إن ينصركم اهلل فال غالب لكم
السنة الثانية| العدد ( | )07اجلمعة 32رمضان 4121هـ 3742/8/3 ،م
3
من عجائب الثورة
ليلة العبور إلى تل أبيض
8
أسبوعية تعىن بالثورة السورية
"تنظيم القاعدة " االحتالل في المناطق المحررة
الكتاب
5
حدث في رمضان
01
مهالً علي
6 00
كلمة التحرير ق د د د حد د د د ذاك الضد د د د ،فد د د د م د د د تعد د د د مد د د د هد د د د الش د د د م د د د ك د د د الض د د د ف ،فغ د د د ف د د د قل د د د بن ئه د د د مع د د د الفط د د د الس د د ددل وق د د د خالقه د د د نح د د د الخ د د د والصالح .. ث رتن د د الت د د هب د د تبح د د ع د د الخ د د وم اطن د د والفض د د ومك من د د د والجد د د د ومس د د د كن ع د د د ال هل د د د د ا ال رك د د د رمض ن واس ع ا م ل عل ك شه الص .. صد د د وق د د د ،وفد د د سد د د ر ح د د د رمضد د د ن را د د د الجهد د د والكف د د د د د ح ،نح د د د د د امتش د د د د د س د د د د د الح د د د د د واملج د د د د د واإلخد د د واملسد د د وا ..بخصد د د تج د د د و ح د د د ا األعد د د ا واألل ان واأل ن والجنس .. د د د د رمض د د د د د ن ليش د د د ددع الن د د د د كلهد د د د د عل د د د د د اخد د د د د ال .. قط د د ره بجد د د وح مد د د ن جل د دده الس د ددع لك ند د د م د د د ُ رض و إل س ر ح مال مع للس ر ن نس قيل إن الصعوبات التي ً تواجهها ليست إال رماال تثبت قدميك في طريق تقدمك نحو هدفك .. ً كثيرا ما يلجأ أحدنا إلى تحليل واقعه وتقويم حياته من خالل األعمال واألقوال الظاهرة
الخ لق عل م صنع ن ..مؤذن ببش ر ته اآلف . ل أ عل الس ر ن بج فه يشع ون بج وح م ن إر ل به الجه والحص ر وعال ..ليس ع الص وعطش ،ب و ق ..ولكنه ص ا ب لل والنه ر ألن نفسه شبع م طع الح ،فه ن عليه ف ا م ع اه .. لق نع هللا عل عب ب مض ن ،و نع عل ف ،وه ن ت ن هللا ق قله م ا الف ح ،وع ن إل الك .. ق يغ رن رمض ن عل ك من ،ولكنن عل ثق ن بك م ل يع عن شعه من ص . ف م إال ل ج حس
وحدها ،فيقف عند أول عقبة كؤود لينقص على ً عقبيه ،مهمال الجزء الخفي املتواضع من بناء الحياة الراسخ ..والذي هو أساس العيش ..ومسكنه القلب . ً إن استقرار هذا األساس الخضراء هشيما ..
يتم بالتواصل بينه وبين األدوار الظاهرية لإلنسان ، اتصال لواله لعصفت الرياح به أو لقوضته قوى الشر والشهوات فأحالته ً ركاما ..كما تحيل النار
مهمتنا هاهنا أن نكشف لك عن سبل االتصال بين ظاهرك وباطنك لتصل إلى باطن الحقيقة ، فتستفيد من رمال الصعاب في تثبيت قدميك بد زلزلتهما .
عبر صفحتنا على الفيس بوك للتواصل معنا : mohamad.najar11@hotmail.comأو AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM أو إرسال رسالة على البريد أو االتصال على األرقام 66401494330900 :أو 667703003098691
http://www.facebook.com/ahfadkhaled.talbesah
ث و ر ي ة ف ك ر ي ة ج ا م ع ة ت ص د ر ف ي ت ل ب ي س ة ا أل ب ي ة . . .ا ل س ن ة ا ل ث ا ن ي ة الصفحة الثانية العدد ()07
كالب ولكن سمن كلبك يأكلك هكذا يقول املثل ،لقد صنعت العربية الشعوب واإلسالمية جيوشها بجهد ال يوازيه جهد ،وحظيت باحترام فائق يفوق القدر الذي تستحقه من شعوبها ،ولطاملا كانت الجيوش العربية هي الباب الذي يلج منه ارباب السلطة إلى كل فساد ..ابتداء من استخدام الجيش وآلته كمطية لسلب السلطة ، ً مرورا بحكم الحديد والنار وأباطرة ملوك عبر عسكريين بأنظمة وقوانيين ً انتهاء بسلب عسكرية ، خيرات البالد تحت مسمى ً ميزانية الجيش حينا وامتالك مخزون من ً السالح االستراتيجي أحيانا أخرى . سمن كلبك يأكلك ..مثل عرفه العرب ولم يعملوا به ألنهم ظنوا أن جيوشهم التي ربوها أسود وليس كالب ..فعملوا على ً تسمينها حينا بعد حين من غير أن يدخروا ألنفسهم إال الفتات الذي يأملون الوصول به لعرش الحضارة ولكن كالب : قواتنا البواسل ،أو إن
شئت فقل قواتهم البواسل ً ،كانت توهمنا دوما بأنها في حرب مصير مع عدو يقبع خلف حدود البلد في القطعة السليبة جوالننا وفلسطيننا ..ولكن وجدنا املبادئ قاموس أن للعقدية التفسيرية العسكرية التي كان يخبرنا قواتنا البواسل بأنهم يعتنقونها ال يحمل أي شعار عداء حتى إال لعدو واحد هو ..نحن ونحن فقط ..لنكتشف أن املهمة التي بذلنا أموال أطفالنا ألجلها ال تعدو أن تكون حرب إبادة لليد التي حنت طوال عقود ،،وعلى املدن التي ترعرعت تلك القوات في ظاللها على حين فترة من الهدى ،مهمة تتلخص احم قائدك واقتل شعبك .. شعبك فقط ..هذا هو مصير سوريا ..أكل كالب الشام أصحابهم . خير أجناد األرض هكذا يسمون أنفسهم ،على األقل وقفوا موقف الحياد أيام ثورة أطاحت بمبارك ، ليتهم احتفظوا بهذا الحياد يوم تزلزت الشرعية ،في سابقة من نوعها ..أكل كالب مصر أصحابهم .
بق لم :مضر الدمامي الجزائر جيش بناه ألف ألف شهيد بدمائهم ..أقسم على نفسه أن يضاعف أعدادهم بحماية حكم مستبد من خالل حماية كل ما هو حر كريم وثورته على الحكم الالعسكري تنبؤك بما ال تجهل . طوارق الشمال أو جيش أحفاد املختار جيش نواته طرد الطليان ومهمته الطغيان .،فال يموت طاغية إال ويخلق من هو أبغى منه وهذا كلب الكتائب يأكل ثورة رسمت بدماء األطفال . العراق أحفاد سعد ..الجيوش الخليجية كالب سمان فاتحي القادسية والنهروان بالفطرة ال تستسيغ دم الشعوب ..لم يدر أحد أنهم خلقوا دعت كالب الغرب للقيام يهذه ً خلقا آخر ليعيدوا العراق املهمة . ً مرة ثانية إلى مربع الحكم طبعا الحجة دوما ،حجة أمريكا ، الطائفي وقمع املدن التي محاربة االرهابيين .، تطالب بحقوقها من خالل لعمري بل لعمر كل مواطن حر أن القتل والتدمير وتهجير أمنيتنا اليوم أن تجوع كالبنا مرة السكان االصليين ..خبر أخرى علها تضطر ألكل لحوم ديالى منك ليس ببعيد ..اليهود . حيث ال مراء في طائفية نعم إن جيوش العرب قد أسست أحفاد سعد ..الذي ينادون لقتل شعوبها بل ألكل شعوبها . اليوم بتغيير أسمائهم إلى ال خالص إال عندما يأكل الشعب ثمرة الجيش ويكف الجيش عن أحفاد الخميني . لبنان ..دولة بدون جيش ..أكل الشعب ..ولهذا نجد أنه من لم نسمع آللة الجيش الضروري إدارج إعادة هيكلة حسيسها إال في ذلك اليوم وتنقية الجيوش واألجهزة األمنية الذي نفض قموقوم لبنان إلى أولى أولويات الثورة ،وإال فإن عن نفسه غراب البين ألجل كلب العرب سيبقى كفيل أن يسفك الدم ..لحماية بإجهاضها أي تسوية تبدعها ثورة املشروع الذي يتبناه حزب هللا .وما خبر مصر منك ببعيد .
