تاریخ نبیل

‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺒﻴﻞ ﺯﺭﻧﺪﻯ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻭﺗﻠﺨﻴﺺ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﺷﺮﺍﻕ ﺧﺎﻭﺭﻯ‬ ‫ﺹ‪١‬‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻓﺼﻞ ّ‬

‫ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ‬ ‫ﺼﺐ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺗﻌ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻔﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﻨﻘﺴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺠﺪﺍﻝ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺘﻔﻰ ﮔﺸﺖ ﮐﻮﮐﺐ ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﮤ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺷﺮﻕ ﻃﺎﻟﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭼﻮﻥ ﺿﻌﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬ ‫ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺭﻭﺣﺶ ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻨﺪﻫﺶ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺑﻴﺨﺒﺮﻯ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﺷﺮﻭﺭﻯ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻠﻮﻝ ﮔﺸﺖ ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻗﻠﺐ ﺷﻴﺦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻗﮥ ﺷﻴﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺖ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ّ‬ ‫ﺗﻬﻴﮥ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺟﻠﻴﻞ ﻭﺣﺪﻩ ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ّ‬

‫ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﻣﺤﻮ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺘﺸﺮﻳﺢ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﮑﻠﻪ ﻭ ﺷﺮﺡ ﺑﺸﺎﺭﺍﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻈﻬﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻘﻖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ ﻣﺬﮐﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺮﺗﻮ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻭ ﺍﺯﺍﻟﮥ ﻇﻠﻤﺎﺕ‬

‫ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻟﺬﺍ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻗﺮﻥ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﺵ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﺠﻒ ﻭ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻮﻃﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺟﺰﺍﻳﺮ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻫﺠﺮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻋﺸﻴﺮﮤ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﮔﺬﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺑﻨﺠﻒ ﻭ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺁﺭﺍء ﻭ ﻣﺸﺎﺭﺏ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺹ‪٢‬‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺷﻬﺮﺗﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﮥ ﮐﺒﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺑﺎﺣﺎﻃﮥ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺮ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺷﺎﮔﺮﺩﻯ‬ ‫ﺣﻞ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺪﺭﺟﴼ ّ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮﺵ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺷﻬﺮﺕ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻋﺐ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻣﺒﺘﻼ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺼﻮﻑ ﻭ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺣﺴﺪ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﻏﺒﻄﻪ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺷﻴﺦ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﺑﺮ ﺧﻀﻮﻉ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻰ ﺍﻭ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﮐﺴﻰ ﻧﻤﻰﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺼﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺠﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ ﻇﺎﻫﺮﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﻣﻰﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﺻﻠﻴﮥ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺍﺯ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎﺕ ﻗﺼﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺨﻔﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺎﺯﻡ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻘﺼﺪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺹ‪٣‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺴﺮ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﻣﻴﺸﺘﺎﻓﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺎﺭﺱ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﮔﻨﺞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﻧﺪﺍﻯ ﻣﻈﻬﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ّ‬

‫ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻤﻌﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﻫﻴﺌﺖ ﻭ‬ ‫ﺷﮑﻞ ﺑﺨﺎﻧﮥ ﮐﻌﺒﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺖ " ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻋﻼﻣﺎﺗﻰ ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻠﻬﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﺍﻥ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﻧﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪﻡ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ َ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺳﺨﻦ ﺳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺳﺎﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻨﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﻴﺦ ﻭ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺍﻭ ﻋﺠﺐ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ّ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ّ‬

‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﺩﻭﺭﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎﻯ ﻗﺒﻞ ﺁﺭﺯﻭﻯ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﺠﻼﻟﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻴﺦ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻥ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﺩﺭﺍﮎ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻠﺪﻩ ّ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻳﺰﺩ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻨﺸﺮ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻻﺯﻣﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺷﻬﺮﺕ ﺷﻴﺦ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﮤ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺑﮕﻮﺵ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬

‫ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﺸﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﺨﻂ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺰﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻘﻨﻌﻰ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﺍ‬

‫ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﻩ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺳﺎﻟﮥ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺩﻟﭙﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﺹ‪٤‬‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺑﻮﺩ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻴﺦ‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﭙﺎﻳﺘﺨﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺭﺟﺎء ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻧﺴﺎﺯﺩ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻧﺸﺄ ﺍ‪ ‬ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺘﻰ‬

‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻤﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺤﻮ ﮐﻤﺎﻝ ﺩﺭﻳﺎﺑﻢ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﺑﻪ ﺗﺒﺸﻴﺮﻧﻔﻮﺱ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭﺍﺯ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﻫﻤﺪﻡ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﺶ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻣﺮﺩﻯ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺪﺍﺗﺮﺱ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﺰﺩﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﻴﺦ ّ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﻴﺎﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺭﺍ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﺍﻏﻠﺐ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻋﺬﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﺍﻭ ﻃﻠﺐ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮔﺮﺍﻥ ﻣﻰﺁﻣﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﻴﺦ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺴﺎﻁ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ‬ ‫ﺍﺯ ﻳﺰﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺗﺮﮎ ﺩﻧﻴﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻠﮏ‬ ‫ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺼﻮﻑ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﺗﺼﻮﻑ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪﻩ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻃﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ‬ ‫ﺍﻫﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻰ ﻭ ﺫﻫﺒﻰ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻌﻤﺖ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺍ ﺧﻴﺎﻝ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺼﻮﻓﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﺑﻬﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺼﻮﻓﻴﻦ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺼﻮﻑ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﺸﺎﻥ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ ﻫﻤﺪﻡ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﺯ‬

‫ﻧﺒﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ ﻧﺎﻣﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻧﺎﺋﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺼﺎﺩﻗﺖ ﺳﭙﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺹ‪٥‬‬ ‫) ﻓﻘﻂ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ (‬ ‫ﺹ‪٦‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ ﺩﺭ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻭ ﺳﺎﻟﮏ ﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﻯ ﺭﺍ ﻣﻰﻳﺎﻓﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻘﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻣﺮﺩﻯ ﻧﻮﺩ ﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻤﺼﺮ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩ ‪.‬‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺻﺒﺎﻭﺕ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩﻡ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻰ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ‬ ‫" ﺩﺭ ّ‬

‫ﺷﺨﺼﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻧﺎﺋﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻘﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺧﻮﺍﻩ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﻣﻴﺰﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻯ ﺍﻭ ّ‬

‫ﺻﺪﺩ ﺑﺮﺁﻣﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺷﺨﺼﴼ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺪﻫﻢ ﺑﻨﺎﺋﻴﻦ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻗﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺵ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺷﻨﻴﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﺐ ﻭ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺭﻭﺡ ﺍﻭ ﻣﻰﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﻌﺒﮥ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺴﺠﺪﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﺟﻤﻠﮥ ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﮐﻪ ﻣﮋﺩﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺘﻮ ﺩﺍﺩﻡ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﻮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ‪ .‬ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﻳﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﻧﺪﺍﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺫﻫﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﻣﺮﺽ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺷﺼﺖ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﻦ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻡ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ ﻭ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ّ‬

‫ﺹ‪٧‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺸﻬﺮ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺗﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺸﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﺎﻧﺪﻡ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺗﺎﺭﻳﺦ ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٣٥‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﻧﺎﺋﻴﻨﻰ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ ﻣﮋﺩﻩ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ‪ ١٢٣٣‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺳﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ .‬ﭘﺲ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﮋﺩﮤ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩﻡ‬ ‫ﺍﺯ ﻣ ّﺪﺗﻰ ﺑﺎ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ‬

‫ﻭﺭﻗﺎﺋﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺮﻩ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﮑﻨﻮﻧﮥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻭ ﻋﺮﺑﻰ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺑﻴﺎﺕ ﺍﺯ ﻗﺼﻴﺪﮤ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺭﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﺛﺮﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻘﺮﺍﺗﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬ ‫ﻗﺪﺳﻪ ﻟﻨﺰﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﺮﻩ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺖ ‪ " :‬ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﺆﺍﺩﮎ ﻣﻨﺰﻟﻰ ّ‬

‫ﻃﻬﺮﻩ ﻟﻈﻬﻮﺭﻯ ‪ ".‬ﻭ " ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺟﺰ ﻣﺮﺍ ﻣﺨﻮﺍﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺣﮏ ﻣﻨﻈﺮﻯ ّ‬

‫ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺟﻤﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﻯ ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺑﺮﺑﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﻦ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺁﺏ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺩﻝ ﻭ ﻗﻠﺐ ﻧﮕﻨﺠﺪ ‪ ".‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ّ‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻓﺠﺮ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٣٣‬ﻫﺠﺮﻯ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺑﻴﺎﺩ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ ﻧﺎﺋﻴﻨﻰ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺯﻯ ﻣﮋﺩﮤ ّ‬

‫ﺩﺍﺩ‪ .‬ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺴﺠﺪﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺳﭙﺎﺱ ﺗﺮﺍ ﮐﻪ ﻳﻮﻡ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ‬

‫ﻣﺨﺼﺺ ﺩﺍﺷﺘﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩﻯ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻓﻴﺾ ﻭ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻋﻈﻤﻰ ﻣﺮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺟﺎﻥ‬

‫ﺑﺴﭙﺎﺭﻡ ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٧٤‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ﺹ‪٨‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬

‫ﺍﻳﺎﻣﻴﮑﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻘﺮﺏ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﻬﺒﻂ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﻣﻬﻴّﺎﻯ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻳﺰﺩ ﺑﻮﺩ ﻧﻔﺲ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺍﺯ ﮔﻴﻼﻥ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻭﻫﻠﻪ ﭼﻮﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺧﻮﺵ‬ ‫ﺟﺮﮔﮥ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﻮ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻼﻟﺖ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ‪.‬‬ ‫ﺁﻣﺪﻯ ّ‬

‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﻰﻣﺒﺎﻻﺗﻰ ﻭ ﺑﺪ ﮐﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ‪ .‬ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ‬

‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ َﻭ‬ ‫ﻋﺮﺿﻨﺎ ٔ َ َ‬ ‫ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ َﻋﻠﻰ ّ‬ ‫) ﻗﺮﺁﻥ ‪ ( ٧٢٣٣‬ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ٕ ّ‬ ‫ﺍﻧﺎ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ َﻭ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺑﻴﻦ ﺃﻥ َ ِ ْ‬ ‫ٔ ِ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ َ َ‬ ‫ﻦ ِﻣﻨﻬﺎ َﻭ َ َ َ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠَﻨﻬﺎ ﻭ ﺍ ‪ْ‬ﺷَﻔْﻘ َ‬ ‫ﺟﻬﻮﻻ "‪.‬‬ ‫ﮐﺎﻥ َ ُ‬ ‫ﻇﻠﻮﻣﴼ َ ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻧﻪ َ َ‬ ‫ٕ‬ ‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ٕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﮤ ﺻﺒﺎﻭﺕ ﺩﺭ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﻋﻼﻣﺖ ّ‬

‫ﺗﻔﻮﻕ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﺷﺘﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮ ﻫﻤﮕﻨﺎﻥ ّ‬

‫ﺳﻦ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭ ﺍﺩﻋﻴﮥ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺍﺯ ﺣﻔﻆ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺮ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﮑﺮﺳﻰ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻧﮕﺎﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻮﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺧﻼﻕ ﻧﻴﮑﻮ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﻰﮔﺸﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﻪ ‪ ٢٢‬ﺳﺎﻝ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺳﻦ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٣١‬ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺯ ﮔﻴﻼﻥ ﻋﺎﺯﻡ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻘﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮﺷﻴﺦ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ ﺷﻴﺦ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ‪:‬‬ ‫" ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺸﻴﻦ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﻦ ﻣﻴﺎ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﮐﻪ‬

‫ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺗﻮ ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ‪٩‬‬ ‫ﻗﻮﻩﺍﻯ ﺑﺘﻮ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻔﻀﻞ ﻭ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﺑﻘﻮﮤ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻰ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎﺋﻰ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻗﻠﻮﺏ ﺷﻮﻯ ّ‬

‫ﺟﺪﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﻧﻔﻮﺱ ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺩﻳﻦ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺣﻴﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺭﻯ ‪".‬‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺗﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻴﺦ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﻭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺁﺗﺶ ﺣﺴﺪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺣﺴﺪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﺰﺩﻯ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﻭﺍ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻭ‬ ‫ﺷﺨﺼﴼ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫ﺣﺎﺳﺪﻳﻦ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺳﭙﺮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ّ‬ ‫ﻳﺰﺩ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭﮤ ﻗﺒﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺣﻞ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺭﻭﺯ ﻭﻻﺩﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﻭ‬

‫ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﺮﻭﻳﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺑﮑﻢ‬ ‫ﺳﺮ ﺣﺪﻳﺚ " ﺳﺘﺮﻭﻥ َ ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻓﮑﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮ َﻟﻴﻠﺔ ِ‬ ‫ﺳﺘﻨﮑﺮﻭﻧﻪ " ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ " ٕ ‪‬‬ ‫ﺃﺭ َ َ َ‬ ‫ﺗﺮﻭﻥ َ‬ ‫َﮐﻤﺎ َ َ‬ ‫ﻋﺸﺮ َﻭ َ‬ ‫ﺑﻌﺔ َ َ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺭﺑﻬﺎ " ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﻋﻴﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ ﻟﺬﺍ ﻗﻠﺒﴼ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻥ َﺗِﻠَﺪ ٔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻَﻣُﺔ ‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻁ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻗﻠﻴﻢ ﻧﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ّ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪.‬‬

‫ﭼﻮﻥ ﺑﭙﺎﻳﺘﺨﺖ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺷﻴﺦ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺷﺎﻳﺎﻧﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺷﺨﺼﴼ‬ ‫ﺹ ‪١٠‬‬ ‫ﺭﻋﻴﺖ ﻧﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺖ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ّ‬ ‫ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺨﺮ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺍ ﻯ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﻧﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﺴﻌﻮﺩﻯ ﻗﺪﻡ ﺑﻌﺮﺻﮥ ﺷﻬﻮﺩ ﻧﻬﺎﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺟﻠﻴﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭘﺪﺭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻧﻮﺭﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ‪١٢٣٣‬‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻓﺠﺮ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻫﻞ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ​ّ‬

‫ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺴﻰ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻥ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻌﻤﺘﻰ‬

‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﺠﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻣﺰ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎﺧﺒﺮ‬ ‫ﺹ ‪١١‬‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﻣﻮﻃﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ ﻟﮑﻦ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﻬﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻭﺩﺍﻉ ﮔﻮﻳﺪ ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺳﻔﺮ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺣﺎﮐﻢ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺸﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺷﺨﺼﴼ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺷﻴﺦ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻭﺩﺍﻉ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻥ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺳﭙﺮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺪﺭﮔﺎﻩ ﺍﻳﺰﺩ ّ‬

‫ﺣﻖ ﻣﻨﻴﻊ ﺁﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮔﻨﺞ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻣﺘﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻼﻟﺶ ﺧﺎﺿﻊ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﻈﻤﺘﺶ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮﺵ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﭼﻮﻥ ﺷﻴﺦ ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯﻣﻴﺎﻥ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﻭﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﻩ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺩﺭﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ّ‬ ‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﻰ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻣﻨﺎﻗﺐ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺆّﻟﻔﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺳﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﺸﺮ ﺁﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻓﺮﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺭﻭﺯ ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﻣﺒﺸﺮ ﻗﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻧﺎﭼﺎﺭ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﭘﺴﺮﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ّ‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ﭘﺴﺮ ﺷﻴﺦ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﺁﻥ ﭘﺴﺮ ّ‬

‫ﺹ ‪١٢‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﭘﺴﺮﻣﻦ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻓﺪﺍء ﺳﺎﺧﺘﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﺍﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ‪ ١٢٣٥‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺒﻮﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻋﻤﻮﻡ ﺑﻨﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﭘﺪﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩ ‪:‬‬ ‫ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺭﺑﻰ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ " ّ‬ ‫" ﺃﻧﺎ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮﺵ ﺑﻪ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﭼﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻟﮏ ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﺍ‪ ‬ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺪﻳﺖ ّ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ‪ " :‬ﻳﺎ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ ّ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺘﮏ ﻭ ﮐﻔﻰ ﺑﺎ‪ ‬ﻣﻌﺘﺼﻤﴼ ﻗﺪﻳﻤﴼ ﻭ ﮐﻔﻰ‬ ‫ﺗﻤﻨﻴﺖ ٕ ّﺍﻻ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﮏ ﻭ ﻣﺎ َ َ ّ ُ‬ ‫ﻭﮐﻴﻼ "‪.‬‬ ‫ﺑﺎ‪ ‬ﺷﺎﻫﺪﴽ ﻭ‬ ‫ً‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺷﻴﺦ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻀﻮﻉ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺷﻴﺦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﺭﻭﺯﻯ ﺷﻴﺦ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻡ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻓﺘﺤﻌﻠﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻧﻔﻮﺱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺯﻳﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﻴﺦ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﺱ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬

‫ﺧﺎﺻﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻈﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﺟﺰ ﺑﻪ ّ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﭘﺲ ﺍﺯﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪١٣‬‬

‫ﺣﻀﺎﺭ ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺭﻭﺯﻯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺗﮑﻠﻢ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻧﻘﺒﺎﻯ ﺍﺭﺽ ﻭ ﺳﻴﺼﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺑﮑﻠﻤﻪﺍﻯ ّ‬

‫ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﻓﺮﺍﺭ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﻘﺒﺎﻯ ﺍﺭﺽ ﻃﺎﻗﺖ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺮﺃﺕ ﮐﺮﺩﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻯ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﺎﻝ‬ ‫ﻣﺒﺎﺵ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﮕﻔﺘﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺯ ﻧﻬﻔﺘﻨﻰ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﻦ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻨﻤﺎ‪ .‬ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻟﺤﺎﻝ ﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ‬

‫ﺗﻤﻨﺎﻯ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻤﻮﺩ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺷﻴﺦ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺷﻰ ﻭ ﺑﺘﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺳﺎﺋﻞ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻄﻮﺭ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺷﻴﺦ‬

‫ﺳﺎﺋﻞ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻘﺾ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺁﻥ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﺑﻤﻌﺎﺭﺿﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﻈﻬﺮ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭ ﻳﺤﮑﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﮐﻨﺪ‬

‫ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﮤ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﮑﻦ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﮐﻪ ﺑﺴﺎﺋﻞ ﺩﺍﺩ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﺍﺯ ﻫﻤﺪﻡ ﻧﺸﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺟﺰ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﺷﻴﺦ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﻨﺎ ﺑﺪﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻧﺠﺎﻣﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺷﻴﺦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﻭﺭ ﺿﺮﻳﺢ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻃﻮﺍﻑ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻃﺎﺋﻒ ﺣﻮﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻗﻠﺐ ﻭ ﻓﺆﺍﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻭ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﺷﻬﺮﺕ ﺍﻭ ﺣﺴﺪ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﺹ ‪١٤‬‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻴﺦ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ ّ‬

‫ﺣﻘﻴﺮ ﻭ ﭘﺴﺖ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻟﮑﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﮑﻪ ﻭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺷﻴﺦ ﺑﻌﺰﻡ ﺯﻳﺎﺭﺕ ّ‬

‫ﻣﻘﺮﺭ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ّ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻫﻤﺪﻡ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﺯ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻬﺪﺍﻳﺖ ﻧﻔﻮﺱ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﺦ ﺗﺎ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﻩ ﻭ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻧﺠﻒ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﺩﺍﻉ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ‪:‬‬

‫ﻫﻤﺖ ﺭﺍ‬ ‫" ﻭﻗﺖ ﺭﺍ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺪﻩ‪ .‬ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺪﺍﻥ ﻭ ﮐﻤﺮ ّ‬ ‫ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺮ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻦ ﺗﺎ ﭘﺮﺩﻩﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ‪ .‬ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﻨﺖ ﻭ ﺧﻮﻑ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻬﻴﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺸﺪ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎﻫﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺸﺌﻮﻥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﻣﺪﺩ ﻣﻴﺒﺨﺸﺪ "‪.‬‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ ﭘﺎﮎ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﻭﺩﺍﻉ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﺸﻘﺎﺕ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﺳﭙﺮﺩ ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺪﻳﺪﴽ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻴﺮ ﻋﻘﻮﻝ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮐﺮﺩ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻬﺖ ﺣﺴﺪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻤﻌﺎﺭﺿﮥ ﺍﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﭼﻬﻞ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﺍﻳﻨﮏ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻃﺎﻗﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺹ ‪١٥‬‬ ‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻣﻮﻫﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻟﮑﻦ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﺸﻴﺦ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻔﺎﻯ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺷﺮﺣﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ‪ .‬ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ّ‬

‫ﺗﻌﺼﺐ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺁﻥ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺳﺎﺧﺖ ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﮐﻰ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺟﻬﻞ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺮ‬ ‫ﻗﻮﻡ ﻋﻨﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﮐﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺨﺪﺍ ﮐﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﺍﻋﺪﺍء ﺧﻼﺹ ﺷﻮﻡ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺖ ّ‬ ‫ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﮤ‬ ‫ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﺒﺎﺵ‪ .‬ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ‪ .‬ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﻢ ﻭ ﻭﻗﺘﻰ ّ‬

‫ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻮﺷﺖ ‪:‬‬

‫ﺣﻴﻦ" ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٨٨-٣٨:‬ﻭ "ﻻ ﺗﺴﺌﻠﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﺷﻴﺎء ﺍﻥ‬ ‫ﺳﺘﻌﻠﻤﻦ ﻧﺒﺄﻩ ﺑﻌﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫"ﻭ َ َ َ ‪‬‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺒﺪﻟﮑﻢ ﺗﺴﺌﻮﮐﻢ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (١٠١-٥:‬ﺟﻮﺍﺏ ﺷﻴﺦ ﺧﺎﻃﺮ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﺶ ﺑﻴﻔﺰﻭﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺪﺕ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٤٢‬ﻫﺠﺮﻯ ّ‬

‫ﻣﻨﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﻴﻊ‬ ‫ﻋﻤﺮﺵ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﻳﮏ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻗﺒﺮﺵ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﮥ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﻣﺮﻗﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٦‬‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻓﺼﻞ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺷﺪﻳﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻃﺮﻓﻰ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻣﺘﻬﺎﺟﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺳﺘﻬﺰﺍء ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻭﻯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺳ ّﻴﺪ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﻘﺘﻞ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﺻﺎﻳﺎﻯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﮐﺎﻇﻢ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﮑﻰ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺳﺎﺯﺩ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻧﺪﺕ ﺍﻋﺪﺍء ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﻓﺬ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﻮﻳﺶ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﺪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺳﻔﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻡ ﻣﺮﺍ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻯ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻯ ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻰ‬ ‫ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻰ‪ .‬ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻣﺸﮑﻠﻰ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺒﻬﻤﺎﺕ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻣﺸﮑﻼﺗﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺼﺤﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺘﺒﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺣﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ‬

‫ﺹ ‪١٧‬‬ ‫ﺭﻭﻳﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺴﮑﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺁﻧﺴﺎﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﻤﻴﻦ ّ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺠﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﺮﺍﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺟﺰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﮐﺴﻰ ﺣﺎﺿﺮﻧﺸﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ﺍﻳﻦ ﺩﻡ ﺷﻴﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻬﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﺒﺎﺯﻯ ﻣﮕﻴﺮ " ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﻳﺮ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪﻧﺪ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﺋﻰ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﺯﻡ ﺳﻔﺮ ﺑﺎﺵ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻨّﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﺭﻓﻴﻖ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺒﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺸﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻭﺭ ﺩﺍﻣﻦ ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻧﺪﮎ ﺁﺳﺎﻳﺸﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﺩ ﺳﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻳﮑﺴﺮ‬ ‫ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻧﺸﺴﺘﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺳﻰ ﮊﻧﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﺳﻮﺩﻩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺻﻔﻮﻑ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻧﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﻤﮑﺎﻟﻤﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻯ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﻴﻞ ﺑﺴﺨﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﺍﺭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻧﺼﺮﺕ ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ‬ ‫ﺑﺸﻨﻮﻯ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺩﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﺪﻫﻰ ﻭ ﻣﺠﺮﻯ ﻧﺴﺎﺯﻯ ﺿﺮﺭ ﺑﺪﻳﺎﻧﺖ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ّ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺳﺎﺧﺖ ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺮﺱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﮐﻼﻡ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪ّ .‬‬

‫ﻭ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻰ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺗﺎﺯﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﻳﮑﺎ ﻳﮏ ّ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٨‬‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭﻯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻤﻞ ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻴﺮﺕ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺯﺟﺮ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺩﺏ ﺧﻄﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻔﺎﻫﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺍﺯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺁﻣﻴﺰ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺮﺩﻩ ﮔﺮﻓﺖ ّ‬ ‫ﻣﺴﺮﻭﺭ ﮔﺸﺖ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﮑﻮﺕ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺠﻮﺍﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻢ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬

‫ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﻣﺮﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﮑﻮﺕ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺫﻡ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺪﺡ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺳﮑﻮﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﻼء ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺭﺟﺎء‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻯ ﺷﻤﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻼﻡ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻭ ﻣﺒﻬﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺼﻴﻞ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺤﻴﺮﺕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﺩﻫﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﻮﻗﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻮﮐﻮﻝ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺗﺎﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎﻫﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺭﺍ ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ﺑﻤﮑﺎﻟﻤﻪ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﺷﮑﻮﮎ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﻢ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﻗﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﻤﺬﺍﮐﺮﻩ‬ ‫ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﻧﺠﺎﺑﺘﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻳﺶ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺍﺷﮑﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﮐﺘﺐ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺷﮑﺎﻻﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻳﮑﺎ ﻳﮏ ﺭﺍ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎﻯ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﻣﺘﻴﻦ ﺩﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺎﻭﺭﻩ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺑﺎﺯ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺻﺪﺍﻯ ّ‬ ‫ﻣﺆﺫﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻗﺎﻣﻪ ﺻﻠﻮﺓ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺳﺎﮐﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﺭﻩ ﮔﺮﻡ ﺷﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٩‬‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺍﺩﺍ ﻣﻴﺸﺪ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺣﻼﻭﺕ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﺛﺮﻯ ﻋﺠﻴﺐ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ‪ .‬ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﻋﺪﻩ ّ‬ ‫ﻋﻠﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﻨﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﮥ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ّ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﺳﻼﻡ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺠﻼﻟﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ّ‬

‫ﺳﺎﺑﻖ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﺮﻳﺤﴼ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺘﺪﺍﺭﮎ ﻣﺎﻓﺎﺕ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﺍﻯ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺳﭙﺲ ﻧﺎﻣﮥ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻋﺎﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﮥ ﻣﺮﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻩ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﺹ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﺧﻼﺹ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﮑﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﻣﺄﻭﺍﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﻣﺰﺑﻮﺭ ّ‬ ‫ﺍﻭ ّ‬

‫ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻳﺪ ﺑﻤﺪﺭﺳﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ ﺣﺠﺮﻩﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﻓﺮﺵ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺑﺪﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﺣﺠﺮﻩ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺣﺼﻴﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﺑﻮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﺑﺴﻴﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻌﺒﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﺻﺪ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺖ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ّ‬

‫ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﺬﺭ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻻﻳﻖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺶ ﺧﺪﻣﺘﻰ ﺑﺎﻭ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﭘﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﮕﻤﺎﺷﺘﮥ‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﺪ‪ّ .‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﺪﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺭﺗﺒﮥ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﺑﻴﻨﻮﺍﻯ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﻗﺮﺍﺭ‬

‫ﺩﺍﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﮐﻔﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻰ ﺑﭙﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮ ﻭ ﻣﺰﺩﻯ‬ ‫ﮑﻢ ِ َ ِ‬ ‫ﻣﻨﮑﻢ‬ ‫ﺍﻧﻤﺎ ُ ْ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ ِ ُ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ ﺍ‪ ِ‬ﻻ ُ ُ‬ ‫ﻧﻄِﻌُﻤ ُ ْ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﺎﻳﻦ ﺳﻔﺮﻧﻨﻤﻮﺩﻡ " ِ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٠‬‬

‫ﺩﻧﻴﻮﻳﻪ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺁﻥ‬ ‫َﺟﺰﺍ‪َ ‬ﻭ ﻻ ُﺷﮑﻮﺭﴽ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ ( ١٠ : ٧٦‬ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﻴﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺘﻴﻦ ﮐﻪ ﺳﻨﮥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻟﺤﻈﻪﺍﻯ ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻧﺎﻣﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬

‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ﺳﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﻓﻮﺭﴽ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺴﮑﺮﻯ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻣﮥ ّ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻯ ﺷﺎﻳﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﺘﻮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺩﺭﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﻣﺪﺡ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ّ‬

‫ﻣﺮﺿﻴﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﺧﻼﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﺗﻤﺠﻴﺪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩﺷﺎﻥ ﺑﻘﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﺍﺷﺎﺭﺕ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺛﺮ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﮑﺘﻮﺏ ّ‬

‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍء ﺛﺎﺑﺖﺗﺮ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺧﻼﻝ ﺁﻥ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺋﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺭﺿﻤﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺪﺩﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺣﺠﺒﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﻣﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺒﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﻋﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﻠﻘﺎ ﻭ ﺟﺎﺑﻠﺼﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬

‫ﺹ ‪٢١‬‬ ‫ﺁﻣﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺳﻮﻝ )ﺹ( ﻭ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻟﺪﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻠﻢ ّ‬ ‫ﺫﺭﮤ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻄﺮﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺪﺭﻳﺎﺳﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺩﺧﺎﻥ ﺑﺮ‬ ‫ﺧﺎﮐﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺎﮎ ﻗﺎﻣﺖ ﺣﻀﺮﺗﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﻳﮏ ﻳﮏ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﺑﺤﺪﻯ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺮﮔﮥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺧﻮﺋﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺟﺎء ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﻓﺘﻪﺍﻡ ﻣﺮﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﺭﺟﻪ ﺍﻯ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺷﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺷﺘﻢ‪ .‬ﻳﮑﺮﻭﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺨﺪﻣﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﻓﺘﻴﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬

‫ﺩﻳﺪﻡ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﻋﺒﺎ ﺑﺪﻭﺵ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻤﺤﻠّﻰ‬ ‫ﺑﺮﻭﺩ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺷﺨﺺ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﺪﻳﺪﻥ‬

‫ﻣﺘﺪﺭﺟﴼ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﻢ ﺍﺯ ﮐﻮﭼﻪﻫﺎﻯ ﮐﺮﺑﻼ ﮔﺬﺭ‬ ‫ﺍﻭ ﺑﺮﻭﻳﻢ‪ .‬ﻫﻮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺳﺒﺰﻯ ﺑﺮﺳﺮ‬ ‫ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﻰ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺁﺛﺎﺭ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺩﺭ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﺍﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻮﺻﻒ ﻧﻴﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻳﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻭ ﻗﺎﺭ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎ‬ ‫ﺹ ‪٢٢‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻣﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻫﻢ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﭘﻠﻪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﺳﺎﮐﺖ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﺰﻳﺮ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻳﻢ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎﻃﺎﻗﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﮔﻠﻬﺎﻯ ﺧﻮﺵ ﺑﻮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﻫﻮﺍ‬

‫ﻣﻌﻄﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﺸﺴﺘﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ‬ ‫ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺷﺮﺑﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﻴﻮﺍﻥ ﻧﻘﺮﻩ ﺍﻯ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺍﻃﺎﻕ ﻇﺮﻓﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺁﻥ ﻇﺮﻑ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﻟﻴﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﺑﺖ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻃﻬﻮﺭﴽ "‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺑﻬﻢ َﺷﺮﺍﺑﴼ َ ُ‬ ‫ﺳﻘﺎﻫﻢ َ ‪ُ ‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ " َﻭ َ ُ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻇﺮﻑ ﺷﺮﺑﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺟﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺟﺮﻋﻪ‬ ‫) ﻗﺮﺁﻥ ‪ّ ( ٢٢ : ٧٦‬‬

‫ﺳﺮﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺮﻭﺭﻯ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩﺍﺵ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﻇﺮﻓﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﺑﺖ ﺑﻤﻦ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺰﺑﻮﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﺎ ﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٣‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﺎ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺟﻼﻝ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﺁﻥ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻓﺰﻭﺩ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻄﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﺯ ﻇﺮﻑ ﻧﻘﺮﻩ ﺷﺮﺑﺖ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻡ ّ‬

‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻇﺮﻭﻑ ﻧﻘﺮﻩ ﻭ ﻃﻼ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ‪ .‬ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺯﺍﺋﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻘﺎﻡ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻠﻮﺱ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺩﺏ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﺩﺭﺱ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﭼﺸﻢ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ‪ .‬ﺳﭙﺲ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺣﻖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺁﻓﺘﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺍﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﺮﻑ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﺷﮑﺎﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﻧﻈﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻧﻮﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﺮ ﺩﺍﻣﻦ ﺁﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‪ .‬ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﺸﺖ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﻧﻤﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﻤﻴﺪﻫﻴﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﮕﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﺷﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﻡ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻢ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻦ ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﭼﻴﺰﻳﮑﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﺣﻴﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﻢ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺑﺮ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﺎﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺪﺍﻣﻦ ﺁﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻴﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬

‫ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﮐﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﮐﻢ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺟﺬﺍﺑﻴﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﭙﺮﺳﻢ ﻟﮑﻦ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺟﻼﻟﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٤‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ﺍﻯ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺧﻮﺷﺎ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ‪ّ .‬‬

‫ﺑﺤﺎﻝ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺍﺳﻤﺖ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻏﺎﺯ ﺣﺎﻟﺖ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﻗﺒﺘﺖ ﻫﻢ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺭﺍ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻯ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺭﺳﻴﺪﻯ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺑﺸﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﺸﻤﻰ ﻧﺪﻳﺪﻩ‬

‫ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﺷﻰ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻘﻠﺐ ﮐﺴﻰ ﺧﻄﻮﺭ ﻧﮑﺮﺩﻩ "‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺴﺒﺶ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮﺁﻣﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻏﺮﻕ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻡ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﺑﻬﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﻈﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺗﻰ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﺹ ‪٢٥‬‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻧﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻳﺎ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻗﻠﺒﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻭ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺻﻼﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﮑﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﺍﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮﻳﮥ ﺍﻭ ﺳﺒﺐ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﻥ ﭘﺲ‬ ‫ﮔﺮﻳﺎﻥ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‪ .‬ﻃﺮﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻴﺂﻣﻮﺧﺘﻨﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺗﮑﻠﻢ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻴﭽﮑﺲ ّ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﻢ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ‬

‫ﻗﻮﻩ ﺍﻯ ﻧﻬﺎﻧﻰ ﻣﺮﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﮔﻔﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﮥ‬ ‫ﺗﻔﺤﺺ ﻫﻤﻴﻨﻘﺪﺭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻧﻈﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻣﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺧﺎﺹ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﻨﺠﻒ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭﻧﻈﺮﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻋﻼﻗﮥ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎﻭ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻘﻠﺒﻢ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺒﻼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻤﮑﻪ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺪﺍء ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻪ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺭﻓﺘﻢ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻭ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﻴﻦ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﻳﮑﺪﻭﺭﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ‬

‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﺎﻣﺎﻧﺖ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺸﺮﺵ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ّ‬

‫ﺑﺮﺳﺪ ) ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﮐﺠﺎ ﺍﺳﺖ (‪ .‬ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺗﻮ ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺟﺎﻟﺐ ﻭ ﺟﺎﺫﺏ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﺑﻬﺠﺘﺶ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻣﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٦‬‬ ‫ﺗﺒﺴﻤﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻠﻬﺠﮥ ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻰ ﺣﻘﺎﻳﻘﻰ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﻭﺍﻗﻌﮥ‬ ‫ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ّ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺻﺤﺎﺑﺮﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺣﺒﺲ ﺟﺒﻞ ﺷﺪﻳﺪ ) ﻗﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ (‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﻯ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻴﺸﺘﺎﻓﺘﻢ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٧‬‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﻰ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺟﻤﺎﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻴﻨﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ ﺷﺪﻩ‪ .‬ﺗﻮ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺑﺼﺮﻑ ﻓﻀﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ّ‬ ‫ﺑﺮﻭﻯ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭ ﻭ ﭼﻮﻥ ﭼﺸﻤﺖ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﻣﺮﺍﺗﺐ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻦ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺧﻀﻮﻉ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﺘﻮ ﺩﺍﺩﻩﺍﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻘﻴﺮ ﻣﺸﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻓﺨﺮ ﻭ ﺷﺮﻑ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﺗﻮ ﺷﺪﻩ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﮑﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ‬

‫ﻇﻨﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﺴﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺳﻮء ّ‬

‫ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‪ .‬ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺻﺒﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ‬

‫ﻭ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﮐﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮔﺬﺷﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ) ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺭﻓﺘﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﺮﻡ‬ ‫ﺫﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻪ ( ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻧﺪﺍﻣﻰ‬

‫ﺗﺒﺴﻤﻰ ﺯﻳﺒﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﻯﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﻫﺶ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﻳﺶ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﻭ ّ‬

‫ﻟﺒﻬﺎﻳﺶ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﭘﻴﺮ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺻﻮﺗﻰ ﺩﻟﺮﺑﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺎﺑﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﺗﺮﺍ ﺍﻋﻼﻡ‬ ‫ﮐﻨﻢ " ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﺎﺯﺍﺭ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ﺳﭙﺎﺱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻯ" ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻭﻋﺪﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﺍﻫﺘﺰﺍﺯﻯ ﻋﺠﻴﺐ ﺩﺭ ﻣﻦ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺯ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪٢٨‬‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻖ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﻟﮑﻦ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺂﻫﺴﺘﮕﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﻏﺼﮥ ﻣﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ " ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺒﻌﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻏﻢ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻧﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ‬

‫ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻟﮑﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺛﺮﻭﺕ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﻤﻴﺪﻳﺪﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻔﻀﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ ) .‬ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺯﻧﻮﺯﻯ‬ ‫ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺣﺎﻝ ﺑﺸﺮﺡ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ (‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﻩ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﺧﻄﺒﻪ ﺑﮑﻨﺎﻳﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﺳﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ)ﺍﻯ( ﮐﻪ ﻧﮕﺎﺷﺖ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻠﻘﺐ ﺫﮐﺮ ﺍ‪ٔ ‬‬

‫ﺭﺍ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺫﮐﺮ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺍﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﮏ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻧﻰ ﻭﺿﻌﺘﮏ ﻓﻰ ﻋﻴﻮﻧﻰ‬ ‫ﻭ ﻟﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻣﻨﮏ ﻭ ﻣﻦ ﻣﮑﺎﻧﮏ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﮐﻔﺎﻧﻰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻫﻞ ﻓﺘﻮﺭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻼﮎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺫﻟﻴﻞ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﺘﺸﺒﺚ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺳﺎﺋﺲ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺑﻬﻢ‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺮﮐﺰﻯ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺁﺷﻮﺏ ﺭﺍ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ‪ ،‬ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻓﺘﻨﻪ ﺭﺍ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺑﻬﻼﮐﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٩‬‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺻﺪﻕ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻨﺼﻴﺤﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﻃﻮﺭﻯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﮔﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺸﺮﺍﺭﺕ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻫﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺖ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﺺ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ )ﻉ( ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﭼﻨﺪ ﺑﻬﻢ ﺑﺎﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﻧﮑﻪ ﻳﮑﻰ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺎﻫﻞ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﮕﻮ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺟﻬﺎﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻈﻔﺮﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻔﺴﺎﺩ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﻭ ﻧﺼﺎﻳﺢ ّ‬

‫ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﺴﺮﺩﺍﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﻧﺠﻴﺐ ﭘﺎﺷﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﻧﺠﻴﺐ ﭘﺎﺷﺎ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﻼﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‬

‫ﻭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﻓﻘﻂ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻧﺠﻴﺐ ﭘﺎﺷﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺸﻨﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﻬﺰﺍء ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬

‫ﺑﻘﺮﻳﺐ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ ( ٨٤ : ١١‬ﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ " ٕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ ِ َ ٍ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪﻫﻢ ّ‬ ‫ﺲ ّ‬ ‫ﺍﻥ َ ِ َ ُ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ ‪َ ‬ﺍﻟْﻴ َ‬

‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺑﺸﻬﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﮑﺸﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﺸﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻐﺎﺭﺕ ﻭ ﻳﻐﻤﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺤﺮﻡ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ )ﻉ( ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء )ﻉ( ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺤﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻫﻢ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎ ﺗﻨﮓ ﺷﺪ ّ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ّ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻠﺠﺎء ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺼﻮﻝ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺑﻘﺘﻞ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻓﺸﺎﺭ‬ ‫ﺗﻨﮕﻰ ﺟﺎ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء )ﻉ( ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺤﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺑﺪﺭﺟﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺧﻮﻥ ﻣﻘﺘﻮﻟﻴﻦ ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﺩﻭ ﺣﺮﻡ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺑﻼ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﻧﺒﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﮐﻪ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ‬ ‫ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻰ ﺟﺰ ﻣﻨﺰﻝ ّ‬

‫ﺑﺎﻫﻤﻴﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﭘﻰ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ ﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﮥ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٥٨‬ﻗﻤﺮﻯ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻫﺸﺘﻢ ﺫﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻣﮑﺮ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﺂﺭﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﺰﻥ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺻﻒ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﮑﻨﺎﻳﻪ ﺑﺤﺎﻟﺖ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻋﺠﺰ ﺁﻧﻬﺎ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺯ ﻓﻬﻢ ﺍﺳﺮﺍﺭ ّ‬ ‫ﻧﺸﻮﺩ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺮﺍ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﺪ‪ .‬ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺩﻧﻴﺎ ﮔﻮﺵ ﺷﻨﻮﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻦ‬

‫ﺳﺮ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺭﺍ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﺳﺎﺯﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﻃﺎﻗﺖ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻰ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻭﺻﻼ ﺑﻠﻴﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﮐﻞ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺒﺠﺴﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﻣﻦ ﻣﺎﻕ‬

‫ﺗﻘﺮ ﻟﻬﻢ ﺑﺬﺍﮐﺎ‬ ‫ﻴﻠﻰ ﻻ ّ‬ ‫ﻭﻟ ٰ‬

‫ﻣﻤﻦ ﺗﺒﺎﮐﻰ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﮑﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺎﻫﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩﻯ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﺯ ﻋﻴﻮﺏ ﻭ ﺍﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻧﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻭﻻﺩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺘﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻴﻪ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻴﻮﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﻣﻘﺎﻣﻰ‬ ‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻴﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻓﻬﻤﻴﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﺴﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻳﺶ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬ ‫ﺷﻮﺩ ّ‬

‫ﺹ ‪٣١‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻴﻮﺏ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﭘﺴﺮ‬

‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﺎﻥ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﻋﻮﺭ ﻭ ﮐﻮﺳﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺳﻮﻣﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻓﺮﺑﻪ ﻭ ﺳﻤﻴﻦ ﺑﻮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﺭﺍﺯ ﻭ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﺎﺭﻳﮏ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻴﺐ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺧﻼﻓﺖ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻫﻢ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺑﮑﻨﺎﻳﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎﻳﻨﮑﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺰﻭﺩﻯ‬ ‫ﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﻐﺮﻭﺭﻧﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ‪ّ .‬‬

‫ﮐﺮﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺭﻯ ﺍﺳﻼﻡ‬

‫ﺍﺋﻤﮥ ﻫﺪﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺍﺭﺗﻘﺎﻯ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺁﻥ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﺷﺨﺼﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﮥ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﻈﻰ ﺑﺎﻭ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺭﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻓﺼﻮﻝ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺂﻥ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﻆ ﮐﺘﺎﺑﺶ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺎﺗﺮ ﻭ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﺳ ّﻴﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﻏﻢ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺭﻓﺖ ّ‬

‫ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﺮﺑﺮﺩ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻏﺮﺿﺶ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬

‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺑﺤﺚ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺑﻴﺪﻳﻨﻰ ﻭ ﮐﻔﺮ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻘﺮﻳﻆ ﺑﻨﮕﺎﺭﻡ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﻴﺪﻳﻦ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﻣﺮﮐﺰ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﻭﻡ ﺯﻣﺎﻡ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﭼﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺧﻄﺎﺋﻰ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﭼﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺎﻃﻠﻰ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻧﺴﻴﻢ ﻭﺣﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎﺭ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭﺯﻳﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻯ ﺟﺰ ﺧﺴﺮﺍﻥ‬ ‫ﺹ ‪٣٢‬‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻳﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺘﻮ ﺍﻯ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺣﺎﻻ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺟﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺮ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﺍﺯ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﮑﺴﻰ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﮑﻦ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻯ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﻏﻴﺐ‬

‫ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻭ ﻧﻮﺍﻳﺎﻯ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺍﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺗﻮ ﺩﺭ ﺁﻧﺮﻭﺯ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻧﺼﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻧﻤﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻯ ﻭ ﺷﻨﻴﺪﻯ ﺩﺭ‬

‫ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺗﺎ ّ‬

‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ‬

‫ﮐﺎﺭ ﺷﻌﻠﮥ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻟﻴﮑﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﻣﻨﻴﻌﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺼﺮﺍﺣﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﮑﻨﺎﻳﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ّ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﻯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻧﻬﺎﺭ ﺯﻧﻬﺎﺭ‬

‫ﻟﺬﺍﺕ ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻣﺨﻮﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﻴﺪ‪ ،‬ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ّ‬

‫ﺑﭙﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻟﻬﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﻧﻨﺸﻴﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺘﺶ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺭ ﭘﺲ ﭘﺮﺩﮤ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﮤ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬

‫ﺹ ‪٣٣‬‬

‫ﻗﻴﻮﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻭ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻨﻮﺷﻴﺪ ‪ ...‬ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺎﺋﻢ‪ّ ،‬‬

‫ﺳﺮ ﮐﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺟﻤﺎﻝ ﺣﺴﻴﻨﻰ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ‪ ...‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻮﻗﺖ ّ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺍﻟﺦ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﻣﺎﻩ ﺫﻯ ﺍﻟﻘﻌﺪﻩ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﺭﻭﻳﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﮑﺎﻇﻤﻴﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻣﺎﻩ ﺫﻯ ﺍﻟﻘﻌﺪﻩ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٥٩‬ﻗﻤﺮﻯ ﮐﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﮑﺎﻇﻤﻴﻦ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻣﺎﻩ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﺮﺍﺛﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺆﺫﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻇﻬﺮ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﮐﺎﻇﻤﻴﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺖ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﺍﺫﺍﻥ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺮﻣﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺷﺘﺎﻓﺖ‬ ‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻣﺮﺩﻯ ﻋﺮﺏ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻣﻴﭽﺮﺍﻧﻢ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺩﻳﺪﻡ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭﻡ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺹ ‪٣٤‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻯ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﺴﭙﺎﺭﻡ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺑﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﺍﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺑﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻦ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺒﺘﻼ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻇﻬﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻧﺎﻣﺶ ّ‬

‫ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺮﻣﺎ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ‪ .‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺑﺮﻭ‪ ،‬ﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﮕﻮ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺎﺩ ﮐﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺮﮒ ﺗﻮ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺹ ‪٣٥‬‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺎﻇﻤﻴﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﮔﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻳﻌﻨﻰ‬

‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﻓﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻤﻴﮑﺸﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺗﻮ ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﻣﻨﻮﺭ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﺮﺍ ﺑﻨﻮﺭ ﺟﻤﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ّ‬

‫ﺗﺒﺴﻤﻰ ﺑﺮ ﻟﺒﺎﻧﺶ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺷﻨﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺭﺅﻳﺎﻯ ﺗﻮ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ّ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻃﺮﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ‬

‫ﺁﻳﺎ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻴﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﻭﻡ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺮﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﻪ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺑﮕﻮﺵ ﺧﻮﺩ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻧﮑﺎﺭ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺮﻳﺾ ﻭ ﺑﺴﺘﺮﻯ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ّ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﺳﺎﺧﺖ ﻟﮑﻦ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺭﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺩﺭ‪ ٦٠‬ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٥٩‬ﻗﻤﺮﻯ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ‬ ‫ﺧﻮﺍﺑﻰ ﮐﻪ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻗﺒﺮ ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ )ﻉ(ﺍﺳﺖ ﺭﻭﺯ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻗﻴﺎﻣﻰ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﻨﺎﻩ ﺍﻫﻞ ﮐﺮﺑﻼ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻭﻓﺎﺗﺶ‬

‫ﻏﺼﻪ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻗﺶ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻭ ﺩﻟﺨﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٣٦‬‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﻓﺼﻞ ّ‬

‫ﺑﻌﺜﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺠﺪ ﻭ ﺟﻬﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﻧﻰ ﺗﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺗﺸﻨﮥ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﺂﻥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻃﻠﺐ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻨﺶ ﺟﺮﺃﺕ ﻭ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺘﻔﺮﻗﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺘﺪﺍﺭﮎ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻭﻓﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻃﻮﻟﻰ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ّ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺩﺭ ﻳﻮﻡ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫‪ ١٢٦٠‬ﻫﺠﺮﻯ ) ﻣﻄﺎﺑﻖ ‪ ٢٢‬ﮊﺍﻧﻮﻳﻪ ‪ ١٨٤٤‬ﻣﻴﻼﺩﻯ ( ﺑﻮﺩ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ّ‬

‫ﻫﻤﺖ‬ ‫ﺩﻭﺭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻯ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﭘﻬﻠﻮﻯ‬ ‫ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻰﻧﺸﺎﻥ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺴﮑﻮﻧﻰ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺘﺴﻠﻴﺖ ﻭ ﺗﻌﺰﻳﺘﺶ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩ ّ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻯ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻨﺰﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﺎﻯ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﭼﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ّ‬

‫ﺍﻭ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﺗﺮﮎ ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٣٧‬‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻼﺩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺮﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻧﺪﻫﻴﻢ‪ .‬ﻗﻠﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻻﻳﺸﻰ ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻨﻴﺪ ّ‬

‫ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺳﺖ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺣﺠﺐ ﻣﺎﻧﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ّ‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻧﭙﺮﺩﺍﺯﻳﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺷﻌﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺎﺯﻳﺪ‬

‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٦٩٢٩‬ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ‪َ " :‬ﻭ ّ ِ َ‬

‫ﺳﺒﻠﻨﺎ "‪.‬‬ ‫ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ُ ُ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ِﻓﻴﻨﺎ َ َ ِ َ ّ ُ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻣ ّﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺗﺄﮐﻴﺪﺍﺕ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻳﺪ ﭘﺲ‬

‫ﭼﺮﺍ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻪﺍﻳﺪ؟‬ ‫ﻣﻘﺼﺮﻳﻢ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺘﻘﺼﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺗﺮﺍ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻫﻤﮥ ﻣﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺗﺒﮥ ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺎﻟﻰ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻳﻢ ﺍﻳﻨﮏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺗﺮﺍ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻰ ﺑﻴﺪﺭﻧﮓ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ّ‬

‫ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺘﻪﺍﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺪﮤ ﺁﺳﺘﺎﻧﻴﻢ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺍﮔﺮ ﻟﺤﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺁﺷﻨﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﭼﻴﺰﻳﮑﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻳﺪ ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻟﺐ ﻧﻤﻴﮕﺸﻮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﻭﺻﺎﻳﺎﻯ ّ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻻ ﻭ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍﺣﺴﻦ ﮔﻮﻫﺮ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﺘﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪﺍﺕ‬ ‫ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﺬﮐﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺷﻬﺎﻯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٨‬‬

‫ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﺑﻼﺩ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﻋﺬﺭﻫﺎﺋﻰ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻧﺪ‬

‫ﻣﺘﺸﺒﺚ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﮔﻔﺖ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﻭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺒﻬﺎﻧﻪﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻳﺎﻓﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺧﻴﺎﻻﺕ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻭﻳﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻨﮥ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻰ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻣﺮﻩ ﻭ ﻳﻌﻠﻮ ﺫﮐﺮﻩ " ﻣﺤﻴﻰ ّ‬ ‫" ﻭ ﻓﻰ ﺳﻨﺔ ّ ّ‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺳﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﭼﻨﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺳﻢ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﻧﺒﻰ ﻭ ﻭﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻴﮑﻪ ﺍﺳﻢ ﻭﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺮ ﺍﺳﻢ ﻧﺒﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻧﺼﻒ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ﻋﺪﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺁﺣﺎﺩ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺳﺖ ) ﻳﻌﻨﻰ ‪ ٢٥٢٠‬ﻭ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺁﻥ ‪ ١٢٦٠‬ﺍﺳﺖ (‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺧﺒﺎﺭﻯ ﺍﺷﻌﺎﺭﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻏﺮﺱ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ‬

‫ﻣﻤﻠﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻏﺮﺳﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺘﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﻏﺮﺳﻰ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﻳﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻣﺮﻭﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻏﺮﺱ ﺷﺠﺮﮤ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﻭﺻﺎﻳﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻨﺠﻒ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺧﺎﻟﻮ ﺯﺍﺩﮤ ﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﻃﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺪﺕ ﭼﻬﻞ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﮐﻮﻓﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻮﻓﻪ ﻋﺰﻡ ﺍﻋﺘﮑﺎﻑ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺒﺎﺩﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﺹ ‪٤٠‬‬ ‫ﺻﻠﻮﺓ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﺒﻬﺎ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺻﻮﻡ ﻭ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺗﻬﻴﮥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻯ ّ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﺧﺎﻟﻮ ﺯﺍﺩﮤ ﺷﺎﻥ ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻌﺒﺎﺩﺕ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻏﺖ‬ ‫ٌ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺮﺣﻮﻡ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ‪ ١٢‬ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﮐﻮﻓﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﺤﻞ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩ ﻭ ﻓﻀﺎﻯ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻪ ﺑﻰﺳﺮ ﻭ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ‬ ‫ﺻﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺭﻭﺩ ﺁﻥ ‪ ١٣‬ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﺶ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻭﺟﻬﮥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺘﻮﺟﻪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﮐﻨﺪ ﻟﮑﻦ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﻰﺁﻣﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﺯ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﻧﮑﺮﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ‪ ٩‬ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺩﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﺘﻬﻴﮥ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻭ ﻣﺎﻳﺤﺘﺎﺝ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﮑﺎﻑ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﺧﺎﻟﻮ ﺯﺍﺩﻩﺍﺵ‬ ‫ﺍﻋﺘﮑﺎﻑ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯﮤ ّ‬

‫ﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻧﺠﻒ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﻮﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻨﺠﻒ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﺷﺐ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ّ‬

‫ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﻧﻔﺤﮥ ﻟﻄﻴﻔﮥ ﻏﻴﺒﻰ ﺑﻤﺸﺎﻣﺶ ﺭﺳﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻭ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺍﺋﺢ ﻗﺪﺳﻰ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﭼﻨﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﻴﺒﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺑﻮﺩ ﻣﺸﺎﻡ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﺱ ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺁﻧﻘﺪﺭﻫﺎ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﺁﻥ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ّ‬ ‫ﻣﻌﻄﺮ ﺳﺎﺧﺖ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻗﻮﮤ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻤﺎﻝ ﻭ ﺑﺼﻮﺏ‬ ‫ﺣﺲ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻃﻮﻝ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﺑﺎﻃﻨﴼ ّ‬ ‫ﻏﻴﺒﻴﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﻴﮑﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺳﺎﺋﻘﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﺧﺎﻟﻮ ﺯﺍﺩﻩﺍﺵ ﺟﺪﺍ ﺷﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺍﻳﻠﺨﺎﻧﻰ‬

‫ﺹ ‪٤١‬‬ ‫ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﻐﺮﺏ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﮔﺮﺩﺵ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺳﺒﺰﻯ ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺒﻬﮥ ﮔﺸﺎﺩﻩﺍﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩﻩ ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺑﺴﻼﻣﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻭﺳﺖ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺎﻭﻓﺎﺋﻴﮑﻪ ﺑﺎ ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻤﻬﺮ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻼﻗﻰ ﻧﻤﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺮﺣﻮﻡ ّ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺒﺎﺯ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ّ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺷﻬﻴﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ّ‬

‫ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻭ ﺧﻼﺻﮥ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺟﻮﺍﻧﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺨﺪﻣﺘﺶ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻤﻨﺰﻟﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﺭﻧﺞ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺴﺘﮕﻰ ﺩﻣﻰ ﺑﻴﺎﺳﺎﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻌﺬﻭﺭﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﺑﺴﭙﺎﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻮﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺍﺯ ﺣﺴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻧﮑﻨﻢ‪ .‬ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ّ‬

‫ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﻟﺮﺑﺎ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﺣﻴﺮﺕ‬

‫ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪﺭﺏ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺑﻨﺎﻯ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻇﺮﺍﻓﺖ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺍ ﮐﻮﺑﻴﺪ ﻏﻼﻣﻰ ﺣﺒﺸﻰ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﻮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ّ‬

‫ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ ( ٤٦ : ١٥‬ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﺍﺩﺧﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭ ﻃﺮﺯ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻧﻮﺍﺯﻳﺶ ﺗﺎ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺛﺮ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬

‫ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻗﻠﺒﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﻔﺎﻝ ﻧﻴﮏ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ‬ ‫ﺹ ‪٤٢‬‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺍ ﻭﻗﺘﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﻮﻡ‪ .‬ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻭﺭﻭﺩ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻃﻰ ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﺪﻡ ﻫﻮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﻭﺻﻒ ﮐﻨﻢ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺮﺳﻢ ﺁﻳﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺑﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﺭﮤ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻦ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺨﺸﺪ؟ ﺧﻼﺻﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ‬

‫ﺷﺪﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺟﻠﻮ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻃﺎﻕ ﺷﺪﻳﻢ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺎﻃﺎﻕ‬

‫ﺹ ‪٤٣‬‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﮔﺸﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐﻢ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ‪ .‬ﻧﺸﺴﺘﻴﻢ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻓﺘﺎﺑﻪ ﻭ ﻟﮕﻦ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﺩ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺑﺸﻮﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺩﻳﮕﺮﺑﺸﺴﺘﻦ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻢ ﻭﻟﻰ‬

‫ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻃﺎﻕ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﻮﺩ ﺁﺏ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺩﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﭘﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﺷﺴﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﻇﺮﻓﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﺑﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺳﻤﺎﻭﺭ ﻭ‬

‫ﭼﺎﻯ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﭼﺎﻯ ﺑﻤﻦ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﻮﻡ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﻐﺮﺏ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﻐﺮﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻳﻠﺨﺎﻧﻰ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻯ ﮐﻠﻤﮥ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪﻯ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﺸﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﻓﺘﻦ ﺗﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺧﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ ﺑﻴﻤﻨﺎﮎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺵ‪ .‬ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭﺿﻮء ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻡ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻣﻦ ﺑﻨﻤﺎﺯ‬ ‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﻗﻠﺒﴼ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﻟﮑﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪﺍﻡ ﺗﻮ‬ ‫ﺗﺨﻠﻒ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﮤ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻯ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٠‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪ ﺷﺐ ﭘﻨﺠﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ّ‬

‫ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻤﮑﺎﻟﻤﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﻣﺮﺟﻊ ُﻣﻄﺎﻉ ﺷﻤﺎ ﮐﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٤‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺣﺎﻝ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﺮﺣﻮﻡ ّ‬

‫ﻭﻓﺎﺗﺸﺎﻥ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺮﮎ ﻭﻃﻦ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻡ‬ ‫ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺆﺍﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻭﺻﺎﻓﻰ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺁﺭﻯ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺗﻰ ﺑﺨﺼﻮﺹ ّ‬

‫ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ّ‬

‫ﺳﻦ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﮥ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻼﻡ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٥‬‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ‪ ٢٠‬ﻭ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ‪ ٣٠‬ﺳﺎﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻗﺎﻣﺘﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺰﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﺮﺏ ﺩﺧﺎﻥ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻴﻮﺏ ﻭ ﻧﻮﺍﻗﺺ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ّ‬

‫ﻣﺒﺮﺍ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻟﻤﺤﻪﺍﻯ ﺳﮑﻮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﺘﻴﻨﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻰ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻣﻰﺑﻴﻨﻰ؟ ﺑﻌﺪ ﻳﮑﺎ ﻳﮏ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺧﻮﺩ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺣﻴﺮﺕ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﮥ‬ ‫ﻭ ﺩﻫﺸﺖ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺩﺏ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﻔﺲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻗﺪﺳﻴﻪﺍﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﺗﺒﻪﺍﺵ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻗﺪﺭﺕ ﻓﻮﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻓﺎﺋﻘﮥ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٦‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ‪ّ .‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻌﻠﻢ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻄﺮﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺪﺭﻳﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ‬

‫ﺑﺤﻀﺮﺗﺶ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻣﺤﻴﻂ‬

‫ﺫﺭﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﻕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ّ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﻯ‬

‫ﻣﺮﺍ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪﻡ ﻭ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﻃﺮﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻫﻢ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﻟﺤﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﮑﺎﻫﻢ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺣﺪﺕ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺠﺪﺩﴽ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻢ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻗﻴﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺧﻼﺻﻰ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺛﻘﻞ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﮔﺮﺍﻥ ﺭﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ّ‬

‫ﺩﻫﻴﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻤﻨﻮﻥ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻦ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺧﻼﺻﻰ‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺮﺍﻩ ﻃﻠﺐ ﻗﺪﻡ ﮔﺬﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻡ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﻴﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﻳﮑﻰ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻋﻼﻣﺖ ﺻﺪﻕ ّ‬

‫ﺑﺎﻃﻨﻴﮥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺸﮑﻠﻪ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺁﻥ ﺭﻣﻮﺯ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬

‫ﺣﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺎﻃﺎﻋﺘﺶ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺁﻧﮑﻪ ﺳﻮﺭﮤ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﺯﻯ ﺑﺪﻳﻊ ﮐﻪ ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺪﻭ ﺳﭙﺎﺭﻡ‪ّ .‬‬

‫ﻣﻬﻢ ﺩﻟﻴﻞ ﺻﺪﻕ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻭ ﮐﺘﺐ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮﺭﮤ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﺯ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺑﺼﺮﺍﻓﺖ ﻃﺒﻊ ﻭ ﺑﺼﺮﻑ ﺍﺭﺍﺩﮤ‬ ‫ﺹ ‪٤٧‬‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ‬ ‫ﺑﺴﻮﺭﮤ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺟﻼﻟﺖ ﺷﺄﻥ ﻭ ﺻﺪﻕ ّ‬

‫ﺩﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭﺳﺖ ّ‬

‫ﮐﻨﻴﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺻﻔﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻋﻮﺩﻯ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﭼﻪ ﺍﺷﮑﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ ﺟﺰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺳﺎﻟﮥ ﻣﻌﻬﻮﺩﻩ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﺁﻧﺮﺍ‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻟﻄﻔﻰ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﺴﺆﻝ ﻣﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻼﺣﻈﻪ‬

‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﮐﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻼﻭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻭ‬

‫ﺍﺋﻤﮥ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺗﺒﻴﻦ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٨‬‬ ‫ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﻭ ﺳﻴّﺪ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭ ﺑﻬﺠﺖ ﺍﻓﺰﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ ﺍﺩﺍ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﻭﺻﻔﺶ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻯ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩﻯ ﮐﺎﺭﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺮﺍ ﺭﻭﺍ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﻣﺠﻌﻮﻟﮥ ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ‬

‫ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺗﺮﺍ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺑﺴﻂ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻡ ﺁﻳﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺹ ‪٤٩‬‬ ‫ﮐﻼ ﻭ ﺣﺎﺷﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺸﺮﻕ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺘﺼﻒ ﻧﺸﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﻭ ﻣﻠﻞ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﻌﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻣﻦ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺭﮔﺎﻩ ﺳﺎﻣﻰ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺨﺴﺮﺍﻥ ﻣﺒﻴﻦ ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ّ ّ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺧﻠﻘﺖ ﻓﻮﺯ ﺑﻌﺮﻓﺎﻥ ّ‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪﺍ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺨﺮﺝ ﺩﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﻭﻗﺖ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﻗﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮﺭﮤ ﺁﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺣﻼﻭﺕ ﺻﻮﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪﺍﺵ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ‬ ‫ﺗﺮﻧﻢ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮ ّ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﮔﻮﺵ‬ ‫ﺗﺎ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺪﴽ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻣﺮﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ﺻﻮﺕ ﺟﺎﻥ ﺍﻓﺰﺍ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪﻳﮑﻪ ﺑﻤﻦ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬

‫ﺗﺒﺴﻢ ﻟﻄﻴﻔﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺣﺎﻻ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﻮﻡ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ّ‬

‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪﺑﻴﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﻭ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺷﺐ ﺷﺼﺖ ﻭ‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺷﺐ ﺷﺸﻢ ﺧﺮﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﻧﻬﻨﮓ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ‬ ‫ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺍﻋﻴﺎﺩ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﮐﻦ ﮐﻪ‬

‫ﺑﺂﺭﺯﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻯ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻯ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﺍﺷﺨﺎﺻﻴﮑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﻮﻧﺪ ﺳﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﻡ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﺮﺩ ﻃﻌﺎﻣﻰ ﻟﺬﻳﺬ ﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﺟﺴﻢ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺍﮐﻬﺎﻯ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻣﺮﺯﻭﻗﻢ ﻣﻔﺎﺩ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺡ ﻣﺮﺍ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٠‬‬

‫ﻌﺖ ﺃﺫﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫ﺕ ﻋﻴﻦ ﻭ ﻻ َﺳِﻤ ْ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻻ َﺭﺍ ‪ْ ‬‬ ‫ﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻯ ّ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ " ﺍ ‪ْ‬ﻋَﺪْﺩ ُ‬ ‫ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ " ﺭﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ‪ .‬ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ ﺍﺯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ‬

‫ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻓﺮﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﮐﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬

‫ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻟﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ﮐﺎﻓﻰ ﻭ ﺷﺎﻫﺪﻯ ﺻﺎﺩﻕ‬

‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻰ ﺑﺴﺎﻳﺮ ﺷﺌﻮﻥ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺤﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ‬

‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻡ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﭼﻪ ﻭﻗﺖ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﻭ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺫﺍﻥ ﺻﺒﺢ ﺑﮕﻮﺷﻢ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﺷﺐ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ّ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻌﻢ ّ‬ ‫ﻟﻐﻮﺏ "‬ ‫ﻧﺼﺐ ﻭ ﻻ َ َ ‪‬‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺱ ﺩﻳﺪﻡ ﻣﺼﺪﺍﻕ " ﻻ َ َ ‪‬‬ ‫ﻳﻤﺴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ُ ُ ٌ‬ ‫ﻳﻤﺴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ َ َ ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ َﻟﻐﻮﴽ َﻭ ﻻ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ )‪(٣٣٣٥‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺮ " ﻻ َ َ ُ َ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ِ َ‬

‫ﻗﻴﻼ َﺳﻼﻣﴼ َﺳﻼﻣﴼ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٢٦-٢٥٥٦‬ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﻤﴼ ٕ ّﺍﻻ ِ ً‬

‫ﺳﻼﻡ َﻭ‬ ‫ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻯ "‬ ‫ٰ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ُ َ َ َ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ َ ٌ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮏ ّ ُ ّ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ َﻭ َ ‪ُ ُ ‬‬ ‫ﺗﺤﻴﺘﻬﻢ ِ َ‬ ‫ﺭﺏ َ َ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (١١١٠‬ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤ ُﺪ ِ ّ‬ ‫ﺁﺧﺮ َﺩﻋﻮٰﻳﻬﻢ ‪‬ﺍ‪‬ﻥ َ ْ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ﻟﻠﻪ َ ّ‬ ‫ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺁﻥ ﺷﺐ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﭽﺸﻢ ﻣﻦ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺑﻨﻐﻤﺎﺕ ﺻﻮﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻓﺰﺍﻯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻭ‬

‫ﻗﻴﻮﻡ ﺍﻻﺳﻤﺎء ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﭘﺴﺖ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺁﻭﺍﺯ ﺟﺎﻧﻔﺰﺍﻳﺶ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ّ‬

‫ﻟﺬﺕ ﻣﻴﺒﺮﺩﻡ‪ .‬ﺩﺭ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺗﺮﻧﻤﺎﺗﺶ ّ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﮔﻮﺵ ﻫﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺮﺁﻧﻴﻪ )‪(١٨٢-١٨٠٣٧‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﻟﺤﻨﻰ ﺩﻟﺮﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺏ ّ ِ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﻥ َﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻤﺎ َ ِ ُ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ َ ‪َ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﺭﺑﮏ َ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺓ َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ُ‬ ‫ﻤﻴﻦ " ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ِ ّ‬ ‫ﺭﺏ َ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ َﻭ َ ُ‬ ‫ﻟﻠﻪ َ ‪‬‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟ َ‬ ‫ﺳﻼﻡ َﻋﻠﻰ ُ َ َ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍ‪ ‬ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺷﻤﺎ ّ‬

‫ﺗﻔﺤﺺ ﻭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ‪ ١٨‬ﻧﻔﺮ ﺑﻤﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﮥ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮐﺴﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﻭ ﺭﺳﻢ ﻣﻦ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺹ ‪٥١‬‬ ‫ﺹ ‪٥٢‬‬

‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺍﺑﻼﻍ ﺧﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺸﺮﻳﻒ ّ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ّ‬

‫ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﮑﻮﻓﻪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻮﻓﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﮑﺘﻮﻡ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻬﻴﭽﮑﺲ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﮕﻮﺋﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻳﻠﺨﺎﻧﻰ ّ‬ ‫ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻳﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺭﻣﺰ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﮑﻪ ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻓﺸﺎء ﻧﮑﻨﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﻬﻴﭻ ﮐﺲ ّ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴّﻪ ﺗﮑﻠﻴﻔﻰ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ‬ ‫ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎﺕ ﻣﺮﺍ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻏﻔﻠﺔ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﺗﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ‬ ‫ً‬

‫ﻣﺪﺕ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﺒﻀﮥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﺎﺑﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺨﺮ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﻋﻈﻴﻤﻪﺍﺵ ﻫﺴﺘﻰ ﻣﺮﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﺵ ﺧﻴﺮﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺳﺮﻭﺭ ‪ ،‬ﺧﻮﻑ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﻬﺠﺖ ﻭ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ .‬ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﭼﻪ ﻗﺪﺭ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﭼﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺟﺒﻦ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﻡ ﺳﺮﺷﺘﻪ‬

‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻭﻡ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺭﺑﺎﻧﻰ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ‬ ‫ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻌﺮﻓﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺠﺎﻯ ﺟﻬﻞ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﻯ‬ ‫ﺿﻌﻒ ّ‬ ‫ﺗﻬﻮﺭ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻳﮏ ﺗﻨﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺸﺘﻰ ﺧﺎﮎ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺨﻠﻖ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻢ ﺩﺭ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٣‬‬ ‫ﺹ ‪٥٤‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺯﻳﺮﺍ ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺷﻦ ﺩﻣﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻴﺾ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮﺧﻮﺩﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺷﻮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﭘﻴﺪﺍ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﻭﺻﺎﻝ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﻧﺰﺩ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﻢ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﺑﺴﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻡ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﻊ ﻭ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﮥ ﺁﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻧﻄﻖ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺒﻬﺎ ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺍﻧﻮﺭ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻡ ﺷﺒﻰ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﺩﺍ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎﻳﺖ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻃﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﻯ ﻧﺎﺯﮐﺘﺮ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻧﺪﻩﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﺬﺭﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﺒﺢ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﺑﺎ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻳﻠﺨﺎﻧﻰ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺑﺘﻬﻴﮥ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺏ ﻣﻴﺪﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻮ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ ﻳﮏ ﺷﺐ ّ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ ﻣﺎﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﺕ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺗﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﻣﺎ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻯ ﮐﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﻢ ﺗﻮ ّ‬

‫ﻣﻬﻢ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ ﻣﻦ ﻭ ﺭﻓﻘﺎﻳﻢ ﺗﺮﺍ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭ‬ ‫ﻫﺴﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺗﺎ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﺑﻴﻢ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﻠﺐ ﺑﺎﺯ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ‬ ‫ً‬

‫ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺗﻮ ﺁﻣﺪﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻰ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺠﺴﺲ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺭﺍﺣﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻃﻠﺐ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪﺍﻯ ﺧﻮﺍﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﮏ ﻭ ﺭﻳﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺸﻰ ‪.‬‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٥‬‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﺮﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮔﺰ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺋﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺑﺶ ﻏﺎﻓﻞ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻢ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺘﺶ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺶ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮ ﺧﺎﮎ ﺑﺮﻳﺰﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﻼ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﻣﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻏﺮﻗﻪ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﻭ ﺷﺌﻮﻥ ﻓﺎﻧﻴﻪ ﻧﻈﺮﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺟﺰ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺿﺎﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ‪ .‬ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﺸﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻮﻧﻢ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﻳﺪ‪ .‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ﺑﺼﺮﻑ ﻓﻀﻞ ﻭ ﮐﺮﻡ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻣﺮ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﺧﺴﺎﺭ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻩﺍﻡ ﺗﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺍﺳﻄﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺁﻥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺨﺘﻔﻰ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻤﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﮕﻨﺞ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺍﺷﮏ ﺁﻟﻮﺩ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﭼﻴﺰﻯ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺑﻔﻀﻞ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺵ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺗﻮ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺖ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﺩ ﺭﻓﻴﻘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻗﻠﻮﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻓﻮﺭﴽ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﮕﻮﺷﻪﺍﻯ ﺷﺘﺎﻓﺘﻪ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺳﻮﻡ ّ‬ ‫ﺷﺐ ّ‬

‫ﭼﺸﻤﺶ ﻧﻮﺭﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺪﺍﻳﺖ ﻧﻮﺭ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺅﻳﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﺹ ‪٥٦‬‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﺳﺮﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﺠﻴﺐ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺘﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺍﻭ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﺤﺠﺮﮤ ّ‬ ‫ﮐﻨﺎ ِ َ َ ِ‬ ‫ﻟﻠﻪ ّ ِ‬ ‫ﺃﻟﺤﻤﺪ ِ ّ ِ‬ ‫ﻟﻨﻬﺘﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ َﻫﺪﺍﻧﺎ ِ َ‬ ‫ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ " َ ُ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ َﻭ ﻣﺎ ُ ّ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫َﻟﻮ ﻻ َﺍﻥ َﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍ‪ ) ." ‬ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٤٢٧‬ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﺩﻡ ﻣﻨﺰﻝ ﻏﻼﻡ ﺳﻴﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺁﻗﺎﻯ ﻣﻦ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬

‫ﻭ ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺘﺒﮥ ﺩﺭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ ﺩﻭ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺸﻤﺎ ﺧﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻓﺮﻕ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻢ " ﺍﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺍ‪ّ " ‬‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻃﻠﺒﻴﺪﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻟﮑﻦ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﻧﻴﺰ ﺑﻄﺮﻳﻘﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻳﮑﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬

‫ﺳﻮﻣﻰ ﺑﺎﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺪﻳﻨﻄﺮﻳﻖ ‪ ١٧‬ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺎﻣﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺛﺒﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻧﻔﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍ‪ ‬ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻳﮏ ﺷﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻔﺪﻩ ﻧﻔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻓﺮﺩﺍ ﻋﺼﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﮑﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺭﺳﻴﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻧﺪﺍﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺟﻮﺍﻥ ﺩﻋﻮﺕ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺷﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٧‬‬ ‫ﺹ ‪٥٨‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﻴﺴﺎﺯﻯ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﻴﺴﺖ ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ( ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﮑﻦ ﺩﺭ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺭﻭﺡ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻣﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺑﺮﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺟﺰﻭ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﺎﺕ ﺣﻰ ﻣﻨﺴﻠﮏ ﺷﺪ ﺍﺳﻢ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺷﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﺴﺒﺘﺶ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﺵ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪﺵ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﺍﺧﻴﺮ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﻰ )ﻉ( ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺭﺳﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺩﻳﺮﺗﺮ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﻏﻠﺐ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺩﺭ ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﻨﺸﺴﺖ ﻭ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ّ .‬‬

‫ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﮐﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻒ ﺁﺧﺮ ﻣﻰﻧﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﻣﻘﺮﺏﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻯ ّ‬

‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻣﺮﻳﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﺑﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ ّ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮﺵ ﺩﺭ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ "‬

‫ﺍﺣﺒﻨﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻰ ﺷﺒﺮﴽ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻨﻰ ﻭﺟﺪﻧﻰ ﻭ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻋﴼ ﻭ ﻣﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺒﺘﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺣﺒﺒﺘﻪ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻭ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻓﻌﻠﻰ ﺩﻳﺘﻪ "‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪١٢٣٥‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﮐﺸﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺑﻨﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬

‫ﻭ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻴﻼﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪:‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺳﻦ ﻣﺒﺎﺭﮐﺸﺎﻥ ﺑﻪ ‪ ٢٥‬ﺳﺎﻝ ﻭ ‪ ٤‬ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺭﺑﻰ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ " ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫" ﺍﻧﺎ ﺍﺻﻐﺮ ﻣﻦ ّ‬

‫ﻭ ‪ ٤‬ﺭﻭﺯ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎﻋﻼﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻫﻨﻮﺯ ﻃﻔﻞ‬ ‫ﺹ ‪٥٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ّ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﮤ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﻬﺮ ﺧﺎﻝ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺧﺎﻝ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﺰﺩ ﺷﻴﺦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺪﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﻴﻞ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻤﻴﻞ ﺧﺎﻝ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻤﮑﺘﺐ ﺷﻴﺦ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺮﺩ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺘﺮﻣﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٦٠‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﻋﺎﺑﺪ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺴﻢ ﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﺟﻤﻠﮥ ّ‬

‫ﻣﻦ ﺗﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﻧﻢ ﺗﻼﻭﺕ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ‬

‫ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻢ‪ .‬ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﻮﺩ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ‬

‫ﺣﻴﺮﺕ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﮐﻠﻤﮥ " ﺍ‪ " ‬ﻭ " ﺭﺣﻤﻦ " ﻭ " ﺭﺣﻴﻢ " ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﻰ ﻫﻢ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﻫﻨﻮﺯ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺨﻴّﻠﮥ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﺟﺰ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺑﺒﺮﻡ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺷﻬﺎﻯ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻨﻤﺎﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺟﺪﻳﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﺨﺮﺝ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺑﺠﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻧﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻻﻳﻖ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻃﻔﻞ ﺩﺭﺱ ﺑﺪﻫﻢ ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﺴﻰ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺸﻤﺎ ﺑﺴﭙﺎﺭﻡ ﺍﻳﻦ ﻃﻔﻞ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻗﻮﻩ ﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻃﻔﻞ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﻗﻮﻩ ﻧﻴﺴﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺑﻤﻌﻠﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﻭ ﻟﮑﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺗﺄﮐﻴﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﮑﺘﺐ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﻬﺠﮥ ﻣﻼﻣﺖ ﺁﻣﻴﺰﻯ‬

‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﺸﻤﺎ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﻰ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺎﻝ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭ ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ّ‬ ‫ﺑﻤﮑﺘﺐ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻗﻮﻯ ﺑﻮﺩ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﻭﺯ ﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﻋﻠﻢ ﻟﺪﻧّﻰ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﺸﺮﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺷﮑﺎﺭﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺧﺎﻝ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻧﻴﺰ ﺁﺛﺎﺭ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺸﻬﻮﺩ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺎﻡ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﻳﮑﺴﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺹ ‪٦١‬‬ ‫ﺹ ‪٦٢‬‬ ‫ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٥٩‬ﻫﺠﺮﻯ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﻃﻔﻞ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻰ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻬﻢ ﻳﺎ ﺍﻟﻬﻰ ﮐﺎﺵ ﺍﻳﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﻔﺎﺭﺳﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ‪ّ " :‬‬ ‫ﺍﻟﻠ ‪‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ‪ .‬ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺮﺍ ﻫﺰﺍﺭ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺗﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻰ ﻳﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻗﻠﺒﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﮐﺮﺩ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺷﻌﻠﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﭘﺎﻯ ﺗﻮ ﻧﺜﺎﺭ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺟﺴﻤﻢ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ‬ ‫ﺑﺨﺎﮎ ﻭ ﺧﻮﻥ ﻧﻐﻠﻄﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺳﻴﻨﻪﺍﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﻧﺸﻮﺩ‬

‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻧﻴﺎﺑﺪ ﻭ ﺩﻝ ﻣﻦ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ‪ .‬ﺍﻯ ﺧﺪﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻯ ﻳﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺷﺪﻥ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎ ﻭ ﻓﺪﺍء ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﻭ ﻋﻼﻣﺖ ﻓﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺑﻔﻀﻠﺖ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ‬

‫ﻣﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎ‪ .‬ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺧﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﺬﺭ ﺍﻣﺮ ﺗﻮ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺑﺨﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﺬﺭ‬ ‫ﻧﻤﻮ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﺧﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻧﺒﺎﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺠﺐ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺎ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺁﻥ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ‪ ّ .‬‬

‫ﺍﻧﮏ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ‪ ".‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﺣﻘﻖ ﻟﻰ ﺍﻣﻠﻰ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬

‫ﻫﻮﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺑﻮﺩ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎﻻﻯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻣﻰﺗﺎﺑﻴﺪ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ‬ ‫ﻭ ﻟﮑﻦ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﻤﺤﺒﻮﺏ ﻭﺍﻗﻌﻰ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺗﺎ ﻋﺼﺮ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻘﺮﺹ ﺁﻓﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺩﺕ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﻃﻬﺮﺍﻥ ّ‬ ‫ﺗﺤﻴﺖ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﻣﺰﻯ ﺍﺯ ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﺗﺎﺑﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ّ‬

‫ﺷﻤﺲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻓﮑﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﺹ ‪٦٣‬‬ ‫ﺹ ‪٦٤‬‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻘﺮﺹ ﺷﻤﺲ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﻰ ﺑﻤﻌﺸﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻧﻴﺮ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ﻧﻴﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺮﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﮔﻮﺋﻰ ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻳﻨﻤﻌﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺸﻤﺲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﻏﺎﻓﻞ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻓﺘﺎﺏ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺸﻤﺲ ﻇﺎﻫﺮ ‪،‬‬ ‫ﻧﻴﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬ ‫ﭘﺮﺳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺸﻤﺲ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻣﺰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻋﺎﺯﻡ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺒﻮﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻡ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﻤﻼﻗﺎﺗﺶ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﻬﻴﭻ ﺷﺮﺡ ﻭ‬ ‫ﻟﻄﻒ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺁﻥ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﺭﺣﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ‬

‫ﺑﻄﻬﺎﺭﺕ ﺫﺍﺕ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ‬

‫ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﺍﻣﺎﻧﺘﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ ﻭ ﻗﻴﻤﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﻴﻤﺖ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻗﻴﻤﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﻫﻢ ّ‬

‫ﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻣﺸ ٌ‬

‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻟﺬﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﻗﻴﻤﺖ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩﺍﻳﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺗﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩﺍﻡ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺗﻮ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻗﻴﻤﺘﺶ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻭﺧﺘﻢ ﻭ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺭﻭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺘﻮ ﺿﺮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻳﺪ ﻭ‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﻴﻤﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﻭﺟﻬﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ‪ .‬ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺹ ‪٦٥‬‬ ‫ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﺟﻪ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﺳﺎﺯﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﺭﺩﻩ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺷﮏ ﻣﻴﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﺘﺤﺮﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻟﺒﻬﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺘﻰ ﺩﺭ ﺳﻴﻤﺎﻯ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺕ ﭼﻪ ﻋﻈﻤﺘﻰ ﺩﺭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﭼﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﺤﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻣﻮﺳﻮﻣﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ‪:‬‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫‪ّ -١‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٦٦‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻫﻤﺸﻴﺮﻩ ﺯﺍﺩﻩﺍﺵ‬ ‫‪ -٣‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ‬ ‫‪ّ -٤‬‬

‫ﺑﻤﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ّ‬ ‫‪ّ -٥‬‬ ‫ﻣﻼ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﺶ ﻗﻮﭼﺎﻧﻰ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻦ ﺑﺠﺴﺘﺎﻧﻰ‬ ‫‪ّ -٦‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ‬ ‫‪ّ -٧‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻳﺰﺩﻯ‬ ‫‪ -٨‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -٩‬ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻨﺪﻯ‬

‫ﻣﻼ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﻮﺋﻰ‬ ‫‪ّ -١٠‬‬ ‫ﻣﻼ ﺟﻠﻴﻞ ﺍﺭﻭﻣﻰ‬ ‫‪ّ -١١‬‬

‫ﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﺪﺍﻝ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺍﻯ‬ ‫‪ّ -١٢‬‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ‬ ‫‪ّ -١٣‬‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ‬ ‫‪ّ -١٤‬‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ‬ ‫‪ -١٥‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﺎﺩﻯ ﭘﺴﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫‪ -١٦‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ‪ -١٧‬ﻃﺎﻫﺮﻩ ‪ّ -١٨‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺠﺰ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﻋﺎﺯﻡ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ﺳﺮ ﺑﻤﻬﺮ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ ّ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻋﺮﺽ ﻧﻤﺎﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ِ َ‬

‫ﻟﻤﻌﺎﺕ ﻭﺟﻬﮏ ﺍﺷﺮﻗﺖ ﻭ ﺷﻌﺎﻉ ﻃﻠﻌﺘﮏ ﺍﻋﺘﻠﻰ‬ ‫ﺑﺮﺑﮑﻢ ﻧﺰﻧﻰ ﺑﺰﻥ ﮐﻪ ﺑﻠﻰ ﺑﻠﻰ‬ ‫ﺯ ﭼﻪ ﺭﻭ ﺍﻟﺴﺖ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺟﺰﻭ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﮑﺘﻮﺏ ﻭ ﭘﻴﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٦٧‬‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻋﻤﻮﻯ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﻴﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺘﺮﻡ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻋﻤﻮﻯ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﺸﻬﻴﺪ ﺛﺎﻟﺚ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻃﺎﻳﻔﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﺎﻻ ﺳﺮﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﮐﺎﻇﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﻣﻴﻮﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺩ ﺑﺮ ﻣﻨﮑﺮﻳﻦ ﺁﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﺭﻗﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺁﻥ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺋﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻮﺍﺩ " ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ " ﻳﺎ ّ‬ ‫ﺑﻘﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺟﺮﺃﺕ ﻭ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﻰﺳﺎﺑﻘﮥ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ٌ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬

‫ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺳﺎﮐﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺴﻰ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﺮﺩ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﻗﺒﻼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﻃﺎﻳﻔﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻻ ﺳﺮﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻻﺯﻡ‬ ‫ً‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻨﻴﻢ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﭘﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﺎﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﻳﺮ ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٦٨‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻮﺭ ﻗﺪﻡ ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﻥ ﻣﻘﺎﻡ ّ‬ ‫ﻣﺮﻗﺪ ّ‬

‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺩﻭﺭ ﺿﺮﻳﺢ ﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻻﻯ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﻢ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺷﻴﺨﻴﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﻘﺮﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺯﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻤﺎﺗﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺣﻰ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﻰ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺯﻳﺎﺭﺕ‬ ‫ﺑﺎﻻﻯ ﺳﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻢ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺳﺮﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺩ ﻟﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﻫﻤﺖ ﺑﺮ ﮐﻤﺮ ﺯﻧﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﻳﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻣﻦ ّ‬ ‫ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻗﺮﻳﻦ‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﺑﻼﺩ ﺳﻴﺮ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ّ‬

‫ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﺳﺎﺯﻳﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬

‫ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﺻﺒﺢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ‬ ‫ﺍﻣﺘﻬﺎﻯ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺸﺘﻪ‪ .‬ﺍﻯ ّ‬ ‫ﺳﺎﺯﻳﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻧﺶ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﻧﮑﻨﻴﺪ‪ .‬ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻧﻮﺍﺭﺵ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﺴﺎﺯﻳﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺗﻼﻭﺕ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﮐﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﻤﻠﮑﻮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺤﺞ ﺑﻴﺖ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻭ ﺗﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٦٩‬‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺑﻤﻮﻫﺒﺖ ﮐﺒﺮﻯ ﻓﺎﺋﺰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻄﺮﻑ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺍﺭﻳﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻤﺎﻝ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻼﺩ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﻗﻢ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻧﻤﺎ‪ .‬ﺍﺯ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻯ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺼﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﮤ ّ‬

‫ﺳﺮﻯ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﺯﻯ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﺎﺋﻰ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻃﻬﺮﺍﻥ ّ‬ ‫ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺗﻮ ﺑﻔﻀﻞ ﻭ‬

‫ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺁﻥ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺮﺳﻰ‪ .‬ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ‬

‫ﺑﻼﺩ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻨﺠﻒ ﻭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮﮔﺮﺩ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﺍﺩ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺵ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩﺍﻯ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻋﺪﺍء ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﻫﻰ ﻳﮏ ﻣﻮﻯ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺗﻮ ﮐﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﻏﺎﻟﺐ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺭ ﻗﺒﻀﮥ ﻗﺪﺭﺕ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﮑﻠﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﺠﻒ ﻭ ﮐﺮﺑﻼ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻭ ّ‬

‫ﻧﻤﺎﺋﻰ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﻣﺼﺎﻋﺒﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺘﻰ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻳﮑﺎﻳﮏ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺎﺷﻰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻮﻩ ﺍﺯ ﺍﺭﻳﺎﺡ ﺷﺪﻳﺪﮤ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﺘﻴﻦ ﻭ‬ ‫ﺳﺐ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ‬ ‫ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﺑﺎﺷﻰ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻝ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻧﻬﺮﺍﺳﻰ ﻭ ﺍﺯ ﻟﻌﻦ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺑﻴﻤﻰ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﻫﻰ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻤﺎﺋﺪﮤ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺘﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﺖ ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ .‬ﺗﻮ ّ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺁﻥ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﺸﻮﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺳﻔﺮ ﻣﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻼ ﻣﻴﺸﻮﻯ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺍﺟﺮ ﺗﻮ ﺟﺰﻳﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻤﻮﻫﺒﺖ ﮐﺒﺮﻯ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻫﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٧٠‬‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻣﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﭙﺎ ﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻳﮑﻔﺮﺳﺨﻰ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﻭ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺤﺮﻑ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﻧﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺍﻭ ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫" ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﻝ ﺗﻨﮓ‬ ‫ﺷﺪﻩﺍﻡ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻫﺴﺘﻢ ﺩﻳﺸﺐ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻡ‬ ‫ﮐﻪ ﺟﺎﺭﭼﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺟﺎﺭ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﻴﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﺪﻫﺪ‬ ‫ﻭ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﺕ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺕ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ ﺁﻣﺮﺯﻳﺪﻩ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ "‪ .‬ﺑﻤﺤﺾ‬ ‫ﺩﮐﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺭﭼﻰ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻭﮐﻴﻞ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﺗﺎ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻡ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ‬

‫ﺩﻭﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻭﺭﻗﻪﺍﻯ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ‬ ‫ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﮕﻮﺵ ﺍﻭ ﮐﻠﻤﻪﺍﻯ ﻣﻴﮕﻔﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻭ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺟﺰﻭ‬ ‫ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻬﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﺮﻭﺩﻳﻦ ﻭ ﺳﺎﻗﻄﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮﺑﻢ ‪ .‬ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻏﻮﻃﻪ ﻭﺭ‬ ‫ﺩﮐﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺁﻣﺪﻡ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻗﻮﺗﻰ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ّ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺷﺪ‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﻭ ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺩﻭﻳﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﺸﻤﺎ ﺑﺮﺳﻢ ﭼﻴﺰﻳﮑﻪ ﺑﺎﻋﺚ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﺸﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎﺋﻴﮑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ‪ ،‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﺭﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻴﺪ " ﮔﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﮐﺎﻓﺮ ﮔﺮﺩﻧﺪ‪ -‬ﺑﺮ ﺩﺍﻣﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺹ ‪٧١‬‬ ‫ﮐﺒﺮﻳﺎﺵ ﻧﻨﺸﻴﻨﺪ ﮔﺮﺩ " ﻣﻦ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪﺍﻯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻢ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﻄﺮﻑ ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ ﺷﻤﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻢ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮐﺎﺯﺭﻭﻥ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻡ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺸﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻡ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﮑﺎﺭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﻭ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‪ ،‬ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻫﺴﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻦ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﮑﺎﻟﻤﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺖ ّ‬

