ودعا إىل سلمية احلراك. ما احلكاي سيا الر يس؟ أما زل قيا
مصرا على
املقاوم واملمانع بشعب يتعرض لإلذال
وايإهان واالعتقا وأجهز أمن
والقت
؟ أما زل
إسرا ي ببل أو لت الكمت الذي يعيش
على ي شبي ت
بثقاف الفسا واللصو ي ؟ كلم أخ سيا الر يس:
تري االنتصار على
شعب يري الكرام ،هو فق
إىل ال ر األسف
الشعب القا ر على حترير اجلوالن
اآلن ؟ اليث تنتشر اجلثث وقيا املقاوم ،
والتف ات والكما وعمليات اخلط
والسلب أما الشعب الذي تري ل الذ
والنهب واحلرق ...اليث ال أمان لسوري الىت يف ك ساع ،فل يكون بيت ...ه تري حترير اجلوالن بشعب يعيش أقذر إال عبئا ثقيما على كاهل .. الاالت احلرمان وايإقصاء وايإلغاء والبطال والفوضى األمني والفلتان القانوين ؟ أما زل مصرا على ق رت يف القضاء على املؤامر املزعوم باقتصا منهار ،وشعب على أبواب الرب أهلي بفض عبقريت ؟ .
شعب حترم م الكهرباء ... شعب يعيش يف العتم ...شعب حترم م الغاز والوقو الشتوي ...شعب حترم م العم ...حترم م احلري ...ل ينتصر إال علي .
الكاتب فؤاد حميرة
كيف تكون سعادتنا عرض أحد األنثروپولوجيين على أطفال قبيلة جنوب أفريقية المشاركة في لعبة :حيث وضع سلة فاكهة قرب شجرة ،وقال لألطفال :إن أول الواصلين إليها سيربح محتوى السلة برمته . ضا ،ثم عند اإلشارة ،انطلق جميع األطفال في الوقت نفسه ،وهم يمسكون أيدي بعضهم بع ً
جميعا القتسام جائزتهم . ما لبثوا أن جلسوا ً
حين سألهم األنثروپولوجي لماذا تصرفوا على هذا النحو ،في حين كان بوسع أحدهم أن يحصل على الفاكهة كلها وحده ؟؟ . أجابوا( " :أوبُنتو) ..أي كيف يمكن لواحدنا أن يسعد إذا كان اآلخرون تعساء؟!" حسب الترجمة الحرفية .
الرأس أينع والان قطافها وإين لقاطفها (اللهم ع ّ بظهور هذا احلَ َّ اج) ،ورأس الب ر :لسان اليابس
اهلم والطّموح واملغامر والوزن واحلكم الام ّ التهور ،وأو ما خيرج إىل احليا م اجلنني بع و ّ أن ضاق َذ ْرعا م س ن الذي امت تسع أشهر ،اخ املاء ورأس السن :الذي مل نع نعرط تَأ َفّرَ حبم ِ أربع ٍ م أ ِ مخس ٍ م احلواس :رأسها م ذيلها منذ ان الن الثور ،ورأس الساع السمع والبصر والتذوق والشم ،واألهم أن ما ننتظر هذ األيا ك ساع علّنا نسمع خربا
سب
قت
رسو
اهلل
احلسني رضي اهلل عن مستضعفا مظلوما وهو على احل املبني بع أن خذل أنصار (كالعا )
الصن وق الذي حيوي ال ماغ مص ر وحمل
سارا بع مساعنا محول ا كامل ا ع اهلزا م املتمالق
ليرتكو والي ا فريس ا
األوامر.
