20 лет
присутствия ордена салезианцев дона боско в Республике Саха ( Якутия ) и основания католического прихода в г. Алдане
о. Йозеф Тот
Дорогие друзья, братья и сестры во Христе! Время неуклонно движется вперед, и в жизни каждого человека, как и в истории всего человечества, происходят различные события. Одно из самых радостных и волнующих событий ожидает нас в эти дни — 20-летие служения салезианцев в г. Алдан Республики Саха (Якутия). В далеком уже 1992 г. был зарегистрирован Устав римско-католического прихода г. Алдан, а на Пасху того же года в город приехал первый католический священник, чтобы совершить таинство крещения. Были крещены первые семь человек. 20 лет присутствия салезианцев в Южной Якутии – в городе Алдане и его окрестностях, а также 20 лет существования католического прихода в Алдане — небольшой срок относительно истории. Но мы можем считать эти годы благословенным временем, отмеченными как усердной работой для детей, молодежи и всех прихожан прихода Святого Николая Угодника, так и возрастанием и укреплением в христианской вере и любви тех, кто ранее был лишен возможности приобщиться к вечным ценностям в силу исторических обстоятельств. Сердечно поздравляю с этой замечательной датой всех прихожан приходов Святого Николая Угодника (г. Алдан) и Иисус – Солнце Правды (г. Якутск), а также остальных трехсот российских католических приходов на огромной территории от Калининграда до Дальнего Востока, которые объединяют около 800 тыс. российских католиков! Благословит вас Господь. Йозеф Тот, SDB, настоятель прихода Иисус – Солнце Правды (г. Якутск), настоятель прихода Святого Николая Угодника (г. Алдан) в 2004–2010 гг. Март 2012 г.
Издание подготовлено к юбилею католического прихода г. Алдан, Республика Саха (Якутия) Под руководством о. Иосифа Тот Редактор С. Ордахова Дизайнер Е. Егорова Тираж 200 экз.
4
Дорога к храму: воспоминания прихожан н.жигулина, д.Воронина, м.гринеВич, В.СтручкоВа, е.СмирноВа
н атаЛ Ь Я ЖигУЛина
Привела меня в церковь приятельница, когда мне было 19 лет. Все было так необычно. Была молитва Святого Духа. Удивила новизна богослужения, и то, как Петр Гитка занимался с нами обсуждением различных жизненных ситуаций, он объяснял нам, как можно решить проблемы, поступая согласно заповедям Иисуса Христа. Часто мы ходили в походы по окрестностям Алдана, все горы были в нашем распоряжении. Моему крещению предшествовала катехизация, ее проводил Юрий Кысель. Он задавал мне домашние задания, я учила заповеди, отрывки из библии, занималась духовными упражнениями. Работала в «Каритасе», помогала развозить папа бенедикт XVI на встрече с продукты и одежду молодежью в кельне. всемирные дни католической молодежи нуждающимся семьям. проводятся с 1986 г. по инициативе К большому сожалению, папы иоанна павла II. последний раз они состоялись в августе 2011 г. «Каритас» в 2001 году зав Мадриде, куда съехались 1,5 млн крыли. Но и сейчас наши молодых католиков из 139 стран мира горожане приносят вещи, ставшие ненужными, мы их раздаем всем бедствующим людям. Церковь помогает всем, кому необходима помощь, ее фундамент — милосердие.
Прямо на стадионе Бенедикт XVI провел божественную литургию для католической молодежи всего мира Мне очень жаль, что в приходе в настоящее время мало осталось молодых людей, а те, кто в 90-е прикоснулся к вере и был крещен, не стал практикующим католиком, повзрослев.
Хочу поделиться главным событием моей жизни — встречей в 2005 году с папой римским Бенедиктом XVI в Германии, куда я выезжала в составе якутской делегации. Встреча происходила в Кельне, на стадионе. Это был Всемирный Конгресс Молодежи. Впечатлений было много: прямо на стадионе Бенедикт XVI провел божественную литургию для католической молодежи всего мира, здесь же мы приняли причастие. Верующие католики пригласили нас в свои семьи, чтобы мы ощутили семейное единение в молитве и святое присутствие Иисуса Христа. Работали в группах: организовывали дискуссии, разбирали по темам Евангелие. Это были великолепные дни, когда произошло незабываемое единение молодежи разных стран, их мне не забыть никогда.