من عجائب الثورة
العدد ()07
الصفحة ()3
بق لم :شام صافي أول عجائب الثورة السورية اليوم استمرار املظاهرات السلمية كما عهدها األول ..فبعد سنتين وثالثة أشهر من ثورتنا السورية التي تدهشنا بما عانته من ضخ للدماء ألجل نيل الحرية واالنعتاق من نظام سفاح ، ُ وبعد أن استنفذ الرصاص والحديد في أجساد أبناء وطننا ورويت أرضنا الطاهرة بدمائهم الزكية التي لم تترك ً شبرا إال ونالها نصيب منها ،وبعد ما قيل عنها بظلم أنها خرجت عن مسارها ..بعد كل هذا تثبت كل يوم أنها ثورة لن تخرج عن أصلها ،بل بدأت واستمرت على ما بدأت عليه وستستمر حتى تحقق أهدافها ،بدأت سلمية وبدأت بشعارات ال يمكن ألي إنسان وطني أن ينكر عدالتها وإنصافها ومطالبتها بما هو حق وال إحسان .. وقوبلت بما ال يمكن إلنسان سليم اإلنسانية أن يوافق عليه ، ً واملدهش أن رقعا من وطننا هي أكثر ما عانت أكثر من استخدام أكثر األسلحة ً فتكا بما فيها الكيماوي ،تقوم حتى اليوم في وجه النظام وتطالب برحيله والتخلص منه ..الزالت ثورتنا على ما عاهدت عليه تمض ي باملطالبات التي تريد لم تكل ولم تمل وتتابع ما بدأت ..
ولم تخرج عن مسارها كما يروج البعض وكما يريد .. فالزالت النفوس ترصد يوم التخلص منه ومهما كانت األفراح الصغيرة تتقدم تبقى الفرحة الكبرى في نظر الجميع يوم سقوط النظام ورحيله ، رغم كل األلم والدم وما عاناه شعبنا ضد نظامه السفاح الزال الشعب يحاول بكل الوسائل بما فيها السلمية ،لذلك فمن يقول أن ثورتنا خرجت عن مسارها وأهدافها واهم أو مغرض أو ال يقرأ األحداث بشكل منصف بعدما طفت فوق نظافة الثورة إعالميات غير نظيفة ،ودول ً تريد أساسا أن يتحول هذا املسار فتتصارع على ركامه ،وال تصدق أنه يمكن أن يبقى ً مستمرا باتجاه الهدف األصل .. ففي املناطق التي لم تخلو من طريقة إبادة إال ومورست عليه الزالت املظاهرات املطالبة بإسقاط النظام أسطورة تستحق اإلعجاب والثناء ..ويمكن ملن يرغب أن يضع على محركات البحث ملشاهدة املظاهرات في كل جمعة ،أال يستحق هذا األمر تسليط ضوء مميز عليه ؟! . والعجيبة الثانية أن بشار الزال يعتقل حرية الكلمة والفكر! .منذ أوائل أيام انطالق الثورة والشعب السوري يحاول رفع سقف حريته وإمكانية خروجه من تحت عباءة االستبداد ، حاول بالكلمة املنطوقة التي كانت محرمة وحاول بالتجمعات من خالل املظاهرات وحاول من خالل اإلعالم ونقل الحقيقة التي تحتكرها مشوهة اإلعالم السوري ..حاول من خالل اإلعراض العلني من خالل البيانات ومن خالل االستقالة واالنشقاق وبكل األساليب ..حاول ً ً في كل الطرق املمكنة رافعا ودافعا بصعوبة سقف حريته الذي كاد يطبق على أرضه .. ً وبات الشعب معارضا وباعتراف أجهزة األمن فلم تعد تهمة املعارض كافية العتقال مديد ومؤلم موجع كما هي تهمة الناشطين ..ألن
األولويات مع انتشار الثورة واندالعها على عموم سورية جعل من املستحيل اعتقال الجميع ..حتى وصلنا في الذروة إلى مستوى أكبر تهمة يعذب عليها ويحاكم عليها السوري وهو حيازة السالح واالنتماء للجيش الحر والتعاون معه ..أي كل ما له عالقة بالجيش الحر وأصبحت مالحقة املسلحين من الجيش الحر واملنشقين من األولويات ..ما هو مدهش اعتقال الكلمة !!! وأحد أمثلتها اعتقال السينارست ” فؤاد حميرة” والسبب رسالة “من كلمات فقط كتبها إلى بشار” . املدهش أننا وصلنا إلى دخول العدو بالدنا ودخول إسرائيل وانتهاكها أراضينا والفلتان األمني بين الناس واالعتقاالت العشوائية مع القتل العشوائي وانهيار العملة وانهيار االقتصاد وكل ش يء بما فيها اإلنسان ودخول العناصر األجنبية والعمالء الذين ال يعلمهم حتى النظام بسبب فلتان الحدود .. كل هذا وكل ما وصلنا له والزال بشار يعتقل حرية الكلمة !! .
هل سيعانق الدوالر الـــ ألف لرية؟ .