،ورأس املا :مصطلو اقتصا ي يقص ب
جليش يزي رأس الفسوق
ولك شيء رأس الىت الذي فنقو :رأس الذي
األموا الثابت واملت رك المزم يإنشاء مشرون واجملون (أي الثرى م
(مفارق غريب ) .أما رأس اهلر :فهو ما نسعى اقتصا ي ،ق يحيت للمرء ف ح ا ليصبو أم ا الثريا ؟) .فيسق (بكب َس ِ ّزر) بع ما كان مواطنا م ال رج الثالث احلسني وعمر آنذا ل الرجت إىل األسف وهو الذي يصع غالبا على ْ مجاجم الشعب املس وق ،إن رأس األفعى الذي (مثلي) .والش أ ّن مح اجلس م مح ست ومخسني سن بع ال يركز علي الثوار وإمنا يب ثون جاه ي ع الرأس ،فما بال َ عن ما يكون جلس واال عشر أن قا الكافر الفاجر الذنب ليقطعو مرارا بم فا ،ورأس اخلي :رؤوس كلّها فاس ؟ مثا ٌ ينطب على الثور على ِِشْر ب ذي اجلَ ْو َش بفص رأس الشري الذي حيرص على ايإمسا ب ك الباالثني ع اعتبارها جس ٌ بم رأس . الطاهر ،
احلقيق الضا ع ،ورأس الصف :أي عنواهنا ،وحيظى الرأس بال ال واالهتما – ع َ م رأس ع جس ٍ خروط فوق ليبقى احلسني وآ بيت ورأس النبع :الذي تحىب العنز (اجلربان ) ّإال أن القو -خا عن ما يكون رأس تشرب من ،ورأس القبيل ورأس ال ول :واملشكل منس ٍ م الفريك وطمب املفرتسون م أ اب يف أعايل اجلنان وليبقى تكم يف بل كبل نا اليت تشب أرض البص كلها
املشايخ) .ويف يزي ِ ٍ غضب م وِشْر يف
الكروش الكب (أنا ال أعين بع
رؤوس (أي رؤساء) ال أعرط على أي شيء ؟.
موروثنا العظيم م التقالي
ورأس النفاق :عب اهلل ب أ ّيب ب سلو وأالفا رؤوس النفاق القابعني يف أنفاق الثور ،وال نزا
أما أكرب الوجهاء احلاضري :الرأس للرأس.
وألن رأس احلكم خماف
وحيم الرأس :خوذ ،طاقي ،قلنسو ،عمام
اهلل فق أظهرت الثور
اج آخر يقو :إين أرى رؤوسا ق نب ث ع ال َّ ٍ
بلونيها األبي
يوضع رأس اخلروط اهلل الىت قيا الساع .
أن احلكماء قلّ ٌ يف زم ٍ
واألسو ،عقا ،ريش ....ت
بشك ٍ م األشكا على االبها .
الكلم
في للسمح
وأخطر ما ي اهم الرأس :القرون (أقص القرون) ،وال مكان لل كم أو والوال
الباالث ع
شري
والظلم واجله
والشيب والفراغ والصلع على اعتبار أن الشعر الغبي ال تقيم يف الرأس الذكي .والوجع :الشقيق بالت ي ،وع
االستعما على قاع
لو رؤوسنا اليت بني أكتافنا و رؤوسنا الذي
أن نصبوا أنفسهم و ا
العضو الذي ال يستعم يضمر ،أو االستعما الزا
استعما الرأس .اللهم
علينا والذي كربوا كربوا غرنا غرنا
الذي يؤ ي إىل العطب السريع وخروج علينا وحن
رنا خملوقات
ال خان م األذنني وبالتايل الرتاجع يف مستوى الىت ختتل عنهم بالشك األ اء والعطاء . أما أعظم جرمي قام ا البشري على االطمق :واحل م ...واللبيب م الصفحة 8
ايإشار !!...
لبنان وسورية من يؤثر على من؟
أرقى ما يتعلمه اإلنسان وليد
بع الثور السوري كان انعكاسات اجملريات على نعم لق أثرت معار سوري يف املشه اللبناين ،لك األرض السوري واض متاما على اللبنانيني ،على اجلانب األخر أثرت خمفات اللبنانيني أنفسهم على فت أن األ وات يف لبنان تعلوا مع ارتفان وت املشه السوري ...ال ب ب ؤوا لمنتقا واستخ ا
الر اص على اجلانب السوري ،الىت و ل إىل أ وات ج ي يستخ موهنا للمر األوىل ،رمبا منذ سنوات معار بالتوازي مع معار سوري ،خط السوري يف سوري ،وها هي عو رحي وواض لنق املعرك م َ واللبنانيني ومسحل االعتقا اليت الصل لعنا ر لبنان إىل سوري ،وتر لبنان اليا ي ا وهو ل يكون كذل م اجليش احلر أو شخصيات معارض يف لبنان ..ومل يك كذل ...إذا ب أت معرك تصفي احلسابات بني الىت أن اليو مع ارتفان ال
معار القص
هذ الفرق يف سوري .
