靈糧分享
約書亞記 謝溪海著
出版序
總會為了推行信徒每日讀經，出版《靈糧分享》作為讀經的 輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂 趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同 時個人的生命也必更活潑、豐盛。 本書的目的是要幫您依照所訂的進度，作有系統的研讀聖 經，追求明白道理，得到靈性上的造就。同時也可以作團契、 家庭聚會的系統查經，藉以督促大家平時要讀聖經，以便聚會 時能以個人的心得發表出來，分享大家。讀經如撿拾嗎哪，要 以殷勤、謙卑、感恩的心，按照各人的需要來拾取，有多的就 分享給有缺乏的，則在主裏必人人飽足、喜樂。
本書的使用方法如下： 1.請用虔誠的心向神禱告，求聖靈帶領指教，使能明白所讀經 文的意義，得到造就。 2.依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。 3.參閱《靈糧分享》，分享屬靈教訓，從中得到造就。
02 約書亞記- 靈糧分享
4.思考課文中所列出的問題。 5.將您的心得感想寫在課文後的空白處，可作為日後的參考。 6.虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神 益人。 如果您按照上述的方法讀經並使用本書，您將有不同的感 受，且能更深一層明白聖經，領悟神言的寶貴與真實。您的生 活也將有所改變，充滿平安與喜樂。從此以後，您就會越來越 喜歡讀經，體會每日讀經實在太好了。
出版序 03
目 錄 contents
出版序
2
目 錄
4
簡 介
6
當剛強壯膽
8
起來過河
12
從摩西死了談起 16 忠心的探子
21
喇合的選擇
25
跟著約櫃走（一） 29 跟著約櫃走（二） 33 立石為證
37
吉甲之榮
41
以基督為帥
45
每日都要這樣行 49
04 約書亞記- 靈糧分享
戰勝耶利哥城
53
亞割谷的教訓
57
攻取艾城
62
耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來 囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾
兩座山的見證
67
基遍人的求和 71 基遍之役
75
神為百姓爭戰
80
勝利的果實
84
領受應許的產業 88 迦勒的心志
92
猶大支派所得之地 96 約瑟子孫所得之地 100
得那未得之地
104
其他支派所得的產業 108 逃城
113
利未人的產業
118
證壇事件
122
約書亞訓勉百姓 126 忠僕約書亞
131
參考書目
135
他領來，按手在他頭上。使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前， 會眾都聽從他（民二七18-20）。
目 錄 05
簡 介 在神的安排和揀選之下，摩西在八十歲時（約主前15261406年），帶領以色列百姓出埃及，歷經四十年的曠野生活， 因在米利巴用杖擊打磐石的事件上，違背了神的命令（民二十 10-13），摩西無法親自帶領百姓進入夢寐以求的迦南美地，但 神使他在尼波山親眼遠眺（申三二48-49），所以帶領百姓的重 責大任，就落在神親自選定的約書亞身上（民二七15-18）。 約書亞（約主前1490-1380年）在神的鼓勵下，帶領百姓過 約但河，靠著神為百姓爭戰的應許，擊敗許多強敵，首先佔領 迦南地的重要城鎮，經過約七年的爭戰，取得了迦南地的掌控 權，就把產業分給各支派，使他們得以安居（書二一43-44）， 完成第一階段的任務，在他年老時再次叮嚀百姓，一方面要忠 心敬畏神，一方面不可自滿自足，以致懶惰，要繼續爭戰，把 神所應許全部產業上的殘留敵人完全消滅和趕出，並過著分別 為聖、見證神榮耀大能的生活。這就是約書亞記的概要。 由約書亞記的敘述中，我們看到約書亞爭戰的策略。他先由 中部攻入迦南地，佔領主要城市――耶利哥城；再轉攻南部， 擊敗以耶路撒冷王亞多尼洗德為首的南方聯軍，再轉攻北方， 戰勝以夏瑣王耶賓為首的北方聯軍，奠定掌控迦南地的基礎。 從這些戰役中，我們可以學習明白，今日我們是與空中屬靈氣 的惡魔爭戰，也是與人性肉體中的情慾爭戰（弗六12-13；西三 5），我們可以有信心，神既為以色列百姓爭戰，也必為我們爭
06 約書亞記- 靈糧分享
戰，藉著聖靈的幫助，和互相的提醒、安慰、鼓勵、警戒，使 我們能打完美好的仗，將一切榮耀歸在主的名下。
約書亞記的大綱如下： 一.進入迦南地（一～五章） 1.神勉勵約書亞（一章） 2.窺探耶利哥城（二章） 3.過約但河（三～四章） 4.爭戰前的準備（五章）