ДанУте вОрОнина
Моя семья из литовцев, сосланная в страшные годы сталинских репрессий, всегда отмечала Рождество и Пасху Христову и втайне молились. Да и надежда выжить оставалась только на Бога. Не передать словами, что нам пришлось пережить, мне тогда было 12 лет. Ссыльных литовцев «мотали» по северу Якутии с места на место, через год-два приходилось строить самим себе бараки на пустом месте. Многие умирали от холода и голода или кончали жизнь самоубийством. Только надежда на Божье Провидение помогла выжить мне, моей сестре и нашей маме. Вера в ведущую руку Провидения необходима всем без исключения, тогда можно преодолеть все жизненные невзгоды. После 1956 года разрешили вернуться в Литву маме и сестре. Я, выйдя замуж за военного, осталась в Якутии. Муж служил в Алдане в воинской
5
Священники и добровольцы, которые в разное время работали и продолжают работать в алданском приходе о. Йозеф Ганевский
части. Так и осталась жить на этой земле, когдато не милостивой ко мне, но ставшей родной за много-много лет. Когда в Алдане появились католические священники, я была рада безмерно! Наконец душенька моя исповедалась и приняла кровь и тело Христа. Когда построили церковь, я с тех пор редкое воскресение (годы дают знать) не бываю на литургии. Мы вместе молимся о нашей общине, о семьях, о благополучии нашего города и наших уважаемых священниках, бывших и нынешних, отцах Памятник жертвам репрессий Иосифе Гановском, Эмиле в Алдане. История якутской Шафаре, Йозефе Тот. Мы советской ссылки берет свое начало с тридцатых годов, когда знаем, как нелегко им в район Алдана — тогда еще поселка приходится в настоящее Незаметный — переселяли со всей страны десятки тысяч раскулаченных время: сами кочегары, и неугодных. Затем, в первые годы дворники и прочее. Они Второй Мировой, началось массовое переселение в Якутию финнов, постоянно посещают немцев, прибалтов. Их расселяли поселки Хатыстыр, Алекв основном в Булунском районе. сеевск, Томмот. И не было дня, чтобы кто-то не нуждался в их помощи. В прихожанах они
Только надежда на Божье Провидение помогла выжить мне, моей сестре и нашей маме в этих тяжелых условиях воспитывают высокую нравственность, питают веру, надежду, любовь. Что так необходимо нам сегодня, особенно молодым людям. Пусть наши молитвы помогают им нести службу в исповедании веры в воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
о. Петер Бицак
о. Эмиль Шафар
м а р га р и та гриневич
Семьи моих родителей были репрессированы в 1931 году. Отец с семьей выслан из Череповца, а мама — из Вологодской области. Так оба оказались на Алданской земле, где и нашли друг друга. Родители их не выдержали тяжелых условий ссылки и вскоре умерли. А их дети взрослели, создавали свои семьи. Семья наша была многодетная. Родители нам мало рассказывали о прошлой жизни, видно, боялись нашей неосторожности. За границы поселка Нижний Куранах нам, детям переселенцев, вы-
Однажды в разговоре с друзьями мой сын сказал: «Я ведь человек верующий...» Для меня это было откровением ходить запрещалось. Родители работали с утра до ночи, нас воспитывала школа в духе атеизма. Но из разговоров взрослых слышала о Боге. Отмечали пасху, потому что родители помнили и соблюдали ее в своем далеком детстве. С распадом Советского Союза стало можно говорить о христианстве. В Алдане пошли разговоры об открытии православного храма в клубе п. ЯЦЫК. Первыми ласточками стали молодые парни и девушки из Польши. Стали проводить беседы об Иисусе Христе с детьми, изучать с ними библию. Мой сын тогда учился в десятом классе. Однажды я услышала, как в разговоре с друзьями он сказал: «Я ведь человек верующий…» Для меня это было откровением, и я решила пойти туда, куда ходит мой сын. Богослужения священники-католики проводили в здании бывшего райкома партии. К Богу я шла долго. Священники из Словакии удивляли своей добротой и бескорыстием. Стала, чем могла, помогать им. Уже работая
6
о. Йозеф тот
о. даниил правда
о. петр гитка
о. Юрай кысель
в «Каритасе», не могла до конца понять людей, которые посылали в нашу растерзанную Родину вещи, продукты, предметы домашнего обихода. Наверное, сказывалось полуголодное, нищенское детство девочки из репрессированной семьи. Мне нравилось приезжать, как волшебнице, со своими помощниками, и оделять продуктами семьи, в которых родитекаритас — название 154 национальных католических благотворили месяцами не получали тельных организаций, действующих зарплату. в 198 странах и регионах мира и объединенных в международОчень многое я тогда ную конфедерацию «Caritas заново оценила и поняInternationalis». цель организации «каритас» — практическая реалила. Большую роль в моей зация христианами-католиками жизни сыграли священсоциального служения, гуманитарной помощи и человеческого развития. ники католического прихода отец Игорь, отец Петр, отец Йозеф. Я приняла Бога, в приходе меня крестили. Меня часто спрашивают: — Что, ты к католикам ходишь? — Да, хожу, а вы какую церковь посещаете? В ответ молчание. Вот и размышляю, если бы было больше верующих, неважно какой конфессии, то было бы меньше зла на нашей земле.
варвара СтрУчКОва
В алданской гимназии в 1992 году появились новые преподаватели: дон Данил, преподаватель французского, дон Юрай и дон Иосиф — этики и мировой религии. Там я, преподаватель национальной культуры, и познакомилась с ними. В стране была неразбериха, люди по три месяца не получали зарплату. Помню свое первое впечатление от них — на фоне всеобщей разрухи они казались мне лучиками солнца.