القص باخلمفات
و ل املعار يف طرابلس إىل مقت ثمثني أتوقع أن تتحثر املعار يف سوري وخا اللبناني أكثر يف األيا القا م ،وعلى م ى أبع قليما شخص ا خم أسبون ،ويعترب هذا هو الع سن أن الصران اللبناين السياسي سينتق إىل سوري األكرب خم فرت قص . الفرقاء اللبنانيون املتصارعون منذ عشرات السنوات بشك واضو وجلي ،وستنخرط في تيارات ق تظهر ب ؤوا العم مع السوري ،فمنهم م كان ي عم للمر األوىل على الساال ،وعلى اجلانب األخر ستبقى
الكتا ب املعارض ،ومنهم م
عم كتا ب األس
لبنان ساال انفعاالت ور ات فع
طبيعي للفرقاء
الىت ار هذا ال عم جلي ا واض ا ،وجتس يف املشاركني يف سوري . النهاي بت خ الزب اهلل ضم معرك القص ال ميك للبنانني أن يقفوا على احليا أو ينحوا بحنفسهم عما حيص يف سوري ،وعلى اعتبار أهنم مرتاالني أكثر بشك علين ،وبكام قوت . واعترب أن معركت اليو هي معرك مش ومحص ،ومت رري أكثر وعلى اعتبار تراجع ال ور الذي تحخذ اخلطاب األخ لر يس احلزب قا في " :جن
ال ول اللبناني ،فستنخرط فئات م الشعب اللبناين أيضا
عوتنا إىل جتنيب ال اخ اللبناين أي ا أو يف املسحل السوري ،ول تستطيع ال ول بصيغتها وشكلها ران ..حن خمتلفون على سوريا ؟ انتم تقاتلون احلايل أن تضب األمر ،ول تكون طرابلس فق هي يف سوريا ؟ حن نقات يف سوريا ؟ فلنتقات هنا ساال املعار املستقبلي يف لبنان ،على اللبنانيني أن ..الي وا لبنان ،ملاذا نتقات يف لبنان ؟ فلن ي
في الحياة
يعلموا القيق أن ما ي ور يف ال يقتهم اخللفي ،ل
لبنان ع القتا وع الص ا وع املواجهات يستطيعون جتنب أب ا وستبقى خا ي اآلثار التب يلي بني سوري ولبنان موجو . ال امي " .
أن يت أ أ أ أ أ أأعلم ..أن يستأ أ أ أ أ أ أأمع لك أ أ أ أ أ أ رأي وحيأأرتم وليأأس بالضأأرور أن يقتنأأع ب أن يتأ أ أ أأعلم ..أن يبكأ أ أ أأي فالبكأ أ أ أأاء راال أ أ أ للنفأ أ أ أأوس شأ أ أأرط أن ميسأ أ أ أأو معأ أ أ أأت قب أ أ أ أن يراهأأا األخأأرون .. أن يتعأ أ أ أ أ أ أ أألم ..أن ال يسأ أ أ أ أ أ أ أأرط حب أ أ أ أ أ أ أ أزن وفرال أ أ أ ألن احل أ أ أأيا ال ت أ أ أأتم عل أ أأى وتيأ أ أ أأر واال أ أ .. أن يتعأ أ أ أ أ أألم ..