二.征服迦南地（六～十二章） 1.中部戰役（六～八章） 2.南部戰役（九～十章） 3.北部戰役（十一章） 4.戰果之統計（十二章）
三.分配土地（十三～二二章） 1.二支派半分得河東之地（十三章） 2.迦勒所得之產業（十四章） 3.猶大支派所得之產業（十五章） 4.以法蓮、瑪拿西支派所得之產業（十六～十七章） 5.其他支派所得之產業（十八～十九章） 6.設立逃城（二十章） 7.利未人所得之城邑（二一章） 8.築壇為證（二二章）
四.約書亞之訓勉（二三～二四章）
簡 介 07
當剛強壯膽 書一1-9
經句背誦：只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你 的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去， 都可以順利（書一7）。 思考問題： 1.在信仰上曾有何懼怕的事？如何克服之？ 2.分享達成信仰上某個目標之體驗。
當以色列百姓歷經四十年的曠野行程，在即將進入迦南之 時，曾帶領他們，和他們同甘共苦，且時時因著愛，為他們不 時的失敗、軟弱、悖逆而代求的偉大領袖――摩西，卻死了（書 一1），這本有神美好的旨意，但神卻沒有答應（申三23-26）， 只讓他在毘斯迦山頂上，看見全部的土地（申三四1-4），肯定 神的應許何等美好，且是信實的。當時的迦南地住著許多的強 敵（參：民十三28-29），要帶領這群曾在曠野，有許多自私、 怨言、悖逆等不良記錄的百姓，去面對曾令他們喪膽的強敵， 這重責大任就落在約書亞的肩上，可想而知，約書亞所承擔的 心理壓力何等沉重，雖有摩西的鼓勵和支持（申三一7-8），但 如今要自己肩負責任，難免躊躇不前。神明白祂工人的需要， 適時地曉諭約書亞：「你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受
08 約書亞記- 靈糧分享
那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地」（書一 6），神是永不改變的，神希望信靠祂的人，均能剛強壯膽，如 神藉以賽亞先知應許百姓說：「你不要害怕，因為我與你同在， 不要驚惶，因為我是你的神，我必堅固你，我必幫助你，我必 用我公義的右手扶持你」（賽四一10），也誠如保羅勉勵提摩太 說：「神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的 心」（提後一7）；那我們當如何能剛強壯膽呢？從神對約書亞 的鼓勵中，我們可以學習：
一.不可看輕自己 「你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業」（書一 6），「我不能」是人極大的心理障礙，「我哪能怎樣？」是人 推拖工作和責任的一大藉口，如主耶穌所說「分銀子的比喻」 中那個領一千銀子的（太二五14-25），也如摩西起初推辭神的 選召（出三11），以約書亞和摩西比較起來，他更有理由驚惶和 推辭，但神要約書亞很清楚地明白「你必使這百姓承受那地為 業」，因神的幫助，他要肯定自己，一定能夠完成神所託付的 使命，絕不可以看輕自己。今日我們也許深感自己的恩賜不 多，甚至看清自己尚有許多缺點，但我們當如以賽亞先知，勇 敢地向神說：「我在這裡，請差遣我」（賽六5-8），而且如保羅 所勉勵的：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器， 有作為貴重的，有作為卑賤的，人若自潔，脫離卑賤的事，就 必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」 （提後二20-21），不管領受的恩賜是多是少，均要感謝神，不 看輕自己，不斷追求長進，必能勇敢多作主工。
當剛強壯膽 09
二.要明白目標 「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你 們了，從曠野，和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又 到大海日落之處，都要作你們的境界」（書一3-4）；神再一次 清楚地指示，百姓要領受的範圍，就是使約書亞明白確切的目 標，一方面要他積極去完成，絕不可只佔領一小部分，就自滿 自足，或敷衍了事；一方面使他得到力量，勇敢去面對，因人 一有確切的目標，無形中，這目標成為力量，使人可以廢寢忘 食去追求完成。何況這是神所賜的，更可以成為屬靈的力量， 使信靠神的人從新得力，如同主耶穌的迫切（路十二50；來 十二2）。今天我們要時時提醒自己：「我的目標在那裡？今生 呢？或來世呢？」當深切確信所追求的是永生的盼望，就能剛 強壯膽，不怕在物質上吃虧、損失，甚至不怕死，因主說： 「那殺身體以後不能再作什麼的，不要怕他們」（路十二 4-5），而更加敬畏神，熱心事奉祂到底。