‫ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﻦ ﺩﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺪﮐﻰ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﭘﺪﺭ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺹ ‪٧٢‬‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺷﺮﺡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻡ ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ ‬ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﻘﺪﺭ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺮﺍ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﭘﺴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺑﻮﺩﻡ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ‬

‫ﻏﻔﻠﺔ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺑﻤﻦ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻳﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺩﮐﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﮐﺎﺯﺭﻭﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻠﺐ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ ﭼﻤﺎﻗﻰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﭘﺴﺮﻡ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﻢ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ّ‬

‫ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﺸﻢ ﻣﻦ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺭﺳﻴﺪﻡ‪ .‬ﭼﻮﻥ‬ ‫ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻤّﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻢ ﺑﺎﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﮑﺘﮏ ﺯﺩﻥ ﺍﻭ‬

‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺿﺮﺑﺎﺗﻰ ﺳﺨﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺩﺳﺖ‬

‫ﻧﮕﻬﺪﺍﺭ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺤﺎﻝ ﺗﻮ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺗﺮﺍ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻴﮕﻴﺮﻡ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﭘﺴﺮﺕ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﻫﻢ ‪ ...‬ﺭﻭﺯﻯ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﺗﻮ ّ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺍﻗﻒ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻮﺍﻝ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﺩﻡ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺸﻬﺮ‬ ‫ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﻡ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺸﻬﺮ ﻣﻰﺁﻣﺪﻳﻢ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺗﺄﺳﻒ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ّ‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺩﺭ ﮐﺎﻇﻤﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﮑﺎﻇﻤﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﻣﺴﮑﻦ ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ .‬ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﺴﺮﻡ ﺍﺯ ﮐﺎﻇﻤﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺟﺰﻭ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺳﻨﻪ ‪ ١٢٦٨‬ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪﴽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﻧﻔﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺼﺮﻑ‬ ‫ﺹ ‪٧٣‬‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻡ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺭﺣﻤﺖ ّ‬

‫ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻋﻔﻮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺠﻒ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺪﻋﻮﺕ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺮﻑ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭ ) ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﺴﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ ( ّ‬ ‫ﺗﻔﺘﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﺠﻒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻋﻄﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻔﺘﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻧﺒﻴﻞ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻫﺎﺷﻢ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻡ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﮤ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﮐﺎﺭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﻼﻣﺒﻮﻝ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻋﺪﺍء ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻴﻬﻤﺘﺎ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﺋﻞ ﻭ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺘﺒﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎﺕ ّ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺳﺎﻳﺮ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﻓﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻭﺩﺍﻉ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻰ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺣﺎﻣﻞ ﭘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫" ﺍﻯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺨﺰﻥ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺍﺑﻼﻍ‬

‫ﺭﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺻﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ّ‬

‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺟﺴﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻄﻬﺎﺭﺕ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﻃﻖ ﮔﺮﺩﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ‬

‫ﺍﻟﻴﻮﻡ َ ِ‬ ‫ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺨﺘﻢ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺠﻴﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ)‪ (٦٦: ٣٦‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ "‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬

‫ﺗﮑﻠﻤﻨﺎ ِ‬ ‫ﻭ ُ َِ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ "‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭ َﺗﺸ ُﻬﺪ ُ ُ ُ‬ ‫ﺃﺭﺟﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﮐﺎﻧﻮﺍ َ‬

‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﺗﺸﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺹ ‪٧٤‬‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﺐ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﮐﻮﻩ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﻬﺘﺪﻯ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺫﺍﺕ ﻭ ﺣﺴﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺣﺴﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﻮﻯ ﭘﺪﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﻓﻴﺾ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮔﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﮥ ﻓﻀﻞ ﺍﺑﺪﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻈﻬﺮ ﺻﻔﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﮏ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﮏ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺻﻼﺡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺭﺟﻪ)ﺍﻯ( ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﻬﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻏﺬﺍ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﺟﺮ ﻭ ﻣﺰﺩﻯ ّ‬

‫ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﻃﻠﺐ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﺪ ﮔﺮﺩ‬

‫ﮐﻔﺸﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺘﮑﺎﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻭ ﻃﺎﻫﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺪﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﺰﻳﻨﻪﻫﺎﻯ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ‪ ،‬ﺍﻯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻳﺎﻡ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﻴﺎﺱ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻤﺖ ﻣﺤﮑﻢ‬ ‫ﺻﺒﺢ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﺳﺮﺍﺭ ﺍﻣﺮﺵ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻳﺪ ﮐﻤﺮ ّ‬

‫ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٢٤٨٩‬ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﺭﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ‪:‬‬

‫ﺻﻔﴼ " ﻗﻠﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻣﺎﻝ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻯ ﺩﻧﻴﻮﻯ‬ ‫ﺻﻔﴼ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﮏ ّ‬ ‫ﺭﺑﮏ ﻭ َ َ ُ‬ ‫" َﻭ ﺟﺎء ّ‬

‫ﻣﺰﻳﻦ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻴﮏ‬ ‫ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﺧﻼﻕ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺤﻘﺎﻧﻴﺖ ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٤٠٤٧‬ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺘﻮﻟﻮﺍ َ ِ‬ ‫ﻳﮑﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ " َﻭ ٕﺍﻥ َ َ ّ‬ ‫ﻳﺴﺘﺒﺪﻝ ﻗﻮﻣﴼ ﻏﻴﺮﮐﻢ ﺛﻢ ﻻ َ ُ ُ‬

‫ﺃﻣﺜﺎﻟﮑﻢ " ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ‬ ‫َ ُ‬

‫ﺹ ‪٧٥‬‬ ‫ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻔﺎﻳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﮐﺴﺎﻟﺖﺁﻭﺭ‬ ‫ﻓﺘﻮﺭ ﺁﻣﻴﺰ ﻣﻨﻘﻀﻰ ﺷﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻗﻠﺐ ﻃﺎﻫﺮ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺣﺴﻨﻪ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺧﺎﻟﺺ ﻫﺮ ﻧﻔﺴﻰ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺴﺎﺣﺖ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺻﻌﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬

‫ﺍﻟﮑﻠﻢ‬ ‫ﻣﻘﺮﺏ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﻓﺘﺪ‪ِ ٕ " .‬ﺍﻟﻴﻪ َ َ ُ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ّ‬ ‫ﻳﺼﻌﺪ َ ِ ُ‬ ‫ﻓﻌُﻪ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪.( ١٢ : ٣٥‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ َْﻳﺮ َ ُ‬ ‫ﺐﻭ َ َ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ّ ُ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴ‪ُ ‬‬

‫ﺷﻤﺎ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ) ‪ ( ٥ : ٢٨‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ‪:‬‬

‫ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻤﻦ َﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺬﻳﻦ ْ َ ْ ِ ُ‬ ‫"ﻭ ُِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ َﻭ َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ َ ُ ّ‬ ‫ﺍﻟ ِ َ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ " ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺎﻟﻰ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‬ ‫‪ً ّ‬‬ ‫ﺃ‪‬ﻤﺔ َﻭ َ ْ َ َ ُ ُ‬ ‫ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ َ ِ َ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﺭﺟﮥ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺑﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺩﻧﻴﻮﻯ‬ ‫ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ )‪(٢٨-٢٧٢١‬‬

‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ َﻭ ُﻫ ْﻢ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ "‪.‬‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮﻩ َ ْ َ ُ َ‬ ‫" ِﻋﺒﺎٌﺩ ُ َ ُ َ‬ ‫ﻳﺴﺒﻘﻮ َ ْ‬ ‫ﻣﮑﺮﻣﻮﻥ ﻻ َ ِ ُ ْ‬

‫ﺍﻭﻟﻴّﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﮥ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﻨﺸﻌﺐ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﭼﺸﻤﻪﻫﺎﻯ ﺁﺏ ﺣﻴﺎﺗﻴﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻭﻑ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺟﺎﺭﻯ ﮔﺸﺘﻪﺍﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺁﻣﺎﻝ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﻭ ﺷﺌﻮﻥ ﺟﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﮑﻨﺪ‬

‫ﻭ ﺣﻼﻭﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺍﺭﺕ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﺂﻳﺪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﮏ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻓﺘﺪ‪ .‬ﺭﺍﺯ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻳﻮﻡ ﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺍﺯ ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪﺗﺮ‬ ‫ﻣﮑﺸﻮﻑ ﻧﻴﺴﺖ ﻃﻔﻞ ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻫﻞ ﺁﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﺭﺟﻪﺍﺵ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﻻﺗﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻭ ﻋﺮﺽ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﻡ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻗﻠﺐ‬

‫ﻣﺴﻄﺢ ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻀﻌﻒ ﻭ ﻋﺠﺰ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻰﺁﻻﻳﺶ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻣﺪﻥ ﺭﻭﺯ ﺧﺪﺍ ّ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺑﻘﺪﺭﺕ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻣﮕﺮ‬

‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﻨﻤﺮﻭﺩ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪ ﻣﮕﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﺴﺎﺧﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﺟﺰ ﻋﺼﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺹ ‪٧٦‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻭ ﮐﻤﮑﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﻣﮕﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻳﻬﻮﺩ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻴﻨﻮﺍ ﻭ ﺑﻴﮑﺲ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﮕﺮ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻇﻞ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ )ﺹ( ﺧﺎﺿﻊ ﻧﻨﻤﻮﺩ‪ .‬ﺁﻥ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻭﺣﺸﻰ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻬﺬﺏ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﮥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ُﻣ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﺨﺪﺍ ّ‬ ‫ﺗﻮﮐﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﻭﺡ ﺗﺎﺯﻩ ﺩﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﮥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻳﮏ‬ ‫ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﻗﻠﻴﻤﻰ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺟﺎ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﺳﻢ ﻭ ﺭﺳﻢ ﻫﻴﮑﻞ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻓﻘﻂ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺩﻟﻴﻠﺶ ﻗﺎﻃﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧﺶ ﻣﺘﻴﻦ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻭ‬

‫ﻣﺆﻣﻦ ﺷﻮﺩ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﻭ ﺭﺳﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻧﮑﺎﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺳﻔﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺠﺰ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺣﻰ ّ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﺑﻨﻘﻄﮥ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﻮﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪﴽ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﻴﺴﺘﻰ ﻣﺤﺰﻭﻥ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ ":‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺣﺠﺎﺯ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺵ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺸﻬﺮﻯ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺣﺠﺎﺯ ﻭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺮ ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺭﻣﺰ ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﺩﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ﻭ‬ ‫ﻋﻘﻮﻝ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻻﻳﺶ ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻪ ﺳﺎﺯﻯ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﺁﻧﺠﺎ ﺑﮑﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻌﺮﺍﻕ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﺹ ‪٧٧‬‬ ‫ﺹ ‪٧٨‬‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﻰ ﺗﺎ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺮﺍ‬ ‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻘﺼﺪ ّ‬

‫ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻴﺒﺮﻡ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺣﺠﺎﺯ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﻭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﻭﻡ‪،‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻡ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻭ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻌﺮﺍﻕ ﻭ ﮐﻮﻓﻪ ﺳﻔﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺷﺎﻳﺪ‬

‫ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻯ‬ ‫ﺗﺮﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﻮﺩ ﻣﻼء ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺼﺮﺕ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻓﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻮ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ّ‬ ‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺗﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺩﺍﺭﺩ "‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺘﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٧٩‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺑﺴﻮﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﻼﺏ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﮥ ﻧﻴﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺑﻨﺎﻯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﭘﺴﺮ ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﺩ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻧﺰﺩ ّ‬

‫ﺷﺮﻋﻴﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻮﺩ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻓﻮﺕ ﭘﺪﺭ ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺎﺭﺍﻯ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻳﺪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺗﺒﺤﺮ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻃﻼﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﻣﺮﺣﻮﻣﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ‬ ‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﺋﻰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻧﻮﺍﺋﻰ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻴﺰﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﻋﻮﺕ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺤﺪﻯ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬

‫ﺗﻤﻨﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺄﻳﻮﺱ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ّ‬ ‫ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﮔﻔﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮐﻠﺒﺎﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﺮﻳﺾ ﻭ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻤﺮﮒ ﺑﻮﺩ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺮﺡ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﺁﺏ ﻭ ﺗﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺖ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺽ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺴﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬

‫ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻟﺬﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺗﺤﺮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﺪﻡ ﮔﺬﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺹ ‪٨٠‬‬ ‫ﻧﻨﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻢ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﺰﺩ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﺧﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻤﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻌﻠﻤﺎﻯ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﻮﭼﻬﺮﺧﺎﻥ‬ ‫ً‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ّ‬ ‫ﻃﻼﺏ ﻋﻠﻮﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻃﻼﺏ ﻋﻠﻮﻡ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻢ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﻴﺒﺖ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻟﻴﺮﻯ‬ ‫ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﮥ ﺧﻤﻮﻝ ﺧﺰﻳﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎﻧﻊ ﻭ ﺭﺍﺩﻋﻰ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻳﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻗﺮﻳﺐ ﻭ ﺑﻌﻴﺪ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮔﻨﺪﻡ ﭘﺎﮎ ﮐﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻧﺲ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻭﻯ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ّ‬

‫ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﻣﺎﺗﺶ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‪ .‬ﮔﻨﺪﻡ ﭘﺎﮎ ﮐﻦ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ‬

‫ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﻨﻴﺪ ﺑﻴﺪﺭﻧﮓ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺷﺘﺎﻓﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻏﺮﺑﺎﻟﻰ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬

‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺴﺮﻋﺘﻰ ﻣﻴﺪﻭﺩ ﺳﺒﺐ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﮔﺬﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻌﻤﻮﻡ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻏﺮﺑﺎﻝ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻟﻘﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎﻯ ﭘﺎﻗﻠﻌﻪ ) ﺩﺭ ﻧﺒﻴﻞ ﻋﺮﺑﻰ ‪ ،‬ﭘﺎﻗﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺘﺼﺪﻳﻖ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﺳﺖ ( ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺍ‪ ‬ﺍﻻﺻﺪﻕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﻨﺠﺴﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﺠﻨﺎﺏ‬

‫ﺹ ‪٨١‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺷﺒﻰ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﻨﻴﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﻭ ﻟﻘﺐ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﻢ ﻭ ﺭﺳﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﺣﻰ ﺍﺯ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﻄﺮﺯﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺎﺏ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ ؟ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻠﻮﺗﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺑﺮ ﺑﻬﺎﺭﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﭼﻬﺮﻩ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ّ‬

‫ﻣﺠﺴﻢ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﻨﮕﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺿﺮﻳﺢ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻴﮕﺮﻳﺴﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺍﻭ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭﻟﮑﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺷﻮﺭ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻏﺎﻳﺐ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺘﻤﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﻼﻍ ﺍﻣﺮ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺑﮑﺮﻣﺎﻥ ّ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﻣﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ‬ ‫ﺑﻴﻬﻤﺘﺎ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻄﺮﻑ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﺪ ّ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ َﭘﺮﭘﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺰﺑﻮﺭ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺑﻼﻍ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ ﻭ ﻧﺠﻒ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻢ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﺪ ﻭﻟﮑﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺎﻓﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﺒﺬﺭ ﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩﺍﻯ ﮐﻪ‬

‫ﺹ ‪٨٢‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺬﺭ ﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﻢ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻤﻰ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺋﺰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﮔﺸﺖ ﻭ ﺁﺧﺮ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺣﺠﺮﻩﻫﺎﻯ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻤﺪﺭﺳﮥ‬ ‫ﺷﻴﺨﻴﻪ‬ ‫ﺪﺭﺱ ﺁﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺎﻣﻨﺎﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ُﻣ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺪﺍﻯ‬ ‫ﻭ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺍﺑﻼﻍ ﻓﺮﻣﻮﺩ ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ " ﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻟﺠﺎﺟﺖ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺗﺮﻗﻰ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﺮﻗﮥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻓﺎﺕ ّ‬ ‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻃﺮﻳﻘﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻭ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﺣﺎﻻ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﻏﻠﻂ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺑﺎﻃﻠﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﺪ ﺑﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﻃﺮﻳﻘﮥ‬ ‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺳﺎﺧﺖ " ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﻭ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﻳﮑﺴﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺒﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ **( ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻮﺳﻰ ﮐﻠﻴﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭﺱ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺣﺠﺮﻩﺍﻡ ﺑﺤﺠﺮﮤ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﺪﺭﺱ‬ ‫ﻭﺻﻞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﻇﺮﮤ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٨٣‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﻭ ﺑﻰﺍﻧﺼﺎﻓﻰ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺩﻻﺋﻞ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺛﺮ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﺪﺭﺱ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻡ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺭﺱ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﻨﺠﺬﺏ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻭ ﻣﺠﺎﺩﻟﮥ ﺍﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺪﻡ ﺁﻣﺪ ﻟﮑﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﻔﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﺮﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﺭﺏ‬

‫ﺹ ‪٨٤‬‬ ‫ﺣﺠﺮﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﺩﻡ ﺍﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﺮﺍﻏﻰ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩﻳﮑﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺮﺍ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ ﺍﺛﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺎﻻ‬ ‫ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ّ‬

‫ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﻰﺍﻧﺼﺎﻓﻰ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﻭ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺳﻢ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﻮﻃﻦ ﺷﻤﺎ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻡ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻮﻃﻨﻢ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻟﺖ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻘﺒﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﺯ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﻮﺭﻯ ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺷﻮﺩ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﺁﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻤﺘﺎﺯﺗﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﭽﻪ ﮐﺎﺭﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻃﻌﺎﻡ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﻪ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻠﺠﺎء ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٨٥‬‬ ‫ﭘﻨﺎﻩ ﻏﺮﻳﺒﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﻢ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﺧﻂ ﺷﮑﺴﺘﮥ ﻧﺴﺘﻌﻠﻴﻖ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺏ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻨﮕﻠﻬﺎﻯ ﺯﻳﺒﺎ ﺑﮕﺮﺩﺵ‬ ‫ﺳﻦ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ‪ ٢٨‬ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺗﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺎﻇﺮ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻋﻼﻗﮥ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻃﻰ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮔﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻤﻦ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻭ ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻴﺸﻮﻯ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻠﻰ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻭﻡ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﺹ ‪٨٦‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺁﻳﺎ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻰ ﺍﻣﺎﻧﺘﻰ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﻰ؟ ﮔﻔﺘﻢ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻟﻮﻟﮥ ﮐﺎﻏﺬﻳﮑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻄﻌﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﻦ‪.‬‬ ‫ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﻣﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﺧﺎﻧﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﻓﺘﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬

‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﮥ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﭘﻴﺎﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﻟﻮﻟﮥ ﮐﺎﻏﺬ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺩﺍﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻨﻬﺎﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻤﻦ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺟﻠﻮﺱ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻟﻮﻟﮥ ﮐﺎﻏﺬ ﺭﺍﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻭ ﻧﻈﺮﻯ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻤﻼﺕ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻼﺣﺖ ﺁﻭﺍﺯ ﻭ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻧﻐﻤﮥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﭼﻨﺪ ﻓﻘﺮﻩ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﺋﻰ؟ ﺁﻳﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻳﮏ ﮐﻠّﻪ ﻗﻨﺪ ﺭﻭﺳﻰ ﻭ ﻳﮏ‬ ‫ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺑﺴﺘﮥ ﭼﺎﻯ ﺑﻤﻦ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺑﻼﻍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺳﺮﺍ ﭘﺎ ﻣﺸﻌﻮﻑ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻡ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﻧﺰﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻭ ﻫﺪﻳﮥ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻡ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻰﻣﻨﺘﻬﺎﺋﻰ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﺧﻀﻮﻉ ﺗﻤﺎﻡ ﻫﺪﻳﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ‬

‫ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﻮﺳﻪ ﺯﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺭﻓﻴﻖ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﮐﺮﺩﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﻠﺐ ﺗﺮﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﻭﺭ ﺍﺑﺪﻯ ﻣﺴﺮﻭﺭ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻄﺮﻑ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻗﻠﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ّ‬

‫ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻰ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻳﺪﻯ ﻭ ﺷﻨﻴﺪﻯ ﻣﺒﺎﺩﺍ‬ ‫ﺑﮑﺴﻰ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭ ﺍﺳﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﮑﺴﻰ‬

‫ﺹ ‪٨٧‬‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺘﺶ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺑﮕﻮﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﮐﻦ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ّ‬

‫ﻇﻞ ﺍﻭ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺣﺎﻻ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻘﺮﺍ ﻭ ﺑﻴﻨﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ‬

‫ﻓﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺷﺠﺮﮤ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺨﻮﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﻇﻞ ﺁﻥ ﺷﺠﺮﻩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٨٨‬‬

‫ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺳﻔﺮﻯ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻄﮥ ﻧﻮﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻧﻮﺭ ﻣﻮﻃﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﺎﮐﺮ ﻧﻮﺭ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻣﻼﮎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﺼﺮ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﺷﻬﺎﻯ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﻫﻨﮕﻔﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺼﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ‬

‫ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﻋﺎﻟﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻫﻤﮕﻨﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺷﮏ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺛﺮﻭﺕ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻧﺴﺐ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺣﺴﺐ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﻭ ﺭﺗﺒﮥ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺪﺕ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﻧﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻴﺰﻳﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺎﺩﮐﺎﻣﻰ‬

‫ﺻﺤﺖ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻭ ﻭﺳﻌﺖ ﻋﻴﺶ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﺑﺮﮐﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻧﺎﺯﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺟﻬﺖ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻥ ﻋﺎﺋﻠﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺁﻥ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻰ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺑﺴﺨﺘﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺧﺴﺎﺭﺗﻰ‬ ‫ﻭﺳﻌﺖ ﻋﻴﺶ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﻀﻴﻖ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻭ ﺗﻨﮓ ﺩﺳﺘﻰ ّ‬ ‫ﻣﺒﺪﻝ ﺷﺪ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺳﻴﻞ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﺗﺎﮐﺮ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﮔﺸﺖ ﻭ ﻧﺼﻒ ﻗﺼﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺎء ﺩﺭ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺳﻴﻞ ﺑﺪﻧﮥ ﺯﻳﺒﺎﺗﺮ ﻗﺼﺮ ﺭﺍ ﻣﻨﻬﺪﻡ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺛﺎﺙ ﻭ ﺍﻣﺘﻌﮥ ﻓﺎﺧﺮ ﻭ ﺛﻤﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﻭ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺣﺴﺪ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺴﻠﻮﺏ ﺷﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻋﺪﺍ ﻭ ﺗﻔﺘﻴﻦ ﺣﺴﻮﺩﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭﻯ‬ ‫ﺹ ‪٨٩‬‬ ‫ﺹ ‪٩٠‬‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻫﺎﻯ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﺛﺮﻯ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺪﺍﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺘﺎﻧﺖ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎ ﺑﻴﻮﻓﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺩﻭﺭﮤ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻭﺳﻌﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎ‬ ‫ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻟﺴﺎﻧﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻧﺞ ﻭ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻗﻴﻘﮥ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﺣﻤﺖ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻄﮥ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺷﻬﺮﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻋﻠﻤﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﺍﻭ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮﺵ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻰ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﺮﻳﺐ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮﺭﻯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺸﮑﻠﮥ‬ ‫ﻣﺮﻭﻳﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺤﺚ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬

‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺩﺭﺱ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ‬

‫ﺑﺤﺜﻰ ﮐﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﻮﺭﻯ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺼﻮﺍﺑﻰ ﻧﺪﺍﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺳﺎﺩﻩ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﻋﺠﺰ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﺮﺡ ﻣﻌﻨﺎﻯ‬ ‫ﻣﮑﺪﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺨﺸﻢ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﺴﺘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻴﮑﺸﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺤﮑﻤﮥ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﺷﻨﺎ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺭﻣﻮﺯ ﺭﺍ ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﺯﻳﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﻳﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻼﻫﻰ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﺮ ﻫﻤﮥ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﻯ ﺩﺭﺱ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻞ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺳﻬﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻌﺬﻟﮏ ّ‬

‫ﺹ ‪٩١‬‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﮏ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻄﮥ ﻧﻮﺭ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﻮﺭﻯ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻭ ﻓﻘﺮﻩ ﺭﺅﻳﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﻳﺪﻩ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﺧﻮﺍﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺂﻧﻬﺎ ّ ّ‬

‫ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻫﻤﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﻰ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻄﺮﻑ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ‪ .‬ﺩﺭ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺳﺒﺐ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻣﺮﺍ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻡ ّ‬

‫ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ّ‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﻭﺩ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﮐﻴﺪﴽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﭼﻪ ﮐﺴﻰ ﺩﺭ‬

‫ﺣﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﻫﻴﺌﺖ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺎﺕ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺏ ﻣﻨﺰﻝ‬

‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺟﻠﻴﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬

‫ﻣﺤﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﺻﻨﺪﻭﻗﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻳﮑﻰ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺻﻨﺪﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻫﻤﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ‬

‫ﺣﺮﻭﻓﺶ ﺑﺎ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﺎﺑﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﺸﻢ ﺭﺍ ﺧﻴﺮﻩ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﻭ ﺗﺎﺑﺶ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ً‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٠‬ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﻮﺭﻯ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎﺋﻴﮑﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺭﺳﺶ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺠﺎﻯ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﺰﺑﻮﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﻯ ﺑﺪﺭﺱ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻧﻮﺭﻯ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ّ‬ ‫ﺹ ‪٩٢‬‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻬﻨﻴﺖ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﮏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﻪ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺷﺎﻩ‬

‫ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻤﻠﮑﺘﻰ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻭﺯﺭﺍء ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻬﻤﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻳﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﮐﺰﻳّﺖ ّ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﴼ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺪﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﻠﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺟﻠﻴﻞ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰﻳﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﮐﻤﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺄﻣﻮﺭﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﺸﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ‬ ‫ﺹ ‪٩٣‬‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻘﻦ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ّ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ‬ ‫ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺯ ﻭﺳﻌﺖ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻭ ﺗﻮ ّﺟﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻤﺴﺎﺋﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴّﻪ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ّ‬

‫ﺷﮕﻔﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺛﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻫﻴﭽﮑﺲ‬

‫ﺭﺍ ﺟﺮﺃﺕ ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺒﻮﺩ‪ .‬ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﻤﻌﺎﺭﺿﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﻋﻤﻮﻯ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺭﺍﻩ ﺟﺪﻝ ﻣﻴﺴﭙﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ‬ ‫ﺭﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﮐﻨﺎﻳﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩﺵ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺟﺪﻝ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺘﺶ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﺎﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﻳﺪ‪ .‬ﻋﺰﻳﺰ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻘﻴﺮ ﻭ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺩﻳﺪ ﻧﺰﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﺒﻴﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﮑﺠﺎ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ‬ ‫ﮐﻦ ﭼﻪ ﺧﻄﺮﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻯ ﺑﻨﻮﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺤﺼﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ‬

‫ﺭﺍ ﻣﻨﻬﺪﻡ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﻴﺰ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺼﺮﺕ ﮐﻦ ﺟﻠﻮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﻫﺠﻮﻣﺶ‬

‫ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺑﺪﺍﻡ ﺳﺤﺮﺵ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺠﺬﺏ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻓﺼﻴﺢ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ .‬ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺩﻭ ﺣﺎﻝ ﺑﺮﻭﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻳﺎ ﺳﺎﺣﺮ ﻭ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺩﻭﺍﺋﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﭽﺎﻯ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮐﺴﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﺪ ﻓﺮﻳﻔﺘﮥ ﺍﻭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﮥ ﻧﺎﻓﻬﻤﻰ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻄﻼﻥ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻯ ﻋﺰﻳﺰ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻭﻯ ﻣﺰﺍﺡ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﺁﻳﺎ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﺎﻳﻬﺎ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻯ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮐﻪ ﺑﺸﻤﺎ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻯ؟ ﻋﺰﻳﺰ ﮔﻔﺖ ﺑﻠﻰ ﻭ ﻟﮑﻦ ﮐﺜﺮﺕ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٩٤‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ ﺳﺤﺮ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﻨﺪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺑﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪﻩ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ‬

‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺨﻨﺎﻧﻴﮑﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮ ﺑﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻯ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻣﺘﺮﺱ‪ .‬ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺘﻮ‬

‫ﺿﺮﺭﻯ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻏﻠﻂ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﻤﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺗﺎﮐﺮ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﺎﺗﺐ ﻭ ﻣﮑﺘﻮﺏ‬ ‫ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻭ ﻋﻴﺐ ﺟﻮﺋﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻭ ﻣﻨﺠﺬﺏ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺟﺪﻳﺪﻩ ﺁﺷﻨﺎ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﻘﺼﺪ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺻﻠﻰ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺎﻳﻦ‬

‫ﮐﺎﺭ ﺗﻦ ﺩﺭ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﺏ ﻃﻔﺮﻩ ﻣﻴﺰﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺮ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺳﺨﺖ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﺫﻳﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﺮﺻﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻓﺮﻳﻀﮥ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺩﻗﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ ﻫﺮ ﺁﻭﺍﺯﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﻳﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺿﺮﺭﻯ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺳﺪ ‪ .‬ﺑﻼﺧﺮﻩ ّ‬ ‫ﺍﺻﻠﻰ ﻫﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺒﺮﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﻣﻴﺮﻭﻳﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻭ ﺍﺻﻞ ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﺹ ‪٩٥‬‬ ‫ﺹ ‪٩٦‬‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﻭ ﺑﻄﻼﻥ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺪﻭﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺷﻤﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﺎﮐﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻘﺸﻼﻕ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﺳﻮﺭﮤ ﻓﺎﺗﺤﮥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ‬ ‫ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﺼﻴﺢ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺘﻴﻦ ﻭ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻘﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﻼ ّ‬

‫ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺮﺯﻩ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺭﻓﺖ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﮔﻔﺖ ﻣﻰﺑﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﻫﺮ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﺭﺍ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻡ ﻣﺤﻮ ﺷﺪ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﭙﺮﺳﻢ ّ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻰ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻰ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﺑﮑﻨﻰ ﺑﮑﻦ ﺗﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺸﻨﻮﻯ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺮﻭ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺑﮕﻮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﮔﻔﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎ‬

‫ﺧﺪﺍﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﺯ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﺁﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻨﺼﺮﻑ ﻧﺸﻮﻡ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﻤﺮﻭ ﻧﻮﺭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺻﻨﻒ ﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺑﻤﺤﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﮤ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻮﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻤﺎ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺠﺖ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺍﺯ ﻧﺎﺻﻴﮥ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺮﮔﮥ ﺍﺭﺍﺩﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﺛﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٩٧‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻔﻮﺱ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﺸﻨﻮﻡ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻃﺎﻟﺐ‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪ ﻓﺮﺳﻨﮕﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻭ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺍﺑﻼﻍ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺴﺎﻓﺘﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻭ ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﺍﺑﻼﻍ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺴﻌﺎﺩﺕ ﺁﺑﺎﺩ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻮﺵ ﺭﻭﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺭﺳﻤﻰ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩﺍﻡ ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺪﻫﻢ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺣﺎﻝ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﻣﺮﻯ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭼﻪ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ؟ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻤﻰ ﻧﻤﻴﮕﻴﺮﻡ ﻣﮕﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﻩ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺻﻔﺤﻪ ﻫﺮ ﺁﻳﻪﺍﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻀﻤﻮﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮﻡ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﮑﻨﻢ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻤﺎﻧﻌﺘﻰ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﻮﺭﻯ ﻗﺮﺁﻧﻰ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﮐﺪﺍﻡ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﻩ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺩ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﻭ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﻴﺸﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ‬ ‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺭﻃﻪ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺧﺠﻠﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺎﻓﻈﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٩٨‬‬

‫ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺴﻴﺮ ﻭ ﮔﺮﺩﺵ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪﺍﻯ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ‬

‫ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺩﺭﻭﻳﺸﻰ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﻮﻯ ﺳﺮﺵ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﻮﻯ ﺁﺏ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻄﺒﺦ ﻏﺬﺍ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﻭ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﭼﻪ ﻣﻴﮑﻨﻰ؟ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ‬ ‫ﺩﺭﺷﺘﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺨﺘﻦ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺳﺎﺩﮔﻰ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ّ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺯﻯ ﺩﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﺏ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﻭ ﺍﻧﺒﺴﺎﻃﻰ‬

‫ﺑﺤﻀﺮﺗﺶ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﺯ‬

‫ﮐﻠﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻗﻴﺪ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﺧﻼﺻﻰ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ّ‬

‫ﺣﻖ ﻣﻨﻴﻊ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﻣﻨﺒﻊ ﻧﻮﺭ ﻣﺴﺘﻨﻴﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻭ ﺑﻌﺮﻓﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﺟﺰﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﺳﺐ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ .‬ﻗﻠﺒﺶ ﺑﻨﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺑﻨﻈﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍﻫﺘﴼ ﺑﺎﻧﺸﺎء ﻭ ﺍﻧﺸﺎﺩ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺗﺮﺟﻴﻊ ﺑﻨﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﻊ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺎ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﻧﺖ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭ ﻧﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺍﻭ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻴﮏ ﺳﻨﻨﺪﺟﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬

‫ﺑﻤﺠﺬﻭﺏ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺷﻴﻮﺍﺋﻰ ﺑﺪﺍﻫﺘﴼ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻨﻈﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ‬

‫ﻭﻗﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﻓﻴﻊ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻠﻖ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﻧﺶ ﻣﺤﺠﻮﺏ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺧﻄﮥ ﻧﻮﺭ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻈﻴﻤﻪﺍﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺳﻔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﻨﻮﺭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﺍﺭﻭﺍﺣﺸﺎﻥ ﺑﺎﻫﺘﺰﺍﺯ ﺁﻣﺪ‬

‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺖ ﺩﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻃﻬﺎﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٩٩‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﺬﺍﺏ ﻓﺼﻴﺢ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﻣﺤﮑﻤﮥ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﻳﺪﻩ ﻭﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ‬

‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﻮﺋﻰ ﺷﺠﺮ ﻭ ﺣﺠﺮ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﺝ ّ‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﻭﺡ ﺣﻴﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺷﻴﺎء ﺍﺯ ﻓﻴﺾ‬ ‫ّ‬

‫ﺫﺭﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍء‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﮐﺴﺐ ﺣﻴﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺟﻠﺐ ّ‬ ‫ﺑﮕﻮﺵ ﺟﺎﻥ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ " ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻰﭘﺮﺩﻩ ﻭ‬

‫ﺣﺠﺎﺏ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻣﺠﺪ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﮔﺸﺘﻪ "‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﺘﺤﮑﻴﻢ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻭﺭ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮐﺒﺮﻯ‬ ‫ﻣﺸﻘﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻄﮥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﻧﻮﺭ ّ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ‪ .‬ﻗﻠﻤﺮﻭ ﻧﻮﺭ ﮐﻪ ﮐﻮﻫﻬﺎﻯ‬

‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻧﻘﻄﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺷﻤﺲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺴﺘﻨﻴﺮ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﺒﺮ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺴﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮔﺸﺘﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﻰ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺳﻨﻴﻦ ﺻﺒﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺷﺒﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺟﺴﻢ ﺷﺮﻳﻔﺶ ﺑﻘﺪﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﺑﻰﮐﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﮔﻴﺴﻮﺍﻥ ﺳﻴﺎﻫﺶ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺳﺮ‬

‫ﺩﺭ ﺭﻭﻯ ﺁﺏ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻫﺮ ﺗﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻮﻯ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺭﺍ ﻣﺎﻫﺌﻰ ﺑﻠﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﮥ‬ ‫ﺁﻥ ﻣﺎﻫﻰﻫﺎ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺧﻴﺮﻩ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ ﮐﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺷﻨﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻥ ﻣﺎﻫﻰﻫﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺗﺎﺭ ﻣﻮﺋﻰ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺒﺪﻥ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻧﻤﻴﺮﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﺿﺮﺭ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٠٠‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﮏ ﻣﻮﻯ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺳﺮﺵ ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺁﺳﺎﻧﻰ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻭ ﺭﺍﺩﻋﻰ ﺷﻨﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﮥ ﻣﺎﻫﻰﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺒﺮ ﺷﻬﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻌﺒﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻭ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﻋﺠﻴﺐ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﺁﻳﻨﺪﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎﻭﺍﻟﻬﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﮔﻔﺖ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﺑﻰﮐﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻳﮏ ﺗﻨﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ‬

‫ﺗﺴﻠﻂ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻨﻈﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺭﺩ ﻧﺮﺳﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﻴﺎﻧﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ﺍﻣﻢ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻣﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻭ‬ ‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻬﻰ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﺍﻣﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺎﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﺒﺮ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﻟﺒﻨﺪ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺳﺤﺮﺁﺳﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ‬

‫ﺳﻴﻤﺎﻯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎء ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺗﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﻔﺮﺯﻧﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺒﻌﺪ‬ ‫ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ‬ ‫ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﮐﻪ ﺷﻴﻔﺘﮥ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻬﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﻴﺎﻧﮥ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭﻟﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺟﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻴﺪﻳﺪ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺣﺴﺪ ﻣﻴﻮﺭﺯﻳﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺘﻤﮑﻦ ﮔﺸﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﻫﻨﻮﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻗﻠﺒﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٠١‬‬ ‫ﭘﺴﺮﺵ ﮐﻮﺩﮐﻰ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻔﺮﺯﻧﺪ ﻭﺯﻳﺮ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﮐﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﻭ ﺷﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ‬ ‫ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﻴﺰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺠﺮﻯ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﺪﺭﻯ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺵ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺳﻴﺎﺣﺖ ﮔﺬﺍﺭﺵ ﺑﻘﺮﻳﮥ‬ ‫ﻳﮑﻮﻗﺖ ّ‬

‫ﻗﻮﭺ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﺯﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺁﺏ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻫﻮﺍﻯ‬ ‫ﺧﻮﺑﻰ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻓﺮﻳﻔﺘﮥ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﻩ ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﻮﺩ ﻫﻴﭻ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺸﻤﺎ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺑﺪﻧﻴﺎﻯ ﻓﺎﻧﻰ ﺩﻟﺒﺴﺘﮕﻰ ﻧﺪﺍﺭﻡ‪،‬‬ ‫ّ​ّ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺑﻰﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ‬

‫ﻭﻟﻰ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﻭﺿﻴﻊ ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﮑﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺻﻐﻴﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻠﺐ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﺸﻮﺩ‪ .‬ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺟﻮﺍﺏ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﮏ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭼﻮﻥ ﺑﻤﻘﺼﺪ ﺍﻭ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺳﺎﻳﺮ ﺷﺮﮐﺎء ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺪﺕﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﻃﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻟﺶ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﺍﻭﻗﺎﺗﺶ ﺗﻠﺦ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺒﻬﺎﻧﮥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﻟﮏ ّ‬

‫ﻣﺘﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺰﻭﺭ ﻗﺮﻳﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺎﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻭ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻟﮑﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺷﺎﻩ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺷﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻤﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺯﺭ ﻭ ﺯﻳﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺑﻔﺮﻭﺷﻢ ﻭ ﻣﻠﮏ ﻭ ﺁﺏ ﺑﺨﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻗﻮﭺ ﺣﺼﺎﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪١٠٢‬‬ ‫ﺧﺮﻳﺪﻡ ﺣﺎﻻ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺰﻭﺭ ﺁﻧﺮﺍ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻩ ﺑﺨﻮﺍﻫﺮﺵ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻴﻞ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﻳﺰﻫﺎ‬

‫ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﻧﻴﺮﻧﮕﻬﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺸﺄﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻟﻄﻤﻪﺍﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭ ﻟﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻫﺮ ﺗﻬﻤﺘﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﺷﺪ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮔﻔﺖ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﻣﻴﮑﻨﻰ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﻯ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﮤ ﺗﻮ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻢ ﻣﻴﻞ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻣﻴﮑﻨﻰ ﻣﮕﺮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﺮ ﺿﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﻭ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﻯ ﮐﻨﻰ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍ‪ ،‬ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻧﮑﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﮐﻨﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ‬

‫ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﻯ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﻨﺪ؟ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺖ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﻮﻧﻪ ّ‬

‫ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺧﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺗﻬﻤﺘﻰ‬ ‫ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﻗﺎﺻﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺪﺕ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺻﻴﺖ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ّ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ‬ ‫ﺷﻬﺮﺗﺶ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ّ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺭﻃﻪﻫﺎﻯ ﻫﻮﻟﻨﺎﮎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﺮﺩﻩ ﺟﺎﻥ ﺑﺴﻼﻣﺖ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻠﺰﻡ ﻭ ﻣﺠﺎﺏ ﻣﻴﺴﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﻴﮑﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺣﻔﻆ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﺍﺕ ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﻤﻴﻞ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻃﻤﻊ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻖ ﻭ‬ ‫ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٠٣‬‬ ‫ﻧﺼﺮﺕ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﺸﺎﺭﺏ ﻭ ﺁﺭﺍء ﺭﺟﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ‬ ‫ﺑﻴﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺿﻌﻔﺎ ﻭ ﺑﻰﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪١٠٤‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻴﮑﺎﻳﮏ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺼﻮﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺭﻗﻪﺍﻯ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻭ ﺳﺮﺑﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻬﻨﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪":‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﻤﺎء ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ ﺑﺎﻳﻨﻤﻌﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﺳﻤﺎء ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻬﻴﺠﺪﻩ ﺩﺳﺘﻪ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮﻯ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ) ﮐﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﺳﺖ (‬ ‫ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﻭﺍﺣﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺷﺊ ﺑﺎﻟﻎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﻌﺪﺩ ّ‬

‫ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﺍﻟﻬﻰ ﺛﺒﺖ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ‬ ‫ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻳﻮﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺑﺮ‬

‫ﺟﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﺎﺯﺩ " ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ‬ ‫ﻋﺮﺵ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻭ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﺎﻋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ‬

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻭ ﺍﻋﺪﺍء ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ‬

‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺍ‪ ‬ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺗﺎ ﻧﺎﻣﮥ ﺗﻮ ﺑﻤﻦ ﻧﺮﺳﺪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﺷﺪ‪".‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﻭﺣﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﻏﻴﺒﻴﻪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﻣﻌﻨﻮﻳﻪ ﻭ ﻟﻄﻴﻔﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺂﻥ ﺍﻗﻠﻴﻢ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺸﺖ‪ّ .‬‬ ‫ﺹ ‪١٠٥‬‬ ‫ﺹ ‪١٠٦‬‬

‫ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺑﻮﺩ ‪ ) .‬ﺍﺯﻏﻨﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﺕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭﻣﻴﻦ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺖ ( ﮐﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﺑﻤﻼ ﺍﺣﻤﺪ ﺣﺼﺎﺭﻯ ﻧﻴﺰ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﺑﻮﺩ )‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ّ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻣﺮ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ ( ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻯ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻃﻔﺎﻝ ّ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺑﻤﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻟﻘﺐ ﺭﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻭﻏﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺑﻌﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﺎﺏ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺩﻻﺋﻞ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﻫﻤﻌﻨﺎﻧﻰ ﺑﺎﻭ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﺋﻨﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺴﮑﻦ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٠٧‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﻣﻬﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺧﺎﻧﮥ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺎﺋﻒ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ّ‬

‫ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﺒﺎﺑﻴﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﮥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﮥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺑﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺳﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻮﻝ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﺋﻨﻰ ﻣﺬﮐﻮﺭ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻔﺼﻼ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﻴﻦ ﻧﻴﺰ‬ ‫ّ ً‬

‫ﺑﺘﻮﺳﻂ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﮐﺎء ﺧﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻳﺰﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﻃﺮﻑ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻃﺒﺲ ﻣﺴﮑﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ ١٢٦٠‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺷﺐ ‪ ٢٧‬ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ َ ِ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (۴:۹۷‬ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ " َ َ ُ‬ ‫ﺧﻴﺮ ِﻣﻦ ِ‬ ‫ﺃﻟﻒ َﺷﻬﺮ " ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬ ‫َ ٌ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﻣﻦ ) ﻧﺒﻴﻞ ( ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺎﻝ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬

‫ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﺩﺭ ﻭﺟﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻬﺪﮤ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﻭ ﺭﺟﺐ " ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺍﻟﻌﺠﺐ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺿﻤﻨﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺑﻄﺮﻑ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٠٨‬‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺳﻄﺮﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺳﺮﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺪﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺎﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻣﺰ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻴﺨﺒﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺂﻥ ﺭﺍﺯ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﭘﻰ ﺑﺒﺮﻡ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺷﻨﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺩﻳﺪﻡ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺧﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻡ‪ّ .‬‬

‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻩ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﻭ ﺭﺟﺐ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﭼﻴﺰﻯ ﻧﮕﻔﺖ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺭﺍﺯ ﻧﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ‬

‫ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﻮﺩ ﻣﻮﺟﺐ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻋﺮﻳﻀﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﺮﺡ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﺍ‬

‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻌﺮﺽ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﻮﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺮ ﺁﺛﺎﺭ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻏﻠﺒﻪ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﮓ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺮﻋﺖ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﻇﻞ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮ ﻧﺸﻮ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻏﺎﻟﺒﮥ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ .‬ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺤﮑﻤﺖ ﮐﺎﻣﻠﻪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ‬

‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬

‫ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﻫﺮ ﺑﻼﺋﻰ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍ‪ ‬ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﺡ ﻗﻮﻯ ﻭﻳﻘﻴﻦ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻤﻨﺪﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺹ ‪١٠٩‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﻣﻨﻮﺭﻩ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﻤﮑﮥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻭ ﻣﺪﻳﻨﮥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﻋﺮﻳﻀﮥ ّ‬

‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺍ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﺣﺮﻡ ﻣﺤﺘﺮﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻮﺍﻟﺪﮤ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺍﻃﻬﺮ ﻋﺎﺯﻡ ّ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ٌ‬

‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺣﺠﺎﺝ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺭﻭﺍﻧﮥ ّ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﻗﺎﻓﻠﮥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻼﺯﻡ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻏﻼﻡ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﺒﺸﻰ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﴼ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﻮﺷﻬﺮ‬

‫ﻣﺤﻞ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻭ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﺑﻮﺷﻬﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎﻝ ﺩﺭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺮﺗﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺒﻮﺷﻬﺮ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ ﺳﻔﺮ ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻭ ﺩﺭﺍﺯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺑﮑﺸﺘﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ّ‬

‫ﺹ ‪١١٠‬‬ ‫ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﮐﺸﺘﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻄﻮء ﻭ ﮐﻨﺪﻯ ﺳﻴﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﮔﺎﻫﮕﺎﻩ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﻣﻴﺸﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﺭﺽ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ‪ ،‬ﻫﻴﭽﻴﮏ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺳﻔﺮ ﻭ ّ‬

‫ﺗﻀﺮﻉ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺎﺝ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻄﻮﻓﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺳﻬﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ّ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻴﻨﻮﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺸﺘﻰ ﻋﺎﺯﻡ ﺑﻴﺖ ﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ " ﮐﺸﺘﻰ ﺍﺯ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺟﺪﻩ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﻞ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻰ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﻨﻮﺷﺖ ّ‬

‫ﻭ ﻫﻤﮥ ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﺱ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺑﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﻨﮕﺎﺭﺵ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺍﺯ ﻓﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺎﺝ ﺍﺑﺪﴽ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻭﻗﻮﻉ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻫﺎﺋﻞ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ّ‬

‫ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻄﻮﻓﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻤﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭﻳﺎ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻣﻬﻴﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺎﺭﺽ ﻣﻴﮕﺸﺖ‪".‬‬

‫ﻣﺸﻘﺎﺕ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺧﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺗﺎ ﻣﺴﻘﻂ ﮐﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬ ‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ َﻣَﺪﻧﻰ ) ﻟﻴﻤﻮﻯ ﺷﻴﺮﻳﻦ (‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪﻩ " ﺍﻧﺘﻬﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺪﻳﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻔﺮ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻰ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬

‫ﺳﻬﻠﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﻮﺩ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﻋﺎﻯ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﺪ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺟﺰ ﻳﮏ ﮐﺸﺘﻰ ﺑﺨﺎﺭ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺩﺭﻳﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮔﺸﺖ ﺩﺭ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺍﺑﻖ ّ‬

‫ﺹ ‪١١١‬‬ ‫ﺣﺠﺎﺝ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﺣﻞ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﮐﺸﺘﻰﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﮐﺸﺘﻰﻫﺎ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺑﺴﺮﺯﻣﻴﻦ ﺣﺠﺎﺯ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻐﺮﺏ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺯ ﺳﺮﭼﺸﻤﮥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﺑﺪﻳﻌﻪ ﻭ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﻏﻔﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﺑﻰ ّ‬ ‫ً‬

‫ﻋﻠﺖ ﺣﺼﻮﻝ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺁﻥ ّ‬

‫ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﮐﻴﺴﺖ ﻣﺼﺪﺭﺵ ﮐﺠﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻠﻞ ﻏﺮﺏ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻧﺎﻃﻖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺭ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺪﺍﻳﻊ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺑﻄﻮﺭ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻟﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ‬ ‫ﺗﺮﻗﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻠﻞ ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﺕ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻰﻣﺜﻞ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻣﻢ ﻣﺬﮐﻮﺭﻩ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺳﺮﮔﺮﻡ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻋﺠﻴﺒﮥ ﺑﺪﻳﻌﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻼﺑﺎﺕ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺁﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻨﺘﻴﺠﮥ ّ‬ ‫ﺤﻘﻖ ﺁﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻰ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗ ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﺯ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﺑﺪﺍﻳﻊ ﻣﺪﻫﺸﻪ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻧﺘﺎﻳﺞ ّ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻣﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺻﻠﺢ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻼﮐﺖ ﻧﻮﻉ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺧﺮﺍﺑﻰ ﺑﻼﺩ ﻭ ﺍﻣﺼﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮑﺎﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺠﺪﻩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺷﺘﺮ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﻼﺯﻡ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ‬ ‫ﻣﮑﻪ ّ‬

‫ﻣﮑﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﺟﺪﻩ ﺗﺎ ّ‬ ‫ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩ ﻣﻬﺎﺭ‬ ‫ﺷﺘﺮﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﺍﻃﻬﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺪﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻮﻉ‬ ‫ﻭ ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺭﺍﻩ ﻣﻰﭘﻴﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺧﺴﺘﮕﻰ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪١١٢‬‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﺭﺍﻩ ﻣﻠﻮﻝ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﻭ ﺷﺒﻬﺎ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﮐﻮﻓﺘﮕﻰ ﺳﻔﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﭼﺎﻩ ﺁﺑﻰ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﻮﻻﻯ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻋﺮﺑﻰ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺧﺮﺟﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﻕ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﮑﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎﺷﺎﺭﮤ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻯ ﻭ ﺟﺰﺍﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﺍﺩﻯ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺡ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻯ ّ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﻋﺮﺏ ﺑﻨﻘﺎﻃﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻭﺳﻴﻠﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺼﺎﻝ ﺁﻥ‬

‫ﺑﺂﻥ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﺒﺎﺵ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺨﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ"‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﺩﻭﺭ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬ ‫ﺗﺴﻠﻰ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺸﻢ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﺍﺩﺓ ﺍ‪ ‬ﻭ ﻗﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻥ ﺧﻠﻮﺗﻰ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ﻨﻰ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺯﺩﻩ‬ ‫ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﻴﺪ ﺑﻪ ﻣ ٰ‬

‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻩ ‪ ٩‬ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﻭ ‪ ٧‬ﺭﺃﺱ ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺳﻪ ﺭﺃﺱ ﺑﻨﺎﻡ ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﺠﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﻦ ﻓﻘﺮﺍ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺁﻥ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻩ ﺫﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻣﻌﺬﻟﮏ‬ ‫ﺣﺞ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺩﺍﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ّ‬

‫ﺣﺠﺎﺝ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺣﺞ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭﻟﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻭ ﻃﻮﺍﻑ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﻣﺮﺍﺳﻢ ّ‬ ‫ﺣﺞ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﻋﺒﺎ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻣﺎ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍ‪ ‬ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﻃﻮﺍﻑ‬

‫ﮐﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪١١٣‬‬

‫ﺣﺞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺣﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺍﻯ ﻣﺤﻴﻂ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺤﻘﺎﻳﻖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﻴﺦ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺭﻯ ﻭ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﴼ ّ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﻫﺴﺘﻰ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺙ ﺁﻥ ﺩﻭ ﮐﻮﮐﺐ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻧﻮﺭﻳﻦ ّ‬

‫ﻫﺴﺘﻰ ﺍﻳﻨﮏ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻣﺤﺘﺮﻡﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﺎﻁ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﺪﺍ‬

‫ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺗﻤﻴﺰ ﺩﻫﺪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﮑﺎﻥ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻴﻦ ّ‬

‫ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻼﻟﺖ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺳﺎﺯﺩ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﺠﺰ ﻣﻦ‬ ‫ﺹ ‪١١٤‬‬

‫ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﺪ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺟﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ّ‬

‫ﺻﻠﻰ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﭙﺮﺱ ﺗﺎ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ‬ ‫ٓ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﮐﻪ ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺨﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ﺗﻮ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﻳﺎ ﺍﻣﺮ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ‬

‫ﺷﻖ ﺛﺎﻟﺜﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻣﻦ ﻧﻤﺎﺋﻰ‪ّ .‬‬ ‫ﺭﺩ ّ‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻯ ﻭ ﻳﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻋﻠﻨﴼ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﮐﻨﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺷﻖ ﺛﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﻭ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪﻫﻰ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﺣﻖ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺗﺎ ﺣﺼﻮﻝ ﺳﻌﺎﺩﺕ‬ ‫ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﻋﻠﻨﴼ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺣﻖ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﻮﺩ‪".‬‬ ‫ﻭ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﻣﺘّﮑﻰ ﺑﺒﺮﻫﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺗﻤﺎﻡ ّ‬

‫ﻭ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮔﻨﺠﺸﮑﻰ ﺿﻌﻴﻒ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺷﺎﻫﺒﺎﺯﻯ ﻗﻮﻯ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﺯﺑﻮﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﭘﻴﺮ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﺿﻌﻒ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺭﻭﺯﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ " ﺁﻗﺎﻯ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ‬

‫ﺫﺭﻩ ﺩﺭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺫﺍﺕ ﻭ ﻗﺪﺱ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﻘﺪﺭ ّ‬

‫ﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ‪ .‬ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻡ ﻣﺮﺍ ﻋﻔﻮ‬ ‫ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺷﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﺩ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ٓ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﻄﺎﻋﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻡ ﻭ‬

‫ﻧﻴﺖ ﻗﻠﺒﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻣﺨﺎﻟﻒ ّ‬

‫ﺹ ‪١١٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺤﺮﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻻﻳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺑﺎﺷﻢ ‪".‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺴﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﻀﻌﻒ ﺭﻭﺡ ﻭ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻤﺘﺎﺯ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺫﻟﺖ ﻧﻔﺲ ﺍﻭ ﺍّﻃﻼﻉ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ "‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻯ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﻤﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻰ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﺵ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻭ ﺗﺮﺑﺖ ّ‬ ‫ﺷﺪ ﺍﻯ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﻣﻴﮕﻴﺮﻡ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ﺹ ‪١١٦‬‬

‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﺪ ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻭﺳﺖ‪ .‬ﺍﻯ ﻣﺤﻴﻂ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﭙﺮﺱ‪ ،‬ﻫﺮ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﺩﻯ ﺩﺍﺭﻯ ﺑﮕﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﻨﺎﻳﺖ‬ ‫ﺣﻼﻝ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﭙﺮﺱ ﺗﺎ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﺍﻗﻒ ﺷﻮﻯ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻰ‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ّ‬

‫ﺣﻞ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻟﺐ ﺑﺤﮑﻤﺖ ﮔﺸﺎﻳﺪ‪◌ۭ​ۭ ..‬‬ ‫ﮐﻪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺴﺰﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻨﻮﺭﻩ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺭﻡ ﺑﻤﺪﻳﻨﮥ ّ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮﻭﻡ ﺑﻤﻦ ﺑﺮﺳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﮐﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﺳﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺑﺘﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‬

‫ﺍﺣﺴﻦ َ ِ َ ِ‬ ‫ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ َﻭ َﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﻰ ) َﻣﻦ َ َ َ‬

‫ﺃﻥ ﺍ‪ِ َ َ َ‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ َﻭ ّ‬ ‫ﻟﻐﻨﻰ َ ِ‬ ‫ﻋﻦ َ َ ِ َ‬ ‫ﺍﺳﺎ‪َ َ َ َ ‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ " ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻌﻬﺪ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺮﺱ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﮐﻨﻢ "‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻭﺣﺸﺖ ﺩﻭﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﺒﺎﺭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺒﻮﺏ ﺍﺭﻳﺎﺡ ﻋﻈﻤﺖ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﺑﻌﻬﺪ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﻨﺪﺍﻯ ﺿﻤﻴﺮ ﻭ‬

‫ﻭﺟﺪﺍﻧﺶ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻭ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺑﻌﻬﺪ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺁﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﺮﺳﺎﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﺴﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﭼﻮﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺷﺪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺳﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﮔﺸﺖ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻧﺼﺎﻑ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻧﺸﺪ‪ .‬ﺑﺎﻃﻨﴼ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﮔﺎﻫﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﺮﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﮔﺎﻫﻰ ﺧﻮﺩﺵ ّ‬ ‫ﺹ ‪١١٧‬‬ ‫ﻭ ﻣﺮﮐﺰ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﻣﻘﻴﻢ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﮔﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ّ‬ ‫ﺳﺮﴽ ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺟﺎء ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺍﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﮕﺮﺩﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺸﺨﺺ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﺴﻰ ﺑﺮ ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺭ ﮐﻮﻫﻬﺎﻯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﻴﻪ ﺭﺳﺎﻟﻪﺍﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﮕﻮ ﻣﻦ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺳﺎﻟﮑﻴﻦ ﻧﮕﺎﺷﺘﻢ ﻭ ﻗﺼﻴﺪﻩﺍﻯ ﺑﻨﻈﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺮ ﺧﻴﺎﻝ ﺟﺎﻥ ﻫﻤﻰ ﻫﺴﺘﺖ ﺑﺪﻝ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻴﺎ‬ ‫ﻭﺭ ﻧﺜﺎﺭ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺳﺮ ﺩﺍﺭﻯ ﺑﻴﺎ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﺭ‬

‫ﺭﺳﻢ ﺭﻩ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮔﺮ ﻭﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺭﻯ ﻃﻠﺐ‬

‫ﻭﺭ ﻧﺒﺎﺷﻰ ﻣﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺭﻩ ﺩﻭﺭ ﺷﻮ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻴﺎﺭ‬ ‫ﺑﺮﻭ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﮕﻮ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﻰ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﻞ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻢ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﻪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻴﻂ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻓﮑﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻤﻴﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺮ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﻓﺮﻭﺩ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ‬

‫ﺟﻮﺍﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺞ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻨﺎﺳﮏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺷﺎﻣﻞ ّ‬

‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﻭﻯ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺎﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺪﻫﻰ ﺷﺮﻳﻒ ّ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﮔﻮﺵ ﺑﻨﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺩﻯ ّ‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻐﺪﺍﺩﻯ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ‬

‫ﺹ ‪١١٨‬‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻪ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﻯ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺑﻤﮑﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺞ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ )** ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺳﺮ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻳﺎﺩﻡ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺷﺼﺖ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﻯ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺑﻤﻬﺮ **( ﮐﺘﺎﺑﻰ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﮐﺎﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ‬

‫ﺧﻮﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺯﻳﺎﺩ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ‬ ‫ﺣﺞ ﮔﺬﺷﺖ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻧﻨﻮﺷﺘﻢ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﮥ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻨﻬﺞ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻔﻠﺔ ﭼﺸﻤﻢ ﺑﺂﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭ ﺟﺎﻟﺒﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺁﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ّ‬

‫ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﺪﻋﻮﺕ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩﻩ ‪.‬‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﮤ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺁﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﮑﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﻒ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺟﻮﺍﻧﻰ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﻭﺣﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻮﺣﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻪ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ‬

‫ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‪ .‬ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯﻫﺮ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﺎﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎء ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﺎﻥ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻓﺪﺍء ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﺗﺶ ﺍﻣﺮﺵ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻣﻢ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺑﮑﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺩﻟﻰ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺮﻳﻒ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﻘﺪﺭﻯ ّ‬

‫ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻇﺎﻟﻢ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﺍﺟﺪﺍﺩ‬

‫ﺹ ‪١١٩‬‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﻣﻦ ﻭ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻳﮏ ﻫﺠﺮﻯ ﺭﻭﺑﺮﺍﻩ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﺨﻠﻖ‬ ‫ﻗﻮﮤ ّ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺁﺛﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﺠﺴﻢ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﺑﺎ ﺟﻼﻝ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﮐﻪ ﻣﺪﻓﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺎﺩ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﻨﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﻴﻊ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﺮﻗﺪ ّ‬

‫ﻣﻨﻮﺭﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻬﺮﻯ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﮔﺸﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﻳﻨﮥ ّ‬

‫ﻣﺸﻘﺘﻰ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻥ ﺩﻭﺭﮤ ﭘﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﮑﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﻓﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻬﺪﺍء ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﺠﺴﻢ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺗﺮﺑﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﺳﻴﮥ ﻣﺴﻴﺢ ﺁﺳﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺣﻴﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻧﻔﺎﺱ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻬﺪﺍء ﺍﺯ ﻗﺒﻮﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﭼﺸﻢ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻄﺮﻑ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻭﻳﺪﻧﺪ ﻭ‬

‫ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺤﻀﺮﺗﺶ ﺧﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ ﻋﺮﺽ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻴﻬﻤﺘﺎﻯ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ‬ ‫ﺑﻮﻃﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻣﻔﺮﻣﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﺎ ﺑﻤﺎﻥ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ّ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺗﻮ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺑﺘﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﻤﻪ‬

‫ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺩﺳﺖ ﮐﺴﻰ ﺑﺘﻮ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﻭ ﺗﺮﺍ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٢٠‬‬ ‫ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ ﻣﺎ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﺩﭼﺎﺭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﺩﻯ‪.‬‬

‫ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﺸﻘﺎﻭﺕ ﻭ ﻫﻼﮐﺖ ﺍﺑﺪﻯ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ‬

‫ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﻟﺮﺯﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻣﺎ ﻣﻴﺎﻓﺘﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺷﻬﺪﺍء ﺑﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﻏﺎﻟﺐ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﻣﺪﻡ ﺗﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﻣﻦ ﭼﻘﺪﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻣﺸﺘﺎﻗﻢ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﺮﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﻣﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻠﻮﺹ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﻭ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺎء ﺟﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺧﻮﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﺮﺳﺒﺰﻯ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺑﻰ ﺑﺎﻍ ﺳﻌﺎﺩﺕ‬ ‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺧﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺑﺬﺭﻫﺎﺋﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺁﻥ ﺷﺠﺮﮤ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻣﻢ ﻭ ﻣﻠﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﻨﻮﻣﻨﺪ ﻭ ﭘﺮ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺍﻯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻤﻮﻃﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﺸﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﺄﻣﻮ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٢١‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ‬

‫ﺑﺠﺪﻩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺎ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﮑﻪ ﺗﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﺒﻮﺷﻬﺮ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﻗﻤﺮﻯ‬ ‫ﮐﺸﺘﻰ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺳﻔﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺒﻮﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﺋﻴﮑﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﻬﺮ ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺳﺎﻋﺖ ﺟﺪﺍﺋﻰ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﺖ ﻗﺮﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎء ﺑﺎﺯ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﺮﺍﺑﻰ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺑﺪﻯ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻣﺎ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻪ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺖ ّ‬

‫ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻗﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺗﺮﺍ ﺑﺪﺭﻳﺎﻯ ﺑﻼ ﻏﻮﻃﻪ ﻭﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﻪ‬

‫ﻣﺤﻨﺖ ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﻮﻯ ﻣﻨﻬﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﻰ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻠﮑﻮﺕ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺗﻮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻃﺎﻳﻔﻪﺍﻯ ﻫﺴﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺰﻭﻝ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺩﺭ ﻃﻠﻴﻌﮥ ﺁﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻰ‬ ‫ﻧﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺘﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭﻟﮑﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺴﻢ ﺗﻮ ّ‬ ‫ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻰ‬

‫ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﺮ ﺩﺭﺩ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺠﻨﻮﺩ ﻏﻴﺐ‬ ‫ﻣﺆﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮔﺸﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٢٢‬‬ ‫ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ﺑﻨﺎﻡ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﺧﺒﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ‬

‫ﻣﮑﻪ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﮥ ﺧﺼﺎﺋﻞ ﺳﺒﻌﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﺎﻭﻯ ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺳﻼﻡ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﺳﺎﺳﻴﮥ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭﻯ ﺭﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻴﺮﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ّﺣﻰ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺎﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻰ ّ‬ ‫ﺑﺎﻫﻤﻴﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﺎﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺮﻳﻪ ﻭﻗﻒ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﻣﺎﺕ ّ‬

‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻣﺎﺩﻯ ّ ّ‬ ‫ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺸﺌﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺟﺰﻭ ﺷﻬﺪﺍﻯ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺁﺳﺘﺎﻥ ّ‬ ‫ﺳﺒﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﺍﺳﻢ ﺍ‪ ‬ﺍﻻﺻﺪﻕ‪ ،‬ﻣّﻼ‬ ‫ﺩﻭﻣﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻘﺪﺱ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺳﺎﻟﮥ " ﺧﺼﺎﺋﻞ ﺳﺒﻌﻪ " ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ‪ّ ،‬‬

‫ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻣﺴﻄﻮﺭﮤ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺍﺟﺮﺍء‬

‫ﮔﺬﺍﺭﻯ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﺍ‪" ‬‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ )‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﺫﺍﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ " ﺍﺷﻬﺪ ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺒﻞ ٍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ( ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻨﺒﺮ ﻭﻋﻆ ﻭ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﻰﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻮ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩ ﺍﺫﺍﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻓﻘﺮﻩ ﻣﺰﺑﻮﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻣﻨﺪﻫﺶ‬ ‫ﺹ ‪١٢٣‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﻭ ﺳﺮﺍﺳﻴﻤﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻋﻠﻤﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻒ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﻭ ﻭﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺑﻔﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻓﻐﺎﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻩ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ‬

‫ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻭﺍﻯ ﻭﺍﻯ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺑﻪﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﺎ‬

‫ﺭﺍﻳﺖ ﮐﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺧﺪﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺪﻋﺖ ﻣﻴﮕﺬﺍﺭﺩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺭﻯ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﮐﻤﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ّ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ّ ،‬‬

‫ﻣﻮﺍﺝ ﻭ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﮔﺸﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻓﻐﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺮ ّ‬

‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻣﺴﻠﻮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺍﻳﺮﻭﺍﻧﻰ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺁﺟﻮﺩﺍﻥ‬ ‫ﺷﺪ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺣﺞ ﮐﻌﺒﻪ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﺧﻴﺮﴽ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻩ ﺳﺒﺐ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺒﻮﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﺪﻋﻴﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺗﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺳﺎﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٢٤‬‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ ﺷﺮﻉ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﺣﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻨﮏ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﺗﺮﺱ‬

‫ﻭ ﺑﻴﻤﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﺑﺸﺮﻳﻌﺖ ﺑﺎﺏ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﻭﻗﻮﻑ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﺩ‪ .‬ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ّ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺪﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻥ ّ‬

‫ﻗﻴﻮﻡ ﺍﻻﺳﻤﺎء " ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ‪ .‬ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﮐﺘﺎﺏ " ّ‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻨﺶ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﺤﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﻧﮑﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ّ‬

‫ﺑﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﺳﻨﺶ ﮐﻤﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺗﺐ ﻭ ﻣﻨﻈﻤﻰ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻠﻮﮎ ﻭ ﺳﻼﻃﻴﻦ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ّ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺁﻳﺎ ّ‬

‫ﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﮔﺎﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ‬

‫ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺁﻳﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﺼﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺍﻯ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺱ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﺯﻳﺮﺍ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﻣﺎﺋﻴﻢ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻯ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺸﺘﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺗﺎﺝ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺪﺭﮔﺎﻩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺍ ﺑﺤﮑﻮﻣﺖ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﮐﻨﻢ ّ‬

‫ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﺘﻘﻨﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﮔﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ّ‬ ‫ﺻﺪﻕ ّ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻼﻡ ﺍﻭ ﮐﻼﻡ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻼﻡ ﺍ‪ ‬ﺷﺪ ﺧﻮﺍﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺧﻮﺍﻩ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻔﺮﺍﺷﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﮔﺸﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪﺱ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻭ ﺩﺷﻨﺎﻡ ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺎﻭ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻳﺶ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪١٢٥‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﻨﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻬﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﻮﺩ‬

‫ﺳﺰﺍﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ )‪(١٩٢-١٩١٣‬‬ ‫ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﻑ ﺁﺳﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻨﺎﺩﻯ ِ ٕ ِ‬ ‫ﻣﻨﺎﺩﻳﴼ ُ َ ِ‬ ‫ﺳﻤﻌﻨﺎ ُ َ ِ‬ ‫ﺍﻧﻨﺎ َ ِ‬ ‫ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ " َﺭﺑ‪َ ‬ﻨﺎ ّ َ‬

‫ﺭﺑﻨﺎ َ ِ‬ ‫ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻣﻨﻮﺍ ِ َ ‪ُ ‬‬ ‫ﺑﺮﺑﮑﻢ َ َ ‪‬‬ ‫ﺃﻥ َ ِ ُ‬ ‫ﻟﻨﺎ ُ ُ َ‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺮ َ َ‬ ‫ﻓﺂﻣﻨﺎ َ ‪َ ‬‬

‫ﮐﻔﺮ َ ّ َ ‪ِ ‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ " ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ َﻭ َ َ ‪‬‬ ‫َ‪‬‬ ‫ﻣﻊ َ‬ ‫ﺗﻮﻓﻨﺎ َ َ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺣﻤﻞ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺍﺯﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺒﺘﻼ ﻭ ﺑﺪﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﺣﺎﺋﺰ ﻗﺼﺐ ﺳﺒﻖ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺲ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺖ ﻟﮑﻦ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﮤ‬ ‫ﮔﺮﻭ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻤﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﺸﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻧﺎﻇﺮ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﺧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ّ‬

‫ﺳﻦ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎ ﮐﺜﺮﺕ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻬﺼﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﺮﻭﺭ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺗﺶ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺒﺴﻢ ﻭ ﺍﺑﺪﴽ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻀﺮﺑﺎﺕ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻣﻦ ﺩﻳﺪﻡ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻟﺒﺎﻧﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﻨﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‪ .‬ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺹ ‪١٢٦‬‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ‬

‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻣﻴﺨﻨﺪﻳﺪﻯ ﭼﺮﺍ ﺩﻫﻨﺖ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻯ؟ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﮔﻔﺖ ﻫﻔﺖ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﮥ ّ‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﺩﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﺩﻯ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﻧﻤﻴﺸﺪﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﺒﺪﻥ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ ﻳﺎ ﻧﻪ ﻭﻟﻰ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ‬

‫ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻨﺪﮤ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺧﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺣﺖ‬ ‫ﻣﺒﺪﻝ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺍﻓﻬﺎﻡ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺯ ﺍﺩﺭﺍﮎ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺣﺰﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺮﻭﺭ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﻤﻘﺪﺱ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﺍﻭ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺮﺽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻯ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﺻﺎﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ‪ ،‬ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮﺵ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺎﻳﻔﮥ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ " ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺒﻮﺷﻬﺮ ّ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻰ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻓﺘﻴﻢ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﺷﺎﻝ ﺳﺒﺰﻯ ﺑﺮ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﮐﻮﭼﮑﻰ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﮐﻤﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺒﻰ ﺳﻮﺍﺭ ﻭ ﻏﻼﻡ ﺳﻴﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﺛﺎﺙ‬ ‫ﺗﺤﻴﺖ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺟﻮﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﮐﺠﺎ ﻣﻴﺮﻭﻳﺪ؟ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻃﺮﻓﻬﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‪ .‬ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺧﻨﺪﻳﺪ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﺎﺭ ّ‬

‫ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺎﺿﺮﻡ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪١٢٧‬‬ ‫ﺹ ‪١٢٨‬‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﻧﺒﻴﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻣﻦ ﺯﺣﻤﺖ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﺪﻡ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻼ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺍﻧﮕﺎﺭﻡ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﺬﺭﻡ ﻭﻗﺘﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺮﻭﻡ ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ " :‬ﻗﺴﻢ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪﻯ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻋﻤﺮ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺰ ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻟﺐ ﻧﮕﺸﻮﺩﻩﺍﻡ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﻏﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﺧﻠﻖ ﺧﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺮﻭﻳﺪ ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺰﺣﻤﺖ ﺑﻴﻔﺘﻴﺪ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﺁﻣﺪﻡ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻴﺪ "‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﺳﺒﻢ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻡ ﺭﮐﺎﺏ ﺍﺳﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺑﻮﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻯ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻗﺴﻢ ﺑﺂﻥ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﺑﺘﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﻋﺮﺽ ﻣﺮﺍ ﺑﺸﻨﻮﻯ‬

‫ﺗﻀﺮﻉ ﻭ ﺯﺍﺭﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﻰﺍﺛﺮ ﻧﮕﺬﺍﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﺮﻭﻯ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻧﺒﺮﻯ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ‬ ‫ﻣﺮﺩﻯ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﻭ ﭘﺴﺖ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﺗﺮﺍ ّ‬

‫ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺘﻢ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺍﻳﻦ ﻇﺎﻟﻢ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻨﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻧﺠﻴﺒﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﻗﻀﻴﮥ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺸﻨﻤﺪﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ ﺗﺎ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﮒ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﻰ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺿﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻟﮑﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﻭ‬ ‫ﺹ ‪١٢٩‬‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻥ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺧﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻠﺠﺎء ﻣﻦ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺎ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪﻩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻤﻦ ّ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻘﺮﺭ ﺑﺮﺳﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﻴﺸﻮﻡ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻢ ﺍﻳﻨﮏ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻡ‪ ،‬ﻣﺮﺍ ﻧﺰﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺑﺒﺮ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺗﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩﻡ "‪.‬‬

‫ﻋﺰﺕ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻀﻮﻉ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﻘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺷﻨﻴﺪ ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﮐﺐ ﻋﺠﻴﺐ ﻣ ّ‬

‫ﺁﻣﺪﻩ ﻓﻮﺭﴽ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺫﺍﻟﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻃﺎﻕ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺻﻨﺪﻟﻰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺘﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﻣﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻤﻊ ﺑﺎ‬

‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺯﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﺸﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ " :‬ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻰ ﭼﻪ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻯ ﺑﭙﺎﺩﺷﺎﻩ ﺗﺎﺟﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﺗﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﺩﻳﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻯ ﻭ ﺑﻠﻐﻮ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﻴﺴﺘﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ ؟ ‪ "...‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ‬ ‫ﻓﺘﺒﻴﻨﻮﺍ‬ ‫ﺑﻨﺒﺎ‪ّ ‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٧٤٩‬ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ٕ " :‬ﺍﻥ ﺟﺎء ﮐﻢ ﻓﺎﺳﻖ ِ َ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻢ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﺼﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻮﺍ ﻗﻮﻣﴼ‬ ‫ﻧﺎﺩﻣﻴﻦ " ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺠﻬﺎﻟﺔ ُ‬ ‫ﺃﻥ ُ ِ ُ‬ ‫ٰ‬

‫ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ " ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﺋﻰ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﺟﺎﻫﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﻓﺎﺳﻘﻴﻢ ﻣﺎ ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻴﻢ " ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﻴﻠﻰ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺰﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﻠﻰ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺹ ‪١٣٠‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﮥ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺩ ّ‬

‫ﻧﺸﺎﻧﻴﺪ ﺳﭙﺲ ﺑﺤﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﻭ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﻔﺖ " ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻯ‬

‫ﮔﻮﺵ ﮐﻦ ﺗﺎ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻫﺮ‬ ‫ﺍﺗﺨﺎﺫ‬ ‫ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺤﺚ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﺩﻗﺖ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺭﺃﻯ ﻗﻄﻌﻰ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ‬

‫ﺗﻼﻭﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻤﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﺣﺎﻻ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ‬

‫ﺩﻗﺖ ﮐﻨﻴﻢ‪ " .‬ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬

‫" ﻣﻦ ﻧﻪ ﻭﮐﻴﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻧﻪ ﻭﺍﺳﻄﮥ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻏﺎﻳﺐ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺴﺘﻢ "‬

‫ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻳﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﻨﺎ ﮔﻔﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﺘﺮﻣﻰ ﺿﺎﻣﻦ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺿﺎﻣﻨﺶ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ّ‬ ‫ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺮ ﺁﻳﺪ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺿﻤﺎﻧﺖ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺯﺍﺩﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺨﻂ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ‬

‫ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﻧﻴﺰ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺮ ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺧﻼﺻﻰ‬ ‫ﺑﭽﻨﻴﻦ ﺧﺪﻣﺘﻰ ّ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺩﺍﺩﻩ ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺠﺰ ﺣﺮﻡ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺩﺍﺋﻴﻬﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺹ ‪١٣١‬‬ ‫ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺯﺷﺖ ﻃﻴﻨﺖ ﺑﺸﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬ ‫ﺑﺘﺒﺮﻯ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﻭﺕ ﻭ ﻧﺠﻴﺒﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﮥ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﮑﺴﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﻭ ﺧﻮﺷﻰ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ ﮔﻮﺵ ﺑﺤﺮﻑ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﺘﺸﺒﺚ‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎﻯ ﻣﺠﻤﻠﻰ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻟﮑﻦ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﺎﺑﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﻴﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺗﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ّ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻓﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺯﺍﺩﮤ ﺷﻤﺎ‬

‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﺶ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﮐﺎﻣﻼ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ‬

‫ﺷﺮ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻮﺷﺮﻭﺋﻰ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻰ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﻨﺒﺮ ﻗﺪﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﺒﻴﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺑﺪﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻪ ﭘﻠﮥ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﭘﻠﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﻭ ّ‬ ‫ﭘﺎﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﻴﻨﮥ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﺨﻄﺒﻪ ﺋﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪" :‬‬ ‫ﺃﻟﺤﻤﺪ ‪ّ ِ‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ َ َ َ‬

‫ِ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺷﺶ ﭘﺮﻯ ﮐﻪ ﻋﺼﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ َﻭ ٔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ " ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٣٢‬‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﻰﻣﻌﻨﻰ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺷﺶ ﭘﺮﻯ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻰﺷﺮﻣﻰ‬ ‫ﺑﮕﻮ‪ .‬ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﺯ ﺟﺴﺎﺭﺕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﺎﺵ‪ ،‬ﺣﻴﺎ ﮐﻦ‪ ،‬ﺑﻰﺷﺮﻣﻰ ﺑﺲ‬ ‫ﺍﻭ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﻭﻯ ﺑ‬ ‫ّ‬

‫" ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﻭﮐﻴﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﻏﺎﻳﺐ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪ .‬ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻧﺒﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪ .‬ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﻣﺮﺍ ﻣﻨﮑﺮ ّ‬

‫ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﻣﻨﮑﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪ .‬ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﻣﺮﺍ‬

‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪ ".‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻻ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﻠﮥ ّ‬

‫ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﮔﻔﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺷﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻮﺭﺵ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﻧﻤﺎﺯ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺑﺮ ﻧﻤﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺘﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺷﻮﺭﺵ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻳﺪ ﻏﻴﺒﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺤﻔﻆ ﺷﺨﺺ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ّ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦١‬ﻫﺠﺮﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﺩﻫﻢ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﺯ ﺣﮑﻤﺘﻰ‬ ‫ﺹ ‪١٣٣‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻭﻗﺘﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻋﺎﺭﻑ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺠﻼﻟﺘﺶ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﻭ ﻣﺬﻋﻦ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﻤﺸﻴﺮﻩ‬

‫ﺯﺍﺩﮤ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺧﻄﺎﺑﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺮﻭﺯ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺴﻦ ﺑﻠﻮﻍ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺬﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺰﺭﻋﮥ ﻗﻠﺒﺶ ﺍﻓﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٧‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺳﺮﻭﺭ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﺶ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺸﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﺑﺎﻋﻼء‬

‫ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻧﻬﻢ ﺑﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ‬

‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻣﻤﺪﻭﺣﻪ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻭ ّ‬

‫ﻋﮑﺎ ﻭﺍﺻﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ " ﻣﻦ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﮥ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻩﺍﻡ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﻨﮕﺮﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻋﻼﻣﺎﺕ ّ‬ ‫ﻭ ﻫﺮ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺒﻼ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬

‫ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺨﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻇﻞ ّ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻧﺰﺍﻋﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺑﺎﺑﻰ ﺭﺍ‬

‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺬﻟﮏ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺣﮑﻤﻴﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬ ‫ﻇﻞ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﮑﻤﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﺑﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺃﻯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺑﺎﺑﻰ ﺑﺮﻧﮕﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻣﺠﺮﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ " ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺮﻳﻢ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﺁﻓﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪﴽ ﺩﭼﺎﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٣٤‬‬

‫ﺷﺪ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻌﺮﺍﻕ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺑﻴﻔﺰﻭﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻣﺮﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ‬

‫ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺣﻴﺎﺗﺶ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﮐﺎﺏ ﺳﺎﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺳﺨﺘﻰ ﺩﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺑﻴﻔﺰﻭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﻘﻄﻌﮥ ﺍﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺤﺮﻭﻑ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﺳﻮﺭ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻳﮥ ﻧﻮﺭ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻟﻮﺣﻰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫َُِ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﺧﺒﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻗﻴﻘﮥ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺟﻤﻠﮥ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺣﻴﻢ ّ‬

‫ﺑﺰﺍﺯ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﺭﻭﻯ ﺑﺮ ﻧﺘﺎﻓﺖ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ّ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺴﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﮐﻴﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻔﺶ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺴﺎﻁ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺰﺍﺣﻰ ﺑﻮﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪﺍﺵ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺗﺮﮎ ﻧﻤﻴﺸﺪ‬ ‫ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﻃﺒﻌﴼ ﺁﺩﻡ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻼﺻﻪ ﻣﮋﺩﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻗﺒﻼ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ً‬

‫ﻣﮑﻪ‪ ،‬ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻌﺘﺒﺎﺕ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺩ ﻟﺬﺍ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻗﻠﻴﻠﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ٦١‬ﺳﭙﺮﻯ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻭﺭﻭﺩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺷﺪ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺼﺮﻩ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺹ ‪١٣٥‬‬

‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺘﺒﺎﺕ‬

‫ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺷﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ّﺍﻻ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﻧﺪﺩ‪ .‬ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬

‫ﻣﻨﻴﻊ ﮐﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﻋﺪﮤ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻟﻐﺰﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﻠﻒ ﻭﻋﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ؟ ّ‬

‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻡ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺽ‬

‫ﻣﺘﻤﺮﺩﻳﻦ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻄﺮﻑ‬ ‫ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﮔﻮﺵ ﺑﺎﻏﺮﺍﺽ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﻗﻠﺒﴼ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻳﻦ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﻤﻠﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻨﺪﻯ ﻣﺨﻄﻮﺑﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﺎﺩﻯ ﻧﻬﺮﻯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﺪﺍﻡ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺁﻗﺎ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﺎﺳﺎﺏ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ّ .‬‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺛﺎﺑﺘﻴﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‪ ،‬ﺍﺯ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻭ ﻫﻤﺸﻴﺮﻩ ﺯﺍﺩﻩﺍﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺑﮑﻨﮕﺎﻭﺭ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺰء ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻨﮕﺎﻭﺭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻋﺎﺯﻡ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺠﺮﻯ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺳﺒﺐ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺟﻬﻼ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﴽ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٣٦‬‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﻫﺮﺍﺗﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺒﺎﺏ‬ ‫ﺟﻮﺍﺩ ﺑﺮﻏﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺣﺴﺪ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻗﻠﺒﴼ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻧﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺎﺗﺐ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﺯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻫﻤﺴﻔﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﻳﻪ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء‬ ‫ﻣﻼ ﺟﻮﺍﺩ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﮐﻠﻤﺎﺗﺶ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺭﻓﺎﻗﺘﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﻢ ﻭﻟﻰ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻰ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦﻫﺎ ّ ّ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬

‫ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﻭ ﻣﺸﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﮐﻪ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﮏ ﻓﺮﺳﺦ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺟﻠﻮ ﻣﻴﺎﻓﺘﺎﺩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺗﺎ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻃﻮﺭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﺎﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﮐﺒﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﻢ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻪ ﭘﻴﺎﺩﮔﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻬﺮ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻮﺟﺐ ﺧﻮﻑ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﺪ ﭘﺲ‬

‫ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺧﺒﺮ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﺪ ﻟﮑﻦ ّ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ّ‬

‫ﺑﺎﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﻋﺎﺯﻡ ﺳﻔﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺷﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺹ ‪١٣٧‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻳﻞ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻬﺎﺩ ﻋﺒﺎ ﻭ ّ‬

‫ﺟﺒﻪ ﻭ ﮐﻼﻩ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺪﻳﻨﮥ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ّ‬

‫ﺭﻭﺍﻧﻪ ﮔﺸﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻞ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﻮﭼﺎﻥ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﻫﻤﺸﻴﺮﻩ ﺯﺍﺩﻩﺍﺵ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺪﺭﻭﺍﺯﮤ ﺷﻬﺮ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻧﺮﺍ ﺑﺸﻬﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺧﺎﻝ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﻭ ﺧﺒﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﺑﺂﻥ ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬

‫ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺧﺎﻝ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺷﺒﻬﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﺎﻝ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺻﺒﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺴﺮ‬

‫ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﮑﻤﺖ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﮑﺎﺭﻯ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻭﺭﻭﺩﺷﺎﻥ ﺟﻠﺐ ﻧﻈﺮ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﺍﻧﻌﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﺎﺩﻯ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﻫﺮﺍﺗﻰ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ‪ .‬ﺳﻪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻣﻼ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﺮﻏﺎﻧﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﺍﺧﻴﺮ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﺣﺴﺪ ﺩﻳﺮﻳﻦ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺑﺒﺪﮔﻮﺋﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﻻﻣﮑﺎﻥ ﺳﻌﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻓﺎﺳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﺹ ‪١٣٨‬‬

‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻭﺭﻯ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺮﮔﮥ ﺍﻫﻞ‬

‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻄﺮﻭﺩ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺘﻨﮥ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻭ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻼ ﺟﻮﺍﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺳﺎﻟﮥ ﺳﺎﻣﺮﻯ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﻫﺮﺍﺗﻰ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺠﺒﺖ ﻭ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺻﺮﻳﺤﴼ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ " ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﻴﻮﻓﺎ ﺑﮑﺮﻣﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻌﻦ ﺍﻟﺠﺒﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﮥ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺷﺒﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﺎﻝ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﺎﺩﻯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻫﺴﺘﻰ؟‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻣﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺷﮑﺶ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﮔﺸﺖ ﺭﻧﮕﺶ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﻯ ﺩﺭ ّ‬

‫ﭘﺮﻳﺪ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺸﺎﻧﻴﺶ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻯ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎﺗﻰ ﺩﻟﻨﺸﻴﻦ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺳﺒﺐ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺶ ﺭﺍ ﺟﻮﻳﺎ ﮔﺸﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﮔﻔﺖ ﮔﻮﺵ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺷﺪﻯ ّ‬ ‫ﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ً‬ ‫ﻗﺼﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ّ‬

‫ﺑﺴﻦ ﺑﻠﻮﻍ ﺭﺳﻴﺪﻡ‬ ‫ﻗﺼﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﺭﺍ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﮕﻔﺘﻪﺍﻡ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﻃﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻣﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﮑﺸﻒ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪١٣٩‬‬ ‫ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﻣﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﮐﺎﻣﻠﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻯ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ‬

‫ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻋﻤﻮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺑﮑﺸﻢ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻣﺪﺭﺳﻪﻫﺎﻯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺣﺠﺮﻩ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻡ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﺭﺳﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻡ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺗﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺷﺒﻬﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺸﺘﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﮥ ﺧﻮﺩﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻰﻧﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻴﺸﺪﻡ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺭﺱ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻋﺎﻇﻢ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺍﻳﺮﻭﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺨﺺ ﻓﺎﺿﻞ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﻰ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺷﺨﺺ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﻯ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﻋﺎﻟﻰ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬

‫ﺣﻞ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻡ ﺷﺒﻬﺎ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﻦ ﺭﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﻨﻮﺷﺘﻢ ﺗﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ‪ ،‬ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﺘﺎﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺍﺩﻡ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﻣﺮﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺳﺎﻳﺮ ﺷﺎﮔﺮﺩﻫﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﺩ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺠﺘﻬﺪﻯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﮥ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﮥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺘﻢ ﻧﻤﺎﺯ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺑﺎﻭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺎ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻦ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻣﺮﺍ ﺗﻬﻨﻴﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ّ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﮥ ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻭ ﻋﻤﻮﻯ ﺑﺰﺭﮔﻢ ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﮥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺿﻴﺎﻓﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٤٠‬‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺿﻴﺎﻓﺖ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﺧﻠﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻔﮑﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ ﺗﻮ‬

‫ﮐﻪ ﺧﻮﺏ ﻣﻴﺪﺍﻧﻰ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻗﺮﺁﻧﺮﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻄﺎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺭﻭﺡ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ّ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺍﻳﺮﻭﺍﻧﻰ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻯ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻧﺪ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺎ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻓﮑﺮ ﮐﻦ ﺁﻳﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻯ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻯ ﺁﻳﺎ ﭘﺎﮐﻰ ﻭ ﻗﺪﺱ ﺗﻮ ﺑﻤﻘﺎﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺧﻄﺎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻫﺴﺘﻰ؟ ﺍﻳﻦ ﻓﮑﺮ ﺩﺭ ﻣﻦ ّ‬

‫ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﺎﻧﺼﺎﻑ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩﺍﻡ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻢ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻭ ﻫﻤﻮﻡ‪ .‬ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺁﻥ ﺑﺂﻥ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻴﺸﺪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ‬

‫ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻻﺕ ﺑﻮﺩﻡ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﻏﺬﺍ ﻧﺨﻮﺭﺩﻡ ﻭ ﺑﺨﻮﺍﺏ ﻧﺮﻓﺘﻢ ﮔﺎﻫﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﺗﻮ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺟﺰ ﺭﺿﺎﻯ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ ﺩﻳﻦ ّ‬ ‫ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻤﺬﺍﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﻨﺸﻌﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﺳﺮﺍﺳﻴﻤﻪ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﺍﻯ ﺧﺪﺍ‬

‫ﻣﺮﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻓﺮﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻰ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﻞ ﺷﮑﻮﮎ ﺭﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﺑﺴﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﻦ ﻭ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺑﺮﺳﺎﻥ‪ .‬ﮔﺮﻳﮥ‬

‫ﺳﻮﺯﻧﺎﮐﻰ ﺑﻤﻦ ﻋﺎﺭﺽ ﺷﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﺮﺩﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺯﺣﻤﺖ ﮐﺸﻴﺪﻩﺍﻡ ﺑﻰﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻋﻤﺮﻡ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦﻫﺎ ﺧﻮﺍﺑﻢ‬ ‫ﺍﺟﻠﮥ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺭﻭﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﺷﺨﺺ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻌﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺎﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻭ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ﻭ ﺟﻤ ّ‬

‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻠﻴﻞ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٦٩٢٩‬ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ " ّ َ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺳﺒﻠﻨﺎ "‬ ‫ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ُ ُ َ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ َ َ ْ ِ َ ‪ْ ُ ‬‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٤١‬‬

‫ﻣﺒﻬﻮﺕ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺭﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺍﻭ ﺑﻴﻔﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﺁﻥ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺝ ﺍ‪ ‬ﻭﺭﺩﻯ ﭘﺪﺭ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﻗﻠﺐ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﺼﻼﺡ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻠﻴﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻯ ﭼﻨﻴﻦ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ﺧﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﺮﺍ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻭ ﺷﻤﺎﻳﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺟﻠﻴﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﻣﻬﺬﺏ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻇﻞ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﻭ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻧﺪ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻣﻌﻴﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺣﺎﺝ ﺍ‪‬‬

‫ﻭﺭﺩﻯ ﻣﻤﻨﻮﻥ ﺷﺪﻡ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩﻡ‪ّ .‬ﻣﻼ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺍﻳﺮﻭﺍﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺗﺮﺍ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻳﺎ ﺗﻮ‬ ‫ﺑﻴﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻡ ﮐﻪ ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮﻭﻡ ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻖ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺂﻳﻢ ﻭ ّﺍﻻ ﺭﺟﺎء ﺩﺍﺭﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﭽﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺮﴽ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺎﺝ ﺍ‪ ‬ﻭﺭﺩﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﺎﺝ ّ‬

‫ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺭﻓﻴﻖ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺑﻌﺪﴽ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﮑﺮﺑﻼ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻫﻴﺌﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺩﺭﺱ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻡ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻳﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﻤﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﻭ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎﺗﺶ ﺍﺛﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﻣﻦ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﺹ ‪١٤٢‬‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺩﻭ ﺗﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻣﻴﺮﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻳﻢ‪ .‬ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪﻳﻢ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﴼ ﺑﺪﺭﺱ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺚ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ّ‬

‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﺮ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﺧﺎﺗﻤﻪﺍﺵ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩﻥ ّ‬

‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﻬﺎﻯ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻃﺎﻫﺮ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻭﻡ ﺍﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﺶ ّ‬

‫ﻣﻦ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﺪ ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﮔﺬﺷﺖ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺁﻣﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮﺍﻫﻰ‬ ‫ﺑﺎﺵ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ّ‬

‫ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﻦ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻳﺎﺩ ﮐﻨﻰ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ّ‬

‫ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺗﻔﺘﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﮑﻦ ‪ .‬ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ‬ ‫ﺑﺘﻮ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺿﺮﺭﻯ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ‪ .‬ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻭ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﺍﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ‪ .‬ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺷﺒﻬﺎ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ّ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺸﺘﻢ ﻭ ﻫﺮ ﺷﺐ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻠﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ‬

‫ﺗﻀﺮﻉ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻴﺸﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺮﺏ ﺩﺭﮔﺎﻫﺖ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﻣﻴﮑﻨﻢ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺑﻨﺪﮤ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻗﻴﺪ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺟﻤﺎﻟﺶ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٤٣‬‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺗﺎ ﮐﻰ ﭼﻪ ﻭﻗﺖ ﺑﻮﻋﺪﮤ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ّ‬

‫ﻭﻓﺎ ﻣﻴﮑﻨﻰ؟ ﮐﻰ ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﻣﻦ ﻣﻴﮕﺸﺎﺋﻰ؟ ﮐﻰ ﺁﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻣﻮﻓﻮﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﻋﻄﺎ ﻣﻴﮑﻨﻰ؟‬ ‫ﻫﺮ ﺷﺐ ﮐﺎﺭ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﮥ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٥٥‬ﻫﺠﺮﻯ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﺩﺭ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﺷﺐ ﻋﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻋﺎ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻡ ً‬

‫ﺧﻮﺍﺑﻢ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﻣﺮﻍ ﺳﻔﻴﺪﻯ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﻑ ﺩﻭﺭ ﺳﺮ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻣﻴﮑﻨﺪ‬

‫ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﻣﺮﻍ ﺭﻭﻯ ﺷﺎﺧﮥ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻐﻤﮥ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﺻﻒ ﺁﻥ ﻋﺎﺟﺰﻡ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ " ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ "‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻫﺴﺘﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻨﮥ ّ‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﭘﺮﻧﺪﮤ ﺯﻳﺒﺎ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺳﺮﻭﺭ ﺷﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﮐﺮﺩ ﺭﻭﺡ ﻣﻦ ﺳﺮﺍﭘﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻥ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ‬ ‫ﻗﺼﻪ ﺭﺍ ﻧﮕﻔﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺁﻥ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ ﺑﻬﻴﭽﮑﺲ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻧﺪﺍﻯ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻩ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬

‫ﻣﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻭ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻣﮑﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﺮﻏﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﻓﺘﻢ‪ .‬ﺑﻬﻤﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻧﻪ ّ‬

‫ﻫﻤﺴﻔﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺁﻣﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻡ‬

‫ﻗﺼﮥ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻧﮕﻔﺘﻢ‪ .‬ﺍﻣﺸﺐ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﺎﺣﺪﻯ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻐﻤﮥ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺷﻮﺭﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺮﻧﺪﮤ ﺯﻳﺒﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻰﺗﺎﺏ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻗﺪﺍﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ‪.‬‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٥‬ﻫﺠﺮﻯ ‪ ١٨‬ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﻃﻦ‬

‫ﺹ ‪١٤٤‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺯﻭﺍﺭﻩﺍﻯ‬ ‫ﺧﻮﺩﻡ ﺯﺭﻧﺪ ﺑﻘﻢ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻡ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ّ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﺬﺑﻴﺢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺫﺑﻴﺢ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻡ‪ّ .‬‬

‫ﺣﮑﺎﮎ ﻗﻤﻰ‬ ‫ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﭘﻴﻮﻧﺪﺩ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻮﺍﻧﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻨﻴﮑﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺘﺢ ﺍ‪ ‬ﺣﮑﺎﮎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ّ‬

‫ﺍﻭ ﮔﻔﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺫﺑﻴﺢ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻯ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺎﻩ ّ‬ ‫ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﮥ ﺩﺍﺭ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩ ﻣﺎ ﻋﺎﺯﻡ ﻗﻠﻌﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﻦ ّ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺩﺭ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﺻﺪﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺑﻮﺩﻡ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺣﺮﺍﺭﺕ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻭ ٓ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﮐﻪ ‪ ٣٨‬ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺗﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﺯﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺁﻥ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﭘﻰ ﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪١٤٥‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻓﺼﻞ ﻗﺒﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺁﺷﻮﺏ ﻭ ﻏﻮﻏﺎﻯ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺁﻣﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺖ ّ‬

‫ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻳﺰﺩ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ‪ .‬ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺷﺮ ﺍﻋﺪﺍء ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﺪﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺎﺏ ﺑﮕﻮﺵ ﺩﻭﺭ‬

‫ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺮﺕ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﻭ ﻭﺿﻴﻊ ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺁﻥ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺮﺁﻣﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ّ‬ ‫ّ​ّ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﮔﺎﻩ ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻋﻤﻮﻡ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﻬﺮﺕ ّ‬ ‫ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ‪ .‬ﺷﺎﻩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺶ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺳﺎﮐﻦ‬ ‫ﻭ ﻟﺐ ﺑﺴﺨﻦ ﻣﻴﮕﺸﻮﺩ ﺍﺣﺪﻯ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻯ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺗﮑﻠﻢ ﻧﺒﻮﺩ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٤٦‬‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻟﻄﻔﻌﻠﻰ ﭘﻴﺸﺨﺪﻣﺖ ﺷﺎﻩ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻟﻄﻔﻌﻠﻰ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﻦ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﺑﻨﻮﻳﺲ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﻣﻴﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﺎﻃﻨﴼ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻰ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﺳﻔﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﺠﻬﺎﺗﻰ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﺵ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺷﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺣﻞ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺌﻠﻪﺍﻯ ﭼﻨﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﺍ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﺎﻓﻰ ﺑﺸﻨﻮﺩ ّ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻯ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺑﺮﻭﻯ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺷﺨﺼﴼ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻤﺎﺋﻰ‪ .‬ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﻳﮏ ﻧﺼﻴﺤﺘﻰ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﺟﻨﺒﮥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ‬

‫ﮐﻨﻰ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﺟﻠﺴﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ً‬

‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻘﻨﻊ ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺘﺪﺭﺟﴼ ﺑﻀﻌﻒ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ ﺳﺆﺍﻻﺕ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﻮﺩ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺟﻠﺴﮥ ﺩﻳﮕﺮ ّ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﺹ ‪١٤٧‬‬ ‫ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺤﺚ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻗﻮﻩ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﻤﻌﺮﺽ ﻋﻤﻞ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﻣﺮﺍ ﺟﻮﺍﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻣﺮﺍ‬

‫ﺣﻞ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮﺵ ﺫﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﻴﻤﻘﺪﺍﺭ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ‪ .‬ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ ﺩﻫﺸﺖ‬ ‫ﺩﻭﻡ ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺟﻠﺴﮥ ّ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺳﺆﺍﻝ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ‬

‫ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺟﺎﺭﻯ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﻄﺮﺡ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﻳﺎﺩﺵ ﻣﻴﺂﻣﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪﴽ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻌﻀﻰ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫ﺣﺲ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﻓﺮﻭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻓﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻫﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻡ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮﺩﻡ‪ ،‬ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﻴﻠﻰ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ‪ ،‬ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﻨﺸﻴﻨﻢ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﮤ ّ‬

‫ﺧﺮﻭﺝ ﺷﻴﺦ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﺪﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻑ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺘﺼﺎﺩﻑ ﺷﻨﻴﺪ ﺑﻰﻣﺤﺎﺑﺎ ﺍﺑﺮﻭ ﺩﺭ ﻫﻢ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﮑﺎﺵ ﺁﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪﻫﺎﺋﻴﮑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺁﻥﻫﺎ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺍﻳﮑﺎﺵ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ‬ ‫ﻫﺮ ﮔﺰ ﺑﻤﺪﺭﺳﻪ ﻧﻤﻴﺮﻓﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺿﻌﻒ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪﺍﻳﮑﻪ‬

‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪﻳﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﺘﻮ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﺨﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺒﺮﻯ ﻭ ﻗﻠﺒﴼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﻰ ﺗﺎ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٤٨‬‬

‫ﺷﮏ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺑﻔﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﻗﻠﺒﴼ ﺭﺟﺎ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺟﻠﺴﮥ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺑﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﮐﻮﺛﺮ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﻭ ﺷﻔﺎﻫﴼ ﭼﻴﺰﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺮﻗﻮﻡ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﻗﻠﺒﻰ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﻧﮑﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﻣﺰﺑﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﮐﺘﺐ‬

‫ﺻﺤﺖ ﺭﺳﺎﻟﺘﺶ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻴﺪﺭﻧﮓ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺫﻋﺎﻥ ﮐﻨﻢ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻡ ﻭ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺯ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻡ‪.‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺧﻮﻓﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﺗﺮﺳﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻫﻴﭻ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ‬

‫ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪﻡ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎﻳﺴﺘﻢ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺑﺂﻥ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﺨﻮﺍﻩ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻟﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﭙﺮﺱ ﺗﺎ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺗﮑﻠﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻔﻬﻤﺪ ﺣﻴﺮﺕ ﺯﺩﻩ‬ ‫ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻃﻔﻠﻰ ﮐﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺗﺒﺴﻤﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﺤﺮﮐﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﮐﻮﺛﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﮐﻨﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺑﺼﺤﺖ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ؟‬ ‫ﺳﺤﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﮔﺮﻳﻪ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻤﻦ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﭼﻴﺰﻯ‬

‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻧﺸﺪ ﻓﻘﻂ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٢٤٧‬ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ‪ َ " :‬‬ ‫ﻇﻠﻤﻨﺎ ُ َ َ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ َ َ َ‬

‫َﻭ ِﺍﻥ َﻟﻢ َ ِ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ " ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺗﺮﺣﻤﻨﺎ َ َ ُ َ ‪‬‬ ‫ﻣﻦ َ ِ ِ َ‬ ‫ﻟﻨﮑﻮﻧﻦ ِ َ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻭ َ َ َ‬ ‫ﺗﻐﻔﺮ َ َ‬

‫ﺑﺎﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ﻋﺼﺮ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﮐﺎﻏﺬ ﻭ ﻗﻠﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﮐﻮﺛﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬

‫ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺁﻥ ﻣﻨﻈﺮﮤ ﻋﺠﻴﺐ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﺳﻴﻞ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﻧﻮﮎ ﻗﻠﻤﺶ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ ﺣﻴﺮﺕ ﺁﻭﺭﻯ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺻﻮﺗﻰ ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻯ ﻇﺮﻳﻒ ﺁﻳﺎﺕ‬

‫ﺹ ‪١٤٩‬‬ ‫ﺗﻐﻨﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺗﺎ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺗﺄﻧﻰ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ ﻗﻠﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﮤ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ّ‬ ‫ﮐﻮﺛﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻗﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﺎﻯ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻣﺆﺛﺮﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﻼﻭﺕ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ ﺑﺘﻼﻭﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺻﻮﺕ ّ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﻣﻴﻄﭙﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻟﺤﻦ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﻮﺯ ﻭ ﮔﺪﺍﺯﻯ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻨﻢ ﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬

‫ﻭ ﺗﺎﺑﻨﺪﮔﻰ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺛﻤﻴﻨﻪﺍﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺨﺰﻥ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺷﻮﻡ‬ ‫ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺷﻮﻡ ﺑﺎﺏ ﮔﻼﺏ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﭘﺎﺷﻴﺪ ﻗﻮﺍﻯ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺑﺂﻳﺎﺗﻴﮑﻪ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﻢ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺗﻼﻭﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﮐﻮﺛﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﮐﻮﺛﺮ ﺭﺍ‬

‫ﺩﻗﺖ ﺑﺎ ﺍﺻﻞ ﻧﺴﺨﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺳﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﻭ ّ‬ ‫ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﺗﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻮﺍﻯ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺳﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺩﺭ ﭘﺎﻯ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﻧﺮﻓﺘﻪﺍﻡ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﺧﺸﻢ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻃﻮﻝ ﻏﻴﺒﺖ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺷﮏ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﻭﻡ‪ ،‬ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ‬

‫ﺹ ‪١٥٠‬‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻳﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﺑﺤﺚ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﺍﺛﺮ ﮐﺮﺩﻩ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻡ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺭﺍ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﮐﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﻳﻨﮑﺎﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺲ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻗﻠﺐ ّ‬

‫ﻣﺴﻠﻤﴼ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﻨﺪ ّ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﮐﻼﻡ ﮐﺴﻰ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﮐﻼﻣﺶ ﮐﻼﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻓﺮﻳﻔﺘﮥ ّ‬ ‫ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪﴽ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺳﺤﺮ ﺁﻧﺠﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﺑﺎﻭ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻫﻢ ﺷﺮﺣﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺍﺑﺪﴽ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﻣﻼﻗﺎﺗﻰ ﻧﻤﻰ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻭﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺤﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﮔﻔﺖ ﺑﻤﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﺳﻠﮏ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﺑﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺨﺼﴼ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ّ ّ‬ ‫ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺭﺗﺒﮥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻠﻢ ﻭ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﺎﻟﻰ ﻭ ﺩﺭﺟﮥ ﺍﻭ ﻣﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ّ‬

‫ﺭﻋﻴﺖ ﺭﺍ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﮐﺎﻣﻠﻪﺍﻳﺴﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻠﻴﻞ ﺳﺨﻨﻰ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺫﻟﺖ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺳﺨﻨﻰ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﺤﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻋﻠﻨﴼ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﻬﺎﻧﻰ‬

‫ﻣﻴﮑﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺑﮑﺎﻫﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻋﻰ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺑﻤﻦ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻯ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮﻯ ﺑﮑﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٥١‬‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﭙﺪﺭ ﺧﻮﺩﻡ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﻤﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ‬

‫ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺩﺏ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﻦ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﺪﺭﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻬﺎﺩﻡ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎﻃﻨﴼ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻧﮑﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﻠﻘﺐ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻓﮑﺮ ﺳﻠﻴﻢ ﻭ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺮ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺍﺯ ﻗﻴﻮﺩ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻃﺮﺯ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﭘﺴﺘﻰ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻠﻨﴼ ﺗﻨﻘﻴﺪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪ .‬ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺍﺭﺑﻌﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻣﻴﺸﻤﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻯ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﺑﻌﺪﻡ ّ‬

‫ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ‬ ‫ﺑﻼﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﺮﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﺍﺿﺢ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮﺍﺕ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﺘﻴﻨﻰ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﻗﺎﺩﺭ‬

‫ﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮﴽ‬ ‫ﺑﺮ ّ‬ ‫ﺑﺼﺤﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺩﻻﺋﻠﺶ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﺎﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّ‬

‫ﺹ ‪١٥٢‬‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺑﺮ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﺛﻘﺎﺓ ﻭ ﻣﻌﺘﻬﺪﻳﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ّ .‬‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﮔﺸﺖ ﺑﺎﺟﺎﺯﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺰﺩ ﻭﻯ ﺭﻓﺖ ّ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﻭﺭﻗﻰ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺁﻳﺎ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻯ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ّ‬

‫ﺑﺤﺠﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﻪﺍﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﺣﺮﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺰﻧﻰ ﺍﮔﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﻀﺮ‬

‫ﺭﺩ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺗﺮﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﺳﺖ‪ّ .‬‬

‫ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ‬

‫ﻭ ﻳﮏ ﺻﻔﺤﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺴﺠﺪﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﺯ ﻣﺼﺪﺭﻯ ﻧﺎﺯﻟﺸﺪﻩ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﻧﺰﻭﻝ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻫﻢ ﺑﺮ ّ‬ ‫ّ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍ‪‬‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺷﺐ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻓﺘﺎﺏ‬ ‫ﺷﮏ ﻭ ﺭﻳﺒﻰ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺭﺍ ﺳﺎﻳﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﮑﻢ ﺍﻭ ﺣﮑﻢ ﺧﺪﺍﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻧﮑﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻨﮑﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻭﻫﻠﻪ ﺗﻼﻭﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﺁﻳﺎﺗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﻴﻮﻡ ﺍﻻﺳﻤﺎء ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﺘﺎﺏ ّ‬ ‫ﺳﻮﺭﮤ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﴼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٥٣‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﻰﺷﻤﺎﺭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﺟﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺑﻄﺮﻑ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﻭ ﺍﻋﻼﻯ ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ ‬ﺑﻴﺰﺩ‬ ‫ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻮﻥ ﺑﮑﺮﻣﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﮑﺮﺑﻼﺋﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺑﻌﻠﻢ ﻭ ﻓﺮﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﻣﺠﺮﺍ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺣﺎﺝ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺰﺩ ﺍﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺷﺨﺺ ﮔﻤﻨﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺹ ‪١٥٤‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻌﺮﻭﻓﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ‪ّ .‬‬ ‫ﺧﻮﺍﺹ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻳﺒﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﻭ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺣﺪﻭﺩ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺷﻤﺎ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﻈﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻮﻥ ﺣﺎﺝ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺸﻨﻴﺪ ﺑﻴﺪﺭﻧﮓ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻯ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ّ‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺤﺎﺝ ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ‬ ‫ﺗﺬﮐﺮ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮔﻔﺖ‪ّ .‬‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺣﺎﮐﻢ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﺎﺝ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺝ ّ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺑﻬﻢ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﻬﺠﻪﺍﻯ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﺑﺤﺎﮐﻢ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻡ ﻓﺘﻨﻪ ﺟﻮ ﮔﻮﺵ ﻧﮑﻨﻰ‪ .‬ﻣﻨﮑﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺑﺘﻮ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺴﺨﻨﺎﻥ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺴﺎﺭﺗﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ‬ ‫ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﮕﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻡ ﻓﺘﻨﻪﺟﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻤﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﻧﺎﺱ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ﺷﺮﻳﺮ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﮕﺮ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺍﺷﻘﻴﺎ ﻃﺮﻑ ﺩﺍﺭﻯ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﮕﺮ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﻭ ﻧﻴﻞ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﻣﺬﻣﻮﻣﮥ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺷﺮﻳﺮ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ﭘﺎﮎ ﻃﻴﻨﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﺁﺯﺍﺭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﺸﺮﻣﻰ ﺍﻭ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﺮ ﮐﺎﺭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻴﮑﻨﺪ‬

‫ﻭ ﺯﺷﺖﺗﺮﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻧﺠﻴﺐ‬ ‫ﻭ ﭘﺎﮎ ﻃﻴﻨﺖ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﻴﮑﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﻳﻪ‬ ‫ﺑﺨﺎﻥ ﻓﺘﻨﻪﺟﻮ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻧﮑﻨﺪ ﺑﻴﮏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺷﻬﺮ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺹ ‪١٥٥‬‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺷﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺁﺳﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺤﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﻣﺘﻨﺒﻪ ﺧﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ّ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻤﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻴﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﺎﮐﻢ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﮔﻔﺘﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﺎﺭ ﮔﺰﻳﺪﻩ ﺑﺨﻮﺩ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﻴﺪﺵ ﺑﻨﺎ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺴﺎﻋﺖ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﻣﺎﻥ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭ ﻣﻼﺯﻣﺘﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺣﺞ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺣﺎﺝ‬ ‫ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ّ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﺨﻔﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍ‪ ‬ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻫﻢ ﺑﺎﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺮﺍ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮﺵ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﻮﺍﺟﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﺗﺄﺋﻴﺪﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺮﻳﺮﮤ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﻓﻀﻞ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻡ ﻣﺴﻠّﻤﴼ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺍﻭ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺿﺮﺭ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻳﺰﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺎﺭﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﺎﺋﻴﻦ ﻭ ﺍﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﻗﻢ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﻯ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﺎ ﺷﺨﺺ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٥٦‬‬

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺘﺮﻭﻳﺞ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ،‬ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﮐﻪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻃﻠﻌﺘﻰ ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﻫﻤّﻴﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﻰ ﺟﺎﺫﺏ ﻭ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻰ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺘﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺍﻭ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺩﻗﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﻋﺠﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺩﻳﺪﻡ ﻭﺿﻮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﺿﻮ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﺍﻭ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ّ‬

‫ﻣﺠﺴﻤﮥ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﭘﺎﮐﻴﺰﮔﻰ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻰ ﻭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﻰ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻣﺪﺕ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﺯﻭﺟﮥ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎﺩﺭ ّ‬

‫ﺤﺒﺖ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺯﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻘﺪﻭﺱ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣ ّ‬

‫ﺗﺄﻫﻞ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭﻯ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﺑﻤﻴﺮﻡ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺗﺮﺍ ﻧﺒﻴﻨﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺣﺘﻤﴼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺩﻭﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﺑﺎ ﺷﮑﻮﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻧﻈﺎﺭ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻋﺮﻭﺳﻰ ﻣﻦ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺂﺭﺯﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺷﻨﻴﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺯﻥ ﭘﺪﺭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﻣﺎﮐﻮ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺸﺮﺣﻴﮑﻪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺹ ‪١٥٧‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻳﺰﺩ ﺷﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻣﺎ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ ﻭﻗﺘﻰ ﺷﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻮﺷﻪ ﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﮐﺮﺩﻩ‪ .‬ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺸﻴﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻌﺪﴽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰ ﮐﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰ ﮐﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻩ ّ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻴﺸﺪﻩ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﻯ‬

‫ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺁﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﺪﻣﺘﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﺰﺩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺧﺎﻟﻮﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻴﺰﺩ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﻼﻡ ّ‬

‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻴﺰﺩ ﺭﻓﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﻃﻨﴼ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﻴﺮﺍ ﮐﻪ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺧﺒﺮ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﺑﻴﺰﺩ ﺑﻌﻠﻤﺎء ﺭﺳﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﺍﻭ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻪ ﻳﮑﺮﻭﺯ‬ ‫ﻃﻤﺎﻉ ﺑﺪﺟﻨﺲ‬ ‫ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﺁﻣﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺷﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺘﮑﺒﺮ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺠﻒ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻳﺰﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﮐﻪ ﺭﻳﺎﺳﺘﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺹ ‪١٥٨‬‬

‫ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺷﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺧﺒﺮﻯ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺸﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻟﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﻃﻮﺭ ﻫﺴﺖ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ّ .‬‬

‫ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻰﺷﺮﻣﻰ ﻭ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ‬ ‫ﺑﺂﻗﺎ ﺑﮕﻮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﺆﻟّﻒ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﻬﺘﺮ‬

‫ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺤﻮ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻟﺬﺍ ﺩﻳﺸﺐ ﮐﺘﺎﺑﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻮﺽ ﺁﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﺎﺻﻮﺍﺏ ﺑﻬﻢ ﺑﺮ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻄﻮﻃﺶ ﺷﺴﺘﻪ ﺷﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﮐﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺑﺨﺎﻟﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬

‫ﮐﻨﻰ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺸﮑﻼﺕ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻯ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ّ ّ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﺎﺑﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺑﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺎﻓﺰﺍﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﺑﺎﻭﺭ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﺟﺰﺍﻯ‬

‫ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﻨﻰ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺷﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﺍﺳﺖ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻟﻮﻯ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ‪ .‬ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺖ ّ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻝ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻒ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺭﻭﻯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻤﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺳﻴّﺪ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬

‫ﺹ ‪١٥٩‬‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﭘﻰ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ ﺍﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺮﺽ ﺍﻭ ﻧﮕﺮﺩﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻄﺒﻪﻫﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﮑﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺴﭙﺎﺱ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺴﺪﻭﺩ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻴﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ .‬ﻭ ﭼﺸﻤﮥ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺑﺪﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺸﻤﺎ ﺍﺯ‬

‫ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﮥ ﺣﻴﺎﺕ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ‬

‫ﻳﮏ ﻗﻄﺮﻩ ﺑﻨﻮﺷﺪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻣﺸﮑﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻌﻀﻠﮥ‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ ﻗﺪﻳﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺁﺳﺎﻧﻰ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺩﻫﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻧﮑﺮﺩﻩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺒﺎﺏ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﻮﺍﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺑﺨﺴﺮﺍﻥ ﺍﺑﺪﻯ‬

‫ﺫﻟﺖ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‪ .‬ﺻﺪﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻭ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻪ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺑﺎﻧﮑﺎﺭ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺑﻤﻘﺪﺱ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺁﻣﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺑﻴﺎ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﺎﺵ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﭘﺮﺳﺖ ﺩﻭﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﮐﺘﮏ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺎﻭ ﺯﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﺠﻤﻌﻴﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺑﮑﻨﺎﺭﻯ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﮐﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻴﺒﺮﻡ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺟﻮﻳﺎ ﻣﻴﺸﻮﻡ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻏﻠﺒﮥ ﺟﻨﻮﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻋﺎﺭﺽ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻧﺎﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ً‬

‫ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﺑﮕﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‬

‫ﺹ ‪١٦٠‬‬ ‫ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﮑﻢ ﺷﺮﻉ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺶ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻋﺒﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬ ‫ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ّ‬

‫ﻭ ﻋﺼﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﺘﮏ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﻧﺶ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﻭ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﮐﻮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﻫﻢ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ‪ّ ،‬‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺟﻮﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻳﺰﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺰﺩﻳﻬﺎ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﺰﺩ ﺑﮑﺮﻣﺎﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻗﻬﺮ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺣﺎﺝ ﮐﺮﻳﻤﺨﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ّ‬

‫ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻭ ﺗﺒﺸﻴﺮ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺰﻳﺪ‬

‫ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺎ ﺟﻨﻮﺩ ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭﺣﻴﺪ ﻭ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻧﺎﺯﻟﺸﺪﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻣﺨﺘﺼﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﮑﺮﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺧﻼﻕ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻃﻔﻮﻟﻴﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﺹ ‪١٦١‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎﺩﺭﻧﻪ ﺳﺮﮔﻮﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﭘﻴﺮ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺍﺯ ﻋﺮﺍﻕ‬

‫ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﺧﻼﻕ ﻓﺎﺿﻠﻪ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ‬ ‫ﻟﻄﺎﻓﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﻘﻮﻯ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﻧﻮﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎﻯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﺑﻤﻮﮐﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺷﺎﻩ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺱ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﭙﺎﺩﺷﺎﻩ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺧﻀﻮﻉ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻭﺭﺩ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺧﻮﺷﺶ ﺁﻣﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻼﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﺒﺎﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺣﺴﻮﺩﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺗﻔﺘﻴﻦ ﺑﺸﺎﻩ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺁﮔﺎﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺣﺴﻮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻧﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﮥ ّ‬

‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺷﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﺍﺣﻤﻖ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻥ‬

‫ﻫﺴﺘﻴﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﮐﻢ ﻋﻘﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻋﺠﺐ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﺑﺎﺑﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﺧﺸﻢ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺭﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﮑﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺗﺎ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻣﻴﻴﺎﻓﺖ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻗﺎﻳﻖ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٦٢‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺮﺏ ّ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺧﻮﺩ ﺷﻴﺦ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻐﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺧﺘﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺯﻭﺟﮥ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺑﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺩﺭ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﺡ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻰ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺷﺪ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻌﻴﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﻏﻼﻡ ﺣﺒﺸﻰ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺎﺩﺕ ﺷﻴﺦ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻏﻼﻡ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮐﺴﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻡ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻧﻮﺱ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺁﻧﺸﺐ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ‪:‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬

‫ﮐﻨﻢ ﻭﻗﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻃﺎﻕ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ‬

‫ﺗﻀﺮﻉ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻯ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺟﺎء ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺸﻨﻮﻯ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺁﺭﻯ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮﻡ ﺟﺰ ﺗﻮ ﮐﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬

‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﮐﺒﺮﻯ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻯ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺪﺍ ﺷﻮﻡ ﺑﻴﺎ ﻣﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﺍﻣﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺑﺰﻧﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻄﻠﺒﻴﻢ ﮐﻪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺑﺘﻮ‬ ‫ﺹ ‪١٦٣‬‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺧﻴﻠﻰ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﭼﺸﻢ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻭﺯﻯ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ‬

‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺑﻤﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﻨﻢ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻧﺸﺪ ﺑﺎﺻﺮﺍﺭ ﻣﺮﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﮥ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﮐﻴﺴﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻼﻭ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺣﺪﺱ ﺯﺩﻡ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺯ ﺭﺍ ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٢‬ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﮑﻢ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ ﺑﺴﺮ‬

‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﺟﺸﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺼﺎﻳﺢ‬ ‫ﺣﺮﻡ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺯﻧﮓ ﻏﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﮥ ﻗﻠﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺮﻡ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻼﮎ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﺮﻡ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ‬

‫ﻭﺻﻴﺖ ﻧﺎﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﻗﻮﻡ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺑﺎﺳﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﺍﺷﻴﺎء ﻣﻨﻘﻮﻟﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻤﺎﺩﺭ ﻭ ﺣﺮﻡ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺧﻮﻳﺶ‬

‫ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻩﺷﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻼﮎ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ‬ ‫ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺮﻡ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﺷﻨﺎ ﻧﺒﻮﺩ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻌﺘﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﻧﺸﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻭ ﺯﻭﺟﮥ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﺪﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪١٦٤‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ٌ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻥ ﺁﺷﻨﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬

‫ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺠﻬﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺷﺘﺎﻓﺖ ) ﺍﮐﺘﺒﺮ ‪ ١٨٨٢‬ﻣﻴﻼﺩﻯ (‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺮﻡ ﺍﺯ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺠﺰ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻧﻈﻴﺮ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺩﻭﺭﮤ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ٌ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺑﻮﺍﻟﺪﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻼﻳﺎ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻘﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺭﻗﻪﺍﻯ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻰ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺣﺮﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ‬

‫ﻭﻗﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺗﻮ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺘﻮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺗﺮﺍ ﺯﺍﺋﻞ ﻣﻴﺴﺎﺯﻡ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺮﻡ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﺎﻳﻦ ﺭﻭﻳّﻪ ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﻳﺖ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻻﺯﻣﻪ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﺎﺵ ﺣﺮﻡ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﺐ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻼﻳﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻫﺎ ﺗﺎ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﻭﻗﻮﻉ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮐﺒﺮﻯ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺑﺎﻓﺮﺍﺩ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺗﺐ ﻳﺰﺩﻯ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻤﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻭ ّ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻯ ﻓﺎﺭﺱ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻴﮑﻮﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﺹ ‪١٦٥‬‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﻯ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎﻭ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺭﺍ ﮔﻤﺎﺷﺖ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ‬ ‫ﺳﺮﴽ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﮑﺸﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺧﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻘﺪﺭﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎﺏ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﻢ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﻨﻴّﺖ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺷﺒﻬﺎ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻏﺘﺸﺎﺵ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﻋﺪﮤ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﻟﻰ ﺭﺗﺒﻪ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎ ﻧﮕﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺍﺋﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻮﻝ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ ﺑﺨﺎﻧﮥ ّ‬

‫ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ‬

‫ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺮﮐﺮﺩﮤ ﺟﺎﺳﻮﺳﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ‬

‫ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻤﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﻫﻰ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻦ ﺑﺒﻴﻦ‬ ‫ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺭﺍ ﻋﻼﺝ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎﻥ‬

‫ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ‬

‫ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻭﻯ ﻧﺮﺩﺑﺎﻡ‬ ‫ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻏﻔﻠﺔ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﮕﺬﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ‬ ‫ً‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺷﻮﻯ‪ّ .‬‬ ‫ﻫﺴﺖ ﺑﮕﻴﺮﻯ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻭﺭﺍﻕ‬

‫ﺹ ‪١٦٦‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻳﺪﻯ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﻰ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻨﺰﺩ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻭﺭﻯ‪ .‬ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﻋﺪﮤ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺨﺘﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺠﻘﮥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻗﺴﻢ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺸﺖ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺯﺩ ﺁﺗﺸﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺴﻰ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺑﺰﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﺋﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺒﻮﺩ ) ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ (‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﻳﺪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺹ ‪١٦٧‬‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﮑﺮﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ) ﻗﺮﺁﻥ ‪(٨٤١١‬‬ ‫ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﺮﻳﺐ " ﺍﺯ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ٕ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ َ ْ‬ ‫ﺍﻥ َ ْ‬ ‫ﺲ ّ‬ ‫ﻋﺪﻫﻢ ّ‬ ‫ﻣﻮ َ ُ‬ ‫ﺃﻟﻴ َ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺑﺒﺎﺯﺍﺭ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ ﺩﻳﺪ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻀﻄﺮﺑﻨﺪ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺑﻼﻯ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﻴﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﺮ ﺗﺎﺑﻮﺗﻰ ّ‬

‫ﻏﻔﻠﺘﺔ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ‪ .‬ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﺑﺮﻭﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻣﺸﺐ ﻣﺮﺽ ﻭﺑﺎ ّ‬

‫ﺣﺎﻝ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺗﻠﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻣﻀﻄﺮﺑﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺑﺨﺪﺍ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺮﺳﻴﺪ ﺑﺸﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﺩﺭﺑﺎﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﮔﻔﺖ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬

‫ﻧﻴﺴﺖ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻫﻤﮥ ﺍﻫﻞ ﻣﻨﺰﻟﺶ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺮﺽ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‬

‫ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﺗﺎ ﮐﻨﻴﺰ ﺳﻴﺎﻩ ﻭ ﻳﮏ ﻧﻮﮐﺮﺵ ﺭﺍ ﻭﺑﺎ ﺑﻬﻼﮐﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﻦ ﺳﺮﻋﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻓﻦ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﺗﺨﺖ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎﻥ ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮﺳﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﻨﺰﺩﻳﮏ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺳﻴﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺷﻨﻴﺪ ﭘﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﺑﻤﺮﺽ ﻭﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻬﻼﮐﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺷﻔﺎﻯ ﭘﺴﺮ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﻋﺒﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ " ﺗﺮﺍ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﺑﮑﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺗﺒﮥ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺘﻮ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭﮔﺬﺭﻯ ﻭ ﭘﺴﺮﻡ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﻭ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎﺭ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﺮﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﻣﺠﺮﻯ ﻣﻔﺮﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٦٨‬‬

‫ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻢ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺷﻐﻞ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻭ ﻋﻬﺪ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﺑﻤﻴﺮﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﻨﻢ " ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻭﺿﻮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻗﺪﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻭﺿﻮ ﮐﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﺴﺘﻨﺪ ﺑﺒﺮﺩ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﺑﺨﻮﺭﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻓﻮﺭﴽ‬

‫ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﺤﺎﮐﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻧﻮﺷﺖ ﺑﺨﻮﺩﺕ ﺭﺣﻢ ﮐﻦ‪ ،‬ﺑﺰﻥ ﻭ ﺑﭽﻪﻫﺎﻳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺭﺣﻢ ﮐﻦ‪ ،‬ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭ‪ ،‬ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺑﺎ ﻃﻮﻝ ﺑﮑﺸﺪ‪،‬‬

‫ﺍﺣﺪﻯ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ‬

‫ﮐﻦ ﺗﺎ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮﺡ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺷﺎﻩ ﻓﻮﺭﴽ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﺑﻨﺎﻥ ﺷﺐ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﻋﺮﻳﻀﻪﺍﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﻣﺖ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻋﺰﺕ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺍﻧﺎﺑﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺳﺎﺑﻘﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﮑﻮﻣﺖ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺸﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬

‫ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﺎﻭ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺍﺳﻴﺮ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎﻥ ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ ﮐﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻮﺍﻟﺪﻩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺮﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﻟﺤﺎﻅ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻰ ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺣﻔﻆ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﮐﻮﻫﻬﺎﻯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺮﺍ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﺪﺍ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﺍﻓﺴﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻣﻦ ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺹ ‪١٦٩‬‬ ‫ﻣﻘﺮﺏ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺑﺪﻯ‬ ‫ﺗﻮ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺨﻠﺺ ﻭ ّ‬ ‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺹ ‪١٧٠‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ‪ ١٢٦٢‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﻤﻨﻮﭼﻬﺮ ﺧﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺂﻧﺠﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻣﻨﺰﻟﻰ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻼﻏﺖ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﻮﭼﻬﺮﺧﺎﻥ ﺩﺍﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﻣﻴﺮ ّ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬

‫ﺹ ‪١٧١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ) ﻣﻴﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﺭﻗﺸﺎء ﺷﺪ ( ﺭﺍ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺳﻮﺋﻰ ﮐﻪ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﺹ ‪١٧٢‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺍﺯ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﺠﺮﻯ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺣﻤﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺏ ﺧﺰﺍﻧﮥ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﻔﺎ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺑﻴﻤﺎﺭﻳﻬﺎ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻗﻄﺮﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺰﺍﻉ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻴﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ ّ‬

‫ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪ .‬ﺁﻓﺘﺎﺑﻪ ﻟﮕﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻮﮐﺮﺵ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﺏ ﺑﺪﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻳﮑﺸﺐ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺳﻮﺭﮤ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺎﻏﺬ ﻭ ﻗﻠﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺄﻣﻞ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ ﻗﻠﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬

‫ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺟﻠﻴﻞ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺎ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻤﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﮤ ّ‬

‫ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺮﻑ " ﻭ " ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﻧﻰ " ﻭﺍﻭ " ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﮐﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ " .‬ﻭﺍﻭ " ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺮﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﻧﺮﺍ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺣﺮﻑ " ﻭﺍﻭ " ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ‬

‫ﺁﻏﺎﺯ ﺩﻭﺭﮤ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺤﺮﻑ " ﻭﺍﻭ " ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﮑﻴﺲ ﻟﺮﻣﺰ ّ‬ ‫ﺑﺴﺮ ّ‬ ‫ﺍﻗﺪﺱ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﮥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﺻﻮﺕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻗّﻮﺕ ﺑﻴﺎﻧﺶ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻫﺮﺍﺗﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﻋﺒﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷﻬﻴﺮ ﺑﻰﻣﺤﺎﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﻰﻣﺜﻞ‬ ‫ﺹ ‪١٧٣‬‬

‫ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﺭﺑﻊ ﻳﺎ ﺛﻠﺚ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺷﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ‪ َ .‬‬

‫ﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﻨﮕﺮﻳﺰﻩ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺷﻬﺮﺕ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﮥ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺸﮑﻠﻪ ﻭ ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻃﻠﺐ ﺷﻔﺎ ﻭ ﻋﻼﺝ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺁﻣﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻏﻠﺐ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻨﻮﭼﻬﺮﺧﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺒﻮﺕ ﺧﺎﺻﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﺎﻓﻰ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺛﺒﺎﺕ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺟﻮﺍﺏ ﮐﺘﺒﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﻳﺎ ﺷﻔﺎﻫﻰ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﺘﺒﻰ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ‬ ‫ﻭ ﻧﺼﻴﺐ ﮐﺎﻓﻰ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻗﻠﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻴﺶ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺻﻔﺤﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ّ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ﻧﻘﺶ‬ ‫ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﻠﻴﻞ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ّ‬ ‫ﻣﻰﺑﺴﺖ ﺩﺭ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺁﻥ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭ ﺭﺟﻌﺖ ﺣﺴﻴﻨﻰ ﻧﻴﺰ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻨﺪﻫﺶ ﻭ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﮐﺖ‬ ‫ﻭ ﺻﺎﻣﺖ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻰ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺭﺩ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺹ ‪١٧٤‬‬ ‫ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﻣﺸﻌﻮﻑ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺑﺼﺤﺖ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻗﻠﺒﴼ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﺒﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺟﺎﺯﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺍ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﺘﺼﺪﻳﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ ‬ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ّ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ّ‬

‫ﺩﻳﺪﻡ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺑﺸﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﮐﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬

‫ﻭ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﮐﺴﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺭﻭ ﺑﺎﺯﺩﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﻤﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺂﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺣﺴﺪ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﺭﺱ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﮐﺎﺭ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﻭﺩ‬

‫ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻫﻮﺷﺘﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻋﻠﻨﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺻﻼﺡ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﻊ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻬﺮﺕ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺑﻌﮑﺲ ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﺑﺪ‬

‫ﺳﺮﺷﺖ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻓﺘﺮﺍء ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺍﻋﻴﮥ ﺑﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺘﺪﺭﺟﴼ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﺂﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺑﮕﻴﺮﺩ‬ ‫ﺻﺪﺩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺮﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﺴﻘﻮﻁ ﻭﻯ ﺍﺯ ﺭﺗﺒﮥ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﺷﻮﺩ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٧٥‬‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﻩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺧﻮﺵ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻻﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺏ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﺎﺋﻒ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﺮﺳﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺎ ّ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺑﺸﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺑﻴﺘﻰ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻗﻠﺐ ﺭﻗﻴﻘﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﻫﻢ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺟﺬ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪١٧٦‬‬

‫ﺷﺪﻳﺪ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬

‫ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﮑﺮﻫﺎ‬ ‫ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﻭ ّ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻳﻦ‬

‫ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺠﺮﻯ ﺷﺪﻩ ﻭﻳﺮﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻭ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﺑﺄﻣﻮﺭﻳﮑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﺭﻋﻴﺖ ﺍﺳﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﻧﻈﺎﺭ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﺑﺴﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺮﺍﺳﻼﺕ ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎﺏ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﮐﺮﺩ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻥ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮐﺎﻏﺬ ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺻﻴﺖ ﻭ ﺻﻮﺗﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﻰﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﺒﻮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺧﻮﺩ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﮑﺎﺳﺖ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺑﺒﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻗﺮﺑﺎ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻭﺳﺎﺋﻠﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﺳﻔﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﻠﺒﺎﺳﻰ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻳﮏ‬ ‫ﻣﻰﺁﻳﻨﺪ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﺬﻣﺖ ﻭ ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺯﺷﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺑﻴﻨﻮﺍﺋﻰ ﺑﻨﻮﺍﺋﻰ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻭﻗﻮﻑ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺎﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﭘﺴﺮ‬ ‫ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻼﻭﻩ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺁﺑﺎﺩﻩﺍﻯ ﻭ ﺁﻗﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﻭ ﺣﺎﺝ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻣﻬﺪﻯ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﺭﻯ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﺍﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺗﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٧٧‬‬

‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻡ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﻭ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻣﺪﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻰﭘﺮﺩﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺸﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﮐﻤﻰ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﮤ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ "‬ ‫ﮐﻨﺘﻢ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻧﮑﻢ ِ ْ‬ ‫ﻫﺎﺗﻮﺍ ُ َ ُ‬ ‫ﺍﻥ ُ ُ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ " ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﺴﺖ ‪ُ :‬‬ ‫ِ ِ َ‬

‫) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (١٠٦٢‬ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻌﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ‬

‫ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ ﺯﻳﺎﻥ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺣﺼﻮﻝ ﺧﺴﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺁﺑﺎﺩﻩﺍﻯ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺎﺝ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﺭﻯ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺪ‪ ‬ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺑﻨﺼﻴﺤﺖ ّ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻓﻠﺴﻔﮥ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺧﻮﺍﺹ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺪﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﻬﻢ ﺁﻥ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻋﺮﺷﻴﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻰ ﺳﻬﻞ‬

‫ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﻮﺍﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺟﺎﺭﻳﻪ‬

‫ﭘﻴﺮﻭﻯ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮥ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ﻭ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻭ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﻭ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻬﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﻨﻮﺑﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻭ ﺑﺠﻮﺍﺑﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪ ﻗﺎﻧﻊ ﻧﺸﺪ ﺭﺍﻩ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺟﻠﻮ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﺩ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٧٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﭼﺮﺍﻏﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﺪﻯ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺑﺎﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺎﻭ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺠﺒﻮﺭﻡ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻣﺮ ﺷﺎﻩ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ‬

‫ﻭﻗﺘﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻔﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﮥ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﻣﺪﺕ ّ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﮔﺸﺖ ّ‬ ‫ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻋﺪﻟﻴﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻫﺮﺍﺗﻰ ﺭﺳﺎﻟﮥ ﻓﺮﻭﻍ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻋﺮﺑﻰ ﺑﻔﺎﺭﺳﻰ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺟﺎﺯﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﻟﮑﻦ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﻧﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺧﻮﻑ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﺴﺘﻮﻟﻰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺮﮔﮥ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺪﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺷﺒﻰ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻏﺬﺍ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﺯ ﻃﺮﺯ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻨّﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰﮐﺮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺳﻔﺮﮤ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺑﮕﺴﺘﺮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺭﺟﺎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻋﻨﺎﻳﺘﻰ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺪﺭﻯ ﻏﺬﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺸﻘﺎﺏ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺯﻭﺟﮥ‬ ‫ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺹ ‪١٧٩‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﻃﻮﻟﻰ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺧﺘﺮﻯ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﺷﻬﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑﻘﺘﻞ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﻭ ﺣﺎﺝ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻓﺘﻮﻯ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺠﺰ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٨٠‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺁﺑﺎﺩﻩﺍﻯ ﺁﻥ ﻓﺘﻮﻯ ﺭﺍ ﺍﻣﻀﺎء ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﮥ ﻓﺘﻮﻯ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﻗﺘﻞ ﻧﺪﺍﺩ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺭﻳﺎﺳﺘﺶ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺟﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻟﺶ ﺯﺍﺋﻞ ﺷﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﻓﺘﻮﺍﺋﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﻮﺷﺖ ‪ " ...‬ﻣﻦ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﺏ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻋﻤﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﻻﻟﺖ ﺑﺮ ﮐﻔﺮ ﺍﻭ ﺑﮑﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺰﺭﮔﻰ‬ ‫ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺘﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻟﮑﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺟﻬﺘﻰ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺑﻘﺘﻞ‬

‫ﻧﻤﻴﺪﻫﻢ ﻭﻟﻰ ﺑﺪﻳﻮﺍﻧﮕﻰ ﺍﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻢ " ﺧﺒﺮ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻤﻨﻮﭼﻬﺮ ﺧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ‬

‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺿﻤﻨﴼ ﺑﺮﺋﻴﺲ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻰ ﻫﺮ ﻓﺮﺳﻨﮕﻰ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺁﺧﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻧﻰ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﻰ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪﺍﻯ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﺧﺮﻯ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﺑﻪ ﺍﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﻩ ﻧﻔﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﮐﺴﻰ ﻧﻔﻬﻤﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻃﻠﻮﻉ ﺻﺒﺢ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻌﻤﺎﺭﺕ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺟﺎﻯ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﺑﻴﻨﻨﺪ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ‬

‫ﺹ ‪١٨١‬‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻰ ّ‬ ‫ﭼﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ‪ .‬ﻭ ﺷﺎﻩ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻰ ﺥﺑﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻏﺼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﺯ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺭﺟﺎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺑﺎ‬

‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮﻯ ّ‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﮥ ﻧﻴﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺍﻣﻴﻨﻰ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺍﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺒﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ّ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻧﺰﺩ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺧﺒﺮ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﻳﻌﻨﻰ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﻧﺒﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻳﮑﺮﻭﺯ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﻍ ﻣﻨﺰﻝ ّ‬

‫ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻤﻦ ﺛﺮﻭﺕ ﺯﻳﺎﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺑﭽﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺧﺮﺝ ﮐﻨﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺻﺮﻑ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﺎﺫﻥ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺷﻤﺎ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮐﻨﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬

‫ﻣﺨﺮﺏ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺰﻭﻝ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻓﺎﺳﻖ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻫﺮﻫﺎﻯ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﮕﻴﺮﻡ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺭﺍ ﻫﻢ‬

‫ﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻣﻠﻮﮎ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﺧﻮﺩﻡ ﻣﻴﺪﻫﻢ‪ .‬ﺁﻧﻮﻗﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٨٢‬‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺯﺷﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﻨﮓ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﮥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﺮﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻡ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻧﻴﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺯ ﻋﻤﻠﺶ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺟﺰﺍﻯ ﺟﺰﻳﻠﻰ ﺑﺘﻮ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ ﻭ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﻣﺒﺮﻭﺭﻩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻗﺪﺭﻫﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻰ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﻪﺑﻴﻨﻴﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻄﻰ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻰ‬ ‫ﺣﮑﺎﻡ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻩ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﮐﻨﺪ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻣﺴﺎﮐﻴﻦ ﻭ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺗﺎﺝ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﻥ ﺷﻬﺪﺍ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺑﺪﻯ ﺑﺮ ﺳﺮﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺑﻰﺷﻤﺎﺭ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﻭ ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺣﻖ ﺭﺍﺿﻰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻘﻀﺎﻯ ّ‬

‫ﻭﺻﻴﺖ‬ ‫ﺑﺠﻬﺎﻥ ﺑﺎﻗﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺻﻴﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻧﺎﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﻋﺪ ّ‬

‫ﺑﻮﺻﻴﺖ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﮔﺮﮔﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻡ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺶ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻥ ﺧﺎﺗﻤﮥ‬

‫ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻫﺴﺘﻢ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺩﻫﻢ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﮐﻢ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﻢ‬ ‫ﮔﺮﮔﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺑﻰﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﭘﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻴﻢ ﻣﮑﻦ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪﺍﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٨٣‬‬

‫ﻭ ﺑﻘﻀﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻤﻦ ﻗﺪﺭﺗﻰ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺠﻮﺍﻫﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﻨﻢ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺨﻮﺩ ﺷﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﺹ ‪١٨٤‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﻣﻴﺴﺎﺯﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩﺍﻡ ﺗﺎ ﻗﻀﺎﻯ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎﺭﺍﺩﮤ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺎﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺠﺮﻯ ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻨﺎﻝ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﺵ ﺑﻴﻘﺪﺭ ﻭ ﻗﻴﻤﺖ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺟﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﮐﺮﺍﻫﺘﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺩﻧﻴﺎ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﻴﻠﺶ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺍﺑﺪﻯ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﻣﻴﮕﺸﺖ‪ .‬ﺣﺎﻟﺶ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺒﻰ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﺒﻰ ﺑﺎﻭ ﻋﺎﺭﺽ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺠﻬﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﭘﺮﻭﺍﺯ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺧﻴﺮﮤ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻗﺮﺏ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻣﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻓﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﮑﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﻗﻢ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﺑﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﮔﺮﮔﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ّ‬

‫ﻭﺻﻴﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻀﻤﻮﻥ ﺫﻳﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﺎﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‪:‬‬

‫" ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﺧﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ ﺗﺎﺟﺪﺍﺭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻨﻮﭼﻬﺮﺧﺎﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮐﺴﻰ ّ‬

‫ﺹ ‪١٨٥‬‬ ‫ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺷﺎﻳﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻭﻗﻮﻑ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻣﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺪﺭﺑﺎﺭ ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻣﺠﺮﻯ ﮔﺮﺩﺩ‪".‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﻌﺘﻤﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻧﺎﻣﮥ ﮔﺮﮔﻴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﻓﺮﺻﺘﻰ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻌﺘﻤﺪ ّ‬

‫ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺎﻩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺩﻫﺪ‬

‫ﻭﻟﻰ ﺍﺟﻠﺶ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺑﮕﺮﮔﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮﻳﺎﺳﺖ‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻗﮥ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‬ ‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﻬﻴﭽﮑﺲ ﻧﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮔﺮﮔﻴﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺍﺣﺪﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ّ‬

‫ﺳﻮﺍﺭﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﮕﻮ ﺷﺨﺺ ﺗﺎﺟﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻴﺶ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪١٨٦‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﮑﺎﺷﺎﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﭘﺮﭘﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﻋﻄﺎﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺩﻡ ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬ﮐﻼﻩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻯ ّ‬

‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ ":‬ﺳﻪ ﺷﺐ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﺎ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻦ " ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭ‬ ‫ﺑﺘﻬﻴﮥ ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﺷﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺭﺅﻳﺎﻯ ﺻﺎﺩﻗﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻓﻮﺭﴽ ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻃﺎﻕ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ّ‬

‫ﻋﻄﺎﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ‬ ‫ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﻡ ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ ّ‬

‫ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺭﺅﻳﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﭼﺸﻢ ﺑﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﺷﻬﺮ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﻼﻩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺭﮐﺎﺏ ﺍﺳﺒﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺒﻮﺳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺳﻪ ﺷﺐ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ‬

‫ﺹ ‪١٨٧‬‬ ‫ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﺩﺍ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﺟﺸﻦ ﻋﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻣﺮﮐﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺮﮐﺐ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺑﺒﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﻮ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻴﮑﻰ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﮥ ﺁﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﭼﻮﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺍﺑﺪﴽ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻡ ﮐﻪ ﻧﮕﺬﺍﺭﻡ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﺎ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻫﻴﭻ ﺷﻬﺮﻯ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻤﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﺷﻬﺮﻯ‬

‫ﻣﻴﺮﺳﻴﻢ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﻮﻳﻢ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﺭﺍﺿﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﻮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﻨﺪ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٨٨‬‬

‫ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬

‫ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺟﺰ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺗﻮ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻟﺰﻭﻣﻰ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺮﺍ ﺑﺘﻮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺭ ﻗﺒﻀﮥ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻫﻴﺞ ﺍﻣﺮﻯ ﻣﺤﺎﻝ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﺮ‬ ‫ﻣﺸﮑﻠﻰ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺒﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﮤ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺑﮑﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﺋﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺎ ﺩﺭﺏ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﺩ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺖ ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻋﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﺐ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺩﻭﻡ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ‪١٢٦٣‬‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ّ‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻗﺒﻼ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﮑﺎﺷﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﮐﻪ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻟﻮﺣﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺕ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﻟﻮﺡ ﻳﮑﻰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﺁﻣﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭﻟﻰ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻴﺴﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻧﺸﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻏﺮﻭﺭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻴﺪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺪ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺩﺭﺟﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺣﺠﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﻣﺨﺘﻔﻰ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺹ ‪١٨٩‬‬ ‫ﺹ ‪١٩٠‬‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﭙﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ‬

‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﭼﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﭼﻪ‬

‫ﻓﺮﺻﺖ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻓﻬﻤﻴﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺪﺍﺭﮎ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺑﭽﻨﺎﻥ ﮔﻨﺞ ﭘﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﺸﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺎﻓﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ‬ ‫ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬

‫ﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻠﻖ ﺷﻬﺮ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺸﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﺷﻬﺮﺕ ﮔﺬﺷﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺯﺍﻭﻳﮥ ﻋﺰﻟﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺯﻝ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﺗﻤﻪﺍﺵ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺑﻮﺩ " ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺗﺮﺍ ﺑﻨﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﺗﺮﺍ ﮔﻮﻳﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﺪﻣﺖ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻯ " ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﺍﻣﺮﺵ ﭘﺮﺩﺍﺯﻯ ﻭ ﺑﺎﻋﻼء ﮐﻠﻤﻪﺍﺵ ّ‬ ‫ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﺪ ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺑﻰ‬

‫ﻧﺼﻴﺐ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺍﻧﺶ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﭼﻨﺎﻥ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﺎﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﻣﺠﺎﺩﻟﻰ ﺭﺍ ُﻣﻔﺤﻢ**‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﻭ ﻫﺮ ّ‬ ‫ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮑﻠﻤﺎﺕ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺯﺑﺮ ﺩﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺠﺎﺩﻟﻰ ﺑﻴﺒﺎﮎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺳﺎﮐﺖ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ّ‬ ‫ﺗﮑﻠﻢ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﻗﺪﺭﺕ ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮﴽ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺴﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺼﺤﺖ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﺒﴼ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﮐﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺛﺮ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺹ ‪١٩١‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٨‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻪ ﺷﺐ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ‬

‫ﺍﻃﻬﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎﻣﻮﺭﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺒﺖ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺩﺍﻉ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻢ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﺶ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺭﻓﺘﻰ ﻭ ﻏﻤﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻝ‬

‫ﺭﻓﺘﻰ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺹ ‪١٩٢‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﭼﻮﻥ ﺁﺗﺶ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬

‫ﻫﻢ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺎ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻝ ﻣﺎ‬

‫ﺳﻔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻃﺮﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﮑﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻴﻞ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻢ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ‬

‫ﺹ ‪١٩٣‬‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﻬﻴﭻ ﺷﻬﺮﻯ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻧﮑﻨﻴﻢ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺮ ﻗﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺑﻤﺎ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ‬ ‫ﻧﺸﻮﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻢ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﻣﺮﺩﻡ‬

‫" ﺑﺴﺖ " ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﻣﺠﺮﻣﻰ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻘﺼﻴﺮﺵ ﺧﻴﻠﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﺴﺖ ﺷﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻢ ﺷﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﺴﺖ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺮﺽ ﺣﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﺮﻡ ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺸﻬﺮ ﻗﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻩ ّ‬

‫ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ " ﮐﺸﺘﻰ ﻧﺠﺎﺕ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ ":‬ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﻋﺮﺵ ّ‬ ‫ُ‬

‫ﮐﻞ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺍﻭ ﺑﺮ ّ‬ ‫ﻣﻴﭙﻴﻤﺎﻳﻢ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﴼ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻡ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ‬

‫ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﻬﺮ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﻧﺸﻮﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺷﻬﺮ ﺧﺒﻴﺜﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﮐﻨﻨﺪ ﺷﺮﻳﺮ ﻭ ﻓﺎﺳﻘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﮥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪﺵ ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﮔﺮﺍﻣﺶ ﻫﻤﮕﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ‬

‫ﻓﺎﺳﻖ ﻓﺎﺟﺮ ﺑﻴﺰﺍﺭﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮﴽ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻗﻮﻝ ﻓﺨﺮ ﺭﺟﺎﻟﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻫﺘﮏ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ّ‬ ‫ﻧﻨﮓ ﺍﻣﻢ " ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﻭﺛﻮﻗﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﮐﺎﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺑﺸﻬﺮ ﻗﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺷﻤﺎﻟﻰ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺸﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﻗﻤﺮﻭﺩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪١٩٤‬‬ ‫ﻗﺮﻳﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﺷﺒﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺧﻠﻮﺹ‬ ‫ﻭ ﺳﺎﺩﮔﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺌﻮﻥ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻰ‬ ‫ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺭﻭﺯ ﻫﺸﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﮐﻨﺎﺭ‬

‫ﮔﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﺶ ﻓﺮﺳﻨﮕﻰ ﺟﻨﻮﺏ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺷﺐ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺹ ‪١٩٥‬‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺎﻣﻪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺻﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﺮﻳﮥ ُﮐﻠﻴﻦ ﺑﺒﺮ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﺎﺵ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﻴﻤﻪﺍﻯ ﺑﺰﻥ ﻭ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺴﮑﻦ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺧﻴﻤﻪ ﺑﭙﺎﺳﺒﺎﻧﻰ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺗﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺛﺎﻧﻰ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ‪ ) .‬ﮐﻠﻴﻦ ﻗﺮﻳﻪﺍﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺪﻓﻦ ﻭﻯ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺁﻧﻤﻘﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ (‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٣‬ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﮐﻠﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﺎﺩﺭ‬

‫ﺯﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﭼﺎﺩﺭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﮑﻠﻴﻦ ﻣﻴﺂﻣﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﮐﻮﻩ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﺎﺩﺭ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩ‬ ‫ﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺮﻣﻰ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﭼﺎﺩﺭ ﺯﺩﻥ ﻧﻘﻄﻪﺍﻳﺮﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺧﺮﻡ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎﻏﻬﺎﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻭ ﭼﻤﻨﻬﺎﻯ ّ‬

‫ﺧﺮﻣﻰ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﻭ ﭼﻤﻨﻬﺎﻯ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺑﻰ ﻫﻮﺍ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺳﮑﻮﺕ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﮐﻠﻴﻦ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺂﻧﺠﺎ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺧﻴﻤﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﻨﺪﻯ ﻭ ّ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻬﺪﻯ ﺧﻮﺋﻰ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺳﺮ ﺑﻤﻬﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪١٩٦‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﻣﮥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﻭ ﻧﻔﺮ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺎﻟﻰ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﮤ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺯﻧﮓ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺳﺘﺮﺩﻩ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺒﻌﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﻣﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺷﮏ ﻧﻤﻴﺮﻳﺨﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺮﻭﺭ ﺩﺭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺹ ‪١٩٧‬‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺒﻌﺪ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﺮ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﻄﻴﻒ ﺍﺯ ﻟﺒﻬﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺯﺍﺋﻞ ﮔﺸﺖ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫" ﻣﻦ ﺑﺎ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﭼﺎﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺷﺐ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ‬

‫ﺳﻢ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻣﺄﻣﻮﺭﻫﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺧﻮﺩ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻯ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺎﺯ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬

‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ‬ ‫ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺛﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﻣﻀﻄﺮﺑﻴﺪ ﻣﮕﺮ‬

‫ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺰﺣﻤﺖ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎﺏ ﺑﻤﺤﻠّﻰ ﺳﺎﮐﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬

‫ﺑﺤﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻄﺮﻑ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻳﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺂﻫﺴﺘﮕﻰ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺭﻓﻘﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﻢ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﻳﮏ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻃﻰ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ‬

‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻣﻴﺒﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍ‪ َ‬ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺭﺍ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻡ‪ .‬ﺟﻼﻟﺖ ﻭ ﻫﻴﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫َ َ ِ ُ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻳﻢ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٩٨‬‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﺮﺩﻳﻢ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﻴﻢ‪ .‬ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻤﺎ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ "‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺭﺍ ﺑﻪ‬

‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻟﮑﻦ ﭼﻮﻥ ﺳﻔﺮﻯ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺯﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺎﮐﻮ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻣﺎﮐﻮﺋﻰ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻤﺎ ﻣﺠﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺨﻼﻑ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬

‫ﻭ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻰ ﻣﺎ ﻭ ﺣﻔﻆ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ ‪١٢٦٣‬‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻠﻤﴼ ﺳﺒﺐ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻩ ﻣﺠﺬﻭﺏ ّ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻭ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺼﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺯﻭﺍﻳﺎﻯ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬ ‫ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻼﺻﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﭼﻘﺪﺭ‬

‫ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﭼﻘﺪﺭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻬﻤﮥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺰﻳﺎﻥ ﻭ ﺧﺴﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﺘﺎﻳﺞ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٩٩‬‬

‫ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺯﺩ‪ .‬ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺴﺘﻰ ﻭ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﻧﺠﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﻭ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ‬

‫ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺍﻣﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻴﺰ ﻣﺤﺮﻭﻡ‬ ‫ﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﻣ ّ‬

‫ﺗﺮﻗﻰ ﺑﻼﺩ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺷﺎﻩ ﻭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﮐﺎﺕ ّ‬ ‫ﺫﻟﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‪ .‬ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎﺩ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﻣﻨﺼﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﮐﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺷﺌﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺪﺑﺨﺘﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻌﺪ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺭﺍ‬

‫ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﺎﺿﻊ ﻭ ﺧﺎﺷﻊ ﻣﻴﺸﺪ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺭﻓﻴﻌﻰ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺳﻌﺪ ﻣﻌﺎﺫ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺪﺍﻯ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺍﻣﺮﺍﻯ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﻤﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ ﻧﺎﻡ ﻧﻴﮑﺶ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ّ‬

‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺳﻌﺪ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺷﻮﮐﺖ ﻭ ﺟﻼﻟﺖ ﺷﺨﺺ ﮔﻤﻨﺎﻣﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺫﺭﺟﻤﻬﺮ ﮐﻪ ﻭﺯﻳﺮﻯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﻋﻠﻢ ﻭ‬

‫ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﺩﺭ‬

‫ﺳﺨﺮﻳﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺒﺪﺑﺨﺘﻰ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻟﻪﻫﺎﻯ ﺳﻮﺯﻧﺎﮎ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﮔﺮﻳﺴﺖ ﺗﺎ ﮐﻮﺭ ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺜﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﮑﺮﺩ‬ ‫ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺑﻤﺂﻝ ﺣﺎﻝ ﺑﻮﺫﺭﺟﻤﻬﺮ ّ‬

‫ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﻧﮕﺮﻓﺖ ﺍﺯ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭﺧﻴﻤﮥ ﺁﺭﺍء ﻓﺎﺳﺪﮤ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺫﻟﺖ ﮔﺸﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺎﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺮﺳﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺳﻴﺮ ّ‬

‫ﺫﻟﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮔﺸﺖ ﺛﺮﻭﺗﺶ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﺷﺪ‬ ‫ﻋﺰﺗﺶ ﺑﺤﺼﻴﺮ ّ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺮﻳﺮ ّ‬

‫ﻭ ﺿﻴﺎﻉ ﻭ ﻋﻘﺎﺭﺵ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﮑﻨﺖ ﻭ ﺍﻣﻼﮎ ﮐﻪ ﺑﻈﻠﻢ‬ ‫ﺹ ‪٢٠٠‬‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺍﺛﺎﺙ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﺰﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﺗﻌﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﺯﺍﺋﻞ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺟﺒﺎﻝ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺧﺸﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﮔﺸﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬

‫ﺫﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺘﻮﺍﺭﻯ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺿﺒﻂ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﻘﺮ ﻭ ﻓﻼﮐﺖ ﺟﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻄﺮﻑ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺑﻼﻍ ﺩﻭﻟﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٠١‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﺟﻮﻫﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺳﻔﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻔﻘﺮﺍ ﻭ ﻣﺴﺎﮐﻴﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﻭ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻻﺯﻣﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﻭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺮﻑ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻄﺮﻑ ﺗﺒﺮﻳﺰ ّ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﺳﻴﺎﻩ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﮔﻔﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻘﻴﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺍﺋﻤﴼ ﺑﺸﺎﺭﺕ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻨﻴﻊ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻳﮑﻪ ّ‬ ‫ﺑﻘﺮﺏ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻗﻬﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﺑﺨﺶ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺑﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻔﺘﺨﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﮥ ﺍﻫﻞ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺗﻔﺘﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺳﻮء ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﻧﻈﺮ ﺑﻮﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎﻯ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﭽﻨﮓ ﺍﻋﺪﺍء ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٠٢‬‬

‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻨﻘﻄﮥ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺑﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﻧﻘﻄﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬

‫ﺣﻘﻰ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻮﻫﻬﺎﻯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻢ ّ‬

‫ﺩﺍﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﻤﻨﺎﺯﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﺸﻬﺮ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﮏ ﺷﻴﻔﺘﮥ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﻓﺮﺍﻕ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﺩﻳﺪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺍﺷﮑﺒﺎﺭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﺗﻘﺼﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﮕﺬﺭﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻦ ﺁﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎﺩﺍﻯ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻪﺍﻡ ﻗﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮﻡ‬

‫ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭﮔﺬﺭﻳﺪ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻰ ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻴﮑﺖ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬

‫ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﻧﺎﻡ ﺗﺮﺍ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﺫﮐﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻨﻮﺑﮥ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﻋﻔﻮ ﺗﻘﺼﻴﺮﺍﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺷﮏ ﺭﻳﺰﺍﻥ ﺑﺎﻗﺪﺍﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺳﻪ ﺯﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩء ﺷﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﮐﻪ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﺯ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎﺏ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ‬

‫ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻕ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٠٣‬‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﺸﻬﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮔﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮓ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺣﺒﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻯ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻋﻨﺎﻳﺘﺶ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬

‫ﺍﺯﺻﻒ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺑﻤﻮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻣﻴﺪﻭﻳﺪ ﻧﻴﻢ ﻓﺮﺳﺦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺩﻭﺍﻥ ﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻤﻮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﺩﺍﻣﻦ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺹ ‪٢٠٤‬‬ ‫ﻭ ﺭﮐﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻨﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﺮﺍﻓﺖ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ّ‬

‫ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩﻡ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﺣﺎﻟﺖ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﻭﺩ‪ .‬ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺑﻮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺍﺷﮏ ﺳﻮﺯﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﻋﻄﻮﻓﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﺷﮏ ﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺟﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﺲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻧﺸﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺮﺍﻓﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺩﺭﺟﻪ‬

‫ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺘﺒﺮﻳﺰ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﻓﻮﺝ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﺒﺴﻰ ﮐﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺒﻼ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺴﮑﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺤﺮﺍﺳﺖ ﻣﺤﺒﺲ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻳﺎﺭ ﻭ ﺍﻏﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﻮﺝ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺑﺤﺪﻳﮑﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺧﻤﺴﻪ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﻮﺝ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﻮﺝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ‬

‫ﺭﺍ ﺗﻴﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻘﺼﻮﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻗﺼﺪ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ّ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﺁﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺑﺒﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﻬﻤﺘﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ‬

‫ﺻﺤﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻳﺎ ﻧﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٠٥‬‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﻋﺎﺯﻡ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﺍﺯ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﻰ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﻗﺘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﮑﺒﻴﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺳﻼﻡ ﻭ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ‬ ‫ﺑﺮﮐﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺧﺎﮎ ﺯﻳﺮ ﻗﺪﻣﺶ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﻭﺭ ﻣﻴﺒﻮﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﺎﺭﭼﻰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻏﻮﻏﺎﻯ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﻭﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﺿﺒﻂ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﺑﺤﺒﺲ ﺍﺑﺪ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﻴﻼﻧﻰ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻫﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﮕﺬﺭﻳﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺣﻢ ﮐﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺑﻤﺤﻞ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮔﻮﺵ ﺑﺤﺮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٠٦‬‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﮑﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻐﺎﻡ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻤﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺮﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﺪ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎﺭﺍﺩﮤ ﺧﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﻏﻮﻏﺎﻯ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺭ ﻗﺒﻀﮥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﻰﺍﺭﺍﺩﮤ ﺍﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﻭ ﻧﮕﻴﻦ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻦ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻧﮕﻴﻨﻰ ﺁﻳﻪﺍﻳﺮﺍ ﻧﻘﺶ ﮐﻨﻢ ﻭ ﻫﺮ ﻳﮏ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺮ ﺣﻠﻘﻪﺍﻯ ﺳﻮﺍﺭ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺒﺮﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺭﻳﺪ‬ ‫ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﺆﺍﻝ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳّﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺭﻓﺘﻢ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪﺍﻯ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺘﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻧﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﻔﺘﻢ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﮔﺸﺘﻰ‬ ‫ﺷﮑﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻋﺪﺩ ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻫﺸﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﺎﺩ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻗﻮﮤ ﺧﺎﺭﻗﻪ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻼﺩ ﻳﺰﺩ ﻭ ﻃﺒﺲ ﻭ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻏﻠﺐ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪﻡ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٠٧‬‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺳﻢ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﺒﺎﺵ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻯ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ‬

‫ﺗﺸﺮﻓﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻓﻮﺕ ﺷﺪﻩ ﻭﺳﺎﺋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻯ ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﻫﻔﺘﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﻋﺪﻩﺍﻳﮑﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻳﺎﺩﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﮋﺩﻩﺍﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٢٠٨‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﭼﻄﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻳﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻦ ﮐﺮﺩﻯ ﻣﮕﺮ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺟﺒﻞ ﺑﺎﺳﻂ ﻣﺤﺒﻮﺱ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺘﻮ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻡ ّ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺠﺒﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ ) ﺑﺎﺳﻂ ﻣﺎﮐﻮ‬

‫ﻭ ﺷﺪﻳﺪ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺪﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺎ ﻟﻘﺐ ﺧﻮﺩ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺳﺖ ( ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺣﮑﻢ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﮥ‬ ‫ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺎﮐﻮ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ‬

‫ﻗﻠﮥ ﮐﻮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎﮐﻮﺋﻰ ﺑﺴﭙﺎﺭﻧﺪ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﺨﺮﻩ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺩﺍﻣﻨﮥ ﮐﻮﻩ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﮐﻮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﺭﺍﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﺭﻭﺳﻴّﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﮥ ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻘﺎﻡ‬

‫ﻣﻬﻤﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻟﻰ ﻣﻴﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﮑﻮﻣﺖ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺣﺪ ﻓﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻐﺮﺏ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﻩﮐﻮ ﺭﻭﺩ ﺍﺭﺱ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺧﺎﮎ ﺗﺮﮐﻴﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﭼﻬﺎﺭ ﻓﺮﺳﺦ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ‬ ‫ﺗﺮﮐﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻼﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻨﻰ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﺁﻧﺠﺎ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﮐﺮﺩﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻌﴼ ّ‬

‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻓﺮﻗﮥ ﺷﻴﻌﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﮐﺜﺮﻳﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ‬

‫ﮐﺮﺩﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻴﻌﻪ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٠٩‬‬ ‫ﺹ ‪٢١٠‬‬

‫ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﻣﺎﻩﮐﻮ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻌﻠﻴﺨﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﺠﺮﻯ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺒﺲ ﺑﺎﺏ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﻬﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ‬

‫ﺍﻭﻻ ﺩﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﮥ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ ً‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ‬ ‫ﺳﻨﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ّ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ّ‬

‫ﺳﻨﻰﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﴼ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻐﺾ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺂﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﮥ‬ ‫ﺧﻮﻑ ﺟﺎﻥ ﮐﻤﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺷﻌﻠﻪﺍﺵ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ﺑﻴﻦ ّ‬

‫ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﺸﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﻴﺎﻻﺗﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺖ ﻭﻟﻰ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺨﻄﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪ‬ ‫ﻗﻮﺗﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﭼﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﻣﺘﻤﺮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻫﻞ ﺳﺮﮐﺶ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺧﺎﺿﻊ ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺍﻭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻣ ّ‬

‫ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻗﻠﺐ ﻓﻄﺮﺕ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﻩ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺣﮑﻤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭ ّ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺩﺍﻧﺎﺋﻰ‪ ،‬ﻇﻠﻤﺖ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻣﻴﺸﮑﺴﺖ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺻﺒﺢ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺧﺎﺿﻊ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﮑﺎﺭ ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮﺩ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ّ‬ ‫ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻃﻠﻌﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ‬

‫ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﻭﻋﻨﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ّ‬

‫ﺭﺍ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺩﻋﻮﻯ ﭼﻮﻥ ﺑﺴﻮﮔﻨﺪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢١١‬‬

‫ﻭ ﺑﻨﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺻﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎﻧﻊ ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﮏ ﺷﺐ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺸﺮﻑ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺗ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﻫﻔﺘﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻬﻴﭻ ﻓﺮﺩﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻼﺯﻡ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ّ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺑﺸﻬﺮ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺿﺮﻭﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﺮﻣﻴﮕﺸﺖ ﺷﻴﺦ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﺤﻀﺮ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﺷﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻋﺮﻳﻀﻪﺍﻯ ﻣﻴﻨﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺸﺨﺺ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺍﻭ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺮﻳﻀﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ّ‬ ‫ﻋﺮﺍﻳﺾ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺑﻪ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺭﻭﺯﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺒﺮﺍﺩﺭ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺑﺎﺣﺒﺎ ﺧﻮﺵ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻡ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻃﻠﻮﻉ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﺩﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺹ ‪٢١٢‬‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺣﮑﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺟﺮﺃﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺻﺒﺢ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﺯﻭﺩﻯ ﺩﺭ ﺑﺰﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﮕﻮﺷﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺭﺟﺎﻯ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻢ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻼﻣﻰ ﺯﺭ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﮑﺒﺮ ﻭ ﺧﻮﺩ ﭘﺴﻨﺪﻯ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﺜﻞ ﺁﺩﻣﻬﺎﻯ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ ﺁﻧﻬﻤﻪ ّ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﺯﺍﺋﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ﺗﺤﻴﺖ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺩﺏ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺒﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﺎﻗﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺑﻮﺩ ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﻳﺶ ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺳﺮ ﺿﻤﻴﺮ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﺍﺩ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺭﻧﮓ ﺭﺧﺴﺎﺭﺵ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ّ‬

‫ﺑﺠﺪﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺗﺮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻰ ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻡ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﻢ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻃﻠﻮﻉ ﻓﺠﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ ﺷﻬﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻬﺮ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬

‫ﺩﻗﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺩﺳﺘﻬﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻄﺮﻑ ﺁﺳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺩﺭﺳﺖ ّ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻗﻨﻮﺕ ﻭ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺂﺳﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻡ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮﺩﻡ‪ .‬ﺻﺒﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﮤ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺲ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩﺍﻳﺪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺍ‪ ‬ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺹ ‪٢١٣‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻗﺪﺭﻯ ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮ ﺑﺸﻤﺎ ﺷﺪﻡ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺣﺪﻩ ّ‬

‫ﻣﻠﺘﻔﺖ ﻧﺒﻮﺩﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﭼﻨﺎﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺳﻰ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﺑﺸﻤﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﻢ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺸﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻣﺪﻡ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺩﻳﺪﻡ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﻫﺎ ﻗﻔﻞ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﺩﻡ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬

‫ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺣﺎﻻ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺭﺏ ﻳﺎ ﺑﺨﻮﺍﺏ "‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻳﺪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ " ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﺑﻪﺑﻴﺪﺍﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ّ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺷﻮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻯ‬

‫ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻨﻈﺮ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺘﻰ‬

‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﻦ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﻢ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻰ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺼﺮﻑ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ‬

‫ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﭘﻰ ﺑﺮﻯ ﻭ ﺑﺮﺗﺒﮥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﻯ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﻳﺎﺑﻰ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻈﻴﻤﺶ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻭﺩﺍﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺳﺒﺐ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺤﺒﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺗﺶ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻼﻓﻰ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﺟﻠﺐ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻴﺮ ﻣﺴﮑﻴﻨﻰ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻠﺪﮤ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﻣﻨﺰﻝ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺭﺟﺎ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺮﻭﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻓﻮﺭﴽ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻴﮑﻮﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻫﻴﮑﻞ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢١٤‬‬

‫ﺷﺒﻬﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﻰﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﺤﺒﺲ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﺸﺎﺭﺕ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍ‪ ُ‬ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻫﻞ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻠﻘﺐ َﻣﻦ ُ ِ ُ ُ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﺤﻦ ﺯﻳﺒﺎﻯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﮐﻮﻩ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﻨﻌﮑﺲ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺭﻭﺡ ﺍﻓﺰﺍﺋﻰ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ ﭼﻪ ﻧﻐﻤﮥ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﻟﺤﻦ ّ‬

‫ﺍﺛﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺍﻫﺘﺰﺍﺯ ﺭﻭﺡ ﻣﻴﺸﺪ‪ ،‬ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺣﺴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺴﺎﺣﺖ ﺍﻗﺪﺱ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻣﺎﻩﮐﻮ ّ‬ ‫ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﮕﻔﺖ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﻭ ﻧﺼﺎﻳﺢ ّ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺒﻴﻞ ﺣﺴﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﺎﺣﺖ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﻗﺪﺱ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﺎﻯ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩﻫﺎﻯ ﺟﻮﺭ ﺑﺠﻮﺭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎﻯ ﻧﻔﻴﺴﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺎﻩﮐﻮ ﻭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻓﺼﻞ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﺋﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﻩﮐﻮ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻇﺮﻓﻬﺎﻯ ﻣﺴﻰ ﭼﻮﻥ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺦ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢١٥‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﻴﮕﺸﺖ‪ .‬ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺑﺮﻭﺩﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻰﺑﺴﺖ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ّ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٤‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺑﺮﻭﺩﺕ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺁﺏ ﻭﺿﻮ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺗﺐ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺤﺮﻕ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ﺟﺪ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﻧﺮﺍﻗﻰ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺃ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻣﺆﻟﻤﻪ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﮐﺜﻴﺮﮤ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﻣﻮﺍﺝ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺤﺮ ﺍﺣﺰﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺣﻴﻦ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﺷﮏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺿﻤﻨﴼ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺃ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺁﻻﻣﻴﮑﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﻴﺎﺩ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﺼﺎﺋﺒﻰ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﻘﺖ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍ‪ ُ‬ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺭﻧﺞ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻦ ُ ِ ُ ُ‬

‫ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺂﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺷﮏ ﺣﺴﺮﺕ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻧﺎﻟﮥ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺬ ّﮐﺮ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺳﺘﻴﻦ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﮥ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻨﮥ ِ ّ‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪:‬‬

‫ﻣﻄﻬﺮ‬ ‫" ﻳﮑﺴﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺭﺅﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺳﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻴﭽﮑﻴﺪ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺭﻓﺘﻢ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻬﺠﺖ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﭽﻨﻴﻦ‬

‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻡ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺣﻠﻘﻮﻡ ﺑﺮﻳﺪﮤ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻴﭽﮑﻴﺪ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢١٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺷﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻳﮕﺮ‬

‫ﺗﺠﻠﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﺴﻢ ﻣﺮﺍ ﻣﻴﮕﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺳﺮﺍ ﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻓﻴﺾ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺳﺮﻭﺭﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﺍﺳﺮﺍﺭ‬

‫ﻭﺣﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﻭ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ ‪ ".‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺒﺎﻝ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻇﻠﻢ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﺸﺖ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﻧﮑﺒﺖ ﻭ ﺍﺣﺰﺍﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺬﻟﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﮑﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺰﺕ ّ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﮔﺸﺖ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻼﻳﺎ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ‬

‫ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮔﺸﺖ ﺍﻣﻨﻴّﺖ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺖ ﺭﺍﻳﺖ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺩﺭ‬

‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍ‬

‫ﮔﺸﺖ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻋﺎﺯﻡ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻫﺮﺍﺕ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻏﺘﺸﺎﺵ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻇﻔﺮ ﻣﺎﻧﻊ ﺁﻣﺪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻏﺘﺸﺎﺵ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺴﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺳﺮﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺟﺮﺃﺕ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺘﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻏﺘﺸﺎﺵ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻣﻴﺎﻓﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﻮﭼﺎﻥ ﻭ ﺑﺠﻨﻮﺭﺩ ﻭ ﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎ ﺳﺎﻻﺭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺑﺸﺎﻩ ﻳﺎﻏﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺎﻻﺭ ﭘﺴﺮ ﺁﺻﻒ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟّﺪﻭﻟﻪ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻮﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﻊ ﺳﺎﻻﺭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ﺷﻮﺭﺷﻴﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﺳﺎﻻﺭ ﺩﺭ ﺷﮑﺴﺖ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ‬ ‫ﻣﺪﺧﻠﻴﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻗﺴﺎﻭﺕ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﻗﺎﺕ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢١٧‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻭ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭ ﻣﺄﻟﻮﻑ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺷﻮﺭﺵ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭ ﻳﻐﻤﺎ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﻭ ﺑﻨﺸﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺣﻤﻦ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻻﺭ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﻭ ﺑﺎﺑﻴﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﮐﻤﮏ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺳﺎﻻﺭ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺎﺋﺲ ﻭ ﻧﻮﺍﻳﺎﻯ ﺳﻴّﺌﮥ ﺳﺎﻻﺭ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺎ ﺧﺎﺩﻡ ﺧﻮﺩ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻄﺮﻑ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺂﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻻﺯﻣﻪ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﻪ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﻧﺬﺭ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﺎﻓﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻭ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻃﻰ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﻭ ﺗﺎ ﺑﻨﺬﺭ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﻧﻤﻴﮕﺮﺩﻡ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﮐﻮﺏ ﻭ ﻣﺼﺮﻭﻓﻰ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ ّ‬

‫ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺧﺎﺩﻡ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻗﺮﻳﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﮐﻮﺏ ﻭ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻰﻓﺮﻣﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﺠﺴﻤﮥ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺘﻴﻢ ﭼﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮐﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻭ ﻋﺼﺎﺭﮤ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮﺵ ﺑﻮﺩﻳﻢ‬

‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﻤﺎﻝ ﻧﻴﮏ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﻣﮑﺎﺭﻡ ﺍﺧﻼﻕ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻰ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪٢١٨‬‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻳﮏ ﺗﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺑﺎ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺳﺎﺯﺩ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٤‬ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻤﺎﻩ ﮐﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻣﺎﮐﻮﺋﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎﻩ ﮐﻮ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺩﻳﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻤﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻤﺎﻩ ﮐﻮ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺩﻳﺪﻧﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﻳﮏ ﻭ ﺗﻬﻨﻴﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﮔﻮﻳﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﺩﻭﻳﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪‬‬ ‫ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﻨﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺩﻭﺍﻥ ﺩﻭﺍﻥ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻳﮏ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻰ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻡ ﺑﭙﻠﻰ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻳﻨﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻳﮑﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎﻯ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ‬ ‫ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻗﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻡ ﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﻋﺒﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻮﺳﻢ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﭼﻘﺪﺭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻡ ﻧﺸﺎﻁ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﺎﻝ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺴﺘﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺭﺅﻳﺎﻯ ﺻﺎﺩﻗﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭﺿﻮ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪﻡ ﻋﻄﺮ ﻭ ﮔﻼﺏ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ) ﺹ ( ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﺳﻪ‬

‫ﺭﺃﺱ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺯﻳﻦ ﻭ ﻳﺮﺍﻕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﺴﺮ ﭘﻞ ﺑﻴﺂﻭﺭﺩ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻄﺮﻑ ﭘﻞ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻬﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻡ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﭘﻞ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺍﺯ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﻳﺪﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻣﻨﻈﺮﻩﺍﻯ ﺩﻳﺪﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢١٩‬‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﻳﮑﻰ ﺟﻠﻮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺧﻼﺹ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻪ ﺯﺩﻡ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺭﺍ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﭙﻴﻤﺎﻳﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺳﻮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﻯ‬ ‫ﮐﻮﻩ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺟﻠﻴﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﻨﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ‬ ‫ﺁﻥ ﺭﺅﻳﺎ ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺼﺪﻕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﻓﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﻡ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﺑﻤﻼﺯﻣﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﺂﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻰﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﺮﻑ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻴﻮﻩ ﻭ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٠‬‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻨﻰﻫﺎ ﻭ ﻣﻴﻮﻩﻫﺎ ﺑﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﺳﻴﺐ ﻭ ﺑﻪ‬

‫ﺟﻨﺖ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﻮﻩﻫﺎﻯ ﻟﺬﻳﺬ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺽ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻴﻼﻥ ﺍﺳﻢ ﺍ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻖ‪،‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﮐﺴﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺠﺰ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺴﺮ ﺑﺒﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﻬﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻤﺎﮐﻮ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺒﺎﻡ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺘﻤﺎﺷﺎﻯ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻐﺮﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﻭﺩ ﺍﺭﺱ ﺩﺭ ﻣﺠﺮﺍﻯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﻴﺮ ﻣﺎﺭ ﭘﻴﭻ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺩ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺳﺎﺣﻞ ﺁﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﺣﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺩﺭ ﺷﻌﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻯ ﺻﺒﺎ ﮔﺮ ﺑﮕﺬﺭﻯ ﺑﺮ ﺳﺎﺣﻞ ﺭﻭﺩ ﺍﺭﺱ‬

‫ﻭﺍﺩﻯ ﻭ ﻣﺸﮑﻴﻦ ﮐﻦ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺑﻮﺳﻪ ﺯﻥ ﺑﺮ ﺧﺎﮎ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﺩﺵ ﻫﺮ ﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺻﺪ ﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ٰ‬ ‫ﭘﺮ ﻧﻮﺍﻯ ﺳﺎﺭﺑﺎﻥ ﺑﻴﻨﻰ ﻭ ﺁﻫﻨﮓ ﺟﺮﺱ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ ﺭﻭﺩ ﺍﺭﺱ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻯ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻰ ﺑﻴﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ‬

‫ﺑﺘﻮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ) ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺑﻴﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﻧﻘﻄﻪﺍﻳﺴﺖ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﭼﻬﺮﻳﻖ‬ ‫ﺹ ‪٢٢١‬‬ ‫ﮐﻪ ﺗﺮﮐﻬﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺳﻠﻤﺎﺱ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ( ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ‬

‫ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺷﻌﺮﺍ ﻧﺎﻃﻖ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻧﺠﻤﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻣﻴﻦ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺎﺭﻯ ﺳﺎﺧﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﺷﮑﺮ ﻟﺒﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﭘﺮ ﻏﻮﻏﺎ ﺷﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺁﺷﻮﺏ ﻟﺒﺶ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﻧﺪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻌﻨﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺨﻔﻰ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻨﮥ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ﻭﺍﺿﺢ‬

‫ﺍﻥ ِ ّ ِ‬ ‫ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ " ِ ‪‬‬ ‫ﻟﻠﻪ‬ ‫ﻌﺮﺍ‪" ‬‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺤﻬﺎ َ ِ َ ُ‬ ‫ﺗﺤﺖ َ ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺵ َ ِ ُ‬ ‫ﮐﻨﻮﺯﴽ َ َ‬ ‫ﺍﻟﺸ َ َ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻨﻘﻄﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ‬ ‫ﺑﻤﻘﺼﺪ ﺧﺒﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﻣﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺷﺨﺎﺻﻴﮑﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬

‫ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ‬

‫ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﻓﺮﻳﻔﺘﮥ ﺑﺎﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟﻰ ّ‬ ‫ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﺪ ﺑﺪﺭ ﺑﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺭﺍﺿﻰ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺛﻤﺮﻯ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺩﺭﮎ ﮐﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﭼﻨﺪﻯ ﻗﺒﻞ ﺷﺎﻩ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬

‫ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٢‬‬

‫ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺒﻬﺎﻧﮥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺘﺮ ﻫﻤﻪ ﺳﻨﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﻟﻴﻌﻬﺪ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺑﺪﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺁﺷﻔﺘﮕﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ّ‬