أن ال يت خ أ أ أ أ أ أ فيمأ أ أ أ أ أأا ال يعني أ الىت ولأأو بايإشأ أأار .. أن يتع أ أ أ أألم ..أن الصأ أ أ أ أ اق عط أ أ أ أأاء ث أ أ أ أأم عطأأاء مث عطأأاء ولك أ م الأأطرفني.. أن يتعأ أ أألم ..أن أ أ عن مأ أ أأا يغأ أ أأيب املنأ أ أأط يرتفأأع الص أراخ .. أن يتع أ أ أ أ أ أألم ..أن يت أ أ أ أ أ أ أ م املسأ أ أ أ أ أ أأؤولي مه أ أ أ أأما عظ أ أ أ أأم طال أ أ أ أأما تصأ أ أ أ أ ى هل أ أ أ أأا ب أ أ أ أأك إرا ت أ أ أ أ أ ال أ أ أ أ أ ر ويت م أ أ أ أ كأ أ أ أ أأاف نتا أأها .. أن يتع أ أ أ أ أألم ..أن حي أ أ أ أ أأزن كثأ أ أ أ أ أ ا عنأ أ أ أ أ ما يق أ أ أأو و اع أ أأا ألي يأ أ أ أ فقأ أ أ يك أ أأون و اعا ال لقاء بع .. أن يتع أ أ أألم ..أن ال تك أ أ أأون هنايأ أ أ عمقتأ أ أ أ م أ أ أأع الص ي أ أ أ أ ه أ أ أأي ب ايأ أ أ أ كرهأ أ أ أ لأ أ أ أ ، فقأ أ أ تنت أ أأهي احمل أ أأب ولكأ أ يبق أ أأى التقأ أ ير و االالت أ أرا .. وأن يتع أ أ أألم ..أن يك أ أ أأون الن أ أ أ أ أم ال أ أأذي يقضأ أ أ أأي عمأ أ أ أأر م أ أ أ أج أ أ أ أ بأ أ أأث النأ أ أ أأور لل مأ أ أأيع ون أن ينتأ أ أأظر م أ أ أال أ أ رفأ أ أأع راس ليقو شكرا
وليم شكسبير
وعد سـأمدح من يوحد شمل قومي وأعـلــي شــأنــه بـيــن األنـام وأهـجـو من يفرق شمل أهلي بـمـال يـبـتـعي سوء المرامي سـيـلـعــن ربنا شيطان رجـس ســعـى يـنــكـي تراتيب الوئام فــيـا أهــل الـحـبـيـبـة انـبذوه وصـونوا صادقين عرا الذمام وال تــرجـوا من الكذاب خيراً ســيـسـقـط خـرقة عند الزحـام فـال مــال سـيـحـفظ ساح قوم إذا مـا حـكـموا كف(الحرامي)
عبد الررحمن الضيخ
همُّ الجئ الـلـيـ ُل يـنـجـب فـي الـخـيـام أنـيـن ُه والــحــزن يـرسم في العيون سواد يـا أيـّها الـمـولو ُد من رحك األسى مــازال فـي وجــع الــرحـيـل بـالد خـذ من دمي وطنا ً وعد لي غربتي الــيــوم يـبـقـى يـنـخـرُ األصــفـــاد
قال عيسى صلى هللا عليه وسلم :ويل لصاحب الدنيا كيف يموت ويتركها , يأمنها وتغره ,ويثق بها وتخذله ,ويل للمغترين كيف أرقهم ما يكرهون , وفارقهم ما يحبون ,وجاءهم ما يوعدون , ويل لمن الدنيا همته ,والخطايا عمله , كيف يفتضح غداً بذنبه .