о. игорь гайзок
Мария Майхерова
ярослав базель
Они были очень интеллигентные, грамотные, культурные. Но на первых порах я опасалась с ними говорить на темы религии... Моя бабушка была из многодетной семьи, и родители с 3 лет отдали ее на воспитание таттинскому священнику Попову. Она выросла вместе с его сыном, который впоследствии стал
Моя бабушка раздражала советскую власть своими религиозными взглядами, и ее сослали в Алданский район художником. Священник воспитал бабушку в религиозном духе, она была очень набожной, нравственной, духовной. Я помню, она играла на гармошке и пела религиозные песни. Для меня, советского ребенка, это было из ряда вон. В семье мы отмечали все религиозные праздники, но тайком, никому об этом не рассказывали. Лет в сорок мою бабушку сослали из Таттинского района в Алданский район в поселок Спокойный — в рамках антирелигиозной борьбы. Она раздражала советскую власть своими религиозными взглядами. Потихоньку я приняла отцов-салезианцев, мы подружились. Я стала гидом для священников в их знакомстве с сахапротоиерей димитриан попов, настоятель Ытык-кельской преобязычным населением раженской церкви, дед художника Алданского улуса. Ездили ивана попова (сер. XIX в.) в отдаленные поселки, знакомились с природой, людьми, жизнью, бытом коренных жителей района — эвенков. В 1994 году отцы предложили мне перевести на якутский язык детскую библию. До этого я переводила молитвы на якутский язык для служб, учила отцов языку. Наверное, что-то мне передалось от бабушки, особых трудностей в работе над переводом детской библии не встретила. С детства воспитан-
7
павел божик
ева сенкова
ростислав омаста
ная в этом духе, восприняла все очень быстро. Пять месяцев понадобилось для перевода книги «Бог беседует со своими детьми», которая затем вышла в количестве 40 тыс. экземпляров. Священники часто приходили к нам в гости, много общались с моими домашними. Вскоре моя дочь Анжелика крестилась, а когда родилась внучка Кристина, мы и ее тоже решили крестить. Вся наша семья живет теперь под защитой Христа. И радуемся, что мои студенты, которые нашли дорогу к Богу, тоже духовно возрастают в вере.
еЛена СмирнОва
Для меня Бог был всегда где-то рядом, но восклицания: «О, Господи!», «Слава Богу!» лишь отдаленно напоминали теперешнее мое благодарение Богу. Однажды, будучи по турпутевке в Польше, мы зашли в католический храм, где в это время проходила месса. На меня произвело впечатление большое количество людей, среди которых было очень много молодежи. Именно тогда зародилось в моей душе то, что впоследствии стало желанием познать Бога.
Жизнь в католической общине показала мне, что католическая церковь всегда оказывает помощь не только тем, кто принадлежит ей Я вернулась домой. Шли годы… Уезжая в отпуск в Прибалтику, я непременно приходила в костел, где в советские времена литургия проводилась также на русском языке. Какова же была моя радость, когда в нашем городе появился католический храм. Около года с настоятелем Юраем Кыселем я изучала
Франциск чандерлик
катехизис. Он, а также другие священники, отцы-салезианцы Йозеф Тот, Даниил Правда, Петр Гитка помогали людям найти путь к Богу, преподавая Евангелие. В августе 2004 года меня крестили. Жизнь в католической общине показала мне, что католическая церковь всегда оказывает помощь не только тем, кто принадлежит ей. Сюда идут послушать Божье слово и помолиться, сюда идут в поисках истины. Особое место имеет для нас богослужение к милосердию Марии, статуя девы Марии Фатимской. что стало для нас откры8 мая 1972 года итальянский священник стефано гобби участвовал в патием благодаря нашему ломничестве в Фатиму (португалия). священнику Йозефу там он услышал внутренний голос, побуждающий его организовать ноГановскому. вое католическое движение. сегодня Молитвы, обращенные членами марианского движения являются более 400 епископов, более к Богородице, прочитан100 тыс. священников и несколько ные вместе со священнимиллионов мирян. ком, дают нам полноту веры не только в Ее сострадательном сердце, но и Ее исключительную готовность прийти на помощь к своим верным и спасти их от опасностей, к Ее заступничеству у Бога. Мы стали частью Марианского движения, распространенного по всему миру. Вот уже 20 лет, со дня основания прихода, действует молодежный центр, работает воскресная школа для маленьких прихожан. Неутомимые наши священники отец Йозеф Гановски, отец Эмиль Шафар несут слово Евангелие в поселках Хатыстыр, Чагда и городе Томмоте. Какое счастье выпало нам узнать таких слуг Божьих, как наши священники! И поэтому мы ждем Воскресения, когда «полнее откроется Истина и ярче, всеми красками заиграет Жизнь!» Johann Jaritz
яна грешакова
8
История Алданского прихода Прихожанка католического прихода Святого Николая Угодника Зинаида Исаева ведет увлекательный рассказ о наиболее значительных событиях, сопровождавших возрождение веры.