‫ﻓﮑﺮ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﻴﺴﺖ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺣﺒﺲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻟﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺍﺧﻼﻕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﺴﺎﺣﺖ ﺍﻗﺪﺱ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﭘﻴﻤﻮﺩﻯ ﺍﻳﻨﮏ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻨﻘﻄﮥ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﻮﻯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﺗﻮ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺘﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﺗﻮ ﻭ ﺟﺮﺃﺕ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺩﻟﻴﺮ ﺑﺎﺷﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﭼﺎﺭ ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﻂ ﻧﺴﺦ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺩﻟﻴﺮﺍﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﮑﺸﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻯ ﺑﺸﻬﺮ ﺧﻮﻯ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎﺭﻭﻣﻴّﻪ ﻭ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﻭ ﻣﻴﻼﻥ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻟﻄﻴﻔﮥ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﺎ ﭘﻴﻐﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺳﺎﺯﻯ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻥ ﺳﻌﻰ ﮐﻦ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﻤﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﻮﻯ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﮔﻨﺞ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٣‬‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ ﺁﻥ ﮔﻨﺞ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ ﺗﺮﺍ ﺑﮑﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺘﻬﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺮﻯ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺘﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﺘﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺮﺳﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻯ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺘﻬﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮔﺸﺖ ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮ‬ ‫ً‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻴﮑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺭﻭﺍﻧﻪ ﮔﺸﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻰ ﺑﺎ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺁﺭﻭﺯ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻗﺎﻯ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺁﻗﺎﻯ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ‪ :‬ﺁﻩ ﻭ ﺍﺷﻮﻗﺎ‬ ‫ﻗﻨﺒﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻟﺮﺅﻳﺔ ِ‬ ‫ِ ُ َِ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻥ ِﻣﻦ َﺑﻌﺪﻯ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ُ َ‬ ‫ﺍﺧﻮﺍﻧﻰ ‪َ ‬‬ ‫َ َ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٤‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺳﻔﺮ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺳﻔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﺪﺭﻧﮓ ﭘﻴﺎﺩﻩ‬ ‫ﺳﺎﺯﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻗﺮﻳﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺸﺠﺎﻋﺖ‬

‫ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺒﻊ ﻓﻴﺾ ﻓﻴﻮﺿﺎﺕ ﮐﺜﻴﺮﻩﺍﻯ ﺍﺧﺬ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺧﻄﺮ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﭘﺮ ﻣﺤﻦ ﻭ ﺁﻻﻣﻴﮑﻪ ﺑﻌﺪﴽ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺫﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﺮﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻡ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺟﺮﺃﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬

‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﮕﻨﺞ ﭘﻨﻬﺎﻧﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﭙﺪﺭﺵ ﺑﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺒﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺩﺍﻳﺮﮤ ﻣﻌﺎﺭﻓﺶ ﺩﺭ ﻋﺠﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺧﻮﺩ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺨﺼﴼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﺮﺩ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺳﻔﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٥‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﺠﺮﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺧﻀﻮﻉ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺷﺐ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎء ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺿﻴﺎﻓﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻋﺰﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻨﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻳﻦ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ‬ ‫ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﻤﺎﻩ ﮐﻮ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﮥ ﺯﻳﺎﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻭﻟﮑﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺑﻤﻦ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ‬

‫ﺍﺣﺒﺎء ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻦ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻬﺮ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻗﺮﻳﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺳﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﭘﻴﺎﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﻦ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﮔﻨﺞ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮔﻨﺞ‬

‫ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺘﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪﺭ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﻨﺪﻯ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺍﺷﺘﻬﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺯﻯ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻋﻈﻴﻤﺶ ﻓﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮔﺸﺖ‬ ‫ﻭ ﻧﻘﺪ ﺟﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭ ﻣﻘﺪﻡ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪﻥ ﻭﻋﺪﮤ ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﮥ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻟﻘﺄ‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﻰ ﺑﻤﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ّ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪﻡ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ّ‬

‫ﻓﺎﺋﺰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮔﺸﺖ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﺪﻓﻌﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪﻥ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻓﺪﺍ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎﺗﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ّ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﺑﺎﺵ ﺩﺍﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺮ ﮐﻤﺮ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻦ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺭ ﺷﺪﻩ ﺳﻌﻰ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺯﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ّ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﺪﻳﻦ ﺩﺭﺟﮥ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺸﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﻪ ﺭﺗﺒﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻓﺎﺋﺰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺪﻯ ﺑﻔﻴﺾ ﻟﻘﺎ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٢٦‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻴﺰﻯ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﻯ؟ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﻄﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﻴﺪ ّ‬

‫ﻗﺮﻳﺐ ﻳﮏ ﺻﻔﺤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﮔﺸﺖ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺩﻫﺸﺖ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻳﺶ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻠﻤﺎﺗﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﺴﻄﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﺗﺄﺛﻴﺮﺵ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﻧﻔﻮﺫﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻓﺼﻴﺤﻪ ﻭ ﺟﻤﻼﺕ ﺑﻠﻴﻐﻪ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﺰﻣﻴﻦ ﻣﻴﮕﺬﺍﺷﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﺆﻟّﻒ‬

‫ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺿﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭﺣﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﺭﺑﻄﻰ ﺑﻤﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬

‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺍﻋﺘﻼء ﺍﺳﺖ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺪﺭﺟﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﺫﻋﺎﻥ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺍﻧﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺳﮑﻮﺕ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﺳﻴﻤﺎﻯ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺳﺖ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﮥ ﺩﺭ ﺑﺎﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻀﻮﻉ ﺗﻤﺎﻡ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺎﻣﻞ ﮔﻔﺖ ﮔﻨﺞ ﭘﻨﻬﺎﻧﻴﺮﺍ‬

‫ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﺁﻻﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﮏ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﻣﻦ ﺯﺍﻳﻞ ﮔﺸﺖ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﺁﻳﺖ ﺟﻼﻟﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﻴﮑﻦ ﻣﻈﻬﺮ ّ‬ ‫ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﻣﺮﺁﺕ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﻭ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﻤﻖ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﻋﺎﻗﻞ ﻭ ﺩﺍﻧﺎ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺖ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻧﻔﻰ ﻭ ﺳﺮﮔﻮﻧﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﮥ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﺒﺲ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺟﺒﺎﻝ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺳﺮﻋﺖ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٧‬‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺑﻮﺩ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺳﺎﺯﺩ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﻗﻠّﮥ ﮐﻮﻩ ﻧﻬﻨﺪ ﺷﻬﺮﺗﺶ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﺭﺵ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺘﺎﺑﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺗﻮﺵ ﻣﻬﺘﺪﻯ ﺷﻮﻧﺪ ﺳﻮء ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺎﺩﺍﻥ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭﻯ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﺗﺶ ﺍﻣﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﺸﺪ ﺑﺠﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﻬﺎﺭﺵ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﺩﺍﺋﺮﻩﺍﺵ ﻭﺳﻴﻌﺘﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻗﻴﺎﻣﺶ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﻣﺖ ﻭ ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﻬﻤﮥ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺆﻳﺪﺍﺕ ّ‬ ‫ﺁﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻭ ﻟﻄﻒ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﺍﻃﻮﺍﺭﺵ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﺑﺒﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺷﻬﺮﺕ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﻌﻮﺩ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ‬ ‫ﺭﺷﺘﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﻴﻨﺎﻣﻴﺪ ﻫﻤﮥ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﺳﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻬﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻴﺸﺪ ﻋﻠﻨﻰ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﻴﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺠﺎﻯ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﺎﻭ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ ﺑﺼﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺣﺴﻦ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺮ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮﺵ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‬

‫ﺍﺩﻋﺎ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺧﺎﺿﻊ‬ ‫ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺟﻠﻴﻞ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﮕﻔﺘﺎﺭﺵ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺣﺎﺝ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﮐﺸﻒ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺏ ﮐﻨﻢ ﻭﻟﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺎ ﻳﮏ‬ ‫ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٢٨‬‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﻪ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﺷﺪﻡ ﻭ ّ‬

‫ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﺨﻄﺎﻯ ﻓﮑﺮ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﮔﺸﺘﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﺏ ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﺠﺎﺏ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻗﻮﺕ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺷﺎﮔﺮﺩﻯ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺷﺐ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻻﺋﻠﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻻﺋﻞ ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﺮﺍ ﺟﺰ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﭼﺎﺭﻩ ﻧﺒﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ّ‬

‫ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺘﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﭘﻨﺠﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﺷﺨﺼﻰ ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮﺵ ﺧﺎﺿﻊ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﺭﺩ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﺗﺎﺟﺮﺯﺍﺩﻩﺍﻯ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺁﺳﺎﻥﺗﺮﻳﻦ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺠﺰ ﺻﺮﻑ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺤﺾ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﺣﺖ ﺍﻗﺪﺳﺶ ﺧﺎﺿﻊ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﺷﺌﻮﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺳﺒﺤﺎﺕ ﺟﻼﻝ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮔﺸﺖ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﮥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﻌﻈﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ّ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﻟﻬﻴﻪ‪ ،‬ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﺮﺗﺒﮥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ّ‬ ‫ﺧﺎﺻﮥ ﺍﻭ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ّ ّ‬

‫ﻣﺘﺠﻠﻰ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻘﻴﺮ ﻭ ﻧﺎﭼﻴﺰ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺗﻮﺍﻧﺎﻯ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺁﻳﻨﮥ ﺻﺎﻓﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺷﻌﮥ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻻﻯ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺁﺕ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﭼﺸﻢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺧﻴﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺸﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻻﺯﻡ ﺩﻳﺪ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﻤﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ّ‬

‫ﻗﻮﺗﺶ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺭﺍﺩﮤ ﺍﻭ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻴﮑﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ّ‬

‫ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻟﺤﻈﮥ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﮤ ﺧﻮﻳﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﺑﻤﺮﺍﺳﻢ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ‬

‫ﺹ ‪٢٢٩‬‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﻤﻮﻫﺒﺖ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﮔﻨﺞ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﻥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭﺿﻊ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻋﻴﮑﻪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﻟﺐ ﺑﺴﺨﻦ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻋﻮﺍﻃﻒ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻟﺲ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻮﺩ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻀﻮﻉ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺍﺻﻠﻰ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺘﻮ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﻯ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺗﺮﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮﻭﻯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺪ ﺳﺮﺷﺖ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻭ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺿﺮﺭﻯ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻭ ﺻﻒ ﺑﺴﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﻒ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﻧﻰ‬

‫ﻭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻣﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻰ ﺳﻼﺡ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ُﺛﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﺕ ّ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴّﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺍﺭ ﻋﺼﺎﻯ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺒﻴﻦ ﺧﻴﻞ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺭﻳﺴﻤﺎﻧﻬﺎﻯ ﺳﺎﺣﺮﻳﻦ ﺗﺒﻬﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻌﺪﻭﻡ‬

‫ﻣﺘﮑﻰ ﺷﻮ " ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺧﺎﻟﺺ ﭘﻴﺸﻪ ﮐﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺍ‪‬‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬ ‫ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻨﻤﺎ " ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺴﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺑﻼﻍ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻯ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﻮ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﺑﻨﺎ ﮐﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ‬

‫ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺛﺎﺙ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻭﺍﺭﺩﻳﻦ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﺎﮐﻦ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺹ ‪٢٣٠‬‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺩﻻﻟﺖ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﮔﻤﮕﺸﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺩﻳﮥ ﺿﻼﻟﺖ ﺭﺍ ﺑﺴﺮ‬

‫ﭼﺸﻤﮥ ﺣﻴﺎﺕ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﺋﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ‬ ‫ﻭ ﮐﻤﮏ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺤﻀﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﮔﺸﺖ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ‬

‫ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﻮﻯ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺍﺻﻨﺎﻡ ﻣﻮﻫﻮﻣﻪﺍﻳﮑﻪ ﺑﺴﺮ ﭘﻨﺠﮥ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺧﺮﺍﺑﻪﻫﺎﻯ ﻣﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﺻﻔﺤﮥ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺻﻨﺎﻡ ﻣﻮﻫﻮﻣﻪ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻗﺼﺮ ﺭﻓﻴﻊ ﻫﺪﺍﻳﺖ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺴﺎﺣﻞ ﺑﺤﺮ‬ ‫ﻣﻨﺰﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺻﻮﺭ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﭘﺎﮎ ﻭ ّ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺑﺪﻯ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻣﺮﻯ ﺑﺴﺤﺮ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻄﺎﻟﺐ ّ‬

‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺷﺪ ﻭ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻳﺪ ﺑﻴﻀﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮔﺸﻮﺩ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻮﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﻓﺼﻴﺢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ٰ‬

‫ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻫﺪﻯ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﻭ ﺧﻴﺮﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺗﺎﺏ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺴﻼﺡ ﻋﺠﺰ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺘﺸﺒﺚ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ّ‬ ‫ﺳﺐ ﻭ ﺷﺘﻢ ﮔﺸﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﺪﻯ ﺫﻟﻴﻞ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﮕﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﮕﻨﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻼﻣﻰ ﻧﺎﻓﺬ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺼﺎﺣﺖ‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻗﺎﻣﮥ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﻗﻴﻘﻪﺍﻯ ﭼﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳّﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻳﺎﺑﺪ ﻋﺠﺰ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬

‫ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﺵ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﻭﺍﺭ ﻃﺎﺋﻒ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻣﻌﺎﺭﻑ‬

‫ﺑﺴﺐ ﻭ ﻟﻌﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺯﻻﻝ ﻫﺪﺍﻳﺘﺶ ﺩﺭ ﺳﻨﮓ ﺧﺎﺭﺍﻯ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٣١‬‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﻧﻤﻴﮕﺮﺩﺩ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺛﺮ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﻧﻔﺲ ﮔﺮﻣﺶ ﺩﺭ ﻫﻴﺰﻡ ﺗﺮ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺴﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺗﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ‬

‫ﻣﺤﻠﮥ ﮐﻮﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﺸﻮﻯ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ‬ ‫ﺁﻳﻨﻪ ﺩﺍﺭﻯ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﻳﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻣﻴﮕﺮﻳﺰﻯ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻬﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﮤ ّ‬ ‫ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ّ ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻳﺖ ّ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﻪﺍﻯ ﺑﻴﺮﻭﺡ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻧﺒﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺑﺮ ﺍﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺣﻀﺎﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺒﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻨﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ‬ ‫ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﻤﺎ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﺗﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻳﮑﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺸﻬﺪ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭﻯ ﺟﺰ ﻭﻓﺎﻯ ﺑﻌﻬﺪ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺟﺰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻭﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﻳﻨﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻧﺒﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﻗﻄﻌﻪ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻨﺎﻯ ﺁﻧﺮﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺳﻤﺶ‬ ‫ﻭ ﺑﺴﺎﺧﺘﻦ ﺑﻨﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﺑﺎﺑﻴﻪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻢ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺭﺍ ّ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﻪ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺁﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺪﻳﺪﻥ ّ‬

‫ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎﺟﺒﺎﺭ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﻣﺮﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺍﺛﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ّ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺨﺪﻣﺎﺕ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٣٢‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﺨﺎﺭﺝ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﺁﻭﺍﺯﻩ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺁﻭﺍﺯﮤ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ّ‬

‫ﺑﺎﺑﻴﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ‬ ‫ﺑﺮﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺪﻣﺘﻰ ﺩﺭ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٣٣‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﻭﺟﻪ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﮤ ّ‬

‫ﻭ ﺣﺠﺐ ﻣﺎﻧﻌﮥ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﺳﺎﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻫﻞ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﺁﻧﺪﺭﺟﻪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﺷﺪ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺎﺑﻴﺮﺍ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺴﺮﻋﺖ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻭ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻧﻔﻮﺫ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺍﻧﺠﺬﺍﺏ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻗﺼﻰ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﻘﻖ‬ ‫ﮐﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺮﺩﻩﻫﺎﻯ ﺷﮑﻮﮎ ﻭ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺪﻧﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻣﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍ‪‬‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻣﻈﻬﺮ ﺟﻤﺎﻝ ﺭﺣﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺒﺎﻝ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ‬ ‫ﺟﺪﻳﺖ ﻭ ﮐﻮﺷﺸﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﺗﺶ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﻈﻬﺮ ﮐﺮﺩﮔﺎﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﺑﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﻨﻊ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺍﻋﺪﺍء ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺑﻰﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﺩﺳﺖ‬

‫ﻗﺪﺭﺕ ﻳﺰﺩﺍﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﻴﻢ ﮔﺬﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺒﻌﻮﺙ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻟﻴﮑﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻭ ﺁﺗﺶ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﻭﻓﺎﻳﺶ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﮔﺸﺖ‬

‫ﺯﺑﺎﻧﮥ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻐﺮﺏ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﻋﺮﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ّ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻗﻤﺮ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺷﻤﺲ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ ﮔﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﺽ ﻃﺎء ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﺍﻣﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٣٤‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻨﻴﻌﻰ ﺻﺪﻭﺭ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺎﺭﺽ ﺧﺎء ّ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ﻗﺼﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺑﺮﻕ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﺠﻴﺒﻰ‬

‫ﺩﺭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮐﻪ ﻣﻘﻴﻢ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﺂﻧﺠﺎ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﻘﺮﺏ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻧﺪﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻇﻬﻮﺭﺵ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﻮﺩ‪ .‬ﺳﺎﺑﻘﴼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻣﺮ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪﺍﻯ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻤﺸﻴﺮﮤ ﺧﻮﺩ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺮﮔﮥ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻣﻨﺴﻠﮏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﺎﻳﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﺶ ﺑﻴﻔﺰﻭﺩ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺰﻭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ّ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺮ ﻧﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭ ﺷﻮﻫﺮ‬

‫ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻧﻔﻮﺱ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺣﺎﺻﻞ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻓﮑﺎﺭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺘﺶ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﻴﺾ ﻓﻴﻮﺿﺎﺕ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﻫﺮ ﺩﻡ ﺑﺮ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻻﻧﻬﺎﻳﻪ ﮐﺴﺐ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻏﻴﺮﺕ ﺑﻮﺩ ﺩﻡ ﺑﺪﻡ ﺑﺮ ﺟﻬﺪ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ‬ ‫ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍ‬ ‫ﻇﻞ ﺧﻴﻤﮥ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ ﮔﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﺑﻴﺎﻧﺶ‬

‫ﻣﻨﺠﺬﺏ ﻭ ﻣﺴﺤﻮﺭ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ ﺟﺰ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ‬ ‫ﺹ ‪٢٣٥‬‬ ‫ﻟﻄﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺧﻼﻕ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﺳﺎﻣﻴﻪ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺳﺤﺮ ﺁﺳﺎﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﺎﻳﻔﮥ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺴﻮﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻣﻮﻟﺪﺵ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺯﻭﺟﮥ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺧﻼﻕ ﻧﻴﮏ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺯﻭﺟﮥ ّ‬

‫ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﻓﺎﺿﻠﮥ ﻣﻤﺪﻭﺣﻪ ﺑﻮﺩ ﻋﻼﻗﻪﺍﺵ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻋﺮﺏ ﻳﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻳﮑﺴﺎﻋﺖ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺳﺎﻳﺮ ﺯﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﮕﻔﺘﻰ‬ ‫ﺷﺪﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﺯﻭﺟﮥ ّ‬

‫ﻭ ﺣﻴﺮﺗﺸﺎﻥ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺸﺎﻥ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﺯﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﻳﮑﺴﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪ ﺳﻪ‬ ‫ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﻣﺮﺣﻮﻡ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻫﻢ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻣﺮﺿﺶ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﻤﺮﺵ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ّ‬ ‫ﻗﺒﻼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﺎﺧﻮﺷﻰ ﺻﻌﻮﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ً‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﺮﺍﺑﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺳﮑﻮﻧﺖ‬ ‫ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺮﺏ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺩﺭ‬

‫ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﺗﺒﮥ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎ ﺭﺗﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻳﮑﻰ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻴﺦ‬

‫ﻗﺒﻼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ً‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺟﻠﻴﻠﻪ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٣٦‬‬ ‫ﺷﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‬

‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺷﻴﺦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﻼ ﻋﺮﺏ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺒﻞ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺍﺷﺘﻬﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ‬

‫ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺟﻤﻊ ﮐﺜﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻋﺮﺏ ﻭ ﻋﺠﻢ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺒﺬﻝ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺣﺒﺎ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺮﺍﻕ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻣﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬

‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ ﺳﻌﻰ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻧﻮﺍﻳﺎﻯ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﺳﻴﺌﮥ ﺁﻧﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻴﺎﺕ ﺳﻮء‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻃﻰ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻣﺬﻣﻮﻣﻪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺭﺅﺳﺎ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ‬

‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﺳﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﻭ ﻳﻬﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ّ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﮔﻔﺘﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻟﻴﻠﻰ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﻔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺒﺮﻫﻦ‬ ‫ﺭﺩ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﻻﺋﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺰ ﺣﻴﺮﺕ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺹ ‪٢٣٧‬‬ ‫ﻭ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺷﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﻬﻤﺪﺍﻥ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ‪.‬‬

‫ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻣﻌﺪﻭﺩﻯ ﻗﻠﻴﻞ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺳﺘﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺬﮐﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﮥ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻋﻠﻨﻰ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ‬

‫ﺗﺄﺳﻰ ﮐﻨﻴﻢ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﻭ ّ‬

‫ﺣﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﮐﺘﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻗﻄﺮﻩ ﺍﻯ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﭘﻴﺸﺒﺎﺯﻯ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻬﻨﻴﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺒﻞ ‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﮐﻮﭼﮑﺶ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ‪ ،‬ﺷﻴﺦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻌﺮﺍﻕ ﻋﺮﺏ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﴽ ﺑﺤﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺮﺏ ﻭ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻰ ) ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻑ ﺣﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ( ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺗﺎ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﻃﺎﻫﺮﻩ ّ‬

‫ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﺘﺨﻠﺺ ﺑﻄﺎﺋﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٣٨‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻟﻘﺐ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﻭﻃﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻋﻤﻮﻳﺶ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ّ‬

‫ﻋﻢ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻴﺸﻤﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮐﻪ ﺩﺧﺘﺮ ّ‬

‫ﺑﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﻭ ﺯﻭﺟﻪﺍﺵ ﺑﻮﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ٌ‬

‫ﭘﺪﺭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﻨﻴﺪ ﻭﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻧﺴﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ‪ " .‬ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﭘﻴﻐﺎﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻗﺮﺍﺑﺖ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻯ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻴﺸﻌﻮﺭ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩﻯ ﻭ ﻋﻼﻗﮥ ﻗﻠﺒﻰ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺩﺍﺷﺘﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻡ ﻻ ﺍﻗﻞ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﻣﻦ ﻣﻴﺂﻣﺪﻯ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﮐﺠﺎﻭﮤ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻴﺸﺪﻯ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩﻯ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻯ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻰ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺻﻤﻴﻤﺖ ﺗﺮﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭﺕ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺷﺮﺡ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﮑﺮﺩﻯ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺘﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻔﺎﺭﻗﺖ ﺍﺑﺪﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺸﻮﺩ ﺁﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ّ‬ ‫ﺟﺪﺍﺋﻰ ﻣﺎ ﺍﺑﺪﻯ ﻭ ﻣﻔﺎﺭﻗﺖ ﻣﺎ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪﻡ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ‬

‫ﺷﺪﺕ ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﺍﺩﺍء ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﻮﺩ " ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﺷﻔﺘﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻰ ﻣﺤﺎﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﮐﺎﻓﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﺍﻳﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﭘﺴﺮ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻴﮑﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﮑﺎﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺧﻨﻪﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻧﻘﺎﻳﺺ ﺁﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺭﺍ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺹ ‪٢٣٩‬‬ ‫ﺹ ‪٢٤٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻭ ﻋﻤﻮﻯ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﻟﺢ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ﻭ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﭘﺪﺭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻯ ﻋﺎﻗﻞ ﻭ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺑﻴﺴﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻧﻘﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻣﮑﺎﺑﺮﻩ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﻋﻤﻮ ﻭ ﻋﻤﻮ ﺯﺍﺩﻩﺍﺵ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٣‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻇﻬﺎﺭﻳﮑﻪ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻩ ﮐﻮ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺗﺤﺮﻯ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪:‬‬

‫" ﻣﻦ ﺁﻧﻮﻗﺖﻫﺎ ﺑﺎﺑﻰ ﻧﺒﻮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻡ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻩ ﮐﻮ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻢ ﭼﻮﻥ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ ﺗﻮﻯ ﮐﻮﭼﻪ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﺩﻳﺪﻡ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻧﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻔﺶ ﻫﻢ ﺑﭙﺎﻳﺶ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﺶ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﺘﮑﺶ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﻟﻌﻨﺘﺶ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪﺵ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﭼﻪ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ‬

‫ﮐﺒﺎﺋﺮ ﺍﺳﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻔﻮ ﻭ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻭ ﭼﻴﺴﺖ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻋﻠﻨﻰ ﭘﻴﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺸﺮﺡ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻧﺪﻭ ﻟﺐ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺣﮑﻢ ﺑﮑﻔﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﻨﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺰﻭ ّ‬ ‫ﮐﻔﺎﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺴ ّ‬ ‫ﻃﻮﺭ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭ ﺷﻴﺦ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﻨﻢ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻡ‬ ‫ﻫﻤﻪ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٤١‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﻯ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﻳﺎ ﻧﻪ ﺑﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺁﻳﺎ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﮐﻔﺮ‬ ‫ﺩﺭﺱ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﮔﻔﺖ ﺁﺭﻯ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺤﺮﻳﻨﻰ‬ ‫ﻭ ﺿﺮﺏ ﻭ ﻧﻔﻰ ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﺪ؟ ّ‬ ‫ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﺪ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﺪﴽ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺷﻨﻴﺪﻡ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺳﻴﻠﻰ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻭ ﺑﺰﻧﻢ ﻟﻴﮑﻦ‬ ‫ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻋﻬﺪ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻨﺠﺮ ﻟﺒﻬﺎﻯ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺗﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﭽﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﻟﺐ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﺩﺭﺳﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻡ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺒﺎﺯﺍﺭ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺧﻨﺠﺮ ﻭ ﻧﻴﺰﻩ ﮐﻮﭼﮑﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﺣﺪﺕ ﻭ ّ‬ ‫ﻓﻮﻻﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ّ‬

‫ﻣﺘﺮﺻﺪ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻐﻞ ﺧﻮﺩ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻢ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺩﺭﻭﻧﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﺧﺬ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٤٢‬‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻪ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺖ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﺵ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺎﻗﺎﻣﮥ ﺻﻠﻮﺓ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﺑﺨﺸﻢ ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺑﻴﺘﻮﺗﻪ ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩ ﻳﮑﺸﺐ ﺭﻓﺘﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪ‪ّ ،‬‬ ‫ﺳﺠﺎﺩﮤ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺠﺮ ﺩﻳﺪﻡ ﭘﻴﺮ ﺯﻧﻰ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺑﺎﺩﺍﻯ‬ ‫ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺑﮕﺴﺘﺮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺖ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﻦ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ‬

‫ﺭﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺳﺮ ﺑﺴﺠﺪﻩ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻧﻴﺰﮤ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺑﭙﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﻓﺮﻭ‬ ‫ﮐﻮﭼﮑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺸﻴﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻓﺮﻳﺎﺩﻯ ﻫﻮﻟﻨﺎﮎ ﮐﺸﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﭙﺸﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ ﺧﻨﺠﺮﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻤﺎﻣﺘﺮ ﺑﺎﻋﻤﺎﻕ ﺣﻠﻖ ﺍﻭ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﭙﺸﺖ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﺪ ﺯﺧﻢ ﺯﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﭙﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﻓﺘﻢ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻭﻯ ﺗﺨﺘﻪﺍﻯ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻟﺶ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻴﺴﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﭙﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﺩﺷﻤﻨﻰ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻗﺎﺗﻞ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ّ‬

‫ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺰﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻓﮑﺮﻡ ﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺑﺘﻬﻤﺖ ﻗﺘﻞ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻬﺘﺮ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺑﮑﺮﺩﮤ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﺎﻳﻢ‬ ‫ﺁﻧﺴﺘﮑﻪ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻨﻢ ﺑﻨﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻢ ﻗﻮﻝ ﻣﻴﺪﻫﻰ ﮐﻪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﮔﺮ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻯ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﻰ؟ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺎ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺑﻤﻦ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﭘﻬﻦ ﮐﺮﺩ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ‬ ‫ﺳﺠﺎﺩﮤ ّ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﭘﻴﺮ ﺯﻧﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﭘﻴﺮﺯﻥ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ‬

‫ﺳﺠﺎﺩﮤ ﺁﻗﺎ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﺑﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺍﻓﮑﻨﺪﻡ ﻭﻟﻰ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٤٣‬‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﭘﻴﺮ ﺯﻥ ﻗﺎﻧﻊ ﻧﺸﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺭﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻤﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻣﺮﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻃﺮﺯ‬

‫ﻣﻀﻄﺮﺑﻰ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺑﻤﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ‬

‫ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﺪﺍﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﻫﺎ ﻧﻨﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﻋﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻧﻴﺘﻰ ﻭ ﻧﻴﮏ ﻗﻠﺒﻰ ّ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺵ ّ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺧﻮﺷﺶ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻨﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻴﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ّ‬

‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﮔﻰ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﺭﺍ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺨﻔﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ّ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﮥ ﻋﻈﻴﻤﮥ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻴﻞ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎﺭﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﭘﻰ ﺍﻭ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ‬ ‫ﻭ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﻣﺤّﻤﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺒﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ّ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﮥ ﻗﺘﻞ ّ‬

‫ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺯﻧﺪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺪﺭﺵ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ّ‬

‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ ﺍﻭ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﻭﺿﻮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻰ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ّ‬

‫ﺩﻳﮕﺮﻳﺮﺍ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺣﺒﺲ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺹ ‪٢٤٤‬‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﮐﺪﺧﺪﺍﻫﺎﻯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﺭﺛﮥ ّ‬

‫ﻣﺘﺸﺒﺚ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬ ‫ﻣﻴﺸﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﻬﺎﻯ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺪﺧﺪﺍﻯ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬

‫ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﺧﻴﻠﻰ‬

‫ﻣﮑﺎﺭ ﻭ ﺣﺮﻳﺺ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺟﻮﺩ‬ ‫ﻃﻤﺎﻉ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺑﻴﻤﺜﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺮﻡ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻴﻨﻈﻴﺮ ﻭ ﻋﺪﻳﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ ﺷﺮﺡ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ‬

‫ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻭ ﺑﺮﻫﻨﮕﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪﺍﻧﺪ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻧﻘﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻃﺎﻗﺖ ﺣﺒﺲ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺣﺒﺲ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﮐﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻃﻤﻊ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﮐﻤﮏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﻤﺤﺒﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺅﺳﺎﻯ ﻣﺘﺒﻮﻉ ﺧﻮﻳﺶ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺎﻝ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﺭﺩ‬

‫ﺭﺅﺳﺎ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪﺍﻳﮑﻪ ﺑﺴﺨﺎﻭﺕ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻄﻤﻊ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻨﻈﺮ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ‬ ‫ﮐﻤﮏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ّ‬ ‫ﺟﺰ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻩﺍﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺪﺕ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻰ‬ ‫ﺹ ‪٢٤٥‬‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﺎﻳﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺣﺎﻻ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺷﺮﻳﮏ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻡ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﻗﺴﻤﻰ ﻫﺴﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺰﺍ ﺑﻤﻦ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭼﻴﺰﻯ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻨﻮﺍﺋﻰ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺤﻀﺮﺗﺶ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﻋﻴﺪﻫﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺣﺒﺲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﮔﺬﺷﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ّ‬

‫ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺣﺒﺲ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻴﺨﺎﻥ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﺄﻣﻮﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﺴﺮﺕ ﻭ ّ‬

‫ﺁﺯﺍﺩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﻧﻨﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﮐﻮﺷﺶ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻭﺭﺍﺙ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﻗﺼﺎﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺩﺍﺩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻗﺼﺎﺹ ﻗﺎﺗﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺪﺭ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺑﺸﻤﺸﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬

‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﻘﻂ ﺍﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻮﺩ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﭽﻪ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻴﺪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺼﺎﺹ ﻗﺎﺗﻞ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ّ‬

‫ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﮑﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺼﺎﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﺎﻩ ﭼﻮﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺹ ‪٢٤٦‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﻣﺬﻣﻮﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ‬ ‫ﻭﺭﺍﺙ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻧﺒﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻴﻞ ّ‬

‫ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺸﺎﻩ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻗﺎﺗﻞ ﭘﺪﺭ ﻣﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻩ ﻫﻢ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ‬

‫ﻭﺭﺍﺙ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﻥ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ّ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻧﻔﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺬﺷﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻟﻴﺮﻯ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺍﻧﺒﺴﺎﻁ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻳﺶ ﺟﻠﻮﻩ ﮔﺮ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗﺶ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺟﻼﺩ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ّ‬

‫ﺟﻼﺩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻓﺪﺍ ﺟﻤﻼﺕ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺼﻮﻝ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﺨﺶ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻧﺶ‬ ‫ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ " :‬ﺍﻯ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺟﺎﻯ ﻣﻦ ﺑﺘﻮ ﺍﺳﺖ ﺑﺘﻮ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺗﺮﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﺩﻝ ﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻡ ‪ "...‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﺣﺮﻡ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺯﻳﺪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺑﻘﺼﺎﺹ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ‬ ‫ﻭﺭﺍﺙ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬

‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﻳﺎﻯ ﺳﻴّﺌﮥ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﺬﻣﻮﻣﮥ ﺁﻥ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﺴﺨﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺪ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﮑﺒﺮ ﺑﻰ ّ‬ ‫ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻐﺮﻭﺭ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺭﺛﮥ ّ‬

‫ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﺎﻭ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻀﻤﺎﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‪:‬‬

‫ﺹ ‪٢٤٧‬‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻉ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﺩﻳﻦ‬ ‫" ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﻼﻡ ﭼﻘﺪﺭ ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻤﺎ ﭼﺮﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺣﺘﻤﻴّﮥ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﺁﺧﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﺭﺍﺿﻰ ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﻋﺎﻟﻤﻰ‬ ‫ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺣﮑﺎﻡ ّ‬ ‫ﻭ ﺣﺎﻓﻆ ّ‬

‫ﺟﻠﻴﻞ ﻭ ﻧﺎﻳﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻤﺠﺎﺯﺍﺕ ﻧﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﺣﮑﻢ‬

‫ﻧﻮﺍﺏ‬ ‫ﻗﺼﺎﺹ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﻯ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺎﺧﺬ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺧﻴﺮ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺻﺮﻳﺤﴼ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻗﺼﺎﺹ ﻗﺎﺗﻞ ﺁﻧﻌﺎﻟﻢ ﺟﻠﻴﻞ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻭ ﺟﺮﻯ ﮔﺸﺘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺴﺎﻳﺮﻳﻦ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺭﺍ ﻣﺠﺮﻯ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﮔﺮ ﺳﮑﻮﺕ ﮐﻨﻴﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻏﻠﺒﻪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺘﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻥ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ "‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﺻﺪﺭ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﺎﺋﻒ ﻭ ﻫﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﺪ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ ﻧﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ‬ ‫ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭﺭﺛﮥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﻴﺴﺖ ﻟﺬﺍ ﺣﻴﻠﻪﺍﻯ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﻭﺭﺛﮥ ّ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﻣﻴﻞ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﮕﺎﺷﺖ‪:‬‬ ‫ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﻭ ﻋﺮﻳﻀﻪﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺭﺍﺙ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫" ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﻴﻠﻰ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﺭﺛﮥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻧﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻭﺭﺛﮥ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻣﻼء ﻋﺎﻡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪".‬‬ ‫ﺹ ‪٢٤٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﻣﮑﺮﻳﮑﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺸﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻋﺮﻳﻀﮥ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺑﻴﻘﺪﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﺑﻮﺭﺛﻪ ّ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ﮐﺘﺒﴼ‬

‫ﻭﺭﺍﺙ ﺍﺷﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺑﻬﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ّ‬ ‫ﺑﺸﺎﻩ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﻤﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﺧﺬ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﮑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﺷﺐ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﻭ ﺁﻗﺎ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﻭﺭﺩﻯ ﻋﻤﻮﻯ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺼﻼﺡ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺭﺛﻪ ّ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﻬﺮﺕ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺻﻴﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ‬

‫ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺧﻤﺎﺩ ﺁﺗﺶ ﮐﻴﻨﻪﺟﻮﺋﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪ ﺩﺭ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻇﻦ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻃﻮﺭﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺮﺽ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺰﺕ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺁﻧﻤﻈﻠﻮﻡ ﺭﺍ ﻣﺪﻓﻮﻥ‬ ‫ﺑﺴﻮﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﻭ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻭﺭﺍﺙ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭﺭﺛﻪ ّ‬

‫ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺣﻤﻠﻪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺁﻥ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺣﺸﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻃﺎﻫﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺍﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٤٩‬‬

‫ﻣﺤﻼﺗﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺻﻼﺡ ﻭ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺧﻼﻕ ﻧﻴﮏ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﺳﻠﺤﮥ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﮐﺎﺭﺩ‪ ،‬ﺳﺮﻧﻴﺰﻩ ﻭ ﺗﺒﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺧﺮﺩ ﻭ ﺭﻳﺰ ﺭﻳﺰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻄﻮﺭﻯ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎ ﮐﺮﻳﻤﺎ ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﻭﺣﺸﺖﺁﻭﺭ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﺳﺖ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺷﻬﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻟﻎ‬

‫ﺑﺮ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ‬

‫ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ﻗﺰﻭﻳﻨﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻠﻮ ﺁﻧﻤﺮﺩﻡ ﺷﺮﻳﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﺪ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﺁﺧﺮ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻭ ﺑﭽﻪ ﺟﻬﺖ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﻳﺰ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻗﺎﺗﻠﻬﺎ ﭼﻪ ﻓﺮﻕ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺨﺰﻥ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻴﮑﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺎﻧﮥ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ‬

‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺮﻳﺮ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻓﺮﻗﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﺭﺩ‬ ‫ﻭ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺍﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﺯﺷﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﺮﻳﺮ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻨﮓ ﺁﻭﺭ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩﺍﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺳﺮ ﺯﺩ‬ ‫ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺯﺷﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﮐﺮﺩﺍﺭﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﭘﺴﺖ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ‬

‫ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻧﮕﺸﺘﻪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﻯ‬

‫ﻭ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ‬ ‫ﺹ ‪٢٥٠‬‬ ‫ﻧﻤﻴﺸﻮﻳﺪ ﻋﺠﺐ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺨﺰﻥ ﻭ ﻣﻬﺒﻂ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﻳﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻴﺸﻤﺮﻧﺪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺭﺫﻳﻠﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻯ ّ‬ ‫ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻧﻤﺎﺯ‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ‬

‫ﻭﻗﺘﻰ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻻﻳﺸﻰ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻘﻮﺵ‬ ‫ﺷﺮﻭﺭ ﻭ ﺳﻴّﺌﺎﺕ ﻃﺎﻫﺮ ﻭ ﭘﺎﮐﻴﺰﻩ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻴﺪ‬ ‫ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍء ﻣﻰﮐﻨﻴﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻦ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺳﭙﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﺟﻬﻞ‬

‫ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﺠﻤﻌﻰ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﻣﺠﺮﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺑﺮﻕ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺤﻨﻰ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﻔﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﺎﺯﻝ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﻯ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ّ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺻﺪﺭ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ‬

‫ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺸﻬﺮ ﻗﻢ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺒﺐ ﺳﺮﻭﺭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﻯ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺻﺪﺭ‬ ‫ﺁﻗﺎﺳﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬

‫ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯﺩ ﺑﺠﻬﺖ ﺁﻧﮑﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﺯ ﺻﺪﺭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﮑﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻘﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺧﻂ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺹ ‪٢٥١‬‬ ‫ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻝ ﺳﻮﺯﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮐﺞ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺻﺪﺭ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ﻟﺒﻐﺾ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ " ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﺨﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻓﺮﻭ‬ ‫ﻟﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻞ‬ ‫"ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺨﻂ ﺷﺎﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﻭﺭﺍﺙ‬ ‫ﻭ ﺑﺤﻘﺎﺭﺕ ﻭ ّ‬ ‫ﺫﻟﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﮔﺸﺖ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﮐﻮﺑﻰ ﻣﺘﺠﺎﺳﺮﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩﺍﻯ ﺑﻌﻤﻞ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺟﺮﺃﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ‬ ‫ﺁﻧﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺟﺴﺎﺭﺗﺸﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺸﺖ ّ‬

‫ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻫﺴﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻡ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺸﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻢ ﻧﺼﻴﺒﻰ ﺑﺨﺸﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﺪ ﺁﻧﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻯ‬ ‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ﻣﺤﺒﺲ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﮕﺎﺷﺘﻴﻢ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪﺍﻯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﮥ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺑﻨﮕﺎﺷﺖ‪:‬‬ ‫ﭘﺪﺭﺵ ّ‬

‫" ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﻌﻰ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻴﻔﺎﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻧﻰ ﻧﻴﺴﺖ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ " ُﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ُ ِ‬ ‫ﺑﺎﻓﻮﺍﻫﻬﻢ ﻭ ﻳﺄﺑﻰ ﺍ‪ُ‬‬ ‫ﻧﻮﺭ ﺍ‪ِ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻄﻔﺌﻮﺍ َ‬ ‫َ‬ ‫ﮐﺮﻩ ﺍﻟﮑﺎﻓﺮﻭﻥ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٣٣٩:‬ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ‬ ‫ٕ ّﺍﻻ ﺃﻥ ُ ِ ‪‬‬ ‫ﻧﻮﺭﻩ ﻭ ﻟﻮ َ ِ َ‬ ‫ﻳﺘﻢ َ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﻯ ﺁﻥ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﭙﺮﺳﺘﻢ ﻫﻤﺎﻥ‬

‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﻪ ﺭﻭﺯ‬

‫ﺩﻳﮕﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺧﻼﺻﻰ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻇﻠﻢ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﻪ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﺪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻴﮑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻣﺠﺮﻯ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﺍﺳﺖ "‪.‬‬

‫ﺩﻗﺖ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺭﺍﻩ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﭘﻴﻤﻮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﻣﺠﺮﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﻌﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﺨﺺ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﺘﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ّ‬ ‫ﻣﺠﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻮﻋﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٥٢‬‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻤﺪﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﻯ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ ،‬ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮﺍﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﻗﺪﺭﺕ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﺣﻖ ﻧﻘﺶ ﺑﺮ ﺁﺑﺴﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ،‬ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺲ ﻗﺰﻭﻳﻦ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺎﻣﮥ ﺳﺮﺑﺴﺘﻪﺍﻯ‬ ‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺯﻭﺟﻪﺍﺕ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻰ ﺑﺨﺎﺗﻮﻥ ﺟﺎﻥ‬

‫ﺑﮕﻮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﺒﺲ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺪﻫﺪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﮔﺪﺍﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺒﻬﺎﻧﮥ ﮔﺪﺍﺋﻰ ﺑﺪﺭﺏ ﻣﻨﺰﻟﻴﮑﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻡ ﺩﺭﺏ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﺧﺮﻭﺝ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻧﻢ ﺑﺎ ﺳﻪ‬

‫ﺭﺃﺱ ﺍﺳﺐ ﺗﻨﺪﺭﻭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺩﻡ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬

‫ﻣﻌﻴﻨﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺂﻥ ﻣﮑﺎﻥ ﺑﺒﺮ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ّ‬

‫ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺳﻌﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ‬

‫ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﻰ ﻭ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺷﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺯ‬

‫ﻇﻞ ﺣﻔﻆ ﻭ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﮐﺴﻰ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺻﻴﺎﻧﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺲ‬

‫ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺎﻟﻤﴼ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٥٣‬‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻄﻮﺭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﻫﻢ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺮﻕ ﺯﺩﻩ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺩﻫﺸﺖ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﺍﻣﺮ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺭﺍ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ‬ ‫ٌ‬

‫ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺣﻴﺮﺕ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ّ‬

‫ﺗﻨﺒﻬﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻧﺪﮎ ّ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺼﺪﻕ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺧﺪﻣﺘﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﺪ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮔﺸﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻴﺪﻳﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﻭ ﻣﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻗﻮﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺼﺮﻑ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ّ‬

‫ﺣﺒﺲ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻏﻴﺮ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺷﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻓﺮﺍﺳﺖ ﻭﺟﺪﺍﻧﻰ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﺳﻨﮥ ﺷﺼﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺷﻌﺎﺭﻯ‬ ‫ﺑﺤﻘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺣﻖ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩﻧﺪ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺁﻧﮑﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ّ‬

‫ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﺭ‬

‫ﺑﺨﻂ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﺁﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ّ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺮﻓﻰ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻼﻝ ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪﺍﻯ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻣﺘﻀﻮﻉ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺁﻥ ﻗﺼﻴﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺹ ‪٢٥٤‬‬

‫ﺷﻤﺲ ﺍﺑﻬﻰ ﺟﻠﻮﻩ ﮔﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ‬ ‫ﺫﺭﻩ ﺭﻗﺼﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻮﺍﻯ ﻃﻠﻌﺘﺶ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﻴﺎﻥ ﺑﺎ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺛﻘﻪ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻧﺎﻃﻖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻋﺪﺍء ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﺛﻘﻪ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﺤﺒﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻘﺮﺏ ﺣﺼﻮﻝ ﺧﻼﺻﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﮏ ﺗﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﮐﻪ ﻋﺎﺯﻡ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺧﺪﻣﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﺘﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﺑﺒﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩﻫﺎ ﭼﻮﻥ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺍﻭ ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﺯﻧﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺗﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺧﺮﻭﺝ ﻧﻤﻴﺪﻫﻨﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮﺍﻇﺒﺖ ﮐﻨﻰ ﺗﺎ ﺍﺷﮑﺎﻟﻰ ﭘﻴﺶ‬

‫ﻧﻴﺎﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‪:‬‬

‫" ﻣﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮﻯ ) ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﻗﺎﻧﺘﻪ ( ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺍﻩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﻢ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺷﻤﺮﺍﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﻡ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺻﻼ ﻧﭙﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﻣﻴﺮﻭﻳﺪ ﺩﻭ ﻓﺮﺳﺦ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ً‬

‫ﺷﺪﻳﻢ ﺑﺒﺎﻏﻰ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﮐﻮﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺁﺏ ﺟﺎﺭﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺖ‬

‫ﻋﻤﺎﺭﺗﻰ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺑﺎﻍ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺴﮑﻦ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﺎﻍ ﺷﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎﻍ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻴﮕﺸﺘﻢ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩﻳﺮﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ ﺑﺎﻍ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎﻍ‬ ‫ﺹ ‪٢٥٥‬‬ ‫ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻍ‬ ‫ﻭ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮﻳﻨﺶ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻭ ﻧﺰﺍﻋﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻍ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﻣﺮﺍﻓﻌﻪ ﻭ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﺧﻮﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﺶ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﺁﻳﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻴﺪﻫﻰ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭﻗﺖ ﻧﺎﻫﺎﺭ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﻫﺎﺭ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻋﺼﺮﻯ ﻣﻦ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻏﺒﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﻗﺎﻧﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺷﺐ ﻳﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﻴﺂﻳﻢ ﻳﺎ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﻭ ﺧﻮﺩﻡ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﻴﺂﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﻓﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺣﺮﻑ ّﺣﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﻧﻮﮐﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ّ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻋﺮﺽ‬

‫ﮐﺮﺩﻡ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ‬ ‫ﺟﻨﺖ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﺑﺎﻍ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎﻍ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ّ‬ ‫ﺟﻨﺖ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻳﮑﻬﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻰ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺳﻔﺮ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٥٦‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺸﺮﺣﻰ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻖ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻪ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻔﺮ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺯﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﻭ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﺸﺎﻫﺮﻭﺩ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻨﻴﺪﻩ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺶ ﺑﺎﺯ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺩﺭ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﺛﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺭ‬

‫ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻠﻘﮥ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﺗﺶ ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﻓﺮﻭﮔﺬﺍﺭ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ّ‬ ‫ﺗﺤﺮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﺎﻝ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻫﺒﺮﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺧﺎﺩﻡ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻫﺮﺍﺱ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬

‫ﺹ ‪٢٥٧‬‬ ‫ﻗﻮﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﻮﻑ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ‬

‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﺶ ﺩﺭ ﺟﺬﺏ ﻗﻠﻮﺏ ﻭ ﺟﻠﺐ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻤﺘﺮ ﺷﻮﺩ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺯﺟﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﺳﺨﺮﻳّﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﺭﺍ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻴﻨﻰ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻬﺎﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﺵ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ ﺧﺎﺩﻣﺶ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﮔﺮﺩﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻗﻠﺐ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻭﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬

‫ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺧﺬ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻧﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺴﺨﺘﻰ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﮐﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺡ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺻﺤﺎﺑﺮﺍ ﺍﻣﺮ ﺑﺼﺒﺮ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬ ‫" ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺣﺴﻦ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻣﺸﻮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺸﻤﺎ ﻗﻮﻝ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺑﺸﻤﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ " ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻴﻞ ﺍﺧﺬ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ " ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ " ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ " ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻘﺪﺭﻯ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩ " ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺘﻤﺎﻡ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺷﻬﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺧﺒﺮ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺑﻨﻘﺎﻁ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻧﻴﺰ‬

‫ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﮥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻋﻈﻴﻤﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ّ‬

‫ﺑﻮﻗﻮﻉ ﻣﻴﺎﻧﺠﺎﻣﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ‬

‫ﺹ ‪٢٥٨‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﺴﻦ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺟﺎﺭﻳﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻨﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻌﺮﺽ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﺪ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﺟﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺳﺎﻻﺭ ﻭ ﻓﺘﻨﮥ ﺳﺮﮐﺸﻰ ﺍﻭ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﻮﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ‬

‫ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﻓﺮﺳﻨﮕﻰ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺷﻮﺭﺵ ﻃﺎﻏﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﻤﻊ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺮ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﺳﺘﻴﺎﺭﻯ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻣﺮﺍﻏﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﮥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺍﻻ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭼﺎﮐﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻫﺴﺘﻢ ﺑﺸﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺟﺴﺎﺭﺗﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻭ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺮﺍ ﺑﮑﺸﻴﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﮕﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻫﻴﺪ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﺻﺮﺍﺣﺖ‬

‫ﻟﻬﺠﻪ ﺍﺯ ﺭﺋﻴﺲ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻫﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺳﻮﺋﻰ ﻭ ﻗﺼﺪ ّ‬ ‫ﻫﻴﭻ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺳﭙﺲ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﺨﻂ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻏﻮﻏﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ‬ ‫ﺹ ‪٢٥٩‬‬

‫ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍء ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮﺷﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﭼﺎﺩﺭ ﺯﺭﺑﺎﻓﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﺨﻮﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰﺵ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ ﻋﻴﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺁﻧﺠﻨﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺿﺮﺭﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺣﺮﻑ ﺣﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺍﻣﺸﺐ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎﻯ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬

‫ﻣﻘﺪﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﻣﻠﺤﻖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪﺍﻳﮑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ‬ ‫ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﺑﺎﺷﺎﺭﮤ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺹ ‪٢٦٠‬‬ ‫ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺨﻴﻤﻪﺍﻳﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﺼﺐ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﻳﻨﻰ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﻩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺷﺒﺎﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ‬

‫ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﻄﻴﻊ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﻗﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ّ‬

‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭ ﺑﻼ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﭙﻴﺮﻭﻯ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭﺩﺍﻉ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺒﺪﺷﺖ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﺒﺪﺷﺖ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺑﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﺎﻫﺮﻭﺩ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﺎﺳﺎﺏ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﺎﻫﺮﻭﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٢٦١‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺑﺒﺪﺷﺖ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ‬

‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﺭ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺂﻗﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﺎﺳﺎﺏ ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﮕﺸﺘﻰ ﻭ‬ ‫ﺍﺑﺪﺍﻝ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺻﺒﺢ ﻧﻮﺭﻯ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺗﺎﺑﻴﺪ ﻭ ﻟﻴﮑﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﺎﺳﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﺒﺪﺷﺖ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻮﺩ ﺁﻗﺎ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﻫﺮﻭﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ّ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭﻯ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﻄﺮﻑ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺑﺒﺪﺷﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻝ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺳﻪ ﺑﺎﻍ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﻣﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺨﺘﺺ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻭ ﺑﺎﻍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻬﺸﺘﺎﺩ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻔﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻟﻮﺣﻰ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ّ‬

‫ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻬﺎء ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ ﻣﺸﺘﻬﺮ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺪﺷﺖ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺗﺎﺯﮤ ﻫﺮ ﻳﮏ‬

‫ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻪ ﭘﺎﺑﺴﺖ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻗﺪﻳﻤﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻗﺪﻳﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٦٢‬‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻗﺪﻳﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﻟﻐﺎء ﻣﻴﺸﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺎﻣﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺨﺎﺹ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭼﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺭﺍ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﮑﺴﻰ ﻣﻴﺮﻓﺖ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻋﺎﺭﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺪﻭﺩﻯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺼﺪﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬

‫ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﻣّﻄﻠﻊ ﺑﻮﺩ ﺭﻭﺯﻯ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺪﺷﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﻧﻘﺎﻫﺘﻰ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ " ﺩﺭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻌﻴﺎﺩﺕ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﻼﺯﻡ ﺑﺴﺘﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺗﺪﺭﻳﺠﴼ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﺳﻢ ﺗﺎﺯﮤ ﺍﻭ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﺑﺒﺎﻍ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻡ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺭﻓﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﺑﻤﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺣﺘﻤﴼ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻧﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﺶ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗّﺪﻭﺱ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻤﺎ ﻧﺰﺩ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻧﻤﻴﺂﻭﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﭼﻬﺮﮤ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻴﮕﻮﺋﻰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺰﺍﻧﻮ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺖ ﺗﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎ‬

‫ﺹ ‪٢٦٣‬‬ ‫ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﻫﺸﺖ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺠﺎﺏ‬

‫ﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﻣﻼﺣﻈﮥ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺳﺎﻳﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻢ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﻈﻬﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ‬

‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺭﻣﺰ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻣﻴﺸﻤﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﺣﻀﺎﺭ ﺭﺍ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﻑ ﻭ‬ ‫ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺩﻫﺸﺖ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﺸﻢ ﻭ‬

‫ﻏﻀﺐ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﻰﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﻠﻮﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺷﺪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻌﻘﻴﺪﮤ ﺳﺎﺑﻖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﻭ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺴﺘﻪ‬ ‫ﺣﻴﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺩﺭ ﺭﺧﺴﺎﺭﺷﺎﻥ‬

‫ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﻣﻰﻃﻠﺒﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﮏ ﺿﺮﺑﺖ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺑﺪﴽ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺯﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩﺍﺵ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﻏﺮﺍﺋﻰ ﺍﺩﺍء ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﺗﻤﮥ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺧﻄﺎﺑﮥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻰ َ ‪ٍ ‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﺩ " ِ ‪‬‬ ‫ﺍﻥ ُ ‪َ ِ ‬‬

‫ﻋﻨﺪ َ ٍ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪ ِ ٍ‬ ‫ﺪﺭ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٥٥-٥٤:‬ﺩﺭ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘ ِ ٍ‬ ‫َﻭ َ ٍ‬ ‫ﺻﺪﻕ ِ َ‬ ‫ﻧﻬﺮ ﻓﻰ َ َ‬ ‫ﻣﻠﻴﮏ ُ َ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻃﻮﺭﻯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٦٤‬‬

‫ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﻠﻴﮏ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪﺍﻳﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﺗﮑﻠﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﻧﻘﺒﺎء ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ " :‬ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺳﺎﺳﻴﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻭ ﺑﻤﺼﻠﺤﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻳﺪ؟" ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺻﻼﺡ ﻭ ﺻﻮﺍﺏ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﻣﺠﺮﻯ ﻣﻴﺴﺎﺯﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﺁﺭﺍء ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺏ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻴﻮﺩ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺳﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﻳّﻪ ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺩﺍﺩ‬

‫ﺭﻭﻳﻪ ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﭘﺮ ﻫﻴﺠﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻃﺮﻳﻘﮥ‬ ‫ﺧﺎﺻﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻳﻤﻪ ﻣﺘﺮﻭﮎ ﮔﺸﺖ ﺑﻌﻀﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺭﺍ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺯﻧﺪﻗﻪ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ‬ ‫ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﺴﺦ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻻﺯﻡ ﺍﻻﺟﺮﺍ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﺎﻳﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺎﻣﺪ ﺭﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺯ ﮐﺎﺫﺏ ﻣﻤﺘﺎﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺯ ﮐﺎﻓﺮ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﮔﺎﻫﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ‬ ‫ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﻬﺬﻳﺒﺸﺎﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻡ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﻧﻈﺮ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ ّ‬

‫ﺟﺎﺩﮤ ﺻﻮﺍﺏ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﻭ ﺩﻭﺭﻧﺪ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﻄﺎ ﻣﻴﭙﻴﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﺟﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎﺻﻼﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺯﺍﻳﻞ ﺷﺪ‬

‫ﺹ ‪٢٦٥‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﻈﺎﺭ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺪﺷﺖ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﮐﻪ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﻧﻔﺦ ﺻﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺟﺪﻳﺪﻩ ﺍﻋﻼﻥ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺩﻭﺭﮤ ﺑﺪﺷﺖ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺑﺼﻮﺏ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ ﺷﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﺠﺎﻭﻩﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻫﻢ ﺳﻮﺍﺭ ﮐﺠﺎﻭﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺑﻨﻈﻢ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺠﺎﻭﻩ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻤﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﻩ ﻭ‬ ‫ﺩﺷﺖ ﻣﻰﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﻣﺤﻮ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻗﺪﻳﻢ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺒﻼ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺣﺠﺎﺏ ﺻﻮﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻴﮑﺴﻮ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺑﻤﻨﺎﻫﻰ ﻭ‬

‫ﺳﻴﺌﺎﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻧﺴﺦ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٦٦‬‬ ‫ﻣﻀﺮﻩ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺁﺩﺍﺏ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺮ ّﻳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺳﻮﺩﺍﻯ‬ ‫ﺧﺎﻡ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻼﻯ‬ ‫ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﻧﻴﺎﻻ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺑﻰﭘﺮﻭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺑﮑﺴﺮ ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻋﺪﺍء ﺑﺮ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﺑﺤﻔﻆ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ‬

‫ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍ‪ ‬ﺑﺸﺮﻑ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺫﺍﺗﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﻦ ) ﻧﺒﻴﻞ ( ﺍﺯ‬

‫ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺂﻥ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬

‫" ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻻ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﮐﻮﻩ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻳﻢ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﻯ ﮐﻮﻩ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻯ ﺳﻨﮕﻬﺎﺋﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻰﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﻫﺠﻮﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺗﺮﺱ ﻭ ﺧﻮﻑ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﻌﺪﴽ ﺑﺎﻭ ﻣﻠﺤﻖ‬ ‫ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻻ ﺑﺠﺰ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺷﻮﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺭﺳﻴﺪﻡ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﮐﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻤﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﻨﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺟﺰ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻭ ﻋﺰﻣﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﻢ‬ ‫ٌ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﺎﺭﺕ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮﻯ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺛﺎﺙ ﻣﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺯﺧﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﻓﺪﺍ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻨﺼﻴﺤﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻢ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪﻡ ﮐﻪ ﻗﺴﺎﻭﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻟﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺧﻮﺏ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٦٧‬‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻐﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺧﺎﺩﻣﮥ ﻭﻯ ﺑﻨﻮﺭ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﺤﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻭ ﺍﻋﺪﺍء ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻮﻯ ﻣﻴﮑﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺑﺸﺎﻩ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺳﺒﺐ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭﻗﺎﻳﻌﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﮑﻢ ﺻﺎﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﮔﻔﺖ " ﭼﻮﻥ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻤﻤﻠﮑﺖ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻡ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﻓﻌﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺍﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ّ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻢ " ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﭘﺴﺮﺵ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻭ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﭙﺴﺮﺵ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﭘﺴﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ‬

‫ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺷﺐ ﻗﺒﻠﺶ ﺍﻳﻦ ﺣﮑﻢ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﮑﻢ ﺑﺮﺁﺷﻔﺖ ﻭ‬

‫ﺑﻬﻴﭻ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻇﻬﺎﺭﻯ ﻧﮑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﺰﻥ ﻭ ﮐﺪﻭﺭﺕ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﭼﻬﺮﮤ‬ ‫ٌ‬

‫ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﺨﺪﺍ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ‬

‫ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﻤﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻠﻬﺠﮥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻧﻰ ﮔﻔﺖ " ﻣﺮﺩﻯ ﺑﻤﺮ " ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﺰﻧﺶ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺷﺒﻰ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ ﺁﻭﺭﺩ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٦٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺳﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻧﻴﺎﻻ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﮔﺸﺖ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ‬ ‫ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺪﺷﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻋﺠﻴﺒﮥ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﺹ ‪٢٦٩‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺪﻫﻢ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﮥ ﻧﻴﺎﻻ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻗﻤﺮﻯ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺋﻰ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻧﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ‬

‫ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍء ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺟﻬﺎﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺸﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ّ‬

‫ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺿﺮﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺩﺷﻤﻦ ﺯﺷﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺩﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻨﺎ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺍﻳﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﺯﻭﺟﮥ‬

‫ﻣﻮﮐﺪﻩ ﺑﻴﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺍﻭﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﻣﺎﮐﻮﺋﻰ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﻴﭻ ﻳﮏ‬

‫ﺹ ‪٢٧٠‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺁﻥ ﺍﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺑﻴﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ‬ ‫ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺑﻄﻮﺭ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺸﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﺛﺎﺭ ﺟﻼﻟﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﺻﻴﮥ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪ ﺍﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺧﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﺮﺩﻫﺎﺋﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻋﺪﺍﻭﺗﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﻫﺎﻯ ﻣﺎﮐﻮ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺷﺪ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﮐﺎﻣﻠﻰ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻫﺮ ﻳﮏ ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﮑﺎﺭ ﺭﺳﻤﻰ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺗﻤﻨﺎﻯ ﻓﻴﺾ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺳﺮ ﺑﺨﺎﮎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﻡ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﻃﻠﺐ‬ ‫ّ‬ ‫ﺫﻟﺖ ﻣﻴﮕﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺠﺪﻩ ﻓﻴﺾ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻡ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻋﺠﺎﻳﺒﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺯﺍﺋﺮﻳﻦ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﮔﻨﺠﺎﻳﺶ ﻭ ﻭﺳﻌﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﺯ‬

‫ﺍﺣﺒﺎء ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﺳﮑﻰ ﺷﻬﺮ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺗﺎ ﻗﻠﻌﻪ ﻳﮑﺴﺎﻋﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺖ ّ‬

‫ﭼﻬﺮﻳﻖ ﮐﻬﻨﻪ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻳﮑﺮﻭﺯ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻗﺪﺭﻯ ﻋﺴﻞ ﺑﺨﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻴﻤﺘﺶ ﺳﺆﺍﻝ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻣﺒﻠﻐﻴﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻋﺴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ " :‬ﻋﺴﻞ ﺧﻮﺏ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﺭﺯﺍﻧﺘﺮ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﮐﻨﻴﺪ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻮﻝ ﻧﺰﻧﻴﺪ ﻭ‬

‫ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﺴﻰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﺒﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﻭﻳّﮥ ﻣﻘﺘﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ " ﻫﻴﭽﮑﺲ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻬﻴﭽﮑﺲ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﺴﻞ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪٢٧١‬‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺒﺶ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﻋﺴﻞ ﺑﻬﺘﺮﻯ ﮐﻪ ﻗﻴﻤﺘﺶ ﺍﺭﺯﺍﻥﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﺮﻳﺪ ﺍﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺴﻤﻊ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﻭﺑﺮ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ‬

‫ﺍﻓﺰﻭﺩ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺧﻮﻯ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﻴﻮﮎ ﺁﻗﺎ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻫﻤﺸﻬﺮﻳﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺒﻘﻪ ﻭ ﺻﻨﻔﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮﻯ ﻭ ﭼﻬﺮﻳﻖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺳﺪﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻬﻴﺮ ﻭ ﺍﺩﺑﺎﻯ ﻋﺎﻟﻴﻤﻘﺎﻡ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻌﺎﻧﺪﺕ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭ ﺑﺪﺭﺟﻪ )ﺍﻯ(‬

‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﮑﺴﻰ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﺴﻰ ﺣﮑﺎﻳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻋﺮﻳﻀﻪﺍﻯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻦ ﺳﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻡ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﺸﻤﻨﺪﻡ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺁﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﭼﻴﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﺨﻂ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺳﺪﺍ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﺅﻳﺎﻯ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺳﺪﺍ‪ ‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻗﺪﻡ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻮﻕ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻣﻌﺘﺎﺩ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍﻩ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﻯ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﺳﺨﺖ ﭘﺮ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﭘﻴﺎﺩﻩ‬

‫ﭘﻴﻤﻮﺩ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺑﭙﻴﻤﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩ‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮ ﻳﻘﻴﻨﺶ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ‬ ‫ﺹ ‪٢٧٢‬‬ ‫ﮔﺸﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺣﻴﺎﺗﺶ ﺑﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺪﻳﺎﻥ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﭽﻬﻞ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻣﺮ‬

‫ﻗﺮﺁﻧﻴﻪ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺭﺳﺎﻟﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﮕﺎﺭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺭﺳﺎﻟﻪﺍﻯ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺭﺳﺎﻟﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺳﺪﺍ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ‬ ‫ﺩﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﻘﺐ ّ‬

‫ﻫﻤﻴﻦ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﻮﺡ ﺣﺮﻭﻓﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻋﺰﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺩﻳﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻘﻄﮥ ﺍﻭﻟﻰ ﺟﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻮﺡ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺤﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﺎﻓﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﻮﺡ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﻣﻨﺪﻣﺞ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﺒﻠﻎ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻋﮑﺎ ﻣﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻟﻮﺣﻰ‬

‫ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻟﻮﺡ ﺣﺮﻭﻓﺎﺕ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﻮﺡ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻟﻮﺡ ﺣﺮﻭﻓﺎﺕ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻼﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﺴﺘﻐﺎﺙ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮐﺴﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻧﺮﺍ‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﺎﺕ ّ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﮥ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺴﺘﻐﺎﺙ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻭ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍ‪ ‬ﺑﺎﺯ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻧﺮﺍ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍ‪ ‬ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺻﺪﻕ ّ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ‬

‫ﺹ ‪٢٧٣‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺴﺘﻐﺎﺙ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻳﻦ ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺮ‬

‫ﺩﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﺭﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺩﻳﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ ﮔﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﭘﺴﺮ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﺴﺌﻠﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺍ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻳﺸﻰ ﺍﺯ ﻫﻨﺪ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺁﻣﺪ ﻭ‬ ‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﻘﺎﻧﻴﺖ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺸﺮﻑ ﻟﻘﺎ ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺸﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﻠﻨﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺳﮑﻰ ﺷﻬﺮ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ‬

‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﻬﺮ ﺍ‪‬‬

‫ﻗﻮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﮑﻤﺎﻝ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﻴﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﮔﻤﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻳﺶ ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﻗﻬﺮ ﺍ‪ ‬ﻣﻰﮔﻔﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﺑﺪﴽ ّ‬

‫ﻧﻮﺍﺑﻬﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩﻡ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺟﺰﻭ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺭﻭﻳﺎ ﺑﻤﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ُ‬

‫" ﺍﻳﻦ ﺯﺭ ﻭ ﺯﻳﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﮐﻦ ﻭ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎ ﻣﺮﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻦ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﺘﺎﺏ " ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻗﻠﺒﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﻗﻬﺮ ﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺍﮐﺮﺍﺩ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﻫﻨﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻳﺎﺑﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﺎﺯﻩ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺪﺭﻭﻳﺶ ﻗﻬﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﻫﻴﮑﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺹ ‪٢٧٤‬‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺩﻫﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺗﺮﺷﻴﺰﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﻯ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺎﺭﻭﻣّﻴﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺑﺎﻭ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ‬ ‫ﺁﺗﺶ ﻧﻤﺮﻭﺩﻯ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ّ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺑﺪﺭﻭﻳﺶ‬

‫ﻗﻬﺮ ﺍ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﻘﺎﺕ ﺳﻔﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﻃﺎﻗﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﺘﻤﴼ ﻫﻼﮎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻢ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺳﻔﺮ ﺍﻭ ﻭﺟﻮﻫﻰ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﺮﺧﻰ ﻟﺒﺎﺱ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﮑﺲ‬ ‫ﺍﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻋﺼﺎﺋﻰ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺲ‬ ‫ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻭ ﭼﻪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺍﺣﻮﺍﻟﺶ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﺍﻧﻴﺲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﮐﻪ ﻧﺎﭘﺪﺭﻯ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺪ ﻭ ﺟﻬﺪ ﺭﺍ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻧﻴﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻴﺸﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﻴﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺒﺲ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻧﻴﺲ ﺩﺭ ﺣﺒﺲ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺑﺘﺒﺮﻳﺰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﻦ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﮐﻮ ﻭ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﮐﻨﻢ ﻭ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﮐﻪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﭙﺎﺭﻡ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٧٥‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻧﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻗﺮﺍﺑﺘﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻧﻴﺲ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﮐﺎﺭ ﺍﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻦ‬

‫ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺴﺮ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺷﺪﻩ ﻣﺮﺍ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻧﻨﮕﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ " ﺷﻴﺦ‬

‫ﺍﻗﻼ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻴﺪ ﻗﺪﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ّ ً‬

‫ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﺟﺰﻉ ﻭ ﻓﺰﻉ ﻧﮑﻨﺪ "‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺳﻔﺎﺭﺵ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻧﻴﺲ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺎﺭﻳﺴﺖ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﺷﮏ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺛﺎﻧﻴﴼ‬ ‫ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻧﻴﺲ ﺭﻓﺘﻢ ﺩﻳﺪﻡ ﺣﺎﻟﺶ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻏﻢ ﻭ‬

‫ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﺡ ﺍﺯ ﺑﺸﺮﻩﺍﺵ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺩﻳﺪ ﺑﺎ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻰﻣﻨﺘﻬﻰ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺮﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺗﻮ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﻭﺟﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﺒﺪﻝ ﮔﺸﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﻦ ﺑﺴﺮﻭﺭ ّ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﺤﺒﻮﺱ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺮﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ‬ ‫ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻡ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ ﻗﻠﺒﴼ ﺑﻬﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ‬

‫ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺣﺒﺲ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺗﻮ ﺑﻴﻨﺎﺋﻰ ﻭ ﺩﺍﻧﺎ ﮐﻪ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺣﺪ ﻭ ﺣﺼﺮﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻳﻦ ﻇﻠﻤﺖ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎﻧﻮﺍﺭ ﻭﺟﻪ ﻣﻨﻴﺮ ﺗﻮ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ّ‬

‫ﻗﺒﻴﻞ ﺭﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺨﻮﺩ ﺷﺪﻡ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺻﺪﺍﻯ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻡ‪ ،‬ﺩﻳﺪﻡ ﺟﻤﺎﻝ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺮ ﺧﻴﺰ"‬ ‫ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪" :‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺒﺴﻤﻰ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻮﻻﻯ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﻋﻴﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻗﺪﺍﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻓﮑﻨﺪﻡ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺑﺎﺵ‬ ‫ﺹ ‪٢٧٦‬‬

‫ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ‬

‫ﻣﺮﺍ ﻣﺼﻠﻮﺏ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺍﻋﺪﺍء ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﺰ ﺗﻮ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺎﺩ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﮑﺬﻭﺏ " ﭼﻮﻥ ﺑﺨﻮﺩ ﺁﻣﺪﻡ‬ ‫ﻭﻋﺪ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ٌ‬ ‫ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻮﺷﻴﺪ ﻭ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻏﺮﻗﻪ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻫﻨﻮﺯ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺐ ﻭ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺄﻟﻮﻓﻢ ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺮﮤ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﻢ‬ ‫ﻣﺠﺴﻢ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺣﺒﺲ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻮﻻﻯ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭﺍﻗﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺻﺎﺑﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻧﻴﺲ ﺑﻤﻦ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻨﻬﺪ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺑﺮﻓﻖ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮐﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻧﻴﺲ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﻴﺲ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﻭ ﺑﻨﺪ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﻭ ﺍﻗﺮﺑﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻧﻴﮏ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻥ ﻓﺸﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺤﺒﻮﺑﺶ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺣﺎﻟﺶ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٧٧‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻴﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺣﻴﺎﺗﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺑﻨﻘﻄﻪﺍﻯ ّ‬

‫ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﺭﺿﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﻀﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺧﻮﻯ‬ ‫ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺗﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻭﻣﻴﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﻠﮏ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺮﻋﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻬﻤﮥ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ‬

‫ﺣﻤﺎﻡ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻋﺎﺯﻡ ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﻨﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻠﮏ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﺳﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﮐﺸﻰ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺴﻰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺑﺤﻤﺎﻡ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺁﻥ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﺎﺩﻣﻴﮑﻪ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻠﮏ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﺮﮐﺸﻰ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﻬﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺳﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ّ‬

‫ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ‬

‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺁﻭﺭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬

‫ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺟﻠﻮ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻟﮕﺎﻡ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻬﺘﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﻧﻮﺍﺯﺵ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﭘﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺮﮐﺎﺏ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺳﺐ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﮐﺸﻰ‬ ‫ﺹ ‪٢٧٨‬‬

‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺍﻫﻮﺍﺭﻯ ﺳﻴﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺐ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﮐﺶ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﺷﻬﺎﻯ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﮑﺒﺎﺭﻩ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﮐﺎﺏ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﺑﺒﻮﺳﻨﺪ ّ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺳﺒﺐ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺎ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺣﻤﺎﻡ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺑﺤﻤﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﺑﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﺟﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺻﺪﺍ ﺑﺘﮑﺒﻴﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﺮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺑﻤﻘﺮﻯ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﻤﺎﻡ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻗﻄﺮﻩ‬ ‫ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﺍﻫﺎﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺘﺒﺮﮎ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺁﺏ ﺧﺰﺍﻧﮥ ّ‬

‫ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺮﻭﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ ﺑﺠﻮﺵ ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﺑﺶ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ "‬ ‫" ﺩﺭﻳﺎﭼﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ‬

‫ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٢٩:٢‬ﺭﺍ‬

‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﮐﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺁ َ ّ‬ ‫ﺃﺣﺴﺐ ّ ُ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ُ َ‬ ‫ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ِ َ " :‬‬

‫ﻳﻔﺘﻨﻮﻥ "‪.‬‬ ‫َﻭ ُﻫﻢ ﻻ ُ َ ُ َ‬

‫ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻠﻴّﻪﺍﻳﮑﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ‬ ‫ﺷﺪ ﺑﻤﻔﺎﺩ ﺁﻳﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﻣﺰﺑﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻟﻐﺰﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺰ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ّ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬

‫ﺹ ‪٢٧٩‬‬ ‫ﺹ ‪٢٨٠‬‬

‫ﻣﻼ ﺟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺭﺩﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ّ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﺭﻭﻣﻰ ﺣﺮﻑ ﺣﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻋﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻳﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻣﻮﺭ ﻋﺠﻴﺒﻪﺍﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﻫﻤﺖ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮕﻮﺵ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺁﺷﻔﺘﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ‬ ‫ﻗﻮﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻰ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻯ ﻏﺮﻳﺐ ﻭ ﺳﺮﻳﻊ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺄﺳﻴﺴﺎﺗﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﻭ ﻫﺮ‬ ‫ﭼﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﺿﺎﻳﻊ ﻭ ﻫﺪﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﮥ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﺑﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻰ‬ ‫ﮐﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺎﻳﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ّ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﮐﻨﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺳﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻗﺪﻏﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﮐﺴﺎﻧﻰ ّ‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺩﻭﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﺘﺒﺮﻳﺰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﺐ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻠﻨﴼ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻗﺎﺋﻤﻴﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺘﺮﺩﺩ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻓﺮﺩﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎء ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٨١‬‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﮏ‬ ‫ﺗﺤﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺠﺰ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺴﺎﻳﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎ ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁﻧﺸﺐ‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﻓﮑﺮﻡ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﻧﺨﻮﺍﺑﻴﺪﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﺎﺏ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﮔﺸﻮﺩﻩ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﺷﺪ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﻳﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺤﺠﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﻣﻮﻗﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺭﻳﺒﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻓﮑﺮ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺭﺟﺎﻯ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻢ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺷﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺣﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺒﻴﻦ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﭽﻪ ّ‬

‫ﭼﻘﺪﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﺍﻳﻨﮏ‬ ‫ﺹ ‪٢٨٢‬‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺑﺎﺗّﮑﺎء ﻓﻀﻞ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻭ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ﺑﺜﺒﺎﺕ‬

‫ﺑﻘﻮﺕ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻤﺎ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺗﻮ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻭ ﺿﻌﻒ ﻗﻠﺐ ﻋﺒﺎﺩ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺫﺭﻩﺍﻯ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﺮﺍ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ّ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺎﺳﺖ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺎﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﻣﻈﻬﺮ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﻣﺮﻫﻤﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺮﺍﺣﺎﺕ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﺮﺍ ﺯﺍﻳﻞ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﺛﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ‬

‫ﺷﺪﺕ ﻣﻴﻞ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ّ‬ ‫ﻋﻠﺖ ّ‬

‫ﮐﻪ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﮥ ﺷﻬﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻳﻦ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍﻯ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺭﺍ ﺩﺭﺱ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ‬

‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺎﺭ ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﻣﻴﺠﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺰﺣﻤﺖ ﺭﺍﻫﻰ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺴﺘﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻠﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺠﺰ ﻣﺤﻠّﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﺧﺎﻟﻰ ﺟﻠﻮﺱ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻐﺘﺔ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﻭﻯ‬ ‫ﺑﻴﺤﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺳﮑﻮﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ً‬

‫ﺹ ‪٢٨٣‬‬ ‫ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻟﺐ ﺑﮕﻔﺘﺎﺭ ﺑﮕﺸﺎﻳﻨﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺳﮑﻮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﺮﻫﻢ ﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ّ‬

‫ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩﻯ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻭ‬

‫ﻋﺠﻞ ﺍ‪ ‬ﻓﺮﺟﻪ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻴﺮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ‬ ‫ﻣﺸﺘﺎﻕ ﻟﻘﺎﻯ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﺠﺰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻴﺨﻴﻪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺭﺅﺳﺎﻯ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺗﮑﻠﻢ ﻧﻨﻤﻮﺩ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺷﺘﻰ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﺄﺳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﻋﺪﻡ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺧﺒﺎﺛﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﭼﮑﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﺧﻴﺎﻧﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﺎﻣ ً‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ‬

‫ﻣﺤﻞ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺹ ‪٢٨٤‬‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻡ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﺎﻥ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺎﺋﻢ‬

‫ﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﮥ ّ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺧﻮﻑ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﻫﻤﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺭﻧﮓ ﻫﻤﻪ ﺯﺭﺩ ﺷﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﻴﺸﻮﺍﻯ ﻳﮏ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻗﺎﺣﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺪﺑﺨﺖ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﻋﺮﺍﻕ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻯ ﺣﺎﻝ ﺁﻣﺪﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺑﻤﻴﻞ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩﺍﻡ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮ ﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﺎﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺁﻧﭽﻪ‬

‫ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﻭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺻﻞ ّ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ّ‬ ‫ﻣﺪﻋﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﺎﻃﻌﻰ ﺑﺮ ﺻﺪﻕ ّ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻗﻮﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٥١٢٩‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪:‬‬

‫ﺃﻭﻟﻢ ِ‬ ‫ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ " ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﮏ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﮑﻔﻬﻢ ّ‬ ‫" ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻧﺎ َ‬

‫ﻣﺪﺕ‬ ‫ﻣﺘﻘﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻤﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺩﻭ ﺷﺐ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﮤ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻭ ﻗﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﺹ ‪٢٨٥‬‬

‫ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗﻰ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍ‪ّ ِ‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ِ ِ " :‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ " ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ ِ‬ﺍﻟﺬﻯ َ َ‬

‫ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﮐﻠﻤﻪ ﺭﺍ ﺧﻄﺎ ﮔﻔﺘﻰ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺨﺒﺮﻯ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻗﺎﺋﻢ‬

‫ﻗﺮﺁﻧﻴﻪ ﻧﻴﺰ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻫﺴﺘﻰ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺤﻮﻳﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻼﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺧﻠﻖ ﺳﻨﺠﻴﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺤﻮﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﮐﻼﻡ ﺍ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺩﺭ ﺳﻴﺼﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻼﻑ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﮐﻼﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺟﺮﺃﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﺑﻨﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺭﺍ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻤﻠﮥ ﻗﺒﻞ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﺯ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻳﮏ ﮔﻮﺷﻪﺍﻯ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮔﻔﺖ ﮐﻠﻤﮥ " ﺍﺷﺘﺮﺗﻦ " ﭼﻪ‬ ‫ﺻﻴﻐﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ )‪(١٨٢-١٨٠٣٧‬‬

‫ﺭﺏ ّ ِ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﻥ ﻭ ﺳﻼﻡ َﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎ َ ِ ُ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺳﺒﺤﺎﻥ ّ َ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺓ ّ‬ ‫ﺭﺑﮏ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ " ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ّ ِ‬‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺯ ﻃﺮﺯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﭼﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭼﻪ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺆﺍﻟﻬﺎﻯ‬ ‫ﺑﺎﺩﻋﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺑﻌﻀﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻃﺮﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﺩﻩ ﭼﻪ ﺭﺑﻄﻰ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺧﺮﺩﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﺪ ﺭﺍﻫﻰ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺠﻠﺖ ﻭ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﻯ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺸﺘﻴﺪ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﮐﺮﺩﻳﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﺑﺮﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﺸﻢ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﻭﻟﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻏﻀﺐ ﺑﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺸﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺑﺮ ﺣﺬﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺟﻠﻮ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﺹ ‪٢٨٦‬‬ ‫ﺭﺍ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻤﻴﮑﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﺍﻫﻞ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺘﺶ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺍﮔﺮ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﻮﻟﻴﻌﻬﺪ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﻄﻴﻊﺍﻧﺪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻡ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻭ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﮥ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺋﻦ ﻣﺤﺘﺎﻝ ﺍﻓﮑﺎﺭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎﻋﺎﻧﺘﺶ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺳﺨﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﮐﻠﻤﮥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻤﺠﺎﺯﺍﺕ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﮥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻋﺘﻨﺎ‬

‫ﺍﻭﻻ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺫﻥ‬ ‫ﺑﮑﺴﻰ ﻧﮑﺮﺩ ّ ً‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﺭﺍ ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬

‫ﺭﺃﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺑﻮﺩ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ّ‬

‫ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﻧﻤﻰ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﮐﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪٢٨٧‬‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭼﻮﺏ ﺑﭙﺎﻫﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺯﺩ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺩﺭ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺩﺭﺩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻤﺮﮒ ﺷﻨﻴﻊ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻤﺮﺽ ﺳﻞ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﭼﺎﺭ ﮔﺸﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺤﺮﺹ ﻭ ﻃﻤﻊ ﻭ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﺷﺨﺺ ﺧﺴﻴﺴﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻘﻴﺮ ﻣﻴﺸﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻴﺮﺣﻢ ﻭ ﻗﺴﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﻋﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٨٨‬‬ ‫ﺷﺮ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﮔﺸﺖ ﭼﻮﻥ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﭘﺴﺘﻰ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘﺐ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬

‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﺑﺎ ﺁﻥ‬

‫ﺣﻖ ﻭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ّ‬

‫ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﺭﻭ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺩﻋﻮﺗﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺮﻉ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﮐﺘﺎﺏ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﺴﻮﻯ ﺍﻭ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء " ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻘﺪﺭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭ ﻋﻠﻤﺎﺋﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﮐﺜﺮ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ُ‬ ‫" َ ُ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻋﺪﺍء ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻗﮥ ﻧﺎﺟﻴﻪ ﻣﻰﺷﻤﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﻮﻓﻨﺎﮎ ﺷﺪﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺘﺮ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻫﻴﺌﺖ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﻠﻨﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﺁﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺑﻼﺩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ۭ‬

‫ﺟﺪﻳﺪﻯ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﺤﺾ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﺧﻄﺒﮥ ﻗﻬﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺧﻄﺒﻪ‪ ،‬ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﻋﻦ ﺁﻳﺎﺗﻪ "‬ ‫ﺑﺼﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ‪َ ٕ " :‬‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ ﻳﺎ ّ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﮑﺎﻓﺮ ﺑﺎ‪ ِ‬ﻭ ُ ُ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺪﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٨٩‬‬ ‫ﻋﮑﺎ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﭘﺲ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻬﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺩﺍﺩ ﺁﻣﺪ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﻣﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻟﻮﺡ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻧﻮﺭﻯ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺩﺍﺩﻡ ﺑﻌﺪ ﺁﻥ ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ ﺑﻮﺩ ﺳﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺫﺍﺕ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺟﻠﻴﻞ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﭼﻘﺪﺭ ﺷﺠﺎﻉ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻗﻮﻳﻪﺍﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺯﻫﺪ ﻭ ﻭﺭﻉ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ‬ ‫ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺑﻮﺩ ﭼﻪ ﺍﺭﺍﺩﮤ ّ‬

‫ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻭ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ "‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٩٠‬‬

‫ﻓﺼﻞ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻻ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﺷﺮﺣﺶ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺸﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﻧﻘﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺳﻔﺮ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻘﺪﻳﻨﻪ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬

‫ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﺒﻠﻎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ّ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﻭ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺳﻔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺗﺪﺍﺭﮐﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﺍﺳﺐ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺎﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﺸﻬﺪ ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺑﻨﺎﺭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﮐﺜﻴﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ‬ ‫ﭘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻀﺮﻉ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺯﻧﻬﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺸﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺳﺒﺰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺭﺍﻳﺖ ﺳﻴﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻭ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻮﮐﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٩١‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﺑﻨﺎﻡ ﺟﺪﻳﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺮﺍء ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻗﺎﺻﺪ ﺍﻣﻴﻦ ﺷﻨﻴﺪ ﺑﻔﻮﺭﻳّﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻳﮏ ﻓﺮﺳﺦ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻩ ّ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ‬

‫ﻋﺪﻩ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍء ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻟﻴﺮﻯ ﺑﺎ ﺁﻥ‬

‫ﻣﻬﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻬﺮ ﻧﻘﻄﻪﺍﻳﮑﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﻰﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺪﻳﻊ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﭘﺪﺭ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻌﺪﻥ ﻓﻴﺮﻭﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺎﺩﻯ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﺘﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻀﻮﻉ ﺑﺨﺪﻣﺖ ّ‬

‫ﺹ ‪٢٩٢‬‬

‫ﭼﻮﻥ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﻣﻴﺎﻣﻰ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﮔﺸﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻣﻴﺎﻣﻰ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﺎﺯﻡ ﺳﻔﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﭼﻮﻥ ﻣﻮﮐﺐ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﭽﺸﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍﻫﻰ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻭ ﺍﻭﺗﺮﺍﻕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻬﺮ ﺁﺑﻴﮑﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ‬ ‫ﺁﻧﺠﺎ ّ‬

‫ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﭼﺎﺩﺭ ﺯﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪﺍﻯ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﻫﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻫﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﻴﻤﺎﺋﻴﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺑﺎﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ ﺑﺎﺩ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻮﺯﻳﺪﻥ ﺁﻣﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﭘﻴﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻣﺎﻩ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭﺧﺖ‬ ‫ﺷﺎﺧﻪﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﻳﺸﻪ ﮐﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺳﻪ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﺻﺪﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﺳﻔﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺳﺎﺧﺖ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻌﺰﻡ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﺮﺍﻩ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﮑﺮﺑﻼﻯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﻩﺍﻯ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ‬

‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﻃﺎﻗﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻴﻴﺎﺑﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﮑﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺴﻮﺍﺩ ﮐﻮﻩ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ‬

‫ﺭﺍﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﺮﮎ ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﺴﻰ ﻓﺮﺍﺭ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻻﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﻭﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﮤ ّ‬

‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﺑﻤﻨﺎﺯﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٢٩٣‬‬ ‫ﺹ ‪٢٩٤‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻧﺸﺎﻥ ﺑﺒﺎﺭﻓﺮﻭﺵ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺧﺒﺮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﮔﻮﺷﺰﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺷﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﻨﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻮﺟﻪ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺑﻰﺑﺎﮎ ﻣﺘ ّ‬

‫ﺁﺗﺶ ﺣﺴﺪ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ‪ .‬ﺟﺎﺭﭼﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺯﻥ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺯﺩ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ّ‬ ‫ﺩﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﻭﺍﺩﻳﻨﺎ ﻭ ﻭﺍ ﺍﺳﻼﻣﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻤﺮﺩﻡ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﺭ ﮐﻤﻴﻨﻨﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻬﺎ ّ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ّ " :‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﻠﻮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﺸﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺪﺭ ﻧﻤﻴﺮﻭﺩ ﻫﻤﮥ‬

‫ﺍﻻﻥ ﺑﻄﺮﻑ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﭼﻨﺪﻯ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﺸﻨﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﮐﻪ ٓ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﺍﺟﺮﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻠﺶ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻡ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺎﺯﻋﮥ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺑﻴﺒﺎﮐﺎﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭﻫﻢ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﻳﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮ ﻫﻤﮥ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﭘﻴﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬

‫ﻣﺨﺮﺑﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﮑﻒ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺟﻠﻮ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻴﺒﺎﮎ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺯﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻔﺘﺎﺭ‬

‫ﺹ ‪٢٩٥‬‬ ‫ﻣﻬﻴﺞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺘﺶ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺁﻥ‬

‫ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺒﺎﮎ ﺑﺒﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺪﺳﺘﺶ ﺁﻣﺪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺤﻪﻫﺎﻯ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺘﻴﮑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﻳﻦ ّ‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺘﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺯﺧﺎﺭﻑ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻤﺎﻳﻤﻠﮏ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﺎﻳﻨﮑﻪ ﻣﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺒﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺯ ﭘﻰ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺣﮑﻢ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭﻯ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﻓﻴﺮﻭﺯﻩ ﺍﺯ ﻣﻌﺪﻥ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﺒﻠﻐﻰ ﻫﻨﮕﻔﺖ ﻗﻴﻤﺖ ﺁﻥ ﻣﻴﺸﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﻓﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻣﻄﻴﻊ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻳﮏ ﺍﺷﺎﺭﮤ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﻭ ﻣﮑﻨﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﺨﺪﻭﻡ ﻣﻄﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺑﺎ ﺧﻴﻞ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﻳﮏ ﻓﺮﺳﺨﻰ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﮔﻔﺘﻴﻢ‬

‫ﺍﺳﻠﺤﻪﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻭ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺹ ‪٢٩٦‬‬

‫ﺗﻮﺣﺶ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻠﻌﻨﺖ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺍﻭﻟﻴﺎء‬ ‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺤﺮﻣﺘﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺟﺰﺍﻯ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﻭﺣﺸﻰ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﻭﻗﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺩﻓﺎﻉ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﻼﻑ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺸﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻫﺎﻯ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺷﻤﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻩﺍﻳﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﻴﻢ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﻤﺎ ﺑﺪﻫﻴﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺟﺎﻥ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺪﺍﻓﻌﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﻋﺪﺩ ﺷﻬﺪﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﺸﺪﻩ ) ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‬