عـشــرون خوفا ً يحفرون حشاشتي والـسـجـن يـصلب في الصميم فؤاد فــي مـطـلق عمق الزجاجة حاضر وغــــداً يــــزوّ ُر مـشـهــداً ورشـاد حــتـى البكاء على الرسالي مخجل فــاض الــبــكــاء حــقــائـبا ً كم زاد
أحمد جنيدو
أحفاد خالد
الرسم باحلروف
الصفحة 11
حبُ الوطن ق ّتال ...لقد قتل من السوريين مئات األلوف.. السّيناريو السّوري كالسّيناريو اللّيبي ,لكن بحركة بطيئة جداً ,..مع التمنيات بتطابق الخاتمة . إرضا ُء الناس غاية ال تدر ُ ك ...إذا لم يكن لديك ألفُ وجه ... إرضا ُء الناس غاية ال تدر ُ ك ...إذا لم يكن لديك ألفُ وجه ... إذا حاسبت نفسك آخر النهار ,ووجدت أ ّنك مخطئ مع أحدهم ,وندمت على ذلك ,فهذا يعني أنك إنسان حيّ إذا لم تحاسب نفسك كل يوم ,فانتظر أحدهم يأتيك ويحاس ُبك حسابا ً بالجملة . البأس من أن تعرّ ض أفكارك للّتشميس وال ّتهوية وال ّتقليب ...ح ّتى هذه يمكن أن يطالها ال ّتعفن !.. سأساعدك في ال ّتخلص من حالتك ال ّنفسيّة المتعبة :اذهب بعيداً وابحث عن أرجوحة أو زحليطة لألوالد ُ ..خذ وقتك في الّلعب ..ثم أخبرني عن ال ّنتيجة!!.. ال تقرأ المزيد من الكتب ..ال تصاحب الكثير من ال ّناس ..ال تسافر بعيداً عن أهلك .. إذا أردت أن تكتشف البشر على حقيقتهم :شارك في ّ الثورة !!.. شأن العا ّم وفي نقد ّ الكتابة في ال ّ الثورة أشبه بخوض معركة ..يحتا ُج لخوذة ودرع وبارودة !!.. العق ُم :ظاهرة وليس مرضا ً ..الحظ العقم ّ الثقافي والعقم الفكريّ وعق ُم المواهب .. ما أكثر الحقوق وما أقل الواجبات ...إنه زمن الثورة .. شيء جيد أن تصبح القلوب صلبة و لكن ُج ّل ما أخشاه أن تكون قد تحولت إلى حجارة . ستظل األجيال القادمة تطق من الضحك كلما مرت على مصطلح المقاومة والممانعة .
اسم وصوت زئير oاألسد oالذئب عواء نباح oالكلب oالفيل صييء oالثعلب ضباء مواء oالقطة خوار oالبقر oالغزال سليل oالضفدع نقيق oالنمر خرخرة oاالنسان الكالم oالحصان صهيل oالحمام هديل
عبد الباسط
كلمة ومعىن
مصررر أرض كانررت للكنانررة ,سررلبت نبالهررا وسررهامها حتررى صارت اليوم غرضا ً لنيران كنانة ترميها عن قوس واحدة. ثورة مصر ,نصف مستقيم له رأس وال نهاية له . الرذكريات :دوامرات متواليررة متداخلرة يصررعب عليرك تخطرري جنباتها . القلم :أداة يأبى العقرل السروري نسريانها ..رغرم أنهرا غيبرت عنه دهوراً . الزئير :صوت كان يصدر عن حكامنا يوما ً عند لقاء العدو. الديموقراطية :أن يصل إلى الحكرم مرن تريرده جبهرة االنقراذ في مصر . الطامة الكبرى :أن تنال من الذات الحاكمة بحق أو باطل . الكتاب :خير جليس في األنام قبل اكتشاف الفيس بوك .
المجلد األول ،اإلصدار األول
أحال م وتقسيم وأهداف
ك متبصر يعلم أن الع و الطامع الك يعرط أن األغلبي إذا الكم والعاجز ع سيطر مباشر على أرض ع ل
تسلط
،واألقلي إذا ملك
ما ،يسعى ألن خيل فيها طابوا واستب ت وخان ،ال لشيء زا ع
جترب اسرا ي الاضر على أرض سوريا فرت احلرب ال ا ر ،فلم يع يف العمر م عوم باحللم النص ي الق مي ..ول بقي وال يف األرض اتسان .. نص ي تقسم الشما وتفصل ع
خامس ا ب سا س ا حيق ل أه اف ..البها بالسيطر واحلكم ،ورغبتها اجلنوب وحتق اتصاالا شيعي ا ممت ا م ع
طابور يكون إما آل وهذا ما حي ث بصناع كياهنا املفقو الزا غاليا ،أو شريكا وهذا ما حي ث ال مها والقها ألقليتها . نا را.