ЗинаиДа иСаева
2
1
Н
ачало католической общины Алдана связано с приездом в январе 1991 года из Польши добровольца Ярослава Базеля. Его направил в Алдан из Новосибирска о. Епископ Иосиф Верт. Получив поддержку в лице заведующей РОНО Костиной Валентины Ивановны, он организовал первый детский лагерь в поселке Ленинском. К молодому яркому человеку, одаренному педагогическим талантом, потянулись и дети, и взрослые, прежде всего из католических семей, а потом и те, кому стало интересно проводить время с Ярославом, слушать его беседы о Слове Божьем, участвовать в Оратории. В октябре того же года из Словакии
3
Сейчас, когда прошло уже 20 лет, вызывает удивление, как все легко складывалось. Без Божьей воли уж точно не обошлось приезжали первые священники — отцы-салезианцы Йозеф Тот и Йозеф-Даниил Правда. Летом 1992 года они вернулись вместе с о. Юраем Кыселем, чтобы работать с молодежью и окормлять верующих. Тем временем студент Варшавского университета Чеслав Врубель и уже упомянутый Ярослав Базель продолжали преподавать в средних школах историю мировых религий и языки. В том же 1992 году на Пасху приняли таинство Крещения первые
семь человек. Специально по этому случаю из Новосибирска прибыл о. Августин Лоска О.Б.М. К этому времени уже был утвержден и зарегистрирован в администрации района Устав римско-католического прихода Святого Николая Угодника. Сейчас, когда прошло уже 20 лет, вызывает удивление, как все легко складывалось. Без Божьей воли уж точно не обошлось. Бесценны были помощь и взаимопонимание
9
В декабре 2011 года семья Великановых погорела, не спасли ни документы, ни вещи. За помощью обратились в католический храм, зная, что нам обязательно помогут, как уже было однажды в 1996 году, когда мы приехали в Алдан. Трудно было обустроиться на новом месте, и тогда помощь нашей семье тоже оказала католическая
церковь. Не выразить простыми словами мою огромную благодарность за себя и моих друзей, которым сейчас помогают прихожане католической церкви. Галина Вьюкова На фото доброволец Павел Божик несет гуманитарную помощь
1991
5
Летом был организован первый детский лагерь в п. Ленинском. В октябре в ознакомительную поездку приехали первые священники отцы-салезианцы о. Даниил Правда и о. Йозеф Тот. В ноябре приехал студент Варшавского университета Чеслав Врубель, и вернулся Ярослав Басель.
1992
4
главы района Никифора Романовича Ябловского: документы на землю, вопросы по строительству Христианского Дома... Разваливались система образования и воспитания детей, надо было искать новые пути. Закрылся Дом пионеров, в спортивных комплексах развернулась торговля. Дети после школы были предоставлены улице, и отцы-салезианцы пришлись как нельзя кстати. Кто знает, скольких ребят они тогда поддержали. Священников и добровольцев из Словакии приглашали в школы поселков Ленинский, Солнечный, Нижний Куранах, Якокит, Хатыстыр, г. Томмот, в Педагогический лицей и школы г. Алдана. В здании
6
РОНО проводились богослужения. Своего угла у салезианцев еще не было. Они устраивали Ораторий для детей школы-интерната, посещали страдающих в больницах. Международная гуманитарная организация «Каритас», дейстующая через католиков, помогла многим семьям как-то продержаться, когда месяцами не выплачивалась зарплата. В сентябре 1992 года началось строительство салезианского центра и уже через год священники приобрели Христианский Дом по улице Пролетарской, 3, где с тех пор каждое воскресенье с утра, а в будние дни вечером проходит Литургия. Первым настоятелем прихода был назначен о. Юрай
1. О. Юрай Кысель, о. Даниил Правда, о. Августин Лоска (слева направо) в Алдане, 1992 г. 2. Строящийся «Христианский Дом» 3. На стройке «Дома» 4. Служба в «Христианском Доме», 2006 г. 5 О. Даниил Правда и Ярослав Базель на службе, март 1994 г. 6. Алданская гимназия
27 января был утвержден Устав Римскокатолического прихода г. Алдан. На Пасху было крещено 7 человек. Летом в г. Томмоте группа молодежи из Польши организовала детский лагерь. 18 июля приехали отцы-салезианцы: о. Иосиф Даниил Правда, о. Юрай Кысель, о. Йозеф Тот. 4 августа настоятелем прихода назначен о. Юрай Кысель. В сентябре началось строительство Салезианского центра «Христианский Дом» В сентябре о. Йозеф Тот и о. Даниил Правда предприняли поездку в самые отдаленные поселки Алданского улуса — Чагда и Кутана.