‫ﮐﻪ ﻋﺪﺩ ﺷﻬﺪﺍ ﺑﻬﻔﺖ ﺗﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﺪﺩ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﺳﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪﻯ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺫﺍﺕ ﺣﺮﻭﻑ ﺳﺒﻊ ﺍﺳﺖ ( ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﻯ ﺑﺴﻴﻨﮥ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺟﺎﻥ ﻓﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﻳﺰﺩﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎﺣﺒﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺍﻋﺪﺍء ﺩﻳﺪ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ‬ ‫ٌ‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪:‬‬

‫" ﺧﺪﺍﻳﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺨﻠﺺ ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﭽﻪ ﻧﺤﻮ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺗﻮ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺼﺪ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭﻯ ﺟﺰ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺖ ﻗﺪﺱ ﺗﻮ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩﺍﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﮋﺩﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﻣﻰﺑﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺗﻮ ﺑﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺣﻤﻠﮥ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ‬

‫ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺗﻮ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ " ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪٢٩٧‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﻼﻑ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺰﺩﻯ ﺭﺍ ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﺟﻠﻮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺗﻔﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻭﻯ ﺣﻤﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺿﺮﺏ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺗﻨﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻭ ﻟﻮﻟﮥ ﺗﻔﻨﮓ‬

‫ﻭ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺪﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺿﺮﺏ ﺩﺳﺘﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺧﻮﻑ ﭘﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﮕﺮﻳﺰ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻟﺐ ﺑﺜﻨﺎﻯ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (١٨-١٧٨‬ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺘﻠﻬﻢ َﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪َ " :‬ﻓ َ ْ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮﻫﻢ َﻭ ِ ‪‬‬ ‫ﻟﮑﻦ ﺍ‪ُ َ َ َ َ‬‬ ‫ﻠﻢ َ ُ ُ ُ‬ ‫ﻟﮑﻦ ﺍ‪ َ‬ﺭﻣﻰ ﻭ ِ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺭﻣﻴﺖ َﻭ ِ ‪‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻠﻰ ُ ِ ِ َ‬ ‫ﺭﻣﻴﺖ ِﺍﺫ َ َ َ‬ ‫ﻣﺎ َ َ َ‬ ‫َ ٰ َ ُ َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍ َ‬ ‫ﺍﻥ ﺍ‪ٌ ِ َ َ‬‬ ‫ﺫﻟﮑﻢ َﻭ َ ‪‬‬ ‫ﺣﺴﻨﴼ ِ ‪‬‬ ‫ﻠﻴﻢ ِ ُ‬ ‫ﺳﻤﻴﻊ َﻋ ِ ٌ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﻣﻨُﻪ َﺑﻼ‪َ َ ‬‬ ‫ﻣﻮﻫﻦ َ ِ‬ ‫ﺍﻟﮑﺎﻓﺮﻳﻦ "‪.‬‬ ‫ُ ِ ُ‬ ‫ﮐﻴﺪ َ ِ ِ َ‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻳﮑﻤﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺧﺎﺗﻤﮥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﮑﻴﻢ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺒﻴﺐ ﺍ‪ ‬ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ‪ّ ،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﻣﺮﻳّﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺪﻳﻊ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﻧﺒﻴﻞ ﺍﮐﺒﺮ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻭ ﻟﻮﻟﮥ‬ ‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺯﺩﻥ ّ‬ ‫ﺗﻔﻨﮓ ﻭ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﺑﺪﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻓﺮﻭﻏﻰ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻫﺮﮔﺰ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٢٩٨‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻭﺳﮑﺲ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﮐﻔﺶ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺮﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ‬

‫ﻃﻼﺏ ﺣﻘﻴﺮ ﺑﻴﻤﻘﺪﺍﺭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺘﻮ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺘﻮ ﺳﭙﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺧﺠﺎﻟﺖ‬

‫ﻧﮑﺸﻴﺪﻯ ﻭ ﻧﻨﮓ ﻓﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻯ ﺍﮔﺮ ﺗﺮﺍ ﺑﻤﺤﺎﺭﺑﮥ ﺭﻭﺱ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ؟ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺑﻬﺘﺮ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺪﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺁﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻟﻮﻟﮥ ﺗﻔﻨﮕﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻗﺎﺻﺪﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻟﻮﻟﮥ ﺗﻔﻨﮓ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻴﺮﻭﻯ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﻟﻪ ﺗﻔﻨﮓ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻴﺪﻫﻰ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻃﻼﺏ ﺣﻘﻴﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻪﺍﻳﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﺿﺮﺏ ﺩﺳﺖ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺿﺮﺑﮥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﻭ ﺗﻔﻨﮓ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﻨﮓ ﺭﺍ ﺟﻤﻌﴼ ﺷﺶ‬

‫ﻣﺤﻘﻖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺎﺭﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻞ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺣﻘﻴﺮ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﻈﺮ‬

‫ﺑﻰﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺩﻟﻴﺮ‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﺸﺎﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩ ﺑﺤﻴﻠﻪ ﻭ ﻣﮑﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻬﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ‬

‫ﺑﺸﺮﺍﻓﺖ ﺳﺮﺑﺎﺯﻯ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﺳﻠﺤﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺼﺪﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻮء‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺣﻔﻆ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﺳﻠﺤﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻌﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻧﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﻼﺡ ﺩﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺗﻴﻎ ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺹ ‪٢٩٩‬‬

‫ﺗﻌﺼﺐ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮﺍ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﺼﺎﻳﺪﻯ‬ ‫ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻴﮕﺸﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﺂﺛﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﺿﺮﺏ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺷﺘﻪ ﻧﻈﻢ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﺤﻮ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﺭﺿﺎ ﻗﻠﻴﺨﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺎﺷﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺿﺮﺏ ﺷﻤﺸﻴﺮ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻭ ﺗﺎﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺯﺩﻥ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺎﺳﺦ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻣﺸﻖ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺣﺎﻝ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺯﻧﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻩ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻨﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻴﺂﻳﺪ؟‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻬﻤﺖ ﺻﺮﻑ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﺤﺾ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻓﻴﻖ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺁﻧﻮﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﭘﻴﺶ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬

‫ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻗﻮﺍﻯ ﺟﺴﻤﺎﻧﻴﺶ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﻮﻳﺘﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻫﺮ‬

‫ﻭﻗﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﺩﺳﺘﺶ ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺑﺮﺁﻳﺪ ﻧﻪ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺯﻧﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﻠﻢ ﺑﻠﺮﺯﺩ‬

‫ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ ﻟﺮﺯﺵ ﺩﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﻌﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪﺍﻳﮑﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﮐﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬

‫ﺟﻮﺍﻥ ﻳﺰﺩﻯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺿﺮﺑﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ‬ ‫ﻏﻴﺒﻴﻪ ﺑﭽﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ﺑﻘﻮﮤ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻮﻩ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺟﺰ ّ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻬﺎﻯ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﮔﺎﻩ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﮐﺎﺏ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﺳﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﮥ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬

‫ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻴﺠﻬﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﻳﮑﺘﻨﻪ ﺑﺎﻋﺪﺍء ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺎﺋﻖ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﻣﺎﻫﺎ‬

‫ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺪﺷﻤﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﭘﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﻴﻤﻪ ﺟﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٠٠‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﻴﺸﺪ ﺩﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻠﺮﺯﻩ ﻣﻴﺎﻓﺘﺎﺩ ﭼﻮﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺑﺨﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪﻧﺪ ﻣﻬﺎﺑﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺑﺖ ﺍﻭ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﺭﺍ ّ‬

‫ﮐﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻟﻴﺮﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﭼﻄﻮﺭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐﺮﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻗﺒﻼ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻴﻢ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺁﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﻴﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻮﮤ ّ ّ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺼﺪﺭ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻥ ﺿﺮﺏ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻳﻢ ﻭ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﮐﺠﺎ ﺭﻓﺖ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﮕﺮﺩ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬

‫ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﺎﺩﻡ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﻳﺶ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺳﻮء ﻗﺼﺪﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺿﺮﺑﺖ ﮐﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺻﻔﻮﻑ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﮕﻠﻮﻟﻪﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻰ ﻣﺤﺎﻳﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ‬

‫ﻣﻴﺘﺎﺧﺖ ﭼﻮﻥ ﺑﺪﺍﻧﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎ ﻣﻬﺎﺑﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺹ ‪٣٠١‬‬ ‫ﺹ ‪٣٠٢‬‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﮔﺮﺩﺵ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﺩ ﺍﻯ ﺷﺨﺺ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﺳﻮ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ ﺧﻮﺩﺕ ﮐﺠﺎ ﻫﺴﺘﻰ ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﺨﻔﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻯ‬ ‫ﺑﻴﺎ ﻗﺪﻡ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﮔﺬﺍﺭ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﺋﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺘﻮ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺳﻮﻯ ﺍﺣﻤﻖ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﺴﺎﻧﻴﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻟﻴﺮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﺳﮑﻮﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺳﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺻﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻠﺮﺯﻩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻔﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺠﻨﺎﺏ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺑﺎﻭ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ّ‬

‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﮐﺎﺏ ﺍﺳﺒﺶ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻋﺼﺮ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪،‬‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭼﺮﺍ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻳﺪ؟ ﻣﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺍﻯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﮐﺸﺘﻪ ﺑﺸﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻳﻢ ﺷﻤﺎ ﻋﻤﻠﻰ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻰ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ّ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ؟ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻳﺴﺖ ﮐﻪ‬

‫ﮐﻔﺎﺭ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺂﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ّ‬

‫ﮐﻔﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻳﺪ؟ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺠﻬﺖ ﺳﺒﺐ ّ‬

‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﺷﺘﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﮑﺸﺘﻦ ﻣﺎ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬

‫ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ؟ ﺁﺧﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ‬

‫ﺹ ‪٣٠٣‬‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻧﮥ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻋﺪﺍء ﮔﺬﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻣﺮﺍ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻌﺬﺍﻟﮏ ﺑﺴﻼﻣﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻭ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ّ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺍﺯ ﺣﻤﻠﻪﻫﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺑﺠﺰ‬

‫ﺧﺮﺍﺵ ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻢ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺯﺧﻤﻰ ﺑﻤﻦ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻭ ﻣﺮﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻯ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﮐﻪ ﺁﺏ ﻭ ﻧﺎﻧﻰ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﻧﺎﻧﻮﺍ ﻧﺎﻥ ﺑﻤﺎ‬

‫ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺁﺏ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﺸﺒﺚ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ‪ُ ":‬ﻗﻞ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺨﺪﺍ ّ‬ ‫ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺬﻳﻞ ﺍﻗﺪﺱ ّ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍ‪ِ‬‬ ‫ﻫﻮ َﻣﻮﻻﻧﺎ َﻭ َ َ‬ ‫ﻟﻨﺎ ُ َ‬ ‫ﮐﺘﺐ ﺍ‪َ َ ُ‬‬ ‫َﻟﻦ ُ ِ َ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ٕ ّﺍﻻ َﻣﺎ َ َ َ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٥٢٩‬ﻣّﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ‬ ‫َ َ​َ​َ ‪ِ ‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮﮐﻞ ُ ِ ُ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﻐﺮﺏ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﺫﺍﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ّ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻳﺎ ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﻭ ﺭﻭﻯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺍﺫﺍﻥ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ؟ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻯ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﻯ ﺑﺎﻡ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ ﻟﺐ ﺑﺎﺫﺍﻥ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍ‪ ُ‬ﺃﮐﺒﺮ ﮔﻔﺖ ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺷﻬﺮ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﻭﺩ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺠﻮﺍﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﴽ َ ُ ُ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ َ ‪‬‬ ‫ﺍﺫﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﻓﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ْ َ ُ‬ ‫ﺍﻥ ُ َ ‪‬‬

‫ﺳﻮﻡ ﺑﺎﺷﺎﺭﮤ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﮑﻤﻴﻞ ﺍﺫﺍﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﭘﻴﺶ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﺫﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﻯ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺹ ‪٣٠٤‬‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺟﺰﺍﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﻨﻬﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻤﻠﮥ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ّ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻫﻨﮥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﻯ ﺑﺨﺎﮎ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎﻥ ﻃﻠﺒﻴﺪﻩ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺑﺨﺸﺶ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻮﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ‬

‫ﺣﺘﻰ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﻮﺝ ﻣﻴﺰﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ ﺑﺪﻥ ﻣﻘﺘﻮﻟﻴﻦ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺗﻮﻯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ّ‬

‫ﻣﻐﻠﻮﺑﻴﺖ ﺍﻋﺪﺍ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﮤ ﻣﻬﻴﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﻻﻟﺖ ﺑﺮ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﺸﻬﺮﻳﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺍﻣﺎﻥ ﺑﻄﻠﺒﻨﺪ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﺳﺐ ﺧﻮﺩ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻓﻘﻂ ﺁﻣﺪﻩﺍﻳﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﻄﻠﺒﻴﻢ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻴﻢ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺑﺼﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‬

‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻨﻴﻢ ﻣﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻧﻮﺍﺯﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺏ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﻢ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺳﭙﺲ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﭼﺎﻯ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺷﻬﺮ ّ‬

‫ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﺯﻳﺮ ﺳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺳﺖ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﻘﺼﻴﺮﻯ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﮕﺬﺭﻳﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﮐﺎﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺣﺎﻻ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻬﺮ ﺁﻣﻞ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺻﻼﺡ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭ ﺻﻼﺡ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻻﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻋﻈﻴﻤﻰ‬ ‫ﺹ ‪٣٠٥‬‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﭘﻴﺶ ﻧﻬﺎﺩ ﺍﻋﻴﺎﻧﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺿﻤﻨﴼ ﺷﺮﺣﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻴﻮﻓﺎﺋﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻤﺎ ﺳﻮء ﻗﺼﺪﻯ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺧﺴﺮﻭ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼﺋﻰ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺮﮔﺎﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺍﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻤﺎ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻤﺎ ﺳﻮء ﻗﺼﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺘﻰ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ‬ ‫ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﮐﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺒﻬﺎﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻋﻠﻮﻓﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺠﻬﺖ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺫﻯ ﺍﻟﻘﻌﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺷﺐ ﻧﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺻﺤﺎﺑﺸﺎﻥ ﻟﺐ‬ ‫ﺑﻄﻌﺎﻡ ﻭ ﺁﺏ ﻧﻴﺎﻟﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭﻯ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎ ﻭ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺍﺯ ﭼﺎﻳﻴﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺨﻮﺩﺷﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ ﺷﺎﻡ ﻣﻴﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺧﺴﺮﻭ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼﺋﻰ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﻴﺮﻭﻯ ﻭﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ " ﺩﻟﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺎﻭﺭﻯ ﻭ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻼﮎ ﺳﺎﺯﻯ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﮕﺬﺍﺭﻯ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ‬

‫ﺍﺛﺎﺙ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺣﻼﻝ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺴﺮﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ‬ ‫ﮐﺎﺭﻯ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺫﺍﻥ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺹ ‪٣٠٦‬‬ ‫ﺍﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻴﻢ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﮑﺸﺘﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﮑﻨﻴﻢ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻴﻢ ﻭ ﻣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻳﻢ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺎﺯ ﺩﻧﺒﺎﻟﮥ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺮﻣﻰ‬

‫ﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺑﺮﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﮑﺶ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻣﺘﺮﺱ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﮐﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻯ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﭘﻴﺸﻮﺍﻯ ﺩﻳﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺪﻋﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻴﺸﻮﺩ‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﺠﺮﻯ ﺳﺎﺯﻯ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻼﻣﺖ ﺑﺸﻴﺮﮔﺎﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﮔﺮ ﭼﻴﺰﻯ‬ ‫ﺑﺘﻮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﻌﺎﻣﻰ ﺑﺘﻮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺑﺪﴽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻰ ﺧﺴﺮﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺳﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﻔﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺪﻳﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻣﻦ ﻭ ﺳﻮﺍﺭﻫﺎﺋﻴﮑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﭼﻴﺰﻯ ﻓﺮﻭ ﮔﺬﺍﺭ ﻧﮑﻨﻴﻢ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺘﮕﺬﺍﺭﻯ ّ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﺭﺅﺳﺎ ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺑﺎﺭ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺧﺴﺮﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺨﺪﻣﺖ ّ‬ ‫ﻓﺮﻭﺵ ﻭ ّ‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ‬ ‫ﺍﺣﺴﻨﺘﻢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻭﻯ ﺑﺠﻤﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ٕﺍﻥ َ َ ُ‬

‫ﻓﻠﻬﺎ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٧١٧‬ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ) ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺴﺮﻭ (‬ ‫ِ ٔ ُ ِ ُ‬ ‫ﻻﻧﻔﺴﮑﻢ َﻭ ٕﺍﻥ َ َ ُ‬ ‫ﺍﺳﺄﺗﻢ َ َ َ‬

‫ﺑﺎ ﻣﺎ ﺧﻮﺏ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻳﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﮐﻞ ﻭ‬ ‫ﺑﺠﺰﺍﻯ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺎ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪﺍﻳﻢ ﻭ ﺑﺎﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ )ﻗﺮﺁﻥ ‪.(١١٩٣‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻳﻢ َﻭ َ َ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮﮐﻞ ُ ِ ُ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍ‪ِ  َ َ َ َ ِ‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﺎﺿﺮ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺹ ‪٣٠٧‬‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ " ﺍﻯ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﮥ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫)‬ ‫ً‬

‫ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﺑﻼﻍ ﻣﻴﮑﺮﺩ ( ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺮ ﻣﻘﺘﺪﺍﻯ ﺧﻮﺩ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﺣﺮﮐﺖ ﺷﺪﻧﺪ ّ ً‬ ‫ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺳﺐ ﻣﻴﺮﺍﻧﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﭗ ﺭﺍﻩ ﻣﻰﭘﻴﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺍﺭﻫﺎ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﻣﺴﻠّﺢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩﺍﻯ‬

‫ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﻔﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻇﻬﺮ ﺑﺸﻴﺮﮔﺎﻩ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﺴﺮﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺟﻨﮕﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮ‬

‫ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻨﮕﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﺴﺮﻭ ﻭﻗﺖ ﺭﺍ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺴﻮﺍﺭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻐﺎﺭﺕ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺨﺴﺮﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻇﻬﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮﮔﺎﻩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻰ ﺑﮑﻤﮏ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ‬ ‫ﺗﻮ ﻭ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺗﻮ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﻌﺪ ﺑﻘﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﺼﻴﺮﻯ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﺩﺍﻯ‬ ‫ﺻﻠﻮﺓ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﺿﻤﻨﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺿﻮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﺧﺴﺮﻭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﮕﻮ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﺴﻼﻣﺖ‬ ‫ﺑﻴﮑﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﺳﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺐ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﺑﺪﻫﻰ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺟﻮﻳﻨﻰ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭﻯ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٠٨‬‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﺒﺎﮎ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻬﻴﮥ ﻗﻠﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ‪ " :‬ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻗﻠﻴﺎﻧﺮﺍ ﺑﻤﻦ ﺑﺪﻫﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻗﻠﻴﺎﻧﺮﺍ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﺒﺮﻡ ﮔﻤﺎﺷﺘﮥ ﺧﺴﺮﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺴﺮﻭ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺑﻌﺪ ﺧﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺳﺮ ﻗﻠﻴﺎﻧﺮﺍ ﭘﻒ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺗﺎ ﺧﻮﺏ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺧﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺭﻓﺖ ﺧﺴﺮﻭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺧﻨﺠﺮ ﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﮑﻤﺮﺵ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻔﻬﻤﺪ ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻏﻼﻑ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺸﮑﻢ ﺍﻭ ﻓﺮﻭ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺣﻤﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪﺍﻳﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺴﺮﻭ ﻗﻠﻴﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ ﺁﻧﻬﻢ ﺳﺒﺒﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﺳﻠﺤﻪﺍﻯ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺟﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﻠﻴﺎﻥ ﺟﻮﺍﻫﺮﻧﺸﺎﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ‬

‫ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﺒﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺭﺳﻴﺪﻯ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﮕﻮ ﺧﺴﺮﻭ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻦ ﻭ ّ‬

‫ﺗﺸﺒﺚ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺍﺣﻤﻖ ﺍﺳﺐ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﮑﺮ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ّ‬

‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺐ‬

‫ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺗﺎ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﻫﻢ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﺳﺐ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺷﺐ ﺷﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺐ ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﺻﺒﺢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﻳﻢ‬ ‫ﺻﻠﻮﺓ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﮑﺮﺑﻼﻯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ‬

‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺑﺪﴽ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪٣٠٩‬‬ ‫ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﺂﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﻘﻄﮥ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻩﺍﻳﻢ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺑﻼﻯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺸﻮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺳﭙﺲ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺍﺯ ﺷﺌﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺎﮎ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﮥ ﻳﮑﻤﻴﺪﺍﻥ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺑﻤﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭ ُﺭﻭﺍﺕ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻣﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺴﮑﻦ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﻗﺒﺮ ﺍﻭ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺭﺏ َ ِ ِ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟﻨﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺂﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " َ ‪‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ "‪ ) .‬ﻗﺮﺁﻥ ‪(٣١٢٣‬‬ ‫ُ َ ً‬ ‫ﺍﻧﺖ َ ُ‬ ‫ﺧﻴﺮ ُ ِ ِ َ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﴼ َﻭ َ َ‬ ‫ﻣﻨﺰﻻ ُ َ َ‬

‫ﺧﺎﺩﻡ ﻣﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺂﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﮓ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﺎﺩﻩﺍﻯ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﻫﻤﻌﻨﺎﻥ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌ ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﻧﻴﺰ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺠﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺧﺎﺩﻡ ﻣﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺅﻳﺎ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺷﮑﻞ ﻭ ﺷﻤﺎﻳﻞ ﺑﺨﺪﻣﺘﺶ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﺧﻼﺹ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺧﺎﺩﻡ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﺅﻳﺎﺋﻴﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﮥ ﺁﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ ﻣﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﺑﻤﻮﻫﺒﺖ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٣١٠‬‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻤﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺫﻯ ﺍﻟﻘﻌﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﻭﻗﻒ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺟﺰﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺑﻮﺩ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻞ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺤﮑﻤﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﮑﺎﺭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻨﮕﻞ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﻘﺒﺮﮤ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﺧﺴﺮﻭ ﺁﻣﺪﻩﺍﻳﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﮕﺬﺭﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﻓﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﻡ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺂﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﮐﻪ ﺑﺴﺨﺘﻰ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﻯ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺁﻧﻘﺪﺭﻫﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺟﻮﻳﻨﻰ ﻗﺎﺗﻞ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻓﺮﺍﺭﻳﻬﺎ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻘﺮﻳﻪﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻗﺘﻞ ّ‬

‫ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼ ﺍﺳﺖ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺭﻭ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﺭ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﺸﺘﻪ‬

‫ﺷﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺷﻴﻮﻥ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺟﻮﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﺼﺪﺭ ﻗﺘﻞ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺑﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺣﺰﻥ‬

‫ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﮔﻔﺖ ﻣﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼﺳﺖ ﺍﺑﺪﴽ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﻧﺴﺎء ّ‬ ‫ﺹ ‪٣١١‬‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﮐﻨﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺸﻤﺎﻫﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺷﺘﺒﺎﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﺎ ّ‬

‫ﺁﻣﺪ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﻟﻬﺬﺍ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺭﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺕ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺄﺛﺮ ﺑﻮﺩ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺘ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺑﻴﺒﺎﮎ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻥ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﺑﻤﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺠﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺩﺍﻯ ﺻﻠﻮﺓ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ‬

‫ﻭﺍﻗﻌﮥ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻰ ﻓﺼﻴﺢ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻨﻈﺮﺧﺎﻥ‬ ‫ﺹ ‪٣١٢‬‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬

‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﮑﺴﻰ ّ‬

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺳﺎﺯﻳﻢ ﺳﭙﺲ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ‬ ‫ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻯ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺧﺴﺮﻭ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻔﺼﻼ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ ً‬

‫ﺩﺭ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ ﻭ ﺣﺰﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺧﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ّ‬

‫ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺧﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﺯﺑﺎﺑﺖ ﮐﺸﺘﻪ‬

‫ﺷﺪﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﮐﺪﻭﺭﺗﻰ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ‬ ‫ﺑﺨﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﺍﻳﮑﺎﺵ ﺻﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ ﮐﻨﻴﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺁﺫﻭﻗﻪ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺳﺎﺑﻖ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣١٣‬‬ ‫ﺑﺒﻨﺎﻯ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺤﮑﻤﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻘﺸﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭ‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻴﮑﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺰﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻂ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺁﻥ ﺑﻨﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻭ ﺑﻬﺮ ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﮐﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺘﻪﻫﺎﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺟﻮﻉ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺘﺤﮑﻴﻢ ﻗﻠﻌﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺧﻮﻑ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﻮﺩ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﻭﻓﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺖ‬

‫ﻫﻤﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻥ ﺑﻨﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣١٤‬‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ﺣﺼﺎﺭ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﮐﻨﺪ ّ‬

‫ﻻﺯﻡ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﻨﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﺷﺘﻬﺎﺭﺩﻯ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ ﻗﺮﻳﮥ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﺸﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭﻗﺖ ﻏﺮﻭﺏ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ّ :‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺧﺒﺮ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺘﺼﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺰﻳﺪﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻋﻼﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﺘﻬﻴﮥ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺠﺎﺭﻭ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺁﺏ ﭘﺎﺷﻴﺪﻥ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﺏ ﭘﺎﺷﻰ ﻭ ﺟﺎﺭﻭﺏ ﮐﺸﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻬﻴﮥ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻻﺯﻣﻪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺗﺤﻴﺖ ﺑﺠﺎﻯ‬ ‫ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮﺍﺳﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﺤﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﺭﻭﺩﺷﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺪﻳﺪﻳﻢ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﭼﺮﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﻣﺤﻮ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺸﻤﺶ ﺭﺍ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻭﺧﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻬﻴﭻ ﻃﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻳﻢ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﻢ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣١٥‬‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ‬ ‫ِﺳﺤﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ّ‬

‫ﺁﻧﮑﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺳﻴﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻭ ﺻﻼﺡ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻻﺯﻣﮥ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺷﻤﺮﺩﻩ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻧﻘﺺ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﻢ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻋﺪﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺧﻮﺋﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺴﺎﺭﻯ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺍﺳﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﻮﺭﴽ‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮﺍﺭﺩ‬

‫ﺻﺎﺑﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﺩﮤ ﺍﻟﻬﻰ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ‬

‫ﻭ ﺑﺸﻤﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻃﻠﻴﻌﮥ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺩﻳﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﮐﻨﻴﺪ ﺷﻤﺎ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ‬

‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪(١٧٤٣٧‬‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ " ٕ ّ‬ ‫ُِ َ‬ ‫ﺍﻥ ُ َ‬ ‫ﺟﻨﺪﻧﺎ َ ُ‬

‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﭘﻴﺶ ﺁﻳﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻇﻔﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭﺩﺍﻉ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﮥ ﻧﻈﺮﺧﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻧﻮﺭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺧﻮﺋﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺴﺎﺭﻯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺭﻯ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺩﺭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﺳﻴﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﺑﻤﺤﺾ‬ ‫ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣١٦‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻥ ﭘﻴﻐﺎﻡ‪ ،‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻣﺤﺒﻮﺱ‬

‫ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ‬

‫ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺗﺮﺩﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﺍﺟﺮﺍﻯ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺍﻭ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺪﻭﻥ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﺪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻳﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺑﻤﻴﻞ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻴﺴﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻣﻴﻞ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻮﺳﻴﺪﻥ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﭘﺎﮎ ﻭ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺳﺮ ﺍﻓﺮﺍﺯﻯ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺮ ﭘﻴﭽﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﺨﺖﺗﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺒﺘﻼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺳﺎﺭﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ‪ ٩٥‬ﺭﻭﺯ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻗﺮﺑﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺑﺪﺷﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻬﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﻭﻟﻰ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺭﻯ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭﺁﻳﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻇﻞ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣١٧‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ) ﺹ ( ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻋﻠﻤﻬﺎﻯ‬

‫ﺳﻴﺎﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﺪ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﺳﻴﻨﻪ ﺭﻭﻯ ﺑﺮﻑ ﻫﻢ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻇﻞ ﺁﻥ ﺭﺍﻳﺎﺕ ﺩﺭﺁﺋﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺒﺸﺮ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﺩ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﺗﺎ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺳﻢ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻳﺖ ّ‬ ‫ﻣﻮﺍﺝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ّ‬

‫ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺠﺮﻯ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﮐﻪ ﻋﻼﻣﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻳﺖ ّ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ّ‬

‫ﺭﻭﻯ ﺳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻮﺝ ﻣﻴﺰﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ‬ ‫" ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺷﺌﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﭙﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﺪ ‪".‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﺭﻯ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﻌﻰ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣١٨‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺭﺍ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﺷﻨﺎ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﺟﻤﻼﺕ ﺷﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﺮ ﺩﺭﻯ ﺳﺨﻨﻰ ﻣﻰﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﻬﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻋﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﮥ‬ ‫ﻭ ﻧﺮﻡ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻨﻈﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺎﻃﻨﴼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻴﻪﺍﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّ‬

‫ﻭﺍﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺷﺪﻳﺪﻯ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﭼﻮﻥ ﻣﮋﺩﮤ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺑﺠﻮﺵ ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﮋﺩﻩ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺷﺪﻳﺪﻯ‬ ‫ﻗﻮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﮐﺮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺒﺎﺯ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺁﻥ ﺷﻤﻊ ﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭ ﺷﻤﻊ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﻰ ﺷﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺒﺎﺯ ّ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﻃﻠﻌﺖ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺣﻠﻘﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﺳﺐ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺷﻤﻌﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻴﺪﺭﺧﺸﻴﺪﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺮ‪ ،‬ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻟﺐ‬

‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻮﺡ ُ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﺸﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺟﻤﻠﮥ " ُ ّ ُ‬ ‫ﺹ ‪٣١٩‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ " ﺭﺍ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻼﺋﮑﺔ ﻭ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﻴﺸﺪ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﺳﻴﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﮑﻴﻪ ﺑﻀﺮﻳﺢ ﻣﻘﺒﺮﮤ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫" ُّ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﺍ‪ٌ ِ‬‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ " )ﻗﺮﺁﻥ ‪ّ (٨٩١١‬‬ ‫ﺧﻴﺮ ﻟﮑﻢ ٕﺍﻥ ﮐﻨﺘﻢ ِ َ‬ ‫ﺑﺘﻼﻭﺕ ﻫﻤﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ )ﺹ( ﺑﺸﺎﺭﺕ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺼﺪﺍﻗﺶ‬ ‫ً‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ) ﺹ ( ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻬﺪﻯ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﭘﺸﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﺴﻴﺼﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﺵ ﺣﻠﻘﻪ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ﻣﻰ‬ ‫ﮐﻨﺘﻢ‬ ‫ﺧﻴﺮ ُ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﺍ‪ٌ ِ‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ " ّ‬ ‫ﻟﮑﻢ ٕﺍﻥ ُ ْ ُ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪.(٨٩١١‬‬ ‫ُ ِ َ‬

‫ﺑﻘﻴﺔ ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻭﻗﺘﻰ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﺸﺖ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﻀﺮﻳﺢ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺁﻳﮥ‬

‫ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬

‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٢٠‬‬ ‫ﻣﺪﺕ‬ ‫ﻣﺸﻴﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻃﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻨﺪ ﺧﻄﺒﻪ ّ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﻰ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺧﻄﺒﮥ ﺛﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺧﻄﺒﮥ ّ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﺧﻄﺒﮥ ّ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺍﺷﺎﺭﺍﺗﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻄﺒﮥ ّ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﮔﺸﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ّ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ّ‬

‫ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻋﺎﺭﻑ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺩﺭ‬

‫ﺧﻄﺒﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻭ ﺩﻻﻟﺖ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﺁﻥ ﺧﻄﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻏﻮﺍﻣﺾ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰ ﮐﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺧﻴﺎﻟﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ﻭ ﺳﺆﺍﻝ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻇﻬﺎﺭﻯ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﮑﻮﮎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺎ ﺯﺍﻳﻞ‬ ‫ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎﻯ ﺷﺎﻓﻰ ﻭ ﻣﻘﻨﻊ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﻡ ّ‬

‫ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺷﺒﻬﺎ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﺮﺩﺵ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﮑﺎﻧﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﻧﻴﻤﻪﻫﺎﻯ ﺷﺐ ﺟﻨﺎﺏ ﻣّﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻫﺴﺘﻪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﺤﻠﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺳﺒﻮﺡ ّ ٌ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻠﮥ ّ ٌ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺣﻴﺎﻥ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺋﮑﺔ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ّ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻘﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﻴﺮﺕ ﺁﻭﺭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯ ﻭ‬ ‫ﮔﻮﺵ ﻣﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٢١‬‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻠﻮﺹ ﻗﻠﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮ ﺗﺎ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻴﻢ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻰ ﺑﻔﻬﻤﻰ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﻨﮥ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﭼﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﺷﻴﺎء ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﮏ ﺁﻥ ﺭﻣﺰ ﺑﺮ ﺗﻮ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻘﺒﺮﮤ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺠﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎﺭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﴼ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎﺭﮤ ﺍﺻﺤﺎﺑﺮﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﻋﺒﺎﻯ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻋﺖ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﻮﺍﺓ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﺗﺎ ّ‬

‫ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻔﺴﺮ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﺩﻧﺪ ﮐﺎﻣﻞ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺎﻣﮕﺎﻩ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﻨﺪ‬

‫ﺧﻮﺍﺹ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻠﻮ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‬

‫ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺣﻤﻠﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻧﮥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﺯ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﻤﻴﮑﺎﺳﺖ ﻫﺮ ﺧﻄﺮ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻭ ﭘﺸﺘﮑﺎﺭ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺳﺨﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﺖ ﻣﻴﺸﻤﺮﺩﻧﺪ ﺑﺨﻮﺩ ﻧﻤﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ّ‬ ‫ﻣﻴﺂﻣﺪ ﺑﻰﺍ ّ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٢٢‬‬

‫ﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﻣﻮﻻﻯ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﻣﻴﻨﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻴﻦ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﻳﺎﺩ ﺗﻮ ﻫﻤﺪﻡ ﺍﺳﺖ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻯ ﻧﺎﻡ ﺗﻮ ﺍﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﻤﮕﺴﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺑﺎﺷﻢ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﻼ ﮔﺮﺩﻳﺪﻡ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﺗﻮ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﻢ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻋﺮﺍﻗﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﮔﻮﺵ‬ ‫ﺗﺎ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻼﻭﺕ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ً‬

‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻮﻗﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﻳﺎﺗﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﺑﺸﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻠﻮ ّ ُ ْ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺗﻼﻭﺕ ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﻮﺩ " َﻭ َ َ ْ‬ ‫ﻟﻨﺒ ُ َ‬ ‫ﻧﮑﻢ ِ ‪‬‬ ‫ﺍﻻﻧﻔﺲ ﻭ ّ َ ِ‬ ‫ﻣﻦ ٔ ِ‬ ‫ﻣﻦ َ ِ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﻭ ٔ ُ ِ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭ َ ْ ِ‬ ‫ﻧﻘﺺ ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭ ُ ِ‬

‫ﺍﺻﻼ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ " )ﻗﺮﺁﻥ ‪ (١٥١٢‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫َ ِّ ّ ِ َ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﻮﺏ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺒﻴﮑﻪ ﺑﺎﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺁﻻﻡ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺻﺎﺑﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻭﺋﻞ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺰﻳﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﺴﺒﺖ ّ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﺑﻄﻼﻥ ﺧﻴﺎﻟﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﺸﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﭘﻰ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﻮﻩﺍﻯ ﻏﺮﻳﺐ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺭﻓﻴﻊ ﻭ ّ‬

‫ﺹ ‪٣٢٣‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻯ‬ ‫ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻼﻳﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻗﻠﺒﻰ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﺪﻯ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﻬﻪﺍﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﭻ ﮐﺲ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺳﺎﺭﻯ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﺶ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺑﺴﻮﺭﮤ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺻﺎﺩ ﮐﻠﻤﮥ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ( ﺳﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫) ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﺎﻟﻰ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺶ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺑﺴﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﭘﻴﻮﺳﺖ‬

‫ﻋﺎﻡ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺃﻯ ﺷﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﺭﻯ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺸﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻗﺘﻞ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻨﮕﺎﺭﺵ ﺑﺎﻗﻰ ﺁﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺗﺘﻤﮥ ﺁﻥ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﺧﺮ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻘﺪﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺭﻯ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻧﺸﺎﻯ ﺳﺮﻳﻊ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﮐﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﮑﻨﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻳﮑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻮﻕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﻣﺮﺩﻣﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻓﺰﻭﺩ‬ ‫ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻳﺎ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﻏﺮﺿﻬﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻳﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎﻳﻦ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻨﺎﻯ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٢٤‬‬

‫ﻗﺒﻼ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﻫﻨﺪ ﺍﺷﺨﺎﺳﻰ ﮐﻪ‬ ‫ً‬

‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﺪﻫﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﺵ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺭﺳﻴﺪ ﺁﺗﺶ‬ ‫ﺑﻐﺾ ﻭ ﺣﺴﺪ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻘﻠﻌﮥ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﮑﻔﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻮﺵ ﺑﺤﺮﻓﻬﺎﻯ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺿﺮﻭﺭﻳّﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺨﺘﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﻟﻴﮑﻦ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﺑﻘﻮﻝ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺎﺭﺩﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ‬

‫ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﺋﻴﮑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻨﮕﻰ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻫﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺮ ﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﺁﺗﺶ ﻏﻀﺐ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺩﻝ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺘﺨﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﺸﺎﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﺑﺎﺑﻴﻬﺎﻯ ﺑﻴﻤﻘﺪﺍﺭ ﺭﺍﻳﺖ ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻧﻬﺪﺍﻡ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﻤﺎ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﺕ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻳﺴﺘﮑﻪ ّ‬

‫ﻇﻞ ﻟﻮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﻠﻌﻪﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻨﺪﻗﻰ ﮐﻨﺪﻩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﺭﺑﮥ ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﻮﺍﻯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺗﺎﺝ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﭼﻨﺎﻥ ﻋﻨﺎﺩﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺸﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺍ ﭘﺴﺖ ﺳﺎﺯﻧﺪ‬

‫ﺹ ‪٣٢٥‬‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﻴﺶ ﻣﺒﻐﻮﺽ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﻤﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﮔﺮ ﺑﻤﺤﻮ ﺍﻳﻦ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺧﺎﺿﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﺰﻳﻦ ﮔﺮﺩﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﻮ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺗﺎﺝ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﮔﻮﻫﺮ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺑﺪﻯ ّ‬

‫ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﮐﻴﺶ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ‬

‫ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺭﻭﺯﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ‬

‫ﻇﻞ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﻧﻈﺮﻯ‬ ‫ﺭﺍﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺴﻠﻄﻨﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ّ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺘﺨﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻤﻠﮑﺖ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺣﻞ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﺮﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎﺭﺗﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺭﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮﺵ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻭ ﻣﺤﻮ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ﺻﻔﺎﻯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺑﮑﺪﻭﺭﺕ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺻﻼﺡ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ ﺗﺮﮐﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﺎﻩ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ‬ ‫ً‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ّ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﮐﻤﻰ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻃﻼﺏ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻋﺪﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭﮤ ﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻭ ّ‬

‫ﻗﻮﮤ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻯ ﻣﻤﻠﮑﺘﻰ ﺭﺍ ﻧﺪﺭﺍﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺑﻴﻨﻮﺍﺋﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ّ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭﻯ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻳﮑﺪﺳﺘﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭﻫﺎ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺁﻥ ﺑﺸﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺳﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺗﺮﮐﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺍﻣﻴﺪﺷﺎﻥ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ﺁﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﺹ ‪٣٢٦‬‬

‫ﻭ ﺷﻮﺭﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﺭﺃﻯ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺑﻌﺒﺪ ﺍ‪‬‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺧﺎﻥ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻗﻮﺍﻯ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﮐﻨﺪ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺍﺟﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﻌﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬

‫ﻃﻮﺍﻳﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ ﺍﺳﺎﻥ ﻟﻮ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻭ ﮐﺮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ‬

‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﻈﺮﺧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﺮ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻣﺠﻬﺰ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﺍﻓﺮﺍ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺁﻥ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺎﻥ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﺁﺏ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻭﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺴﺖ ﻫﻴﭽﻴﮏ‬

‫ﺍﺯ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﺏ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ‬

‫ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ﺑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﻗﻠﻌﻪ‬

‫ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺮﺩﻥ‬ ‫ﺁﺏ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﺵ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮﻯ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺸﮑﺎﻳﺖ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺁﺏ ﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﺑﻼء ﺑﺴﺮ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮﻯ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻗﻠﺖ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺳﺨﻨﻰ ﮔﻔﺖ ّ‬

‫ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺍﻣﺸﺐ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬

‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﻑ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺹ ‪٣٢٧‬‬ ‫ﮔﺸﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﺳﻴﻞ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‬

‫ﺩﺳﺘﺠﺎﺗﻴﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﺫﻭﻗﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﻠﻌﻪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻣﺪﻳﺪﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺷﺐ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻑ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﺎﺭﻳﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺮﻓﻰ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺷﺒﻬﺎﻯ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻫﻢ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺮﻓﻰ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﮐﺎﺭ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺑﺮﻑ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻫﺠﺮﻯ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺷﺐ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻄﺮﻑ ﺩﺭﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺩﻋﺎﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﻑ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻫﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺿﺮﺭﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﻑ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻌﺬﻟﮏ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﺁﻥ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﺼﻤﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍء ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺘﺎﺯﻧﺪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺮ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﻢ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺩﻧﺒﺎﻝ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺩﺭﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﮔﺸﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻴﺮ ﻧﻌﺮﻩ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﻴﺸﺪ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﻕ‬ ‫ﺍﺳﻠﺤﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻴﺮﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﻋﺪﺍء ﮐﺎﻓﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬

‫ﺹ ‪٣٢٨‬‬ ‫ﻣﺪﺕ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺎﺗﺢ ﻭ ﻏﺎﻟﺐ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ ﻟﺸﮑﺮ ﻓﺮﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺗﺮﮐﻤﺎﻥ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬

‫ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮﺵ ﻭ ﺣﺒﻴﺐ ﺍ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﺻﺪﻭﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﻣﻘﺘﻮﻝ‬

‫ﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺧﻮﺋﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻟﺰﻭﻣﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺣﻴﺎء‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﮐﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﮐﻤﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﻗﻠﻴﻠﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻠﻄﻒ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﻏﺎﻟﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﮐﺸﺘﻪ ﻧﺸﺪ ﻓﻘﻂ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻘﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﺍﻋﺪﺍ ﻣﻰﺟﻨﮕﻴﺪ ﺯﺧﻢ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺠﺰ ﺍﺳﺐ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﭽﻴﺰﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻐﺎﺭﺕ ﻧﮕﺸﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻟﺸﮑﺮﻳﮑﻪ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﺩﮔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﺩﻭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﻤﻠﻪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﻤﻠﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﻨﺪﻗﻰ ﺣﻔﺮ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﮐﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺣﻔﺮ ﺧﻨﺪﻕ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻥ ﺣﻔﺮ ﺧﻨﺪﻕ ﺷﻬﺮﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﻯ‬ ‫ﺹ ‪٣٢٩‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﮔﺎﻩ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻭﺳﮑﺲ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺁﻣﺪﻩ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﮕﻮ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﻣﻨﻈﻮﺭﻯ ﻧﺪﺭﺍﻳﻢ ﻧﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺴﺖ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺧﻴﺎﻝ ﺍﺭﺗﻘﺎء ﺑﺘﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺍﻏﺘﺸﺎﺵ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻻﻳﻞ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ّ‬ ‫ﻣﺤﮑﻤﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﻗﺎﻃﻌﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺭﺍﺳﺘﻰ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺻﺪﻕ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺩﻻﻳﻞ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻘﺪﺭﻯ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻣﺎ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮑﻨﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﺮﻳﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﮕﻮ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﻳﻨﺴﺘﮑﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺳﺎﺭﻯ ﻭ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻻﻳﻞ ﻭ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺤﮑﻢ ﻓﺼﻞ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﻻﻳﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻭ ّ‬

‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﺑﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﺎ ﺣﮑﻢ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹ ‪٣٣٠‬‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻗﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻤﺮﺣﻠﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﺮﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻬﻴﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ّ‬

‫ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺻﻒ ﺁﺭﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﮤ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﻰﻣﺜﻞ ﻭ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮﺑﻮﺩ ﺳﻪ ﻓﻮﺝ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﻓﻮﺍﺝ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﮐﺎﺏ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻧﺶ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ‬ ‫ﺗﭙﻪﺍﻳﮑﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺗﻴﺮﺑﺎﺭﺍﻥ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮﺯ ﺻﺒﺢ ﻃﺎﻟﻊ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ " :‬ﺍﻯ ﺟﻨﮕﺠﻮﻳﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ " ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻭﺳﮑﺲ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﻑ‬ ‫ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺩﻟﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ّ‬

‫ﻭ ﮔﻞ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻃﺮﺍﻓﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﺷﺐ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﺟﻨﮕﻰ ﻫﻢ‬ ‫ً‬

‫ﻭﻟﻰ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﺸﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﮑﺠﺎ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪ ﺑﻤﺮﮐﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﻟﺸﮑﺮ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺮ ﺑﺘﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ‬ ‫ﺑﻤﺤﻠﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﮤ ﻋﻘﺐ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺨﻨﺪﻕ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻟﺸﮑﺮ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻮﻑ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﻭ ﺑﻬﺰﻳﻤﺖ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﺁﻧﻬﻤﻪ‬ ‫ﺹ ‪٣٣١‬‬ ‫ﻋﺪﮤ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺗﺎﺏ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ّ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻇﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﮑﻦ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﮔﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺟﻠﻮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻟﻴﮑﻦ ﻫﺮ ﺩﻭ ﮐﺸﺘﻪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻨﺪ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﭘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﮑﻦ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻃﻼ ﻭ ﻧﻘﺮﻩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺑﺪﴽ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﭼﻴﺰﻳﮑﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ‬

‫ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻼﻣﺖ ﻇﻔﺮ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻳﮏ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺑﺎﺭﻭﺕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻟﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺟﻨﮓ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﻯ ﺟﻨﮓ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺰﻧﺪﺍﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﺯﻧﺪﺍﻥ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻗﺘﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ّ‬

‫ﮐﻪ ﻋﺎﺯﻡ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺷﺪﺍﺋﺪ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﮥ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺠﻦ ﺷﺮﻳﮏ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﺘﻘﺎﺿﺎﻯ ﺍﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﻫﻤﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﻬﺎ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﺒﺢ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﻭﺳﮑﺲ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﺠﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻳﮑﻄﺮﻑ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﺐ ﺗﺎﺧﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻳﮑﻪ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺹ ‪٣٣٢‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎﺏ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺘﮥ‬ ‫ﺣﻤﻠﮥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻴﺠﻨﮕﻴﺪﻧﺪ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ّ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻳﮑﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮔﻠﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ‪ ،‬ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ ﺁﺗﺶ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻫﺎ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﭼﻨﺪ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺣﻠﻖ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪﻫﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺗﺎ ﺩﻩ ﻓﺮﺳﺦ ﺭﻓﺖ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﺩﻡ ﺧﻮﺩ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺘﺎﺏ ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺟﺎﺭﻳﺴﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻰ ﺗﺎﺏ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺧﻮﻥ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮﺷﺎﻧﺮﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﺪﻫﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻋﺪﺍﻯ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺟﻨﮓ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺨﻴﻞ‬

‫ﺹ ‪٣٣٣‬‬

‫ﺩﺷﻤﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﮥ ﺟﻨﮓ ﮔﺮﻡ ﺷﺪ ﺑﻔﺎﺻﻠﻪ ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻋﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﮔﻰ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻋﺪﺍ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺻﻼﺡ ﺧﺮﺍﺑﻴﻬﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻘﻀﺎﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻡ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﺟﻔﺎﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻌﺬﺏ ﻭ ﻣﺘﺄﻟّﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺪﻥ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻴﻠﻰ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺷﮑﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﻢ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﮔﺮﻳﮥ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺒﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﮐﻪ ﮐﺘﺒﴼ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎء ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺯﺍﺋﻞ ﺳﺎﺧﺖ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪﺍﻳﮑﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﭻ ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻭﻋﺪﻩﺍﻳﮑﻪ ّ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﺣﺮﻑ ﺣﻰ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﻫﻴﭻ ﺟﺎ ّ‬

‫ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺐ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺻﺎﺩﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺑﻤﺪﺩ‬ ‫ﺹ ‪٣٣٤‬‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻫﻬﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﻪ‬

‫ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻴﺸﺪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺷﺐ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬

‫ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺘﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺩﺭ ﻃﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻴﺘﺸﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﺪﺍء ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺟﺎﺩﻩ ﺩﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻟﻴﮑﻪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺷﺎﻡ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬

‫ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻭﺻﻮﻝ‬

‫ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺳﻮﺳﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﺒﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮﺭﻯ ﭼﻨﺪ ﺁﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺿﺒﻂ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺭﺋﻴﺲ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﮐﻴﺪ ﺑﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﺠﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻣﻞ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺴﭙﺎﺭﻳﻢ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ ":‬ﺷﻤﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﺎﺭ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﺸﻤﺎ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ " ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺑﺂﻣﻞ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺎ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬

‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺁﻣﻞ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺮﻭﺩﺧﺎﻧﻪﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻗﺪﺭﻯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺎﺭﻩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬

‫ﺹ ‪٣٣٥‬‬ ‫ﺹ ‪٣٣٦‬‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﺻﺒﺢ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﻬﺮ ﺁﻣﻞ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻣﻞ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻗﻠﻌﮥ‬

‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﺣﮑﻤﻔﺮﻣﺎﻯ ﺁﻣﻞ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺻﻠﻰ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ‪ ،‬ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺻﻠﻰ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﮑﻤﮏ ﻟﺸﮑﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺤﮑﻮﻣﺖ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﻨﻴﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ّ‬

‫ﮐﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﺸﻢ ﻧﺎﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭﺣﺸﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪ‬

‫ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﭽﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﻟﻬﺠﮥ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺁﻣﻴﺰﻯ ﮐﻠﻤﺎﺗﻰ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮔﻔﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻠﻮ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﻭ ﺁﺷﻮﺑﻰ ﺑﺮﺍﻩ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺁﻣﻴﺰﻯ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ ":‬ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻬﻤﺘﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺗﻬﻤﺘﻬﺎ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﻤﻰﭼﺴﺒﺪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺗﻬﻤﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﻣﻦ ﺑﺤﺎﮐﻢ‬

‫ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ " ﺣﺎﮐﻢ ﺭﻭ ﺑﻌﻠﻤﺎ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻭ ﻭﺿﻮﺡ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﺰﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺭﻗﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺁﻧﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﻓﻰ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺹ ‪٣٣٧‬‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮﻭﺍﺯﻯ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻠﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﮐﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻣﻼﻯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﻏﻠﻂ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺟﻨﺎﺏ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺗﻴﮑﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﮑﻤﻴﻞ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﺑﻰﺟﻮﺍﺏ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﮐﺖ ﺷﺪ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺘﺒﺎﻩ ﻭ ﺟﻬﻠﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ً‬

‫ﭼﻴﺰﻯ ﻧﮕﻔﺖ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﮥ ﺳﻴﺎﺩﺕ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﺼﺮﺍﺣﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺑﺎﺏ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺣﺎﮐﻢ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﺩﺷﻤﻦ ﺣﮑﻮﻣﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﻼﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻫﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺟﻠﻮ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﻋﺖ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﻯ‬

‫ﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺎﮐﻢ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ‬ ‫ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺩﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺤﺮﻑ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﮐﻢ ﻣ ّ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﻫﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺨﻄﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﻳﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻗﺴﻢ ﺷﺪﻩ ﺟﻠﻮ ﺷﻮﺭﺵ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺁﺗﺸﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻭ ّ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﭽﻮﺏ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻮﺏ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﺷﺎﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﻯ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﭽﻮﺏ ﺑﺴﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﺘﺮ ﺍﺳﺒﻬﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻋﺎﺯﻡ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻮﺩﻡ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٣٨‬‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﭽﻮﺏ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﺷﺨﺺ ﺗﺎﺟﺮﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﻧﻮﮐﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ ﭼﻮﺏ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺧﻼﺹ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﮔﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺩﺩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﻭﻝ ّ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺣﺎﺿﺮ ﻫﺴﺘﻢ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ّ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﭼﻮﺏ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻮﺏ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﻫﻤﺎﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﻩ ﻗﺒﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺯ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻣﻞ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺧﺎﻥ ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺩﻭﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻣﻞ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﺧﺎﻧﮥ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻮﺭﺩ ﺿﺮﺏ ﻭ ﭼﻮﺑﮑﺎﺭﻯ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺁﻣﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻮﺑﮑﺎﺭﻯ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭ ﺿﺮﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﻓﻌﮥ ّ‬

‫ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﻌﮥ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺼﻴﺒﺘﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻗﻬﺎﻯ ﺟﻨﺐ ﻣﺴﺠﺪ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﺷﺎﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻧﻰ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٣٩‬‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺍﻃﺎﻗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﻣﺠﺮﻯ ﺷﺪ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻴﮑﻪ‬

‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪﻯ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﻠﻌﻦ ﻭ ﻃﻌﻦ ﮔﺸﻮﺩ‬ ‫ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﻭ ﻋﺼﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻣﻀﺮﻭﺏ ﺳﺎﺯﺩ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺭﻭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﻬﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺳﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﭙﺮ ﺑﻼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺗﺮﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺁﺷﻔﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ " ﭼﻄﻮﺭ؟ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻰ " ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﺨﺮﻳّﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ‬ ‫ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﻥ ﻗﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺨﺮﺝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻬﻠﮑﻪ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺁﻣﻞ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ‬

‫ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﻮﺩ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺧﻼﺹ ﮐﻨﺪ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻼﺻﻰ ﺷﻤﺎ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺷﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻤﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻗﺴﻢ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺣﺘﻤﴼ ﺑﭽﻨﮕﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻣﻴﺸﺪﻡ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬

‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﺮﺩ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺁﻣﻞ ﺷﮑﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﮔﺮﺩﻧﮑﺶ ﺯﺷﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮﺍ ّ‬

‫ﺷﻔﻘﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﮐﺮﺍﺭﴽ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺧﺪﺍ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٠‬‬

‫ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩﻡ ﺣﺒﺲ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺷﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ّ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﻫﻴﭻ‬

‫ﻣﺴﺠﻮﻧﻰ ﺑﺠﺰ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻼﻃﻔﺖ ﺁﻣﻴﺰﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﮥ ﺁﻣﻞ‬ ‫ﺩﻳﺪﻡ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳﻌﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩﻡ ﻓﻘﻂ ﭼﻴﺰﻯ ﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﻭﻡ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﺑﻤﻦ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٤١‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻣﻞ ّ‬ ‫ﮐﻪ ﺟﺰﻭ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ‬

‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﻧﺎﻳﺐ‬

‫ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺮﻫﺎﻧﻢ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻳﮑﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﻞ ﺧﻼﺹ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﺮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻨﻰ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻳﮑﺸﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻤﻬﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﺮ ﻭ‬

‫ﺻﺪﺍ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺠﺪﺩﴽ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٢‬‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ‬ ‫ﺑﺂﻣﻞ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﺗﻮﺑﻴﺦ‬ ‫ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺁﻣﻴﺰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ‬

‫ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ؟ ﭼﺮﺍ‬

‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻴﺪ؟ ﺑﭽﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺷﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺎﻣﻰ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺧﻮﺑﺴﺖ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ‬

‫ﺍﺳﻼﻣﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺻﺤﺎﺑﺮﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻤﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﻬﻞ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺯ ﮐﺒﺮﻳﺎ ﻭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻴﺶ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺧﺸﻤﺶ‬ ‫ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻳﺎﻓﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻣﻞ ﺷﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺯﺷﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﻞ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻃﻮﺭﻯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻤﺪﺡ ﻣﻮﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﻣﺎﻧﻊ ﺁﻥ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺪﻳﺖ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ‬ ‫ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٣‬‬ ‫ﺩﻭﺭﮤ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻭ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺭﻳﻌﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﻯ‬ ‫ﺳﻦ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺌﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ‬ ‫ﻗﻀﻴﮥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻥ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﻯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ‬

‫ﺑﺪﺷﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺯﺍﻳﻞ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻻ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﻣﺸﻔﻘﺎﻧﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻴﮑﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﻓﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﻞ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺁﻥ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﺿﺮﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺑﺸﺎﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﺍﻋﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﭼﻪ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺗﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻟﻮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺑﻬﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺛﻘﻞ ﺍﻏﻼﻝ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﺁﻥ ﺳﺠﻦ ﺑﺰﺣﻤﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﻯ ﺍﺯ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺑﺮﻫﺎﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺗﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻮﺍﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺛﺮ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻗﻮﺍﻯ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮑﺎﺭ ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻨﻈﻢ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺑﮑﺎﺭ ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﻣﻮﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﭽﻨﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻮﺍﻯ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻮﮐﻮﻝ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻴﺎﻥ ّ‬

‫ﺩﻭﺭﮤ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﻧﻔﺲ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻈﻬﺮ ﻭﺣﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺮﺩﮔﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٣٤٤‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺘﻢ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻓﺼﻞ ﻗﺒﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺎﺑﻘﴼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻟﺸﮑﺮﺵ‬ ‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﺑﺠﻤﻊ‬ ‫ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺭ‬ ‫ﻗﻮﻯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺮﺍﺭ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺻﺮﮤ ﻟﺸﮑﺮﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻰ ّ‬

‫ﻗﻮﻩ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻭ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻠﺸﮑﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﻔﺖ ﺳﻨﮕﺮ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ‬

‫ﺧﻄﻮﻁ ﺩﻓﺎﻋﻰ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﻌﺒﻴﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺁﻥ ﻫﻔﺖ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻤﺮﮐﺰ ﻗﻮﻯ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻧﻤﻴﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ﺟﻨﮕﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺑﻰﺁﺑﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺣﻔﺮ ﭼﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﭼﺎﻩ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻫﺸﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭼﺎﻩ ﺭﺍ ﺣﻔﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻣﺎ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﺭﻭﺯﻯ ﮐﻪ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﮐﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻭﺳﺎﺥ ﺗﺮﺍﺑﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺯﺍﻳﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺪﻳﺮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﺤﻴﺎﺕ ﺍﺑﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻨﻮﺷﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻬّﻴﺎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ‬

‫ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﻧﺶ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﻳﺰﺩ ﺍﻣﺸﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ ﻓﺠﺮ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﻇﻠﻤﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺭﺍﻩ ﻣﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٥‬‬ ‫ﻋﺰﺕ ﺍﺑﺪﻯ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺯﻳﻢ ﻭ ﺑﺠﺎﻳﮕﺎﻩ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺿﻮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺗﺎﺯﮤ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺪ‪ّ ،‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻰﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﮤ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﻃﻮﺭﻯ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ﻭﺩﺍﻉ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺸﺠﺎﻋﺖ ﻭ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺗﺤﺮﻳﺺ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺴﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺬﮐﺮ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﻭﺣﻴﮥ‬ ‫ﮐﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻭ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﻴﺒﺨﺸﻴﺪﻧﺪ ﺧﻼﺻﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻣﻨﻘﻀﻰ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ّ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮤ ﺻﺒﺢ ﺩﻣﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻤﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﻭﺻﺎﻝ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﺎﺭﻩ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻴﻬﻤﺘﺎ ﻃﺎﻟﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ‬

‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٦‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺮﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻞ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻴﭙﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﻴﺸﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺴﻨﮕﺮ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮕﺮ ﺑﺪﺳﺖ ﺯﮐﺮﻳﺎﻯ ﻗﺎﺩﻯ ﮐﻼﺋﻰ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﮐﻤﻰ ﺳﻨﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺯﮐﺮﻳﺎ ﺭﺍ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻨﮕﺮ ّ‬

‫ﺩﺷﻤﻦ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺸﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻴﮕﺸﺖ‬

‫ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺩﻫﺸﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮ ﺳﺮ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ ﻭﻟﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺑﺪﴽ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻﻯ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺭﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ّ‬

‫ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﺎﺧﻪﻫﺎﻯ ﺩﺭﺧﺖ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﺸﻌﻠﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﭘﺎﻯ ﺍﺳﺐ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﻳﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﻯ ﻧﺼﺐ ﺷﺪﻩ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻃﻪ ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻴﺎﻧﺘﮑﺎﺭ ﻳﻌﻨﻰ ّ‬

‫ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺛﺮ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺯﺧﻢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺟﺎﺭﻯ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺍﻭ ﮐﻴﺴﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﺸﺖ ّ‬

‫ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻡ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﻮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻀﻌﻒ‬

‫ﻭ ﺳﺴﺘﻰ ﮔﺮﺍﺋﻴﺪﻩ ﺑﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻘﻠﻰ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺴﻦ ﺑﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ) ﻧﺒﻴﻞ ( ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٤٧‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﻤﺎﻧﺪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﻧﺪﻫﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺣﻴﺮﺕ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻪ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﺆﺍﻻﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻣﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ّ‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﺩﺭ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺍﻃﺎﻕ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ّ‬ ‫ﺍﺳﻢ ّ‬

‫ﺩﻗﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺞ ﮐﺮﺩﻩ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺩﻭﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ " ﺧﻴﻠﻰ ﺯﻭﺩ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻯ ﻭ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺘﻰ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻤﻴﮑﺸﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺘﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﮐﻪ ﺑﻮﺻﻒ ﻧﻤﻴﺎﻳﺪ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ " ﺟﺎﻧﻢ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ " ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺻﺪﺍﻯ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻓﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺭﺍﺿﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ " ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﺑﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﻣﻦ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺮﻳﮏ ﻭ ﺍﻧﺒﺎﺯ ﮔﺸﺘﻢ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ " ﻣﺎ ﻧﮕﺎﻩ‬

‫ﺗﺒﺴﻢ ﻟﻄﻴﻔﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺻﻌﻮﺩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٨‬‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﺸﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺟﺴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﮐﻔﻨﺸﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﭘﻴﺮﺍﻫﻨﺶ ﭘﻴﭽﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻨﻮﺑﻰ ﺿﺮﻳﺢ ﺷﻴﺦ‬

‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺟﺴﺪ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻮﺳﻪ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺧﻮﺷﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻗﻴﻘﮥ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮ ﻋﻬﺪ ﻭ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻬﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻮﺩﻯ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮔﺰ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﻮﺯ ﻭ ﮔﺪﺍﺯﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺟﺪﺍﺋﻰ ﻧﻴﻔﺘﺪ " ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺗﺮﺍ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮔﺮﻳﻪ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮔﺮﻳﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﻮﺯﻧﺎﮎ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﺴﺪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺒﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺑﻴﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮑﺶ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺪﻓﻦ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻭ ﻣﮑﺘﻮﻡ ﺑﺪﺍﺭﻳﺪ ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﻣﺴﺎﺯﻳﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﻓﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺳﻰ ﻭ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﻭ ﺿﺮﻳﺢ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﮏ ﻗﺒﺮ ﺩﻓﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﺒﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺘﺤﺪﻧﺪ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﻫﻢ ّ‬

‫ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎ ﻫﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻮﺩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺯﺧﻤﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺫﻯ ﺍﻟﻘﻌﺪﮤ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻭﻓﺎﺕ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ّ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﻓﺠﺮ ﺑﻮﺩ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﻫﻔﺘﺎﺩ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ‬ ‫ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٤٩‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻳﮑﺼﺪ ﻭ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﭼﻪ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻋﺠﻴﺒﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﭼﻪ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺣﻴﺮﺕ ﺁﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻃﻮﻝ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺸﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﻭﻗﺎﻳﻊ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ‬ ‫ﺩﭼﺎﺭ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺩﻫﺸﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻓﻌﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﻰ ﺩﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺩﻓﻌﮥ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺫﻯ ﺍﻟﻘﻌﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ّ‬ ‫ﺩﻓﻌﮥ ّ‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺗﺮﮐﻤﺎﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺩﺭ ﻭﺳﮑﺲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺩﻓﻌﮥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻓﻌﻪ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺑﺴﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺘﺤﺪﴽ ﺑﮑﺎﺭ‬ ‫ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻈﻔﺮ ﻭ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻫﻮﻟﻨﺎﮎ ﮐﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻥ ﺳﭙﺎﻩ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻭﺍﻗﻌﻪﺍﻯ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺤﻤﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺁﻥ ﮐﻮﺷﺶ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻳﮑﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺁﻥ ﺍﻣﺮ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻏﻴﺮﺕ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﺒﺎﻭﺕ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻓﺪﺍ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﺎﻓﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٥٠‬‬

‫ﺗﻤﺴﮏ‬ ‫ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ ﺩﺭ ﺳﻴﻤﺎﻳﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ‬ ‫ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﻋﺎﻟﻰ ﻭ ﺭﺗﺒﮥ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺭﺗﻘﺎء ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺗﺮﺍ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﺳﻰ ﻭ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﺸﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺭﺷﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺻﺮﻑ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻣﺮﻳﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻴﻬﺎﻯ ﺣﻴﺮﺕﺁﻭﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻭﺭﮤ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻭ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻭﺿﻮﺡ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻼﺩ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭﺧﺸﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﺠﻠﺖ‬ ‫ﻭ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﻯ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻗﻮﺍﻯ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ‬

‫ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻳﺶ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬

‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﻗﻮﻯ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻩ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﻯ ﻭ ﺧﻮﻑ ﻫﻤﺮﺍﻫﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺘﺎﺧﻴﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭﻟﻰ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺻﺎﺩﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﻧﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﮐﺴﻰ ﺑﮑﻤﮏ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﺌﻠﮥ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺮﻧﺠﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٥١‬‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺨﺘﻰ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﺴﻤﺖ ﮐﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺞ ﺭﺍ ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ‪ ":‬ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﺮﺱ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺄﻣﻨﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺮﻭﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺩﻭﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬

‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺑﺮﻭﻯ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪،‬‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺷﺪﺍﻳﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺪ "‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﻔﺎﻕ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺘ ّ‬ ‫ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﺑﻌﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ّ‬

‫ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻧﮑﻪ ‪ ":‬ﭼﺮﺍ ﮐﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻴﮑﻨﻴﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻮﻓﺎﺕ ﺍﻭ ﺷﻴﺮﺍﺯﮤ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﮐﻦ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺍﺻﻞ ﮐﺎﺭ ّ‬ ‫ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻴﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﻳﮏ‬

‫ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺻﺮﻑ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﺪ ﺑﺪﺷﻤﻦ ﻓﺎﺋﻖ ﻣﻴﺂﻣﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺸﻤﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﺣﺎﻻ‬

‫ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻰ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺍﮔﺮ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﻗﻠﻌﻪ ّ‬

‫ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﻫﻤﮥ ﺍﻫﻞ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺸﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ‪".‬‬ ‫ﺳﺨﺘﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻧﺎﻣﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺮﻧﺠﻴﮑﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﺯﺭﮔﺮ ﺩﺍﺩ ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﺭﺍ‬

‫ﺹ ‪٣٥٢‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﻓﺮﺳﺨﻰ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ّ‬

‫ﻭ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ ﮔﺎﻫﻰ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﺎﻩ‬

‫ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺧﺠﻠﺖﺁﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﻨﮓ ﺩﺍﺷﺖ ﮔﺎﻫﻰ ﻣﻴﮕﻔﺖ‬

‫ﺑﻮﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﮔﺮ‪ ،‬ﻧﺎﻣﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﻰ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﮔﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻓﮑﺮ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺴﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﺪﻫﺪ‪ ،‬ﻓﻮﺭﴽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻋﺠﻴﺒﻰ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻗﺘﻞ ّ‬

‫" ﺗﻬﻤﺖ ﻗﺘﻞ " ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬ﺩﻟﺶ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻬﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﻭ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺳﺎﺯﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ّ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺯﻭﺭﺁﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻈﻔﺮ ﻭ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺠﻤﻊ ﻗﻮﻯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﻴﻢ ﻓﺮﺳﺨﻰ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﻓﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﻰ ﺧﺎﺋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﻨﺪﺭﺟﺎﺕ ﻧﺎﻣﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨﺪﺭﺟﺎﺕ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﺻﺒﺢ ﺭﺍﻳﺖ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻭ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻭ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻠﺸﮑﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﻧﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﺋﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺖ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻌﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ّ‬ ‫ﻭﻓﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻮﻗﻊ ﺭﺍ ﻣﻐﺘﻨﻢ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻣﺎ ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﺑﻤﺤﺾ ّ‬

‫ﺹ ‪٣٥٣‬‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﺭﺍ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻗﺒﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺪ ﺗﻮ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﺎ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺠﺰﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﻟﮑﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ﻣﻈﻔﺮ ﻭ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺍﺷﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺗﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻟﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺭﺩﻭﻯ ﺩﺷﻤﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺎﻩ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﻨﮕﻴﻨﻰ ﻧﺼﻴﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺸﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺪﻭﺩﻯ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺧﺠﻠﺖ ﻭ ﻧﻨﮓ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺳﺮﺍﺳﻴﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻥ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﮐﻔﺸﻬﺎﻳﺶ ﺑﺮﮐﺎﺏ ﮔﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻄﺮﻓﻰ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮﺵ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ ﻳﮏ‬ ‫ﭘﺎﻳﺶ ﮐﻔﺶ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺧﻮﻑ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺘﻨﺪ‪َ ،‬ﻋَﻠﻤﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪،‬‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺋﻴﺲ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺠﺪﺩﴽ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﮤ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺐ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺳﺪ ﺟﻮﻉ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮐﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٥٤‬‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ ﺍﺳﺒﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻣﺠﺮﻯ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﻳﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﻤﻠﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ّ ّ‬ ‫ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻘﺪﺭ ﺳﺮ ﻣﻮﺋﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﮎ ﺩﺭ ﻃﺮﻳﻘﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺎﺯ‬

‫ﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺩﺭ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﺷﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺖ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﻼﻳﺎ ﻟﻐﺰﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺑﻰ ّ ّ‬

‫ﻭ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺯﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬

‫ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﺰﻡ ﺭﺍﺳﺦ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﺑﻼ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻭ ﻟﻐﺰﺵ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺋﻨﻴﻦ ﺑﻰﻧﻮﺍ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺭﻯ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺖ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﻃﻨﴼ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ّ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺭﻗﻴﺐ ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻏﻠﺒﻪ ﻭ ﻓﺘﺢ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ‬

‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺸﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﮐﻤﮏ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺮﺍﺩﻩﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻃﻠﺒﻴﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺟﻨﮕﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻭ ﺑﻬﺮ ﻧﺤﻮ ﻫﺴﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻬﻴﮥ ﺣﻤﻠﮥ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺑﻨﻈﺮ ﺑﻰﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﮥ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﺑﺸﮑﺮ‬ ‫ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ّ‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺹ ‪٣٥٥‬‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﺎﻥ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﻤﺎﻡ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎ ﻭ ّ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺐ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﻣﻰﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺭﻭﺯ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ِ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ( ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺳﺒﻮﺡ ّ ٌ‬ ‫ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺟﻤﻠﮥ ) ّ ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺋﮑﺔ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ َ ّ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﮕﻮﺵ ﻗﺮﻳﺐ ﻭ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﺩﺷﻤﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺻﺮﻑ ﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺷﻰ ﮔﺎﻭ‬ ‫ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻧﺼﻴﺮ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺁﻥ ﮔﺎﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻯ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺷﻴﺮ ﺑﺮﻧﺞ ﻣﻴﭙﺨﺖ ﻭ‬ ‫ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻭﺷﻴﺪ ﻭ ﺷﻴﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻴﺮ ﺑﺮﻧﺞ ﻣﻴﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ " ﺍﺯ‬

‫ﻟﺬﺕ ﻧﻤﻴﺒﺮﻡ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻏﺬﺍﺋﻰ ّ‬ ‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺯﻳﺮﺍ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﺩﻟﻢ ﻣﻴﺴﻮﺯﺩ ﻗﻠﺒﻢ ﺁﺗﺶ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ "‪.‬‬

‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺭﺍ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﺩ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﻣﻰﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻫﺮ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺎﻡ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﺁﺗﺶ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﻣﻴﮕﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺭﻭﺯﺍﻧﮥ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻼﻭﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻯ ّ‬

‫ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻫﻢ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩﻳﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻣﻼﻟﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺩﺭ ﻣﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﺹ ‪٣٥٦‬‬ ‫ﻗﻮﺕ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻗﺪﺭﻯ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮐﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻀﻌﻒ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻴﺶ ﻣﺎ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻭ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺳﺤﺮﺁﻣﻴﺰ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ‬

‫ﻏﺼﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﺎ ﺑﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﺸﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻯ ﻭ ّ‬

‫ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻯ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺷﺪ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ‬

‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺗﺎﺯﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺟﺮﺍﺭﻯ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﻓﺮﻭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻭ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺎ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩ ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﺑﻌﻼﻭﻩ ﭼﻬﻞ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﻭ ﺧﻨﺪﻕﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﺟﻨﮕﻰ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺒﻬﺎء ﺭﺋﻴﺲ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺘﻮﭘﭽﻰ ﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﻂ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﺸﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭﺟﻬﮥ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺻﻮﺭﺗﺸﺎﻥ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﮐﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺗﻮﭘﻰ ﺟﻠﻮﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﮑﻤﺎﻝ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﻯ ﻭ ﺑﻰﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺹ ‪٣٥٧‬‬ ‫ﻏﻠﻄﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ ":‬ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺯ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﺑﻰ ﺧﺒﺮﻧﺪ‬

‫ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺿﻌﻴﻔﻰ ﮐﻪ‬

‫ﭘﺸﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻼﮎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ ﻭ ﺛﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺩ ﺗﻨﺪ ﺑﻬﻼﮐﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ‬

‫ﻗﻮﺕ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﺑﻘﺪﺭﺕ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻟﻴﺮ ّ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﻤﻴﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ّ‬ ‫ﻇﻞ ﺯﺍﺋﻞ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻧﺪ " ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ‪ ":‬ﺷﻤﺎ ﺁﻥ ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺷﻮﻗﺎ ِ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻓﻰ ِ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ُ َ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﻻﺧﻮﺍﻧﻰ ّ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ﺍﻓﻀﻞ ِﻣﻦ ُﻃﻮﺑﺎﻧﺎ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻭ ُﻃﻮﺑﻰ ﻟﻨﺎ ﻭ ﻃﻮﺑﻰ ُﻫﻢ َ َ ُ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ َ ُ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ُ ٰ‬

‫ﻫﻮﻯ ﺑﺸﻤﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻧﻔﺲ ﻭ‬ ‫ٰ‬ ‫ﮐﻔﺎﺭ ﻧﻬﺮﺍﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺍﺯ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻄﻮﺕ ّ‬

‫ﻣﻘﺮﺭ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﺟﻞ ﺑﺮﺳﺪ ﻧﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ ﺍﺛﺮﻯ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﻰ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ ﻭ ﺳﺎﻋﺘﻰ ّ‬

‫ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﺗﺄﺛﻴﺮﻯ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺟﻞ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﮐﻮﺷﺶ ّ‬ ‫ﺳﺎﺯﺩ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺮﺭ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﮐﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻳﮏ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﺗﺮﺱ ﺑﺨﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﺑﺪﻫﻴﺪ‬ ‫ﺷﺪ ّ‬

‫ﻭ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺼﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻳﺪ "‪.‬‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺭﻭﺡ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﺭ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﻳﺎﻥ ﻣﻴﻴﺎﻓﺖ ﺑﺠﺰ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﮐﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻧﻘﺎﻕ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﻳﺪ ﺩﻭﺭ ﻫﻢ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ‬ ‫ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﭽﺸﻢ ﺑﻐﺾ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻭ ﺑﻨﻈﺮ ﺩﻫﺸﺖ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ‬ ‫ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬

‫ﺹ ‪٣٥٨‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺗﻮﭖ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ﻟﺸﮑﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ﺍﺫﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻﺪﺍﻯ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺻﺪﺍ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﺍﺫﮐﺎﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺗﻼﻭﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎﻯ‬

‫ﻓﺮﺡ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﻋﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﮕﻮﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺑﻐﺾ ﻭ ﮐﻴﻨﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺠﻮﺵ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﻟﺶ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﻃﻮﺭﻯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺷﻌﻠﮥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﻭ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﺮﺟﻰ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺑﺮﺝ ﺗﻮﭘﻰ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺑﺎﻻﻯ ﺑﺮﺝ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﻭﺳﻂ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺗﻮﭖ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺟﺰﺍﻯ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﭘﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻴﺨﺎﻥ ﺭﺍ ﺫﻟﻴﻞ ﻭ ﺯﺑﻮﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻴﺨﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻭ ﻣﻨﮑﻮﺏ ﻭ ﻣﺨﺬﻭﻝ ﺳﺎﺯﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺨﻠﺺ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﻟﻴﺮﻯ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻴﺮ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺭ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‬

‫ﺑﺎﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺮ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺘﺶ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻭ ﺑﻔﻬﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻳﺮﮤ‬

‫ﻏﻀﺒﺸﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﺷﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺎ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺗﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺑﻰﻣﻨﺘﻬﻰ ﮔﺸﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻃﻌﻤﮥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺒﺮﺝ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺝ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ ﻭ ﺗﻮﭖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﻯ ﺑﺮﺝ ﺑﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺹ ‪٣٥٩‬‬ ‫ﻭ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺷﺐ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻮﺍ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭﮔﺮ ﻧﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻟﺸﮑﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺰﺍﻯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻬﻴﭻ ﮐﺪﺍﻡ ّ‬

‫ﭼﻨﺪ ﺭﺃﺱ ﺍﺳﺐ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻟﺸﮑﺮ‬

‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻧﺸﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺩﺷﻤﻦ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﻮﺭﺧﺎﻧﮥ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﺣﺮﻳﻖ ﻭ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭﻯ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﻪ ﻭ ّ‬

‫ﺁﻣﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺪﺕ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺳﺪ ﺟﻮﻉ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﻠﻒ ﺧﺸﮏ ﺍﺯ ﻣﺰﺭﻋﻪﻫﺎ ﺗﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺟﻮﻉ ﭼﺮﻡ ﺯﻳﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﭼﺎﺭﻯ ﺗﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺭﻗﺖ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻋﻠﻔﻬﺎﻯ ﺧﺸﮏ ﺭﺍ ﻣﻴﺠﻮﺷﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻃﻮﺭﻯ ﻣﻰﺑﻠﻌﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﺩﻟﺶ ﺑﺤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺴﻮﺧﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻗﻮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺴﺖ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﺍﺑﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﻧﺤﻴﻒ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺑﻬﺠﺖﺍﻧﮕﻴﺰ ﺁﻻﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﻰﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﺷﺎﻥ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﮥ ﺩﺷﻤﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺟﻤﺎﺩﻯ ّ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻓﻮﺍﺟﻰ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﺑﺎ ﺳﻰ ﻭ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻠﻮ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺴﮑﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻴﺸﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺗﻌﺪﻯ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻧﻤﻴﮕﺸﺎﺩﻳﻢ ﺣﺎﻻ ﻫﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻳﺎﺳﺘﻰ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﺰﻭﺭ‬

‫ﮐﻔﺎﺭ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﺮ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٠‬‬ ‫ﺍﻣﺘﻬﺎ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﻠﺤﮥ ﻣﺎ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﮥ ّ‬ ‫ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪﻳﻢ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﮥ ّ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪﻳﻢ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻳﻢ‬

‫ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻳﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﻳﻢ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﺳﻰ ﻭ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻈﻔﺮ ﻭ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﻥ َﻋَﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬

‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺷﻬﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺣﻴﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﺸﻮﺭﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻃﻮﺭﻯ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺮ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﻭ ﺣﻤﻠﮥ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ّ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﻰ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﻩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻗﺮﻳﮥ ﮐﻨﺪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻗﺮﻳﮥ ﮐﻨﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ‪،‬‬

‫ﺹ ‪٣٦١‬‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﮐﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻭﻃﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﻨﺪﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﻨﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺧﻼﺻﻰ ﺑﺨﺸﺪ‪،‬‬

‫ﺑﻤﻼ ﻣﻬﺪﻯ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﺤﻔﻈﻴﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﮐﻨﺪﻯ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺗﻮ ﺁﻣﺪﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﮐﻠﻴﻢ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺯ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺗﻴﺰﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﺳﻔﻴﺪ ﺩﺭﺍﺯﻯ‬

‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺷﻤﺸﻴﺮﺵ ﺭﺍ ﺭﻭﻯ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ‬

‫ﺳﻔﻴﺪﻯ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﭼﮑﺎﺭ ﺩﺍﺭﻯ ﺯﻭﺩ ﺑﮕﻮ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﻣﻮﻻﻯ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﺁﺛﺎﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪﻡ‪ ،‬ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﻫﻴﺒﺖ ﺍﻭ ﺩﻫﺸﺖ‬ ‫ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﺑﻔﮑﺮﻡ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﻃﻔﮥ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﻗﻠﺒﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺳﺎﺯﻡ ﻟﻬﺬﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﭘﺴﺮﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﻦ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﮐﻨﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬

‫ﻭﻗﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﺑﺎﻧﺪ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﮔﻬﻮﺍﺭﻩﺍﺵ ﻣﻴﻨﺸﺴﺖ ﻭ ﺷﻌﺮﻯ‬

‫ﺑﻤﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﺑﺨﻮﺍﺏ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺭﺣﻤﻦ ﭘﺴﺮﺕ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻰﭘﺮﺳﺘﺎﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ‪،‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺣﻤﻦ ﺣﻘﻴﻘﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﻦ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺍﺷﮑﻢ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺷﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪﻡ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﮐﺲ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﻭ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺗﺮﺍ ﮐﺎﻓﺮ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺍﮔﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﺷﻮﻡ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺗﻮ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺗﻮ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٢‬‬ ‫ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﺗﺤﺮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻭ ﺟﻬﺪ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ّ‬

‫ﺣﺎﺿﺮﻡ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﺕ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺭﻓﻴﻖ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻥ ﮐﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﺍ ﻣﻴﭙﺬﻳﺮﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﮐﺎﻥ ِ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮﴽ " ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻒ َﻭ َﻟﻮ َ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ " َ َ ُ‬ ‫ﺍﮐﺮﻣﻮﺍ ّ َ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﻋﻠﻒ ﭘﺨﺘﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺟﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻣﻴﺂﻭﺭﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﮐﻨﻰ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺵ‬ ‫ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﺕ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻴﺎﺋﻰ ﻭ ﻣﺮﺍ ّ‬

‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻡ ﺩﻓﺎﻉ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻴﺮﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﭘﺎﺋﻴﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﻳﺪﻡ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ‬

‫ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺷﮑﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﺧﻨﻪ ﻭ ّ‬

‫ﻫﻤﺖ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺮ ﻧﻤﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻮﻯ ّ‬

‫ﻣﻴﮕﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺁﻥ ﺟﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﺮ ﺗﻮ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺬﺍﻕ ﺗﻮ ﺧﻮﺵ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺟﺎﺯﮤ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺴﻼﻣﺘﻰ ﺑﻮﻃﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ ّ‬ ‫ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﻓﻘﺎﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺁﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﺎﺭﻯ ﺩﺍﺭﻯ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻌﻄﻞ ﺷﻮﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﻧﺰﺩ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ّ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩﺕ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﮐﻨﺪ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ " ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺗﺄﺋﻴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﮐﻨﺪ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺒﺴﻰ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﺧﻼﺹ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﻠﻌﮥ ﻋﺎﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺖ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﺎﻳﻢ " ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٣‬‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﺮﺩ ﻋﺼﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻤﻰ ﺑﺎ ﻧﻮﮐﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺩﻭﻯ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮﻯ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﻓﺖ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺑﺘﻨﮓ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﺎﻣﻴﺪ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻮﻋﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺑﻤﺤﺾ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺘﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﻗﻠﻌﻪ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﻰ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻰ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺻﺒﺢ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬

‫ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺬﺍﮐﺮﮤ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺻﻠﺢ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﮐﻨﻴﻢ ﺷﺎﻳﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺿﺎﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﻭ ّ‬

‫ﻧﻈﺮﻳﮥ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩﺍﻡ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺏ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﺎﻯ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺩﻭ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﭼﺎﻯ ﻧﻨﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎﺩﺍﻣﻴﮑﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺷﺮﻁ ﻭﻓﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺨﻮﺭﻳﻢ ﻳﺎ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻴﻢ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﮔﻔﺖ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻰﺟﻬﺖ ّ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﺿﺮﺭ ﺩﻳﺪﻩﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫ﺣﻞ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭘﻬﻠﻮﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺖ‪ " :‬ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﮥ ﺳﻮﺭﮤ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺐ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﺑﮑﺴﻰ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ّ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺁﺷﺘﻰ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٤‬‬

‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻭ ﺁﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﮑﻢ ﮐﻨﻢ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺍﺯ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﺸﺮﺍﻓﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺨﻮﺭﻡ ﮐﻪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻪ‬ ‫ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺍﮔﺮ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﻤﺎ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻢ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﺧﻴﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻨﺘﻘﻢ ﺟﺒّﺎﺭ ﻣﺮﺍ ﺑﺨﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ‬

‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺰﺑﻮﺭﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﻭﺭﻕ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺳﻼﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻋﺼﺮ ﭼﻨﺪ ﺭﺃﺱ ﺍﺳﺐ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﺩﻭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻴﻤﻪﺍﻯ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻴﻤﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﻪ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺭﺍﻩ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﺪﻫﻢ‬ ‫ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻮﻃﻨﺶ ّ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٥‬‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ َﻭ َ َ‬ ‫ﺍﻓﺘﺢ َ َ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ َ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪َ  َ " :‬‬

‫ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ " ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٨٨٧‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻗﻮ ِﻣﻨﺎ َ َ ‪‬‬ ‫ﺍﻧﺖ َ ٌ‬ ‫ُْ‬ ‫ﺧﻴﺮ َ ِ ِ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ َﻭ َ َ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻬّﻴﺎ ﺷﻮﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﻳﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮕﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ) ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻭﻗﺘﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻢ ّ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ( ﻭ ﻫﻤﻪ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﺍﺳﺐ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﺍﺳﺒﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﻗﻠﻌﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺴﻮﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺯ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﻢ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ّ‬

‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﭼﻴﺰﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﻤﺎﻡ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﺩﻳﺰﻭﺍ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻤﻪ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺧﻴﻤﮥ ّ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻗﻠﻴﻠﻰ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺧﻴﻤﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ " :‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺘﻤﺎﻡ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺷﻤﺎ ﺁﻭﺍﺯﮤ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ‬

‫ﻣﺠﺪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ‬

‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﺖ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﺸﻤﺎ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﮐﺎﻣﻞ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﻭﺭﮤ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٦‬‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪" .‬‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺷﺎﻡ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺗﻮﻯ ﭼﻨﺪ ﺳﻴﻨﻰ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﻨﻰﻫﺎ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ) ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ (‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﻫﺮ ﺳﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻭ ﻏﺬﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﻴﻤﮥ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺷﺎﻡ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻴﻞ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﺬﺍ ﺩﺭﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩﻳﻢ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻣﺎ‬

‫ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻴﺨﻮﺭﻳﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺮﺹ ﺭﻭﻯ ﻏﺬﺍ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻘﻴﻤﺖ ﮔﺰﺍﻓﻰ ﻧﺎﻥ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻗﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﮑﺪﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻋﺪﻡ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻭﺍﺳﻄﻪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺳﺨﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﻓﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌﻬﺪﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﺷﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺛﺎﻧﻴﴼ ّ‬

‫ﺍﻓﺸﺎﺭ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﺮﺩ‬

‫ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺑﺴﺮ ﮔﺬﺷﺖ‬

‫ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻴﺨﺎﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﮥ ﺳﺎﻻﺭ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٧‬‬

‫ﺍﻧﻌﺎﻡ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﻨﮏ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﺑﺮﻭﺩ ﺑﻌﺪ ﺑﺨﻴﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺗﺎ ﺳﻨﮕﺴﺮ‬ ‫ﺯﻭﺩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ّ‬

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﻌﺮﺍﻕ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ‬

‫ﻋﺪﮤ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺳﻢ ﺳﻨﮕﺴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺤﻠّﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﮕﺴﺮ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬

‫ﺭﺃﻳﺶ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻔﻴﺮﻭﺯ ﮐﻮﻩ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻡ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﺠﺮﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻭ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﻳﮑﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻫﻢ ﺑﺒﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺧﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﺭﻓﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺘﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺟﺪﺍ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺗﻰ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ّ‬

‫ﻭﻗﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺒﻌﺪ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺪ ﺣﺎﻻ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍ ﻣﻴﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻣﻴﭙﺬﻳﺮﻡ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﻌﻬﺪ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻠﺸﮑﺮﮔﺎﻩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺑﺨﻴﻤﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎ‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻴﻤﮥ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻇﻬﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﻰﺍﺻﻞ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺨﻄﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٨‬‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻤﻮﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮕﻰ ﺍﺳﻠﺤﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻰ‬ ‫ﺗﻬﻮﺭ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻻٓﻥ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻫﺮ ﭘﻴﻐﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﻞ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻗﺴﺎﻭﺕ ّ‬

‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻏﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ‬

‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﺴﻰ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﻠﺤﮥ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻼﺋﮑﺔ‬ ‫ﺳﺒﻮﺡ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬ ‫ﻣﻔﺎﺭﻗﺖ ﺟﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺠﻤﻠﮥ ّ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻧﺎﻃﻖ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺫﮐﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺷﺎﺩﻯ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﻭ ﺳﺮﻭﺭﺷﺎﻥ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻭﻓﺎﺕ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ‬

‫ﻣﮑﻠﻞ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺑﺎﮐﻠﻴﻞ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺣﺰﻥﺍﻧﮕﻴﺰ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﮑﺎﻳﮏ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﮑﻨﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﻳﮑﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻣﻰ ﺣﺎﺝ ﻧﺼﻴﺮ‬ ‫ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺣﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺪﻳﻊ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٦٩‬‬

‫ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻨﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺛﺮﻭﺗﻰ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺖ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺗﻴﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺭﺍ ﺑﺘﻮﭖ ﺑﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺟﺎﻥ ﮔﺪﺍﺯ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺳﻨﮕﺴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺦ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺑﻮﺩ ﻳﮑﺴﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺑﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﻴﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺻﻌﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﮕﻤﺎﺭﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﺠﻒ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﺠﻒ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﻣﻴﺮ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺍﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺻﻴﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻳﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﺪﻧﻰ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﻠﻰ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ ﻭ ﻋﻠﻢ ّ‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭﻗﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﻭ ﺩﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ّ‬

‫ﮐﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦١‬ﻫﺠﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ّ‬