三.抓住神的應許 「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住，我怎樣與 摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你」 （書一5）。神告訴約書亞：①必要把迦南地賜給百姓作永遠的 產業（一3-4），②必要與他同在，無論他往那裡去（一9），像 以前與摩西同在一樣，神不會撇下百姓不理；③必使他得到勝 利，沒有任何一個強敵能在他面前站立得住。只要約書亞抓住 神所應許的一切，常常思想、祈求，神是信實且是大有能力 的，必能使自己在面對任何艱難環境中，毫無驚惶。今主耶穌
010 約書亞記- 靈糧分享
同樣應許我們：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已 經勝了世界」（約十六33），且賜下聖靈，住在我們裡，印證 「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」（約十四18）的恩 典，我們能不斷思想，必能時時得到勉勵，在奔跑天國路上， 永不會灰心、疲倦（來六18）。
四.要遵行神的道 「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵 行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順 利」（書一8），出於神口中的話，句句都是帶有能力的（參： 路一37），因此神所應許的，絕不會落空，神藉著道理所要求 的，也絕不會改變。要領受神的幫助、帶領和同在，就必須要 遵行神的道，照著祂的吩咐去作，神必負起一切的責任，因 「我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜 悅的，在我發他去成就的事上必然亨通」（賽五五11），約書亞 立志遵行神一切的吩咐，就體驗神所應許的勝利，信心更加堅 定（書十一15），今我們也當把神的道理，豐豐富富的存在心中 （西三16），晝夜不斷思想，並實行在生活之中，必能在所行的 事上，體驗神的恩典，建立堅固的信仰（雅一25）。
感 想：
當剛強壯膽 011
起來過河 書一10-18
經句背誦：我們既蒙留下有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得 我們中間或有人似乎是趕不上了（來四1）。 思考問題： 1.有哪些人的私心，會阻擋教會之工作？如何除去？ 2.如何使信徒認同一項聖工計畫的目標？
神曉諭約書亞說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來，和 眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去」（書一 2），以色列人在埃及時，原本是受歡迎、優待的民族（創四七 6 ），但 後 來 卻 受 到 極 大 的 苦 待 ， 甚 至 有 滅 族 的 危 險 （ 出 一 16），因此他們大聲向神呼求，神根據祂的時候和能力，差遣摩 西帶領他們離開埃及，因這本是為奴之地，不是可讓他們繼續 居住之地。百姓在曠野，歷經各種辛苦，雖然他們常領受神從 天上所降下的糧食，體驗神照顧「這四十年，你的衣服沒有穿 破，你的腳也沒有腫」（申八4），但曠野是寄居之地，不但不 適合他們居住，更不是神所要賜給他們作為永久產業之地。神 所要賜的是「流奶與蜜」的美好產業，百姓雖出埃及，若不能 進入應許之地，豈不白白忍受曠野之辛苦；今已相信耶穌，得 蒙主寶血赦罪的人，到最後，若不能領受天國永遠的產業，如
012 約書亞記- 靈糧分享
保羅之提醒說：「你們受苦如此之多，都是徒然的麼？難道果 真是徒然的麼？」（加三4），因此我們看約書亞接受神的勸 勉、鼓勵，勇敢地承受使命，並向百姓宣告：「你們要過這約但 河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地」（書一11）來學習， 如何時時作準備，如同百姓如何準備，要前去領受產業。
一.要看清目標 「進去得耶和華你們神賜你們為業之地」（書一11），神讓 約書亞明白目標（一3-4），這是他曾親眼見過的美地，而他也 要使每一個以色列百姓完全明白，要領受的是「神所賜的」不 是自己所定的，且是美好永久的產業。今在靈修上，每個人都 當確定目標，就是要進入神的國，得以時時謹慎自守，如保羅 說：「所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的， 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄 絕了」（林前九26-27），在各項事工上，每個工人不但要看清目 標（是合神旨意，而非人意的），也要使每個信徒看清楚，才能 互相激勵，發揮整體的力量，將美好的果實獻於主面前。