10
Кысель. Еще 10 человек приняли таинство Крещения. Надо отметить особую роль о. Юрая в становлении прихода. Тогда ведь не было литературы, человек не знал, как себя вести в часовне, как подготовиться к исповеди, что означает таинство крещения. Надо было видеть, сколько часов о. Юрай проводил с каждым желающим покреститься, как вдохновенно нес Слово Божье людям. Особым днем стал для нашего прихода день 19 марта 1994 г. На этот день было назначено освящение часовни св. Николая Угодника и Христианского Дома. Из Новосибирска приехал о. Епископ Иосиф Верт, в освящении приняли участие отцы-салезианцы: о. Здислав Ведер (Москва), о. Иосиф Пеллицари (Гатчина), о. Ярослав Полачек (Москва), о. Мирон Эффинг (Владивосток), о. Иосиф Месслер, секретарь епископа (Новосибирск). Приезд такого большого количества гостей обусловлен тем, что освящение нового христианского дома — это большое событие в христианском мире, это великое таинство. Это освящение земли, на которой зиждется здание церкви Иисусовой. Это был день непрерывной молитвы, день благодарения Богу за священников, данных этому городу. Это были молитвы за благополучие города и его жителей. Возносились молитвы за души упокоенных без соборования и отпевания
2
3
католиков, похороненных в этой земле в годы гонений. Это была радость за свободу христианской веры. На следующий день о. Епископ Иосиф Верт совершил таинство миропомазания. Без его поручительства прихода в городе не было бы. И даже потом, когда была создана Иркутская епархия Римско-Католической Церкви, которую сейчас возглавляет о. Епископ Кирилл Климович, о. И. Верт не оставил без своего благословения наш приход. Все эти годы в Алдан приезжают добровольцы, волонтеры, просто словацкие друзья. Студенты иногда оформляют академические отпуска, чтобы поработать в Якутии. Трудно
11
В канун двадцатилетия прихода мы, семья Стручковых из Алдана, вспоминаем далекий 1992 год. Наша бабушка Варвара Павловна Стручкова познакомилась с группой иностранных специалистов в отделе образования. Они работали преподавателями образовав-
щейся тогда гимназии. В 1993 году с ними познакомилась я, Анжелика Иннокентьевна Стручкова. Тогда я ждала ребенка, и меня пригласили на празднование Рождества. На Богоявление у меня родилась прелестная девочка, которую мы назвали Кристина.
Вскоре её крестили, затем она получила и святое причастили, согласно обряду. Братья-салезианцы оказали отеческую поддержку нашей семье, и по сей день они с вниманием и радушием встречают нас в храме. С уважением, семья Стручковых
1993 13 декабря отцы-салезианцы переехали в «Христианский Дом». В 1993 году таинство Крещения приняли 10 человек. В июне приехали из Словакии первые добровольцы — пани Юдита и пани Ольга на три месяца. В августе приехали две салезианские сотрудницы Мария Халанёва и Мария Чапутова на два года. В октябре приехал о. Пётр Гитка.
1994 1
4
Тогда ведь ничего не было — никто не знал, как себя вести в часовне, как подготовиться к исповеди, что означает таинство крещения пришлось бы отцам-священникам в их пастырской деятельность без таких помощников. Приобретенная на берегу реки Алдан дача позволяет нашим прихожанам вместе с детьми отдохнуть в воскресные дни. Если с ними едут священники и добровольцы, то составляется программа: берется какая-то одна духовная тема по Евангелию, исполняются духовные и светские песни, устраиваются игры, театрализованные сценки,
танцы. Где вы еще увидите священников с гитарой, танцующих, бегающих, прыгающих в играх с детьми? На выездах на природу у нас обязательны молитва за общим столом, Богослужение. Более 30 добровольцев из Словакии побывало за это время у нас. Они занимались с детьми и молодежью. Это Мария Халанева, Мария Децка, Даниел Кратко, Павел Божик, Зузана Йозефовичова и другие. Марек Мико и Мо-
1. Доброволец Мария Майхерова в летнем лагере с детьми, 1994 2, 3. Летний ораторий, 1996 4. О. Иосиф Тот в Иенгре на празднике оленеводов, 1993
19 марта были освящены часовня св. Николая Угодника и «Христианский Дом». 20 марта епископ Иосиф Верт миропомазал 6 членов прихода. В июле из Словакии приехала группа молодежи. Открыли лагерь милосердия для детей. В это же время в приходе началась деятельность «Каритас».
1996 Летом впервые открылся лагерь для детей в дачном поселке Тобук. Было три смены по 40 детей.
Первая моя встреча с католическими священниками прошла летом 1995 года в нашей чагдинской школе. Мы узнали от них много нового о Боге, о Жизни Иисуса Христа, его заповедях. Потом было много встреч, наполненных радостью и любовью к Богу, с мо-
литвами и религиозными песнями под гитару. Святое Крещение я приняла в октябре 1995года. Крестной матерью стала Яна Гришакова, доброволец из Словакии. Первое мое причастие произошло на Пасху 1996 года. Этот день для меня незабываем.