‫ﺹ ‪٣٧٠‬‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺯﺑﺪﻩ ﻭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺗﺎﺑﻊ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺭﺍﻳﺖ ﺳﻴﺎﻩ ﺭﺍﻳﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭﺟﻴﻦ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ ﺁﻥ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﺎﺋﻢ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﺮ‬ ‫ﮐﺲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻧﮑﻨﺪ ﺑﻬﻼﮐﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﻳﮑﻰ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﻧﺼﺮﺕ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺬﻝ ﻣﺎﻝ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﻳﻎ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﺑﺮﺳﻴﺪ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺷﻬﻤﻴﺮﺯﺍﺩﻯ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﭘﺪﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﮔﺸﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭ ﻓﻘﻬﺎء ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻼﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺑﺲ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻯ؟ ّ‬

‫ﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩﺍﻡ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮﺩﻡ‬

‫ﺑﺼﺤﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﺗﺤﺮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺗﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﮐﺮﺩﻡ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺠﻒ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻧﺠﻒ ﺷﻴﺦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺮﻋﻴﻪ ﺭﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ‬ ‫ﻧﺠﻔﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺸﮑﻠﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﻤﻦ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻢ‬ ‫ﻭ ﻏﻀﺐ ﻣﺮﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻊ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺹ ‪٣٧١‬‬

‫ﺍﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﻳﮏ ﻣﺴﺌﻠﮥ ﺳﺎﺩﮤ ﻓﺮﻋﻰ ﺭﺍ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﺻﻠﻴﻪ ﺭﺍ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﻢ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺁﻥ ﻃﻮﺭ ﻳﮏ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ‬ ‫ﻣﺸﮑﻠﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻡ‪ .‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﭼﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻯ ﺩﺍﺭﻯ؟ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﮋﺩﮤ ﺁﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎﺷﺮ ﺭﺍﻳﺘﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ ‪ِ ‬‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻢ ّ َ ِ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻗﺒﻠﺖ ِﻣﻦ ُ َ َ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩ ﺍ ‪ْ َ َ ‬‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ِﺍﺫﺍ َ ُ‬

‫ﺍﻟﺜﻠﺞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ َﻭ ﻟﻮ َﺣﺒﻮﴽ َ‬ ‫َﻓﺎ ‪ْ‬ﺳِﺮُﻋﻮﺍ ٕ َ َ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻳﺖ ﺭﻣﺰﻯ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺗﺮﮎ ّ‬ ‫ﻇﻞ ﺁﻥ ﺭﺍﻳﺖ ّ‬ ‫ﻟﺬﺍﺕ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﻦ ﻣﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺍﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﮑﻰ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺭﻯ‬ ‫ﺑﺪﮊﺧﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺑﻔﺮﻣﺎ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺮﻓﻘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ‬

‫ﻟﺬﺍﺕ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺯﻭﺩ‬ ‫ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻡ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻡ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺘﺮﺩﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﻧﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺩﻭ ﺭﻓﻴﻖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺷﻬﻤﻴﺮﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺳﭙﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻨﮕﺴﺮ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺳﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺟﺮ ﻭ ﺛﻮﺍﺑﻰ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺭﺩﻭ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﺎﺭ ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﻤﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﮔﺮ ﺑﺴﺎﺭﻯ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﺑﻴﺶ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎ ﻣﻴﺴﭙﺎﺭﻡ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺴﺎﺭﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺳﺎﺭﻯ ﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٧٢‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﺴﺐ ﻭ ﻟﻌﻦ ّ‬ ‫ﺷﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻤﺠﺘﻬﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﻭ ﭘﺪﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﺮﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﺑﺘﻮ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﭼﺮﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﮐﺎﻥ َ ِ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮﴽ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻒ َﻭ َﻟﻮ َ َ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ َ ِ ُ‬ ‫ﺍﮐﺮﻣﻮﺍ ‪َ ‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻭ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮﺁﺷﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺍﻻﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ٓ‬ ‫ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺷﻬﻤﻴﺮﺯﺍﺩﻯ ﺑﺴﻨﮕﺴﺮ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﺑﺒﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﻴﺠﺪﻫﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻔﺘﺢ ﻭ ﻇﻔﺮﻯ ﮐﻪ ﻧﺼﻴﺒﺶ ﺷﺪﻩ ﺗﻬﻨﻴﺖ‬

‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻇﻔﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﺟﻠﻮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺸﻦ ﻭ ﺷﺎﺩﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻫﻨﻮﺯ ﺗﺼﻤﻴﻤﻰ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺷﺖ ﮐﺴﻰ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺗﻌﺪﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺟﻠﻮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺷﺎﻩ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺁﺗﺶ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺒﺮﺩ ﺁﺗﺶ‬ ‫ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻋﺪﺍﻭﺗﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻳﺪ ّ‬

‫ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﮐﻮﺷﺶ‬ ‫ﺗﺸﺒﺚ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﻣﮑﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٧٣‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﺼﻤﻴﻤﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬

‫ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺧﺬ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬

‫ﺗﻌﺼﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﻴﺰﺩ‪ ،‬ﻃﻮﺭﻯ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺗﺶ ّ‬

‫ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺭﺃﻯ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﭼﻴﺰﻯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺪﻫﻢ‬ ‫ﻧﺨﻮﺭﻡ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻧﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺰﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺣﺎﺝ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﻑ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺧﻄﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬

‫ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺰﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﮥ ﻋﻠﻤﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺠﺰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺬﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‬ ‫ٌ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺳﻔﺎﺭﺵ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺭﻭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﺘﻮﺳﻂ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﻭﺭﺍﻗﻰ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﻴﺴﻪﺍﻯ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﺩ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺰﮤ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﺸﺪﻩ ﮐﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﭼﻪ ﺁﻣﺪﻩ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺎﺣﻀﺎﺭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﺵ ﺑﺎﺷﻰ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٧٤‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺟﻨﺒﮥ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺩﺭﺍﻳﺖ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺪﻕ ﻭ ﮐﺬﺏ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﻭ ﺑﺠﺰ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﺑﻞ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﻧﺸﻮﻯ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺳﺒﺰﻳﮑﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﺕ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺁﻳﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻰ ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻰ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺴﺒﺶ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﻮﺩ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭ ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﺴﺒﺶ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﻤﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻧﺴﺐ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﺴﺒﺶ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﺞ ﮐﺲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺑﺎﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﻏﻀﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ‬ ‫ٰ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ّ‬

‫ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﺸﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺑﻬﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺶ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺴﺎﻧﺶ ﻟﺴﺎﻥ ﺍ‪ ‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﺎ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟّﻴﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻫﺮ ﮐﺎﺭ ﺩﻟﺘﺎﻥ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ‬

‫ﺑﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺶ ﺧﺪﺍ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺹ ‪٣٧٥‬‬ ‫ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺍﺳﺒﺶ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺳﺎﺭﻯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﺲ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﺗﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻗﺴﻤﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺖ‪ .‬ﻫﻤﮥ ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﮔﺮﮔﻬﺎﻯ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ ﻭ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﮔﻰ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﻓﺮﺻﺘﻰ‬ ‫ﺣﺲ ﮐﻴﻨﻪ ﺟﻮﺋﻰ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺸﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﻓﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ّ‬

‫ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﻠﻢ ﺍﺯ ﻭﺻﻔﺶ ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ( ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺠﻮﺍﻥ ) ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﻭﺻﻒ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﻳﻌﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﭼﻨﺪﺍﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻣﺜﻞ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺳﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﮤ ّ‬ ‫ﻧﮑﺸﻴﺪﻩ ّ‬

‫ﺩﺭﺩ ﻭ ﻣﺤﻨﺖ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻃﺮﻑ ﺑﺘﺤﺮﻳﮏ‬

‫ﺗﻌﺼﺐ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﺷﺎﺭﮤ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺣﺰﻥﺍﻧﮕﻴﺰ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺁﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻗﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺗﺎ ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﻗﻠﻢ ﺗﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﺻﺮﻳﺮﺵ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﻭﺣﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺣﺰﻥ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺷﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻮﻝ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﺍﻋﺪﺍ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺁﻻﻡ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺒﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺤﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﺯﺍﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻰ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٧٦‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﺎ ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ‬

‫ﺳﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺏ ﺩﻫﻦ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺁﻥ‬ ‫ﻭ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﻠﻌﻦ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﻴﺎﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﮐﺎﺭﺩ ﻭ ﺗﺒﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺪﻥ‬

‫ﻣﻄﻬﺮ ﺭﺍ ﻃﻌﻤﮥ ﺁﺗﺶ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٧٧‬‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﺣﻴﻨﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﺸﺖ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﺯﺍﺭﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﻧﺞ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﻣﺤﻨﺖ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮐﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺂﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻩﺍﻳﻢ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﻣﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﻢ ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻦ‬

‫ﺣﻖ ﺩﻻﻟﺖ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻩ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺩﺍﻧﻨﺪ ﺩﺍﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻴﺨﺒﺮﻧﺪ ﺑﺨﻠﻌﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻧﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺫﻳﺖ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻮﺭﺩ ﺍ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻗﻤﻰ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﺨﻴﺎﻧﺖ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﺱ ﺑﻴﻮﻓﺎﺋﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻴﻦ ﺍﺯ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻰﭘﻨﺎﻩ ﺩﻳﺪ ﺳﻴﻠﻰ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺼﻮﺭﺕ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺯﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﻣﻴﮕﻔﺘﻰ ﮐﻪ ﺁﻭﺍﺯﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻭﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﺑﺸﮑﻦ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﻭ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺁﻩ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻩ‪ ،‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻮﺯﻧﺎﮐﻰ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﮐﻪ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺁﻻﻡ ﻣﻦ ﺍﻓﺰﻭﺩﻯ ﺧﺪﺍ ﺟﺰﺍﻯ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﺎﺵ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﻣﺮﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺂﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻥ ّ‬

‫ﭘﺎﺭﻩﻫﺎﻯ ﺑﺪﻧﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺗﺸﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ ﺑﺪﻥ ّ‬

‫ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻘﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺁﻥ ﺑﺰﮔﻮﺍﺭ ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﺭﺍ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٣٧٨‬‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺁﻥ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺫﮐﺮ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺳﺰﺍﺭﻭﺍ ﺍﺳﺖ ﺑﺬﮐﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺪﺍ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺯﻳﻨﺖ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺸﻮ ﻭ ﻧﻤﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺳﺎﻣﻰ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻡ‪ .‬ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺍ‪ ‬ﺍﻻﺳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺘﺸﮑﺮﻡ ﺍﻳﻨﮏ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻨﮕﺎﺭﺵ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺁﻧﻬﺎ‬

‫ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺭﺩ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﺧﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﭘﺮ ﺍﺯ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ّ ّ‬

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﺋﻴﮑﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺑﻠﮑﻪ ّ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ ﺗﺎ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﺁﺧﺮ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﺳﻨﮥ ّ‬

‫ﻭ ﺷﺶ ﻫﺠﺮﻳﺴﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﮕﺎﺷﺖ‬

‫ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﺳﻢ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺑﺴﻂ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻪﺍﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺫﮐﺮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‪ّ .‬‬

‫ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻭ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺍ‪ٓ ‬‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻻﺧﺮ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻋﺎﺯﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺷﺨﺼﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﺍﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﻋﺎﺯﻡ ﮐﺮﺑﻼ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٧٩‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﺳﻮﻡ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ‬ ‫ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﭘﻨﺞ ﺩﺭ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍﻯ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺭﺛﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺫﮐﺮ ﺻﻌﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺑﺸﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﮥ ّ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺠﺰ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﻨﻘﻄﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺧﺮﻯ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (٨٨٣‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ٰ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﺮﺗﺒﮥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺎﺩﻭﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ﺩﻭﻡ‪ّ -‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻧﻪ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﮑﺮﺑﻼ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻣﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻭ ﻣﺤﺎﻭﺭﻩ ﺑﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ّ ،‬‬ ‫ﺑﻤﺸﻬﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺴﮑﺮﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﺂﻥ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺼﺎﺣﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻥ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﮤ ﺳﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﻟﻮﺍﺡ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻏﺼﮥ ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪ ":‬ﺧﺎﮎ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺤﺰﻭﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺡ ﻭ ﺷﺎﺩﻯ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺮﻳﻀﻰ ﺭﺍ ﺷﻔﺎء ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ "‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺹ ‪٣٨٠‬‬ ‫ﻋﺮﺵ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺍ‪ ُ‬ﻋﻠﻰ َ ِ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ " َ ُ‬ ‫ﻟﻮﻻﻩ ﻣﺎ ْ َ‬

‫ﮐﺮﺳﻰ َ َ ّ ِ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ُ ِ‬ ‫َ ْ ِّ‬ ‫ﺻﻤﺪﺍﻧﻴﺘﻪ ‪".‬‬ ‫ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺘﻪ ﻭ ﻣﺎ ْ َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‪ .‬ﭼﻬﺎﺭﻡ ‪ -‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺳﻮﻡ ‪ -‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‪ .‬ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺧﺎﻟﻮﺯﺍﺩﮤ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﺰﻭ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﻩﮐﻮ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ ‪ -‬ﺩﺍﻣﺎﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺳﺎﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺮ ّ‬ ‫ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ٓ‬

‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺨﻠﺺﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻠﻘﺒﻪ ﺑﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺳﺮ ﺍﻓﺮﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻋﻤﻮﻯ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ﺷﺸﻢ ‪ -‬ﭘﺴﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻬﺮﺍﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ ‪ -‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻗﺎﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻧﺒﻴﻞ ﺍﮐﺒﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻴﺸﺪ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺑﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻠﻮﺹ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻴﺖ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﻇﻞ ﻟﻮﺍﻯ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﭘﺴﺮ ﮐﻮﭼﮑﺶ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭﻟﻰ ﭘﺴﺮﺵ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٨١‬‬

‫ﻇﻞ ﻟﻮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﺟﻬﺎ ﻭ ﺧﻨﺪﻕ ﺩﻭﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﮐﻤﺎﻝ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻗﻴﻘﮥ ﺣﻴﺎﺕ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺟﻮﻳﻨﻰ ﺳﺎﮐﻦ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭ ﮐﻪ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﻫﺸﺘﻢ ‪ -‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻮﻝ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﻋﺪﺍء ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺳﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺑﺎﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﻨﻴﺰﻩ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺷﺨﺺ ﺷﺠﺎﻋﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻧﻬﻢ ‪ -‬ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﮐﺮ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻢ ﺑﮕﻠﻮﻟﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻫﻢ ﻭ ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﻭ ﻗﻠﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﺪﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﺩﺍﺭﻭﻏﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ‪ -‬ﻣﺤ ّﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼﺋﻰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻮﺩ ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺧﺪﺍﻡ ﺿﺮﻳﺢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﺴﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻠﻐﺰﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺿﺎ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺁﻥ ﺑﺨﻂ ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﺷﻴﮥ ﻭﺭﻗﮥ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺿﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺩ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ّ‬

‫ﺹ ‪٣٨٢‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﮏ‬ ‫ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﻗﺮﻳﮥ ﻣﻴﺎﻣﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻴﺎﻣﻰ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺤﮑﻤﻰ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ‪ّ -‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺎﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻴﻦ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭ ﻭ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﺳﻰ ﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻴﺎﻣﻰ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﭙﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻄﺒﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ‬

‫ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﺩﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺒﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻨﺸﺮ َ َ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺶ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺧﻄﺎﺑﮥ ﻓﺼﻴﺢ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﺎﻣﻞ ﻭ ﻧﺎﺷﺮ ﺁﻥ َ َ‬ ‫ﻋﻠﻢ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺑﻠﻴﻎ ّ‬ ‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻰ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻴﺴﻰ ﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻴﺴﻰ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺠﺰ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﻣﻴﺎﻣﻰ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻴﺴﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺭﻓﻘﺎﻯ ّ‬ ‫ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪﻯ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻴﺠﺪﻫﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺭﺣﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻔﺪﻫﻢ‬ ‫ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﺑﻴﺴﺘﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٨٣‬‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻰﺍﻡ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﺳﻰ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺳﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﻣﻼ ﺁﻗﺎ ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻣﻼ ﻣﺤّﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﺣﺴﻦ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻰ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﻣﻼ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﭼﻬﻞ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻬﻠﻢ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﭼﻬﻞ ﻭ ّ‬

‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻧﻮﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﻬﺪﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﮕﺴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻧﻔﺮ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻭ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٨٤‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺰﺑﻮﺭ‬ ‫ﺳﺎﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﻔﺼﺎﺣﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬

‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻤﻮﻯ ّ‬

‫ﭘﻨﺠﺎﻫﻢ‬

‫ﺻﻔﺮﻋﻠﻰ ﭘﺴﺮ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ‬

‫ﭼﻬﻞ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﻣﺎﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﻨﮕﺴﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﻠﻰ ﻭ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﺴﺮ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﭘﻨﺤﺎﻩ ﻭ ّ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ّ‬

‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﮐﺒﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻌﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ‬

‫ﺷﺼﺘﻢ‬

‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺷﺼﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﺷﺼﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﺹ ‪٣٨٥‬‬

‫ﺍﺯ ﺷﻬﻤﻴﺮﺯﺍﺩ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺟﺰﻭ ﺣﺎﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺤﺴﻮﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺑﻮﺭﺣﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﮐﺎﻇﻢ‬

‫ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻫﻞ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺍﺳﻢ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ‬ ‫ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻋﻈﻴﻢ‬

‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻔﺘﺎﺩﻡ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺳﻌﻴﺪ ﺯﺭﮐﻨﺎﺭﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬

‫ﺭﺿﺎﻯ ﻋﺮﺏ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮﻯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻃﺎﻫﺮ‬

‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺷﻔﻴﻊ‬

‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﻗﺎﺳﻢ‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩﻡ‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﻳﮑﻢ‬ ‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭﻡ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﻥ"‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ "ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻄﺎ ﺑﺎﺑﺎ‬

‫ﺹ ‪٣٨٦‬‬ ‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻳﻮﺳﻒ‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﻓﻀﻞ ﺍ‪‬‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﺻﻔﻰ ﻗﻠﻰ‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻧﻈﺎﻡ‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺭﻭﺡ ﺍ‪‬‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﺑﺎﺑﺎ‬

‫ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﻬﻢ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻰ‬

‫ﻧﻮﺩ‬

‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﻳﮏ‬

‫ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﺧﻠﻴﻞ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺳﻮﺍﺩ ﮐﻮﻩ ﺍﺳﻢ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍء ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻗﻨﺒﺮ ﮐﺎﻟﺶ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻧﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﺷﺶ‬

‫)ﺍﻳﻄﺎﺑﮑﻰ ( ﺍﺗﺎﺑﮑﻰ ﭼﻮﭘﺎﻥ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﻫﻔﺖ‬

‫ﭘﺴﺮ) ﺍﻳﻄﺎﺑﮑﻰ( ﺍﺗﺎﺑﮑﻰ ﭼﻮﭘﺎﻥ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪:‬‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﻫﺸﺖ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻳﮏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻴﺮ ﻣﺤﺴﻦ‬

‫ﺹ ‪٣٨٧‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻌﻔﺮ ﮔﻨﺪﻡ ﭘﺎﮎ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺁﻗﺎ ﺑﺰﺭﮒ ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺶ‬

‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺣﺴﻦ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺁﻗﺎ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺖ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺁﻗﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﺸﺖ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺁﻗﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻣﻮﺳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻨﺎء ‪ .‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﺩ ﺟﻌﻔﺮ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻮﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻳﺎﺯﺩﻩ‬

‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﺻﺪﻭ ﺩﻩ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬

‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻧﻘﺶ ﺩﺍﺋﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻯ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ‬

‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ‪ -‬ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻋﺒﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ‬

‫ﺻﻔﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ‬

‫ﻋﮑﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻏﺒﺎﻥ ﺑﺎﻍ ﺭﺿﻮﺍﻥ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺴﮕﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٨٨‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺪﻩ‬

‫ﺍﺣﻤﺪ ﭘﻴﻮﻧﺪﻯ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻴﺠﺪﻩ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺷﻌﺮﺑﺎﻑ ﻳﺰﺩﻯ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻧﻮﺯﺩﻩ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ‬

‫ﻋﻄﺎﺭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﺴﻦ ﺷﻌﺮﺑﺎﻑ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﮏ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﻠﻮﻯ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺷﺶ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺸﺖ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺫﺑﻴﺢ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﻴﺪﺭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻬﺪﻯ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﮔﺮﻩ ﺯﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﭼﻴﺖ ﺳﺎﺯ‪ -‬ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺑﺎﻓﻬﺎﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ‬

‫ﻋﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﻳﮏ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ﺑﺰﺍﺯ ﻣﻌﺮﻭﻓﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻘﺎﺭﮤ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺣﺒﺲ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﭘﻴﻐﺎﻣﻰ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ‬

‫ﭘﺴﺮﻯ ﺑﺎﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﭘﺴﺮ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺹ ‪٣٨٩‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﻭﺩ‪ .‬ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻢ ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎﻯ ﭘﺎ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻓﻐﺎﻥ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﺳﻤﺎﺋﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﺷﺶ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻳﺰﺩ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺫﻳﻞ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻫﻔﺖ‬

‫ﺳﻴﺪﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺷﺨﺺ ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﻫﺸﺖ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ "ﻋﺰﻳﺰ" ﮐﺎﺗﺐ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﭘﺪﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻴﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﮔﺸﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺏ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﺴﺮ ﺳﻴّﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﺳﺮﺵ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﮥ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﭖ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺟﺪﺍ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺳﻨﺶ ﺧﻴﻠﻰ ﮐﻢ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٩٠‬‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ‬

‫ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﭘﺴﺮ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﺰﺩﻯ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮﻃﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ٌ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﻳﮏ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺝ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺟﺰﻭ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺏ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﺒﺎﻏﺒﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﺗﺎﺟﺮ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ‬

‫ﺑﺎﺷﻰ ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﻰ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻬﺪﻯ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺷﺶ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﮥ ﻻﻫﺎﺭﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺩﭼﺎﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ّ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺧﻮﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﻫﻔﺖ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ‬ ‫ﻣﻘﺮﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺩﺭ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﻫﺸﺖ‬ ‫ﺹ ‪٣٩١‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﻌﺮﻭﻓﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ‬ ‫ﺣﺎﺝ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﺸﺖ‬ ‫ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻤﺮﻳﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺷﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬

‫ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﺯﺩ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ‬

‫ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻠﻮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮﻭﺩ‬ ‫ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺍﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﮐﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺸﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‬

‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﻭ ﭘﻨﺞ ﻫﺠﺮﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﺪ ﺑﻘﺪﺭ ﻗّﻮﻩ ﮐﻮﺷﺶ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺷﻬﺮﻯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ‬

‫ﻳﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺳﺎﺑﻖ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻭﺳﮑﺲ‬

‫ﺹ ‪٣٩٢‬‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻼﺹ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻠﻴﻞ ﺍﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﻓﺼﻴﺢ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺪﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ﺣﺮﻑ ﺣﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺳﮑﻮﻧﺖ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻳﮏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ّ‬ ‫ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ‬

‫ﻋﻠﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﺩﺍﻧﺶ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺗﺎ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻼﺯﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺣﺴﻦ ﻭ ﻗﻠﻰ ﺟﺴﺪ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﺷﺶ‬

‫ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻫﻔﺖ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻫﺸﺖ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﻧﻪ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻼﻫﺪﻭﺯ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻳﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٩٣‬‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻨﻴﺰﻩ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻦ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻦ ﺑﻴﺎﺭﺟﻤﻨﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻗﺮﺍﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻧﻌﻤﺖ ﺍ‪ ‬ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺷﻰ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ّ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﺷﺶ‬

‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻗﺎﺳﻢ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﺸﺖ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺳﻪ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺍﺧﻴﺮ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺍﻫﻞ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺎﻳﻦ‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻭ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ‬

‫ﺑﻨﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﻐﻠﺸﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﻨﻤﻴﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺮﻭﺝ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﺮﻳﻌﺖ ﻣﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﮏ ﻣﺪﻓﻮﻥ‬

‫ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﻳﮏ‬

‫ﻣﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﻣﻼﺯﻡ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻧﮑﺮﺩ‪ .‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٣٩٤‬‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺒﺮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺑﺂﻣﻮﺯﮔﺎﺭﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﮕﻤﺎﺭﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﺪﺍ ّ‬

‫ﺑﻤﻦ ﺑﺪﻫﻰ ﺣﺘّﻰ ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻡ ﺍﻯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺗﻮ ﺑﺠﺴﻢ ﻣﻦ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﻟﮑﻦ‬

‫ﺑﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﻧﺞ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺒﺘﻼ ﮐﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻴﻪ )‪ (٨٩٢‬ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ "‬ ‫ﮐﻨﺘﻢ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ " َ َ ّ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺕ ٕﺍﻥ ُ ُ‬ ‫ِ​ِ َ‬ ‫ﻓﺘﻤﻨﻮﺍ َ ْ َ‬

‫ﻣﻌﻠﻢ ﺑﺪﺭﺟﻪ ﺍﻯ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﺏ ﻣ ّﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ّ‬ ‫ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺮﺍﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻧﻬﺎﻯ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﺷﺠﺎﻉ ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺭﺑﮥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺎﺷﺎ ﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﺼﺮ ﺳﺮﮐﺮﺩﮤ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻗﺼﻴﺪﮤ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺮﺷﺘﮥ ﻧﻈﻢ ﮐﺸﻴﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ‬

‫ﻣﻔﺼﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻧﺸﺎء‬ ‫ﻭ ﻗﺼﻴﺪﮤ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺷﺠﺎﻋﺖﻫﺎ‬

‫ﺹ ‪٣٩٥‬‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺳﻪ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺟﺒﺎﻭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ‬

‫ﺯﺧﻤﻰ ﺑﺸﮑﻤﺶ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﺮﻳﻀﻪﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﻨﮕﺴﺮﻯ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺷﺮﺡ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﮐﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ ﺍﺧﻴﺮ ّ‬ ‫ّ ً‬ ‫ﻣﻔﺼﻼ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺷﺮﺡ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ّ‬

‫ﻭ ﻣﻴﺮ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬

‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺧﺴﺮﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻥ ﮐﺪﺧﺪﺍﻯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺩﻫﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺧﺴﺮﻭ ﺭﻓﺖ‬ ‫ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻋﺮﺏ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻤﮏ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺮﻳﻪ‬ ‫ﻗﺎﺩﻳﮑﻼ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﺘﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺍﺯ ﻧﺼﻴﺤﺖﻫﺎﻯ ﭘﺪﺭﻡ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﺩﻡ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻤﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻰ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻴﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺩﻡ‬

‫ﺹ ‪٣٩٦‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﻗﻒ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻨﻢ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﻨﻈﺮ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺳﺮﮐﺮﺩﮔﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻨﮕﺎﺭﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﻓﺸﺎﺭ‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٣٩٧‬‬

‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ ﺳﻮﺭﺗﻴﺞ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﺎﺝ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻥ‬

‫ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻋﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺸﻢ‬

‫ﻧﻮﺭ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺍﻓﻐﺎﻥ‬

‫ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﺣﺒﻴﺐ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺍﻓﻐﺎﻥ‬

‫ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﺍﻭﻟﻰ‬

‫ﺩﻫﻢ‬

‫ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍﺩ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﺩ‬

‫ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺩ‬

‫ﻧﻬﻢ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ ﺧﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﻧﮕﻪ ﺋﻰ‬

‫ﺹ ‪٣٩٨‬‬ ‫ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﺧﻠﻴﻞ ﺧﺎﻥ ﺳﻮﺍﺩ ﮐﻮﻫﻰ‬

‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺳﺮﺥ ﮐﺮﻩ ﺋﻰ‬

‫ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﺳﺮﺗﻴﭗ ﻓﻮﺝ ﮐﻠﺒﺎﺕ‬

‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ‬

‫ﺯﮐﺮﻳﺎﻯ ﻗﺎﺩﻳﮑﻼﺋﻰ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﺴﺮﻭ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﺰﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﻤﺸﺎﻥ ﭼﻪ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺑﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﻤﺎء ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺑﻨﺤﻮ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻴﺎﻣﺪ‬

‫ﻋﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺘﻢ‬ ‫ﺫﮐﺮ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪ ﻫﻤﻴﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﺳﻢ ﻫﻤﮥ ﺷﻬﺪﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺸﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﻠﻐﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻯ ﺍﺳﻢﻫﺎﻯ ﺧﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﭘﺮ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ّ‬

‫ﻬﻴﻪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﺍﮐﻤﺎﻝ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺎﺩﺛﮥ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﺭ ﻧﺎﻗﺺ ﺗ ّ‬

‫ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ّ‬ ‫ﻣﻬﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﻗﺎﻳﻊ ّ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ‪.‬‬

‫ﺹ ‪٣٩٩‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﮑﻢ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺣﺰﻥ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﺣﺰﻥ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻗﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﻄﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺷﻌﺒﺎﻥ ‪ ١٢٦٥‬ﻫﺠﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ‬

‫ﻋﺎﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﮐﺎﺗﺐ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ " ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺟﺎﻥ ﮔﺪﺍﺯ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﻧﺒﺎﺯ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻤﻦ ﻫﻢ ﮐﻪ ﮐﺎﺗﺐ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺷﺪ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺧﻮﺍﺹ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺟﺎﺯﮤ ّ‬ ‫ﻃﻌﺎﻡ ﻣﻴﻞ ﻧﻤﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺏ ﻧﻤﻰ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺣﺰﻥ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺁﻣﻴﺰ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﺻﺪﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﻮﺩ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﺭﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﺰﻥ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻡ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﻦ ﻣﻦ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺪﺕ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﻩ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ‬ ‫ﭘﺎﺭﻩ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﺳﻨﮥ ‪ ١٢٦٦‬ﻫﺠﺮﻯ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺴﺘﻮﻟﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٤٠٠‬‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺻﺤﻴﻔﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻘﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺑﻨﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﺧﻼﻕ ﺣﻤﻴﺪﻩ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﮤ ﺍﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﻮﺡ ﺑﻴﺎﻥ‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭ ﻣﺤﺘﺮﻡ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺎﺋﺰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺨﻮﺩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻳﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻨﮕﺎﺭﺵ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻣﻠﺤﻖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺸﺖ‪ّ .‬‬ ‫ﺑﺂﻥ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ّ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺠﺎﻯ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻮﻻﻥ ﺑﻮﺩ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺁﺩﻯ ﮔﺰﻝ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﺑﺎﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻠﻘﺐ ﺳﻴّﺎﺡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺍﻓﺮﺍﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻟﻮﺍﺡ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻭ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﺧﻴﺰ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﺩﺭﻭﻳﺸﻰ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﻣﮑﺎﻥ ّ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮﮤ ﺷﻬﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﻦ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺟﺴﺎﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺳﻴﺪﻯ ﮐﻔﺸﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﮥ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﮐﻦ ﺍﺳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﮕﻮ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﺩﻭﺭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺸﺘﻰ ﺧﺎﮎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﺗﺎ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ّ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ ﮐﻦ ﺍﺯ ﻣﺪﻓﻦ ّ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻌﻰ ﮐﻦ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻰ ﺗﺎ ﺑﻤﺮﺍﺳﻢ ﻋﻴﺪ‬

‫ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻋﻴﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺡ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٦‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٠١‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ّ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﺘﻬﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺎﺡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ّ‬ ‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺎﺡ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ " :‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺷﻬﺪﺍ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪ ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺎﺡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻮﺍﻯ ﺳﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﻑ‬ ‫ﺑﺮﻭﺩﺕ ﻭ ﺳﺮﻣﺎ ﺑﻨﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﮐﻬﻨﻪ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻭﻳﺸﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻌﺒﺎﺋﻰ‬

‫ﺍﻣﺎ ﻗﻠﺒﺶ ﻣﺸﺘﻌﻞ‬ ‫ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺎﻫﺎﻳﺶ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﻣﻮﻳﺶ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺷﻬﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﻨﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺎﺡ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﻋﻈﻤﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺎﺡ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻫﺎﻯ ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ‬

‫ﺳﻴﺎﺡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮ ﮔﻞ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﻯ ّ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﻮﻕ ﻣﻴﺒﻮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺗﺤﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ّ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺩﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻗﻠﻌﮥ‬

‫ﺳﻴﺎﺡ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﮐﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﺁﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺡ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﻋﻨﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻴﺪ‪".‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺡ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﻯ ﺳﻴﺎﺣﺖ ﻭ ﺳﻔﺮﺵ ﺩﺭ ﻓﺎﻣﺎﮔﺴﺘﺎء ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﮕﻔﺖ " ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻤﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٠٢‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺷﺪﻡ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻏﺮﻗﮥ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﮐﺮﻡ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺩﻫﺸﺖ ﺷﺪﻡ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﻰ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻢ‬ ‫ﺟﺰﺋﻰ ّ‬

‫ﺭﻭﺯﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﻭﺣﻰ ﮐﺮﺩﮔﺎﺭ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺡ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﺑﺨﻂ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺍﻯ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺻﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻇﻞ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺻﻴﺎﻧﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ‬

‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﺻﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺁﻣﻴﺰ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﻫﻢ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﻣﻮﻫﻮﻣﻰ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﻋﺮﻳﺾ ﻭ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺍﺛﺮﻯ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﻘﺼﻮﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﮐﻪ ﺭﺷﺘﮥ ﺳﺨﻦ ﺑﻨﮕﺎﺭﺵ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺣﺎﺻﻠﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ‬ ‫‪ ١٢٦٥‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﻣﻦ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻭﻻﺩﺕ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻰ ّ‬

‫ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﻧﺸﻮ‬

‫ﻭ ﻧﻤﺎ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﻔﻮﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻡ ﻣﻰﻧﮕﺎﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٤٠٣‬‬ ‫ﭘﺪﺭﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻞ ﻃﺎﻫﺮﻯ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﭼﺎﺩﺭ ﻧﺸﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﻤﺶ ﻏﻼﻣﻌﻠﻰ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺮﺏ ﻭ ﺯﻭﺟﻪﺍﺵ ﺩﺧﺘﺮ ﮐﻠﺒﻌﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﺳﻪ ﭘﺴﺮ ﻭ ﺳﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻢ ﺍﺳﻢ ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﭘﺴﺮ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻡ ﺷﻐﻞ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻫﻴﺠﺪﻫﻢ ﺻﻔﺮ ‪ ١٢٤٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﺩﺭ ﺯﺭﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﻮﺍﺩﻯ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﺎﻃﻨﴼ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺠﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻔﻆ ﺩﺍﺷﺘﻢ‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﮐﻪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﻴﭽﺮﺍﻧﺪﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﻢ ﺷﺒﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺎﺭﻩﻫﺎ ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﻢ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻣﻴﺸﺪﻡ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﺷﺐ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺭﻭ ﺑﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻟﻐﺰﺵ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﺋﻰ‬

‫ﺣﻖ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﭘﺪﺭﻡ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﻘﻢ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺳﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬

‫ﺩﻗﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻡ ﭘﺎﻯ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺠﻒ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻣﻰﻧﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺴﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﻣﺠﺎﺩﻻﺗﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ‪ .‬ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺧﻼﻕ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺻﻮﻟﻴﮑﻪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﺽ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﻭﻗﺖ ﮐﺎﻓﻰ‬ ‫ﺗﻬﻮﺭ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻓﮑﺮﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﭘﺪﺭﻡ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺪ ﻣﺮﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻭ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﺍﻳﻦ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻌﻠﻤﺎء ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺩﺍﺭﻯ ﺳﺒﺐ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﮕﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻯ ﺳﺨﺖ‬ ‫ﺹ ‪٤٠٤‬‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻭ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﻮﻯ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﮔﺮﺩﻯ ﻳﮑﻮﻗﺖ ّ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻋﻤﻮﻳﻢ ﺑﺮﺑﺎﻁ ﮐﺮﻳﻢ ﺭﻓﺘﻢ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٣‬ﻫﺠﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺑﺎﻁ ﮐﺮﻳﻢ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ‬

‫ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺪﻳﮕﺮﻯ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺁﻳﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﻨﺎﺭﮔﺮﺩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺭﻓﻴﻘﺶ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬

‫ﮔﻔﺖ ﻧﻪ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩﺍﻡ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﻴﻖ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺪﻋﻮﺕ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺍﺳﻴﺮ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻭ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮﺧﺎﻥ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﮐﺮﺍﻣﺖﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﭼﻪ ﻋﺠﺎﻳﺒﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ﻓﺘﻮﺍﺋﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺴﺎﻳﺮﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﻭ ﺧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺣﺲ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ّ‬ ‫ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﺑﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﻁ ﮐﺮﻳﻢ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﭘﺪﺭﻡ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻓﮑﺮ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻦ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﻣﻴﻞ ﺑﺨﻮﺭﺍﮎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ‪ ،‬ﻣﻴﻞ ﺑﺨﻮﺍﺏ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺑﺮﺍﺯ ﺩﻝ ﻣﻦ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﺩ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺯﻭﺍﺭﻩﺍﻯ ﺑﺰﺭﻧﺪ‬ ‫ﺣﺎﺋﻠﻰ ﺷﻮﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻡ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّ‬

‫ﺁﻣﺪ ﻣﻦ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻡ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺎﻣﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺍﺯ ﺩﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﻳﺪﻡ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺯﻭﺍﺭﻩ ﺍﻯ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭘﺴﺮ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﻢ ّ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺍﺳﺖ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻋﻤﻮﻫﺎﻯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺼﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻳﻢ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٠٥‬‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﻋﺖ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﮤ ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﻧﺸﺎء ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺁﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺣﻴﺮﺕ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺮﺕ ﻣﻦ ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻰﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻴﻔﺘﺪ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﻄﻊ ﺷﻮﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺎﺋﻞ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺧﻼﺻﻪ ﭘﺴﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﻋﻤﻮﻯ ﻣﻦ ﺑﺎﻣﺮ ّ‬

‫ﮔﺸﺖ ﮐﺪﺧﺪﺍﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺯﻭﺍﺭﻩ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺭﻓﺖ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺭ ﺯﻭﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻡ ﺑﻪ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﺮﻭﻡ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬

‫ﻗﺒﻼ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻡ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻯ ﻣﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ‬

‫ﻋﺪﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺳﺎﻟﮥ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻢ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺁﻥ‬

‫ﺭﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻃﺮﺯﻯ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﺍﺳﻠﻮﺑﻰ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﻢ‬ ‫ﺁﻣﺪ‪ .‬ﻳﮏ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺁﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺝ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺩﺍﺩﻡ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﻪ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺖ ﺭﻓﺖ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺳﻪ ﺷﺐ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻯ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻨﻰ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺭﺍﻩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺳﻰ ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ‬

‫ﺷﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﭘﺎﻯ ﺩﻳﻮﺍﺭﻯ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﺧﻮﺵ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﺖ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﮐﺠﺎ ﻣﻴﺮﻭﻯ‬ ‫ﺹ ‪٤٠٦‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﻯ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺸﻨﺎﺳﻢ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩ ﺷﺐ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺗﻮ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻫﺴﺘﻰ ّ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﮐﻠﻴﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﮐﻠﻴﻦ ﺑﻄﺮﻑ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬

‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻫﺴﺘﻢ ﺍﺳﻤﻢ ﺣﺎﺟﻰ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﻭﻡ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻯ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺑﮕﻮ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻭ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺨﺪﺍ ﭘﺮﺳﺘﻰ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺸﻬﺮ ﻗﻢ ﺑﺮﻭﻡ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﻣﺪﻡ‬ ‫ﻗﺼﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺯﻭﺍﺭﻩﺍﻯ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻋﺪﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ ﺗﻼﻭﺕ ﺁﻥ ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻳﺎﻓﺖ ﺭﺳﺎﻟﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪﻯ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩ ّ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻤﻦ ﺩﺭﺱ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﻭﺯ ﻋﺠﺰﺵ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺯﻭﺍﺭﻩﺍﻯ ﺑﻌﻀﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻭﺍﺿﺤﺘﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺯﻭﺍﺭﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ ّ‬ ‫ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺑﻘﻢ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎﺭ ﻣﻮﻗﻌﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ‬

‫ﻣﻴﺮﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﻡ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﮑﻤﻴﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﺮﺑﻰ ﻣﺮﺍ ﺑﻘﻢ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﻏﺮﺽ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ّ‬

‫ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺣﺮﻓﻰ ﻣﻴﺰﺩﻡ ﻗﺎﺿﻰ ﻭ ﻋﻠﻤﺎء ﺯﺭﻧﺪ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻤﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﭘﺪﺭﻡ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﻣﺎﺩﺭ‬

‫ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻘﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺹ ‪٤٠٧‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮐﺮﺩﻡ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺯﺭﻧﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ ﻣﻨﺘﻈﺮﺵ ﺑﻮﺩﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻢ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻣﺮﻯ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻧﺒﻴﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﻭﺍﺣﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺑﺴﻂ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺹ ‪٤٠٨‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻯ ﭘﻴﺶ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﻰ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﻮﺩ ﭼﻪ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮑﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﮥ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺮﺍ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﻴﺮﺣﻢ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ّ‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻠﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ ﻭ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﺴﻦ‬ ‫ﺣﮑﺎﮎ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﻮ ﺣﺎﻻ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﺴﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﺷﻨﺎ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺒﺮ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻗﻢ ﻓﺎﻳﺪﻩﺍﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺘﺢ ﺍ‪ ‬ﻫﻢ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭﻟﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﺸﺖ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺑﺸﺎﻩ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﻓﺘﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﻯ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺩﻡ ﻣﺪﺭﺳﻪ ّ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻠﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﻘﻢ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﺂﻧﻄﺮﻑ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺮﺍﺏ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻳﮑﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻴﮑﻪ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺛﻴﻪ ﺳﺮﺍﺋﻰ‬

‫ﻭ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﻋﻤﻮﻳﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻪ ﺯﺭﻧﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻦ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﻧﺮﻭﻯ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻮﻧﺪ‬

‫ﺹ ‪٤٠٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﺯﺭﻧﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺍﺿﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﻯ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺯﻭﺍﺭﻩﺍﻯ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻤﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻮ ﺑﻤﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻴﻠﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻮﺩ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﮥ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻨﻘﻮﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺑﺪﺭﺟﮥ ﻳﻘﻴﻦ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮ ﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﺑﺮ ّ‬

‫ﮐﺘﺎﺑﺖ ﮔﺬﺭﺍﻥ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﺮ ﺷﺐ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻴﺸﺪ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﻨﺪﻯ ﺑﺒﺮﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻭﺟﮥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﻔﻞ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺘﻔّﺮﻕ ﺷﺪﻥ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﻨﻮﺭ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﻴﺸﺪ ﻳﮑﺮﻭﺯ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺭﻗﮥ ﻋﻠﻴﺎ ﺣﺮﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﻭﻏﻨﻰ ﺩﺭﺳﺖ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﻏﻦ ﺑﭽﺸﻢ ﻣﻦ ﻫﻢ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﺩ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤١٠‬‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ ﻭ ﺧﻮﺷﺮﻭﺋﻰ ﺑﻤﻦ ﺧﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻗﻰ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻃﺎﻕ ﮔﺬﺷﺘﻢ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻃﺎﻕ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻡ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﭼﺸﻤﻢ ﺑﺎﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﭼﺎﺭ ﺩﻫﺸﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺌﺖ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻌﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻣﻘﺎﻣﻴﮑﻪ ﺑﺎﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‬

‫ﺩﻭﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺸﻮﻡ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﻗﺒﻼ ﺧﺪﻣﺘﺸﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺁﻗﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺪﺭﺳﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺳﻔﻨﺪﻳﺎﺭ ﺧﺎﺩﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺒﺎﺯﺍﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺮﻧﮕﺸﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻯ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ّ‬

‫ﺟﺒﮥ ﻫﺰﺍﺭﻯ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻼﻩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻭ ّ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺟﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻠﮑﺎﻥ‬

‫ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺒﺮﻡ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻴﺮﻭﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻴﻢ‬ ‫ﺹ ‪٤١١‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻤﺪﺭﺳﮥ ﭘﺎﻣﻨﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﺩﻳﻢ‪ .‬ﻣﺪﺭﺳﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺻﺎﻟﺢ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺑﻤﺪﺭﺳﻪ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭﻗﺖ ﻋﺼﺮ ﺑﻴﺎ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﺍﺳﻔﻨﺪﻳﺎﺭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﭘﺪﺭﻡ ﺑﺎ ﺍﻭ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻯ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ‬

‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻡ ﮐﺎﻏﺬﻯ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ ﺑﻤﺪﺭﺳﮥ ﺻﺪﺭ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﻏﺬ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺑﺶ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺪﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﮤ ّ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻡ ﻭﻗﺖ ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺯﻭﺩ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻢ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻡ‪ .‬ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻤﻦ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﺘﺎﺯﮔﻰ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻼﻗﺎﺗﺶ‬ ‫ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺷﻤﻴﺮﺍﻥ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻦ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ‬

‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻭ ﻫﻴﺌﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺠﺬﻭﺏ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﺑﻌﺪﴽ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﻃﺒﻊ ﻭ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﻢ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺮ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤١٢‬‬ ‫ﺧﻮﺏ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺣﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﺸﻮﺵ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺍ‬

‫ﺭﻫﺎ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﻀﺎﻯ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺄﻣﻨﻰ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﭼﺮﺍ ﻓﺮﺍﺭ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﭼﺮﺍ ﺑﺘﺮﺳﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻴﻤﺎﻧﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﻗﺪﺭﺕ‬

‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﻤﻦ ﻫﻢ ﻧﺼﻴﺒﻰ ﺑﺮﺳﺪ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺳﺒﺐ ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﺎﻫﻮﺋﻰ ﺑﭙﺎ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﻣﺤﺮﮎ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﮥ ﺩﺍﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮐﻨﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﮑﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﮥ ﺩﺍﺭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﺩﻭﺭﻯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ّ‬

‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﻊ ﻣﺮﺍﻭﺩﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺍﺣﺒّﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﮑﻨﺪ ﻓﺎﻳﺪﻩ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﺷﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﺼﻴﺤﺖ ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٦‬ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﻭﻗﻌﻰ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺳﺎﮐﻦ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﻣﻘﻴﻢ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻢ ﻋﻴﻦ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻯ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻀﺎ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﺋﻰ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬

‫ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻧﻮ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻋﻤﻮﻳﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﺭﻧﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻴﻢ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺹ ‪٤١٣‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎء ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﮤ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻮﻳﻢ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻤﺪﺭﺳﮥ ﺩﺍﺭ ّ‬

‫ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺧﻴﺎﻧﺘﮑﺎﺭ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﺘﮥ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻭﺭﺍﻗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﻩ ﻣﻰﺑﻴﻨﻰ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻳﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺠﺮﻩ ﺷﺪﻯ ﻭ ﮐﺎﻏﺬ ﻣﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻯ ﺑﺴﺘﮥ ﺍﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺑﺒﺮ ﺑﮑﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻯ ﺣﺎﺝ ﻧﺎﺩﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺝ ﻧﺎﺩﻋﻠﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺴﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺎﻭ ﺑﺪﻩ‬

‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺴﺘﮥ ﺍﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻨﺎﻩ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﺗﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻯ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻴﻦﻫﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﻣﺪﺭﺳﮥ‬

‫ﺻﺪﺭ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺍﺳﺖ ﺗﺮﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺹ ‪٤١٤‬‬

‫ﻭ ﺳﻪ ﺩﻓﻌﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺠﺪ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻩﺍﻯ ﻭ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﺑﺴﺖ ﺍﺳﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺴﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺸﮑﻨﺪ ﻭ ﺗﻮ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻭﺩ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ ﮐﺴﻰ ﻧﻔﻬﻤﺪ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻢ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﻦ ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﺑﺮﻭﻡ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﺑﻤﻦ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﺑﺮﻭﻡ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺪﺭﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﻰ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻈﺮ ﺑﺼﻼﺡ ﺩﻳﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺰﺭﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻡ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ‪ ١٢٦٦‬ﮐﻪ ﻋﻴﺪ ﺑﻌﺜﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎﺩﻯ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﺷﺄﻥ ﺫﮐﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ " ﺷﺸﻤﻴﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﻗﻤﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻧﻘﻄﮥ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ّ‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻘﻪ ﺩﺍﺷﺖ " ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺯﺭﻧﺪ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺟﺸﻦ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺑﺴﺮ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﻣﻦ ﭼﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻢ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ّ‬

‫ﺁﻣﺪﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻣﮋﺩﮤ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻡ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﻤﻦ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩﻡ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﻓﮑﺮﻡ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻼﻳﺎ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﻭﺭ ﺑﻮﺩﻡ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﺷﺮﻳﮏ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺮﺩﻡ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﺭﻧﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﭘﺪﺭ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﺍﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻼﺹ ﺷﺪﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻰ‬ ‫ﺹ ‪٤١٥‬‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺤﺎﻝ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻰ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﺮ ﻭ ﺣﺰﻧﻰ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﻭ ﺟﺎﻧﮕﺪﺍﺯﺗﺮ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ‬

‫ﺗﺴﻠﻂ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺑﻰ ﺧﺒﺮﻯ ﺳﺎﺑﻖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﺰﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺣﺼﻮﻝ ﺣﺰﻥ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺟﺪﻳﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﻭ ّ ّ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮ‬

‫ﻣﻨﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺬﺍﺑﻰ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﻓﻴﻖ ﺍﻋﻠﻰ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ﺷﺮﺡ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻴﻨﮕﺎﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﴼ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺣﺒﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﺩﻭﻡ ﻣﺎﻩ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺑﺎﻻﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺳﻌﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪﻧﺪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﻩﻫﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﻭ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻯ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻧﮕﻔﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺮﻯ ﮐﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻌﺬﺏ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺗ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻳﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﻢ ﻧﮕﻔﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﮔﻨﮓ ﻭ ﻻﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻧﻤﻴﺰﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺯ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺮﺍﻏﻪﺍﻯ ﮔﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﺣﺎﺟﻰ ﮔﻔﺖ ﺍﻭ ﮔﻨﮓ ﻧﻴﺴﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﺭﴽ ﺟﻮﺍﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺘﺒﺮﻯ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﭼﻮﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤١٦‬‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﻫﻢ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺗﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﻫﻢ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ّ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺠﺮﻯ ﺳﺎﺯﺩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩﺍﺵ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﮑﺮﺩﻥ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺎﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﮑﻨﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ّ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺷﻨﻴﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺣﮑﻢ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ‬

‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻗﻄﻊ ﻧﺴﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺧﻼﺹ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺧﻮﻳﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﺨﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ‪ -‬ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﻮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻔﺲ ّ‬

‫ﺿﻤﺎﻧﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ﺧﻼﺻﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺪﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺧﻼﺹ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺂﻥ ﻓﻴﺾ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺎﺋﺰ ﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﮐﻮﺩﮐﻰ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺴﺮﻯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﻮﺳﻮﻡ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٥‬ﻫﺠﺮﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺳﻔﺮ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ ّ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﻄﺮ‬

‫ﺹ ‪٤١٧‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻧﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺑﺤﮑﻮﻣﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻔﺮﺯﻧﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ّ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺐ ﺁﺭﺯﻭﻣﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﻠﻐﻰ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ ّ‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺸﺨﺼﻪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﺪﻳﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻠﮏ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﺍﮔﺮ ﻳﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﮐﻨﻴﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺮﻑ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺑﻰﺑﺎﮐﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺷﺮﻑ‬

‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﮕﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻮﺷﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻯ ﻣﺸﻌﺮ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺻﺤﺖ ﺁﻥ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺑﺪﻻﺋﻞ ﻭﺍﺿﺤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﮐﻨﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻨﮑﺮ ﺷﻮﻡ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺟﺪﻡ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﺳﺎﻟﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺒﻴﺎﻯ ﺳﺎﺑﻖ ﺭﺍ ﻣﻨﮑﺮ ﺷﺪﻩﺍﻡ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ‬

‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﺒﺎﻭﺕ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻰ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﺒﻴﺎﻯ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺻﻔﺎﺕ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ّ‬ ‫ﺟﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻭ ّ‬

‫ﻣﺠﺴﻢ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺕ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺛﺒﺖ ﻭ ﺿﺒﻂ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٤١٨‬‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺁﺭﻳﺪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪ‬ ‫ﻳﮏ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻢ ﻓﺪﺍ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻫﻮﺵ ﺍﺯ ﺳﺮﺵ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻯ ﻧﮕﻔﺖ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﭘﺮﻳﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﮑﺸﻴﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﻘﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪:‬‬

‫ﺷﮑﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ‬

‫ﺑﺮ ﻣﻨﺘﻬﺎﻯ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﻣﺮﺍﻥ ﺷﺪﻡ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﮔﻮﺵ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻳﻬﺎ ّ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﻓﺪﺍ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﻣﺎﻭﺭﺍﻯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﻭﺍﺻﺎﻟﺖ ﻭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﺳﻴﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻋﺠﻞ ﺍ‪ ‬ﻓﺮﺟﻪ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺁﻥ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺎﺻﺮ ﻭ ﻣﻌﻴﻦ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﮥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﻭ ﻣﺤﻮ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻤﺎ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﮐﻨﻢ ﺑﻐﻀﺐ ﺧﺪﺍ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﺲ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺒﻰ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﺸﺘﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ّ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺎﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺒﻬﺎﻧﮥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻴﺰ ﮐﻨﺪ‬

‫ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﻧﮕﺸﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﺮﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮑﺸﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﮐﺸﺘﻪ ﻳﺎ‬ ‫ﺹ ‪٤١٩‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍﻫﺰﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﻤﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺸﻐﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻤﺎﻟﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﺰﻥ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻌﻤﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﺪﺍﻣﺖ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺫﮐﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻳﺎ ﺍﺳﻢ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﻴﺸﻨﻴﺪ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﮕﺮﻳﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﻡ‪ -‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺷﻰ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻓﺮﻭﺵ ﺟﺰﻭ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻰ ﺷﻬﺮﺗﻰ ﺑﺴﺰﺍ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻃﺮﻳﻘﮥ ﻧﻌﻤﺖ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭ ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﺍﺻﻴﻞ‪ّ ،‬‬

‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺮﻳﺪ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻧﺶ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻳﮑﻮﻗﺖ‬

‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺭﺍﺩﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺑﻤﺸﺎﻳﻌﺘﺶ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻣﻴﻮﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻤﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ٌ‬

‫ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﮐﺮﺑﻼ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﻣﻨﺪﻟﻴﺞ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﺥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﻣﻨﺠﺬﺏ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺮﮎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺗﺎ ﻳﻌﻘﻮﺑﻴّﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﻓﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩ‬

‫ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺪﻟﻴﺞ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺸﺖ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺩﺭﻭﮤ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺹ ‪٤٢٠‬‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﮐﺎﻣﻞ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬

‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﻗﻒ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻠﻮﺹ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺯ ﻣﺮﺿﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﻨﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﮐﻪ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﻭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﻘﺪﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻧﺸﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﻣﺎﻳﻠﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﮐﺒﺮﻯ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻳﻢ ﺣﺎﻻ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﺘﺪﺍﺭﮎ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ ﻭ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎﻓﺎﺕ ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺯﻫﺪ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻟﺒﺎﺳﺶ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺍﻋﺮﺍﺏ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﻣﻴﭙﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﻯ ﭘﺸﻤﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﺯﺑﺮ ﻭ ﺧﺸﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﮐﻼﻩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻴﮕﺬﺍﺷﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺯﺍﺭ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﺁﻳﺖ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﻮﺩ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺍﻭ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﻴﺌﺖ ﺍﻭ‬ ‫ً‬

‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺩﻗﺖ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ ﻣﻦ ﭼﻄﻮﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻘﺘﺪﺍﻯ ﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﻫﻢ‬

‫ﻭ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﮐﻨﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻫﻴﺎﻫﻮﺋﻰ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺷﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺟﺎﺭﻳﻪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﺘﺼﻞ ﭘﻴﺶ ﻣﻦ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﮔﻔﺖ ﺭﺅﺳﺎ ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﺸﺐ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻢ ﺁﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺭﻯ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻧﻴﺴﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﻠﻤﮥ ﺗﻮ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻯ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﺏ ﻧﻤﻴﺒﺎﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﺕ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻋﻠﻤﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﮐﻤﺘﺮ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﻤﻰ ﮐﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﻣﺮﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ‬ ‫ﺹ ‪٤٢١‬‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻘﺘﺪﺍ ﻭ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭﻟﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻡ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻌﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﺎﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﺟﻮﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﺑﺎﻃﻞ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ّ‬

‫ﻗﺮﻳﺐ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻣﺮﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺩﺍﺭﻡ ﻭﻟﻰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﻗﻠﺐ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺪﻟﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﮐﺴﻴﺮ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺪﻫﻢ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺪﻫﺪ ﺍﻭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻧﺸﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﮥ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺍ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭﺵ ّ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭﺍﻣﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺗﺮﮎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺁﻧﺠﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬

‫ﻳﮑﺘﺎﻯ ﺑﻰﻫﻤﺘﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﺖ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻰﺷﺎﺋﺒﮥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﺶ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺧﻼﺹ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺣﮑﻢ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺪﻫﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﮔﻔﺖ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﮐﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺃ‬ ‫ﻻﺳﻤﺎء ُﺗْﻨَﺰْﻝ ِﻣﻦ ّ‬ ‫ُ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺍﺳﻢ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺩﻓﺘﺮ‬ ‫ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﻧﺜﺎﺭ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ّ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺸﻮﻡ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮﻧﻢ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺍﺑﺪﴽ ﺩﺭ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﻣﻔﺮﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻮ ﺩﻝ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﻡ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺳﺮ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻥ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﺵ‬ ‫ﺹ ‪٤٢٢‬‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺤﺮﺵ ﺑﻤﻦ ﺍﺛﺮ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺳﺤﺮ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺘﻮ ﺍﺛﺮ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﺳﺤﺮ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﻃﺎﻫﺮ ﻭ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﺻﺎﻑ ﻭ ﭘﺎﮎ‬ ‫ﺍﺛﺮ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﻮ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﮐﺴﻴﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﭼﻪ ﺍﺛﺮﻯ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﺍﻳﻦ ﺍﮐﺴﻴﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻳﺴﺖ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﺍﻳﻦ ﺳﺤﺮ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻳﮏ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩﻥ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﻠﻴﺐ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺧﺸﻢ ﺑﺨﻮﺩ ﻟﺮﺯﻳﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻓﻘﻂ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﺎﮐﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﻴﺮﻏﻀﺐﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﻔﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻳﻔﮥ ﻣﺒﻐﻮﺽ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺮﻑ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﻫﺎﻳﺶ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﻴﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺎﺋﺰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﺡ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺍﻗﺘﻠﻮﻧﻰ ﺍﻗﺘﻠﻮﻧﻰ ﻳﺎ ﺛﻘﺎﺓ‬

‫ﺍﻥ ﻓﻰ ﻗﺘﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ٕ ّ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﻫﺴﺘﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺣﺮﻓﻬﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﮔﻮﺵ ﮐﻨﻴﺪ ﺷﻤﺎ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﻣﻴﺒﺎﺷﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻓﺘﺎﺏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺷﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺘﻰ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺣﺠﺎﺯ ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺎﻟﻊ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻭ ﺿﻴﺎء ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺗﺎﺑﻨﺪﻩ‬

‫ﻭ ﻣﺸﺮﻕ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﺥ ﮔﻞ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻭﻳﺪ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻃﻮﺭ ﺩﻳﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﭼﻄﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﻮﻯ ﺧﻮﺵ ﺍﻳﻦ ﮔﻞ ﺭﺍ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻧﻤﻴﺸﻨﻮﻳﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﻏﺎﻓﻠﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ‬ ‫ﺑﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﮔﻞ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺠﺪ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻴﺪ ﻭ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻧﻤﻴﮑﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺠﺴﺪ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٢٣‬‬

‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﻧﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ ّ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﮔﺸﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‬ ‫ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺷﺎ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻴﻢ ﺧﻮﺷﺎ‬

‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﻮﻳﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺟﺴﺪ ﺧﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﮔﻔﺖ ﺑﻴﺎ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺿﺮﺑﺖ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﺯﻳﺮﺍ ﺭﻓﻴﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺑﻤﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺯﻭﺩ ﺑﺎﺵ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺑﺴﺎﺣﺖ ﻣﺤﺒﻮﺏ‬

‫ﺑﻰﻫﻤﺘﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﻢ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺿﺮﺑﺘﻰ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺯﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻼﺩ ﺯﺩ ﺑﻘﺪﺭﻯ‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻯ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺟﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺿﺮﺑﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩﺍﺵ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺜﻞ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻰ ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺻﺪﺍ ﺑﮕﺮﻳﻪ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻓﺮﺍﻫﺎﻥ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻗﻤﻰ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﻡ‪ -‬ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺤﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﮐﺮﺑﻼ ﻭ ﻧﺠﻒ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺷﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺤﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻇﻞ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺑﻘﻮﮤ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﺧﻼﻕ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺷﻨﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺷﺪ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﻣﻠﻘﺐ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺴﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻴﻪ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺒﻌﺪ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﮤ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭ ﻓﺮﺍﺳﺖ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﻪ‪ ،‬ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﻣﺮﺽ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ‬ ‫ٌ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺂﻥ ﺩﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ‬ ‫ﺹ ‪٤٢٤‬‬ ‫ﻭ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﺂﻥ ﺩﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﮤ ﺧﻮﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﻪ ﺧﻮﺏ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺸﺘﺎﻗﻢ‬ ‫ﺑﺠﻼﺩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺟﻴﺐ ﺧﻮﺩ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮ ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺑﺨﺮﺩ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻴﺎ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﮑﺶ ﺯﻳﺮﺍ ﺳﻰ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﺸﻢ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺭ ﺑﺒﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺂﺳﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﻧﺜﺎﺭ ﺟﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻦ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻦ ﻻﻳﻖ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻭ ﺍﺳﻢ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻓﺘﺮ ﺷﻬﺪﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‬

‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻰ‪ ،‬ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺗﺮﺷﻴﺰﻯ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‪ -‬ﻫﻨﻮﺯ ﺣﺎﺟﻰ ﺟﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻫﻞ ﺗﺮﺷﻴﺰ ) ﮐﺎﺷﻤﺮ ( ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺵ ﺧﻠﻖ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﺠﻒ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻮﻡ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺎﺷﺎﺭﮤ ﻋﻠﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺑﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﮑﺎﻇﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺎﺯﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻝ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺧﺎﻝ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٤‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﻨﻴﺪ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻋﺎﺯﻡ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺪﻩ ﻭ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﻣﻦ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺧﺎﻝ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺗﻮ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺘﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎﺵ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﻝ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪﴽ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺴﺎﺣﺖ ﺍﻗﺪﺱ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٢٥‬‬ ‫ﺧﺎﻝ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﮐﺮﺍﻫﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﺸﻬﺮ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺤﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ﻋﺎﺯﻡ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﺭﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺷﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺩﻭﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻯ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﮥ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻧﺠﻒ ﻭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻌﻠﻢ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻡ‬ ‫ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺳﻢ ّ‬ ‫ﺎﻧﻴﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﻘ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺭﺗﺒﮥ ﻋﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺸﮑﻠﮥ ﺍﺳﻼﻣﻴّﻪ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺷﺪﻡ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻡ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺒﻴﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﺑﺮﻭﻡ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻡ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﻰﮔﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺑﺮﻧﻴﺎﻣﺪﻡ ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺮﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﺗﮑﺒﺮ ﻭ ﺧﻮﺩ ﭘﺴﻨﺪﻯ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺗﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻓﺘﻮﻯ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻴﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺧﻨﺠﺮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺗﺮﺷﻴﺰﻯ ﺯﺩ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺿﺮﺑﺘﻰ ّ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٤٢٦‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﮐﺮﻣﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﺎﺝ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﻣﻨﻈﺮﮤ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺁﻭﺭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺑﻤﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰ‬ ‫ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﭘﺴﺖ ﺯﻭﺩ ﺑﻴﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﮑﺶ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺤﺴﻴﻦ ﺑﺮﺳﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻢ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﻰ ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ‬ ‫ﺷﺸﻢ ‪ -‬ﺣﺎﺝ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﺝ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺛﻮﺍﺑﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﺎﺝ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ‪ -‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﺪﺍ ﺍﻓﮑﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺠﺴﺪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻗﻤﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻴﺸﻮﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮﺩ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﻡ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺍﻭ ﻫﻢ‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺮﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺑﺎﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮ ﻳﮏ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻴﺠﺴﺘﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻤﺎﺷﺎﺋﻰ ﻫﻤﻪ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﺪﺍﻣﻴﮏ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺁﻥ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺳﻌﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮑﺪﻓﻌﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺪﮤ ﺷﻬﺪﺍ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ّ‬ ‫ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺟﺎﻥﮔﺪﺍﺯ ﮐﻤﺘﺮ ّ‬

‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻮﺟﻮﺩ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٢٧‬‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﻪﺍﻳﮑﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩﻡ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻣﺮﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻋﮑﺎ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺒﺮﮐﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺠﻦ ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺮﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺳﺎﻝ ‪ ١٣٠٦‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﻨﮕﺎﺭﻡ‪:‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻟﻮﺣﻰ ﮐﻪ ﺩﻳﺸﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻳﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﮑﻴﻪ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٢٨‬‬ ‫ﺍﺑﺼﺎﺭﮐﻢ‬ ‫ﻀﻮﺍ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﺠﺮﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭﻳﮑﻪ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﻤﻠﮥ ُﻏ ّ‬ ‫َ‬

‫ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺩﺧﺘﺮ‬ ‫) ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪) ‬ﺹ( ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﺑﻰﻧﻘﺎﺏ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ‬

‫ﻏﻀﻮﺍ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻫﺎﺗﻔﻰ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻧﺪﺍ ﻣﻴﮑﻨﺪ ُ ّ‬

‫ﺍﺑﺼﺎﺭﮐﻢ ﻳﻌﻨﻰﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ( ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻳﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎﻯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﺳﻠﻄﻨﺘﻰ ﺭﺍ ﻋﺮﻭﺱ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺸﻦ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺗﺐ ﻭﺣﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻳﺰﺩﻯ ﭘﺪﺭ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﺎ ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺑﻼﻍ‬ ‫ﺩﺭﺏ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻤﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﻢ ّ‬ ‫ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﺗﻤﮥ ﺟﺸﻦ ﺑﻤﺎ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ ﻓﻮﺭﴽ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻼﺹ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ‬

‫ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻴﻼ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﺪﺍﺭﻳﻢ‬ ‫ﻭ ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺑﻴﺮﻯ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺗﺮﺗﻴﺒﻰ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ ) ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻧﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ( ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ّ‬

‫ﻭ ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺷﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﻯ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﻢ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬

‫) ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﺍﺳﺖ ( ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮﺩ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﺠﺎﻭﺭﻩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺹ ‪٤٢٩‬‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺒﺎﻏﻰ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﻍ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺳﮑﻨﻰ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩﻯ ﺑﺤﺮﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻤﺤﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺎﻍ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺑﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻣﺎ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪﺷﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎﻏﻰ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺧﻼﺹ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﻥ ﺑﺎﻍ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺩﻳﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﻣﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺟﻠﻮ ﻣﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺟﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ‬

‫ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻰﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺎﺗﻔﻰ ﺍﺯ ﻏﻴﺐ ﻧﺪﺍ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‬

‫ﺃﺑﺼﺎﺭﮐﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﭼﺎﺭ ﺩﻫﺸﺖ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻮﻑ‬ ‫ﻏﻀﻮﺍ‬ ‫َ ُ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺴﺨﺮ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﭘﺎﻳﺒﺴﺖ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻗﻠﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭﮤ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻋﻮﺍﺋﺪ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺑﻌﻤﺎﺭﺕ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﺳﮑﻨﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﺁﻥ ﻣﮑﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺳﻠﻮﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻧﻬﺮﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻫﺎﺩﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻟﺰﻭﻣﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﻳﺪ‬

‫ﻭ ﺑﺂﻥ ﻗﺼﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﮑﻨﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺹ ‪٤٣٠‬‬ ‫ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺂﻣﻞ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻳﻢ ﺩﺍﺩ‬

‫ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻣﻼﻫﺎﻯ ﺁﻣﻞ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮔﺬﺍﺷﺖ‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻣﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺷﺪ‪ .‬ﺭﺋﻴﺲ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻠﻬﺠﮥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻧﻰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎ ّ‬

‫ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻳﺸﺐ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻯ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﻳﺪﻡ ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮﺋﻴﺲ ّ‬ ‫ﻣﻼﻫﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻳﻢ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻯ ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭﻟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﻼﻫﺎ ﻭﻣﺮﻳﺪﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺭﺋﻴﺲ ّ‬

‫ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻰﺍﺻﻞ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺣﺒﺲ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﮥ ﺁﻣﻞ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻼﺹ ﮐﺮﺩ ﺑﻨﻮﮐﺮﻫﺎﻳﺶ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺒﺲ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﻨﮓ ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﺘﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺩﻯ ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺳﺐ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ ﺑﻤﺎ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﻮﺭﺷﻰ ﺑﭙﺎ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﻧﮕﺸﺘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺗﺮﺍﺏ ﺧﻴﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﺳﺎﺩﮤ ﺭﻗﻴﻖ ﺍﻟﻘﻠﺒﻰ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺹ ‪٤٣١‬‬ ‫ﺧﻮﺵ ﺧﻠﻖ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩ ﻧﻘﺼﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻴﻠﻰ ﺟﺎﻫﺎ ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺖ‪".‬‬

‫ﺣﺎﻝ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﻢ ﺍﺟﺴﺎﺩ ﺷﻬﺪﺍ‬

‫ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﺩﺭ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻗﺼﺮ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺘﻌﺼﺐ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﺍﺟﺴﺎﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﻣﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺁﺏ ﺩﻫﻦ ﺑﺮﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺎﻓﮑﻨﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻨﮓ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﺜﺎﻓﺎﺕ ﺭﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺑﺪﺍﻥ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ُﻣﺜﻠﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺧﻼﺻﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺴﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻠﻮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ّ‬

‫ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺟﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ّ‬ ‫ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﺟﻨﺐ ﺧﻨﺪﻕ ﺑﻴﻦ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻧﻮ ﻭ ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺤﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻗﺒﺮ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺍﺭﻭﺍﺣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ّ‬

‫ﻣﺘﺤﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﺟﺴﺎﺩﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﻢ ّ‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﻪ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﺣﺰﻥ‬ ‫ﺣﻖ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ‬ ‫ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻟﻮﺡ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺩﺍﺭﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪:‬‬

‫"ﺍﻳﻦ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﻔﺖ َﻣﻌﺰﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‬

‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﮤ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﮥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﺭﺿﺎﻯ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﺍﺩﮤ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺑﺬﻝ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺹ ‪٤٣٢‬‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﺷﺒﺎﻥ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻫﻢ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٦‬ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﺎﻝ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﻬﺮﺕ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻧﻴﺮﻳﺰ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ٰ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻃﻮﻓﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼﺩ ﻣﺠﺎﻭﺭﮤ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮐﺮﺩ‬

‫ﺷﺪﺗﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻭﺻﻒ ﻭﺯﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺨﻠﺺ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﺠﺎﻉ ﺗﺮﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ّ‬

‫ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻳﻌﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﻭﺭﺍﻗﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎﻭﻯ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻃﺮﻑ ﺑﺨﻮﻥ‬ ‫ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﻯ ﺑﺴﺰﺍ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻤﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ‬

‫ﺹ ‪٤٣٣‬‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺩﻝ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻊ ﻭ ﺭﺍﺩﻋﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺗﻴﺮﻩ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ( ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺎ ﺗﺒﺮﻳﺰ )‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺗﺎ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮔﺸﺖ ﻭﻗﻮﻉ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻇﻠﻤﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺍﻣﺮ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻋﻈﻢ ﻭ ﺍﻗﻮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻗﺒﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٤٣٤‬‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻧﻰ ﺭﻳﺰ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩ‬ ‫ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﻳﻪ ﺁﺷﻨﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻏﻠﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﺤﺪﻭﺩ ﺭﺍ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﺨﺪﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺗﻬﻴﮥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺳﻔﺮ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬

‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻔﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻮﺣﻴﺪ ّ‬

‫ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻏﻤﮕﺴﺎﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﻬﻤﻪ ﻭ ﺣﮑﻴﻤﺎﻧﮥ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ّ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﺨﺪﻣﺎﺕ‬

‫ﺍﻣﺮﻳﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺳﭙﺲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻢ ﻭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ ﭘﺲ‬

‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺩﮐﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻧﻔﻮﺱ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍ‪ ‬ﺩﻋﻮﺕ‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺰﺩ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﺰﺩ‬ ‫ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺛﺒﺎﺗﺸﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺸﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺷﻬﺮﺗﻰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﻧﻔﻮﺫﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺯﻭﺟﮥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭ‬ ‫ﺹ ‪٤٣٥‬‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺩﺍﺭﺍﺏ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﺟﺪﺍﺩﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻳﮏ ﻣﻨﺰﻝ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﻭ ﻓﺎﺧﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫‪ ١٢٦٦‬ﻫﺠﺮﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﻳﺰﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻩ ﻋﻴﺪ ﺑﻌﺜﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ‬

‫ﮐﻪ ﺟﺸﻦ ﺁﻥ ﻋﻴﺪ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ‬

‫ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﻨﻮﺍﺏ ﺭﺿﻮﻯ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﺠﺮﻯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ّ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺷﺎﻳﺎﻧﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺷﺶ‬ ‫ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺷﺎﻩ ﻣﻤﻠﮑﺖ‬ ‫ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺳﻔﺮﮤ ﺷﺎﻩ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮﻩ‬

‫ﺭﻧﮕﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻳﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﻥ ﻋﻴﺪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺨﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﺩ ﺭﺳﻤﻰ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺨﻨﺪﻩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﺣﻰ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ّ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﺧﺴﺖ ﻭ ﺑﺪﺟﻨﺴﻰ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٣٦‬‬

‫ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺸﻨﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺁﺗﺶ ﮐﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺧﺬ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﺳﺎﺳﻴﮥ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺑﺴﻂ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺍﻗﺎﻣﮥ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺟﺰﺋﻰ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻥ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻌﻀﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﺟﻪ ﺍﻯ ﻣﻨﺠﺬﺏ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻨﻰ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺰﻧﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻧﺤﻮ ﺷﺪﻩ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺨﺮﺝ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺁﺗﺶ ﮐﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ‬

‫ﺁﻧﺠﻨﺎﺏ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺑﻼ ﺑﻮﺩ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺑﺤﺪﻭﺙ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺣﺰﻥ ﺁﻭﺭﻯ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺍﻧﻮﺍﻉ ّ‬

‫ﺍﺻﻠﻰ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻴﻦ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺷﻬﺮ ﻳﺰﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﻪ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺗﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ّ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻣﺪﻟﻞ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻨﺎﺩ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻋﺎﻟﻴﻤﻘﺎﻡ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّ‬

‫ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﺎﻭ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻋﻤﻮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺳﮑﻮﺕ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٣٧‬‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻭ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻤﻴﮑﺸﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺑﺮﻕ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺷﻬﺮ ﻳﺰﺩ ﻭ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭﮤ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺠﺮﮔﮥ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺁﺗﺶ ﺑﻐﺾ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﮐﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻣﻨﺸﺎﺩ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻴﺰﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻭﻯ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﭙﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﭼﻪ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮑﻨﻴﻢ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺑﭽﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﺣﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻏﻴﻮﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻭﻟﻮﻟﻪ ّ‬

‫ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺸﺎﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺭﺿﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﮑﺎﻳﺖ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﮐﻢ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺭﺿﻮﻯ ﺍﺯ ﺑﺲ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻣﻬﺎﺭﺗﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ّ‬

‫ﻣﺴﻠﺤﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﻣﻨﺰﻝ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﮏ ﮔﺮﻭﻩ ّ‬

‫ﻣﺴﻠﺢ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ّ‬

‫ﻧﻮﺍﺏ ﺭﺿﻮﻯ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ﻭﻟﮕﺮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﺘﺤﺮﻳﮏ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺎﻧﮥ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﺺ ﻭ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺸﮑﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺮﺡ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﺷﻬﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٣٨‬‬

‫ﮐﺴﺐ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﻃﺒﻘﮥ ﺑﺎﻻ ﮐﻨﺎﺭ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮﻯ ﮐﻪ ﺟﻠﻮ ﻣﻦ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻤﺸﻴﺮﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻤﻦ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ‬ ‫ﻳﮑﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺠﻬﺎﺩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻟﮑﻦ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺣﺴﻦ ﻧﻮﮐﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬

‫ﺍﺳﺐ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺯﻳﻦ ﻭ ﻳﺮﺍﻕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺪﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺐ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺒﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﮑﻨﻢ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺗﺎ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﺷﺨﺼﴼ ﺑﺎﻭ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﻤﻦ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺑﺎﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩﻡ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺭﺩ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﮑﺮﻫﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﻳﺎﺳﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﻨﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻄﻴﻊ ﺧﻮﺩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﻴﺎﻻﺗﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺑﺮﺧﻼﻑ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﺠﻠﺖ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻣﺠﻠﺲ ّ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﻯ ﮔﺸﺘﻢ ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﺳﻮﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﭘﺎﻯ ﺍﻭ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﮐﻮﺩﮐﻰ ﺑﻰﻣﻘﺪﺍﺭ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﺑﺒﻌﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺧﻴﺎﻻﺕ ﺳﺎﺑﻘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺍﺛﺮﻯ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﻗﺪﺳﻰ ّ‬

‫ﺑﺒﻌﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻮﻕ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﺁﻧﺴﺎﻋﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ ﻣﻨﺘﻈﺮﺵ ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻴﺸﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪٤٣٩‬‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﻯ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻳﺪ ﻏﻴﺒﻰ ﺻﻔﻮﻑ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﺣّﺒﺎء ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻢ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﮑﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻯ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺪﺍ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٤٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺍﺳﻠﺤﮥ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺣﻤﻠﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻧﺎﺭﻳﻦ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺎﻭ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎ ﻗﻴﺪ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﮤ ّ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺗﻮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺳﺎﺧﺖ‬

‫ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟﻰ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺠﺎﺩﻟﮥ ﻟﺴﺎﻧﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﮑﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻗﻮﻡ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻣﺮ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﻮﺭﺍﻧﻴﺪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻃﻮﻟﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻣﺴﺨﺮ ﮐﻨﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺘﻮ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﻯ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺖ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﻤﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ّ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﻨﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﺍﺯ‬

‫ﺣﻀﻮﺭ ﻭﺣﻴﺪ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﺸﺪ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺭﻓﻘﺎﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺍﻋﺪﺍﻯ‬

‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻭ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﺮﻭﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺟﺒﺎﻥ ﻭ ﺗﺮﺳﻮ ﻫﺴﺘﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻰﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﮐﺮﺑﻼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﻓﺮﻗﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺧﺪﺍ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺮﺯﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻠﻌﮥ ﻧﺎﺭﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺣﺎﮐﻢ‬

‫ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﮐﻤﮑﻰ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺭﺿﻮﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﺎ ﺑﻴﮑﺎﺭ ﻧﻨﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻭ ﺷﻮﺭﺵ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٤١‬‬

‫ﺑﺴﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪﺍﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺧﻮﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬

‫ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﻴﻤﺎﻯ‬

‫ﻣﻮﻗﺮ ﻭ ﺟﺎﺫﺑﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮ ﻭ ﻋﻠﻨﴼ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻦ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﻭﺣﻴﺪ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺟﻬﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺮﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺣﺮﻣﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺠﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺟﻤﻌﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﻣﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﺍﮔﺮ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﺮﺍ ﻧﺸﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ّ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺟﻠﻮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﺍﻣﻴﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻴﺒﺖ ﻭ ﺧﺴﺮﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪﺍﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻌﻼﻭﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻘﺼﻮﺩ ّ‬

‫ﮔﻔﺖ‪ ":‬ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺒﺘﻼ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺸﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻳﮏ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﻣﻦ ﮐﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺑﺎﺯﻭﻯ ﻣﻦ ﺑﺘﻨﻬﺎﺋﻰ ﮐﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮐﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻔﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪﺍﺭ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ّ‬ ‫ﺑﮑﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﻘﴼ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻏﺮﺵ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻫﻤﻪ ّ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺭﻋﺪ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﻠﺤﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﺪﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻠﻌﮥ ﻧﺎﺭﻳﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٤٢‬‬ ‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺂﻧﻄﺮﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺩﻓﻊ ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎﻭ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺑﭙﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﮑﺸﻨﺪ‪ .‬ﺩﻭﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎﻯ ﻣﻨﺸﺎﺩﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﺭﺑﺎﻧﻰ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻨﺸﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ‬

‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﮐﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺼﻮﺕ ﺑﻠﻨﺪ ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺗﮑﺒﻴﺮ ﻫﻔﺘﻢ ﻫﺮ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺿﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻭ ﺭﺍ َ‬

‫ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬

‫ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﻗﻮﺍﻯ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻓﻨﻮﻥ ﺟﻨﮓ ﻣﻬﺎﺭﺗﻰ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﺭﻭﺣﻬﺎﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ ﻗﻠﺐﻫﺎﻯ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺑﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ّ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﺗﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﮐﺮﺩﻳﻢ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺑﺎ ﺑﺪﻥ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺟﻠﻮ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ ﺩﻳﺪﻳﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﻧﺰﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻭﺣﻴﺪ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ‬

‫ﺑﻤﺤﻠﻰ ﺑﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﭘﻨﺎﻫﺶ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺯﺧﻤﺶ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٤٤٣‬‬ ‫ﺷﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﭼﻨﮓ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﭙﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻈﻔﺮ ﻭ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﻭﺟﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﭘﺪﺭﺵ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﺑﺠﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ " ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺧﺮﺍﺏ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﭘﺮ ﻗﻴﻤﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻧﺼﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ‬

‫ﻧﻈﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻗﺼﺮﻫﺎﻯ ﻋﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﻭ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﻓﺮﺷﻬﺎﻯ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﺭﺍ ّ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺳﮕﻬﺎ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﮐﻼﺏ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﻯ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﺘﻨﺒﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﻣ ّ‬

‫ﺗﺠﻠﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺣﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺸﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺴﻴﮑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻴﻤﮥ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬

‫ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪﻭ ﺑﻨﻮﮐﺮ ﺧﻮﺩ ﺣﺴﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺨﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﻣﻴﺮﻭﻯ ﺗﺎ ﺑﺴﺮ ﺩﻭ ﺭﺍﻫﻰ ﻣﻴﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﻳﮏ ﺭﺍﻩ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻬﺮﻳﺰ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺵ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻰ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺻﺪﺍﻯ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ‬

‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺎﻯ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻐﺎﺭﺕ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﻨﻈﺮﺵ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺖ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﺳﺒﺶ ﺭﺍ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٤٤٤‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻳﺰﺩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺯﻭﺟﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﻳﺰﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﮑﻰ‬

‫ﺍﺳﻤﺶ ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻰﻫﺎ ﭘﻴﺸﻘﺪﻡ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬

‫ﺗﺎﻣﻰ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬ ‫ﻏﻼﻣﺮﺿﺎﻯ ﮐﻮﭼﮏ ﻧﺎﻣﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺸﺎﻥ ﺯﺩﻥ ﻣﻬﺎﺭﺕ ّ‬

‫ﻧﻔﺮ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﻫﻰ ﮐﻪ ﺑﻨﻮﮐﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻮﻋﺪﻩ ﮔﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﭽﻨﮓ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﻫﻢ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩ ﺑﺂﻥ ﺑﻼ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﭖ ﺑﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﻦ ﺗﻮﭖ ﺑﺴﺘﻪﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﻳﺰﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﺟﺴﺎﺭﺗﺸﺎﻥ‬

‫ﺑﺘﻌﺪﻯ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺸﺖ ﺩﺳﺖ ّ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﻐﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻴﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﭙﻴﺎﺩﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﻓﺮﺳﺦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﭘﻴﻤﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﺎﻫﻰ ﺩﻭ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﺵ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﻮﻫﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺁﻥ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﺑﻮﺩ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﻫﺎ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺍ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬

‫ﻫﻤﺎﻧﺮﻭﺯ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺹ ‪٤٤٥‬‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻔﺘﻴﺶ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ‬ ‫ﻫﻢ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﻴﺰﺩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﮐﻮﻫﻬﺎ ﻃﻰ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻮﺍﻧﺎﺕ ﻓﺎﺭﺱ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺁﻧﺤﺪﻭﺩ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﺴﺎ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺴﺎ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬

‫ﺭﺍﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻬﺮ ﻗﺮﻳﻪ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺧﺴﺘﮕﻰ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﺑﻼﻍ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺖ ﺭﻭﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﮐﻪ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺧﺴﺘﮕﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻘﻄﻪ ﮐﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﻯ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻳﮏ ﺷﺐ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﻤﺮﺩﻡ ّ‬

‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺪﺍ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻯ ﮐﺴﻰ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﻬﺮ ﺟﺎﺋﻴﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﻣﻴﺸﻮﻡ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺍﺑﻼﻍ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻨﺠﺬﺏ ﻧﺸﻮﺩ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻓﺴﺎ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﺤﻠﮥ ﭼﻨﺎﺭ‬ ‫ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭﻗﺘﻰ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻼﺕ ﻫﻢ ّ‬

‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭ ﺑﺮﺍﻩ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺤﻠﮥ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٤٦‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺣﺎﺟﻰ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺣﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩ ﻫﺸﺘﺎﺩ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻠﮥ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﺷﻬﺮﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﺎﺯ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻄﺐ ﮐﺪﺧﺪﺍﻯ ﺑﺎﺯﺍﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻧﺶ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﺝ‬

‫ﺑﺎﻳﻮﺏ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻟﻘﺐ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ّ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﻣﺤﻠﮥ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﻮﺭﺍء ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺟﺰﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬

‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﻗﺮﻳﮥ ﺭﻭﻧﻴﺰ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺗﺎ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺁﺷﻨﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺯﻳﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺣﻴﺪ ﺷﺘﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﺑﮕﺮﺍﻳﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻋﻴﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻣﻼﮐﺶ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﺷﺨﺺ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻫﻞ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﮐﺴﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﻣﺤﺒﺘﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺸﺖ‬ ‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﻴﺮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٤٧‬‬

‫ﻓﺮﺳﺨﻰ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﻗﻄﺮﻩ ﮐﻪ ﻣﺴﮑﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﻳﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺤﮑﻤﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﻄﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺂﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﮥ ﺭﻭﻧﻴﺰ ﺑﻤﻘﺒﺮﮤ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺻﻄﻬﺒﺎﻧﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻄﻬﺒﺎﻧﺎﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺻﻄﻬﺒﺎﻧﺎﺕ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﺭﺟﺐ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﻣﺤﻠﮥ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺑﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﺳﻔﺮ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ‬

‫ﺑﺎ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﺟﺎﺫﺑﻰ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﭘﺎﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﻠّﮥ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻧﻔﺮ‬

‫ﻣﺤﻠﻪﻫﺎﻯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ " َ ِ‬ ‫ﺍﻃﻌﻨﺎ "‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻤﻌﻨﺎ َﻭ َ َ ْ‬

‫ﺹ ‪٤٤٨‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻠﻮﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ‬

‫ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﻼﻍ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﻳﺶ ّ‬

‫ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻟﺰﻭﻣﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬

‫ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻫﻤﮥ‬ ‫ﺑﻄﻠﺒﺪ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺸﻤﺎ ّ‬

‫ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﻴﮏ ﺻﺪﺍ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻴﺸﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﺯﻭﺩﻯ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ّ‬

‫ﺗﻮﮐﻞ ﻣﺎ ﺑﺨﺪﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ ّ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻼﻳﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ‬

‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻟﺸﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺠﺬﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺳﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ‬

‫ﺗﺮﺱ ﻭ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﮤ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺑﺴﻂ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﺁﺗﺶ ﻋﺪﺍﻭﺗﺶ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ‬

‫ﺷﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺣﻴﻠﻪ ﺍﻯ ﻣﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮﻯ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺗﺎ ﻟﺸﮑﺮﻯ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺳﻮﺭﺍﻩ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ّ‬

‫ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺂﻥ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﻄﻬﺒﺎﻧﺎﺕ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﺹ ‪٤٤٩‬‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﮐﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬

‫ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﻮﻳﺪ ﺷﻴﺦ ﻫﺎﺩﻯ ﭘﺴﺮ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﺴﻦ ﺭﺍ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺩﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺝﻫﺎ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺤﻠﮥ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﮐﻮﭺ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺠﺎﻭﺭ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﻧﻴﺮﻳﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻯ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮﺟﻬﺎ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﺸﻬﺮ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﮐﺪﺧﺪﺍﻯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﮐﻨﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﭙﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﺁﻧﺨﺎﻧﻪ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﮐﻨﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩﻯ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺭﻭﻯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﭙﺎﻯ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺧﻮﺭﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺹ ‪٤٥٠‬‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺷﻬﻴﺪ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﮥ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻼﻯ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﻰ‬

‫ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬

‫ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻮﻓﺎﺋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺻﺒﺢ‬

‫ﺯﻭﺩ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﺧﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻣﻘﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﺰﺭﮒ‬

‫ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣﺴﻠّﺢ ﻭ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﺎﺻﺮﮤ ﻗﻠﻌﮥ‬ ‫ﺧﻮﺍﺟﻪ ﮐﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭﻗﺖ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪٤٥١‬‬

‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﺷﺎﺭﮤ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺗﺎﺧﺘﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺗﺎﺝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﺮﺩﻟﻰ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺘﺠﺎﺭﺕ ﮐﻼﻩ ﭘﺸﻤﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮﻣﻰ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺯﻳﻨﻞ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻐﻠﺶ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭼﻮﻥ ﺑﻔﻴﺮﻭﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻓﮑﺎﺭﺵ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺑﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺘﻨﻪ ﺭﺍ ﺭﻳﺸﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺒﺮﻳﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺂﻥ ﺷﺨﺺ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺤﺎﮐﻢ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﮕﻮ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻭﻡ ﺩﻳﮕﺮ‬

‫ﭼﺮﺍ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ‬

‫ﺣﻤﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺑﺤﺎﮐﻢ‬ ‫ﺑﮕﻮ ﺍﮔﺮ ﺁﺏ ﻭ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﻣﺎ ﺑﺒﻨﺪﺩ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ ﺑﻤﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﻦ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﺸﮑﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ّ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻗﻮﺍﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺩ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﭽﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ّ ّ‬

‫ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻠﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎﺟﺮﺍﻯ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺑﻘﻮﺕ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻓﻨﻮﻥ‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﻪ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻟﺸﮑﺮ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺫﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻯ‬ ‫ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺍﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﺵ ﺑﻪ ﻗﻄﺮﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٥٢‬‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮐﻤﮏ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻓﻴﺮﻭﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻮﭘﻬﺎﻯ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ّ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ّ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺏ ﭼﺎﻫﻰ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻧﺼﺐ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﮑﻠﻴﻔﻰ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺑﺤﻔﻆ ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ‬ ‫ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺲ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﻏﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﺐ ﻗﻠﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺍﺋﻰ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺖ ﺑﺮﺝ ﺁﺳﻴﺎﺏ ﭼﻨﺎﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻯ ﺯﻳﻦ‬ ‫ﮔﻴﻮﻩ ﮐﺶ ﺭﺍ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺒﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﺸﻰ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻧﮕﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﻀﻞ ﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮤ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎﻝ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﺍﻧﺒﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻣﺸﻬﺪﻯ ﺗﻘﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ّ‬