العدد ()07
الصفحة ()4
ً ً تشهد اللرية السورية تراجعا ملحوظا يف قيمتها ..فقد خسرت أكثر من مثانني يف املئة من قيمتها منذ اندالع الثورة
فهل سيستمر هذا الرتاجع أم أنه سحابة صيف عابرة بق لم :وليد الف ارس
لكل مصرف مركزي في بلد ما أدوات يستخدمها في إدارة سعر الصرف تتشابه في أصلها وقالبها العام وتختلف في مضمونها ومزيجها بين البلدان ،لقد خسر مصرف سورية املركزي -الذي يدير األزمة النقدية الراهنة -عدة أدوات بسبب األزمة نفسها، فلم تعد أسعار الفائدة –وهي أهم أداة نقدية -مجدية بسبب ارتفاع معدالت التضخم النقدي التي قد تأكل املبلغ املتحصل من الفائدة كله وذلك بسبب انخفاض قيمة العملة ،كما ال يستطيع البنك اليوم بيع أذونات أو سندات دين (ديون على البنك أو الحكومة) مقابل التعهد بسدداها في املستقبل مع ربح معين بسبب االنخفاض الحاد ً أيضا في سعر العملة ،حتى البنوك التجارية ومؤسسات الصرافة لم تعد تستجيب ً كثيرا بل تحولت البنوك من مؤسسات مالية وسيطة لالدخار إلى وحاضنة مؤسسات تجارة بالعملة لكسب الربح فهي تأخذ مصلحة ربحها وخسارتها بالدرجة األولى وليس مصلحة العملة وقد تغلق أبوابها في
حال تضارب العمل مع مصلحتها. ً يخسر عندما عموما الشخص أدوات عمله فهو يصبح غير قادر على اإلنجاز والسعي نحو تحقيق الهدف أال وهو تحقيق استقرار في سعر العملة ،يستخدم اليوم بنك سورية املركزي سياسة التدخل في السوق لبيع العمالت األجنبية لرفع سعر الليرة أو التقليل من انخفاضها ،هذا األمر يغري الكثيرين بشراء الدوالر أو اليورو لتحقيق ربح مجزي ثم يستقر السوق أليام و بعدها تعود الليرة لالنخفاض ألن الناس تفتقد للثقة بالليرة وبسياسات البنك املركزي ً أيضا فيه وبالعاملين وباالقتصاد السوري بالدرجة الثالثة حيث أقفلت أعداد كبيرة من املصانع ونقل بعض التجار نشاطاتهم ملناطق أخرى وارتفعت الكلف الالزمة لإلنتاج وتواجه األعمال التجارية حالة كبيرة من عدم اليقين الحالي واملستقبلي مما يرفع معدل املخاطرة . ً إذا أزمة النشاط االقتصادي الراهن واألزمة السياسية الراهنة وأزمة الثقة والشعور بالقلق لدى الجمهور يضاف
إليه فقدان املصرف املركزي ملعظم األدوات النقدية كل هذا السورية الليرة سيدفع لالنخفاض أكثر فأكثر ويشدها نحو الهاوية ،على الطرف األخر لدينا مساعدات إيرانية وروسية كما صرح نائب رئيس حكومة األسد وحاكم املركزي، املعونات التي تقدمها الدول الصديقة لبشار عبارة عن مواد إغاثية ومحروقات بقيمة جيدة وهي توفر على النظام دفع الثمن من الخزينة ،لكن يجب ً االنتباه إلى أن املركزي أصال خسر ما يزيد عن ثالثين مليار دوالر أمريكي من احتياطاته التي ً ال تكاد تساوي هذا الرقم أصال. الحقيقة أن هذه املساعدات لن توقف هبوط سعر الليرة فهي تأتي بصيغة مواد عينية توفر مصاريف الشراء من الخارج لكنها لن تستخدم بشكل مباشر في تقوية الحبل الذي يساعد الليرة على تجنب االنهيار ،ففي وقت إعالن حاكم املركزي عن هذه املساعدات كان سعر الليرة مائة وخمسة وعشرون مقابل الدوالر ،واليوم يتجاوز ضعف ً هذا الرقم علما أن هذا الكالم كان قبل شهرين ونصف فقط من اآلن ! ،هذا انهيار سريع ومن الصعب للغاية أن يتوقف
ستغطي إيران وروسيا -وربما غيرهما -جزء كبير من مشتريات النظام وسيحاول األخير أن يستخدم املالين املتبقية في حوزة املركزي إلنقاذ الليرة من االنهيار أكثر ،باإلضافة إلى تمويل جزء من مشترياته ،لكن نجاح األمر في النهاية يعتمد على سرعة حسمه للواقع العسكري على األرض وهذا مال تظهر مالمحه القريبة بل ربما يظهر العكس ، ً بناءا على كل هذه املقدمة الليرة لن تتوقف درجات انخفاضها عند هذا الحد ولن يكون املركزي ذو قدرة كبيرة على التحكم باألمر ضمن املعطيات ً الراهنة ،وربما تتابع بعيدا والتوقعات أن تصل مع نهاية العام لحاجز األلف ليرة لكل دوالر في حال استمرت األزمة الراهنة .
"تنظيم القاعدة " االحتالل يف املناطق احملررة : بينما ينشغل الجيش السوري الحر في القتال على الجبهات وتحرير ما تبقى من سوريا من أيدي النظام املجرم ،يستغل تنظيم القاعدة ومن معه من املتطرفين انشغال أبطال الجيش الحر على الجبهات ليبدؤوا ببسط سيطرتهم واحتاللهم للمناطق املحررة باسم دولة العراق والشام . ً الجيش السوري الحر غالبا ما يقوم بعملية التحرير للمدن والقرى ثم يخرج ً منها محيطا املنطقة املحررة لحمايتها دون الدخول بين املدنيين اآلمنين ،مما سمح ذلك بأنشاء مجالس محلية مدنية لتنظيم األمور داخل املناطق املحررة ، وقبل أن تقوى شوكة تنظيم القاعدة في سوريا كانت املجالس املحلية لها دورها الفعال في املناطق املحررة ،وكانت تجربة ناجحة وصورة رائعة لسوريا في املستقبل ،لكن سرعان ما ظهر تنظيم القاعدة املشئوم بداية باسم جبهة ً النصرة (حاليا باسم دولة العراق والشام) دخل وسيطر على املناطق املحررة وهمش دور املجالس املحلية وهمش كل دور مدني واعتقل الكثير من النشطاء املدنيين وكان آخرهم عزيز الحمد عضو مؤسس في أول تجمع مدني في سوريا . كما همش وحارب القضاء املدني (مجلس القضاء املوحد في حلب) واملشكل من رابطة املحامين األحرار مع عدد من املشايخ للتأكد من تطبيق القانون املدني بما يوافق الشرع والقرآن الكريم ،واستبدله تنظيم القاعدة بــ(الهيئات الشرعية) الذين يشكلون من مشايخ يتبعون لجبهة النصرة والذين ليس لديهم أدنى معرفة أو خلفية خبراتية في القضاء وال أية خبرة في املحاكم .لم يكتفي
تنظيم القاعدة بذلك حتى بدأ بحملة
إعالمية على الجيش السوري الحر ونشر إشاعات واخبار عن تحرير مناطق على أيدي جبهة النصرة وإظهارها األقوى ً عسكريا ،رغم أن من يشارك في تحرير تلك املناطق معظمهم من الجيش السوري الحر (الرقة على سبيل املثال) التي تدعي جبهة النصرة أنه حررها وحدها وبقوتها ، وأنشأت مقراتها ليسيطر عليها بينما يتحرك الجيش السوري الحر الى مناطق اخرى ليحررها من شبيحة النظام . وصل املطاف بتنظيم القاعدة في أن يتطاول على أبطال الجيش السوري الحر ، والبدء بتصفية قادة الكتائب وكل من ينتمي للجيش الحر ،وكان آخر تلك العمليات في مدينة الدانا بريف إدلب وهي ليست أول عملية يقوم بها ،فكتيبة أبو البنات التابعة لكتائب املهاجرين والتي تتبنى فكر القاعدة والتي أشاد بها "داعش" قائد دولة العراق في ريف إدلب متهمتها عمليات تصفية لقادة الجيش السوري الحر ومنهم "إسماعيل عرابي" بعد قيادته لحملة تطهير للسالح من وسط املجمعات املدنية ،كما اغتالت جبهة النصرة ثائر وقاص القائد في كتائب الفاروق ،كما قامت جبهة النصرة بتهريب املجرم والتكفيري نديم بالوش امللقب (بن الدن سوريا) وياسر ريس املينا الذين نفوا
عملية قتل رياض االحمد أول نقيب منشق عن الجيش األسدي ،كما قاموا بمحاولة اغتيال "توفيق شهاب الدين" قائد كتائب نور الدين الزنكي و"أبو عبيدة " قائد لواء درع الشهباء . تختلف املسميات بين جبهة النصرة والتي ظهرت كواجهة إعالمية وبين كتائب املهاجرين وهم مقاتلين لتنظيم القاعدة أغلبهم جاؤوا من الشيشان وآخر تلك املسميات هي دولة العراق والشام والتي تنبثق عن تنظيم القاعدة في العراق بقيادة "أبو بكر البغدادي" ،تتعدد املسميات وتنظيم القاعدة واحد بقيادة عميل ايران "ايمن الظواهري" . هكذا يحاول تنظيم القاعدة السيطرة على سوريا ،لذلك نطالب كل أبطال الجيش السوري الحر أن يتعاملوا بحكمة و حزم تجاه هؤالء املتطرفين ،غير متناسين لحربنا األساسية مع نظام االجرام األسد وعلى الشعب السوري أن ينفض عن تنظيم القاعدة الذي ال يجلب إال البالء للشعوب ، خرجنا بتلك الثورة من أجل الحرية والكرامة والعدالة ،نحلم بدولة تحترم كل التوجهات منادين بدولة يحكمها القانون و سماحة الدين االسالمي ،وليس متطرفون همجيون تحكمهم شريعة الغاب ،ال يعرفون من اإلسالم سوى قطع الرؤوس .