وهكذا و ل
لق قسم
طا ف النص يني إىل إن التقسيم ..يعو إىل الواجه ..
إبان فرت الكمها ،والك يعرط أن ك قوى األرض ،مبا فيها تل األقاليم مجيعها فشل
بل ا مستقما ع البقي يتمتع مبقومات لتكسب ما مل حتلم ب يوما ،ول الساال
،أو مبعىن آخر
إقليم نص ي متت م ول
"النص يني" . ولك استطان الغرب اكتشاط عمال جي ذل
جل إىل األر ن ،
تستعب أكثر م %29م أعراق هذ األرض ..شكرا ل
استعمارنا
الغايل ...
فيها ك مقومات ألن تكون حن ل نفي
احل يث ع طريق
الطابور الذي ميك الغرب ألن احلكم التسلطي ،فق
وحيق أكرب ق ر م املكاسب اليت
اليت كان
يف أن تكون تظاهرها الع اء يف الظاهر ..و ل
ال ول ..ومم طال الفش
إيران والىت املتوس الكب ..بع أن فشل آل القمع يف إمخا ثور كب ..
فرنسا سوريا إىل أقاليم س السلطان يف سوريا ،م عوم م
استب ت
مضر الدمامي
ول األس حتققها للمستغربني
واملستعمري ..وحي أكرب ق ر م اخلسا ر اليت ق حيققها نصر الثور
األس ل يبقى ال يف سوريا احلاضر وال سوريا املستقب
،وال الىت سوريا
املقسم ،ألن الغرب قا " :ينبغي علي الرالي " . فتقسيم سوريا سيكون هو احل األمث لبقاء خارط الطري اليت رمسها زعماء املاسوني يف طري تنفيذها الص يو .. ب يف الطري األفض لتنفيذها...
الذي مل يع خافي ا قرب على أال .سي ق ول موالي ال ختتل كث ا ع اسرا ي ميلكها شعب غيب ،حتق وم هنا يحيت تركيز النظا على محص التوا مع اهلم اخلميين باذر الفتن وريفها الشمايل واجلنويب ،وإمها باقي يف الشرق األوس ،مع تكالي أق املناط األخرى ،أو على األق ع لرتميم بنيتها الت تي اليت مل تتحثر كث ا باحلرب .. الطمع باسرت ا ها ... إىل جوار ول مفتت منقسم مضطرب ال ال حياو األس اليو أن يستعي جتع أهم أوليا ا استعا وال ترا ا
حيكم البل منفر ا ،طابور يقب بحن وتسلط وخان .. السيطر على سوريا منطق منطق ،واسرت ا شطرها املنفص عنها ..مما يكون آل ،يتناز ع الق يف الغرب و اف أه مظل حت يع مل فهذا وشيئ ، يا ر سو يف ام ر الك الثور قام ا يبع أنظار أبنا ها ع أرض فلسطني .. الشراك يف اقتسا البل مع املستعمر.. أه ر ه مل ي هذا كان لو و ، ي الغا ألسن على تظهر أت ب فشيئ ا ا ويفتو الباب أما االستثمار الغريب يف وج الغرب أن تقسيم البل إىل والرا و بذور الع اء بني احلكا القص ،وقا بته فري كب م ثروا ا ،ويرت اجملا للصران بني طبقا ا ويمت ق يه أم املنطق الذي واحملكومني أي بني الثا ري واملوالني ،أه تلكلخ حنو الشما أو اجلنوب أو السياسي والعسكري على عرش سوريا جيب أن يستقر ،ويه مصاحل فيها لتظهر أسباب الظفر على أي ي الثوار اخلارج ..فالته يف الال مث هذ اليت ستكون ق و ل يف تطورها إىل ،ورمبا يتمك أه الركيز العظمى م ..وأسباب اهلزمي على وج الطا ف سيكون ل عواقب عكسي على فع العصور الوسطى املظلم اليت كان السيطر على أقطار الواال تلو اآلخر احلاكم ،مما أ ى إىل اضطراب يف األس ..ممثل باضطرار الكث حلم حتكم أوربا .