1
2
ника Рачакова проработали по 5 лет, Мария Майхерова так полюбила Алданские края — природу, сплавы, что ищет любую возможность взять отпуск летом и побывать у нас. В свой приезд последний раз она участвовала и в сплаве, и в организации летних лагерей в п. Кутана, п. Угоян и в п. Хатыстыр. О. Петра Гитка десять лет посвятил работе с детьми и молодежью Алдана. Под его руководством несколько лет проработала организация скаутов. По сей день не забывают его своими молитвами пожилые наши прихожане — для каждой он находил улыбку,
3
Мы с благодарностью помним и молимся за тех, кто нес и несет нам благую весть все эти 20 лет. И верим, что наша община будет возрастать и дальше доброе слово, оказывал необходимую духовную помощь престарелым. Добрую память оставил о себе о. Игорь Гайзок — директор общества Салезианцев Дона Боско в Алдане и настоятель прихода с 1997 года по 2004 г. Впервые под его руководством наши юноши начали ездить в Иркутск на встречи министрантов. Стали организовываться выезды приходской моло-
дежи на молодежные встречи в Иркутск, Казань, Владивосток, Хабаровск. На молодежные встречи, организованные папой Иоанном Павлом II в Италию, Польшу, Испанию, Казахстан. В 2011 году честь представлять наш приход на Всемирной встрече молодежи в Мадриде выпала студенту Николаю Чиркову. Большая заслуга о. Петера Бицак в том, что за время,
13
Я как бы вновь родилась: принимая в сердце Иисуса Христа, я стала духовно расти. 17 мая 1998 года произошла трагедия. Наводнением на реке Алдан и Учур затопило большую часть поселка Чагда. Люди спасались от воды на самом высоком месте
поселка. В один момент люди лишились всего. Но уже через несколько дней стала приходить гуманитарная помощь, особенно нам помогла католическая община. Со временем наша семья покинула Чагду, и переехала в Томмот. Но и здесь мы не теряем духовную
связь с католическим приходом Алдана: отец Йозеф часто приезжает и духовно поддерживает нашу семью. Надежда Иванова, г. Томмот На фото часовня в п. Чагда, где проводил службы о. Йозеф Тот
1. Летний лагерь, 1992 г. 2. «Христианский Дом» 3. Епископ Иосиф Верт 4. Подготовка к спектаклю «Дон Боско», 2010 г. 5. О. Петр Бицак окормляет паству 6. Пасха, весна 2008 г.
5
4
когда он служил в приходе (2004 — 2008 годы), возросла община в п. Хатыстыр. Он старался выучить якутский язык, даже отдельные части Литургии вел на якутском языке. Мало кто в Алдане не знает о. Йозефа Тот. Это один из первых священников, на плечи которого легли заботы и о строительстве Христианского Дома, и о духовном окормлении первых прихожан, и работа с молодежью по поселкам района. След своей пастырской деятельности во имя Иисуса Христа он оставил в Ирландии, Вьетнаме, Монголии. С июля 2010 г. он настоятель католического хра-
ма г. Якутска, но по-прежнему не оставляет своими заботами алданскую общину, где всегда ждут его приезда. В настоящее время настоятель нашего прихода о. Йозеф Гановски, помогает ему в работе о. Эмил Шафар. Прихожане, священники помогают пожилым и больным людям, несут им свою любовь, духовную помощь, облегчая их страдания. В общине все вместе и радуются, и страдают, вместе отмечают праздники, дни рождения. Приходя в часовню, видишь улыбающиеся лица детей и взрослых. Слышна музыка, пение под электроорган или гитару. Для жела-
6
ющих возрасти духовно есть библиотека, где много и православной, и католической литературы. Особенно нравится детям и молодежи «Веселый Ораторий», где организуются игры, соревнования, проводятся репетиции театрализованных представлений. Мы с благодарностью помним и молимся за тех, кто нес и несет нам благую весть все эти 20 лет. И верим, что наша община будет возрастать духовно и дальше.
14
Каникулы с Богом Доброволец из Словакии Марек Нико в 2004 году побывал в Алдане и написал о своем путешествии. Он вспоминает о лете, проведенном в алданских поселках, как о чудесном времени, которое помогло ему лучше познать Бога и себя. алдан
В
—
томмот
—
чагда
—
кутана
конце мая 2004 года мы уехали из Алдана в город Томмот, чтобы оттуда спуститься по реке Алдан, наш первый пункт — поселок Чагда. Тип транспорта был довольно романтичный – резиновая лодка, грузоподъемностью в 800 кг. Надо признаться, приключений нам с ней хватило, ведь перед нами был маршрут в 400 км через дикую тайгу. Нас беспокоил то сильный ветер, который постоянно сдувал нас с течения к берегу, то большие волны, то медведица с двумя медвежатами. Жить в поселке нелегко. Ближайший город с больницей в 380 км, билеты на самолет очень дорогие. По речке добираться долго, если еще повезет с катером. Жители выращивают картофель, занимаются скотоводством, рыболов ством, охотой, летом и осенью собирают ягоды. 10 июня там начала работать детская площадка «Ключи от царства». Из богатой духовной и спортивно-развлекательной программы дети больше всего полюбили костер. Кроме того, они приходили на молитву и воскресную литургию. И так десять дней. Затем был сплав на лодках на 125 км вниз по реке до поселка Кутана. Поселились мы в гостинице, которую и гостиницей назвать было трудно, но мы были рады и такому жилью. Ребятишки на русском языке говорили очень плохо, но они все были веселые, открытые. Общаться было легко, мы крепко подружились с ними еще в прошлые наши приезды. На площадку приходило около 80 человек. Вначале мы испугались такого большого количества детей, но ребята так активно и увлеченно включились с нами в совместную деятельность, что никаких проблем не возникло. Следующий пункт назначения был поселок Белькачи, он расположен на 25 км ниже Кутаны вниз по течению. В этом поселке нас радушно приютила одна семья. Здесь мы тоже организовали детскую площадку и проводили такую же программу, как в Кутане.