حدث يف رمضان قيل رمضان شهر املساواة ..كيف ال وهو شهر الحكمة الحقة واالشتراكية العادلة واملساواة َ َ الحكيمة التي ال تعرف أبيضا وال أسودا وال ً ً حبشيا وال عربيا ،يصوم الناس ويفطرون في مختلف أنحاء املعمورة في ميقات معلوم وموعد محدد . ماليين الناس واألنفس املؤمنة وحدت بطونها على املوائد بالجالل اإليمان في مظهره املشر ق ، وجوهره املتألق .. رمضان هو الزمن الذي شرفه هللا على سائر األزمنة بنزول الكتاب الذي فيه رحمة للعاملين ً وهدى للمتقين وتبصرة للغافلين ،فكان منارا للضاربين ... ومن خصائص رمضان أن فيه ليلة هي خير الليالي على اإلطالق عند هللا عز وجل ،وهي خير من ألف شهر ،وتأتي في وتر العشر األخير منه ،وقد قال صلى هللا عليه وسلم " :التمسوا ليلة الوتر في العشر األواخر من رمضان في وتر ،فإني قد رأيتها " ،رواه أحمد وليلة القدر هذه ليلة مباركة عظيمة الشأن رفيعة القدر جليلة املكان ،فيها يتجلى هللا لعباده بالرحمة والرضوان والفضل واإلحسان والعفو والغفران ،وفيها يستجاب الدعاء وتحقق الرغبات ،ويكفيك من فضلها ما أخبر به هللا بأنها خير من ألف شهر ،وما أخبر به النبي صلى هللا عليه وسلم حيث قال " :من قام ليلة القدر ً ً إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " . رواه الشيخان ومن حوادثه الخالدة أنه شهد يوم الفرقان ، ففي السابع عشر من هذا الشهر من السنة الثانية لهجرة النبي صلى هللا عليه وسلم كانت غزوة بدر الكبرى ،وفيها انتصر اإلسالم على الشرك وظهر الحق على الباطل وكسرت شوكت الطغيان ، وكانت هذه الغزوة فاتحة انتصارات املسلمين املتتابعة . وفي رمضان من السنة الثامنة للهجرة كان الفتح األكبر ،حيث أن الرسول صلى هللا عليه وسلم فتح مكة املكرمة ،وأزال كبرياء الشرك ،ورفع اآلذان على
بق لم :محب ظهر الكعبة وكسرت األصنام التي كانت تحيط بها وأزيلت من حولها ،وكان ذلك في الحادي والعشرين من رمضان ،وقيل في العاشر منه . وتأتي أهمية هذا الفتح املبين أن العرب دانت لإلسالم بعدها ،ودخل العرب في دين هللا ً أفواجا . ً وفيه أيضا كانت غزوة تبوك ،في السنة التاسعة من هجرة النبي صلى هللا عليه وسلم ، َ ُ وغ َ لب الرسول صلى لبت الروم بانسحابهم ، وغ ِ هللا عليه وسلم ،وظهر على شمال الجزيرة . وفي رمضان من السنة التاسعة قدم وفد الطائف ،ودانوا باإلسالم وأذعنوا للرسول صلى هللا عليه وسلم . وفي رمضان سنة اثنتين وتسعين ،فتح هللا بالد األندلس على املسلمين ،وانتصر طارق بن زياد على جموع امللك االسباني لزريق . وفيه من سنة ( ، )485كان صالح الدين األيوبي قد أحرز انتصاراته الكبيرة على جموع الفرنجة الصليبيين ،واستخلص منهم معظم بالد العرب التي كانوا قد احتلوها ،وقد رفض األخذ بمشورة أصحابه الذين قالوا له بأن يرتاح في شهر الصوم فقال " :إن العمر قصير واألجل غير مأمون " ،ثم واصل زحفه حتى استولى رحمه هللا على قلعة صفد الحصينة في منتصف رمضان . وفي رمضان ،سنة ( )848زلزل هللا جموع التتار وكسر شوكتهم وردهم خائبين مخذولين ، بعد أن هزموا في معركة "عين جالوت " أمام جيوش املماليك ،وقد كان من نتائج هذا النصر أن استطاع العرب إيقاف زحف التتار على أرض مصر ،وأفشلوا مخططهم في القضاء الشامل على العالم اإلسالمي ،وقد انحسر املد املغولي بعدها حتى اضمحل وزال . هذا غيض من فيض مما أسبغه هللا علينا من حوادث خالدة وذكريات مجيدة وانتصارات مؤثرة تحققت في هذا الشهر بعون هللا تعالى لألمة .
أخي القارئ العزيز
ً التعبير عن الرأي أصبح حقا ً لكل أحد ،خصوصا في ظل االنفتاح وتوفر الوسائل ،وهي ظاهرة جميلة بحيث يسمع صوت الجميع ،ويكون كل ً شخص فاعال في هذا املجتمع . وهنا وقفات ننصح بالوقوف للتأمل عندها ففيها من النصائح املفيدة ما ال يخفى : ّ األولى :ال تنس أن كالمك ّ محسوب عليك ،وأن للكلمة مسؤوليتها . الثانية :احرص أال تقدم رأيك حتى تعرف تفاصيل املوضوع ّ الذي تريد الحديث عنه ،فإن الحكم على الش يء فرع عن تصوره . الثالثة :تجنب الحديث عن األشخاص قدر املستطاع وإياك والتطاول على أحد فكما تحب أن تسلم من التجريح فغيرك يحب ذلك. الرابعة :ليس شرطا أن تشارك في كل موضوع يطرح ما دمت ال تحسن هذا املوضوع . الخامسة :احرص على بيان الحق الذي عليه نور الكتاب والسنة في أي موضوع ،وال تكثر من الحديث عن األخطاء في هذا املوضوع ألن الحق واحد والباطل له أشكال متعددة . السادسة :لنكن حريصين على إبراز األشياء اإليجابية أكثر من الحديث عن السلبيات ليكون ذلك دافعا ومشجعا للعمل ، فاألشياء السلبية تؤثر على عقل ً اإلنسان ونفسه وتجعله محبطا ّ ،خصوصا ونحن نعلم أن عددا كبيرا من املتلقين في مقتبل ّ العمر لذا أتصور أن من الخطأ أن نجعل الحياة في عيونهم مظلمة.