..أما أن يوال الرتاب السوري ،بروتوكمت كان الغرب ق خ هلا منذ السمح الذي عزط ع محل خم وحيافظ على كيان كامما ،حت الكم فرت ليس بالوجيز .. عممء موالني للمصاحل الغربي برتبي استعماري سي ق هلم أعلى راجات املحمو م املكاسب .
بشخصي واال
طامع ألن يتعاط مع ع وها أال ث ارتباك ا ظاهرا يف تصرفات الغرب
وعن ما جتتمع قابلي اخليان والعمال مع مصاحل الغرب يف ه
هذ الثور الف ا ي اليت فع
أم
فعت للتخب يإجيا ال
م
م الزم ساعي ا
لتص يو مسار املكان
فإن م أقبو الغباء السب مقتضيات املصل
تر عمها والسماح بتفويتها ..
ك
لي
.
يف كراس التاريخ االستعماري
الثقيل .ليس األمر
محص الذبي تقص اليو بك ّ أنوان األسل بغريب ب هو متوقع .بع انتهاء المنظا م ( تطه ) ري
محص
ب أت معرك تطه قلب امل ين . األالياء اآلمن و أضع كلم آمن بني قوسني يف األ
حت
سيطر
احلواجز األمني األس ي وجلان ال فان الشعيب البعثي ..و مل يب سوى محص الق مي احملا ر و ق ب أ اليو حتريرها م اجليش احلر و الثوار و ل تنتهي املعرك الىت سقوطها. محص ،السب املخططات ال ولي م الص األس و جزء أساسي م ولت العلوي القا م و سيكرس ك ّ طاقت لت ريرها م الثوار قب ب ء جني . 9 املؤامر حتا لكي يسيطر األس على أكرب قسم م سوري و بالتايل املفاوضات يف جني
ستكون على احملا ص ،على اقتسا السلط
بني البعث و املعارض ،وسيتم ترشيو األس حلكم سوري جم ا الىت انقضاء م اتفاقي األس األب مع اسرا ي ومعاه ال فان املشرت بين و بينها . محص ستسق عسكريا بي اجليش األس ي قريبا ..وك مناوشات
إن التغي م طبا ع البشر ،فهم يف النظا ،أو خل فاس ا يف ربون سعي
مستمر
لت سني
أالواهلم الشا ..رمبا الشيء الوالي الذي
واالنطمق م نقط الت ضر إىل نقط ع زنا ع تغي هو التمس باهلوي أخرى أش حتضرا وتق م ا ونفع ا ..
الثقافي وإمياننا باحلب الذي يعمر
ق خيتفي طري التغي يف كث م القلوب لل ري والوط ،رغم أن
األاليان ،بفع فاع أو جبه جاه ،التسامو ال يين هو شعارنا الوثي .. ولك أن جيع العب قضايا األم مه وهو ع ز ال ب من ..ألن ع ز مؤثرا إياها على ذات وذات ك شيء ،خي اهلوي . ْ فهذا سبي ووسيل ألن يبصر ال رب نعم ل تق جم ا الىت عن من ر األنفع للو و األقرب حنو مساء النفع احلنني للزم الغابر ،لنعم على
كتا ب األس بعي ا ع محص و مش والساال السوري هي جمر
األعم .
خ ان نظر ...ال تعني ك املنطق الشرقي وال اللب بريفها وال محا
ميكننا القو حب أن الفرق بني الشعوب الزم ،فهذا احلنني سيزو وال ب
وإ لب ..و انتصارات الثوار يف هذ املناط مزيف وال تق وال تؤخر
املتق م وغ ها هو الق ر على التغ عن ما تب أ حبصا مثار واقع كن
يف املشرون املتف علي ولي ا وبرضا املعارض . وما متّ
املوافق على التسليو البطيء املمي
والتغي . مع املعارض إال بع
رضاهم ع التناز ع محص والساال و مش . لق باعوا الثور و ماء الشه اء و اشرتوا الذ ّ ...فم بار اهلل هلم و ال بار
م.