‫ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺣﺼﺎﺋﻴﻪ ﻭ ﻏﻼﻣﺮﺿﺎﻯ ﻳﺰﺩﻯ ﺭﺍ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﻯ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﻄﻬﺒﺎﻧﺎﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﻣﺤﻠّﮥ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺰﺩﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﺎﮐﻨﻴﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺠﺪﺩﴽ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﮐﻤﮏ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺒﻠﻎ ﭘﻨﺠﻬﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺳﻢ ﭘﻴﺶ ﮐﺸﻰ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﻣﺤﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺵ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻓﻴﺮﻭﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﻣﺒﻠﻎ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺪﻫﺪ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﺳﺐ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٥٣‬‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺧﻤﻮﺵ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻓﺼﻴﺢ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻤﺤﻠﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻫﺬﺷﺘﮏ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﺠﺎ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻓﻴﻮﺝ ﻭ ﻏﺮﺑﺘﻰﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﺎﺩﺭ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺼﺤﺒﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﻣﻬﻤﻰ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ‬ ‫ﺑﻮﺍﻧﺎﺕ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﺎﺭ ّ‬

‫ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻪ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺮﻑ ﻏﺬﺍ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬

‫ﻣﺰﻳﻦ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺩﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻬﻤﻴﺪ‬ ‫ﺩﻳﺪ ﺍﺳﺒﻰ ّْ‬

‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺐ ﻣﺎﻝ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻳﺰ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻣﻴﺮﻭﺩ‪ .‬ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺐ ﺑﻮﺩ ﺟﻠﻮ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﭘﺴﺖ ﺭﺫﻝ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺧﻴﻤﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﮕﻴﺮ ﺩﺳﺘﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻦ ﺑﺪﻩ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ‬ ‫ﺧﻴﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺎﺝ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺳﺮ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺍﺳﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﻴﺮﻳﺰ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﻴﺮﺵ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﺳﺒﺶ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﺭﺳﺘﺎﻕ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﺒﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﻭ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻣﻴﺮﻓﺘﻰ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺁﺩﻡ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ‬

‫ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺍﺧﻴﺮ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺹ ‪٤٥٤‬‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻤﮏ ﺑﺎ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﺑﺎﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﮐﻤﮏ‬

‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﭼﻨﺪ ﺑﭽﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎء ﻭ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖﻫﺎ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﺒﺐ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺶ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﮐﻤﮏ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ‬ﺧﺎﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻓﻮﺝ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﻭ‬

‫ﺳﻴﻼ ﺧﻮﺭﻯ ﻭ ﺗﻮﭖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺑﮑﻤﮏ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻨﻴﺮﻳﺰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺠﺎﻭﺭﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺻﻄﻬﺒﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺍﻳﺰﺝ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻣﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﻭ ﻗﻄﺮﻩ ﻭ ﺑﺸﻨﻪ ﻭ ﺩﻫﭽﺎﻩ ﻭ ﻣﺸﮑﺎﻥ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﻕ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﺑﻌﻼﻭﻩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭﻳﺴﺒﮑﮑﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﮑﻤﮏ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺮﺍﺭﻯ ﻏﻔﻠﺘﴼ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻨﺪﻕﻫﺎ‬ ‫ﺗﻬﻴﮥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﺭﺍ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﮐﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ‬

‫ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﺒﺶ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺷﺪ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺝ ﺭﻭﻯ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﺗﻔﻨﮕﻬﺎ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻨﺪﻕﻫﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻧﻴﺰ‬

‫ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﻋﺪﺍ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺩﻭﻡ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻏﻼﻣﺮﺿﺎﻯ ﻳﺰﺩﻯ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺷﺐ ّ‬

‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ‬ ‫ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﭘﻴﺮ ﻭ ﮐﺜﻴﺮ ّ ّ‬

‫ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺎﺭﺑﮥ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺹ ‪٤٥٥‬‬

‫ﻗﻮﺗﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ّ‬ ‫ﮐﻔﺎﺷﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻮﺩ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺟﻮﺍﻧﺘﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﺪ ّ‬

‫ﺑﻘﻮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻫﺮ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ ﺩﺭ ﻓﻨﻮﻥ ﺟﻨﮓ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ّ‬

‫ﺳﻦ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﻬﻢ ﻧﺒﻮﺩ ﺯﻳﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻔﻮﺳﻰ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻋﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎﻋﻼء ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﻭ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺣﻤﻠﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺗﻔﻨﮓ‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻘﻠﺐ ﻟﺸﮑﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﮕﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﻭ ﺗﻔﻨﮓ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﮥ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﻗﻠﻴﻞ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﺳﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺑﺎﻻ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﻯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺸﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ‬

‫ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻠﻬﻠﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺯﻧﻬﺎ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺑﻬﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﻧﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻈﻔﺮ ﻭ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﺧﻤﻰﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﻳﺐ ﺷﺼﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﻏﻼﻡ ﺭﺿﺎﻯ ﻳﺰﺩﻯ ) ﺍﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻏﻼﻡ ﺭﺿﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻟﺸﮑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ(‬

‫ﺹ ‪٤٥٦‬‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻏﻼﻡ ﺭﺿﺎﻯ ﻳﺰﺩﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ) ﭘﺴﺮ ﺧﻴﺮ ﺍ‪( ‬‬

‫ﻗﻨﺎﺩ ) ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻏﻨﻰ (‬ ‫ﺧﻮﺍﺟﻪ ﺣﺴﻴﻦ ّ‬

‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺷﺸﻢ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﭘﺴﺮ ّ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬

‫ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ(‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ) ﭘﺴﺮ ﻣﺸﻬﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ) ﭘﺴﺮ ﻣﺸﻬﺪﻯ ﺑﺎﻗﺮ ﺻﺒّﺎﻍ (‬

‫ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺩﻫﻢ‬ ‫ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻌﻔﺮ ْﻣ‪‬ﺬِﻫﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﻣﻮﺳﻰ (‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪ ) ‬ﭘﺴﺮ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ) ﭘﺴﺮ ﻣﺸﻬﺪﻯ ﺭﺟﺐ ﺁﻫﻨﮕﺮ(‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻠﮑﻰ ﺩﻭﺯ (‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺣﺴﻦ ) ﭘﺴﺮ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺷﻤﺲ ّ‬

‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﺑﺎﻗﺮ ﮐﻔﺶ ﺩﻭﺯ‬

‫ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ) ﭘﺴﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺷﻰ ﺳﺎﺯ (‬

‫ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻦ ﭘﺴﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻴﺠﺪﻫﻢ‬

‫ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ) ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺨﻮﺩ ﺑﺮﻳﺰ (‬

‫ﺑﻴﺴﺘﻢ‬

‫ﺗﻘﻰ ﻳﺰﺩﻯ‬

‫ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﻫﻔﺪﻫﻢ‬ ‫ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪﻯ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺷﻮﺭ (‬ ‫ﺍﮐﺒﺮ ) ﭘﺴﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﮑﻢ‬

‫ﻣﻼ ﺟﻌﻔﺮ (‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ) ﭘﺴﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺎﻥ ) ﭘﺴﺮ ﺷﺮﻳﻒ (‬

‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻗﺮﺑﺎﻥ‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﺧﻮﺍﺟﻪ ﮐﺎﻇﻢ ) ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻋﻠﻰ (‬

‫ﺹ ‪٤٥٧‬‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺷﺸﻢ‬

‫ﺁﻗﺎ ) ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ (‬

‫ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﻮﺭﺍء ) ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻌﻴﻨﺎ (‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻔﮑﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻳﻘﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪ ﺑﺪﺍﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻋﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﭼﻨﮓ ﺯﺩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﮔﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﺸﺒﺚ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﻼﺡ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺣﺮﻳﻒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﻋﻪ ﻭ ﻣﮑﺮ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯﻳﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺁﻥ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﻣﺸﺘﻰ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﻓﻨﻮﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﻗﺎﺻﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﻯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬

‫ﺭﺟﺎﻝ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ‬

‫ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﭘﺎﮎ ﻃﻴﻨﺖ ﺧﻮﺵ ﻗﻠﺐ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﮐﻪ ﺑﺪﺭﻭﻍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻏﻔﻠﺘﴼ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺘﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ‬

‫ﻣﻔﺼﻠﻰ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺭﺍ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻼﺻﮥ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ‪.‬‬

‫)ﻣﺎ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺩﻳﻦ ﻭ‬ ‫ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﻤﻴﮑﻨﻴﺪ‬ ‫ﺹ ‪٤٥٨‬‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻓﻬﻤﻴﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎﻳﻞ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﻓﻬﻤﻴﺪﻳﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﺷﺨﺼﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻭﺣﻰ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫ﺑﺤﻘﺎﻧﻴﺖ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﺼﺪﻕ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻠﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺼﺪﻕ ّ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﺩﺷﻤﻦ ّ‬

‫ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻫﺎﺩﻯ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺼﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺭﺍ ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻭ ﺷﻤﺎ ﺣﮑﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻭ ﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﻫﻼﮐﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺻﺪﻕ ّ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﻭﺳﺖ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺪﺍﺭﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺑﺸﻤﺎ‬ ‫ﻋﮑﺲ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻴﺪ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٥٩‬‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﻢ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻯ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻴﺪ(‪.‬‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﮑﺘﻮﺏ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ‬

‫ﻣﻘﺮﺭ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ " :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ‬

‫ﺧﺪﻋﻪ ﻭﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭ ﻭ ﺑﭙﺴﺘﻰ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺭﺍﻫﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻢ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺯﻡ" ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﮑﺎﻟﻴﻒ ﻻﺯﻣﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ‬ ‫ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺛﺎﻧﻰ ﺑﺠﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎ‬

‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﻭﺩﺍﻉ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﻴﺎﻧﺘﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺑﻠﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﻭﻯ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ْﻣ‪‬ﺬِﻫﺐ ﻭ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﭽﺎﺩﺭﻯ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻭﻯ ﺻﻨﺪﻟﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﻭ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﺴﻨﮓ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ّ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮﮤ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺑﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﺛﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺳﻮﺭﺓ ّ‬

‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻟﻮﺡ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‬

‫ﮐﻪ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺹ ‪٤٦٠‬‬

‫" ﻣﻮﻻﻯ ﻣﻦ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮﺵ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﮕﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﻐﻤﺒﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﭼﺮﺍ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ؟ ﭼﺮﺍ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﮑﺸﻴﺪ؟ ﺑﭽﻪ ﺟﻬﺖ ﻣﺮﺍ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻘﺘﻞ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ؟ ﭼﺮﺍ ﻣﻼﺣﻈﮥ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﺷﺮﻑ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﻣﺮﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﻧﻤﻰﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ‬

‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﻤﻴﮑﻨﻴﺪ؟" ﺁﻧﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬

‫ﻣﺆﺛﺮﻩ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﻪ ﺷﺐ ﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺧﻴﻠﻰ ّ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﻗﺘﺪﺍ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﻭ ﻧﻬﺎﻥ ﻧﻘﺸﻪ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻓﮑﻨﺪ‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬

‫ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﺯ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﻮﺭﺵ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻴﮑﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﻭ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺁﺗﺶ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻭ ﮐﻴﻨﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺩﺍﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺰﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻰﺍﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ‬

‫ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺳﺤﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺑﺼﻠﺢ ﻭ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ‬ ‫ﺹ ‪٤٦١‬‬ ‫ﺹ ‪٤٦٢‬‬ ‫ﺑﻪ ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﻤﻨﺰﻟﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻗﻠﺒﴼ ﻣﺎﻳﻞ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻤﻀﻤﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺿﻤﻨﴼ ﻧﺎﻣﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﮑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮ‬

‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻧﺎﻣﮥ ّ‬ ‫ﺣﺬﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻡ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﻦ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ ﺛﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ‬

‫ﺑﻰ ﺧﺒﺮﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﺷﺪ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ّ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻭ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﻧﺰﺩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﮥ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻯ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺴﺰﺍﺋﻰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﺍﺷﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﻤﮥ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﺋﻦ ﻧﺎﻣﮥ ّ‬

‫ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ‬ ‫ﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﺳﻠﺤﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﻴﺮﻳﺰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻳﮏ ﻓﻮﺝ ﺍﺯ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﻪ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺑﺸﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺻﺮﮤ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﮐﻮﺷﺶ ﺭﺍ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٤٦٣‬‬ ‫ﻫﺮ ﻃﻮﺭ ﻫﺴﺖ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﺗﻔﻨﮓ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﭼﻮﺏ ﺩﺳﺘﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ‬ ‫ﺑﻀﺮﺏ ﺳﻨﮓ ﻭ ﭼﻮﺏ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺸﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﮥ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻳﻦ ﺯﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺧﻮﺭﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﻭ ﺧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﮐﻤﮏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻦ ﭘﺴﺮ ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻨﺎﺭﻩﻫﺎﻯ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺎﺭﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﺧﺎﺋﻦ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﻣﻨﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ‬

‫ﺯﺧﻤﺶ ﺭﺍ ﻣﺮﻫﻢ ﺑﻨﻬﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻓﺎﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﺤﻠﻰ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﮑﺠﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺸﻴﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ‬

‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭼﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻪ‬ ‫ﺭﺍﻫﻰ ﺳﻮﮔﻨﺪﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻗﺘﻞ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺂﻥ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺳﻘﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﻭ ﺳﻨﮕﻴﻦ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٦٤‬‬ ‫ﺩﻝ ﺑﻮﺩ ﺑﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻳﺪ‬

‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻗﺴﻢ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﮐﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﮑﻨﻴﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻢ‬

‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻡ ﻭ ﺑﮑﺸﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼ ﺭﺿﺎ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ّ‬

‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺻﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻗﺪﻡ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﻧﻬﺎﺩ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ ﺧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺪﺭﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻐﺮ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﻭﺭ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﭙﻴﭽﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﺎﺳﺐ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﻄﻬﺮﺵ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﺳﻢ ﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﮔﺸﺖ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺩﻭﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﺣﺼﻮﻝ ﻏﻠﺒﻪ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﮐﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺩﺍﻳﺮﮤ ﺯﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﻗﺼﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻴﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻰ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﺒﻴﻪ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ّ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٦٥‬‬ ‫ﺹ ‪٤٦٦‬‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ‪ ":‬ﺍﻯ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﺮ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﺗﻮ ﻣﻴﺪﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﮐﻞ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﺴﺎﺣﺖ ﻗﺪﺱ ﺗﻮ ّ‬

‫ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻝ ﻭ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺗﺮﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺗﻮ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺷﺮﻳﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﻤﻴﻞ ﺍﻭ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﺮ ﮔﺰ ﺑﻴﻌﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺮ ﺑﺴﺮ ﺑﺎ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘﴼ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﻌﺖ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻈﺮﻯ ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺭﮤ ﺣﻴﺎﺕ ﺗﺎﺑﻨﺎﮐﻰ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ ﺑﻴﻤﺜﻞ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺰﻳﻦ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺗﺎﺝ ﺷﻬﺎﺩﺗﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﮑﻠﻞ ﻭ ّ‬

‫ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﺒﻼﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﭘﻨﺠﻬﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺰﻧﺠﻴﺮ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺰﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﻠﻢ ﺍﺯ ﻭﺻﻔﺶ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﻼﮎ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺧﺎﻧﮥ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻏﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﻨﺰﻟﺸﺎﻥ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻐﻠﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬

‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺸﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﻭﺿﻌﻰ ﺑﺤﻴﺎﺗﺸﺎﻥ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﭼﻨﺪ‬

‫ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﭘﻮﻟﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺮﺩﺍﺑﻬﺎﻯ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﺯﻳﺮ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ‬ ‫ﻫﺮ ﻳﮏ ﭘﻮﻝ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐﻫﺎ ﺳﭙﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﺯﺍﺭﺷﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐﻫﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﻮﭼﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎﻯ ﻧﻴﺮﻳﺰ‬

‫ﺑﻘﻴﮥ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٦٧‬‬ ‫ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺗﺶ ﺩﺍﻍ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﺧﻦﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﻨﺪﻧﺪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪﺷﺎﻥ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﭘﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﺦ ﻣﻴﮑﻮﺑﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﮕﺎﻫﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺰﺩﻯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻪ ﺭﻧﺞ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﻝ ﻧﺰﺩ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﻡ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﻋﻤﺎﻣﮥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﮥ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﺳﻴﺎﺩﺕ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﺮﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﻰﺑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺳﺘﻬﺰﺍ ﻭ ﺩﺷﻨﺎﻡ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻼﻣﺖ ﺳﻴﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٤٦٨‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻉ ﺷﻬﺎﺩﺗﻰ ﻣﻴﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻣﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻳﺎ ﻗﻀﺎﻭﺗﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﻤﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎﻻﻯ ﺣﺮﻑ ﺍﻭ ﮐﺴﻰ ﺣﺮﻓﻰ ﻧﻤﻴﺰﺩ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎﻯ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻮﺽ ﺁﺏ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻭ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﭘﺪﺭ ﺯﻥ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺒﺪﻧﺶ ﺯﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻉ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺍﻋﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪﻧﺪ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﺑﻰﺑﻀﺎﻋﺖ ﺭﺍ ﺍﺟﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺍ ّ‬

‫ﭘﻮﻟﻰ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﭘﺴﺖ ﻓﻄﺮﺗﺎﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍﺿﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻌﻀﻰ‬

‫ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﺑﻰﺑﻀﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺴﺐ ﻭ ﻟﻌﻦ‬ ‫ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﭘﻮﻝ ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﭽﻨﺎﻥ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻫﻴﺠﺪﻫﻢ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٦‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺹ ‪٤٦٩‬‬ ‫ﺳﻮﻡ‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻪ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻫﻤﺪﻡ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮﻑ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻳﺄﺱ ﻭ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻪ ﺑﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻯ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﺪﺳﺖ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻟﮑﻦ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻤﮑﺮ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ‬

‫ﺹ ‪٤٧٠‬‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺳﺒﺐ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﻰﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺷﮑﺴﺘﻰ ﺑﻤﺮﮐﺰ ﺍﺻﻠﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﺶ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﻠﻖ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺭﻭﺡ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺗﻘﻮﻳﺖ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﻨﻮﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻳﮏ ﺗﻨﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺘﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮﮤ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺷﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﻼﺩ ﻣﺴﺘﻮﻟﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ﻗﻮﮤ ﻣﺤﺮﮐﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ّ‬ ‫ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻧﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ّ‬ ‫ﻣﺤﺮﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﺗﺶ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﻨﻄﻔﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ ﺍﻳﻦ ﻓﮑﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻼﺻﻰ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﮐﺸﺘﻦ ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻟﺬﺍ ﻣﺸﺎﻭﺭﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﮑﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻬﺎﺩ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ّ‬

‫ﻣﺴﺨﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪﻡ ﮐﻪ ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﭙﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﭼﻄﻮﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻗﺘﻞ ّ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﺯﺣﻤﺖ ﮐﺸﻴﺪﻳﻢ ﺗﺎ‬

‫ﻓﺘﻨﮥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺷﻌﻠﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬ ‫ﺧﻄﮥ ﻓﺎﺭﺱ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﻓﺘﻨﮥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺧﺎﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺒﻼ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٧١‬‬ ‫ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺘﻰ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺷﻌﻠﮥ ﺟﻨﻮﺏ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪﺍﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻝ ﺁﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﻫﺮ ﻋﻼﺟﻰ ﺑﻨﻈﺮﺗﺎﻥ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺽ ﺑﻤﻦ‬

‫ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ‬

‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺣﺼﻮﻝ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﺼﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﺼﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺷﻮﺭﺵ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮐﺎﺭﻫﺎﺋﻰ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻯ‬ ‫ﺳﻴﺪﻯ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ﺭﺑﻄﻰ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﺸﺘﻦ ّ‬ ‫ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺍﺳﺖ ﻇﻠﻤﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺳﺘﻤﻰ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﮔﻮﺵ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺴﺨﻨﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻗﺎﺗﺶ ﺗﻠﺦ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﻣﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﺟﺪﺵ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ّ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﭼﻪ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻧﺤﻀﺮﺕ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﺴﺌﻠﮥ ﺣﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻠﮏ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﮑﺸﺘﻨﺶ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺒﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺗﺎ ّ‬

‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﻪ ﺻﻠﺢ ﻭ‬

‫ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻨﺼﻴﺤﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ﺑﺤﺎﮐﻢ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٧٢‬‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺸﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ‬ ‫ﭼﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﻰﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻮﺵ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﻤﺤﻞ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺸﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺷﺨﺺ‬

‫ﻃﺮﻑ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺲ‬

‫ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺑﺘﺒﺮﻳﺰ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﭽﻬﺮﻳﻖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ﻗﻠﻤﺪﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻫﺎﻯ ﻋﻘﻴﻖ ﻭ ﻣﻬﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻌﺒﻪ ﺍﻯ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺣﺮﻑ ﺣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺎﺗﺐ ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺪ ﺟﻌﺒﻪ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻧﺘﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﻧﻔﻴﺴﻰ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﻯ ﮐﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻌﺒﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩﺍﻡ ﺍﺷﻴﺎء ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﭘﻴﺪﺍ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻌﺒﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻰ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﺭﻭﺯ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻢ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻢ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺑﺎ ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﺤﻠﮥ ﺑﺎﻍ ﭘﻨﺒﻪ ﻗﻢ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﺭﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻘﻢ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ‬

‫ﺯﺭﻧﺪ ﺑﻘﻢ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻡ ﺷﻴﺦ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻭ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٧٣‬‬ ‫ﺹ ‪٤٧٤‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩ ﺍﺷﻴﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻌﺒﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺟﻌﺒﻪ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻳﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻭﺭﻗﻪ ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺎﻏﺬ ﺁﺑﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻨﺲ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮐﺎﻏﺬﻫﺎ ﻭ‬

‫ﺧﻂ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﻬﻴﺌﺖ ﻫﻴﮑﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒﺗﺮﻳﻦ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﮥ ﺑﻬﺎء ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻠﻔﻮﻑ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬

‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻭ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺧﻂ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺂﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﻣﻴﺎﻓﺘﺎﺩ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﭼﺎﭘﻰ ﺍﺳﺖ ّ‬

‫ﻣﺮﮐﺐ ﺭﻭﻯ ﮐﺎﻏﺬ‬ ‫ﺭﻳﺰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻴﭻ ﮐﺎﺗﺒﻰ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻭﺭﻗﻪ ّ‬

‫ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺑﻨﮕﺎﺭﺩ ﻭﺭﻗﻪ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻳﻢ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻌﺒﻪ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﻗﻢ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭﺩ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﺸﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﻬﺎء ﺑﺪﻫﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻦ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺪﺭﺕ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬

‫ﻭﺭﻭﺩ ﺗﻮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺁﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻣﻘﺮﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻼﺍﻧﮕﻴﺰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﮑﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺣﻤﺰﻩ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩﺷﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﺑﺎﺳﻢ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ّ‬

‫ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺮﺗﻴﭙﺸﺎﻥ ﺳﺎﻡ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﺩﺗﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺪﺍﺭ ﺯﻥ ﻭ ﻓﻮﺝ ﺍﺭﺍﻣﻨﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﮥ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺗﻴﺮ ﺑﺎﺭﺍﻧﺶ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺑﺤﺎﻣﻞ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻣﻴﺮ ّ‬ ‫ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻓﻰ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٧٥‬‬

‫ﺍﻣﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻤﻦ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ‬

‫ﺭﺟﻮﻉ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﺎﺭﺑﮥ ﺑﺎ ﺭﻭﻡ ﻭ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻐﻞ‬

‫ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻫﻠﺶ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﺪ ﻣﻦ ﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩﻡ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﺮﻡ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻫﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻴﺨﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻮﺷﺖ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺍﻳﻦ‬

‫ﮐﺎﺭ ﺷﻮ‪ ،‬ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻧﻮﻉ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﮐﻦ ﻭ ﺑﻤﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻧﺸﺪﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺩﻝ ﺩﺭﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﻭﺯﻩ‬ ‫ﺑﻨﻮﺍﺏ ﺣﻤﺰﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﺎﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺑﺪﻫﺪ ﺩﺭﺑﺎﻥ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻧﺪ ﻭ‬

‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﺣﺪﻯ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﻣﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﻫﻴﻢ ﻟﺬﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ‪ّ ،‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺴﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﮥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻭ ّ‬

‫ﺑﺰﺭﮔﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺣﺠﺮﻩﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﺑﺴﺮﺑﺎﺯﻫﺎﻯ ﻓﻮﺝ ﺍﺭﺍﻣﻨﮥ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺑﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﭼﺎﺗﻤﻪ ﺯﻧﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺤﮑﻢ ﺍﻭ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﻋﻮﺽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ‪ّ .‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﺷﺎﻝ ﮐﻤﺮ ﮐﻪ ﻋﻼﻣﺖ ﺳﻴﺎﺩﺕ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻭ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﺎﺱ ﺭﺳﺘﺨﻴﺰ ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﺪ‬ ‫ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻨﺰﺩﻳﮏ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ً‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﻫﻨﻪ‪ ،‬ﺩﻭﺍﻥ ﺩﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ‬

‫ﺩﺍﻣﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺟﺪﺍ ﻧﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻰ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺧﻀﻮﻉ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮﺩﺍ ﭼﻪ ّ‬ ‫ﻭ ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻨﺒﻊ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺣﺠﺮﺍﺕ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ‬

‫ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﻮﺝ ﺍﺭﺍﻣﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻴﮏ ﻭ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻰ ﺁﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺮﻭﺭﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺭﻳﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٧٦‬‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﺤﻀﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎﺕ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻬﺠﺖ ﻭ ﺑﺸﺎﺷﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺷﮑﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺷﻤﺎ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍﺗﺮ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ ﻭ ﺑﺤﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﺎﺗﻤﻪ‬

‫ﺗﺼﻮﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻣﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﻫﺪ ﻫﻤﮕﻰ ﮔﺮﻳﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﻫﻴﻢ ﺗﺤﺎﺷﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺑﺤﻴﺎﺕ ﻧﻔﺲ ﭼﻨﺎﻥ ﺫﺍﺕ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺑﻬﺮ ﻧﺤﻮ ﮐﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﺩﺳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ" ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﺎﺟﺎﺑﺖ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﺎﻳﻦ ﺗﺎﺝ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﻬﻴﻢ ﮔﺮﺩﺩ‪ " .‬ﻭ ﭼﻮﻥ ﺻﺒﺢ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ‪ّ ،‬‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﻣﻦ ﭼﻴﺴﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺗﻮ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻧﮑﻨﻰ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﻧﺸﻮﻯ ﺗﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺗﻮ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻫﻠﺶ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﺪﻯ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻨﺠﻮﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺑﺪﺳﺖ ﻳﮏ ّ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺁﻣﺪ ﺩﺳﺖ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺠﻮﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ‬ ‫ٰ‬

‫ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﮑﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺗﻴﺮ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻧﺪﺍﺩ ﭘﺲ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻮﺋﻰ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻣﻦ ﮐﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﺁﻗﺎ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻫﻤﻴﻨﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﮐﻠﻤﻪ ﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺘﺨﻼﺻﺶ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﮐﻪ ﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﺩ‬ ‫ﺑﺠﻬﺖ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٧٧‬‬ ‫ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻦ ﺍﻭﺳﺖ ﮐﻮﺛﺮ‬ ‫ﺩﺍﻝ ﺑﺮ ﺟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ّ‬ ‫ﺟﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻭﺳﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺗﺴﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺣﺮﺟﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻯ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺗﻮ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺣﮑﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻴﺪﻫﻰ ﻣﻦ ﻋﺎﻗﻠﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺶ ﺟﺎﻥ ﻧﺜﺎﺭ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﻧﻤﻴﻔﺮﻭﺷﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﻼﻡ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﻘﺎﻧﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺩﻳﺪ ﺣﮑﻢ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ّ‬

‫ﺑﻔﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺑﺪﻩ‬ ‫ﻗﺘﻠﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯﭘﻴﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﺩﻣﺶ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ّ‬

‫ﻭ ﺑﮕﻮ ﭘﻴﺶ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺩﻳﺪﻡ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﻑ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺪﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺠﺎﻯ ﭘﺪﺭﺵ‬ ‫ﺑﺮﻳﺎﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺁﺩﻣﺶ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ‬

‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺩﻳﺪﻥ ﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﭘﺪﺭﻡ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣﻼ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻗﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ‬ ‫ﺳﻮﻡ ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ّ‬

‫ﺗﺄﺳﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺂﻥ ﺩﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪ ّ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺑﺎ ﺳﻪ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺁﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺴﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ‬ ‫ﻧﺸﺪ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٧٨‬‬ ‫ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﺍﺭﻣﻨﻰ ﺳﭙﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﺣﮑﻢ ﻗﺘﻞ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺍﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺘﻞ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻝ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻠﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺄﺳﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﻯ ﻫﻢ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﮐﻪ ﺷﺐ ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﭘﺲ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﺣﺒﺲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﺒﺲ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺟﺰﻉ ﻭ ﻓﺰﻉ ﻧﻤﻮﺩ ﻗﺴﻢ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺒﺮ ﭘﻴﺶ ﻣﺤﺒﻮﺑﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ‬

‫ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﻧﺸﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺼﻠﻮﺏ ﮐﻦ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﻭﺿﻊ ﺃﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﺮ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﻋﺐ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺩﺏ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺤﻰ‬

‫ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺗﻰ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﺪﺍﻯ ﻻﺷﺮﻳﮏ ﻟﻪ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ‬

‫ﺣﻘﻰ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﮑﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻖ ﺗﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺗﻮ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺂﻧﭽﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺵ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﻭﺭﻃﻪ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺮﺩﺑﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﺣﺠﺮﻩ‬ ‫ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺦ ﺁﻫﻨﻰ ﮐﻮﺑﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻭ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺑﺂﻥ ﻣﻴﺦ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻳﮑﻰ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﻳﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺍ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺭﻭ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍﺳﺶ ﺑﺮ ﺳﻴﻨﮥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻫﺪﻑ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﻮﻡ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ٌ‬

‫ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻪ ﺻﻒ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺻﻒ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺣﮑﻢ ﺷﻠّﻴﮏ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺷﻠّﻴﮏ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺻﻒ ﺛﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺼﻒ ّ‬

‫ﺳﻮﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺷﻠّﻴﮏ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺷﻠّﻴﮏ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﺻﻒ ّ‬ ‫ﺷﻠﻴﮏ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﺑﺎﺭﻭﺕ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﻤﮥ ﺭﻭﺯ ﻣﺜﻞ ﻧﻴﻤﮥ ﺷﺐ ﺗﺎﺭﻳﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺑﻘﺪﺭ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﺎﻣﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﻣﺸﺮﻑ‬

‫ﺑﺴﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺩ ﻓﺮﻭ ﻧﺸﺴﺖ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺹ ‪٤٧٩‬‬

‫ﺹ ‪٤٨٠‬‬ ‫ﺍﺻﻼ ﺍﺛﺮﻯ ﺍﺯ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻴﺲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺎﻯ ﺳﻔﻴﺪ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻏﺒﺎﺭﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻨﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻏﺎﺋﺐ ﺷﺪ‬ ‫ﻭ ﻟﮑﻦ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﻏﺎﺋﺐ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﮕﻰ ﻧﺪﺍ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﻔﺤﺺ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﻭ ﭼﻮﻥ ّ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﺑﻔﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ " :‬ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﻧﺪ ّ‬ ‫ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺣﺎﻝ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﮑﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺭﺳﻴﺪ"‬

‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻋﺎﺯﻡ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻮﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻐﻞ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺂﻗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﮥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻗﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﻣﺤﻠﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻴﺦ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﺑﺂﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ ﻧﺼﺐ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻗﺎ ّ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻮﺝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻣﺮﻯ ﺷﻮﻡ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺁﻗﺎﺟﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺳﺮﺗﻴﭗ ﻓﻮﺝ‬

‫ﺧﺎﺻﮥ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﺧﻤﺴﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻓﻮﺝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻔﻮﺝ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺛﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﻴﺒﺮﻡ ﭘﺲ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻭ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﺗﻴﺮ ﺑﻄﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺑﺸﻠّﻴﮏ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ّ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ّ‬

‫ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﺳﻴﺐ ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﺪﻓﻌﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻫﻴﮑﻞ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺿﺮﺏ ﻳﮏ ﻫﻴﮑﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻴﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻠﺼﻖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎﺩ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺳﻴﺎﻩ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﺰﻝ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺗﺎ ﺷﺐ ﺁﻥ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺩ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ‬

‫ﺣﺐ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﮐﻪ ﺑﻐﻴﺮﺕ ﻭ ﻏﺮﻳﺐ ﻧﻮﺍﺯﻯ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٨١‬‬ ‫ﺬﮐﺮ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺂﻧﺤﺎﻟﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﻪ ﺳﺎﻣﺨﺎﻥ ﻧﺼﺮﺍﻧﻰ ﻣﺘ ّ‬

‫ﻓﺮﺍﺷﺒﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺗﺒﮥ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺛﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﺭ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﭘﺎﻯ ﺩﺍﺭ‪ ،‬ﺑﻨﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ‬

‫ﺍﺟﻞ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺳﺖ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻣﻴﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺁﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩﻯ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻧﻘﺒﺎء ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﻣﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻣﻌﻬﺬﺍ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ‬

‫ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺩﺭ ﻇﻬﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺣﺪ ﺍﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﻨﮥ ‪ ١٢٦٦‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﺳﻦ ﻣﺒﺎﺭﮐﺸﺎﻥ ﺳﻰ ﻭ ﻳﮑﺴﺎﻝ ﻭ ﻫﻔﺖ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺯ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﻤﺮﻯ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺳﻨﻴﻦ ﺷﻤﺴﻰ ﺳﻰ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺷﺶ‬ ‫ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﻤﺮﻯ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﺭﻭﺯ‬

‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻨﻴﻦ ﺷﻤﺴﻰ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﻬﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻫﻤﺎﻧﺮﻭﺯ ) ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮐﺴﺖ ( ﺟﺴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﮑﻨﺎﺭ ﺧﻨﺪﻕ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ ﭘﺎﮎ‬ ‫ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﻰ ﻣﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻗﻮﻧﺴﻮﻝ ﺭﻭﺱ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻄﻬﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺧﻨﺪﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﮑﻨﺎﺭ ﺧﻨﺪﻕ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻧﻘﺸﮥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮕﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ‬

‫ﻗﻮﻧﺴﻮﻝ ﺧﺎﻧﮥ ﺭﻭﺱ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺁﻥ ﻧﻘﺸﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ‬

‫ﺭﻭﺯﻯ ﮐﻪ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺁﻥ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻫﻴﭻ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ ﺭﺧﺴﺎﺭﮤ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻟﺒﻬﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﺳﻴﺐ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻣﺤﻔﻮﻅ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ ﻟﻄﻴﻔﻰ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺑﺸﺮﮤ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺑﺪﻥ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯﻭﻫﺎ ﻭ ﺳﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٤٨٢‬‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻨﮓ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺳﭙﺮ ﺑﻼﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺁﻥ ﻧﻘﺶ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺨﻮﺩ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺻﻮﺭﺗﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﺩﻝ ﺩﺭ ﺑﺮﻡ ﻣﻴﻄﭙﻴﺪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ‬

‫ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺘﻢ ﻭ ﺗﺎ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﻧﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﻭ ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻮﺍﺏ ﺑﭽﺸﻤﻢ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺩﻭﺭﮤ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﺁﻓﺎﺕ ﻭ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻧﻔﻰ ﻭ ﺣﺒﺲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﺎﺗﻤﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻳﺎﻓﺖ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﺮﻩﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﻢ ﻣﺸﻬﻮﺩ‬

‫ﺷﺪﺕ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﺪﻭﺭﮤ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺳﺮ ﺑﺴﺮ ﻣﺤﻨﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﻣﻴﺸﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﮔﺸﺖ ﮐﻼﻧﺘﺮ‬

‫ﺷﺨﺼﻰ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﻭ ﺻﻮﻓﻰ ﻣﺴﻠﮏ ﺑﻮﺩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﺪ ﺑﺘﺒﺮﻳﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ‬ ‫ٌ‬

‫ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﺭﺍ ﺑﻬﺮ ﻧﺤﻮﻯ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﻧﺶ‬ ‫ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﻤﻰ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺗﺎ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ‬

‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺁﻻﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺮﻭﻯ ﺣﺘﻤﴼ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﮔﻔﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺵ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺐ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻴﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻴﺎﺭ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻧﻴﻤﮥ ﺷﺐ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ّ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﻣﻴﻼﻥ‬ ‫ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺧﻨﺪﻕ ﺑﮑﺎﺭﺧﺎﻧﮥ ﺣﺮﻳﺮ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٨٣‬‬

‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﭼﻮﺑﻰ ﻧﻬﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺳﺎﺧﺖ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺎﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺪﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﮥ ﺣﺮﻳﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺴﺪ ﺭﺍ ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﻗﻮﻉ‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ﺗﺒﺮﺋﻪ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺷﺮﻑ ﺧﻮﻳﺶ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺠﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﻫﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ّ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﻴﻞ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻧﺎﻣﮥ ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ‬ ‫ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺑﺸﺎﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﺮﻡ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺗﻨﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ‬

‫ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺍﺧﻴﺮﮤ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﺎﺯﻝ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪ " :‬ﺧﻮﺷﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻯ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺷﺪﻩﺍﻯ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﺳﺎﻳﮥ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻯ ﮐﺎﺵ ﻣﻨﻬﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ّ‬

‫ﻣﺪﻓﻮﻥ ﻣﻴﮕﺸﺘﻢ‪".‬‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ّ‬

‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﺩﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺷﺎﺭﮤ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ّ‬

‫ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﺪﻓﻦ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﺑﺠﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ‬

‫ﺟﺰ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺴﻰ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﻣﺲ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ﺹ ‪٤٨٤‬‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎﺩﺭﻧﻪ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﺑﺠﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﻴﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﻘﻄﮥ ﺍﺧﺘﻔﺎﻯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﺴﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺯﺩ ﻣﻨﻴﺮ ﺧﻴﻠﻰ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﻰ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﻘﻄﮥ ﺍﺻﻠﻰ‬ ‫ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻧﺸﺪ ﺍﺧﻴﺮﴽ ﺟﻤﺎﻝ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻗﺪﻣﺎء ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺍﺧﺘﻔﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﭘﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻣﺨﺘﻔﻰ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ّ‬

‫ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﻣﺲ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﮑﺠﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬

‫ﺩﺍﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺷﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺳﺒﺐ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ‬

‫ﺑﺎﺣﺒﺎ ﻇﻠﻤﻰ‬ ‫ﻭ ﺑﺸﻐﻞ ﺳﺎﺑﻖ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﻮﻡ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳﻌﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٨٥‬‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﺩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻋﺮﺍﻳﺾ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺰﻭﺩﻯ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﻘﺎﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺷﺨﺺ ﺷﺎﻩ ﮐﺴﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻭ ﺑﮕﻮ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻭﻋﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬

‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﻫﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺟﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺗﺮﻗﻰ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭﻗﺘﻰ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍ ﺑﺸﻮﺩ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺟﺎﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﻣﻴﻮﺭﺯﻳﺪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺁﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ‬

‫ﺑﺸﺪﺗﻰ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺁﺗﺶ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﺑﻼ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﺸﺪﻩ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ّ‬

‫ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻃﻮﻟﻰ‬ ‫ﻧﮑﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺑﺼﺪﻕ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺁﻧﺴﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﻧﺒﺎﻟﮥ ﻣﻄﻠﺐ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺭﺵ ﻣﺸﺘﻌﻞﺗﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺑﺼﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺍﻃﺒﺎ ﺍﺯ ﻋﻼﺝ ﺍﻭ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﮥ ّ‬ ‫ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻳﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ّ‬

‫ﺑﺼﺤﺖ ﺍﻭ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺽ ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺭﻫﺎﻧﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻳﮑﺮﻭﺯ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﻨﻈﺮ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺹ ‪٤٨٦‬‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺎﻳﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺗﺨﺎﺫ ﮐﻨﺪ ﻳﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩﻩ ﺁﻳﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪﺭﺵ ﻣﻨﺼﺒﻰ ّ‬

‫ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻗﺒﺎﻟﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﺑﺎﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ " :‬ﺍﻯ ﭘﺴﺮ ﺗﻮ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻣﺎﻝ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻯ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﻫﻴﭻ ﺍﺳﺖ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻗﻴﻤﺘﻰ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻣﻨﺼﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺑﻔﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻣﺮﮒ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺂﺭﺯﻭﻫﺎﻯ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺳﺪ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻭ ﺣﺎﻳﻞ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻓﺮﺽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﻡ ﻣﺎ ﺑﺰﺷﺘﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﻌﻨﺖ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﻳﻢ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻬﺪﺭ ﻧﺮﻭﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻭ ﭘﻮﭺ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻟﺴﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎﻃﻨﴼ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﻨﻴﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﻣﺎﺳﺖ‬ ‫ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﻗﻠﺒﴼ ﺍﺯ ﻣﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻃﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮﻳﺴﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻠﺘﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻮﺏ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﺍﺋﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪ ﻫﻴﭻ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﺎﻡ ﻧﻴﮏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻫﻢ ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻭ ﺳﻄﻮﺕ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺣﺴﻮﺩ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﻋﻈﻤﺘﺶ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺪﺭﺟﻪﺍﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ّ‬

‫ﺑﻴﮏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻴﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﺷﺐ ﻫﻢ ﻫﻴﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻭ ﺑﻘﻠﺒﺶ ﺧﻄﻮﺭ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺭﻭ ﺑﺎﺯﺩﻳﺎﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﮐﻢ ﻧﻤﻴﮕﺮﺩﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﻧﺴﻠﻰ ﺑﻨﺴﻞ‬

‫ﺹ ‪٤٨٧‬‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺗﺎ ﺻﻴﺖ ﻋﻈﻤﺘﺶ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮﺩ‪".‬‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﮐﻤﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬

‫ﻣﺘﺼﺪﻯ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺟﻮﺭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٨٨‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺟﻠﻮ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻮﺭﻃﮥ ﻫﻮﻟﻨﺎﮐﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﻋﻮﺍﺻﻒ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺑﻼﻳﺎ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎﺩﻳﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺯﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻌﺎﺩﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﺁﻓﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻋﺪﺍء ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺷﺮﻳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻼﮐﺖ ﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻧﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﺎ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ّ‬

‫ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺷﺒﻴﻪ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻥ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺷﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﮐﺴﻰ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﺣﺪﻭﺙ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﻫﻢ ﺑﻨﺪﺭﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ّ‬

‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﺮﺽ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻘﻬﻮﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬

‫ﺩﺭ ﻗﺒﻀﮥ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺴﻠّﻂ ﺁﻥ ﻣﺮﺽ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻣﺒﺘﻼﻯ ﺳﻴﻞ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻣﺮﺽ ﺗﺐ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ّ‬

‫ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻭﻻﺩ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﺑﺴﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﻴﻼﻥ ّ‬

‫ﺩﺍﻣﻨﮥ ﺁﻥ ﺑﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺑﺮﻭﺯ ﮐﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺪﺭﻳﺠﴼ ﺟﺎﻡ‬ ‫ﺑﻼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺤﻄﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺍﺻﻠﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮﮒ ﺩﺭﺩﻧﺎﮐﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﻨﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﺪﺍﻡ ﺩﺳﺖ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺴﺨﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮐﺪﺍﻡ ﺷﺨﺺ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻫﺘﮏ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺪﺑﺨﺘﻴﻬﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻋﻴﺖ ﺑﻬﻼﮐﺖ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺘﻬﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ّ‬

‫ﺗﺴﻠﻂ ﻳﺎﻓﺖ ﺁﻧﺴﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﺷﺪ ﻣﺮﺽ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺑﻘﻠﻤﺮﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻭ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٨٩‬‬

‫ﻣﺒﺪﻝ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻄﮥ ﻓﺎﺭﺱ ﺭﺍ ﺑﺼﺤﺮﺍﻯ ﺑﻰ ﺁﺏ ﻭ ﻋﻠﻔﻰ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻼ ﺑﻔﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻓﻐﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﻬﻮﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺧﻄﮥ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺯﺣﻤﺎﺗﺶ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﻭﻟﻰ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﻰ ﺩﺳﺖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺑﺒﻼﺩ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺍﺯ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻨﻔﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﮔﺸﺖ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﻣﺒﻐﻮﺽ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ّ‬

‫ﺣﺴﺮﺕ ﻣﺮﺩ‪ ،‬ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻋﺎﻗﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺎﻝ ّ‬

‫ﺩﻭﻣﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪﺍﻭﺕ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﭘﺴﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻘﺎﺻﺪ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺑﺠﻬﺖ ﺁﻧﮑﻪ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﭘﺴﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻰ ّ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻠﺐ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻨﻘﺎﻁ ﺩﻭﺭ ﺩﺳﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ‬

‫ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ‬

‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻟﻮﺣﻰ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺁﻥ ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻌﺎﻗﺒﺖ ﺳﻮء‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﮑﺴﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺫﻟﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ‬ ‫ﻋﺰﺕ ﺑﺨﺎﮎ ّ‬ ‫ﺳﺮﻳﺮ ّ‬

‫ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻤﮑﺎﻥ ﺍﻣﻨﻰ ﮐﺸﺎﻧﻴﺪ ﺍﺯ‬

‫ﻗﻬﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻣﻨﺘﻘﻢ ّ‬

‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺁﻻﻡ ﻏﻮﻃﻪ ﻭﺭﺵ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺫﻟﺖ ﻭ ﺑﻴﻨﻮﺍﺋﻰ ﺟﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﻴﮑﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﺁﻗﺎﺟﺎﻥ ﺑﻴﮏ ﺧﻤﺴﻪ ﺍﻯ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﻨﺤﻮﻯ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺴﺰﺍﻯ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺯﻟﺰﻟﮥ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٠‬‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﺳﺨﺘﻰ ﻫﻼﮎ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﺭﺩﺑﻴﻞ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻯ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻏﻢ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻫﻮﺍ ﺑﻠﻬﻮ ﻭ ﻟﻌﺐ ﺳﺮﮔﺮﻡ‬ ‫ﮐﻞ ﻫﻼﮎ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ً‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺯﻟﺰﻟﮥ ﺳﺨﺘﻰ ﺯﻳﺮ ﺁﻭﺍﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ ّ‬

‫ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﮐﺸﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺻﺎﺩﻕ ﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﻫﻤﮕﻰ ﺗﻴﺮﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺷﻠﻴﮏ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺍﺑﺪﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻴﺰﻩ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺒﺮﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺑﺪﺍﻥ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﮤ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ّ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻤﺎﺷﺎﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ‬

‫ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻋﺠﺒﺎ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺴﺰﺍﻯ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﻭﻟﻮﻟﮥ ﻏﺮﻳﺒﻰ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﺴﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺑﻰﺍﻧﺼﺎﻑ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺯﺟﺮ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﺘﻮﻯ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬

‫ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻔﺘﻮﺍﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﺤﺒﻮﺱ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﮔﺸﺖ‬

‫ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﺠﺰﺍﻯ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ّ‬

‫ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﻧﮕﻴﻦ ﮔﺸﺖ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺁﻥ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻤﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺷﺎﻫﺪﻯ ﺻﺎﺩﻕ‬

‫ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﻭ ﻧﺎﻃﻖ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٤٩١‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﻧﻬﺎﺩ ﻋﻮﺍﻣﻠﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﻭ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ّ‬

‫ﺑﺎﻋﺚ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺣﺰﻥﺍﻧﮕﻴﺰ‬ ‫ﺗﺤﺖ ّ‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﻣﻴﺸﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ‬

‫ﻗﻠﻌﮥ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ‬

‫ﻋﻠﺖ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺷﺪﻳﺪ ﮔﺸﺖ ﻗﻠﺐ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺖ ﺍﻗﺪﺱ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻏﺼﮥ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ‬ ‫ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺍﺣﺰﺍﻥ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻢ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺰﻥﺍﻧﮕﻴﺰ ﻫﻢ ﺑﺪﺍﻥ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻃﺮﻑ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﺎ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺸﻘﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﻳﮑﻄﺮﻑ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﺒﺲ ﺩﺭ ﺟﺒﺎﻝ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٢‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺍﺷﺖ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺖ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻏﻢ ﺑﺮ ﻏﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ّ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻗﺎﻳﻊ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ ّ‬

‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻨﮏ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﺰﻥ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺛﺒﺖ‬

‫ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻣﻘﺎﻣﻰ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٣‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺎﻟﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻘﺪﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬

‫ﺑﻤﻼ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺳﻮﻡ ّ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻳﺎﺭﻯ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺖ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺣﻴﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺍﺧﻼﻕ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٢٧‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺁﺛﺎﺭ ﮐﻔﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﻧﺎﺻﻴﻪﺍﺵ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﭘﺪﺭﺵ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﺷﺎﺭﮤ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﭙﺮﻭﺭﺵ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻮﻡ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﺠﻒ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻮﺵ ﻭ ﻓﺮﺍﺳﺘﻰ ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬

‫ﺗﻔﻮﻕ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻰ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﻮﺵ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻋﺠﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﮥ ﺍﻭ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻭ ﺑﻬﺮﺍﺱ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻮﻯ‬

‫ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﭘﺪﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻤﻴﻨﻨﺪ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻧﺮﻭﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺠﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﻮﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﻤﻮﻋﻈﻪ ﻭ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﻧﻔﺲ ﻭ ﻫﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪﻫﻴﺪ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺬﻣﻮﻣﻪ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺳﻰ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﮥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺩﻗﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺁﺭﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻃﻮﺭﻯ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﺣﻴﺚ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﺮ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٤‬‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻫﻔﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﻬﻴﻤﻦ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻭ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻘﻮﻝ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﻳﻦ ﻧﻤﻴﮕﺸﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻭﺍﺯﮤ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺩﻋﻮﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺴﻌﻰ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺧﻮﺩ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺭﻋﻴﺖ ﺣﻘﻴﺮ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﺷﺎﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺭﺍﻫﻰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺮﻭﺝ ﺩﻋﻮﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﻨﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻭ‬ ‫ﻣﺨﺮﺏ ﺩﻳﻦ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻰﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ‬

‫ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺣﻘﻴﺮ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺷﺨﺼﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭ ﻭ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺳﺤﺮ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺷﺶ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﭘﻴﺪﺍ‬ ‫ﺟﻠﺐ ﮐﻨﺪ ﻃﻮﺭﻯ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﻰﭘﺮﺩﮤ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﺎﺭ ﻣﺎ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻧﺶ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﻟﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ " ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺁﻧﻮﻗﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺘﺤﻘﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﮔﺮﻭﻳﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﺍﻫﺎﻧﺖ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﻭ ﺭﺗﺒﮥ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ّ‬

‫ﺩﻭ ﺛﻠﺚ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺑﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﻼﺋﻰ ﺑﺴﺮ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٥‬‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﺪﺭﺵ ﺭﺍ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‬ ‫ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻤﻴﮑﺸﺪ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻫﺎﺕ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎﺑﻰ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﺮﺍﺳﻠﮥ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﮑﻴﻤﺒﺎﺷﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﺧﻴﻠﻰ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺍﻭ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﻭ ﺍﻣﺮﺍﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎﻣﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺠﻠﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻄﻮﺭﻯ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰﻫﺎ ﻫﺮ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻭ ﺷﺨﺺ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﻰ ﻭ ﺑﻰﮔﻨﺎﻫﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺑﻬﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺏ ﺭﺍﻫﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻯ ﻭ ﺗﻬﻤﺖﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺘﻮ ﻧﺴﺒﺖ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻯ ﺧﻼﺻﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻠﺖ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻔﻴﺪﻩ ﺑﻤﻠﮏ ﻭ ّ‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺷﻤﺎ‬

‫ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻔﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٦‬‬

‫ﺁﺷﻮﺏ ﺳﺨﺘﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ ﺩﺭﺟﮥ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻫﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻘﺘﺪﺍﻯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﺍﺧﻼﺹ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﮑﺴﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﺪ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻣﻴﮕﺬﺍﺷﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﺸﺎﻥ ﺑﻰﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺯ‬

‫ﻗﺒﻀﮥ ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺧﻮﺍﺹ ﻭ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺸﻬﺪﻯ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺠﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎﻯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﻬﺪﻯ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ ﺳﺮ ﺑﻤﻬﺮﻯ ﺍﺯ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺍﺩ ﻟﻮﺣﻰ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺁﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺪﺳﺖ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﻯ‬ ‫ﻣﻠﻘﺐ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ّ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺎﺳﻴﮥ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻟﻮﺡ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﮐﺮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﮑﻪ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺩﺭﺱ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﺩﺭﺱ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺑﻌﺪ ُ ُ ِ‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ َ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ َ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ َ ُ ٌ‬ ‫ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ َ َ ُ‬ ‫ﻃﻠﺐ ِ ِ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺴﺘﻢ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ّ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺻﺎﺩﺭ‬

‫ﺷﺪﻩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺠﺰ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﺪ؟ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٤٩٧‬‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻯ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺴﺘﻰ ﻣﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺣﻖ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﻭ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﻬﻴﭻ ﺍﻣﺮﻯ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺗﻌﺪﻯ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻳﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺑﺮ ﻣﻴﺪﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﻣﺎ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻣﻴﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ﻳﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﻴﺮﻭﻳﻢ ﻭ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﺎﻩ ّ‬ ‫ﻓﻮﺭﴽ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺧﻄﺮ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﻴﻮﺳﺖ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﻠﺒﴼ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺤﺮﻑ ﺁﻧﻬﺎ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ ﻗﻠﻴﭻ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻳﮑﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻗﻠﻴﭻ ﺧﺎﻥ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﭘﭽﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺍﻯ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺟﺰ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺧﻼﺻﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ّ‬

‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻼﺻﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ‬

‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻫﻢ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﺑﺪﻳﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻋﺰﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺹ ‪٤٩٨‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴﭻ ﺧﺎﻥ ﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﮔﻔﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻠﻴﭻ ﺧﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﮥ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻠﻴﻦ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬

‫ﻣﺤﻠﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﻃﻮﺭﻯ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﻰ‬ ‫ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﺨﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬ ‫ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻴﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﻯ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺑﺮﻣﻴﮕﺸﺘﻨﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﻋﺮﺿﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﻣﻴﻞ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻼﺻﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﺑﮑﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻧﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻴﺎﻳﻨﺪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻣﻴﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻴﺮﺣﻤﻰ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﻣﻮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺴﺮ ﺩﻭ ﺭﺍﻫﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺤﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩ ﻭ ﻧﺰﺍﻉ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ‬

‫ﺹ ‪٤٩٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻃﺒﻴﺐ ) ﭘﺪﺭ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ ( ﺑﺴﺮ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺍﮔﺮ‬

‫ﻣﺎ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺴﺮ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺧﻄﺮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻤﺎ ﺁﺳﻴﺒﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺃﻯ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮﺩ ٔ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﮏ ﭼﺎﭘﺎﺭﭼﻰ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺐ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﻣﻮﮐﺐ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﺷﺪ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﻮﭼﻪﻫﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﻣﻴﮕﺬﺷﺘﻨﺪ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻭﺟﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﻭﻯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻣﻬﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻣﺎﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﻮﺩ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺴﺮ ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻻﻃﺒﺎﻯ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻯ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﻴﻞ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻧﺸﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﮥ ّ‬

‫ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪:‬‬

‫)ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻡ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ‬

‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻮﮐﺮ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﻄﺮﻑ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ ﺭﻭﻯ ﻧﻬﺎﺩﻡ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﮑﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭﺿﻮ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺎﺩﺍﻯ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﮐﺮﺩ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﺑﻨﻤﺎﺯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺍﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ‬ ‫ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ‬

‫ﺑﺘﻬﻴﮥ ﭼﺎﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻡ ﭼﻮﻥ ﭼﺎﻯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺩﻡ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٠‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻬﻤﺪﺍﻥ ﺳﻔﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺰﻭﺩﻯ‬ ‫ﺷﻮﺭﺵ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﮥ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﺮﭘﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪﻫﺎ ﺧﻮﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ‬ ‫ﮔﺸﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻣﺮﺵ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺗﻮ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ّ‬

‫ﺧﺪﺍ ﮐﻦ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮐﻪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺟﺎ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻢ ﻭﻟﻰ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻢ‬ ‫ﺹ ‪٥٠١‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻒ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻡ ‪(.‬‬ ‫ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺪ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺣﺼﻮﻝ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺷﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬

‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺲ ﺑﻤﺎ ﮐﺎﻏﺬ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﻔﺎﻫﻰ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺘﺮﺱ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺎﻏﺬ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﴼ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺷﺎﻩ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﻦ ﺁﺑﺎء ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮔﻔﺘﻪﺍﻳﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﻤﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ‬

‫ﺗﺎ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺘﺮﺋﺎﺕ ﮐﻪ ﺑﺸﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺯﺍﺋﻞ ﺷﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺣﺰﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮﻡ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﺟﺰﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ‪ّ .‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ‬

‫ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻃﻒ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﺸﻢ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺎ ﺍﻭﺳﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﺷﻨﻴﺪ ﻳﮑﺴﺮﻩ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺸﺎﻩ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﺷﺨﺺ ﺷﺎﻩ ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺟﻠﻮ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﻧﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺗﻔﻀﻴﻞ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﺑﻨﻬﺪ ﺑﻴﻢ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺳﻤﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﻢ ﺧﻴﺎﻝ‬

‫ﺑﺤﺠﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻏﺮﺽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﻧﺴﺒﺖﻫﺎﺋﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﺴﺪ ﻭ ﮐﻴﻨﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ‬

‫ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺑﻴﺎﺭﺍﻳﺪ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺭﺍ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻭ‬ ‫ﺻﺤﺖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻔﻖ َ ِ ِ‬ ‫ﺳﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﻣﺘ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ُ ّ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ) ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ّ‬ ‫‪‬‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ﺍ ِ‬ ‫ﺍﻧﻰ َ ِ ٌ‬ ‫ﻓﻴﮑﻢ ‪ِ َ َ ‬‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﻐﻤﻴﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ِ ّ‬ ‫ﺗﺎﺭﮎ ُ ُ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ِ َ ُ‬

‫َﻭ ِ َ ِ‬ ‫ﻋﺘﺮﺗﻰ ﻣﺎﺩﺍﻣﻴﮑﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺷﻤﺎ ﻋﺘﺮﺕ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺛﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺛﻘﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﺛﻘﻞ‬

‫ﺩﻳﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻭﺳﻴﻠﮥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻫﺎﺩﻯ ﻭ‬ ‫ﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻴﺰﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﺋﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﻴﺪ ‪(.‬‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﻭ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﻳﺎ ﺑﻄﻼﻥ ﻫﺮ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﺏ ّ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺧﺎﺭﻕ ﻋﺎﺩﺕ ﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩﺍﻯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻳﮏ ﺗﻨﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﺷﻤﺎ ﻋﻠﻤﺎﻯ‬

‫ﺑﻘﻮﮤ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺑﺮ ﻫﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻩﺍﻡ ﻭ ّ‬

‫ﮔﺸﺘﻪﺍﻡ ﺁﻳﺎ ﻏﻠﺒﮥ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻧﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﭼﻮﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٥٠٣‬‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺤﺮﻓﻬﺎﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﺍﺩ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺣﮑﻢ ﺑﮑﻔﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺘﻮﻯ ﺑﻘﺘﻠﺶ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻓﻀﺎﻝ‬ ‫ﺠﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﮐﻤﮏ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺷﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺳﻰ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻋﺪﺍﻭﺗﻰ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﮐﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻤﻠﻖ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﺣﻘﺪ ﻭ ﺣﺴﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪﻯ ﻳﮑﺒﺎﺭ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻫﺪﺍﻳﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻗﻠﺒﴼ ﺩﺷﻤﻦ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﺣﺒﺲ ﻧﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺸﺮﻭﺣﴼ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﻧﺼﺎﻳﺢ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻫﻢ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬

‫ﺍﺳﻼﻣﻴﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻔﺎﺭﺷﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﺳﻮﻣﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﻭ ﻣﺸﻬﺪﻯ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﻴﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺗﻔﺤﺺ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﴼ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﻓﺮﺍﺋﻀﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻨﻔﺲ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٤‬‬ ‫ﻣﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺁﻳﺎﺕ ّ‬ ‫ٰ‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻗﺮﺍﺋﺖ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺐ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻃﻔﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭ ﻋﻮﺍﺋﺪ ﻗﺪﻳﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻃﻔﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺎ ّ‬

‫ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﭼﺮﺍ‬

‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺭﺍ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺂﻧﺠﺎ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻧﻤﻰ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻏﻤﮕﺴﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺣﺼﻮﻝ ﻓﻴﻮﺿﺎﺕ ﻣﮑﺘﺴﺒﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬

‫ﺣﺠﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻘﻴﺎﻡ ﻭ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﺘﺨﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺒﺲ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﻋﻄﺎﺭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻭﻟﻰ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻮﻕ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٥‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ّ‬ ‫ﺷﻌﻒ ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻠﻞ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﺠﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﺧﺸﻮﻉ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻋﻤﻮﻯ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﻭﻗﺎﺗﺶ ﺗﻠﺦ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻭﻟﻰ ّ‬ ‫ﻋﻄﺎﺭ ﺭﺍ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻣﺠﺪ ّ‬ ‫ﺑﺤﺠﺖ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﻳﺪﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦﻫﺎ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﮐﻮﭼﮑﻰ ﺣﺎﺩﺙ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺁﺗﺶ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭ ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻗﻀﻴﮥ ﺑﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻭ ﻃﻔﻞ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺰﺍﻋﺸﺎﻥ ﺷﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺗﺎ ﭘﺴﺮ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻓﻮﺭﴽ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻃﻔﻞ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺣﺒﺎ ﺑﺤﺎﮐﻢ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﻃﻔﻞ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﻧﺰﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺤﺎﮐﻢ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﺷﺪ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻭ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺷﺨﺼﴼ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺣﺘﻤﴼ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﮐﻨﻴﺪ ﺧﻮﺑﺴﺖ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﭘﺪﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻨﻮﺷﺘﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩ ّ‬

‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺤﺎﮐﻢ ﺑﺪﻩ ﻣﻴﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺷﺮﻑ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﻭ ﻳﮑﺘﻦ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭﺑﺎﻧﺎﻥ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻮﺩ ﻣﻴﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺰﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﮑﻄﺮﻑ ﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٦‬‬

‫ﺭﻓﺖ ﻭ ﺧﻼﺻﻰ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﮐﺮﺩﻯ‬ ‫ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺠﺪ ّ‬

‫ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻧﻨﻤﻮﺩﻯ ﺁﻩ ﻭ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﻪ‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺗﺮﺍ‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﻴﺪﻯ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻴﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻟﻰ‬ ‫ﻧﻤﻴﮑﺸﺪ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﺷﺨﺺ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺟﻠﻮ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﮐﺎﺭﻯ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﮐﻨﻰ ﺗﺎ ﺯﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﻔﺮﺳﺖ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻰ ﺑﮕﻴﺮﻯ‪.‬‬

‫ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩ ﻟﮑﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺧﻄﺮﻯ ﭘﻴﺶ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﺷﻬﺮ ﺑﻬﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﻭﺣﺸﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻏﻞ‬ ‫ﺭﺍ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻧﺰﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻳﮑﻰ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﺻﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺎﻳﻨﻬﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ‬ ‫ﺣﺠﺖ‪ ،‬ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺸﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻼﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺑﺎ ﺳﻼﺡ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﻧﺎﺱ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ‬

‫ﭘﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﺤﻠﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻠﻮ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﻴﺮ ﺻﻼﺡ ﺑﺎ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﻴﺮ ﺻﻼﺡ ﺍﺯ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﭘﺮﺳﻴﺪ ﮐﺠﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ ﺑﺮﻭﻯ ﺁﻥ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﻴﺮ ﺻﻼﺡ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺯﺧﻤﻰ ﺑﭙﻴﺸﺎﻧﻰ ﺍﺳﺪ ﺍ‪ ‬ﺯﺩ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ‬ ‫ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٧‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ‬ ‫ﺟﻼﺩﺕ ﻭ ﺭﺷﺎﺩﺕ ﻣﻴﺮ ﺻﻼﺡ ﻭ ﻏﻠﺒﮥ ﺍﻭ ﺑﺮ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﻣﺴﻠّﺢ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﻪﺍﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﻯ ﻣﻴﺮ ﺻﻼﺡ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﻗﻮﻳﺪﻝ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺷﻬﺮ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺁﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺗﺮﺳﻴﺪ‪ ،‬ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﺮﻋﻮﺏ ﺷﺪﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺻﺪﺍ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﮐﻴﺴﺖ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﻑ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻄﺮ ﻫﺮ‬

‫ﻭﻗﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﭘﭽﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻴﮑﺸﻨﺪ ﺷﻴﺦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﭼﻨﮓ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﻼﺣﻰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺳﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ‬

‫ﻭ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﻪﺍﺵ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﻠﻮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻗﻠﻢ ﺗﺮﺍﺵ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﻮﺳﻮﻡ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﻢ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﻨﮥ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﮐﺮﺩ ﻣﺠﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻀﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺿﺮﺑﺘﻰ ﺳﺨﺖ ﺑﺪﻫﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﺯﺩ ﺳﺎﻳﺮ ّ‬ ‫ﺑﺠﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ‬

‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻴﺮﺣﻢ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺑﺎﻭ ﺿﺮﺑﺘﻰ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﺑﺪﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺑﺪﻫﺪ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺗﺮﺍ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺎﺝ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﭘﭽﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭﻓﺎﺕ ﺁﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺭﺟﺐ ‪ ١٢٦٦‬ﻫﺠﺮﻯ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭘﻨﺞ‬

‫ﺭﻭﺯ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﻰﮔﻨﺎﻩ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﻠﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٨‬‬

‫ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻬﺮ ﮐﺲ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻣﻘﺘﻮﻟﺶ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻧﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﺗﺶ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﮐﻔﺮ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺭﻭﻳّﮥ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺠﺎﺭﭼﻰ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﭘﻴﺮﻭﻯ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻭ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﺩ ﺟﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺯﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻭﻻﺩﺵ ﺑﻰﭘﺮﺳﺘﺎﺭ ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺸﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺣﺘﻰ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﻯ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺟﺪﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻋﺎﺋﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺟﺎﺭﭼﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺩ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺪﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﺩﻭ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺮﺩﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻣﺮ ّ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮﻩ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﮔﺸﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭘﺴﺮ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺟﺪﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺪ ﺭﺷﺘﮥ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻯ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺆﻣﻦ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﮔﺸﺖ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎﻯ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪ ﺷﻬﺮ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺩﭼﺎﺭ‬

‫ﺁﺷﻮﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﮔﺸﺖ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻓﻐﺎﻥ ﻋﺎﺋﻠﻪﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺎﻳﻔﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺂﺳﻤﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﻯ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻓﺮﺡ ﻭ ﺷﺎﺩﻯ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﻯ ﻳﺄﺱ ﺁﻣﻴﺰ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺪﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻟﻌﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﻭ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﺎﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺎﺕ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﺑﮑﻤﮏ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻗﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ‪ ،‬ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﻧﮑﺎﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻤﻨﺒﺮ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ " ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺹ ‪٥٠٩‬‬ ‫ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻇﻠﻤﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﻣﻤﺘﺎﺯ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻣﺮﻭﺯ ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﺑﺴﺨﺘﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﺷﻮﻳﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻘﺘﻞ‬

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺨﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﺸﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻬﻴﭻ‬ ‫ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﮐﺎﺭﻯ ﻧﺪﺭﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺲ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﻤﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﺧﻮﺑﺴﺖ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ"‪ .‬ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺩﻫﺎﺕ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﮓ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺻﻼﺡ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﮕﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻋﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻘﻠﻌﮥ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﻁ ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﺁﺫﻭﻗﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﻰ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﮐﻨﻴﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ ﻣﻴﺮ ﺭﺿﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺷﺠﺎﻉ ﭘﺮ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻨﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺣﺒﺲ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻴﺮ ﺭﺿﺎ ﺑﮕﻮﺵ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺳﺮﺍ ﭘﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﮔﺸﺖ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺷﻬﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺎﺳﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺍﻻٓﻥ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٥١٠‬‬ ‫ﺑﺴﺎﮐﻨﻴﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﺎ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﮕﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﺍﻭ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎﻭ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﻭ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺤﺎﮐﻢ‬

‫ﺣﺘﻰ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﮐﺮﺩ ّ‬

‫ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﻘﻠﻌﻪ‬

‫ﺍﺻﻼ ﺧﻴﺎﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺘﻰ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺼﺎﺩﻓﴼ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺷﺮﻡﺁﻭﺭ ﻭ ﺧﺠﻠﺖ ﺍﻓﺰﺍ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ‬

‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﺎﮐﻢ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻧﺶ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺟﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺑﻰﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻴﻦ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺑﺨﻮﻧﺮﻳﺰﻯ ﺩﺳﺖ ﻧﺰﻧﻴﺪ‬

‫ﻓﻘﻂ ﺳﻌﻰ ﮐﻨﻴﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻃﻔﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺎﻳﺪ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﺯﻧﻬﺎ ّ‬ ‫ﻧﻴﺘﺸﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ّ‬ ‫ﮐﻔﺎﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﮐﻨﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﻳﻢ ﻭﻟﻰ ﺟﻬﺎﺩ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻓﻮﺝ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻋﺎﺯﻡ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺻﺪﺭ ّ‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﺂﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﺧﻤﺴﻪ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺁﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﺪﺭ ّ‬

‫" ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻳﻔﮥ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻗﻮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻳﺪ‬ ‫ﺹ ‪٥١١‬‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺻﺪﺷﺎﻥ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻳﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺷﺎﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺸﺖ‪".‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﺣﺮﺹ ﻭ ﻃﻤﻊ ﺻﺪﺭ ّ‬

‫ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﮕﻰ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻭ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺻﺪﺭ ّ‬

‫ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺳﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﮓ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻓﻘﻂ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩ ﻫﻢ ﺍﺳﻠﺤﻪ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻨﮓ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺮ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﻤﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻧﺪ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻭ ﺑﻴﺨﻮﺍﺑﻰ ﻭ ﺗﻮﭖ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺗﻔﻨﮓ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺖ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ‬ ‫ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺛﺮ ﺳﺤﺮ ﺁﺳﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﮐﺎﺭ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﻏﻠﺒﮥ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻭ ﺑﻌﺠﺰ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺭ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻥﻫﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻓﻮﺝ ﺳﺮﺑﺎﺯﺵ ﺑﺠﺰ ﺳﻰ ﻧﻔﺮ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﻴﮑﺎﺭﻩ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺁﻧﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ‬

‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺡ ﻗﻮﻯ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻣﺪﺍﻓﻌﻪ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﻡ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﻐﻀﻮﺏ ﺷﺎﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻣﺎﻝ‬ ‫ﺻﺪﺭ ّ‬

‫ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻰﺻﺒﺮﻯ ﻣﺘﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻦ‬

‫ﻣﺒﺪﻝ ﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺭﻭ‬ ‫ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ّ‬

‫ﺑﻔﺮﺍﺭ ﻧﻬﺎﺩ‪.‬‬

‫ﺻﺪﺭﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﻬﺮﺍﺱ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥١٢‬‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺣﺼﻮﻝ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ‬

‫ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺑﻤﻴﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﻨﮓ ﻧﻤﻴﺮﻓﺖ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﮐﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺍﻓﻮﺍﺟﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮑﻤﮏ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﺑﺠﻨﮓ ﻭ‬ ‫ﺟﺪﺍﻝ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻓﻮﺍﺝ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺗﺎﺟﺮﻫﺎ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﻬﻴﮥ ﺧﻮﺍﺭﮐﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻤﻀﻴﻘﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﺒﻬﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ‬

‫ﺑﻌﻀﻰ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻘﻴﻤﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﻔﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻮﺕ ﻏﺬﺍﺋﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﻬﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﴼ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﻮﺍﻯ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﮐﻨﺪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺸﺖ ﺳﻨﮕﺮ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ‬ ‫ﺳﻨﮕﺮﻯ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺎﻫﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﺟﺎﺭ‬ ‫ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻣﻴﮕﺬﺭﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﮑﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺎﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺍﻭ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﻬﺪ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﺪ‬ ‫ﻭﻓﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺟﺎﺭﭼﻰ ﮐﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﮔﻮﺵ ﺑﺎﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺯﻧﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻧﻰ ﺩﻫﺎﺗﻰ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺰﻳﻨﺐ ﺑﻮﺩ‬

‫ﺹ ‪٥١٣‬‬ ‫ﻗﻮﺕ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻣﺴﮑﻨﺶ ﺩﺭ ﺩﻩ ﮐﻮﭼﮑﻰ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺑﺎﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﮥ ّ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺻﺒﺎﺣﺖ ﻭﺟﻪ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ‬ ‫ﻣﺸﻘﺎﺕ ﻭ ﺻﺪﻣﺎﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﻴﺎﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻋﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺒﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻭ ﮐﻼﻫﻰ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﻫﺎﻯ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻤﺸﻴﺮﻯ ﺣﻤﺎﻳﻞ ﺩﺍﺷﺖ ﺯﺭﻫﻰ ﺑﺮ ﺗﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﻔﻨﮕﻰ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺌﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺟﺰﻭ ﺟﻨﮕﺠﻮﻳﺎﻥ ﺳﻨﮕﺮ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺮﺩ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﻭ ﺑﻘﻠﺐ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﻧﮓ ﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺮﻣﻴﺂﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﺼﻔﻮﻑ ﻟﺸﮑﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﻰﻣﺜﻞ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺟﺮﺃﺕ ﻭ ﺳﺮﻋﺖ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻠﻮ ﺷﻤﺸﻴﺮﺵ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﺍﺯ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺯﻳﻨﺐ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﻰ ﻣﻴﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻴﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﻭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﺭ ﻧﻬﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﻳﻨﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺷﺠﺎﻋﺘﺶ ﺩﺭ ﻋﺠﺐ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﮕﻠﻮﻟﻪﻫﺎﺋﻴﮑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﻣﻴﺒﺎﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻧﮑﻨﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﺮﺩﻯ‬ ‫ّ​ّ‬ ‫ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳّﻪ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫ﻣﺸﻘﺖ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ ﺑﮕﺮﻳﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥١٤‬‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻴﻪ ﺍﻯ ﻣﺮﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻗﻮﮤ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﺼﻪ ﻗﻠﺒﻢ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﻢ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺪﻫﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻤﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺍﺭﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﺎﺷﻰ ﺣﺘﻤﴼ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻰ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﺑﻠﻰ ﻣﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺟﺰ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺑﺤﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ّ‬

‫ﭘﻴﺪﺍ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ ﮐﻪ‬

‫ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﻧﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﻦ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﺯ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮﻡ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺵ ﻣﻦ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻟﻬﺠﮥ ﮔﻔﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻬﺎ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺒﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻮ ﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬

‫ﺭﺳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﮐﺸﻒ‬

‫ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﻋﻤﺎﻝ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺧﻮﺍﻩ ﺯﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺍﻩ ﻣﺮﺩ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﻮﺭﮐﻢ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﮑﻢ ﻭ ﻻ َ ُ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ ٕﺍﻟﻰ ُ َ ِ‬ ‫ٕ ‪‬‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ ٕﺍﻟﻰ ُ ُ ِ ُ‬ ‫ﺍﻥ ﺍ‪ُ ُ َ َ‬‬

‫ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺐ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻫﻢ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺗﻮ‬ ‫ﺩﺧﺘﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻢ ﺗﺠﺮﺑﻪﺍﻯ ﻫﺴﺘﻰ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﻨﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺮﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﮑﻦ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻨﻤﺎ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺠﻬﺎﺩ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﻩ ﺭﺳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺟﻠﻮ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﺧﺎﺋﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺐ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﺪﻣﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻭ ﺭﺟﻮﻉ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺭﺍﺣﺖ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬

‫ﻣﺘﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﻰﻣﺜﻞ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺘﺪﺍﺭﮎ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺭﺳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮﺵ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻤﺎﻳﻞ ﺑﻮﺩ ﮔﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺑﻴﺪ ﺯﺭﻩ ﺑﺮ ﺗﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮﺵ ﺩﺭ ﭘﻬﻠﻮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﻣﻌﻴّﻨﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥١٥‬‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﺮﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺭﺳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻯ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﮑﺪﺍﻡ ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮑﻤﮏ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﺩﺍﺋﻤﴼ ﺩﺭ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﮥ ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻧﺼﺮﺕ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﺭﺳﺘﻤﻌﻠﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ‬

‫ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻣﺮﺩ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻧﺴﺖ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬

‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺧﻮﻑ ﻣﻴﮕﺸﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺭﺳﺘﻤﻌﻠﻰ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ ﻗﻠﺐ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﻤﻌﻠﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﻀﺮﻉ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻫﻴﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮑﻤﮏ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﻡ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﻡ‬

‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺗﻘﺼﻴﺮﻫﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻮﻻﻯ‬ ‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﮑﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻓﺪﺍ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﺷﺪﺕ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺯﻳﻨﺐ ﺳﮑﻮﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺍ ﻋﻼﻣﺖ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ‬

‫ﺫﻟﺖ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺳﻪ ﺳﻨﮕﺮ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻧﺎﻥ‬ ‫ﺑﻰﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﺴﻨﮕﺮﻫﺎﻯ ﺩﺷﻤﻦ ّ‬

‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﺑﺴﻨﮕﺮ ﭼﻬﺎﺭﻣﻰ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ‬

‫ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺹ ‪٥١٦‬‬

‫ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﻬﻪﺍﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺯﻳﻨﺐ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭ ﭘﺎﮐﻰ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﮥ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺯﻧﻰ ﺩﻫﺎﺗﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻇﻞ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﻴﮏ ﻭ ﻣﻈﻬﺮ ّ‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺷﺠﺎﻋﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﺭﻭﺍﺡ ّ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ‬

‫ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺣﺎﻣﻞ ﭘﻴﺎﻣﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺭﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻫﺮ ﺷﺐ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍ‪ ُ‬ﺍﮐﺒﺮ ﻭ ﺍ ُ‬

‫ﺍﻃﻬﺮ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ ﻭ ﺍ‪‬‬ ‫ﺍﺟﻤﻞ ﻭ ﺍ‪ ‬ﺍﺑﻬﻰ ﻭ ﺍ‪َ ‬‬ ‫َ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﮏ ﺁﻭﺍﺯ ﺟﻤﻼﺕ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ‬

‫ﭘﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﺴﮑﻦ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻣﺠﺎﻭﺭﮤ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻰﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺗﺮﺱ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﻫﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻴﺎﻝ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﻋﻼﻣﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﻀﻰ ﺧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺑﻖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻤﺎ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﺩ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻧﻪ ﺑﺠﻬﺎﺩ ﺑﻤﺎ ﺍﻣﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺑﺮﺟﺎﻯ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ّ‬

‫ﺳﺨﺘﻰ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺹ ‪٥١٧‬‬ ‫ﺑﻤﻮﺩﺕ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﻃﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺮﺍ‬

‫ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﻣﺮ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﮔﻨﺞ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬ ‫ﻣﺠﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺍﺋﻤﴼ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﺐ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺩﺷﻤﻦ ﺟﻮﻻﻧﮕﺎﻩ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﻴﻨﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺬﮐﺮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﻭ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﺑﮑﺎﺭ ﻫﺎﻯ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﭘﺴﺖ‬ ‫ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﺘﻪ‪،‬‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﺘﻼﻭﺕ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺻﺪﺍﻯ ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﺘﻢ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺯﺷﺖ‬ ‫ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﻭ ﭘﺴﺖ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﮐﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻪ ﺑﺒﺎﺩﻩ ﮔﺴﺎﺭﻯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺟﺎﻡ ﺷﺮﺍﺏ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﺎ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺭﻭ ﺑﻔﺮﺍﺭ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﺟﺎﻣﻬﺎ ﺍﺯ‬

‫ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺳﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﻧﻴﻤﻪ ﻋﺮﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬

‫ﺣﻴﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﺳﻔﺮﻩﻫﺎﻯ ﻗﻤﺎﺭ ﻭ ﺟﺎﻣﻬﺎﻯ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﻨﻄﻮﻯ ﻭ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﮔﺸﺖ ﺑﻘﺪﺭﻯ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺩﮤ ﻧﺎﺏ ﻣﺴﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺎﺩ ﻟﻌﻨﺖ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﺮ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺧﻮﻓﺸﺎﻥ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥١٨‬‬ ‫ﺯﺍﺋﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻤﺮﮐﺰ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐﻫﺎ ﺑﺴﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﮕﻮﺵ ﺑﺮﺳﺪ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻓﺘﻮﺭﻯ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻴﻴﺎﻓﺖ ﺗﻤﺎﻡ‬

‫ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺭﺍ ﺣﻘﻴﺮ ﻣﻴﺸﻤﺮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﺗﮑﺒﻴﺮ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ‬

‫ﺑﻮﺩ ﺗﻼﻭﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻫﺮ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻢ ﻣﻴﺸﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺎﮐﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻤﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻫﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻨﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﻧﺎﺋﺮﮤ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‪:‬‬ ‫)ﺭﻋﺎﻳﺎﻯ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺷﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎﻯ ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻧﺪ ﺑﻌﺪﺍﻟﺖ ﺷﺎﻩ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﻳﺶ ﺷﺨﺺ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻣﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﻗﻀﻴﮥ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﴼ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻌﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺸﺎﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺎﻧﻴﺖ ﺁﺋﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻘ ّ‬ ‫ﻣﺠﺮﻯ ﮐﺮﺩﻡ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻣﺴﮑﻦ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺟﺰ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻥ ﺁﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ‬

‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﻢ ﻭﻟﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ ﻋﺪﻝ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﺸﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ّ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ‬

‫ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺷﺄﻥ ﻭ ﺍﻋﻼﻯ ﺭﺗﺒﮥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺹ ‪٥١٩‬‬

‫ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺠﺪ ّ‬

‫ﺗﻤﻠﻖ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﮤ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻟﻴﮑﻦ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﺨﺖ ﺗﺎ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬

‫ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﺎ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﻰﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﭼﻨﮕﺎﻝ‬

‫ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪﻩﺍﻳﻢ ﺳﮑﻮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ‬

‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻃﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺟﻠﻮﻩ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﺮ ﻣﻨﺼﻒ‬ ‫ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺷﺎﻩ ّ‬ ‫ﺧﺒﻴﺮ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ‬

‫ﺭﻋﻴﺖ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﺍﻳﻨﮏ ﻣﻦ ﻭ‬ ‫ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺷﺎﻩ ّ‬

‫ﺻﺤﺖ ﺍﻣﺮ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ‪(.‬‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺮﺅﺳﺎﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻧﺎﻣﮥ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﺎﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﺩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ‬

‫ﺷﺪﺕ ﻏﻀﺐ ﻭ ﺧﺸﻤﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﻣﻞ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺑﺎﻣﻀﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺷﺘﻢ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﮕﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﻩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﮐﺮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﺩﻭ ﻓﻮﺝ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﺎ ﺗﻮﭖ ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﺬﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺗﺐ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ّ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٢٠‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ‬

‫ﺳﺨﺮﻳﻪ‬ ‫ﺁﻥ ﺻﺪﺍ ﺑﺨﻨﺪﻩ ﻭ ﻗﻬﻘﻬﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﮑﺒﺮ ﺁﻣﻴﺰﻯ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﭼﺮﺍ ﺑﻴﺨﻮﺩ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ّ‬ ‫ﺑﮑﺸﺘﻦ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ ﺁﻥ ﮐﺴﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺟﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩﻳﺪ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺸﺖ ﺟﺴﺪﺵ ﻣﻔﻘﻮﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﺮﺝ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﻳﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺧﻼﺹ ﮐﻨﻴﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻻﻡ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻯ ﻧﺪﺍﺩ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺘﺮﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‬

‫ﻣﺠﻬﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻧﺮﺍ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﻓﻮﺝ ﺳﺮﺑﺎﺯ ّ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺑﻴﺴﺖ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ّ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺟﻨﮕﻰ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰﺧﺎﻥ ﻣﮑﺮﻯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺴﺮﺩﺍﺭ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻳﺮﻭﺍﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﻥ ﺷﺪ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺑﻤﻴﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﺡ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﻭ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺘﻘﺎﺿﺎﻯ ﻣﻦ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﺍﺩ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ﻓﺮﺍﻫﻢ‬

‫ﮐﻨﻰ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻋﺎﺋﻠﮥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭﻳﻢ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺟﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﮐﻪ ﻭﺍﺳﻄﮥ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻮﺩ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﺧﺎﻥ ّ‬

‫ﺣﻞ‬ ‫ﻭ ﺟﻬﺪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﺰﻭﺩﻯ ّ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﭼﻮﻥ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٢١‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺰﻳﺰﺧﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﻦ ﻭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻥ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ٌ‬

‫ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻠﻌﻦ ﻭ ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻬﻤﺘﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ّ‬

‫ﺑﺴﺐ ﻭ ﺷﺘﻢ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺯﺑﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﻣﺮﮒ ﺭﻫﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺷﺪ ﺁﺗﺶ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﭼﻨﺎﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﺩﮔﻰ ﻫﻔﺪﻩ ﻓﻮﺝ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺮﺩ‬

‫ﻭ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺗﻮﭖ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﻨﺞ ﻓﻮﺝ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭﻩ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺒﻰ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺷﻴﭙﻮﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﺍﺯﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺑﺘﻮﭘﭽﻴﻬﺎ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺘﻮﭖ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺗﻮﭘﻬﺎ ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻓﺮﺳﺦ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﻭ ﺗﻮﭖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ﺟﺎﻯ ﻣﺮﺗﻔﻌﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﺩﻭﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩ ﻧﺼﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﻧﺪﻭ ﺗﻮﭖ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﮔﻠﻮﻟﮥ ﺗﻮﭖ ﺑﺨﻴﻤﮥ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ‬

‫ﺑﺸﺪﺕ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﮐﺮﺩ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺑﻐﺾ ﻭ ﮐﻴﻨﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﺳﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻗﻮﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﻠﺤﻪ‬ ‫ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻳﻘﻴﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻓﺮﺥ‬ ‫ﺍﻣﻴﺪﺷﺎﻥ ﺑﻨﺎ ﺍﻣﻴﺪﻯ ّ‬ ‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﻴﺴﺖ ّ‬ ‫ﻣﺒﺪﻝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﺧﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺳﺮﮐﺮﺩﮔﺎﻥ‬

‫ﻟﺸﮑﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﻬﻼﮐﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ‬

‫ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻧﮑﺮﺩﻯ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﻥ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬ ‫ﻧﻨﻤﻮﺩﻯ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻰ ﺍﺳﻢ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﮤ ﻣﻤﻠﮑﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﮐﺮﺩﻯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﺭﺅﺳﺎﻯ‬ ‫ﺹ ‪٥٢٢‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻳﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻮﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﺘﻦ ﺩﺍﺩﻯ ﻭ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩﻯ ﮐﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ّ‬

‫ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﺳﻌﻰ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻨﻈﻢ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮐﻨﻰ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻫﺮ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺠﻮﺭ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺯﻯ ﺑﺎ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺷﻬﺮ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻦ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻇﻞ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺑﺮﻧﻴﺎﺋﻰ ﻓﻮﺭﴽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺮ ﻧﻴﺎﻳﻨﺪ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻡ‬

‫ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻫﻤﮥ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻳﻨﻰ‬

‫ﻋﻴﺖ ﺍﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺗﻴﻎ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻬﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺭ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻻﻳﻖ‬ ‫ﻧﻨﮓ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺮ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬

‫ﻳﺄﺱ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﮐﺪﺧﺪﺍﻫﺎ ﻭ ﺭﺅﺳﺎﻯ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺘﺤﺮﻳﮏ‬

‫ﻭ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﺑﺠﻨﺐ ﻭ ﺟﻮﺵ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﻳﮑﻪ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻠﺸﮑﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﻬﺎﺭ ﻓﻮﺝ ﺍﺯ ﻗﺸﻮﻥ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻫﻢ‬ ‫ﺭﻳﺎﺳﺖ ﮐﺪﺧﺪﺍﻫﺎ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﻘﻠﻌﻪ ّ‬ ‫ﺑﺎ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺷﻴﭙﻮﺭ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﺁﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻬﻴﺎﻫﻮﻯ ﺁﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﻳﮑﻤﺮﺗﺒﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺟﺮﺍﺭ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻌﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻧﻴﺰﻩ‬ ‫ﻧﺼﺐ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺯﻧﻬﺎ ﺩﻭﺵ ﺑﺪﻭﺵ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ‬

‫ﺹ ‪٥٢٣‬‬ ‫ﻓﻐﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺯﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﭙﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎ ﻣﺸﮑﻬﺎﻯ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺑﺪﻭﺵ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺟﻨﮕﺠﻮﻯ ﺭﺍ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺰﺧﻤﻰﻫﺎ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺻﻔﻮﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺏ ﺧﻴﻠﻰ ﮐﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ‬

‫ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻣﻰﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻌﺮﮐﮥ ﻗﺮﻳﺐ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺷﺮﺑﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺼﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﺤﺴﻦ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺟﺎﻟﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺆﺫﻥ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﺫﺍﻥ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﺮﺩﻣﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﺕ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺠﺬﺏ ﺁﻥ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﻣﺤﺴﻦ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﭼﻄﻮﺭ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺷﻬﺮﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺑﮕﻮﺵ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺟﻠﻮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ‬

‫ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺑﺎﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺳﻌﻰ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻬﺮ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﻪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻧﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬

‫ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻦ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﮐﺸﻴﺪﻡ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺎﻭﺭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺆﺫﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﻣﺮﺍ ﺑﺒﺎﺩ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺻﺪﺍﻯ ﻣﺤﺴﻦ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺏ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ّ‬

‫ﻣﺆﺫﻥ‬ ‫ﭼﻴﺰﻯ ﮐﻪ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٢٤‬‬ ‫ﺑﺪﺟﻨﺲ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻓﮑﺎﺭ‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﭙﺎ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﺒﺎﺷﻴﺪ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺴﺘﻴﻢ‬

‫ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﺑﻤﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎﻯ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻴﺪ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺷﻨﻴﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﺒﻠﻎ ﺻﺪ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺳﻢ ﭘﻴﺸﮑﺸﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﭽﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﺍﻥ ﻣﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺤﺴﻦ‬

‫ﺍﺫﺍﻥ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﮐﻤﻴﻨﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻃﻠﻮﻉ ﻓﺠﺮ ﮐﻪ ﻣﺤﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻪ ِ ّﺍﻻ ﺍ‪ ُ‬ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﻯ ﺑﺪﻫﺎﻧﺶ ﺧﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﺫﺍﻥ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺍﺩﺍﻯ ﺟﻤﻠﮥ ﻻ َ َ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺍﺫﺍﻧﺮﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ‬

‫ﮐﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﻓﺖ ﺍﺫﺍﻧﺮﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﺫﺍﻥ ﮐﺸﺘﻪ ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺷﺮﺑﺖ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﮐﺎﺭ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﺄﻫﻞ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺯﻭﺟﻪﺍﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﻰ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﺮﺝ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﻋﺮﻭﺳﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺯﻭﺟﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺻﺮﻑ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺕ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﻋﺮﻭﺳﻰ ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺣﻤﻠﮥ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﻴﺸﺪ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺩﺍﻣﺎﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﺠﻠﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﻋﺮﻭﺱ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﺷﻮﺩ ﻋﺮﻭﺱ‬