الصفحة 7
كلمة ومعىن املعارضة :أن تقول نعم عندما يقول
من أقول أينشتاين
الجميع ال وهم على صواب ،وأن تقول ال عندما يقول الجميع نعم وهم على صواب . املرجلة :أن تستعرض سالحك على بني جلدتك ،وعند بدء املعركة تتمترس بقوة في الخندق املحفور شرق الزعفرانة . اإلخالص :أن تبيع عتادك لتأكل ........ اللحم املشوي الوفاء :أن تأخذ بندقية زميلك الذي جرح و ً تجري بها قبل أن يأخذها العدو طبعا . الشجاعة :أن تأكل قطعة من دبابة عدوك تحت تأثير حب الزهزهة . الرجعية :أن تركب العربة وتوكل قيادتها للبغل الذي يجرها ألنك تثق به . النكبة :أن يكون للحافلة التي يركبها كل الشعب أكثر من مقود .
الجريمة :أن تقتل اإلنسان الذي في داخلك.
ً القلق :أن تنام وأنت تخش ى أن تصحو باكرا لتجد فراشك الذي تنام عليه قد ُسرق ..ال سمح هللا . املأزق :أن تصلي الجمعة ثم تذهب إلى بيتك ً حافيا ألن من سرق لك حذاءك الجديد لم يترك لك حذاءه القديم . املشاعر املتناقضة :أن تنادي زوجتك (بعد ِعشرة عمر) كما يناديها أوالدك :يا مو . الضمير :فراش من الشوك . الذاكرة :هي الصندوق الذي كلما كلما رميناه في البحر أعادته األمواج ... البالء :أن يكون لك قلب حي وعقل شغال . الدموع :دماء الروح .
بقلم متعب
ق ك ن شخص مث للج ف نبه اإلنس ني لك ال خ ل اثن ن عل م كث العق عبق ف الق ن العش ص حه النظ ن نش النسب الت س ه ف تغ نظ تن للك ن ،وق ف ح ت كث م 033 إنج علم كب ...وم كالم : ِ عش اللحظ وابح ع الق . ارتكه األخط :ول كل خ ق فيه ن الط ق ال ح لع ارتك األخط ه ع الق بأي ش !. ابح ع البس ط :فأي ح ق يس ط ع ن جع األم ر تب و كب و كث تعق ا ،لكنه تح ج لل س م عبق ي ل ب و بسط! . ن العبق عب ر ع ٪1 املث ب كنز ال ق ر بث :ف ع ب نش مجته ون عب ق ب لفط ب م هب و ٪99ع وا ته .فال يسع ن ل حق ق م ؤمن ن ب ألنفسه ومل ح له ،وال فش حق إال ولئك الذ كف ن ع املح ول ! وتذك نك إن ر ن تبح ع الف ص ف بح عنه وسط الصع ب ! . اتبع فض لك :فال ت نع نفسك م السؤا وال ت ق عن . املع ف تأتي م الخب :ف ملع ف ليس مج مج ع م املعل م الت ك ألي من الحص عليه ون ي ه ذك ،ب املع ف الحق ق ه ا ق الع ب ته الكتس الخب ا .وبنفس املعنى ل كل معب فيه " :إن الثق ف ه ك م تبقى ف عق لن بع ن ننس ى ك م خذن ف امل رس ! " . تعل ق اع اللعب وال :ول مق ل خ بنفس املعنى ،ق فيه " :إنن ب ج ن ن رك ح و إمك ن تن تك ن الخط ال ل ه السع ل خطي هذ الح و ...فال يس ط ع تحق ق املس ح إال ولئك الذ ؤمن ن ب ا اآلخ ون غ معق ! . نش “ :الخ ه م املع ف ...ب لخ الخ كث ه :ق نس ط ع رؤ املس قب ” ك ن الخ ه ال افع الذي حف ن لنط ر نفسن ب الب ك ر وال ج . ال ت قع ن ئج مخ لف :فال كنن ح املش ك املس عص إذا ظللن نفك و ه نظ غ ب تلك املش ك .وأل نش بنفس العقل الت و بعض الش ف ح املش ك ف ق “ :إذا ك ن ل ي س ع لح مشكل سأقض 55ق ق لل فك ف املشكل ،و 5ق ئق لل فك ف حله !”
ل ي ل ة ا ل ع ب و ر إ ىل ت ل أ ب ي ض تاريخ الرسالة اإلخبارية
بق لم :حنين الفرات
الصفحة ()8
وقف كثري من األكراد على احلياد طيلة مرحلة الثورة ،ليدخلوا الثورة من بابها اخللفي تراودهم أحالم إقامة وطنهم القومي وبدأت الحرب اإلعالمية املسلحين العالقين هناك ، من رواد الفيس بوك وهنا بدأ التفاؤل يسري إلينا َ فمنهم من يهددنا بمنع لنضع سالح الحذر جانبا كلمة هللا أكبر ومنهم من ونترقب بهمة عالية أكثر من يتوعدنا في بيوتنا ويستذكر السابق ...ومن ثم تحولت ماض ي كردستان املزيف في دعواتهم وفرحاتهم الحتالل أرض الشيوخ وجرابلس املناطق العربية إلى دعوات ومنبج وغيرها من املناطق للتآخي و عدم االنجرار خلف العربية بامتياز ...كنا نفكر الفتن وخلف أناس غرباء ماذا سنفعل ؟؟ ولم وصلنا جاؤونا من أفغانستان وغيرها ..وبدأ الضحك على إلى هذه الحال؟؟ ... ما الفرق بين البي كي كي الذقون وهل غرباؤنا غرباء والنظام وقد جمعهما وغرباؤكم ليسوا بغرباء . التحريض على الطائفية من جاءنا من تركيا و جبال والعنصرية ...املهم توالت قنديل ليس بغريب عن األنباء وتضاربت وسمعنا الوطن ينادي بدعوات عن خالفات ومشاكل زادت عنصرية ،ومن جاءنا من ً صار غريبا املسلمين خوفنا وريبتنا .... ً و في تلك األثناء كانت إرهابيا.... األخبار تتوالى على املناطق توالت األحداث ومازالت العربية ،وتنبيهات البي كي تتوالى و ليخرج علينا صاحب كي املتفائلة تدعو األكراد الكالم املسعول الناطق ليهيئوا أنفسهم القتحام باسمهم من مدينة عين وشيك لصرين والشيوخ ،العرب والذي يدعى عمر وال ننس هي حرب إعالمية علوش على القنوات يحض افتراضية قبل أن تكون على التآخي والتآلف و بأنه َ اتصل مع الشيخ أحمد وفعل واقعا ....بقينا على هذه الحال ننتظر القدر حتى تنفسنا الصعداء بخروج أبي مصعب باقتحام مع ثالث دبابات وقد أشيع هنا كثير من األخبار ولكل خبر غايته ... وتوالت األنباء عن قتلى وجرحى وامتالء املستشفيات
لحظات مررنا بها واحدة تلو أخرى ....كنا نسمع عن تجهيزات وعروض في املناطق الكردية وخاصة عين العرب وما حولها ، وكان ُيتوقع أن الوجهة تل أبيض ّ ... لكن االنتظار كان اختيارنا األفضل ،لتأتي الساعات املقبلة وتقطع الشك باليقين ،كان َ الوقت بالنسبة لنا طويال ، فلحظات االنتظار عسيرة حتى انجلت الحقيقة وتكشف الستار األسود ، فإذا بالوجهة بعد رأس العين تل أبيض العربية ... وتسارعت األحداث هنا ودقت القلوب ،ترقب وحذر من الجميع حزن من طرف وفرح من طرف آخر ...الحزن كان على أرض ستحتل ممن كانوا إخوة لك فأبعدتهم العنصرية عنك ،والفرح من أولئك الذين خانوا الخبز وامللح وسرت العنصرية في عروقهم سريان الدم ... هاجموا تل أبيض ،والخبر الذي كان أسرع من املتوقع هو اعتقال أو محاصرة أبي مصعب ...زادت دقات القلوب وبتنا نقول ( وصل البل لذقنا) ووضعت راية َ التوحيد مداسا ألقدامهم قبحهم هللا ...عندها كنا نسأل ونسأل فيقال لنا بهم ودعوة البي كي كي في الجوامع ملناصرة إخوتهم من هذه نهايتهم ...