تسق املعارض قب األس ...باعوا محص بالرخيص وباعوا سوري !!!!.
د .سلوى الوفـائي
وهذا هو ه ط ثورتنا ،ع حنو احلضار ،لتغي ك شيء افس
اجرتار احللم الذي ق طوت
تصنع للتغي ،فن
ف
أال وأج
للتغي غ ا أن جنين مثار أالممنا اليو .
المتفائل
Mosup Alhomsi
نكاش الببور
التغي يف مصر باسقاط مبار كان
عرب ع ض ر بقول هأأاحلال ....
سه ج ا ...فطاملا القو بي البسطار العسكري فم غضاض م
خل ون البيطار :أووووط م
يطحط أما استب ا م ميتطي الثور
يستلم
وأن حيار م بشراس أكرب الىت ال يقا
احلكم اذن....و ل تقل اسرا ي او الغرب م طا
عن مناف وبوجهني.
مستقب مصر....و هذا
العام مفقو يف الثور السوري و لذل أم ها بانتظار سيطر البوط
العسكري يإجناح ثورتنا .....ق ك يعم على شاكلت .
Imad Almasri
Khawla Hasn Alhadid هن أ أ أ أ أأا ال أ أ أ أ أأرب طويل أ أ أ أ أ قا م أ أ أ أ أ بك أ أ أ أ أ املنطق أ أ أ أ .ك أ أ أ أ املؤش أ أ أ أرات ت أ أ أ أ
علأ أ أ أأى
ذل أ أ ..م أأا حي أ أ ث يش أأب م أأا م أأرت ب أ أ أوربأ أ أأا ..الأ أ أأرب القأ أ أأر لوال أ أ أ ها بقي أ أ أ مئ أ أ أ ع أ أ أأا ..و مل تص أ أ أ أورب أ أ أأا إىل م أ أ أأا
صالح الحاج صالح كلما الاول ان االكم عقلي اج ان قليب اكثر عقم م عقلي. فيسبوكيات
عبارات وجدنا لها معنى .. نقلناها عن جدران الفيسبوك ..تسهيالً لتداول األفكار
م حيارب استب ا النظا علي أن ال
و أ أأل إلي أ أ إال بع أ أ حب أ أأر م أ أ ال أ أ و يب أ أ أ و أن أ أ أ هنأ أ أأا
مأ أ أأاء كث أ أ أ ستسأ أ أأي
ك أ أأان الأ أ أ الس أ أأوري فاحتته أ أأا ....يبأ أ أ و فعم إذا ما كربت ما بتصغر ..
Salwa Al-Wafai حين يسأل قائد كتيبة عن الغنائم قبل بدء المعركة ليرى ما إذا كانت تستحق
عناء القتال و إال فال .
اعلم أنهم باعوا األرض و العرض. Faisal Al-Kasim
Adnan Abd AL Hadid
Mustafa Kaysoun
كلما فرتت مه املعارض السوري كلما لوح الغرب جبزر أكرب فينطل احلمار بعزمي أكرب مه اجلزر اليت ل ي ركها و راكب احلمار حي و ب حنو جني .9 بك بساط حن لسنا أغبياء ولكننا ال
الكم رج ع وز
نفهم بالسياس .
ال تتوقع م نبت الصبّار أن تثمر ل التفاح . الاو أن تعرط أ األشياء وماضيها ،كي ال يص م املستقب معها ! .
أاليان أ أا لأ أأيس بإمكان أ أ إال أن تض أ أ عنأ أ أ ما ت أ أأرى بعأ أ أ الي ينا أ أأورات مأ أ أ سياسيني وبرملانيني وسفراء وهم يتوعأ ون الشعوب بإعا ا إىل السبعينات .تصوروا إىل السأأبعينات ول أأيس إىل عص أأر م أأا قب أ الثأ أأورات .لك أ أ هيهأ أأات ...السأ أأبهم أن ين أ أوا م أ أ ركأ أأمت الشأ أأعوب .يب أ أ و أن ه أأؤالء ل أ أ يص أأمتوا ال أأىت ي أأرون أنفس أأهم حت األق ا .