二.要下定決心 「於是約書亞吩咐百姓的官長說：你們要走遍營中，吩咐百 姓說：當預備食物，因為三日之內，你們要過這約但河」（書一 10-11），從這吩咐百姓準備食物，並訂下時程的命令，可見他 們已下定決心，要起來過河，進入神應許之地。「心懷二意的 人，在他一切所行的路上，都沒有定見」（雅一8），他也不要 想從主那裡得到什麼（參：雅一7），在面對信仰的抉擇時，若
起來過河 013
不能撇下舊有迷信的束縛和物質的纏累，就如主耶穌說：「手扶 著犁向後看的，不配進神的國」（路九62），在奔跑天國路上， 若不好好作準備，下定決心，背著自己的十字架跟從主（參： 路十四27-30），也將會是功虧一簣，因此我們當立定心志，效 法但以理的三個朋友（但三16-18），無論是死、是活，總要作 屬主的人（參：羅十四8）。
三.要上下一心 約書亞一方面要官長吩咐所有的百姓，使全體有所準備，要 有一致的行動。一方面要求流便人、迦得人和瑪拿西半支派的 人，雖然他們已經在約但河東分得土地，但現在務必要如當初 答應摩西的話，派出大能的勇士，與其他的兄弟們一同爭戰， 且要等大家均分得產業後，始可以回到自己的家（書一10、1215），而這兩個半支派的人，也堅決表明，一定完全服從約書亞 的指揮。如此大家能上下一心，才能在神的帶領下，戰勝仇 敵，承受產業。兩個半支派的人，並沒有因自己已經分得產業 了，就自私而不管其他支派的事。保羅曾指責哥林多教會中， 有人因自私，不能體貼別人，而破壞領受主的聖餐的嚴肅、相 愛和敬虔（林前十一21-22），我們本是一家人，就當存著互相 關懷、接納、尊重的心，同心合意祈求神的帶領，必能在福音 的事工上，為主多得一些人。
四.順服神的真理 「我們從前在一切事上怎樣聽摩西，現在也必照樣聽從你， 惟願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣」（書一17），
014 約書亞記- 靈糧分享
在人性的軟弱中，常以外表、地位、身分作為接納意見的判斷 標準；在人的組織中，常見舊有的部屬難以接受新的接棒者， 尤其是比自己年輕者。但這兩個半支派的人，卻能克服人的弱 點，表達完全服從約書亞指揮的意願，這充分表現他們是尊重 神所立的領導者，也是完全順服真理。保羅曾勸勉哥林多教會 的信徒，不可以貌來衡量真理：「但我想，我一點不在那些最大 的使徒以下」（林後十一5），而是凡事順服真理，不可作表面 工夫，「在善事上，常用熱心待人，原是好的，卻不單我與你 們同在的時候才這樣」（加四18），我們不可輕看任何人，如此 才能互相提醒、鼓勵，在神的愛中建立堅固的信仰。
五.除去一切阻擋 「無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話， 就必治死他，你只要剛強壯膽」（書一18），百姓要起來過河， 不但表達上下一心，完全順服真理的心志，更堅決要克服一切 的阻擋，或是看得見的，如那些因某種私人因素而不願意尊重 神的抉擇，不聽從約書亞的命令的人；或是看不見的，潛在百 姓心中因迦南地強敵而產生的懼怕（參：民十四1-3），如此能 剛強壯膽，勇敢向前邁進。今我們在奔跑天國路上，也當堅定 心志，脫去一切污穢和盈餘的邪惡（雅一21），棄除各樣纏累我 們的物質（來十二1），不畏逼迫、阻擋，必能領受那榮耀的冠 冕。
起來過河 015
從摩西死了談起 書一1-18
經句背誦：摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必 傳說的事（來三5）。 思考問題： 1.如何培訓工人？有哪些實際可行的方案？ 2.在交棒與接棒如何互勉？
研讀本章，看到約書亞在神的勉勵和應許之下，勇敢地擔起 責任，吩咐眾百姓開始準備，要過約但河，進入迦南地，照神 的吩咐，除滅敵人得以領受該地為產業。此時，我們再回過頭 來，思想本章一開始所敘述的話：「耶和華的僕人摩西死了」 （書一1），從其中思想幾點教訓，作為靈修和工作上的造就， 使我們也能如以色列百姓，剛強壯膽為進入神的國而前進，戰 勝各種敵擋、誘惑。
一.更認識神 知道所信的的是誰，使我們有信心來交託一切，也更有力量 來面對各種困難（參：提一12），這位天上真神，是值得敬拜、 跟從的，因祂是：
1.自有永有的神
016 約書亞記- 靈糧分享
因此祂永不會改變，「摩西死了」人是一代一代地過去，但 神永遠存在（參：來十三8），如同經云：「亞伯拉罕死了以 後，神賜福給他的兒子以撒」（創二五11），因此我們不必害 怕，神不會因人而消失，祂能世世代代帶領凡敬畏祂的人。