كذا وكذا لوقف القتال ناسيا تلك الخريطة التي رسمها قادته ووضعوا فيها باسم الحرية قرانا ومناطقنا تحت سيطرتهم وتلك األسماء املوبوءة التي رشحوها من دون إذن منا لقيادة مناطقنا ... كم أنتم إنسانيون !!! يا إلهي وكم أنتم حضاريون .....ما هذه الحرية التي أطلتم البحث عنها لتعودوا إلينا بها نجسة وسخة ...يعززها االنتقام من العرب ال لش يء فقط كرها أعمى ال غير ... ونحن نسأل بعض املنخدعين بكالمكم املعسول ،إلى متى سنبقى نقتات من موائد رضاكم عنا وفتات خبز األخوة الذي ترمونه لنا ...؟؟!! ومازالت الحرب منعقدة في تل أبيض ،وقد ظنوها تل غزال ومازلنا نترقب ،لكننا متأكدين ً تماما من أننا جاهزون لنموت دون أعراضنا وأرضنا الن ثقتنا باهلل كبيرة ،إذ أننا نؤمن بإله واحد و بأن املوت بعده عالم آخر ...والشهادة درب املناضل املجاهد املسلم .
ً حتليل مهم جدا لعملية انفجار مستودعات الذخرية والوقود يف محص
الصفحة ()9
العدد السبعين
بق لم :م هشام النجار
تفاجئ الكثريون بتلك العملية النوعية التي نفذها لواء احلق يف قلب مدينة محص لتشكل
هذه اخلطوة عالمة فارقه يف مسرية الثورة
صورتني من مكانني خمتلفني ساعة التفجري
بحكم تخصص ي في مجال الهندسة امليكانيكية حيث أحمل درجة ماجستير في بحث االنتقال الحراري ... فقد أجريت دراسة هندسية ً سريعة مبنية ...ـ أوال على املعلومات الدقيقة الواردة ً من الداخل ...وثانيا على الصور واألفالم املصورة للحدث ،وهي باعتقادي مصورة على بعد ( )٢كم من ً مكان االنفجار ...وثالثا على ديموغرافية املنطقة .. الدراسة مبكرة ولكنها تشير الى تحقيق معدل اصابات تقدر بأكثر من خمس مرات مما أعلن عنه حتى اآلن. االنفجار باالستناد إلى طيف األلوان الناتج عنه وعلى وجه الخصوص من الكرة النارية التي شكلت عش الغراب بتقديري هذا االنفجار ليس ناتج عن تدمير مستودعات ذخيره عادي ...إنما هو ناتج عن انفجار ذخيره تحوي مقذوفات عنقوديه وفراغيه وحشوات برميليه شديدة االنفجار ..حيث يبدو أن هذه املقذوفات مجاورة لخزانات
بنزين خفيف لزوم تزويد النارية تقارب ()٠5١١ طائرات الهليوكوبتر .درجه مئوية ،وهي درجة ووجودها في منطقة بإمكانها أن تصهر الحديد حلفاء النظام كان الغاية ...ونتج عن هذه الحرارة منه على ما يبدو إعطاء الهائلة موجات حرارية او حلفاءه ثقه كبيره بأنهم ما يسمى تسونامي حراري محميون بترسانة أسلحه ذات تأثير فعال على ال تهزم ،وهي تحت تحقيق إصابات وحروق ً تصرفهم وذلك تشجيعا من الدرجة الثانية من النظام لبقاء حلفائه والثالثة في دائرة قطرها في مستوطنتهم في حين حوالي ( )٢١١متر حيث يحاول هذا النظام تفريغ تصل الحرارة على هذه أهلها املسافة إلى حوالي ()٠١١ من املدينة ً املسلمين واملسيحيين ..درجه مئوية تقريبا . إال أنه يبدو ان السحر أما عدد القتلى والجرحى فبتقديري ال يقل بأي حال انقلب على الساحر. من الناحية العسكرية من األحوال عن ()٠4١ تحتاج هكذا عمليه قتيل إلى ( )٢١١قتيل ضخمه إلى جهاز مخابراتي إضافة إلى حوالي ()4١١ ممتاز واختراق فعال جريح وإصابات حروق من ..الدرجة الثانية والثالثة .. العدو لقوات فاإلحداثيات التي تم أعزائي القراء هذه الضربة تزويدها للرماة تدل دالله لها مدلوالن : واضحه إلى تمكن الوحدة األول :قدره الجيش الحر املنفذة من قدرتها على على االختراق في بنية االختراق بدقه عالية ،عسكر النظام من ناحيه ، وكذلك قدرة طاقم وقدرة الجيش الحر على صواريخ غراد على دقة التصويب والتخطيط من ناحية أخرى. التصويب الدقيق . ُيقدر قطر الكرة النارية واملدلول الثاني :هو أن لعش الغراب بحوالي حمص لم ولن تسقط بيد ً سبعين مترا ،نتجت عن الطائفيين ،حتى ولو تبخر ملواد متفجرة دخلوا بعض األحياء ... سريعة االشتعالّ ،ولدت ولكن إلى حين . درجة حراره في مركز الكره
الكتاب
تعب بق لمُ :م َ جليس يف األنام كتاب قيل :وخري تلك الرحلة الطويلة من الرقم الفخارية إلى الكتاب ً االلكتروني مرورا بالجلود ّ والرقاق والعظام وأوراق ِ البردي ،ليس مجرد أوراق مجموعة مع بعضها ،إنه بقناعتي الجماد الوحيد الذي الذي له روح تحدثك وتعطيك بمنتهى الكرم ، وفيه من الصفات ما ال يوجد في البشر .قال فيه الجاحظ املعروف بشغفه للكتاب :والكتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك ،وشحذ طباعك، َّ وجود وبسط لسانك، َّ بيانك ،وفخم ألفاظك، َّ وعمر صدرك ،وحباك تعظيم األقوام ،ومنحك صداقة امللوك ،يطيعك فـي الليل طاعته بالنهار ،وفي السفر طاعته فـي الحضر، كل ماسبق ال ينطبق على كل الكتب طبعا . والكتاب مستودع العلوم كافة :السياسة واالجتماع والطب والعلوم والفلسفة والدين ، ...به وصلتنا العلوم القديمة وبه ستبقى العلوم الحالية لألجيال القادمة ،وعند التحدث عن أعظم كتاب على اإلطالق فسنتحدث عن القرآن الكريم فقط ،إنه كالم هللا الذي ال يأتيه الباطل وال يطاله التحريف