‫ﺹ ‪٥٢٥‬‬ ‫ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﺍﻣﻦ ﺍﻭ ﻣﻴﺰﺩ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻭﻗﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﻡ ﺗﺎﺝ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺑﺪﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎﺯ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺑﺪﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﺠﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺪﺍﺋﻰ ﻭ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺳﺮﺍﺳﺮ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻮﺯ ﺑﺤﻴﺎﺕ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ"‪.‬‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺑﻌﻀﻰ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺑﺎ ﺯﻭﺟﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﻃﺒﻞ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻧﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻭﻗﻮﻉ ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﻣﺸﻬﺪ ﻓﺪﺍﻯ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﻓﺎ ﻭ ﻣﺨﻠﺺ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺭﺽ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻟﻘﺐ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺸﻬﺮ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﮐﻠﻤﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺽ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺍﺋﻤﴼ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺭﺩﻳﻒ ﻣﺬﮐﻮﺭﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﮑﺮﺑﻼﺋﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻫﻔﺖ ﭘﺴﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﻨﺞ ﭘﺴﺮﺵ ﺭﺍ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﮕﻮﺵ‬ ‫ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺟﺸﻦ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻋﻼﻣﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﺪﺍ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺮﻭﺳﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﮔﺸﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﺸﻢ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻴﺪ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺰﻣﻴﻦ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﺪ ﻭ ﺳﻴﻨﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﻮﺍﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺍﻯ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻧﺠﻴﺐ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺗﻮ ﻫﺮ ﺁﺗﺸﻰ ﺑﻴﻔﺮﻭﺯﻧﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺹ ‪٥٢٦‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺘﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻗﻴﻘﮥ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻴﺎﺕ ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﻮﻻﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﺎﻃﻖ ﻭ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺯﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﺍﺷﺮﻑ ﺑﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻡ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻳﮑﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ّ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺑﺴﻦ ﺑﻠﻮﻍ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﻋﺎﻟﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﺑﺘﺒﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺸﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺍﻡ ﺍﺷﺮﻑ ﺑﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻣﺎﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬

‫ﺍﻡ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﺧﻼﺻﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ّ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﻨﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﺍﺷﺮﻑ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﭘﺴﺮﺵ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺍﮔﺮ ﮔﻮﺵ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺣﻖ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺘﻰ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺷﺮﻳﺮ ﺑﺪﻫﻰ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﺍﺷﺮﻑ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻓﺪﺍ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻡ ﺍﺷﺮﻑ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺪﻳﺪ ﭘﺴﺮﺵ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﻨﻤﻮﺩ ّ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺍ‪ّ ‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ ﻇﻠﻢ ﺍﻋﺪﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﺰﻉ ﻭ ﺑﻰﺗﺎﺑﻰ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٢٧‬‬ ‫ﺍﻡ ﺍﺷﺮﻑ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻧﺸﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺴﺮﺵ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺛﺒﺎﺗﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﭘﺴﺮﺵ ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻡ ﺍﺷﺮﻑ ﺑﺠﺴﺪ ﺑﻰﺟﺎﻥ ﭘﺴﺮﺵ ﺍﻓﺘﺎﺩ‬ ‫ﺑﺘﻌﺠﺐ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﭼﺸﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﭘﺴﺮ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻯ ﻣﻦ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﻢ ٓ‬

‫ﭼﻘﺪﺭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺴﺮﻯ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺶ ﻓﺪﺍ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺑﻨﺬﺭ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﻣﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﺁﻧﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﻗﺎﺻﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﻫﺮ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺁﺗﺶ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺍﻋﺪﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎ ﻭﻓﺎ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺨﺮﺍﺑﻰ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﻣﻴﮕﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ‪ ،‬ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﺘﻌﻤﻴﺮ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺑﺪﻋﺎ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺗﻤﺎﻡ‬

‫ﻫﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﻨﺎﻩ ﻭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺤﮑﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻋﺪﺍ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺯﻧﻬﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮ ﻭ‬

‫ﺟﻮﺍﻥ ﻭﺿﻴﻊ ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﻴﺪﻭﺧﺘﻨﺪ ﻧﺎﻥ ﻣﻰ‬ ‫ﭘﺨﺘﻨﺪ ﻣﺮﻳﻀﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭﻯ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﺰﺧﻤﻰﻫﺎ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﻰ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎ ﻭ ﺗﻴﺮﻫﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﭙﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﻴﺰ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺡ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﮑﻢ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎ ﺑﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺪﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺪﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﻰ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٢٨‬‬

‫ﺯﺍﺩ ﻭ ﺗﻮﺷﻪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﮑﻤﮏ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ‬ ‫ﺗﺴﺨﻴﺮ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ‬

‫ﻣﺘﻤﺴﮏ ﻧﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ‬ ‫ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﺪﻋﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ‬

‫ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺟﻨﮓ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑﺎﺕ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻭ ﻗﻮﺍ ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﻭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻣﺎﻳﻞ ﻧﺒﻮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﺩﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺧﻴﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺻﻠﺢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺁﻥ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﺑﺎﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﭼﻨﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺻﺤﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺻﺒﺮ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﮑﺮ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﻧﺎﻣﻪ )ﺍﻯ( ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺼﻠﺢ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ‬ ‫ﻧﻴﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺠﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺨﻮﺭﻡ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺘﺎﻥ ﺩﺭ‬

‫ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺎﻭ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺍﻳﻤﻦ‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺍﻣﻴﺮ‬ ‫ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺑﺤﺎﻣﻞ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﻣﻴﺮ ﺑﮕﻮ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ‬

‫ﺑﺸﻤﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ‬ ‫ﺹ ‪٥٢٩‬‬ ‫ﺍﺯ ﺫﮐﺮ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﮐﻨﻢ ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎﻯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻣﺮﺗﮑﺐ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭ‬

‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﻝ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﺩﻭ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻴﻢ‬ ‫ﺗﺎ ﺧﺪﻋﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻬﺮ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ّ‬ ‫ﺣﺪﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﻣﮥ ﺍﻣﻴﺮ‬ ‫ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻧﻪ ﻧﻔﺮ ﭘﺴﺮ ﺩﻫﺴﺎﻟﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻨﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻪ ﻃﻔﻞ ﺑﻮﺩﻡ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺣﻴﻢ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻣﻮﻻ ﻗﻠﻰ ﻭ ﺁﻗﺎ ﺩﺍﺩﺍﺵ ﻭ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺻﻼﺡ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺻﻼﺡ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻫﻴﺒﺖ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻤﺎﻳﻠﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻣﺘﻰ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﻨﻰ ﺳﻔﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻧﻴﮏ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ‬

‫ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ ﻧﺰﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﻟﻴﺎﻯ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻭ‬ ‫ﺑﺨﺸﺸﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺭﻯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭ ﺟﺰﻭ‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺻﻼﺡ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ‬

‫ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﮔﺸﺘﻴﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﭼﺎﺩﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻳﻢ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺍﻣﻴﺮ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﻤﺎ ﻧﺪﺍﺩ ﻭ ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺑﻤﺎ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﻧﻴﻤﺴﺎﻋﺖ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻟﺤﻨﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺷﻤﺎ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﻧﺎﻧﺠﻴﺐ ﻭ ﭘﺴﺖ ﻧﺪﻳﺪﻩﺍﻡ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﺸﺘﻢ‬ ‫ﻭ ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ‬

‫ﻗﻮﻯ ﺿﻌﻴﻒﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﻗﺪﻡ ﭘﻴﺶ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺹ ‪٥٣٠‬‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻰﺳﻮﺍﺩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻃﻮﺭﻯ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻳﻢ‬ ‫) ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭﻯ ﺟﺰ ﺻﻼﺡ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ‬ ‫ﺭﻋﻴﺖ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻤﺎ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺸﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺎ ﺭﺍ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﻢ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭﻟﻰ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﮔﻮﺵ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻥ ّ‬ ‫ﺗﻈﻠﻢ ﻣﺎ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﻤﺎ ّ‬

‫ﺟﺴﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﻏﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻬﺘﮏ‬ ‫ﻧﻮﺍﻣﻴﺲ ﻣﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﭘﺸﺖ ﻭ‬

‫ﭘﻨﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﺟﻠﻮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻴﻢ (‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﻭﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺘﺪﻳﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﻢ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﴼ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﺣﺎﻝ ﺑﻨﻈﺮ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻳﺎﻭﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺟﺰ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﻼﺹ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺻﻼﺡ ﮔﻔﺖ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻮﺳﻴﻠﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ ٓ‬

‫ﺁﻭﺭﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻴﺪ؟ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺻﻼﺡ ﺭﺍ ﮐﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺑﻬﺮﺍﺱ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻰ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻄﺮﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺩﻭﻳﺪﻳﻢ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺩﻭﻳﺪﻥ ﺷﺨﺼﻰ ﺍﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﺳﻴﺪ‬

‫ﺹ ‪٥٣١‬‬ ‫ﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﻟﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﮐﻨﺪﻡ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺍﻥ ﺩﻭﺍﻥ ﺑﺪﺭ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻴﺤﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺗﺮﺱ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻰ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻡ ﺍﻣﺎﻣﻘﻠﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺧﻴﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪﻡ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺻﻠﺢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺳﺎﺯﺩ ﻣﻌﺬﻟﮏ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﻌﺪﴽ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻣﺎﻣﻘﻠﻰ ﺑﺒﻬﺎﻧﮥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺰﻧﺪ‬ ‫ٌ‬

‫ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ ﺑﺪﺳﺖ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﻓﺘﻢ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮔﺮﺩ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ ﺑﻤﻦ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﺮﺍ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﺆﺍﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﻗﺎﻳﻊ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺻﻴﺤﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺻﻴﺤﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺮ ﮔﺰ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻯ‬

‫ِ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮء ِﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ َ ِ ‪‬‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ )‪ (٣٧-٣٥ :٨٠‬ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ " َ َ‬ ‫ﻳﻔﺮ َ ْ ُ‬

‫ِ َِ‬ ‫ﺍﻣﻪ ﻭ ِ ِ‬ ‫ﻭ ُِّ‬ ‫ﺑﻨﻴﻪ " ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭ َ ِ ِ‬

‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮﻳﻦ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﮐﻞ ُ ِ َ ٍ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺗﺬﻫﻞ ُ ‪‬‬ ‫ﺍﺭﺿﻌﺖ َﻭ َ َ ُ‬ ‫ﺗﺮﻭﻧﻬﺎ َ َ ُ‬ ‫ﻋﻤﺎ َ َ َ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺔ َ ّ‬ ‫ﻳﻮﻡ َ َ َ‬ ‫)‪َ َ " (٣٢٢‬‬

‫ُﮐ ‪‬ﻞ َ ِ‬ ‫ﺑﺴﮑﺎﺭﻯ َﻭ‬ ‫ﺣﻤﻞ َ َ‬ ‫ﺫﺍﺕ َ ْ ٍ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ َﻭ َ َﺗﺮﻯ ‪‬‬ ‫ﺳﮑﺎﺭﻯ َﻭ َﻣﺎ ُﻫﻢ ِ ُ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ "‪.‬‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ ﺍ‪ِ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫ﻟﮑﻦ َ َ َ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺴﺮﻭﺭﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻯ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ﺹ ‪٥٣٢‬‬ ‫ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﺭﺍﺯﺷﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ‬

‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﺷﺎﻥ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﺤﺒﺲ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﮐﻮﭼﮏ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ‬

‫ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﻧﻤﻴﺪﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺣﺘﻤﴼ ﺑﺪﺳﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﻫﻤﮥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺸﺖ ﻫﺘﮏ‬ ‫ﺑﭽﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺯﻥ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺸﻮﻡ ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﺏ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﻗﺘﻞ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﮑﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻯ ّ‬

‫ﺭﻧﺞ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﮔﺸﺖ ﻭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﻴﺸﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ّ‬

‫ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ﺟﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻋﺎﺋﻠﻪﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻋﺎﺋﻠﻪ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺘﺮﻣﺘﺮ ﻭ ﺷﺮﻳﻒﺗﺮ‬

‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﻫﺮ ﺑﻼﺋﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺳﺨﺘﻰ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺁﻥ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻃﺎﻗﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﻔﺮﻣﻮﺩﮤ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﮥ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﺑﻮﺩ ﺑﺘﻤﺎﻡ ﺍﻗﻮﻳﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺍﻭ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻗﻮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ‬ ‫ﻣﺮﺗﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﺭﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﺰﻭ ﻗﻮﺍﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ‬

‫ﻋﺮﺍﺩﮤ ﺗﻮﭖ ﺑﻨﻮﺑﺖ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻫﺸﺖ ﻓﻮﺝ‬ ‫ﻓﻮﺝ ﺑﺎ ﺩﻩ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺷﺐ ﺑﺠﻨﮓ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻫﺸﺖ ﻓﻮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺗﺎ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٣٣‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺍﻓﻮﺍﺝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﻓﺘﺢ ﮐﻨﻴﺪ ﻣﮑﺎﻓﺎﺕ ﺧﻮﺑﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩ‬

‫ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻳﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺑﻬﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻳﮑﻤﺎﻩ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﮐﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﺠﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﮔﺎﻫﻰ ﺷﺒﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﺤﻮ ّ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺎﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻭﻟﻰ‬

‫ﺷﺪﺗﺸﺎﻥ ﻣﻴﺎﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﻨﺎﻯ ﺣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﻭﺯ ﺑﺮ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺟﻮﻉ ﻣﻴﮕﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺳﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﮔﺮﻭﺳﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻓﻮﺝ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎﻯ ّ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺣﺴﻨﻌﻠﻰ ﺧﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺰﻧﺠﺎﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻓﻮﺝ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﮥ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮔﻠﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺏ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻗﻠﻌﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺘﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﭖ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﺗﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺘﺸﺎﻥ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺒﺎﺯﻭﻯ ﺭﺍﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺑﻨﻮﮐﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻭﺟﮥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻟﻴﮑﻦ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺩﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﺳﺮ ﺿﻤﻴﺮﺵ ﺍﺯ ﺭﻧﮓ‬ ‫ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻄﻮﺭﻯ ّ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺭﺧﺴﺎﺭﺵ ﻣﮑﺸﻮﻑ ﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﺮﻳﻪﺍﺵ ﺭﺍﺯ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺯﻭﺟﮥ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺧﺒﺮ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﺩﻳﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺯﺧﻤﺸﺎﻥ ﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺤﻖ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ّ‬

‫" ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺑﺎﻳﻦ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺣﻢ ﮐﻦ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎﺋﻰ‬ ‫ﺹ ‪٥٣٤‬‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺯﺷﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺧﻮﻧﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺯﺧﻢ ﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﺯﻭﺟﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﺎﻯ ﺑﻴﺘﺎﺑﻰ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻟﺪﺍﺭﻯ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﺩﮤ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻴﺴﺖ ّ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺭ ﺷﺪﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻄﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﻴﻮﺳﺖ‬

‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻳﺎﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺑﻘﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﺳﻠﺤﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﻳﺐ ﺻﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺯﻥ ﻭ ﺑﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ّ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎ ﺑﺪﺭﺟﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺍﺳﻴﺮ ّ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﺋﻰ ﺑﻨﺪﺭﺕ ّ‬

‫ﺑﺪﻭﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﻣﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﺎﺯﮐﻰ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﻣﺄﻣﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎﻻ ﭘﻮﺷﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﮐﻪ ﭼﺎﺭﻗﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﺮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﺳﺮﻣﺎ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﻑ ﻣﻴﺒﺎﺭﻳﺪ ﺑﺎﺩ ﺳﺮﺩﻯ ﻣﻴﻮﺯﻳﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻧﺮﺍ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﻫﺎﺕ‬ ‫ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﺑﻰﻧﻮﺍﻳﺎﻥ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﮔﺮﻡ ﮐﻨﻨﺪ ّ‬

‫ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻠﻌﻦ ﻭ ﻃﻌﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﻭﺍﺭ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺮﺍ‬ ‫ﻣﻴﺮﻗﺼﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺏ ﻣﮑﺎﻓﺎﺗﻰ ﺑﺸﻤﺎ‬ ‫ﺹ ‪٥٣٥‬‬

‫ﺩﺍﺩ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻴﭙﺮﺳﺘﻴﺪﻳﺪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﺸﻤﺎ ﺟﺰﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﺐ ﻭ ﻟﻌﻦ ﻣﻰﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﺳﺮﺍ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻴﺎﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺩﻓﺎﻉ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺯﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﻧﻨﺸﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺯﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﻓﺮﻗﮥ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﺴﮑﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﭘﻨﺞ ﻓﺮﻗﻪ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺩﺷﻤﻦ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺻﻔﻮﻑ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻴﺎﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻔﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻠﺮﺯﻩ ﻣﻴﺎﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﻋﻮﺏ‬

‫ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﮤ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻫﻴﻨﻄﻮﺭﻫﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎ ﺑﻨﺎﺍﻣﻴﺪﻯ ﺑﺪﻝ ﺷﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺍﺯ‬

‫ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺗﻮﭘﭽﻰﻫﺎ ﺍﺯ ﺗﻴﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺻﻔﻮﻑ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻗﻮﺍﻯ ﺍﻋﺪﺍ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﻯ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﺠﻨﮓ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﺍﻭﻻ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺍﻫﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ّ ً‬

‫ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺛﺎﻧﻴﴼ‪ ،‬ﻋﻼﺟﻰ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﺪ ﭼﻮﻥ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﻟﺸﮑﺮ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺘﻨﮓ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺭﻭﺣﻰ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ّ‬

‫ﻟﺸﮑﺮ ﺷﺎﻩ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ ﮐﻨﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺎ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺹ ‪٥٣٦‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﻏﻠﺒﻪ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﻫﻼﮐﺖ ﺍﺑﺪﻯ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻧﻘﺐ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺍﺳﻄﻪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﺎ ﺯﻳﺮ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﻫﻢ‬

‫ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻨﻔﺠﺮﻩ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﺐﻫﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ّ‬

‫ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﺮﺍﺏ ﻧﺸﺪﻩ ﺧﺮﺍﺏ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎﻥ ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﮥ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺧﺮﺍﺑﻰ ﻣﻨﺎﺯﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﺭﺩﻭ ﻭ ﻣﺴﮑﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﺗﻮﭖ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺴﻤﺎﺓ ﺑﺨﺪﻳﺠﻪ ﻃﻔﻞ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻫﺎﺩﻯ‬ ‫ﺣﺠﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺯﻭﺟﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻐﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻃﻔﻞ ﺍﺳﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻦ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻴﺘﺎﺑﻰ ﻭ ﺟﺰﻉ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻫﺪﻑ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ‬ ‫ﻫﺎﺩﻯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺗﺸﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﻠﻴﻞ ّ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻟﮑﻦ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺧﻴﻞ ّ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‪:‬‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻡ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺩﻝ ﻭ‬ ‫" ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ ﺑﻌﺮﻓﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ّ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺑﻤﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ّ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺰﻥ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺗﻮ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﺁﻓﺎﺗﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﺴﺘﻢ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﺯﻭﺟﻪﺍﻡ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ ﭘﺴﺮﻡ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺖ ﺍﺻﺤﺎﺑﻢ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ﺑﺴﺘﮕﺎﻧﻢ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻯ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﮐﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﻫﺰﺍﺭ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﭘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺹ ‪٥٣٧‬‬

‫ﻃﻼ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﻓﺪﺍ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻡ‪".‬‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻫﺮ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻭ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺯﻭﺟﮥ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺯﺧﻢ ﺑﺎﺯﻭﻯ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺧﻴﻠﻰ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺳﺖ ﻧﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﺟﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻘﻀﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﻦ ﺑﺰﻧﻴﺪ ﺑﺨﺪﺍ ّ‬

‫ﻣﺘﺮﺻﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﻴﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺑﮑﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺼﺎﺋﺒﺸﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﻴﮕﺸﺖ‬ ‫ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺣﺖ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ‬

‫ﺣﺠﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻧﻮﺯﺩﻩ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺑﺎﺯﻭﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﻧﺞ ﺷﺪﻳﺪ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺍﺩﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻪ ﺑﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻓﺎﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﻭ ﻣﻴﺮ ﺭﺿﺎﻯ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺭﴽ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﻣﺤﻠﻰ ﺩﻓﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠﺖ ّ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺟﺴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻃﺎﻕ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﺩﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻓﻮﺭﴽ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﭘﻰ ﻧﺒﺮﺩ ﻣﺪﻓﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﻣﻴﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻭ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻧﻔﺮ ﺯﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٣٨‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﮥ ﺍﻋﺪﺍ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺠﺰ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﻣﺮﺩ ﻗﻮﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺯﺧﻢ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ‬ ‫ﺣﺠﺖ ّ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺷﻴﭙﻮﺭ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺒﺮﻧﺪ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻧﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬

‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﻐﺎﺭﺕ‬ ‫ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﮑﺸﺘﺎﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٥٣٩‬‬ ‫ﺣﺠﺖ ﻧﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻤﻨﺰﻝ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻏﺎﺭﺕ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﭼﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺟﻠﻮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ّ‬

‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺸﺮﺍﺭﺕ ﻭ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﮔﻰ ﺗﺤﺮﻳﺾ‬

‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﺍﺳﺮﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﮏ ﺣﺮﻣﺖ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻨﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻣﻨﺰﻝ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﻭﺣﺸﻰ ﻭ ﺑﻰﺑﺎﮎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻯ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺷﺘﮥ ﻧﻈﻢ ﺍﺯ ﻫﻢ‬ ‫ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺅﺳﺎﻯ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﻏﻼﻡ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬

‫ﻣﺤﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﺍﺳﺮﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﻧﻪ ﺳﻘﻒ‬ ‫ﺍﻏﻨﺎﻡ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺳﺮﻣﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻓﺮﺵ ﻭ ﺍﺛﺎﺛﻰ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺯﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻦ‬

‫ﻃﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺘﻬﺪ ّ‬

‫ﺣﺮﻳﺺ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﺍﺳﻴﺮ‬

‫ﺣﺘﻰ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺁﻻﺕ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﭘﺎﺭﻩ ﻭ ﮐﻬﻨﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻳﻦ ﺯﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﺎﺕ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺯﻝ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺩﻫﺎﺕ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﮑﻤﺎﻝ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺧﻮﺷﺮﻭﺋﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٠‬‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﺠﺮﻭﺣﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‬

‫ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﺮﻯ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ ﻟﻴﮑﻦ ّ‬

‫ﺭﻭﺯ ﻭ ﺑﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺤﻴﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﮔﺮﻭﺳﻰ ﻭ ﺧﻤﺴﻪ ﻭ ﻓﻮﺝ ﻋﺮﺍﻗﻰ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺳﺮﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﻔﻮﺝ ّ‬

‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺷﻴﭙﻮﺭ ﺑﺎﺭﺩﻭ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﻓﻮﺍﺝ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﻭ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫ﻭ ﻧﻴﺰﻩ ﺑﺠﺎﻥ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﮤ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﻔﺘﺎﺩ‬

‫ﻭ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺑﺪﻧﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻓﻮﺟﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺭﺫﺍﻟﺖ ﻭ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﺳﻌﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﮔﻰ ﻭ ﺩﺭﻧﺪﮔﻰ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺑﺎ ﺑﺼﻴﺮ ﮐﻪ ﺟﺰﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺫﺍﻥ ﮔﻔﺘﻦ ﺷﺪ‬ ‫ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺘﺮﺱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ‬

‫ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺪﺍﻯ ﺍ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻓﻮﺝ ﻋﺮﺍﻗﻰ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺧﺠﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺍﺳﻠﺤﮥ‬

‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻓﺠﺎﻳﻊ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮ ّ‬

‫ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ‬

‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﻴﻄﻨﺖ ﻭ ﺑﺪﺟﻨﺴﻰ ﺑﻤﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺍﺋﻤﮥ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺘﺶ ﮐﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻭ ّ‬

‫ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺤﺮﻓﺶ ﮔﻮﺵ ﻧﻤﻴﺪﻫﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻴﮕﺸﺎﺋﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﺍ ﺑﺘﻮﭖ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺏ‬ ‫ﻳﺦ ﺭﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺯﺩﻧﺪ ﺑﺪﻥ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺷﻴﺮﻩ ﻣﺎﻟﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﻯ ﺑﺮﻑ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﺁﻓﺎﺕ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻴﺮﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٤١‬‬

‫ﺑﺘﺒﺮﻯ ﻧﮕﺸﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﻠﻤﻪﺍﻯ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻟﺐ ّ‬

‫ﻣﺸﻌﺮ ﺑﺮ ﺟﺰﻉ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﮤ ﻫﻴﭽﮑﺪﺍﻡ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻮﻥ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ّ‬ ‫ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺪﻓﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ‬ ‫ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮﺩ ّ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ ﻣﺪﻓﻦ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﭘﺴﺮ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﻼﻃﻔﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺂﻥ ﻃﻔﻞ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻨﻢ ﺯﻳﺮﺍ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﭘﺪﺭ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﺼﺎﺋﺒﻰ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻠﺖ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺬﻣﻮﻣﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻨﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺑﺨﺎﮎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺣﺎﻝ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺟﺴﺪ ﭘﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ّ‬

‫ﺑﺴﭙﺎﺭﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻢ ﺗﺎ ﺗﻼﻓﻰ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻣﺬﻣﻮﻣﮥ‬

‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺸﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺯﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﻔﺖ ﻭ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺟﺴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﻇﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ ّ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺴﻤﺎﻥ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺷﻴﭙﻮﺭ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﻫﺘﮏ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ‬ ‫ﻭ ﺣﺮﻣﺖ ﻭ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﻭﺻﻒ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ ّ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻤﺎﺷﺎﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺷﺐ ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻞ ﺍﻣﻨﻰ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺟﺴﺪ ﭘﺎﮎ ﺭﺍ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﮐﻢ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻴﺮﺍﺯ‬

‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻭﻳﺮﺍﻧﻰ ﺟﺎﻯ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٢‬‬ ‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﻫﻤﻪ ﺑﻔﻘﺮ ﻭ ﺑﻴﻨﻮﺍﺋﻰ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﭘﺴﺮ ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﮔﺸﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﺪﻡ ﻭ ﻣﺤّﻞ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﮥ‬

‫ﻋﺠﻴﺐ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻗﻠﻌﮥ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﻞ ﺧﺎﮐﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺰﻥ‬

‫ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺴﺮ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮤ ﺟﺎﻭﻳﺪ‬

‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻗﺪﻡ ﻧﻬﺎﺩﻡ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻭ ﺑﺮﻭﺝ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ‬

‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﻳﺪﻡ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺳﻨﮕﺮ ﺑﮑﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﻥ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻗﺪﺭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺪﮤ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻣﺪﻳﺪﻯ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ّ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﺍﺳﻢ ﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻢ‬

‫ﺍ‪ ‬ﺍﻻﺳﺪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﻋﺪﺩ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺯﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺑﺂﻥ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻋﺪﺩ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﺷﻬﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﻫﻢ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﭽﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ّ‬ ‫ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺷﻬﺪﺍ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٤٣‬‬ ‫ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ‬

‫ﺣﺠﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻭ ﻫﺸﺖ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺠﺖ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺷﺮﻑ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻤﻦ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﻭ ﺍﺑﺎ ﺑﺼﻴﺮ ﻭ ّ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻢ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻭﻗﺎﻳﻊ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﮐﺮﺩﻡ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﮑﻰ ﺑﺎﻳﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺯﻧﺠﺎﻥ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺷﻬﻤﻴﺮﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺒﻼ ﻧﮕﺎﺷﺘﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎﺭﺽ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٤‬‬ ‫ﺍﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻰ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‪ّ ،‬‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻭﻏﻰ‪ ،‬ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﭘﺪﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺪﻳﻊ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﺷﺘﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪ‬

‫ﺧﺎﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﮕﻔﺘﻪﻫﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺿﻰ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎء ﻣﻮﺳﻮﻡ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﺧﻴﺮﮤ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻤﻼ ﺷﻔﻴﻊ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﺽ ّ‬

‫ﻣﻼ ﺷﻔﻴﻊ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﺧﻴﺮﮤ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻡ ّ‬

‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ّ‬

‫ﻭﻗﺎﻳﻌﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺫﮐﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﻧﻘﺼﻰ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻡ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﻣﺮﺍ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻖ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻋﺠﻴﺒﮥ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎﻫﻤﻴﺖ ﺁﻥ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺍﺩﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺧﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٥‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺂءﺍ‪ ‬ﺑﮑﺮﺑﻼ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺿﺎﻓﮥ‬ ‫ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺿﻤﻴﻤﮥ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻴﺸﺪﻡ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ‬ ‫ﺳﺎﺯﻡ ﮔﺎﻫﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ّ‬

‫ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪﺍﻡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺯﻳﻨﺖ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﺩﻭ ﺩﻓﻌﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ ﺑﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻳﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻮﻗﺖ ﻫﻴﮑﻞ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻔﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﻠﻴﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ّ‬

‫ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﮐﻪ ﻭﺭﻭﺩﺷﺎﻥ ﺑﺂﻧﺠﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻫﻔﺘﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻳﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ ‪ ١٣٠٦‬ﻫﺠﺮﻯ ) ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺑﻨﺎﻳﺮ)ﮊﺍﻧﻮﻳﻪ( ﺳﺎﻝ ‪ ( ١٨٨٩‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻃﺎﺋﻔﻴﻦ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺳﺮﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻓﺎﺭﺍﻥ ﻧﻴﺰ ّ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻫﻢ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﻣﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺖ ﮐﻪ ﺯﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﻗﺎﺭﺋﻴﻦ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ‬

‫ﻟﺬﺕ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﻳﮏ ﮐﻨﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻤﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻧﭽﻪ ﻻﺯﻡ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﺯﻝ‬

‫ﻣﻌﻴﻦ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﮑﻤﺎﻝ ﻭﺿﻮﺡ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻭ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺭﺍ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩ ﺍﻳﻨﮏ ﺗﮑﻠﻴﻒ ّ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﻭ ﻣﻮﺍﻋﻆ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻤﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻃﻮﺭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻰ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪﻫﺎﻯ‬

‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎﻯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﺷﻮﻯ ﻟﺒﻬﺎﻯ ﺗﻮ ﺑﻬﻴﭽﮑﺲ ﭼﻪ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٦‬‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﭼﻪ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺯ ﺭﺍ ﮐﺸﻒ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺭﻯ ﮐﻪ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩﺍﻯ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍ‪ ‬ﺑﺮ ﺍﻓﺮﻭﺧﺖ ﺑﺮ ﺣﺬﺭ ﺑﺎﺵ‬ ‫ﭼﻴﺰﻯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻗﻠﺒﺖ ﺑﺂﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺯﺧﺎﺭ ﻣﻮﺝ ﺯﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ ﺭﺍﺯ ﺩﻟﺖ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺡ ﺗﻮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻳﺎﻯ ّ‬

‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻣﺨﻔﻰ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﻧﻨﻤﻮﺩﻳﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ‬

‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﮐﺮﺍﺭﴽ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﻋﺰﻡ ﺧﻮﺩ ﻭﻫﻦ ﻭ ﺳﺴﺘﻰ ﺭﻭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻃﺎﻟﺒﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪ‬

‫ﺑﺴﻮﻯ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﻗﻀﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺍﻣﺮﻯ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍﮐﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻬﺪﻯ ﻗﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﻗﺒﻼ‬ ‫ﺧﺪﺍﻡ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﺼﺮﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﻋﺒﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺍﻫﻞ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﻣﺎ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﺧﻄﺮﻫﺎﻯ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻟﻴﮑﻦ ﺩﺳﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻮﺍﻧﻌﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻧﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻣﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻠﻌﮥ‬ ‫ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻣﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ‬

‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻠﻌﻪ ﺑﺮﺳﻴﻢ ّ‬

‫ﺑﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﭼﺎﻯ ﻣﻴﻨﻮﺷﻴﺪﻳﻢ‬

‫ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺍﺛﺎﺙ ﻭ ﺍﺳﺒﻬﺎﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺳﺒﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺐ ﺿﻌﻴﻒ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ّ‬

‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺯﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺐ ﻫﻢ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻗﻰ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ‬ ‫ﺑﺰﻧﺠﻴﺮ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻣﻞ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٧‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺭ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺯ ﻣﺎ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﻯ ﮐﻨﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺭﺍ ﺗﻮﺑﻴﺦ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻣﻞ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻳﺎﻯ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﺘﺮﺳﻰ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﻢ ﮐﻨﻰ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻰ ﻭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻣﻴﺪﺍﺩﻯ ﺑﺎﺭﻯ ﺩﻓﻌﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺳﺎﺭﻯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ّ‬ ‫ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺪﻳﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬

‫ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ‬

‫ﻗﺪﻭﺱ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻃﻌﻨﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺼﺪﺍﻯ‬ ‫ﺑﺎ ّ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ) ﺑﺎﺑﻰ ‪ -‬ﺑﺎﺑﻰ ( ﻭ ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﺷﺖ‬

‫ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺳﺎﺯﻳﻢ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻤﻌﺎﻭﻧﺖ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻼ ﺗﻘﻰ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﮐﻪ ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻀﻴﮥ ﻗﺘﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ّ‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺩﺭ‬ ‫ﻗﻀﻴﮥ ﺗﻴﺮ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﻢ ﻣﺮﺗﺒﮥ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻳﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﻧﻔﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻗﻠﮥ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺭﺍ ﺑﻌﺰﻟﺖ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻣﺎ ﺩﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﺑﮑﻮﻩﻫﺎﻯ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻭ ّ‬

‫ﺑﮑﻠﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﮐﻮﻫﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻤﺴﺎﻓﺖ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺭﺍﺣﺘﻰ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻏﺬﺍ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻔﻘﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺑﺤﺎﻝ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻣﻬﻴﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﺛﺮﻯ‬ ‫ﻣﺎ ّ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺗﺶ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﺳﺎﺱ ّ‬ ‫ﺑﮑﻠﻰ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮔﺸﺘﻪ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮ ﺣﻴﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺨﺸﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺍﻭﻳﮥ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﻧﺠﺎﺗﺶ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻳﺪﴽ ﻭﺣﻴﺪﴽ ﺑﺮ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٨‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺛﺒﺎﺗﻰ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﻫﻞ ﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﻓﺘﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ‬

‫ﺣﻖ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻫﻞ ّ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻯ ﺑﻴﺨﺒﺮﺍﻥ ﮐﻤﺮ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ‬

‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﺎﻧﻮﺍﺭ ﻣﺸﺮﻗﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺍﻣﺮ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﺍﺳﻼﻣﺒﻮﻝ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻣﺎ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺷﺪﻳﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻏﺮﻗﮥ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﻓﻨﺎ ﺳﺎﺯﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺑﺤﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﺒﻮﻝ ﻣﺎ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﻳﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻓﺮﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺷﻨﻴﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﮐﻨﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭘﺲ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ّ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺎﺣﺒﺎﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﻋﮑﺎ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺠﻦ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯﻏﻨﺪﻯ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻬﻤﻪ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻋﺪﻳﺪﻩ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﺠﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﻤﻠﻮﮎ ﻭ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺪﻳﻊ ﻟﻮﺡ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺸﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﺑﺪﻳﻊ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﻩ ﺗﺴﻠﻴﻢ‬

‫ﺑﺘﻔﮑﺮ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﻨﺪﺭﺟﺎﺕ ﺁﻥ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺳﻔﻴﺮ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﺴﺎﻳﺮ ﻣﻠﻮﮎ ﺭﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻮﺡ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻥ ّ‬

‫ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‬

‫ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﭘﺎﺭﻳﺲ َ ‪‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ " ﻳﺎ َ ِ َ‬ ‫ﻧﺒﺊ ِ ّ َ‬ ‫َ‬

‫ﺍﻣﺎ ﻟﻮﺡ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ ﺭﻭﺱ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﻻ ُ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻗﻴﺲ ﺍﻟﺦ " ّ‬ ‫ﻳﺪﻕ ‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺑﺎﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎﻭ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﻤﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﮑﺮ ﮐﻦ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺮﺍ ﺑﻤﻌﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮﺵ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٤٩‬‬ ‫ﺧﻴﺮﻳﻪ‬ ‫ﺧﻴﺮﻳﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻋﻄﺎ‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎﺋﻴﮑﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻤﻈﻬﺮ ﺍﻣﺮ ﺑﻰﻧﺼﻴﺒﻨﺪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺼﺪﺭ‬

‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻨﻴﻌﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪ ‬ﺗﻮ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻯ‬ ‫ﺟﺪّﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﮐﻨﻰ ﺗﺎ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮﺵ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬

‫ﮐﻔﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺤﻮ ﻭ ﺯﺍﺋﻞ ﺳﺎﺯﻯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻧﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻫﺪ‬ ‫ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺸﺐ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﮑﻦ‬ ‫ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﺍﻣﺸﺐ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﺶ ﻫﻴﭻ‬

‫ﻭﻗﺖ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﮥ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺤﻮ ﻧﺸﻮﺩ ﺍﻧﺸﺎء ﺍ‪. ‬‬

‫ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎﻩ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٦٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻳﮑﻤﺎﻩ ﻭ ﻧﻴﻢ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺑﻬﺎﺭ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ) ﻧﺒﻴﻞ ( ﺩﺭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺩﺭ‬

‫ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺎﺗﺐ ﺑﺎﺏ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺪﺭﻡ ﺩﺭ‬

‫ﻗﺮﻳﮥ ﺯﺭﻧﺪ ﺑﻮﺩﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺍﺯ ﺯﺭﻧﺪ ﺑﺸﻬﺮ ﻗﻢ ﺭﻓﺘﻢ ﺑﺒﻬﺎﻧﮥ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﻣﺘﺒﺮﮐﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻮﺩ ﻟﮑﻦ ﺑﻠﻘﺎﻯ ﺍﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺤﻞ‬ ‫ﻧﺸﺪﻡ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻤﻰ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺗﺮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﻘﻢ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻼﻗﺒﻨﺪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺑﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ّ‬ ‫ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﺸﻬﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻔﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﻬﻤﺪﺍﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﻨﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٥٠‬‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﺮﺍ ﺑﻤﮑﺎﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﻻﻟﺖ‬ ‫ﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺷﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺪﻻﻟﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣ ّ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ‬ ‫ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻏﻼﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﻮﺷﺘﺮﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻃﺒﻴﺐ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ّ‬

‫ﺍﻳﺎﻣﻰ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺎﺗﺐ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﻢ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﺎﻧﻠﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺍ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻡ‬

‫ﻳﮏ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﺒﻌﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﻢ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻰ‪ .‬ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺧﺮﻡ ﺁﺑﺎﺩ ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﮐﺰ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺩﺭ ﮐﻮﻫﻬﺎﻯ ﺧﺎﻭﻩ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺣﮑﻮﻣﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻡ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻭﻟﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﻳﮑﻨﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﮐﻮﻫﻬﺎ ﻭ ﺟﻨﮕﻠﻬﺎ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﺶ‬ ‫ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻡ‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻧﻴﺖ ﮐﺮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻟﻄﻒ ﺍﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ‪ .‬ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻤﻦ ﻣﮋﺩﻩ‬

‫ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻟﺬﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﺮﺩﻡ‬ ‫ﻧﻐﻤﮥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻼﺣﺖ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ ّ‬

‫ﻣﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﮐﺮﺩﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬

‫" ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭﻻﺩ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﮐﺎﺫﺏ‬

‫ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺁﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺎﺑﻴﻬﺎ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﺲ‪".‬‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺹ ‪٥٥١‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺼﻴﺮ ﻫﻨﺪﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮ ﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺼﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺎﺭﻡ ﻭ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻨﻈﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ‪ ،‬ﺫﮐﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ّ‬

‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺣﻰ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﻬﺮﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻇﻬﻮﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﮋﺩﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺷﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻬﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺸﻬﺮ ﻣﻮﻟﺘﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺼﻴﺮ ﻫﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻧﺪﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺷﻨﻴﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﻠﻴﻪ ﺑﺎﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﺠﺎﺏ‬ ‫ﺑﺪﻻﻟﺖ ﻓﻄﺮﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭ ﺷﻮﺩ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺯﻳﻨﺖ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺧﻴﻞ ﻣﺮﻳﺪﺍﻥ‬

‫ﺍﻭﻝ ﻗﺪﻣﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ ّ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺻﺪﻣﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺎﻣﺮ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﮐﻮﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻓﻮﺭﴽ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺗﻼﻓﻰ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻗﻠﺐ ﺗﺸﻨﮥ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﺏ ﻭﺻﺎﻝ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻬﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﻴﺶ ﻭ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺎﺯﮔﺎﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺼﻴﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻤﺼﺮ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻴﻼﻕ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ّ‬

‫ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻘﻤﺼﺮ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﺑﺼﻴﺮ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻳﻴﻼﻕ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻯ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻏﻠﺐ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﺴﻠﻄﻰ ﺩﺭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﮥ ﺩﻻﻳﻞ ﭘﻴﺪﺍ‬ ‫ﺑﻘﻮﮤ ﺳﺤﺮ ﭼﻨﻴﻦ ّ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺼﻴﺮ ّ‬ ‫ﮐﻪ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺑﻴﻤﻨﺎﮎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺳﺤﺮ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬

‫ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﺑﻤﻼ ﺑﺎﺷﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺁﺑﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻠ ّﻘﺐ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٥٥٢‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺁﺑﺎﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺼﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﺸﻬﺮ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺍﻭ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪﻡ ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻤﺬﺍﮐﺮﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ‬

‫ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻯ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﻰ ﻭ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺁﻳﻪ‬ ‫ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﻓﺼﻴﺢ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﺑﻠﻴﻎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﺼﻴﺮ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺁﺑﺎﺩ ﺑﻠﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎﺭﺩﻭﮔﺎﻩ‬ ‫ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎء‬ ‫ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻯ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺸﻢ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺯﺑﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﻓﺎﺕ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﻴﺮﺣﻤﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺒﺮﺍﺩﺭﺵ ﺧﺎﻧﻠﺮ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺳﺮﺯﺩ ﺧﺎﻧﻠﺮ ﺑﺸﺎﻩ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻭ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﺭﺍ ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺧﺎﻧﻠﺮ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺰﻧﺠﻴﺮ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺭﺩﺑﻴﻞ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﺤﺒﻮﺳﺶ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺍﻳﻠﺪﺭﻡ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﭘﺲ‬

‫ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﺷﮑﺮ ﺍ‪ ‬ﻧﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺼﺎﺣﺒﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﺑﮑﺮﺑﻼ ّ‬

‫ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫" ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻳﮑﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﺯ ﻣﺎ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺳﺒﺐ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻬﻤﮥ ﺷﺨﺺ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﻣﺒﻴﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺟﻮﺋﻰ ﺑﻬﻴﭻ ﻭﺟﻪ ّ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﻫﻔﺖ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻰ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٥٣‬‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺯﺑﺮ ﺩﺳﺘﻰ ﺷﺨﺺ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺒﻢ ﻭﻟﻰ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻡ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﮐﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺍﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺷﻮﺭﺵﻫﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺪﺑﺮ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺸﺎﻩ ﻭ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻮﻗﺘﴼ ﺑﮑﺮﺑﻼ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﻋﺎﺯﻡ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ّ‬ ‫ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺼﺐ‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﺩﻳﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺎﻩ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﺴﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ّ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﻻﻳﻖ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺁﻣﺪﻳﻢ ‪".‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﺑﺮﻭﻳﻢ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻘﻠﻌﮥ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﺟﻌﺒﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺑﻀﻤﻴﻤﮥ ﻣﺮﺍﺳﻠﻪ ﺍﻯ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﺑﻤﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ‬

‫ﺍﺑﻼﻍ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺸﺎﻫﺮﻭﺩ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ‬ ‫ﺑﺒﺮﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﺯ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺻﺮﺍﺭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﺑﺮﻭﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻓﺎ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﺴﺮﺍﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻧﻮ ﺍﺳﺖ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺮ‬ ‫ﺑﺮﺩﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﺷﺘﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﻻﺋﻞ ﺳﺒﻌﻪ ﻣﻴﮕﺬﺭﺍﻧﻴﺪ ﺩﻭ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﺒﻌﻪ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻭ‬ ‫ﺹ ‪٥٥٤‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﺷﻰ ﻣﺠﺪ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺑﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﮏ ﺁﺷﺘﻴﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ّ‬

‫ﺍﻣﺎ ﻣﺠﺪ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﮏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻰﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﻣﺠﺪ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺟﺪّﻳﺖ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺁﺋﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ّ‬ ‫ﮐﻪ ﻃﺎﻳﻔﮥ ّ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺭﻧﺪ ّ‬ ‫ﻃﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺴﻮﺍﺩ ﺭﺍ ﻣﻴﻔﺮﻳﺒﺪ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ‬

‫ﻓﻬﻤﻴﺪ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﻣﺮﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺰﺭﻧﺪ ﺑﺮﻭﻡ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﻘﻢ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﺧﻄﺮﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻧﺤﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﭘﺲ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺠﺪ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﭘﺲ ﺑﮕﻴﺮﻡ ﻣﻦ ﺑﻬﺮ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺎﺯﻡ ﻗﻢ ﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﻄﺮﻑ ﺯﺭﻧﺪ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻣﺎﻩ ﺷّﻮﺍﻝ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﮑﺮﺑﻼ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻬﺮﻯ‬ ‫‪ ١٢٦٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ّ‬

‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺛﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﮕﻮﺵ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺭﺳﻴﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻣﺪﻋﻰ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﻫﻴﮑﻞ ﺍﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﻼﻭ ﻋﺮﺍﻗﻰ ﺩﺍﻡ ﻓﺮﻳﺐ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺠﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﺮﺑﻼﺋﻰ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﻓﺮﻳﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻣﺶ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺣﺎﺟﻰ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻼﻭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺑﻮﻯ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻡ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻧﻴﻨﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻴﺪ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬

‫ﺭﻫﺎ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﺹ ‪٥٥٥‬‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﺍﻡ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻼﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻫﺮﻳﻤﻦ ﺑﺮﺳﺖ ﻭ ﺑﻴﺰﺩﺍﻥ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ّ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻋﻼﻭ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺖ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻼﻭ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻰﻣﺮﻳﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ ﻧﺪﻳﺪ ﺟﺰ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻌﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺫﺍﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺑﻴﺠﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﻧﺰﺩ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻟﺐ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﺴﻢ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮﺋﻴﻬﺎ ﻧﮕﺸﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺎ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﮋﺩﻩﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺯﻧﻮﺯﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﺑﻖ‬

‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﻣﻨﻊ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ ﺍﻧﺠﺬﺍﺏ ﻧﺪﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻥ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺸﺎﺭﺕ‬

‫ﺭﺟﻌﺖ ﺣﺴﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﻈﻤﺖ ﺭﺗﺒﮥ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﺒﻴﺐ ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺑﺬﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻔﺎﺻﻠﮥ ﻗﻠﻴﻠﻰ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺑﺎﺭﻭﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺒﻴﺐ ﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺟﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﻃﻠﻌﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﭘﺴﺮ ﺣﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺩﮐﺎﻧﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﮑﺴﺐ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺗﺮﮎ ﮐﺴﺐ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّ‬

‫ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻼﺯﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻘﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎﻭ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭﺵ ﺷﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺍ ﺟﺎﻡ ﺻﺒﺮ ﻟﺒﺮﻳﺰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﭘﻰ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺪﺭﺟﮥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺷﻴﺦ‬

‫ﺹ ‪٥٥٦‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍﻯ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺠﺬﻭﺏ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﺪ‬ ‫ﻭ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻮﺩ ﺁﺛﺎﺭ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﺎﺭ ﻭ ﺍﻏﻴﺎﺭ ﺣﮑﺎﻳﺖ‬

‫ﻣﻴﮑﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺹ ‪٥٥٧‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺷﺸﻢ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺑﺸﺎﻩ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﺸﺘﻤﻴﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ‪ ٢٧‬ﺟﻤﺎﺩﻯ‬

‫ﺍﻻّﻭﻝ ‪ ١٢٦٨‬ﻫﺠﺮﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺑﻠﻴﺎﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﻫﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺻﺪﻣﺎﺕ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ‬ ‫ﻭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﮕﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﻭﺣﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻭﺍﻳﺎﻯ ﺧﻤﻮﻝ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﻭﺡ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺗﺎﺯﻩ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﻩ ﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﴽ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﻰ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻤﻘﺮ ﺍﺻﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺕ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﻓﻴﻦ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺻﺪﺍﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻮﻯ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺯﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻴﻞ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻈﻠﻤﻰ ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﻓﺖ ﻭﻟﻰ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺟﺰ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺧﺴﺮﺍﻥ ﺛﻤﺮﻯ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﮕﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ّ‬ ‫ﻗﺪﻭﺱ ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﻘﺘﻞ ّ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺍﮐﻴﺪ ﺻﺎﺩﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻭ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺗﻴﻎ ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ّ‬

‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺷﺮﺑﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺩﺭ ﻧﻴﺮﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮ ﺁﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺍﻳﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺮ ﻳﺰﺩﺍﻥ ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ‬

‫ﺑﺎﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺑﻠﺪ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﺑﻮﺯﻳﺮ ﺷﺮﻳﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ّ‬

‫ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺣﺰﻥﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﻰ‬ ‫ﺹ ‪٥٥٨‬‬

‫ﺣﺠﺖ ﻭ ﻗﺮﻳﺐ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺿﻤﻴﻤﮥ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻫﺸﺘﺼﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺳﺎﻝ ّ‬

‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﻈﻠﻢ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺁﺧﺮﺵ ﺑﺠﻮﺭ ﻭ ﻋﺪﻭﺍﻥ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﺎﻓﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﺼﺪﺍﺭﺕ ﻋﻈﻤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺟﻠﻮﺱ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻧﻮﺭﻯ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ّ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﮐﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺁﺷﺘﻰ ﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻟﺬﺍ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﺎﺯﻡ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺑﺎﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﮏ ﻭﺭﻭﺩ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﻤﻼﻗﺎﺕ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺷﺘﺎﻓﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺸﻤﻴﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺁﻗﺎﻯ ﮐﻠﻴﻢ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﻨﺎ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ّ‬

‫ﻃﻮﻻﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻕ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬

‫ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺧﻴﺎﻝ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻨﻊ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭﺧﻴﻤﮥ ﺁﻥ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺟﻠﺐ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻠﻮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺮﻳﮥ ﺍﻓﺠﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﻠﮑﺎﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٥٩‬‬ ‫ﺹ ‪٥٦٠‬‬

‫ﺩﺍﺭﻯ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻟﻮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺧﺒﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺳﺒﮏ ﻣﻐﺰ ﻗﺼﺪ ﺣﻴﺎﺕ ﺷﺎﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻤﻴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﺎﺯﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﺸﺎﻩ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻳﮑﻰ ﺭﺍ ﻧﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ‬ ‫ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﺍ‪ ‬ﻗﻤﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻫﻤﮑﻴﺸﺎﻥ ﻣﻈﻠﻮﻡ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺸﺎﻩ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻄﻠﺒﻰ ﮐﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺳﺎﺩﮔﻰ ﻭ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﻮﺭﴽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﺳﻠﺤﮥ ّ‬ ‫ﺳﺎﭼﻤﻪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﮎ ﺧﺮﺍﺷﻰ ﺩﺭ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﻩ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺠﺎﻯ‬ ‫ﻣﺪﺑﺮ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺧﻮﺩ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﺳﺎﭼﻤﻪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺳﺎﭼﻤﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬

‫ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻰﻣﺸﻮﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻔﮑﺮ ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﭽﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ ‪ ١٢٦٨‬ﻫﺠﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺳﺮ ﺯﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺯﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ّ‬

‫ﺟﻠﺐ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻴﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺻﺤﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﻗﺒﻞ ﻧﺠﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﻘﺎﺕ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﺸﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺘﻬﻤﺖ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻡ ﺑﺤﺒﺲ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺯﻧﺠﻴﺮﻯ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﻐﻠﻮﻝ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺛﺮ ﺯﻧﺠﻴﺮﻯ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻓﺰﺍﻯ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺗﺶ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ‬

‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻮّﮐﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺎﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺫﻳّﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﺎﻯ ُ‬

‫ﺩﺳﺖ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻡ ﻧﮕﺸﺎﻳﻨﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺯﺷﺖ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺭﺅﺳﺎﻯ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﻋﻠﻤﺎء ﺩﻳﻦ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﻼﻥ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﺠﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺣﻤﻠﮥ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺹ ‪٥٦١‬‬ ‫ﺷﻤﻴﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺤﻀﺮﺗﺶ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﺮﺍﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺣﻀﺮﺗﺖ‬

‫ﻣﺤﺮﮎ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﻣﺤﻠّﻰ ﻣﺨﻔﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺻﻼﺡ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻳﺎﺑﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺍﻣﻴﻦ ﻭ ﭘﻴﺮ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻓﺠﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ‬

‫ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﺭﺩﻭﻯ ﺷﺎﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻭﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺴﻔﺎﺭﺕ ﺭﻭﺱ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺯﺭﮔﻨﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻧﻴﺎﻭﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻨﺸﻰ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺭﻭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺣﺎﺟﺐ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻨﺸﻰ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺭﻭﺱ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺣﺎﺟﺐ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٦٢‬‬

‫ﺑﻌﺮﺽ ﺷﺎﻩ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺍﺭﺩﻭﻯ‬

‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻫﻢ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺑﻬﺮﺍﺱ ﻭ ّ‬

‫ﻣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺟﺮﺃﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺨﺺ ّ‬ ‫ﺍﻧﻈﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻓﻮﺭﴽ ﻣﺄﻣﻮﺭﻯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻔﺎﺭﺕ‬

‫ﺭﻭﺱ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻨﺰﺩ ﺷﺎﻩ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺳﻔﻴﺮ ﺭﻭﺱ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﻤﺄﻣﻮﺭ ﺷﺎﻩ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ‬

‫ﮐﺎﻏﺬﻯ ﺑﺼﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ‬ ‫ﮐﻨﻰ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﻤﺎﺋﻰ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﺳﻴﺒﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻯ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ ﺷﺨﺺ ﺗﻮ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺭﻭﺱ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﻑ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺯﻭﺍﻝ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩ‬

‫ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺯﺭﮔﻨﺪﻩ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺧﺘﺮ ﺳﻔﻴﺮ ﺭﻭﺱ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮﺍﺗﻴﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﭘﺪﺭ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﻰ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺳﻔﻴﺮ ﺭﻭﺱ ﮐﻪ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﮔﺮﻳﮥ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺳﻌﻰ ﺑﻠﻴﻎ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﺍﻳﻦ ﻗﻮﻝ ﺑﺮ ﻧﻴﺂﻣﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪﺕ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺑﺴﺐ ﻭ ﻟﻌﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺳﻨﮓ ﻣﻰ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻔﺘﻮﺍﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻭﻃﻦ ﻭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻣﻴﺸﻤﺮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﭘﻴﺮ ﺯﻧﻰ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻰ ﺷﺮﺭ ﺑﺎﺭ ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﺹ ‪٥٦٣‬‬ ‫ﮐﻨﺎﻥ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﮔﻮﻳﺎﻥ ﺟﻠﻮ ﺁﻣﺪﻩ ﺳﻨﮕﻰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺰﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﻴﺮ ﺯﻥ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﺛﻮﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺻﻼ ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﺧﺰﻳﻨﮥ‬ ‫ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ً‬

‫ﻣﺤﻞ ﻭ ﮐﺜﺮﺕ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺰﻧﺪﺍﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﮑﻰ ﻭ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﺁﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺸﺮﺍﺕ ﻭ ﮐﺮﺍﻫﺖ ﻫﻮﺍﻳﺶ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺯﻧﺠﻴﺮﻳﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﻣﻐﻠﻮﻝ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻗﺮﻩ ﮐﻬﺮ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﻴﺮﻫﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﺳﻪ‬

‫ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺁﺏ ﻭ ﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﻟﺶ ﺑﺤﺎﻝ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﻮﺧﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻇﺮﻑ ﭼﺎﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺖ ّ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻋﺎﺋﻠﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ّ ّ‬

‫ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﻏﺬﺍﺋﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻴﺂﻭﺭﻧﺪ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٦٤‬‬

‫ﺭﺍﺿﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻏﺬﺍ ﻣﻴﻞ ﻧﻤﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻃﻌﺎﻡ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﻣﻴﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻰﮔﻨﺎﻩ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺧﺸﻢ ﺷﺎﻩ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺣﻴﺎﺕ ﺷﺎﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬

‫ﺍﻭﻝ ﮐﺴﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﺸﺎﻩ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﺷﺪ ﺻﺎﺩﻕ ّ‬

‫ﮐﺸﻴﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﺷﺎﻃﺮ ﺑﺎﺷﻰ ﻭ ﻧﻮﮐﺮﺍﻥ ﻣﺴﺘﻮﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﮏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ‬

‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﮐﻴﺴﺖ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻳﮏ ﭘﺎﺭﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﻧﻔﺮ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺪﺭﻭﺍﺯﮤ ﺷﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﻭﺍﺯﮤ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺁﻭﻳﺨﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺣﮑﺎﮎ ﻗﻤﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺍ‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﺪ ﺟﺰ ﺳﮑﻮﺕ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﻧﺸﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺮﺏ ﮔﺪﺍﺧﺘﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻨﮓ ﻭ ﻻﻝ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳﻮﻣﻰ ﺣﺎﺟﻰ ﻗﺎﺳﻢ ﻧﻴﺮﻳﺰﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻳﮑﻪ‬ ‫ﺣﻠﻘﺶ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺷﻤﻊ ﺁﺟﻴﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻗﺎﺳﻢ ﻧﻴﺮﻳﺰﻯ ﺭﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺷﻤﻴﺮﺍﻥ ﺷﻤﻊ ﺁﺟﻴﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺠﺮﻡ ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﻭ‬ ‫ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺭﺍ ﺗﻘﺼﻴﺮﻯ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻗﺴﺎﻡ ّ‬

‫ﻧﺒﻮﺩ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ‬

‫ﺍﺳﻢ ﻣﻴﺒﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻘﺘﻠﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ‬

‫ﻣﺘﻬﻢ ﺑﺤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻴﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﺧﻢ ﻣﻴﺰﺩﻧﺪ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻀﻮﻯ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ّ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻇﻠﻢ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩﺍﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻏﻀﺒﻬﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬

‫ﻣﻌﺘﺎﺩ ﺑﺨﻮﻥ ﺭﻳﺰﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﺎﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻯ ﺍﺑﺎ ﻭ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﻪ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺧﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﭘﺴﺮ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭘﺪﺭﺵ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﻧﺎﻳﺐ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٦٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻨﺼﺐ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﻃﺒﻌﴼ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﻰ ﺑﻤﻨﺎﺻﺐ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ‬ ‫ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ّ ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻥ ﺑﻤﻌﺎﺭﻑ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻓﻌﺎﻝ‬

‫ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﻭ ﺧﺪﻡ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺭﺷﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﺯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﮑﺮﺑﻼ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺭﺱ ّ‬

‫ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻌﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻋﺰﻟﺖ ﻣﻴﮕﺬﺭﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻧﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﻬﺪﻯ ﺧﻮﺋﻰ ﺷﻨﻴﺪ ﻟﺬﺍ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻼ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺩﺑﻴﻠﻰ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻗﻠﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﺁﻧﺠﺎ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺼﺮﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻟﮑﻦ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻟﺬﺍ ﺑﻤﻌﺎﺷﺮﺕ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ ﻟﺒﺎﺳﺶ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻤﺎﻣﮥ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻭ ﻋﺒﺎﻯ ﺳﻴﺎﻫﻰ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﻗﺒﺎﻯ ﺳﻔﻴﺪﻯ ﻣﻴﭙﻮﺷﻴﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻴﺨﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻟﺒﺎﺱ ﮐﻪ ﻣﻴﭙﻮﺷﻰ ﺧﻮﺷﻢ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﺑﺠﺎﻯ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪﺭﺵ ﮐﻼﻩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺑﺎ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩ‬ ‫ﺹ ‪٥٦٦‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻨﺼﺐ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻣﺮﺍء ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ‬ ‫ﺍﺫﻳﺘﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻯ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬

‫ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﺍﻋﺪﺍ ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺩﻳﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺣﺪﻯ ﺭﺍ ﺟﺮﺃﺕ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻰ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ّ‬

‫ﻣﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ‬ ‫ﻣﻼ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻭ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﻫﺎﻧﺘﻰ ﺭﻭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺗﺐ‬ ‫ﻳﺰﺩﻯ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻬﺮﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ّ‬

‫ﻳﺰﺩﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺒﺲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﻫﺎ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺧﻮﻑ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﻳﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻡ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻘﺘﻞ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٦٧‬‬ ‫ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺳﻮء ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎﺷﺘﺒﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺗﺴﮑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﻏﻮﻏﺎء ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪﻡ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻔﻆ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺩﻫﻢ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﺳﻮء ﺗﺪﺑﻴﺮ ّ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﺑﺴﺰﺍﻯ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺶ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺖ ﻣﻴﺎﻧﮥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﻰ ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺑﺸﺎﻩ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺷﺪ ﻭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﻯ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻏﺼﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻔﻠﻰ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫" ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﻋﻤﻮﻯ ﻣﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﭽﻪ ﻫﺎﻯ ﮐﻮﭼﻪ ﮔﺮﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻰ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﭘﺎﻳﻢ ﺑﮑﻮﭼﻪ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﺯﺩﻧﺪ ) ﺑﺎﺑﻰ ‪ ،‬ﺑﺎﺑﻰ ( ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﮐﻤﺘﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺸﺘﻢ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻭﻟﮕﺮﺩ ﻣﺮﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪﺷﻨﺎﻡ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﺟﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺩﻳﺪﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻢ ﺗﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﺳﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻭﺭ‬

‫ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ‬

‫ﺭﻭ ﺑﻔﺮﺍﺭ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺑﻴﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺯﻭﺩ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺑﻰ ﮐﻮﭼﮏ ﺁﻻﻥ ﻣﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ّ‬

‫ﺑﺴﻦ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺑﺮ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻃﻔﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺪﻳﺪﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺒﻌﺪ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﺟﺴﺎﺭﺗﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪".‬‬

‫ﺍﻳﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﺣﺎﺟﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺍﻟﺬﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺷﺮﺡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﴼ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٦٨‬‬

‫ﻭ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻣﻴﻨﮕﺎﺭﻡ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﻠﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻴﻠﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻼ ﻣﺤﻤﻮﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﺎﺟﻰ ّ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﻭ ﺑﮑﻼﻧﺘﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﻔﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻗﺘﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ‬

‫ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻦ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﮐﺪﺧﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺲ ﺗﺎ ﻣﻘﺘﻠﺶ ﺑﺮﺩﻩ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﮔﻔﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻤﻦ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ )‪ (٩‬ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺑﺪﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻫﺮ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺷﻤﻊ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﺤﺎﺟﺐ ّ‬ ‫ﺳﻮﺭﺍﺧﻰ ﺷﻤﻌﻰ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﻡ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻨﺤﻮﻳﮑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺷﻤﻊ ﺁﺟﻴﻦ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻃﺒﻞ ﻭ ﻧﻰ ﺩﺭ‬

‫ﺷﻘﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﻣﺠﺮﺍ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﺮﺍ ّ‬

‫ﻭ ﻫﺮ ﻧﻴﻤﻪ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻄﺮﻓﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻧﻮ ﺁﻭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﮔﻔﺖ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺷﻤﻌﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﻳﻢ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ‬

‫ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺪﻧﺶ ﺩﺳﺘﺶ ﻣﻴﻠﺮﺯﻳﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﮐﺎﺭﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺒﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻤﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﮔﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﺩﺳﺘﺖ ﻣﻰ‬ ‫ﻟﺮﺯﺩ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﺮﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﻦ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺩﺳﺘﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘﺐ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﺨﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﻔﺖ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎﺭﮤ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﻤﻊ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻴﻨﮥ ﺍﻭ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﻯ ﺩﻭﺷﻬﺎﻳﺶ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﺩﺭ ﭘﺸﺘﺶ ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﻫﻴﺎﻫﻮﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺯﺧﻤﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻧﺴﺎﺧﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﺭ ﺷﻤﻊ ﺁﺟﻴﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻗﺎﻣﺘﻰ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮﻭ ﺧﺮﺍﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺍﺯ‬

‫ﺹ ‪٥٦٩‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻡ ﻣﻴﺎﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺷﮑﺮ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﺻﻔﻮﻑ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺂﺭﺯﻭﻯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﺗﺎﺝ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﻬﺎﺩﻡ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺏ ﭼﻪ ﺁﺗﺸﻰ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺪ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﻊ ﻫﺎ ﮐﻪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﮐﺎﺵ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺍﺋﻢ ﻫﻮﺱ ﺳﻮﺧﺘﻦ ﻣﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬

‫ﮐﺎﺵ ﻣﻴﺂﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻴﻬﻤﺘﺎ‬ ‫ﺧﻴﺎﻝ ﻧﮑﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﺎﺩﮤ ﺍﻳﻨﺠﻬﺎﻧﻰ ﻣﺴﺖ ﺷﺪﻩﺍﻡ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﺮﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ‬

‫ﻋﻄﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﻭ ﻣﻠﻮﮎ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﺎﻝ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﻏﻠﺒﮥ ﺷﻮﻕ ﻓﺮﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﺒﻄﻪ ﻣﻴﺨﻮﺭﻧﺪ ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻴﮑﺸﻴﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﺭﺍ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺂﺗﺶ‬

‫ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻻﻡ ﻭ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻌﺶ ﺳﺎﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﮑﻤﻦ ﻏﻴﺐ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ‬

‫" َﻳﺎ َ ُ ِ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ")ﻗﺮﺁﻥ ‪ (۷۰ :۲۱‬ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﻳﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ِ َ ِ َ‬ ‫ﻧﺎﺭ ُﮐﻮﻧﻰ َﺑﺮﺩﴽ َﻭ ﺳﻼﻣﴼ َ ٰ‬

‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺐ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ " ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺁﺗﺶ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﻓﺮﻣﺎ ﺗﺎ ﺳﺮﺍ ﭘﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻌﻠﮥ‬ ‫ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺁﻥ ﻣﺤﺘﺮﻕ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺨﻨﺎﻧﻴﺮﺍ ﮐﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﺨﺎﻥ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻢ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ ﻧﺴﻴﻢ ﺑﺮ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺷﻤﻌﻬﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺭﻭ ﺑﺘﻤﺎﻣﻰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﻌﻠﻪﺍﺵ ﺑﺰﺧﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺳﻮﺯﺍﻧﻴﺪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﺨﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺷﻤﻊ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﺷﻤﻊ ﺳﻮﺯﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻓﺮﻭ ﻣﺎﻧﺪﻯ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻌﻠﮥ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﺹ ‪٥٧٠‬‬

‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻰ ﺑﮑﻮﺵ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻌﻠﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮ ﻣﮋﺩﻩ ﺍﻯ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﻴﺸﻨﻮﻡ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻯ ﺑﮕﻮﺷﻢ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﮑﻮﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﻢ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻓﺎﺗﺤﻰ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻗﺸﻮﻥ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﭙﻴﻤﻮﺩ ﺑﺪﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺮﺍﻏﻰ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﻇﻠﻤﺘﻰ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ‬

‫ﻧﻮﺭ ﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻤﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺣﺸﻤﺘﻰ ﺑﻰﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻴﮑﻨﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﭼﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺟﻼﻝ ﺩﺳﺖ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻓﺪﺍ ﻣﻴﺸﺘﺎﺑﺪ؟ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻰﻫﻤﺘﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺭﻭ ﺑﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺗﻰ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﮕﺮ ﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻤﺄﻣﻮﺭﻳﺖ‬ ‫ﺑﻌﺮﺑﻰ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﻘﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺗﺎ ﺟﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺵ ﻣﻴﺮ ﻏﻀﺐ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﺑﻤﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻃﻖ ﺑﻮﺩ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻘﻰ ﺩﺭ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﺛﺮﻯ‬

‫ﻗﺼﻪ ﻟﺮﺯﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺄ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٧١‬‬ ‫ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮔﻔﺖ " ﭼﻪ ﺍﻣﺮ ﻋﺠﻴﺒﻰ !" ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﮐﺒﺮﻯ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪ ﺯﻧﻰ ﺩﻟﻴﺮ ﻭ‬

‫ﭘﺮ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻄﺎﻫﺮﻩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺳﺒﻌﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩ ﺯﻧﻬﺎﻯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﻏﻠﺐ‬ ‫ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮﺵ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﮕﻰ ﺷﻴﻔﺘﮥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻴﮑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﻣﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺯﻭﺟﮥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﺎﻥ ﮐﻼﻧﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻣﻴﻨﮕﺎﺭﻡ‪.‬‬ ‫) ﻳﮑﺸﺐ ﺍﺯ ﺍﻭﻗﺎﺗﻴﮑﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺑﻨﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻟﺒﺎﺳﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﭼﻮﻥ ﺑﺨﺪﻣﺘﺶ ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ ﺩﻳﺪﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻄﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺑﺮﻳﺸﻢ ﺳﻔﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻄﺮﻫﺎﻯ ﻣﻤﺘﺎﺯ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٧٢‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺳﺎﺧﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﻩ ﻣﺮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﺹ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻟﺮﺯﻳﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺟﺪﺍﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﺮﻳﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ‬

‫ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺨﺸﻰ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﮑﻦ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﭼﻨﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﮑﻨﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﺎ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ّ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﭘﺴﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮﮤ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺎﻭ ﺑﺴﭙﺎﺭ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺎﻭ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻥ ﻣﺮﺍ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﭼﺎﻫﻰ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ‬

‫ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﺯﻧﻰ ﺑﻨﺰﺩ ﺗﻮ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮏ‬ ‫ﺑﺘﻮ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﺑﺎﻭ ﺑﺴﭙﺎﺭ ﺭﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺒﻌﺪ‬ ‫ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﻧﮕﺬﺍﺭﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻃﺎﻕ ﻣﻦ ﺑﺸﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻴﮑﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺮﮒ ﻣﻦ ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺣﻮﺍﺱ ﻣﺮﺍ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻧﮕﺬﺍﺭ ﮐﻪ ّ‬

‫ﻧﻴﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺗﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫ﺑﻨﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺭﻭﺯﮤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮔﺸﻮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺮﺍ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﺍﻭ ﻗﻔﻞ ﻧﻤﺎﻳﻢ‬

‫ﺗﻤﻨﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻔﺎﺭﻗﺖ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﻮﺑﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ّ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺘﻮ ﺩﺍﺩﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﻯ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻴﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺭﺍ ﻗﻔﻞ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎﻃﺎﻕ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺍﺯ ﮐﺸﻴﺪﻡ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻢ ﻓﺮﺍﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻓﮑﺮ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻭ ﺩﻋﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭ ّ‬

‫ﺁﻥ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﺪﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻢ‬

‫ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺳﮑﻮﺕ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻡ ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺭﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻡ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎ ﻧﻐﻤﮥ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﺑﺮﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎﺭﻯ‬ ‫ﺹ ‪٥٧٣‬‬

‫ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺩﺭ ﺭﺍ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﺰﺩ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖﻫﺎﻯ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﻬﺎﻯ ﻋﺰﻳﺰﺧﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﭘﺴﺮﻡ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ّ‬ ‫ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺮﺩﻥ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﻠﺮﺯﻩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺑﻄﺮﻑ ﺍﻃﺎﻕ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﻟﺮﺯﺍﻧﻰ ﻗﻔﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻕ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬

‫ﻣﻬﻴﺎ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﭼﺎﺩﺭ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ّ‬

‫ﺍﻃﺎﻕ ﺷﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻃﺎﻕ ﻗﺪﻡ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﺻﻨﺪﻭﻗﭽﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻠﻴﺪ ﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ‬ ‫‪ ":‬ﺍﻳﻦ ﺻﻨﺪﻭﻗﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﻢ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻯ ﻭ‬ ‫ﺍﺷﻴﺎﺋﻴﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺴﺖ ﺩﻳﺪﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭ"‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ‬

‫ﻣﻦ ﻣﺤﻮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮ ﺍﺳﺒﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﻬﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺳﻪ‬ ‫ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ّ‬

‫ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﭘﺴﺮﻡ ﺁﻣﺪ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺑﺴﺮﺩﺍﺭ ﻭ ّ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﮔﻔﺖ ﻣﺎﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻢ ﺩﻳﺪﻡ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻢ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪﺭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﺑﺒﺎﻍ ﺍﻳﻠﺨﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﻧﻮﮐﺮ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺴﺘﻰ ﺑﻠﻬﻮ ﻭ ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﻗﻬﻘﻬﻪ ﻭ ﺧﻨﺪﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺪﺭﺏ ﺑﺎﻍ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﺷﻮﻡ ﺗﻮ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﮥ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺑﺎﺵ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺭﻯ ﮐﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺮﺍ ﺧﻔﻪ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻨﺪﻯ ﻗﺒﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﺼﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﺍﺑﺮﻳﺸﻤﻰ ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ‪ ،‬ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻭ ﺭﺟﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺮﻭﻯ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺴﺖ ﻣﺪﻫﻮﺵ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ‬

‫ﮐﻨﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﺧﻔﻪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺰﺩ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺭﻓﺘﻢ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺹ ‪٥٧٤‬‬ ‫ﺩﺭﺟﮥ ﻣﺴﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﺸﻴﺪ ﺧﻮﺷﻰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﺒﺮ ﻭ ﻋﻴﺶ‬ ‫ﻣﮑﺪﺭ ﻣﺴﺎﺯ ﺑﺮﻭ ﺑﮕﻮ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺧﻔﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﭼﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻭ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﻴﺮﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ‬ ‫ﺩﻳﺪﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻟﺬﺍ ﻧﺰﺩ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻧﻮﮐﺮﻫﺎﻯ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻮﺩﻡ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻡ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﻧﺶ ﭘﻴﭽﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻔﻪ‬

‫ﻣﺤﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻓﻮﺭﴽ ﻧﺰﺩ ﺑﺎﻏﺒﺎﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﻦ ﺟﺴﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﭼﺎﻫﻰ ﺗﺎﺯﻩ ﮐﻨﺪﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺧﻮﺑﺴﺖ‬

‫ﻓﻮﺭﴽ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺟﺴﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﺎﻩ ﺍﻓﮑﻨﺪﻳﻢ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻴﻢ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻨﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻣﺲ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮ ﻧﻔﺲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٥٧٥‬‬ ‫ﺷﺪﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﮐﻪ ﭘﺴﺮﻡ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﻬﻮﺵ ﺁﻣﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﭘﺴﺮﻡ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺩﻳﺪ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ّ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮔﻔﺖ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﭘﺪﺭﻡ ﮔﺮﻳﮥ ﺗﺮﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻣﻤﮑﻨﺴﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺭﺗﺒﮥ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺍ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ّ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻋﺪﺍﻡ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺑﻰ‬

‫ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻬﻼﮐﺖ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﻢ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻌﻰ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺪﮔﻮﺋﻰ ﮐﺮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ‪ .‬ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭘﺴﺮﻡ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻠﺒﻢ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻳﺎﻓﺖ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺟﻌﺒﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺷﻴﺸﮥ ﻋﻄﺮ ﮐﻮﭼﮑﻰ ﻳﺎﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺁﻥ ﺗﺴﺒﻴﺤﻰ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻨﺪﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﻭ ﺳﻪ ﻋﺪﺩ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻯ ﺍﺯ ﻓﻴﺮﻭﺯﻩ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﻭ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺯﻧﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٥٧٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻡ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭﻗﺘﻰ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ ‪ ٣٦‬ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ (.‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺯﮐﻴﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻻﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻪ ﻭ ﻟﻘﺒﺶ ّ‬ ‫ﺍﻡ ّ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﮐﻨﻴﮥ ﺍﻭ ّ‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ‪ ١٢٣٣‬ﻫﺠﺮﻯ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ّ‬

‫ﻣﻮﺭﺧﻴﻦ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺷﺎﻳﺪ ّ‬

‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻨﮕﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩﻯ‬

‫ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﮤ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﻣﺸﻖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺠﻤﻊ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺗﺶ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺰﺩﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﮐﺎﺗﺐ ﻭﺣﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺒﺲ ﻣﺎﻩ ﮐﻮ ﻭ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺏ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﺯﻝ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﺎﺗﺐ ﮐﻪ ﺣﺎﻣﻞ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺪ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﮐﺎﺗﺐ ﻭﺣﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻡ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻰ ﻧﺼﻴﺐ ﺷﺪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺪﺗﻰ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻓﺪﺍ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻭ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ‬

‫ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺫﮐﺮ ﮐﻨﻢ ﻣﺨﺘﺼﺮﴽ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﻋﺰﻳﺰﺧﺎﻥ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﺎﻫﺮﻩ‬

‫ﮐﺎﺗﺐ ﻭﺣﻰ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺫﻳﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺩﺭﺁﻥ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ‬ ‫ﺹ ‪٥٧٧‬‬ ‫ﻣﺘﻌﻔﻦ ﻭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﺶ‬ ‫ﭼﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻮﺍﻯ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻮﺫﻳﻪ ﻭ ﻓﻀﺎﻳﺶ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺣﺸﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺮﻃﻮﺏ ﻭ ﮐﺜﻴﻒ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻞ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﭘﺎﻯ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻬﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺍﻫﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﮏ‬ ‫ّ‬

‫ﺩﺭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻏﻼﻝ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺻﻒ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﻫﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳﻢ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻃﻠﻮﻉ ﻓﺠﺮ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺫﮐﺮﻯ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺼﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺻﻒ‬

‫ﻗﻞ ﺍ‪ِ َ ُ‬‬ ‫ﺷﻰ ﺻﻒ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ َﻭ‬ ‫ﻳﮑﻔﻰ ِﻣﻦ ُ ّ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ُ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻞ َ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﮐﻠﻮﻥ ) ﻗﺮﺁﻥ ‪ (١٦١٤‬ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻘﺼﺮ ﺷﺎﻩ‬ ‫َ​َ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮﮐﻞ ُ َ َ ‪َ ُ ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍ‪ِ  َ َ َ َ ِ‬‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺣﺸﺖ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﺫﮐﺎﺭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﮕﻮﺵ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﻣﻴﭙﺮﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺻﺪﺍ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﮐﻴﺴﺖ؟ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺫﮐﺮ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺳﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﮐﺒﺎﺏ ﮔﻮﺷﺖ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﺳﺖ ﺑﺂﻥ ﻧﻴﺎﻻﻳﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺠﺰ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻤﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺒﺎﺏ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩ ﺯﻧﺪﺍﻧﺒﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﻭ ﺭﺳﻢ ﺻﺪﺍ ﺯﺩﻩ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺹ ‪٥٧٨‬‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻴﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﺮﺡ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﻣﻴﺂﻣﺪﻧﺪ ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﻌﻤﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻴﻢ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﻭ ﻭﺩﺍﻉ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﺪﺍ‬

‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺷﺮﺡ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﺘﺎﻓﺘﻨﺪ ّ‬

‫ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺸﮑﺮﺍﻧﻪ ﻣﻴﮕﺸﻮﺩﻧﺪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﺪﺍﺷﺖ ﺷﺒﻰ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻓﺠﺮ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺎﻇﻤﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻫﭽﺎﻝ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬

‫ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺍﺑﻰ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺑﻬﺮ ﻃﺮﻑ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﭘﺮﻭﺍﺯ‬

‫ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﺮﺍ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﺷﻰ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺮﻏﻀﺐ ﺁﻣﺪﻩ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﻭﺩﺍﻉ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻘﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﻓﺸﺮﺩ ﺑﻬﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻭ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺼﺒﺮ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﺪﺍ ﺭﻓﺖ ﺑﻌﺪﴽ ﺟّﻼﺩ‬

‫ﺷﺮﺡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺟﻼﺩﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺹ ‪٥٧٩‬‬ ‫ﺟﻼﺩ ﻫﻢ ﺑﺜﻨﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﻃﻖ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺯﺑﺎﻥ ّ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﭼﻨﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻯ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺑﻐﺾ ﻭ ﮐﻴﻨﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﻓﺮﻭ ﻧﻨﺸﺴﺖ ﺩﺍﺋﻤﴼ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻴﺰﺩ ﻭ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺭﺍ‬

‫ﻣﺤﺮﮎ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ‬ ‫ﻋﺘﺎﺏ ﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﻀﻴﻪ ﭘﺴﺮﻡ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺁﻟﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺹ ‪٥٨٠‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘﻰ ﭘﺴﺮﻡ ﺍﻭﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﮑﺸﻴﺪ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﻤﻴﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻫﻢ‬ ‫ﺁﺭﺍﻡ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺭ ﺑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻌﺮ ﭼﺎﻩ ﺑﺎﻭﺝ ﻣﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻧﻮﮐﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺎﻡ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ّ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﻋﺪﻩ ﻭ ﻭﻋﻴﺪ ﻭﺍﺩﺍﺭﺵ‬ ‫ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﮔﺮﺩﺵ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺩﻳﺪ ﺑﺠﺎﻯ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺁﻥ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﻧﺰﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺗﺒﺮﻯ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ّ‬

‫ﻣﺮﺧﺺ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺑﺮﺳﻢ ﺟﺮﻳﻤﻪ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻫﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﮑﻨﺘﻰ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﻴﻮﺭﺯﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ّ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺑﻰ ّ‬ ‫ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻳﺎﺭ ﻭ ﺍﻏﻴﺎﺭ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫ﭼﻮﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻗﺘﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﮐﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﮤ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪﺍﻯ ﭼﻨﺪ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻧﻤﻴﺸﻨﺎﺳﻢ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻫﻢ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ‬ ‫ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺯﻫﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﺎﻡ ﻭ ﻧﺎﻫﺎﺭﻳﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩﻧﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺯﻫﺮ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺯﻫﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪‬‬

‫ﺭﺍ ﻫﻼﮎ ﻧﺴﺎﺧﺖ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺒﺐ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻰ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺟﺴﻢ ﻫﻴﮑﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﺿﺮﺍﺭ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺹ ‪٥٨١‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺻﺪﺩ ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﻣﺴﺒّﺐ ﺍﺻﻠﻰ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﺸﺎﻩ ّ‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﻨﺴﻮﻝ ﺭﻭﺱ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﻴﻐﺎﻣﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺼﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﻗﻨﺴﻮﻝ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺷﺮﺡ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻭ ﺳﺆﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﺩﺭ ﻭﺭﻗﻪ ﺍﻯ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﮑﻢ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﺁﻥ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﻨﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﻗﻨﺴﻮﻝ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ﺁﺗﻴﮥ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﺑﺎﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻭﻗﺘﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺴﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺑﺮﻭﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﻗﻨﺴﻮﻝ ﺭﻭﺱ ﺑﺎ ﺣﺎﺟﺐ ّ‬ ‫ﻣﺤﺮﮎ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻭﺍﻗﻌﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ّ ً‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺑﺎﺑﻴّﻪ ﻫﻤﺎﻥ ّ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﺼﻠﻮﺏ ﺳﺎﺧﺘﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺭﺍ ّ‬

‫ﺍﻣﺎ ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻡ‬ ‫ﻣﺤﺮﮎ ﺍﺻﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﮐﺸﻴﺪ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﻓﺮﻭﺷﻰ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٥٨٢‬‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻭﺧﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻮﮐﺮ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻮﻻﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﻗﻨﺴﻮﻝ ﻭ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭﻟﻰ ّ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻼﺹ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺗﺴﻠﻴﻤﺶ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﻗﺘﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﺣﺎﺟﺐ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻗﺘﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺪﻋﻮﺕ ﺣﺎﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭ ﻓﺘﻮﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﺤﻴﻠﻪ ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﻗﺘﻞ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟﻰ ﺣﺎﺟﺐ ّ‬

‫ﺳﻴﺪﻯ ﺷﺮﻳﺮ ﺑﺎ ﻋﺼﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻤﻐﺰ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍ ّ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻧﻮﺍﺧﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺁﺟﺮ ﻭ ﺳﻨﮓ ﺑﺎﻭ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻟﻌﻨﺶ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺎ ﺧﻨﺠﺮ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ‬

‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺍﺯ ﺗﻬﻤﺖ ﺗﺒﺮﺋﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ‬

‫ﺧﻼﺻﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ﺹ ‪٥٨٣‬‬ ‫ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ) ﭘﺮﭘﺎ ( ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﻴﻞ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺟﻤﻴﻊ ﺩﺍﺭﺍﺋﻰ‬ ‫ﺳﺮﴽ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻧﺎﺻﺮ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ّ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻠﮑﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ ﮐﺮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻘﻄﻪ ﻭ ﺩﻳﺎﺭ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﺎﻭﻓﺎ ﻳﮑﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻤﺎﻣﻰ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻣﻔﺴﺪﺍﻧﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺑﺸﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ّ‬

‫ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻼﺹ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻏﻀﺐ ﺷﺎﻩ‬

‫ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﻧﺎﺩﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﻣﻴﺪ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻤﻨﺼﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺑﺎ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺩﻫﺸﺘﻨﺎﮐﻰ‬ ‫ﺑﻬﻤﺪﺳﺘﻰ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﺸﺎﻩ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺸﺪﺕ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻭﺯﻳﺮ ﮐﺒﻴﺮ ّ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ّ‬

‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺗﮑﺎﻫﻞ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﻭ ﺭﻳﺸﮥ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ ّ‬

‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺑﻴﺦ ّ‬ ‫ﺟﺮﺍﺭ ﺑﺎﻗﻠﻴﻢ ﻧﻮﺭ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺠﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﺎﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﻟﺸﮑﺮﻯ ّ‬

‫ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺎﺍﻣﻨﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺮﻳﺎﺳﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺷﺎﻫﺴﻮﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺶ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺷﺎﻫﺴﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﻘﺮﻳﮥ ﺗﺎﮐﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﭙﺴﺮ ّ‬

‫ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﻭ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻫﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ‬ ‫ﺗﺎﮐﺮ ﺑﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺫﻳﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ‬ ‫ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ّ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ﻭ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮﻥ ﺑﺘﺎﮐﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻏﺎﺭﺕ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺩﺍﺩ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻭ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻔﻴﺪ ﻧﻴﻔﺘﺎﺩ‪ .‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺍ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺹ ‪٥٨٤‬‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﮐﻨﻢ ﻓﻘﻂ ﺯﻧﻬﺎﺋﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻧﮥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ ﻣﺤﻔﻮﻇﻨﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺎﮐﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﮑﻮﻩ ﻭ ﺩﺷﺖ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺍﻣﺮ ﺑﺘﺎﺭﺍﺝ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﻣﺴﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﻘﻒ ﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻔﺎﺋﺲ ﻭ ﺍﺛﺎﺙ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﻐﻤﺎ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺷﮑﺴﺘﻪ‬

‫ﻭ ﺿﺎﻳﻊ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻐﺎﺭﺕ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﺍﺝ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﺳﺎﺯﺩ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺷﺒﺎﻧﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺹ ‪٥٨٥‬‬ ‫ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺎﺏ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪ‬

‫ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺿﻤﻨﴼ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﮐﻮﻩ ﺑﮑﻨﺎﺭ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺁﺑﻰ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﻕ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻭﻟﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺁﺏ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺧﻔﺘﻪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﻄﺮﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﻨﺘﺪ ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺷﺪ‬ ‫ﺩﻭﻣﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻓﻮﺭﴽ ﺟﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺮﻫﻢ ﻧﻬﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ‬

‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺩﻟﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﺳﺒﺐ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺯﺩ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﻴﮥ ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺧﺎﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳﺮﺍ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻌﺪﻭﺩﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﻧﺠﻴﺮ ﺑﺴﺘﻨﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺻﻌﻮﺩ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺳﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺱ ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﻴﺮﺍﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﺯﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺗﮑﺒﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻏﺎﺭﺕ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ّ‬

‫ﺯﺧﻤﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺮﻫﻢ ﻣﻴﻨﻬﺎﺩ‪ .‬ﺭﻭﺯﻯ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻰ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﺭ ﺩﻳﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺣﺴﻦ ﺩﺭ ﺑﺎﻟﻴﻨﺶ ﺑﻮﺩ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺣﺴﺮﺕ ﻭ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺭ ﺑﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺍﻣﻨﮥ ﻓﺘﻨﮥ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺴﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺩﺭ‬

‫ﻳﺰﺩ ﻭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺁﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺭﺿﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻏﻨﺎ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ ﺑﺒﺎﺑﻰ ّ‬

‫ﻗﻀﻴﮥ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﻭ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ‪ّ .‬‬

‫ﺁﻧﺴﺎﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻔﻘﺮﺍ ﻭ ﻣﺴﺎﮐﻴﻦ ﻭ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﮤ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻬﺎﻯ ﺗﺎﺭ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﻏﺬﺍ ﺑﺪﻭﺵ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ّ‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﺣﺒﺎ ﻣﻴﺒﺮﺩ‪ .‬ﺟﻤﻌﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻭ ﮔﺮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻓﻘﺮﺍﻯ ّ‬

‫ﺹ ‪٥٨٦‬‬ ‫ﺑﻤﻌﻴﺖ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ّ‬ ‫ﺣﻤﺎﻡ ﺑﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺗﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﻟﻘﺐ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ّ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺯﻭﺟﮥ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻤﻴﺮﺯﺍ ﻧﻌﻴﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺘﺎﺯﮔﻰ‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺑﮕﻴﺮﻯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻭ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﻭ ﺍﻣﻼﮎ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺘﻮ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﻌﻴﻢ‬

‫ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺖ ﺷﺮﺡ ﻭﺍﻗﻌﻪ‬ ‫ﺑﻨﻴﺮﻳﺰ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺸﺎﻩ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﺮﻑ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻢ‬

‫ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺮﺍ ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﮥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺷﻔﻴﻊ ﻧﻴﺮﻳﺰﻯ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺹ ‪٥٨٧‬‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﻫﺸﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ‬

‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻧﺮﺳﻴﺪ ﻣﮕﺮ ‪ ٢٨‬ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ‪ ١٥‬ﻧﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﺪﮤ ﻗﻠﻴﻠﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺒﺲ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ّ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﺎﺯﻡ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﺷﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ‪ ٢٠٠‬ﻧﻔﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻃﻬﻤﺎﺳﺐ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ّ‬ ‫ﺁﻥ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﻴﺰﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﭼﻮﻥ ﺑﺂﺑﺎﺩﻩ‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎﻣﺮ ﺷﺎﻩ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ‪ ٦٠٠‬ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ‪ ٣٠٠‬ﻧﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻴﺮﻳﺰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ‪ ٣٠٠‬ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺑﺮ‬

‫ﻣﺮﮐﺒﻬﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺸﻴﺮﺍﺯ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻼﺻﻰ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﻗﻠﻢ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺩﻭﻟﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺷﺎﻩ ﺑﻬﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺩﺧﺎﻟﺘﻰ ﻧﺒﻮﺩ‪ .‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺣﻀﺮﺕ‬

‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻰ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ‬

‫ﭼﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﺣﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺑﮕﺮﻳﻪ ﺁﻣﺪ ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻭ ﻣﻴﺦ ﺯﻧﺠﻴﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﻣﻴﻦ ﮐﻮﺑﻴﺪﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﻔﻦ‬ ‫ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻯ ﮔﺮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻮﺍﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﺴﺨﺘﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻳﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ‬

‫ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻤﻴﮑﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﭽﻨﻴﻦ ﻇﻠﻤﻰ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻰ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺎﺯﺍﺭﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﺶ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺷﺘﺎﺑﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﻭﺯﻳﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ‪ ‬ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﺮﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﮑﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ‬