2.信實的神 摩西死了，但神向百姓表明：「我都照著我所應許摩西的話 賜給你們」（書一3），祂的應許絕不會因時空、人事的轉變而 有所改變。以賽亞先知就是以祂的信實鼓勵百姓要專心信靠： 「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子，即或有 忘記的，我卻不忘記你」（賽四九15），神的恩賜和選召，是沒 有後悔的（羅十一29），因此，在任何境遇中，我們均可以放 心，向祂不住的祈求。
3.不受阻的神 幾乎無人可以比得上的工人摩西死了（申三三10），但神立 即鼓勵約書亞，應許說：「你平生的日子，必無一人能在你面 前站立得住，我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在」（書一 5）接續摩西的工作。神所計畫的一切，絕不會因人的更換、失 敗、拒絕、阻擋而有所改變，如保羅說：「我為這福音受苦 難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而神的道，卻不被捆綁」 （提後二9），今我們不管作什麼，均可以放心承接，也可以放 心交接，共同為福音而努力。
4.紀念人的神 神吩咐約書亞要：「謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律
從摩西死了談起 017
法」（書一7），這表明神的命令永存不廢、不能更改。這也表 明，摩西雖死了，但他所作的工作和所吩咐的，在神眼中絕不 會消失、失去效用和價值，神肯定每一位工人所作的一切，因 此，能為永生的神盡心工作，是何等尊貴、榮耀和福氣。
二.培養與交棒 歷代許多神的工人，不但自己忠心的工作，也能體會神的心 意，培養後繼人材，希望能使百姓的信仰常常火熱，免受周遭 異族信仰的誘惑。從摩西培養下一代的工人，可以學習：
1.不憑私意 百姓中有許多的長老、支派首領，摩西不刻意培養自己的家 屬，雖有一位得意的助手約書亞，但他也不憑私意決定，他向 神祈求、請示：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾」 （民二七15-17），如同使徒們向神祈求說：「主阿！祢知道萬人 的心」（徒一24-25）；如此尋找、鼓勵更多工人投入神的工作 中，必為神的國帶來更大的造就。
2.積極培養 神的工人，是沒有私心的，不怕接棒者所作的工作是否會勝 過自己，反而更是希望神的工作能更加推廣，如以利亞願成就 以利沙的祈求（王下二9-10），摩西照著神所吩咐的，積極栽培 約書亞（民二七18-23），並鼓勵他要剛強壯膽（申三28），我 們當效法這精神，使教會之事工更加興盛，福音早日傳遍天 下，等候主再臨榮耀的日子。
018 約書亞記- 靈糧分享
三.學習與接棒 有積極培養工人的長者，也需要願意分擔工作和承擔責任的 年輕一代，從約書亞的身上，可以看見一個好的受教者的榜 樣！
1.忠心的學習 約書亞作摩西的助手，忠心地執行命令和學習許多的工作。 如照著摩西的命令，帶兵出去和亞瑪力人爭戰，完全消滅敵人 （出十七9、13），不像以後的掃羅王因貪愛財物而我行我素 （撒上十五9），如跟隨摩西到西乃山要領受神的律法，四十天 之久單獨在山下等候，不曾懷疑或擅自離開（參：出三二1517），而那時的百姓，早就懷疑摩西或許死了，一起鑄造和祭 拜金牛犢，惹神極大的忿怒（出三二1-6），又當被派前往迦南 地窺探，回來時，因其他探子缺乏信心，致使百姓恐懼喧嚷， 想另立領袖再回埃及，他並不因此見風轉舵，卻甘冒生命之危 險，和迦勒二人力勸百姓不可背叛神（民十四1-10），如此的忠 心學習、事奉，是每位工人當持守的精神和原則。
2.靠神而承擔 從摩西和神不斷勉勵約書亞：「要剛強壯膽」，可見他不敢 靠自己，而是信靠神的應許、同在，才勇敢負擔起帶領眾多百 姓，去面對強盛對敵的責任。當如保羅所說：「並不是我們憑 自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神」（林後三 5），時時祈求聖靈充滿，更有勇敢的心志，為福音而戰。
3.尋求同工
從摩西死了談起 019
約書亞雖被選任接替摩西帶領百姓的工作，他並不因此自以 為比別人優秀、能力強。他尋求其他同工的支援，尤其對已承 受約但河東產業的兩個半支派，一方向他們提示要過河的目 標，一方面要求他們要信守以前向摩西所作的承諾，並且曉以 大義，要求他們協助其他支派：「但你們中間一切大能的勇 士，都要帶著兵器，在你們的弟兄面前過去，幫助他們」（書一 14），因而得到眾同工之支持。 我們既深知身體各肢體的功能，就當互相尊重、支援，在每 一世代交替中，均能為神的福音事工盡力。
感 想：
020 約書亞記- 靈糧分享