والتغيير محفوظ بحفظ هللا له (إنا نحن ّنزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وأم الكتاب هي فاتحة القرآن الكريم . أما أكثر الكتب إثارة للسخرية فهي الكتب التي ُ ّ تعظم املستبدين في الوقت الذي يعرف فيه الجميع حقيقتهم أو يؤلفها املستبد نفسه ثم يقوم جالوزته بتعظيمه وتلميعه وبيعه للشعب بالقوة ككتاب : النفيس من أقوال الرئيس الذي يتحدث عن خطابات التخدير التي كان يلقيها القائد لخالد ،والكتاب األخضر :لنابغة عصره الجرذ األكبر القذافي هو كتاب يعرض فيه أفكاره حول أنظمة الحكم وتعليقاته حول التجارب كاالشتراكية اإلنسانية والديمقراطية والحرية حيث يعتبر هذا الكتاب بمثابة كتاب مقدس عند القذافي (وبالصرماية) عند الشعب الليبي قبل أن ينال حريته . ً وله أيضا الكتاب األبيض َ وفيه يعرض حلوال للقضية الفلسطينية اإلسرائيلية
العدد ()07
الصفحة 07
وقدم فيه مقترح دولة إسراطين (إسرائيل وفلسطين) وبذلك يكون قد حل معضلة االنسانية وهو جالس على كرسيه تحت الخيمة ً ّ املكيفة .ولكن هذه العبقرية الفريدة أوصلته أخيرا إلى املجرور الذي سحب منه كالجرذ لينال عقابه العادل على يد الثوار (اللهم ألحق اآلخرين باألولين) أما ملاذا نقرأ الكتب ؟ نقرأ :ألن في القراءة متعة للنفس وغذاء للعقل .وبها تزول فوارق الزمان واملكان فنعيش في أزمان الناس ً ٌ اكتساب لخبرة كل جميعا ونعيش معهم أينما كانوا .و في القراءة ّ مجرب ،نفيض بالهدى والنصح والتوجيه وسياحة للعقل البشري ِ بين رياض الحاضر وظالل املاض ي . .. عالم آخر أوسع عالم ضيق محدود األفق إلى ٍ والقراءة تنقلنا من ٍ ٍ ً ّ أفقا وأبدع غاية وبها نستطيع أن نخلق مع الكتاب والعلماء ً ً واملفكرين صداقة تأخذ طابعا خاصا فالقارئ أخذ من صديقه ً املؤلف أجمل ماعنده وهذه الصداقة هي أعلى فائدة من صداقتنا العادية .فبغاية السهولة يمكنك أن تجلس إلى أفالطون وابن خلدون وابن القيم وأحمد مطر وكيسنجر وزكي نجيب محمود وجان بول سارتر .....وتشرب معهم القهوة ( ال وقت لديهم لشرب املتة ) .. ّ وبالرغم من كل هذه الفوائد العظيمة إال أن الوطن العربي يعاني من قلة القراءة فقد كشفت اإلحصائيات :أن كل مليون عربي ً يقرؤون فقط ثالثين كتابا في السنة .وتعود أسباب ضعف القراءة في العالم العربي إلى :الوضع االقتصادي املتدهور الذي ال يسمح بشراء الكتب ،وكذلك انتشار األمية وعدم الوعي بأهمية القراءة واكتساب الثقافة ،وأغلب الناس في العالم العربي ال يجدون قوت يومهم لذلك ظلوا يعتبرون لقمة الخبز أهم من الحرف ،وصحن .. البقة في الصفحة ( ) ٠٢
ً
مهال علي
ً ً مــه ــال ع ــل ـ ّـي ص ــب ــب ــت ال ــل ــوم مشـتـعـال م ـن جـذوة نضجـت فـي خافقـي جمـرا ً م ـهـ ـال ف ـم ـا لي ع ـص ـا موس ى أش ّـق بهـا ل ـتس ـ ـتقـ ـيــم قـوافــي عيـشـنـا – بـح ـراً ول ـم أك ـن مطرا فـي عيـن فاتنـة الـسـ ُ س ـ ّـي ــاب يـ ــرويــك إن أه ـ ـ ـدي ــت ــه ش ـع ـرا ّ ّ ُ َ ملهمـة يـ ــا م ـلهـم الشعـر خضـب كـف ِ ً ْ ُم ـ ــدت إلـ ـ ـيـك و أوق ــد مـضـرمـا عـش ـرا رس ـ ـمـ ـت ـ ـهـ ــا بـ ـ ـم ــداد الـ ـ ـع ـش ـ ــق ثـ ـ ــائ ــرة ً ً ت ـ ـروم ن ـج ـ ـ ـم ـ ـا ف ــال ت ـ ـعـصـي لـهــا أم ــرا وت ـس ـت ـبـ ـي ــح ع ـ ــروش الـ ـح ـ ّـب فــي ثـقـة ً ً ت ـسـ ـب ـ ـ ــي ال ـف ـ ــؤاد ف ــال نـهـيـا و ال زج ــرا خص ـص ـت ـه ـا بحروف الكـون ملحمـة ً ً ول ـم تدع فـي الهـوى لـي فارغـا سطـرا ْ أهدهـد املـهـد باليمـنـى و قــد جعـل ـ ـت ت ـبـ ـنـ ـي بـكـ ّـد ص ـ َ ـروح الـعـالـم الـيـسـرى ٍ م ـه ـ ـال صـ ـ ـري ـ ــع ال ــغ ــوانـي ل ــن تـؤرقـنـي ً ص ـ ـ ــواعــق الـ ـ ـل ــوم إن ألـقـ ـي ـت ـهـا ت ـت ـرا ّ ّ إن ج ـ ـ ـ ــف نـهـري فـمــا جـفــت منـابـعـه ً وذي ري ـ ـاض ي ح ـ ـوت في مهجتي زه ـ ـرا َ ْ إن أطل ـقت ـ ـه ـ ـ ـا ( حبيـبـي) غـيـر كاتـم ٍـة ً ً ً س ـ ـ ـرا عظيـمـا فـمـا نـفـع الـهـوى جـهـرا ً دع ـ ـ ـه ـ ـ ــا تـ ـ ــداعـ ـ ــب ف ـ ـ ــي مــرآتـهـا أم ــال: أت ـت ــق ــن الـحـب ف ــي سـاحـاتـه أخ ــرى؟ ْ ن ــع ـ ـ ــم ك ـ ـتـ ـ ـلـ ــك الـتـي م ــدت شـواطـئـه ُ بمـ ِلهـمـات ال ـ ـ ـ ـ ــرؤى م ــدا ً و ال ج ـ ــزرا ت ـ ـ ـص ـ ـي ـ ـ ــد ك ــل شـ ـ ـهــاب ف ـ ّـر م ــن ي ــده ً ل ـت ـن ـسـ ـ ـ ــج ال ـ ـن ـ ـ ــور ف ـ ــي خ ـلواتـه بــدرا ف ـ ــان ـظ ـ ـر إلـيـهـا يـكــاد الـغـيـظ يحـرقـهـا ّ ْ ج ـ ـ ـ ــن ـ ـ ـت فـمـالـت عـلــى مـرآتـهـا كـس ـرا: ُ كـيـف استهنـت بمـن حالـت هزيمتـهـا ْ وقــد تـحـدت ن ـ ـ ـسـ ـاء الشـاعـر العـمـرا ً ُ ْ مـه ـ ـ ـ ـ ـ ـال أمـا زلـ ــت تـشـقـى كـلـمـا ذك ــرت و ت ـ ـ ـ ـن ـ ـثـ ـ ــر ال ـ ــشـ ـعـر ف ــي أفيـائـهـا عـط ـرا ً وزهـ ـ ـ ـ ـ ــرة نـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ــرت ْ أش ـ ـ ـواق ـهــا شـغ ـفــا ً ص ـددت عنها و أضرمت الجوى هجرا فـ ـم ــا ل ـ ـ ـ ـ ــق ـ ـ ــلـ ـ ـب ـ ـ ـ ـ ــك ال ي ــرع ــى مــودت ـن ــا ال ي ـ ــمـ ـط ـ ـ ـ ـر ال ـ ـ ـ ـ ـحـ ّـب ف ــي أرواح ـنــا بـ ـرا