—
белькачи
—
чагда
Потом на грузовом катере мы, благодаря радушию и доброте капитана, поднялись до Чагды. Там нас ожидал священник, в этот приезд были окрещены несколько катехуменов в Чагде, Кутане и Белькачах. Проводив отца Петра в Алдан, мы продолжили свою деятельность в Чагде. Собирали ягоды, помогали соседям управиться с картошкой, рыбачили, ходили на охоту, пытались хоть немного приблизиться к жизни местного населения. Работа с детьми научила меня смотреть на мир и Бога детскими глазами. Было много смешных моментов. Например, после постановки Тайной вечери задали детям вопрос: «Какую заповедь дал Иисус своим ученикам после того, как помыл им ноги?» Ответ: «Чтоб всегда перед сном мыли ноги!» Вполне логичный ответ. Или «Как сотворил Бог женщину?» «Вынув ребро». «Ребро кого?» «Вынув ребро из оленя». Десятая заповедь, например, была интерпретирована так: «Не пожелай имущества жены твоей». Бывает иногда, что дети легче принимают различные истины, чем взрослые. Однажды после литургии дети попросили спеть песню. Потом еще одну, еще и еще… И тут самые маленькие начали танцевать, к ним присоединились те, что постарше, а затем и все остальные. Но это не был простой танец, это был танец царя Давида. Тогда я всей душой почувствовал присутствие здесь с нами Святого Духа. Когда-то в Словакии, имея возможность каждый день присутствовать на литургии, я не мог себе представить хотя бы одно воскресение без нее. А здесь мы четыре месяца жили без священника и не страдали от этого. Потом я понял, почему так произошло. Нашим таинством исповеди здесь было взаимное прощение обид, а причастием — присутствие Иисуса Христа в детских душах и других людях. Ведь Месса – это жертва любви, а без любви к Богу и к ближнему невозможно по-настоящему соединиться с Христом.
15
«Я подготовил рассказ о прощении, но решил — зачем человеческим языком говорить то, что сказал нам Дух Святой?» Марек Нико
16
Иисус – Солнце Правды Отец Эмил Шафар, директор молодежного центра при приходе г. Алдана, рассказывает о Католической Церкви.
О. ЭмиЛ ШаФар
П
о последним статистическим данным, в мире насчитывается около 1 миллиарда 200 миллионов католиков. И вряд ли найдется такой уголок мира, где не присутствовали бы католики. Это как раз та Церковь, которая на протяжении первых 11 столетий н.э. была едина с Православной Церковь. Это была одна Церковь, называемая тогда «кафолическая». Это название происходит из греческого слова «katholikos», т.е. общий, универсальный, вселенский. Эта кафолическая Церковь тогда — в отличие от различных еретических и сектантских церквей тогдашнего времени — считалась истинной Христовой Церковью, и определялась словом «православная». Свою истинность она обосновывала тем, что все её епископы были легитимными преемниками апостолов Иисуса Христа. И епископы этой единой католическо-православной Церкви были рукоположены от предыдущих епископов Церкви, ведущих начала от апостолов Иисуса Христа. Жаль, что из-за различных сложных историко-политических обстоятельств (ошибки и грехи людей с обеих сторон, вмешательство властителей в дела единой Церкви) привели к расколу, и она разделилась на западную, называемую сегодня Католической Церковью, и восточную, называемую Православной Церковью. Вопреки этому разделению обе Церкви остались близкими, что касается вероучения
площадь святого петра в ватикане
и устройства. Можно сказать — то, что соединяет их, больше, чем разъединяет. Самое важное, что католики и православные (и большинство остальных христиан в мире) веруют в единого Бога в трёх Лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Также веруют, что есть только один Посредник между Богом и людьми — Иисус Христос, который есть единственный Спаситель для всех, умерший за грехи людей. Католики и православные считают истоком веры не только Священное Писание, но и Священное Предание (церковных отцов). У католиков и православных одинаковое число святых таинств (крещение, миропомазание, причастие, священство, елеопомазание, покаяние, брак). Священники
обеих Церквей служат истинную божественную литургию, только католики чаще называют её святая месса, хотя литургические обряды отличаются. Католики и православные почитают Деву Марию и святых, и при их посредничестве через молитвы обращаются к Богу, почитают крест и иконы Господа Иисуса Христа и святых, мощи святых, молятся за усопших. Все мы — мужчины и женщины, в церкви или вне ее, свидетельствующие о БогеОтце, Сыне-Человеке и Святом Духе — христиане. Конечно, есть отличия в вероисповеданиях, но на деле они менее значительны. Можно сказать, что самое главное отличие, которое считается сегодня серьёзным препятствием для возобновления единства этих