تالزم احلرب والشوق يظن البعض أن أصعب ما في الحرب هو القصف اليومي وشدة االشتباكات والقتال حتى املوت الذي ُيخلفه القصف واالشتباك ..املوت الذي تخلفه الحرب هو قدر هللا وترتيبه لألمور ،في الحرب حياة صعبة كاملة من بداية ً يومك حتى نهايته مرورا بكامل تفاصيل هذا اليوم املضني املتكرر ومشاكله الهامشية والرئيسية . في الحرب يذبحني الشوق من ٌ الوريد إلى الوريد ،أحبة كنا معهم باألمس أو قبل أمس ... فارقناهم لعودة أو لغير عودة ،حتى صرنا نعيش على ذكرى الوطن ...فالوطن الذي نعيشه اليوم ليس املكان الذي نسكنه فقط ،فاملكان لم يتغير -وإن كان القصف غير مالمحه -إال أنه حافظ على شبابه وبقائه ،الوطن املحمل بتفاصيل الحياة ... العائلة واألصدقاء واألحباب وحتى مقاعد الحديقة ودكان العم سالم ،الشوق إلى حركية الوطن وتفاعله معنا وذوباننا القديم فيه يذبحني ويجرني إلى املوت فيه أكثر . ال أتكلم عن ذلك الجزء من الوطن الذي لم يكن لنا مسموح فيه االقتراب ... الحرية والكالم والتعبير والتفكير والقراءة والوظيفة واملال والعمل وغيرها فهي تفاصيله البغيضة على القلب .ما أشعر به اليوم أن الحرب كل ما زاد أزيزها ارتفعت وتيرة
العدد 07
بق لم :وليد
الصفحة 00
َ الشوق ،وكلما غ ِرقت في تفاصيلها انبثقت عنها أحالم اليقظة القديمة التي كنت أعشقها ...ربما الرابط بين الحرب والشوق هو ذلك الهدف املشترك منهما وهو بناء يوم أفضل ملن تشتاق لهم ...بناء تفاصيل خالية من املصادرة كاملة الصالحيات ،وليس للحرية فيها تاريخ انتهاء صالحية وال للتفكير ،وال تحتاج فيها إلى إذن من جهاز املخابرات العام لكي تعقد زفافك . الشوق ال يعرف الحدود ...كذلك الحرب ال تعرف الحدود ،الشوق إحساس يشدني نحو املاض ي لكنه يدفع بي ألرسم صورة من أشتاق لهم كما أتمنى ،وأريد وفي الحرب أثور على املاض ي البغيض ألرسم صورة لغد أفضل كما أتمنى وأريد . في الحرب أبحث عن كل الصور التي ً ً تذكرني بهم لتعطيني باعثا إضافيا على االستمرار من غير توقف حتى أحقق الهدف ،الشوق والحرب أخان مترافقان يمضيان شابكي األيدي أو متكاتفين نحو ً نفس املصير ..تماما كما كنا نشابك أيدينا بأيدي من نشتاق لهم . ُ ُ إليك الخطى دعيني أحس ِ َ ُ َّ لعل السـ ــيوف تنير الطريق ً دعيني أشاب ــك يدينا م ـع ــا ُ َّ لعل التشابك ينجي الغريق إذا مالحرب أحرقت أرضنا ف ـشــوقي إلـي ِـك يزيد الحريق
بقية
ص
()01
الكتاب الطعام أهم من جملة ً مفيدة ،وكيسا من املواد الغذائية أهم بكثير من مقال في جريدة أو قصة قصيرة ،خاصة في أوقات الحروب واألزمات . وقد تنحط قيمة الكتاب حتى يصل إلى أرصفة الطرقات ليباع ملا تباع األحذية وبانحدار أكثر يصل به األمر إلى بائع السندويش والعرانيس والبزر ،وما أفقدنا الحميمية مع الكتاب هو الوصول إلى الكتاب اإللكتروني حيث يحتوي قرص مدمج واحد على آالف الكتب ولحسن الحظ ال يستعمل (الس ي دي) للف العرانيس . وقد يتفوق الكاتب على يوم وقته بحيث ينتج في ٍ ماينتجه غيره في شهر
فيعيش بذلك خمسة أعمار في عمر واحد كما كان اإلمام النووي رحمه ً هللا الذي عاش عمرا ً قصيرا أعطى خالله مئات الكتب . يخش ى على الكتاب من النيران والفئران والعث واإلهمال والغبار والهجران والسرقة الفكرية التي ال تنفع معها جملة :حقوق الطبع محفوظة ،والجهل الذي يلقي بها في نهر الفرات كما فعل التتار أو في النار كما فعل أحفاد ً التتار .أما أقل الناس فهما ملا يقرأون فهم الحكام املستبدون الذين لم يقرأوا التاريخ ليخلصوا إلى عبرة أن الشعوب ال تقهر وال تغلب وتنتصر دوما على طغاتها .
أنها دعوة مني للعودة إلى الكتاب والقراءة والثقافة وحفظ الوقت فال تجعل ً ً كتابا وال ورقة تفوتك دون أن تقرأها (حتى الورقة َ التي أمسكت بها العرنوس) وألنها ورقة مكتوبة فال بد وأن يكون بها فائدة . والكتاب هو صحيفة األعمال قال تعالى ( :فأما من آوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه) ويقول تعالى عن الذين يأخذون كتابهم بشمالهم : (وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم َ أوت كتابيه) أسأل هللا أن ينفعنا بما نقرأ وأن يجعلنا ممن يؤتى كتابه بيمينه إنه غفور رحيم .
تعب ُم َ
حقيقة االس س وال ان ال ح لشع بن والت ت علق بض ور واول ته ال تح ج ال الح كب لحله وعال ه ا ل وت ف ه لشع بن ،ب تح ج إل ار رش واخالص وص وطن و خال ليس كث ،ي مج حس وطن وإنس ني وإ ن ب لع ال واملش رك ل النخب الس س !! . ال اهن إن الص اع اال ل تعكس الح ب وحس ب ته ه اغت ا فظ ع وع ق ع مع ن الن ومشكالته الحق ق . إن ح مشكل البط ل والسك وحق اإلنس ن ف الح والك ام إسالم و ال تح ج ال ل ق م و م ركس و ل ب ال ،ب تح ج إل عل وإ ار وإخالص وطن وإنس ني ،وه م ح وتحض عل ك األ ن الس و وال ع !!! . م فق ر ق
لذة
اخ املع ق ...حك شع الط بأظ ف الط ل ... فعلق تح ظف .. فعسه بك ق ٍ وفخ .. شع بنش النص ،فهذ امل األول الت ك ن فيه ف عس وليس مفع س ...
فريق العمل : محمد أمين النجار { رئيس التحرير } .عبد الباسط ابراهيم الحسن {أمين التحرير}خولة حديد { مدير التحرير} .. . 1عمر عزيز طاقية المحررون . 3ابراهيم الطحان .0 .محمد أنس .
منسق العالقات :حسن جبقجي