17
двух Церквей — это примат (первенство) римского папы. Католики веруют, что первый из апостолов, св. апостол Петр, последние 20 лет действовал в Риме, где и принял мученическую смерть. И епископ города Рима становится преемником апостола Петра. И на этом основании он считается первым из всех епископов Церкви. Что касается достоинства и должности, то он, епископ, как все остальные, и им равный. Только у него особенная ответственность за единство всей Церкви в вере и жизни. Может, многие знают, что римский папа избирается из кардинальных епископов, ближайших его сотрудников. Их около 150. Понятно, что один человек не может управлять таким большим обществом, как Католическая Церковь, поэтому папа это делает с помощью конгрегаций, которыми в свою очередь руководят кардиналы. Например, конгрегация для евангелизации народов, для священников или Богу посвященных лиц, для проблем семьи и т.д. Папа, как правило, все вопросы решает в сотрудничестве именно с этими, подчиненными ему конгрегациями, а также пользуется временно созываемыми встречами с епископами (их в КЦ около 4500) и различными специалистами по отдельным дисциплинам (богословы, психологи, социологи, педагоги, учёные). Также созываются комиссии, конференции, Синод, Вселенский собор. Что ещё типично для Католической Церкви? Может, вам будет интересно узнать, что священники этой Церкви живут по примеру Иисуса Христа в безбрачии, не женятся. Далее, в Католической Церкви (в отличие от всех осталь-
ных христианских Церквей) большое количество разнообразных духовных направлений. Например, монашеских орденов, обществ апостольской жизни, секулярных институтов (монахи в миру) и много других духовных движений. Изу-
Духовные отцы, которые действуют в Алдане уже 20 лет, принадлежат к монашескому ордену Салезианцев Дона Боско. Этот орден занимается служением молодёжи и детям в рамках их свободного времени (вне школы) в особых
Во многих движениях и объединениях действуют не только люди, которые посвятили Богу жизнь в безбрачии мительно, что всех их соединяет одна и та же вера. Во многих движениях и объединениях действуют не только люди, которые посвятили Богу жизнь в безбрачии, но и миряне, живущие семейной жизнью в мире. А что касается монашеских орденов, то они специализируются согласно своему призванию от Бога на различные служения людям, и от этого зависит их особенный образ жизни. Есть традиционные монахи, занимающееся только духовной практикой и молитвой (кроме нужной работы по выживанию). Есть ордена, которые занимаются служением среди больных, нуждающихся, пожилых, среди детей в особых центрах досуга и в молодёжных клубах. Другие действуют как специалисты по литургии, богословию, пишут духовные книги, статьи в журналы, преподают в школах духовные дисциплины и религию… Католические миссионеры проповедуют Евангелие в своих странах, посещая отдельные приходы, но в большинстве своём ездят в другие страны по всему миру. Без них вряд ли было бы в мире так много христиан. Сегодня действует несколько сотен различных монашеских орденов и других духовных движений по всему миру.
учреждениях, называемых ораториями. Кроме Алдана, где находится только часовня Святителя Николая Угодника и ораторий для молодежи, салезианцы служат и в Якутске, где на улице Курашова, 34 действует единственный католический храм в Якутии. В этом новом, сравнительно недавно построенном храме установлен уникальный орган, и систематически проходят концерты органной музыки. В настоящее время на территории России действуют четыре епархии с центрами в Москве (где находится митрополия), Саратове, Новосибирске и Иркутске, семь монашеских орденов, широкая сеть католических благотворительных организаций («Каритас»), триста католических приходов на всем пространстве от Калининграда до Дальнего Востока, которые объединяют около 800 тыс. российских католиков. Многие из них нерусского происхождения (поляки, немцы, литовцы, белорусы, украинцы и другие). Алданский приход — маленькое семечко большого дерева под названием Римскокатолическая Церковь.
18
Встречи министрантов на Байкале Министранты прислуживают священнику во время богослужения. Алданцы постоянно участвуют в ежегодных встречах министрантов, проводимых в Иркутске. Там они молятся и проводят духовные упражнения на Байкале. фоторепортаж
Дон Боско (16.08.1815 — 31.01.1888), Иоанн Боско (итал. Giovanni Bosco) — основатель ордена салезианцев, итальянский священник, посвятивший себя работе с молодежью. 26 января 1854 г. создал монашеское общество св. Франциска Сальского (ныне известное как Салезианцы Дона Боско), причислен к лику святых 1 апреля 1934 г.